第一篇：家庭教育是必不可少的一部分

家庭教育是必不可少的一部分，總有家長說“孩子的功課我也輔導(dǎo)不了”、“孩子十分逆反不聽我的，全靠老師了”、“我的工作十分忙，每天和孩子在一起的時(shí)間很少，說不到點(diǎn)上”等等，這些全都是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)！首先要把這些錯(cuò)誤的觀點(diǎn)糾正過來，才能讓家庭教育起到應(yīng)有的作用，其次，學(xué)校要通過家長課堂、家長委員會(huì)講座、QQ群、飛信群等多種渠道將正確思路和方法介紹給家長。比如家庭教育的主要功能不是輔導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，而是幫助孩子培養(yǎng)自我規(guī)劃、自主管理的能力；所有孩子都有逆反期，但家長引領(lǐng)的當(dāng)，孩子的發(fā)展不會(huì)受到任何影響，這些家長是如何做到的；現(xiàn)在的家長都很忙，現(xiàn)代的社會(huì)就是一個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)，如果不把孩子的發(fā)展放在重要的位置進(jìn)行思考，就無法和孩子建立良好的對話機(jī)制，也就無法說到孩子的心里去。

第二篇：家庭教育有跡可循育兒三階段必不可少

家庭教育有跡可循育兒三階段必不可少

鳳凰網(wǎng)教育：父母對孩子的影響有多重要？在哪個(gè)階段是最重要的？

趙偉志：父母的價(jià)值觀會(huì)直接影響到孩子。通常說龍生龍，鳳生鳳，指的就是這個(gè)概念。孩子是一個(gè)未知的領(lǐng)域，他所有的觀點(diǎn)、感受全部從父母那里獲得。家庭教育對孩子整個(gè)的人生永遠(yuǎn)是第一要素。家庭環(huán)境的創(chuàng)造，對孩子的正向人格發(fā)展，起到了決定性的作用。

未成年人的教育有三個(gè)要素，第一個(gè)是嬰兒養(yǎng)性，這通常是指零到六歲這個(gè)階段，實(shí)際上這個(gè)零也包括受孕的時(shí)候。懷孕了之后，母親性情平穩(wěn)，多去看一些正向的東西，保持平穩(wěn)的心情，會(huì)對孩子有正面的影響。而悲觀的、負(fù)面的的情緒，會(huì)對孩子有負(fù)面影響。也就是說，在孩子沒出生之前，父母的影響就已經(jīng)決定了他出生之后的基本條件。

這個(gè)階段格外重要，通常說三歲看小，七歲看老，這個(gè)時(shí)候就已經(jīng)具備了孩子將來成功與否的基本的、基礎(chǔ)性的東西。這個(gè)部分主要是兩個(gè)方面，一個(gè)方面是得到足夠的、正確的、健全的愛，另一方面是得到充分的被認(rèn)同。尤其是后者，中國的家長通常會(huì)拿著自己的孩子短板跟別人孩子的優(yōu)點(diǎn)去比，沒有給予自己孩子充分的認(rèn)同，這種情況下通常很多孩子的自我接納和自我約束的能力就會(huì)比較弱。

家庭教育中的第二個(gè)板塊叫童蒙養(yǎng)正。童蒙養(yǎng)正泛指6到9歲這個(gè)年齡段，這是價(jià)值觀形成非常重要的階段。前面說的嬰兒養(yǎng)性是自由而全面的發(fā)展，讓孩子有更多地自由，自由比全面更重要。而到了童蒙養(yǎng)正的階段，主要是指如何幫助孩子形成正面的思維觀念。也就是我們所說的正能量，看問題看正面?！兑捉?jīng)》里面有第四卦叫蒙卦。蒙以養(yǎng)正，圣功也。意思是指孩子到了啟蒙這個(gè)階段，應(yīng)讓他去以正面的態(tài)度，以正向的心態(tài)來面對人生。孩子的習(xí)慣養(yǎng)成就處在這個(gè)階段。比如十歲之前有沒有讓他大量的閱讀，詞匯量是不是豐富，決定了后面這個(gè)孩子學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性。

第三個(gè)部分叫少年立志，前兩個(gè)階段的重點(diǎn)是陪護(hù)，到了第三個(gè)階段就是陪伴了。這個(gè)時(shí)期是孩子的少年時(shí)期，青春期初中和高中，尤其是初中非常關(guān)鍵。如果前面兩個(gè)階段是打基礎(chǔ)，到了青春期就要開始引導(dǎo)他規(guī)劃自己的人生。這個(gè)階段主要任務(wù)還是家長，別指望學(xué)校的老師，雖然有的學(xué)校有這種科目。學(xué)校和家庭，教育任務(wù)是不同的。

