第一篇：打開孩子心靈智慧的金鑰1-讓孩子學(xué)會(huì)化解--做人篇之三

打開孩子心靈智慧的金鑰匙讓孩子學(xué)會(huì)化解--做人篇之三

讓孩子學(xué)會(huì)化解

--做人篇之三

人凡遇事不能及時(shí)恰當(dāng)?shù)鼗?，來源于天生的控制欲和占有欲造成的。如果在孩子出生以后，做父母的不懂得?duì)其進(jìn)行良好的教育和正確的引導(dǎo)，孩子會(huì)誤入歧途，比方說，孩子從小就知道護(hù)自己手里的糖果等。你要知道這是人性的弱點(diǎn)，是人生失敗的根源（家長錯(cuò)誤的做法是鼓勵(lì)這一弱點(diǎn)，如表現(xiàn)出非常高興等）。所以要針對(duì)弱性培養(yǎng)強(qiáng)性，根治這一天生弱性的方法，是讓孩子從小學(xué)會(huì)與人分享，盡量避免孩子與人計(jì)較你的我的，這好那不好，這好吃那不好吃等，最大限度的消除孩子的分別心、占有欲和控制欲。

心理學(xué)家告訴我們，一個(gè)人的攻擊心理起源于從小生活當(dāng)中的挫折感。我從事親子教育多年的實(shí)踐證明，根本不是我們孩子不好，或是孩子無理，不懂事，不善良等。這主要是在他們出生以后沒有得到父母家人的正氣、明理、明辨是非的引導(dǎo)和教育，沒有給他堅(jiān)定正氣凜然的觀念。

現(xiàn)代的獨(dú)生子女，因相互爭斗和攻擊給父母家長帶來許多煩惱。往往因很小、很平常的一些事，鬧得一心的不痛快。而且本應(yīng)該在一起好好玩耍和友好相處的，卻因一個(gè)玩具爭斗起來，引起雙方甚至兩家人的不和。孩子們常做不到友好相處、愉快合作，到一塊爭斗、打鬧已成為現(xiàn)代孩子普遍的現(xiàn)象。時(shí)常會(huì)因一句話瞪眼，因一個(gè)不同的意見就會(huì)反目為仇，不歡而散。天真爛漫的兒童，本應(yīng)擁有一顆單純可愛的童心，可為什么那么多的攻擊、爭斗？很多家長為之煩惱、發(fā)愁，有時(shí)我也為隨處發(fā)生的小事不寒而栗，非常感嘆。有一次，我去交電話費(fèi)，在大廳排隊(duì)時(shí)，有一位媽媽帶著兩個(gè)年齡不差上下的孩子，我親眼看到他們正玩著玩著，一個(gè)孩子把另一個(gè)孩子就突然推倒在地，然后拉著那孩子的兩條腿在地板上拉。被拉的孩子吃了虧，哭叫起來。媽媽看到制止，根本無效。這時(shí)候，我上前一步扶起那個(gè)被推倒的孩子，把他們兩個(gè)分站在我的面前，我用眼睛交替看著他們，認(rèn)真平和地給他們說：“你們都是媽媽帶來的，在一起應(yīng)該好好玩才是?！彪S機(jī)并訓(xùn)練他們友好地握住對(duì)方的手，都說一聲：“對(duì)不起，我們是好朋友，今后一定好好玩！”這個(gè)游戲連續(xù)讓他們做三遍，兩個(gè)孩子的眼睛里很快閃現(xiàn)出單純、平和、可愛的眼神，兩個(gè)孩子很快和好如初

了。

平時(shí)家長們也常因這些事來找我，他們說：“梁老師，現(xiàn)在都是獨(dú)生子，他們都是父母的掌上明珠，每個(gè)家長都偏愛著自己的孩子，但畢竟還是希望自己的孩子能與人友好的相處，將來能成為人緣好，朋友多的人”。凡事都有原因，想解決問題需先查找原因：

一、父母錯(cuò)誤的呵護(hù)

孩子從小沒有得到良好的家庭教育，從小父母家人寵著、讓著、放縱著，到了稍大一點(diǎn)，孩子走出家庭又被父母看著、護(hù)著。父母?？坷P(guān)系、送禮物、在學(xué)校等集體環(huán)境給孩子創(chuàng)造能夠得到盡量方便、優(yōu)越的保護(hù)層，好讓孩子處處感到優(yōu)越、方便、安全。但孩子不斷成長，孩子的活動(dòng)范圍超出了父母和家人呵護(hù)照顧的能力范圍時(shí)，孩子遇到困難、逆境、不順心時(shí)就會(huì)有挫折感，而孩子受挫后又沒有承受的能力，于是就會(huì)從內(nèi)心產(chǎn)生抗?fàn)帯⑴涯婺酥吝M(jìn)行攻擊性的行為。

請大家再回憶一下自己的經(jīng)歷和身邊的實(shí)例，你有沒有見到過凡是被老師叫起來罰站受訓(xùn)的學(xué)生，不是手里破壞性地?fù)钢裁?，就是扭著頭瞪旁邊的同學(xué)，看誰都不順眼；而被表揚(yáng)的同學(xué)，常常是自然輕松地站著，看人也是親切的、友善的。往往一個(gè)受了挫折的孩子在找不到攻擊對(duì)象時(shí)，就把破壞的目標(biāo)轉(zhuǎn)嫁給物品、動(dòng)物或其他人，而當(dāng)遇到人時(shí)，就開始發(fā)泄、攻擊、爭斗，有時(shí)候如果一直遇不到發(fā)泄的適宜環(huán)境和時(shí)機(jī)，不舒服的感覺會(huì)一直壓抑在心里，直到有一天，能發(fā)泄出來為止。

二、孩子是父母的翻版

實(shí)際生活中，孩子就是父母的反版。我們的孩子除了自己受到挫折會(huì)攻擊別人外，還有一種是真的被外界語言或行為的攻擊而攻擊，其次是從大人身上“模仿”了進(jìn)攻行為。

