第一篇：《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文

《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)心得體會(huì)

當(dāng)孩子哇哇墜地時(shí)，父母就義不容辭地充當(dāng)起了啟蒙老師的職責(zé)。孩子在注視著父母的一舉一動(dòng)而成長(zhǎng)著。試問(wèn)哪個(gè)父母不想有個(gè)“母慈兒孝敬”的結(jié)果呢？所以，孩子的成長(zhǎng)家庭起著舉足輕重的作用。

今天有幸看了《弟子規(guī)》光碟，兩個(gè)孩子的匯報(bào)令我深有感觸。他們有著相似的童年，而童年給孩子的心靈造成的創(chuàng)傷最關(guān)鍵的。他們?cè)诟改傅闹櫫R聲，摔碗聲中長(zhǎng)大，想必這樣的環(huán)境給他們幼小的心靈造成了創(chuàng)傷，他們覺(jué)得自己的家，自己的父母都是不安全的，更何況外人。久而久之，那種不安全會(huì)尾隨著他們，不光對(duì)家庭，對(duì)社會(huì)也有厭惡感，所以到了叛逆期就會(huì)對(duì)社會(huì)形成一定的危害，打架，吸毒，搶劫等等……可以說(shuō)是無(wú)惡不作。我覺(jué)得不管是雙親家庭或是單親家庭，作為父母，要讓孩子感受更多溫暖，在和諧家庭中生長(zhǎng)的孩子，就算是成績(jī)一般，但思想品德很健康。許多單親家庭，認(rèn)為家庭破碎了，自己是受害者，感覺(jué)全世界都欠了你一樣，哪有什么閑功夫再去管教孩子，這是一種極端自私的想法，自私地為自己而泣的同時(shí)，忽略了孩子的感覺(jué)。所以，單親的家庭要更自立，更堅(jiān)強(qiáng)，更多給予孩子愛(ài)，讓孩子覺(jué)得自己并沒(méi)有被父母拋棄，這樣孩子的心靈才不會(huì)扭曲。孩子只有在“被愛(ài)”中成長(zhǎng)才是最幸福的，才會(huì)更懂得珍惜幸福，才會(huì)更珍惜自己的父親或母親。

我的孩子不是很優(yōu)秀，在生活學(xué)習(xí)中也存在了很多讓我我頭痛的問(wèn)題，但我感到驕傲，為什么呢？因?yàn)槲矣X(jué)得他的品德很好。他很善良，很親和，很單純，樂(lè)于助人，甚至他相信只要是跟他講話的人一律都是好人。我想讓他覺(jué)得生活在這個(gè)世界上是很美很美的，不用厭惡地生活著，這樣舒心地活著，才是我們給他的最好的享受。現(xiàn)在的孩子學(xué)習(xí)任務(wù)很重，許多家長(zhǎng)會(huì)認(rèn)為學(xué)習(xí)好就是完善的，我覺(jué)得這是個(gè)誤區(qū)！我個(gè)人認(rèn)為孩子的品德更重要，孩子是品德不是靠嘴巴教育出來(lái)的，而是在家長(zhǎng)的行為引導(dǎo)下漸漸顯露出來(lái)的。很多家長(zhǎng)教育孩子：對(duì)待家人要和藹可親，這是理所當(dāng)然的?？稍诮逃⒆赢?dāng)中，不應(yīng)該單單對(duì)家人，如果僅僅這樣，無(wú)疑已經(jīng)給孩子打上了“自私”的枷鎖。我經(jīng)常會(huì)帶著孩子乘公交車，當(dāng)看到年紀(jì)較大的老人上車，就讓座，在那些個(gè)爺爺奶奶的道謝聲中，再次表?yè)P(yáng)他“做得非常好”。從中讓他感覺(jué)幫助別人是很快樂(lè)的事情。所以當(dāng)孩子去幫助任何人的時(shí)候，我都會(huì)高興地小小獎(jiǎng)勵(lì)一下。我認(rèn)為學(xué)會(huì)感恩，要先從尊老愛(ài)幼的小事做起。作為家長(zhǎng)，我們要賞識(shí)孩子的每一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，并且不斷地鼓勵(lì)他。看到孩子的缺點(diǎn)，我們不要在大庭廣眾下講出來(lái)，回到家跟他溝通一下，權(quán)橫下輕重。我想孩子們都會(huì)懂事地接受善意的意見(jiàn)或建議的。

