第一篇：家庭教育七宗罪

教育七宗罪

一、缺少明確的目標(biāo)，愛(ài)孩子是每個(gè)家長(zhǎng)都會(huì)的，怎么教育孩子確實(shí)迷茫的，大多數(shù)的家長(zhǎng)都在努力的開(kāi)發(fā)孩子的大腦，增加孩子的知識(shí)，培養(yǎng)孩子的技能，這是一個(gè)方向性的錯(cuò)誤。家庭教育的核心問(wèn)題、核心內(nèi)容是“養(yǎng)”孩子的心。童蒙養(yǎng)正，圣功也。

二、理論的缺乏；

教育理論雜、多、亂、迷，讓教育者無(wú)所適從，亂花漸欲迷人眼！

三、方法缺失；

相信很多家長(zhǎng)都聽(tīng)過(guò)各類講座，幾乎所有的講座結(jié)束后仍然沒(méi)有具體告訴我們?cè)撛趺醋?，我們依然是空懷著滿腔熱情，迷茫得更迷茫，無(wú)助得更無(wú)助，而唯有累積式教育法，從理論依據(jù)、方法，甚至到變通，都交代得清清楚楚，只要篤信，篤行，就能將偶然成功變?yōu)楸厝怀晒Α?/p>

還有那么多家長(zhǎng)徘徊觀望，令人嘆息。

四、角色缺失；

爸爸關(guān)心教育，是孩子的幸福，父親為金，金生水，是智慧，智慧可以養(yǎng)孩子，水生木，當(dāng)孩子有一定的想法，不愿意學(xué)習(xí)時(shí)，父親就是金克木，在當(dāng)今社會(huì)，父親這個(gè)重要角色，在大部分家庭缺位，是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的悲哀。

五、心態(tài)缺失；

我們發(fā)現(xiàn)許多人的內(nèi)心都是滿滿得，真正有所收獲的人就是懷著一顆空杯心、空桶心踏實(shí)學(xué)習(xí)的小部分人，心誠(chéng)則靈。

六、手段缺失；

教育的手段不少，真正有用的太少，讀經(jīng)的資源不少，真正有用的太少，學(xué)經(jīng)典的家庭不少，真正堅(jiān)持的太少，育心教材是全球首套純潔版國(guó)學(xué)經(jīng)典教材，簡(jiǎn)繁對(duì)照、無(wú)注釋、無(wú)插圖、蒙肯紙印刷，是我們經(jīng)典教育的有效手段和必須的工具，事實(shí)證明，沒(méi)有育心的教材，根本學(xué)不好經(jīng)典。因?yàn)橛牟粌H是教材，其他機(jī)構(gòu)的，只不過(guò)就是教材。

育心的教材，只不過(guò)是4%而已，96%的東西，是其他機(jī)構(gòu)所沒(méi)有的。這一堂堂的早課，一堂堂的日課，這一個(gè)個(gè)的義工，一個(gè)個(gè)的義師，這一群群志同道合的家長(zhǎng)，共同的支持，鼓勵(lì)。

這一次次的活動(dòng)，沙龍，指導(dǎo)師培訓(xùn)，戶外讀經(jīng)班，讀經(jīng)水平考核，這里提供的理想，目標(biāo)，這里培養(yǎng)的志氣，格局。哪個(gè)機(jī)構(gòu)能夠提供？

不知多少寒門，因?yàn)檫M(jìn)入育心，從此不必浪費(fèi)更多的金錢，補(bǔ)課費(fèi)都不知道省了多少，還有時(shí)間，是金錢無(wú)法衡量的。

七、明師的缺失；

明師在人的一生當(dāng)中，是非常重要的，可遇而不可求！

遇見(jiàn)明師，不珍惜，錯(cuò)過(guò)的終會(huì)錯(cuò)過(guò)，碌碌無(wú)為的終還是碌碌無(wú)為，還沒(méi)有時(shí)間整理，只是憑記憶，父母是孩子一生的良師益友，一生的貴人。決定著孩子一生幸福的是教育，擔(dān)負(fù)著孩子一生教育的人是父母。

希望大家能珍惜相聚在國(guó)學(xué)堂的緣分，珍惜和育心經(jīng)典的緣分，珍惜著帶著我們學(xué)習(xí)，付出的老師！

分享完畢，感恩大家的聆聽(tīng)！

第二篇：七宗罪經(jīng)典影評(píng)

對(duì)于這部影片來(lái)說(shuō)，七宗罪以及其中一些有關(guān)宗教的理解也好，書籍也好，概念也好，都是一種借口，一件外衣，電影只是以宗教之名來(lái)表達(dá)某些更深層次的東西。所以，在分析這部影片之前，不妨首先揭開(kāi)這層宗教外衣的籠罩。

宗教來(lái)源于人類對(duì)自然的認(rèn)知，當(dāng)然“自然”中同樣包括人類本身，而無(wú)論是一神的還是多神的，無(wú)論是拜物的還是拜人的，無(wú)論是用于統(tǒng)治人民的行動(dòng)和思想還是用于調(diào)整約束他人或自身的行為，宗教都是人類社會(huì)內(nèi)部發(fā)生的產(chǎn)物。我們不知道是否真的有更高級(jí)的存在，同樣我們沒(méi)辦法獲知更高級(jí)的對(duì)人類傳遞的信息。不管一種宗教發(fā)展到怎樣的程度，哪怕有再繁冗的教義，再?gòu)?fù)雜的管理體系，再綿長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程，都無(wú)法掩蓋宗教人性的事實(shí)。所以無(wú)論梁山泊的“替天行道”，還是約翰·杜的勸誡都是源于自身對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的反射，所謂神的旨意并不能對(duì)布道者的過(guò)激行為加以合理的解釋和成為其脫罪的理由。顯然威廉·沙摩塞看到了這一矛盾，他問(wèn)約翰·杜：“如果如你所說(shuō)，是被上天選中，如果你是被迫的，我很奇怪你為什么還能如此的樂(lè)在其中，你享受折磨他人的快感，這和殉道精神是背道而馳的，不是嗎？”約翰·杜沉默了兩秒鐘，將自己的行為比作大衛(wèi)·密爾斯在審訊室審訊自己（將他人牽扯到話題當(dāng)中是借以回避直面問(wèn)題的手段），并且承認(rèn)自己有私欲。通過(guò)這一段的分析，我們知道《七宗罪》只是披著宗教的外衣來(lái)向我們展示其他的東西，至于是什么，下文將要提到。

