第一篇：實施四大工程建設社會主義和諧新農(nóng)村

實施四大工程 建設社會主義和諧新農(nóng)村

中共XX縣委　XX縣人民政府

ＸＸ縣“八山一水一分田”，現(xiàn)轄12個鎮(zhèn)、1個街道辦事處，共175個村委會。全縣總?cè)丝?5.7萬人，其中農(nóng)村人口28.3萬人，占80%；總面積2258平方公里。2005年農(nóng)民人均年純收入4910元。近兩年來，我們?nèi)媛鋵嵖茖W發(fā)展觀，以解決廣大農(nóng)民迫切需要解決的生產(chǎn)生活問題為重點，以推進農(nóng)村民主法制建設和固本強基工程為抓手，不斷加強和改善黨對農(nóng)村工作的領導，大力建設社會主義和諧新農(nóng)村，取得了較好的成效。

一、實施農(nóng)民增收工程，為建設社會主義和諧新農(nóng)村奠定雄厚的物質(zhì)基礎

我們主動轉(zhuǎn)變政府職能和領導方法，不包不攬，把種什么、養(yǎng)什么的生產(chǎn)經(jīng)營決策權交還給農(nóng)民，黨委政府把工作重點放到培育特色主導產(chǎn)業(yè)、為農(nóng)民走向市場提供社會化服務上。一是做好產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后服務，發(fā)展特色農(nóng)業(yè)主導產(chǎn)業(yè)。貢柑、沙糖桔是德慶傳統(tǒng)的名優(yōu)水果，但過去只有優(yōu)勢而不成勢。近幾年來，縣委、縣政府把發(fā)展貢柑、沙糖桔作為特色農(nóng)業(yè)主導產(chǎn)業(yè)來抓，出臺了一系列鼓勵、規(guī)范和引導農(nóng)民大力發(fā)展柑桔產(chǎn)業(yè)的措施辦法，并切實做好無病毒種苗繁育、標準化生產(chǎn)、品牌塑造、市場營銷等產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后系列服務，將德慶貢柑打造成為享譽全國的“中國第一柑”和“中國柑王”品牌，促進了德慶貢柑產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展，全縣現(xiàn)有3.3萬戶農(nóng)戶（占農(nóng)戶總數(shù)的57%）種植貢柑沙糖桔，總面積達到了15萬畝，貢柑沙糖桔的價格也由過去的2元/公斤提升到現(xiàn)在的5－6元/公斤。去年投產(chǎn)7萬畝，總產(chǎn)量達10萬噸，銷售收入4億多元，實現(xiàn)農(nóng)民人均收入1600元左右。通過走“公司+基地+農(nóng)戶”的產(chǎn)業(yè)化路子，全縣形成了110萬畝松脂、70萬畝南藥、30.2萬畝優(yōu)質(zhì)稻、15萬畝柑桔、500萬只山地雞等特色農(nóng)業(yè)主導產(chǎn)業(yè)，為農(nóng)民長期穩(wěn)定增收打下了堅實的基礎。二是大力發(fā)展農(nóng)副產(chǎn)品深加工業(yè)，提高農(nóng)副產(chǎn)品的附加值。通過放開松脂管理和加工限制，促進了我縣林產(chǎn)化工行業(yè)加快發(fā)展、集聚發(fā)展。目前，我縣形成了年產(chǎn)松香樹脂8.5萬噸(本文權屬文秘之音所有，更多文章請登陸004km.cn查看)、合成樟腦3000噸、松油醇3000噸、冰片500噸的規(guī)模，通過技改擴產(chǎn)，全縣松香樹脂產(chǎn)量將達到10萬噸、冰片產(chǎn)量1000噸的規(guī)模。通過招商引資盤活了停產(chǎn)多年的繅絲和一直半停半打的淀粉廠，并實現(xiàn)滿負荷生產(chǎn)。由于資源深加工企業(yè)效益的提高和市場競爭的雙重影響，拉動了松脂、蠶繭、木薯價格的上揚。去年，我縣松脂平均收購價近300元/擔，比去年提高100元/擔，為農(nóng)民增加收入4000萬元。蠶繭和木薯收購價也分別提高了8～10元/公斤、3元/公斤，大幅度增加了農(nóng)民的收入。三是大力招商引資，將大量的富余勞動力轉(zhuǎn)移到第二、第三產(chǎn)業(yè)。立足山區(qū)資源優(yōu)勢，搶抓“泛珠”區(qū)域合作和珠三角等發(fā)達地區(qū)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的機遇，大抓招商引資，形成了林產(chǎn)化工、木材加工、水泥建材、紡織服裝、打火機、旅游等支柱產(chǎn)業(yè)，進一步拓寬了富余勞動力的就業(yè)渠道。2004～2005年，新增就業(yè)崗位1.5萬個。四是繁榮勞務經(jīng)濟，增加非農(nóng)收入。目前，我縣在珠三角等地務工的富余勞動力達5萬多人，年勞務收入達4億元。農(nóng)村經(jīng)濟的快速發(fā)展，促進了我縣農(nóng)民收入大幅增加。因為農(nóng)民收入增加，至2005年底，縣農(nóng)信社存款增加9800萬元，僅2005年，全縣農(nóng)民新購置汽車377輛、摩托車6798輛，新建（購）房屋1289間（套）。今年，我縣在鞏固農(nóng)民現(xiàn)有增收渠道的基礎上，堅持以市場為導向，一方面積極調(diào)整林木結構，發(fā)展高值林業(yè)，大力提高林業(yè)產(chǎn)出效益。另一方面，通過實施“千村千干帶頭致富示范工程”，突出發(fā)展優(yōu)質(zhì)蔬菜基地，引導農(nóng)民從傳統(tǒng)的“稻+稻”向“菜+稻+菜”種植模式轉(zhuǎn)變，進一步拓寬德慶農(nóng)民增收渠道。

