第一篇：重溫《《愚公移山》心得體會

重溫《《愚公移山》心得體會

近日，我偶翻初中語文課本，重讀《愚公移山》一文，又有了進(jìn)一步的領(lǐng)悟。

以前學(xué)習(xí)《愚公移山》時(shí)，雖然在筆記上記著學(xué)習(xí)愚公“挖山不止，持之以恒”的精神，心里卻想著，愚公為何不搬家呢?如果早早地搬了家，那樣可以省下多少勞力又多創(chuàng)造多少財(cái)富呢!現(xiàn)在想來“移山”與搬家各有一番道理。移山貴在一種持之以恒的精神，太行，王屋二山看起來是多么龐大、雄壯，北山愚公又是多么渺小與卑微，然而，看似渺小的愚公卻立下了一個(gè)大志——移山，為后世子孫造福。在他的帶動下，全家人齊心協(xié)力，堅(jiān)持不懈地挖山。愚公明白“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”上一代人創(chuàng)造下豐功偉績，搬走這兩座大山，子孫后代就可以免受“出入之迂”之苦，愚公這種挖山不止的精神，似乎像是“蚍蜉撼樹”，不自量力，但他能意識到任何事物都不是不可改變的，經(jīng)過人們的努力，終會將它改變，征服，而在這個(gè)過程中，人們所需要的便是敢于面對現(xiàn)實(shí)的勇氣和挖山不止的精神。

然而，“搬家”也并非沒錯(cuò)，“移山”是為了免受“出入之迂”之苦，而“搬家”同樣可以達(dá)到這個(gè)目的，并且“搬

家”與“移山”相比較，可以節(jié)省人力、物力，將更多的時(shí)間用在創(chuàng)造更多的財(cái)富上，如此之利，又何樂而不為呢?不過是“移山”所得的好處，不僅在于自己，同時(shí)對他人也是一種方便，而“搬家”則是僅僅方便了自己。

但是，“搬家”并不意味著逃避，“移山”也并不意味著一定能成功，我覺得在我們現(xiàn)代化的進(jìn)程中，“移山”與“搬家”應(yīng)緊密聯(lián)系起來，既要腳踏實(shí)地，堅(jiān)持不懈地工作，又要靈活地處理問題，應(yīng)付萬變的社會，只有如此，才能推動我們的現(xiàn)化建設(shè)向前發(fā)展。

第二篇：《愚公移山》心得體會

讀《愚公移山》心得體會

在認(rèn)真貫徹落實(shí)區(qū)委區(qū)政府清新從政文化建設(shè)活動中，我重溫了《愚公移山》一文，感觸良多。愚公移山的故事，在我國家喻戶曉；愚公移山的精神，曾經(jīng)教育一代又一代人。尤其是遇到困難的時(shí)候，很多人都會想起愚公的故事，堅(jiān)信只要像愚公一樣堅(jiān)持到底，就能取得成功。

今天，我國經(jīng)濟(jì)形勢和發(fā)展任務(wù)都發(fā)生了巨大變化。我們的時(shí)代還需要愚公移山的精神嗎？也許有人會這樣想：他為什么不“搬家”呢？一家?guī)卓诒成闲欣?，翻過大山，走不多遠(yuǎn)，就可以到達(dá)洛陽、鄭州、西安這些大城市。他為什么不找領(lǐng)導(dǎo)解決呢？兩座大山，擋的肯定不只他一家的出路。他可以找鄉(xiāng)長匯報(bào)，還可以找縣長匯報(bào)。也有人說，這樣一來，愚公就不是“愚公”了。愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當(dāng)代仍值得我們學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“主動挖山”的精神。在我們的面前，還有很多的“山”。比如落后的西部地區(qū)、基層單位和工作較艱苦的行業(yè)，都需要有人去“挖”。學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領(lǐng)導(dǎo)，推給集體，留給后人。誰也不會要求一位“年且九十”的老人去完成這項(xiàng)“不可能完成的任務(wù)”。但愚公沒有這樣做，他說：“吾與汝畢力

平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”并在統(tǒng)一了家人思想之后，馬上付諸行動，自力更生，艱苦奮斗。學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“不斷挖山”的精神。一個(gè)人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠(yuǎn)搬石頭。在挖山的過程中會遇到很多困難。比如吃飯問題、穿衣問題、工具問題、傷病問題、有人說閑話的問題、做了驚天動地的好事卻沒有得到獎(jiǎng)勵(lì)的問題等等?？墒菬o論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，挖山不止。

愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實(shí)干。信仰正確、信念堅(jiān)定、信心充足，才會為偉大的事業(yè)奮斗終身。事業(yè)的成功與實(shí)干密不可分。我們今天學(xué)習(xí)《愚公移山》，就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干。財(cái)政事業(yè)不是簡單的事業(yè)，涉及到人民的切身利益，涉及到地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，合理分配財(cái)政資金的重要性不言而喻，其中遇到的困難也不計(jì)其數(shù)，只有向愚公學(xué)習(xí)，堅(jiān)定為民理財(cái)?shù)男拍?，排除一切困難，才能讓財(cái)政資金發(fā)揮出最大的效益。

2013年9月27日

第三篇：愚公移山心得體會

鍥而不舍金石可鏤做當(dāng)代“新愚公”

為扎實(shí)推進(jìn)我?！皟蓪W(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化，確保學(xué)習(xí)教育取得實(shí)效，8月29日我校組織全體黨員赴濟(jì)源市愚公移山干部學(xué)院進(jìn)行“兩學(xué)一做”黨性教育培訓(xùn)。上午報(bào)到后，下午3點(diǎn)學(xué)院組織了開班儀式，在開班儀式上琚劍星院長進(jìn)行了專題講座，從寓言故事到民族精神介紹了愚公移山的精神內(nèi)涵。其后又觀看了《激情歲月樹豐碑》的音像教學(xué)片。在之后的現(xiàn)場教學(xué)過程中，學(xué)院精心安排《小浪底愛國主義教育基地》、《驚天工程愚公渠》、《愚公精神發(fā)祥地——王屋山》等，使我們真正體會了“開天辟地、敢為人先、百折不撓、挖山不止、萬眾一心、頑強(qiáng)拼搏、奮斗奉獻(xiàn)、造福大眾”的愚公移山精神。通過這次學(xué)習(xí)，我有以下收獲和體會。

一、要有堅(jiān)定的理想信念和執(zhí)著追求的革命精神

開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。要做合格黨員，就必須邊學(xué)邊改邊做，“學(xué)”黨章黨規(guī)、總書記系列重要講話，“改”一些黨員同志的組織紀(jì)律散漫，宗旨觀念淡薄，精神不振，道德行為不端等問題，“做”知行合一的共產(chǎn)黨員。學(xué)校發(fā)展的內(nèi)在需要就是像愚公一樣實(shí)干，良好的師德師風(fēng)既是一個(gè)學(xué)校辦學(xué)實(shí)力和辦學(xué)水平的重要標(biāo)志，又決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)；既是學(xué)校改革和發(fā)展的原動力之一，又是學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量和效益的競爭力所在。這就要求黨員教師必須有深厚的理論功底，必須要以與時(shí)俱進(jìn)的精神，刻苦專研，不斷學(xué)習(xí)，長期積累。只有這樣，才能跟得上時(shí)代和社會的發(fā)展，才能在課堂上游刃有余，達(dá)到良好的教學(xué)效果。因此，作為一名黨員教師不僅要堅(jiān)持把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種神圣職責(zé)，一種終身追求，養(yǎng)成勤奮學(xué)習(xí)、刻苦專研的良好習(xí)慣，而且要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列原著、研讀經(jīng)典，打牢馬克思主義理論功底，并且要結(jié)合學(xué)習(xí)，深入思考和研究一些理論問題，用自己研究的東西去啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生思考和共鳴，使學(xué)生在思考中受到教育。同時(shí)，作為一名黨員教師，還必須樹立向?qū)嵺`學(xué)習(xí)的理念，深入學(xué)生，深入課堂，深入實(shí)踐，多與學(xué)生交流、溝通，深入了解、認(rèn)真研究世情、國情、黨情的新變化，善于學(xué)習(xí)一切反映當(dāng)今世界文明進(jìn)步的新知識、新經(jīng)驗(yàn)，善于運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法來分析、研究和回答現(xiàn)實(shí)問題，才能將教材內(nèi)容轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容，真正體現(xiàn)教學(xué)的時(shí)效性。

