第一篇:慈善是一種觀念
慈善是一種觀念
——讀《慈善讀本》有感八年級二班吳夢禪 今年寒假,我收到由中華慈善總會所編寫的《慈善讀本》。我的這本《慈善讀本》則重在讓我們感知、了解和體驗慈善。
而我,一直對中國的慈善事業(yè)嗤之以鼻。因為總是發(fā)生“郭美美”、“捐詐門”、“紅會丑聞”等一系列事情。面對中國目前的慈善現(xiàn)狀,我只想說:做慈善靠的是心、靠的是觀念、靠的是制度。中國人的慈善觀念不夠成熟,一些富豪固守死財,不肯回報社會。人們常說:財富是身外之物,生不帶來,死不帶去。當一個人擁有很多財富時,他可以去享受:開奔馳,坐寶馬,住豪宅,泡溫泉,吃美食??v然他們可以在這些過程中得到享受,得到快樂。歸根結(jié)底,這種快樂只是財富所有者一個人的快樂。但如果富豪們拿出一部分錢去做慈善,那么就有更多的人分享他們的快樂。就會有更多的人尊重他們。他們由此也就獲得了更多的快樂,而且這種快樂所帶來的幸福感比單純靠物質(zhì)享受所帶來的幸福感還要可靠,還要多。
陳光標說他高調(diào)行善的原因之一就是要改變?nèi)藗冞@種觀念。他把做慈善看做對社會的回報。他說,小時候家境貧寒,哥哥姐姐都是餓死的。如果沒有改革開放、沒有穩(wěn)定的生活環(huán)境,他們家還不知道會變成什么樣。所以,他從內(nèi)心里一直感激社會,感激改革開放。于是,他懷著回報社會,讓更多人分享他對社會的感激的想法和信念去做慈善。他認為,讓更多的人分享到企業(yè)發(fā)展的成果,應當成為企業(yè)家的價值觀。
學校發(fā)給我們的《慈善讀本》是為了讓慈善觀念植入我們的心里,如果社會是個“大染缸”,那么以往所有正規(guī)教育恐怕也會化為烏有。倘若成年人是“慈善的矮子”,又怎么能指望我們會成為“慈善的巨人”?想要培養(yǎng)下一代真正的樂善好施的觀念,成年人要做的恐怕并不是評估我們的慈善素質(zhì),而是自己率先給我們做個表率。
我希望每一個中國人都能存慈善之心,懷慈善之念,政府加大對慈善的投入。讓我們共同為中國慈善事業(yè)的美好明天而努力奮斗。
第二篇:環(huán)保不只是一種觀念
環(huán)保不只是一種觀念,更應該成為一種生活方式,環(huán)保不應該停留在淺層的理論教育模式,但也不能完全脫離知識的教化,只有做到理論知識與實踐的有機結(jié)合,才能以最優(yōu)化的方式將環(huán)保事業(yè)推上新的高度。提高大學生環(huán)保意識應該從學校和學生本人兩方面來考慮。
在對大學生環(huán)保意識環(huán)?,F(xiàn)狀問題的調(diào)查中,我們發(fā)現(xiàn):絕大多數(shù)同學擁有較強的環(huán)保意識,并已將環(huán)保理念貫徹到日常生活的細節(jié)中。因此我們應調(diào)動小部分對環(huán)保不甚積極的同學,并強化多數(shù)同學已有的環(huán)保觀念;加強環(huán)保工作志愿者的招募以及管理工作,采用多樣的環(huán)保宣傳形式調(diào)動更多的同學參與其中,把環(huán)保觀念真正植入人心。從自身做起,把環(huán)保做好、做深,為學校營造優(yōu)美和諧的環(huán)境。
從學校方面看,我們提出以下幾點:
把環(huán)保作為一門課程?,F(xiàn)在是素質(zhì)教育的時代,學校應把環(huán)保作為一門課程,而不是只求升學率。大學生只有素質(zhì)提高了,才能稱之為真正的人才。所以學校應該讓環(huán)保走進校園、走進課堂。