二、實施民心工程，為建設社會主義和諧新農(nóng)村奠定廣泛的群眾基礎

一是大力創(chuàng)建生態(tài)文明村，促進人與自然和諧相處。2003年以來，我縣根據(jù)肇慶市委、市政府實施“千村生態(tài)文明工程”的部署，以整治人居環(huán)境為切入點，以“五改五有”（即改衛(wèi)生廁入屋、改飲清潔自來水、改建封閉硬底排污渠、改建硬底化村巷道、改建遠離人居豬牛舍；有宣傳欄、有垃圾屋、有籃球場、有小廣場、有小公園）為載體，以保護農(nóng)村生態(tài)、發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟為要求，以提高農(nóng)民的生產(chǎn)、生活質(zhì)量和綜合素質(zhì)為目標，按照“分類指導，扎實推進”的原則，教育、引導和組織廣大農(nóng)民自覺投身創(chuàng)建生態(tài)文明村活動。三年時間，全縣共投入3000多萬元，創(chuàng)建了321條生態(tài)文明村和33條“廣東省衛(wèi)生村”，走在全市乃至全省的前列。創(chuàng)建生態(tài)文明村，營造了生態(tài)優(yōu)美的人居環(huán)境，從根本上改變了農(nóng)村千百年來垃圾亂堆、人畜混居、污水橫流、臭氣熏天的惡劣居住環(huán)境，而且逐步培育了講衛(wèi)生、講文明、講科學、講互助、講和諧的新風尚。這項工程被廣大農(nóng)民譽為功在當代、利在千秋、造福子孫萬代的 “德政工程”，走出了一條建設社會主義和諧新農(nóng)村的好路子，得到了中共中央政治局委員、省委書記張德江的充分肯定。去年初，張德江書記曾先后兩次作出重要批示，推廣肇慶市德慶縣創(chuàng)建生態(tài)文明村的經(jīng)驗。二是切實解決“一保五難”，促進農(nóng)村協(xié)調(diào)發(fā)展。①努力實現(xiàn)“應保盡?！薄?005年，對全縣在冊的“五保戶”3709人、低保對象戶2602戶6159人實現(xiàn)了“應保盡保”。②致力解決“行路難”問題。精心組織實施“村村通硬底化道路工程”大會戰(zhàn)，2003年至2004年，全縣共投入8000多萬元，全面完成了行政村349公里沙土路的硬底化改造，比省計劃提前了6年完成任務，為山區(qū)農(nóng)民開辟了一條加快經(jīng)濟發(fā)展、通向現(xiàn)代文明的希望之路、幸福之路。同時，積極發(fā)展農(nóng)村公共交通，已有6個鎮(zhèn)36個行政村實現(xiàn)了城鄉(xiāng)公交一體化。去年下半年，我縣又全面啟動了農(nóng)村危塌橋梁改造，計劃投入3239萬元，用兩年時間對全縣農(nóng)村63座危塌橋梁實施重建或改造(本文權屬文秘之音所有，更多文章請登陸004km.cn查看)，解決農(nóng)民“過橋難”問題。目前已完成了15座。③致力解決“住房難”問題。2004年，我縣通過多種渠道籌資，用一年時間全面完成了566戶農(nóng)村貧困戶危房改造，比市計劃提前了4年完成任務。2005年，為307戶遭洪水、冰雹等自然災害襲擊的倒房的群眾重建了新房，以回龍水上居民新村落成為標志，結束了全縣水上居民居無定所的歷史。水庫移民安居工程、邊遠革命山老區(qū)搬遷順利實施，農(nóng)村泥磚房改造正著手啟動。④致力解決“飲水難”問題。至2005年底，共完成了9宗農(nóng)村解困飲水工程，解決了3.8萬群眾“飲水難”問題。⑤致力解決“讀書難”問題。我縣率先在全省開展中小學校布局調(diào)整工作，目前，全縣累計投入資金1.13億元，撤并麻雀學校83所，合并村級小學五、六年級到鎮(zhèn)或片小學就讀112所，并且完成了山區(qū)老區(qū)37所破危學校改造任務，我縣還被省定為“雙高普九”示范試點單位，辦學條件得到了很大改善，提供優(yōu)質(zhì)學位2.8萬個。同時認真落實好扶貧助學解困政策，并廣泛發(fā)動社會力量，持久開展“一個不能少”捐資助學活動，共籌得資金170多萬元，成立了助學解困基金，共解決了4621名貧困學生“讀書難”問題，結束了德慶學子因家貧而讀不起書的歷史。⑥致力解決“看病難”問題。近幾年來，我縣在花大力氣加強農(nóng)村衛(wèi)生硬件基礎建設、提高農(nóng)村醫(yī)療服務水平的同時，大力推行新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度，成效明顯，2005年全縣農(nóng)民參加新型農(nóng)村合作醫(yī)療人數(shù)達18.2萬人，覆蓋率達63.2%。此外，針對本縣一些地方甲肝帶菌者較多和一些群眾被狗咬傷后舍不得花錢打防疫針出現(xiàn)有個別死亡的問題，縣政府撥出100多萬元免費為群眾注射甲肝預防針和狂犬病防疫針，有效地保障了群眾的健康和生命安全。通過解決農(nóng)村“一保五難”，我縣廣大農(nóng)民享受到了少有所教、老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)、貧有所幫、災有所救、居有其屋。今年，我縣在繼續(xù)推進生態(tài)文明村建設、扎實解決“一保五難”的同時，又鋪開了加強農(nóng)田水利設施建設這項民心工程，計劃用兩年時間，投入1800多萬元，對全縣25條千畝以上排灌渠和51宗陂頭進行全面修復疏浚，幫助農(nóng)民進一步改善生產(chǎn)條件，提高抗災能力，實現(xiàn)旱澇保收。

三、實施民主法治工程，為建設社會主義和諧新農(nóng)村奠定完善的制度基礎

一是認真做好信訪工作，加強矛盾糾紛排查調(diào)處。我縣將信訪工作重心下移到農(nóng)村基層，將“上訪”轉(zhuǎn)變?yōu)椤跋略L”，結交農(nóng)民朋友，充分注意和聽取農(nóng)民的訴求，把握民意，千方百計把問題解決在基層。同時，縣成立了矛盾糾紛排查調(diào)處工作組，經(jīng)常疏(本文權屬文秘之音所有，更多文章請登陸004km.cn查看)理矛盾糾紛，發(fā)現(xiàn)隱患及時組織力量排查化解。據(jù)統(tǒng)計，近三年縣矛盾排查調(diào)處工作組直接成功調(diào)處矛盾糾紛145宗，指導各鎮(zhèn)各單位解決各類矛盾糾紛366宗，使一批影響社會穩(wěn)定的熱點難點案件得到息訴止訪，一些影響農(nóng)村穩(wěn)定的問題得到及時化解，群體事件得到有效控制，在國家、省、市、縣的重大會議和活動期間，沒有出現(xiàn)集體上訪和越級上訪。2004年，縣矛盾糾紛排查調(diào)處工作組被省司法廳評為“全省人民調(diào)解工作先進單位”，2005年，官圩鎮(zhèn)人民調(diào)解委員會被評為“全國基層模范調(diào)解委員會”。二是發(fā)展基層民主，完善村民自治制度。按照“四民主兩公開一監(jiān)督”的要求，全面推行村務和財務公開。去年，我縣又在全市率先全面推行農(nóng)村會計代理制，實行村賬鎮(zhèn)管，目前正向村民小組一級延伸，實行組賬鎮(zhèn)管，從而進一步完善了村務公開機制，強化了監(jiān)督，堵塞了漏洞，實現(xiàn)了農(nóng)村財務問題零上訪。去年9月，肇慶市在我縣召開了全市推行農(nóng)村會計代理制現(xiàn)場會，推廣了我縣的經(jīng)驗。三是積極開展創(chuàng)建“民主法治示范村”活動。我縣按照司法部、民政部的部署，深入開展“民主法治示范村”創(chuàng)建活動，目前已有88個村委會完成創(chuàng)建任務。其中，官圩鎮(zhèn)金林村和新圩鎮(zhèn)大同村分別被評為國家和省的“民主法治示范村”?！懊裰鞣ㄖ问痉洞濉眲?chuàng)建活動，增強了農(nóng)村干部群眾法制觀念和依法辦事的能力，健全了村民自治機制和規(guī)范了村級事務管理，有效地維護了農(nóng)村社會穩(wěn)定，促進了經(jīng)濟社會發(fā)展。

