第一篇：傳奇圣地—成吉思汗瞭望山導(dǎo)游詞[模版]

游客朋友們，成吉思汗瞭望山位于西烏珠穆沁旗政府所在地巴彥烏拉鎮(zhèn)西南20公里處，以成吉思汗的美麗傳說命名。該旅游區(qū)占地一百平方公里，屬于草原中最典型的草甸草原。自古以來，西烏旗以盛產(chǎn)白駿馬而聞名。據(jù)老人們講，成吉思汗最寵愛的兩匹坐騎，便是西烏旗白馬中的精英。這兩匹馬自幼受到嚴(yán)格訓(xùn)練，因而異常驍勇，奔跑起來風(fēng)馳電掣，被成吉思汗視為貼身寶貝。相傳當(dāng)年，成吉思汗南下征金，來到西烏旗，大概是這里的草原太迷人了，兩匹白馬突然不知去向。成吉思汗心急如焚，他四處尋找，但毫無結(jié)果，失望之余，他登上這座山峰。他驚訝地看到，那兩個(gè)調(diào)皮的家伙正在一百公里以外的額吉淖爾邊悠閑地吃著草。失而復(fù)得的喜悅使成吉思汗更加珍愛這兩匹白馬，并下圣旨賜名這座山為“斯日古楞日阿圖山”，漢名又叫慧眼山，從此烏珠穆沁草原便有了這座富有傳奇色彩的圣山——瞭望山。也許大家會(huì)疑惑，成吉思汗終究是草原上的一代雄主，何以為丟失兩匹馬而心急如焚呢?成吉思汗戎馬一生，與馬結(jié)下了不解之緣。他每次出征時(shí)，與軍首并行的是一匹由人牽著的象征戰(zhàn)神的白馬。在蒙古人的心目中，馬已經(jīng)不是普通的動(dòng)物，而成了一種圣物，一種包含能激勵(lì)人生的內(nèi)容豐富的精神形象，一種美好人格的象征。牧人們?cè)隈R上出生，馬上成長(zhǎng)，也在馬上死亡，可以說，馬是蒙古人一同出生入死的戰(zhàn)友。成吉思汗西征歐亞大陸，馳騁蒙古高原，南下中原大地，都帶著自己的精銳騎兵。據(jù)傳，成吉思汗的坐騎大多是蒙古馬。蒙古馬是世界上較著名的一種馬，因長(zhǎng)期在蒙古高原繁衍生息而得名。蒙古馬體質(zhì)結(jié)實(shí)，頭比較粗重，胸廓深長(zhǎng)，腿短，關(guān)節(jié)、肌腱發(fā)達(dá)，性情溫順，反應(yīng)敏捷。這種馬體形不大，但四肢有力，骨骼堅(jiān)實(shí)，耐力極強(qiáng)，猶擅長(zhǎng)途奔馳。經(jīng)過調(diào)養(yǎng)之后，聽人指揮，不驚不炸，在戰(zhàn)場(chǎng)上更是臨陣不懼，勇猛無比，是理想的戰(zhàn)馬。對(duì)于蒙古人來說，馬背是他們生命的搖籃，馬鐙是他們?nèi)松钠瘘c(diǎn)。他們這樣歌唱馬背生活：馬背上有朋友深情的問候，馬背上有歲月湮沒的春秋，馬背上有一條迷人的風(fēng)景線，馬背上有牧人高昂的頭…… 草原上關(guān)于馬的傳說不計(jì)其數(shù)，馬頭琴的傳說便是其中最為凄美的一個(gè)： 相傳很久以前，在草原上有個(gè)愛唱歌的牧人，名叫蘇和。他有一匹心愛的小馬，渾身雪白，皮毛像緞子般光亮，體態(tài)優(yōu)雅而健美，輕輕嘶鳴起來，清脆悅耳的聲音便傳向綠色朦朧的遠(yuǎn)方。光陰似箭，小馬在蘇和的摯愛中長(zhǎng)成一匹膘肥體壯、充滿靈氣的大白馬。在一次賽馬會(huì)上，蘇和的白馬奪得冠軍后被王爺看中并據(jù)為己有，但白馬日夜思念著舊主人。有一天，王爺騎著白馬正在左右面前炫耀，不料被白馬猛然摔下。白馬掙脫了韁繩奔逃，卻不幸中了王爺?shù)亩炯?。?dāng)它用盡最后力氣跑到主人身邊時(shí)，終因毒液的浸入而死在蒙古包前。蘇和失去了心愛的白馬，痛不欲生，他日夜守護(hù)在白馬尸體旁不忍離去。這天，當(dāng)太陽又一次升起的時(shí)候，傷心過度的蘇和終于迷迷糊糊睡著了，夢(mèng)境中蘇和與白馬重逢了。白馬一邊向他歡快地跑來，一邊不住地嘶鳴，蘇和幸福地迎了上去，就在這時(shí)他醒了。舉目眺望，四野茫茫，蒼穹籠罩下的原野上，馬群騰越如曠野疾風(fēng)，羊群悠悠像天邊白云。一切都呈現(xiàn)著以往的祥和與安寧，但就是不見心愛的白馬，只有它熟悉的嘶鳴還在耳邊回響。蘇和突然醒悟過來，他要捕捉住這最后的嘶鳴，讓白馬的英魂留在身邊。于是，他用白馬的全身各部位做出了草原上第一支馬頭琴，并按照白馬的模樣雕刻了一個(gè)馬頭，裝在琴的頂端。這把琴，演奏起來和夢(mèng)中的聲音一模一樣。琴聲時(shí)而深沉哀怨，訴說著草原人的苦難；時(shí)而優(yōu)美悅耳，傾訴著草原人對(duì)家園的熱愛和美好生活的向往。從此，馬頭琴便成了蒙古民族的心聲。鷹獵是蒙古人最古老、應(yīng)用范圍最廣的狩獵方式。據(jù)載，成吉思汗的遠(yuǎn)祖孛端察兒由于受兄長(zhǎng)排擠，負(fù)氣離家出走。有一次，他看見一只鷹正在吞食一只野鳥，就捕住了那只鷹，馴養(yǎng)起來，準(zhǔn)備用它去捕獲小獵物。他故意不給鷹喂食，等它餓極了再放出去，捕捉野鴨和野鵝，而餓鷹捕獲來的獵物，足夠其主人維持生計(jì)了。忽必烈也飼養(yǎng)過許多兀鷹，它們身體碩大，極為兇猛。人們可能很難想象，這些鷹竟然是被訓(xùn)練用來捕狼的。只要讓它們發(fā)現(xiàn)，不論多大的狼，都逃不過其鋒利的爪子。每年六月份左右，草原就成了花的王國，而瞭望山周圍更是極盡奢華。說來也夠神奇的，這里的花每隔半個(gè)月就會(huì)換一茬兒，所以即便是同一個(gè)人，在不同的時(shí)間來到這兒，都會(huì)感覺草地就像川劇獨(dú)具的特技一樣，擅長(zhǎng)“變臉”。風(fēng)吹碧浪，花舞平原，不是仙境勝似仙境。花是大地的微笑，草原也因有了花香才更迷人。請(qǐng)看那草地深處“猶抱琵琶半遮面”的芍藥花，在這荒無人煙的地方，向著藍(lán)天白云怒放，真是一道靚麗的絕妙風(fēng)景!芍藥花別名“將離”，是多年生宿根草本植物。它高可達(dá)一米左右，花大而美，香氣撲鼻，花色以白為主，還有粉、紅、紫等顏色。芍藥原產(chǎn)于中國北部和西伯利亞，喜偏涼氣候，為中國傳統(tǒng)名花，已有3000多年的栽培歷史。如果

牡丹算是花中之王的話，那么芍藥便是公認(rèn)的花中宰相，可謂是一花之下，萬花之上。芍藥不僅花容嬌好，它的肉質(zhì)塊根還是重要的中藥材，尤其是白芍藥，更為名貴，有鎮(zhèn)痛、解熱之功效。野生的芍藥根為赤芍，雖然味道有些苦，卻有涼血、散淤的功能。另外，芍藥花也可食用，可與葷素搭配來熬粥做湯，還可以泡茶喝，色香味俱全。來到草原，目的就是避開城市的喧囂，給心情換個(gè)環(huán)境，那么就讓我們把草原當(dāng)作自己的快樂之鄉(xiāng)吧!據(jù)說美國人最會(huì)享樂，他們的信條是“大多數(shù)人如果下定決心去尋找快樂，就一定能快樂”。有一個(gè)哲學(xué)家還說過，生活得最美好的人，不一定是壽命最長(zhǎng)的人，而是最能感受生活的人。請(qǐng)大家靜下心來感受草原吧，也許離開的時(shí)候您的心里能裝滿快樂!請(qǐng)注意聽，寧靜遼遠(yuǎn)的草地上，不時(shí)傳來陣陣鳥兒歡快的叫聲，那是百靈鳥在歌唱，它使人們?cè)诖蟛菰弦材苷业健傍B鳴山更幽”的意境。百靈鳥是草原的使者，雖然它的毛色并不華麗，但歌聲卻特別悅耳，是鳴禽中的佼佼者。蒙古人把它視為吉祥、智慧和幸福的象征。1983年5月，經(jīng)內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府批準(zhǔn)，百靈鳥被確定為區(qū)鳥?！榜R頭琴拉起的時(shí)候，百靈鳥唱起歌來”，沒了百靈鳥，大草原也會(huì)寂寞。朋友們，我相信你們會(huì)牢記成吉思汗瞭望山帶給大家的歡樂的。