到了這個(gè)階段，學(xué)生一旦進(jìn)入初中，就應(yīng)該開始引導(dǎo)他思考將來要過上什么樣的生活，為什么要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)能給他將來帶來什么好處等。要思索將來要成為一個(gè)什么樣的人，而不是單純說要考一個(gè)什么樣的大學(xué)。西方的孩子到了這個(gè)學(xué)齡就開始做人生規(guī)劃。有出息的人，或者有大成就的人，都是在青春期的時(shí)候立的志。按照發(fā)展心理學(xué)，到了青春期，應(yīng)該幫助孩子把這個(gè)部分發(fā)展出來。這樣能很好地解決青春期學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不足這個(gè)問題。據(jù)現(xiàn)在調(diào)查研究，青春期的學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不足這個(gè)現(xiàn)象非常普遍，高中能達(dá)到85%以上。很多學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，我認(rèn)為主要原因是不知道為什么學(xué)，或者說不知道學(xué)習(xí)對人生有什么價(jià)值。也就是說學(xué)習(xí)意識(shí)沒有被喚醒，俄國一個(gè)偉大的教育家談到這么一句話：“教育的藝術(shù)不在傳授，而在鼓舞和喚醒?！笨梢妴拘训闹匾?。

嬰兒養(yǎng)性和童蒙養(yǎng)正是基礎(chǔ)，少年立志這是關(guān)鍵。家長一定要清楚在什么時(shí)間給到孩子什么樣的教育，如何配合學(xué)校教育，把孩子的教育做起來。其實(shí)學(xué)校教育是家庭教育的延伸和補(bǔ)充。孩子教育的責(zé)任歸屬一定是家長?，F(xiàn)在已經(jīng)有越來越多的家長認(rèn)識(shí)到這個(gè)問題，不再單純的依賴學(xué)校，而是主動(dòng)的去配合學(xué)校。家長除了推動(dòng)孩子的正向發(fā)展之外，還是孩子和老師之間的催化和媒介、橋梁，可以幫助老師更多地了解自己的孩子，以便更正確的言傳身教。所以我個(gè)人認(rèn)為，家長在家庭教育中一定是主導(dǎo)的角色，而且是最關(guān)鍵性的因素。以心理和行為干預(yù)為目的的適當(dāng)體罰是可取的

鳳凰網(wǎng)教育：你怎樣看待中國家長體罰孩子？

趙偉志：坦誠的說，我小的時(shí)候父母也老是打我。我想，對于體罰，應(yīng)該正確的看待這個(gè)問題。首先動(dòng)機(jī)上來看，都是為了孩子好。在孩子的教育過程中，我并不主張以體罰為唯一手段，我更不主張“棍棒底下出孝子”這個(gè)概念。比如在美國，它不主張，也不提倡體罰，甚至體罰會(huì)成為法律的一個(gè)制約手段。但是在英國，它就會(huì)主張適當(dāng)?shù)捏w罰。但這種體罰它是以正面管教為主導(dǎo)方向，而不是以傷及心靈為目的。適當(dāng)?shù)捏w罰，比如罰站或者戒尺打他手心，這種意思是懲戒，懲戒是可取的，但是如果借這個(gè)機(jī)會(huì)去打的話呢，我是不主張的。

主觀上我不主張?bào)w罰，但可以適當(dāng)?shù)赜靡恍┬袨楦深A(yù)的手段，約束一下孩子行為，通過外在行為，內(nèi)化到他的心智模式的健康良性發(fā)展。但是作為家長或者老師的，千萬別斷章取義，把這句話認(rèn)為是我主張?bào)w罰，這不是我的本意。我不主張?bào)w罰，但是當(dāng)孩子在一些特殊的情況之下，要適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行心理干預(yù)和行為干預(yù)，這是有必要的。尤其是我們在干預(yù)一些學(xué)生的時(shí)候，你比如說這個(gè)孩子不想上學(xué)了，做很多工作都做不通，可以適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行行為干預(yù)。孩子兩三歲、四五歲的時(shí)候，有任何要求家長都會(huì)滿足，或者不講理的時(shí)候家長也不加制止，那么等孩子長大了就約束不了了。歸根結(jié)底，我不主張?bào)w罰，但是因人而異吧。

