第一篇：《鄧小平理論概論》模擬題參考答案

《鄧小平理論概論》模擬題參考答案

鄧小平理論概論模擬題

1一、簡(jiǎn)答題：

1、簡(jiǎn)述鄧小平“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的主要特點(diǎn)。

答：“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的主要特點(diǎn)：（1）注重社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展；（2）以人民利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)；（3）既堅(jiān)持實(shí)事求是，又具有雄心壯志；（4）體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

2、我國(guó)對(duì)外開放的格局有什么特點(diǎn)？

答：全方位，是指我國(guó)的對(duì)外開放是面向全球的；多層次：是指我國(guó)的對(duì)外開放是多層次的，各開放地區(qū)因經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、地理與人文條件不同，以及開展對(duì)外經(jīng)濟(jì)活動(dòng)側(cè)重地區(qū)不同，在對(duì)外開放經(jīng)濟(jì)中表現(xiàn)了不同的功能和作用，顯示出層次性：寬領(lǐng)域：就其內(nèi)容和領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，就是從擴(kuò)大商品進(jìn)出口出發(fā)，在大力引進(jìn)國(guó)外資金、技術(shù)、智力的同時(shí)，也在擴(kuò)大對(duì)外投資、技術(shù)輸出和勞務(wù)出口以及土地批租、共同開發(fā)等。

二、辨析題：

我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段是指由資本主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡的階段，是不發(fā)達(dá)階段。

答：此命題有錯(cuò)誤，我國(guó)的社會(huì)主義初級(jí)階段是社會(huì)主義的不發(fā)達(dá)階段，但并不是由資本主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡的階段。社會(huì)主義初級(jí)階段的論斷包括兩層含義：第一、我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。在我國(guó)，以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)實(shí)行按勞分配的社會(huì)主義基本路線制度已經(jīng)形成，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)行人民民主專政的社會(huì)主義基本政治制度和以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)已經(jīng)確立，剝削制度和剝削階級(jí)已經(jīng)消滅；生產(chǎn)力得到較快發(fā)展；人民生活水平提高較快。因此說(shuō)中國(guó)已進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)正處于并將長(zhǎng)期處于初級(jí)階段。我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展還很不成熟，在經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化和社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域里，還沒(méi)有從根本上擺脫貧窮落后的不發(fā)達(dá)狀態(tài)，還處于社會(huì)主義的不發(fā)達(dá)階段，即社會(huì)主義初級(jí)階段。

三、論述題：

1、試論鄧小平理論是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。

答：鄧小平理淪之所以能夠成為馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，是因?yàn)椋旱谝?，鄧小平理論?jiān)持解放思想、實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界：第二，鄧小平理論堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題，深刻揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了新的科學(xué)水平；第三，鄧小平理論堅(jiān)持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和國(guó)際局勢(shì)，對(duì)世界上其他社會(huì)主義國(guó)家的成敗和發(fā)展中國(guó)家謀求發(fā)展的得失，以及發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展的態(tài)勢(shì)和矛盾，進(jìn)行了正確分析，作出了新的科學(xué)判斷；第四，鄧小平理論貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)—戰(zhàn)略、黨的建設(shè)等方面，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量以及祖國(guó)統(tǒng)一等一系列基本問(wèn)題，形成了新的建設(shè)又中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。

2、試述社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征。

答：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為一種資源配置方式，無(wú)論在何種社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度下，都有一些共同的特征和一般規(guī)定性。第一，經(jīng)濟(jì)關(guān)系市場(chǎng)化。所有經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體都通過(guò)市場(chǎng)發(fā)生聯(lián)系，一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都直接或間接地處于市場(chǎng)關(guān)系中，全部生產(chǎn)要素都進(jìn)入市場(chǎng)，市場(chǎng)機(jī)制是推動(dòng)生產(chǎn)要素流動(dòng)和促進(jìn)資源優(yōu)化配置的基本運(yùn)行機(jī)制。第二，企業(yè)行為自主化：作為市場(chǎng)主體的企業(yè)必須是自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧、自我發(fā)展和自我約束的商品生產(chǎn)者，具有進(jìn)行商品生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)所擁有的全部權(quán)力，能自覺(jué)地面對(duì)市場(chǎng)，自主地開展市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)；第三，宏觀調(diào)控間接化：在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作中，政府部門不直接干預(yù)企業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)的具體事務(wù)，而是根據(jù)市場(chǎng)發(fā)展的狀況，在不同程度上運(yùn)用財(cái)政、稅收等政策和各種經(jīng)濟(jì)杠桿，按既定的社會(huì)目標(biāo)，調(diào)節(jié)、規(guī)范和引導(dǎo)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，以克服市場(chǎng)的弱點(diǎn)和消極方面，保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展；第四、市場(chǎng)運(yùn)行法制化：一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方式和關(guān)系部以法律形式來(lái)規(guī)范，所有經(jīng)營(yíng)活動(dòng)都按照法規(guī)體系來(lái)進(jìn)行，整個(gè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行有一個(gè)比較健全和科學(xué)的法制基礎(chǔ)。第五，保障制度社會(huì)化，這是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的支撐和保障體系，生產(chǎn)競(jìng)爭(zhēng)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)則要求對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的失敗者和需要照顧的老弱病殘給予社會(huì)保障，這種保障制度不是企業(yè)或單位的，而應(yīng)該是社會(huì)化的，為此，應(yīng)根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際需要，著力建立和完善社會(huì)保障體系。

一、簡(jiǎn)答題：

1、鄧小平理論的形成經(jīng)歷了哪三個(gè)發(fā)展階段？

答：第一階段，從中共十一屆三中全會(huì)到十二大，在撥亂反正和改革開放的過(guò)程中，鄧

小平開始思考“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一根本的理論問(wèn)題，并在十二大上第一次提出“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”這一命題，標(biāo)志著鄧小平理論初步形成：

第二階段，從中共十二大到十三大，在全面改革逐步展開的過(guò)程中，鄧小平理論也逐步

展開并形成輪廓。特別是社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)理論及社會(huì)主義初級(jí)階段理論的提出，更成為“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論”形成的基礎(chǔ)；

第三階段，從中共十三大到1992年鄧小平南方談話和中共十四大，鄧小平理論走向成熟，形成理論體系。特別是十四大對(duì)“鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論”的主要內(nèi)容作出了新的科學(xué)概括，比較系統(tǒng)地回答了在中國(guó)如何建設(shè)社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題

2、簡(jiǎn)述我國(guó)外交戰(zhàn)略的基本目標(biāo)。

答（1）堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交原則（2）始終把國(guó)家的主權(quán)和利益放在第一位（3）維護(hù)世界和平，反對(duì)霸權(quán)主義。

二、辨析題：

我國(guó)的人民民主專政是具有中國(guó)特色的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。

答：此命題正確，我國(guó)的人民民主專政實(shí)質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，這主要表現(xiàn)在：第一，領(lǐng)導(dǎo)力量相同；第二，政權(quán)基礎(chǔ)相同：第三，政權(quán)內(nèi)容相同：第四，歷史使命相同。人民民主專政是適合中國(guó)國(guó)情的一種無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政形式，它具有中國(guó)的特色：(1)階級(jí)結(jié)構(gòu)有特色

(2)政黨關(guān)系有特色(3)政權(quán)組織形式有特色(4)概念表述有特色。

三、論述題：

1、試析鄧小平“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的特點(diǎn)。

答：“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的主要特點(diǎn)：（1）注重社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展；（2）以人民利益為

出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)；（3）既堅(jiān)持實(shí)事求是，又具有雄心壯志；（4）體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性（結(jié)合教材和實(shí)際再詳細(xì)闡述）。

2、試析我國(guó)堅(jiān)持公有制為主體的原因。

答：在社會(huì)主義初級(jí)階段的所有制結(jié)構(gòu)中，堅(jiān)持以公有制為主體是由公有制的性質(zhì)和它在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的作用決定的。具體說(shuō)，是由于：(1)社會(huì)主義公有制與社會(huì)化大生產(chǎn)相適應(yīng)，同社會(huì)發(fā)展方向一致；(2)公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義制度的根本特征，是社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，它能引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)沿著有利于社會(huì)主義的方向前進(jìn)；(3)公有制經(jīng)濟(jì)控制著國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，是國(guó)家建設(shè)的主要支柱，國(guó)家財(cái)政收入的主要來(lái)源，國(guó)家宏觀調(diào)控的主要物質(zhì)基礎(chǔ)；(4)公有制經(jīng)濟(jì)占主體是實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的切實(shí)保證；(5)公有制經(jīng)濟(jì)占主體是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)人民經(jīng)濟(jì)上、政治上的主人翁地位和全體社會(huì)成員共同富裕的物質(zhì)保證。總之，堅(jiān)持公有制主體地位是馬克思主義的一條基本原則，是所有制結(jié)構(gòu)調(diào)整的基本前提和根本出發(fā)點(diǎn)，是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的根本保證，也是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志。

鄧小平理論概論模擬題

3一、簡(jiǎn)答題：

1、簡(jiǎn)述社會(huì)主義初級(jí)階段黨的基本路線的內(nèi)容。

答：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各民族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。

2、簡(jiǎn)述社會(huì)主義宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的主要手段。

答：第一，經(jīng)濟(jì)計(jì)劃（計(jì)劃手段）。第二，經(jīng)濟(jì)手段包括經(jīng)濟(jì)杠桿、經(jīng)濟(jì)政策。第三，法律手段。第四。行政手段。

二、辨析題：

沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義。

答：鄧小平提出的“沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義，就沒(méi)有社會(huì)主義的現(xiàn)代化”的論斷，科

學(xué)的提出了民主和社會(huì)主義，民主和社會(huì)主義現(xiàn)代化的關(guān)系。

（1）、人民民主是社會(huì)主義本質(zhì)要求和內(nèi)在屬性。社會(huì)主義的是一生產(chǎn)資料公有制占主體地位為基礎(chǔ)，它反映在政治上主必然要求人們?nèi)罕娦Ｓ压芾韲?guó)家事務(wù)，管理社會(huì)事務(wù)的民主權(quán)力。因此，民主是社會(huì)主制度體系的有機(jī)組成部分，而不是外在于社會(huì)主義的東西。

（2）、建設(shè)社會(huì)民主政治，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)?！艾F(xiàn)代化”不僅僅是一個(gè)孤立的單純經(jīng)濟(jì)范疇，而是一個(gè)包括經(jīng)濟(jì)、政治，社會(huì)，文化以及人自身的現(xiàn)代在內(nèi)的龐大系統(tǒng)工程，其中經(jīng)濟(jì)，政治，文化現(xiàn)代化是現(xiàn)代化的主要內(nèi)容。中國(guó)共產(chǎn)黨提出的有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的奮奮斗目標(biāo)是富強(qiáng)，民主，和文明，包含了現(xiàn)代化的主要內(nèi)容。這三個(gè)方面是個(gè)有機(jī)統(tǒng)一，不可分割的整體。把社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)僅僅理解為經(jīng)濟(jì)建設(shè)，是片面的，完整意義的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，應(yīng)當(dāng)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，民主政治建設(shè)和精神文明建設(shè)全面協(xié)調(diào)推進(jìn)的，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化，政治民主和文化現(xiàn)代化為目標(biāo)。

（3）、社會(huì)主義民主政治是社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的政治保證和支持。只有不斷發(fā)展社會(huì)主義民主，才能正確的集中人民群眾的意見(jiàn)和要求，是各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展符合人民的利益，意志和要求；才能增強(qiáng)人民群眾主主人翁責(zé)任感，充分發(fā)揮他們建設(shè)社會(huì)主義積極性和創(chuàng)造性；才能保證所創(chuàng)造的成果真正屬于人民，才能鞏固和發(fā)展安定團(tuán)結(jié)，生動(dòng)活潑的政治局面，保證社會(huì)主義建設(shè)的順利進(jìn)行。

