第一篇：九九重陽(yáng)方案（本站推薦）

九九重陽(yáng)敬老人，真情流露暖人心

尊敬的家長(zhǎng)：

您好！

尊老愛(ài)老是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。去年的重陽(yáng)節(jié)在家長(zhǎng)的支持下開(kāi)展了一系列活動(dòng)，使我們的孩子受到了一次非常好的道德教育——孝心教育。

在今年九九重陽(yáng)節(jié)(10月7日 星期二)來(lái)臨之際，讓我們的孩子再次為身邊的老人送去真誠(chéng)的祝福與問(wèn)候。今年的活動(dòng)主題是“我為爺爺(奶奶、外公、外婆)來(lái)過(guò)節(jié)”，使我們的孩子在活動(dòng)中學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)、懂得感恩，從小培養(yǎng)孩子的孝心、愛(ài)心和責(zé)任心。具體要求如下：

1、請(qǐng)爸爸媽媽指導(dǎo)孩子策劃今年重陽(yáng)節(jié)的活動(dòng)方案，為身邊的老人過(guò)一個(gè)難忘的重陽(yáng)節(jié)。

2、讓孩子將親身的經(jīng)歷與感受化成動(dòng)人的文字，參加學(xué)校組織的“又是一個(gè)重陽(yáng)節(jié)”學(xué)生征文活動(dòng)，優(yōu)秀征文將刊登于侯鎮(zhèn)二中校園網(wǎng)。

3、孩子有孩子的感受，家長(zhǎng)也有家長(zhǎng)的體會(huì)，對(duì)于學(xué)校組織這樣的活動(dòng)您有些什么想法，或者您對(duì)孩子的道德教育問(wèn)題有些怎樣的建議和意見(jiàn)，學(xué)校同時(shí)舉辦“又是一個(gè)重陽(yáng)節(jié)”家庭教育征文活動(dòng)，優(yōu)秀征文同樣刊登于侯鎮(zhèn)二中校園網(wǎng)。歡迎我們的家長(zhǎng)積極參與，共同探討孩子的道德教育問(wèn)題。

希望我們的家長(zhǎng)積極配合學(xué)校工作，重視孩子良好品德的養(yǎng)成，家校協(xié)作，形成合力，讓每一個(gè)孩子健康成長(zhǎng)！

備注：

1、請(qǐng)家長(zhǎng)幫助孩子填寫(xiě)好活動(dòng)反饋表，并對(duì)孩子在活動(dòng)中表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。

2、征文要求用文稿紙謄寫(xiě)或16k紙打印。

3、反饋表與征文均于下周一(10月25日)上交給班主任老師。

第二篇：九九重陽(yáng)情活動(dòng)方案(初稿)

九 九 重 陽(yáng) 情

——油田一小三一班“重陽(yáng)節(jié)慰問(wèn)敬老院”活動(dòng)方案

活動(dòng)主題：

1、關(guān)愛(ài)老人溫暖社會(huì)

2、“九九重陽(yáng)日濃濃敬老情”

3、九九重陽(yáng)情深意長(zhǎng)

活動(dòng)時(shí)間：九月初九重陽(yáng)節(jié)下午

活動(dòng)地點(diǎn)：中原油田敬老院

活動(dòng)目的：重陽(yáng)節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)，為了培養(yǎng)同學(xué)們敬老、愛(ài)老的思想，弘揚(yáng)中華民族尊老敬老的傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)學(xué)生思想品德教育，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任心和尊敬老人的優(yōu)秀品質(zhì)，提高同學(xué)們的社會(huì)實(shí)踐能力，進(jìn)一步營(yíng)造敬老、親老、愛(ài)老、助老的社會(huì)風(fēng)尚，特在重陽(yáng)節(jié)舉行慰問(wèn)敬老院老人的活動(dòng)。