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第二篇：傳奇圣地—成吉思汗瞭望山導(dǎo)游詞

游客朋友們，成吉思汗瞭望山位于西烏珠穆沁旗政府所在地巴彥烏拉鎮(zhèn)西南20公里處，以成吉思汗的美麗傳說命名。該旅游區(qū)占地一百平方公里，屬于草原中最典型的草甸草原。自古以來，西烏旗以盛產(chǎn)白駿馬而聞名。據(jù)老人們講，成吉思汗最寵愛的兩匹坐騎，便是西烏旗白馬中的精英。這兩匹馬自幼受到嚴(yán)格訓(xùn)練，因而異常驍勇，奔跑起來風(fēng)馳電掣，被成吉思汗視為貼身寶貝。相傳當(dāng)年，成吉思汗南下征金，來到西烏旗，大概是這里的草原太迷人了，兩匹白馬突然不知去向。成吉思汗心急如焚，他四處尋找，但毫無結(jié)果，失望之余，他登上這座山峰。他驚訝地看到，那兩個(gè)調(diào)皮的家伙正在一百公里以外的額吉淖爾邊悠閑地吃著草。失而復(fù)得的喜悅使成吉思汗更加珍愛這兩匹白馬，并下圣旨賜名這座山為“斯日古楞日阿圖山”，漢名又叫慧眼山，從此烏珠穆沁草原便有了這座富有傳奇色彩的圣山——瞭望山。也許大家會(huì)疑惑，成吉思汗終究是草原上的一代雄主，何以為丟失兩匹馬而心急如焚呢?成吉思汗戎馬一生，與馬結(jié)下了不解之緣。他每次出征時(shí)，與軍首并行的是一匹由人牽著的象征戰(zhàn)神的白馬。在蒙古人的心目中，馬已經(jīng)不是普通的動(dòng)物，而成了一種圣物，一種包含能激勵(lì)人生的內(nèi)容豐富的精神形象，一種美好人格的象征。牧人們?cè)隈R上出生，馬上成長(zhǎng)，也在馬上死亡，可以說，馬是蒙古人一同出生入死的戰(zhàn)友。成吉思汗西征歐亞大陸，馳騁蒙古高原，南下中原大地，都帶著自己的精銳騎兵。據(jù)傳，成吉思汗的坐騎大多是蒙古馬。蒙古馬是世界上較著名的一種馬，因長(zhǎng)期在蒙古高原繁衍生息而得名。蒙古馬體質(zhì)結(jié)實(shí)，頭比較粗重，胸廓深長(zhǎng)，腿短，關(guān)節(jié)、肌腱發(fā)達(dá)，性情溫順，反應(yīng)敏捷。這種馬體形不大，但四肢有力，骨骼堅(jiān)實(shí)，耐力極強(qiáng)，猶擅長(zhǎng)途奔馳。經(jīng)過調(diào)養(yǎng)之后，聽人指揮，不驚不炸，在戰(zhàn)場(chǎng)上更是臨陣不懼，勇猛無比，是理想的戰(zhàn)馬。對(duì)于蒙古人來說，馬背是他們生命的搖籃，馬鐙是他們?nèi)松钠瘘c(diǎn)。他們這樣歌唱馬背生活：馬背上有朋友深情的問候，馬背上有歲月湮沒的春秋，馬背上有一條迷人的風(fēng)景線，馬背上有牧人高昂的頭…… 草原上關(guān)于馬的傳說不計(jì)其數(shù)，馬頭琴的傳說便是其中最為凄美的一個(gè)： 相傳很久以前，在草原上有個(gè)愛唱歌的牧人，名叫蘇和。他有一匹心愛的小馬，渾身雪白，皮毛像緞子般光亮，體態(tài)優(yōu)雅而健美，輕輕嘶鳴起來，清脆悅耳的聲音便傳向綠色朦朧的遠(yuǎn)方。光陰似箭，小馬在蘇和的摯愛中長(zhǎng)成一匹膘肥體壯、充滿靈氣的大白馬。在一次賽馬會(huì)上，蘇和的白馬奪得冠軍后被王爺看中并據(jù)為己有，但白馬日夜思念著舊主人。有一天，王爺騎著白馬正在左右面前炫耀，不料被白馬猛然摔下。白馬掙脫了韁繩奔逃，卻不幸中了王爺?shù)亩炯?。?dāng)它用盡最后力氣跑到主人身邊時(shí)，終因毒液的浸入而死在蒙古包前。蘇和失去了心愛的白馬，痛不欲生，他日夜守護(hù)在白馬尸體旁不忍離去。這天，當(dāng)太陽又一次升起的時(shí)候，傷心過度的蘇和終于迷迷糊糊睡著了，夢(mèng)境中蘇和與白馬重逢了。白馬一邊向他歡快地跑來，一邊不住地嘶鳴，蘇和幸福地迎了上去，就在這時(shí)他醒了。舉目眺望，四野茫茫，蒼穹籠罩下的原野上，馬群騰越如曠野疾風(fēng)，羊群悠悠像天邊白云。一切都呈現(xiàn)著以往的祥和與安寧，但就是不見心愛的白馬，只有它熟悉的嘶鳴還在耳邊回響。蘇和突然醒悟過來，他要捕捉住這最后的嘶鳴，讓白馬的英魂留在身邊。于是，他用白馬的全身各部位做出了草原上第一支馬頭琴，并按照白馬的模樣雕刻了一個(gè)馬頭，裝在琴的頂端。這把琴，演奏起來和夢(mèng)中的聲音一模一樣。琴聲時(shí)而深沉哀怨，訴說著草原人的苦難；時(shí)而優(yōu)美悅耳，傾訴著草原人對(duì)家園的熱愛和美好生活的向往。從此，馬頭琴便成了蒙古民族的心聲。鷹獵是蒙古人最古老、應(yīng)用范圍最廣的狩獵方式。據(jù)載，成吉思汗的遠(yuǎn)祖孛端察兒由于受兄長(zhǎng)排擠，負(fù)氣離家出走。有一次，他看見一只鷹正在吞食一只野鳥，就捕住了那只鷹，馴養(yǎng)起來，準(zhǔn)備用它去捕獲小獵物。他故意不給鷹喂食，等它餓極了再放出去，捕捉野鴨和野鵝，而餓鷹捕獲來的獵物，足夠其主人維持生計(jì)了。忽必烈也飼養(yǎng)過許多兀鷹，它們身體碩大，極為兇猛。人們可能很難想象，這些鷹竟然是被訓(xùn)練用來捕狼的。只要讓它們發(fā)現(xiàn)，不論多大的狼，都逃不過其鋒利的爪子。每年六月份左右，草原就成了花的王國，而瞭望山周圍更是極盡奢華。說來也夠神奇的，這里的花每隔半個(gè)月就會(huì)換一茬兒，所以即便是同一個(gè)人，在不同的時(shí)間來到這兒，都會(huì)感覺草地就像川劇獨(dú)具的特技一樣，擅長(zhǎng)“變臉”。風(fēng)吹碧浪，花舞平原，不是仙境勝似仙境?；ㄊ谴蟮氐奈⑿?，草原也因有了花香才更迷人。請(qǐng)看那草地深處“猶抱琵琶半遮面”的芍藥花，在這荒無人煙的地方，向著藍(lán)天白云怒放，真是一道靚麗的絕妙風(fēng)景!芍藥花別名“將離”，是多年生宿根草本植物。它高可達(dá)一米左右，花大而美，香氣撲鼻，花色以白為主，還有粉、紅、紫等顏色。芍藥原產(chǎn)于中國北部和西伯利亞，喜偏涼氣候，為中國傳統(tǒng)名花，已有3000多年的栽培歷史。如果

第三篇：山西旅游圣地導(dǎo)游詞

山西因居太行山之西而得名，東依太行山，西、南依呂梁山、黃河，北依長(zhǎng)城。山西是典型的為黃土廣泛覆蓋的山地高原，地勢(shì)東北高西南低，海拔多在1500米以上。接下來是小編為大家整理的關(guān)于山西旅游圣地導(dǎo)游詞，方便大家閱讀與鑒賞!

山西旅游圣地導(dǎo)游詞1

歡迎大家來臨汾旅游。我是__旅行社的導(dǎo)游員王曉芊，在這為期三天的堯都之旅中將由我和我們旅行社的資深司機(jī)陳師傅共同為大家服務(wù)，希望我們的服務(wù)能夠給您的旅途提供方便，讓您游的舒心，玩的放心。

為了方便大家?guī)滋斓挠斡[活動(dòng)，我先將臨汾的基本情況給大家做個(gè)簡(jiǎn)單介紹，方便大家隨后幾天的游覽活動(dòng)。臨汾位于山西省東南部，地處黃河中游東岸與太岳山之間，總面積2.1萬平方公里，總?cè)丝诩s400多萬。黃河第二大支流汾河縱穿全市。這里擁有點(diǎn)燃人類第一支火把的光榮，傳說黃帝時(shí)代的倉頡在這里發(fā)明了漢字，中國歷史上第一帝第一都均誕生在這里。帝堯之都平陽就是現(xiàn)在的臨汾市(堯都區(qū))，春秋時(shí)期，晉國之都新田就是現(xiàn)在的侯馬市晉文公稱霸中原的基業(yè)就在這里奠定。1953年挖沙時(shí)一鏟挖出個(gè)丁村，3枚人齒化石的出現(xiàn)填補(bǔ)了中國舊石器時(shí)代中期的那部分缺環(huán)，中國歷史好象在那時(shí)一下子也就完整了。

悠久的歷史，壯麗的山川造就了臨汾市許多著名的旅游景觀。今天我們將要游覽的就是號(hào)稱天下第一黃色大瀑布的吉縣壺口瀑布。

壺口，作為大禹治水“引山表木”的第一標(biāo)記早已名垂史冊(cè)。她包含著我們先祖自強(qiáng)不息的精神，蘊(yùn)藏著中華民族的豐富智慧，銘刻著古老的黃河文化印記?？梢哉f，壺口是中華民族發(fā)展史上一個(gè)重要的里程碑。俗話說“不到長(zhǎng)城非好漢，不見黃河心不死”，從臨汾出發(fā)，經(jīng)過4個(gè)多小時(shí)的車程，我們的游覽車已經(jīng)駛?cè)雺乜诰皡^(qū)，大家請(qǐng)拿好自的隨身物品依次下車，注意安全。

進(jìn)入景區(qū)，首先映入我們眼簾的是我左手方向的十里龍槽，龍槽是大自然的杰作，是滾滾的黃河水千萬年來沖刷切割的結(jié)果。由于壺口瀑布終年累月的向下沖擊因而在河床上留下一道深壕，而且每年都在加長(zhǎng)，至今已有10里之遠(yuǎn)，恰似一條匍匐在地的長(zhǎng)龍，故名十里龍槽。

