第一篇：鑒定專家李彥君談如何減少收藏風(fēng)險(xiǎn)

鑒定專家李彥君談如何減少收藏風(fēng)險(xiǎn)

古代藝術(shù)品魅力最大，收藏風(fēng)險(xiǎn)也最大。如何減少收藏風(fēng)險(xiǎn)？ 北京東方大學(xué)傳統(tǒng)文化學(xué)院院長、著名文化鑒定專家李彥君教授日前來長春講學(xué)時(shí)，詳細(xì)講解了他策劃、并與多位專家合作研究的一項(xiàng)成果：”古代藝術(shù)品市場指數(shù)”.在長春講學(xué)時(shí)，李彥君教授指出，古代藝術(shù)品的文物（歷史）價(jià)值、科技價(jià)值、藝術(shù)品價(jià)值（由欣賞性和材質(zhì)稀有性構(gòu)成）和稀有度是衡量其收藏價(jià)值的決定性因素。收藏有文物（歷史）價(jià)值、科技價(jià)值、藝術(shù)品價(jià)值和比較稀有的古代藝術(shù)品，風(fēng)險(xiǎn)較小?，F(xiàn)在，一些古代藝術(shù)品特別是大部分當(dāng)代藝術(shù)品價(jià)格存在泡沫。如，清代一些藝術(shù)品提前透支了未來的空間，一件清代的香爐拍到了1500萬元，而一件同等大小的商朝青銅鼎才賣幾十萬元。近年來，許多收藏者收藏不理性，不能理性分析藏品的真正內(nèi)涵與價(jià)值，盲目收藏。

李彥君教授講解的”古代藝術(shù)品市場指數(shù)”（詳見《主流網(wǎng)收藏》）,讓聽課者大開眼界。據(jù)李彥君教授介紹： 10年前，他就正式籌劃、研究這個(gè)項(xiàng)目。2007年，他開始與北京大學(xué)、清華大學(xué)和北京東方大學(xué)文物研究、鑒定、收藏等相關(guān)專家學(xué)者合作，共同考察、調(diào)研古代藝術(shù)品市場，于去年完成”古代藝術(shù)品市場指數(shù)”成果，今年8月又做了調(diào)整，以后每半年將根據(jù)市場變化調(diào)整一次。據(jù)介紹，李彥君教授共咨詢上百位收藏家與專家學(xué)者，多年調(diào)研市場和拍賣行情，為此項(xiàng)研究傾注大量的精力。

“古代藝術(shù)品市場指數(shù)”核心內(nèi)容：劃分古代陶瓷、雜項(xiàng)、銅器和玉石四大類的數(shù)百個(gè)品種藝術(shù)品的價(jià)格成熟度等級(jí)和未來增值空間等級(jí)，列成表格，具有直觀性，可操作性。收藏者參考”古代藝術(shù)品市場指數(shù)”,就容易確定收藏品種。李彥君教授利用投影大屏幕向長春聽課者介紹 “古代藝術(shù)品市場指數(shù)”表格，包括專項(xiàng)名稱，價(jià)格成熟度低、中、高，增值空間低、中、高。

如，在古代瓷器市場指數(shù)表格中，遼金瓷器成熟度為低，增值空間為高；新石器時(shí)代彩陶成熟度為低，增值空間為高。

在古代雜項(xiàng)市場指數(shù)表格中，各個(gè)時(shí)期的古籍成熟度為低，增值空間為高；各個(gè)時(shí)期古樂器成熟度為低，增值空間為高。

在銅器市場指數(shù)表格中，商周漢青銅鼎成熟度為中，增值空間為高；春秋戰(zhàn)國青銅劍成熟度為低，增值空間為高；各個(gè)時(shí)期銅鏡成熟度為高，增值空間為低。

在玉石市場指數(shù)表格中，漢以前的高古玉，成熟度為低，增值空間為高；紅山文化玉器，成熟度為中，增值空間為高；遼金玉器，成熟度為低，增值空間為高。李彥君教授認(rèn)為，遼金”春水玉”和”秋山玉”具有非常強(qiáng)的藝術(shù)感染力。在講學(xué)時(shí)，李彥君教授介紹實(shí)例：幾年前，北京有位收藏愛好者想進(jìn)入收藏領(lǐng)域，請(qǐng)他指點(diǎn)，他便建議這位收藏愛好者收藏戰(zhàn)國青銅劍--因?yàn)閼?zhàn)國青銅劍成熟度低，增價(jià)空間高。這位收藏愛好者采納了他的建議，投資200余萬元，收藏200把戰(zhàn)國青銅劍，如今已增值上千萬元。

李彥君教授來長春講學(xué)活動(dòng)是由長春市文聯(lián)、長春市收藏家協(xié)會(huì)主辦，由吉林省寶綸閣藝術(shù)品拍賣有限公司承辦，受到聽課者廣泛好評(píng)。

第二篇：孝敬父母文檔-李彥君

孝道感悟

孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，自古就有百善孝為先的良訓(xùn)。作為兒子，我認(rèn)為孝順自己的父母是一個(gè)人的道德底線！我們都明白這樣一個(gè)道理：一個(gè)人如果對(duì)生他養(yǎng)他的父母都不孝順，他對(duì)別人的好能是真心的嗎？

我出生在魯西的一個(gè)貧困農(nóng)村家庭，父母皆是農(nóng)民，在我兒時(shí)的記憶里，父母總是那么的忙碌。作為一位農(nóng)民的兒子，我深深地理解父母養(yǎng)育自己的艱辛與不易！因此，我要說，孝敬父母是每一位兒女的義務(wù)所在，這是天經(jīng)地義。

來威海工作的第一年，國慶節(jié)我們學(xué)校發(fā)了一張?zhí)蔷普镜馁徫锟?，我立刻去糖酒站買了一箱的各種食品和營養(yǎng)品，通過郵局寄回家。當(dāng)時(shí)有些同事不解，說你買的這些，其實(shí)家里的超市里都有，為什么你從這里買往家寄呢？這不是白白浪費(fèi)郵費(fèi)嗎？我又何嘗不知呢？可我心里明白，只有通過這種方式，勤勞簡樸的父母才能吃到他們平時(shí)不舍得買的營養(yǎng)品。

我的父親愛喝酒，母親喜歡吃水果，可又都不舍得花錢買好的，每次放假我都會(huì)搬酒和買水果回家，可他們又嫌我亂花錢，因此我再不告訴他們真實(shí)的價(jià)格了。記得 03年暑假我去趕集買水果，很大的桃子0.8元一斤，我花了10元錢買了一大兜?；氐郊依?，母親看到大桃子，喜悅中夾著太多的心疼，問我，桃子多少錢一斤，我騙母親說5毛錢一斤，母親繃緊的臉頓時(shí)緩和了，說這么好的桃子還真不貴哩，說完又去拿稱去秤。一邊稱著一邊問我說你買的這是幾斤？我就騙母親說買了10斤，母親稱完說還多半斤呢，我趕緊說是因?yàn)槲屹I的多，人家稱完又添了一個(gè)。母親心滿意足的去吃桃子了。