我的一個(gè)孩子兩歲半，他還有一個(gè)弟弟，家里做著小生意，他的父母根本沒有耐心照料自己的兩個(gè)孩子。父母沒耐心，孩子性情越來越不好，不聽話時(shí)，父親習(xí)慣性地用一個(gè)手指指著他訓(xùn)斥，還經(jīng)常打他，這個(gè)孩子在生活中受到了挫折，也學(xué)會(huì)了模仿。有一次我?guī)讲萜荷贤?，就看到了這小孩子活生生是大人的翻版：他對(duì)著草坪上另一個(gè)玩耍的小朋友耍威風(fēng)，也是用一個(gè)手指指著那個(gè)孩子。我仔細(xì)觀察，他說話的語調(diào)、態(tài)度、肢體動(dòng)作、腳腿站的斜度跟他父親一模一樣。我給身邊的輔導(dǎo)老師說：“你看，從這個(gè)不到三歲孩子的身上看到了他父親投射的影子?！?/p>

三、聽孩子訴說心聲

每當(dāng)我們的家長找我訴說孩子的學(xué)習(xí)時(shí)，我都會(huì)啟發(fā)他敘述發(fā)生在孩子身上的重點(diǎn)事件，以及與其進(jìn)行交流的原話。從這些敘述原話中我就已了解孩子學(xué)習(xí)生活的處境，找出孩子出現(xiàn)問題的原因。我在親子教育的實(shí)踐過程中，無論孩子大小，無論孩子出現(xiàn)什么問題，沒有一個(gè)例外，都是由于環(huán)境、家庭、父母之原因造成。遇到孩子有這樣那樣的問題時(shí)，父母心靜下來讓孩子說出事情的真實(shí)經(jīng)過及原因，再對(duì)照正確的做人標(biāo)準(zhǔn)給孩子明理瞄目標(biāo)。在親子教育的過程中，我們做父母的，除了在言語和行為上心平氣和地對(duì)待孩子外，還要針對(duì)孩子心理上隨時(shí)產(chǎn)生的挫折感給予耐心地?fù)嵛?。用?xì)心、耐心、愛心、關(guān)注和接納，用父母本能慈悲的愛安慰疏解孩子那顆受傷的心。

特別是在遇到自己的孩子欺負(fù)了別人家的孩子，或自己家的孩子與別人家的孩子互相攻擊時(shí)，我們都要冷靜地面對(duì)，認(rèn)真地傾聽孩子的解說和敘述，不要隨便打斷孩子的話，武斷地給孩子下定論，要給孩子一個(gè)訴苦、敘述、解說的機(jī)會(huì)，在這個(gè)過程中，通過我們仔細(xì)的傾聽，常常會(huì)使孩子受到寬慰。這樣做的具體好處是：

（一）平息化解了矛盾；

（二）讓孩子學(xué)會(huì)自我調(diào)整心中的不滿和不安；

（三）讓孩子學(xué)會(huì)說出自己的真實(shí)感受，而不是壓抑自己；

（四）給孩子以自省的心理空間，使孩子學(xué)會(huì)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)；

（五）汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使孩子以后更會(huì)處理沖突，化解矛盾。

（六）給孩子冷靜明理的機(jī)會(huì)和自我找出解決問題的辦法。

（七）通過耐心、仔細(xì)、傾聽孩子的敘述，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)事實(shí)的真假、虛實(shí)，以便對(duì)孩子進(jìn)行及時(shí)的引導(dǎo)和教育。

但是，孩子對(duì)外界人、事、物產(chǎn)生的沖突，由內(nèi)在的沖突引起的，而內(nèi)心的沖突，不是外界的人事物對(duì)不起他，而是由于自己內(nèi)在的不明理、不友善引起的，所以要想從根本解決這一問題，父母要從小就對(duì)孩子進(jìn)行友善的教育。從小讓孩子懂得“禍從口出”，“言語忍，忿自泯”的道理，一言一行都要謹(jǐn)慎小心，學(xué)會(huì)自己承擔(dān)責(zé)任。在孩子成長過程中，要有高度敏感度，發(fā)現(xiàn)孩子的不友善、不講理、不明理、自私自利的思想、言行都要及時(shí)糾正，針對(duì)解決且不可放任孩子有絲毫的不善理念。另一個(gè)原因，從小杜絕孩子看爭斗、打打殺殺的電視、VCD、書籍、小畫冊等。

第二篇：打開孩子心靈智慧的金鑰1-讓孩子的心獨(dú)立--做人篇之八

打開孩子心靈智慧的金鑰匙讓孩子的心獨(dú)立--做人篇之八

讓孩子的心獨(dú)立

--做人篇之八

依賴的愛是情愛，情愛是不能持久的，因?yàn)榍閻蹠r(shí)刻受到情緒的束縛，情緒不好時(shí)就會(huì)變成恨，所以凡帶情緒的愛不叫真正的愛。而理智的愛、智慧的愛才是對(duì)孩子的真愛。用理智去愛孩子才會(huì)對(duì)孩子有益，使孩子成長，且不斷提升能力。唯有父母的付出建立在理智的基礎(chǔ)上，才能帶來真愛的價(jià)值……

心理和生理的依賴是現(xiàn)代獨(dú)生子女的通病，讓孩子獨(dú)立自主，自力自強(qiáng)乃是我們現(xiàn)代父母最大的希望。

要想讓孩子生活獨(dú)立，首先要讓孩子心理獨(dú)立。心理獨(dú)立是指一種完全不受任何強(qiáng)制性束縛，完全沒有他人控制的行為。心理不獨(dú)立的孩子，常常心靈不自由，無論做什么或想什么都要依賴于他人，這種依賴人的心理感受是一種不健康的心理反應(yīng)。

為什么有的孩子離開父母一會(huì)兒就大哭大叫呢？因?yàn)樗麄兊男睦锊缓檬?，心里承受不了離開父母的這種獨(dú)立。要想讓孩子擁有一個(gè)真正幸福、快樂的人生，就要從小培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識(shí)和生活的獨(dú)立性。