二、要有敢想敢干、勇于開拓的創(chuàng)新精神近兩年，我校生源穩(wěn)定，招生規(guī)模逐漸擴(kuò)大，教師們的任務(wù)艱巨，使命光榮。這就要求黨員教師必須要立足本職、忠于職守、無私奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)，樹立起強(qiáng)烈的責(zé)任意識。在日常的教學(xué)工作中，我們要堅(jiān)持一切從教育對象的實(shí)際出發(fā)，循循善誘，因材施教。我們知道，中等職業(yè)教育的對象除具有許多共性特征外，還在性格品行，興趣愛好，專業(yè)基礎(chǔ)，心理素質(zhì)等方面具有各自不同的特點(diǎn)。因此要從教育對象的這些特點(diǎn)出發(fā)，既做好常規(guī)教學(xué)工作，又要探索不同學(xué)生各自的特點(diǎn)，采取行之有效的方法，做到“一把鑰匙開一把鎖”。身為一名黨員教師，站好三尺講臺這方神圣的凈土，更應(yīng)結(jié)合我校黨委頒布的“兩學(xué)一做”實(shí)施方案，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，真正促進(jìn)黨規(guī)黨章和總書記系列講話“進(jìn)校園”、“進(jìn)課堂”、“進(jìn)學(xué)生頭腦”。

三、要有堅(jiān)持自身不斷發(fā)展的實(shí)干精神

一流名校有一流名師，一流名師造就一流名校。隨著社會的發(fā)展，教師的責(zé)任更加突出了，不僅要求教師的教學(xué)質(zhì)量強(qiáng)、業(yè)務(wù)精湛，還要求教師具有高尚的師德和人品。同事，對教師教書育人的標(biāo)準(zhǔn)更高了，對教師師德素質(zhì)的要求也更加嚴(yán)格。師德師風(fēng)與教師的思想覺悟、價(jià)值觀念、道德水平、工作態(tài)度等息息相關(guān)，并在教師的教學(xué)、科研等各項(xiàng)工作中具體地顯示出來。“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”、“坐而論道，不如實(shí)而踐之”。黨員教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)和工作中始終堅(jiān)持“實(shí)績”導(dǎo)向，通過有效的學(xué)習(xí)，不斷解決自己在思想和能力上存在的不足，提升自己實(shí)干的信念和能力，確保工作“實(shí)打?qū)崱保诮虒W(xué)和學(xué)生管理工作的實(shí)干中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，實(shí)現(xiàn)工作“再上一層樓”。

愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實(shí)干。信仰正確、信念堅(jiān)定、信心充足，才會為偉大的事業(yè)奮斗終身。愚公移山的精神彰顯著中華民族艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德、蘊(yùn)含著中華民族自強(qiáng)不息的優(yōu)秀品質(zhì)、凝聚著中華民族堅(jiān)忍不拔的精神品格、體現(xiàn)著中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的光榮傳統(tǒng)。這些都是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因的具體體現(xiàn)。這種內(nèi)在的精髓決定了愚公移山精神幾千年來能夠經(jīng)久不衰具有強(qiáng)大的生命力。

人民教育事業(yè)的成功與實(shí)干密不可分。我們學(xué)習(xí)“愚公移山”精神，就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干。一個(gè)人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子、子子孫孫持之以恒的搬下去；難的是以己之力影響他人。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)。有了這種拼搏精神，國家振興民族崛起才有希望。通過學(xué)習(xí)黨章和總書記系列講話，我更加意識到作為一名黨員教師責(zé)任重大。在今后的工作和學(xué)習(xí)中，要有擔(dān)當(dāng)精神，時(shí)刻保持責(zé)任意識，時(shí)刻牢記黨章和總書記講話精神，本著為人民服務(wù)的宗旨，不怕苦不怕累，積極進(jìn)取，正視不足，并在日常點(diǎn)滴工作中認(rèn)真踐行，改進(jìn)工作思路和方法，努力做好自己的工作，為教育事業(yè)的發(fā)展、為國家的繁榮貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。

