第一篇：青少年在道德教育的雨露陽光中成長

青少年在道德教育的陽光中成長

克山縣發(fā)展中學(xué)劉國鋒

各級學(xué)校是對未成年人進(jìn)行思想道德教育的主渠道,必須按照黨的教育方針,把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位臵,貫穿于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),中小學(xué)是學(xué)生道德形成的關(guān)鍵期,教育非常重要。作為老師我們不僅僅應(yīng)對孩子的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé),更應(yīng)對孩子的“靈魂”負(fù)責(zé),也要讓青少年在道德教育的陽光中成長。

1、教師做節(jié)日教育內(nèi)涵的挖掘人

《公民道德建設(shè)綱要》指出:“各種重要節(jié)日、紀(jì)念日,蘊(yùn)藏著寶貴的道德教育資源?！敝泄仓醒?、國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》也強(qiáng)調(diào),各種法定節(jié)日,傳統(tǒng)節(jié)日等重要日子,都蘊(yùn)藏著寶貴的思想道德教育資源。的確,傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,是一個(gè)民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程,中華五千年,每一個(gè)節(jié)日都有著深遠(yuǎn)悠長的歷史背景,有著很深的文化底蘊(yùn),節(jié)日文化蘊(yùn)含著豐富的道德教育資源。我國的傳統(tǒng)節(jié)日很多,法定節(jié)日有:新年、春節(jié)、婦女節(jié)、植樹節(jié)、國際勞動(dòng)節(jié)、青年節(jié)、兒童節(jié)、中國共產(chǎn)黨誕生紀(jì)念日、中國人民解放軍建軍節(jié)、教師節(jié)、國慶節(jié)。中國重大的傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。

我們教師對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日教育不能簡單地以抽象的概念形式進(jìn)行,而要努力將教育引導(dǎo)融合在鮮活的生活實(shí)例中。只要富有感染力的、孩子可以直接感知、體驗(yàn)、領(lǐng)會的東西,才有助于在共鳴中自己去體會、感悟,并得出自己的結(jié)論。工作中,我非常的重視節(jié)日教育,以此對學(xué)生加強(qiáng)思想道德建設(shè)。比如中秋節(jié)的前一周,我布臵學(xué)生了解這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的豐富內(nèi)涵。收集跟中秋節(jié)有關(guān)的故事、詩歌、歌曲,欣賞不同形狀的月亮圖片……到了中秋節(jié)的時(shí)候,組織學(xué)生參與節(jié)日的慶?；顒?dòng):白天舉辦“中秋知識知多少”

活動(dòng),學(xué)生講嫦娥奔月的故事,詩歌、童謠朗誦,晚上布臵學(xué)生與家人一起賞月,在品嘗甜甜的月餅時(shí),靜靜地欣賞那又圓又亮的月亮,找找那棵桂花樹以及可愛的玉兔……活動(dòng)雖小,但意義很深,家長很滿意,孩子家長都很感動(dòng),在相互的感動(dòng)中,親子關(guān)系進(jìn)一步融洽,同時(shí)也提升了節(jié)日活動(dòng)內(nèi)在價(jià)值,更從本質(zhì)上充實(shí)了學(xué)生的精神生活。

2、教師做醫(yī)治兒童心靈創(chuàng)傷的醫(yī)生

學(xué)生的錯(cuò)誤,大多是心理問題,而不是道德問題。孩子的行為動(dòng)機(jī)往往是純真的,也許是好奇心、表現(xiàn)欲所導(dǎo)致的行為過失,因而不能輕易或者盲目的定性為道德品質(zhì)問題。有時(shí)教師要真正放下架子,蹲下來,尊重未成年人的主人地位,用兒童的眼光來看待世界,來體會他們的所想、所做、所求,成為兒童幸福的創(chuàng)造者,成為兒童心靈創(chuàng)傷的醫(yī)治者。

曾有一位教師,在一個(gè)星期天的下午接到一個(gè)超市的電話:你的孩子在超市偷拿東西,請馬上過來一下。這位老師的潛意識反映是這位孩子肯定是怕父母,謊報(bào)了一個(gè)電話,這個(gè)電話恰好是自己家的。教師出于工作的本能,出于對孩子的保護(hù),馬上往商場趕,到了辦公室,只見在三個(gè)表情嚴(yán)肅的工作人員面前,站著一位受驚膽魄的女孩,這位教師走過去,把孩子緊緊樓在懷里,一邊聽著工作人員的教訓(xùn),一邊取出賠償?shù)腻X。辦完事后,他把孩子領(lǐng)回家,給她吃,對她進(jìn)行1番和風(fēng)細(xì)雨的交談。孩子要回家了,老師把孩子送到路口……10年之后的一天,已退休在家的老師家門鈴響了,他打開一看,是一位亭亭玉立的女孩子兩手提著滿滿的東西站在門口,在老師懷疑這位女子找錯(cuò)門的時(shí)候,女孩說話了,我是10年前在商場偷拿東西的孩子。你的愛溫暖著我,一想起你我的心頭就涌起一股暖流,我發(fā)誓:我要改變自己的缺點(diǎn),待我長大掙錢時(shí),一定來感謝你。今天我領(lǐng)到了大學(xué)畢業(yè)參加工作的第一筆工資,來看你了。其實(shí),我們回頭想想,我們小時(shí)侯也曾干過不少當(dāng)時(shí)想得很純樸、很天真很可笑的事,老師的做法告訴我們:學(xué)生在成長過程中,往

往會做錯(cuò)許多事,我們教師不要把他們所做的錯(cuò)事加以擴(kuò)大,上綱上線更要不得。我們要把其看成是成長中錯(cuò)誤,相信學(xué)生還小,是可以教育的。

3、教師做孩子感知生活的引路人

現(xiàn)代青少年的心理、生理成熟期提前,但他們不能超越精神饑渴和心理斷乳這一特定的關(guān)鍵階段。由于他們?nèi)狈ι鐣?shí)踐的鍛煉,情感脆弱,他們的知、情、意、行的矛盾日趨深刻、復(fù)雜。這就要求教師應(yīng)以強(qiáng)烈的責(zé)任心和使命感,不斷提高自身修養(yǎng),憑借自身的品行、學(xué)識、人格以及儀表、風(fēng)度等方面煥發(fā)出的魅力,去影響和教育學(xué)生,做孩子感知生活的引路人