活動(dòng)口號(hào)：

1、關(guān)愛(ài)老人奉獻(xiàn)愛(ài)心

2、關(guān)心老人 關(guān)愛(ài)老人 關(guān)懷老人

3、敬老傳統(tǒng) 代代相傳

4、敬老從心開(kāi)始，助老從我做起

活動(dòng)人員：油田一小三年級(jí)一班全體學(xué)生

活動(dòng)流程：

一：準(zhǔn)備工作：

1、聯(lián)系敬老院：李睿軒媽媽

2、去敬老院洽談：阮君老師、李睿軒媽媽、李佳琪媽媽、張紫軒媽媽

3、物品準(zhǔn)備：

（1）制作橫幅（油田一小三年級(jí)一班祝爺爺奶奶身體健康、重陽(yáng)快樂(lè)！）

（2）購(gòu)買(mǎi)禮物：手絹、紅領(lǐng)巾（60條）

（3）每位同學(xué)給老人做一張賀卡，或畫(huà)一幅畫(huà)。

4、節(jié)目排練：

（1）、廣場(chǎng)演出節(jié)目：

總負(fù)責(zé)：阮君老師

節(jié)目負(fù)責(zé)人：

1、沙包舞——張紫軒的媽媽

2、快板——張?zhí)┤粙寢?/p>

3、葫蘆絲演奏——盧繹迪的媽媽

4、炫酷男孩——高一楠的媽媽

5、雙簧——李睿軒、馬可欣的媽媽

6、二胡獨(dú)奏——彭浩軒的媽媽

7、詩(shī)朗誦——史欲彤的媽媽

8、小合唱《左手右手》——?jiǎng)瑐?、周可欣的媽?/p>

（2）、到房間個(gè)人節(jié)目表演：講故事、唱歌、詩(shī)歌表演等

5、攝像照相：攝像——張?zhí)┤话职?/p>

照相——?jiǎng)瑐グ职?/p>

二、活動(dòng)過(guò)程：

節(jié)目演出：

1、九月初九下午2:30，學(xué)生穿秋季校服，戴好紅領(lǐng)巾，帶上小塑料凳，家長(zhǎng)把孩子送到任丘路昆吾園門(mén)口集合；

2、老師整好隊(duì)，按四個(gè)大組站好帶入會(huì)場(chǎng)；

3、2：45，全班按8小組坐到演出場(chǎng)地；

4、主持人上臺(tái)獻(xiàn)詞，學(xué)生代表給全體老人敬獻(xiàn)紅領(lǐng)巾；給老人贈(zèng)送禮物。

5、節(jié)目演出；

6、演出結(jié)束，合影留念。

走近老人：

1、攙扶老人回到老人的房間；

2、幫老人整理房間；

3、給老人捶背；

4、給老人表演自己準(zhǔn)備的小節(jié)目。

5、跟老人聊天，聽(tīng)老人講過(guò)去的事情，給老人講自己的所見(jiàn)所聞，讓老

人感受快樂(lè)與溫暖。

活動(dòng)結(jié)束：

四點(diǎn)三十分，家長(zhǎng)在敬老院門(mén)口接走孩子。

三、注意事項(xiàng)：

1、必須遵守活動(dòng)時(shí)間及安排，服從指揮，準(zhǔn)時(shí)到達(dá)集合地點(diǎn)；

2、進(jìn)入敬老院要保持肅靜，行動(dòng)有素；

3、見(jiàn)到敬老院的老人、領(lǐng)導(dǎo)及工作人員要微笑、主動(dòng)地問(wèn)好，體現(xiàn)良好的個(gè)人素養(yǎng)；

4、清理房間時(shí)要注意安全，不要碰壞老人的東西，不能改變房間原有的布局；

5、除了自制的手工作品，慰問(wèn)時(shí)不用自帶其他任何禮物，活動(dòng)中統(tǒng)一贈(zèng)送禮物；

6、活動(dòng)結(jié)束時(shí)要和老人握手告別，說(shuō)再見(jiàn)！

7、每個(gè)小組配一位家委會(huì)成員，負(fù)責(zé)本組孩子的紀(jì)律和照相，其他家長(zhǎng)如果有時(shí)間也可參加此次活動(dòng)，幫助管理學(xué)生。