四、實施固本強基工程，為建設社會主義和諧新農(nóng)村奠定堅強的組織基礎

我縣以實施固本強基工程、保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動為契機，按照“強核心，提高基層黨組織的戰(zhàn)斗力；強基礎，增強基層黨組織發(fā)展經(jīng)濟的實力；強服務，樹立基層黨組織的威信；強宗旨，提升基層黨組織的凝聚力”這一工作思路，以思想、政治、組織、作風和制度建設為重點，全面加強農(nóng)村各級黨組織建設，重點抓好了新圩鎮(zhèn)大同村、悅城鎮(zhèn)關塘坪村等一批高標準的固本強基示范點，有效地提升了農(nóng)村各級黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，黨員的先鋒模范作用得到充分的體現(xiàn)。去年我縣5684名農(nóng)村黨員積極開展聯(lián)系村務工作責任制活動，占有聯(lián)系能力的黨員95％，聯(lián)系農(nóng)戶2.3萬戶，為農(nóng)戶帶去致富信息、技術5322條，辦好事實事4682件，幫助貧困戶解決發(fā)展資金293萬元。在組織生態(tài)文明村建設中，農(nóng)村黨員干部以身作則，帶領群眾積極參加創(chuàng)建活動，涌現(xiàn)出一批好帶頭人。在去年抗擊西江“6.23”超百年一遇特大洪水的斗爭中，我縣廣大農(nóng)村黨員干部在危難時刻挺身而出，涌現(xiàn)了一批只顧大家、不顧小家、不怕危難、沖鋒在前的農(nóng)村基層干部先進典型，他們帶領群眾眾志成城，戰(zhàn)勝了洪魔，捍衛(wèi)了人民群眾的生命財產(chǎn)安全。各級黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用和共產(chǎn)黨員先進性得到了進一步的體現(xiàn)和提升，為建設和諧安康新農(nóng)村打下了堅實的組織基礎。

通過實施“四大工程”，我縣各級黨委、政府“立黨為公，執(zhí)政為民”的形象深入人心，黨群干群關系日益密切，農(nóng)民的收入增加了，生活質(zhì)量提升了，農(nóng)村的民主法制更加完善了，群眾之間的關系也和諧了，整個農(nóng)村呈現(xiàn)出一派經(jīng)濟欣欣向榮、人民安居樂業(yè)、社會大局穩(wěn)定的大好局面，社會主義和諧新農(nóng)村已現(xiàn)雛形！

第二篇：建設和諧社會主義新農(nóng)村心得體會

建構和諧社會是全黨、全國人民的根本任務，建設和諧新農(nóng)村是建設和諧社會的極為重要的的方面。如何建設和諧新農(nóng)村，沒有現(xiàn)存的路子可走，必須要進行探索和創(chuàng)新。圍繞如何解決“三農(nóng)”問題，理論界進行了不少的探索，有的地方也在進行探索性的試點，取得了一定的經(jīng)驗。如何從根本上解決“三農(nóng)”問題，建設和諧新農(nóng)村，實現(xiàn)小康社會，必須要深入進行探索，作出明確的回答。中共中央政治局委員、廣東省委書記張德江同志在陽東縣北慣鎮(zhèn)平地村掛點，創(chuàng)造性地提出、并率先地實行的“固本強基工程”，對如何從根本上解決“三農(nóng)”問題，建設“和諧新農(nóng)村”進行了新的、創(chuàng)造性的探索與實踐，取得了顯著的、耀人的成績，有了明確的答案。張德江書記說：“實施固本強基工程的根本目的，就是要通過加強村級黨組織建設，加強村委會建設，加強農(nóng)村黨員干部隊伍建設，促進農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展，促進農(nóng)村文明進步，促進農(nóng)民素質(zhì)的全面提高?！蔽視呵野堰@個“固本強基工程”名為“建設和諧新農(nóng)村的陽東模式”，簡稱為“陽東模式”，這個模式具有極重要理論價值和普遍的實踐指導意義。這個模式是建設和諧新農(nóng)村的創(chuàng)新模式，它以“固為民之本，強執(zhí)政之基”為理論指導?！肮虨槊裰?，強執(zhí)政之基”是“三個代表”思想的高度概括，是建設和諧新農(nóng)村的基礎與指導方向。以民為本，是我國傳統(tǒng)的“民為邦本，本固邦寧”思想的繼承與發(fā)展。執(zhí)政為民，全心全意為人民服務，為人民大眾謀利益，領導全國各族人民建設和諧社會，走上富裕的小康之路，是中國共產(chǎn)黨一切活動的根本宗旨。我們黨在農(nóng)村執(zhí)政的基礎是扎根于村民中的基層黨支部，這個基層組織帶領村民，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，奔小康，走共同富裕的道路，充分反映村民的熱切愿望，得到村民真誠擁護，是深得民心的，“得民心得天下”，這就是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的深厚的群眾基礎和法律基礎。

一、這個模式的建立，首先抓好、加強領導村民建設和諧新農(nóng)村的領導班子問題。張德江書記明確的指示說：“要徹底解決‘三農(nóng)’問題，減輕農(nóng)民負擔，增加農(nóng)民收入，改變農(nóng)村面貌，關鍵是要把農(nóng)村的班子建設好?！逼降卮孱I導班子建設的第一步，解決黨員干部思想不夠解放和領導群眾致富能力不強的問題，不斷地教育干部解放思想，更新觀念，建立培養(yǎng)干部的教育機制，選派村干部進市、縣黨校的大專班深造，系統(tǒng)學習理論、村務管理和實用技術等方面的知識。通過學習深造，提高了領導成員的政治素質(zhì)和理論水平，思想觀念從傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟的模式中解放出來，逐漸樹立起市場經(jīng)濟意識，解放了思想，開拓了眼界，增強了村干部領導群眾致富的能力。第二步，改變傳統(tǒng)的用人機制，采取組織推薦、群眾推薦和個人自薦相結合的方式，選拔錄用村的“兩委”干部，聘用了村黨支部副書記、村委主任助理和村務工作人員等，這就使得有理想、有能力、有才華的人脫穎而出，為建設和諧新農(nóng)村出力。第三步，為了著眼于建設和諧新農(nóng)村的持續(xù)發(fā)展，必須要培養(yǎng)村級領導班子的后備力量。平地村黨支部在“固本強基”思想的指導下，對支部的建設采用了新的教育培養(yǎng)機制，新的黨員活動載體，新的發(fā)展黨員的渠道，這樣就能不斷的從建設和諧新農(nóng)村的社會實踐中，不斷的使黨支部注入了新鮮血液，加強支部的核心地位和領導力量。為了能夠提高村級政權領導成員的管理能力，他們建立起了完整的工作制度，使職責明確，有章可循，便于更好地開展工作，也便于村民的監(jiān)督。建設和諧新農(nóng)村必須要有強有力領導，必須要發(fā)揮黨支部的核心領導作用。建設和諧新農(nóng)村是一場深刻的社會革命，要把存在了幾千年的、保守的、簡單循環(huán)的、自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟改造成為充滿激烈競爭的、面向世界市場的、為消費者服務的、為他人的需要而生產(chǎn)的，要在多元文化的組合中實現(xiàn)其價值的市場經(jīng)濟，這是一場和平的、漸進的、深刻的革命，這場革命將會改變村民們的思想觀念、生活方式和行為方式。當前的“三農(nóng)”問題，其基本的原因是小農(nóng)經(jīng)濟與市場經(jīng)濟相矛盾造成的。換言之，必須徹底克服小農(nóng)經(jīng)濟的思想意識、生產(chǎn)方式、經(jīng)營理念和交往方式，才能使傳統(tǒng)的農(nóng)村實現(xiàn)工業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化和城鎮(zhèn)化；同時，也必須實現(xiàn)了工業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化和城鎮(zhèn)化，才能從根本上解決小農(nóng)經(jīng)濟與市場經(jīng)濟的矛盾，才能推動農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展，才能完成和諧新農(nóng)村的建設。村黨支部是“三個代表”思想在農(nóng)村的體現(xiàn)者與實踐者，因此，農(nóng)村領導班子的建設必然成了極為重要的，不能不首先要解決好的問題，“尤其要提高班子的綜合素質(zhì)，提高帶領農(nóng)民致富奔康的能力”，這是建設和諧新農(nóng)村的關鍵問題。