我曾教到這么一個(gè)學(xué)生,他剛插進(jìn)我們班的時(shí)候,他的父親就向我攤開孩子的成長情況和特點(diǎn):由于幾代單傳,大人過于溺愛孩子,造成孩子自私、任性、自我為中心的特點(diǎn)。得知媽媽又懷孕的消息后,就常常無理取鬧,說媽媽再生一個(gè)孩子,自己得到的愛就少了。一次發(fā)脾氣時(shí),竟用腳踢了媽媽的肚子,以至媽媽流血住院保胎。在我觀察他,摸索著如何走進(jìn)他的內(nèi)心世界的過程中,一天早自修課時(shí),他的父親氣喘吁吁地趕來了:老師,不好了,我的兒子在家揚(yáng)言要砸煤氣罐,麻煩你去勸勸他。我向數(shù)學(xué)老師交代了一下,馬上跟他出發(fā),路上這位無奈的父親向我講了事情的原由:家中燒好了早餐,他說家里燒的不好吃,要父母給他5元錢在外面吃,父母說給2元,他堅(jiān)決不肯,硬要5元,相持之下,他發(fā)火了,將家里的東西亂扔,還要砸煤氣罐。一走到門口,只見,地上一片狼籍,滿地是被仍的東西,倒在地上椅子的一只腳斷了,站在床邊的葉堯彬同學(xué)鼓著眼睛,虎著臉在呼呼喘粗氣。見此一幕,我示意他的父親走出房子,他的媽媽已躲到外面的院子里。我拉起倒在身旁的一張椅子,不動(dòng)聲色地坐下,三分鐘后,他向我偷看了一下,5分鐘后,他低下頭,臉上有了1絲不安。我開始說話:現(xiàn)在時(shí)間8點(diǎn)30分,第1節(jié)將要開始上課,要去學(xué)校嗎?他點(diǎn)點(diǎn)頭,我說房子里太亂不雅觀,清理了再上學(xué)。他還聽話,動(dòng)作也利索,很快清理完畢,跟我到學(xué)

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針對班級中還有相當(dāng)一部分同學(xué)亂花錢的現(xiàn)象,我決定在班級中開展勤儉節(jié)約傳統(tǒng)美德教育,。于是結(jié)合品德課開展“家庭收支知多少”的調(diào)查活動(dòng),活動(dòng)的內(nèi)容,了解家庭的經(jīng)濟(jì)來源,統(tǒng)計(jì)家庭一個(gè)月的支出情況。這活動(dòng)極大調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性。匯報(bào)的時(shí)間到了,我先讓他上臺填寫收支情況表,我發(fā)現(xiàn)他在1個(gè)月的余額中填寫著12.6元。我說:你可以向父母把這12元6角要來花呀,他搖搖頭說,不可以,家里也要留些錢,萬一家人生病了,要花的。我先表揚(yáng)他為大局想法,針對他的話,我趁機(jī)引導(dǎo)學(xué)生樹立合理的消費(fèi)觀念,正確使用0用錢以及體會父母艱辛的教育,讓學(xué)生真正感受到了自己花錢要與家庭的情況聯(lián)系起來。這位同學(xué)從此改變了很多,他的父母直到現(xiàn)在還感謝我。

4、教師做及時(shí)捕住教育契機(jī)的有心人

家長對孩子過于溺愛會導(dǎo)致孩子不良的道德情感,過于嚴(yán)厲也為我們的教育造成麻煩。我班的學(xué)生王志杰,很頑皮,他的父親動(dòng)不動(dòng)就是對他拳打腳踢。打多了,孩子的叛逆心理強(qiáng)了。一天晚上,他父親看見光顧玩的孩子竟不做作業(yè),就火了,恨恨的打了孩子幾巴掌,孩子哭了,跑了,竟兩天兩夜不回家……這期間,家人是東找西尋,驚動(dòng)了鄉(xiāng)下的親戚。四位祖輩對其父親的做法更是怨聲載道,對小孩的出走擔(dān)心得了病。第4天,孩子回家了,全家人高興對孩子又是疼,又是愛,還當(dāng)著孩子的面述說著孩子父親的不是,孩子一臉的滿足。

第12天早上,孩子回校了,臉上洋溢著勝利的喜悅,在同學(xué)面前表現(xiàn)出這次我勝利了的神情。此景此情令我心碎,為了教育他,為了教育類同于他的學(xué)生,為了教育全班同學(xué),語文課上,我在黑板上寫了這幾個(gè)大字:新聞報(bào)告會----王志杰答記者問。我解釋說:我班新聞人物王志杰,離家出走兩天兩夜,這48小時(shí)中,他經(jīng)歷了哪些事、感受到了什么等等方面大家肯定很想知道,現(xiàn)在我們請新聞人物上臺,你們當(dāng)記者,由王志杰同學(xué)在這兒答記者問,怎么樣?

學(xué)生熱烈鼓掌,在老師同學(xué)的鼓勵(lì)聲中,他走上了講臺。同學(xué)們將一個(gè)個(gè)自己感興趣的問題拋給他,開始王志杰同學(xué)回答時(shí)還是面帶微笑,隨著同學(xué)們提的問題一個(gè)個(gè)實(shí)際、深入,他漸漸地羞愧了,最后竟傷心地哭了。因?yàn)槌鲎哌@段時(shí)間他受了好多苦:睡的地方有停在路旁的黃包車,有沒有建好房子的工地,有空著無人居住的危房,夜里,時(shí)時(shí)怕鬼來抓他,壞人來捉他,睡著了,又冷得醒過來;由于沒帶錢,不能買東西吃,因而肚子餓得難受極了,曾兩次到垃圾堆找食物充饑,流浪日子好難受,所以昨晚我決定回家了……當(dāng)一個(gè)同學(xué)問他:今后如果父母還打你,你還會出走嗎?他表示堅(jiān)決不走。這次活動(dòng)取得了很好的教育效果,王志杰在同學(xué)面前袒露了自己真實(shí)的出走生活以及真實(shí)的思想,大家聽了心靈受到震撼:原來離家出走生活是這樣的糟糕,這樣的可怕。這個(gè)“新聞報(bào)告會”開得很成功,教育效果很好,不僅教育了這位離家出走的同學(xué),也對其他同學(xué)進(jìn)行了愛父母、愛家庭、愛自己的教育。