這一切都需要從小培養(yǎng)，先讓孩子的心獨(dú)立。

一、首先要擺脫依賴他人的需要

希望你的孩子成為什么樣的人？如果希望他們具有較強(qiáng)的自理能力，擁有遇事不依賴，自我決斷，自我解決的意識(shí)和能力，唯一的方法是：首先自己要做這樣的人！

在家庭，孩子們耳濡目染的是父母的所作所為。如果你自己本身常常內(nèi)疚、怨恨、無所作為，但還要一本正經(jīng)地教孩子不要這樣，那你的說教是沒有任何作用和意義的。如果你自暴自棄，那么你的這種言行將促使你孩子產(chǎn)生同樣的自卑心理。更主要的是，如果你把孩子看得比自己重要，而不教他孝敬父母，那么你就是在養(yǎng)育一個(gè)敗家子。

對(duì)孩子獨(dú)力和自信不利的作法是：父母常為孩子犧牲自己來滿足孩子。如：把好吃的東西，讓孩子獨(dú)吞，而不是與孩子分享；臟活、累活自己全包，而不是讓孩子積極參與其中；孩子長著兩條腿，不鼓勵(lì)他多走多跑，而常常抱著會(huì)走、會(huì)跑的孩子；孩子做錯(cuò)事時(shí)，有時(shí)候父母為了哄著孩子不哭，還會(huì)照著自己打……諸如此類的生活瑣事很多。還有一個(gè)更重要的且被家長忽略的狀況是：夫妻之間為人處世對(duì)孩子的影響。凡家庭有事，大事夫妻可共同商議，但生活瑣事要誰在誰負(fù)責(zé)、誰作主，這才叫正常。但很多家庭往往夫妻一方?jīng)]有獨(dú)立做事的習(xí)慣，做起事來常常夫妻粘到一起攀比依賴，那怕芝麻小的事也要等著、靠著對(duì)方去做。這種行為無形中也給孩子帶來了不良的影響，嚴(yán)重影響孩子的獨(dú)立性意識(shí)。

你要讓孩子身心健康成長，你的作為是最好的老師。你對(duì)待孩子的方式，就是孩子涉世的演練；試想你對(duì)孩子的所作所為有多么重要，如果你現(xiàn)在不以為然，對(duì)你的生活細(xì)節(jié)不警惕、不慎重，將來待孩子長大不敬、不孝、不仁、不義、不能自立自強(qiáng)時(shí)，你再后悔也就來不及了。

二、走出教育的誤區(qū)

講一個(gè)小熊的故事。熊媽媽在小熊出生幾個(gè)月時(shí)就開始教它們生活：即如何覓食、逮魚和爬樹，教它們遇到危險(xiǎn)時(shí)怎樣保護(hù)自己。有一天，熊

媽媽本能地決定該離開它的孩子了。它強(qiáng)迫熊崽崽們都爬到樹上，然后頭也不回地走了，永遠(yuǎn)地走了！這個(gè)熊媽媽認(rèn)為：它已經(jīng)盡到了母親應(yīng)盡的責(zé)任，該讓孩子們自己去生活了。動(dòng)物尚且能這般理智，而作為人我們難道就不能做到嗎？

我們養(yǎng)育孩子首先要明確一個(gè)目標(biāo)：什么才叫成才，分?jǐn)?shù)好，學(xué)業(yè)高只是有了書本知識(shí)的一個(gè)方面，真正的成才是做一個(gè)有道德有修養(yǎng)的人。真正的人才是做人的成功。孝順父母是一個(gè)真正獨(dú)立有能力的孩子所必備的特質(zhì)，但怎樣才算真正的孝順父母呢？在現(xiàn)代世俗人的眼中，把老人的生日喜慶，喪葬祭祀搞得轟轟烈烈就被視為孝順。事實(shí)上，真正的孝順除了日常的生活瞻養(yǎng)，精神安慰之外，更重要的是自己要做一個(gè)有德行的人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。古訓(xùn)中有：身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。但現(xiàn)代很多子女為了滿足世俗的虛榮而把孝順父母當(dāng)作一種排場和應(yīng)酬的游戲做。只顧游戲性的應(yīng)酬，而不顧實(shí)質(zhì)性的孝順。平時(shí)無所事事，不做好人?；ㄌ炀频?，不學(xué)無術(shù)。吃喝嫖賭，昏昏噩噩?；膹U事業(yè)，浪費(fèi)人生，這叫大不敬，大不孝，就是敗家子。因此，做父母的也要在晚年明辨事非，且不可圖一時(shí)的高興，迎合孩子們的那些事俗的不良做法。鼓勵(lì)孩子，鼓勵(lì)下一代好好做人，做有目標(biāo)、有志向、有德行的人，做對(duì)社會(huì)大眾有用的人。

在人們解決了穿衣吃飯問題的今天，作為父母，親子教育一定要站到一個(gè)高度。在家里教育孩子就是在教育一個(gè)公民。愛你的孩子就是愛國，把孩子培養(yǎng)成有德行的人，才是對(duì)社會(huì)最大的貢獻(xiàn)。

三、維護(hù)孩子的獨(dú)立意識(shí)

要求獨(dú)立本身就是人天性中的意識(shí)?？纯次覀兊暮⒆?，在呀呀學(xué)語時(shí)，就搶著自己要走路；自己要拿東西；自己要用勺子吃飯等。這都是孩子要求獨(dú)立的證據(jù)。當(dāng)孩子長大以后，要求獨(dú)立的愿望就更強(qiáng)烈了，而父母要做的不是壓抑而是維護(hù)。

我的一個(gè)孩子田田，她在4歲時(shí)，還很依賴家長。每當(dāng)衣服上沾些土或是手上碰了灰，總是找媽媽或爸爸。到了6歲那年，她想當(dāng)大孩子了，如自己穿衣服，自己扣扣子，自己系腰帶，但同時(shí)她還想得到父母的體貼與安慰，伸著自己碰破的手，“媽媽你看我的手流血了?！?/p>

突然有一天,田田從外面哭著跑回來,大概是在外面跟小朋友們斗架了，她哭著跑進(jìn)房間,“嘭”地一聲關(guān)上了門,任憑媽媽怎么哄也不開，不論媽媽怎樣問她、勸她，可是她只有一句執(zhí)拗而堅(jiān)決的話:“你別管,讓我一個(gè)人待在這兒。”