三、論述題：

1、試析我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)行按勞分配有哪些新特點(diǎn)？

答：特點(diǎn)：（1）按勞分配為主體，多種分配方式并存；（2）按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合；

（3）堅(jiān)持效率優(yōu)先，兼顧公平，既要反對(duì)平均主義，又要防止收入懸殊；（4）以共同富裕為目標(biāo)，建立和健全社會(huì)保障體系（結(jié)合教材和實(shí)際再詳細(xì)闡述）。

2、試論我國(guó)對(duì)外開放的必要性。

堅(jiān)持對(duì)外開放是實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必要條件。

（1）只有實(shí)現(xiàn)對(duì)外開放，才能使中國(guó)走向世界，并為世界所了解，破除外部世界對(duì)中國(guó)的種種誤解，增進(jìn)中國(guó)人民與世界各國(guó)人民的交往與合作。

（2）只有實(shí)行對(duì)外開放，才便于我們?cè)谂c世界各國(guó)交往中以國(guó)際水平的尺度衡量自己，找出政治新秩序有多作貢獻(xiàn)。

因此，我們不僅要堅(jiān)持對(duì)外開放，而且要把對(duì)外開放作為一項(xiàng)長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本國(guó)策，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行（結(jié)合教材和實(shí)際再詳細(xì)闡述）。

1、社會(huì)主義初級(jí)階段黨的基本路線的內(nèi)容？領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮

2、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的方向是什么？大力發(fā)展第一產(chǎn)業(yè)；調(diào)整和提高第二產(chǎn)業(yè)，加強(qiáng)能源、交通等基礎(chǔ)設(shè)施和基礎(chǔ)工業(yè)；積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)。

3、社會(huì)主義宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的主要手段？主要手段包括：計(jì)劃、法規(guī)、政策。常用的調(diào)控手段有國(guó)家計(jì)劃、財(cái)政政策、貨幣政策。

4、鄧小平理論的形成經(jīng)歷了那三個(gè)發(fā)展階段？從1978年黨的十一屆三中全會(huì)到1982年黨的十二大，是鄧小平理論逐步形成的階段；從1982年黨的十二大到1987年黨的十三大，是鄧小平理論逐步發(fā)展并形成輪廓的階段；從1987年黨的十三大到1992年鄧小平南方談話和黨的十四大，是鄧小平理論走向成熟并形成理論體系的階段。

5、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架？A 建立現(xiàn)代企業(yè)制度B 培育和發(fā)展市場(chǎng)體系C 建立健全宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控體系D 建立合理的個(gè)人收入分配和社會(huì)保障制度

6、依法治國(guó)的涵義？就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法制化。

7、我國(guó)外交戰(zhàn)略的基本目標(biāo)？維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立自主，促進(jìn)世界的和平發(fā)展。

8、社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)容是？是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕

9、鄧小平“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的主要特點(diǎn)？）

1、三步走”發(fā)展戰(zhàn)略使我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展目標(biāo)有了明確的內(nèi)容（2）注重經(jīng)濟(jì)、社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展。（3）以人民利益為根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。（4）既堅(jiān)持實(shí)事求是，又具有雄心壯志。

10、我國(guó)對(duì)外開放的格局有什么特點(diǎn)？全方位，多層次、寬領(lǐng)域

社會(huì)主義精神文明建設(shè)的指導(dǎo)思想？以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平建沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論

13、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段是指由資本主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡的階段，是不發(fā)達(dá)階段？錯(cuò)誤，我國(guó)的社會(huì)主義初級(jí)階段不是資本主義社會(huì)向社會(huì)主義過(guò)渡的階段，這兩個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系不一樣，每一個(gè)國(guó)家有自己的國(guó)情，對(duì)于資本主義國(guó)家，當(dāng)它發(fā)展的一定程度，它可以不經(jīng)過(guò)社會(huì)主義初級(jí)階段，直接進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，對(duì)于我國(guó)，由于我國(guó)獨(dú)有的國(guó)情，必須經(jīng)歷初級(jí)階段，所以我國(guó)的社會(huì)主義初級(jí)階段不是資本主義社會(huì)向社會(huì)主義過(guò)渡的階段但不管是資本主義還是社會(huì)主義，最終是要向共產(chǎn)主義過(guò)渡。

14、允許一部分地區(qū)、一部分人先富起來(lái)，是社會(huì)主義發(fā)展等等客觀必然。這句話不準(zhǔn)確。應(yīng)當(dāng)是：允許一部分地區(qū)、一部分人先富起來(lái)，以先富帶動(dòng)后福，整個(gè)社會(huì)走向共同富裕，是社會(huì)主義發(fā)展的客觀必然。因?yàn)楣餐辉Ｊ巧鐣?huì)主義的根本原則和本質(zhì)特征，是社會(huì)主義堅(jiān)定不移的奮斗目標(biāo)。允許一部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，是為了更快地實(shí)現(xiàn)共同富裕。

15、沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義。這個(gè)觀點(diǎn)是正確的。民主是社會(huì)主義的本質(zhì)屬性和內(nèi)在要求，沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義，也就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化。我國(guó)政治體制改革的目標(biāo)就是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義民主政治?！皼](méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義”，這既是鄧小平的名言，也是真理

16、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的根本保證。此命題正確。

2、沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒(méi)有現(xiàn)代中國(guó)的一切。只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能保證把我國(guó)建設(shè)成一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。這是因?yàn)椋褐挥袌?jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能保證社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向。只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能調(diào)動(dòng)一切積極因素，維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面。

17、社會(huì)主義的根本任務(wù)是建成社會(huì)主義社會(huì)。這句話是錯(cuò)誤的。社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)，我們要建設(shè)的中國(guó)特色的社會(huì)主義是不斷發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的社會(huì)主義，發(fā)展才是硬道理，解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。因此，社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力特別是先進(jìn)生產(chǎn)力。黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，就是一條以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展道路。（1）生產(chǎn)力是整個(gè)人類歷史發(fā)展的最終決定力量；（2）社會(huì)主義革命和建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)決定了必須發(fā)展生產(chǎn)力；（3）解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾和各種問(wèn)題需要不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

18、我國(guó)的人民民主專政是具有中國(guó)特色的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。此命題正確

人民民主專政與無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政在本質(zhì)上是一致的。從性質(zhì)上來(lái)看，二者都是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的國(guó)家政權(quán)；從內(nèi)容上來(lái)看，二者都包含民主和專政兩個(gè)方面，是民主與民主專政的統(tǒng)一；從歷史使命來(lái)看，二者都是為了保衛(wèi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)，發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，最后消滅階級(jí)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。因此，人民民主專政實(shí)質(zhì)上就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政

第二篇：鄧小平理論概論

福建師范大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院

《鄧小平理論概論》 期末考試A卷（開卷）

教學(xué)中心專業(yè)學(xué)號(hào)姓名成績(jī)考試注意事項(xiàng)：

獨(dú)立完成，學(xué)習(xí)體會(huì)雷同成績(jī)0分；

一、馬克思主義中國(guó)化經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展歷程？堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，在理論和實(shí)踐上應(yīng)清醒認(rèn)識(shí)和科學(xué)回答的基本問(wèn)題是什么？談?wù)剬W(xué)習(xí)十八大提出的“三個(gè)自信”的體會(huì)。（50分）

（一）在人類社會(huì)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，世界各國(guó)人民創(chuàng)造了光輝燦爛的東西方文明。以五代領(lǐng)導(dǎo)人為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，以馬克思主義基本原理為根本遵循，充分吸收古今中外的人類文明成果，豐富和發(fā)展了馬克思主義，開創(chuàng)并完善了具有中國(guó)特色的馬克思主義，使中國(guó)化的馬克思主義成為近代以來(lái)世界文明中的具有獨(dú)特魅力、顯示出強(qiáng)大生命力的一顆璀璨明珠。在中國(guó)化的馬克思主義的指導(dǎo)和中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民擺脫了任人欺凌的悲慘命運(yùn)，摘掉了一窮二白的落后帽子，走上了獨(dú)立自主、繁榮富強(qiáng)的康莊大道，昂首傲立于世界民族之林。

馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展，經(jīng)歷了“從命題的提出到歷史性飛躍并最終形成具有中國(guó)特色的馬克思主義”這樣一個(gè)過(guò)程。近代以來(lái)的中國(guó)，所面臨的歷史任務(wù)是民族獨(dú)立和人民解放。為此，無(wú)數(shù)志士仁人上下求索，在俄國(guó)十月革命的炮聲中得到了啟示，開始嘗試走以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，以中國(guó)工人階級(jí)為依托的新民主主義革命和社會(huì)主義革命道路。并在中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初，把馬克思列寧主義正式明確為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。通過(guò)革命實(shí)踐，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，又逐步認(rèn)識(shí)到把馬列主義基本原理與中國(guó)革命的具體道路相結(jié)合的重要性，并開始獨(dú)立自主探索馬克思主義中國(guó)化的道路。1938年，在黨的六屆六中全會(huì)上，毛澤東同志在政治報(bào)告《論新階段》中，明確提出了“把馬克思主義中國(guó)化”的科學(xué)命題。這些都是馬克思主義中國(guó)化的起步階段。

馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍的標(biāo)志是形成了毛澤東思想。毛澤東思想的形成和發(fā)展，是馬列主義同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，也是同各種錯(cuò)誤思想斗爭(zhēng)的結(jié)果。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)前期，是毛澤東思想的開始形成時(shí)期。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人成功地開辟了以井岡山根據(jù)地為代表的的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。毛澤東發(fā)表了《中國(guó)紅色政權(quán)為什么能夠存在》、《井岡山的斗爭(zhēng)》、《星星之火可以燎原》、《反對(duì)本本主義》等一系列著作，在理論上

論證了中國(guó)革命的新道路，強(qiáng)調(diào)馬克思主義必須同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。從遵義會(huì)議直到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，是毛澤東思想成熟時(shí)期。毛澤東在這一時(shí)期發(fā)表了一系列著作，內(nèi)容涉及哲學(xué)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、黨建等各方面，特別是比較系統(tǒng)的闡述了新民主主義革命的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng)，構(gòu)成了毛澤東思想的比較完整的理論體系。1945年黨的七大，把毛澤東思想正式確立為黨的指導(dǎo)思想。從解放戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國(guó)成立以后，為毛澤東思想的豐富和發(fā)展階段。伴隨著中國(guó)革命決定性的變化和國(guó)際關(guān)系的深刻變化，毛澤東思想得到豐富和發(fā)展。其主要內(nèi)容有：關(guān)于二戰(zhàn)結(jié)束后國(guó)際形勢(shì)的科學(xué)分析，以“十大軍事原則”為主要內(nèi)容的軍事理論的新發(fā)展，關(guān)于政策策略理論的新發(fā)展、關(guān)于新民主主義到社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的理論，關(guān)于人民民主專政的理論等。1949年新中國(guó)成立后，毛澤東同志提出了我國(guó)社會(huì)主義改造的理論、建立社會(huì)主義制度的基本方略，并提出以蘇為鑒，把馬克思主義同中國(guó)實(shí)際第二次結(jié)合的任務(wù)，對(duì)適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路進(jìn)行了初步探索。但自20世紀(jì)50年代后期開始，毛澤東卻逐步偏離了實(shí)事求是的思想路線，社會(huì)主義建設(shè)理論的探索誤入歧途，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)20多年的曲折歷程，馬克思主義中國(guó)化在曲折中發(fā)展。馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍的顯著標(biāo)志就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的建立。從黨的十一屆三中全會(huì)至今，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)第二次偉大變革時(shí)期，是從傳統(tǒng)的社會(huì)主義轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊?guó)特色社會(huì)主義的改革開放新時(shí)期。在新的歷史時(shí)期，以鄧小平為代表的當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人，清醒分析世界發(fā)展大勢(shì)，立足中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，找到了中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)道路，帶領(lǐng)全黨和全國(guó)各族人民取得了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍，開拓了馬克思主義中國(guó)化的新境界。

