第一篇：青少年思想道德教育之我見

青少年思想道德教育之我見:貴在“潤(rùn)物細(xì)無聲”

杜甫有詩(shī)云：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”。聯(lián)系當(dāng)今的青少年思想道德教育，重點(diǎn)應(yīng)解決如何更好地“進(jìn)頭腦”的問題，我以為，“潤(rùn)物細(xì)無聲”式的教育顯得尤為重要和必要。青少年的思想道德教育如何能實(shí)現(xiàn)“潤(rùn)物細(xì)無聲”呢？關(guān)鍵是能不能讓這種教育“隨風(fēng)潛入夜”。思想道德教育要隨的“風(fēng)”，最主要的當(dāng)然是“說”和“教”。而“說”和“教”最根本的是要講求藝術(shù)。青少年思想道德教育講的既有“大道理”，也有“小道理”，若能做到寓理于情，入情入理，情理交融，通情達(dá)理，青少年就會(huì)自然而然地接受，并使這種教育在內(nèi)心深處發(fā)生作用，產(chǎn)生效果。亦即入情才能入耳，入理才能入腦，入腦才能見效。

“隨風(fēng)潛入夜”，貴在借好“風(fēng)”。比如，借助于業(yè)務(wù)課教學(xué)滲透思想道德教育，就是應(yīng)極力提倡的教育方式。知識(shí)是傳播真理的媒介，知識(shí)也是觸發(fā)思想的火石。一旦化入思想道德教育，就會(huì)產(chǎn)生無窮的魅力。使做人的道理隨著業(yè)務(wù)知識(shí)的講授而進(jìn)入學(xué)生的心靈，教書的過程自然也就成了育人的過程。

人們常說，“身教重于言教”，主要是因?yàn)椤吧斫獭笔菬o聲的教育，用的是“行動(dòng)語(yǔ)言”，而“行動(dòng)語(yǔ)言”更能達(dá)到“潤(rùn)物”的效果。從這個(gè)意義上講，高校的每一位教職工都擔(dān)負(fù)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的責(zé)任，其一言一行對(duì)學(xué)生都是一種教育。抓學(xué)生的教育首先應(yīng)從抓教職工的教育入手，在校園里形成良好的教風(fēng)、校風(fēng)和工作作風(fēng)。“桃李無言，下自成蹊”，學(xué)生耳濡目染，怎么能不從中受到教育？

“事實(shí)勝于雄辯”，對(duì)青少年進(jìn)行思想道德教育也是如此。這不僅僅是因?yàn)槿说恼J(rèn)識(shí)有一個(gè)從具體到抽象的過程，還在于事實(shí)本身就是看 1

得見、摸得著的“無聲語(yǔ)言”。給學(xué)生在課堂上用有聲語(yǔ)言多少遍都講不透的道理，可能讓學(xué)生到實(shí)踐中看一遍就都解決了。比如開展青少年社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在看中學(xué)，在干中學(xué)，受直觀教育，就能收到心悅誠(chéng)服之效。

每一代青少年都有其在社會(huì)生活影響下形成的時(shí)代特點(diǎn)，青少年的思想道德教育也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。隨著當(dāng)代青少年自我意識(shí)的日益活躍，思想道德教育必須順應(yīng)這一趨勢(shì)，鼓勵(lì)學(xué)生自己去思、去想、去試、去闖，啟人以思考，教人以智慧。學(xué)生獨(dú)立思考的過程就是無聲的受教育過程。重要的不僅在于老師讓學(xué)生“聽懂”，還在于讓學(xué)生“想懂”。不僅要讓學(xué)生按照教育者指引的方向“公轉(zhuǎn)”，更要設(shè)法讓學(xué)生增強(qiáng)“自轉(zhuǎn)”的能力?！白赞D(zhuǎn)”能力強(qiáng)，既是學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)步的表現(xiàn)，也是對(duì)教育效果最好的檢驗(yàn)。

對(duì)青少年的道德教育要從青少年成長(zhǎng)的特點(diǎn)出發(fā)，緊緊抓住影響青少年道德觀念形成和發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行。針對(duì)青少年不同成長(zhǎng)階段，要開展各具特色的道德教育，針對(duì)不同的青少年群體，道德教育應(yīng)該各有側(cè)重。要重視道德養(yǎng)成教育，培養(yǎng)青少年良好的道德習(xí)慣，把對(duì)青少年的道德要求落實(shí)到具體的行為規(guī)范上。