二、這個模式，通過“三化并舉”，把“建設富裕文明的新農(nóng)村”作為“固本強基工程”的終極目標。以工業(yè)化為中心，促進產(chǎn)品化和城鎮(zhèn)化的建設。平地村“兩委”明確提出“工業(yè)富村”的發(fā)展思路，以萬象工業(yè)園作為經(jīng)濟發(fā)展的載體和先鋒，以工業(yè)化帶動種植業(yè)的發(fā)展，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結構，大力發(fā)展“效益農(nóng)業(yè)”，發(fā)展生產(chǎn)力，增加農(nóng)民的收入，使村民富裕起來。

第三篇：建設和諧社會主義新農(nóng)村心得體會

建構和諧社會是全黨、全國人民的根本任務，建設和諧新農(nóng)村是建設和諧社會的極為重要的的方面。如何建設和諧新農(nóng)村，沒有現(xiàn)存的路子可走，必須要進行探索和創(chuàng)新。圍繞如何解決“三農(nóng)”問題，理論界進行了不少的探索，有的地方也在進行探索性的試點，取得了一定的經(jīng)驗。如何從根本上解決“三農(nóng)”問題，建設和諧新農(nóng)村，實現(xiàn)小康社會，必須要深入進行探索，作出明確的回答。中共中央政治局委員、廣東省委書記張德江同志在陽東縣北慣鎮(zhèn)平地村掛點，創(chuàng)造性地提出、并率先地實行的“固本強基工程”，對如何從根本上解決“三農(nóng)”問題，建設“和諧新農(nóng)村”進行了新的、創(chuàng)造性的探索與實踐，取得了顯著的、耀人的成績，有了明確的答案。張德江書記說：“實施固本強基工程的根本目的，就是要通過加強村級黨組織建設，加強村委會建設，加強農(nóng)村黨員干部隊伍建設，促進農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展，促進農(nóng)村文明進步，促進農(nóng)民素質(zhì)的全面提高?！蔽視呵野堰@個“固本強基工程”名為“建設和諧新農(nóng)村的陽東模式”，簡稱為“陽東模式”，這個模式具有極重要理論價值和普遍的實踐指導意義。

這個模式是建設和諧新農(nóng)村的創(chuàng)新模式，它以“固為民之本，強執(zhí)政之基”為理論指導?！肮虨槊裰?，強執(zhí)政之基”是“三個代表”思想的高度概括，是建設和諧新農(nóng)村的基礎與指導方向。以民為本，是我國傳統(tǒng)的“民為邦本，本固邦寧”思想的繼承與發(fā)展。執(zhí)政為民，全心全意為人民服務，為人民大眾謀利益，領導全國各族人民建設和諧社會，走上富裕的小康之路，是中國共產(chǎn)黨一切活動的根。

小農(nóng)經(jīng)濟與市場經(jīng)濟的矛盾，才能推動農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展，才能完成和諧新農(nóng)村的建設。村黨支部是“三個代表”思想在農(nóng)村的體現(xiàn)者與實踐者，因此，農(nóng)村領導班子的建設必然成了極為重要的，不能不首先要解決好的問題，“尤其要提高班子的綜合素質(zhì)，提高帶領農(nóng)民致富奔康的能力”，這是建設和諧新農(nóng)村的關鍵問題。

二、這個模式，通過“三化并舉”，把“建設富裕文明的新農(nóng)村”作為“固本強基工程”的終極目標。

以工業(yè)化為中心，促進產(chǎn)品化和城鎮(zhèn)化的建設。平地村“兩委”明確提出“工業(yè)富村”的發(fā)展思路，以萬象工業(yè)園作為經(jīng)濟發(fā)展的載體和先鋒，以工業(yè)化帶動種植業(yè)的發(fā)展，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結構，大力發(fā)展“效益農(nóng)業(yè)”，發(fā)展生產(chǎn)力，增加農(nóng)民的收入，使村民富裕起來。這是建設和諧新農(nóng)村的物質(zhì)基礎?！肮瘫緩娀こ獭币浴案幻瘛睘楦镜娜蝿眨w現(xiàn)了“情為民所系，政為民所執(zhí)，利為民所謀”的宗旨。在我國傳統(tǒng)的政治思想文化中，有“富民”的優(yōu)秀傳統(tǒng)。歷代儒家都把“富民”作為社會和諧的重要內(nèi)容之一，早期啟蒙思想家唐甄明確得出，“立國這道無他，惟在于富，自古未有國貧而可以為國者。”中國共產(chǎn)黨人的實行的“富民”政策是受其宗旨所決定的、是自覺的，不只是理論上的探討，而是付諸實踐的。不改變傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)結構、不改變傳統(tǒng)的增長方式、不發(fā)展商品生產(chǎn)，就不能增加社會財富，就不能使村民富裕起來。在大力發(fā)展社會生產(chǎn)力的基礎上，使村民走上共同富裕的道路，使財富分配的公平，這是建設和諧新農(nóng)村的最基本的物質(zhì)保障。

三、這個模式，十分重視村務工作的民主管理。領導班子的勤政、廉政和民主化的管理，是建設和諧新農(nóng)村重要條件。

平地村“兩委”對領導班子的勤政和廉政建設，已作出相應的規(guī)定。在村務民主管理方面，已經(jīng)建立了一整套管理的制度：“村民代表議事制度”、“村務情況通報制度”、“村務征求意見制度”、“民主決策制度”、“‘兩委干部例會制度”等一系列的民主管理制度。農(nóng)村基層政權的建設，除了加強“兩委”建設之外，對村民的公共事務實行什么樣的管理方法，也是十分重要的問題。平地村創(chuàng)建“板凳會議”，使村務管理的人性化、科學化、民主化，讓村民參與議政、參與決策、參與管理，有利于廣泛地集中群眾的智慧，使決策科學化，又能調(diào)動群眾積極性。更重要的使村民對村務有了知情權、參與權、決策權、建議權、監(jiān)督權，使村民有了當家作主的自豪感，這樣能使村民心情舒暢地、積極地參加和諧新農(nóng)村的建設，從而能使“固本強基工程”的目標能順利實現(xiàn)。