黨的十八大提出：推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化、大眾化，堅(jiān)持不懈用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民，深入實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，建設(shè)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新體系，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦。這是首次在黨的全國(guó)代表大會(huì)上，明確提出馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化的目標(biāo)是建設(shè)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新體系。這與2004年1月《中共中央關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的意見(jiàn)》中提出的繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的總體目標(biāo)是一致的，即努力建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，具有中國(guó)特色的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。這一宏偉目標(biāo)具有開創(chuàng)未來(lái)的偉大意義，以總書記為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，通過(guò)努力構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新體系，將實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的第三次歷史性飛躍。

（二）堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，在理論和實(shí)踐上應(yīng)清醒認(rèn)識(shí)和科學(xué)回答的基本問(wèn)題，我認(rèn)為就是“舉什么旗、走什么路、圓什么夢(mèng)”的問(wèn)題。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這個(gè)毋庸置疑，決不能改旗易幟。道路問(wèn)題，是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問(wèn)題，道路就是黨的生命。中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。總書記指出：全黨同志必須堅(jiān)持以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，堅(jiān)持馬克思主義的發(fā)展觀點(diǎn)，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)揮歷史的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，清醒認(rèn)識(shí)世情、國(guó)情、黨情的變和不變，永遠(yuǎn)要有逢山開路、遇河架橋的精神，銳意進(jìn)取，大膽探索，敢于和善于分析回答現(xiàn)實(shí)生活中和群眾思想上迫切需要解決的問(wèn)題，不斷深化改革開放，不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新。

黨的十八大精神，說(shuō)一千道一萬(wàn)，歸結(jié)為一點(diǎn)，就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。鄧小平同志開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，用新的思想觀點(diǎn)，繼承和發(fā)展了馬克思主義，開拓了馬克思主義新境界，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義。一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，這是歷史的結(jié)論、人民的選擇。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期，這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。中國(guó)特色社會(huì)主義是在改革開放歷史新時(shí)期開創(chuàng)的，但也是在新中國(guó)已經(jīng)建立起社會(huì)主義基本制度、并進(jìn)行了20多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的。雖然這兩個(gè)歷史時(shí)期在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上有很大差別，但兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對(duì)立的。不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期。要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，分清主流和支流，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，發(fā)揚(yáng)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，在這個(gè)基礎(chǔ)上把黨和人民事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。馬克思主義必定隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變，社會(huì)主義從來(lái)都是在開拓中前進(jìn)的。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章，鄧小平同志為

它確定了基本思路和基本原則，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書記的黨中央在這篇大文章上都寫下了精彩的篇章。現(xiàn)在，以總書記為代表的第五代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和全黨的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫下去，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持社會(huì)主義，把我們的事業(yè)推向前進(jìn)、穩(wěn)步發(fā)展。

（三）習(xí)近平同志指出：只要我們胸懷理想、堅(jiān)定信念，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，就一定能在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，就一定能在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。全黨要堅(jiān)定這樣的道路自信、理論自信、制度自信!

中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信、中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信。這三個(gè)自信源于改革開放取得的巨大成就，源于對(duì)我國(guó)國(guó)情的深刻把握、對(duì)民族命運(yùn)的理性思考、對(duì)人民福祉的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。堅(jiān)定“三個(gè)自信”，有利于把全黨全國(guó)各族人民凝聚在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟下，實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路經(jīng)受了歷史和實(shí)踐的檢驗(yàn)，得到了全黨全國(guó)人民的衷心擁護(hù)，也受到了世界人民的尊重，只有倍加珍惜、毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持這條道路，才能把我國(guó)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，才能實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的百年夢(mèng)想。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，實(shí)踐證明，這個(gè)理論體系是科學(xué)的，只有堅(jiān)持和發(fā)展這個(gè)理論，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)才能有光明前途。中國(guó)特色社會(huì)主義還是一種制度體系，為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步提供了一系列的制度保障，充分體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。我們的自信來(lái)自于我們強(qiáng)大的實(shí)力。中國(guó)從以前積貧積弱到如今成長(zhǎng)為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，“中國(guó)道路”和“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”引發(fā)全球矚目。我們之所以能在全球經(jīng)濟(jì)一片哀鴻的境況下逆勢(shì)上揚(yáng)，靠的正是中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和中國(guó)特色社會(huì)主義制度。反思?xì)v史，對(duì)照現(xiàn)實(shí)，中國(guó)的問(wèn)題還是得靠中國(guó)人自己去解決，我們理應(yīng)充滿自信。只要我們堅(jiān)定道路，振奮精神，踏實(shí)干事，“中國(guó)夢(mèng)”就一定會(huì)早日成為現(xiàn)實(shí)。

二、如何理解走中國(guó)特色新型城鎮(zhèn)化道路？談?wù)剬W(xué)習(xí)體會(huì)（50分）

（一）必須走有中國(guó)特色的城鎮(zhèn)化道路。新中國(guó)成立以來(lái)，隨著我國(guó)工業(yè)化的推進(jìn)，城鎮(zhèn)化的進(jìn)程也曾出現(xiàn)過(guò)幾個(gè)加速發(fā)展的階段，1957年城鎮(zhèn)化率達(dá)到15．4％。由于上個(gè)世紀(jì)50年代末60年代初我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)嚴(yán)重困難，限制城鎮(zhèn)人口的機(jī)械增長(zhǎng)成了從那以后相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期的重大政策，由此而使城鎮(zhèn)化的進(jìn)展大大滯后于工業(yè)化進(jìn)程。到1978年，工業(yè)增加值占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比重已達(dá)到44．3％，而城鎮(zhèn)化率只有17．9％。改革開放以來(lái)，隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)和社會(huì)全面進(jìn)步，我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程出現(xiàn)加快的勢(shì)頭。1978年到2000年，城市數(shù)量由193個(gè)增加到663個(gè)，建制鎮(zhèn)由2173個(gè)增加到20312個(gè)，城鎮(zhèn)總?cè)丝谟?．7億增加到4．56億，占全國(guó)總?cè)丝诘谋戎赜?7．9％提高到36．2％。22年提高了18．3個(gè)百分點(diǎn)，平均每年提高0．83個(gè)百分點(diǎn)。城鎮(zhèn)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中占有舉足輕重的地位。目前，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的70％、全國(guó)工業(yè)總產(chǎn)出的50％、國(guó)家稅收的80％、第三產(chǎn)業(yè)增加值的85％、高等教育和科研力量的90％以上集中在城市。但是，與我國(guó)的工業(yè)化進(jìn)程相比，城鎮(zhèn)化水平依然處于滯后的狀況。據(jù)世界銀行資料，目前我國(guó)城鎮(zhèn)化水平比同等人均GDP國(guó)家和地區(qū)低11個(gè)百分點(diǎn)，是典型的二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。由于大量農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力長(zhǎng)期滯留在農(nóng)村，基本靠手工勞動(dòng)，使我國(guó)的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率很低，只相當(dāng)于美國(guó)的6％。同時(shí)，2／3的農(nóng)村人口收入增長(zhǎng)緩慢，農(nóng)村購(gòu)買力低，農(nóng)村市場(chǎng)打不開，已成為影響擴(kuò)大國(guó)內(nèi)需求和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)潛力發(fā)揮的重要矛盾。因此，加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程，逐步提高城鎮(zhèn)化水平，已經(jīng)成為今后一個(gè)時(shí)期全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)工業(yè)化，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。按照基本完成工業(yè)化的要求，到2020年，我國(guó)城鎮(zhèn)化水平應(yīng)該達(dá)到50％以上，即城鎮(zhèn)化率應(yīng)該提高14個(gè)百分點(diǎn)，平均每年提高0．6個(gè)百分點(diǎn)。由于這個(gè)幅度還低于前22年年均提高的幅度，所以這個(gè)指標(biāo)是留有余地的，是完全可以達(dá)到的。理論界有一種意見(jiàn)認(rèn)為，本世紀(jì)頭20年我國(guó)城鎮(zhèn)化率還可以定得再高一些。理由是，從國(guó)際經(jīng)驗(yàn)看，工業(yè)化中期是城鎮(zhèn)化加速發(fā)展的階段。例如，韓國(guó)從1967年到1987年間城市化率提高了20個(gè)百分點(diǎn)，日本從1966年到1987年間城鎮(zhèn)化率提高了27個(gè)百分點(diǎn)。今后20年，也是我國(guó)工業(yè)化加速階段，我國(guó)的城鎮(zhèn)化進(jìn)程也會(huì)相應(yīng)加快。但是，我們必須充分看到我國(guó)農(nóng)村有8億人口，新增人口主要在農(nóng)村的基本國(guó)情。改革開放20多年來(lái)，盡管城市人口增加近3億，但農(nóng)村人口的絕對(duì)數(shù)量并沒(méi)有減多少。農(nóng)村勞動(dòng)力在向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移了1．5億左右的同時(shí)，務(wù)農(nóng)勞動(dòng)力還增加了4000萬(wàn)。據(jù)測(cè)算，到2020年，我國(guó)人口總數(shù)將達(dá)15億左右，到那時(shí)即使城鎮(zhèn)化率達(dá)到50％，農(nóng)村人口也還有7．5億，也就是說(shuō)，就絕對(duì)數(shù)來(lái)看，20年只比目前凈減少5000萬(wàn)。這說(shuō)明，我國(guó)農(nóng)村人口減少的難度很大，城鎮(zhèn)化水平的提高只能是一個(gè)長(zhǎng)期的、漸進(jìn)的過(guò)程，必須與我國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展水平相適應(yīng)，中國(guó)人口多、底子薄，人均資源有限，各地區(qū)發(fā)展很不平衡。在推進(jìn)城鎮(zhèn)化的過(guò)程中，還面臨著實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、擴(kuò)大就業(yè)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定以及解決人多地少、資源緊缺、環(huán)境脆弱、地區(qū)差異大等諸多問(wèn)題和矛盾。因此，中國(guó)城鎮(zhèn)化道路的選擇，既不可能再像過(guò)去那樣走高消耗、高排放、城鄉(xiāng)分割、缺乏特色的傳統(tǒng)城鎮(zhèn)化老路，也不可能照搬其他國(guó)家的做法，而必須從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，走符合中國(guó)實(shí)際、符合各地區(qū)實(shí)際的特色新型城鎮(zhèn)化道路。這種特色新型城鎮(zhèn)化道路，必須從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，符合科學(xué)發(fā)展觀要求，強(qiáng)調(diào)以人為本、全面發(fā)展，多元化、漸進(jìn)式、集約型、和諧型、可持續(xù)的城鎮(zhèn)化。它不僅要具有中國(guó)特色，而且是一種符合科學(xué)發(fā)展觀要求的新型城鎮(zhèn)化，是走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重要組成部分。它是對(duì)傳統(tǒng)的城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略和模式的徹底揚(yáng)棄。