第三篇：九九重陽(yáng)

九九重陽(yáng)登高賞菊 【摘要】：農(nóng)歷九月九日，為傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)。因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九，古人認(rèn)為是個(gè)值得慶賀的吉利日子，并且從很早就開(kāi)始過(guò)此節(jié)日。今天的重陽(yáng)節(jié)，被賦予了新的含義，在1989年，我國(guó)把每年的九月九日定為老人節(jié)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合，成為尊老、敬老、愛(ài)老、助老的老年人的節(jié)日。全國(guó)各機(jī)關(guān)、團(tuán)體、街道，往往都在此時(shí)組織從工作崗位上退下來(lái)的老人們秋游賞景，或臨水玩樂(lè)，或登山健體，讓身心都沐浴在大自然的懷抱里；不少家庭的晚輩也會(huì)攙扶著年老的長(zhǎng)輩到郊外活動(dòng)或?yàn)槔先藴?zhǔn)備一些可口的飲食。

【關(guān)鍵詞】：重陽(yáng)節(jié)；秋游賞景；老人節(jié)

重陽(yáng)節(jié)是我國(guó)歷史最悠久的傳統(tǒng)節(jié)日之一，在我國(guó)民俗文化中占有重要地位。一個(gè)人從在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始終處于民俗的環(huán)境中。民俗像空氣一樣是人們須臾不能離開(kāi)的，對(duì)于民眾社會(huì)來(lái)說(shuō)，民俗又是溝通情感的紐帶，是彼此認(rèn)同的標(biāo)志，是規(guī)范行為的準(zhǔn)繩，是維系群體團(tuán)結(jié)的粘合劑，是世世代代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)。

一、現(xiàn)代社會(huì)的幾大民間節(jié)日

傳統(tǒng)的民間節(jié)日：春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽(yáng)、臘八節(jié)等等。現(xiàn)代的民間節(jié)日：情人節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)、感恩節(jié)等等。

二、民間節(jié)日的作用

作為民族文化的重要遺產(chǎn)，它在當(dāng)代社會(huì)具有重要的傳承傳統(tǒng)文明的功用。首先，傳統(tǒng)節(jié)日是文化傳統(tǒng)的重要載體，它承載與傳遞著傳統(tǒng)。人們利用傳統(tǒng)節(jié)日定期進(jìn)行傳統(tǒng)的表演與傳統(tǒng)的教育，使傳統(tǒng)在民眾生活中得到延續(xù)與加強(qiáng)。傳統(tǒng)有時(shí)隱藏在生活的背后、隱藏在人們的思想深處，人們要選擇具體特殊的時(shí)間將它表現(xiàn)出來(lái)，人們通過(guò)各種節(jié)俗活動(dòng)，在耳濡目染中自覺(jué)理解、接受傳統(tǒng)，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)的傳遞與繼承。

其次，節(jié)日最大特點(diǎn)是周期性復(fù)現(xiàn)，傳統(tǒng)節(jié)日周期性的復(fù)現(xiàn)就為我們強(qiáng)固民族文化傳統(tǒng)提供了有力保證，傳統(tǒng)節(jié)日保守與強(qiáng)化著傳統(tǒng)。民俗節(jié)日的周期性出現(xiàn)，人們不斷地脫離日常世俗時(shí)空，回到神圣的歷史時(shí)空中，直接面對(duì)自己的祖先，反復(fù)重溫傳統(tǒng)，體味傳統(tǒng)，從中汲取新的文化力量。