還有一點(diǎn)電影表面的東西需要一些筆墨闡述，就是約翰·杜的作案手法，這也是很值得探討的問(wèn)題。我們以為約翰·杜犯下各種用變態(tài)手法殺人的罪行，其實(shí)不然。第一個(gè)被發(fā)現(xiàn)的受害者是暴食者，約翰·杜用槍口頂著他的頭顱逼迫他吃了連續(xù)十二個(gè)小時(shí)的食物，導(dǎo)致急性胃擴(kuò)張，十二指腸內(nèi)壁破裂，直肌和橫結(jié)腸出現(xiàn)血腫，造成大量?jī)?nèi)出血死亡；第二個(gè)是律師，被迫割下一磅肉，大出血死亡；第三個(gè)是奄奄一息的癮君子，靠約翰·杜的抗生素和其他藥物維持了一年的生命體征，背部褥瘡和全身的傷口出現(xiàn)化膿性感染，只要“用手電照他的眼睛就會(huì)休克死亡”；第四個(gè)普遍認(rèn)為“七宗罪”的直接受害者是被嫖客套在胯下的尖刀捅死的妓女，然而妓女并沒(méi)有犯“淫欲”之罪，她也許只是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)或其他的原因沉淪，真正有淫欲之罪的是嫖客，其實(shí)約翰·杜想要懲罰的也是嫖客，看到他在審訊室中的表現(xiàn)就知道了；第五個(gè)是靠容貌吃飯卻被毀容的驕傲者，死時(shí)被捆在床上，臉上纏滿紗布，顯然是約翰·杜給她包扎的傷口，一手握著安眠藥瓶，一手握著電話，約翰·杜給了她選擇的權(quán)力；第六個(gè)是犯了忌妒罪的自己，被大衛(wèi)·密爾斯槍殺；第七個(gè)是犯憤怒的大衛(wèi)·密爾斯，影片沒(méi)有交代大衛(wèi)·密爾斯的下文，這個(gè)暫且不提?？v觀全局，約翰·杜沒(méi)有殺過(guò)人，至少?zèng)]有親手將人致死，每個(gè)犯下“七宗罪”之一的人都受到了程度不同的懲罰，這也是約翰·杜的辯護(hù)律師自信能夠幫他脫罪的原因，如果不是約翰·杜的自首，警察是沒(méi)有足夠證據(jù)證明約翰·杜的罪行。那么既然這樣為什么當(dāng)約翰·杜看到威廉·沙摩塞和大衛(wèi)·密爾斯查到他家時(shí)要開(kāi)槍躲避追捕呢？原因在于，他沒(méi)有將“作品”完成，認(rèn)為一件沒(méi)有展現(xiàn)全貌的作品是無(wú)法起到勸誡世人的作用。不過(guò)，與其說(shuō)是約翰·杜在勸誡世人，倒不如說(shuō)是大衛(wèi)·芬奇在勸誡世人，通過(guò)電影來(lái)敲響警鐘。所以，接下來(lái)就是電影的分析。

首先通過(guò)電影的細(xì)節(jié)描寫，來(lái)看看大衛(wèi)·芬奇的功力。一、三個(gè)主要人物的性格分析

1.威廉·沙摩塞與大衛(wèi)·密爾斯性格對(duì)比 1）

這兩個(gè)簡(jiǎn)單的場(chǎng)景就已經(jīng)將威廉·沙摩塞謹(jǐn)慎、穩(wěn)重、成熟的性格特點(diǎn)表露無(wú)遺，影片中還大量存在摩根·弗里曼對(duì)角色精細(xì)入微的刻畫，幾乎就是他的本色出演。

節(jié)律器是表現(xiàn)人物穩(wěn)重有規(guī)律的性格，也表明威廉·沙摩塞失眠需要有規(guī)律的響聲來(lái)幫助睡眠，體現(xiàn)出一絲隱憂，也是后文的伏筆之一，與威廉·沙摩塞砸毀節(jié)律器的細(xì)節(jié)對(duì)比，表明人物性格的轉(zhuǎn)變。

大衛(wèi)·密爾斯的第一次亮相，嘴里嚼著口香糖的細(xì)節(jié)就已經(jīng)表現(xiàn)出他不安分甚至略顯輕佻的性格特點(diǎn)

與威廉·沙摩塞系領(lǐng)帶的場(chǎng)景發(fā)生鮮明對(duì)比，大衛(wèi)·密爾斯的領(lǐng)帶都是已經(jīng)系好直接套在脖子上即可，這時(shí)大衛(wèi)·密爾斯的右手還在揉眼睛，體現(xiàn)人物快節(jié)奏的生活方式，一方面表明大衛(wèi)·密爾斯富有年輕活力，另一方面是人物內(nèi)心急躁、沖動(dòng)的性格。因?yàn)樗蝗嘤已郏酝瑫r(shí)與下文大衛(wèi)·密爾斯的妻子翠茜·密爾斯幫他清理左眼眼屎有一個(gè)順理成章的銜接，體現(xiàn)夫妻恩愛(ài)，也為下文伏筆。

威廉·沙摩塞與大衛(wèi)·密爾斯查看案件發(fā)生現(xiàn)場(chǎng)前，大衛(wèi)·密爾斯為威廉·沙摩塞遞咖啡被拒，也是人物性格的對(duì)比。

一幅是大衛(wèi)·密爾斯晃腿的場(chǎng)景，一幅是車?yán)锎笮l(wèi)·密爾斯不停按圓珠筆筆尾的場(chǎng)景，也是細(xì)節(jié)性格刻畫。

3）威廉·沙摩塞與大衛(wèi)·密爾斯在圖書館，一個(gè)忙著復(fù)印文件，一個(gè)大大咧咧坐著吃樂(lè)事薯片。

威廉·沙摩塞與大衛(wèi)·密爾斯在圖書館，一個(gè)忙著復(fù)印文件，一個(gè)大大咧咧坐著吃樂(lè)事薯片。

一個(gè)讀的是“經(jīng)典導(dǎo)讀”，一個(gè)讀的是《神曲》、《坎特伯雷故事集》、《天主教字典》等等。一個(gè)代表快餐文化，一個(gè)代表經(jīng)典文化。