像這樣的情況，父母都要以維護(hù)孩子的獨(dú)立為原則，不要強(qiáng)逼孩子，真有問題需要解決，緩一緩過后也不遲。

四、給孩子獨(dú)立的感受

在人生成長的經(jīng)歷和過程中，家庭是一個(gè)重要環(huán)節(jié)，而不是永久性的環(huán)節(jié)。讓孩子從小在父母的懷抱里充分感受到獨(dú)立,就不要常在孩子心里注入內(nèi)疚和憂慮等不良的情緒。有父母會(huì)說:“孩子是我的，我想讓他怎樣他就會(huì)怎么樣。”那就錯(cuò)了，你有生他的權(quán)力，養(yǎng)他的義務(wù)，教育他的責(zé)任，但孩子的路是需要自己走的，用武斷的態(tài)度只有造成孩子長大后，會(huì)對(duì)你產(chǎn)生怨恨和憤恨。要把教孩子視為一種責(zé)任心和使命感，且不可以狹隘的親情來取代。你要站在為國家育人，培養(yǎng)下一代的高度上來對(duì)待你的孩子的話，你在孩子的成長道路上就會(huì)非?？陀^的對(duì)待他的一舉一動(dòng)，一言一行。在生活細(xì)節(jié)方面，一日三餐，當(dāng)孩子再把菜打翻在桌子上，父母就不會(huì)責(zé)備孩子，說什么“你做什么事都不小心，笨手笨腳的?！鄙踔劣械母改干先ゾ褪且话颜?我親眼見到的)。而體貼且理智的做法是，就像對(duì)待朋友一樣,輕聲說一聲:“沒事兒,我們來擦就行了?！?/p>

父母要知道，做事穩(wěn)重，不壞事是從小在日常生活中一點(diǎn)一滴教導(dǎo)和培養(yǎng)的，而不是遇到事情打罵的。

父母的后一種態(tài)度，會(huì)給孩子以心理獨(dú)立的感受，是一種讓孩子獨(dú)立性逐步增強(qiáng)的正確做法。

第三篇：如何正確引導(dǎo)教育孩子學(xué)會(huì)做人

06 如何正確引導(dǎo)教育孩子學(xué)會(huì)做人

一個(gè)人成長起來，就是要先學(xué)會(huì)做人后學(xué)會(huì)做事。如果一個(gè)人做人沒學(xué)會(huì)，幫做事無處去。做事靠能力、靠本領(lǐng)。做人看態(tài)度，靠道德。做人看什么態(tài)度，看對(duì)人的態(tài)度。一個(gè)人在一生中，人做好了，事做好了就好了。氣所以說，做人靠道德。人類有兩種道德：就是正義與仁慈，正義就是不損人，仁慈就是要幫人。不損人要幫人，就是共贏求和諧、共發(fā)展。有了這種道德的人，就會(huì)與人團(tuán)結(jié)，共同做好工作，為國家為人民辦事情。有些人做官不為民，結(jié)果被判刑。這方面的實(shí)例多,家長們一定要重視對(duì)孩子學(xué)會(huì)做人教育。

一、學(xué)會(huì)做人是當(dāng)前重要的研究課題

1、《臺(tái)州晚報(bào)》09年1月10日刊登著《家庭教育首先是人格教育，就是要培養(yǎng)孩子成為真正的人》。就是要孩子學(xué)會(huì)做人。國際21世紀(jì)教育委員會(huì)報(bào)告“學(xué)習(xí)：內(nèi)在的財(cái)富”提出教育四大支柱：學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共處，學(xué)會(huì)做人。而“學(xué)會(huì)做人”又是建立在前三種學(xué)習(xí)基礎(chǔ)之上的一種基本進(jìn)程，是教育和學(xué)習(xí)的根本目標(biāo)。不論你的孩子是神童天才，還是在某一方面有特殊才能或優(yōu)裕條件，不論你想“養(yǎng)兒防老”還是“望子成龍”，不論你是在給孩子請家教補(bǔ)課還是在引領(lǐng)孩子學(xué)鋼琴、學(xué)藝術(shù)，作為父母都要時(shí)刻記?。焊改笇?duì)孩子教育的一條主線，一根主心骨，現(xiàn)在也稱“脊梁教育”是培養(yǎng)孩子成人。

—1— 06、臺(tái)州市椒江區(qū)家長學(xué)校印發(fā)的家長讀本，都把《教育孩子學(xué)會(huì)做人》放在首要的一課，年年都要組織家長學(xué)習(xí)這一課。我們天臺(tái)從2004年上半年開始，我對(duì)學(xué)生對(duì)家長講了要學(xué)會(huì)做人這一課，從城區(qū)到鄉(xiāng)鎮(zhèn)，從平橋到蒼山，近20所學(xué)校家長學(xué)生都分別宣講過要學(xué)會(huì)做人這一課，大家認(rèn)為教育孩子學(xué)會(huì)做人確實(shí)重要。

3、黨中央十分重視學(xué)會(huì)做人教育。十六大、十七大及有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)都表示要重視學(xué)會(huì)做人教育。各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部調(diào)整，都強(qiáng)調(diào)要以人為本。要實(shí)施人才強(qiáng)國，我們必須從小就要進(jìn)行學(xué)會(huì)做人教育，現(xiàn)在是教師教書育人，學(xué)校要培育新人，家長要正確教育孩子學(xué)會(huì)做人。如果學(xué)會(huì)做人這課沒學(xué)好，長大起來苦難熬，只見知識(shí)不見人，發(fā)展下去害了人，到那時(shí)家長忖忖要后悔，常常暗中流眼淚。