第二篇：青少年思想道德教育之我見

青少年思想道德教育之我見

永安市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué) 鄧慶庭

為深入貫徹落實(shí)黨的十七大精神，適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)的要求，全面提高未成年人的思想道德素質(zhì)，中共中央國(guó)務(wù)院提出了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，《意見》的提出，進(jìn)一步明確德育在學(xué)校素質(zhì)教育中的首要位置。結(jié)合我校情況，本人認(rèn)為青少年思想道德教育可從以下幾個(gè)方面著手：

一、重視宣傳工作，優(yōu)化育人環(huán)境

學(xué)校是對(duì)未成年人進(jìn)行思想道德教育的主渠道，必須按照黨的教育方針，把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置，在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中適當(dāng)?shù)刎灤┧枷氲赖陆逃?。在進(jìn)行思想道德教育時(shí)，我們充分利用和整合各種德育資源，采用孩子們喜聞樂見、生動(dòng)活潑的方式進(jìn)行教育，把傳授知識(shí)和陶冶情操、養(yǎng)成良好習(xí)慣結(jié)合起來。為營(yíng)造良好的教育氛圍，本著以生為本的精神，讓學(xué)生充分發(fā)揮各自的才能，通過宣傳欄與墻報(bào)等形式展現(xiàn)學(xué)生的風(fēng)姿與作品，使學(xué)生受到教育與鼓舞，從而不斷進(jìn)步。如利用墻報(bào)，展示的有學(xué)生搜集的有關(guān)學(xué)科的小知識(shí)及趣味故事，有學(xué)生的作品，有在學(xué)科競(jìng)賽中優(yōu)勝者的名單等。環(huán)保宣傳以環(huán)保知識(shí)、學(xué)生環(huán)保作品為主?？萍紝谟袑W(xué)生的科幻畫，有中國(guó)航天之路“神舟巡天”的宣傳專欄，鼓勵(lì)學(xué)生好好學(xué)習(xí)，明天為祖國(guó)作貢獻(xiàn)。大隊(duì)部分別以節(jié)日、環(huán)保、安全等為主題，出版內(nèi)容豐富、形式多樣的專題墻報(bào)。各班級(jí)的墻報(bào)使?jié)庥舻奈幕諊椴夹@的每個(gè)角落。在那里有老師的期望，有學(xué)生的進(jìn)步，有知識(shí)的交流，有心靈的碰撞，還有學(xué)生的夢(mèng)想與藍(lán)圖。人性化的設(shè)計(jì)、學(xué)生的主體體現(xiàn)，使育人環(huán)境得以提升。

廣播站。國(guó)旗下講話是我校德育工作重要的、長(zhǎng)期的宣傳陣地。利用這些有利陣地，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生“十不”行為規(guī)范教育，結(jié)合《中、小學(xué)生日常行為規(guī)范》《中小學(xué)生守則》的培養(yǎng)，針對(duì)不斷出現(xiàn)的問題，及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育與引導(dǎo)，促使學(xué)生學(xué)會(huì)用有關(guān)法律約束自己，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。