我覺(jué)得讓孩子增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)是非常必要的。我?guī)缀趺總€(gè)星期會(huì)帶孩子出去走走，不是一定要走出無(wú)錫，到很遠(yuǎn)的地方才叫長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。我是有意識(shí)的帶上孩子出去觀察一些事物。比如，春天的時(shí)候我們一起找春天，用美麗的詞語(yǔ)描述春天，我們一起來(lái)?yè)尨痍P(guān)于春天的詞藻；夏天的時(shí)候我們一起游泳，一邊游泳，一邊回憶下英語(yǔ)單詞；秋天時(shí)，我們一起會(huì)拿上掃帚，去小區(qū)廣場(chǎng)把樹(shù)葉掃干凈；冬天也會(huì)一起堆雪人……門前一棵樹(shù)就能讓我跟孩子談上一年，因?yàn)樗募镜臉?shù)都是在變化著的。這就增強(qiáng)了孩子的學(xué)習(xí)興致。跟孩子在一起的時(shí)候，我們要讓自己回到童年，跟他一起成長(zhǎng)，想想我們自己在四年級(jí)的時(shí)候是什么樣子的，這時(shí)，我們會(huì)包容很多孩子的小錯(cuò)誤，也變得不再斤斤計(jì)較。

其次讓孩子愛(ài)上學(xué)習(xí)也是很必要的。我?guī)缀跏歉⒆右黄鸪砷L(zhǎng)的，孩子看的書，我大多都看，然后我們一起聊書中內(nèi)容，有時(shí)還會(huì)爭(zhēng)辯一番。這樣不但能增進(jìn)感情，主要是能培養(yǎng)起他的學(xué)習(xí)興趣。久而久之，他就愛(ài)上學(xué)習(xí)了。但要讓孩子保持這種學(xué)習(xí)興趣可不簡(jiǎn)單，家長(zhǎng)要不斷地完善自己的知識(shí)面，讓孩子對(duì)你有崇拜感，這也就相對(duì)地刺激了孩子的求知欲，他就會(huì)翻閱大量的書籍來(lái)增加自己的知識(shí)面。以前我的孩子不愛(ài)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)態(tài)度不好，一直抱有上學(xué)就是為父母而學(xué)的心態(tài)。我就報(bào)名學(xué)英語(yǔ)，跟他一起進(jìn)步，我們比賽，誰(shuí)進(jìn)步更快，刺激他的上進(jìn)心?，F(xiàn)在呢總算小有收獲，作業(yè)也做得很快，做完功課還會(huì)自己記得彈鋼琴，不用我再催促。我由衷地感到高興。這當(dāng)然不是我一個(gè)人的功勞，這還得感謝班主任霍老師，我對(duì)孩子也有手足無(wú)措的時(shí)候，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我就會(huì)打電話跟霍老師溝通，聆聽(tīng)她的教育心得，每個(gè)父母都有這種時(shí)候，霍老師讓我要適時(shí)的調(diào)整心態(tài)，對(duì)待孩子既是朋友又是嚴(yán)師。有時(shí)這種分寸確實(shí)拿捏不準(zhǔn)，所以有時(shí)會(huì)起到反效果。四年級(jí)的孩子已經(jīng)開(kāi)始有逆反心理了。老師讓我看《弟子規(guī)》，我很用心地看，用心地記，真是深有感觸的。我們做得確實(shí)不夠，還有很多很需要學(xué)習(xí)。當(dāng)我聽(tīng)到《弟子規(guī)》中“凡不言，信為先”，先問(wèn)孩子這句話是什么意思，然后再跟他溝通，說(shuō)話是必需講誠(chéng)信的，做不到的事，可以不答應(yīng)，但凡答應(yīng)了，就得不折不扣地完成。我不知道孩子聽(tīng)進(jìn)去多少，但孩子的表情我知道他知錯(cuò)了。然后我就引用“有則改，無(wú)則警”來(lái)鼓勵(lì)他。我的孩子一直說(shuō)自己有怯場(chǎng)的缺點(diǎn)，所以我會(huì)跟霍老師溝通，讓孩子不時(shí)地在班上進(jìn)行才藝表演，借此壯膽。所以在此我向霍老師多多學(xué)習(xí)的同時(shí)還要感謝老師對(duì)我們的教育。規(guī)中有很多我們用得到的東西，雖然我不能像孩子一樣地流利地背誦出來(lái)，但大多的道理都跟孩子交流過(guò)了?，F(xiàn)在的孩子在老師的教育下，理解能力甚是了得，每每讀來(lái)，孩子們解釋地都是頭頭是道。孩子在家中經(jīng)常念念叨叨“事勿忙，忙多錯(cuò)；勿畏難，勿輕略”，“人有短，切莫揭；人有私，切莫說(shuō)”，“用人物，須明求；徜不問(wèn)，即為偷”等等……我在一旁聽(tīng)著，也會(huì)跟著一起讀。