5、教師做學(xué)生家長的知心人

對于學(xué)校和班級來說,家長群體是重要的教育資源、教育力量。俗話說,孩子是父母的影子,兒童是看著成人的背影長大的。宋慶齡說過:“父母的一言一行,都給孩子以深遠(yuǎn)的影響?！庇械募议L,總是習(xí)慣于居高臨下地教訓(xùn)孩子,以教育者自居,似乎自己總是正確的,對自己缺乏嚴(yán)格的要求,孩子心里不服氣,不可能聽家長的。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基有一句名言:“只有人格才能影響人格的形成與發(fā)展?！眰髅缴显鴪?bào)道過一個(gè)發(fā)人深省的例子:一位邊遠(yuǎn)地區(qū)的聾啞婦女,抱養(yǎng)了3個(gè)孩子,她沒有文化,也不會講話。但她充滿愛心,勤勞儉樸,艱苦奮斗,她優(yōu)良的人格,滋養(yǎng)了這幾個(gè)孩子。孩子們學(xué)會了愛,學(xué)會了艱苦奮斗,學(xué)會了怎樣做人。他們中學(xué)畢業(yè)后,都考上了大學(xué)。我想,即使不上大學(xué),也同樣會走上成功之路,因?yàn)樗麄冇袃?yōu)良的人格做前進(jìn)的燈塔。

作為一名有責(zé)任心的班主任教師,應(yīng)做家長的知心人,經(jīng)常家訪,和家長一起探討教育子女的方法。對犯了錯(cuò)誤的青少年學(xué)生,教師不是向家長告狀,而是要與家長一起分析孩子的情況,共同商討教育子女的方法,不能用簡單粗暴的方法,應(yīng)動(dòng)之以情,曉之以理,針對其子女的情況,耐心細(xì)致地教育,讓他們口服心服,自覺地改正錯(cuò)誤,健康成長。

總之,青少年是祖國未來的建設(shè)者,是中國特色社會主義的接班人。他們的思想道德狀況如何,直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì),關(guān)系到國家前途和民族命運(yùn)。高度重視對下1代的教育培養(yǎng),努力提高未成年思想道德素質(zhì),是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng),是黨和國家事業(yè)后繼有人的重要保證。作為教師,我們要深感肩頭的重任,努力履行自己的義務(wù)與使命,讓青少年在道德教育的雨露陽光中成長。

第二篇：陽光,雨露

陽光，雨露

喜歡雨，那是孩提時(shí)候的事。喜歡它的原因，并不是因?yàn)樗拿?，而是因?yàn)樗穆?。兒時(shí)，聽到雨珠落在屋頂?shù)耐咂?，嘀嗒嘀嗒，奏成兒時(shí)簡單而動(dòng)聽的曲兒。

我問爸爸：雨從哪兒來的呀？

爸爸摸摸我的小腦瓜，笑著說：雨是云的眼淚。

云的眼淚？那它與我傷心時(shí)流下的眼淚也一樣嗎？那云為什么會傷心呢？后來，我隨著長大，在別人的筆下，知道了雨中發(fā)生的種種悲歡離合。但是，我卻漸漸發(fā)現(xiàn)，在雨中發(fā)生的事，似乎悲多于歡，離多于合。一對戀人在雨中的默默漫步，然后依依不舍地告別，帶來的將是彼此心中綿綿絮絮的思念；一對母女在雨中互相攙扶，在灰蒙蒙的雨幕中留下她們瘦俏的身影，在女兒踏上離鄉(xiāng)背井的車途時(shí)，她們互相揮手告別，帶來的是朝朝暮暮的牽掛；一對朋友共傘而行，互相拾起往日的快樂回憶，在離別之際，他們希望能珍藏起這些記憶，因?yàn)樗麄冎溃却麄兊氖菬o盡的掂念

但愿人長久，千里共嬋娟。

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

也許，是因?yàn)橛羞@種種令人感到痛苦的離別，詩人才會變得多愁善感，筆尖下的詩才會變得如此豐富與感人肺腑，但是在詩人描寫這些情景時(shí)，又何嘗不是淚眼模糊？

現(xiàn)在，我到縣城讀書了，雖然稱不上是離鄉(xiāng)背井，但初次與家人分隔這么久遠(yuǎn)的生活，也足以讓我泛起絲絲思鄉(xiāng)之情。初到縣城讀書的幾天，正逢下雨，于是此情此景，更勾起我的思念。以后每每看到綿綿細(xì)雨，孤獨(dú)一人時(shí)，總會有莫名的傷感。孩提時(shí)的喜歡，竟成了長大后的憂傷。

陽光總在風(fēng)雨后，請相信有彩虹于是，我開始喜歡陽光，希望它能驅(qū)走雨的憂傷。

清晨，穿過厚厚云霧的第一束陽光，給人們帶來了黎明的喜悅。晨跑的人們迎著晨露邁著輕盈的步伐，對新的一天充滿了希望。

我也曾與同學(xué)晨跑過。那時(shí)，我的心情被一個(gè)月以來的種種不順壓抑著，露珠隨著颼颼冷風(fēng)撲到我臉上，我竟情不自禁地流下眼淚，幸好那時(shí)天色黯淡，不至于被同伴發(fā)現(xiàn)。一會兒，陽光出來了，我停住了腳步，感到臉上的淚珠由原來的冰冷變成了溫暖，感覺在心中壓抑了很久的憂傷隨晨霧漸漸散去，散去喜歡雨，那是孩提時(shí)的事，它令我在種種的悲歡離合中懂得珍惜與長大；喜歡陽光，是長大后的事，希望它能令我從悲傷中得到掙脫。陽光，雨露，伴我成長