第四篇：學(xué)習(xí)愚公移山心得體會（精選）

學(xué)習(xí)愚公移山心得體會

市直機(jī)關(guān)黨務(wù)工作領(lǐng)導(dǎo)干部>培訓(xùn)>心得體會

——雷旸

弘揚(yáng)愚公移山精神 做好本職工作

質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局黨組成員、紀(jì)檢組長 雷旸

金秋九月，參加了由市委組織部、市直工委在愚公移山精神干部培訓(xùn)學(xué)院舉辦的市直機(jī)關(guān)黨務(wù)工作領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班。雖然時(shí)間不長，但是教學(xué)實(shí)踐安排緊湊合理，課程設(shè)置精彩多樣，實(shí)地學(xué)習(xí)了解了濟(jì)源人民繼承和弘揚(yáng)愚公移山精神所取得的一個(gè)又一個(gè)勝利，深切感受到了'愚公移山、敢為人先'的濟(jì)源城市精神，認(rèn)識到了自身存在的差距，進(jìn)一步堅(jiān)定了理想信念，個(gè)人精神受到了一次洗禮，進(jìn)一步增強(qiáng)了開拓創(chuàng)新、努力奮斗做好機(jī)關(guān)黨建和靈寶質(zhì)監(jiān)工作的信心，總的來說這是一次充實(shí)美好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，給我留下了深刻而難忘的印象。

寓言《愚公移山》作為一篇70后和80后初中時(shí)代的語文課文，我們每個(gè)人幾乎都能全文背誦。與大量古代神話、傳說、寓言>故事一樣，《愚公移山》通過講述北山愚公生命不息、挖山不止，最終感動上帝，搬走太行王屋二山的故事，記錄了古代先民們對大自然的認(rèn)識，寄托著美好的愿望，闡述著精微的人生哲理。在課堂教學(xué)中，學(xué)院教師使大家進(jìn)一步對愚公移山從寓言故事上升到民族精神的文化、歷史過程有了充分認(rèn)識。傅斯年先生提出了以為公思想、民眾意識、群眾力量、努力精神為核心的'愚公移山論';當(dāng)年在抗戰(zhàn)時(shí)期，徐悲鴻創(chuàng)作國畫《愚公移山》，用藝術(shù)的方式表達(dá)了中華民族對愚公精神的向往；毛澤東在中國共產(chǎn)黨七大上對愚公移山做的三次論述，以'下定決心、不怕犧牲、排除萬難、去爭取勝利'為核心內(nèi)涵，賦予了《愚公移山》故事新的內(nèi)涵和時(shí)代精神，完成了愚公移山從寓言到民族精神的發(fā)展歷程，愚公移山也成為中華民族的寶貴精神財(cái)富。

建國和改革開放以來，愚公移山精神一直是我國革命和建設(shè)的精神支柱。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在各個(gè)歷史時(shí)期，都強(qiáng)調(diào)要繼續(xù)弘揚(yáng)愚公移山精神，用以鼓舞士氣，增強(qiáng)人民建設(shè)國家的信心。在目前，我國正處在社會的轉(zhuǎn)型期，矛盾的凸顯期，改革的攻堅(jiān)期，人口、資源、環(huán)境、發(fā)展，各種問題層出不窮，是退縮還是前進(jìn)，是消極避讓還是迎難而上，反映了兩種不同的精神風(fēng)貌。愚公移山精神反映了一種不怕艱難、不畏挑戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)意志和必勝信念，我們面對困難要弘揚(yáng)愚公移山的精神，既要正視困難和挑戰(zhàn)的艱巨性，又要看到我們中國特色社會主義建設(shè)的前途和光明未來，充滿信心，迎難而上。所以，從某種意義上說，我們中國共產(chǎn)黨今天仍在'移山',不僅要移產(chǎn)能落后、市場僵化之山，移制度缺失、腐敗蔓延之山，而且要移社會失義、道德滑坡之山，移敵國滲透、阻礙和平之山！這么多阻力和障礙，都需要共產(chǎn)黨一個(gè)個(gè)去戰(zhàn)勝，一個(gè)個(gè)去征服，時(shí)代要求我們在中華民族復(fù)興之路上不斷弘揚(yáng)愚公移山精神。