平地村的領導干部實行人性化的管理，認真實行“情為民所系，政為民所執(zhí)，利為民所謀”的宗旨，組織開展了“百名干部進農(nóng)戶”的活動，深入每家每戶，察民情，解民憂；還實行“五包”：包思想教育、包傳授致富技術、包解決實際困難、包幫助選準經(jīng)濟項目、包指導家居美化。通過這一系列的人性化管理活動，把黨的溫暖送進了每個村民的心坎，拉進了黨員干部與群眾的距離，增強了村民為實現(xiàn)“固本強基工程”的決心和信心，使他們與黨支部同心同德地為實現(xiàn)“固本強基工程”的終極目標而奮斗，這是建設和諧新農(nóng)村的巨大精神力量。

四、這個模式，十分重視村民的全面素質(zhì)的提高。人是社會生產(chǎn)力的主要因素，人的素質(zhì)對生產(chǎn)力的水平、質(zhì)量和發(fā)展速度具有極為重要的影響。

張書記號召平地村的干部和群眾：“學政治、學文化、學科技、學技能，提高科學文化素質(zhì)”；“樹立遠大的理想，繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，樹立艱苦奮斗的精神”；“大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義精神，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的新型農(nóng)民?！逼降卮宓念I導班子，根據(jù)張書記的指示，把提高村民的全面素質(zhì)作為建設和諧新農(nóng)村的重要目標來抓，是非常正確的。人的全面素質(zhì)應該包括文化素質(zhì)、道德素質(zhì)和心理素質(zhì)。提高人的文化素質(zhì)是最基本的工作，平地村十分重視教育，投資建立學校，開辦村民“讀書室”。文化知識是基礎知識，有了文化基礎知識才能更好的學習科學技術，掌握生存的本領和致富的能力；人之為人，重要的是要有道德，平地村開辦了道德倫理和法律知識培訓班，還開展“五好家庭學生評選活動、知識競賽以及文娛體育活動，通過多種形式來培養(yǎng)村民的社會公德、職業(yè)道德和家庭美德，使全體村民成為有道德的、守法的、文明的人。心理素質(zhì)應該以正確的人生觀、價值觀為基礎的，對于外部環(huán)境所強制給予的種種挑戰(zhàn)和壓力的適應能力和應對能力。市場經(jīng)濟是動態(tài)的、挑戰(zhàn)性的、競爭型的經(jīng)濟，商場是大海，在大海中游泳，沒有不遇上風浪的。要在市場經(jīng)濟的大海中求發(fā)展、求富裕，一定是有風險，所以一定要有堅強的心理素質(zhì)。一個心理素質(zhì)好的人，就是一個堅強的人。

在培養(yǎng)村民的全面素質(zhì)時，還應該弘揚傳統(tǒng)文化中的精華，儒家把“仁、智、勇”看成是天下三種最根本的道德。仁者，愛人，屬于道德素質(zhì)范疇；智，智慧，屬于文化素質(zhì)范疇；勇，戰(zhàn)勝自我和一切困難，屬于心理素質(zhì)范疇。人的全面素質(zhì)，也可以說是應該具有“仁、智、勇”這“天下之三達德”。也就是說，有仁愛之心的、有智慧的、能戰(zhàn)勝一切困難的人，也是具有全面素質(zhì)的人。一切社會財富都是勞動者所創(chuàng)造的，只要村民的素質(zhì)提高了，建設和諧新農(nóng)村的目標就一定能實現(xiàn)。

第四篇：建設和諧社會主義新農(nóng)村心得體會

建構和諧社會是全黨、全國人民的根本任務，建設和諧新農(nóng)村是建設和諧社會的極為重要的的方面。如何建設和諧新農(nóng)村，沒有現(xiàn)存的路子可走，必須要進行探索和創(chuàng)新。圍繞如何解決“三農(nóng)”問題，理論界進行了不少的探索，有的地方也在進行探索性的試點，取得了一定的經(jīng)驗。如何從根本上解決“三農(nóng)”問題，建設和諧新農(nóng)村，實現(xiàn)小康社會，必須要深入進行探索。

這個模式是建設和諧新農(nóng)村的創(chuàng)新模式，它以“固為民之本，強執(zhí)政之基”為理論指導?！肮虨槊裰?，強執(zhí)政之基”是“三個代表”思想的高度概括，是建設和諧新農(nóng)村的基礎與指導方向。以民為本，是我國傳統(tǒng)的“民為邦本，本固邦寧”思想的繼承與發(fā)展。執(zhí)政為民，全心全意為人民服務，為人民大眾謀利益，領導全國各族人民建設和諧社會，走上富裕的小康之路，是中國共產(chǎn)黨一切活動的根本宗旨。我們黨在農(nóng)村執(zhí)政的基礎是扎根于村民中的基層黨支部，這個基層組織帶領村民，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，奔小康，走共同富裕的道路，充分反映村民的熱切愿望，得到村民真誠擁護，是深得民心的，“得民心得天下”，這就是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的深厚的群眾基礎和法律基礎。

一、這個模式的建立，首先抓好、加強領導村民建設和諧新農(nóng)村的領導班子問題。

建設和諧新農(nóng)村必須要有強有力領導，必須要發(fā)揮黨支部的核心領導作用。建設和諧新農(nóng)村是一場深刻的社會革命，要把存在了幾千年的、保守的、簡單循環(huán)的、自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟改造成為充滿激烈競爭的、面向世界市場的、為消費者服務的、為他人的需要而生產(chǎn)的，要在多元文化的組合中實現(xiàn)其價值的市場經(jīng)濟，這是一場和平的、漸進的、深刻的革命，這場革命將會改變村民們的思想觀念、生活方式和行為方式。當前的“三農(nóng)”問題，其基本的原因是小農(nóng)經(jīng)濟與市場經(jīng)濟相矛盾造成的。換言之，必須徹底克服小農(nóng)經(jīng)濟的思想意識、生產(chǎn)方式、經(jīng)營理念和交往方式，才能使傳統(tǒng)的農(nóng)村實現(xiàn)工業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化和城鎮(zhèn)化；同時，也必須實現(xiàn)了工業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化和城鎮(zhèn)化，才能從根本上解決小農(nóng)經(jīng)濟與市場經(jīng)濟的矛盾，才能推動農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展，才能完成和諧新農(nóng)村的建設。村黨支部是“三個代表”思想在農(nóng)村的體現(xiàn)者與實踐者，因此，農(nóng)村領導班子的建設必然成了極為重要的，不能不首先要解決好的問題，“尤其要提高班子的綜合素質(zhì)，提高帶領農(nóng)民致富奔康的能力”，這是建設和諧新農(nóng)村的關鍵問題。

二、這個模式，通過“三化并舉”，把“建設富裕文明的新農(nóng)村”作為“固本強基工程”的終極目標。

以工業(yè)化為中心，促進產(chǎn)品化和城鎮(zhèn)化的建設。以工業(yè)化帶動糧食業(yè)的發(fā)展，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結構，大力發(fā)展“效益農(nóng)業(yè)”，發(fā)展生產(chǎn)力，增加農(nóng)民的收入，使村民富裕起來。這是建設和諧新農(nóng)村的物質(zhì)基礎。“固本強基工程”以“富民”為根本的任務，體現(xiàn)了“情為民所系，政為民所執(zhí)，利為民所謀”的宗旨。在我國傳統(tǒng)的政治思想文化中，有“富民”的優(yōu)秀傳統(tǒng)。歷代儒家都把“富民”作為社會和諧的重要內(nèi)容之一，早期啟蒙思想家唐甄明確得出，“立國這道無他，惟在于富，自古未有國貧而可以為國者?！敝袊伯a(chǎn)黨人的實行的“富民”政策是受其宗旨所決定的、是自覺的，不只是理論上的探討，而是付諸實踐的。不改變傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)結構、不改變傳統(tǒng)的增長方式、不發(fā)展商品生產(chǎn)，就不能增加社會財富，就不能使村民富裕起來。在大力發(fā)展社會生產(chǎn)力的基礎上，使村民走上共同富裕的道路，使財富分配的公平，這是建設和諧新農(nóng)村的最基本的物質(zhì)保障。