把環(huán)保作為考察學生素質(zhì)的一個方面。環(huán)保意識的培養(yǎng)不僅僅是在課堂傳授一些環(huán)保知識,更重要的是要把知識轉(zhuǎn)化為行動,所以就要強調(diào)學生平時要有環(huán)保的行動,把環(huán)保行動納入學生的素質(zhì)考察之中,并作為最終評價學生的一個重要方面。升學也不能僅僅是考書本知識,還要把素質(zhì)成績加入進去,綜合考察,選高智商高素質(zhì)的人才,那才是真正的德才兼?zhèn)淙瞬拧?/p>
自發(fā)的組織進行一些對社會有意義的環(huán)?;顒?,讓自己為環(huán)境保護貢獻一份力量,比如:利用每一個綠色紀念日宣傳環(huán)境意識,參與環(huán)保宣傳;把舊物捐贈給貧困者、支持環(huán)保募捐;組織回收廢電池、廢金屬、廢塑料、廢紙張等;做環(huán)保志愿者,義務勞動,清理街道、海灘等;進行事實考察,認識草原危機,認識荒漠化,認識保護森林和海洋、愛護古樹名木的重要性等等。
作為大學生,則應該從自身、從小事做起:
減少資源的浪費:節(jié)源開流,減少水資源的浪費,養(yǎng)成節(jié)約用水、用電的好習慣;養(yǎng)成良好的消費意識,有計劃有目的科學地消費;不攀比,不盲目地追求時尚;從身邊一點一滴的小事做起。
積極組織和參加環(huán)?;顒樱诨顒又屑由铙w會,提高意識,并且積極帶動身邊的同學參與到此類活動中去,提高同學們的意識。
第三篇:“幸福是一種責任” 幸福收藏閣愛心慈善匯
“幸福是一種責任”幸福收藏閣愛心慈善匯
新 聞 通 稿
3月21日下午3點,廣州市幸福家私有限公司聯(lián)合廣東獅子會幸福服務隊在越秀區(qū)西湖路廣州百貨大廈新翼9樓VIP室隆重舉辦“幸福是一種責任”幸福收藏閣愛心慈善匯,出席本次活動的領(lǐng)導嘉賓有原廣東省軍區(qū)吳長芳將軍、唐朝轉(zhuǎn)將軍和二炮03高能研究所余鵬翔將軍等首長,國家黨政機關(guān)多位領(lǐng)導,以及多位企業(yè)家、協(xié)會領(lǐng)導、眾多慈善與收藏家一同參與這一幸福愛心時刻,活動見證了他們肩負社會責任,為中國慈善事業(yè)做出的顯著的貢獻。
愛心慈善匯中競賣活動環(huán)節(jié)是由廣東粵海書畫院李常興執(zhí)行院長、廣東荔枝王梁俊球等書畫家鼎力贊助的書畫進行競賣,同時競賣品還包括幸福家私提供的金婚紅木家具與珍稀木化石,所有善款將交予獅子會幸福隊,用于醫(yī)治老年人白內(nèi)障患者和小孩失聰患者等。
通過本次活動,幸福家私啟動了幸福收藏閣,把家居文化的品味提到了一個新高度,將怡情養(yǎng)心的文化墨寶與金婚紅木家具系列及收藏增值融為一體,同時聯(lián)手獅子會幸福服務隊和社會各界樂于奉獻慈善事業(yè)的愛心人士一起呼吁更多的企業(yè)與公民投身到慈善事業(yè),受到與會各界領(lǐng)導的一致肯定與好評!
“要實現(xiàn)汪洋書記提出幸福廣東,不僅需要實現(xiàn)生活品質(zhì)與居家環(huán)境等物質(zhì)上的幸福,更需要情感與文化等精神上的付出與分享的幸福!”幸福家私總經(jīng)理林偉明如是說,最后他和眾多與會嘉賓一起號召更多的企業(yè)與個人奉獻于慈善事業(yè),把幸福當成一種責任!