二、加強(qiáng)班級(jí)建設(shè)，促進(jìn)全面發(fā)展

班主任是學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，是溝通學(xué)校、家庭和社會(huì)的橋梁，是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行教導(dǎo)工作的有力助手和骨干力量。一個(gè)班幾十名學(xué)生，來自不同家庭，具有不同性格、不同志趣、不同愛好，是否能夠都成為德、智、體全面發(fā)展的一代新人，很大程度上取決于班主任工作的好壞。除了共同教育外，更要實(shí)事求是、積極有效、深入細(xì)致地做好個(gè)別學(xué)生的思想工作。在科學(xué)技術(shù)飛躍發(fā)展的今天，班主任角色已發(fā)生了很大的變化，班主任角色由單一型向多元型、權(quán)威型向?qū)υ捫?、限制型向發(fā)展型、高耗型向高效型、經(jīng)驗(yàn)型向科研型、被動(dòng)適應(yīng)型向主動(dòng)創(chuàng)造型、封閉型向開放型、時(shí)代型向未來型轉(zhuǎn)換。為提高班主任的教育藝術(shù)、教育方法及組織管理能力，學(xué)校經(jīng)常舉辦班主任工作研討會(huì)，取得了大量的班主任工作信息及經(jīng)驗(yàn)，探討“班主任工作理論與實(shí)踐的新發(fā)展”的新思路，積極參與了“當(dāng)前班主任工作困境及其對(duì)策”的研討。針對(duì)我校情況，學(xué)校定期、不定期與班主任溝通、交流，以學(xué)生間的融洽相處與學(xué)生行為規(guī)范教育為工作重點(diǎn)，結(jié)合《學(xué)生守則》、《學(xué)生日常行為規(guī)范》、《學(xué)生禮儀常規(guī)》的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生愛祖國(guó)、愛人民、愛學(xué)校、愛學(xué)習(xí)，尊敬師長(zhǎng)，講文明、有禮貌，嚴(yán)守國(guó)家法律，遵守學(xué)校常規(guī)的良好品德。通過升旗、學(xué)習(xí)、做操、勞動(dòng)、衛(wèi)生、文明禮貌等，抓住養(yǎng)成教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練。以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，密切聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，讓學(xué)生主動(dòng)參與，通過體驗(yàn)、參與和實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生文明行為習(xí)慣、良好道德品質(zhì)和健康的社會(huì)性發(fā)展。把學(xué)生培養(yǎng)成為熱愛生活、樂于探究、具有良好的道德品質(zhì)和社會(huì)性發(fā)展的好學(xué)生。

三、辦好家長(zhǎng)學(xué)校，形成教育合力

家庭教育在未成年人思想道德建設(shè)中具有特殊重要的作用。要把家庭教育與社會(huì)教育、學(xué)校教育緊密結(jié)合起來，面向社會(huì)廣泛開展家庭教育宣傳，普及家庭教育知識(shí)，推廣家庭教育的成功經(jīng)驗(yàn)，幫助和引導(dǎo)家長(zhǎng)樹立正確的家庭教育觀念，掌握科學(xué)的家庭教育方法，提高科學(xué)教育子女的能力。根據(jù)這一情況，學(xué)校定期、力、好家長(zhǎng)學(xué)校，讓家長(zhǎng)走進(jìn)校園，了解學(xué)校，讓家長(zhǎng)與老師相互交流，相互認(rèn)識(shí)，也讓老師更了解學(xué)生，老師與家長(zhǎng)共同商討對(duì)策，以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。針對(duì)家庭教育中存在的突出問題，積極開展科學(xué)研究，為指導(dǎo)家庭教育工作提供理論支持和決策依據(jù)，這樣就可以形成良好的教育合力。

四、參與社會(huì)實(shí)踐，充實(shí)學(xué)生生活

參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可以開拓學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的課外知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的無限創(chuàng)意，讓學(xué)生走出校門，走入社會(huì)，讓學(xué)生健康、快

樂地生活。學(xué)校組織學(xué)生到勞動(dòng)基地進(jìn)行參觀和實(shí)踐勞動(dòng)，積極參與手工藝制作，讓學(xué)生展示才能，并積極引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)自然、走進(jìn)社會(huì)開展各種綜合實(shí)踐活動(dòng)。在學(xué)生的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和活動(dòng)過程基礎(chǔ)中，讓學(xué)生親身經(jīng)歷，接觸社會(huì)、反思自我的過程，使學(xué)生不斷獲得新的經(jīng)驗(yàn)重組人生的過程，通過經(jīng)驗(yàn)的獲得產(chǎn)生體驗(yàn)和感悟，在經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上有所知，有所得，有所悟。通過開展綜合實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生掌握一些信息技術(shù)、勞動(dòng)技術(shù)、社區(qū)服務(wù)等活動(dòng)中的一些具體技能，并在活動(dòng)中獲得參與綜合實(shí)踐的積極檢驗(yàn)和豐富的經(jīng)驗(yàn)，塑造完美人格，養(yǎng)成合作、分享、積極進(jìn)取等良好的個(gè)性品質(zhì)，形成對(duì)自然的關(guān)愛和對(duì)社會(huì)、對(duì)自我的責(zé)任感。