下面我們接著往前走，前面就是大家盼望已久的黃河母親的心臟--壺口瀑布了。我想大家都曾從90版的50元人民幣上一睹過了壺口瀑布的風(fēng)采了，那當(dāng)各位身臨其境時(shí)感覺又是如何呢?剛才在車上有為先生問我為什么叫做“壺口”瀑布，下面就請(qǐng)大家一邊欣賞瀑布一邊聽我的介紹。

黃河發(fā)源于青藏高原從高山流向大海，從遠(yuǎn)古流到今天，是高高的巴顏喀拉山孕育了她。她向東流經(jīng)四川、甘肅、寧夏，在內(nèi)蒙古托克托縣河口鎮(zhèn)時(shí)由于受到了呂梁山脈的阻擋，轉(zhuǎn)南進(jìn)入著名的晉陜大峽谷之中，上游數(shù)百米的水面當(dāng)留到下游的'龍王辿時(shí)，由于受到河床走勢(shì)的影響，滔滔河水驟然收斂成約50余米，傾瀉在落差30多米的石槽中，形成了一個(gè)巨大的瀑布，看起來就像從茶壺中往外到水，故形象的稱她為“壺口瀑布”。

由于壺口瀑布的落差之大和水勢(shì)之猛，形成了她獨(dú)有的四大景觀：水底冒煙、彩橋通天、群龍戲浪、谷澗起雷。我們大家現(xiàn)在可以看到，水由于慣力跌入幾十米深的深潭中，激起數(shù)十米的水霧，這個(gè)景觀就是“水底冒煙”。有時(shí)天氣好時(shí)，遇上太陽光的折射，還會(huì)看見一條彩虹橫跨兩岸。

這些壯觀的美景，往往是藝術(shù)家、詩人們最愛捕捉的瞬間，偉大詩人李白就在這里留下了“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)還”的萬丈豪情。

接著往前，大家看到的這段跑道就是香港明星柯受良97年駕汽車飛越黃河時(shí)的助跑線。不知大家是否記得在柯受良駕汽車飛躍黃河不久后，在99年我們的黃河娃朱朝暉騎摩托車也同樣從這里飛過了壺口瀑布的上空?，F(xiàn)場(chǎng)10多萬觀眾和通過衛(wèi)星收看的全世界30多億的觀眾都在第一時(shí)間看到了這又一飛躍黃河的壯舉。這挑戰(zhàn)自我，戰(zhàn)勝大自然的壯舉，展現(xiàn)了我們黃河兒子的英勇氣概。

如果大家細(xì)看腳下這黃河石岸，就會(huì)發(fā)現(xiàn)斷斷續(xù)續(xù)的摩擦痕跡，這就是壺口又一奇景，旱地行船的船道。在我國古代，黃河的商業(yè)作用非常巨大。明清時(shí)代的商品都是依靠黃河水運(yùn)南下進(jìn)行銷售的。但是每每商船到龍王辿時(shí)，由于壺口落差大，龍槽窄，水流急，貨船根本無法航行，只得用人力拉纖拖出水面，延山西一側(cè)拉過龍槽，再進(jìn)入河中繼續(xù)航行。旱地行船時(shí)艄公們唱著船歌，纖夫們喊著號(hào)子，推、拉、牽、挽互相呼應(yīng)，場(chǎng)面極其壯觀。因此，凡到壺口的人都渴望一睹黃河艄公“旱地行船”的絕活，可惜隨著運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展這個(gè)行當(dāng)已沒什么傳人了，在古渡的老鎮(zhèn)上只剩下兩位老艄公孤獨(dú)地生活在他們集體宿舍一樣的老窯洞里，任青春同老鎮(zhèn)的繁華一樣漸漸消逝。

山西旅游圣地導(dǎo)游詞2

山西省，簡(jiǎn)稱“晉”，位于華北太行山以西，故名。山西古為并州地，春秋時(shí)為晉國，戰(zhàn)國屬趙，魏等國地。元屬中書省山西道，清為山西省。全省面積15.6萬平方公里，人口3干多萬，有漢、回、蒙、滿民族，省會(huì)太原。

山西地處黃河流域的中于地帶，是中華民族古代文明和燦爛文化的主要發(fā)祥地。早在遠(yuǎn)古時(shí)代，中華民族祖先就在此勞作、生息和繁衍。相傳，華夏民族的開山始祖黃帝、炎帝曾于此活動(dòng);中國史前的三位偉人堯、舜、禹也都先后在山西建都立業(yè)。山西名勝古跡甚多，現(xiàn)有國家級(jí)和省級(jí)文物保護(hù)單位上千處，石窟、佛寺及藝術(shù)雕刻遍布全省，遼金以前的地上木構(gòu)建筑占全國的72%以上，國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位119處，居全國首位。全國僅有的四座唐代木構(gòu)建筑。其中有3座在山西，總之，山西有“中國古代文化藝術(shù)寶庫”之稱。經(jīng)過多年的開發(fā)建設(shè)，大同云岡石窟、應(yīng)縣木塔、五臺(tái)山風(fēng)景名勝區(qū)、恒山風(fēng)景名勝區(qū)、晉祠風(fēng)景名勝區(qū)、平遙古城、晉商大院文化旅游區(qū)、關(guān)帝廟、永樂宮、普救寺等旅游資源的產(chǎn)品已蜚聲海內(nèi)外。特別是平遙古城、云風(fēng)石窟，已先后被聯(lián)合國教科文組織列為世界遺產(chǎn)。

山西不僅文物古跡多，自然風(fēng)光也十分壯美。山西境內(nèi)有國家級(jí)和省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)11個(gè)，其中國家級(jí)的有五臺(tái)山、恒山、壺口、北武當(dāng)山、五老峰等5個(gè);國家級(jí)與省級(jí)的自然保護(hù)區(qū)11個(gè);國家級(jí)和省級(jí)森林公園27個(gè)。黃河流經(jīng)山西965公里，在壺口、龍門、孟門等河段形成了獨(dú)特的景觀，成為中外游客向往的去處。近年來陵川王蟒嶺、錫崖溝、壺關(guān)太行大峽谷、寧武蘆芽山、黎城黃崖洞、介休綿山、盂縣藏山、陽城蟒河、沁水歷山等得到初步開發(fā);同時(shí)，各地興辦旅游的積極性高漲，旅游資源的開發(fā)全面開展，取得了較好的效果。目前，山西省對(duì)外開放的主要旅游區(qū)有大同、五臺(tái)山、太原、臨汾、運(yùn)城、晉東南，全省僅年接待5萬人以上的旅游景區(qū)、景點(diǎn)就達(dá)100多處。改革開放20年來，山西旅游業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)條件已有很大的改善，省內(nèi)道路暢通，通訊便利，環(huán)境衛(wèi)生發(fā)生了深刻變化，接待服務(wù)條件可以滿足需求。

在新的世紀(jì)，山西經(jīng)精心策劃包裝，推出了三大旅游區(qū)，即，以大同云岡石窟、佛教勝地五臺(tái)山為主的晉北佛教文化旅游區(qū);以平遙古城和喬家、渠家、王家、曹家等四大院為主的晉中晉商民俗文化旅游區(qū);以黃河壺口瀑布、運(yùn)城解州關(guān)帝廟為主的晉南黃河根祖文化旅游區(qū)。

山西旅游圣地導(dǎo)游詞3

晉商文化游

太原—晉中—平遙—靈石行程介紹

(與領(lǐng)隊(duì)協(xié)商后介紹)尊敬的女士們、先生們，晉商文化之旅是一條集中展示以晉商為主的民居建筑、民俗風(fēng)情、商業(yè)文化的旅游線路。其中的山西博物院是目前中國一流的現(xiàn)代化、綜合型大型博物館之一，中國煤炭博物館是我國唯一的國家級(jí)煤炭行業(yè)博物館，晉祠是中國現(xiàn)存規(guī)模最大的園林式祠廟建筑群，世界文化遺產(chǎn)平遙古城是一座原汁原味的中國漢民族城市在明、清時(shí)期的杰出范例，日昇昌票號(hào)是現(xiàn)代中國銀行業(yè)的“鄉(xiāng)下祖父”，喬家、王家、渠家、曹家、常家等晉商大院，都是一部部鮮活的明清晉商建筑、民俗、經(jīng)貿(mào)、生產(chǎn)、生活方面的史書，一處處不可不去的旅游勝地。整個(gè)行程約200多公里，北可與五臺(tái)山佛教圣地相連，南可與臨汾、運(yùn)城的尋根覓祖之旅相接，東西可與太行山之旅和黃河文明之旅左右呼應(yīng)，有著完善配套的接待設(shè)施、四通八達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)，是一條頗具山西地方特色的文化旅游線路。

第一節(jié) 太原市

(機(jī)場(chǎng)路至龍城大街途中)尊敬的女士們、先生們，太原武宿機(jī)場(chǎng)因?yàn)闁|邊有武宿村而得名。武宿村位于太原市與晉中市榆次區(qū)中間，地處交通要沖，宋代曾經(jīng)是兵馬教場(chǎng)，有駐軍巡守而得名。像武宿這樣因?yàn)樵O(shè)置軍營而得名的地方，附近還有許多，它們都曾經(jīng)是宋代設(shè)置平晉縣時(shí)的兵營(簡(jiǎn)介新營村、北營村、馬練營村)。

經(jīng)過南環(huán)高速橋下，我們來到的這段108國道，也叫“太榆路”，連接著太原市區(qū)與晉中市榆次區(qū)。太原的環(huán)城高速公路長(zhǎng)86公里，機(jī)場(chǎng)右側(cè)的高速公路通往北京，全長(zhǎng)560公里。它在山西境內(nèi)分別形成兩段。第一段叫“太舊路”，是指太原到晉冀兩省交界處的舊關(guān)，長(zhǎng)144公里。第二段叫“太陽路”，是指太原到陽泉市，長(zhǎng)124公里(選介太舊路、太舊精神、太陽路、平遙至和順高速公路、太原都市圈、太榆同城化)。