之后，我們先后來到王屋山愚公挖山處，參觀了愚公故居，進(jìn)行了搬石登山比賽活動，深切體會到愚公移山的艱辛，參觀了愚公移山精神展覽館'愚公精神，民族力量；太行王屋，愚公故鄉(xiāng)；愚公兒女，彪炳史冊；難忘歲月，艱苦創(chuàng)業(yè)；繼往開來，巨大變化'五大主題展覽。參觀了濟(jì)源城市規(guī)劃展覽館、重走了朱德出太行小道、專門參觀學(xué)習(xí)了濟(jì)源水務(wù)公司的黨建工作等等。一系列的現(xiàn)場和體驗(yàn)教學(xué)，讓我們?nèi)媪私饬擞薰粕骄竦钠鹪?、發(fā)展和在當(dāng)代社會中的新內(nèi)涵，也被先輩們戰(zhàn)天斗地、克服困難修路筑渠引水的'一不怕苦、二不怕死'的革命精神所感動，更讓我們時(shí)刻體會到平時(shí)的工作無論多么困難，只要有堅(jiān)忍不拔的毅力，充滿必勝的信心，踏踏實(shí)實(shí)、堅(jiān)持不懈地努力，就能通向成功。

學(xué)習(xí)愚公精神，關(guān)鍵是要繼承和弘揚(yáng)愚公精神，做好自身工作。愚公精神是敢于正視困難、勇于擔(dān)當(dāng)、敢想敢干、勇于開拓的精神；是自力更生、艱苦奮斗、腳踏實(shí)地、從我做起、從現(xiàn)在做起的干事創(chuàng)業(yè)精神；是鍥而不舍、挖山不止、堅(jiān)定信念、執(zhí)著追求的頑強(qiáng)拼搏精神；是打開山門、擴(kuò)大開放的開拓進(jìn)取精神；是同心協(xié)力無私奉獻(xiàn)的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。總而言之，愚公移山精神的關(guān)鍵是'干',敢想敢干、務(wù)實(shí)重干。

學(xué)習(xí)愚公，就要學(xué)習(xí)他那敢為人先、感想敢干的魄力。絕對不能因?yàn)榭陀^條件的落后，就禁錮發(fā)展的思維，放松對自己的要求，認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng)?shù)?'不能、不會'.要破除畏難思想，主動尋找發(fā)展路子，迎著目標(biāo)拼命干。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)下行壓力大，質(zhì)監(jiān)部門作為政府主管質(zhì)量部門，如何助推我市企業(yè)提升發(fā)展效益。需要我們突破思維定式，積極轉(zhuǎn)變職能，深挖部門潛能，建設(shè)服務(wù)型機(jī)關(guān)。一是優(yōu)化小微企業(yè)發(fā)展環(huán)境，實(shí)行'導(dǎo)航'、'護(hù)航'服務(wù)，上門送質(zhì)量、計(jì)量、標(biāo)準(zhǔn)化及特種設(shè)備等方面的法律法規(guī)，早提示；對急需的檢測需求，特事特辦，第一時(shí)間安排，指導(dǎo)企業(yè)選擇科學(xué)的質(zhì)量、計(jì)量、標(biāo)準(zhǔn)、特種設(shè)備安全管理體系，盡早讓企業(yè)投產(chǎn)形成生產(chǎn)力，為'大眾創(chuàng)新，萬眾創(chuàng)業(yè)'添油加力、二是幫助企業(yè)增效提質(zhì)。全力打造檢驗(yàn)檢測技術(shù)服務(wù)平臺，為中小企業(yè)開放檢驗(yàn)檢測實(shí)驗(yàn)室，免費(fèi)為企業(yè)提供檢驗(yàn)檢測技術(shù)保障專業(yè)指導(dǎo)服務(wù)；開展能源計(jì)量技術(shù)服務(wù)，助推重點(diǎn)耗能企業(yè)降耗節(jié)省成本。加大免費(fèi)培訓(xùn)力度，召開企業(yè)質(zhì)量管理>經(jīng)驗(yàn)交流會、觀摩會，鼓勵(lì)企業(yè)采用先進(jìn)質(zhì)量管理方法。開展'扶優(yōu)培強(qiáng)'活動，以政府質(zhì)量獎(jiǎng)勵(lì)制度為引導(dǎo)，強(qiáng)化企業(yè)質(zhì)量管理基礎(chǔ)，支持企業(yè)自主創(chuàng)新爭創(chuàng)名牌，提升企業(yè)的規(guī)模和檔次，使縣域企業(yè)成為推動縣域工業(yè)經(jīng)濟(jì)加快發(fā)展的推進(jìn)器。