04年夏天，我母親因?yàn)楦哐獕耗X血栓進(jìn)入縣城醫(yī)院住院，治療了的26天期間，我日夜守在她的床前，盡心的伺候，默默的祈禱?？尚睦锟偸菗?dān)心縣醫(yī)院能否把母親的病完全治愈，害怕不詳?shù)氖虑榘l(fā)生！因此，在出院一周后，我又帶母親去了省立醫(yī)院復(fù)查，在那里母親說的一句令我心酸的話：兒啊，你帶娘住省城醫(yī)院，就算娘這次死了也知足了！我的眼淚奪眶而出！也許是我的孝心感動(dòng)了上蒼，母親身體康復(fù)的很好，十年來身體康健，今年春節(jié)期間我還帶他們?nèi)ヅ老晒庙?，母親拉著我女兒的手，一直爬到山頂滿臉笑顏。

去年臘月二十九是我母親60歲的壽誕，我和對(duì)象說父母含辛茹苦的把我們養(yǎng)大不容易，我們平時(shí)又沒有時(shí)間回去看他們，今年我們把他二老接在身邊怎么給母親過壽呢？經(jīng)過商議之后，當(dāng)天我們?cè)谕Ｐl(wèi)大廈為母親舉辦了生日晚宴，母親穿著兒媳買的新衣服，顫抖著手舉著紅酒杯，眼中含著幸福而激動(dòng)的淚花，作為兒子，我心中感到無比的甜蜜！過完元宵節(jié)，父母就回去了，我和我對(duì)象再三的挽留，父母親總是說想家，在我這里住不習(xí)慣，我知道他們是在撒謊，是心疼我每天為他們花錢！天下的父母都一樣，對(duì)自己子女的愛總是那么的深沉而厚重！對(duì)子女的要求總是少之又少！

作為兒子，我深感慚愧，回想工作十二年來，自己并沒有盡到太多的孝道，為父母做的也都是點(diǎn)滴小事，皆是一個(gè)兒子應(yīng)盡的義務(wù)，給予父母的不及父母養(yǎng)育之恩之萬一！不過，我又感覺十分幸福，父母的健康，真是子女最大的福分！在此，我祝愿他們二老身體健康，福如東海，壽比南山！老吾老及人之老，愿所有天下父母親都有一個(gè)幸福的晚年！

威海三中李彥君

2014年3月26日星期三

第三篇：李彥宏談“五級(jí)領(lǐng)導(dǎo)力”

李彥宏談“五級(jí)領(lǐng)導(dǎo)力”

近日，百度創(chuàng)始人李彥宏以“變局世界中的領(lǐng)導(dǎo)力”為主題發(fā)表演講。百度創(chuàng)立十余年來，一直保持高速的增長和巨大的產(chǎn)業(yè)影響。對(duì)此李彥宏坦承：“我并不經(jīng)常談?wù)摴芾淼脑掝}，而這是我第一次在公司以外的場合講這個(gè)話題”，但是，“身處于高速增長的新興市場，身處于互聯(lián)網(wǎng)不斷變化的產(chǎn)業(yè)環(huán)境，對(duì)于百度這樣每年?duì)I收增速到80%、人員增速接近50%的企業(yè)來說，如何做好管理，如何鍛造領(lǐng)導(dǎo)力，是一個(gè)非常重要的課題?！?/p>

李彥宏介紹，他把百度的管理團(tuán)隊(duì)分為五級(jí)，從最低的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)到最高管理層，每一層級(jí)均有明確的能力素質(zhì)評(píng)價(jià)指標(biāo)?！捌渲?，任務(wù)分解與專注的能力是百度所有層級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者都必須具備的兩項(xiàng)素質(zhì)?！崩顝┖瓯硎荆叭魏我粋€(gè)宏大的目標(biāo)，都需要被加以合理分解，進(jìn)而逐項(xiàng)攻克實(shí)現(xiàn)；而想要在不斷變化、充滿競爭的產(chǎn)業(yè)環(huán)境中勝出，則必須專注如一。”

“任何一級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，在不同環(huán)境下同時(shí)也是被領(lǐng)導(dǎo)者，”李彥宏說，“我們要求被領(lǐng)導(dǎo)者適應(yīng)企業(yè)文化和價(jià)值觀，具有投身專業(yè)的精神和決心，同時(shí)具備學(xué)習(xí)能力，通過不斷自我改善成為專業(yè)領(lǐng)域中的佼佼者。”

百度“五級(jí)領(lǐng)導(dǎo)力”管理首度曝光

對(duì)于第五級(jí)領(lǐng)導(dǎo)力百度最高管理層，李彥宏做了特別解說?！拔覍?duì)他們有很高的要求。如果需要在這個(gè)級(jí)別上招募或提拔，我第一反應(yīng)就是如果允許我在全球選人，誰是最佳人選，就讓誰來擔(dān)任這樣的職位?！痹诶顝┖昕磥?，第五級(jí)領(lǐng)導(dǎo)必須能夠做到以下四點(diǎn)：首先，洞察行業(yè)趨勢(shì)，“要能看到一到兩年后的市場變化，并不斷問自己同樣的問題，一旦答案相同，說明你已經(jīng)落后了”；第二，果斷把握市場機(jī)會(huì)，“一旦得出了推論就要立刻著手解決，而且要比其它所有人都做得好”；第三，極強(qiáng)的溝通技巧，“善于影響、發(fā)展、推動(dòng)、改變、激勵(lì)他人，營造良好的工作氛圍”；第四，在復(fù)雜多變的情況下，通過一系列綜合思考的決策技巧，應(yīng)變式地找出或開發(fā)新的解決方案。他把這樣技巧提煉為“分析性”、“評(píng)鑒性”、“闡釋性”和“創(chuàng)造性”四個(gè)方面，現(xiàn)場還以百度2003年推出百度貼吧、2005年拒絕谷歌的收購提議、2009年推出框計(jì)算為案例，說明如何在這樣的綜合思考下做出關(guān)鍵性的判斷和決策。“我每天至少要把三分之一時(shí)間花在人才培養(yǎng)和管理上?！崩顝┖瓯硎?，雖然隨著百度發(fā)展，管理工作千頭萬緒，但他還是把更多的精力投入到管理團(tuán)隊(duì)和領(lǐng)導(dǎo)力建設(shè)上，這是確保百度繼續(xù)保持成長勢(shì)頭和正確方向的關(guān)鍵性工作。