這一條龍城大街寬110米，長(zhǎng)7.8公里，東西橫貫太原市的城南區(qū)域，既是一條分別通向太原市區(qū)中心、機(jī)場(chǎng)、晉中市榆次區(qū)的快速主干道，又是一條古城新區(qū)建設(shè)的中心帶。

龍城大街兩邊的國槐樹是太原市的市樹。太原的公路旁、街道邊、庭院中、公園里，栽得最多的樹就是國槐。國槐耐干旱、易成活，葉密蔭濃，非常適宜太原干燥少雨的氣候。太原栽種國槐歷史悠久，現(xiàn)在仍可見到許多千年古槐。晉祠就可看到飽經(jīng)滄桑、生機(jī)盎然、郁郁蔥蔥的唐槐和隋槐(簡(jiǎn)介“黃陵”)。

(市情概況)為什么這條路叫龍城大街?因?yàn)樘u(yù)稱“龍城”。數(shù)千年來，太原是殷商時(shí)的北唐之地，晉陽古城是戰(zhàn)國時(shí)的趙國初都，前秦苻丕時(shí)的國都，東魏時(shí)的下都，北齊時(shí)的霸府別都，大唐的北京北都，后唐的西京北都，后晉、后漢的北京，北漢的國都。之后是元明重鎮(zhèn)，晉商都會(huì)，現(xiàn)在是山西省會(huì)，中國歷史文化名城。2500多年的歷史文化，使得這座城市至今彌漫唐風(fēng)晉韻。

太原于公元前497年建城，因?yàn)楣懦堑靥帟x水之北，中國人向來稱“水北為陽”而名“晉陽”。晉陽在秦稱“太原”，在漢叫“并州”?！疤笔歉叽笃骄彽钠皆囊馑肌！安⒅荨敝?，則源于太原“地在兩谷之間”，就是太行、呂梁山脈之間。兩山平行謂之“并”，太原簡(jiǎn)稱“并”即由此而來。

“晉”字的來歷，與地理風(fēng)俗關(guān)系很大。從象形角度看，古體“晉”字，特象一個(gè)插著弓箭的箭袋。說明遠(yuǎn)古時(shí)期，生活在這塊高大平緩之地上的人們，習(xí)武尚箭之風(fēng)很盛(見《彀梁傳》)，他們也就很自然地把這方黃土叫“晉”。境內(nèi)的河水叫“晉水”，晉水北邊的城市，就叫“晉陽”了。

晉陽古城遺址就在晉源區(qū)的古城營村附近，至今還有數(shù)段城墻遺址和三座小城遺址存在。這座古城歷經(jīng)春秋、戰(zhàn)國、秦漢、三國、南北朝、隋唐、五代，曾經(jīng)是中國歷史上“襟四塞之要沖，控五原之都邑”，“踞天下之肩背，為河?xùn)|之根本”的雄藩巨鎮(zhèn)。

尤其隋末太原留守李淵、李世民父子起兵，滅隋興唐得天下。五代十國，太原更是先后涌現(xiàn)出后唐李克用和李存勖父子、后晉石敬瑭、后漢劉知遠(yuǎn)、北漢劉崇等所謂的“皇帝”，加之太原西、北有系舟山(又稱“龍首山”)、天龍山、龍山，所以才有了太原是座“龍城”，并且會(huì)出“真龍?zhí)熳印钡恼f法。

正因?yàn)樘小褒埑恰钡姆Q謂及其歷史影象，也正因?yàn)榉?zhèn)跋扈、封建割據(jù)的局面多次出現(xiàn)在太原，更因?yàn)橼w宋皇帝生怕京城之外出現(xiàn)其同類，晉陽古城在宋初遭到了一次滅頂之災(zāi)。

公元979年即宋太平興國四年，宋太宗趙光義率軍攻滅北漢，奪取晉陽，下令火燒水淹了這座城周21公里長(zhǎng)的都市，還把它由府級(jí)降到州級(jí)，移治榆次，另置平晉縣，才放心地返回了東京汴梁。可是他沒有想到，晉陽古城之毀，從此使得中原失去一大屏障(參閱：叢書1《太原史話》)。

晉陽古城雖然因?yàn)閭鋺?zhàn)而始、兵燹(xiǎn)而終，但其所在地域的戰(zhàn)略地位從未改變。出于抵御契丹遼國的需要，晉陽被毀3年之后，宋太宗下令在晉陽故城東北15公里，汾河對(duì)岸的唐明鎮(zhèn)——今天的太原市中心區(qū)，由大將潘美主持修建了規(guī)模較小的宋太原城(簡(jiǎn)介“丁字街釘龍脈”城建現(xiàn)象、涵義)。

經(jīng)歷金攻宋、元滅金多次大戰(zhàn)的破壞后，宋太原城在明朝朱元璋第三子朱棡受封晉王后，迎來它的第1次擴(kuò)建。當(dāng)時(shí)的太原夯土城墻外包城磚，周長(zhǎng)12公里，高12米，開有八門，氣勢(shì)磅礴，巍峨壯觀，時(shí)稱“錦繡太原城?！?/p>

現(xiàn)在的太原，轄6區(qū)1市4縣，面積6988平方公里，人口424萬，在全國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，仍然有著舉足輕重的地位，是我國的能源重化工基地的中心。世界產(chǎn)量最大的特種鋼生產(chǎn)基地——太原鋼鐵集團(tuán)公司就在太原。

(濱河?xùn)|路)前面的祥云橋，就像一支高擎的火炬。我們現(xiàn)在行駛在汾河?xùn)|岸的這條路叫“濱河?xùn)|路”。沿路北行，您會(huì)處處感受到太原的巨變。祥云橋的得名，恰因大橋開工之日，適逢2008年北京奧運(yùn)會(huì)的“祥云”火炬在太原傳遞。奧運(yùn)火炬的傳遞，同時(shí)點(diǎn)燃了太原城南新區(qū)建設(shè)的萬家燈火。新建成的長(zhǎng)風(fēng)文化商務(wù)區(qū)，已成為太原的城市文化新地標(biāo)。

路西這條河流就是黃河第二大支流、山西的母親河——汾河?！斗诤恿魉畤W啦啦》這首歌，唱得就是這條河。汾河全長(zhǎng)716公里，從北向南，幾乎貫穿山西全省。山西有許多地名都與汾河有關(guān)，比如：汾陽、汾西、臨汾、襄汾??就連山西最有名的酒也叫“汾酒”。汾河由北而南穿城流過，將太原市區(qū)分為東西兩部分，我們習(xí)慣稱“河?xùn)|”、“河西”。太原市的河?xùn)|是政治、經(jīng)濟(jì)、商業(yè)的主要活動(dòng)中心，河西則以工業(yè)區(qū)和文化商貿(mào)會(huì)展區(qū)為主。

汾河兩岸，現(xiàn)有10座公路橋梁，交通十分方便。前面就是被譽(yù)為“月亮橋”的南中環(huán)橋。茫茫夜色之中，彩燈輝映大橋，彷佛一彎新月，好像正從波光粼粼的河面升起。如果從橋兩端看，大橋又如一只將要展翅高飛的大雁。

這一座躋汾橋被譽(yù)為“搖籃橋”，是太原市首座步行景觀橋，直抵長(zhǎng)風(fēng)文化商務(wù)區(qū)。每逢夜幕降臨、華燈初放，躋汾橋通體透明璀璨，為并州夜景增添一處“銀虹麗影”，更與長(zhǎng)風(fēng)文化商務(wù)區(qū)的五彩華燈一起，在汾河兩岸高樓大廈的眾多燈光交相輝映下，不停地變換著被譽(yù)為“長(zhǎng)風(fēng)文化島”的美麗夜景??

在這一座象征展示山西和太原文化內(nèi)涵的“島”上，匯聚著如“飛碟”、似“玉璧”般的中國太原煤炭交易中心;象征三晉文化藝術(shù)、盡顯“山西之門”開放包容氣度的.山西大劇院;體現(xiàn)科技理念、外形好像巨大手風(fēng)琴的山西科技館;猶如巖石、又仿佛層層書卷的山西省圖書館;頗具“燈籠”造型、俗稱“五個(gè)桶”的太原市博物館;靈感來自梯田地貌、極富張力的太原美術(shù)館。

這6大地標(biāo)性、文化性建筑，與文化島內(nèi)的生態(tài)路網(wǎng)、內(nèi)河小橋、綠地、噴泉、雕塑、疊水等，以及汾河公園、山西奧體中心，汾河上的躋汾橋、南中環(huán)橋、祥云橋、長(zhǎng)風(fēng)橋等一起，形成了一處國際性公眾文化大舞臺(tái)，又環(huán)抱成一個(gè)市民休憩、游玩的城市公園，獲得了亞洲人居環(huán)境協(xié)會(huì)和聯(lián)合國人居署亞太辦公室聯(lián)合頒發(fā)的2010亞洲都市文化獎(jiǎng)。

這一座長(zhǎng)風(fēng)大橋長(zhǎng)570米，中間的綠化帶寬3米，堪稱一座“綠橋”。大橋東西的長(zhǎng)風(fēng)大街，與龍城大街一樣，貫通太原市區(qū)，全長(zhǎng)4.67公里，寬80米，僅道路兩旁的綠化帶就寬20米。長(zhǎng)風(fēng)大街建成10年來，與其前身是一條坑洼不平的窄巷土路大為不同，沿街南北已經(jīng)成為太原的一處商業(yè)貿(mào)易區(qū)。

太原市的街道，大部分比較正直、寬闊，方向感強(qiáng)，不是正南正北，就是正東正西，很少有斜向的。許多外地人都開玩笑地說，太原市的街道和太原人一樣。太原市的街名，也起得很有規(guī)律。凡是南北方向，都叫做“路”;凡是東西方向，都叫做“街”，十分方便。因此，大家在太原不用擔(dān)心迷失方向??