第三，傳統(tǒng)節(jié)日給傳統(tǒng)的創(chuàng)新與發(fā)展提供了重要機(jī)會(huì)。傳統(tǒng)依賴家庭與社會(huì)傳承，其中節(jié)日是重要的時(shí)間載體。對(duì)于傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)與理解各時(shí)代都有不同的側(cè)重，人們?cè)趥鞒形幕瘋鹘y(tǒng)的時(shí)候，不斷地賦予傳統(tǒng)以新的解釋，這種新解釋往往構(gòu)成新的傳統(tǒng)內(nèi)涵。比如我們中華文化傳統(tǒng)的核心是和諧，它在古代偏重于人與神、人與家族的和諧。但在歷史發(fā)展過(guò)程中，人們?cè)诠?jié)日活動(dòng)中不斷地創(chuàng)造出普通人與具有高尚情操的歷史人物之間的精神聯(lián)系，創(chuàng)造出人們與村落街區(qū)鄰里之間的情感聯(lián)系。

三、關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗

金秋送爽，丹桂飄香，農(nóng)歷九月初九日的重陽(yáng)佳節(jié)，活動(dòng)豐富，情趣盎然，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽(yáng)糕、插茱萸等等。

（一）登高

在古代，民間在重陽(yáng)有登高的風(fēng)俗，故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐代文人所寫(xiě)的登高詩(shī)很多，大多是寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗；杜甫的七律《登高》，就是寫(xiě)重陽(yáng)登

高的名篇。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽(yáng)糕”的習(xí)俗。

（二）吃重陽(yáng)糕

據(jù)史料記載，重陽(yáng)糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無(wú)定法，較為隨意。九月九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽(yáng)糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(yáng)（羊）之義。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當(dāng)今的重陽(yáng)糕，仍無(wú)固定品種，各地在重陽(yáng)節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽(yáng)糕。

（三）賞菊并飲菊花酒

重陽(yáng)節(jié)正是一年的金秋時(shí)節(jié)，菊花盛開(kāi)，據(jù)傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩(shī)人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩(shī)出名，以酒出名，也以愛(ài)菊出名；后人效之，遂有重陽(yáng)賞菊之俗。舊時(shí)文人士大夫，還將賞菊與宴飲結(jié)合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開(kāi)封，重陽(yáng)賞菊之風(fēng)盛行，當(dāng)時(shí)的菊花就有很多品種，千姿百態(tài)。民間還把農(nóng)歷九月稱為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽(yáng)節(jié)里，觀賞菊花成了節(jié)日的一項(xiàng)重要內(nèi)容。清代以后，賞菊之習(xí)尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽(yáng)節(jié)前后最為繁盛。、（四）插茱萸和簪菊花

重陽(yáng)節(jié)插茱萸的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi)；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽(yáng)節(jié)佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。清代，北京重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門(mén)窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來(lái)相贈(zèng)佩帶的。

四、現(xiàn)代人過(guò)洋節(jié)之我見(jiàn)

在這個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的時(shí)代，世界各地的政治、經(jīng)濟(jì)、之文化間的聯(lián)系日趨緊密，尤其是外交事業(yè)的發(fā)展。過(guò)洋節(jié)也隨之流行起來(lái)。其中為大眾所知曉的，就我比較熟悉的有：情人節(jié)、狂歡節(jié)、國(guó)際婦女節(jié)、國(guó)際勞動(dòng)節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、感恩節(jié)、圣誕節(jié)等。

（一）人們對(duì)待洋節(jié)日的不同態(tài)度

現(xiàn)代人過(guò)洋節(jié)，說(shuō)明東西方文化交流的速度是非?？斓?，洋節(jié)日在“年輕之中國(guó)”越來(lái)越流行，中國(guó)人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的熱情在遞減。隨著社會(huì)的發(fā)展，中西文化交流勢(shì)不可擋。作為文化重要組成部分的節(jié)日文化的交流融合理所當(dāng)然，自然而然。商家、新聞媒體的推波助瀾，青年人之間人際交往特別是異性之間交往的需要亟待滿足，全球化的發(fā)展，不同的文化之間交融。