第三篇：青少年道德教育

關(guān)于開展青少年道德教育活動(dòng)的初步設(shè)想

活動(dòng)背景：

青少年時(shí)期是人生的起步階段和道德形成的重要時(shí)期，也是加強(qiáng)道德教育的最佳時(shí)期。青少年正處于道德觀形成時(shí)期，他們的大腦就像一張純潔的白紙，可以繪出各種各樣優(yōu)美的圖畫，他們心靈的大門始終敞開著，時(shí)刻準(zhǔn)備接納新鮮事物。他們對周圍的事物充滿了好奇。加強(qiáng)這一階段的道德教育，對他們一生怎樣做人具有決定性的影響。

青少年也是一個(gè)家庭的重要組成部分，也是維系一個(gè)家庭的重要因素。因此家庭消費(fèi)產(chǎn)品包括家居用品，青少年絕對是一個(gè)需要好好把握的潛在客戶群。只有在一個(gè)人的青少年時(shí)期培養(yǎng)他對品牌的認(rèn)識與信任才能長期堅(jiān)固他對品牌的忠誠度。

活動(dòng)內(nèi)容：

1、宣誓活動(dòng)

南京雨花臺或南京博物院是一個(gè)極具教育意義的地方，可組織各中小學(xué)代表穿著有貴公司品牌的太陽帽，組成“青少年道德教育示范團(tuán)”在雨花臺或博物院舉行宣誓儀式，屆時(shí)邀請各大媒體進(jìn)行報(bào)道。

2、演講團(tuán)

可組織部分優(yōu)秀青少年學(xué)生穿著有貴公司品牌的太陽帽，組成青少年道德教育演講團(tuán)赴南京各中小學(xué)進(jìn)行青少年道德教育的巡回演講，勢必在各中小學(xué)中掀起青少年道德教育的浪潮。

3、書籍出版

可將中國古代傳統(tǒng)道德故事如“孟母三遷”、“孔融讓梨”、“孝感動(dòng)天”等編輯成畫冊，在封面和頁角設(shè)計(jì)產(chǎn)品廣告，贈送給各中小學(xué)，部分還可發(fā)行。

4、情景劇大賽

舉行青少年道德教育情景?。ㄐ∑罚┐筚?，可以學(xué)校為單位參加比賽，小品內(nèi)容均圍繞道德教育展開，比賽現(xiàn)場可設(shè)置有貴公司品牌的廣告！

5、在活動(dòng)期間組織部分青少年穿著有貴公司品牌的太陽帽看一場有教育意義的電影，參觀一次博物館。

市場企劃部

2004.6.

第四篇：青少年道德教育材料之二

青少年道德教育材料之二

遵守職業(yè)道德，做合格的好職工

宣講人李如能

職業(yè)道德，是《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的重要內(nèi)容。也是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則。職業(yè)道德涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。隨著現(xiàn)代社會分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的增強(qiáng)，市場競爭日趨激烈，整個(gè)社會對從業(yè)人員職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來越高。良好的職業(yè)道德將有力地推動(dòng)和促進(jìn)全社會良好道德的形成，促進(jìn)社會主義各項(xiàng)事業(yè)的健康發(fā)展。職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人們在其特定的工作或勞動(dòng)中的行為規(guī)范和總和。它是一般社會道德在職業(yè)生活中的特殊要求，帶有職業(yè)明顯的特征。如政府“官員”要有“官德”，教師執(zhí)教要有“師德”，醫(yī)院醫(yī)生要有“醫(yī)德”，文藝工作者要有“藝德”，經(jīng)商的要有“商德”等等。因此，對從事不同職業(yè)的人員應(yīng)提出不同的職業(yè)要求，規(guī)定不同的職業(yè)道德規(guī)范。但是各行各業(yè)也有它必須遵守的共同職業(yè)道德規(guī)范。為此，我們要大力提倡以愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，鼓勵(lì)人們在工作中做一個(gè)好建設(shè)者。

一、愛崗敬業(yè)愛崗敬業(yè)是社會主義職業(yè)道德所倡導(dǎo)的首要規(guī)范，是職業(yè)道德建設(shè)的首要環(huán)節(jié)。愛崗，就是熱愛自己的本職工作。這是做好工作的思想基礎(chǔ)和重要前提。一般來講，凡是熱愛自己工作，干一行愛一行，鉆一行的人，都會有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。他們對自己從事的工作，不講條件，不計(jì)待遇，不挑精揀肥，不論職務(wù)高低，都會努力地去追求、探索、創(chuàng)新，即使在工作遇到困難和挫折、也會信心百倍，堅(jiān)韌不撥，知難而進(jìn)，勇往直前，為實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想而奮斗。反之，“這山望著那山高”、“身在曹營心在漢”，不安心自己本職工作，總想找個(gè)生活輕松，工資豐厚，名聲好聽，外快很多的工作。這樣的人，無論到哪個(gè)單位，做什么工作，都不會熱愛自己的崗位，不會全身心地，忘我地投入本職工作，積極主動(dòng)地去完成任務(wù)。那種抱著“做一天和尚撞一天鐘”，“干活吃飯，百事不管”的態(tài)度對待所從事職業(yè)的人，是不可能熱愛自己工作的，也不會有持久的事業(yè)性和責(zé)任感，最后只能是一事無成。敬業(yè)，就是要用認(rèn)真、嚴(yán)肅、積極、創(chuàng)新的態(tài)度來對待自己的職業(yè)，對自己的工作專心，認(rèn)真，積極負(fù)責(zé)，不斷創(chuàng)新，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，那么你就會在自己的工作崗位上做出優(yōu)異成績。三百六十行，行行出狀元。只要愛崗敬業(yè)就能在平凡的工作崗位上作出不平凡的業(yè)績。李素麗是北京公交車上的普通售票員，因?yàn)樗谐绺叩睦硐耄瑹釔圩约旱谋韭毠ぷ?，摸索總結(jié)了一套為老人、孕婦、孩子??服務(wù)的經(jīng)驗(yàn)，她的服務(wù)態(tài)度、服務(wù)質(zhì)量，受到了乘客的一致好評。被評為全國勞動(dòng)模范，成為全國的知名人士。五十年代有位掏大糞的工人時(shí)傳祥，他熱愛工作，不嫌苦、不嫌臟、不嫌累、兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇，他掏到了錢包、金戒子、手表??都要想方設(shè)法物歸原主，后被評為“全國勞動(dòng)模范”，并受到了國家主席劉少奇的親切接見。愛崗與敬業(yè)是相互聯(lián)系，相互影響、相互作用、相輔相成的，愛崗才能敬業(yè)，敬業(yè)了在工作中才能有所發(fā)明，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新。工作有了成績，不僅為社會主義建設(shè)作出了貢獻(xiàn)，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了你自身的價(jià)值，反過來你就會更加熱愛珍惜自己的工作崗位。所以愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德必須掌握的首要環(huán)節(jié)。