青春期的“叛逆”和“不聽話”其實(shí)是家長的錯(cuò)

鳳凰網(wǎng)教育：家長應(yīng)該怎樣有效的幫助孩子渡過青春期呢？

趙偉志：大家一談到青春期，首先會(huì)想到“叛逆”二字，在這個(gè)詞上我是有一些個(gè)人觀點(diǎn)的。所謂的叛逆是指孩子主觀上不聽家長的話，在這個(gè)點(diǎn)上，我覺得是不公平的。我認(rèn)為青春期不應(yīng)該叫叛逆期，而應(yīng)該叫迷茫混亂期。青春期的孩子從個(gè)人觀點(diǎn)上認(rèn)為，他長大了，因?yàn)殚L大了對孩子來說，是個(gè)幸福的事情，因?yàn)榇笕丝梢灾髟鬃约?，他愿意長大，所以男孩子會(huì)開始模仿抽煙，或者女孩子開始打扮自己。因?yàn)樗X得從心智上來說，已經(jīng)成為一個(gè)成年人了，他是渴望能夠主宰自己的?？墒撬虚L大的想法，但并沒有大人的心智模式，還不能像大人那樣考慮事情，掌握人際交往的準(zhǔn)則。所以這個(gè)時(shí)候孩子開始迷茫混亂。青春期最關(guān)鍵的變化就是心理的變化和生理的變化。如果沒有給孩子一個(gè)很好的引導(dǎo)，那么就會(huì)影響到他的學(xué)業(yè)。因此我們把青春期這個(gè)階段，給它打了一個(gè)形象的比方，叫彎道超車。也就是說青春期這個(gè)階段，上來就上來了，可能下來就下來了，這個(gè)階段是個(gè)最關(guān)鍵的時(shí)候。

通常這個(gè)階段，孩子會(huì)表現(xiàn)會(huì)出現(xiàn)一些學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，厭學(xué)，離家出走，對抗，甚至是網(wǎng)癮、早戀等情況。加上現(xiàn)在孩子接受外界信息又多，同時(shí)又大部分是獨(dú)生子女，家庭條件比較富裕，更多的孩子，在這種時(shí)代特征的環(huán)境下更開始混亂了。去年國家教育部到全國各個(gè)地方做了關(guān)于學(xué)習(xí)動(dòng)力的調(diào)研，發(fā)現(xiàn)到了小學(xué)四年級(jí)以上，有30%到40%的學(xué)生會(huì)表現(xiàn)出學(xué)習(xí)沒有動(dòng)力。到了初中會(huì)更嚴(yán)重，而初中到了高中會(huì)更厲害。作為父母如何在孩子的青春期正確的懂孩子，并且順勢把內(nèi)在的動(dòng)力轉(zhuǎn)變到對學(xué)習(xí)的需求方向上來，是個(gè)很重要的問題。當(dāng)學(xué)生知道他為什么學(xué)、端正了學(xué)習(xí)態(tài)度的時(shí)候，不僅安全的度過了青春期的心理變化，更把這個(gè)動(dòng)力變成一種學(xué)習(xí)動(dòng)力。

趙偉志：孩子到了青春期家長怎么做呢？比如說吃了晚飯后在外面溜達(dá)，或者假期里面帶著去一些大城市或者人多的地方去，然后問孩子這樣的問題：你看社會(huì)上這么多人，有的是經(jīng)商的，有的做警察，有的是醫(yī)生，這社會(huì)里什么樣的人都有，對你來說，你將來要過上一個(gè)什么樣子的生活呢？這個(gè)部分不著急有答案，這個(gè)部分叫喚醒他，喚醒他要對他的將來開始進(jìn)行探索。這個(gè)問題不是問一遍就不問了，而是要隔三差五的問，而且問這個(gè)問題要深入的探討下去。家長不要把自己的主觀意識(shí)放在孩子身上。無論孩子回答什么都不要緊，他有可能說我將來要去當(dāng)個(gè)農(nóng)民，或者將來我要去經(jīng)商，這些問題都不要著急下結(jié)論。而應(yīng)該說很好啊，你開始為自己著想了，你可以怎么去設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)呢？到了青春期，家長需要做的是陪伴著他，對他的將來進(jìn)行啟發(fā)性的描述，這是最重要的一個(gè)部分。同時(shí)家長還要做另外一個(gè)事情，我認(rèn)為這個(gè)比第一個(gè)事情還重要，是家長一定要去引導(dǎo)孩子，看他自身上有哪些優(yōu)點(diǎn)。我曾經(jīng)在家長的課堂里面讓家長去寫孩子的一百個(gè)優(yōu)點(diǎn)。把這些優(yōu)點(diǎn)告訴孩子，他會(huì)慢慢有自我認(rèn)同，自我接納的能力因?yàn)樗麑淼娜松欢ㄊ怯盟膬?yōu)點(diǎn)去創(chuàng)造的。認(rèn)同他的優(yōu)點(diǎn)，然后他就會(huì)內(nèi)化，然后同時(shí)讓他去思考，你的這些優(yōu)點(diǎn)，能為你將來從事什么職業(yè)提供幫助呢？你的這些優(yōu)點(diǎn)如何去揚(yáng)長呢？這樣就會(huì)更有針對性。

