第一篇：成語大都有一定的出處

成語大都有一定的出處

如“狐假虎威”出于《戰(zhàn)國策〃楚策》，“鷸蚌相爭”出于《燕策》，“畫蛇添足”出于《齊策》，“刻舟求劍”出于《呂氏春秋〃察今》，“自相矛盾”出于《韓非子〃難勢》，都是古代的寓言。如“完璧歸趙”出于《史記〃廉頗藺相如列傳》，“破釜沉舟”出于《史記〃項羽本紀(jì)》，“草木皆兵”出于《晉書〃苻堅載記》，“一箭雙雕”出于《北史〃長孫晟傳》，“口蜜腹劍”出于《唐書〃李林甫傳》，都是歷史上的故事。至于截取古書的文句用為四字成語的更為普遍。如“有條不紊”取自《尚書〃盤庚》“若綱在綱，有條而不紊”，“舉一反三”取自《論語〃述而》“舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也”，“痛心疾首”取自《左傳》成公十三年“斯是用痛心疾首，暱就寡人”，“分庭抗禮”取自《莊子〃漁父》“萬乘之主，千乘之君，未嘗不分庭抗禮”，“奴顏婢膝”取自晉代葛洪《抱樸子〃交際》“以岳峙獨立者為澀吝疏拙，以奴顏婢膝者為曉解當(dāng)世”，“胸有成竹”取自宋代蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》“畫竹必先得成竹于胸中”。諸如此類，不勝枚舉。其他采用古人文章成句的也為數(shù)很多。如“憂心忡忡”出自《詩經(jīng)〃召南〃草蟲》，“外強中干”出自《左傳》僖公十五年，“以逸待勞”出自《孫子〃軍爭》，“水落石出”出自蘇軾《后赤壁賦》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王閣序》，“牢不可破”出自唐代韓愈《平淮西碑》。

四字習(xí)用語也可以歸入成語里來

在人民口里常說的一些四字習(xí)用語也可以歸入成語里來。如“咬文嚼字”、“拖泥帶水”、“陽奉陰違”、“不三不四”、“心直口快”之類，與成語的結(jié)構(gòu)相同。在成語中也有些是接受外來文化而出現(xiàn)的。如“天花亂墜”、“當(dāng)頭棒喝”、“不可思議”、“不二法門”都是。

成語一般都是四字格式

不是四字的較少。如“五十步笑百步”、“ 欲速則不達(dá)”、“ 醉翁之意不在酒”。成語一般所以用四個字，這與漢語本身句法結(jié)構(gòu)和古漢語以單音詞為主有關(guān)系。

成語是表示一般概念的固定詞組成絕大部分是由四個字組成的。例如“空中樓閣”、“鼎鼎大名”、“青出于藍(lán)”、“有聲有色”、“歡天喜地”等都是四字成語。少于四字的成語，如“敲門磚”、“莫須有”、“想當(dāng)然”之類，多于四個字的如“桃李滿天下”、“真金不怕火煉”、“心有余而力不足”、“江山易改，本性難移”、“只許州官放火，不許百姓點燈”之類，在成語中都占絕對少數(shù)。

成語與專有名詞

成語跟專名、科學(xué)術(shù)語、諺語、歇后語、引語和由四個字組成的普通詞組，從某些方面看來，也有相似之處。譬如專名和科學(xué)術(shù)語都是固定詞組；諺語、歇后語、引語不僅是固定詞組或句子，而且意味也有些與成語相似；四個字組成的普通詞組比較簡練，形式跟絕大多數(shù)的成語一樣，如“東西南北”、“春夏秋冬”之類，但是這些都不是成語。把成語跟專名、科學(xué)術(shù)語等的區(qū)別搞清楚，這就有助于斷定什么是成語，什么不是成語。現(xiàn)在簡單地就這方面作些說明。成語跟專名不同：專名和成語雖然都是由幾個字組成的固定詞組，但是專名是表示特定概念的，例如“李莊小學(xué)”只是一個學(xué)校獨有的名稱（當(dāng)然，可能有重名），“廣安人民公社”只是一個公社獨有的名稱。成語則是表示一般概念的，例如”七零八落“這個成語，既可以用來形容開敗了的花朵，又可以用來形容被打敗的軍隊，也可以用來形容稀疏零散的人群。又如“津津有味”這個成語，可以用來描述任何一個人對于某些事物特別感覺有興趣。

成語與科學(xué)術(shù)語

成語跟科學(xué)術(shù)語不同：科學(xué)術(shù)語是表示科學(xué)概念的，不是表示一般概念的。例如“主觀能動性”“革命樂觀主義”“無限花序”“平行四邊形”這些科學(xué)術(shù)語，盡管都是由幾個字組成的固定詞組，可是并不是成語。成語與諺語

成語跟諺語不同：諺語絕大部分是句子而不是詞組。諺語經(jīng)常用在人民大眾的口語里，用在文章里的比較少。諺語往往具有濃厚的口語色彩，不像成語那樣具有文言色彩。諺語的形式，不像成語那樣整齊。例如“坐山觀虎斗”、“天下烏鴉一般黑”之類的諺語，都不是那么整齊。當(dāng)然，如果把這些諺語一定說是成語，也是勉強可以的。

成語與歇后語

成語跟歇后語不同：歇后語是一種固定的句子，一定要由兩部分構(gòu)成，前一部分是用事物作比喻，后一部分是從正面作說明。寫文章為了收到鮮明、形象、生動、具體的表達(dá)效果，也可以象引用成語似的引用歇后語。如“泥菩薩過江——自身難保?！肮纺煤淖印喙荛e事”、“泥菩薩洗臉——越洗越難看?！?、“蜜餞黃連——先甜后苦”這些話，都是歇后語而不是成語。

成語與引語

成語跟引語不同：在古人的著作中有個別語句，如“勾心斗角”（見杜牧《阿房宮賦》）“水落石出”（見蘇軾《赤壁賦》）等，因為時常被人們使用，后來就成了成語。但如，”沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！笆翘瞥娙藙⒂礤a的兩句詩。這兩句詩不是人們時常使用的，而是在文章中偶爾被引用了。因此這類語句應(yīng)該稱之為”引語"，不能看做是成語。

第二篇：成語解釋及出處

成語解釋、出處及例句 哀毀骨立：āi huǐ gǔ lì

【成語解釋】形容在父母喪中因過度悲傷而瘦得只剩一把骨頭。形容守孝期間悲痛盡禮。【成語出處】《后漢書·韋彪傳》：“孝行純至，父母卒，哀毀三年，不出廬寢。服竟，羸瘠骨立異形，醫(yī)療數(shù)年乃起?！蹦铣巍⒘x慶《世說新語·德行》：“王戎雖不備禮，而哀毀骨立?！?/p>

【例句】聽到他去世的消息，本就體弱多病的老王哀毀骨立。

白虹貫日：bái h?ng guàn rì

【成語解釋】白色的長虹穿日而過。古人認(rèn)為人間有不祥的事，就會引起這種天象的變化。后引義為有較大變革發(fā)生之前上天所降示的吉兇之征兆。形容異常的現(xiàn)象?！境烧Z出處】《戰(zhàn)國策·魏策四》：“聶政之刺韓傀也，白虹貫日?！薄妒酚洝斨龠B鄒陽列傳》：“昔者荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之?！?/p>

【例句】戰(zhàn)爭之前，將軍觀測天象，只見白虹貫日，兇吉難測。

暴虎馮河：bào hǔ píng h?

【成語解釋】不借助工具，即徒步涉水過河。比喻有勇無謀，魯莽冒險?！咀衷~解釋】暴虎：空手搏虎；馮：同憑；馮河：過河 【成語出處】《詩經(jīng)·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢馮河；人知其一，莫知其他?！?【例句】暴虎馮河之人,歷來難成大器。

篳路藍(lán)縷：bì lù lán lǚ

【成語解釋】駕著簡陋的車，穿著破爛的衣服去開辟山林。形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。

【字詞解釋】篳路：柴車；藍(lán)縷：破衣服。駕著簡陋的車，穿著破爛的衣服去開辟山林。篳路藍(lán)縷，形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。不可用來形容生活艱辛?！境烧Z出處】《左傳·宣公十二年》：“篳路藍(lán)縷，以啟山林?！笨追f達(dá)疏： “以荊竹織門謂之篳門，則篳路亦以荊竹編車，故謂篳路為柴車?！斗窖浴吩疲骸^凡人家貧衣破丑敝為藍(lán)縷。’藍(lán)縷，謂敝衣也?！币馑际亲褴嚕┲埔路ラ_辟山林。后因以“篳路藍(lán)縷”形容創(chuàng)業(yè)艱辛。

【例句】我們的幸福生活是先輩篳路藍(lán)縷,艱難創(chuàng)業(yè)得來的。

不蔓不枝：bù màn bù zhī

【成語解釋】既不蔓延，也不分支。比喻說話或?qū)懳恼潞喢鞫笠?，不拖泥帶水。比喻說話作文簡潔流暢。

【成語出處】宋·周敦頤《愛蓮說》：“中通外直，不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清?！?/p>

【例句】最近讀到張恨水兩篇散文《竹與雞》和《蟲聲》,短小精悍,不蔓不枝,然卻刻畫細(xì)膩,清新有趣,真是散文中的杰作!