我們沿著濱河?xùn)|路向北行駛，很快就要達(dá)到市區(qū)中心。大家已經(jīng)看到，汾河碧波蕩漾，兩岸樹木茂盛，綠草茵茵，小徑縱橫，環(huán)境宜人。太原市的氣候比較溫和，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，晝夜溫差較大，最熱的7月份，晚風(fēng)清爽，可以消去白天的暑氣，是盛夏避暑的好地方。

汾河公園在治理汾河及其兩岸濕地的基礎(chǔ)上建設(shè)，目前已有21公里長(zhǎng)。今后，隨著城市建設(shè)，太原將會(huì)呈現(xiàn)“一條碧帶穿城過，百里青山半入城”的美景?，F(xiàn)在的濱河公園內(nèi)，白天，兒童們?cè)谶@里嬉戲玩耍;晚上，萬盞華燈齊放，辛勞了一天的人們?cè)谶@里漫步休閑，市民們把它譽(yù)為“太原外灘”。

濱河?xùn)|路右側(cè)的太原碑林公園，收藏有明、清時(shí)期的書法碑石418通，也是一座大型個(gè)人書法碑林。其中的北園，又叫“傅山碑林”，收集陳列了明末清初杰出的思想家、醫(yī)學(xué)家、書畫家傅山先生的真、草、隸、篆、行等書法作品222幅，每一件作品都體現(xiàn)出傅山的人品、學(xué)養(yǎng)和人格(簡(jiǎn)介傅山，參閱：叢書1《明清啟蒙思想家傅山》)。

在2500多年的城市發(fā)展中，太原積淀了豐富的文化遺產(chǎn)：原有的城市標(biāo)志即雙塔寺的“凌霄雙塔”，牛駝?wù)慕夥偶o(jì)念碑，均聳立在市區(qū)的東大門;古剎崇善寺、文廟、萬壽宮、純陽宮、清真寺、天主堂都地處繁華鬧市;市區(qū)中心的督軍府舊貌猶存、神秘誘人;古老的晉祠是中國最大的祠廟式古建園林，天龍山石窟、龍山石窟均被譽(yù)為雕塑精品;蒙山大佛是中國最古老的摩崖石刻大佛;郊區(qū)的多福寺、凈因寺、竇大夫祠等??以及太原市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，都有著較高的文化旅游價(jià)值(參閱：《太原風(fēng)景名勝志》)。

宋代文學(xué)家歐陽修曾經(jīng)贊美太原“地靈草木得余潤(rùn)，郁郁古柏含蒼煙。并州自古多豪杰，戰(zhàn)爭(zhēng)五代幾百年?！碧鳛楸狈降恼巍⒔?jīng)濟(jì)、軍事、文化重鎮(zhèn)，歷史上名人輩出。春秋時(shí)期有著名建筑家董安于，行俠好義的豫讓，趙國名將廉頗;魏晉時(shí)有史學(xué)家王沈、王助，文學(xué)家孫綽;唐代有宰相狄仁杰，著名詩人王維、王之渙、王翰、王昌齡、白居易，文學(xué)家白行簡(jiǎn);宋代有書畫家米芾(fú)，名將楊業(yè)、楊延昭、呼延贊;金代著名詩人李汾，元代戲曲家喬吉，明代《三國演義》作者羅貫中，清代著名學(xué)者閻若璩等，均對(duì)中華文明作出了貢獻(xiàn)(郭利萍供稿，參閱：叢書1《唐代名相狄仁杰》、《祖籍并州詩豪白居易》)。

山西旅游圣地導(dǎo)游詞4

女士們、先生們：

大家好!前方就是雁門群山了，我們看到，這座雄偉的大山像一道巨大的屏障隔開了塞內(nèi)和塞外。大家看：遠(yuǎn)處的山脊上長(zhǎng)城蜿蜒、烽臺(tái)聳峙，這就是舉世聞名的雁門關(guān)長(zhǎng)城，這段長(zhǎng)城全長(zhǎng)8848米，連接起了廣武口和白草口兩個(gè)重要隘口，相當(dāng)于在兩大隘口間連接起了一道難以逾越的封鎖線，象一條穿越時(shí)空的生命線，3000年如一日地維系著雁門關(guān)和中原大地的安危。-

大家請(qǐng)看這邊：那四方形的古城就是雁門關(guān)著名的軍事要塞——舊廣武城，這座遼代的古城至今保存完好，已經(jīng)被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，和舊廣武城一起被列入國保文物的還有城外古戰(zhàn)場(chǎng)上的288座封土漢墓群，這是全國現(xiàn)存最大的漢墓群，也是世界最大的古代將帥墓群，無數(shù)英勇忠烈的將士長(zhǎng)眠在這片遼闊的沙場(chǎng)上，讓人由不得感嘆：“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，古來征戰(zhàn)幾人回”。

我們看這段長(zhǎng)城呈鋸狀攀上了陡峭的山脊，因此被專家稱為鋸齒長(zhǎng)城。雁門關(guān)長(zhǎng)城是山西省明代長(zhǎng)城的代表段落。明代的萬里長(zhǎng)城分為外長(zhǎng)城和內(nèi)長(zhǎng)城，外長(zhǎng)城東起山海關(guān)，沿著北京、河北的北部和山西、內(nèi)蒙古的交界處，在偏關(guān)縣老牛灣跨過黃河，經(jīng)陜北、甘肅直到嘉峪關(guān)，山西的外長(zhǎng)城主要分布在大同、朔州、忻州3市;而內(nèi)長(zhǎng)城則從北京的箭扣開始，經(jīng)居庸關(guān)、紫荊關(guān)、倒馬關(guān)、平型關(guān)、雁門關(guān)、寧武關(guān)，直到黃河岸邊的偏關(guān)丫角山與外長(zhǎng)城匯合，內(nèi)長(zhǎng)城分布在山西的忻州、朔州2市，我們剛才看到的雁門關(guān)長(zhǎng)城就屬于內(nèi)長(zhǎng)城。除此之外，山西明長(zhǎng)城還有沿太行山南下的三邊長(zhǎng)城以及沿黃河南下的黃河邊長(zhǎng)城，總長(zhǎng)度達(dá)3500多公里，僅次于內(nèi)蒙古自治區(qū)。山西明長(zhǎng)城不僅具有較高的文物價(jià)值，也有著極高的參觀價(jià)值，大同邊墻五堡、陽高平地長(zhǎng)城、偏關(guān)老牛灣長(zhǎng)城黃河交匯處、偏關(guān)樺林堡長(zhǎng)城黃河并行處、丫角山內(nèi)外長(zhǎng)城交匯處、雁門關(guān)長(zhǎng)城已經(jīng)成為了許多攝影愛好者和戶外運(yùn)動(dòng)愛好者心目中的圣地，相信在不久的將來，它們也會(huì)成為國內(nèi)外旅游者競(jìng)相光顧的旅游勝地。

前方就是中國最長(zhǎng)的高等級(jí)公路隧道——雁門關(guān)隧道。車過雁門關(guān)隧道，我們的眼前豁然開朗，這里是全國歷史文化名城——代縣。短短5分鐘，我們已經(jīng)從塞外駛?cè)肓巳麅?nèi)，這在昭君出塞和文姬歸漢那個(gè)時(shí)代是不可想象的。

山西旅游圣地導(dǎo)游詞5

女士們、先生們：

大家好!我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了懷仁縣境，1100年前，晉王李克用和遼太祖耶律阿保機(jī)在這里會(huì)盟，兩朝太祖易袍換馬、義結(jié)金蘭。后來，石敬瑭將燕云十六州割讓給遼國，遼太祖取“懷想仁人”之意，將這里命名為懷仁縣。您如果進(jìn)入懷仁縣城，就可以看到晉王李克用和遼太祖把臂盟誓的雕像。

“雁門關(guān)外野人家，不植桑榆不種麻。百里并無梨棗樹，三春哪得桃杏花。六月雨過山頭雪，狂風(fēng)遍地起黃沙。說與江南人不信，早穿皮襖午穿紗?！迸笥褌?，我們現(xiàn)在正行駛在遼闊的金沙灘古戰(zhàn)場(chǎng)上，只不過歷史上蒼涼雄渾的景象已經(jīng)換成了眼前綠色的新裝。透過車窗，映入眼簾的是連片的樹林和茂盛的莊稼。不過，當(dāng)我們來到金沙灘，仍然會(huì)在心中涌起一種莫名的悲涼，當(dāng)我們的視線穿越1000年的歷史時(shí)空，一幕印刻在中華民族記憶深處的大戰(zhàn)就會(huì)歷歷出現(xiàn)在眼前，那隆隆的戰(zhàn)鼓聲將楊家將的慷慨悲歌演繹了整整一千年。其實(shí)，血戰(zhàn)金沙灘的故事大家已經(jīng)很熟悉了，從小到大我們從老人嘴里聽、戲臺(tái)上看、收音機(jī)里聽、電視機(jī)里看、電影院里看、書本上面讀，楊家七郎八虎有的戰(zhàn)死、有的被俘、有的出家、有的被害，老令公血濺李陵碑，只有六郎一人大難不死，卻仍然鎮(zhèn)守雁門、為國盡忠，乃至連楊門女將也個(gè)個(gè)巾幗不讓須眉，臨危時(shí)刻披掛上陣、血染疆場(chǎng)，真可謂是滿門忠烈、氣壯山河。金沙灘——是楊家將賦予了這三個(gè)普通漢字以忠勇愛國、慷慨激昂、凜然正氣的文化內(nèi)涵;金沙灘，從歷史走到今天，血染的沙場(chǎng)已經(jīng)變成了美好的家園，然而當(dāng)我們走過這片熱土，會(huì)感到這里的一山一水一草一木是那樣的肅穆，正象詩人白樺說的那樣：“鮮血灑在戰(zhàn)場(chǎng)，公道自在人心，思念留在民間，一千年的悲歌從古唱到今”。

其實(shí)，在中國歷史上，金沙灘大戰(zhàn)的本來面貌本來并不是這樣的，楊老令公也不是撞李陵碑而死，而是由于作為三軍統(tǒng)帥的潘美和王侁沒有按照原先約定好的計(jì)劃協(xié)同作戰(zhàn)，導(dǎo)致戰(zhàn)略失利，在金沙灘以南100多里的神池縣陳家谷被俘后絕食三日而亡。好，前面要到應(yīng)縣了，除了赫赫有名的大木塔，應(yīng)縣還是楊家將的生死冤家——遼國蕭太后的故鄉(xiāng)。

