第一篇：《愛的誤區(qū)》讀后感

你是否遇到過這樣的問題？當發(fā)現為培養(yǎng)孩子而做的努力，都適得其反；當發(fā)現越努力，孩子就離我們的培養(yǎng)目標越遠；當發(fā)現總夸孩子聰明，會使孩子不扎實學習；當發(fā)現為制止孩子的糟糕行為所用的方式，造成孩子另一些更糟糕的行為……你是不是不知何去何從？那么，請打開胡萍老師的這本書。

這是一本首部將電影與家庭教育相結合的書。本書利用電影中的故事教你正確地教育孩子，教你怎樣保護孩子的心理健康。用一種全新的視角，通過電影故事找到教育的誤區(qū)，反思怎樣的教育才能幫助孩子建構一座堅實而精美的人格宮殿。本書共十章，每一章通過一部電影反思教育中的某一問題，例如:觀看美國電影<查里和巧克力工廠>反思窮養(yǎng)vs富養(yǎng)的問題；觀看中國電影<看上去很美>反思挫折vs傷害的問題；觀看美國電影<功夫熊貓>反思培養(yǎng)vs訓練的問題;觀看印度電影<心中的小星星>反思高品質的愛vs低品質的愛的問題;等等……

其中感觸最深的是一部印度電影<心中的小星星>。影片的主人公叫伊翔，他是一個患有學習障礙的八歲小男孩,他的學業(yè)成績始終落后于其他孩子,招致了老師和父母的不滿.但是,伊翔具有繪畫的天才,那些現實世界中的小鳥,小魚,小狗,在他的畫里變得那么美妙和神奇.因為留級后成績不佳,伊翔強行被父親送到了一家寄宿學校,在新的學校里,他被老師羞辱打罵,父母看他的時間越來越少,爸爸只在乎成績第一的哥哥,媽媽順從爸爸,伊翔失去了家庭的溫暖,精神陷入極度痛苦中.他不再拿起畫筆,不再用心靈看這個世界,直到遇上了美術老師尼康.尼康老師發(fā)現伊翔有學習障礙后,他開始幫助伊翔,從文化知識的學習到欣賞大師的藝術作品,伊翔的心靈被尼康老師的愛滋養(yǎng)著,終于,他重新燃起了生命的希望,拿起了畫筆,快樂地生活和學習著.通過影片我們不禁思考:1.伊翔媽媽對孩子的愛是怎樣的愛?2.伊翔爸爸對孩子的愛是怎樣的愛?3.尼康老師對孩子的愛是怎樣的愛?4.三種不同品質的愛給孩子的成長帶來了什么影響?

三個人三種不同品質的愛：

1.媽媽的愛----沒有力量的愛

當伊翔與鄰居男孩發(fā)生了沖突被爸爸打罵時,媽媽只是慌亂地應酬著;當鄰居孩子的媽媽誣陷伊翔時,媽媽迎合著;當伊翔被送到寄宿學校后,回家的路上媽媽一路流淚,卻并沒有反抗爸爸的做法.如果媽媽的愛是有力量的,她會弄清楚孩子發(fā)生沖突的真相,她會堅持反對爸爸的決定,想辦法說服爸爸不送孩子到寄宿學校.2.爸爸的愛----功利的愛

爸爸對伊翔的期望和要求不是出于孩子的內在需要,而是滿足自己的需要,他的需要就是孩子們的學習成績要突出,當孩子滿足他的需要,他就對孩子滿意,否則就對孩子冷漠或者打罵,孩子成為爸爸滿足自己欲望的工具,這樣的愛就是功利的愛.3.尼康老師的愛------高品質的愛