城狐社鼠：ch?ng hú sha shǔ

【成語解釋】城墻上的狐貍，社廟里的老鼠。比喻依仗權(quán)勢作惡，一時難以驅(qū)除的小人。含貶義，比喻仗勢作惡的小人?！咀衷~解釋】社：土地廟?！境烧Z出處】《晏子春秋·內(nèi)篇問上》：“夫社，束木而涂之，鼠因而托焉，薰之則恐燒其木，灌之則恐?jǐn)∑渫?。此鼠所以不可得殺者，以社故也?！薄稌x書·謝鯤傳》：“隗誠始禍，然城狐社鼠也。

【例句】以事論，則現(xiàn)在的教育界中實無豺虎，但有些城狐社鼠之流，那是當(dāng)然不能免的。（魯迅《華蓋集·“公理”的把戲》）

大放厥詞：dà fàng ju? cí

【成語解釋】原指鋪張詞藻或暢所欲言?，F(xiàn)用來指大發(fā)議論（今多含貶義），即脫離實際地吹牛皮。

【字詞解釋】厥：其，他的；詞：文辭，言辭，或作“辭”?！境烧Z出處】《韓昌黎全集·祭柳子厚文》，參考《新唐書·柳宗元傳》。唐朝著名的文學(xué)家柳宗元的散文豐富而多采。他的短篇寓言簡練犀利，意味含蓄。他的山水游記形象生動，色彩鮮明。他的論說文縝密謹(jǐn)嚴(yán)，條理井然。他的詩風(fēng)清朗疏淡，用功精細(xì)。他死后的第二年，即公元820年，唐朝著名文學(xué)家韓愈曾寫了《祭柳子厚文》這篇文章，其中用了這樣兩句來贊揚柳宗元的文采才華：“玉佩瓊琚，大放厥詞?！币馑际钦f文筆秀美，盡力鋪陳詞藻，美如晶瑩凈潔的玉石?！按蠓咆试~”原是用來贊美柳宗元寫出了大量優(yōu)美的文字，含褒義?，F(xiàn)在這個成語的意義和色彩有了變化，常用來諷刺人大發(fā)議論，含貶義?！纠洹恳苍S他認(rèn)定我年輕無知，才毫無顧慮地在我面前大放厥詞。

黨同伐異：dǎng t?ng fá yì

【成語解釋】指結(jié)幫分派，偏向同伙，打擊不同意見的人。含貶義，用于書面語。【字詞解釋】解釋：黨：偏袒。伐：討伐，攻擊。【成語出處】《后漢書·黨錮傳序》：“自武帝以后，崇尚儒學(xué)，懷經(jīng)協(xié)術(shù)，所在霧會。至有石渠分爭之論，黨同伐異之說。

【例句】正人君子應(yīng)該講求公理正義,不可黨同伐異。

管鮑之交：guǎn bào zhī jiāo 【成語解釋】管仲和鮑叔牙之間深厚友誼的故事，管仲和鮑叔牙之間深厚的友情，已成為中國代代流傳的佳話。在中國，人們常常用“管鮑之交”，來形容自己與好朋友之間親密無間、彼此信任的關(guān)系。常比喻交情深厚的朋友?！境烧Z出處】《列子·力命》：“生我者父母，知我者鮑子也。此世稱管鮑善交也?！蔽鳚h·司馬遷《史記·管晏列傳》：“生我者父母，知我者鮑子也?！?/p>

【例句】曾經(jīng)的管鮑之交，如今卻是勢不兩立，亂世逼人太緊，縱是天下名將亦無可奈何。

沆瀣一氣：hàng xia yī qì

【成語解釋】比喻臭味相投的人結(jié)合在一起。【字詞解釋】沆瀣：這里指崔沆與崔瀣。

【成語出處】唐代崔瀣參加科舉考試，考官崔沆取中了他。于是當(dāng)時有人嘲笑說，“座主門生，沆瀣一氣”（見于錢易《南部新書》）。后來泛指臭味相投的人結(jié)合在一起。【例句】這兩個人,一個尖酸,一個刻薄,沆瀣一氣,到處惹是生非。

涸轍之鮒：h? zh? zhī fù

【成語解釋】在干涸了的車轍溝里的鯽魚，比喻陷于困境、需要能解燃眉之急的人，諷刺達(dá)官貴人漠視窮人的苦難。新意：揭示以權(quán)謀私給老百姓帶來的災(zāi)難?！咀衷~解釋】涸：干；轍：車輪輾過的痕跡；鮒：鯽魚?！境烧Z出處】《莊子·外物》，這個故事源于莊周借糧，但是監(jiān)河侯卻開出了一張空頭支票，要等到拿到金錢之后。莊子‘忿然作色’，立刻講述了一個寓言故事來反擊監(jiān)河侯。

【例句】但人不能餓著靜候理想世界的到來，至少也得留一點殘喘，正如涸轍之鮒，急謀升斗之水一樣?！?魯迅《墳·娜拉走后怎樣》

蕭規(guī)曹隨：xiāo guī cáo suí

【成語解釋】蕭何創(chuàng)立了規(guī)章制度，死后，曹參做了宰相，仍照著實行。比喻按照前任的成規(guī)辦事。含貶義。【成語出處】史記·曹相國世家》：“參代何為漢相國，舉事無所變更，一遵蕭何約束。”漢·揚雄《解嘲》：“夫蕭規(guī)曹隨，留侯畫策。”

【例句】他處理公司的事務(wù)總是蕭規(guī)曹隨,沒有一點主見。

運斤成風(fēng)：yùn jīn ch?ng fēng 【成語解釋】揮動斧頭，風(fēng)聲呼呼。比喻手法熟練，技藝高超，又說技巧熟練，大膽、快捷而有力。有時也用于形容自信。

【字詞解釋】運，揮動；斤，橫刃的斧頭（可以簡單理解為像鋤頭的銳器）?！境烧Z出處】《莊子·徐無鬼》匠石運斤成風(fēng)，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：‘嘗試為寡人為之?！呈唬骸紕t嘗能斫之。雖然臣之質(zhì)死久矣?！苑蜃又酪?，吾無以為質(zhì)矣！吾無與言之矣?！?/p>

【例句】鋼琴大師把貝多芬的命運交響曲演奏得運斤成風(fēng)。

終南捷徑：zhōngnánji?jìng 【成語解釋】指求名利的最近門路。也比喻達(dá)到目的的便捷途徑。【成語出處】《新唐書·盧藏用傳》記載：盧藏用想入朝作官，隱居在京城長安附近的終南山，借此得到很大的名聲，終于達(dá)到了作官的目的。

【例句】借此認(rèn)識了幾位當(dāng)?shù)?，又結(jié)交了幾家富賈豪商，自以為終南捷徑，即在此小小酒館之中，因此十分高興。（清·李寶嘉《文明小史》第四十四回

隨珠彈雀：suí zhū tán qua

【成語解釋】比喻做事不知道衡量輕重。以極大的代價，去獲取微小利益。極度得不償失。【字詞解釋】隨珠：隨侯之珠，珍珠/夜明珠?！境烧Z出處】戰(zhàn)國·宋·莊周《莊子·讓王》：“今且有人于此，以隨侯之珠，彈千仞之雀，世必笑之。是何也？以其所用者重，而所要者輕也?！?/p>

【例句】以飛蛾撲火的勇氣去努力、以隨珠彈雀的代價去付出,所得不過兔絲燕麥。

兔絲燕麥：tù sī yàn mài

【成語解釋】菟絲不是絲，燕麥不是麥。比喻有名無實。

【字詞解釋】兔絲：菟絲子。菟絲子是一種生理構(gòu)造特別的寄生植物?！境烧Z出處】語見《北齊·魏收·魏書·列傳第五十四·李崇傳》：“今國子雖有學(xué)官之名，而無教授之實，何異兔絲燕麥，南箕北斗哉？”

【例句】以飛蛾撲火的勇氣去努力、以隨珠彈雀的代價去付出,所得不過兔絲燕麥。

死不旋踵：sǐ bù xuán zhǒng 【成語解釋】比喻不畏艱險，堅決向前。亦比喻極短時間內(nèi)即死去?！咀衷~解釋】旋踵：旋轉(zhuǎn)足跟，即后退?！境烧Z出處】出自《戰(zhàn)國策·中山策》：“當(dāng)此之時，秦中士卒，以軍中為家，將帥為父母，不約而親，不謀而信，一心同功，死不旋踵。” 【例句】銳士報國死不旋踵。

入吾彀中：rù wǔ g?u zhōng 【成語解釋】進(jìn)到我的弓箭的射程之內(nèi)了。比喻他人進(jìn)入所設(shè)的圈套之中或自己的掌握之中?！咀衷~解釋】彀：張滿弓弩；彀中：指箭能射到的范圍，即射程范圍之內(nèi)?！境烧Z出處】五代·王定?！短妻浴肪硪唬骸八叫叶碎T，見新進(jìn)士綴行而出，喜曰：'天下英雄入吾彀中矣！'”

【例句】茲乃投其所好,榮以正位,亦安有不入吾彀中哉!(清·淮陰百一居士《壺天錄》

膠柱鼓瑟：jiāo zhù gǔ sa

【成語解釋】是用膠把柱粘住以后奏琴，柱不能移動，就無法調(diào)弦。比喻固執(zhí)拘泥，不知變通。

【字詞解釋】柱：瑟上調(diào)節(jié)聲音的短木。瑟：一種古樂器?！境烧Z出處】《史記·廉頗藺相如列傳》：“王以名使括，若膠柱而鼓瑟耳。括徒能讀其父書傳，不知合變也。”

【例句】若非公孫杵臼，焉得趙氏孤兒，既以遇難避仇，不必膠柱鼓瑟。明·無名氏《鳴鳳記·桑林奇遇》

結(jié)草銜環(huán)：ji? cǎo xián huán 【成語解釋】舊時比喻感恩報德，至死不忘。

【字詞解釋】結(jié)草：把草結(jié)成繩子，搭救恩人；銜環(huán)：嘴里銜著玉環(huán)?！境烧Z出處】“結(jié)草”的典故見于《左傳·宣公十五年》。公元前 594年的秋七月，秦桓公出兵伐晉，晉軍和秦兵在晉地輔氏（今陜西大荔縣）交戰(zhàn)，晉將魏顆與秦將杜回相遇，二人廝殺在一起，正在難分難解之際，魏顆突然見一老人用草編的繩子套住杜回，使這位堂堂的秦國大力士站立不穩(wěn)，摔倒在地，當(dāng)場被魏顆所俘，使得魏顆在這次戰(zhàn)役中大敗秦師。原來，晉國大夫魏武子有位愛妾祖姬，無子。魏武子生病時囑咐兒子魏顆說：“我若死了，你一定要選良配把她嫁出去?！焙髞砦何渥硬≈兀謱ξ侯w說：“我死之后，一定要讓她為我殉葬，使我在九泉之下有伴。”等到魏武子死后，魏顆沒有把祖姬殺死陪葬，而是把她嫁給了別人。其弟責(zé)問為何不尊父臨終之愿，魏顆說：“人在病重的時候，神智是昏亂不清的，我嫁此女，是依據(jù)父親神智清醒時的吩咐?！睍x軍獲勝收兵后，當(dāng)天夜里，魏顆在夢中見到那位白天為他結(jié)繩絆倒杜回的老人，老人說，我，你所嫁出去的夫人的父親，你用了先人發(fā)給你的好的命令，沒有讓我女兒陪葬，所以我結(jié)草抵抗杜回來報答你！“銜環(huán)”典故見于《后漢書·卷五十四 楊震列傳第四十四》，楊震父親楊寶九歲時，在華陰山北，見一黃雀被老鷹所傷，墜落在樹下，為螻蟻所困。楊寶憐之，就將它帶回家，放在巾箱中。黃雀只吃黃花，百日之后羽毛豐滿，振翅飛走。當(dāng)夜，有一黃衣童子向楊寶拜謝說：“我是西王母的使者，君仁愛救拯，實感成濟(jì)。”并以白環(huán)四枚贈與楊寶，說：“它可保佑君的子孫位列三公，為政清廉，處世行事像這玉環(huán)一樣潔白無瑕?！惫琰S衣童子所言，楊寶的兒子楊震、孫子楊秉、曾孫楊賜、玄孫楊彪四代官職都官至太尉，而且都剛正不阿，為政清廉，他們的美德為后人所傳誦。