第四篇：李君如習(xí)近平談治國理政思想

李君如：時(shí)代大潮和習(xí)近平談治國理政思想

2015-11-25 10:48 來源：《思想政治工作研究》

我有話說

作者：中央黨校原副校長 李君如

研究當(dāng)代世界與社會(huì)主義,研究中國特色社會(huì)主義,在今天,最重要的,就是要學(xué)習(xí)、研究和宣傳習(xí)近平系列重要講話，特別是習(xí)近平談治國理政思想。而要深化對(duì)習(xí)近平談治國理政思想的認(rèn)識(shí)，就要聯(lián)系當(dāng)今世界的時(shí)代潮流及其提出的時(shí)代課題、時(shí)代使命。這里，圍繞“時(shí)代大潮和習(xí)近平談治國理政思想”這個(gè)主題，談幾點(diǎn)學(xué)習(xí)研究的心得體會(huì)。

一、時(shí)代使命

一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人要解決的時(shí)代課題，一個(gè)時(shí)期有一個(gè)時(shí)期要完成的時(shí)代使命。改革開放30多年，把中國社會(huì)內(nèi)在的生機(jī)和活力極大地激發(fā)了出來，把中華民族的復(fù)興大業(yè)推進(jìn)到了一個(gè)嶄新階段。在這個(gè)階段，建設(shè)一個(gè)什么樣的國家治理體系，怎樣治理國家的問題突顯出來了，這就是今天以習(xí)近平同志為核心的黨中央所處的時(shí)代背景及其肩負(fù)的時(shí)代使命。

這樣說的理由，有兩條：

第一，這是中國特色社會(huì)主義發(fā)展到今天面臨的時(shí)代課題。在過去30多年改革發(fā)展中，思想大解放，生產(chǎn)力大解放，中國社會(huì)內(nèi)在的活力被激發(fā)出來了，于是才有中國翻天覆地的大變化。在把中國搞活的同時(shí)，也出現(xiàn)了許多亂象甚至敗象，這就要求我們?cè)谌嫔罨母铩⑷娼ǔ尚】瞪鐣?huì)的進(jìn)程中進(jìn)一步推進(jìn)制度現(xiàn)代化，建設(shè)一個(gè)活而有序的社會(huì)，解決伴隨改革發(fā)展而來的種種矛盾和問題。

這也是解決當(dāng)代中國社會(huì)主要矛盾的實(shí)踐邏輯提出的課題。我們今天這個(gè)社會(huì)發(fā)展階段的主要矛盾，是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。為了解決這個(gè)矛盾，就要始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，為此，就要一方面堅(jiān)定不移堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，另一方面始終不渝堅(jiān)持改革開放。在改革開放問題上，圍繞解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，首先要在搞清楚社會(huì)主義本質(zhì)等基本問題的基礎(chǔ)上，突破傳統(tǒng)生產(chǎn)關(guān)系的束縛，建立和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制；為發(fā)展市場體系，規(guī)范市場秩序，解決市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的新問題，就要改革和完善上層建筑，從執(zhí)政黨建設(shè)著手，以保持黨的先進(jìn)性為目標(biāo)，改革黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式；進(jìn)而，就要進(jìn)一步全面深化經(jīng)濟(jì)體制和政治體制等各個(gè)方面的體制改革，解決國家的制度現(xiàn)代化問題，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度。這就是中國改革發(fā)展的實(shí)踐邏輯提出的時(shí)代課題。

第二，這是今天的時(shí)代大潮對(duì)我們黨的要求。在當(dāng)今世界，像中國這樣一個(gè)大國的治國理政，已經(jīng)不能離開這個(gè)國家所處的國際環(huán)境和時(shí)代條件。因此，研究中國的社會(huì)主義問題，研究中國的治國理政問題，都不能脫離今天的時(shí)代變動(dòng)特點(diǎn)，遠(yuǎn)離時(shí)代大潮的發(fā)展趨勢(shì)。

今天的世界發(fā)生了什么樣的變化？今天的時(shí)代有什么樣的特點(diǎn)？這里，我們不作抽象的概括，只作具象的描述。也就是說，只要看一看我們身邊發(fā)生的事，就可以對(duì)今天的時(shí)代潮流發(fā)展走勢(shì)有所感悟、有所體會(huì)。

走進(jìn)地鐵，可以發(fā)現(xiàn)幾乎每個(gè)人都在低頭看手機(jī)，有的看新聞，有的讀短信，有的玩游戲，也有的在讀網(wǎng)絡(luò)小說。這種景觀，10年前有嗎？沒有。

走進(jìn)社區(qū)，順風(fēng)、宅急送、中通、申通、圓通、韻達(dá)等快遞公司的送貨車，來來去去；有送信件書籍的，有送吃的穿的，有送家用電器的，什么都有送的。這種景觀，10年前有嗎？沒有。

與快遞公司迅速發(fā)展相聯(lián)系的，是淘寶網(wǎng)、天貓商城、京東商城進(jìn)入億萬家庭生活，網(wǎng)店成為人們購物的首選。這種景觀，10年前有嗎？沒有。

走進(jìn)家里，家家有電視電腦，家家在上網(wǎng)，這種情況世紀(jì)之交已經(jīng)出現(xiàn)，現(xiàn)在，電視已經(jīng)和電腦、手機(jī)的互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)網(wǎng)，人們既可以坐在家里用遙控器在電視上或用鼠標(biāo)在電腦上自主選擇看電影、聽養(yǎng)生講座、購物，可以用手機(jī)看電視電影，用手機(jī)微信打視頻電話。甚至，既有文字又能顯示視頻的多媒體圖書也可以用手機(jī)閱看了。這種景觀，10年前有嗎？沒有。

出行叫出租車早已成為人們生活的組成部分?，F(xiàn)在，“滴滴打車”“優(yōu)步打車”又風(fēng)靡全國，手機(jī)一撥，座車就到。這種景觀，10年前有嗎？沒有。

至于哪個(gè)地方發(fā)生了什么事，大到像天津港的大爆炸，小到四川涼山小學(xué)生寫的“飯做好，去叫媽媽，媽媽已經(jīng)死了”這樣悲傷的作文，都可以通過互聯(lián)網(wǎng)迅速傳遍海內(nèi)外。這種情況，10年前有嗎？沒有。

不久前，去浙江湖州參加“綠水青山就是金山銀山”研討會(huì)，看到10年前習(xí)近平去視察過的余村，從破壞生態(tài)開山賣石頭，轉(zhuǎn)變?yōu)楸Ｗo(hù)綠水青山發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)、果木經(jīng)濟(jì)、農(nóng)家樂，農(nóng)民收入成倍增長?！捌呱蕉环痔铩钡恼憬教幵谕七M(jìn)“五水共治”。那里正在從保護(hù)生態(tài)轉(zhuǎn)向發(fā)展“綠水青山”型的生態(tài)經(jīng)濟(jì)。而這樣的綠色低碳經(jīng)濟(jì)在全國許多地方都悄然出現(xiàn)。這種景觀，10年前有嗎？沒有。