例如:08年寧波北侖開了家小廠的老鄒，從來也沒這么生氣。兒子背著父親，偷偷地把他的越野車作廢鐵賣給收購站，11萬元的越野車只開了兩年還蠻新，只換回2000元，開始要賣四五萬，兩叁萬都沒人要，以為是賊偷貨，結(jié)果拆解成零部件賣了2000元。這個(gè)兒子26歲初中畢業(yè)，離開廠里10多天沒回來，父親四處去找，結(jié)果在北侖飯店里發(fā)現(xiàn)。父親問他的車子呢？他說××駛?cè)?。追到××家說沒借過。最后講出這輛車沒人要，他把車當(dāng)成廢鐵賣了2000元，吃住用完了，父親氣得發(fā)抖。黨中央非常強(qiáng)調(diào)要優(yōu)先發(fā)展教育，要堅(jiān)持育人為本，德育為先，教育部領(lǐng)導(dǎo)提出”立德做人教育”重要工作.要讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人。并指出：學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育，是孩子學(xué)做人的教育體系三大支柱，三者缺一不可。促進(jìn)教育發(fā)展，—2— 06 人，先成人后成才，成人是成才的基礎(chǔ)和前提，成才是成人的歸宿和升華。所謂成人，就是學(xué)會(huì)做人。一味重智育，不重德育，后患無窮。這方面的教訓(xùn)不少呀！

黨的十七大提出要構(gòu)建和諧社會(huì)，解決當(dāng)前收入差距大、看病貴、道德規(guī)范差、小偷多、做壞事多、治安不佳等十大不良社會(huì)問題，我們必須萬眾一心，教育孩子真正學(xué)會(huì)做人，否則你家里、社區(qū)里，上至國家都難以建設(shè)好。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)在換屆選舉中都表示要“清清白白做人（官）、老老實(shí)實(shí)辦事”。

二、學(xué)習(xí)有關(guān)名人關(guān)于學(xué)做人的教導(dǎo)

1、教育家陶行知先生早就提出：“教人要從小教起”，“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！?/p>

2、教育家巴金的四句話：讀書的時(shí)候用功讀書，玩耍的時(shí)候放心玩耍，說話要說真話，做人得做好人。3、1988年世界上75名諾貝爾獎(jiǎng)學(xué)金獲得者團(tuán)聚一堂，有位記者問一位老教授：您在那幾所大學(xué)學(xué)到你認(rèn)為最重要的東西？這位白發(fā)蒼蒼的學(xué)者回答：“在幼兒園。在幼兒園學(xué)到什么東西呢？把自己的東西分一半給小伙伴；不是自己的東西不能拿；放東西要整齊；吃飯要先洗手；做錯(cuò)事要表示歉意。”這段話告訴我們：道德是做人的根本?；A(chǔ)道德教育十分重要，它關(guān)系到一個(gè)人的前途和命運(yùn)，我們千萬不能等閑視之。

4、前國家主席江澤民曾經(jīng)深刻地指出：“教育的核心，是做人?！?/p>

—3— 06、周恩來總理的家訓(xùn)：“老老實(shí)實(shí)做人，規(guī)規(guī)矩矩辦事?！?/p>

6、教育家呂型偉先生從教七十年，對(duì)學(xué)校教育頗有研究，他還當(dāng)過上海市教育局長。他介紹一些實(shí)例對(duì)我們很有教育作用。他說：有的學(xué)生讀書好成才，但沒有成人。有的光有才不是人，如汪精衛(wèi)，很有才華，但他不是人，是漢奸，是賣國賊，不抵抗日本侵略中國，反而投靠日本，當(dāng)上日本副總統(tǒng)，受到全國人民大罵。像汪精衛(wèi)這樣的大壞蛋，寧可沒有才，沒有才可少干壞事。一個(gè)人智力不好是次品，體質(zhì)不好是廢品，品德不好是危險(xiǎn)品。大家都知道，次品還可以用，廢品可以回收，危險(xiǎn)品可不行，它具有破壞性。這方面的實(shí)例很多，報(bào)紙、廣播常報(bào)道，我們要注意。我們一定要把成才與成人統(tǒng)一起來，首先要成人。

7、中國水稻專家、世界種子專家袁隆平最深刻的感悟是要想把事做成，首先要學(xué)會(huì)做人。

上述七位名人的名言，我們一定牢記，學(xué)做人的重要，對(duì)我們國家來說：中國要想在未來世界上占一席之地，自立于世界民族之林，最重要的就是要培育好才。

三、再從歷史記事來看學(xué)會(huì)做人教育的重要

1、岳母刺字：岳母是我國歷史上最愛國的母親之一，她刺在岳飛背上的“精忠報(bào)國”四個(gè)字，激勵(lì)著岳飛為保衛(wèi)祖國而征戰(zhàn)沙場，126次大戰(zhàn)無一敗跡，成了名副其實(shí)的常勝將軍。我們敬仰岳飛，更要敬仰岳母這位偉大的母親。

2、歐陽母教子：歐陽修4歲時(shí)父親就去世了，家境逐步貧寒。

—4— 06 苦地把兒子撫養(yǎng)成人。她一直教育兒子，要繼承父親的遺志，正直、善良，不貪財(cái)圖利，生活上不過分追求，要孝敬長輩，做一個(gè)品德高尚的人。在歐陽母的教育下，歐陽修后來成了有名的文學(xué)家和史學(xué)家。

3、孟母三遷：孟子年幼喪父，母親對(duì)他教育很嚴(yán)。早先他們住的地方離墓地很近，孟子看到人家辦喪事痛哭流淚，他就跟著學(xué)，母親覺得這種地方不適合孩子居住，于是就將家搬到街上。誰知住的地方也不理想，離殺豬宰羊的地方很近。孟子又跟人家學(xué)買賣和屠殺家禽。孟母想這個(gè)地方也不適合孩子居住，于是將家搬到學(xué)宮旁邊。每月的初一，官員們進(jìn)出文廟，行禮跪拜，揖讓進(jìn)退，孟子見了一一模仿。孟母想，這才是理想的地方?！懊夏溉w”的故事告訴我們，要讓孩子健康成長，家長一定要關(guān)注孩子成長的環(huán)境。

4、三國曹操有套教子經(jīng)。他根據(jù)孩子的不同愛好，進(jìn)行不同的教育法。有個(gè)兒子名叫曹彰，喜歡習(xí)武，就根據(jù)其愛好，培養(yǎng)其指揮千軍的將領(lǐng)。一個(gè)孩子喜歡讀書，就重點(diǎn)培養(yǎng)其成為文才。