【例句】俺田家祖上一百世的祖宗，做鬼都感激二位爺?shù)亩鞯?，結(jié)草銜環(huán)，一定會報答你二位的。清·劉鶚《老殘游記》第十四回 買櫝還珠：mǎi dú huán zhū

【成語解釋】原意是買來珠寶而只留下漂亮的盒子不要里面真正價值高的珠寶。經(jīng)常用來比喻沒有眼光取舍不當(dāng)。又諷刺那些不了解事物本質(zhì)，舍本逐末、棄主求次的人。【字詞解釋】櫝：木匣；珠：珍珠。

【成語出處】語出《韓非子·外儲說左上》：“ 楚 人有賣其珠於 鄭 者，為木蘭之柜，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翠，鄭人買其櫝而還其珠，此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。”

【例句】很多附庸風(fēng)雅、虛有其表的收藏家,專干買櫝還珠的蠢事。

曲突徙薪：qū tū xǐ xīn 【成語解釋】把煙囪改建成彎的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，防止危險發(fā)生。此成語用來說明無論做什么事情，都應(yīng)事先采取措施，防患于未然。同時也啟發(fā)人們，應(yīng)善于接受別人的良好建議，不能一意孤行，自以為是，否則，就會造成不必要的損失。【字詞解釋】曲：使...彎曲；突：煙囪；徙：遷移；薪：柴草?！境烧Z出處】《霍光金日磾傳.霍光傳》：“臣聞客有過主人者，見其灶直突，傍有積薪。客謂主人，更為曲突，遠(yuǎn)徙其薪，不者且有火患，主人嘿然不應(yīng)。俄而家果失火，鄰里共救之，幸而得息。”

【例句】做事要先曲突徙薪,想好萬全之策,才能有穩(wěn)操勝算的把握。

拾人牙慧：shí r?n yá huì

【成語解釋】比喻拾取別人的一言半語當(dāng)作自己的話，也比喻吸取別人的語言和文字?！咀衷~解釋】拾：撿??；牙慧：指別人說過的話。

【成語出處】出自南朝·宋·劉義慶《世說新語·文學(xué)》：“殷中軍云：康伯未得我牙后慧?！?【例句】寫文章要有自己的見解，表達(dá)自己的真情實感，切不可拾人牙慧。

期期艾艾：qī qī ài ài 【成語解釋】形容口吃的人吐詞重復(fù)，說話不流利?！境烧Z出處】西漢·司馬遷《史記·張丞相列傳》：“臣口不能言，然臣期期知其不可；陛下雖欲廢太子，臣期期不奉詔?！蹦铣巍⒘x慶《世說新語·言語》：“鄧艾口吃，語稱艾艾?！?【例句】感情的激動使我說話期期艾艾了。茅盾《腐蝕·十月十日》

傾箱倒篋：qīng xiāng dào qia

【成語解釋】把大小箱子里的東西都倒出來。比喻全部拿出來或徹底翻臉?！咀衷~解釋】篋：小箱子。

【成語出處】南朝·宋·劉義慶《世說新語·賢媛》：“王家見二謝，傾筐倒庋，見汝輩來，平平爾；汝可無煩復(fù)往?！?/p>

【例句】急得陳大郎性發(fā)，傾箱倒篋的尋個遍，只是不見，便破口罵老婆起來。（明·馮夢龍《古今小說》卷一）

木梗之患：mù gěng zhī huàn 【成語解釋】比喻客死他鄉(xiāng)，不得復(fù)歸故里?！境烧Z出處】漢·劉向《說苑·正諫》：“今秦，四塞之國也，有虎狼之心，恐其有木梗之患。” 【例句】今秦四塞之國也,有虎狼之心,恐其有木梗之患。合浦珠還：h? pǔ zhū huán 【成語解釋】一般寫作“珠還合浦” 比喻人去而復(fù)回或物失而復(fù)得。

【字詞解釋】合浦縣，原屬廣東，現(xiàn)屬廣西，因為是沿?？h，水產(chǎn)發(fā)達(dá)，特別是產(chǎn)珍珠著名?！境烧Z出處】《后漢書·循吏傳·孟嘗》：“（合浦）郡不產(chǎn)谷實，而海出珠寶，與交阯比境??嘗到官，革易前敝，求民病利。曾未逾歲，去珠復(fù)還，百姓皆反其業(yè)?！?/p>

【例句】我當(dāng)時雖失的一件無足重輕的東西，究竟能夠～，我心里總覺喜歡得很。（《晚清文學(xué)叢鈔·冷眼觀》第十五回）

劃粥割齏：huá zhōu gē jī

【成語解釋】等粥凍結(jié)后把粥劃成若干塊，咸菜切成碎末一起食用，形容十分刻苦?！咀衷~解釋】齏，咸齏，用鹽腌制的雪里蕻，也就是雪菜。【成語出處】宋·釋文瑩《湘山野錄》：“范仲淹少貧，讀書長白山僧舍，作粥一器，經(jīng)宿遂凝，以刀畫為四塊，早晚取兩塊，斷齏數(shù)十莖啖之，如此者三年?！?/p>

【例句】我已安于劃粥割齏的生活,擔(dān)心一享受美餐,日后就咽不下粥和咸菜了。

顧曲周郎：gù qǔ zhōu láng 【成語解釋】原指周瑜業(yè)于音樂。后泛指通音樂戲曲的人。【字詞解釋】曲：樂曲；周郎：周瑜。

【成語出處】晉·陳壽《三國志·吳書·周瑜傳》：“瑜少精意于音樂，雖三爵之后，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧，故時有人謠曰：‘曲有誤，周郎顧?！?/p>

【例句】大家不要以為自己多技術(shù)高超，是在對牛彈琴，其實顧曲周郎者大有人在，只不過你沒有發(fā)現(xiàn)而已。

詬如不聞：g?u rú bù w?n 【成語解釋】被人辱罵卻好像沒有聽見一樣，不動聲色，形容寬宏大量，有涵養(yǎng)?！咀衷~解釋】詬：辱罵。

【成語出處】據(jù)宋人陳長方編撰的《步里客談》說，富弼少年時，好學(xué)，器量很大，遇到有人辱罵他，旁人告訴他：“有人在罵你哩！”他毫不在意，說：“恐怕不是罵我吧？”旁人又告訴他：“那人指名道姓地罵你哩！”他還是毫不在意，說：“不會吧？天下同名同姓的多著呢！”

【例句】他有詬如不聞的涵養(yǎng)。

發(fā)奸擿伏：fā jiān tì fú

【成語解釋】揭發(fā)隱秘的壞人壞事。形容治理政事精明。【字詞解釋】擿：挑，揭發(fā)奸邪?！境烧Z出處】《漢書·趙廣漢傳》：“其發(fā)奸擿伏如神，皆此類也?！?【例句】漢武帝勤于為治,發(fā)奸摘伏,聰察如神。

發(fā)蒙振落：fā m?ng zhan lu?

【成語解釋】把蒙在物體上的東西揭掉，把將要落的樹葉摘下來。比喻事情很容易做到?！咀衷~解釋】蒙：遮蓋，指物品上的罩物；振：搖動?！境烧Z出處】《史記·汲鄭列傳》：“至如說丞相弘，如發(fā)蒙振落耳?！?【例句】若一切許其登錄，銳意獎進(jìn)，則去此如發(fā)蒙振落，如是而王道蕩平，大圜停水之中，無少有坎窞矣。章炳麟《代議然否論》 阿匼取容：ē kē qǔ r?ng

【成語解釋】一味巴結(jié)別人以求得他們的喜歡?！咀衷~解釋】阿匼：一味迎合的樣子?！境烧Z出處】《新唐書·楊再思傳》：“居宰相十余年，阿匼取容，無所薦達(dá)?！?【例句】他們面對的不是阿匼取容之輩便是其它國家的憤怒抗議。

扼臂嚙指：a bì nia zhǐ

【成語解釋】掐胳膊，咬手指。形容母子心靈相互感應(yīng)?！咀衷~解釋】扼：用力掐；嚙：咬。【成語出處】曾子左臂立痛，“即馳至問母：‘臂何故痛？’母曰：‘今者客來欲去，吾扼臂以呼汝耳。’”東漢·王充《論衡·感虛》

【例句】人以是知扼臂嚙指，古孝子非虛語也。

斗粟尺布：dǒu sù chǐ bù

【成語解釋】比喻兄弟間因利害沖突而不和。【成語出處】《史記·淮南衡山列傳》：“一尺布，尚可縫；一斗粟，尚可春；兄弟二人不兼容。”

【例句】煮豆燃箕，謂其相害；斗粟尺布，譏其不容。明·程登吉《幼學(xué)瓊林》第二卷

董狐之筆：dǒng hú zhī bǐ

【成語解釋】后人對那些公正不偏，不因為各人的好惡或利害關(guān)系，而捏造不實言論的人的稱呼。

【字詞解釋】 【成語出處】《左傳·宣公二年》載：趙穿殺晉靈公，身為正卿的趙盾沒有管，董狐認(rèn)為趙盾應(yīng)負(fù)責(zé)任，便在史策上記載說趙盾弒其君。為趙盾所殺。后孔子稱贊說：“董狐，古之良史也，書法不隱。”

【例句】王闿運也揚言，為湘軍修志一事非他莫屬，他要秉董狐之筆，不溢美，不飾惡，為湘軍存一信史。

長林豐草：cháng lín fēng cǎo 【成語解釋】幽深的樹林，茂盛的野草。指禽獸棲止的山林草野，舊常喻隱居之地。【成語出處】三國·魏·嵇康《與山巨源絕交書》：“赴蹈湯火，雖飾以金鑣，饗以嘉肴，逾思長林而志在豐草也。”

【例句】所以在風(fēng)塵勞攘的時候，每懷長林豐草之思，而今卻可賦《遂初》了。（清·吳敬梓《儒林外史》第八回）

長繩系日：cháng sh?ng jì rì

【成語解釋】用長繩子把太陽拴住。比喻想留住時光?！咀衷~解釋】系：拴，縛。

【成語出處】晉·傅玄《九曲歌》：“歲莫景邁群光絕，安得長繩系白日！” 【例句】人到古稀,大都傷感懷舊,恨不能長繩系日、時光倒流。

懲羹吹齏：ch?ng gēng chuī jī

【成語解釋】被熱湯燙過嘴，吃冷食時也要吹一吹。比喻受到過教訓(xùn)，遇事過分小心?！咀衷~解釋】羹：用肉、菜等煮成的湯；齏：細(xì)切的冷食肉菜?！境烧Z出處】戰(zhàn)國·楚·屈原《九章·惜誦》：“懲于羹者而吹齏兮，何不變此志也？” 【例句】懲羹吹齏豈其非，亡羊補牢理所宜。（宋·陸游《秋興》詩）

寸木岑樓：cùn mù c?n l?u 【成語解釋】一寸長的木材同尖頂?shù)母邩潜取Ｔ馐瞧瘘c不同就比不出高低，比喻輕重相比必須標(biāo)準(zhǔn)一樣。后也比喻差距極大?！境烧Z出處】先秦·孟軻《孟子·告子下》：“不揣其本而齊其末，方寸之木，可使高于岑樓?！?【例句】螻蟻較巨堤,無疑是寸木岑樓,然千里之堤,潰于蟻穴,何故?