青少年是祖國(guó)的未來，德育是中華民族的希望工程，培養(yǎng)造就千千萬萬具有高尚思想品德和良好道德修養(yǎng)的合格建設(shè)者和接班人，既是一項(xiàng)長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略任務(wù)，又是一項(xiàng)緊迫的現(xiàn)實(shí)任務(wù)。在新的歷史條件下，學(xué)校德育工作只有重視聯(lián)合其他一切社會(huì)力量，擔(dān)負(fù)起加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的社會(huì)責(zé)任，整合利用各種社會(huì)教育資源和活動(dòng)場(chǎng)所，拓寬德育渠道，增強(qiáng)教育實(shí)效，才能在思想道德建設(shè)工作中形成合力，從而更好地開創(chuàng)未成年人思想道德建設(shè)工作的新局面。只有積極主動(dòng)地開創(chuàng)青少年思想道德教育的新局面，中國(guó)才能屹立于世界之林。

第三篇：淺談青少年思想道德教育

淺談青少年思想道德教育

多年來，社會(huì)主義改革的實(shí)踐造成的新的環(huán)境，新的現(xiàn)實(shí)，使青少年思想產(chǎn)生了新的變化，新的特點(diǎn)。只有認(rèn)識(shí)社會(huì)的新變化，才能正確地把握青少年思想的新特點(diǎn)，才能懂得青少年的心思。只有懂得青少年的心思，思想政治工作才能理論聯(lián)系實(shí)際，擺脫過時(shí)的空洞說教方式，增強(qiáng)說服力，真正做到把青少年的思想統(tǒng)一到社會(huì)主義主旋律上來。

一、影響青少年思想新變化的社會(huì)因素

在新的歷史條件下，我國(guó)社會(huì)生活發(fā)生了廣泛而深刻的變化。從社會(huì)現(xiàn)象層面看主要是出現(xiàn)了六個(gè)“多樣化”。這些社會(huì)變化，就是新的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，就是分析青少年思想產(chǎn)生變化的基礎(chǔ)和根據(jù)。

經(jīng)濟(jì)成分的多樣化，主要表現(xiàn)為多種經(jīng)濟(jì)成分特別是私營(yíng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)并急劇發(fā)展起來。過去青少年教育依靠的思想和輿論的單一狀況消失，青少年及其教育者必須學(xué)會(huì)在多種聲音中判定是非。青少年在這種形勢(shì)下如何接受主旋律教育，遇到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。

組織形式多樣化，活躍了我們的社會(huì)生活，在一定程度上推進(jìn)了社會(huì)主義民主建設(shè)。城市的社會(huì)組織多種多樣。農(nóng)村基層黨組織與群眾的關(guān)系與過去不同了。人們頭腦中“單位”的概念發(fā)生了極大的變化。

就業(yè)方式多樣化，改變了過去由政府包分配、包就業(yè)的做法，實(shí)行了自謀職業(yè)。品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生不一定找到合適的工作；一般化的學(xué)生甚至較差的學(xué)生，憑著家長(zhǎng)的權(quán)勢(shì)和熟人關(guān)系，很早就落實(shí)了優(yōu)越的工作崗位。這個(gè)復(fù)雜的結(jié)局顯然對(duì)學(xué)生教育工作不利。

利益關(guān)系多樣化，這使得人們利益方向的不一致成為事實(shí)。各種不同階層的社會(huì)地位和狀況，引發(fā)了青少年追求方向的分離。為了不至于落到社會(huì)底層的狀況，他們更加強(qiáng)調(diào)自身發(fā)展的利益，淡化了對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任。不同利益的要求在青少年生活中和不同的工作領(lǐng)域中都會(huì)表現(xiàn)出來。

分配方式多樣化，拉大了貧富差距，激發(fā)了一部分人發(fā)財(cái)致富的積極性，激活了人才流動(dòng)，同時(shí)也激化了矛盾，引導(dǎo)了追求?物質(zhì)利益的片面性。貧富分化趨勢(shì)的出現(xiàn)，嚴(yán)重沖擊了青少年對(duì)社會(huì)主義的理想信念。

生活方式多樣化，極大的豐富了人們的生活內(nèi)容。閑暇時(shí)間和活動(dòng)內(nèi)容的增多，使人們享受到社會(huì)發(fā)展的帶來的好處。某些模糊的生活方式領(lǐng)域的誘惑力也推動(dòng)了享樂主義蔓延，社會(huì)丑惡現(xiàn)象腐蝕著人們的靈魂。