一個(gè)代表復(fù)印機(jī)的舊式文化，一個(gè)代表電視機(jī)的新興文化，個(gè)中差異不加贅述。

3.約翰·杜的性格分析

約翰·杜不慌不忙的步履已經(jīng)讓人感到一絲涼意。

沒(méi)有一絲慌亂

泡茶的場(chǎng)景看出，一切狀況都在約翰·杜的掌控之中，淡定、從容的風(fēng)度彰顯無(wú)遺。之后有關(guān)他的場(chǎng)景無(wú)不體現(xiàn)人物平和、淡定、冷靜的性格，一舉一動(dòng)甚至略帶輕蔑嘲諷，只有在談到自己“作品”的時(shí)候有些許激動(dòng)，不過(guò)隨即就平靜下來(lái)，這里就不一一說(shuō)明了。

二、細(xì)節(jié)上的黑色幽默 1.在一件妻子殺害丈夫的命案中，威廉·沙摩塞看到冰箱上貼有家里小孩子的繪畫，問(wèn)到這句話，擔(dān)心不正常的家庭對(duì)孩子有不良影響，然而另一名警官說(shuō)：“你要是退休我們肯定歡呼雀躍，你總是問(wèn)這種問(wèn)題！誰(shuí)他媽管這些！”一則體現(xiàn)威廉·沙摩塞尚未冰冷的內(nèi)心，二則體現(xiàn)人的普遍冷漠，三則為下文的轉(zhuǎn)變和約翰·杜的產(chǎn)生埋下伏筆。

2.滿嘴瞎話但義正言辭的地方檢察官，大衛(wèi)·密爾斯看到這里立刻關(guān)掉電視，個(gè)中內(nèi)涵不必多說(shuō)。

3.威廉·沙摩塞坐在出租車上，看到陰冷的城市，街道上的無(wú)家可歸者、打架斗毆者等等場(chǎng)面，結(jié)合之前的時(shí)間不由得心涼，借回答出租車司機(jī)的問(wèn)題來(lái)表達(dá)內(nèi)心的失望。與下文”Around”的轉(zhuǎn)變形成對(duì)比。由于受到大衛(wèi)·密爾斯的感染，通過(guò)飛鏢、節(jié)律器等一系列細(xì)節(jié)提示表明威廉·沙摩塞內(nèi)心的轉(zhuǎn)變，影片最后那句經(jīng)典名言“海明威說(shuō)過(guò)：這世界是好地方，值得為此奮斗。我同意后半句?！币菜闶呛谝怪械囊稽c(diǎn)希望。

4.發(fā)放傳單的場(chǎng)景，行人匆匆走過(guò)，一名行人伸手虛拿一下但沒(méi)有抽走，一則表現(xiàn)冷漠的快節(jié)奏生活，二則是對(duì)商業(yè)化的諷刺。對(duì)于第二點(diǎn)《搏擊俱樂(lè)部》有更加深刻的體現(xiàn)。

5.大衛(wèi)·密爾斯為了掩蓋通過(guò)調(diào)查局的非法操作查到嫌疑人的事實(shí)，用賄賂的方式讓流氓做偽證。

6.皮貨行老板：“那種先在舞臺(tái)上把尿撒進(jìn)帽子，再喝下去的家伙，行為藝術(shù)。”諷刺借藝術(shù)之名行荒唐之事的人。7.渾身是血的約翰·杜從下出租車到這里，一直沒(méi)有人阻攔，甚至沒(méi)有人注意，直到大衛(wèi)·密爾斯拔出手槍，周圍的人才四散驚逃，諷刺人們不管閑事的冷漠和惜命如金的自私。是對(duì)上文威廉·沙摩塞說(shuō)“在遇到危險(xiǎn)時(shí)不要喊‘救命’而要喊‘救火’，因?yàn)榫让鼪](méi)有人管只有火災(zāi)會(huì)影響別人的財(cái)產(chǎn)和人身安全”的印證。

8.威廉·沙摩塞：“維克多的房東說(shuō)每個(gè)月一號(hào)都會(huì)在郵箱里收到房租，他說(shuō)‘我從未聽(tīng)306的房客有過(guò)任何投訴，也從沒(méi)有鄰居投訴過(guò)他，他是我最好的房客?！?/p>

大衛(wèi)·密爾斯：“房東夢(mèng)寐以求的理想房客，一個(gè)沒(méi)了舌頭的癱瘓??”

威廉·沙摩塞：“??而且準(zhǔn)時(shí)付房租。”

9.“我怎么能讓孩子出生在這樣的世界。怎么能讓他在這種爛環(huán)境下長(zhǎng)大！我很肯定當(dāng)初的決定沒(méi)錯(cuò)，可是后來(lái)沒(méi)有一天不為此后悔。如果你不想留下孩子，就永遠(yuǎn)不要告訴他懷孕的事?？梢坏┠氵x擇生下他，你就要無(wú)時(shí)無(wú)刻地愛(ài)護(hù)這個(gè)孩子?！边@是威廉·沙摩塞的原話，是影片中比較直接的對(duì)社會(huì)的批判。三、一語(yǔ)雙關(guān) 1.在清潔工掛掉門上威廉·沙摩塞的名字時(shí)，正在與警長(zhǎng)談話的威廉·沙摩塞叫他暫停，一方面是嫌刮蹭的聲音吵到他們談話，另方面暗示威廉·沙摩塞決定接受案件，如果不完成就不會(huì)退休的決心。

2.兇手在死于“貪婪案”的律師家中將死者妻子相片用鮮血圈出雙眼，一則兇手暗示警察，律師妻子能夠看出反常的地方，從而使破案的節(jié)奏受到自己控制；二則導(dǎo)演暗示大衛(wèi)·密爾斯的妻子可能并不安全。（反常之處在于掛反的后現(xiàn)代美術(shù)作品，警察并沒(méi)有看出，兇手也認(rèn)為需要自己的提示警察才能看出，這里似乎對(duì)后現(xiàn)代藝術(shù)有一絲調(diào)侃的意味，加上下文對(duì)行為藝術(shù)的調(diào)侃，大衛(wèi)·芬奇似乎對(duì)后現(xiàn)代藝術(shù)不以為然。）

四、細(xì)節(jié)暗示 1.大衛(wèi)·密爾斯向威廉·沙摩塞講述自己的從警經(jīng)歷，提到一個(gè)中彈死亡卻記不起名字的警察時(shí)，畫面突然變得刺眼，以致模糊了兩人的面容，暗示他們也將為人所忘記，被世界的黑暗所淹沒(méi)。