再看看世界，過去全球的事由幾個(gè)大國說了算，先是G7，后來加了俄羅斯成了G8，現(xiàn)在俄羅斯又出來了，自從2008年國際金融危機(jī)爆發(fā)以來，G20出現(xiàn)了，中國也由此從世界的邊緣走進(jìn)了世界的中心舞臺(tái)，參與了全球經(jīng)濟(jì)治理。這種情況，10年前有嗎？沒有。

每年中國放節(jié)日長假，從中國周邊的韓國、日本、泰國，到大洋彼岸的美國，再到歐洲，各個(gè)國家大城市的商家都下功夫，千方百計(jì)吸引中國游客，做中國人的生意?！爸袊髬尅泵麚P(yáng)四海。這種情況，10年前有嗎？有也沒有今天那么引人注目。

在經(jīng)濟(jì)全球化態(tài)勢(shì)下，中國經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系越來越緊密。8月22日，去看望來自美國的朋友，他見面就告訴我，昨天美國的股市因中國經(jīng)濟(jì)的因素大跌。回家看《參考消息》，果然有這報(bào)道，“道指跌至年內(nèi)新低”“歐洲股市繼續(xù)下挫”“新興市場貨幣普跌”，這些標(biāo)題下的報(bào)道都說近期股市下挫和中國經(jīng)濟(jì)有關(guān)聯(lián)。盡管世界股市下挫和中國經(jīng)濟(jì)有沒有關(guān)聯(lián)是可以討論的，但是經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展到今天，中國經(jīng)濟(jì)和世界經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系越來越緊密，這是事實(shí)。這種情況10年前有嗎？有也沒有今天那么引人注目。

僅以這10例，就可以看到中國發(fā)生了多大的變化！世界發(fā)生了多大的變化！這種種變化，概而言之，就是現(xiàn)代化、信息化、低碳化、全球化。這樣的變化，不僅深刻，而且廣大，已經(jīng)直接傳遞到老百姓的日常生活領(lǐng)域，成為一種時(shí)代潮流。研究中國特色社會(huì)主義的發(fā)展走勢(shì)，研究當(dāng)今中國的國家治理，不能不看到日常生活中發(fā)生的這些與時(shí)代潮流變動(dòng)相聯(lián)系的巨大變化。

在這樣的時(shí)代潮流沖擊下，過去那種領(lǐng)導(dǎo)一言九鼎的領(lǐng)導(dǎo)方式還行得通嗎？過去那種垂直的行政管理體系還能繼續(xù)下去嗎？過去那種說了可以不做、做了無人監(jiān)督的局面還能夠維持下去嗎？換言之，這些變化對(duì)我們這樣的執(zhí)政黨提出了什么要求呢？這是我們必須認(rèn)真思考的。

思考的結(jié)果，就是黨要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，更好地堅(jiān)持以人民為主體，全心全意為人民服務(wù)；更廣大地推進(jìn)民主政治建設(shè)，包括發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在民主政治建設(shè)中的作用，擴(kuò)大公民有序的政治參與；更自覺地推進(jìn)依法治國，特別是黨要更自覺地堅(jiān)持在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)；更務(wù)實(shí)地以保障和改善民生為出發(fā)點(diǎn)發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)；更有力地推進(jìn)反腐倡廉，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子；更努力地維護(hù)世界和平，參與全球經(jīng)濟(jì)治理，促進(jìn)共同發(fā)展。

諸如此類思考，匯總起來，就是一個(gè)目標(biāo)：完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。正是在這樣的時(shí)代背景下，形成了以習(xí)近平同志為核心的黨中央的治國理政思想。

中國人是值得慶幸的。30多年前，鄧小平就注意到新科技革命、經(jīng)濟(jì)全球化正撲面而來，和平與發(fā)展正在成為時(shí)代主題，果斷地領(lǐng)導(dǎo)我們?cè)诮?jīng)濟(jì)政治等各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行改革開放?，F(xiàn)在的任務(wù)，就是要把鄧小平開寫的中國特色社會(huì)主義這篇大文章寫下去，寫出一篇和今天的時(shí)代潮流變動(dòng)的新特點(diǎn)相適應(yīng)的治國理政好文章。

二、文本依據(jù)

研究今天的時(shí)代發(fā)展與社會(huì)主義理論創(chuàng)新，就要研究中國共產(chǎn)黨在今天新的歷史條件下的理論創(chuàng)新成果。而研究中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新的新成果，就要研究以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)我們建設(shè)中國特色社會(huì)主義的新思想，研究黨中央的領(lǐng)班人習(xí)近平的著作和在他領(lǐng)導(dǎo)下制定的文件，研究習(xí)近平的治國理政思想。

《習(xí)近平談治國理政》是習(xí)近平擔(dān)任黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人后出版的第一部著作。這部著作，比較全面地體現(xiàn)了當(dāng)今時(shí)代背景下中國特色社會(huì)主義理論創(chuàng)新的最新成果，成為我們研究以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政思想的重要文本。

《習(xí)近平談治國理政》收入的79篇著作，包括2012年11月15日至2014年6月13 日這段時(shí)間內(nèi)習(xí)近平的重要講話、談話、演講、答問、批示、賀信等。由于這部著作是外文出版社出版的，即主要是向外國朋友介紹中國的基本國策，因此全書針對(duì)國際社會(huì)對(duì)當(dāng)代中國的關(guān)注點(diǎn)，圍繞“治國理政”這個(gè)主題，談了18個(gè)問題。這就是：（1）堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義；（2）實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)；（3）全面深化改革；（4）促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展；（5）建設(shè)法治國家；（6）建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國；（7）推進(jìn)社會(huì)事業(yè)和社會(huì)管理改革發(fā)展；（8）建設(shè)生態(tài)文明；（9）推進(jìn)國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化；（10）豐富“一國兩制”實(shí)踐和推進(jìn)祖國統(tǒng)一；（11）走和平發(fā)展道路；（12）推動(dòng)構(gòu)建新型大國關(guān)系；（13）做好周邊外交工作；（14）加強(qiáng)與發(fā)展中國家團(tuán)結(jié)合作；（15）積極參與多邊事務(wù)；（16）密切黨同人民群眾聯(lián)系；（17）推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)；（18）提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平。

仔細(xì)研究這18個(gè)問題，第1個(gè)問題講的是方向道路；第2個(gè)問題講的是目標(biāo)；第3個(gè)問題講的是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的動(dòng)力；第4到第8個(gè)問題講的是“五位一體”的布局；第9、第10個(gè)問題講的是國家強(qiáng)盛的兩大問題，國防和祖國完全統(tǒng)一；第11到第15個(gè)問題講的是外交，是中國和平發(fā)展道路；第16到18個(gè)問題講的是黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政黨建設(shè)。也就是說，習(xí)近平談治國理政思想包括國家發(fā)展方向、目標(biāo)、動(dòng)力、總布局、國防和祖國統(tǒng)一、外交、黨的領(lǐng)導(dǎo)和建設(shè)等主要內(nèi)容。這是一個(gè)具有豐富內(nèi)容并有內(nèi)在邏輯的理論體系。