二、對(duì)青少年思想道德教育采取的對(duì)策

1.加強(qiáng)讀書指導(dǎo)入手，學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化。

針對(duì)青少年閱讀的誤區(qū)，我們要在校里營(yíng)造一個(gè)濃郁的讀書氛圍，讓師生親近經(jīng)典書籍，在閱讀中實(shí)現(xiàn)與老師對(duì)話，使閱讀成為師生的生活，成為生活習(xí)慣，感受到讀書的樂趣。教師是學(xué)生的榜樣，教師的榜樣是身體力行，在讀書活動(dòng)中作出榜樣。在課程改革中，學(xué)校要編制閱讀校本課程，在校本課程中設(shè)置閱讀課。要求把社會(huì)效益放在首位，把思想道德教育融在其中，給青少年提供有益的閱讀空間，宣傳杰出人物、道德楷模和先進(jìn)典型，在讀書中激勵(lì)青少年崇尚先進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)，從中吸取力量。積極推薦知識(shí)性、趣味性、科學(xué)性強(qiáng)的書刊作品，提高閱讀品位。使圖書館真正成為青少年學(xué)生的良師益友和陶冶情操、愉悅身心的精神園地。

2.充分利用挖掘現(xiàn)有的教育資源。

對(duì)文化設(shè)施包括圖書館、博物館、文化館（站）電影公司、新華書店、廣播電視臺(tái)等，要積極向青少年推薦知識(shí)性、趣味性、科學(xué)性強(qiáng)的圖書報(bào)刊，音像制品和電子出版物，做好面向青少年的優(yōu)秀影片、戲劇、歌曲和圖書民演、展播、展銷，并組織他們劇評(píng)、影評(píng)、書評(píng)，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)娛樂中受先進(jìn)思想文化的熏陶。成為青少年開拓眼界，提高素質(zhì)的良師益友和陶冶情操，愉悅自己的精神園地。

3.網(wǎng)絡(luò)管理和網(wǎng)絡(luò)教育需要家庭、學(xué)校與社會(huì)緊密結(jié)合。

計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)作為開放式信息傳播和交流工具，是思想道德建設(shè)的新陣地。要加大網(wǎng)絡(luò)管理和網(wǎng)絡(luò)教育，加大傳統(tǒng)文化教育，使廣大青少年對(duì)中華優(yōu)秀文化的認(rèn)同，這就要求把家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育積極引導(dǎo)，緊密結(jié)合，形成合力，構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)教育網(wǎng)絡(luò)

加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法制、網(wǎng)絡(luò)教育，需要家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)的配合和引導(dǎo)。首先，家長(zhǎng)要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)并教育子女要自覺抵制網(wǎng)上有害信息。其次，學(xué)校要開網(wǎng)絡(luò)安全防范教育課，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)絡(luò)法制教育，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自律自控，從根本上防止青少年的網(wǎng)絡(luò)有害使用。學(xué)校配合政府有關(guān)部門做好網(wǎng)絡(luò)下載把關(guān)工作，預(yù)防不良網(wǎng)址進(jìn)入校園網(wǎng)，給網(wǎng)絡(luò)提供安全保證。第三，社會(huì)上有關(guān)單位及學(xué)校要建立“家長(zhǎng)課堂”向家長(zhǎng)培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)、青少年心理知識(shí)及家教成功經(jīng)驗(yàn)，使家長(zhǎng)對(duì)自己的孩子教育積極有效。

總之，對(duì)青少年思想道德文化建設(shè)要把家庭、學(xué)校與社會(huì)（社區(qū)）教育緊密結(jié)合，充分利用，挖掘校內(nèi)外，各種教育資源，建立德育教育網(wǎng)絡(luò)，多用鮮活通俗的語(yǔ)言，多用學(xué)生喜聞樂見的多種形式，寓教于樂，關(guān)心青少年，體現(xiàn)人文精神，不斷滿足青少年的精神文化需求，努力用先進(jìn)文化武裝青少年，用先進(jìn)文化塑造四有新人，進(jìn)一步增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性，增強(qiáng)吸引力和感染力。

第四篇：淺談青少年思想道德教育

淺談青少年思想道德教育(2009-04-14 17:56:16)

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教育

內(nèi)容摘要：加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，推進(jìn)素質(zhì)教育的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。加強(qiáng)青少年思想道德教育，是關(guān)系國(guó)家命運(yùn)的大事，本文從三個(gè)方面來對(duì)青少年的思想道德教育進(jìn)行了探究。