教育是一門大學(xué)問(wèn)，教育這個(gè)詞眼很神圣，學(xué)校推崇古頌賢文是良舉?！兜茏右?guī)》在教育孩子們長(zhǎng)大后成為一個(gè)有用的人，有智的人，有勇的人。孩子學(xué)到的同時(shí)，我們家長(zhǎng)也在一起學(xué)習(xí)著……

第二篇：學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》心得體會(huì)

校本培訓(xùn)作業(yè)

學(xué)校：園洲中學(xué) 序號(hào)：105 姓名： 徐炳嬌

我學(xué)《弟子規(guī)》的收獲

在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過(guò)程中，使我受益非淺。其中有些道理很簡(jiǎn)單，但就是沒(méi)有真正去體會(huì)其中的道理。學(xué)《弟子規(guī)》增長(zhǎng)了我的智慧，震撼了我的心靈。通過(guò)對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有三點(diǎn)體會(huì)：

第一做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上，“父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶”“父母教 須敬聽(tīng) 父母責(zé) 須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒(méi)有做到。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，希望自己在今后的工作和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活，能讓父母為我們而感到自豪，做到這些也算是給父母一個(gè)小小的報(bào)答。

第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開(kāi)的，沒(méi)有內(nèi)在的謙虛很難做到對(duì)人恭敬。“滿招損 謙受益”、“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過(guò)許多這樣的名言警句，但我卻沒(méi)有意識(shí)到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭(zhēng)強(qiáng)好勝，驕傲自滿。想一想驕傲自滿的確給自己帶來(lái)了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》讓我認(rèn)識(shí)到恭敬和謙虛的重要性，讓自己有改過(guò)的機(jī)會(huì)。

第三要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)?！兜茏右?guī)》教人向善，目的是讓人活得有意義。而我也是通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。比如我上學(xué)期間學(xué)習(xí)是為了應(yīng)付各種考試，參加工作以后，好像一下子就沒(méi)有了自己的人生目標(biāo)。開(kāi)始為生活忙碌奔波，但是忙碌了好幾年，一直都不怎么開(kāi)心，在這個(gè)大千世界里，想到的是為什么別人比自己過(guò)的好，感覺(jué)心里不平衡，也不知道自己想要什么樣的生活，沒(méi)有努力奮斗過(guò)覺(jué)得活著很累?，F(xiàn)在通過(guò)學(xué)習(xí)才知道“大學(xué)之道、在明明德、在親民、在止于自善、知止而后有定、定而后能靜、靜而后能安、安而后能慮、慮而后能得、物有本末、事有終始、知所先后、則近道矣”所以不用羨慕別人取得什么樣的成就，獲得多少財(cái)富，過(guò)多么奢侈的生活，而自己要把“努力學(xué)習(xí)，積蓄力量，努力工作，貢獻(xiàn)社會(huì)”做為自己的人生目標(biāo)。把自己對(duì)工作的熱情獻(xiàn)給我熱愛(ài)的工作事業(yè)，做一個(gè)對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有用的人才。2012、8、30

第三篇：學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》心得體會(huì)

《弟子規(guī)》是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化最好的教材，在對(duì)它學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我受益匪淺。它就像是良師，慈眉善目，心無(wú)阻隔，總能以涓涓細(xì)流通達(dá)到我的心靈深處，啟以心智，給以警醒，傳以震撼。。。它深刻地訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾涡㈨樃改?、友?ài)兄弟；形成良好的品德和生活習(xí)慣；如何具備博愛(ài)的精神及正確的讀書方法等。

《弟子規(guī)》分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。弟子的意思很多在學(xué)校指學(xué)生，在家指孩子，在公司指員工，在社會(huì)中指公民，規(guī)就是規(guī)范。有些人認(rèn)為《弟子規(guī)》大人不用學(xué)，這是完全錯(cuò)誤的，我們每個(gè)人在社會(huì)中都是弟子，所以孩子、大人都必須去學(xué)、去做。并且大人必須給孩子做一個(gè)典范。