二、誠實(shí)守信。誠實(shí)守信是職業(yè)道德的根本。人無信無以立，職業(yè)無信也不能立。在市場經(jīng)濟(jì)條件，誠實(shí)守信是不可缺少的道德要求。遵守合同，言而有信，是每個(gè)經(jīng)濟(jì)主體得以在市場競爭中立足的基本條件。沒有良好的信譽(yù)，就沒有良好的企業(yè)形象；而無良好的企業(yè)形象，企業(yè)就不可能生存和發(fā)展。企業(yè)是這樣，做人也是如此。兩千多年前，孔子就反復(fù)告誡他的弟子，要“謹(jǐn)而信”、“與朋友交，言而有信”、“人而無信，不知其可也”。在孔子看來，為人處世不要夸夸其談，但說話就要算數(shù)；與朋友交往，要言而有信；作為一個(gè)人，卻不講信譽(yù)，不知怎么可以。事實(shí)上，在現(xiàn)實(shí)社會中也是如此。一個(gè)人如果不講信用，說話不算數(shù)，那么誰也不會愿意與他交往，在社會中這樣的人也難有立足之地。所以，誠信是為人處世的根本。誠信也是事業(yè)成功的根基。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，更要遵守契約，言而有信。許多事實(shí)證明，凡誠實(shí)守信的人他就事業(yè)有成，反之就會身敗名裂。田家炳先生在回答學(xué)生對他提出的“你的事業(yè)是怎么發(fā)展成功的”時(shí)，田家炳主要講了兩個(gè)字，那就是“誠信”，由于田家炳先生在漫長的經(jīng)營生涯中誠實(shí)守信。因此，他的客戶都十分信任他。在亞洲金融危機(jī)時(shí)，許多客戶都幫他的忙，使他渡過了困難。武進(jìn)縣個(gè)別鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)長期生產(chǎn)不合格的一次性輸液器，去年全市在集中打擊假冒偽劣產(chǎn)品時(shí)，這些企業(yè)只能全軍復(fù)滅，徹底破產(chǎn)。目前，我國市場經(jīng)濟(jì)秩序還不健全，社會信用狀況令人擔(dān)憂，假、冒、偽、劣商品泛濫。坑蒙拐騙行為時(shí)有發(fā)生，企業(yè)惡意拖欠、逃廢銀行債務(wù)、偷稅逃稅等等。為此，提倡誠實(shí)守信的職業(yè)道德刻不容緩。只有誠實(shí)守信，我們的企業(yè)才能在加入WTO以后，在日益激烈的市場競爭中，處于不敗之地。

三、辦事公道 辦事公道，是職業(yè)道德的一個(gè)基本內(nèi)容。它要求各行各業(yè)的勞動(dòng)者，要在本職工作中，以國家法律、法規(guī)、各種紀(jì)律、規(guī)章制度，以及公共道德準(zhǔn)則為標(biāo)準(zhǔn)，秉公辦事、公平、公開、公正地處理問題。各行各業(yè)都必須辦事公道，并以此為準(zhǔn)則，履行自己的職責(zé)。在現(xiàn)實(shí)生活中要真正做到辦事公道，就應(yīng)該從三個(gè)方面去努力。第一，堅(jiān)持原則，不徇私情。堅(jiān)持原則是辦事公道的一個(gè)重要指導(dǎo)思想。原則是保證本職工作正常進(jìn)行的準(zhǔn)則，是保證國家、集體、人民群眾的利益不受侵害的規(guī)定，是衡量職業(yè)行為善惡的尺度。所以，只有堅(jiān)持原則不徇私情，辦事才能公道。在市場經(jīng)濟(jì)條件下必須堅(jiān)持等價(jià)交換買賣公平的原則。但是，現(xiàn)在有些工廠企業(yè)，往往把緊俏產(chǎn)品作內(nèi)部處理，甚至把它當(dāng)作“人情”，以最“優(yōu)惠”的價(jià)格賣給各有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，親朋好友及關(guān)系戶，這種沒有原則的做法，最終是損害了國家和集體利益，也侵犯了職工的利益。還有少數(shù)單位領(lǐng)導(dǎo)把公家的錢去送禮，以討好有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，自己也從中撈點(diǎn)好處。最后，企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益滑坡，自己也受到了法律的制裁。第二，奉公守法，不謀私利。作為機(jī)關(guān)公務(wù)員，不能借職務(wù)之便而損公肥私，多貪多占，搞權(quán)錢交易。各行各業(yè)的工作人員都應(yīng)該奉公守法，不謀私利。這樣才能處事公道，才能深得民心，才能營造一個(gè)公平、公正、公開，辦事合情合理的良好社會氛圍。有人說，當(dāng)“官”的有權(quán)，他們必須奉公守法，清正廉潔。我們沒有權(quán)，也沒有什么私利可圖，事實(shí)并非如此。各個(gè)崗位都有自己的責(zé)權(quán)，比如營銷人員，你若不奉公守法，就會偷雞摸狗，買原材料高價(jià)進(jìn)，而把工廠的產(chǎn)品低價(jià)賣出，自己則從中得利。這樣的事例屢見不鮮。又如有些重大工程的施工人員，明明知道施工不合標(biāo)準(zhǔn)，但為了自己多拿獎(jiǎng)金和保住“飯碗”，既不啃聲，也不舉報(bào)，結(jié)果橋斷、房塌，危害人民。所以，有私心的人，想得私利的人是不會辦公道事的。第三，照章辦事，平等待人。任何一項(xiàng)工作都是為人民服務(wù)。所以，在處理個(gè)人和群眾的以及群眾與群眾之間的關(guān)系問題上，要公平對待，一視同仁，不論職位高低，關(guān)系親疏，一律服務(wù)周到，態(tài)度熱情。一律要按黨的方針政策辦事，按國家的法律、法規(guī)辦事，按各單位的規(guī)章制度辦事。能解決的就解決，能辦到的辦，該怎么辦就怎么辦。決不能去拉關(guān)系，走后門搞特殊找靠山那一套，也不以關(guān)系的遠(yuǎn)近、親疏和權(quán)力的大小來定奪事情。從業(yè)者處事不公，往往會在群眾中產(chǎn)生嚴(yán)重的矛盾和惡劣的影響。甚至?xí)绊扅h和政府在人民群眾中的形象。為此，必須在從業(yè)人員中樹立公正意識，做到辦事公平合理。浙江省軍區(qū)政委兼金華軍分區(qū)政委范匡夫，他一身正氣，不管辦任何事情，都照章辦事，一視同仁。以前金華市在征集女兵時(shí)，因指標(biāo)特少，一直控制在小范圍，只有那些“家庭背景特殊”的女孩才可望當(dāng)兵。1997年，在征集女兵時(shí)，已調(diào)任金華軍分區(qū)政委的范匡夫就一改過去的做法，他明確指出：“依法服兵役是每個(gè)適齡青年包括女青年的權(quán)利和義務(wù)，普通老百姓特別是農(nóng)民的女兒為什么就不能當(dāng)兵”？此事在媒體發(fā)表以后，全市有500多人報(bào)名，在政審、體檢、年