我們?cè)趯W(xué)習(xí)和把握這一治國理政思想的時(shí)候，重點(diǎn)要學(xué)習(xí)和把握五個(gè)要點(diǎn)：（1）堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義這一治國理政的根本方向；（2）堅(jiān)持“兩個(gè)一百年”和中國夢(mèng)的奮斗目標(biāo)；（3）堅(jiān)持“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局；（4）堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明“五位一體”全面發(fā)展的中國特色社會(huì)主義總布局；（5）堅(jiān)持走中國和平發(fā)展道路，為國家強(qiáng)盛創(chuàng)造良好的國際環(huán)境。

三、思想特點(diǎn)

聯(lián)系時(shí)代大潮學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》，我們體會(huì)到，這部著作所體現(xiàn)的黨中央的治國理政思想，不僅具有豐富的內(nèi)容，而且具有八個(gè)顯著特點(diǎn)。

一是以人民為主體。在習(xí)近平當(dāng)選總書記后第一次同記者見面時(shí)發(fā)表的重要講話中，就提出：“人民對(duì)于美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。在這之前，他主持起草的黨的十八大報(bào)告中第一次概括的“奪取中國特色社會(huì)主義新勝利的基本要求”中，第一條就強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持以人民為主體”。這也是他治國理政的基本原則，是他在治國理政中處理各種復(fù)雜問題的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。這一原則不是一句空話，而是有著具體內(nèi)容和要求的重要思想，包括要“把群眾路線貫徹到治國理政全部活動(dòng)之中”，堅(jiān)決克服脫離群眾的形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)；包括“必須充分發(fā)揮工人階級(jí)的主力軍作用”“必須緊緊依靠工人階級(jí)發(fā)展中國特色社會(huì)主義”；也包括要“重視青年、關(guān)懷青年、信任青年，對(duì)青年一代寄予殷切期望”；等等。

二是實(shí)干興邦。務(wù)實(shí)，是習(xí)近平的從政特點(diǎn)。無論是他在福建工作時(shí)出版的《擺脫貧困》，還是他在浙江工作時(shí)寫下的《之江新語》中，都可以看到這一鮮明特點(diǎn)。在他擔(dān)任黨的總書記和國家主席后，這一思想作風(fēng)和工作作風(fēng)就成為他治國理政的風(fēng)格和特點(diǎn)。特別是，在他提出為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的“中國夢(mèng)”而奮斗的理想追求時(shí)，以非常明確的語言告誡我們：“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”。他在同全國勞動(dòng)模范代表座談時(shí)，再次強(qiáng)調(diào)：“幸福不會(huì)從天而降，實(shí)干才能夢(mèng)想成真”。如果說這些論述反映了他的思想，那么十八大以來他的行動(dòng)則更進(jìn)一步體現(xiàn)了他實(shí)干的治國理政風(fēng)格。十八大至今不到三年時(shí)間，他帶領(lǐng)我們腳踏實(shí)地地邁出了四大步：第一步，在十八大確定了全面建成小康社會(huì)和全面深化改革開放的目標(biāo)；第二步，在大量調(diào)查研究基礎(chǔ)上進(jìn)行決策，并通過十八屆三中、四中全會(huì)制定全面深化改革和全面推進(jìn)依法治國的目標(biāo)任務(wù)和路線圖；第三步，在兩次中央全會(huì)后立刻給各部委分解任務(wù)，形成落實(shí)意見；第四步，制定每一項(xiàng)任務(wù)的實(shí)施意見，一項(xiàng)一項(xiàng)抓落實(shí)。因此，這幾年，無論是改革還是反腐敗，都是雷厲風(fēng)行地抓、踏踏實(shí)實(shí)地干，這是大家有目共睹的事實(shí)。

三是戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略舉措相協(xié)調(diào)。為實(shí)現(xiàn)十八大提出的戰(zhàn)略目標(biāo)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央采取了一系列重大步驟：一是思想先行，統(tǒng)一全黨和全國人民思想。先是從高層做起，一面把全黨全國人民的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中國特色社會(huì)主義上來，一面把各級(jí)干部的行為規(guī)范到“八項(xiàng)規(guī)定”上來；接著，把十八大提出的“兩個(gè)一百年”的戰(zhàn)略目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的歷史追求聯(lián)系起來，提出了為中國夢(mèng)而奮斗的宏偉理念，極大地激發(fā)了全國上下為國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而奮斗的熱情。二是秉持“治國必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)”的要求，大力整頓黨的作風(fēng)和干部隊(duì)伍。黨中央認(rèn)真地而不是走過場地在縣處級(jí)以上開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，雷厲風(fēng)行地而不是姑息遷就地進(jìn)行反腐敗斗爭，形成了全面從嚴(yán)治黨的治黨格局和治黨思路。三是在處理內(nèi)政外交國防和治黨治國治軍各種復(fù)雜問題時(shí)，高瞻遠(yuǎn)矚、駕馭全局，條分縷析、精心謀劃，作出了一系列重要決策。特別是制定和通過了“全面深化改革”和“全面推進(jìn)依法治國”兩個(gè)綱領(lǐng)性文件。在這樣的實(shí)踐基礎(chǔ)上，2014年12月14 日，習(xí)近平在江蘇考察調(diào)研時(shí)提出了全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國、全面從嚴(yán)治黨這“四個(gè)全面”，并在2015年2月2日中央黨校舉辦的省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班上把這“四個(gè)全面”定位為黨中央的“戰(zhàn)略布局”。他指出，這“四個(gè)全面”每一個(gè)“全面”都有重大戰(zhàn)略意義，應(yīng)該相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰，協(xié)調(diào)推進(jìn)；同時(shí)，他強(qiáng)調(diào)“全面建成小康社會(huì)是我們的戰(zhàn)略目標(biāo)，全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨是三大戰(zhàn)略舉措”，即這“四個(gè)全面”實(shí)際是“1+3”布局，是戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略舉措相協(xié)調(diào)的治國理政戰(zhàn)略布局。“戰(zhàn)略目標(biāo)”和“戰(zhàn)略舉措”不能等量齊觀。我們?nèi)嫔罨母镆埠茫嫱七M(jìn)依法治國也好，全面從嚴(yán)治黨也好，都是為了全面建成小康社會(huì)。

四是經(jīng)濟(jì)新常態(tài)和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)相互促進(jìn)。在中國這樣一個(gè)發(fā)展中國家治國理政，必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。經(jīng)過改革開放30多年快速發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和增長方式進(jìn)入了周期性的調(diào)整階段，它和國際金融危機(jī)相疊加，使得我國經(jīng)濟(jì)遇到了極大的下行壓力。習(xí)近平作出了“經(jīng)濟(jì)新常態(tài)”這一大判斷，強(qiáng)調(diào)要通過深化改革調(diào)結(jié)構(gòu)、穩(wěn)增長、保民生。與此同時(shí)，他經(jīng)過深入的調(diào)研和思考，認(rèn)為要推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，關(guān)鍵在創(chuàng)新。他把創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)放在突出位置，把“互聯(lián)網(wǎng)+”看作是創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的無限空間，明確要以同現(xiàn)代化、信息化相聯(lián)系的創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)來破解經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展遇到的各種復(fù)雜問題。諸如此類決策和舉措，也應(yīng)該是習(xí)近平談治國理政思想中重要組成部分。