山西旅游圣地導(dǎo)游詞

第四篇：成吉思汗廟旅游區(qū)導(dǎo)游詞

大家好！歡迎大家來到烏蘭浩特市國家3A級(jí)旅游區(qū)——成吉思汗廟旅游區(qū)觀光游覽。成吉思汗廟是世界上唯一一座紀(jì)念成吉思汗的廟宇，它與罕山公園、罕山森林公園共同組成成吉思汗皇家園林。成吉思汗廟與位于鄂爾多斯市的成吉思汗陵緊密關(guān)聯(lián)，被中外史學(xué)家及草原兒女并稱為“西陵東廟”。關(guān)于成吉思汗的相關(guān)歷史與傳說，我會(huì)在下面的講解中為大家一一介紹?，F(xiàn)在，在我們腳下的是通往成吉思汗廟殿的九九八十一級(jí)臺(tái)階。它是由花崗巖砌成，臺(tái)階共分九組每組九級(jí)，因?yàn)槊晒湃耸殖缟小熬拧?，認(rèn)為九是數(shù)字之首尊，九九歸一預(yù)示著吉祥；成吉思汗廟的整體建筑格局與南京中山陵極為相似，從遠(yuǎn)處和高處看外觀呈“中”字型，布局以主園路為中軸線，左右呈對(duì)稱形式，是典型的漢族風(fēng)格，建筑規(guī)模較中山陵小了許多。孫中山被中國人稱為中華民國“國父”，而一代天驕成吉思汗被海內(nèi)外蒙古族人民稱為“太祖”。在通往大殿臺(tái)階的兩側(cè)，栽有44棵蒼翠挺拔的迎客松，象征著成吉思汗44歲登基稱大汗，建立大蒙古國。下面我給大家逐一介紹成吉思汗廟景區(qū)中主要的景觀和景點(diǎn)：展覽廳：在我們行進(jìn)方向的左側(cè)建有一座別具一格的展覽廳，它原是給守護(hù)此廟的喇嘛所建，后來被改建成了展覽廳。展覽廳內(nèi)以詳盡的圖文資料記載了成吉思汗文韜武略、一統(tǒng)天下的蓋世雄才、歷史功績(jī)以及成吉思汗廟滄桑巨變的歷程，同時(shí)還珍藏著黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人以及外賓來成吉思汗廟參觀所留的照片和珍貴題字。成吉思汗箴言長(zhǎng)廊：在我們行進(jìn)方向的右側(cè)是成吉思汗箴言長(zhǎng)廊：箴言是指勸告、勸誡、警示性的語言和提示。一代天驕成吉思汗戎馬一生，留下許多名言警句，涉及到政治、軍事、教育等諸多領(lǐng)域，經(jīng)后人進(jìn)行整理，收錄了55條1738字。到2002年時(shí)，我們以草、行、隸、篆、楷等字體將它鐫刻在這座長(zhǎng)廊中，把這些閃爍著蒙古民族智慧光輝、有著深刻蒙元文化底蘊(yùn)的不朽箴言公開展出，供游客們欣賞、品味。一代天驕雕塑：下面我要向大家簡(jiǎn)要介紹的是一代天驕雕塑。這座雕塑體現(xiàn)的是成吉思汗橫刀躍馬于疆場(chǎng)上的雄姿，底座是以花崗巖為基礎(chǔ)，象征成吉思汗堅(jiān)不可摧的意志和雄心，雕塑上部以青銅鑄就，象征成吉思汗金戈鐵馬的征戰(zhàn)歷程。成吉思汗南征北戰(zhàn)、戎馬一生，是我國歷史上杰出的軍事統(tǒng)帥，他所總結(jié)創(chuàng)造的集中優(yōu)勢(shì)兵力、分割包圍的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)至今還在影響著世界軍事領(lǐng)域的作戰(zhàn)理論和思維方式?！吧耨R白駿”漢白玉雕塑：這匹受過成吉思汗封禪的并非一般的乘騎，相傳是玉皇大帝天馬神駿的化身，成吉思汗把其視為攻無不克、戰(zhàn)無不勝、驍勇直前、吉祥如意的象征。鎮(zhèn)遠(yuǎn)蘇勒德：傳說一次戰(zhàn)役中成吉思汗在無可奈何的情況下，跪拜乞求長(zhǎng)生天保佑他一定打勝仗。突然一聲巨響，天降一柄神矛落在枝葉繁茂的大樹上。成吉思汗命大將木華黎將神矛取下后，并用九九八十一匹黑馬的馬鬃編成纓將它裝飾起來，作為行軍作戰(zhàn)的前導(dǎo)徽標(biāo)和旗幟握桿，稱之為蘇勒德。從此，成吉思汗無往而不勝，橫掃歐亞。成吉思汗十分敬重蘇勒德，在大蒙古汗國成立慶典上莊重地將其供在祭壇上，標(biāo)志勝利、成功、吉祥、太平。成吉思汗廟：下面我將為大家介紹我們眼前的這座成吉思汗廟。成吉思汗廟位于烏蘭浩特市區(qū)北部罕山之上，它海拔350.4米，與市區(qū)內(nèi)最高山峰海拔553米的王陵山遙遙相對(duì)。成吉思汗廟建于偽滿康德七年（1940年）5月5日，由藝術(shù)家耐勒爾設(shè)計(jì)，周邊蒙古族人民捐款出工建造，并于康德十一年（1944年）10月10日落成。廟殿由一個(gè)正殿、兩個(gè)偏殿和東西長(zhǎng)廊構(gòu)成，集蒙、漢、藏三個(gè)民族建筑風(fēng)格于一體，外觀呈“山”字型，共有大小九個(gè)尖頂，面積822平方米，高30.2米。由于成吉思汗廟的獨(dú)特建筑特色和風(fēng)格及其歷史意義，它已經(jīng)成為烏蘭浩特的象征。由于設(shè)計(jì)創(chuàng)建者們的獨(dú)具匠心，使得方圓25公里的范圍內(nèi)沒有任何一座山能夠阻擋它的雄姿和人們的視線，周邊數(shù)十萬民眾一眼就會(huì)看到它。下面我為各位游客介紹我們眼前的這座城市（站在成吉思汗廟前，面向市區(qū)指說）——烏蘭浩特，其蒙古語含義是紅色的城市。烏蘭浩特市原名王爺廟，1947年5月1日，內(nèi)蒙古自治政府在這里宣告成立，毛澤東主席、朱德總司令聯(lián)名發(fā)賀電祝賀，烏蘭浩特（意為紅色城市）因此而得名。請(qǐng)大家隨我步入成吉思汗廟大殿，首先請(qǐng)隨我到西殿，蒙古族向來有西大東小的風(fēng)俗觀念，以西為尊，與漢族風(fēng)俗習(xí)慣相反。尊敬的各位朋友，一代天驕成吉思汗是震撼世界的歷史人物，他是中華歷史上偉大而天才的政治家、軍事家。他一生轉(zhuǎn)戰(zhàn)數(shù)十年，先后征服40多個(gè)國家。首先請(qǐng)隨我看“成吉思汗統(tǒng)一蒙古戰(zhàn)爭(zhēng)示意圖”（戰(zhàn)役以重要性結(jié)合時(shí)間性順序排列）：第一大戰(zhàn)役“塔塔兒之戰(zhàn)”。作戰(zhàn)地點(diǎn)在今蒙古國境內(nèi)東北部烏勒扎河上游。作戰(zhàn)時(shí)間是1202年春。當(dāng)時(shí)，蒙古草原上勢(shì)力較強(qiáng)的五大部落間紛爭(zhēng)不斷，東部稱雄的塔塔兒部雖與成吉思汗是近鄰，但有世仇，成吉思汗堂叔祖父俺巴孩汗和父親也速該均為塔塔兒部所害。與此同時(shí)，他也迫切需要通過一場(chǎng)勝仗來提高自己在眾部落中的威望和影響力。結(jié)果成吉思汗大勝，不僅報(bào)了世仇，同時(shí)也確立了他在蒙古東部的地位。第二大戰(zhàn)役“十三役之戰(zhàn)”。公元1196年，成吉思汗正致力于統(tǒng)一漠北部落，以扎木合為首的扎答闌部糾集其它部落組成十三支隊(duì)伍共三萬余騎在斡難河的桑沽溪、連勒古山山區(qū)（今呼倫貝爾西側(cè)蒙古國東方省與俄羅斯赤塔州交界處）與成吉思汗的隊(duì)伍進(jìn)行激烈廝殺。成吉思汗雖然戰(zhàn)敗，卻贏得了更多的支持者，還樹立起他個(gè)人威信和號(hào)召力，比贏得一次戰(zhàn)役更為珍貴。第三大戰(zhàn)役“闊亦田之戰(zhàn)”。公元1201年，扎木合率扎答闌部聯(lián)合蔑爾乞、塔塔兒部、乃蠻部在赤忽兒忽山、扯克徹兒出和闊亦田地區(qū)（科右前旗索倫與科右中旗巴仁哲里木至蒙古國東方省交界地區(qū)）與成吉思汗同克列亦惕部王罕聯(lián)軍展開作戰(zhàn)，此役成吉思汗與王罕聯(lián)軍大獲全勝，極大削弱了其它部落的實(shí)力，也逐漸顯示出成吉思汗在政治、軍事、外交方面的才能，還收用一員大將者別（箭之意，泰赤烏人，原名只兒豁阿歹）。第四大戰(zhàn)役“折折溫都山之戰(zhàn)”。公元1203年，由扎木合挑起的克列亦惕部王罕之子桑昆發(fā)起了對(duì)成吉思汗的戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)時(shí)勢(shì)力不夠強(qiáng)大的成吉思汗曾一度退到大興安嶺邊緣地帶（即興安盟境內(nèi)索倫河谷一帶）。此次戰(zhàn)役，雙方兩敗俱傷，但戰(zhàn)役最后成吉思汗依靠獨(dú)特的軍事指揮才能突襲敵軍大營而扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，這也是成吉思汗取得的一個(gè)重大勝利，是具有決定性的，從而確立了他在蒙古牧民中的霸權(quán)。第五大戰(zhàn)役“納忽昏山之戰(zhàn)”。公元1204年，實(shí)力日益強(qiáng)大的成吉思汗欲征服另一強(qiáng)大部落乃蠻部，此時(shí)乃蠻部是五大部落中僅存的沒有被剿滅的部落，它雄踞草原西側(cè)，雙方在蒙古國境內(nèi)的杭愛山納忽崖地區(qū)展開決戰(zhàn)，乃蠻部塔陽汗聯(lián)合了篾爾乞惕、克列亦惕、翰亦剌惕、扎答闌、塔塔兒、朵兒邊、撒勒只兀惕等各部殘余與成吉思汗大軍進(jìn)行了殊死拼殺，作戰(zhàn)區(qū)域涵蓋了新疆東部與甘肅省至蒙古國交界處，戰(zhàn)役結(jié)束后，成吉思汗徹底征服了草原上各大部落，為1206年稱蒙古大汗奠定了基礎(chǔ)。第六大戰(zhàn)役“滅西遼之戰(zhàn)”。作戰(zhàn)地點(diǎn)：新疆北部、烏茲別克斯坦交界至甘肅省內(nèi)。作戰(zhàn)時(shí)間：1218年秋。成吉思汗為徹底鞏固黃河以北的統(tǒng)治，率大軍在天山以西伊犁河上游固爾扎附近與西遼軍隊(duì)進(jìn)行了殊死戰(zhàn)斗，最終以斬殺西遼國王屈出律，令西遼政權(quán)垮臺(tái)而告終。至此通過這著名的六大戰(zhàn)役成吉思汗統(tǒng)一了蒙古草原部落，推翻了北方諸多政權(quán)，不僅為其子孫日后統(tǒng)一中國，也為接下來的征服歐亞打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但不幸的是，1227年在進(jìn)攻西夏戰(zhàn)役中，成吉思汗病逝于甘肅省東部六盤山南麓渭水北面的清水縣，享年66歲，在位22年。壁畫《暢通東西方》：這幅壁畫在繪畫中屬于三聯(lián)繪畫結(jié)構(gòu)，中間是主題畫，展現(xiàn)了民族英雄成吉思汗在13世紀(jì)初遠(yuǎn)征西方各國，使東西方各國的使臣能夠在和平的環(huán)境里進(jìn)行文化、科技、商業(yè)、交通、建筑等方面的交流，增進(jìn)了東西方各國人民之間的友誼，推動(dòng)了社會(huì)歷史的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。西邊這幅壁畫是以西方的“天使”、“基督”、“伊斯蘭教”為引線，象征西方的文化藝術(shù)，而與它相對(duì)的東方的“仙女”、“飛天”、“佛教”及其“喇嘛教”等，在背景的襯托上，作者采取的是以有代表性的建筑物表現(xiàn)主題內(nèi)容的手法。請(qǐng)看這是象征中國的萬里長(zhǎng)城和唐三彩形式的寶塔。兩邊景物的對(duì)稱呼應(yīng)，烘托了中間壁畫的主題，歌頌了成吉思汗為暢通東西方全方位的交流所做出的歷史貢獻(xiàn)。西長(zhǎng)廊壁畫：這幅壁畫講述的是成吉思汗誕生成長(zhǎng)的故事。