人們對(duì)待洋節(jié)有不同的看法，有的人認(rèn)為應(yīng)該全盤(pán)抵制洋節(jié)日，因?yàn)檫@與中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有著很大的差別，不適合中國(guó)人；還有的人認(rèn)為外國(guó)的都是好的，追求時(shí)髦新鮮不管好壞統(tǒng)統(tǒng)接受。對(duì)于這兩種偏激的想法，現(xiàn)階段，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)在不斷的前進(jìn)，不斷的發(fā)展，外來(lái)文化、節(jié)日大量涌入國(guó)內(nèi)，人們開(kāi)始接受，尤其是很多年輕人盲目的“接受”，為了追求時(shí)髦新鮮不管好壞統(tǒng)統(tǒng)接受，并且與我們傳統(tǒng)的節(jié)日形成對(duì)立，感覺(jué)中國(guó)的節(jié)日沒(méi)什么意思，過(guò)洋節(jié)才有意思。這兩種想法是完全錯(cuò)誤的。

（二）我們到底應(yīng)該如何對(duì)待洋節(jié)

1、“拿來(lái)主義”，取其精華，棄其糟粕

西方節(jié)日受歷史宗教文化的影響，大都帶有明顯的宗教色彩，如萬(wàn)圣節(jié)、感恩節(jié)、圣誕節(jié)等。盡管宗教大都是勸人向善的，但畢竟在我們這個(gè)國(guó)度里崇尚宗教信仰自由，因此就不

好對(duì)這些節(jié)日做出什么硬性規(guī)定。對(duì)于那些帶有一定的西方生活情趣的節(jié)日如情人節(jié)、愚人節(jié)等，則完全可以隨興所至，“悉聽(tīng)尊便”，畢竟它可以給我們緊張、枯燥的生活帶來(lái)一定的生活情趣，注入一絲活力。而對(duì)于那些既帶有西方濃郁的浪漫情調(diào)又符合我們中華民族尊老愛(ài)幼傳統(tǒng)美德的節(jié)日如母親節(jié)、父親節(jié)等，我們則要大力提倡，努力推廣，以不斷提高民族素質(zhì)，加快社會(huì)文明進(jìn)程！

2、要避免狹隘的民族主義

對(duì)外來(lái)節(jié)日不要排斥。而對(duì)于我們傳統(tǒng)的節(jié)日我們更應(yīng)該堅(jiān)持、發(fā)揚(yáng)和保留。隨著我們國(guó)家在世界地位的提高，現(xiàn)在我們國(guó)家的節(jié)日也走出了國(guó)門(mén)，走向了世界，現(xiàn)在很多國(guó)家在春節(jié)這一段也放假和慶祝。

綜上所述：在過(guò)洋節(jié)這個(gè)問(wèn)題上，還要避免陷入極端的、狹隘的民族主義。不管哪一種文明都蘊(yùn)含著人類的智慧，都值得去關(guān)注，去學(xué)習(xí)，要充分了解和借鑒各種文明的優(yōu)秀成果；提倡弘揚(yáng)自豪的東西，不一定要把基礎(chǔ)建立在否定人家的優(yōu)點(diǎn)上。中國(guó)文化的進(jìn)步，需要外來(lái)文化的注入和砥礪。真正的中國(guó)文化傳統(tǒng)就是“兼容并包，有容乃大”。中國(guó)文化應(yīng)該在保持自己的特征的前提下，積極借鑒西方文化的優(yōu)秀成果，才能使自己更加完善。正所謂：山不辭石，故其成為高；海不辭水，故能成其大。

【參考文獻(xiàn)】

杜尚俠.中國(guó)民俗文化叢書(shū).重陽(yáng)節(jié)；中國(guó)社會(huì)出版社.2008.第一版

第四篇：九九重陽(yáng)

九九重陽(yáng)

農(nóng)歷九月九日，為傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)。古老的《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九。

重陽(yáng)節(jié)的源頭，可追溯到先秦之前?！秴问洗呵铩分小都厩锛o(jì)》記載：“（九月）命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉(cāng)，祗敬必飭?！薄笆侨找?，大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳??！庇捎诰旁鲁蹙拧熬啪拧敝C音是“久久”，有長(zhǎng)久之意，所以在那時(shí)就已經(jīng)有在秋九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)了。