五是制度現(xiàn)代化和人的能力現(xiàn)代化相結(jié)合。在社會(huì)主義建設(shè)問題上，過去我們強(qiáng)調(diào)人的因素是決定性因素，后來提出制度是根本的。在對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上，我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，國家建設(shè)和治理應(yīng)該把制度的因素和人的因素結(jié)合起來。在習(xí)近平主持制定的全面深化改革綱領(lǐng)中，我們強(qiáng)調(diào)的制度現(xiàn)代化目標(biāo)，包括既要推進(jìn)“國家治理體系現(xiàn)代化”，又要推進(jìn)“治理能力現(xiàn)代化”。因?yàn)?，如果只有制度的變革而沒有人的能力的提升，制度的完善和發(fā)展、治理體系的現(xiàn)代化都有可能成為一紙空文，所以，我們要把國家治理體系現(xiàn)代化與國家治理能力現(xiàn)代化統(tǒng)一起來推進(jìn)。事實(shí)上，在習(xí)近平的治國理政思想中，始終是把制度現(xiàn)代化與人的現(xiàn)代化包括人的素質(zhì)、能力和價(jià)值觀建設(shè)結(jié)合起來推進(jìn)的。這是一個(gè)亮點(diǎn)。

六是治國、治黨、治軍相輔相成。在治國與治黨的關(guān)系上，習(xí)近平秉持的理念是“治國必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)”。在治黨問題上，敢于下“先手棋”，形成強(qiáng)大的震懾力，是習(xí)近平談治國理政思想的一大特點(diǎn)。抓住了從嚴(yán)治黨這個(gè)關(guān)鍵，治軍的問題，也就迎刃而解。由于我們是共產(chǎn)黨一黨長期執(zhí)政的國家，國家政權(quán)機(jī)關(guān)也好，軍隊(duì)也好，都是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，并由黨員干部掌權(quán)的，治黨是治國、治軍的“牛鼻子”。十八大以來，黨中央在黨的建設(shè)問題上，一手抓思想作風(fēng)建設(shè)，包括開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”教育，一手抓反腐敗斗爭，“老虎”“蒼蠅”一起打，揪出了***、***、徐才厚、令計(jì)劃等一批“大老虎”，整肅了黨風(fēng)黨紀(jì)，使黨在人民群眾中樹立起了嶄新的好形象。由于治國、治黨、治軍相輔相成，在從嚴(yán)治黨、從嚴(yán)治軍中重建國家健康的政治生態(tài)，取得了明顯的進(jìn)展。

七是在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代化思想相融合中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。黨的問題軍隊(duì)問題，和社會(huì)問題相聯(lián)系。社會(huì)問題，最為深刻的，是價(jià)值觀問題。在今天改革開放年代，固守不合時(shí)宜的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)價(jià)值觀，沒有出路；縱容不合國情的西方價(jià)值觀，也不是活路。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)反映時(shí)代進(jìn)步潮流的現(xiàn)代化思想，并把兩者有機(jī)地結(jié)合起來，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才是中華文明復(fù)興的希望所在。習(xí)近平在十八大后反復(fù)強(qiáng)調(diào)，在國家層面要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值目標(biāo)；在社會(huì)層面要倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治的價(jià)值取向；在公民個(gè)人層面要倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價(jià)值準(zhǔn)則。培育和踐行這樣的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓每個(gè)公民都能夠自覺自愿地遵循、踐履這樣的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向、價(jià)值準(zhǔn)則，才能在公民最大的共識(shí)和最大的參與中治好國理好政。

八是剛?cè)嵯酀?jì)參與全球治理。在中華民族復(fù)興歷史上，中國已經(jīng)從人口大國成為政治大國、經(jīng)濟(jì)大國，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體和G20成員國。十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終不渝堅(jiān)持走中國和平發(fā)展道路，以新的形象、新的姿態(tài)在世界上廣交朋友，拓展國際空間，同時(shí)在美國重返亞洲頻頻向中國施壓時(shí)毫不示弱。在前幾屆中央領(lǐng)導(dǎo)人推動(dòng)建立的上合組織、金磚國家基礎(chǔ)上，提出了“一帶一路”戰(zhàn)略，建立了亞投行和金磚國家開發(fā)銀行，實(shí)施了一系列對(duì)外開放的新舉措。剛?cè)嵯酀?jì)參與全球經(jīng)濟(jì)治理，在世界上產(chǎn)生了重大的影響。這也是以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政的一個(gè)重要特點(diǎn)。

這八個(gè)顯著特點(diǎn)，表明我們正在以堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，推進(jìn)國家治理體系現(xiàn)代化，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。

第五篇：從李彥宏的人生經(jīng)歷談職業(yè)生涯規(guī)劃

從李彥宏的人生經(jīng)歷談職業(yè)生涯規(guī)劃 ——過好每一天，幸福每一天，才是自己的人生路。大學(xué)四年，究竟讀得是什么？究竟是學(xué)什么？這是現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生的疑惑，讀什么學(xué)什么基本上是大一的向往，大二的愚昧，大三的迷茫，大四的悲劇。畢業(yè)在即，竟不知道自己該想什么該做什么，難道就這樣混下我的青春，不行，我要振作起來。每個(gè)人的路不同，結(jié)局不同，但是我們希望要有共同奮斗的心。

職業(yè)生涯規(guī)劃并不是要我們指定一個(gè)計(jì)劃，在哪一年成為什么？多大成就？在乎的是你的路程，這是我的理解，過好每一天，幸福每一天，才是自己的人生路。人生是可以走直線的，這條“直線”在自己心中。但我們的妥協(xié)、分心和屈從讓我們往往偏離了原來的軌道，浪費(fèi)了很多時(shí)間。信念是強(qiáng)大的，一定要做自己喜歡并且擅長做的事，不要跟風(fēng)，這就是李彥宏給我們的建議。

李彥宏，百度公司創(chuàng)始人、董事長兼首席執(zhí)行官，全面負(fù)責(zé)百度公司的戰(zhàn)略規(guī)劃和運(yùn)營管理。創(chuàng)立百度之前，李彥宏已躋身全球頂尖搜索引擎工程師行列，其擁有的“超鏈分析”技術(shù)專利，是奠定現(xiàn)代搜索引擎發(fā)展趨勢(shì)和方向的基礎(chǔ)發(fā)明之一。李彥宏領(lǐng)導(dǎo)的百度是全球最大的中文搜索引擎。百度的成功也使中國比肩美國、俄羅斯和韓國，成為全球僅有的4大搜索引擎核心技術(shù)擁有國之一。李彥宏曾獲得 “CCTV中國經(jīng)濟(jì)人物”、“改革開放30年30人”等榮譽(yù)，并多次被《商業(yè)周刊》、《財(cái)富》等雜志評(píng)為“中國最具影響商界領(lǐng)袖”和“全球最具影響力人物”。