《弟子規(guī)》中的每一章、每一句、列舉的都是生活當(dāng)中最為普遍、最基本性的習(xí)慣和現(xiàn)象，而這些習(xí)慣和現(xiàn)象可以說(shuō)是人人皆知，但有好多人做起來(lái)卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。它告訴我們：不要因小而不為，良好的習(xí)慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。

我在《媽媽給你追夢(mèng)的翅膀》一書中曾看過(guò)這樣一句話：習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，主宰人的一生，播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。作為孩子的家長(zhǎng)，我們要培養(yǎng)孩子的精神境界、行為習(xí)慣，這是他一生最大的財(cái)富。正如書中所說(shuō)：讀書法 有三到 心眼口 信

皆要 方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起 寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通 心有疑 隨札記 就人問(wèn) 求確義。我們要培養(yǎng)孩子良好的讀書習(xí)慣，從一點(diǎn)一滴做起，有不好的習(xí)慣不要緊，只要慢慢克服改正，孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)一定會(huì)大大提高。

《弟子規(guī)》還教育我們?nèi)绾巫鋈?。人生一世，最重要的就是品行，欲做事，先做人。做人就要先立德，文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，做人要有良心、要敬老尊賢、謹(jǐn)慎、講信用、樂(lè)觀、寬容、實(shí)在、正直、公道、有智慧，這不正是《弟子規(guī)》中所講述的嗎？其中的 “入則孝”、“出則悌”、“謹(jǐn)”、“信”、“泛愛(ài)眾”、“親仁”、“余力學(xué)文”組成了一個(gè)完整的道德系統(tǒng)，其核心是做人的“道” 和“德”，就是通常說(shuō)的“道德”。百善孝為先。行孝是為人子的本分，我們要注重細(xì)小。并不是給父母足夠的錢財(cái)，而自己卻總也不去探望才叫孝，我們要時(shí)常帶孩子去探望哪怕是一個(gè)溫暖的電話問(wèn)候，而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必須從細(xì)小入手，要做到孝心常在，而非一時(shí)之念想。我們現(xiàn)在就要注意自己的言行，給孩子做一個(gè)好的表率。你所做的一切，身邊人最先看到，你對(duì)身邊人的態(tài)度，也決定了他們對(duì)你的態(tài)度，你現(xiàn)在對(duì)父母、長(zhǎng)輩孝，將來(lái)孩子也會(huì)效仿你，因?yàn)樯磉吶耸悄阕詈玫拿??！兜茏右?guī)》還讓我們知道感恩?！岸饔麍?bào)，怨欲忘，抱怨短，報(bào)恩長(zhǎng)?！边@些足以讓我心悅誠(chéng)服，古人云：“受人

滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)?！备卸鹘o我們生命的人、感恩給我們知識(shí)的人、感恩曾經(jīng)批評(píng)過(guò)我們的人。。。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上，“父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶”“父母教 須敬聽(tīng) 父母責(zé) 須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我們卻有多少人能做到呢？我們要將別人的愛(ài)永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動(dòng)別人。愛(ài)是無(wú)法隱瞞、無(wú)法挽留、也是不該揮霍的、不該回憶的。做好當(dāng)下，把我們的愛(ài)傳遞下去吧！

一份耕耘，一份收獲，做人父母的要重視和培養(yǎng)孩子的品德素質(zhì)，使孩子的社會(huì)人格和心理人格都健康，令其 明辨是非，善惡，尊老愛(ài)幼。自己要以身作則，引導(dǎo)和啟發(fā)孩子們的“孝心”、“愛(ài)心”和“感恩心”開(kāi)拓孩子們的道德智慧，培養(yǎng)他們樹(shù)立正確的人生觀、世界觀，給他們一個(gè)完整的人生。

第四篇：學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》心得體會(huì)