髀肉復(fù)生：bì r?u fù shēng 【成語解釋】因為長久不騎馬，大腿上的肉又長起來了。形容長久過著安逸舒適的生活，無所作為。

【字詞解釋】髀：大腿。

【成語出處】 晉·陳壽《三國志·蜀書·先主傳》“荊州豪杰歸先主者日益多，表疑其心，陰御之?！迸崴芍⒁龝x·司馬彪《九州春秋》：“吾常身不離鞍，髀肉皆消；今不復(fù)騎，髀里肉生，日月若馳，老將至矣。

【例句】因見己身髀肉復(fù)生，亦不覺潸然淚下。（明·羅貫中《三國演義》第三十回）

冰山難靠：bīng shān nán kào 【成語解釋】比喻不能長久的權(quán)勢，難于依靠。

【成語出處】宋·司馬光《資治通鑒·唐玄宗天寶十一年》：“君輩倚楊右相如泰山，吾以為冰山耳！若皎日既出，君輩得無失所恃乎？”

補天浴日：bǔ tiān yù rì

【成語解釋】這是指女媧煉五色石補天和羲和給太陽洗澡兩個神話故事。后用來比喻人有戰(zhàn)勝自然的能力。也形容偉大的功業(yè)?！境烧Z出處】《宋史·趙鼎傳》：“浚有補天浴日之功，陛下有礪山帶河之誓，君臣相信，古今無二。”

【例句】反聽劉隗刁協(xié)之徒，竊弄威柄，將我補天浴日之功，棄而不錄，思之不能無怨也。（明·朱鼎《玉鏡合記·新亭流涕》）

探驪得珠：tàn lí d? zhū

【成語解釋】在驪龍的頷下取得寶珠。原指冒大險得大利。后常比喻文章含義深刻，措辭扼要，得到要領(lǐng)。

【字詞解釋】驪：古指黑龍。

【成語出處】 清·陳其元《庸閑窄筆記·蔣振生書法論》：“如探驪得珠，覺前賢紛紛議論，均為饒舌矣?！?/p>

【例句】他寫的文章含義深刻，措辭扼要，直達(dá)主題，真可謂探驪得珠！

吳市吹簫：wú shì chuī xiāo 【成語解釋】原指春秋時楚國的伍子胥逃至吳國，在市上吹簫乞食。比喻在街頭行乞?！咀衷~解釋】吳：古國名。

【成語出處】西漢·司馬遷《史記·范睢蔡澤列傳》：“膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食于吳市?！?/p>

夏雨雨人：xià yǔ yǔ r?n 【成語解釋】有如夏天的雨落在人身上。比喻及時給人幫助和教育?！咀衷~解釋】雨：前一個“雨”，名詞，雨水；后一個“雨”，動詞，下雨?！境烧Z出處】西漢·劉向《說苑·貴德》：“吾不能以春風(fēng)風(fēng)人，吾不能以夏雨雨人，吾窮必矣。”

新亭對泣：xīn tíng duì qì

【成語解釋】表示痛心國難而無可奈何的心情。

【字詞解釋】新亭：古地名，故址在今南京市的南面；泣：小聲哭?！境烧Z出處】南朝·宋·劉義慶《世說新語·言語》：“過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯中坐而嘆曰：‘風(fēng)景不殊，正自有山河之異！’皆相視流淚?！?/p>

郢書燕說：yǐng shū yàn yua

【成語解釋】比喻牽強附會，曲解原意，以訛傳訛。【成語出處】先秦·韓非《韓非子·外儲說左上》：“郢人有遺燕相國書者，夜書，火不明，因謂持燭者曰：'舉燭'，云而過書'舉燭'。??燕相白王，王大悅，國以治。治則治矣，非書意也?！?/p>

【例句】清·紀(jì)昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》：“故持論彌高，彌不免郢書燕說?！?/p>

有腳陽春：yǒu jiǎo yáng chūn 【成語解釋】舊時稱贊好官的話。

【成語出處】五代·王仁?！堕_元天寶遺事·有腳陽春》：“宋璟愛民恤物，朝野歸美，時人咸謂璟為有腳陽春，言所至之處，如陽春煦物也。”宋璟愛民恤物,時人稱贊他像長了腳的春天,到處帶來了溫暖。后遂用“有腳陽春、陽春有腳、春有腳”等稱頌官吏的德政。

倚門倚閭：yǐ m?n yǐ lǚ

【成語解釋】形容父母盼望子女歸來的迫切心情?！咀衷~解釋】閭：古代里巷的門?！境烧Z出處】《戰(zhàn)國策·齊策六》：“女朝出而晚來，則吾倚門而望，女暮出而不還，則吾倚閭而望。”

【例句】倚門倚閭久相望，不可以留行束裝。（清·黃遵憲《別賴云芝同年》詩）

一薰一蕕：yī xūn yī y?u 【成語解釋】香臭夾雜，往往只聞其臭不聞其香。故用來比喻一善一惡之中，善易消而惡難除。有兩個意思：(1)比喻善易消惡易存，或善不能止惡，惡能消善。(2)一香一臭，善惡分明。

【字詞解釋】薰：香草。蕕：臭草。【成語出處】左傳僖公四年：一薰一蕕，十年尚猶有臭?！蹲髠鳌?僖公四年： 一薰一蕕，十年尚猶有臭。先秦左丘明《左傳僖公四年》：一薰一蕕，十年尚猶有臭。

【例句】他本來是個好學(xué)生，自從和那些不良少年來往后，一薰一蕕下就被帶壞了。

光昌流麗：guāng chāng liú lì

【成語解釋】“光昌流麗”成語的含義有二個：①形容工作順利發(fā)展，事業(yè)昌盛，形勢大好。②形容文筆流暢華美。

【字詞解釋】光昌：光明昌大。流麗：流暢而華麗，常用以形容詩文和書法?！境烧Z出處】出處待考 【例句】特別是廣大讀者、作者與我們患難與共、榮辱同當(dāng)、精誠合作，度過了難忘的歲月，迎來了光昌流麗、春暖花開的新世紀(jì)。

向平愿了：xiàng píng yuàn liǎo 【成語解釋】比喻子女婚嫁事都已完畢。

【字詞解釋】向平： 東漢人向長，字子平，隱居不仕。愿：心愿。了：完成?！境烧Z出處】《后漢書》 向長傳：「 建武中，男女娶嫁既畢，敕斷家事勿相關(guān)，當(dāng)如我死也。于是遂肆意與同好北海禽慶俱游五岳名山，竟不知所終?！?【例句】他自從“向平愿了”后，心情開朗多了。

黃絹幼婦：huáng juàn y?u fù

【成語解釋】“絕妙”二字的隱語。“黃絹幼婦”作為文才高、詩詞佳的贊語?！境烧Z出處】黃絹幼婦（絕妙好辭），這兩個成語出自《世說新語·捷悟》?！纠洹棵飨摹肚邎@春·長沙》也是“黃絹幼婦,外孫齏臼”——絕妙好辭。

為淵驅(qū)魚，為叢驅(qū)雀：wai yuān qū yú，wai c?ng qū qua

【成語解釋】比喻為政不善，人心渙散，使百姓投向敵方。同“為淵驅(qū)魚，為叢驅(qū)爵”?！境烧Z出處】語出《孟子·離婁上》：“故為淵驅(qū)魚者,獺也;為叢驅(qū)爵者,鹯也。為湯、武驅(qū)民者，桀與紂也?！?/p>

【例句】商家之間,也同樣存在著這種“為淵驅(qū)魚,為叢驅(qū)雀”的現(xiàn)象。

祖述堯舜，憲章文武：zǔ shù yáo shùn xiàn zhāng w?n wǔ

【成語解釋】遵循堯舜之道，效法周文王、周武王之制?！境烧Z出處】《禮記·中庸》：“仲尼祖述堯舜，憲章文武。”

【例句】故雖周公制作，夫子著名，莫不祖述堯舜，憲章文武。唐陳子昂《諫靈駕入京書》

第三篇：成語意思及出處(E.F.G.H)

以拼音首字母E F G H為開頭的成語出處及意義

爾虞我詐【解 釋】爾：你；虞、詐：欺騙。表示彼此互相欺騙?！境鲎浴浚骸蹲髠鳌罚骸拔覠o爾詐，爾無我虞?！焙笱佑脼槌烧Z，其意為“互相猜疑，互相欺騙”。含貶義。...耳濡目染【解 釋】，謂形容聽得多了，見得多了，自然而然受到影響?！境鲎浴浚?唐·韓愈《清河郡公房公墓碣銘》：“目擩耳染，不學(xué)以能?！?宋 ·朱熹《己丑與汪尚書書》：“耳濡目染，以陷溺其良心而不自知?！睂O中山《上李鴻章書》：“ 文 於藝樹牧畜諸端，耳濡目染，洞悉奧窔?！?/p>

耳提面命【解 釋】對著耳朵告訴，表示教誨的殷勤懇切。多指（長輩對晚輩、上級對下級）懇切地教導(dǎo)。【出自】：《詩經(jīng)·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳?！?/p>

耳鬢廝磨【解 釋】鬢：鬢發(fā)；廝：互相；磨：擦。耳與鬢發(fā)互相摩擦。形容親密相處的情景。指小兒女的相愛?！境鲎浴浚呵濉げ苎┣邸都t樓夢》第72回 ：“咱們從小耳鬢廝磨，你不曾拿我當(dāng)外人待，我也不敢怠慢了你?！?/p>

耳聞目睹【解 釋】親耳聽到，親眼看見。形容親身見證，千真萬確?！境鲎浴浚?宋·司馬光《資治通鑒·唐紀(jì)睿宗景云二年》：“口說不如身逢，耳聞不如目睹?！?。

婀娜多姿【解 釋】婀娜：柔軟而美好。形容女性姿態(tài)各異，美麗嬌媚，輕盈柔美。也用于形容花木的形態(tài)美麗?！境鲎浴浚喝龂の骸げ苤病堵迳褓x》：“華容婀娜令我忘餐。

阿諛奉承【解 釋】阿諛：用好聽的話討好人。奉承：恭維別人。拍馬屁，說恭維別人話，討好別人的詞語?！境鲎浴浚簴|魯古狂生《醉醒石》第八回：“他卻小器易盈，況

且是個小人，在人前不過一味阿諛奉承。

惡貫滿盈【解 釋】貫：穿錢的繩子；盈：滿。罪惡之多，猶如穿錢一般已穿滿一根繩子。形容罪惡極多，已到末日?！境鲎浴浚骸渡袝ぬ┦摹罚骸吧套镓炗烀D之?！?/p>

恩將仇報.【解釋】：將：拿、把；報：報答；拿仇恨回報所受的恩惠。指忘恩負(fù)義。【出自】：明·吳承恩《西游記》第三十回：“我若一口說出，他就把公主殺了，此卻不是恩將仇報？”