（二）中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng),基本上是以城鎮(zhèn)化為最大特征。從1978年到2011年,中國(guó)經(jīng)濟(jì)規(guī)模的復(fù)合增長(zhǎng)率近10%,同期城鎮(zhèn)化率由17.9%升至51.3%。城鎮(zhèn)化與經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展之間互為因果。改革開放的過(guò)程,正是城市形成和范圍擴(kuò)張的過(guò)程,也是生產(chǎn)要素和商品打破壁壘自由流動(dòng)、聚集,并形成全國(guó)統(tǒng)一市場(chǎng)體系的過(guò)程。得益于城鎮(zhèn)化產(chǎn)生的規(guī)模經(jīng)濟(jì)和范圍經(jīng)濟(jì),企業(yè)享受到較低的資金和勞動(dòng)力成本,以及更長(zhǎng)的產(chǎn)品生命周期,通過(guò)不斷滿足巨大的國(guó)內(nèi)外需求,實(shí)現(xiàn)高速增長(zhǎng)。就工業(yè)化與城鎮(zhèn)化的對(duì)應(yīng)關(guān)系而言,按照錢納里的世界發(fā)展模型,一國(guó)的工業(yè)化率達(dá)到30%時(shí),城鎮(zhèn)化率可以達(dá)到60%;工業(yè)化率達(dá)到40%時(shí),城鎮(zhèn)化率一般在75%以上。目前,我國(guó)的工業(yè)化率接近40%,但城鎮(zhèn)化率才51%。這種城鎮(zhèn)化與工業(yè)化水平的背離,表明我國(guó)城鎮(zhèn)化的發(fā)展空間和必要性依然較大。破解城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)難題是中國(guó)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的關(guān)鍵。目前,中國(guó)51.3%的城鎮(zhèn)化率是按城鎮(zhèn)常住人口統(tǒng)計(jì)的,其中包括1.6億的農(nóng)民工;若按戶籍來(lái)算,人口城鎮(zhèn)化率只有35%左右。未來(lái)10年,中國(guó)城鎮(zhèn)化率年均提高1.2個(gè)百分點(diǎn),中國(guó)城鎮(zhèn)化率屆時(shí)將提高至60%以上,將再有2億農(nóng)民進(jìn)入城鎮(zhèn),加上現(xiàn)有的1.6億農(nóng)民工,新增城鎮(zhèn)人口將達(dá)4億左右。按農(nóng)民工市民化以人均10萬(wàn)元的固定資產(chǎn)投資計(jì)算,能夠增加40萬(wàn)億元的投資需求。城鎮(zhèn)化帶來(lái)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)有助于消化工業(yè)化的過(guò)剩產(chǎn)能,房地產(chǎn)、家電、汽車、家具等耐用消費(fèi)品銷量提速。

（三）中國(guó)特色城鎮(zhèn)化道路的核心是全面提高城市化質(zhì)量，促進(jìn)城市化健康發(fā)展。走具有中國(guó)特色的新型城鎮(zhèn)化道路，就是要從中國(guó)國(guó)情和各地實(shí)際情況出發(fā)，堅(jiān)持以人為本的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展理念，走漸進(jìn)式、生態(tài)型、集約型、融合型、和諧型、多樣型城鎮(zhèn)化之路。

一是走漸進(jìn)式城鎮(zhèn)化道路。各地在推進(jìn)城鎮(zhèn)化的過(guò)程中，一定要從本地的實(shí)際情況出發(fā)，積極引導(dǎo)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力向城鎮(zhèn)地區(qū)合理有序流動(dòng)，科學(xué)把握城鎮(zhèn)化推進(jìn)的速度和節(jié)奏，城鎮(zhèn)化的規(guī)模和速度要與地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)，與城鎮(zhèn)吸納人口的能力相適應(yīng)，防止出現(xiàn)超越承載能力的“過(guò)度城鎮(zhèn)化”。

二是走生態(tài)型城鎮(zhèn)化道路。確立新的城市生態(tài)觀，實(shí)行綠色發(fā)展戰(zhàn)略，推行綠色生產(chǎn)、生活和消費(fèi)方式，建立綠色考核指標(biāo)體系，構(gòu)建環(huán)境友好型的生態(tài)城鎮(zhèn)、生態(tài)園區(qū)、生態(tài)企業(yè)和生態(tài)產(chǎn)業(yè)體系，建設(shè)一個(gè)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)優(yōu)美的良好人居環(huán)境。

三是走集約型城鎮(zhèn)化道路。堅(jiān)持資源節(jié)約，大力推進(jìn)土地、能源、水資源等節(jié)約集約利用，促進(jìn)人口與產(chǎn)業(yè)協(xié)同集聚，加快建設(shè)資源節(jié)約型城鎮(zhèn)、低碳型城鎮(zhèn)和緊湊型城鎮(zhèn)，提高城鎮(zhèn)資源利用效率。

四是走融合型城鎮(zhèn)化道路。堅(jiān)持城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的理念，積極推進(jìn)城鄉(xiāng)規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)布局、基礎(chǔ)設(shè)施、勞動(dòng)就業(yè)、公共服務(wù)、社會(huì)保障和社會(huì)管理的一體化，促進(jìn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，形成城鄉(xiāng)良性互動(dòng)、融合發(fā)展的格局。

五是走和諧型城鎮(zhèn)化道路。堅(jiān)持以人為本，倡導(dǎo)和諧理念，切實(shí)保護(hù)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中失地農(nóng)民的合法利益，維護(hù)進(jìn)城農(nóng)民工的各種正當(dāng)權(quán)益，促進(jìn)農(nóng)民工和諧融入城市，加快城中村、城市危舊房和邊緣區(qū)改造，建設(shè)平等、公正、安全、宜居的和諧型城鎮(zhèn)。

六是走多樣型城鎮(zhèn)化道路。堅(jiān)持大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展，形成合理有序的城鎮(zhèn)體系等級(jí)規(guī)模結(jié)構(gòu)。充分發(fā)揮各地優(yōu)勢(shì)，突出城鎮(zhèn)的特色，包括城鎮(zhèn)文化、建筑風(fēng)格和產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面的特色，形成各具特色、合理分工的多樣型城鎮(zhèn)化格局。

第三篇：鄧小平理論概論(第一次作業(yè)及答案)

《鄧小平理論概論》2010年下半年第一次作業(yè)（非畢業(yè)班）

一、單選題（10題，每題3分，共30分）

1、第一次提出社會(huì)主義可以分為兩個(gè)階段第一階段是不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義，第二階段是比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義是（D）

A、馬克思B、恩格斯C、列寧D、毛澤東

2、關(guān)于科學(xué)技術(shù)的極端重要性，鄧小平有一著名論斷，這就是（A）

A、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

B、科技工作要面向經(jīng)濟(jì)建設(shè)

C、中國(guó)在高科技領(lǐng)域要占有一席之地

D、中國(guó)的農(nóng)業(yè)最終要用科技解決問(wèn)題

3、實(shí)現(xiàn)“一國(guó)兩制”的前提和基礎(chǔ)是（C）

A．臺(tái)、港、澳享有高度自治權(quán)

B．中國(guó)堅(jiān)持社會(huì)主義

C．一個(gè)中國(guó)

D．臺(tái)、港、澳保持原有的資本主義制度不變

4、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的時(shí)間跨度是指（B）

A．中華人民共和國(guó)成立到社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)

B．社會(huì)主義改造基本完成到社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)

C．中華人民共和國(guó)成立到社會(huì)主義改造基本完成D．社會(huì)主義改造基本完成到實(shí)現(xiàn)發(fā)達(dá)的社會(huì)主義

5、鄧小平指出：“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)?！边@段話，非常深刻地闡明了

(B)

A．實(shí)事求是的重要性B．解放思想的重要性

C．改革開放的重要性D．破除迷信的重要性

6、鄧小平認(rèn)為．中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵是要靠(D)

A．穩(wěn)定的國(guó)內(nèi)政治環(huán)境B．四項(xiàng)基本原則

C．和平安寧的國(guó)際環(huán)境D．自己的發(fā)展

7、黨的十六大通過(guò)的新黨章明確指出：黨的思想路線是（C）

A．解放思想，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)

B．實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，在實(shí)踐中解放思想，開拓創(chuàng)新

C．一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理

D．解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新

8、鄧小平理論提出“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”這一基本命題是在黨的（B）

A、十一屆三中全會(huì)

B、十二大

C、十二屆三中全會(huì)

D、十三大

9、公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。決定實(shí)行這一制度的理論依據(jù)是（D

A．生產(chǎn)力發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)

B．所有制結(jié)構(gòu)和分配結(jié)構(gòu)

C．發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開放

D．社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國(guó)情

10、我國(guó)提出“三步走”戰(zhàn)略，全面建設(shè)小康社會(huì)，都是以發(fā)展經(jīng)濟(jì)為中心。發(fā)展經(jīng)濟(jì)的根本目的是（D）

A、解放和發(fā)展生產(chǎn)力

B、體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性

C、消滅剝削，消除兩極分化

D、實(shí)現(xiàn)共同富裕，提高全國(guó)人民的生活水平和質(zhì)量

二、多選題（10題，每題4分，共40分）

1、馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。因?yàn)椋˙D）

A．它們產(chǎn)生的時(shí)代背景是一致的B．它們的基本立場(chǎng)和方法是一致的C．它們具體的理論觀點(diǎn)是一樣的D．它們對(duì)根本任務(wù)和最終目標(biāo)的認(rèn)識(shí)是一樣的2、列寧說(shuō)：“一切民族都將走向社會(huì)主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不完全一樣，在民主的這種或那種形式上，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的這種或那種形態(tài)上??每個(gè)民族都會(huì)有自己的特點(diǎn)?！边@就是說(shuō)（ABCD）

A．社會(huì)主義代替資本主義是人類社會(huì)的必然規(guī)律

B．在不同國(guó)家建立的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，其本質(zhì)都是一樣的C．社會(huì)主義民主和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政必然具有民族特色

D．無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政在不同的國(guó)家有不同的形式

3、在發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一問(wèn)題上，我們堅(jiān)決反對(duì)(ABCD)

A．“一國(guó)兩府”B． “臺(tái)灣獨(dú)立”

C．“兩個(gè)中國(guó)”D． “一中一臺(tái)”

4、我國(guó)經(jīng)濟(jì)特區(qū)的“特”，主要表現(xiàn)在（ABCD）

A、實(shí)行特殊的經(jīng)濟(jì)政策

B、賦予特區(qū)政府較大的自主權(quán)

C、看重發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)

D、發(fā)展經(jīng)濟(jì)以利用外資為主

5、下列選項(xiàng)中，屬于按生產(chǎn)要素分配的有（BCD）

A、按勞分配

B、按勞動(dòng)力價(jià)值分配

C、按資分配

D、按技術(shù)入股所獲得的收入

6、我國(guó)對(duì)外開放格局的特點(diǎn)是（ACD）

A全方位B多元化

C寬領(lǐng)域D多層次

7、社會(huì)主義初級(jí)階段的私營(yíng)經(jīng)濟(jì)（ABCD）

A．是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分

B．其生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)與公有制經(jīng)濟(jì)有著密切的聯(lián)系

C．受國(guó)家法律的保護(hù)并要在法律所規(guī)定的范圍內(nèi)活動(dòng)

D．其企業(yè)主剝削雇傭勞動(dòng)者的剩余勞動(dòng)

8、在社會(huì)主義初級(jí)階段，公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)ABCD

A可以長(zhǎng)期共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)聯(lián)合和兼并

B都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的組成部分

C在各自的范圍和領(lǐng)域內(nèi)都能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展

D在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所處地位和所起作用不同

9、中共十六大報(bào)告指出，“三個(gè)代表”重要思想(ABCD)

A.是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展

B.反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求

C.是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器

D.是全黨集體智慧的結(jié)晶

10、我國(guó)現(xiàn)階段公有制的實(shí)現(xiàn)形式有（ABCD）

A．股份制

B．股份合作制

C．租賃、承包制

D．國(guó)家獨(dú)資經(jīng)濟(jì)

三、判斷題（15題，每題2分，共30分）

1、毛澤東思想是中國(guó)化的馬克思主義，因此，毛澤東思想不完全是馬克思主義的。（錯(cuò)）

2、社會(huì)主義初級(jí)階段的論斷反映我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的特殊性。（對(duì)）