第三個(gè)部分叫避短，看看身上有哪些短板。15歲之前，家長一定要讓他知道孩子身上有哪些短板。當(dāng)他認(rèn)識(shí)到的時(shí)候，他會(huì)自我管理自己，也叫個(gè)人成長。我認(rèn)為這三個(gè)步驟缺一不可，而且很重要。并且這三點(diǎn)，不論是什么受教育程度的家長都能去做，也能做到。關(guān)鍵是家長和孩子要是一種平等的關(guān)系，不要覺得孩子是你的私有產(chǎn)物。

家長和孩子的關(guān)系一定要建立在平等、自由和尊重的基礎(chǔ)上，因?yàn)檫@種關(guān)系會(huì)讓到孩子更加有動(dòng)力。所以當(dāng)你還用父母那種高高在上的姿態(tài)去管理孩子的時(shí)候，孩子就會(huì)掉到情緒里面去，所以我覺得關(guān)系大于管理。而我們中國的家長非常容易在這個(gè)關(guān)系中錯(cuò)位，就覺得你是我的孩子，你得聽我的，經(jīng)常有家長說孩子不聽話，其實(shí)這種說法就暗示了一種帝王主義，我說了算，你得聽我的。這種關(guān)系不利于孩子健康發(fā)展，反而會(huì)形成對抗和叛逆。

以考大學(xué)為目的的人生規(guī)劃不是真正的規(guī)劃

鳳凰網(wǎng)教育：比起我國的家庭教育，國外的家庭教育哪些值得我們學(xué)習(xí)的地方？

趙偉志：我們?nèi)タ疵绹图幽么蟮慕逃?，它首先建立在一個(gè)平等自由和尊重的基礎(chǔ)上，他們的教育理念是把孩子培養(yǎng)成最好的他。我們中國家長的教育理念，是期待著自己的孩子成為自己所期待的人，所以會(huì)把一些主觀意識(shí)加在孩子身上。動(dòng)機(jī)是好的，但是結(jié)果發(fā)現(xiàn)不行。比如說中國的很多孩子，可能學(xué)習(xí)成績比較好，但是高分低能，所以很多學(xué)生大學(xué)畢業(yè)之后，找不到自己適合的工作，甚至選專業(yè)都選錯(cuò)了。

很多人讀大學(xué)，目的是為了找份工作，而不是為了成為一個(gè)完善的自己，讓自己過的有尊嚴(yán)、有體面，更多選擇的機(jī)會(huì)和空間、權(quán)力。從我個(gè)人的角度來說，我會(huì)更認(rèn)同把孩子培養(yǎng)成為最好的他這個(gè)理念。也就是說父母要都期待孩子出息，這個(gè)本身沒有錯(cuò)，但你說喬木有出息還是灌木有出息？我覺得個(gè)人只能成為最好的自己。個(gè)人只要努力了，對自己人生負(fù)責(zé)任了，并且努力的過程中他沒有走偏路，那這個(gè)孩子的人生就是成功的。不要把孩子變成替父母完成某一個(gè)部分價(jià)值的榮耀的工具，這樣不利于孩子的健康發(fā)展，它是一個(gè)獨(dú)立的生命體，他只能成為最好的他。

但回過頭來說，中國的本位的東西有很多好的東西，比如說孝道、尊重、人與人之間的傳承等，還有儒家思想的文化浸潤、文化沉淀，我非常認(rèn)同。把上面我說的方面和這個(gè)結(jié)合起來的話，我會(huì)覺得更好。