5、唐朝第二代皇帝——唐太宗李世民的教子經(jīng)，很值得后人繼承和發(fā)揚(yáng)。李世民時(shí)時(shí)處處都對(duì)孩子進(jìn)行學(xué)做人教育。歷史上稱為“遇物則誨”，循循善誘的方法，即遇到什么，就對(duì)孩子進(jìn)行及時(shí)教育，如兒子在吃飯時(shí)，李就講糧食來之不易，農(nóng)民種糧辛苦，要兒子愛惜糧食。兒子乘船時(shí)，李就講：“人民好比水，君王好比船，水可乘舟，亦能覆舟”。要兒子長大后與人民要好，將來繼承皇位，要

—5— 06 又說，這棵樹的樣子雖難看，但一經(jīng)木工之手，它就變直。作為皇帝，就要虛心聽從別人的規(guī)諫，才能成為明君。

6、我國古代教育的傳統(tǒng)是：“教子當(dāng)在幼，養(yǎng)正當(dāng)于蒙”，“少若成天性，習(xí)慣成自然”。說明歷史上對(duì)學(xué)做人教育的重視。

四、全國各地都重視對(duì)孩子進(jìn)行學(xué)做人教育

1、各種報(bào)刊常報(bào)導(dǎo)有關(guān)學(xué)做人問題。尤其《人民日報(bào)》提出：從古到今，世界上做什么事最難，是學(xué)做人最難。拼上三年兩載功夫做一兩件事不難，做人是一輩子的難事，弄不好一輩子都不會(huì)做人，不會(huì)做人會(huì)變野人、壞人，變野人變壞人了怎么能做事？有的不但要坐牢，而且對(duì)家人還要受害。所以各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、各個(gè)行業(yè)都非常重視學(xué)做人教育。

2、上海市規(guī)定把學(xué)生守則作為孩子們的必修課，把學(xué)做人放在首位。

3、我們浙江新昌縣大市聚職業(yè)中專認(rèn)真教會(huì)學(xué)生學(xué)做人，畢業(yè)生頗受各界歡迎。去年7月有20多家企業(yè)到校招聘480多人，但這屆學(xué)生實(shí)際只有210個(gè)，尚缺270多人，說明學(xué)會(huì)做人的人受歡迎。

4、我們臺(tái)州市椒江區(qū)開展如何當(dāng)好好爸爸好媽媽教育活動(dòng)，把教育孩子學(xué)會(huì)做人列入小學(xué)、初中家長學(xué)校重要課程。我們天臺(tái)，我從2004年起講了學(xué)會(huì)做人這課。再從我在校工作近60年，體會(huì)最深，還是教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人。我于1957年進(jìn)入城關(guān)二小后到一小，至今與孩子打交道多，有不少學(xué)生出國留學(xué)，留在國外工作，成為

—6— 06 省市縣重要工作，不少人發(fā)財(cái)成富豪，但也有的發(fā)呆苦難熬。例如城區(qū)有個(gè)40多歲學(xué)生，小學(xué)讀書還蠻好，至今看外表蠻漂亮，講講頭腦靈，講天說地都很好，就是不會(huì)勞動(dòng)不會(huì)做事，至今無家可歸。到我處來，一是看望我；二是討鈔票，10元20元也都要。我體會(huì)，有的讀書好，長大起來不會(huì)做事苦難熬，說明教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人最重要。

5、只講讀書，不講學(xué)做人，結(jié)果害了不少人。

（1）《報(bào)刊文摘》04年9月13日報(bào)道：為了八千元婚介費(fèi)，云南西疇縣西河鎮(zhèn)一個(gè)孽子，竟把親娘騙到山東萊陽縣萬第鎮(zhèn)大店村賣給一個(gè)窮光蛋，親娘54歲、父親62歲都健在。賣價(jià)8000元實(shí)際只拿到6000元，娘不會(huì)講普通話，只得留在那里三個(gè)月，家里父親和兄弟急煞人，到山東尋找不到，報(bào)山東公安廳全省大清查，才查出此人送回云南。（《浙江日報(bào)》也報(bào)道過）

（2）《中國青年報(bào)》04年11月13日報(bào)道《學(xué)業(yè)有成，不會(huì)做人》，重慶一公司大學(xué)畢業(yè)生現(xiàn)象令人深思。共招聘了21名大學(xué)生，不到四個(gè)月陸續(xù)開除了20名，主要是工作不負(fù)責(zé)任，吃喝玩樂都拼命（《天臺(tái)報(bào)》04年11月22日也報(bào)道過）。

（3）07年6月6日《臺(tái)州晚報(bào)》報(bào)道：臨海一個(gè)撿破爛的父母，供孩子讀上名牌大學(xué)——北京醫(yī)科大學(xué)，畢業(yè)后僅工作三年，競侵吞國家財(cái)產(chǎn)39000多元，07年1月29日自首被判刑2年，緩刑2年。

（4）《錢江晚報(bào)》05年12月1日報(bào)道：四川人，四川名牌大學(xué)

—7— 06 獨(dú)生女，家里條件好，住別墅，招其到女方家。進(jìn)出有小車。這位名牌大學(xué)生知名企業(yè)當(dāng)主管，白天當(dāng)主任，夜間做飛賊，僅一年時(shí)間搶劫12次，合計(jì)4萬多元。當(dāng)?shù)谝淮我归g在龍港大道上搶劫一女款18000元，覺得省力氣收入多，以后繼續(xù)搶劫。第十二次搶劫年輕女同胞，其拼命保住錢袋跑。被群眾出來抓牢。他…現(xiàn)進(jìn)入牢房

（5）08年12月15日《臺(tái)州晚報(bào)》報(bào)道：男子白天當(dāng)經(jīng)理，晚上成劫財(cái)、強(qiáng)奸、大盜。這男子諸暨人，到紹興紡織廠部門當(dāng)經(jīng)理，月薪5000元，卻做盜賊。10月23夜盜竊13000元，11月2日凌晨劫走一名女性2萬元。11月15日下半夜，不但偷走女性財(cái)物后，還實(shí)施強(qiáng)奸。