3、特區(qū)政府擁有外交權(quán)。（錯(cuò)）

4、我國(guó)正處在并長(zhǎng)期處在社會(huì)主義初級(jí)階段。（對(duì)）

5、我國(guó)分配以按生產(chǎn)要素投入分配。（錯(cuò)）

6、馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，是統(tǒng)一的科學(xué)體系。（對(duì)）

7、初級(jí)階段的主要矛盾同過(guò)渡時(shí)期的主要矛盾是一樣的。（錯(cuò)）

8、社會(huì)主義的根本任務(wù)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。（錯(cuò)）

9、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾。（錯(cuò)）

10、評(píng)價(jià)生產(chǎn)資料所有制形式是否合理要以意識(shí)形態(tài)為標(biāo)準(zhǔn)。（錯(cuò)）

11、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度是按勞分配為主體、多種分配方式并存。（錯(cuò)）

12、在我國(guó)社會(huì)主義國(guó)民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用的是國(guó)有經(jīng)濟(jì)。（對(duì)）

13、解放思想的對(duì)象是習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)。（對(duì)）

14、在我國(guó)經(jīng)濟(jì)中，工業(yè)是民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。（錯(cuò)）

15、我國(guó)目前正處于社會(huì)主義高級(jí)階段，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。（錯(cuò)）

《鄧小平理論概論》2010年下半年第二次作業(yè)（非畢業(yè)班）

一、單選題（10題，每題3分，共30分）

1、處于我國(guó)經(jīng)濟(jì)首位的是（B）

A、工業(yè)B、農(nóng)業(yè)C、教育 D、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)

2、中共十六大報(bào)告指出，一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉是（A）

A．創(chuàng)新

B．改革

C．革命

D．發(fā)展

3、張某應(yīng)聘到一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)擔(dān)任廠長(zhǎng)，按合同規(guī)定，除工資外，每年還可以從企業(yè)利潤(rùn)中提取5%的報(bào)酬。今年他獲得3萬(wàn)元提成，這3萬(wàn)元屬于（C）

A．聯(lián)產(chǎn)計(jì)酬收入

B．資金分紅收

C．經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)收入

D．按勞分配收入

4、以胡錦濤同志為總書記的黨中央在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)下，明確提出了科學(xué)發(fā)展觀，把堅(jiān)持以人為本和經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)，這標(biāo)志著我黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)更加深入。這里提到的科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)是（D）

A、發(fā)展才是硬道理

B、人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展

C、全面的可持續(xù)發(fā)展

D、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更快更好地發(fā)展

5、一種社會(huì)制度是否具有優(yōu)越性，從根本上說(shuō)，就是看其能否(D)

A．消除兩極分化B．實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正

C．消滅私有制D．促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展

6、以下不屬于混合所有制經(jīng)濟(jì)的是(C)

A．中外合資企業(yè)B．中外合作企業(yè)

C．外商獨(dú)資企業(yè)D．國(guó)有經(jīng)濟(jì)控股的股份制企業(yè)

7、我們講一切從實(shí)際出發(fā)，中國(guó)最大的實(shí)際是（D）

A．人口多，勞動(dòng)者素質(zhì)不高B．生產(chǎn)力水平低，發(fā)展不平衡

C．自然條件差，資源相對(duì)短缺D．現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段

8、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是（B）

A．工人階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾

B．人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾

C．促進(jìn)效率提高與體現(xiàn)社會(huì)公平之間的矛盾

D．人口增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不相適應(yīng)的矛盾

9、黨的十五大強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是（A）

A、公有制B、全民所有制和集體所有制C、混合所有制

D、多種所有制

10、關(guān)于計(jì)劃和市場(chǎng)，下列說(shuō)法哪一種是正確（C）

A、是劃分社會(huì)主義和資本主義的標(biāo)志B、是基本經(jīng)濟(jì)制度的內(nèi)容

C、都是經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)手段D、是商品經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征

二、多選題（10題，每題4分，共40分）

1、中國(guó)特色的社會(huì)現(xiàn)代化的奮斗目標(biāo)是（ABD）

A、富強(qiáng)B、民主C、全民提高素質(zhì)D、文明

2、必須堅(jiān)持社會(huì)主義公有制的主體地位，因?yàn)樗牵ˋBCD）

A、適應(yīng)了社會(huì)化大生產(chǎn)的要求B、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)

C、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的主要支柱D、國(guó)家財(cái)政收入的主要來(lái)源

3、鄧小平提出在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中，判斷各方面工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)，歸根到底看其是否有利于（BCD）

A．提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)

B．發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力

C．增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力

D．提高人民的生活水平

4、從20世紀(jì)60年代開始，鄧小平同志通過(guò)不斷探索，在1992年南方談話中，他將社會(huì)主義本質(zhì)概括為：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”這一概括的理論意義在于（ABD）

A、把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了新的水平

B、是探索建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的重大理論成果

C、為如何建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義開辟了廣闊的道路

D、是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的重大理論貢獻(xiàn)

5、鄧小平指出，建設(shè)社會(huì)主義（ABCD）

A、必須把馬克思主義的普遍真理同本國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合B、要一切從實(shí)際出發(fā)，走自己的路

C、沒(méi)有固定的模式

D、必須大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果

6、社會(huì)主義初級(jí)階段是我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義不可逾越的一個(gè)歷史階段（ABCD）

A、它反映了我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的特殊性

B、它是由我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)脫胎于半殖民地，半封建社會(huì)的歷史前提所決定的C、它是由我國(guó)生產(chǎn)力落后等客觀條件決定的D、它的歷史任務(wù)是基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化

7、和平與發(fā)展是當(dāng)今世界存在的兩大主題，這兩大主題的關(guān)系是（ACD）

A、發(fā)展問(wèn)題或者說(shuō)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題是核心

B、既統(tǒng)一又矛盾

C、和平是發(fā)展的條件

D、發(fā)展是實(shí)現(xiàn)和平的根本出路

8、改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系是（ABC）

A．改革是動(dòng)力

B．發(fā)展是目的C．穩(wěn)定是前提

D．穩(wěn)定是目的9、鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)科學(xué)概括的顯著特點(diǎn)是 ABCD

A、突出生產(chǎn)力的基礎(chǔ)地位

B、在目標(biāo)層次上界定社會(huì)主義的本質(zhì)

C、突出社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)

D、在動(dòng)態(tài)中描述社會(huì)主義的本質(zhì)

10、鄧小平理論之所以能夠成為科學(xué)的理論體系，是因?yàn)樗?ABCD)

A.第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題

B.貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域

C.涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等方面

D.新的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系

三、判斷題（15題，每題2分，共30分）

1、新民主主義社會(huì)是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)。（錯(cuò)）

2、改革開放是我國(guó)的立國(guó)之本。（錯(cuò)）

3、四項(xiàng)基本原則是我國(guó)的政治保證。（對(duì)）

4、解決中國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵是靠自己的發(fā)展。（對(duì)）

5、鄧小平理論首要的基本的理論問(wèn)題是解放思想，實(shí)事求是。（錯(cuò)）我國(guó)分配以按生產(chǎn)要素投入分配。（錯(cuò)）

6、“一國(guó)兩制的前提是港澳臺(tái)資本主義制度長(zhǎng)期不變。（錯(cuò)）

7、計(jì)劃于市場(chǎng)是劃分社會(huì)主義與資本主義的標(biāo)志。（錯(cuò)）

8、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基礎(chǔ)是以公有制為主體的現(xiàn)代企業(yè)制度。（對(duì)）

9、檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)是生產(chǎn)力。（錯(cuò)）

10、改革是中國(guó)的第二次革命。（對(duì)）

11、鄧小平是鄧小平理論的創(chuàng)立者。（對(duì)）

12、我國(guó)當(dāng)前的主要矛盾是階級(jí)斗爭(zhēng)。（錯(cuò)）

13、沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化。（對(duì)）

14、“一國(guó)兩制”的基礎(chǔ)是一個(gè)中國(guó)，“一國(guó)兩制”的主體是社會(huì)主義制度。（對(duì)）

15、黨的基本路線的核心是“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”。（對(duì)）

第四篇：鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想概論模擬題2

鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想概論模擬題2

三、論述題

1、如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本。

答：“馬克思主義的指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容?！?社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)和諧文化建設(shè)起著統(tǒng)攝和支配作用，是建設(shè)和諧文化的根本。

（1）馬克思主義的指導(dǎo)思想，是和諧文化的根本。

（2）中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，是和諧文化的核心。

（3）以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是和諧文化建議的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

（4）社會(huì)主義榮辱觀，是和諧文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。

2、結(jié)合材料，闡釋全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要意義、具體內(nèi)容與核心。

答：科學(xué)發(fā)展觀就是堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展，本質(zhì)和核心是堅(jiān)持以人為本?？茖W(xué)發(fā)展觀是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既是一脈相承又是與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

科學(xué)發(fā)展觀的具體內(nèi)容包括：

（一）科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展

（二）科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本

（三）科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展（經(jīng)濟(jì)、政治、文化，人與自然的和諧發(fā)展）

（四）科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧 科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本

以人為本就是以最廣大人民的利益為本，以人為本體現(xiàn)了我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，要堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，主張把促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與促進(jìn)人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)。（

第五篇：鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想概論答案

《鄧小平理論概論》作業(yè)答案

作業(yè)1

一、單項(xiàng)選擇題

1.當(dāng)今時(shí)代的主題是（B）。

A．戰(zhàn)爭(zhēng)與革命 B．和平與發(fā)展 C．貧窮與富裕

2.我國(guó)在（B）年基本完成了社會(huì)主義改造的任務(wù)。

A．1949年 B． 1956年 C．1957年

3.黨的十一屆三中全會(huì)明確作出了把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到（A）上來(lái)的戰(zhàn)略決策。

A．經(jīng)濟(jì)建設(shè) B．政治建設(shè) C．文化建設(shè)

4.正式確立鄧小平理論為黨的指導(dǎo)思想的地位是在（A）。

A．黨的十四大 B．黨的十五大 C．黨的十六大

5.“三個(gè)代表”重要思想形成的時(shí)代背景是（C）。

A．世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展全球全 B．世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展我極化

C．當(dāng)今國(guó)際局勢(shì)的深刻變化

6.“三個(gè)代表”重要思想形成的歷史根據(jù)是（C）。、A．改革開放20多年來(lái)歷史經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)總結(jié)

B．新中國(guó)成立50多年來(lái)歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)

C．黨成立80多年來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)總結(jié)

7.黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持把（A）作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

A．人民的根本利益 B．人民的當(dāng)前利益 C．人民的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益

8.“三個(gè)代表”重要思想認(rèn)為，加強(qiáng)（A）建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。

A．社會(huì)主義思想道德 B．社會(huì)主義精神文明 C．社會(huì)主義政治文明

9.許多國(guó)家的發(fā)展進(jìn)程表明，當(dāng)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值突破（C）美元之后，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展將進(jìn)入一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。

A．2000 B．1500 C．1000

10.2004年9月，胡錦濤在黨的十四屆四中全會(huì)上提高黨的執(zhí)政能力，首先要提高（C）的能力。

A．領(lǐng)導(dǎo)政治 B．領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì) C．領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展

11.我們必須堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的（B）。

A．第一目標(biāo) B．第一要?jiǎng)?wù) C．第一職責(zé)

12.以人為本是我們黨的（B）的集中體現(xiàn)。

A．政策和策略 B．根本宗旨和執(zhí)政理念

C．執(zhí)政理念和執(zhí)政方法

二、多項(xiàng)選擇題

1.鄧小平理論的歷史發(fā)展經(jīng)歷了（B、C、D）。

A．黨的八大到黨的十一屆三中全會(huì)前的醞釀生產(chǎn)階段

B．黨的十一屆三中全會(huì)到十二大的基本命題的提出階段

C．黨的十二大到十三大的逐步展開和形成理論輪廓的階段

D．黨的十三大到十五大的科學(xué)體系形成并最終確立指導(dǎo)地位的階段

2.我們黨在新的世紀(jì)要副食人民實(shí)現(xiàn)的三大歷史任務(wù)是（B、C、D）。

A．提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力 B．完成祖國(guó)統(tǒng)一

C．維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展 D．推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè) 3.科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持（A、B、C）。