三、這個模式，十分重視村務工作的民主管理。領導班子的勤政、廉政和民主化的管理，是建設和諧新農(nóng)村重要條件。

在村務民主管理方面，建立一整套管理的制度：“村民代表議事制度”、“村務情況通報制度”、“村務征求意見制度”、“民主決策制度”、“‘兩委干部例會制度”等一系列的民主管理制度。農(nóng)村基層政權的建設，除了加強“兩委”建設之外，對村民的公共事務實行什么樣的管理方法，也是十分重要的問題。更重要的是讓村民對村務有了知情權、參與權、決策權、建議權、監(jiān)督權，使村民有了當家作主的自豪感，這樣能使村民心情舒暢地、積極地參加和諧新農(nóng)村的建設，從而能使“固本強基工程”的目標能順利實現(xiàn)。

領導干部實行人性化的管理，認真實行“情為民所系，政為民所執(zhí)，利為民所謀”的宗旨，組織開展了“百名干部進農(nóng)戶”的活動，深入每家每戶，察民情，解民憂；還實行“五包”：包思想教育、包傳授致富技術、包解決實際困難、包幫助選準經(jīng)濟項目、包指導家居美化。通過這一系列的人性化管理活動，把黨的溫暖送進了每個村民的心坎，拉進了黨員干部與群眾的距離，增強了村民為實現(xiàn)“固本強基工程”的決心和信心，使他們與黨支部同心同德地為實現(xiàn)“固本強基工程”的終極目標而奮斗，這是建設和諧新農(nóng)村的巨大精神力量。

四、這個模式，十分重視村民的全面素質(zhì)的提高。人是社會生產(chǎn)力的主要因素，人的素質(zhì)對生產(chǎn)力的水平、質(zhì)量和發(fā)展速度具有極為重要的影響。

號召干部和群眾：“學政治、學文化、學科技、學技能，提高科學文化素質(zhì)”；“樹立遠大的理想，繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，樹立艱苦奮斗的精神”；“大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義精神，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的新型農(nóng)民?！比说娜嫠刭|(zhì)應該包括文化素質(zhì)、道德素質(zhì)和心理素質(zhì)。提高人的文化素質(zhì)是最基本的工作，人之為人，要使全體村民成為有道德的、守法的、文明的人。心理素質(zhì)應該以正確的人生觀、價值觀為基礎的，對于外部環(huán)境所強制給予的種種挑戰(zhàn)和壓力的適應能力和應對能力。市場經(jīng)濟是動態(tài)的、挑戰(zhàn)性的、競爭型的經(jīng)濟，商場是大海，在大海中游泳，沒有不遇上風浪的。要在市場經(jīng)濟的大海中求發(fā)展、求富裕，一定是有風險，所以一定要有堅強的心理素質(zhì)。原創(chuàng)文秘材料，盡在網(wǎng)絡絡.com網(wǎng)。一個心理素質(zhì)好的人，就是一個堅強的人。

在培養(yǎng)村民的全面素質(zhì)時，還應該弘揚傳統(tǒng)文化中的精華，儒家把“仁、智、勇”看成是天下三種最根本的道德。仁者，愛人，屬于道德素質(zhì)范疇；智，智慧，屬于文化素質(zhì)范疇；勇，戰(zhàn)勝自我和一切困難，屬于心理素質(zhì)范疇。人的全面素質(zhì)，也可以說是應該具有“仁、智、勇”這“天下之三達德”。也就是說，有仁愛之心的、有智慧的、能戰(zhàn)勝一切困難的人，也是具有全面素質(zhì)的人。一切社會財富都是勞動者所創(chuàng)造的，只要村民的素質(zhì)提高了，建設和諧新農(nóng)村的目標就一定能實現(xiàn)。

發(fā)達國家農(nóng)業(yè)人口在__%以下，我國高達__%。要把我國建設成為現(xiàn)代化的工業(yè)國家，必須要實現(xiàn)農(nóng)村城鎮(zhèn)化，這是社會經(jīng)濟發(fā)展的必由之路。我國城鎮(zhèn)化的道路應該有自己的民族特色，不要簡單重復西方的老路。我國幅員廣大，不同地域，不同地區(qū)的地理環(huán)境、文化背景都有很大的差異，因而不同地域、不同地區(qū)的城鎮(zhèn)化建設也應該是不同的。平地村的城鎮(zhèn)化已經(jīng)作出了詳細的規(guī)劃。

建設和諧社會，不僅是改革開放發(fā)展的現(xiàn)實所需要，更有其深厚的文化基礎。當今各國社會、世界都充滿著矛盾、斗爭、暴力，以至戰(zhàn)爭，世界極不和諧，為何只有中國提出建構和諧社會、和諧世界？西方文化強調(diào)主體與客體的二元對立，中國文化則是強調(diào)人與自然、主體與客體的和諧與合一。儒家用陰陽互補、剛?cè)嵯酀氖澜缬^和方法論來看待問題，十分重視“和為貴”的思想，以建立人際和諧、社會和諧為目標。因此，我們在建設和諧新農(nóng)村時，應該要從傳統(tǒng)文化中去吸取其精華，吸取儒家和諧文化的基因。

第五篇：建設和諧社會主義新農(nóng)村心得

建構和諧社會是全黨、全國人民的根本任務，建設和諧新農(nóng)村是建設和諧社會的極為重要的的方面。如何建設和諧新農(nóng)村，沒有現(xiàn)存的路子可走，必須要進行探索和創(chuàng)新。圍繞如何解決“三農(nóng)”問題，理論界進行了不少的探索，有的地方也在進行探索性的試點，取得了一定的經(jīng)驗。如何從根本上解決“三農(nóng)”問題，建設和諧新農(nóng)村，實現(xiàn)小康社會，必須要深入進行探索，作出明確的回答。中共中央政治局委員、廣東省委書記張德江同志在陽東縣北慣鎮(zhèn)平地村掛點，創(chuàng)造性地提出、并率先地實行的“固本強基工程”，對如何從根本上解決“三農(nóng)”問題，建設“和諧新農(nóng)村”進行了新的、創(chuàng)造性的探索與實踐，取得了顯著的、耀人的成績，有了明確的答案。張德江書記說：“實施固本強基工程的根本目的，就是要通過加強村級黨組織建設，加強村委會建設，加強農(nóng)村黨員干部隊伍建設，促進農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展，促進農(nóng)村文明進步，促進農(nóng)民素質(zhì)的全面提高。”我暫且把這個“固本強基工程”名為“建設和諧新農(nóng)村的陽東模式”，簡稱為“陽東模式”，這個模式具有極重要理論價值和普遍的實踐指導意義。