（6）06年6月6日《臺(tái)州晚報(bào)》，江西全溪縣一名初中畢業(yè)生彭某，一年內(nèi)化名嫁人8次，騙取他人錢財(cái)12萬元，現(xiàn)判刑4年。

（7）09年上半年，東陽一老人患病住院要住院費(fèi)8000多元，存折交近20歲孫子去銀行取款，可孫子取錢后即到杭州住高級(jí)賓館，第三天中午在義烏網(wǎng)吧找到，錢已全部用光。

（8）撫順一名小學(xué)生跌入池中，三名同伙不喊呼救，反而拿其東西分掉。某實(shí)驗(yàn)小學(xué)一年級(jí)7班學(xué)生湯佩娜對(duì)同學(xué)說：“我長在起來，嫁個(gè)老公，生下小孩要老公帶養(yǎng)，自己去戲戲，搓搓麻將，老師聽到問其，她說聽來的，后與家長聯(lián)系，家長推說：孩子在圖書上看來。我們分析定是家長們在議論，被孩子聽進(jìn)去的。所以說：孩子出問題，責(zé)任在家長身上。

—8— 06

五、如何正確教育孩子學(xué)做人

1、送孩子上學(xué)讀書，是教育孩子學(xué)做人必經(jīng)之路。

（1）學(xué)校教育是正規(guī)的教育，是人生不可缺少之路，故“學(xué)”則聰明，“盲”則愚昧。一個(gè)人成長，要經(jīng)過家庭、學(xué)校、社會(huì)三方面的教育。學(xué)校教育是比較正規(guī)的教育，學(xué)生一進(jìn)校門就要進(jìn)行文明守紀(jì)、學(xué)生守則、日常行為規(guī)范教育，要學(xué)生遵紀(jì)守法、勤奮學(xué)習(xí)，要有好成績。

對(duì)學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、鍛煉身體教育，這是人生重要之道。是必不可少之路，也是國家興旺發(fā)達(dá)，人才強(qiáng)國的基礎(chǔ)工程。可以說：沒有學(xué)校教育，就沒有其他一切。所以說，學(xué)校教育是人們學(xué)做人的重要場所。

（2）日本重視教育，所以人才多、科技發(fā)展快、經(jīng)濟(jì)富裕。1945年那時(shí)是戰(zhàn)敗國，國民生活困難，吃無糧，住無房，穿無衣，蓋無被，比我國解放前生活還要苦，這當(dāng)然是他們政府自作自受造成的，是罪該萬死。但在走投無路中，開辟了大辦教育之路，從培養(yǎng)教育人才入手，發(fā)展科技教育，保證中小學(xué)生有吃有穿，學(xué)生中餐由學(xué)校免費(fèi)供應(yīng)，向政府報(bào)銷。國民住房緊張，學(xué)校課室寬敞象樣，環(huán)境優(yōu)美，教學(xué)設(shè)備齊全，校校有體育場、舞臺(tái)、游泳池、停車場，凡去過日本的人們都說日本學(xué)校建造得好。

（3）過去中國教育落后，祠堂廟宇辦學(xué)校，無錢孩子莫進(jìn)校，我加入小學(xué)教師隊(duì)伍，到過五所學(xué)校、四所寺廟。城關(guān)原來東南西

—9— 06 原是信行寺，只二小原是文華書院，1906年創(chuàng)辦為文明小學(xué)。

現(xiàn)今國家投資辦學(xué)校，高樓大廈，場地寬，天中外國語學(xué)校成為人們的游樂園。我們實(shí)驗(yàn)小學(xué)從老一小分家搬過來，這里的老天中名聞省內(nèi)外，實(shí)驗(yàn)小學(xué)又拆遷擴(kuò)建，現(xiàn)還不夠用。老一小搬到螺溪邊新建，四小已列入縣搬遷擴(kuò)建計(jì)劃，三小、二小雖然改建多次，但還不夠像樣。天中、平中、三合、坦頭、平橋、街頭、白鶴等中小學(xué)現(xiàn)在都很寬敞了。再說過去學(xué)校大門開，無錢孩子莫進(jìn)來。現(xiàn)在國家實(shí)行義務(wù)教育，家長如不送孩子上學(xué)校，國家法律要處罰你?，F(xiàn)在學(xué)費(fèi)早免除，書簿費(fèi)也由國家負(fù)責(zé)，還要給貧困孩子發(fā)助學(xué)金。國家大辦教育的目的，就是提高人們的文化素質(zhì)和學(xué)做人的能力，多出人才，成為人才強(qiáng)國，為振興國家出力。

2、家庭是孩子們學(xué)做人的好場所。

歷史上許多典型人物，一直流傳至今。都認(rèn)為家庭是孩子受影響最深、最大、最多的教育場所，是人類一切教育的基礎(chǔ)，家長是孩子的啟蒙老師，也是孩子的第一任老師，更是孩子的終身老師。健康之友報(bào)載著：一個(gè)好爸爸勝過一百個(gè)好老師。丹麥童話作家安徒生的父親沒文化、窮鞋匠，卻培養(yǎng)出安徒生成為世界大作家。家庭教育的重要功能是育人。家庭教育的成敗，取決于父母教育的好壞。著名作家福樓拜曾經(jīng)說過：國家命運(yùn)與其說是掌握在掌權(quán)者手里，則孩子成長的命運(yùn)是掌握在父母手里。所以說家庭教育在孩子成長過程中起到多么重要的作用。學(xué)?？梢哉{(diào)換，也可以選擇，就