延續(xù)到了漢代，有了重陽(yáng)節(jié)求壽之俗。《西京雜記》中記西漢時(shí)的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長(zhǎng)壽?！庇纱丝梢?jiàn)，九月九日佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒已有兩千多年的歷史。

“重陽(yáng)節(jié)”名稱見(jiàn)于記載是在三國(guó)時(shí)代。據(jù)曹丕《九日與鐘繇書(shū)》中載：“歲往月來(lái)，忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)。”

魏晉時(shí)期，“重陽(yáng)節(jié)”有了賞菊、飲酒的習(xí)俗。唐朝時(shí)，重陽(yáng)節(jié)才被定為正式節(jié)日。從此以后，宮廷、民間一起慶祝重陽(yáng)節(jié)，并且在節(jié)日期間進(jìn)行各種各樣的活動(dòng)。到了明代，九月重陽(yáng)，皇宮上下要一起吃花糕慶祝，皇帝要親自到萬(wàn)歲山登高，以暢秋志。到了清代，這種風(fēng)俗依舊盛行。

九九重陽(yáng)，因?yàn)榕c“久久”同音，九在數(shù)字中又是最大數(shù)，有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含意，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)，寓意深遠(yuǎn)，人們對(duì)此節(jié)歷來(lái)有著特殊的感情，唐詩(shī)宋詞中有不少賀重陽(yáng)，詠菊花的詩(shī)詞佳作。古人在重陽(yáng)節(jié)里一般有如下活動(dòng)；出游賞景、登高賦詩(shī)、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒。

第五篇：九九重陽(yáng)

九九重陽(yáng) 昭君駝絨“敬老孝親”

文/圖 本刊記者 趙煒

“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！毙⒕蠢先?，是每個(gè)作兒女的應(yīng)盡之道。孝順老人，是感恩的具體體現(xiàn)，是人性的美麗表達(dá)，是社會(huì)和諧的核心內(nèi)容，是人類發(fā)展的基本要求。

10月10日上午10時(shí)，由呼和浩特市婦女聯(lián)合會(huì)、內(nèi)蒙古駱駝保護(hù)學(xué)會(huì)、內(nèi)蒙古昭君駝業(yè)有限公司等多家單位聯(lián)合發(fā)起的首屆“昭君駝絨被杯”呼和浩特十大孝星暨敬老愛(ài)老優(yōu)秀短信有獎(jiǎng)?wù)骷顒?dòng)結(jié)果在呼和浩特市長(zhǎng)安金座酒店揭曉。杜威、趙建清、張明、張文淑、王潤(rùn)蘭、張國(guó)瑞、郭瑞鋒、盛玉娥、楊小池、于麗10人被授予首屆“昭君駝絨被杯”呼和浩特十大孝星榮譽(yù)稱號(hào)；劉燕萍榮獲首屆“昭君駝絨被杯”敬老愛(ài)老優(yōu)秀短信一等獎(jiǎng)，孫艷云、袁德、許厚枝等三人榮獲敬老愛(ài)老優(yōu)秀短信二等獎(jiǎng)，黨鳳山、李宏雷、江晶晶、郭程華、朝樂(lè)夢(mèng)、智海峰、楊東升、趙全喜、武首文九人文等榮獲敬老愛(ài)老優(yōu)秀短信三等獎(jiǎng)。

內(nèi)蒙古自治區(qū)工商聯(lián)黨組成員、副主席郝智濃，民盟內(nèi)蒙古區(qū)委副主委、內(nèi)蒙古社科院經(jīng)濟(jì)所名譽(yù)所長(zhǎng)、著名經(jīng)濟(jì)專家姜月忠、內(nèi)蒙古自治區(qū)公益慈善事業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)郝滿貴、呼和浩特市婦女聯(lián)合會(huì)副主席李欣莉、呼和浩特市婦女聯(lián)合會(huì)宣傳部部長(zhǎng)賈衛(wèi)紅、內(nèi)蒙古昭君駝業(yè)有限公司董事長(zhǎng)廉凌云、內(nèi)蒙古駱駝保護(hù)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)等領(lǐng)導(dǎo)出席頒獎(jiǎng)盛典，并為獲獎(jiǎng)?wù)哳C獎(jiǎng)。