通過(guò)閱讀《弟子規(guī)》。心里一面驚嘆圣賢思想的高超絕倫，不可望其項(xiàng)背之外，一面嘆息自己怎么沒(méi)能早日讀到這些經(jīng)書。書中的內(nèi)容像：父母呼應(yīng)勿緩父母命 行勿懶 父母教 須敬聽(tīng) 父母責(zé) 須順承； 勿輕訾 勿諂富 勿驕貧勿厭故勿喜新等內(nèi)容，讓我受益匪淺。孝悌是中國(guó)文化的基礎(chǔ)，古人云：“百善孝為先”。一個(gè)人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。對(duì)富有的人態(tài)度不諂媚求榮；對(duì)貧窮的人不表現(xiàn)出驕傲自大的樣子，不厭惡不嫌棄親戚老友，也不一味喜愛(ài)新人新朋友。相信古代這種儒家文化，及至佛家，道家，只要被現(xiàn)代人吸取一點(diǎn)點(diǎn)了，都不會(huì)出現(xiàn)今天這么多精神危機(jī)，道德淪喪的問(wèn)題了。當(dāng)今教育強(qiáng)調(diào)知識(shí)，強(qiáng)調(diào)技術(shù)乃至強(qiáng)調(diào)謀生的能力，這些固然不錯(cuò)，只是我們從小學(xué)到大學(xué)的教育當(dāng)中，課堂里面很少講到如何生活，如何做人，或者更確切地說(shuō)，現(xiàn)代教育教給人工作和生活的技巧，卻很少告訴我們工作的目的是什么，做人的標(biāo)準(zhǔn)是什么，生命的價(jià)值怎樣衡定。由此帶來(lái)的結(jié)果就是我們不了解金錢的意義，不懂得該如何與人相處，社會(huì)公信力的喪失，善惡美丑的價(jià)值觀的混亂乃至腐敗猖獗，物欲橫流……不可否認(rèn)，我們已因一味追求享樂(lè)而異化為物質(zhì)和金錢的奴隸，逐物而迷心，精神上的壓力與心靈的苦悶卻與日俱增。然而，科技的昌明并沒(méi)有給人們帶來(lái)意想中的快樂(lè)和滿足，相反，問(wèn)題青年、校園暴力、自殺率的上升、青少年的犯罪乃至由此產(chǎn)生的家庭問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題已到了觸目驚心的程度。

中國(guó)的傳統(tǒng)教育文化，重點(diǎn)是孝行的教育?！鞍偕菩橄取?，一個(gè)“教”字就是孝之文化。她涵浸了華夏五千年的文明史。尊敬長(zhǎng)輩，孝親父母，一直是中華民族薪火相繼的傳統(tǒng)美德。孝與和諧相伴，與愛(ài)心同行。孝是敬，孝是順。只有敬和順?lè)娇珊椭C。是我們每個(gè)家庭和睦團(tuán)結(jié)的紐帶，更是建設(shè)和諧社會(huì)的潤(rùn)滑劑和助推器。在大力弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)文化，積極推進(jìn)公民道德建設(shè)的今天，弘揚(yáng)傳統(tǒng)孝德，引導(dǎo)人們知孝，懂孝，行孝，共建和諧家庭、和諧社會(huì)顯得尤為重要。中國(guó)的孝文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，自古以來(lái)我們就把孝道視為美德之首、立身之本、齊家之寶、治國(guó)之道。在當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展中，我們的孝德卻在不知不覺(jué)中被淡化甚至遺忘。烏鴉尚有反哺之義，羔羊亦知跪乳之恩。面對(duì)孝文化教育的缺失，面對(duì)孝文化的斷層危機(jī)，我們呼吁用中華民族傳統(tǒng)的孝文化滋潤(rùn)我們的心靈，完善我們的人格。讓我們傳承孝德傳統(tǒng)，爭(zhēng)揚(yáng)孝德之風(fēng)，讓孝行天下，德澤萬(wàn)代?！罢l(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！毙⒂H起于自身，敬老見(jiàn)于小事，事親行孝，是我們做人的根本，即便如此，實(shí)難報(bào)達(dá)父母大恩之萬(wàn)一?！白佑B(yǎng)而親不待”。為人子女的我們，已經(jīng)習(xí)慣了享受父母無(wú)私的愛(ài)，卻常常因工作忙碌、生活奔波而忽略了對(duì)老人的關(guān)懷和回報(bào)。有多少人在醒悟要對(duì)父母盡孝時(shí)，卻只能空留永遠(yuǎn)的遺憾和愧疚。盡孝須趁早。我們每個(gè)人都應(yīng)該懷一份感恩的心。孝親不一定非要有偉大作為和豪情壯志，需要的是長(zhǎng)久堅(jiān)持和無(wú)悔付出。從給老人洗腳做起吧，從清晨問(wèn)好臨睡晚安做起吧！如果把一個(gè)家庭比作一棵大樹(shù)，那父母就是樹(shù)根，兒女就是樹(shù)干，孫子女就是枝葉果實(shí)。孝親就是用甘露之水澆灌樹(shù)根，只有樹(shù)根不缺水，根系發(fā)達(dá)，枝干果實(shí)才能旺盛?？墒墙裉斓囊恍┤私o自己的孩子幾乎傾注了全部的愛(ài)，把生我養(yǎng)我的年邁父母置于腦后，有的指桑罵槐，有的甚至于直接打罵父母。好的據(jù)為自己，賴的推給父母。這純粹是本末倒置的把甘露水澆向枝葉而不澆樹(shù)根，試問(wèn)這樣的培植大樹(shù)的方法對(duì)嗎？試問(wèn)這樣的家庭能培養(yǎng)出人才嗎？試問(wèn)這樣的家庭吉祥嗎？孰不知，自己行孝，就是對(duì)自己子女最好的關(guān)愛(ài)；自己孝行就是對(duì)自己子女最好的教育。孝行行孝是最真實(shí)、最究竟、最大的投資；孝行行孝是最好的、最究竟、最真實(shí)的富有和最好的傳承。孝敬父母，讓我們從根上做起，從自身做起，從娃娃抓起，在生活細(xì)節(jié)中體現(xiàn)。一杯茶、一碗飯，點(diǎn)點(diǎn)滴滴見(jiàn)真情；一件衣、一床被，絲絲縷縷連愛(ài)心；一個(gè)電話、一封家信，字字句句顯孝心。