關(guān)鍵詞：精神文明身教三位一體

我們正處于世紀(jì)之交，正處在從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的關(guān)鍵時(shí)期，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文明禮儀教育，教會(huì)學(xué)生做人，是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，推進(jìn)素質(zhì)教育的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。加強(qiáng)青少年思想道德教育，是關(guān)系國(guó)家命運(yùn)的大事。要幫助青少年樹立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)優(yōu)良品德”。

（一）樹立遠(yuǎn)大理想，陶冶高尚情操。

精神文明建設(shè)，包括思想道德建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè)，從根本上說，都是為了提高人的素質(zhì)。人的素質(zhì)是多方面的，有身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)等?；镜乃刭|(zhì)是科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)。因此，黨中央一再?gòu)?qiáng)調(diào)指出：精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，就是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)公民，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。思想道德建設(shè)之所以是精神文明建設(shè)的核心內(nèi)容，是因?yàn)樵谌说乃刭|(zhì)中，思想道德素質(zhì)起著主導(dǎo)作用，它好比人的靈魂，是一切活動(dòng)的主宰，決定人們行動(dòng)的目的和方向。如果一個(gè)人具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，有遠(yuǎn)大的理想，并且有高尚的道德情操，那么就會(huì)對(duì)社會(huì)主義事業(yè)和本職工作表現(xiàn)出深沉的愛，堅(jiān)強(qiáng)的毅力和高度的責(zé)任感，凝聚為一種巨大的精神力量。而科學(xué)文化素質(zhì)好比人的雙手和工具，是實(shí)現(xiàn)目的，奔向目標(biāo)的手段。一個(gè)人有了良好的思想道德素質(zhì)，又有良好的科學(xué)文化素質(zhì)和健康的體魄，就能建功立業(yè)，有所成就，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

（二）身教勝于言教，培養(yǎng)良好習(xí)慣

“以身立教，為人師表”，以自身的人格力量，教會(huì)學(xué)生如何做人。

教師的人格在整個(gè)教育過程中具有不可忽視的重要作用。教師是人類靈魂的工程師，他擔(dān)負(fù)著教書育人，傳播人類文明，培養(yǎng)合格人才，提高民族素質(zhì)的重任，一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè)，對(duì)待學(xué)生以外，還必須自覺地，高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。古語(yǔ)也說：“善歌者教人習(xí)其聲，善導(dǎo)者教人習(xí)其志”。一句話，教師要想不愧為“人類靈魂工程師”的光榮稱號(hào)，就必須在人格塑造上勇于履行“以身立教為人師表”的道德要求。自古就有“十年樹木，百年樹人”之說，培養(yǎng)人的工作關(guān)系著國(guó)家民族的未來與發(fā)展。教師崇高的思想品德對(duì)學(xué)生思想品德的形成起著奠基作用。中學(xué)生世界觀尚未形成，正處于可塑性最強(qiáng)的年齡階段，是形成人格及人的基本素質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期。一個(gè)人能否成才，首先取決于他是否具有足夠的辨別客觀事物崐真善美的能力，是否有良好的道德行為習(xí)慣。學(xué)校教育，應(yīng)首先是“成人”的教育，“成人”才能“成才”。教師，特別是班主任，是班集體的主要教育者及組織者。在學(xué)生的人格素質(zhì)的形成中起重要的作用。人的素質(zhì)是個(gè)整體，而人格素質(zhì)則是其根和主干，它決定著學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展方向。教師又是他們心中的偶像和效法的榜樣，教師的思想素質(zhì)無疑在無形中會(huì)給學(xué)生以影響?！皩W(xué)高為師，身正為范”，教師崇高的思想品德對(duì)學(xué)生思想品德的形成起著奠基作用，幼小的心靈播下希望的種子，就會(huì)有一個(gè)良好的結(jié)果。

教師文明的言談舉止對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。教師的一言一行都是教師內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn)，都會(huì)給學(xué)生以潛移默化的作用影響，而學(xué)生也正是通過這一點(diǎn)來了解教師的思想，“桃李不言，下自成蹊”，教師注重修養(yǎng)，注意言行，處處給學(xué)生做出表率，言教輔以身教，身教重于言教，學(xué)生受到影響，其不良的行為和習(xí)慣受到約束，得到修正。