學(xué)習(xí)愚公，就要學(xué)習(xí)他那說干就干的精神。任何一件重大決策都會遭遇不同意見，正如愚公移山之舉同樣遭遇了智叟的嘲笑和否定。這就要求我們在工作中，首先要有說干就干的魄力。我們只要確定了正確的目標(biāo)，就要付諸行動，說干就干，如果沒有高瞻遠(yuǎn)矚的視野，沒有掌控全局的能力，沒有力排眾議的魄力，而是在各方利益博弈中糾結(jié)不前，將時(shí)間花在無意義的爭論中，必將喪失良機(jī)。其次，一旦確定了工作目標(biāo)，就要按照三化工作法要求，對每項(xiàng)工作實(shí)行表格化管理，定人、定時(shí)、定責(zé)、定獎(jiǎng)懲，利用倒逼機(jī)制，推動各項(xiàng)工作在第一時(shí)間快速運(yùn)轉(zhuǎn)，爭取早日達(dá)成目標(biāo)。

學(xué)習(xí)愚公，還要學(xué)習(xí)他干就干成、務(wù)實(shí)重干的作風(fēng)。愚公在挖山的過程中受阻很多，但他矢志不渝，挖山不止，付出了常人難以想象的努力。我們要學(xué)習(xí)愚公'干就干成'的決心、毅力和精神。我們干事業(yè)，最需要的就是毅力。要有破釜沉舟的勇氣，要有不撞南墻不回頭的執(zhí)著，準(zhǔn)備干一件事，首先考慮的是如何排除萬難把它干好，而不是邊走邊看，遇到困難就想回頭或換方向。具體到我們的工作中就要始終如

一、堅(jiān)持長久，要腳踏實(shí)地勤勤懇懇地朝著既定方向努力工作，任何崗位，只要認(rèn)真負(fù)責(zé)勤奮努力去做，再平凡的崗位也一樣可以創(chuàng)造出輝煌的業(yè)績來。其次，'挖山' 應(yīng)該使巧勁而不是蠻力。我們必須學(xué)會用智力和知識武裝自己，加強(qiáng)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，以身作則，帶領(lǐng)全體黨員干部活到老學(xué)到老，只有站在巨人的肩膀上，才能看得更高更遠(yuǎn)。沒有知識的帶動，發(fā)展就難以跳出窠臼。再次，干就干成必須要團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大群眾，常言道'人心齊泰山移',我們在日常工作中要多聽取群眾、企業(yè)等服務(wù)對象心聲，多一些付出，多一點(diǎn)理解，多一點(diǎn)行動，少一點(diǎn)怨言，少一點(diǎn)懈怠，就會得到人民群眾的廣泛支持，才能使我們的事業(yè)實(shí)現(xiàn) '事半功倍'.

第五篇：學(xué)習(xí)愚公移山心得體會 - 副本

學(xué)習(xí)愚公移山心得體會

寓言《愚公移山》作為一篇70后和80后初中時(shí)代的語文課文，我們每個(gè)人幾乎都能全文背誦。與大量古代神話、傳說、寓言>故事一樣，《愚公移山》通過講述北山愚公生命不息、挖山不止，最終感動上帝，搬走太行王屋二山的故事，記錄了古代先民們對大自然的認(rèn)識，寄托著美好的愿望，闡述著精微的人生哲理。在課堂教學(xué)中，學(xué)院教師使大家進(jìn)一步對愚公移山從寓言故事上升到民族精神的文化、歷史過程有了充分認(rèn)識。傅斯年先生提出了以為公思想、民眾意識、群眾力量、努力精神為核心的'愚公移山論';當(dāng)年在抗戰(zhàn)時(shí)期，徐悲鴻創(chuàng)作國畫《愚公移山》，用藝術(shù)的方式表達(dá)了中華民族對愚公精神的向往；毛澤東在中國共產(chǎn)黨七大上對愚公移山做的三次論述，以'下定決心、不怕犧牲、排除萬難、去爭取勝利'為核心內(nèi)涵，賦予了《愚公移山》故事新的內(nèi)涵和時(shí)代精神，完成了愚公移山從寓言到民族精神的發(fā)展歷程，愚公移山也成為中華民族的寶貴精神財(cái)富。