2.飛鏢盤是比較重要的一個(gè)細(xì)節(jié)道具，前者用飛鏢扎，后者用彈簧刀扎，表現(xiàn)人物的反思、轉(zhuǎn)變，而這來(lái)自于威廉·沙摩塞和大衛(wèi)·密爾斯在酒吧里的經(jīng)典對(duì)白，是整個(gè)影片真正要表達(dá)的所在，在此記錄下：威廉·沙摩塞：“你想成為冠軍，人們才不需要冠軍，他們想要漢堡、彩票還有電視?！? 大衛(wèi)·密爾斯：“我想知道你怎么變成這樣了。” 威廉·沙摩塞：“不是一兩件事，我只能這樣講?” 大衛(wèi)·密爾斯:Go on.威廉·沙摩塞：“我只是覺(jué)得自己沒(méi)法住在這么一個(gè)把冷漠當(dāng)做美德的地方?！?/p>

大衛(wèi)·密爾斯：“你也沒(méi)什么差別，好不到哪里去?！?威廉·沙摩塞：“我沒(méi)說(shuō)我好，我沒(méi)有。我同情一切，冷漠只是一種解決方式。沉迷毒品比面對(duì)生活要容易得多，偷竊你所需之物遠(yuǎn)比掙來(lái)容易，打孩子比養(yǎng)孩子容易。該死的，愛(ài)要付出代價(jià)，需要努力維持經(jīng)營(yíng)??”

大衛(wèi)·密爾斯：“我們?cè)谟懻撃切┚裆嫌腥毕莸娜藗?，是那些可惡的變態(tài)?”

威廉·沙摩塞：“不，才不是。” 大衛(wèi)·密爾斯：“是的，今天?！?/p>

威廉·沙摩塞：“我們是在討論這里的日常生活，你這么幼稚可不行?！?/p>

大衛(wèi)·密爾斯：“**** off.你該聽(tīng)聽(tīng)自己說(shuō)的話，你說(shuō)：‘問(wèn)題在于人們漠視一切，所以我漠視人們’這話沒(méi)道理?”

威廉·沙摩塞：“那你在乎了？” 大衛(wèi)·密爾斯：“當(dāng)然！”

威廉·沙摩塞：“就是說(shuō)你會(huì)大有作為了？”

大衛(wèi)·密爾斯：“隨便了，關(guān)鍵是我覺(jué)得你辭職不是因?yàn)檫@些想法，而是因?yàn)橐o職了才要自己去相信這些。你會(huì)讓我認(rèn)同你，全都去離群索居，我才不會(huì)這樣說(shuō)，完全不同意?！?/p>

飛鏢盤從墻上到地上也是威廉·沙摩塞總警探到退休的過(guò)程，隱隱有一絲悲涼。

3.“有個(gè)聲音讓我這么做，我的狗讓我這么做，朱迪·福斯特讓我這么做?！?1981年3月30日，25歲的約翰·辛克利向美國(guó)第40任總統(tǒng)羅納德·里根開(kāi)了6槍，其中有三槍打中了里根的隨行人員，致使一名白宮秘書終身癱瘓，而里根本人也被一顆子彈打中了胸腹部，雖然經(jīng)過(guò)搶救安然無(wú)事，但辛克利的子彈差點(diǎn)就引發(fā)了當(dāng)時(shí)正在冷戰(zhàn)的美蘇兩國(guó)之間核戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，更讓人震驚的是，此次差點(diǎn)改變美國(guó)乃至整個(gè)人類歷史的嚴(yán)重事件的導(dǎo)火索竟是因?yàn)樾量死偪衩詰僦斓稀じＫ固?。辛克利想通過(guò)一個(gè)舉動(dòng)來(lái)吸引朱迪的注意。在此之前辛克利曾幾次前往耶魯大學(xué)騷擾朱迪，朱迪還將辛克利寫給她的示愛(ài)的紙條上交給了學(xué)校教導(dǎo)主任，學(xué)校又將這些紙條轉(zhuǎn)交給了**部門，但并未引起政府的警覺(jué)。就在辛克利行刺總統(tǒng)前的兩小時(shí)，他還在旅館中寫下了最后一封給朱迪的示愛(ài)信，他以為刺殺了總統(tǒng)就能贏得朱迪的愛(ài)和尊敬。

皮貨行的店名叫“野牛比爾”，出自《沉默的羔羊》。以上兩點(diǎn)似乎可以證明《七宗罪》向《羔羊》致敬的意圖。（這里提一下《蝴蝶效應(yīng)》向《七宗罪》致敬，通過(guò)以下幾幅圖不難看出什么：

4.其實(shí)約翰·杜已經(jīng)在演職員表的過(guò)場(chǎng)中出現(xiàn)，剪報(bào)、膠片、黑色的筆記本、用紗布纏繞的手指，不過(guò)誰(shuí)能想到這就是兇手呢！

5.這是電影末尾大衛(wèi)·密爾斯舉槍，悲憤交加時(shí)，一閃而過(guò)的一幀畫面，有可能側(cè)面指出盒子中就是翠茜·密爾斯的頭顱，也有可能只是大衛(wèi)·密爾斯腦海中浮現(xiàn)的畫面。這種手法在《搏擊俱樂(lè)部》中有充足的表現(xiàn)。

五、關(guān)于背景聲音

1.比較引人注意的是威廉·沙摩塞在圖書館查閱資料，圖書館保安播放由巴赫《樂(lè)隊(duì)組曲第三號(hào)》改編的小提琴曲《G弦上的詠嘆調(diào)》，整個(gè)畫面安詳、沉靜又不失大氣、典雅，與劇情、人物、場(chǎng)景配合得恰到好處。

2.從影片最開(kāi)頭開(kāi)始，大部分場(chǎng)景充斥著警報(bào)、吵鬧、犬吠，體現(xiàn)整座城市的混亂、浮躁。在聲效上配合的最為經(jīng)典的是，威廉·沙摩塞安靜地躺在床上，一邊是有規(guī)律的節(jié)律器的嘀嗒聲，一邊是城市間的嘈雜，似乎此時(shí)威廉·沙摩塞只是一位孤獨(dú)的無(wú)力面對(duì)世界陰暗的老者。