第四篇:最新2018升旗演講稿:傳承慈善,創(chuàng)新觀念
最新2018升旗演講稿:傳承慈善,創(chuàng)新觀念
尊敬的各位來賓:
大家好,今天我演講的題目是《傳承慈善,創(chuàng)新觀念》。
共同富裕是中華民族古老而現(xiàn)代的夢想,扶危濟困是炎黃子孫傳承了數(shù)千年的信念。
禮記書:不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,幼有所長。
墨子說:兼相愛,交相利。
杜甫說:安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏。
康有為寫作《大同書》,孫中山追求天下為公,黨的xx屆四中全會提出構(gòu)建和諧社會的理想。
而今,夢想和信念傳承到我們這一代。同學們,我們做好準備去接受這精神的火炬了嗎?我們不但要接受,還要創(chuàng)新,在新的時代倡導新的觀念。
一、我們要倡導新的成功觀。成功的標準不是你賺了多少錢,當了多大的官,獲得多大的榮譽,誠如愛因斯坦所說:一個人的價值,應該看他貢獻什么,而不是看他取得什么。
因此,一個成功的人應該是一個大慈大悲、心憂天下的人,一個成功的企業(yè)家應該是一個慈善家。
二、我們要倡導新的財富觀。一個企業(yè)家賺了數(shù)千萬,這些就是他的嗎?是,是他的,在法律上是他的。但同時也應認識到,沒有時代給他機遇,沒有員工為他打拼,沒有伙伴同他協(xié)作,就沒有他今天的成功。
因此,這些財富是他個人的,也是社會的,是社會創(chuàng)造的財富。
恒安集團總裁、晉江慈善總會首任會長許連捷就說:財富來自社會,也要回報社會,當我們正享受改革開放成果的時候,怎能忘記在我們這塊土地上還有很多特殊困難群眾。
慈善是衡量成功的標尺,慈善是達到大境界的人的必然情懷。我們倡導了新的成功觀和新的財富觀后,我們還要倡導新的慈善觀:
慈善是施舍恩賜嗎?不,它是平等互助。
慈善是有錢人的專利嗎?不,它是人人可有的情懷。
慈善僅僅是物質(zhì)上的付出嗎?不,它播種的是愛心,傳遞的是感動,收獲的是和諧。
尊敬的評委老師,親愛的同學們,馬丁?路德?金有一個夢想,他夢想有一天,白人和黑人親如手足,我也有一個夢想。
我夢想有一天,每一個食不果腹的人都能得到溫飽,每一個失學兒童都能重回校園,每一個垂危的病人不再因醫(yī)療費的高昂而魂斷病榻。
我夢想有一天,不再有“朱門酒肉臭,路有凍死骨”,不再富人的孩子是塊寶,窮人的孩子是棵草。
我夢想有一天,人們不僅傳頌唐宗宋祖,傳頌亞歷山大、查理大帝這些強者的名字,更傳頌史懷哲、特雷莎修女、辛德勒這些大慈大善者的名字。他們一個獻身于非洲的醫(yī)療事業(yè),一個是全球窮人的圣母,一個從納粹德國種族滅絕行動中搶救了1100多名猶太人。最新2018大學生征文演講稿:沒有國哪有家
沒有國哪有家,沒有家哪有國。每當你看到遠處燈光璀璨的時候,除了對都市繁榮的向往外,可曾感嘆過那萬家燈火的和諧與安樂。每當你品味到父母烹飪出的美味佳肴時,除了對父母的感激之情,可曾想到過那句國強民富的古語。當你感到生活艱難困苦時,除了咒罵命運的不公,可曾在面對朝陽時,感謝今天又給予你一個新的機會,就如同昨天一樣。我是女孩子,即使是在茍延殘喘的男尊女卑思想面前,依舊曾讓我覺得不公,但家的溫暖卻也因此刻骨銘心。
依稀記得,當年還挺著一張英俊面龐的父親和手掌不是很粗糙的母親,還有一個調(diào)皮的小弟,一家四口擠在一間平房里,沒有今天的冰箱空調(diào),沒有桌上的酒肉魚面,最沒有的是身上整潔漂亮的衣服,不過呢,當年的歡聲笑語至今還在我腦海里回響,“木匠刷子”、“面粉餃子”,喜歡墨鏡的小匣子,不知道他們聽到這些昵稱,會想起什么。但我想到了一個最普通的字,愛。