齡合格前提下，高考分?jǐn)?shù)高的優(yōu)先錄取。有人想走后門，范匡夫說：“符合條件的不能跑，不夠條件的跑沒用”。最后錄取14名女兵，其中7人是普通農(nóng)家的女兒。由于招兵工作照章辦事，按條件錄取一律在陽光下公開操作，因此，受到了廣大群眾的稱贊和好評。處理好一件公眾關(guān)注的敏感問題，就大大地提高了黨在群眾中的威望。

四、服務(wù)群眾 全心全意為人民服務(wù)是公民道德建設(shè)的核心。同樣，服務(wù)群眾，為人民服務(wù)的道德要求也必須在職業(yè)道德中體現(xiàn)出來。服務(wù)群眾的具體要求就是每個(gè)職業(yè)勞動(dòng)者心里應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻為群眾著想，急群眾之所急，憂群眾之所憂，樂群眾之所樂，全心全意地為人民群眾服務(wù)。在社會主義社會，我們所從事的各項(xiàng)正當(dāng)職業(yè)都是為群眾服務(wù)，為社會服務(wù)。這就要求廣大職業(yè)勞動(dòng)者必須把職業(yè)責(zé)任變?yōu)樽杂X履行的道德義務(wù)。以發(fā)揮本職和崗位的職能作用。醫(yī)生就要治病救人，認(rèn)真負(fù)責(zé)的對待所有的病員，教師就要教書育人，像愛護(hù)自己的孩子那樣，教育好關(guān)心照顧好自己的學(xué)生。售貨員、營業(yè)員就要耐心解答顧客提出的各種問題，并熱情、周到地為顧客提供服務(wù)。否則就違背了本職工作的義務(wù)。常州瑞和泰茶座營業(yè)員姚燕芬、謝鴻、周艷娜拾到了一只顧客遺忘的皮包，內(nèi)有人民幣800元、手機(jī)及駕照等重要證件，第二天失主來找時(shí)，他們將包完璧歸趙，當(dāng)失主有意酬謝他們時(shí)，三人卻眾口一詞“這是我們應(yīng)該做的”。這三位營業(yè)員，以自己的感人行動(dòng)，自覺履行了職業(yè)道德義務(wù)。雖然人們在不同的崗位上工作，從事著不同的職業(yè)，但目的是相同的，就是為群眾服務(wù)，為社會服務(wù)，同時(shí)通過交換服務(wù)來服務(wù)自我，以謀取共同的利益、共同的幸福。我們通常講的“我為人人，人人為我”，就是這個(gè)意思。而真正要做到這一點(diǎn)，就必須保持各行業(yè)之間有序的合作，絕不能相互刁難，相互扯皮，相互要挾，相互推諉。否則就是失職，就要受到道德的譴責(zé)，如觸犯法律，還將受到法律的制裁。比如，醫(yī)院病房醫(yī)生要搶救病人，急需搶救藥品，需要管藥部門幫助解決，那么管藥部門就應(yīng)千方百計(jì)，想方設(shè)法搞到急需藥品，及時(shí)送到病房。如果管藥部門不把藥品及時(shí)送給醫(yī)生，延誤搶救時(shí)間，以致造成人員死亡。這應(yīng)受到道德的譴責(zé)，也是失職行為。為人民服務(wù)說起來容易，做起來就不那么容易了。為此，每一個(gè)從業(yè)人員都要努力學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和江澤民同志提出的“三個(gè)代表”的要求，不斷改造自己的世界觀、樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，提高政治思想覺悟和道德素質(zhì)。熱愛本職工作，甘當(dāng)人民的勤務(wù)員，全心全意為人民服務(wù)。在工作中要做到心中有群眾、真情待群眾，尊重群眾、方便群眾、盡職盡責(zé)地為社會公眾服務(wù)，時(shí)刻把群眾的安危冷暖放在心上，關(guān)心群眾疾苦，了解群眾需求，努力為群眾辦實(shí)事、辦好事，為社會主義建設(shè)事業(yè)作出自己的貢獻(xiàn)。好戰(zhàn)士雷鋒，大慶油田“鐵人”王進(jìn)喜，北京公交公司售票員李素麗，扎根邊疆治病救人的醫(yī)生吳登云、支援西藏工作的好干部孔繁森??他們都是全心全意為人民服務(wù)的典范，他們沒有多少“豪言壯語”和“驚天動(dòng)地的事跡”，但他們都在自己不同而又平凡的工作崗位上為人民和社會主義建設(shè)事業(yè)作出了不平凡的貢獻(xiàn)。為此，應(yīng)該把他們的光輝業(yè)績和全心全意為人民服務(wù)的精神作為我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣。