另有一篇關(guān)于《七》細(xì)節(jié)的文章，來(lái)源不明，我是在時(shí)光網(wǎng)影評(píng)中看到的，修改并附錄如下：

1.影片中的血腥場(chǎng)面的構(gòu)圖與光線源自于BOSCH的名畫《地獄之光》、《七死罪》。2.最后野地里的那一段結(jié)局，罪犯跪于地上，天上飛機(jī)轟鳴，警察鐵桶似的包圍，戲擬了希區(qū)柯克《西北偏北》中“廣闊之處無(wú)處可藏族”，具有反諷意味。

3.威廉·沙摩塞到在大衛(wèi)·密爾斯家里，與米的妻子翠茜·密爾斯交談，背景是大衛(wèi)·密爾斯在玻璃門后面與狗玩耍，后來(lái)，翠茜·密爾斯打電話時(shí)，背景中的米爾斯在玻璃簾后邊洗澡，暗示了他與翠西的隔閡。4.翠茜·密爾斯與威廉·沙摩塞總是相對(duì)而坐，威廉·沙摩塞與大衛(wèi)·密爾斯則是并肩而坐，前者表示兩人達(dá)到了溝通，后者表示兩代警察無(wú)法面對(duì)面。

5.威廉·薩摩塞特意為沉下去的東西，象征著歷史上的沉淀，米爾斯的意思是“石磨”，粉碎了自己及其妻子。

6.七宗罪的罪犯約翰·杜身穿猩紅衣，象征他的暴力，翠西大多數(shù)時(shí)著綠色套裝，象征她的和平，兩名警察衣著沉著，像是與周圍環(huán)境渾然一體。

7.影片最后的翠茜·密爾斯之頭，運(yùn)用了《圣經(jīng)》中“莎樂(lè)美與圣約翰之頭”的典故。

（《圣經(jīng).馬太福音.14》中：

14:1 那時(shí)，分封的王希律聽(tīng)見(jiàn)耶穌的名聲，14:2 就對(duì)臣仆說(shuō)：“這是施洗的約翰從死里復(fù)活，所以這些異能從他里面發(fā)出來(lái)?！?/p>

14:3 起先希律為他兄弟腓力的妻子希羅底的緣故，把約翰拿住鎖在監(jiān)里。莎樂(lè)美

14:5 希律就想要?dú)⑺皇桥掳傩?，因?yàn)樗麄円约s翰為先知。14:6 到了希律的生日，希羅底的女兒在眾人面前跳舞，使希律歡喜。

14:7 希律就起誓，應(yīng)許隨她所求的給她。

14:8 女兒被母親所使，就說(shuō)：“請(qǐng)把施洗約翰的頭放在盤子里，拿來(lái)給我。” 14:9 王便憂愁，但因他所起的誓，又因同席的人，就吩咐給她。14:10 于是打發(fā)人去，在監(jiān)里斬了約翰，14:11 把頭放在盤子里，拿來(lái)給了女子，女子拿去給她母親。）8.在“貪食罪”中，周圍的家具極其沒(méi)有個(gè)性而只有食物；在“貪婪罪”中，周圍環(huán)境極其夸張，家具的品味豪華；在“懶惰罪”中，灰塵、垃圾充斥房間；在“淫欲罪”中，所有物品上都涂成紅、黑、金色，表現(xiàn)了圣經(jīng)中所說(shuō)的亞當(dāng)與夏娃愛(ài)之原罪及欲望放縱的顏色。

9.米爾斯與翠西的家在地鐵上，時(shí)刻有一種被摧毀的不安全感。影片細(xì)節(jié)上的展現(xiàn)我只做了不到百分之一的工作，我是犯下“怠惰”之罪了，所以請(qǐng)大家自行觀賞影片，細(xì)節(jié)上的問(wèn)題就不再過(guò)多分析。

其次，是電影主旨的分析。通過(guò)細(xì)節(jié)極具張力的表現(xiàn)，《七宗罪》的主旨已經(jīng)昭然若揭。大衛(wèi)·芬奇不是要灌輸原罪、懺悔等等基督教思想，而是借一名激進(jìn)的布道者之手，將以這座混亂城市為代表的世界的陰暗面揭露在世人面前，讓人真正有價(jià)值去反思的不是我犯了七宗罪中的哪一條，而是對(duì)于冰冷的世界，我將何去何從的問(wèn)題。

天主教教義中提出“按若望格西安和教宗額我略一世的見(jiàn)解，分辨出教徒常遇到的重大惡行”?！爸卮蟆痹谶@里的意思在于這些惡行會(huì)引發(fā)其他罪行的發(fā)生，例如盜賊的貪婪源于欲望（本句話來(lái)源維基百科）?！捌咦谧铩辈皇悄欠N需要審判、懲罰、償還的罪行，而是可能會(huì)引起罪惡的人類本真的欲望和性情，不可避免、不可變更，只能約束。人們對(duì)于“七宗罪”的理解常常進(jìn)入誤區(qū)，因此會(huì)對(duì)影片產(chǎn)生誤解。

所以在此，點(diǎn)明本人的主觀見(jiàn)解：本片主旨在于揭露物質(zhì)社會(huì)的陰暗面，使人對(duì)物對(duì)人對(duì)自己乃至對(duì)世界有一個(gè)更加清醒冷靜的認(rèn)識(shí)。至于面對(duì)這一切的解決辦法，請(qǐng)參照《Fight Club》。

最后一部分要談?wù)剛€(gè)人對(duì)于影片幾個(gè)爭(zhēng)論比較激烈的問(wèn)題的見(jiàn)解。

1.翠茜·密爾斯到底有沒(méi)有死，快遞送來(lái)的箱子里到底是什么？ 答：翠茜·密爾斯沒(méi)有死。在威廉·沙摩塞和大衛(wèi)·密爾斯兩人在約翰·杜進(jìn)入警察廳前，一名在前臺(tái)接電話的女性告訴大衛(wèi)·密爾斯：“你妻子又來(lái)電話了，快去買臺(tái)答錄機(jī)吧！”這時(shí)，約翰·杜已經(jīng)后腳踏進(jìn)警察廳來(lái)自首。說(shuō)明約翰·杜在離開(kāi)女演員家后到坐上出租車之前，找到了大衛(wèi)·密爾斯的妻子，此時(shí)，威廉·沙摩塞和大衛(wèi)·密爾斯忙于調(diào)查“驕傲”案。而前一天晚上，也就是當(dāng)天凌晨，大衛(wèi)·密爾斯和妻子翠茜·密爾斯在一起，此時(shí)約翰·杜在女演員家作案。約翰·杜主動(dòng)報(bào)案引出威廉·沙摩塞和大衛(wèi)·密爾斯，然后潛入大衛(wèi)·密爾斯家。至于為什么翠茜·密爾斯沒(méi)死，有兩點(diǎn)原因：