建國和改革開放以來，愚公移山精神一直是我國革命和建設(shè)的精神支柱。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在各個(gè)歷史時(shí)期，都強(qiáng)調(diào)要繼續(xù)弘揚(yáng)愚公移山精神，用以鼓舞士氣，增強(qiáng)人民建設(shè)國家的信心。在目前，我國正處在社會的轉(zhuǎn)型期，矛盾的凸顯期，改革的攻堅(jiān)期，人口、資源、環(huán)境、發(fā)展，各種問題層出不窮，是退縮還是前進(jìn)，是消極避讓還是迎難而上，反映了兩種不同的精神風(fēng)貌。愚公移山精神反映了一種不怕艱難、不畏挑戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)意志和必勝信念，我們面對困難要弘揚(yáng)愚公移山的精神，既要正視困難和挑戰(zhàn)的艱巨性，又要看到我們中國特色社會主義建設(shè)的前途和光明未來，充滿信心，迎難而上。所以，從某種意義上說，我們中國共產(chǎn)黨今天仍在'移山',不僅要移產(chǎn)能落后、市場僵化之山，移制度缺失、腐敗蔓延之山，而且要移社會失義、道德滑坡之山，移敵國滲透、阻礙和平之山！這么多阻力和障礙，都需要共產(chǎn)黨一個(gè)個(gè)去戰(zhàn)勝，一個(gè)個(gè)去征服，時(shí)代要求我們在中華民族復(fù)興之路上不斷弘揚(yáng)愚公移山精神。

學(xué)習(xí)愚公精神，關(guān)鍵是要繼承和弘揚(yáng)愚公精神，做好自身工作。愚公精神是敢于正視困難、勇于擔(dān)當(dāng)、敢想敢干、勇于開拓的精神；是自力更生、艱苦奮斗、腳踏實(shí)地、從我做起、從現(xiàn)在做起的干事創(chuàng)業(yè)精神；是鍥而不舍、挖山不止、堅(jiān)定信念、執(zhí)著追求的頑強(qiáng)拼搏精神；是打開山門、擴(kuò)大開放的開拓進(jìn)取精神；是同心協(xié)力無私奉獻(xiàn)的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神?？偠灾?，愚公移山精神的關(guān)鍵是'干',敢想敢干、務(wù)實(shí)重干。

學(xué)習(xí)愚公，就要學(xué)習(xí)他那說干就干的精神。任何一件重大決策都會遭遇不同意見，正如愚公移山之舉同樣遭遇了智叟的嘲笑和否定。這就要求我們在工作中，首先要有說干就干的魄力。我們只要確定了正確的目標(biāo)，就要付諸行動，說干就干，如果沒有高瞻遠(yuǎn)矚的視野，沒有掌控全局的能力，沒有力排眾議的魄力，而是在各方利益博弈中糾結(jié)不前，將時(shí)間花在無意義的爭論中，必將喪失良機(jī)。

學(xué)習(xí)愚公，還要學(xué)習(xí)他干就干成、務(wù)實(shí)重干的作風(fēng)。愚公在挖山的過程中受阻很多，但他矢志不渝，挖山不止，付出了常人難以想象的努力。我們要學(xué)習(xí)愚公'干就干成'的決心、毅力和精神。我們干事業(yè)，最需要的就是毅力。要有破釜沉舟的勇氣，要有不撞南墻不回頭的執(zhí)著，準(zhǔn)備干一件事，首先考慮的是如何排除萬難把它干好，而不是邊走邊看，遇到困難就想回頭或換方向。具體到我們的工作中就要始終如

一、堅(jiān)持長久，要腳踏實(shí)地勤勤懇懇地朝著既定方向努力工作，任何崗位，只要認(rèn)真負(fù)責(zé)勤奮努力去做，再平凡的崗位也一樣可以創(chuàng)造出輝煌的業(yè)績來。其次，'挖山' 應(yīng)該使巧勁而不是蠻力。我們必須學(xué)會用智力和知識武裝自己，以身作則，帶領(lǐng)全體黨員干部活到老學(xué)到老，只有站在巨人的肩膀上，才能看得更高更遠(yuǎn)。沒有知識的帶動，發(fā)展就難以跳出窠臼。再次，干就干成必須要團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大群眾，常言道'人心齊泰山移',我們在日常工作中要多聽取群眾、企業(yè)等服務(wù)對象心聲，多一些付出，多一點(diǎn)理解，多一點(diǎn)行動，少一點(diǎn)怨言，少一點(diǎn)懈怠，就會得到人民群眾的廣泛支持，才能使我們的事業(yè)實(shí)現(xiàn) '事半功倍'.