總之從事了教師的職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登?！敖?jīng)師易得，人師難求”。每一位人民教師都應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)和道德覺悟，平時(shí)嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個(gè)表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成貢獻(xiàn)一份力量。

（三）家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體，形成教育網(wǎng)絡(luò)

家庭，就是憑借家庭的力量，對(duì)青少年的思想道德建設(shè)實(shí)施管教，使他們健康的成長(zhǎng)。一要管子女的行為方式。一方面培養(yǎng)他們自立。古人說“少年若天性，習(xí)慣如自然”。一個(gè)人小時(shí)候接受教育和影響所形成的習(xí)慣，就象先天形成和與生俱來一樣穩(wěn)固，終生都會(huì)起作用。我們要借鑒國(guó)內(nèi)、國(guó)外一些先進(jìn)的教育子女的方式方法，很好地繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族良好的家教傳統(tǒng)，把子女培養(yǎng)成自尊、自重、自立、自強(qiáng)的家庭成員?，F(xiàn)在的青少年群體，獨(dú)生子女所占的比例越來越大。在家庭中鏟除獨(dú)生子女那種“唯我獨(dú)尊”觀念的溫床，于日常生活中培養(yǎng)他們的合作意識(shí)，顯得十分重要。所有的家庭，都要對(duì)自己的子女進(jìn)行忍讓、合作、助人方面的行為引導(dǎo)，有意識(shí)地安排他們善意地與別人合作共事，以增強(qiáng)子女的集體主義觀念，加強(qiáng)子女的思想品德教育。家長(zhǎng)要結(jié)合子女的各種活動(dòng)，闡釋一些基本的社會(huì)道理和人生道理，并有意識(shí)地安排子女參加一些社會(huì)交往，對(duì)一些事情和現(xiàn)象，作出正確的評(píng)價(jià)，使子女對(duì)周圍的事物抱正確的態(tài)度，懂得判斷是非的正確標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)，家長(zhǎng)要運(yùn)用好表?yè)P(yáng)和批評(píng)的手段，實(shí)事求是地、公正合理地表?yè)P(yáng)子女的優(yōu)秀品德，批評(píng)子女的一些不良傾向，幫助子女樹立正確的道德觀念和良好的行為準(zhǔn)則，改正不良的習(xí)氣和錯(cuò)誤的觀念，更為重要的是，家長(zhǎng)要以自己的模范行動(dòng)，去影響和教育子女。

學(xué)校，就是充分發(fā)揮學(xué)校傳播知識(shí)、造就新人的功能，培養(yǎng)出德智體全面發(fā)展的“四有”青少年。學(xué)校要把學(xué)生的思想道德教育貫穿到整個(gè)教學(xué)改革中。落實(shí)學(xué)校教育德育為首的原則，抓好教書育人、管理育人、服務(wù)育人工作。要明確寓德育于教學(xué)過程的要求，堅(jiān)持由“應(yīng)試教育”向全面素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)定社會(huì)主義信念、認(rèn)清中國(guó)國(guó)情等為主要內(nèi)容的政治教育，以學(xué)雷鋒和樹立愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義、為人民服務(wù)觀點(diǎn)為主要內(nèi)容的思想教育，以貫徹學(xué)生守則和落實(shí)校訓(xùn)、校規(guī)、校歌為主要內(nèi)容的品德教育，抓住升旗儀式、課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐和軍訓(xùn)、課外、校外思想道德教育活動(dòng)等主要德育途徑，建立健全對(duì)學(xué)校、班級(jí)、學(xué)生等方面的思想道德教育評(píng)價(jià)體系。