第三篇：家長課堂：六種必不可少的家庭教育方式

家長課堂：六種必不可少的家庭教育方式

(2014-05-04 14:31:05)轉(zhuǎn)載▼

標(biāo)簽： 分類： 親子關(guān)系與家庭教育 轉(zhuǎn)載

原文地址：家長課堂：六種必不可少的家庭教育方式作者：

爸爸媽媽為了讓孩子更出色，常常會(huì)煞費(fèi)苦心去選擇對孩子有益的教育方式，可是有時(shí)卻事倍功半。其實(shí)，要讓孩子成為出色的人，有六種教育方式必不可少。

在大多數(shù)家庭中，媽媽扮演著幫助孩子們解決生活中出現(xiàn)的困難的主要角色，然而孩子們所需要的并不是等同的，作媽媽的必須考慮什么是孩子真正需要的。一位專家指出，一共有六種教育，是孩子們最需要得到的。

一、培養(yǎng)他們的愛心

媽媽們有必要向孩子說明，親切有禮地待人接物與學(xué)業(yè)方面出類拔萃同樣的重要。

那些在情感方面得到培養(yǎng)的孩子情感智商往往出眾，他擁有較高的協(xié)調(diào)自己與他人需要的能力，這類人更容易在生活中遙遙領(lǐng)先。貝爾實(shí)驗(yàn)室所進(jìn)行的一系列調(diào)查表明：成果豐富的工程師往往是情商而非智商最高。

媽媽通常需要培養(yǎng)孩子們的交友技巧，一位朋友說他還是個(gè)孩子時(shí)，他曾在交友方面遇到困難。當(dāng)時(shí)一位隊(duì)友受傷了，這位朋友的媽媽堅(jiān)持要他打個(gè)電話，問問那個(gè)男孩感覺怎樣?！皨寢?，”他反對道，“他甚至不知道我是誰?！薄八麜?huì)知道的?！彼膵寢尰卮鸬馈＿@個(gè)電話標(biāo)志著親密友誼的開始。“我的媽媽讓我明白：友誼起源于你對他人所表示的關(guān)切而不是要他人對你表示關(guān)切”。

二、多一些表揚(yáng)和鼓勵(lì)

我們都知道表揚(yáng)能使人創(chuàng)造奇跡，過多的批評(píng)會(huì)導(dǎo)致孩子自責(zé)，使他們會(huì)為了獲得成功而作一些冒險(xiǎn)。

表揚(yáng)也有正確的方法與錯(cuò)誤的方法。大多數(shù)父母在批評(píng)孩子時(shí)可以細(xì)數(shù)總總，而在表揚(yáng)時(shí)卻言語含糊──“你是個(gè)了不起的孩子”這種評(píng)價(jià)會(huì)使片刻的光彩頓然消逝。因此表?xiàng)顟?yīng)具體些，與其說“你很勇敢”不如說“我為你摔倒了以后仍然爬上車而感到自豪?！边@樣明確地說明了為什么這種行為值得表揚(yáng)。

每個(gè)人都有一個(gè)“要害區(qū)”，這個(gè)區(qū)域一旦受到表揚(yáng)會(huì)收到意想不到的效果。作為媽媽，你可能比誰都了解對于你的孩子來說什么是重要的──可能是音樂、體育或某一課程，如果你不了解，問一問沒什么不對。

其次，由于孩子們來說，一時(shí)間內(nèi)只能吸收有限的表揚(yáng)，因此小量而頻繁地給予一些表揚(yáng)。一分鐘一百次鼓勵(lì)勝過一次作一百分鐘的表揚(yáng)。

三、談?wù)摗敖伞?/p>

我們生活在一個(gè)充滿危險(xiǎn)的世界里。在這個(gè)世界里，孩子們放眼接觸到的盡是毒品、酒精與性。一些媽媽擔(dān)心談?wù)撝T如此類的禁忌行為是在鼓勵(lì)他們這么做。但事實(shí)正好相反，調(diào)查發(fā)現(xiàn)：那些與父母作過坦誠交談的孩子更不易涉及毒品與酗酒。

媽媽們尤其可以有技巧地與孩子們談?wù)撨@些敏感的話題。首先，讓你自己對這些現(xiàn)象有所了解，而后詢問你的孩子他們所知道的。

六、七歲大的孩子可能是在操場上聽到這類事或在電視上看到這類事。指出你與他們談?wù)撨@類事是為了讓他們了解其危險(xiǎn)性，而不是不信任他們，讓他們明白你愿意回答任何問題或與他們談?wù)撍麄兊臒馈?/p>