成吉思汗原名鐵木真（蒙古語“鐵匠”之意，取自于其父也速該在其誕生時(shí)抓獲的一名塔塔兒頭領(lǐng)鐵木真兀格的名字），他是乞顏部孛兒只斤氏人，1162年出生在蒙古斡難河畔（今蒙古國境內(nèi)）的一個(gè)叫做迭里溫勃勒達(dá)合的地方。關(guān)于鐵木真的出生，當(dāng)時(shí)有一段美麗神奇的傳說。傳說鐵木真出生時(shí)，右手掌心中握有一個(gè)亮如紅玉、硬似瑪瑙的血塊，當(dāng)時(shí)蒙古族信仰的薩滿教認(rèn)為這是個(gè)大權(quán)在握的象征，預(yù)示著鐵木真以后必成大業(yè)、做大汗。鐵木真的少年時(shí)代是在磨難和**中度過的，9歲那年，他的父親也速該帶著他到娘舅部落弘吉剌部去求婚，訂婚之后按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗，把鐵木真留在親家德薛禪家中，也速該獨(dú)自回部落，在回家途中，正逢“塔塔兒部”舉行宴會(huì)，他感到口渴，下馬參加了宴會(huì)，塔塔兒人認(rèn)出了也速該，想起了從前的仇恨，在他的酒中下了毒藥，在回家途中毒性發(fā)作，到家后便離開了人世。鐵木真的父親去逝以后，他的母親訶額侖夫人帶著鐵木真兄妹過著悲苦的生活，他們靠打獵和采集野果為生。在鐵木真15歲那年，家中僅有的八匹黃驃馬被人偷走，鐵木真便順著蹄印去尋找，傍晚結(jié)識(shí)13歲牧童“孛斡兒出”，在他的幫助下，終于將八匹馬追了回來?？墒逻^不久，鐵木真又被他的親族泰赤烏人抓去當(dāng)了囚徒，他們給鐵木真戴上了重刑枷鎖，沿著草原示眾。一天傍晚，鐵木真趁泰赤烏人舉行宴會(huì)之際，用木枷打昏看守，逃到了斡難河畔躲在淺水中。這時(shí)，在林中搜捕的鎖爾罕失剌發(fā)現(xiàn)了他，并對(duì)他說：“因?yàn)槟阌胁拍?，他們嫉恨你，你就這樣躲著，我不告發(fā)你?！碧┏酁跞藳]有發(fā)現(xiàn)他的蹤影，認(rèn)為戴著木枷的鐵木真不會(huì)逃得太遠(yuǎn)，明早接著搜捕也不遲。就在這天夜晚，走投無路的鐵木真來到這個(gè)士兵的家，在他們一家人的幫助下，把他藏在裝滿羊毛的車中，再次躲過了泰赤烏人的搜捕，終于回到自己的家。從此鐵木真就立下了雄心壯志，逐漸走上統(tǒng)一蒙古的艱難歷程。奪妻之戰(zhàn)：這幅畫講述的是鐵木真討伐三姓蔑兒乞人，奪回妻子的戰(zhàn)爭(zhēng)。這次戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在1187年，當(dāng)時(shí)鐵木真的勢(shì)力非常薄弱，他正在采取聯(lián)盟的方式，糾集部隊(duì)擴(kuò)充實(shí)力的時(shí)候，一天夜晚，三姓蔑兒乞人襲擊了他的部落，搶走了他的新婚妻子孛兒帖。三姓蔑兒乞人為什么會(huì)搶走孛兒帖呢？原來蒙古族流行著一種搶婚的習(xí)俗，鐵木真的母親訶額侖夫人原來是三姓蔑兒乞人也客赤列都的妻子，她從娘家嫁去婆家的途中，被在河邊打獵的也速該看見，也速該見她年輕貌美，于是同自己的兄弟一起搶她做了自己的妻子。三姓蔑兒乞人記下了這奪妻之恨，在一個(gè)夜晚突然襲擊鐵木真的部落。在慌亂中，鐵木真一家人在不爾罕山分別，他的妻子孛兒帖所坐的牛車，半路突然車軸斷裂，不能行走，結(jié)果被追趕上的三姓蔑兒乞人奪走。在無奈的情況下，鐵木真求助于他的義父脫翰鄰勒汗以及好友札木合，在他們的幫助下，終于將三姓蔑兒乞部打敗，奪回了孛兒帖。在這次戰(zhàn)役中，鐵木真不僅將妻子奪回，并且在三姓蔑兒乞部獲得了大量的戰(zhàn)利品，擴(kuò)充了自己的軍事實(shí)力，為他日后統(tǒng)一蒙古奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。正殿內(nèi)西墻壁畫——哈撒兒、別勒古臺(tái)是成吉思汗的兩個(gè)弟弟（別勒古臺(tái)是成吉思汗庶母速吉赤勒所生）。沉白、豁兒赤是成吉思汗的兩員愛將。正殿內(nèi)北墻壁畫——四位戰(zhàn)將（四狗）：者別、忽必來、者勒蔑、速不臺(tái)。四位文武大臣（四杰）：孛斡兒出、木華黎、赤老溫、孛爾忽勒。成吉思汗母親教子圖：成吉思汗就在即將統(tǒng)一蒙古的時(shí)候，輕信薩滿教巫師闊闊出的謊言，說哈撒兒（又作“哈薩爾”）要與他爭(zhēng)分天下。成吉思汗知道后，將親弟弟哈撒兒抓了起來，卸下了帽子和腰帶。在蒙古族中，如果被卸下帽子和腰帶就是被撤消權(quán)利和地位的象征。訶額侖夫人知道后叫來了成吉思汗和哈撒兒，自己盤腿而坐，袒胸露乳地對(duì)他們說：“哈撒兒是吃我兩個(gè)奶頭長(zhǎng)大的，胸寬力大，善于騎射，以弓箭降服了叛敵，敵人消滅了，難道你的弟弟就沒有用了嗎？你要將他處置，這是骨肉分離呀，千萬別忘了，你們是一奶同胞的親兄弟?！背杉己孤牶?，羞愧難當(dāng)，將帽子和腰帶還給了哈撒兒，并發(fā)誓永不分離。成吉思汗金像：是成吉思汗全身坐姿貼金雕塑像，全高2.8米，重2.6噸，是由中央美術(shù)學(xué)院雕塑系時(shí)宜教授創(chuàng)作，北京機(jī)電研究學(xué)院研究所承擔(dān)鑄造的，從整體形態(tài)上突出顯示了成吉思汗威武、剛烈、深沉、智慧、文武兼?zhèn)溆谝簧淼囊淮祢湹挠⒆恕３杉己沟乃奈换屎蟆ù_切地說應(yīng)該是六位皇后，還有畫中未包括的古兒別速、合答安），這四位皇后是孛兒貼、忽蘭、也遂、也速干。成吉思汗的四個(gè)兒子塑像：殿內(nèi)四個(gè)塑像由西向東，分別是長(zhǎng)子術(shù)赤、次子察合臺(tái)、三子窩闊臺(tái)、四子拖雷。他們都是孛兒貼皇后所生。東墻壁畫：東墻四位是耶律楚材、塔塔統(tǒng)阿，他們是成吉思汗的宰相和議談大臣，主兒扯歹、忽赤勒臺(tái)是成吉思汗的前鋒戰(zhàn)將。東長(zhǎng)廊壁畫——鐵騎征戰(zhàn)：鐵木真在統(tǒng)一蒙古各部落戰(zhàn)爭(zhēng)的同時(shí)造就出了一支強(qiáng)大的軍隊(duì)，這支軍隊(duì)不僅有一批勇猛善戰(zhàn)的指揮官，而且有眾多敢于沖鋒陷陣、吃苦耐勞、嚴(yán)守紀(jì)律的士兵。請(qǐng)看這是十三世紀(jì)初活躍在蒙古草原上的成吉思汗統(tǒng)率下無往而不勝的鐵騎軍和成吉思汗的作戰(zhàn)指揮車“帳幕車” ——一個(gè)由24頭牛拉動(dòng)的龐大作戰(zhàn)指揮堡壘，是那時(shí)成吉思汗為便于在行軍作戰(zhàn)途中及時(shí)召開軍事會(huì)議而不誤戰(zhàn)機(jī)創(chuàng)造發(fā)明的。鐵木真就是憑借它在蒙古高原上叱咤風(fēng)云。這是一幅三維圖像，采取了當(dāng)今攝像還原法，人們無論從哪個(gè)角度看，圖中的牛頭始終朝向你，注視你。大蒙古建立：1206年春，鐵木真召集他所統(tǒng)治下的全蒙古那顔等，舉行蒙古歷史上規(guī)模盛大的忽勒臺(tái)慶典儀式，他的大帳前豎起了象征勝利的九游白旗，各聯(lián)盟首領(lǐng)在會(huì)上一致推舉44歲的鐵木真為皇帝，尊號(hào)為成吉思汗，從此建立了大蒙古。東殿壁畫——統(tǒng)一長(zhǎng)城南北：此壁畫與西廳相同，也是以左中右三聯(lián)對(duì)稱形式表現(xiàn)主題含義。成吉思汗在建立大蒙古國后，于1217年統(tǒng)一長(zhǎng)城南北。兩邊條幅分別象征長(zhǎng)城以南的漢族和長(zhǎng)城以北的蒙古族各自不同的生產(chǎn)和生活方式。長(zhǎng)城南北的統(tǒng)一溝通了南北關(guān)系，促進(jìn)了社會(huì)、商業(yè)、經(jīng)濟(jì)、語言，以及文化等發(fā)展和中華民族之間的大融合，為中華民族的統(tǒng)一作出了杰出的貢獻(xiàn)。歐亞地圖：一代天驕成吉思汗率領(lǐng)的蒙古鐵騎軍橫掃歐亞，攻城拔寨，先后歷經(jīng)20余年，向南可達(dá)申河（即印度河），至現(xiàn)今的印度、巴基斯坦、不丹、錫金、緬甸、尼泊爾；向西北至阿富汗、塔吉克斯坦、吉爾吉斯斯坦、烏茲別克斯坦、土庫曼斯坦、阿塞拜疆、亞美尼亞、土耳其、羅馬尼亞、保加利亞、捷克和斯洛伐克、南聯(lián)盟、塞爾維亞和黑山、馬其頓、拉脫維亞、俄羅斯、波斯尼亞直到多瑙河流域和匈牙利；向西至伊朗、伊拉克、沙特阿拉伯、約旦、敘利亞、巴勒斯坦、科威特、以色列和黎巴嫩，西南至波斯灣沿岸及阿拉伯海。西征總里程長(zhǎng)達(dá)8000余公里，攻克城堡無數(shù)，先后攻陷占領(lǐng)了四十余個(gè)國家，當(dāng)時(shí)領(lǐng)土總面積達(dá)3000多萬平方公里，一時(shí)間成為了橫跨歐亞的大帝國。成吉思汗西征，師出有名、戰(zhàn)術(shù)新穎、武器裝備先進(jìn)，軍隊(duì)素質(zhì)好，士氣高，指揮員智勇雙全，擅長(zhǎng)獨(dú)自作戰(zhàn)，特別是重視政治宣傳、宗教政策和外交手段的運(yùn)用，所以能用極短的時(shí)間取得重大勝利，在中外戰(zhàn)爭(zhēng)史上，占有極其重要的地位。他以異國作戰(zhàn)征途最遠(yuǎn)、兵力最多、規(guī)模最大等鮮明特點(diǎn)吸引了各國軍事家、政治家、外交家去研究、探討。蒙古人狩獵圖：此圖是十三世紀(jì)蒙古人狩獵的場(chǎng)景。狩獵活動(dòng)不僅僅為了獵取食物，還把其當(dāng)成健身和軍事訓(xùn)練的一種方法。成吉思汗教子圖：成吉思汗教育他的兒子，只要兄弟間相互幫助，彼此支援，敵人再強(qiáng)大也是可以戰(zhàn)勝的。做人要言而有信，不能出爾反爾，一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國家都應(yīng)該如此信守諾言。十三世紀(jì)蒙古后方生活圖：此圖以興安盟北部草原為背景，展示了十三世紀(jì)蒙古族牧民安樂祥和的生活及一望無邊大草原風(fēng)景如畫的自然場(chǎng)景。成吉思汗在西域和長(zhǎng)春真人暢談人生——1222年，在西域，成吉思汗召見道教全真派首領(lǐng)丘處機(jī)。在二人暢談中，這位漢族道士的“統(tǒng)一大業(yè)不能全靠暴力，還要進(jìn)行思想統(tǒng)治”的建議，對(duì)成吉思汗晚年性格的轉(zhuǎn)變起到了一定的作用。蒙古鐵騎西征：為消滅花剌子模（即今烏茲別克斯坦），1219年成吉思汗親自率部西征。此圖為成吉思汗前鋒者別、速不臺(tái)率軍西進(jìn)途中，翻躍海拔7000米、終年積雪的帕米爾高原時(shí)的情景。成吉思汗拜蒼天：1218年，成吉思汗派450名成員組成的商隊(duì)到花剌子模國城市訛塔拉時(shí)，該城長(zhǎng)官貪圖財(cái)物，將商隊(duì)人員全部殺死。成吉思汗知道后，流淚登上不兒罕山頂，祭求蒼天保佑蒙古軍戰(zhàn)勝花剌子模國，從而導(dǎo)致了蒙古鐵騎橫掃歐亞的歷史性戰(zhàn)役的開始。蒙古軍營圖：此圖是以蒙古包為主體的蒙古軍營地，其主要特點(diǎn)是便捷游動(dòng)部落的流動(dòng)和蒙古軍營的扎營移防等。蒙古鐵騎進(jìn)攻圖：蒙古軍主要由騎兵組成，一般以