這個模式是建設和諧新農(nóng)村的創(chuàng)新模式，它以“固為民之本，強執(zhí)政之基”為理論指導。“固為民之本，強執(zhí)政之基”是“三個代表”思想的高度概括，是建設和諧新農(nóng)村的基礎與指導方向。以民為本，是我國傳統(tǒng)的“民為邦本，本固邦寧”思想的繼承與發(fā)展。執(zhí)政為民，全心全意為人民服務，為人民大眾謀利益，領導全國各族人民建設和諧社會，走上富裕的小康之路，是中國共產(chǎn)黨一切活動的根本宗旨。我們黨在農(nóng)村執(zhí)政的基礎是扎根于村民中的基層黨支部，這個基層組織帶領村民，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，奔小康，走共同富裕的道路，充分反映村民的熱切愿望，得到村民真誠擁護，是深得民心的，“得民心得天下”，這就是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的深厚的群眾基礎和法律基礎。

一、這個模式的建立，首先抓好、加強領導村民建設和諧新農(nóng)村的領導班子問題。張德江書記明確的指示說：“要徹底解決‘三農(nóng)’問題，減輕農(nóng)民負擔，增加農(nóng)民收入，改變農(nóng)村面貌，關鍵是要把農(nóng)村的班子建設好?！逼降卮孱I導班子建設的第一步，解決黨員干部思想不夠解放和領導群眾致富能力不強的問題，不斷地教育干部解放思想，更新觀念，建立培養(yǎng)干部的教育機制，選派村干部進市、縣黨校的大專班深造，系統(tǒng)學習理論、村務管理和實用技術等方面的知識。通過學習深造，提高了領導成員的政治素質(zhì)和理論水平，思想觀念從傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟的模式中解放出來，逐漸樹立起市場經(jīng)濟意識，解放了思想，開拓了眼界，增強了村干部領導群眾致富的能力。第二步，改變傳統(tǒng)的用人機制，采取組織推薦、群眾推薦和個人自薦相結合的方式，選拔錄用村的“兩委”干部，聘用了村黨支部副書記、村委主任助理和村務工作人員等，這就使得有理想、有能力、有才華的人脫穎而出，為建設和諧新農(nóng)村出力。第三步，為了著眼于建設和諧新農(nóng)村的持續(xù)發(fā)展，必須要培養(yǎng)村級領導班子的后備力量。平地村黨支部在“固本強基”思想的指導下，對支部的建設采用了新的教育培養(yǎng)機制，新的黨員活動載體，新的發(fā)展黨員的渠道，這樣就能不斷的從建設和諧新農(nóng)村的社會實踐中，不斷的使黨支部注入了新鮮血液，加強支部的核心地位和領導力量。為了能夠提高村級政權領導成員的管理能力，他們建立起了完整的工作制度，使職責明確，有章可循，便于更好地開展工作，也便于村民的監(jiān)督。

建設和諧新農(nóng)村必須要有強有力領導，必須要發(fā)揮黨支部的核心領導作用。建設和諧新農(nóng)村是一場深刻的社會革命，要把存在了幾千年的、保守的、簡單循環(huán)的、自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟改造成為充滿激烈競爭的、面向世界市場的、為消費者服務的、為他人的需要而生產(chǎn)的，要在多元文化的組合中實現(xiàn)其價值的市場經(jīng)濟，這是一場和平的、漸進的、深刻的革命，這場革命將會改變村民們的思想觀念、生活方式和行為方式。當前的“三農(nóng)”問題，其基本的原因是小農(nóng)經(jīng)濟與市場經(jīng)濟相矛盾造成的。換言之，必須徹底克服小農(nóng)經(jīng)濟的思想意識、生產(chǎn)方式、經(jīng)營理念和交往方式，才能使傳統(tǒng)的農(nóng)村實現(xiàn)工業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化和城鎮(zhèn)化；同時，也必須實現(xiàn)了工業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化和城鎮(zhèn)化，才能從根本上解決小農(nóng)經(jīng)濟與市場經(jīng)濟的矛盾，才能推動農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展，才能完成和諧新農(nóng)村的建設。村黨支部是“三個代表”思想在農(nóng)村的體現(xiàn)者與實踐者，因此，農(nóng)村領導班子的建設必然成了極為重要的，不能不首先要解決好的問題，“尤其要提高班子的綜合素質(zhì)，提高帶領農(nóng)民致富奔康的能力”，這是建設和諧新農(nóng)村的關鍵問題。

二、這個模式，通過“三化并舉”，把“建設富裕文明的新農(nóng)村”作為“固本強基工程”的終極目標。以工業(yè)化為中心，促進產(chǎn)品化和城鎮(zhèn)化的建設。平地村“兩委”明確提出“工業(yè)富村”的發(fā)展思路，以萬象工業(yè)園作為經(jīng)濟發(fā)展的載體和先鋒，以工業(yè)化帶動種植業(yè)的發(fā)展，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結構，大力發(fā)展“效益農(nóng)業(yè)”，發(fā)展生產(chǎn)力，增加農(nóng)民的收入，使村民富裕起來。這是建設和諧新農(nóng)村的物質(zhì)基礎。“固本強基工程”以“富民”為根本的任務，體現(xiàn)了“情為民所系，政為民所執(zhí)，利為民所謀”的宗旨。在我國傳統(tǒng)的政治思想文化中，有“富民”的優(yōu)秀傳統(tǒng)。歷代儒家都把“富民”作為社會和諧的重要內(nèi)容之一，早期啟蒙思想家唐甄明確得出，“立國這道無他，惟在于富，自古未有國貧而可以為國者?！敝袊伯a(chǎn)黨人的實行的“富民”政策是受其宗旨所決定的、是自覺的，不只是理論上的探討，而是付諸實踐的。不改變傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)結構、不改變傳統(tǒng)的增長方式、不發(fā)展商品生產(chǎn)，就不能增加社會財富，就不能使村民富裕起來。在大力發(fā)展社會生產(chǎn)力的基礎上，使村民走上共同富裕的道路，使財富分配的公平，這是建設和諧新農(nóng)村的最基本的物質(zhì)保障。

三、這個模式，十分重視村務工作的民主管理。領導班子的勤政、廉政和民主化的管理，是建設和諧新農(nóng)村重要條件。平地村“兩委”對領導班子的勤政和廉政建設，已作出相應的規(guī)定。在村務民主管理方面，已經(jīng)建立了一整套管理的制度：“村民代表議事制度”、“村務情況通報制度”、“村務征求意見制度”、“民主決策制度”、“‘兩委干部例會制度”等一系列的民主管理制度。農(nóng)村基層政權的建設，除了加強“兩委”建設之外，對村民的公共事務實行什么樣的管理方法，也是十分重要的問題。平地村創(chuàng)建“板凳會議”，使村務管理的人性化、科學化、民主化，讓村民參與議政、參與決策、參與管理，有利于廣泛地集中群眾的智慧，使決策科學化，又能調(diào)動群眾積極性。更重要的使村民對村務有了知情權、參與權、決策權、建議權、監(jiān)督權，使村民有了當家作主的自豪感，這樣能使村民心情舒暢地、積極地參加和諧新農(nóng)村的建設，從而能使“固本強基工程”的目標能順利實現(xiàn)。