一、不直接殺人是約翰·杜的原則，從頭至尾約翰·杜從未親手殺過(guò)人；

二、路邊倒斃的野狗，約翰·杜說(shuō)：“這可不是我殺的?！彼坪鹾苡哪谴_有所指，因?yàn)橐肮放c大衛(wèi)·密爾斯家的母獵狗同種，隱含著“我沒(méi)有殺你的妻子”的信息。所以可以知道，翠茜·密爾斯應(yīng)該是在約翰·杜走后向警察廳打電話，但很明顯不是報(bào)案，而是找自己的丈夫，因?yàn)榇滠纭っ軤査共](méi)告訴其他警察發(fā)生了什么，一定是只有丈夫才能知道的事情。而翠茜·密爾斯與威廉·沙摩塞的最后一次會(huì)面是在星期五的早晨，翠茜·密爾斯告訴他懷孕的事，威廉·沙摩塞說(shuō)了下面這一番話：“我怎么能讓孩子出生在這樣的世界。怎么能讓他在這種爛環(huán)境下長(zhǎng)大！我很肯定當(dāng)初的決定沒(méi)錯(cuò)，可是后來(lái)沒(méi)有一天不為此后悔。如果你不想留下孩子，就永遠(yuǎn)不要告訴他懷孕的事?？梢坏┠氵x擇生下他，你就要無(wú)時(shí)無(wú)刻地愛(ài)護(hù)這個(gè)孩子?！贝滠纭っ軤査顾朴兴鶆?dòng)，產(chǎn)生了墮胎的想法，那么我們可以大膽猜想，約翰·杜剖了翠茜·密爾斯的腹，將成型沒(méi)有完成的孩子裝在箱子里，以為大衛(wèi)·密爾斯知道妻子懷孕，不料大衛(wèi)·密爾斯被妻子和同事隱瞞，這對(duì)于他來(lái)說(shuō)還是一個(gè)“意外驚喜”。約翰·杜看向威廉·沙摩塞說(shuō)：“看來(lái)他還不知道呢！”，而不是對(duì)大衛(wèi)·密爾斯說(shuō)：“看來(lái)你還不知道呢！”，這時(shí)喪子之痛、妻子和同事對(duì)他的隱瞞、自己對(duì)妻子和同事的不理解等等情感一齊向大衛(wèi)·密爾斯心頭襲來(lái)，此時(shí)影片也達(dá)到了最高潮。憤怒者最終沒(méi)有控制住自己的情緒，一聲槍響，完全爆發(fā)，然而哀莫大于心死，這就是約翰·杜對(duì)憤怒者的懲罰，“作品”終于完成！

2.威廉·沙摩塞會(huì)不會(huì)是最終Boss，幕后黑手？

答：不會(huì)。推理十誡中有一條，偵探自己決不能犯罪。這是其一，其二是所有指向威廉·沙摩塞是幕后黑手的論點(diǎn)都站不住腳。這一點(diǎn)我不想一一解釋，工程太大，有異議者可以下來(lái)交流。

3.《七宗罪》的故事并不圓滿，因?yàn)榇笮l(wèi)·密爾斯沒(méi)有死。答：并不能以尸體的數(shù)量來(lái)驗(yàn)證“作品”是否圓滿。因?yàn)榧s翰·杜的根本目的不在殺人。大衛(wèi)·密爾斯也許會(huì)被判死刑也許不會(huì)，但是哀莫大于心死，憤怒者已經(jīng)受到懲罰。所有人都是受難于自己的“罪”，就好像Victor沒(méi)有死透，嫖客只是受了過(guò)度的驚嚇，已經(jīng)達(dá)到約翰·杜勸誡的目的。

如果你覺(jué)得《七宗罪》沒(méi)有你想象中的那么好，那么請(qǐng)你再看一遍。

完~ P.S.1.影片開(kāi)場(chǎng)演職員表的畫面信息量非常多，本文只提了一點(diǎn)，全部說(shuō)了就沒(méi)意思了，請(qǐng)大家一幀幀看，看看你能發(fā)現(xiàn)什么？

2.有關(guān)本片的各種問(wèn)題太多，歡迎積極討論。

第三篇：《七宗罪》觀后感

觀《七宗罪》雜感

未看這部電影只是瀏覽劇情簡(jiǎn)介時(shí)，猜想著這個(gè)連環(huán)殺手肯定是類似漢尼拔那樣有著高智商頭腦長(zhǎng)著一副嚇人面孔的變態(tài)，而他的行兇現(xiàn)場(chǎng)肯定也是能媲美恐怖蠟像館里的血腥恐怖。結(jié)果看完之后初以為這部影片不應(yīng)該歸類為驚悚片，然再一回想Somerset對(duì)John Doe的評(píng)價(jià) “他不是一個(gè)惡魔，他是一個(gè)普通人”時(shí)，才體會(huì)到了影片所要表達(dá)的驚悚！畢竟面對(duì)惡魔的攻擊你能全身心戒備甚至可能會(huì)激發(fā)你的斗爭(zhēng)潛能，而對(duì)那與你擦肩而過(guò)的路人甲或者那友善熱情的鄰居你還有幾分防備之心？

在電影里“七”無(wú)處不在，七天，七次雨，七罪，七罰，甚至是那快遞送達(dá)的時(shí)間都是下午七點(diǎn)！這是宿命，還是巧合？

我相信John Doe曾經(jīng)研究過(guò)Somerset并早早的選定了Somerset作為自己的對(duì)手，因?yàn)樗仨氄业揭粋€(gè)熟悉古典文學(xué)且對(duì)命案的偵破有豐富經(jīng)驗(yàn)并能理解他的意圖的“知音”！所以，他才選定了讓第一個(gè)命案“發(fā)生”在Somerset退休前最后一周的周一。