十、百、千、萬為建制，他們?nèi)巳蓑T術(shù)高超，英勇善戰(zhàn)，行動(dòng)迅速。此圖所展現(xiàn)的就是蒙古鐵騎萬馬奔騰，沖鋒陷陣的進(jìn)攻場(chǎng)面。攻打金國：1211年，成吉思汗第一次攻打金國，攻克長(zhǎng)城防線，直逼中都。此圖為成吉思汗在居庸關(guān)上遠(yuǎn)眺中都（今北京）。四大汗國:欽察汗國（長(zhǎng)子術(shù)赤封國）：額爾齊斯河以西、咸海以北，高加索山脈、伏爾加河流及里海北岸，都城為花剌子模故都玉龍杰赤（今烏茲別克斯坦烏爾根奇）。察合臺(tái)汗國（次子察合臺(tái)封國）：西遼舊地以及天山南北及阿姆河、錫爾河之間的地區(qū)。都城阿力麻里（現(xiàn)新疆霍城縣水定鎮(zhèn)西北）。窩闊臺(tái)汗國（三子窩闊臺(tái)封國）：額爾齊斯河上游巴爾喀什湖以東，建都葉密立，今新疆額敏縣。伊爾汗國，也稱伊利汗國、波斯汗國（幼子拖雷封國）：東起阿姆河，西至地中海小亞細(xì)亞半島，北至高加索與欽察汗國相接，南抵印度洋阿拉伯海，建都大不列士。參觀完畢成吉思汗廟殿，展現(xiàn)在我們左側(cè)的是蒙古敖包和它前方的遼金時(shí)期出土文物、石棺、石俑等。各位游客，隨著當(dāng)今世界日新月異的變化和不斷地對(duì)蒙元文化精髓的發(fā)掘，將有更多值得我們期待和關(guān)注的蒙元?dú)v史事件、人物、故事讓我們?nèi)ス餐肺?，一起跨越時(shí)空，回到那金戈鐵馬創(chuàng)造中華民族大融合、世界經(jīng)濟(jì)文化大交流的時(shí)代。有關(guān)成吉思汗帶有傳奇色彩的輝煌歷史及成吉思汗廟有關(guān)介紹講解到此告一段落，謝謝大家！歡迎大家再度到塞外紅城——烏蘭浩特成吉思汗廟景區(qū)參觀游覽，我代表紅城三十萬各族兒女伸出熱情的雙臂，捧起潔白的哈達(dá)和淳香的奶酒誠摯地歡迎您再次光臨。謝謝！再見

第五篇：成吉思汗陵旅游區(qū)導(dǎo)游詞

》油畫是世界上最長(zhǎng)的油畫；蒙古歷史文化博物館是世界上唯一以蒙古文字（汗）為造型的建筑；達(dá)爾扈特人是世界上唯一近800年來世代祭祀成吉思汗的守陵人；成吉思汗陵是世界上唯一保留祭祀文化最完整的成吉思汗祭祀場(chǎng)所。朋友們，被譽(yù)為“世界千年風(fēng)云第一人”的成吉思汗的陵寢及旅游區(qū)的游覽活動(dòng)到此告一段落。大家可以在園區(qū)內(nèi)攝影留念，也可購買一些攜帶方便的小型旅游紀(jì)念品。自由活動(dòng)20分鐘后，我們?cè)诹陞^(qū)大門外車前集合。請(qǐng)記準(zhǔn)我們的車號(hào)：蒙××××××。謝謝大家的配合！

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