A．發(fā)展為了人民 B．發(fā)展依靠人民

C．發(fā)展成果由人民共享 D．發(fā)展方向由人民決定

4.科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是（A、B、D）。

A．全面發(fā)展 B．協(xié)調(diào)發(fā)展 C．高速發(fā)展 D．可持續(xù)發(fā)展

三、簡(jiǎn)答題

1.鄧小平理論形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)主要是指什么？

答：我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐以及實(shí)踐所積累起來(lái)的新鮮經(jīng)驗(yàn)為鄧小平理論的形成提供了現(xiàn)實(shí)的依據(jù)。主要是指：黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)我們黨在馬克思主義的指導(dǎo)下，設(shè)計(jì)和領(lǐng)導(dǎo)了我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，大力推進(jìn)改革開放，使社會(huì)生產(chǎn)力獲得了新的解放和巨大和發(fā)展，并在這場(chǎng)偉大的實(shí)踐中積累了大量新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這些實(shí)踐和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)成為鄧小平理論形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

2.鄧小平理論的主要內(nèi)容包括哪些方面？

答：根據(jù)黨的十四大報(bào)告的概括，鄧小平理論體系主要包括九個(gè)方面的內(nèi)容：

第一，關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展道路的理論；第二，關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段的理論；第三，關(guān)于社會(huì)主義根本任務(wù)的理論；第四，關(guān)于社會(huì)主義悵動(dòng)力的理論；第五，關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)外部條件的理論；第六，關(guān)于 社會(huì)主義建設(shè)政治保證的理論；第七，關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)戰(zhàn)略步驟的理論；第八，關(guān)于社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量的理論；第九，關(guān)于祖國(guó)統(tǒng)一的理論。

3.試述“三個(gè)代表”重要思想的集中概括。

答：“三個(gè)代表”即中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本我是問(wèn)你，這是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的集中概括。三者是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。其中，發(fā)展先進(jìn)的生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件；人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量；不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底都是為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要，不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的利益。

4.中國(guó)共產(chǎn)黨的80多年的歷史實(shí)踐有哪些經(jīng)驗(yàn)最重要？

答：中國(guó)共產(chǎn)黨的80多年的歷史實(shí)踐給我們以多方面的啟示，形成了一些基本的歷史經(jīng)驗(yàn)，其中三條尤為重要：第一，必須始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原則同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)，堅(jiān)定不移的走自己的路；第二，必須始終緊緊依靠人民群眾，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益，從人民群眾中汲取前進(jìn)的不竭力量；第三，必須始終自覺(jué)地加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，不斷增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，永葆黨的生機(jī)和活力。

總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)的奮斗歷程和歷史經(jīng)驗(yàn)，歸結(jié)起來(lái)就是，黨要繼續(xù)站在時(shí)代前列，帶領(lǐng)人民勝利前進(jìn)，必須始終堅(jiān)持 “三個(gè)代表”。

5.簡(jiǎn)述如何統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的發(fā)展。

答：統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展就是要更加注重農(nóng)村和發(fā)展，解決好“三農(nóng)”問(wèn)題，堅(jiān)決貫徹工業(yè)反哺農(nóng)城市支持農(nóng)村的方針，逐步改變城鄉(xiāng)三元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，逐步縮小城鄉(xiāng)發(fā)展差距，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展，實(shí)行以城帶鄉(xiāng)、以工促農(nóng)、城鄉(xiāng)互動(dòng)、協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

6.簡(jiǎn)述如何統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展。

答：統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展就是要高度重視資源和生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長(zhǎng)與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展的能力，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

四、論述題、1.怎樣理解鄧小平理論是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。

答：鄧小平理論是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。因?yàn)椋?/p>

（1）鄧小平理論解放思想、實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上既繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界。

（2）鄧小平理論堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題，深刻地揭示社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。

（3）鄧小平理論堅(jiān)持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國(guó)際形勢(shì)等問(wèn)題進(jìn)行正確分析，作出了新的科學(xué)判斷。

（4）鄧小平理論形成了新的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。

2.為什么說(shuō)“三個(gè)代表”重要思想是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。

答：“三個(gè)代表”重要思想是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。因?yàn)椋?/p>

（1）“三個(gè)代表”重要思想創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題。把黨的建設(shè)新的偉大工程同中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)緊密聯(lián)系起來(lái)，賦予黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想和任務(wù)以豐富的時(shí)代內(nèi)容，確定了黨的建設(shè)的總體部署。

（2）“三個(gè)代表”重要思想系統(tǒng)概括我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的探索成果，科學(xué)預(yù)測(cè)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展趨勢(shì)，規(guī)劃了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的宏偉藍(lán)圖和一整套發(fā)展戰(zhàn)略。它把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，把創(chuàng)新作為必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的治黨治國(guó)之道，把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。

3.聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明，為什么科學(xué)發(fā)展觀是我國(guó)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重大戰(zhàn)略思想。

答：科學(xué)發(fā)展觀是我國(guó)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重大戰(zhàn)略思想，主要從兩個(gè)方面看：

（1）科學(xué)發(fā)展觀是在認(rèn)真總結(jié)我國(guó)以往的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、深入分析我國(guó)發(fā)展階段無(wú)性特征的基礎(chǔ)上提出的。改革開放30年，我國(guó)人民的生活總體上已經(jīng)實(shí)現(xiàn)小康，但這是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。特別是隨著經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出八大階段性特征，這是社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情在新世紀(jì)、新階段的具體表現(xiàn)。它表明，我國(guó)已進(jìn)入發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期、改革的攻堅(jiān)時(shí)期和社會(huì)矛盾的凸顯時(shí)期，必須科學(xué)分析甸全面參與經(jīng)濟(jì)全球化的新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)，全面認(rèn)識(shí)新形勢(shì)的新任務(wù)，深刻把握我國(guó)發(fā)展面臨的新課題和新矛盾，更加自覺(jué)地走科學(xué)發(fā)展的道路。

（2）科學(xué)發(fā)展觀是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重大戰(zhàn)略思想。因?yàn)椋嚎茖W(xué)發(fā)展觀從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)本布局出發(fā)，著眼于建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，要求我們?nèi)嫱七M(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，進(jìn)一步完善了中 3 國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展模式、發(fā)展戰(zhàn)略，對(duì)于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義，因而是我們發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

作業(yè)2

一、單項(xiàng)選擇題

1.黨的思想路線的恢復(fù)與重新確立是在（C）。

A．1945年 B．1966年 C．1978年

2.黨的思想路線的核心是（C）。

A．一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際 B．在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理

C．實(shí)事求是

3.思想路線的本質(zhì)在于（B），在于不斷地研究新問(wèn)題，在探索中前進(jìn)。

A．與時(shí)俱進(jìn) B．創(chuàng)新 C．革命

4.鄧小平提出的社會(huì)主義兩大原則是（C）。

A．公有制和按勞分配 B．改革和開放

C．發(fā)展生產(chǎn)和共同致富

5.一種社會(huì)制度是否有優(yōu)越性，根本上決定于它能否（C）。

A．實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平B．消滅剝削 C．促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展

6.社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾，是（B）。

A．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾

B．人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需要和相對(duì)落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾

C．城市和農(nóng)村的矛盾

7.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的時(shí)間跨度是指（B）。

A．從中華人民共和國(guó)成立到社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)

B．從社會(huì)主義改造基本完成到社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)

C．從中華人民共和國(guó)成立到社會(huì)主義改造基本完成8.在黨的十五大上，制定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的（B）。

A．基本路線 B．基本綱領(lǐng) C．基本方針

9.黨的十七大通過(guò)的黨章，把（B）同“富強(qiáng)、民主、文明”一起寫入了基本路線。

A．和諧 B．進(jìn)步 C．發(fā)展

10.在建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的總體目標(biāo)中，“和諧”是指（A）。

A．社會(huì)現(xiàn)代化 B．政治現(xiàn)代化 C．文化現(xiàn)代化

11.我國(guó)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年力爭(zhēng)比（B）。

A．2000年翻一番 B．2000年翻兩番 C．2010年翻兩番

12.在社會(huì)主義建設(shè)中處于國(guó)民經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)地位的是（A）。

A．農(nóng)業(yè) B．工業(yè) C．第三產(chǎn)業(yè)

二、多項(xiàng)選擇題

1.“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的大討論（A、B、C、D）。

A．為實(shí)現(xiàn)黨的思想路線的撥亂反正奠定了基礎(chǔ)

B．打破了長(zhǎng)期盛行的教條主義和個(gè)人崇拜

C．是十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)折的思想先導(dǎo)

D．具有重大而深遠(yuǎn)的歷史意義

2.社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，這是因?yàn)椋l(fā)展生產(chǎn)力是（A、B、C、D）。

A．發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性的需要 B．鞏固社會(huì)主義制度的需要 C．社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求 C．為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奠定物質(zhì)基礎(chǔ)

3.改革開放主要解決（C、D）的問(wèn)題。

A．什么是社會(huì)主義 B．如何堅(jiān)持社會(huì)主義

C．怎樣建設(shè)社會(huì)主義 D．如何推動(dòng)社會(huì)主義發(fā)展

4.鄧小平“兩個(gè)大局”的戰(zhàn)略設(shè)是（A、B、C、D）。

A．東部地區(qū)先加快發(fā)展 B．然后帶動(dòng)和支持中西部地區(qū)發(fā)展

C．實(shí)現(xiàn)全國(guó)各地區(qū)共同繁榮 D．實(shí)現(xiàn)共同富裕

三、簡(jiǎn)答題

1.簡(jiǎn)述黨的解放思想、實(shí)事求是思想路線重新確立的重要意義。

答：黨的思想路線的重新確立的意義在于：（1）保證撥亂反正的順利進(jìn)行，把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)；（2）保證了黨的政治路線的貫徹執(zhí)行，正確的思想路線對(duì)于制定和堅(jiān)持正確的政治路線具有重要意義；（3）保證了黨的“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線的貫徹執(zhí)行。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的歷史充分證明，正是黨的思想路線的重新確立和深入貫徹，我們才不斷地提出了一系列改革開放的新政策。

2.為什么說(shuō)解放思想是黨的實(shí)事求是思想路線的本質(zhì)要求？

答：因?yàn)樗枷虢夥诺某潭葲Q定實(shí)事求是的深度。

（1）解放思想是實(shí)事求是的前提。人的思想只有適應(yīng)變化的情況而發(fā)展，才能做到實(shí)事求是。堅(jiān)持實(shí)事求是，必須解放思想。

（2）解放思想必須以實(shí)事求是為指針和方向。解放思想的目的是在馬克思主義指導(dǎo)下，沖破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題，在新的基礎(chǔ)上使我們的認(rèn)識(shí)符合新情況，做到實(shí)事求是。

（3）解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的思想保證。在新世紀(jì)、新階段，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問(wèn)題，把全社會(huì)的發(fā)展積極性引到科學(xué)發(fā)展上來(lái)，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面。

3.如何理解“改革也是解放生產(chǎn)力”？

答：1992年，鄧小平在視察南方的談話中明確指出，革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，使中國(guó)人民的生產(chǎn)力獲得解放，這是革命，所以革命是解放生產(chǎn)力。社會(huì)主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立起充滿微型機(jī)和活 力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)生產(chǎn)力的和發(fā)展，這是改革，所以改革也是解放生產(chǎn)力。