尼康老師換回了伊翔熱愛藝術的心,給予伊翔在繪畫上的精神自由,保護了他的才華和天賦.為了幫助伊翔找回自尊和自信,尼康老師精心安排了全校師生的繪畫比賽,伊翔展示了自己的天賦獲得了當之無愧的第一時,壓抑已久的淚水奪眶而出,他完全明白了尼康老師對自己的用心,藝術的靈魂重新回到了伊翔的身體.伊翔是一個不幸的孩子,他患有先天學習障礙,又得不到爸爸媽媽真正的愛,失去了家庭的溫暖;但從某種角度上說,伊翔又是一個幸運的孩子,因為他遇到了尼康這樣的好老師,重新點燃了他對生活的希望.看完這個故事,我也不禁反思自己,作為一個三歲孩子的媽媽,作為一群孩子的老師,自己對孩子的愛屬于哪一種呢?是不是有時也存在一些功利的愛,有時表現出的愛也沒有力量?我需要更多的向尼康老師學習,學習那種對孩子的理解和關懷,支持和幫助,用高品質的愛回報孩子.同時,我不禁感嘆到當今的社會一些虎媽,狼爸,鷹爸的教育方式受到人們的追捧,這些”飛禽走獸”類父母的做法,缺失了對孩子的尊重和理解。我覺得無論教養(yǎng)的價值觀如何多元化,都應該扎根于對孩子生命的尊重,只有在尊重的基礎上才能談愛,才能談教育。

第二篇：師愛的誤區(qū)

師愛的誤區(qū)

偏愛 主要針對學習成績好的學生，他們更容易引起老師的關注，得到更多的笑臉和表現機會。包括上課發(fā)言的機會，受表揚與鼓勵的機會，參與教育教學活動的機會，他們吸引著教師關注的目光，得到教師無微不至的關愛，實質上占有著課堂的最多的教育資源。

但是，在偏愛之下的中等生和成績比較差的學生大部成了“陪讀生”，教師對班上占大多數的中等生則不太過問。在偏愛中成長的成績好的孩子，從小就有一種優(yōu)越感和超越感，“高人一等”，既不能平視自己的伙伴，也很難平等公正的對待他人，包括公正的對待自己的老師。

為什么越是學習成績好的學生，離校以后，回來看望老師的越少。在這一點上，孩子是沒有過錯的，問題是我們帶給孩子的是什么樣的情感，學生在學校，感受到的是什么樣的老師？在冷落中成長的孩子，得不到關愛和尊重，唯分數的教育，使這樣的孩子無處展現自己的優(yōu)勢和特長，變得孤僻、自卑、冷漠、暴力。在不公正、不公平的情感環(huán)境中成長的孩子，讓他們如何感受愛的陽光，怎樣才能教會愛的傳遞？

溺愛 主要是一種偏袒的、消極的、無原則的愛。

教師的無私奉獻，全面包辦代替，從班級值日到班隊會活動的安排，從作業(yè)的督促到不停地與家長溝通，從同學關系的相處到同學的時尚和愛好，老師時時觀察、處處過問，主動出擊。老師疲憊不堪，滿臉倦態(tài)，學生松散、木訥，時刻待命。

教師的辛勤付出，全面的包辦替代，嚴重的消解了學生的自主意識，削弱了學生的主動精神和自主自立的能力。學生如果過分地依賴教師，他們將喪失獨立思考問題、協調各種關系、處理事情的能力，不利于他們人格、心理的成熟。記住：老師不是愛的施舍者，不是保姆，更不是無所不能的救世主。

必須確認教師在教育教學中的地位：主體、主導、組織。教書育人的法定職責決定了老師必須教，教不教的問題無需討論，課改需要研究和解決的是怎么教和教什么的問題。

強制關愛 充滿了專制的色彩，老師用自己的價值取向替代學生的價值，以自己感知的世界強行占領學生的世界，以自己的思想和行為束縛學生的思想和行為。

某一初三學生寫到：所有的老師都說是為我們好，連午休、周末和法定假時間都給占用，作業(yè)、習題做也做不完，每天疲于奔命，這難道就是老師對我們的愛嗎？

還有一重點高中的學生對一來訪的客人說：我真不明白，中國造那么多監(jiān)獄干什么，多辦點我們這樣的重點高中就可以了，我們這里比監(jiān)獄管得嚴得多，老師對我們的監(jiān)管和監(jiān)控比對犯人嚴格。犯人還可以通信，我們這里試試看，誰敢傳紙條，特別是給女生傳紙條。