平地村的領導干部實行人性化的管理，認真實行“情為民所系，政為民所執(zhí)，利為民所謀”的宗旨，組織開展了“百名干部進農(nóng)戶”的活動，深入每家每戶，察民情，解民憂；還實行“五包”：包思想教育、包傳授致富技術、包解決實際困難、包幫助選準經(jīng)濟項目、包指導家居美化。通過這一系列的人性化管理活動，把黨的溫暖送進了每個村民的心坎，拉進了黨員干部與群眾的距離，增強了村民為實現(xiàn)“固本強基工程”的決心和信心，使他們與黨支部同心同德地為實現(xiàn)“固本強基工程”的終極目標而奮斗，這是建設和諧新農(nóng)村的巨大精神力量。

四、這個模式，十分重視村民的全面素質(zhì)的提高。人是社會生產(chǎn)力的主要因素，人的素質(zhì)對生產(chǎn)力的水平、質(zhì)量和發(fā)展速度具有極為重要的影響。張書記號召平地村的干部和群眾：“學政治、學文化、學科技、學技能，提高科學文化素質(zhì)”；“樹立遠大的理想，繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，樹立艱苦奮斗的精神”；“大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義精神，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的新型農(nóng)民?！逼降卮宓念I導班子，根據(jù)張書記的指示，把提高村民的全面素質(zhì)作為建設和諧新農(nóng)村的重要目標來抓，是非常正確的。人的全面素質(zhì)應該包括文化素質(zhì)、道德素質(zhì)和心理素質(zhì)。提高人的文化素質(zhì)是最基本的工作，平地村十分重視教育，投資建立學校，開辦村民“讀書室”。文化知識是基礎知識，有了文化基礎知識才能更好的學習科學技術，掌握生存的本領和致富的能力；人之為人，重要的是要有道德，平地村開辦了道德倫理和法律知識培訓班，還開展“五好家庭學生評選活動、知識競賽以及文娛體育活動，通過多種形式來培養(yǎng)村民的社會公德、職業(yè)道德和家庭美德，使全體村民成為有道德的、守法的、文明的人。心理素質(zhì)應該以正確的人生觀、價值觀為基礎的，對于外部環(huán)境所強制給予的種種挑戰(zhàn)和壓力的適應能力和應對能力。市場經(jīng)濟是動態(tài)的、挑戰(zhàn)性的、競爭型的經(jīng)濟，商場是大海，在大海中游泳，沒有不遇上風浪的。要在市場經(jīng)濟的大海中求發(fā)展、求富裕，一定是有風險，所以一定要有堅強的心理素質(zhì)。一個心理素質(zhì)好的人，就是一個堅強的人。

在培養(yǎng)村民的全面素質(zhì)時，還應該弘揚傳統(tǒng)文化中的精華，儒家把“仁、智、勇”看成是天下三種最根本的道德。仁者，愛人，屬于道德素質(zhì)范疇；智，智慧，屬于文化素質(zhì)范疇；勇，戰(zhàn)勝自我和一切困難，屬于心理素質(zhì)范疇。人的全面素質(zhì)，也可以說是應該具有“仁、智、勇”這“天下之三達德”。也就是說，有仁愛之心的、有智慧的、能戰(zhàn)勝一切困難的人，也是具有全面素質(zhì)的人。一切社會財富都是勞動者所創(chuàng)造的，只要村民的素質(zhì)提高了，建設和諧新農(nóng)村的目標就一定能實現(xiàn)。

五、這個模式，有一個雄偉的遠大目標。平地村的領導班子，樹立起了徹底改變農(nóng)村面貌的決心，他們將有計劃、有步驟地把平地村建設成一個村民居住環(huán)境優(yōu)美，村容村貌好的生態(tài)文明村，逐漸實現(xiàn)農(nóng)村城鎮(zhèn)化。發(fā)達國家農(nóng)業(yè)人口在10%以下，我國高達80%。要把我國建設成為現(xiàn)代化的工業(yè)國家，必須要實現(xiàn)農(nóng)村城鎮(zhèn)化，這是社會經(jīng)濟發(fā)展的必由之路。我國城鎮(zhèn)化的道路應該有自己的民族特色，不要簡單重復西方的老路。我國幅員廣大，不同地域，不同地區(qū)的地理環(huán)境、文化背景都有很大的差異，因而不同地域、不同地區(qū)的城鎮(zhèn)化建設也應該是不同的。平地村的城鎮(zhèn)化已經(jīng)作出了詳細的規(guī)劃。

對于城鎮(zhèn)化的建設，張書記有明確的指示，要堅持實事求是的工作作風，首先要作好規(guī)劃，分步實施，量力而行。規(guī)劃十分重要，中小城鎮(zhèn)（市）建設的規(guī)劃必須科學化，首先是環(huán)境的選擇（其中包括山、水、風向以及交通等）、生態(tài)建設、給水排水、電力和交通設施、商場的配置以及學校、幼兒園、圖書館等等，都應該作好科學的規(guī)劃，切忌小農(nóng)經(jīng)濟似的建設。

四川的“農(nóng)家樂”特別發(fā)達，成都以及它的中小城市的周邊，形成了相當規(guī)模的“農(nóng)家樂”，給農(nóng)民帶來了很大的收入，但是沒有有組織的規(guī)劃，硬件建設十分雜亂。如果以戰(zhàn)略的眼光進行有組織的、科學的規(guī)劃，四川的農(nóng)家樂很有發(fā)展前途，它的發(fā)展也應該和城鎮(zhèn)化結合起來，使它兼有城鎮(zhèn)和農(nóng)村的特點，這樣可以使城市文化和農(nóng)村文化互動、交融，在改造農(nóng)村文化的同時，也形成中國特色的城市文化。“他山之石，可以攻玉”，外地城鎮(zhèn)化建設的經(jīng)驗，亦可以借鑒。

平地村在發(fā)達的珠江三角洲的邊緣，城鎮(zhèn)化有許多優(yōu)越的條件，相信在不久的將來，定會有一座具有中華民族特色的新的城鎮(zhèn)出現(xiàn)在中華大地上。按照馬克思主義的觀點，消滅工農(nóng)差別、城鄉(xiāng)差別以及腦力勞動和體力勞動的差別，是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的必備條件。這三大差別的消滅，是要大力發(fā)展生產(chǎn)力，使生產(chǎn)力得以高度的發(fā)展。平地村的“固本強基工程”實行“三化并舉”，村民一步走向富裕，走向文明。城鎮(zhèn)化的實現(xiàn)，為消滅城鄉(xiāng)差別、工農(nóng)差別，乃至消滅腦力勞動和體力勞動的差別也創(chuàng)造了有利的條件，也為建設文明的、和諧的新農(nóng)村創(chuàng)造了必要的條件。

建設和諧社會，不僅是改革開放發(fā)展的現(xiàn)實所需要，更有其深厚的文化基礎。當今各國社會、世界都充滿著矛盾、斗爭、暴力，以至戰(zhàn)爭，世界極不和諧，為何只有中國提出建構和諧社會、和諧世界？西方文化強調(diào)主體與客體的二元對立，中國文化則是強調(diào)人與自然、主體與客體的和諧與合一。儒家用陰陽互補、剛?cè)嵯酀氖澜缬^和方法論來看待問題，十分重視“和為貴”的思想，以建立人際和諧、社會和諧為目標。因此，我們在建設和諧新農(nóng)村時，應該要從傳統(tǒng)文化中去吸取其精華，吸取儒家和諧文化的基因。