社會(huì)，就是全民動(dòng)員，“從娃娃抓起”，幫助青少年樹立遠(yuǎn)大理想，培育優(yōu)良品德。一要抓好全社會(huì)的社會(huì)主義思想道德建設(shè)，形成明確規(guī)范，給青少年創(chuàng)造良好的思想道德教育環(huán)境。要在理論上廓清社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下道德規(guī)范和各行各業(yè)職業(yè)道德規(guī)范，分清道德建設(shè)的層次性，明確地告訴青少年提倡什么，反對(duì)什么，允許什么，不允許什么，凈化青少年思想道德教育的氛圍。要在實(shí)踐中嚴(yán)懲社會(huì)生活中的各種以權(quán)謀私的腐敗行為，端正黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣，嚴(yán)厲打擊各種刑事犯罪活動(dòng)，掃除毒害青少年思想的社會(huì)垃圾。二是抓好社會(huì)義務(wù)服務(wù)制度建設(shè)。建議組織１３歲至２２歲成長(zhǎng)期內(nèi)的每一個(gè)青少年，通過每年的寒假暑假、雙休日、法定節(jié)假日或其他特定時(shí)間，參加助老敬老、助殘扶弱、掃盲扶貧、保護(hù)環(huán)境等其他社會(huì)公益服務(wù)事業(yè)，以逐步累計(jì)的方式，在這個(gè)時(shí)間段內(nèi)，完成一定量義務(wù)社會(huì)服務(wù)工作，以培養(yǎng)廣大青少年艱苦奮斗、奉獻(xiàn)社會(huì)的精神。

另外，利用”六一”兒童節(jié)、“十一”國(guó)慶節(jié)等重大節(jié)日，聘請(qǐng)革命前輩和英模到學(xué)校講傳統(tǒng)、作報(bào)告，現(xiàn)身說法，也不失為對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義教育的好形式。只要家庭、學(xué)校和社會(huì)各方面密切合作，使家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育互為補(bǔ)充，形成合力，就會(huì)造成一個(gè)教育、引導(dǎo)、影響青少年良好的社會(huì)環(huán)境和輿論氛圍，為青少年健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的條件

第五篇：加強(qiáng)大學(xué)生思想道德教育之我見

加強(qiáng)大學(xué)生思想道德教育之我見“一個(gè)有遠(yuǎn)見的民族，總是把關(guān)注的目光投向青年，一個(gè)有遠(yuǎn)見的政黨，總是把青年看作推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)前進(jìn)的重要力量?！?---胡錦濤總書記

青年的社會(huì)責(zé)任感，很大程度上決定著國(guó)家的整體素質(zhì)和發(fā)展方向。如今大學(xué)校園中，書聲瑯瑯、大談國(guó)事的越來越少，天天睡懶覺、打DOTA的越來越多；尊老愛幼，公車讓座的越來越少，閑散爛漫，常闖紅燈的越來越多；為“振興中華而奮斗”的越來越少，以“老爸是李剛”而為所欲為的越來越多......一個(gè)高素質(zhì)的民族，其他民族對(duì)他有的只是敬畏，決不會(huì)輕易侵犯?？杀氖?，我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不太壯大的情況下，我國(guó)的民族素質(zhì)總體來說還是比較低下。不說大的方面，就在校園中，用過了水龍頭不關(guān)就離開的時(shí)常可見，教師墻壁上亂涂亂畫，大爆粗口的隨處可見，上過廁所從不沖廁得不在少數(shù)，不說什么尊師重教，就連和老師大打出手的竟然也有。突然想起一句話，從大學(xué)生教室墻壁上的那些不堪入目的文字就能看出當(dāng)今大學(xué)生的素質(zhì)。

現(xiàn)階段南海島嶼及資源被侵占，日本右翼勢(shì)力活動(dòng)猖獗，臺(tái)灣、西藏問題仍待解決??內(nèi)憂外患，振興祖國(guó)大學(xué)生們責(zé)無旁貸。而提高大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)更是刻不容緩。

培養(yǎng)大學(xué)生身系社會(huì)，身系祖國(guó)，培養(yǎng)大學(xué)生愛國(guó)愛民，樹立社會(huì)責(zé)任感。從教學(xué)、從媒體，從網(wǎng)絡(luò)、從社會(huì)的方方面面來人性化的培養(yǎng)激發(fā)大學(xué)生以及全體國(guó)民的素質(zhì)。

高等教育必須貫徹國(guó)家的教育方針，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，使受教育者成為德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。大學(xué)生作為先進(jìn)生產(chǎn)力的開拓者和先進(jìn)文化的傳播者，應(yīng)該時(shí)刻牢記自己所處的地位，努力提高自身的修養(yǎng)，利用自身的先進(jìn)性帶動(dòng)整個(gè)民族素質(zhì)的提高，使中華民族再次屹立于世界民族之林。

全民提高素質(zhì)，從媒體做起，從校園教育做起才是根本。這是我的觀點(diǎn)，請(qǐng)老師批閱。