耳目一新【解釋】：聽到的、看到的跟以前完全不同，令人感覺到很新鮮?！境鲎浴浚罕饼R·魏收《魏書·河南王傳》》：“齊人愛詠，咸日耳目更新?！?/p>

[1]發(fā)憤圖強【解釋】：發(fā)憤，決心努力；圖，謀求；強，強盛、富強。下定決心努力奮斗，謀求富強。指在長期的學(xué)習(xí)中所持有的一種精神，有奮發(fā)向上的意思，并能通過努力有所成就?！境鲎浴浚豪仙帷豆臅嚾恕肥撸骸澳阍绞前l(fā)憤圖強，遇到的困難就越多。你得下決心克服一切困難，否則就一事無成。”

方興未艾【解 釋】方：正在；興：起始，興起；艾：停止，完結(jié)。事物正在發(fā)展，還沒有停止。多形容新生事物正在蓬勃發(fā)展?！境鲎浴浚核巍り惲痢段焐暝偕闲⒆诨实蹠罚骸疤煜路怯泻阑豢芍浦椋斎朔怯蟹脚d未艾之勢，而何必用此哉！”

方枘圓鑿【解 釋】人們在用木料制作器具時，鑿出的卯眼叫作鑿，削成的榫頭叫作枘，鑿和枘的大小形狀必須完全一致才能合適的裝配起來，（方形的榫頭是不能固定在的圓形卯眼里的），后來用此成語比喻雙方意見不合，不能相容，配合不好，格格不入。跟它相反的一個詞叫作“丁是丁，卯是卯”，（丁指榫頭）講的是做事嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍。【出自】：戰(zhàn)國·楚·宋玉《九辨》“圓鑿而方枘兮，吾固知其齟齬而難入?！彼斡裼脠A鑿方枘這個形象化的比喻來說明屈原遠(yuǎn)大的政治見解同讒佞小人的鼠目寸光必然是無法投合的

放蕩不羈【解 釋】羈：約束。放蕩：放縱，不受約束或行為不檢點。不羈：不受限制、拘束。形容行動隨便，不受拘束（含貶義）?！境鲎浴浚骸稌x書·王長文傳》：“少以才學(xué)知名，而放蕩不羈，州府辟命皆不就?！?/p>

放浪形骸【解 釋】放浪：放蕩；形?。喝说男误w。指行動不受世俗禮節(jié)的束縛?！境鲎浴浚簳x·王羲之《蘭亭集序》：“或因寄所托，放浪形骸之外。”

肺腑之言【解 釋】：肺腑：內(nèi)心。發(fā)自內(nèi)心的真誠的話。【出自】：唐·白居易《代書詩一百韻寄微之》：“肺腑都無隔，形骸兩不羈?！痹む嵉螺x《芻梅香》第二折：“小生別無所告，只索將這肺腑之言，實訴與小娘子。”

發(fā)人深省【解 釋】：發(fā)：啟發(fā)；省：醒悟。啟發(fā)人深刻思考，使人有所醒悟?！境鲎浴浚郝尻柛浇堥T石窟始建于北魏孝文帝，在長約一公里的山崖上，共雕刻佛像近十萬尊，藝術(shù)水平最高的是奉先寺，寺內(nèi)供奉的是盧舍那佛，高17米。杜甫作《游龍門奉先寺》描寫僧侶的晨鐘暮鼓生活：“天闕象緯逼，云臥衣裳冷。欲覺聞晨鐘，令人發(fā)深省。

翻江倒?！窘?釋】：形容水勢浩大，比喻力量或聲勢非常壯大?！境鲎浴浚禾啤だ铙堋短躁幗?jīng)》：“東溫而層冰澌散，西烈則百卉摧殘，鼓怒而走石飛沙，翻江倒海?！?反敗為勝【解 釋】：意思是扭轉(zhuǎn)敗局，變?yōu)閯倮??！境鲎浴浚好鳌ち_貫中《三國演義》第十六回：“將軍在匆忙之中，能整兵堅壘，任謗任勞，使反敗為勝，雖古之名將，何以加茲！”

反客為主【解 釋】：客人反過來成為主人,比喻要化被動為主動，掌握主動權(quán)?！境鲎浴浚骸度嫛分械牡谌?反客為主，本是客人卻用主人的口氣說話。后指在一定的場合下采取主動措施，以聲勢壓倒別人。

飛蛾撲火 【解 釋】：蛾：類似蝴蝶一樣的昆蟲；飛蛾撲到火上，比喻自取滅亡或,比喻不顧一切地奔赴所向往的目標(biāo)?！境鲎浴浚禾啤ひλ剂读簳さ礁葌鳌罚骸叭顼w蛾之赴火，豈焚身之可吝?！盵1]

飛黃騰達(dá)【解 釋】：飛黃：亦名“乘黃”。傳說中的神馬名字，騰達(dá)：本作“騰踏”，上升，形容神馬飛馳貌，像飛黃神馬似的很快地上升著。形容駿馬奔騰飛馳。比喻驟然得志，官職地位很快高升。亦作“騰踏飛黃”。含貶義。【出自】： 唐·韓愈《符讀書城南》詩：“飛黃騰踏去，不能顧蟾蜍?！?/p>

非親非故【解 釋】：親：親屬。故：故舊，老朋友。不是親屬，也不是熟人。表示彼此沒有什么關(guān)系?！境鲎浴浚禾啤ゑR戴《寄賈島》詩：“佩玉與鏗金，非親亦非故?！?/p>

廢寢忘食【解 釋】：指不但顧不得睡覺，而且還忘記了吃飯。這是常形容人們專心致志。

【出自】：北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“ 元帝 在 江 荊 間，復(fù)所愛習(xí)，召置學(xué)生，親為教授，廢寢忘食，以夜繼朝?！?/p>

分道揚鑣【解 釋】：亦作“ 分路揚鑣 ”。揚鑣：驅(qū)馬前進(jìn)。指分路而行。比喻志趣目的不同而分別行事?！境鲎浴俊段簳ね匕现緜鳌罚骸癌z 拓跋志 ﹞與御史中尉 李彪 爭路?? 高祖 曰：‘ 洛陽 我之 豐 沛，自應(yīng)分路揚鑣。自今以后，可分路而行。’” 粉身碎骨【解 釋】： 身體粉碎（多指為了某種目的而喪生）。

【出 自】： 三國·魏·曹植《謝封甄城王表》：“臣愚駑垢穢，才質(zhì)疵下，過受陛下日月之恩，不能摧身碎首，以答陛下厚德。”唐·蔣防《霍小玉傳》：“平生志愿，今日獲從，粉骨碎身，誓不相舍?！?/p>

浮光掠影【解釋】浮光：水面上的反光。掠影：一閃而過的影子。水面的光和掠過的影子，一晃就消逝。比喻觀察不細(xì)致，學(xué)習(xí)不深入，印象不深刻?！境鲎浴刻啤さ椓痢杜R高臺》詩：“浮光隨日度，漾影逐波深?！?/p>

浮生若夢”【解釋】：浮生：空虛不實的人生；若：象。把人生當(dāng)作短暫虛幻的夢境。

【出自】：唐·李白《春夜宴從弟桃花園序》：“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何?！?/p>

甘拜下風(fēng)【解 釋】甘：甘愿，樂意；下風(fēng)：風(fēng)向的下方，比喻處于劣勢地位。指真心佩服別人，承認(rèn)自己不如別人?！境鲎浴浚呵濉だ钊暾洹剁R花緣》：“如此議論，才見讀書人自有卓見，真是家學(xué)淵源，妹子甘拜下風(fēng)?！焙汀蹲髠鳌夜な迥辍罚骸盎侍旌笸?，實聞君之言，群臣敢在下風(fēng)?！?/p>

寡不敵眾【解 釋】寡：少。敵：抵擋。人少的抵擋不住人多的。形容在戰(zhàn)爭中敵對雙方的（人員）勢力懸殊太大（孤軍奮戰(zhàn)不可以力敵）?！境鲎浴浚骸睹献印ち夯萃跎稀罚骸肮压滩豢梢詳潮?。” 《韓非子·難三》：“夫物眾而智窮，寡不勝眾?！?/p>

果不其然【解 釋】指事實跟預(yù)料的一樣。多用來強調(diào)不出所料?！境鲎浴浚呵濉の髦苌缎咽酪鼍墏鳌返诙兀骸白蛉杖巳フ埼遥揖驼f嫂子有個好意，果不其然?！?/p>

故步自封【解 釋】故步：走老步子，指舊時行步之法，引伸為舊法；封：限制住。比喻安于現(xiàn)狀，墨守成規(guī)，不求進(jìn)步?！境鲎浴浚骸稘h書·敘傳上》：“昔有學(xué)步于邯鄲者，曾未得其仿佛，又復(fù)失其故步，遂匍匐而歸耳?！?/p>

顧此失彼【解 釋】原或作“得此失彼”，得到這個，失了那個。形容不能兼得。【出自】：道潛《送琳上人還杭》（《宋詩鈔·參寥詩鈔》）：師門祖席在在有，得此失彼良自嘲。明末·朱之瑜《朱舜水集·八·答奧村德輝書九首(其四)》：特以不佞年垂八十，精力日衰，記性日拙，事多遺忘，顧此失彼。

肝膽相照【解 釋】謂肝與膽關(guān)系密切，互相照應(yīng)。比喻互相之間坦誠交往共事?！境鲎浴浚?宋胡太初《晝簾緒論·僚寀》：“今始至之日，必延見僚寀，歷述弊端，令悃愊無華，肝膽相照?！薄秲号⑿蹅鳌返谑兀骸拔覂蓚€一見，氣味相投，肝膽相照?！?/p>

剛正不渲【解 釋】：剛強正直，不迎合討好別人。

剛愎自用【解 釋】：愎：任性；剛愎：強硬固執(zhí)；自用：自以為是。指固執(zhí)己見、自以為是，聽不進(jìn)一點兒別人的意見?！境鲎浴浚骸蹲髠鳌ば辍罚骸捌渥粝瓤e，剛愎不仁，未肯用命?！薄渡袝ぶ衮持a》：“好問則裕，自用則小。”

高風(fēng)亮節(jié)【解 釋】高風(fēng)：高尚的品格；亮節(jié)：堅貞的節(jié)操。形容道德和行為都很高尚?！境鲎浴浚核巍ず小盾嫦獫O隱從話后集》卷一：“余謂淵明高風(fēng)峻節(jié)，固已無愧于四皓，然猶仰慕之，尤見其好賢尚友之情也?！?。