1968年，出生于山西省 北京大學(xué)信息管理專業(yè)，隨后赴美國布法羅紐約州立大學(xué)完成計(jì)算機(jī)科學(xué)碩士學(xué)位。在搜索引擎發(fā)展初期，李彥宏作為全球最早研究者之一，最先創(chuàng)建了ESP技術(shù)，并將它成功的應(yīng)用于INFOSEEK/GO.COM的搜索引擎中。GO.COM的圖像搜索引擎是他的另一項(xiàng)極具應(yīng)用價(jià)值的技術(shù)創(chuàng)新。

1999年底，懷抱“科技改變?nèi)藗兊纳睢钡膲?mèng)想，李彥宏回國創(chuàng)辦百度。經(jīng)過多年努力，百度已經(jīng)成為中國人最常使用的中文網(wǎng)站，全球最大的中文搜索引擎，同時(shí)也是全球最大的中文網(wǎng)站。2005年8月，百度在美國納斯達(dá)克成功上市，成為全球資本市場最受關(guān)注的上市公司之一。

在李彥宏領(lǐng)導(dǎo)下，百度不僅擁有全球最優(yōu)秀的搜索引擎技術(shù)團(tuán)隊(duì)，同時(shí)也擁有國內(nèi)最優(yōu)秀的管理團(tuán)隊(duì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、開發(fā)和維護(hù)團(tuán)隊(duì)；在商業(yè)模式方面，也同樣具有開創(chuàng)性，對(duì)中國企業(yè)分享互聯(lián)網(wǎng)成果起到了積極推動(dòng)作用。目前，百度也是全球跨國公司最多尋求合作的中國公司，隨著百度日本公司的成立，百度加快了走向國際化的步伐。

有人評(píng)價(jià)百度的成功在于：目標(biāo)明確，市場定位準(zhǔn)確。而且頭腦冷靜，不跟風(fēng)，不搶潮。用這句評(píng)語描述其創(chuàng)使人李彥宏的性格特點(diǎn)也是非常適當(dāng)?shù)模核雷约合胍玫降氖鞘裁?，他一直?jiān)信ASP商業(yè)模式必將獲得成功，他知道自己所專注的，而別人做不到同樣程度的就在搜索領(lǐng)域；在互聯(lián)網(wǎng)高潮時(shí)，他能預(yù)言對(duì)于國內(nèi)公司的燒錢做法，國外的投資人要吃虧，在互聯(lián)網(wǎng)低谷時(shí)他能鼓勵(lì)員工不要看到眼前利益要把眼光放得長遠(yuǎn)些??

有人曾說：世界上多數(shù)優(yōu)秀的程序員天生偏執(zhí)狂，總會(huì)認(rèn)為自己做的東西才是最完美的。李彥宏不編程已有很多年了，這種性格特點(diǎn)在他作為公司最高管理層時(shí)并無體現(xiàn)。他說他自己還有很多不足，他知道自己不是正規(guī)化的職業(yè)經(jīng)理人，他想學(xué)的東西還很多，他能側(cè)聽別人的想法，在公司內(nèi)部會(huì)議主張大家自由交流，甚至為了討論“可以不給我面子?！?/p>

這個(gè)公司的創(chuàng)業(yè)因子，帶有濃烈的硅谷文化，并在中國本土繼承和發(fā)揚(yáng)。沒有嚴(yán)格的等級(jí)觀念，可以自由的發(fā)言。隨著公司的擴(kuò)大這種文化還在延續(xù)。但一旦討論成為決策時(shí)，就要不折不扣執(zhí)行。

對(duì)于李彥宏，大家絕對(duì)不陌生，無不羨慕他，可是人家并不是一開始就是億萬富翁，人家有自己的奮斗過程。經(jīng)歷惡風(fēng)巨浪，李彥宏承受了來自各方的壓力，讓足夠少的人知道風(fēng)浪，掌舵百度一路乘風(fēng)破浪。對(duì)照李彥宏的人生經(jīng)歷，我制定了我的人生職業(yè)生涯路：

1、忘記過去

壞記性是變得幸福的一寶?！愃っ贰げ祭?/p>

如果你總是不肯忘掉過去你就無法變得幸福快樂。你犯過錯(cuò)誤嗎？你有過很糟糕的經(jīng)歷嗎？不管曾經(jīng)發(fā)生過什么，都忽略掉。你無法改變過去，所以你最好忽略他們，把所有的精力用在處理當(dāng)前。

2、對(duì)自己的生活負(fù)責(zé)

幸福的秘訣是得到自由，而自由的秘訣是勇氣?！尬鞯玫姿?/p>

只有自由了才獲得幸福。自由的最根本一點(diǎn)就是有選擇的權(quán)利。不過情況有多么壞，你還是有權(quán)利選擇怎樣面對(duì)。人們可以惹惱你，但是是否對(duì)別人發(fā)怒完全是由自己決定的。但是，上面的名言說到：自由需要勇氣。自由選擇的前提是需要有足夠的勇氣為選擇負(fù)責(zé)。當(dāng)情況變得糟糕是不要埋怨別人，承擔(dān)責(zé)任并且記住你有選擇的權(quán)利。

3、建立關(guān)系網(wǎng)絡(luò)

生活中最幸福之所在是我們一直以來搭建的情感網(wǎng)絡(luò)。

我們可以通過情感的網(wǎng)絡(luò)來活得幸福。原因很簡單：只有通過這樣的網(wǎng)絡(luò)我們才能體驗(yàn)愛與被愛。把這些感情當(dāng)作生活最重要的一部分是尋找真正幸福的必經(jīng)之路。

4、尋找各種個(gè)樣的激情

一個(gè)人的激情與理想越多，越有可能幸福。——夏洛特·凱瑟琳

激情帶你找到幸福。所以你不僅需要進(jìn)一步增加自己的激情，更要尋找找自己在其他方面更多的激情。這樣你又為幸福創(chuàng)造了可能。

尋找激情的方法是好奇心。如果你好奇，你就能發(fā)現(xiàn)世界上令人興奮的事情是無窮無盡的。

5、磨練自己的意志力

意志力是幸福的源泉，幸福來源于自我約束?！獑讨巍どＫ?/p>

磨練自己的意志力是幸福的基礎(chǔ)。當(dāng)你對(duì)待你自己和你的朋友的時(shí)候能夠自律時(shí)，你就獲得了寧靜。（磨練意志力的方法是做出承諾并且履行承諾。例如：你承諾再也不抽煙。當(dāng)你真的開始履行的時(shí)候，你就是在磨練自己的意志力。再或者你像別人允諾要準(zhǔn)時(shí)，當(dāng)你真的開始變得準(zhǔn)時(shí)了，那就是在磨練你自己的意志力。）