可能老師會這樣說，“ 我這樣辛苦的陪著你們學習，是為你們好??！” 那么，在這樣強制關愛中，老師，您幸福嗎？達到預期的目的了嗎？

強制關愛，最致命的是以權力為后盾，以專制為手段，以粗暴的方式對學生進行剝奪。在被剝奪中成長起來的下一代人，將會怎樣理解愛和傳遞什么樣的愛？呢？

第三篇：家教誤區(qū)讀后感

讀《千萬別走進家教誤區(qū)》后有感

作為一個剛剛踏入校門孩子的家長，大家的感覺可能都很困惑，尤其對孩子的教育問題我們幾乎都在應用試驗小白鼠的方法，孩子的成長可是經不起試驗的，等你總結了正確的方法，也許已經太遲了，方法不當可能斷送了孩子的前途。剛入校門的孩子幾乎是一張白紙，正確的家庭教育能使這張白紙繪制出宏偉藍圖。

讀了這本書后才讓我真正感覺到我們在很多地方已經走在了家教誤區(qū)的邊緣：“不讓孩子做家務”、“放大孩子范的一點小錯誤”、“拿孩子與天才少年去比”、“為孩子太多的提問而煩惱”、“不給孩子自己解決困難的機會”、“歧視苦力勞動”、“只言傳不身教”等等。

隨著人類社會的飛速發(fā)展，對下一代的家教思路也隨之發(fā)生很大變化，這就要求我們家長也要在緊張的工作之余不斷學習新的教育理念，不要將我們這一代的教育方法照搬到下一代的教育當中去，真理也有被推翻的時候，“適合的才是最好的”。

這本書從不同的角度向我們提供了科學有效的教子方法，讀后如飲甘泉，讓我受益匪淺，使我明白了一些道理：目標不宜太高，跳一跳夠得著就好；匯聚十條小溪，成就一條大河；重負和痛苦中讀書，不如輕松和快樂下論道；過分的呵護溺愛會讓孩子無法適應社會——

第四篇：讀《愛的誤區(qū)》有感

讀《愛的誤區(qū)》有感

自從有了女兒以后一直很關注孩子的教育問題，只要有時間就會到網上看看一些育兒方面的知識，這次很幸運的獲得了胡萍老師《愛的誤區(qū)》這本書，每天晚上女兒睡著以后，我就起來看，三個晚上就迫不及待的讀完了這本書，真是受益匪淺。

在實際生活中相信每一位家長都是愛自己寶貝的，但是到底怎樣愛才是正確的愛，我們都懂得太少了，我們現在的教育方式都是沿襲父輩的教育方式，在很多方面都或多或少的存在一些誤區(qū)。表現最突出的就是對孩子過分的溺愛。現在每個家庭的生活條件都很好了，有的是爺爺奶奶，外公外婆六個大人養(yǎng)一個孩子，所以在物質上對孩子有求必應，要什么就買什么，但是在精神上卻給予的太少，有點小錯誤也不及時的指出來，這個在隔代教育體現的最明顯。所以作為家長除了保障孩子基本的物質條件外，還要特別注重孩子品質和精神上的富養(yǎng)，到底我們應該怎么培養(yǎng)一個健康、樂觀、有愛心、尊重他人，孝敬父母的孩子，值得我們去思考。

其次就是剝奪了孩子發(fā)展獨立自主性的權利。父母對孩子力所能及的事情包辦代替，比如最簡單的吃飯問題。本來孩子都可以自己吃飯的，也會自己吃飯，可是有時我們家長怕孩子吃飯把桌子和衣服弄臟了或者說怕飯菜涼了，就找各種理由剝奪了孩子自己吃飯的權利。平時生活中孩子除了學習其他什么事情都不會做，所以有些孩子上了大學非常的不適應，連最簡單的洗衣服也不會，試想如果父母在平時多多少少讓孩子自己做一些基本的家務，孩子也會很快的適應獨立的生活。所以現在的父母應該學習一下國外的父母，他們從小就非常注重培養(yǎng)孩子的獨立性。