太久前的事記不清了。只記得街道還是那條街道,只是人多了,樓高了。只記得親人們一直都很喜歡在馬路對面向我招手,只不過,現(xiàn)在我可不會蹦蹦跳跳的過馬路了。只記得家門口的“風水”從沒讓我仔細欣賞過,可那些現(xiàn)代化的元素,他們卻“走馬觀花”般的掠過我的生活。父母老了,弟弟成人了,不變的是依舊是那濃濃的鄉(xiāng)情。
不變的,還有每次出遠門回家就躺在桌上等我的瓜果蔬菜、鄰居親戚的噓寒問暖、幾個點大的孩子圍著我團團轉(zhuǎn)。不變的還有,家門口的攤點總有那么幾天少有人問津、討厭的戴著紅臂章的老大爺?shù)募y絲不動的臉、小孩子們的吵鬧總能引出的一些“唇槍舌劍”。這些都是我們小鎮(zhèn)生活的一部分,沒了他們,日子也太單調(diào)無趣了。不知為什么,我總覺得有一雙無形的大手,一直在維持著小鎮(zhèn)的寧靜。
談起爸媽,總有說不完的話,好像每句話都和他們的汗水扯上關(guān)聯(lián)。記得老爸曾經(jīng)拽拽的說:我十八歲的時候,一個人來到我們家現(xiàn)在的地方,建起一間房,還養(yǎng)兩頭豬哩。現(xiàn)在說起這事,我比他還拽。看著家里的房子變高變大,讓城里人都羨慕。爸爸也不用東奔西跑,在家里坐等生意上門。而且也只有在過年的時候外人才能嘗到媽媽的面點。弟弟的墨鏡好不容易可以掛在臉上不再往下掉了。
除了說一句,“好幸?!?,其他都是多余的。數(shù)十年的家境變遷,數(shù)十年的不辭辛勞,數(shù)十 年的歡聲笑語,對于我,那是一種早已習慣了的習慣。但是,往事如風,離家求學的日子總免不了思鄉(xiāng)落淚,尤其是無人在身邊的時候。一句“家和萬事興,平安就是福。”足以伴隨著我度過心結(jié),并且永遠伴隨著我。有親人的陪伴,暖暖地,很貼心。這就是我溫暖的家,生我養(yǎng)我的地方。
提起我現(xiàn)在的日子,那叫一個安逸。大學的日子里,寧靜又藏著競爭、歡樂又夾雜辛酸、平凡又孕育著希望。在這個獨立的社會,每個人都有自己的選擇,有我喜歡的,也有我不喜歡的,還有我不理解的。不知道身邊同學的記憶里會有那些新鮮熱鬧的事,可曾經(jīng)的往事,我們肯定都不會忘。我仍然記得,當初獨自離開家鄉(xiāng),帶著青春熱血走進了這里。
忘不了,第一次坐在課堂上的陶醉,忘不了,第一次登臺表演的狼狽,忘不了,集體宿舍里的南腔北調(diào),忘不了,深夜獨自一人想家時留眼淚。很多的忘不了,組成了我對這個“家”的喜愛和留戀,一切的喜怒哀樂都是一點一滴的滑過我的腦海,一切都包含著我的萬千思緒?;蛟S習慣了這個小天地,又或許喜歡上了這里的人,總之,感謝我的母校,尤其感謝這里的人。
第五篇:分享是一種快樂
分享,是一種善舉,學會了它,就學會了生活;分享,是一種思想,思考的同時,也就體會到了快樂。
比爾·蓋茨曾說:“每天清晨當我醒來,我便思索著如何與他人分享我的快樂,因為那會使我更快樂?!北葼枴どw茨如是做到了,他與別人分享他的研究成果,與他人分享他的財富。同時,他也得到了世人對他的尊敬。
有一個養(yǎng)蜂人,每當他去采蜜時,他總會摘幾片葉子,在上面涂上蜂蜜,送給那些圍觀的孩子們。孩子們就愉快地吃著上面的蜜。當他們要把吃干凈的綠葉扔掉時,養(yǎng)蜂人慈愛的對他們說:“把葉子扔到羊圈去吧,這樣,羊兒們也體會到了甜蜜會感激你們的?!币院螅⒆觽兌贾鲃影讶~子扔到羊圈去,有的還會在葉子上多留一些蜜,讓羊兒們多體會到一些甜蜜。養(yǎng)蜂人走了,但那一片片葉子卻成為了孩子們心中最美麗的風景。那一片片葉子給人們一個道理:不要忘記分享任何一片愛的葉子,分享是一種快樂。
好咖啡要和朋友一起品嘗,好機會也要和朋友一起分享。我們必須與其它生命共同分享我們的地球。
分享學習,我們會覺得學習更加有趣;分享夢想,我們的生活回因此變得更加美麗;分享親情,我們會覺得生活多姿多彩;分享風景,我們會體會到風景的美好;分享憂樂,我們會變的更加樂觀;分享春雨,我們加深了對生命的感悟。