我不認(rèn)為這所有命案的發(fā)生都是John Doe事先計(jì)劃好并且必須在七天內(nèi)完成的，其中憤怒和嫉妒這兩個(gè)原罪的懲罰對(duì)象最初設(shè)定應(yīng)該不是Mills和他自己。前三個(gè)命案確實(shí)按照他的計(jì)劃發(fā)生并被發(fā)現(xiàn)，結(jié)果Mills和Somerset的聯(lián)手出乎意料的強(qiáng)大，居然找到了他的家門口！這時(shí)他發(fā)現(xiàn)了他的“上帝”指示他“七宗罪”的懲罰可以在七天內(nèi)完成，因?yàn)槠饣鸨腗ills是個(gè)合適的憤怒原罪懲罰對(duì)象，所以他加快了“工作”進(jìn)程，恰好Mills的婚姻生活讓他嫉妒，這豈能不讓John Doe這個(gè)虔誠(chéng)的想要宣傳“上帝”教義的教徒欣喜若狂！所以就有了影片結(jié)局John Doe因?yàn)榧刀蔒ills殺了Tracy，Mills因?yàn)閼嵟瓘?fù)仇殺了John Doe而受刑罰！這部影片到這時(shí)終于達(dá)到了最高潮！

總覺(jué)得一部電影的劇情并不能把John Doe描寫透徹，比如John Doe到底是誰(shuí)，他的富裕繼承于誰(shuí)，他在哪里接受教育，他對(duì)教義宣傳的瘋狂到底是來(lái)自家庭的變態(tài)教育還是來(lái)自生活的突然變故？他到底有沒(méi)有殺死Tracy？要是《犯罪心理》肯定要用一季來(lái)細(xì)細(xì)剖析John Doe的一生。其實(shí)這就是電影，濃縮的劇情才更能讓人回味無(wú)窮！

“那些熒屏上的東西并不是我的作品，在那之后腦中浮現(xiàn)的畫面才是我的作品”——大衛(wèi)·芬奇

第四篇：七宗罪觀后感

七宗罪觀后感

七宗罪，這是一部有濃厚宗教色彩的片子，整個(gè)影片在視覺(jué)上給人的感覺(jué)就是昏暗、潮濕，骯臟、混亂，一連串離奇的兇殺案，兇手故意在現(xiàn)場(chǎng)留下人類的七個(gè)罪誡“暴食、貪婪、懶惰、淫欲、驕傲、嫉妒和憤怒”，每個(gè)兇案的作案方式讓人覺(jué)得不可思議，以如此方式來(lái)傳教，簡(jiǎn)直就沒(méi)有了傳教的意義，只表現(xiàn)出了人與人之間的相互攻擊、相互傷害，讓人咋舌稱之變態(tài)罷了，其中我個(gè)人覺(jué)得兇手以殘忍的作案方式來(lái)表達(dá)他貌似理智的傳教更讓人覺(jué)得恐懼。

在電影里，七罪、七罰、七次下雨、故事發(fā)生在七天，甚至結(jié)局也由罪犯定在第七天的下午七時(shí)，無(wú)處不在的“7”暗示觀眾：它是宿命的罪與罰。既然如此，宿命的悲劇是必定要屬于人間的，“上帝”作為“授意者”和“觀望者”，參與了整個(gè)事件。冷血?dú)⑹肿鳛閭鞯勒呱W臨人間，最終以身殉道。從某種角度看，悲劇中沒(méi)有正邪的區(qū)分，作為渺小的人類，只能接受宿命的審判。

開(kāi)頭是老少兩代警官追查殺人兇手，感覺(jué)好像一部偵探片。被殺者的慘象和陰森的作案現(xiàn)場(chǎng)在影片開(kāi)頭就讓人心理緊張。在案子進(jìn)行到第三個(gè)時(shí)，他們突然領(lǐng)悟到兇手是以殺戮的方式進(jìn)行傳道，在以上帝之名懲罰被天主教認(rèn)為遭永劫的七種大罪：暴食、貪婪、懶惰、憤怒、驕傲、淫欲、嫉妒。片子的宗教意義也就從這里開(kāi)始顯現(xiàn)，并在劇情行進(jìn)中愈加強(qiáng)調(diào)，特別是將近影片最后，兇手極力控訴的一段話，他說(shuō)自己是被上帝選中的，來(lái)懲罰那些有罪的人。

混亂的社會(huì)秩序是產(chǎn)生這樣的殺手的根源?，F(xiàn)實(shí)生活中美國(guó)持續(xù)不斷發(fā)生的連環(huán)變態(tài)殺手事件也在電影中不斷有所反映和體現(xiàn)。然而，現(xiàn)實(shí)中以完全相同的手段進(jìn)行殘害的殺手雖然還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，但卻有很多在精神氣質(zhì)和思想觀念上和他十分接近的人，讓我們想想世界各地近年來(lái)出現(xiàn)的邪教組織和連環(huán)殺手：太陽(yáng)圣殿教、奧姆真理教、吉姆·瓊斯、郵包連環(huán)殺手大衛(wèi)·卡欽斯基……最終都是以悲劇收?qǐng)觥?/p>

影片中的殺手殺人并非是因?yàn)槭妊?，而是有著?qiáng)大的理論信條加上妄念來(lái)實(shí)施他自以為的通過(guò)“審判”和布道來(lái)拯救的目的。這才是最可怕的。這個(gè)殺手也許平時(shí)連一只雞也不殺，但是他找到了依據(jù)來(lái)實(shí)施對(duì)人的毛骨悚然的謀殺。這種恐怖并非是親眼看到某種可怕場(chǎng)面時(shí)感官的自然反應(yīng)，而是心理上的恐怖。這使得這部看起來(lái)像是偵探片或類型化恐怖片的電影脫離了這些窠臼，而與美國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活建立起了心理上的聯(lián)系。

殺手的動(dòng)機(jī)是以宗教為名義的，在殺手的徹底瘋狂里似乎還有某種理智，這是最恐怖的事。運(yùn)用心理學(xué)的理論我們來(lái)分析殺手的殺人動(dòng)機(jī)。精神分析學(xué)派的代表人物弗洛伊德認(rèn)為人的本能有兩種：生的本能和死的本能。這兩種本能是人類行為的動(dòng)機(jī)源。影片中的殺手正是在死本能的驅(qū)使下制造了一連串的兇殺案。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人們必須面對(duì)越來(lái)越多的壓力和應(yīng)激事件，當(dāng)個(gè)人防御機(jī)制無(wú)法緩解內(nèi)心的沖突和矛盾時(shí)，人們往往把死本能向外轉(zhuǎn)化，做出攻擊和傷害他人的行為。