還有就是對孩子的夸贊和表揚沒有有原則性，濫用表揚。對于孩子力所能及的事情不要動不動就表揚和贊美，這樣孩子會感覺到表揚很廉價。當孩子做了一件超出同齡人能力水平的事情的時候，我們的贊美在孩子看來才是有價值的。這點也是我的誤區(qū)，平時只要寶寶自己吃飯了或者自己穿衣服了我就很順口的說“寶寶你真棒”殊不知這些都是寶寶應該做的最常識的事情，我們隨口的夸獎，可能意識不到會帶來怎樣的消極影響，直到有一天，發(fā)現孩子變得害怕失敗，經不起一丁點兒挫折?？偸腔\統地表揚孩子，比如你真棒，會讓孩子無所適從。也許孩子只是端了一次飯，媽媽與其興高采烈地表示“好孩子，你真棒”，不如告訴他“謝謝你幫媽媽端飯，媽媽很開心”。有針對性的具體表揚會讓孩子更容易理解，并且知道今后應該怎么做，如何努力。“你真聰明！”——又一個家長慣用的評語。家長對孩子的每一個進步如果都用“聰明”來定義，結果只能是讓孩子覺得好成績是與聰明劃等號，一方面他會變得“自負”而非“自信”，另一方面，他們面對挑戰(zhàn)會采取回避，因為不想出現與聰明不相符的結果。

總之在我們的育兒過程中，沿襲父輩的教養(yǎng)模式肯定會有這樣那樣的誤區(qū)，這就需要我們家長平時多參加培訓和看一些育兒方面的書籍，胡萍老師用一種全新的視角，通過電影故事找到教育的誤區(qū)，使我們家長更加能夠結合實際很容易的理解，非常值得大家學習。由于時間緊我就粗略的看了一遍，還要在有空的時候好好的仔仔細細的多讀幾遍，真正的領會胡萍老師新的教育理念，在育兒的道路上少走些彎路。

第五篇：人的誤區(qū)讀后感

《人的誤區(qū)》讀后感

《人的誤區(qū)》，號稱是心理自助全球第一品牌書，是國際知名心理咨詢專家韋恩.戴爾博士的代表作。第一次看到它是在本類似好書推薦的冊子上?？磿r，我正為些許事情而憤怒，而他說：“避免動怒的惟一方法是在內心消除這樣一種想法：‘你要是跟我想的那樣就好了。’”于是，我不氣了。決定將它搜來，讀上一讀。

第一次完整地認真地看了一本關于心理學的書。一直以為這類書籍多是通過一些例子反復向讀者灌輸人人皆知，但是又很難做到的道理。而在此書中，作者試圖用些邏輯推理，論證了那些“很難做到”的道理，其實不是空話大話，而是略經思考，即可得出“唯一”結論。全書分為12章，根據誤區(qū)存在，發(fā)現誤區(qū)，誤區(qū)的表現，誤區(qū)存在的原因，一些具體問題，誤區(qū)解決的一些具體方法，結論的順序來安排各章。告訴人們只要將刻苦勤奮、合乎邏輯的思維、幽默感和自信心等品質集于一身，他便可以真正地生活。書中第一章的標題也是主宰自己，主宰自己從主宰自己的思想開始，而所有的情緒是思想的生理反應，思想是可以選擇的，也就得出自己可以主宰自己的情感。后面陸續(xù)的章節(jié)就是圍繞著這個觀點去具體分析和闡述：實際生活中我們如何在一個個這樣那樣的誤區(qū)里丟失了自己而讓別人來支配著自己。對于這些誤區(qū)，因為東西方的差異，作者的分析不一定妥當。但是他向我們所傳遞的：幫助自己建立起為自己的感情負責的能力，面對生活懂得思考與分析，成為擁有獨立人格和思想的人。

作為職業(yè)習慣，在看時，自然會去思考一個問題，精神愉快，本是人的一種自然狀態(tài)，只要看一看天真活潑、無憂無慮的幼兒，誰都可以知道。人的誤區(qū)的形成不是一朝一夕，有多少誤區(qū)，是我們在成長過程中，所不自覺獲得的，是什么使得，來到這世界，本一臉無畏樣、天真爛漫的孩童，隨著歲月的流逝，變得不再自信，做什么都開始瞻前顧后，臉上的笑容越來越少？ 在我們的教育中，能否注意些什么，使得我們的孩子從小經歷的成長過程，不會在誤區(qū)里走得太遠。在閱讀的過程中，發(fā)現，說話，是個很有技巧的東西。有很多我們司空見怪的行為，都在不知不覺地向孩子傳遞著錯誤的信息，將他引入心里的誤區(qū)。下面我就簡單地講上幾點。