五、奉獻(xiàn)社會 奉獻(xiàn)社會是社會主義職業(yè)道德最高要求，是為人民服務(wù)和集體主義精神的最好體現(xiàn)。無論什么行業(yè)，無論什么崗位，無論從事什么工作，只要他愛崗敬業(yè)，努力工作，就是為社會作出貢獻(xiàn)。如果在工作中，不求名、不求利、只奉獻(xiàn)、不索取，則體現(xiàn)出寶貴的無私奉獻(xiàn)精神，這是社會主義職業(yè)道德的最高境界。奉獻(xiàn)社會職業(yè)道德的突出特征：一是自覺自愿地為人民、為社會、為祖國貢獻(xiàn)力量，完全為了增進(jìn)公共福利和國家的繁榮昌盛而積極勞動(dòng)；二是有熱心為社會服務(wù)的責(zé)任感和事業(yè)感，充分發(fā)揮主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性；三是不計(jì)報(bào)酬，不計(jì)時(shí)間，完全出于自覺精神和奉獻(xiàn)意識。在社會主義精神文明中，我們要大力提倡和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)社會的職業(yè)道德。愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會這是社會主義職業(yè)道德的基本規(guī)范，奉獻(xiàn)社會則是這五項(xiàng)要求的最高境界，也是做人的最高境界。一個(gè)能夠奉獻(xiàn)社會的人，同時(shí)也是一個(gè)高尚的人，有道德的人。在改革開放，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的今天，有一些人受西方資本主義腐朽思想、文化的影響，受拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義的影響，世界觀、人生

觀、價(jià)值觀被扭曲，認(rèn)為無私奉獻(xiàn)是癡子，為人民服務(wù)是傻子，提倡無私奉獻(xiàn)的人是神經(jīng)有毛病。有少數(shù)人甚至用種種歪理邪說為自己的自私自利，追名逐利、見利忘義，一切向錢看的思想行為進(jìn)行辯解。什么“人不為已天殊地滅”啊，辦事拿好處是“天經(jīng)地義”、“等價(jià)交換”啊等等。這些思想觀點(diǎn)極其有害，腐蝕作用很大，對此，廣大青年職工應(yīng)明辨是非，保持高度的警場。集體主義、無私奉獻(xiàn)、全心全意為人民服務(wù)的思想不僅沒有過時(shí)，而且是現(xiàn)代社會道德思想體系中的主流，不僅為調(diào)節(jié)整個(gè)社會生活服務(wù)，還是抵制各種錯(cuò)誤思想影響的有力武器，是社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制健康有序發(fā)展的保證。因此，我們應(yīng)大力宣傳和提倡、培育和支持無私奉獻(xiàn)的職業(yè)道德，并在實(shí)踐中身體力行。我們認(rèn)為：“奉獻(xiàn)是偉大的也是幸福的，自私是渺小的也是可悲的。法國著名文學(xué)家雨果在《莎士比亞論》中指出“獻(xiàn)身的人是偉大的！即使他處境艱困，但也能平靜處之，并且他的不幸也是幸福的”。全國勞動(dòng)模范徐虎，是一位水電維修工人，他十年如一日，為居民解決水電急修困難，把溫暖送到千家萬戶。他曾說：“你不奉獻(xiàn)，我不奉獻(xiàn)，誰來奉獻(xiàn)；你也索取，他也索取，向誰索取”；“辛苦我一人，方便千萬家”。這就是徐虎的人生觀價(jià)值觀和幸福觀。有首歌唱得好“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天”。事實(shí)正是如此，沒有徐洪剛等一大批好戰(zhàn)士的無私奉獻(xiàn)，98年的大水又如何保住長江大堤；沒有孔繁森、焦裕錄等一批好干部的無私奉獻(xiàn)，又如何有西藏的發(fā)展和蘭考縣的變化；沒有王進(jìn)喜、鄧稼先、袁隆平等好工人好知識分子的無私奉獻(xiàn)，又怎能把我們的國家建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)呢。每個(gè)勞動(dòng)者，都要在自己的工作崗位上恪守職業(yè)道德，做好本職工作，為社會主義建設(shè)事業(yè)添磚加瓦，作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第五篇：淺談青少年思想道德教育

淺談青少年思想道德教育

多年來，社會主義改革的實(shí)踐造成的新的環(huán)境，新的現(xiàn)實(shí)，使青少年思想產(chǎn)生了新的變化，新的特點(diǎn)。只有認(rèn)識社會的新變化，才能正確地把握青少年思想的新特點(diǎn)，才能懂得青少年的心思。只有懂得青少年的心思，思想政治工作才能理論聯(lián)系實(shí)際，擺脫過時(shí)的空洞說教方式，增強(qiáng)說服力，真正做到把青少年的思想統(tǒng)一到社會主義主旋律上來。

一、影響青少年思想新變化的社會因素

在新的歷史條件下，我國社會生活發(fā)生了廣泛而深刻的變化。從社會現(xiàn)象層面看主要是出現(xiàn)了六個(gè)“多樣化”。這些社會變化，就是新的社會現(xiàn)實(shí)，就是分析青少年思想產(chǎn)生變化的基礎(chǔ)和根據(jù)。