記者在頒獎(jiǎng)現(xiàn)場(chǎng)了解到，此次榮獲十佳孝星的名單中有古稀老人，有人民公仆，有二十一世紀(jì)的90后大學(xué)生，還有為了照顧老人未嫁的孑然。據(jù)悉，榮獲首屆“昭君駝絨被杯”十佳孝星的十名獲獎(jiǎng)?wù)呙咳藢@得內(nèi)蒙古昭君駝業(yè)有限公司獎(jiǎng)勵(lì)價(jià)值5000元的昭君駝絨制品；榮獲“敬老愛(ài)老優(yōu)秀短信”的一、二、三等獎(jiǎng)的將分別由內(nèi)蒙古昭君駝業(yè)有限公司提供的價(jià)值5000元至300元不等的駝絨制品獎(jiǎng)勵(lì)。

在頒獎(jiǎng)典禮上，90后的大學(xué)生杜威說(shuō)起孝敬父母感慨地說(shuō)：“孝敬長(zhǎng)輩是我們每個(gè)當(dāng)兒女應(yīng)盡的責(zé)任，只要我們每個(gè)人真心付出，社會(huì)就會(huì)更加和諧”。

據(jù)介紹，杜威7歲時(shí)，母親因病導(dǎo)致全身癱瘓，生活不能自理，他11年如一日，幫著爸爸照顧媽媽，為了媽媽，年僅20歲的杜威學(xué)會(huì)了下胃管、插尿管、量血壓、打針、按摩、營(yíng)養(yǎng)配方等醫(yī)學(xué)護(hù)理知識(shí)。杜威的這一幕幕事跡給了我們對(duì)孝和愛(ài)的足夠想象。而一次次的打擊和磨難，破繭成蝶的是杜威人生的另一個(gè)完成：成為內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)的學(xué)生。此時(shí)此刻，這位90后的杜威，給我們安慰的不僅僅是他的孝心，而是他經(jīng)歷后的堅(jiān)強(qiáng)和成長(zhǎng)。內(nèi)蒙古昭君駝業(yè)有限公司董事長(zhǎng)廉凌云對(duì)“孝”字這樣詮釋：古人云，我孝于親，子還孝于我。一個(gè)人如果對(duì)父母不孝，他的兒女會(huì)對(duì)他孝敬嗎？不孝敬老人的人，也勢(shì)必會(huì)遭到家人和親朋的鄙視，會(huì)受到社會(huì)輿論的譴責(zé)。

內(nèi)蒙古自治區(qū)工商聯(lián)黨組成員、副主席郝智濃在頒獎(jiǎng)儀式上說(shuō)，敬老孝親是中華民族的良好傳統(tǒng)，此次“十佳孝星”評(píng)選就是在群眾中樹(shù)立敬老孝親的模范，讓文明風(fēng)尚更加深入人心。十佳孝星是新時(shí)期文明有禮內(nèi)蒙古少數(shù)民族地區(qū)的典型代表，他們來(lái)自基層，都是來(lái)自最基層的普通市民，卻用大愛(ài)書(shū)寫(xiě)人生華章，用堅(jiān)定的行動(dòng)、無(wú)聲的語(yǔ)言詮釋了呼和浩特天堂草原的城市品格。他們是內(nèi)蒙古自治區(qū)首府文明的典范、是群眾學(xué)習(xí)的楷模。希望全區(qū)各族兒女以此次表彰為契機(jī)，大力弘揚(yáng)家庭和睦、鄰里團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧的良好風(fēng)尚，以高尚的精神為引領(lǐng)，把滿腔熱情化為工作動(dòng)力，堅(jiān)定信心，鼓足干勁，頑強(qiáng)拼搏，為大力弘揚(yáng)中華民族尊老敬老的傳統(tǒng)美德，促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。