一、與孩子交流，注重孩子自我評價的重要性。

我們成年后，為何會那么在乎他人對自己的評價，而使得自己常常陷入違心去討好他人的境地？“他人對你的評價，比你自己給予自己的更重要?！边@樣的觀點，在孩子幼小時，我們就在不知不覺中，向他們傳遞。比如，我們對孩子常說，“你要是那樣做，媽媽就不喜歡你了，”而不說“媽媽不喜歡你那樣做事?！币虼嗽挘⒆拥贸龅慕Y論是：“媽媽不喜歡我，這下我可完了，”而不是“媽媽不喜歡我這樣做事。那是她的決定，但我仍是有價值的?！边@使得孩子從小就開始根據他人的看法來確定自我形象。且孩童時代的思維習慣并不會隨著年齡的增長自然消失，只會強化自己根據別人對自己的看法來確定自我形象的觀念。

這樣的認知，很容易導致人陷入自我嫌惡的境地。自我嫌惡與自愛相比，無論如何不是一種讓人更為健康的情緒。因為一個人只有自愛自己，意識到自己是最重要的、美麗而有價值的，這樣他才能夠去愛別人，并通過幫助自己、關心自己來幫助別人、關心別人。只有自己接受自己、承認自己，認可自己的價值，他才能夠確立起信心，去愛別人。如果他認為自己的價值要由別人去評判，那么他將失去對自己的信息，而對一個連自己是否有價值都沒有信心的人來說，他又怎么能去愛別人呢？即使去愛，他的愛又有什么價值呢？

雖然，我們的言語和社會信息的微妙暗示，都在束縛著孩子的個人意識，都是為了很好的規(guī)范了孩子的種種行為。但這些信息很多都在讓孩子根據自己的評價來確定自我意識、降低自我價值。而這對成年后的孩子來說，則可能成為束縛其發(fā)展的很大的阻力。所以，在我們的言語中，請多考慮一下孩子的感受，多些他們的自我評價啊。而不應過于強調我們的評價。

二、在孩子的成長過程中給予盡可能多的贊許

很多人不快樂，是因為，他總是花費大把的時間去竭力贏得他人的贊許，或因得不到贊許而憂心忡忡。而這很大程度上是與孩童時代所受到的影響有關。我們的傳統文化總是教育孩子去依賴大人，而不應過于信賴自己的判斷。每件事最好都先問問爸爸媽媽，從“我吃什么呢”到“我穿什么呢”。

兒童在其性格形成時期的確需要得到其右影響的成年人（父母、老師）的贊許。然后，這贊許不應該以孩子規(guī)規(guī)矩矩為條件，也不應要求孩子每句話、每個想法、每種情感都征得父母的同意。自孩子開始懂事起，就該培養(yǎng)其自我依靠的意識。為使孩子長大后擺脫需要得到贊許的心理，一開始所應做的是從多方面給他以大量的贊許。這樣的贊許不應該附帶任何條件，不應該將其作為對孩子規(guī)矩行為的獎勵。

三、談論孩子的行為，少用標簽性語言。

當他人讓我們描述一下自己時，我們很可能去查一下自己的過往。然后開始對自己進行描述“我膽子小”、“我很害羞”、“我沒有音樂細胞”等等。當然也可能有很多積極的自我描述。這些自我描述詞語本身沒什么不好，但他們是從何而來的呢？有人曾經說“你用標簽描述我，便是否定我。”這些標簽從何而來呢。有一部分就來自他人，一種來自自己。來自他人的那部分，很多事孩提時代被他人所帶上的。這樣的現象很普遍。

比如，一個小孩子很喜歡畫畫，可是她的老師告訴她，你畫得并不好。聽了這話，孩子當然不高興，從此沒了興趣。沒多久，她便開始進行一種自我描述：“我美術不行。”由于她一直回避畫畫這件事，她便更加相信“我美術不行”這一觀點。等她長大后，有人問她為什么不畫畫，她便答道：“唉，我美術部行。一直就是這樣?！?/p>

類似這樣的評價性語言，讓人從孩提時代就不知不覺地為自己帶上了許多標簽。使得自己心安理得地保持現狀，即可為自己過去的行為找到辯護，又可避免以后再做類似的事情。使得本來發(fā)展的可能性，受得了很大的束縛。