鬼哭狼嚎【解 釋】形容大聲哭叫，聲音凄厲?！境鲎浴浚涸o名氏《馬陵道》第二折：“可怎生神嚎鬼哭，霧慘云昏，白日為幽?！?/p>

詭計多端【解 釋】詭計：狡詐的計謀。端：項目，點。形容壞主意很多?！境鲎浴浚核巍ぬK轍《論呂惠卿》：“懷張湯之辯詐，兼盧杞之奸兇，詭變多端?！泵鳌ち_貫中《三國演義》第一百十七回：“緒曰：‘維詭計多端，詐取雍州?！?/p>

光天化日【解 釋】光天：晴朗的天空?；眨杭粗稳?。原指太平盛世。也指白晝，大白天。比喻大家看得非常清楚的場合。也作“化日光天”。

【出自】：《尚書·益稷》：“帝光天之下，至于海隅蒼生?！薄逗鬂h書·王符傳》：“化國之日舒以長，故其民閑暇而力有余。”

拐彎抹角【解 釋】沿著彎彎曲曲的路走。比喻說話繞彎，不直截了當(dāng)?！境鲎浴浚涸で睾喎颉稏|堂老》第一折：“轉(zhuǎn)彎抹角，可早來到李家門首?！?/p>

光陰似箭【解 釋】時間像箭一樣的飛快，形容時間消逝得迅速?！境鲎浴浚禾啤ろf莊《關(guān)河道中》詩：“但見時光流似箭，豈知天道曲如弓。”

鬼蜮伎倆【解 釋】：鬼蜮：陰險害人之物；伎倆：花招，手段。比喻用心險惡，暗中傷人的卑劣手段?！境鲎浴浚骸对娊?jīng)·小雅·何人斯》：“為鬼為蜮，則不可得?！?/p>

鬼斧神工【解 釋】形容建筑、雕塑等技能的精巧，非人工所能為。也說“神工鬼斧”。

【出自】：清屈大均《端州訪研歌和諸公》：“年來巖底采無馀，鬼斧神工多得髓?！鼻啬痢端嚭Ｊ柏悺た嵝ぁ罚骸斑@個小故事我想不是無稽的，因為世間的確有許多‘功參造化’、‘鬼斧神工’的巧匠?！币嘧鳌?鬼斧工 ”。

過河拆橋【解 釋】自己過了河，便把橋拆掉。比喻達(dá)到目的后，就把曾經(jīng)幫助自己的人一腳踢開。【出自】：《元史·徹里帖木耳傳》：治書侍御史普化消有王曰：“參政可謂過河拆橋者矣”。元·廉進(jìn)之《李逵負(fù)棘》第三折：“你休得順?biāo)拼?，偏不許我過河拆橋?！?/p>

過猶不及【解 釋】過：過分。猶：像，如同，猶如。不及：達(dá)不到。事情做得過頭，就跟做得不夠一樣，都是不合適的。【出自】：《論語·先進(jìn)》：“子貢問：‘師與商也孰賢？’子曰：‘師也過，商也不及?！唬骸粍t師愈與？’子曰：”過猶不及?！?/p>

好大喜功【解 釋】好：愛好，喜歡；功：功績，成就。指不管條件是否許可，一心想做大事立大功。多用以形容浮夸的作風(fēng)。【出自】：宋·羅泌《路史·前紀(jì)》卷四：“昔者漢之武帝，好大而喜功?！薄缎绿茣ぬ诩o(jì)贊》：“至其牽于多愛，復(fù)立浮屠，好大喜功，勤兵于遠(yuǎn)，此中材庸主之所常為?！?/p>

浩浩蕩蕩【解 釋】解水勢壯闊的樣子。形容氣勢雄壯，規(guī)模巨大，或空曠遼闊的樣子。

【出自】：宋·范仲淹《岳陽樓記》：“浩浩湯湯（湯音商），橫無邊涯?！?/p>

毫厘不爽【解 釋】 毫：細(xì)毛，形容小；爽：差錯。形容一點不差。

【出自】： 清·蒲松齡《聊齋志異·邑人》：“呼鄰問之，則市肉方歸。言其片數(shù)斤數(shù)，毫發(fā)不爽。”

毫無二致【解釋】：二致：兩樣。絲毫沒有什么兩樣。指完全一樣?！境鲎浴浚呵濉だ顚毤巍豆賵霈F(xiàn)形記》第二十九回：“佘道臺見了這副神氣，更覺得同花小紅一式一樣，毫無二致?！?/p>

豪放不羈【解釋】：羈：馬籠頭，引申為束縛。形容人性情豪邁，不受拘束?！境鲎浴浚骸侗笔贰堃蛡鳌罚骸耙蜕俣婪?，出入殿庭，步眄高上，無所顧忌?！?/p>

黃粱美夢【解釋】：黃粱：小米。比喻虛幻不能實現(xiàn)的夢想?！境鲎浴刻啤ど蚣葷?jì)《枕中記》盧生在邯鄲旅店住宿，盧生入睡后做了一場享盡一生榮華富貴的好夢。醒來的時候小米飯還沒有熟，因有所悟：“怪曰：‘豈其夢寐耶？’翁笑曰：‘人世之事亦猶是矣?！?/p>

豁然開朗【解釋】豁然：形容開闊；開朗：開闊明亮。從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個道理?！境鲎浴繒x·陶潛《桃花園記》：“極初狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗?！?/p>

好好先生 【解釋】一團(tuán)和氣、與人無爭、不問是非曲直、只求相安無事的人?！境鲎浴?南朝·宋·劉義慶《世說新語·言語》“南郡龐士元聞司馬德操在潁川”劉孝標(biāo)注引《司馬徽別傳》載：司馬徽稱一切東西皆“佳”，故有“好好先生”之號。

好景不?！窘忉尅恳馑际敲篮玫墓饩安荒苡肋h(yuǎn)存在。多用于對世事變遷的感嘆?！境鲎浴?唐·王勃《滕王閣序》：“勝地不常，盛筵難再。”宋·晁補之《梁州令疊韻》：“好景難常在，過眼韶華如箭?！?/p>

好高騖遠(yuǎn)【解釋】好：喜歡；高：過高；騖：追求，馬快跑，引申為追求；遠(yuǎn):過遠(yuǎn).。比喻不切實際地追求過高、過遠(yuǎn)的目標(biāo)。【出自】《宋史·程顥傳》：“病學(xué)者厭卑近而騖高遠(yuǎn)；卒無成焉?！?/p>

好色之徒【解釋】 好：喜歡；色：女色，情欲；徒：人。貪愛女色，玩弄女性的人

【出自】 先秦·孔子《論語·子罕》：“吾未見好德，如好色者也?！?/p>

好為人師【解釋】好：喜歡；為：做；當(dāng)。喜歡做別人的老師。形容不謙虛，自以為是，愛擺老資格，喜歡以教育者自居?！境鲎浴俊睹献印るx婁上》第二十三章：“人之患在好為人師?！币馑际侨说谋撞∈窍矚g做別人的老師，自我炫耀，挑剔別人以顯示自己的博學(xué)。

好行小惠【解釋】好：喜歡；行：施行；惠：仁慈。指喜歡給人小恩小惠?！境鲎浴俊墩撜Z·魏靈公》群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉。

好逸惡勞【解釋】貪圖安逸，厭惡勞動，專指好吃懶做的人。貶義詞。【出自】 南朝·宋·范曄《后漢書·郭玉傳》。

好自為之【解釋】為：干，做。自己妥善地處理，好好地干?！境鲎浴浚骸痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》：“君人者不任能，而好自為之，則智日困而自負(fù)其責(zé)也?！?/p>

海闊天空【解釋】闊：遼闊。像大海一樣遼闊，像天空一樣無邊無際。形容大自然的廣闊。比喻言談議論等漫無邊際，沒有中心。也形容性格豪放不拘?！境鲎浴刻苿⑹犀帯栋惦x別》詩：“青鸞脈脈西飛去，海闊天高不知處。”

第四篇：成語解釋及出處

成語解釋及出處

花好月圓huā hǎo yuè yuán[釋義]花兒是美的;月亮是圓的。比喻美好團(tuán)聚。多用做新婚賀詞。

[語出]宋·晁次膺(端禮)《行香子·別恨》詞：“莫思身外;且逗尊前;愿花長好;人長健;月常圓。”

[正音]好;不能讀作“hào”。

[辨形]圓;不能寫作“園”。

[近義]鵲笑鳩舞

[反義]花殘月缺

[用法]比喻美好、圓滿的生活。常用作祝人幸福美滿的新婚頌辭。一般作謂語、定語。

[結(jié)構(gòu)]聯(lián)合式。

[例句]

①祝你們～;白頭偕老。

②我們結(jié)婚的東西都已準(zhǔn)備好;就等著～的那一天了。

[英譯]perfect conjugal bliss

【注音】fā rén shēn xǐng

【成語故事】洛陽附近龍門石窟始建于北魏孝文帝，在長約一公里的山崖上，共雕刻佛像近十萬尊，藝術(shù)水平最高的是奉先寺，寺內(nèi)供奉的是盧舍那佛，高17米。杜甫作《游龍門奉先寺》描寫僧侶的晨鐘暮鼓生活：“天闕象緯逼，云臥衣裳冷。欲覺聞晨鐘，令人發(fā)深省。

【出處】欲覺聞晨鐘，令人發(fā)深省。唐·杜甫《游龍門奉先寺》詩

【解釋】發(fā)：啟發(fā)；?。盒盐颉l(fā)人深刻思考，有所醒悟。

【用法】作謂語、定語；用于講話與文章

【相近詞】發(fā)人深思、發(fā)人深醒、振聾發(fā)聵

【反義詞】執(zhí)迷不悟

【成語例句】

◎ 再次，這部電視劇直接切入大學(xué)生的內(nèi)心世界，表現(xiàn)他們的動搖和困惑，與同類題材電視劇作品相比力透紙背，發(fā)人深省。

◎ 作為國家整體戰(zhàn)略的一部分，各國海軍的戰(zhàn)略調(diào)整各具特點，發(fā)人深省。

◎ 這次調(diào)查還告訴我們一個發(fā)人深省的問題，即家庭的經(jīng)濟(jì)水平和社會地位在孩子眼里并不重要。

◎ 因為暴露出來的問題發(fā)人深省。

召父杜母

【注音】shào fù dù mǔ

【成語故事】西漢時期的南陽太守召信臣和東漢時期的南陽太守杜詩，這兩人在擔(dān)任南陽太守期間都能為民興利，開鑿水利溝渠，開墾荒地與坡地，廣拓耕田，注重農(nóng)業(yè)的發(fā)展，深受老百姓的愛戴，被老百姓稱為“前有召父，后有杜母。