4.建國(guó)以來(lái)我們對(duì)社會(huì)主義發(fā)展階段認(rèn)識(shí)上的主要教訓(xùn)是什么？

答：（1）對(duì)中國(guó)的國(guó)情缺乏全面的了解；（2）錯(cuò)誤地提出了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的口號(hào)”，忽視發(fā)展生產(chǎn)力；（3）制定的政策超越了社會(huì)主義的初級(jí)階段。

5.簡(jiǎn)述我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征。

答：社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)。這種不發(fā)達(dá)，既表現(xiàn)在生產(chǎn)力上，也表現(xiàn)在生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑上，歸根到底，生產(chǎn)力的落后是最基本的特征。

6.簡(jiǎn)述黨的十五大“新三步走”戰(zhàn)略。

答： 1997年9月，黨的十五大在鄧小平的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的基礎(chǔ)上，又提出了“新三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，即在21世紀(jì)前50年，我們的目標(biāo)是：（1）第一個(gè)十年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加富裕，形成比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；（2）再經(jīng)過(guò)十年的努力，到建黨100年時(shí)，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善；（3）到21世紀(jì)中葉建國(guó)100年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家。

四、論述題

1.怎樣理解發(fā)展是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)？

答：發(fā)展是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。因?yàn)椋?/p>

（1）發(fā)展是硬道理。只有推動(dòng)生產(chǎn)不斷發(fā)展，才能鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性；才能解決好我國(guó)現(xiàn)階段的主要矛盾；才能保證社會(huì)主義政治文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的順利發(fā)展；才能接受時(shí)代挑戰(zhàn)，盡快縮短同發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度上的差距，提高自身的國(guó)際地位。

（2）能否解決好發(fā)展問(wèn)題，直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰。黨要承擔(dān)起推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的歷史責(zé)任，必須始終緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，把堅(jiān)持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來(lái)，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，促進(jìn)伯全面發(fā)展。

2.如何正確堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則與堅(jiān)持改革開放的關(guān)系？

答：（1）堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開放是內(nèi)在于黨的基本路線的兩個(gè)相互制約、相互依存的基本點(diǎn)；四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，規(guī)定我國(guó)社會(huì)發(fā)展的正確方向，主要解決什么是社會(huì)主義以及如何堅(jiān)持社會(huì)主義的問(wèn)題；改革開放是強(qiáng)國(guó)之路，是我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的直接動(dòng)力，主要解決怎樣建設(shè)社會(huì)主義以及如何推動(dòng)社會(huì)主義發(fā)展的問(wèn)題。

（2）堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，必須把改革開放和四項(xiàng)基本原則統(tǒng)一起來(lái)，改革開放要在四項(xiàng)基本原則的指導(dǎo)下進(jìn)行，四項(xiàng)基本原則要在改革開放中獲得新的時(shí)代內(nèi)容。四項(xiàng)基本原則和改革開放統(tǒng)一的基礎(chǔ)，就是設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大建實(shí)踐，它們都必須服從、服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，其目的是更好地解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。

3.試論述建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的意義。

答：（1）黨的十六屆五中全會(huì)提出了要建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的任務(wù)。建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，必須建設(shè)生態(tài)文明。這是十七大報(bào)告第一次明確提出的目標(biāo)。

（2）堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，關(guān)系人民群眾切身利益和中華民族生存發(fā)展。必須把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置。

（3）建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，必須處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長(zhǎng)與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

（4）建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略部署，是統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的必然要求，是促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的重大舉措，是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，緩解資源約束和環(huán)境壓力，提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益，實(shí)現(xiàn)節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展的重要任務(wù)。

作業(yè)3

一、單項(xiàng)選擇題

1.我國(guó)改革的性質(zhì)是（A）。

A．社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展 B．改變社會(huì)主義基本制度

C．意識(shí)形態(tài)和上層建筑的階級(jí)斗爭(zhēng)

2.20世紀(jì)70年代末，改革首先在農(nóng)村拉開序幕。第一步是（C），建立家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主，統(tǒng)分結(jié)合、雙層經(jīng)營(yíng)的新型集體所有制。

A．政企分開 B．打破鐵飯碗 C．廢除人民公社制度

3.在對(duì)外開放中堅(jiān)持（A）是我們的一條基本原則。

A．獨(dú)立自產(chǎn)、自力更生 B．依?？客庠?C．開放我國(guó)市場(chǎng)

4.國(guó)有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在（C）上。

A．在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的競(jìng)爭(zhēng)力 B．?dāng)?shù)量上在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)

C．對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的控制力

5.我國(guó)目前實(shí)行的分配制度是由（C）所決定的。

A．需要不斷發(fā)展和完善的生產(chǎn)條件 B．不斷擴(kuò)大的企業(yè)規(guī)模

C．以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)

6.黨的十七大提出，初次分配和再分配都要處理好效率與公平的關(guān)系，再分配更加（A）。A．注重公平B．注重效率 C．注重發(fā)展

7.人民通過(guò)（A）的政權(quán)組織形式行使管理國(guó)家的權(quán)力。

A．人民代表大會(huì) B．中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

C．民族區(qū)域自治制度

8.中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)各民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)是（C）。A． 思想領(lǐng)導(dǎo) B．組織領(lǐng)導(dǎo) C．政治領(lǐng)導(dǎo)

9.人民政協(xié)履行職能的兩大主題是（A）。

A．團(tuán)結(jié)，民主 B．團(tuán)結(jié)，發(fā)展 C．民主，發(fā)展

10.社會(huì)主義精神文明建設(shè)的目標(biāo)是（B）。

A．提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平

B．培育“四有”新人 C．在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱

11.社會(huì)主義道德的基本原則是（C）。

A．愛(ài)國(guó)主義 B．為人民服務(wù) C．集體主義

12.新時(shí)期我國(guó)愛(ài)國(guó)主義的主題是（C）。

A．實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一 B．增強(qiáng)人民凝聚力

C．建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義

二、多項(xiàng)選擇題

1.在對(duì)外開放中，我們堅(jiān)持（A、B）相結(jié)合，全面提高對(duì)外開放水平。

A．“引進(jìn)來(lái)” B．“走出去”

C．生產(chǎn)加工 D．轉(zhuǎn)口貿(mào)易

2.目前，非公有制經(jīng)濟(jì)主要有（A、B、C、D）。

A．個(gè)體經(jīng)濟(jì) B．私營(yíng)經(jīng)濟(jì)

C．外資經(jīng)濟(jì) D．混合所有制經(jīng)濟(jì)中的非公有制成分

3.建設(shè)政治文明涉及下列哪些方面（A、B、C、D）。

A．政治思想 B．政治制度

C．行政管理 D．法制建設(shè)

4.新時(shí)期教育改革發(fā)展的宏偉目標(biāo)是（A、B、C、D）。

A．形成比較完善的現(xiàn)代國(guó)民教育體系 B．構(gòu)建終身教育體系

C．形成學(xué)習(xí)型社會(huì) D．促進(jìn)人的全面發(fā)展

三、簡(jiǎn)答題

1．怎樣正確理解改革、發(fā)展和穩(wěn)定的相互關(guān)系？

答：改革、發(fā)展和穩(wěn)定三者之間，有著相互依存、互為條件的辯證關(guān)系：（1）發(fā)展是目的。發(fā)展首先指經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)也包括政治和文化諸方面的全面進(jìn)步。中國(guó)解決自身內(nèi)部一切問(wèn)題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展，特別是社會(huì)生產(chǎn)力和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（2）改革是動(dòng)力。要發(fā)展就必須改革。改革是指經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革、文化體制改革在內(nèi)的全面改革。只有廣泛而深入的改革，才能解決生產(chǎn)力發(fā)展過(guò)程中新出現(xiàn)的各種問(wèn)題，為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟出廣闊的空間。一方面離開改革不可能發(fā)展，改革是發(fā)展的 7 動(dòng)力；另一方面離開發(fā)展也不可能有真正的改革，改革是改革的目的。（3）穩(wěn)定是前提。穩(wěn)定是指國(guó)家政局的穩(wěn)定和基本路線、基本政策的穩(wěn)定不變。無(wú)論是改革還是發(fā)展都需要有一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境作保證。（4）我們要把改革的力度（深度和廣度）同發(fā)展的速度、同社會(huì)可以接受的程度統(tǒng)一起來(lái)，把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)，在社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)改革發(fā)展，通過(guò)改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。

2.簡(jiǎn)述“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)。

答：1992年鄧小平南巡時(shí)，提出“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)?！叭齻€(gè)有利于”是指“是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平?！彼桥袛辔覀兏母镩_放和各項(xiàng)工作得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)。3.簡(jiǎn)述社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的內(nèi)涵。

答：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論具有豐富的內(nèi)涵：（１）突破了過(guò)去公認(rèn)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是代表社會(huì)主義和資本主義兩種經(jīng)濟(jì)制度本質(zhì)屬性的觀念，認(rèn)為它們都是經(jīng)濟(jì)手段。（２）把計(jì)劃和市場(chǎng)作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的兩種手段，它們對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，兩者都身的不足和缺陷，在社會(huì)化大生產(chǎn)和存在著復(fù)雜經(jīng)濟(jì)關(guān)系的條件下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有更強(qiáng)的適應(yīng)性、更顯著的優(yōu)勢(shì)和較高的效率。（３）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，但它與社會(huì)主義相結(jié)合而形成的經(jīng)濟(jì)體制則必須體現(xiàn)社會(huì)主義基本制度的特征。（４）把發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度有機(jī)結(jié)合起來(lái)，既可以充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，又可以充分利用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)發(fā)展生產(chǎn)國(guó)的作用。

4.依法治國(guó)和以德治國(guó)關(guān)系如何。

答：（１）對(duì)一個(gè)國(guó)家的治理來(lái)說(shuō)，法治和德治，從來(lái)都是相輔相成、相互促進(jìn)的，二者缺一不可，不可偏廢。（２）從法治和德治所屬的領(lǐng)域看，它們同為上層建筑的組成部分，都是維護(hù)社會(huì)秩序、規(guī)范人們思想和行為的重要手段。（３）從實(shí)踐看，只有把這兩個(gè)方面的工作都抓好，并使它們?cè)趯?shí)際生活中緊密配合，才能保證社會(huì)的良好秩序，保證國(guó)家的長(zhǎng)治久安。

5.政治體制改革的方針和方法是什么？

答：（１）必須堅(jiān)持正確的政治方向。（２）必須從我國(guó)的具體實(shí)際出發(fā)，走自己的路。（３）必須隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展而不斷深化，與人民政治參與積極性不斷提高相適應(yīng)。（４）必須要有領(lǐng)導(dǎo)、有步驟、有秩序地進(jìn)行，確保國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)。

6.社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針是什么？

答：（１）堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向；（２）堅(jiān)持“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針；（３）堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新；（４）堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。

四、論述題

1.如何正確處理一部分人先富起來(lái)與共同富裕的關(guān)系？

答：（１）實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的目標(biāo)和社會(huì)主義本質(zhì)的最重要體現(xiàn)。

（２）改革開放初期，鄧小平提出了一個(gè)大政策，就是允許和鼓勵(lì)一部分人先富起來(lái)。在社會(huì)主義初級(jí)階段，承認(rèn)和允許人們?cè)谑杖敕矫娲嬖诓顒e，并且在一定時(shí)期內(nèi)收入差距的擴(kuò)大，有其客觀必然性：這是貫徹按勞分配原則的必解結(jié)果；這是實(shí)行多種所有制形式和多種分配方式的必然結(jié)果；這是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然結(jié)果；這是我國(guó)各地自然條件和歷史條件不同造成的必然結(jié)果。

（３）允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來(lái)，并不意味著社會(huì)成員之間的收入差距愈大愈好，要防止產(chǎn)生兩極分化。