在孝敬父母的同時(shí)，也要關(guān)愛(ài)我們身邊的所有老人。特別是孤寡老人、空巢老人、留守老人以及殘疾人。多為他們做好事、辦實(shí)事，幫他們解決生活中的困難。

第五篇：學(xué)習(xí)弟子規(guī)心得體會(huì)

《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作,其內(nèi)容采用《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”第六條的文義，列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。以下是xiexiebang.com范文大全小編特意為大家整理的關(guān)于學(xué)習(xí)弟子規(guī)心得體會(huì)范文和相關(guān)材料，希望對(duì)您有幫助。

初次接觸《第子規(guī)》，認(rèn)為和兒時(shí)背的《三字經(jīng)》一樣，不過(guò)是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽(tīng)完某位名家的幸福人生講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊(yùn)卻含著做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，對(duì)于我們成年人如何經(jīng)營(yíng)我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。

所謂“弟子”就是學(xué)生，活到老，學(xué)到老，做圣人的學(xué)生?！耙?guī)”是什么意思?就是規(guī)范、道理，做人應(yīng)盡的道理，做人應(yīng)盡的規(guī)范。

“入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾、行有余力，則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟，就會(huì)明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準(zhǔn)繩，在生活工作中就會(huì)有正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。

“父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽(tīng)、父母責(zé)、須順承”，在過(guò)去孩童都懂得的道理，我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢?父親早年讀過(guò)幾年私塾，對(duì)我們的教育是嚴(yán)而寬，用餐時(shí)長(zhǎng)輩不上桌，晚輩絕不可以動(dòng)筷子，“長(zhǎng)者先，幼者后”，有好吃的長(zhǎng)輩先嘗。所以，在我們的人生理念中，長(zhǎng)輩就是太陽(yáng)，我們是星星，永遠(yuǎn)圍繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)。父親老家在農(nóng)村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時(shí)，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來(lái)給老人治病，而父母只好借債過(guò)日子。父母從沒(méi)有刻意要求我們姐弟孝順?biāo)麄儯覀內(nèi)缃駥?duì)父母都很孝順，耳渲目染父母的言行，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是刻骨銘心的。

早年雖然讀過(guò)《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》，但讀而不知其意，聽(tīng)了幸福人生講座以后，才恍然大悟，《弟子規(guī)》是十善的細(xì)化，是孔孟之學(xué)和大乘佛法的契合點(diǎn)。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來(lái)檢驗(yàn)約束自己的言行，然而五戒十善比較概括，具體運(yùn)用到生活中有點(diǎn)不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺(jué)察，時(shí)常因?yàn)楣ぷ髅β刀鲆暳藙e人的感受，話說(shuō)出口不是很柔和，“怡無(wú)色，柔無(wú)聲”沒(méi)有做到，和同事討論問(wèn)題，意見(jiàn)不統(tǒng)一，語(yǔ)調(diào)會(huì)不知不覺(jué)就提高了八度，“言語(yǔ)忍，忿自泯”沒(méi)有落實(shí)，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后才發(fā)覺(jué)自己的缺點(diǎn)竟然有這么多。除了前面的兩條，自認(rèn)為還算及格外，其余每一條都有很多的不足，試想，如果時(shí)光倒退200年，當(dāng)我們面對(duì)無(wú)邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。

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