【出處】《東觀漢記》卷十五；《后漢書·杜詩傳》

【解釋】西漢召信臣和東漢杜詩，先后為南陽太守，二人都有善政。頌揚地方長官政績的套語。

【用法】作主語、賓語、定語；用于稱贊地方官

不翼而飛

【注音】bù yì ér fēi

【成語故事】戰(zhàn)國時期，秦昭王派大將軍王稽率軍攻打趙國都城邯鄲，17個月沒有攻下，士兵莊向王稽進(jìn)言：“請嘉獎士兵，鼓舞士氣，肯定會一舉攻陷的。因為好消息會傳播很快的?！蓖趸宦?，結(jié)果攻城不下被秦王所殺。

【出處】無翼而飛者聲也。《管子·戒》眾口所移，毋翼而飛?！稇?zhàn)國策·秦策三》

【解釋】翼：翅膀。沒有翅膀卻飛走了。比喻物品忽然丟失。也比喻事情傳播得很迅速。

【用法】作謂語、定語、狀語；指東西不見了

【相近詞】不脛而走、不知去向

【反義詞】原封不動、失而復(fù)得

【邂逅語】氣球上天；火箭上天

【英語】takewingstoitself

【成語造句】

◎ 丁勇的左耳已經(jīng)不翼而飛。

◎ 幾天里，我焦慮不安，我時時都在思慮，甲魚到哪里去了？這種不翼而飛和銷聲匿跡，使我生出幾分惶惑。

◎ 及至散席，和氏璧竟不翼而飛了。

冬日可愛

【拼音】dōng rì kě ài

【成語故事】春秋時期，晉襄公死后，公子雍即位，太子夷皋是嬰兒，他母親就找大臣趙盾論理。趙盾擔(dān)心秦國會出兵干預(yù)，結(jié)果還是引發(fā)兩國戰(zhàn)爭。趙盾獨斷專行引起大夫賈季的不滿。狄國侵犯魯國，趙盾叫賈季去責(zé)問酆舒。酆舒說趙衰是冬日，趙盾是夏日。

【典故】趙衰，冬日之日也；趙盾，夏日之日也。春秋·魯·左丘明《左傳·文公七年》杜預(yù)注“冬日可愛，夏日可畏?！?/p>

【釋義】如同冬天里的太陽那樣使人感到溫暖、親切。比喻人態(tài)度溫和慈愛，使人愿意接近。

【用法】作謂語、定語；比喻人態(tài)度溫和慈愛

【相近詞】和藹可親

【其它使用】

◎ 中國的古人不是說過嗎？冬日可愛，夏日可畏。

◎ 在這一點上看來，我想，煙草花兒的姊妹們，對于太陽的感想，仿佛也有＂冬日可愛，夏日可畏＂的感喟吧。

子罕辭寶

【拼音】zǐ hǎn cí bǎo

【成語故事】春秋時期，宋國有人在開鑿石料時發(fā)現(xiàn)一塊寶玉，請人鑒定是寶石，就抬到都城獻(xiàn)給大臣子罕，子罕說如果給我，我們都失去了寶，我以不貪為寶。于是命人打磨寶玉到市場上賣掉，把錢交給宋人，派人護(hù)送他回家。

【出處】宋人得玉，獻(xiàn)諸司城子罕，子罕弗收。獻(xiàn)玉者曰：……子罕曰：‘我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶?！?春秋·魯·左丘明《左傳·襄公15年》

【解釋】比喻拒絕接受別人的珍貴物品

【用法】作賓語、定語；用于書面語

【相近詞】不貪為寶

三人成虎

戰(zhàn)國時代，互相攻伐，為了使大家真正能遵守信約，國與國之間通常都將太子交給對方作為人質(zhì)。“戰(zhàn)國策”：“魏策”有這樣一段記載：魏國大臣龐蔥，將要陪魏太子到趙國去作人質(zhì)，臨行前對魏王說：“現(xiàn)在有個一人來說街市上出現(xiàn)了老虎，大王可相信嗎？”魏王道：“我不相信?！饼嬍[說：“如果有第二個人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王可相信嗎？”魏王道：“我有些將信將疑了?！饼嬍[又說：“如果有第三個人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？”魏王道：“我當(dāng)然會相信?！饼嬍[就說：“街市上不會有老虎，這是很明顯的事，可是經(jīng)過三個人一說，好像真的有了老虎了。現(xiàn)在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這里的街市遠(yuǎn)了許多，議論我的人又不止三個。希望大王明察才好?！蔽和醯溃骸耙磺形易约褐??！饼嬍[陪太子回國，魏王果然沒有再召見也了。市是人口集中的地方，當(dāng)然不會有老虎。說市上有虎，顯然是造謠、欺騙，但許多人這樣說了，如果不是從事物真相上看問題，也往往會信以為真的。這故事本來是諷刺魏惠王無知的，但后世人引伸這故事成為“三人成虎”這句成語，乃是借來比喻有時謠言可以掩蓋真相的意思。例如：判斷一件事情的真?zhèn)危仨毥?jīng)過細(xì)心考察和思考，不能道聽途說。否則“三人成虎”，有時會誤把謠言當(dāng)成真實的。

【成語名字】

神出鬼沒

【漢語拼音】

shén chū guǐ mò

【成語解釋】

本指用兵神奇靈活，變化莫測。語本《淮南子．兵略》。后亦用“神出鬼沒”形容出沒無常，變化莫測。

【成語典故】

《淮南子．兵略》

夫有形埒者，天下訟見之；有篇籍者，世人傳學(xué)之。此皆以形相勝者也，善形者弗法也。所貴道者，貴其無形也。無形則不可制迫也，不可度量也，不可巧詐也，不 可規(guī)慮也。智見者人為之謀，形見者人為之功，眾見者人為之伏，器見者人為之備。動作周還，倨句詘伸，可巧詐者，皆非善者也。善者之動也，神出而鬼行，星耀 而玄逐，進(jìn)退詘伸，不見朕垠；鸞舉麟振，鳳飛龍騰，發(fā)如秋風(fēng)，疾如駭龍?！\于無形，出于不意。與飄飄往，與忽忽來，莫知其所之；與條出，與間入，莫知 其所集。

【成語注解】

1、倨句詘伸：直曲屈伸，形容軍隊迂回進(jìn)退的動作。

2、巧詐：奸巧詭詐。

3、玄逐：當(dāng)作“玄運”。指天之運行?！啊褐稹划?dāng)為『運』”，見清．劉文典《淮南鴻烈集解》引王念孫說。

4、朕垠：征兆、跡象。

【成語出處】

1、唐．崔致遠(yuǎn)《桂苑筆耕集．卷一四．安再榮管臨淮都》：“前件官夙精韜略，歷試機謀，嘗犯重圍，決成獨戰(zhàn)，實可謂神出鬼沒?！?/p>

2、《朱子語類．卷八七．禮．小戴禮》：“只如《周易》，許多占卦，淺近底物事盡無了；卻空有個〈系辭〉，說得神出鬼沒?！?/p>

3、《三國演義．第五五回》：“孔明分付三個錦囊與我，教我一到南徐，開第一個；住到年終，開第二個；臨到危急無路之時，開第三個：于內(nèi)有神出鬼沒之計，可保主公回家?！?/p>

4、明．沈鯨《雙珠記．第二五出》：“我想袁先生是個有道行的人，平日言語動靜，神出鬼沒，因此不敢問他詳細(xì)。”

5、《喻世明言．卷六．葛令公生遣弄珠兒》：“誰知申徒泰拚命而來，這把刀神出鬼沒，遇著他的，就如砍瓜切菜一般，往來陣中，如入無人之境?！?/p>

6、《初刻拍案驚奇．卷一八》：“這四句詩，乃是國朝唐伯虎解元所作。世上有這一伙燒丹煉汞之人，專一設(shè)立圈套，神出鬼沒，哄那貪夫癡客道：『能以藥草煉成丹藥，鉛鐵為金，死汞為銀。』名為『黃白之術(shù)』又叫做『爐火之事』?！?/p>

【成語用法】

語義說明 形容出沒無常，變化莫測。

使用類別 用在“出沒不定”的表述上。

溫故知新

解釋：形容經(jīng)常復(fù)習(xí)就會懂得舊的的東西，更好的掌握舊的東西。

出處：（溫故而知新，可以為師矣。--《論語十則》）

不恥下問

解釋：不以向不如自己的人請教為恥。

出處：（敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。--《論語十則》）

柳暗花明

解釋：指環(huán)境或境界的驟然轉(zhuǎn)變。多指由逆境轉(zhuǎn)為充滿希望的順境。

出處：（柳暗花明又一村。--《游山西村》）

撲朔迷離

解釋：模糊不清，很難辨別是雄是雌。形容事情錯綜復(fù)雜，不易看清底細(xì)。

出處：（雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；--《木蘭詩》）

熟能生巧

解釋：熟練了就能找到竅門。

出處：（無他，但手熟爾。--《賣油翁》）

豁然開朗

解釋：一下子現(xiàn)出開闊明朗的境界。

出處：（復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。--《桃花源記》）

無人問津

解釋：有人來問渡口了，比喻沒有人再來嘗試或過問。

出處：（后遂無問津者。--《桃花源記》）

吳下阿蒙

解釋：比喻缺少學(xué)識，才干的人。

出處：（卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！--《孫權(quán)勸學(xué)》）

刮目相待

解釋：另眼相看，用新的眼光看待。

出處：（士別當(dāng)日，即更刮目相待，--《孫權(quán)勸學(xué)》）

龐然大物

解釋：形容體積大而笨重的東西。現(xiàn)在多用來形容外強中干的事物。

出處：（虎見之，龐然大物也，以為神。--《黔之驢》）

老驥伏櫪

解釋：老了的好馬，伏在馬房中卻還想去跑千里的遠(yuǎn)路。比喻人雖然老了，但仍有雄心壯志。

出處：（老驥伏櫪，志在千里。--《龜雖壽》）

源頭活水

解釋：比喻生活氣息濃厚，也指事物發(fā)展的動力和源泉。

出處：（為有源頭活水來。--《觀書有感》）

明察秋毫

解釋：能清楚地看到秋天鳥獸身上新長的細(xì)毛。比喻目光敏銳，連極小的事物都看得清楚。出處：（余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，--《閑情記趣》）

張袂成陰

解釋：張開衣服袖子就能遮住陽光，形容人多。

出處：（齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，--《晏子故事兩篇》）

不求甚解

解釋：原指讀書時不求深入，只求了解一個大概。現(xiàn)在多指學(xué)習(xí)不認(rèn)真，不求深入理解，或了解情況不深入。

出處：（好讀書，不求甚解。--《五柳先生傳》）

犬牙交錯

解釋：形容交界線很曲折，就像狗的牙齒那樣參差不齊。

出處：（其岸勢犬牙差互，不可知其源。--《小石潭記》）

鴻鵠之志

解釋：比喻遠(yuǎn)大的志向。

出處：（嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！--《陳涉世家》）

披[被]堅執(zhí)銳

解釋：身披堅硬的護(hù)甲，手上拿著銳利的兵器。比喻投身戰(zhàn)斗。

出處：（將軍身被堅執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，--《陳涉世家》）

【拼音】(qì chōng niú dǒu)