6、成為你自己 一個(gè)人成為他自己了，那就是達(dá)到了幸福的頂點(diǎn)?！挛鞯脼酢ひ晾怪?/p>

只有當(dāng)你成為你自己的時(shí)候你才能幸福。不要為了迎合他人的需要而為他人活著。大家可能期望你能做什么工作或者是某種確定的生活方式但是不要被他們嚇到，你要成為你自己。

7、為自己的人生目標(biāo)生活

真正的幸福來自于全身心的投入到對(duì)我們目標(biāo)的追求之中。——威廉·考伯

只有你找到了生活的目標(biāo)然后充滿信念去追求，你就能夠活得很滿足?？纯茨阕钤诤跏裁矗缓蟪錆M勇氣的去追逐。拓展閱讀：《怎樣設(shè)定目標(biāo)》。

8、記得你獲得的祝福

幸福永遠(yuǎn)是不會(huì)光顧那些不珍惜自己所有的人。

如果我們能保持感恩，我們就能獲得快樂幸福。很不幸的是，發(fā)現(xiàn)我們沒有的東西比發(fā)現(xiàn)我們擁有的東西容易的多。有時(shí)候我們需要體會(huì)失敗才能懂得珍惜我們的擁有。所以不要把獲得什么當(dāng)作是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑??？纯茨銚碛械臇|西，你會(huì)有很多感到幸福的理由。

9、有積極的思想

不是因?yàn)樯硖幒翁幒畏N情境，而是因?yàn)榫袷澜纾屓嘶蚋吲d或悲傷?！_杰·萊斯特蘭奇

幸福的人懂得怎樣控制自己的思想。他們不會(huì)讓消極的情緒控制自己。當(dāng)一個(gè)情況看起來可能對(duì)某人不利的時(shí)候，幸福的人會(huì)從積極的方面來考慮。他們堅(jiān)信再糟糕的情況里也有積極可取的地方。你的精神世界可以成就你也可以毀滅你，所以要好好保護(hù)它。

10、有創(chuàng)意的工作

幸福來自成就感，來自富有創(chuàng)造力的工作?！惶m克林·D·羅斯福

當(dāng)你開始有創(chuàng)造力的做某項(xiàng)工作時(shí)，你就會(huì)找到快樂。關(guān)于這個(gè)有一種著名的現(xiàn)象叫做“漲潮”（譯者注：一種全神貫注的最佳心靈狀態(tài)，也就是意識(shí)高度集中），當(dāng)你處于漲潮狀態(tài)時(shí)，你就會(huì)全身心的投入到你的工作中，感覺不到時(shí)間的流逝。這種漲潮體驗(yàn)可以幫助你提高效率，同時(shí)獲得快樂。

11、從你所擁有的開始

笨人尋找遠(yuǎn)處的幸福，聰明人在腳下播種幸福?！材匪埂W本漢

幸福的人不會(huì)為了幸福去追求那些他們沒有的東西。他們不需要特定的工作或者是特定的薪水。恰恰相反，他們學(xué)著從自己的擁有獲得幸福。他們學(xué)會(huì)了滿足的藝術(shù)。滿足于自己所擁有的，你就能變得快樂。

12、改變

智者樂水，仁者樂山。智者動(dòng)，仁者靜。智者樂，仁者壽?！鬃?/p>

幸福需要你不停的耕耘。事實(shí)上，學(xué)習(xí)的過程就是幸福的過程。你曾經(jīng)因?yàn)槭裁词虑楦吲d過嗎？

13、運(yùn)用你的智慧

真正的幸福包含了一個(gè)人能力與天資的完全運(yùn)用。——道格拉斯·斐杰斯

從這句話里可以學(xué)到兩點(diǎn)。一，你必須發(fā)現(xiàn)自己的天資。二，你必須完全的使用天資。運(yùn)用天資工作，肯定能讓你享受自己的工作，因?yàn)橹挥心悴拍芡瓿蛇@個(gè)工作。運(yùn)用天資可以讓你更快樂因?yàn)槟隳軌蛟诠ぷ髦械玫阶畲蟮臐M足感。

14、在意身邊的小事

幸福不是被巨大的災(zāi)難或者是致命的錯(cuò)誤扼殺的，而是被不斷重復(fù)出現(xiàn)的小錯(cuò)一點(diǎn)點(diǎn)分解掉的?！?dú)W內(nèi)斯特·蒂姆尼特

這一點(diǎn)非常正確。通常不是那些大事毀了你的幸福，反而是一些小事。也許你不喜歡某個(gè)人或者是小小的失信，但是這些不起眼的事情真的可以毀掉你幸福，所以要在意它們。

15、放棄野心

野心終止了，幸福就開始了。

在生活中不斷的想要更多不是錯(cuò)誤，但是被這些想法纏住可就不好了。盡全力擺脫這些想法的糾纏。

16、讓別人開心

幸福就像香水，不是潑在別人身上，而是灑在自己身上?！瓲柗颉の譅柖唷勰?這是我最喜歡的一條秘訣。讓自己幸福的第一秘方是讓別人幸福。越是助人為樂就越快樂。幸福不是來自于自私而是無私。一分耕耘一分收獲。

17、學(xué)會(huì)同情

如果你希望別人快樂，那么請(qǐng)你學(xué)會(huì)同情。如果你希望自己快樂，那么也請(qǐng)你學(xué)會(huì)同情。同情是最高級(jí)的無私。像這句話里講述的一樣，同情心可以讓你和別人都幸福。但是這需要練習(xí)。從關(guān)心身邊的人開始，看看他們需要什么并且想辦法滿足他們。即使你沒有表現(xiàn)出你的同情心，時(shí)間一長也會(huì)自己顯現(xiàn)出來的。

總的說來，用亞里士多德的一句話總結(jié)一下：“幸福來源于我們自己?！弊约旱穆纷约阂?guī)劃，自己的生涯自己負(fù)責(zé)。盡管我們將近畢業(yè)，但我們的心并沒有因此斷了學(xué)習(xí)的心，道路總歸是自己的，自己斷了，你的生命線也就斷了。不要放棄，始終是我們最大的資本，這也是我最大的底牌。

人生存在諸多讓人妥協(xié)、分心乃至屈從的事，應(yīng)學(xué)會(huì)舍棄不必要的迂回和避讓，遵從內(nèi)心最真實(shí)的渴望，并為此竭盡全力。只有為自己最喜歡并擅長的事而奮斗，創(chuàng)業(yè)之路才不會(huì)枯燥乏味，人生才有可能走向成功。

參考文獻(xiàn)：百度百科

《幸福是自己的》