四、將界限適當(dāng)放寬

孩子們需要得到無條件的愛，這樣自尊自愛的種子才會(huì)得以生長。這種無條件的愛并不意味著你不設(shè)定任何界限，設(shè)定界限是向孩子們顯示他對你來說很重要。當(dāng)一個(gè)孩子越界時(shí)，向他們說明你對這種行為而不是他們本身感到失望。

隨著孩子的成長，界限自然要放寬些。尤其是男孩子，他們想與媽媽保持一定的距離。心理學(xué)家埃文索-貝斯索曾描寫道：男孩子們第一次碰到玩具卡車時(shí)，心里就響起車子開動(dòng)的轟鳴聲，這是與生俱來的，他們想冒險(xiǎn)并表現(xiàn)他們所見過的男子漢的力量。隨著男孩子的長大，他們的界限也應(yīng)適當(dāng)?shù)胤艑捫髂赣H的既不要感到自己被拋棄了，也不要感到自己很懦弱。

媽媽是孩子們巨大的鼓勵(lì)之源。心理學(xué)家埃頓-萃絲在調(diào)查了250個(gè)學(xué)齡兒童后發(fā)現(xiàn)：近一半的孩子更想獲得一份媽媽而不是父親的工作。其中一個(gè)原因，貝斯索推測道：孩子們更想了解他們媽媽所做的事并想?yún)⒂^他們媽媽的工作地。

五、指明方向

孩子們需要一個(gè)道德指南針。這意味著不僅在重大問題上灌輸是非觀，而且在日?，嵤律瞎噍斒欠怯^。

一位媽媽看到她五歲大的兒子騎著他的朋友──鄰居七歲大男孩的車子。“湯姆不用這輛車，”他兒子說，“他在學(xué)校?！彼J(rèn)為自己這么做沒什么不對，因?yàn)樗呐笥巡粫?huì)介意。但這位媽媽堅(jiān)持讓他的兒子把車子送回去：“在沒有征得他人同意下使用他人的財(cái)物是不對的?！?/p>

當(dāng)一位媽媽對培養(yǎng)孩子的責(zé)任感、正直、忠誠給予足夠的重視，她們就為孩子樹立了一個(gè)價(jià)值體系，這將成為孩子的無價(jià)之寶。最好的道德指南是媽媽自身的行為，如果媽媽自身逃避責(zé)任，無視他人的權(quán)利或食言，她的孩子就失去了行為的向?qū)АＤ阋苍S不希望聽到這類話：“可是，媽媽，你就是這么做的。”

六、與孩子一起玩耍

在短時(shí)間內(nèi)，媽媽們通常關(guān)注所謂重要的事──捕捉孩子們的情況，輔導(dǎo)功課。然而在我們這個(gè)生活節(jié)奏緊張的社會(huì)里，孩子們渴望的不僅僅是這些，他們更希望與媽媽一起共度美好時(shí)光。

這并不需要花費(fèi)大量的時(shí)間，僅需擁有一種嬉耍的態(tài)度，一種愿意把做功課的時(shí)間變成嬉戲或把做家務(wù)轉(zhuǎn)化為游戲的態(tài)度。

第四篇：愛國主義精神是一種必不可少的支柱

愛國主義精神是一種必不可少的支柱。

有人說，愛國主義是 “ 空洞的口號(hào) ” 或 “正確的廢話 ”，尤其對教師來說意義不大，教師只要把書教好就行了。是一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。我經(jīng)常看新聞聯(lián)播，在“雙百”人物中，有的是革命先驅(qū)，有的是革命英烈……也有嘔心瀝血的教師。他們對自己祖國的一種最深厚的感情。正因?yàn)橛袗蹏髁x精神支柱，才會(huì)有新中國誕生……今年參加了天津市武清區(qū)小學(xué)教師繼續(xù)教育的培訓(xùn)讓我受益匪淺。在第一階段《教師職業(yè)道德解實(shí)踐導(dǎo)行》專題的學(xué)習(xí)中,使我認(rèn)識(shí)到教師的職業(yè)道德就像一面鏡子，讓我在內(nèi)心深處重新去審視自己從前的不足及快速地加強(qiáng)與完善自我。我終于懂得了，只有做到：愛國、愛崗、愛學(xué)生、為人師表、育人、學(xué)習(xí)，才僅僅算是一個(gè)合格的人民教師。那么我的終極目標(biāo)是：成為一名優(yōu)秀的人民教師。那就得在這些基礎(chǔ)中做得更好才有可能實(shí)現(xiàn)自己心中的夢想。