【注釋】 氣：氣勢；牛、斗：指二十八宿中的牛宿和斗宿。形容怒氣沖天或氣勢很盛。

【出處】 唐·楊炯《杜袁卅墓志銘》：“寶劍之沉，夜氣沖于牛斗?！?/p>

【例子】 興見馬忠是害父仇人，～，舉青龍刀望忠便砍。（明·羅貫中《三國演義》第八十三回）

【近義詞】怒發(fā)沖冠、氣貫長虹

【反義詞】低聲下氣

【用法】作謂語、賓語；形容怒氣很盛

【英文】be infuriated

典故據(jù)《晉書·張華傳》記載，晉惠帝時，廣武侯張華夜觀天象，見斗宿和牛宿之間有紫氣，后聽說豫章（今江西省南昌市）人雷煥通曉緯象，乃召問之，煥曰："寶劍之精上徹于天耳。"張華問劍在何處？豫章屬吳地，吳越揚州當(dāng)牛斗二星的分野，雷煥根據(jù)斗宿和牛宿的分野認(rèn)為："在豐城（江西省南昌之南）"。于是補雷煥為豐城縣令，令其尋找。煥到縣，掘獄屋基得一石函，中有雙劍，并有刻題，一曰龍泉，二曰泰阿，精芒炫目。當(dāng)晚，再觀斗牛，紫氣俱消。雷煥送一劍給張華，留一劍自佩。張華得劍給雷煥復(fù)信道："詳觀劍文，乃干將也；莫邪何復(fù)不至？雖然，天生神物，終當(dāng)合耳。"后來張華被朝廷所殺，劍亦不知去向。雷煥死后，其子攜劍過延平津，劍忽躍出墮水，當(dāng)即下水尋找，不見劍，但見二龍蟠縈，水浪驚沸，最終失落。

解釋：

平安無事，沒有遭受損害或發(fā)生意外。恙，疾病，借指災(zāi)禍。

出處：

公元前266年，趙國國君趙惠文王去世，他的兒子太子丹接位為趙孝成王。由于孝成王還年輕，國家大事由他的母親趙威后負(fù)責(zé)處理。趙威后是一個比較賢明而有見識的中年婦女。她剛剛主持國事的時候，秦國加劇了對趙國的進(jìn)攻。趙國危急，向齊國求救，齊國要趙威后把她的小兒子長安君送到齊國作人質(zhì)，然后再出兵。趙威后舍不得小兒子離開，但是聽了大臣觸龍的意見，還是把長安君送到齊國。齊國出兵幫助趙國打退了秦軍。

有一次，齊王派使者帶著信到趙國問候趙威后。威后還沒有拆信就問使者。“齊國的收成不壞吧?老百姓平安嗎?齊王身體健康嗎?”

齊國使者聽了心里很不高興，說：“我受齊王派遣來問候您，現(xiàn)在你不先問齊王，卻先問收成和百姓，難道可以把低賤的放在前面，把尊貴的放在后面嗎?”

威后微微一笑，說：“不是的。如果沒有收成，怎么會有百姓?如果沒有百姓，怎么會有君主?難道問候時可以舍棄根本而只問枝節(jié)嗎?”

齊國使者聽了，一時說不出話來。這則“無恙”的典故，后來演化出成語，“安然無恙”。

一暴十寒

【釋義】：指即使是最容易生長的植物，曬一天，凍十天，也不可能生長。用于比喻學(xué)習(xí)或工作一時勤奮，一時又懶散，沒有恒心。

戰(zhàn)國時代，百家爭鳴，游說之風(fēng)，十分盛行。一般游說之士，不但有高深的學(xué)問、豐富的知識，尤其是以有深刻生動的比喻，來諷勸執(zhí)政者，最為凸出。孟子也是當(dāng)時的一個著名辯士，在“孟子”的“告子”上篇中有這樣一段記載：

孟子對齊王的'昏庸，作事沒有堅持性、輕信奸佞讒言很不滿，便不客氣的對他說：“王也太不明智了，天下雖有生命力很強的生物，可是你把它在陽光下曬了一天，卻放在陰寒的地方凍了它十天，它那里還活著成呢！我跟王在一起的時間是很短的，王即使有了一點從善的決心，可是我一離開你，那些奸臣又來哄騙你，你又會聽信他們的話，叫我怎么辦呢？”按著，他使打了一個生動的比喻：“下棋看起來是件小事，但假使你不專心致志，也同樣學(xué)不好，下不贏，奕秋是全國最善下棋的能手，他教了兩個徒弟，其中一個專心致志，處處聽奕秋的指導(dǎo)；另一個卻老是怕著有大天鵝飛來，準(zhǔn)備用箭射鵝。兩個徒弟是一個師傅教的，一起學(xué)的，然而后者的成績卻差得很遠(yuǎn)。這不是他們的智力有什么區(qū)別，而是專心的程度不一樣?。弧边@是一個很有教學(xué)意義的故事，我們要學(xué)習(xí)一樣?xùn)|西、做好一件事情，是非專心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丟下了，隔天十天再去做，那么事情怎樣做得好呢？求學(xué)、做事的能否成功，這也是個決定因素之一，故后來的

人便將孟子所說的“一日暴之，十日寒之”精簡成“一暴十寒”一句成語，用來比喻修學(xué)、做事沒有恒心，作輟無常的一種說法。例如一位同學(xué)，對于求學(xué)很是隨便，學(xué)習(xí)的時間少，荒廢的時間多，我們便說：他這種一曝十寒的作法，那里能學(xué)到什么東西呢？

明修棧道，暗渡陳倉míng xiū zhàn dào，àn dù chén cāng

成語解釋：比喻用一種假象迷惑對方，實際上卻另有打算。

成語出處：元·無名氏《暗度陳倉》第二折：“著樊噲明修棧道，俺可暗度陳倉古道。這楚兵不知是智，必然排兵在棧道守把。俺往陳倉古道抄截，殺他個措手不及也?！?/p>

例句：孤家用韓信之計，明修棧道，明修棧道，暗渡陳倉，攻定三秦，動取五國。（元·無名氏《氣英布》第一折）

駑馬戀棧豆nú mǎ liàn zhàn dòu

成語解釋：劣馬惦著的只是馬棚里的飼料。比喻無能的人只貪圖安逸，無遠(yuǎn)大志向。

成語出處：《晉書·宣帝紀(jì)》：“爽與范內(nèi)疏而智不及，駑馬戀棧豆，必不能用也?！?/p>

戀棧不去liàn zhàn bù qù

成語解釋：棧：養(yǎng)牲畜的棚子或柵欄。戀棧：牲畜留戀自己的圈、棚。形容人貪戀官位，不想離去。

成語出處：《晉書·宣帝紀(jì)》：“駑馬戀棧豆?！?/p>

例句：不能出言匡正，且又戀棧不去，以視唐少川輩，有愧色矣。（蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第三十八回）

老馬戀棧lǎo mǎ liàn zhàn

成語解釋：戀：留戀。棧：馬棧。老馬不妒忌離開馬棧。比喻老年人戀念舊情。也指年老還貪戀官位。

成語出處：《晉書·宣帝紀(jì)》：“駑馬戀棧豆?！?/p>

第五篇：花花世界成語謎底及出處

花花世界出自宋·文及翁《賀新郎·西湖》詞：“回首洛陽花世界，煙渺黍離之地?！背烧Z謎語是謎語的一個分支,猜成語是一種很有趣的益智游戲。這里給大家分享一些關(guān)于成語的謎底，供大家參考。

一、成語謎底

桃李滿天下 …… 打一成語

二、成語解釋

指繁華的地方或?qū)g作樂的場所(多含貶義)。清錢彩《說岳全傳》第十五回：“每想中原花花世界，一心要奪取宋室江山?！币卜褐溉耸篱g。清張南莊《何典》第一回：“中界便是今日大眾所住的花花世界。”

三、成語造句

1.舊上海是一個紙醉金迷的花花世界。

2.我們的工作人員在香港這個花花世界里經(jīng)受住了考驗。

3.他們拿著祖上搶來的錢財在花花世界用威作福,悖入悖出,絕無好的下場。

4.巴黎是個花花世界,我有點不習(xí)慣。

5.在金錢的花花世界誘惑下,人民的子弟兵拒腐蝕,永不沾,被譽為南京路上好八連。

6.在這花花世界中，必須防意如城，不受世俗誘惑。

7.置身在這一片萬紫千紅的花花世界，令人目不暇接。

8.在這個花花世界里,款爺不泡吧,那是少之又少的。

9.就你這點出息,上海灘花花世界,十里洋場,遍地都是金銀,洋房汽車白俄小妞樣樣俱全,哪欠一個婆娘。

10.在龍蛇混雜,虎踞龍盤的花花世界殺出了自己的一片天地,并最終抱得美人歸。

11.去了以后才知道,像他們那種沒文化的人,只能在那個花花世界的邊角地帶混,只能販一些魚蝦蔬菜水果之類的在地攤上賣,收入寥寥,顏面掃地,像從天堂墮入了地獄。

12.龍珀一個失意農(nóng)民工，在這個酒綠燈紅的花花世界渾渾噩噩的過著日子，一次意外他盡然穿越了。

13.鬼手捏出一個花花世界,編制出一個至尊無敵的王朝,隨心所欲盡享榮華富貴,七情六欲。

14.電影發(fā)生于一個架步處處的嫖賭熱點，李氏又以其靈活的空間感及順暢的場景運用，泡制出一個光怪陸離滾紅滾綠烏煙瘴氣的花花世界。

15.30年代的上海是世界傳奇都市,是冒險家的樂園、是十里洋場,人們稱之為“花花世界”。

16.昆子,這天下離太平還早著呢,就別老想著你鄉(xiāng)下的那幾畝薄田了,上海灘這花花世界、十里洋場,你又見識過多少?

17.自從到了自己的一畝三分地兒,李玉陽可活分了許多,一個勁兒的拉著胖子說要讓他見識見識這老北平的花花世界。

18.讓人感覺,曹軍棵就好象是當(dāng)年穿過重重封鎖、從國統(tǒng)區(qū)投奔延安的愛國青年,或者是拒絕帝國主義花花世界的誘惑從海外歸來的愛國僑胞。

19.樹葉間容納宇宙,花瓣里別有洞天,花花世界,鳥兒叫蟲兒鳴,為這美好的世界伴奏,呈現(xiàn)一幅百花齊放百鳥爭鳴的繁榮景象。

20.去了以后才知道,像他們那種沒文化的人,只能在那個花花世界的邊角地帶混,只能販一些魚蝦蔬菜水果之類的在地攤上賣,收入寥寥,顏面掃地,像從天堂墮入了地獄。