這部出色的驚險(xiǎn)懸疑影片對(duì)犯罪心理學(xué)作了詳盡的描述，而罪犯通過(guò)圣經(jīng)的道德審判來(lái)殺人，更具社會(huì)意義。一個(gè)警察最后卻成為兇手計(jì)劃的執(zhí)行者，這是對(duì)社會(huì)和人生的諷刺，是對(duì)茫茫之中天主那七大信條的不可抗拒，還是象征了這多罪該罰的人世間的混亂的生活秩序？正象影片結(jié)束時(shí)斯班瑟說(shuō)的那句話“海明威說(shuō)：這個(gè)世界如此美好，值得人們?yōu)樗鼕^斗。我只同意后半句?！?/p>

第五篇：《七宗罪》觀后感

從夢(mèng)魘中清醒，從黑暗中掙脫

——死亡只是開(kāi)始，觀《七宗罪》有感

看完了影片，影片卻沒(méi)有結(jié)束，老Somerset最后的一句“I'll be around”不是像一般電影一樣甩尾式的一個(gè)解脫，而是在短短一周后7sins對(duì)他出租車上“far away from here”的沉重的改變，這種改變交出的代價(jià)是血淋淋的血，和黑漆漆的黑。

相信每一個(gè)認(rèn)真看了這部影片的人在看完后心頭都被蒙上了一層濕舊的紗布，上面還有血絲和斑點(diǎn)。想要使勁地甩開(kāi)它卻覺(jué)得我們的精神上的臂膀是多么的短小，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能觸及它。

大衛(wèi)?芬奇是這樣一個(gè)人，《七宗罪》也是這樣一部啟示錄。

很多人說(shuō)這是一部結(jié)局式的電影，即像《第六感》《小島驚魂》那樣僅是因?yàn)橐粋€(gè)震撼人心匪夷所思的結(jié)局而神話了全片。我不否認(rèn)這一點(diǎn)，但我不認(rèn)為《七宗罪》僅僅是因?yàn)橐粋€(gè)結(jié)局而讓人記憶如此深刻的。導(dǎo)演從一開(kāi)頭就開(kāi)始了鋪墊，就開(kāi)始了巧妙而精確的設(shè)計(jì)，使那種壓抑，緊湊，懸念迭生的感覺(jué)一直慢慢的積累著，待到最后一刻無(wú)可避免的完全爆發(fā)，沒(méi)有恍然大悟的醒悟，只有無(wú)以復(fù)加的震驚。正是由于如此，他并不是單純的為了一個(gè)結(jié)尾而牽強(qiáng)的組織架構(gòu)全片，而是通過(guò)那個(gè)驚世駭俗的結(jié)尾而升華了本來(lái)就思維縝密的影片，從而使《七宗罪》達(dá)到了同類影片無(wú)法企及的高度。

這是一部復(fù)雜的影片，天才般的大衛(wèi)芬奇給我們展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)亦或虛幻的世界——沒(méi)有光明，凄風(fēng)苦雨。有人說(shuō)這是恐怖片，懸念片。在我看來(lái)這其實(shí)是一部宗教片，導(dǎo)演通過(guò)電影之手，表達(dá)了對(duì)這個(gè)世界的反省。上帝用七天創(chuàng)造了世界，那么導(dǎo)演也用七天讓這個(gè)世界毀滅。

七宗罪——暴食、貪婪、懶惰、淫欲、傲慢、嫉妒和暴怒——被天主教認(rèn)為是遭永劫的七種大罪。影片《七宗罪》以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和晦暗的背景敘述了一個(gè)極富哲學(xué)意味的犯罪故事。

犯暴食罪行者，被食物狂灌而死；犯貪婪罪行者，以威尼斯商人的故事予以懲罰；犯淫欲罪行者，被利器刺下體而亡；犯懶惰罪行者，被禁錮在床一年作為懲罰；犯驕傲罪行者，毀其容貌，再以其驕傲之死致死。可以說(shuō)，這五個(gè)血淋淋的案例都極其震撼同時(shí)又匪夷所思，能設(shè)計(jì)出這樣折磨人的方法既是瘋子，也是天才，瘋子與天才的結(jié)合就是撒旦。

約翰看起來(lái)和善的像一個(gè)會(huì)抱著小女兒喂牛奶的慈父，然而他割掉手指尖的皮膚，他讓一個(gè)胖子惡心的死掉，他用變態(tài)的皮具虐殺妓女，他帶著孩子得到玩具般興奮地眼神自首，他甚至平靜地說(shuō)，是的，我犯了妒忌。他是一個(gè)滿腦子上帝的聰明絕頂?shù)寞傋?，他是一個(gè)天主教的偏執(zhí)狂。他要人間照著他的設(shè)想純潔的繁衍，他是個(gè)無(wú)藥可救的理想主義者。

為了制造殺人現(xiàn)場(chǎng)強(qiáng)有力的壓抑和恐怖氣氛，導(dǎo)演布置了陰雨但明亮的室外和昏暗窒悶的屋里光線上的對(duì)比，在屋內(nèi)主要光源是墻上壁燈發(fā)黃微弱的光，以及兩個(gè)角色手里的強(qiáng)烈但是光圈很小的冷色調(diào)的手電光。而且手電光可以隨著兩個(gè)角色注意點(diǎn)的不同而隨時(shí)指向不同的地方，表現(xiàn)性非常強(qiáng)。此外整個(gè)場(chǎng)景是處于破舊逼仄的公寓內(nèi)，場(chǎng)景內(nèi)到處堆積著骯臟的雜物，加上身處其中的兩人表現(xiàn)出的沉重，厭惡等表情，都加深了觀眾對(duì)這個(gè)殺人現(xiàn)場(chǎng)的壓抑恐怖氣氛的感受。

影片讓人不知不覺(jué)沉溺于對(duì)人性的懷疑。令人揣摩，直到最終虛無(wú)。就如皇帝的新裝，一切貌似強(qiáng)大的借口被一下子簡(jiǎn)單而又直接地戳穿。堅(jiān)決到不容侵犯。如此，人們才會(huì)覺(jué)得惶恐。

沙摩賽的最后鏡頭，背影。還有海明威的話，“這個(gè)世界是美好的，值得人們?nèi)樗鼕^斗?！彼f(shuō)，他喜歡前半句。