因此，我們新時(shí)期的教師必須具備愛國主義精神，這對于我們的教育事業(yè)，對于我們的心靈是一種必不可少的支柱。

首先，教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容。中共中央頒布實(shí)施的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中明確指出，社會(huì)主義職業(yè)道德要求做到：愛崗敬業(yè)，誠實(shí)守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會(huì)。這對教師職業(yè)道德建設(shè)有一定的指導(dǎo)作用。教師作為一個(gè)特殊的職業(yè)，除具備一般職業(yè)應(yīng)該具備的道德外，還應(yīng)有更高的要求。首先，教師應(yīng)具備強(qiáng)烈地愛國主義精神，忠誠黨的教育事業(yè)。教師的愛國主義精神。作為一名

人民教師。必須愛黨愛國，忠誠黨的教育事業(yè)，必須高舉愛國主義大旗，站在愛國主義精神的最前沿。愛國愛黨，忠誠黨的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的根本要求，也是教師職業(yè)精神的核心，是師德之魂。第二，教師所承擔(dān)的重任是培養(yǎng)和造就熱愛社會(huì)主義祖國，能夠獻(xiàn)身祖國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的人才的事業(yè)。偉大的教育家陶行知說教師的好壞“簡直可影響到國家的存亡和世運(yùn)之治亂”。因此，教師必須以高度的愛國主義精神去熏陶、教育、培養(yǎng)學(xué)生產(chǎn)生愛國主義之情，樹立報(bào)國之志，付諸報(bào)國之行，偉大導(dǎo)師列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚感情?！睈蹏髁x精神是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和崇高的思想境界，是我們民族性格的精神支柱，是教師職業(yè)道德的最高體現(xiàn)。

第三，愛國主義是千百年來固定下來的對自己祖國的一種最深厚的感情。它同為國奉獻(xiàn)、對國家盡責(zé)緊緊地聯(lián)系在一起。愛國主義是一種崇高的思想品德。中華民族的歷史之所以悠久和偉大,愛國主義作為一種精神支柱和精神財(cái)富是起了重要作用的,愛國主義是一種深厚的感情,一種對于自己生長的國土和民族所懷有的深切的依戀之情.這種感情在歷史的長河中,經(jīng)過千百年的凝聚,無數(shù)次的激發(fā),最終被整個(gè)民族的社會(huì)心理所認(rèn)同,升華為愛國意識(shí),因而它又是一種道德力量,它對國家、民族的生存和發(fā)展具有不可估量的作用。全國著名特級(jí)教師斯霞在回答是什么力量使她堅(jiān)定不移地把畢生的精力獻(xiàn)給教育事業(yè)時(shí)，她說：熱愛是前提。她還說，她最初選擇

教師這個(gè)職業(yè)，是從飯碗考慮的。真正認(rèn)識(shí)到小學(xué)教師工作的意義，深深地愛上自己的工作，還是在新中國建立以后。祖國光明美好的前景給了她極大的鼓舞，看到孩子們在黨和政 府的關(guān)懷下迅速成長，她感受到了無窮的樂趣，從而在黨的教育下逐步樹立了“一生為了孩子的成長，一生為了祖國的未來”的信念。她說：有了這個(gè)信念，才千方百計(jì)如饑似渴地去補(bǔ)充自己的知識(shí)，再苦再累也心甘情愿；有了這個(gè)信念，個(gè)人的安逸，家庭的幸福，如有必要，我都能犧牲；有了這個(gè)信念，什么樣的個(gè)人屈辱我都能忍受，什么樣的磨難我都不怕；有了這個(gè)信念，所有那些瞧不起 “孩子王”，瞧不起小學(xué)工作的世俗觀念，都不能使我動(dòng)搖。

愛國主義是一種必不可少精神支柱，是一種動(dòng)力源泉。一個(gè)教師只有對祖國的愛，才能把個(gè)人的命運(yùn)同國家前途和命運(yùn)統(tǒng)一起來，才能充分認(rèn)識(shí)到祖國的存在和發(fā)展是個(gè)人存在和發(fā)展的前提，祖國的命運(yùn)和個(gè)人的命運(yùn)有著血肉一般不可分割的關(guān)系。要充分認(rèn)識(shí)到?jīng)]有中國共產(chǎn)黨，沒有祖國，沒有社會(huì)主義，教師的個(gè)人價(jià)值就無法實(shí)現(xiàn)，更不可能實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。因此，教師必須自覺地與祖國同呼吸，共命運(yùn)，把祖國的利益、黨的利益、人民的利益看成高于一切，重于一切，把教育事業(yè)看成祖國社會(huì)主義事業(yè)的一部分，甘愿為此奮斗一生。