經(jīng)濟(jì)成分的多樣化，主要表現(xiàn)為多種經(jīng)濟(jì)成分特別是私營經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)并急劇發(fā)展起來。過去青少年教育依靠的思想和輿論的單一狀況消失，青少年及其教育者必須學(xué)會在多種聲音中判定是非。青少年在這種形勢下如何接受主旋律教育，遇到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。

組織形式多樣化，活躍了我們的社會生活，在一定程度上推進(jìn)了社會主義民主建設(shè)。城市的社會組織多種多樣。農(nóng)村基層黨組織與群眾的關(guān)系與過去不同了。人們頭腦中“單位”的概念發(fā)生了極大的變化。

就業(yè)方式多樣化，改變了過去由政府包分配、包就業(yè)的做法，實(shí)行了自謀職業(yè)。品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生不一定找到合適的工作；一般化的學(xué)生甚至較差的學(xué)生，憑著家長的權(quán)勢和熟人關(guān)系，很早就落實(shí)了優(yōu)越的工作崗位。這個(gè)復(fù)雜的結(jié)局顯然對學(xué)生教育工作不利。

利益關(guān)系多樣化，這使得人們利益方向的不一致成為事實(shí)。各種不同階層的社會地位和狀況，引發(fā)了青少年追求方向的分離。為了不至于落到社會底層的狀況，他們更加強(qiáng)調(diào)自身發(fā)展的利益，淡化了對國家和社會的責(zé)任。不同利益的要求在青少年生活中和不同的工作領(lǐng)域中都會表現(xiàn)出來。

分配方式多樣化，拉大了貧富差距，激發(fā)了一部分人發(fā)財(cái)致富的積極性，激活了人才流動(dòng)，同時(shí)也激化了矛盾，引導(dǎo)了追求?物質(zhì)利益的片面性。貧富分化趨勢的出現(xiàn)，嚴(yán)重沖擊了青少年對社會主義的理想信念。

生活方式多樣化，極大的豐富了人們的生活內(nèi)容。閑暇時(shí)間和活動(dòng)內(nèi)容的增多，使人們享受到社會發(fā)展的帶來的好處。某些模糊的生活方式領(lǐng)域的誘惑力也推動(dòng)了享樂主義蔓延，社會丑惡現(xiàn)象腐蝕著人們的靈魂。

二、對青少年思想道德教育采取的對策

1.加強(qiáng)讀書指導(dǎo)入手，學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化。

針對青少年閱讀的誤區(qū)，我們要在校里營造一個(gè)濃郁的讀書氛圍，讓師生親近經(jīng)典書籍，在閱讀中實(shí)現(xiàn)與老師對話，使閱讀成為師生的生活，成為生活習(xí)慣，感受到讀書的樂趣。教師是學(xué)生的榜樣，教師的榜樣是身體力行，在讀書活動(dòng)中作出榜樣。在課程改革中，學(xué)校要編制閱讀校本課程，在校本課程中設(shè)置閱讀課。要求把社會效益放在首位，把思想道德教育融在其中，給青少年提供有益的閱讀空間，宣傳杰出人物、道德楷模和先進(jìn)典型，在讀書中激勵(lì)青少年崇尚先進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)，從中吸取力量。積極推薦知識性、趣味性、科學(xué)性強(qiáng)的書刊作品，提高閱讀品位。使圖書館真正成為青少年學(xué)生的良師益友和陶冶情操、愉悅身心的精神園地。

2.充分利用挖掘現(xiàn)有的教育資源。

對文化設(shè)施包括圖書館、博物館、文化館（站）電影公司、新華書店、廣播電視臺等，要積極向青少年推薦知識性、趣味性、科學(xué)性強(qiáng)的圖書報(bào)刊，音像制品和電子出版物，做好面向青少年的優(yōu)秀影片、戲劇、歌曲和圖書民演、展播、展銷，并組織他們劇評、影評、書評，使他們在學(xué)習(xí)娛樂中受先進(jìn)思想文化的熏陶。成為青少年開拓眼界，提高素質(zhì)的良師益友和陶冶情操，愉悅自己的精神園地。

3.網(wǎng)絡(luò)管理和網(wǎng)絡(luò)教育需要家庭、學(xué)校與社會緊密結(jié)合。

計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)作為開放式信息傳播和交流工具，是思想道德建設(shè)的新陣地。要加大網(wǎng)絡(luò)管理和網(wǎng)絡(luò)教育，加大傳統(tǒng)文化教育，使廣大青少年對中華優(yōu)秀文化的認(rèn)同，這就要求把家庭教育、學(xué)校教育和社會教育積極引導(dǎo)，緊密結(jié)合，形成合力，構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)教育網(wǎng)絡(luò)

加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法制、網(wǎng)絡(luò)教育，需要家長、學(xué)校、社會的配合和引導(dǎo)。首先，家長要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)知識并教育子女要自覺抵制網(wǎng)上有害信息。其次，學(xué)校要開網(wǎng)絡(luò)安全防范教育課，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)絡(luò)法制教育，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自律自控，從根本上防止青少年的網(wǎng)絡(luò)有害使用。學(xué)校配合政府有關(guān)部門做好網(wǎng)絡(luò)下載把關(guān)工作，預(yù)防不良網(wǎng)址進(jìn)入校園網(wǎng)，給網(wǎng)絡(luò)提供安全保證。第三，社會上有關(guān)單位及學(xué)校要建立“家長課堂”向家長培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)知識、青少年心理知識及家教成功經(jīng)驗(yàn)，使家長對自己的孩子教育積極有效。

總之，對青少年思想道德文化建設(shè)要把家庭、學(xué)校與社會（社區(qū)）教育緊密結(jié)合，充分利用，挖掘校內(nèi)外，各種教育資源，建立德育教育網(wǎng)絡(luò)，多用鮮活通俗的語言，多用學(xué)生喜聞樂見的多種形式，寓教于樂，關(guān)心青少年，體現(xiàn)人文精神，不斷滿足青少年的精神文化需求，努力用先進(jìn)文化武裝青少年，用先進(jìn)文化塑造四有新人，進(jìn)一步增強(qiáng)德育工作的針對性和實(shí)效性，增強(qiáng)吸引力和感染力。