（４）為充分調(diào)動(dòng)人們的積極性，加快生產(chǎn)力的發(fā)展，我們黨提出了效率優(yōu)先、兼顧公平的原則。為解決在經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中收入分配差距的不斷擴(kuò)大的問(wèn)題，黨的十六大提出，初次分 8 配注重效率，再分配注重公平。針對(duì)收入分配領(lǐng)域存在的矛盾比較突出的問(wèn)題，黨的十七大進(jìn)一步提出，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加重注公平。

（５）規(guī)范收入分配秩序，就是要通過(guò)完善分配政策，使社會(huì)主義初級(jí)階段不可避免存在的收入差距保持在合法和適度的范圍內(nèi)。為此必須：取締非法收入；整頓不合理收入；調(diào)節(jié)過(guò)高收入。通過(guò)深化分配制度改革，促進(jìn)共同富裕。

2.試述黨的十七大報(bào)告對(duì)如何堅(jiān)持和完善基層群眾自治制度所作出的強(qiáng)調(diào)。

答：對(duì)如何堅(jiān)持和完善基層群眾自治制度，黨的十七大報(bào)告著重強(qiáng)調(diào)了以下幾點(diǎn)：

（１）健全基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)的充滿活力的基層群眾自治機(jī)制，擴(kuò)大基層群眾自治范圍，完善民主管理制度，把城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè)成為管理有序、服務(wù)完善、文明祥和的社會(huì)生活共同體。

（２）全心全意依靠工人階級(jí)，完善以職工代表大會(huì)為基本形式的企事業(yè)單位民主管理制度，推進(jìn)廠務(wù)公開，支持職工參與管理，維護(hù)職工合法權(quán)益我。

（３）深化鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)改革，加強(qiáng)基層政權(quán)建設(shè)，完善政務(wù)公開、村務(wù)公開等制度，實(shí)現(xiàn)政府行政管理與基層群眾自治有效銜接和良性互動(dòng)。

（４）發(fā)揮社會(huì)順擴(kuò)大群眾參與、反映群眾訴求方面和積極作用，增強(qiáng)社會(huì)自治功能。

3.如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本。

答：“馬克思主義的指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)和諧文化建設(shè)起著統(tǒng)攝和支配作用，是建設(shè)和諧文化的根本。（１）馬克思主義的指導(dǎo)思想，是和諧文化的靈魂。

（２）中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，是和諧文化的核心。

（３）以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是和諧文化建設(shè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

（４）社會(huì)主義榮辱觀，是和諧文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。

作業(yè)4

一、單項(xiàng)選擇題

1.以人為本的“本”，是指（A）。

A．最廣大人民群眾的根本利益 B．工人階級(jí)的根本利益

C．社會(huì)主義者的根本利益

2.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)在我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)中突出強(qiáng)調(diào)的是（C）。

A．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) B．政治基礎(chǔ) C．社會(huì)基礎(chǔ)

3.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要?jiǎng)恿κ牵˙）。

A．堅(jiān)持民主法制 B．堅(jiān)持改革開放 C．堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展

4.“一國(guó)兩制”構(gòu)想首先用于解決的問(wèn)題是（B）。

A．臺(tái)灣問(wèn)題 B．香港問(wèn)題 C．澳門問(wèn)題

5.實(shí)現(xiàn)兩岸和平統(tǒng)一的前提是（B）。

A．實(shí)現(xiàn)兩岸三通 B．堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則

C．促進(jìn)兩岸關(guān)系良性互動(dòng)

6.黨的十六大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，兩岸統(tǒng)一的最佳方式是（B）。

A．高度自治 B．一國(guó)兩制 C．共同實(shí)行社會(huì)主義制度

7.中國(guó)提出和平共處五項(xiàng)原則，最初是用來(lái)處理（A）。

A．同民族主義國(guó)家的關(guān)系 B．同西方資本主義國(guó)家的關(guān)系

C．同其他社會(huì)主義國(guó)家的關(guān)系

8.堅(jiān)持獨(dú)立自主和平外交政策的最高準(zhǔn)則是（A）。

A．國(guó)家利益 B．主張一切國(guó)家一律平等 C．反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治

9.建設(shè)和諧世界要通過(guò)（B）。

A．反對(duì)霸權(quán)主義 B．走和平發(fā)展的道路 C．反對(duì)強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治

10.我國(guó)的各民主黨派享有憲法賦予的政治自由、組織獨(dú)立和法律上的平等地位，它們是（）。

A．在野黨 B．反對(duì)黨 C．參政黨

11.在黨的建設(shè)中，處于首要地位的是（C）。

A．組織建設(shè) B．作風(fēng)建設(shè) C．思想建設(shè)

12.（A）是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本組織原則。

A．民主集中制 B．議會(huì)選舉制 C．多黨合作制

二、多項(xiàng)選擇題

1.作為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本內(nèi)涵之一，人與自然和諧相處就是（A、B、C）。

A．生產(chǎn)發(fā)展 B．生活富裕

C．生態(tài)良好 D．生命健康

2.特別行政區(qū)除在外交、國(guó)防、宣戰(zhàn)和媾和方面服從中央政府外，還享有（A、B、C、D）。

A．行政管理權(quán) B．立法權(quán)

C．獨(dú)立的司法權(quán) D．終審權(quán)

3.當(dāng)今解決世界和平與發(fā)展問(wèn)題的主要障礙是（A、C）。

A．霸權(quán)主義 B．領(lǐng)土糾紛

C．強(qiáng)權(quán)政治 D．經(jīng)濟(jì)摩擦

4.（A、B、C、D）是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的依靠力量。

A．工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和艱苦奮斗 B．各民族人民的團(tuán)結(jié)合作

C．新時(shí)期的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線 D．共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)

三、簡(jiǎn)答題

1．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)踐意義是什么？

答：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)踐意義主要表現(xiàn)在：

（1）適時(shí)地對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)做出科學(xué)部署，有利于我們?nèi)嫱七M(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。

（2）切實(shí)做好構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)工作，有利于充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，抓住和用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，切實(shí)維護(hù)和促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)。

（3）把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處，有利于進(jìn)一步解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)（4）社會(huì)和諧是應(yīng)對(duì)外部挑戰(zhàn)的重要條件，保持國(guó)內(nèi)安定和諧的社會(huì)政治局面，有利于增強(qiáng)民族凝聚力和抵御各種風(fēng)險(xiǎn)的能力，更好地維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全和科學(xué)發(fā)展的各方面需要。

總之，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的全局，黨要帶領(lǐng)人民把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)，必須把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)擺在更加突出的地位。

2.十七大提出的關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)任務(wù)是什么？

答：黨的十七大提出的關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)任務(wù)是：

（1）現(xiàn)代國(guó)民教育體系更加完善，終身教育體系基本形成，全民受教育程度和創(chuàng)新人才培養(yǎng)水平明顯提高；（2）社會(huì)就業(yè)更加充分；（3）覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系基本建立，人人享有基本生活保障；（4）合理有序的收入分配格局基本形成，中等收入者占多數(shù)，絕對(duì)貧困現(xiàn)象基本消除；（5）人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)；（6）社會(huì)管理體系更加健全。

3.“一國(guó)兩制”構(gòu)想的主要依據(jù)是什么？

答：（1）民族的愿望和國(guó)家的根本利益是“一國(guó)兩制”的出發(fā)點(diǎn)。（2）國(guó)際形勢(shì)的新變化為 10 “一國(guó)兩制”構(gòu)想的形成的時(shí)代了前提條件。（3）“一國(guó)兩制”構(gòu)想的提出是貫徹黨的實(shí)事求是的思想路線的結(jié)果。（4）中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是“一國(guó)兩制”的力量所在。

4.為什么說(shuō)堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則，是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)？

題，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。答：（1）一個(gè)中國(guó)具有不可動(dòng)搖的事實(shí)和法理基礎(chǔ)。（2）一個(gè)中國(guó)是國(guó)際社會(huì)所公認(rèn)的事實(shí)和原則。（3）一個(gè)中國(guó)原則是兩岸關(guān)系及亞太地區(qū)和平與穩(wěn)定的基礎(chǔ)。

5.我國(guó)外交政策的基本原則是什么？

答：（1）獨(dú)立自主 中國(guó)對(duì)外政策的根本原則。（2）和平共處五項(xiàng)原則是中國(guó)處理同一切國(guó)家關(guān)系的基本準(zhǔn)則。（3）加強(qiáng)與發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作是中國(guó)外交政策的基本立足點(diǎn)。6.簡(jiǎn)述黨的三大優(yōu)良作風(fēng)。

答：毛澤東在黨的七大上概括為：理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)；和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)；自我批評(píng)的作風(fēng)。

四、論述題

1.試述社會(huì)公平和社會(huì)正義是和諧社會(huì)的核心價(jià)值。

答：共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，公平和正義是社會(huì)主義和諧社會(huì)的核心價(jià)值。

（1）維護(hù)公平和正義，涉及最廣大人民的根本利益，符合社會(huì)主義的本質(zhì)要求。

（2）維護(hù)公平和正義是我們黨執(zhí)政為公、執(zhí)政為民的必然要求。

（3）維護(hù)公平和正義是社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求，與不公平、不合理的資本主義社會(huì)對(duì)照，社會(huì)主義就是公平與正義的社會(huì)。

2.試述祖國(guó)大陸在兩岸關(guān)系的基本格局中的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)。

答：祖國(guó)大陸在兩岸關(guān)系的基本格局中處于戰(zhàn)略主導(dǎo)地位，掌握著打擊、遏制“臺(tái)獨(dú)”的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)。

（1）經(jīng)過(guò)20多年的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，綜合國(guó)力已經(jīng)躍上了一個(gè)新的臺(tái)階。

（2）兩岸民間經(jīng)濟(jì)文化交流持續(xù)發(fā)展，密切了兩岸同胞的聯(lián)系，培育和發(fā)展了兩岸同胞的共同利益，越來(lái)越多的臺(tái)灣同胞要求改善兩岸關(guān)系，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”。

（3）中華文化是聯(lián)結(jié)兩岸同胞的精神紐帶，這是任何力量也難以斬?cái)嗟摹?/p>

（4）國(guó)際社會(huì)承認(rèn)一個(gè)中國(guó)的格局始終穩(wěn)固，世界上絕大多數(shù)國(guó)家奉行一個(gè)中國(guó)政策。3.為什么說(shuō)執(zhí)政能力建設(shè)是黨執(zhí)政后的一項(xiàng)根本建設(shè)？

答：（1）重視黨的執(zhí)政能力建設(shè)這個(gè)問(wèn)題，是由要長(zhǎng)期保持我們黨的執(zhí)政地位并不斷完成黨的歷史使命而提出的。

（2）新中國(guó)成立以后，共產(chǎn)黨就成了在全國(guó)執(zhí)政的黨。黨在執(zhí)政的50多年時(shí)間里，總的來(lái)說(shuō)工作是努力的，成績(jī)是顯著的，得到了各族人民的信任和擁護(hù)。但由于種種原因也有過(guò)失誤，黨在執(zhí)政的過(guò)程中也出現(xiàn)過(guò)挫折。

（3）在新的歷史條件下，我們面臨著復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，承擔(dān)著十分艱巨的領(lǐng)導(dǎo)任務(wù)。如何能夠長(zhǎng)期保持黨的執(zhí)政地位并且領(lǐng)導(dǎo)人民按照預(yù)定的目標(biāo)取得成功，還是一個(gè)很大的課題。

（4）黨在執(zhí)政之后的所有實(shí)踐活躍，都是圍繞著執(zhí)政來(lái)展開的，執(zhí)政能力建設(shè)是黨的一項(xiàng)基本建設(shè)，它貫穿于黨的建設(shè)的各個(gè)方面。