總之，在改革開放的新的歷史時(shí)期, 愛國主義精神仍是我們每個(gè)教師必須具備的基本素質(zhì)，同時(shí)也是我們每一個(gè)中國人必備的精神。

第五篇：熱愛學(xué)生是教師必不可少的品質(zhì)

熱愛學(xué)生是教師必不可少的品質(zhì)

------學(xué)習(xí)師德修養(yǎng)“沒有愛就沒有教育”的體會(huì)

龍母中學(xué)魏永紅

教師職業(yè)道德作為一種社會(huì)意識(shí)，從來都是社會(huì)存在的反映，社會(huì)主義教師的職業(yè)道德，是適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)要求，為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)向前發(fā)展的職業(yè)道德。

熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的主要內(nèi)容之一。是教師必不可少也是最主要的品質(zhì)。沒有真誠的愛，就不會(huì)有真正的教育。對學(xué)生沒有熱情，決不能成為好教師。植根于熱，這是教師取得成就的奧秘所在。

愛是一種熱情，一種自我犧牲的道德情感。教師對學(xué)生的感情是基于對社會(huì)主義事業(yè)的責(zé)任感，意識(shí)到青少年、兒童是祖國的未來，意識(shí)到教師肩負(fù)的重任。關(guān)心下一代，關(guān)心青少年兒童，就是關(guān)心祖國的偉大前程，就是關(guān)心全世界的偉大前程。

教師對學(xué)生的愛，應(yīng)表現(xiàn)在熱愛教育事業(yè)，努力做好本職工作，要毫無保留地貢獻(xiàn)出自己的精力、知識(shí)和才能，把祖國的下一代教育好，使他們在德、智、體幾方面都得到很好的發(fā)展。

教師對學(xué)生的愛是一種巨大的教育力量。感情是教師和學(xué)生之間的紐帶，教師用親近和信任來溝通同學(xué)生之間的感情聯(lián)系，通過愛的情感去開啟學(xué)生的心扉，使之樂于接受老師的教誨，也就是說通過“動(dòng)之以情”來達(dá)到“曉之以理”，只有感情融洽，才能使道理如久旱之甘露點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤學(xué)生的心田，能通情達(dá)理。如果教師對學(xué)生沒有感情，態(tài)度冷漠，做官樣文章，學(xué)生就能敏銳地覺察出來，這樣，會(huì)在教師和學(xué)生之間筑起了鴻溝，使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，師生之間就無法溝通，教育工作就無法取得良好的效果。

教師的愛同對學(xué)生的嚴(yán)格要求是統(tǒng)一的。教師對學(xué)生的愛決不是無原則的遷就、偏袒，而是體現(xiàn)在對學(xué)生的嚴(yán)格要求上。愛之深，求之嚴(yán)，學(xué)生是懂得這個(gè)道理的。學(xué)生喜歡的是親切而嚴(yán)格的老師。嚴(yán)格要求是同對學(xué)生的尊重信任相結(jié)合的，教師對學(xué)生提出要求的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)包含著對學(xué)生的尊重信任，相信學(xué)生能夠完成教師提出的要求，并盡一切努力使學(xué)生相信自己的力量，學(xué)會(huì)嚴(yán)格要求自己。教師要熱愛所有的學(xué)生，特別是對毛病比較多的學(xué)生，更要親近他們，了解他們，熱忱地關(guān)懷幫助他們。教師要善于在后進(jìn)學(xué)生身上發(fā)現(xiàn)積極因素，并調(diào)動(dòng)其自身的積極因素來克服消極因素。要在后進(jìn)學(xué)生身上發(fā)現(xiàn)“閃光點(diǎn)”，要把每個(gè)學(xué)生的上進(jìn)心都激發(fā)起來，使每個(gè)學(xué)生的才能都得到發(fā)展。教師切忌偏見和偏愛，對學(xué)生的偏見和不公正的待遇，常常會(huì)在學(xué)生的心靈上留下長長的痛苦和痕跡，使他喪失前進(jìn)的熱情和信心，甚至?xí)纬蓪W(xué)生變態(tài)的心理，總之造成嚴(yán)重的惡果。教師熱愛學(xué)生就是要關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，對學(xué)生嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，教書育人。