—10— 06 了，這方面的實(shí)例太多了。父母離婚，孩子受害，從小皇帝到小淘氣，到野人。所以說，家庭教育非常重要，不管歷代還是當(dāng)今，都非常重視家庭教育工作。人們流傳著：嚴(yán)是愛，松是害，不管不教要變壞。所以說家庭是孩子的道德學(xué)校，父母是子女的樣子，子女是父母的鏡子，有怎樣的家長，就有怎樣的孩子。例如有的家長要貪小便宜，開口就罵人，孩子也會(huì)仿著干。北京海淀區(qū)少年法庭審判了629名未成年人犯罪者，他們發(fā)現(xiàn)問題少年，往往是問題父母的產(chǎn)物。每七個(gè)編造謊言犯詐騙罪的，6個(gè)是家長不誠實(shí)，14個(gè)偷拿他人的財(cái)物少年犯中，就有13個(gè)家長貪小便宜。所以造就一個(gè)人，毀掉一個(gè)人，就看父母如何教育的。

因此，中央和各省市領(lǐng)導(dǎo)都非常重視家教工作，成立家庭教育研究會(huì)，婦聯(lián)、關(guān)工委、教育局都要管。提倡開辦家長學(xué)校，要普及要提高并列為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)一項(xiàng)重要工作。最近，發(fā)展現(xiàn)代家庭教育已成為當(dāng)務(wù)之急，一文提出：一個(gè)地方，一所學(xué)校是否重視家庭教育工作，標(biāo)志著這個(gè)地方學(xué)校是否堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀。不重視家庭教育的家長，是不稱職的家長，不重視家庭教育的地方領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，也是沒有遠(yuǎn)見的領(lǐng)導(dǎo)，是不成熟的領(lǐng)導(dǎo)。

總之，家庭教育是必不可少的，是學(xué)做人中一大關(guān)鍵，學(xué)會(huì)做人是人生的根本。有家庭教育與無家庭教育完全不一樣。歷史上流傳著：牛要耕田，馬要騎，孩子不教要頑皮。不少案例查到底缺少父母家庭教育，或者父母離棄，孩子無人管理，變壞了。另一方面

—11— 06 松了，普遍寵愛孩子，孩子做錯(cuò)事，父母批評(píng)時(shí)，爺爺奶奶出來保駕。有的孩子遇到好吃好用東西，自己獨(dú)有。吃雞腿……自私自利，自講自聽；有的上了小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，還不懂禮貌，甚至走上犯罪道路，希望家長們要高度重視。教育家說過：“其他什么事都可以等待，唯獨(dú)對(duì)孩子的教育不能等待?！?/p>

六、教育孩子正確的做法

1、學(xué)做人的目的是要有良好的道德觀

歷代許多名人說過：德和才，好比將和帥，無帥管將，可以善也可以惡。所以古人說：“無德之才賊也！”中國諺語：“有德有才是圣人，有德無才是君子，有才無德是小人，無德無才不是人?！庇纱丝磥?，道德是做人的根本。陶行知先生說：“沒有道德的人，學(xué)問本領(lǐng)愈大，為非作歹愈大。”所以說道德是做人的靈魂。是立身之本。

現(xiàn)在有些家長認(rèn)為家里有鈔票，萬事能辦到，用不著對(duì)孩子進(jìn)行艱苦奮斗教育。我們認(rèn)為這種想法是不對(duì)的。中國有句諺語：“富不過三代之說?！睘槭裁词来荒芨幌氯ツ兀恳?yàn)槟愀涣?，就不?huì)再艱苦奮斗了。大家都知道，不勞而獲的日子不會(huì)久長，陶行知先生有一首通俗的《自立人之歌》淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事要自己干，靠天靠人靠上不算是好漢。大家也聽過歷史上的越王勾踐，十年如一日臥薪嘗膽，不是對(duì)膽的味道有所偏愛，而是從膽中體味出苦味，起到嘗苦勵(lì)志的作用。

再從古往今來，我國不少志仕仁人都認(rèn)為“自古英才多磨難，—12— 06 ”他們十分重視對(duì)后代進(jìn)行修身齊家治國天下的教育，寄望子女長大后干一番事業(yè)。1999年國慶50周年電視臺(tái)播放前國家領(lǐng)導(dǎo)人之—陶鑄。從小家里非常困難，生活艱苦，住無房，三餐都吃薄粥湯。后來讀書用功，做事認(rèn)真，成為國家領(lǐng)導(dǎo)人之一。

1999年12月2日《報(bào)刊文摘》刊登了朱镕基的兄弟情。朱镕基出生時(shí)，父親已去世，母親患肺病，朱10歲時(shí)母親又離開人間，由堂伯收養(yǎng)，很遲去讀書。朱從小就有受苦自立精神和堅(jiān)毅品格。他的勤奮好學(xué)精神非常突出，所以出來工作早，在上海市當(dāng)市長時(shí)，群眾反映說他很愛群眾，平時(shí)穿件夾克衫，沒什么官架子，后來當(dāng)上國務(wù)院總理，真是辦事為民，頗受群眾愛戴。

再說40年前福建一個(gè)貧窮的山村，一對(duì)非常年輕的兄弟倆到街上去賣勞力，結(jié)果被人販子賣掉。哥哥被賣到美國舊金山，弟弟被騙賣到菲律賓。40年后的今天，兄弟倆聯(lián)系上回福建老家相會(huì)，哥哥當(dāng)上舊金山僑領(lǐng)，擁有兩個(gè)餐館、兩間衣店和一間雜貨鋪，而且子孫滿堂，生活很好。弟弟呢，則成了銀行家，還擁有東南亞相當(dāng)份量的山林和膠園。他們各自談起遭遇時(shí)，哥哥說：“我們中國人到白人的社會(huì)，既然沒有特殊的才能，惟有一雙勤勞的手來生存。白人不肯做的事，我們中國人統(tǒng)統(tǒng)頂上，只有肯努力，生活是沒問題的。但希望我們的子孫下代能成為有知識(shí)有道德的人，各方面要比我強(qiáng)?！钡艿芤舱f道：“剛到菲律賓時(shí)，也是做做低賤工作，但發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝吮容^懶惰，便頂下他們放棄的事業(yè)，慢慢地不斷擴(kuò)大，生意便越來越做大了。”這兩個(gè)兄弟的創(chuàng)業(yè)告訴我們：“一定要艱苦奮斗，—13— 06

”這實(shí)例說明教育孩子學(xué)會(huì)做人的必要性。

2、要牢記家庭教育的指導(dǎo)思想

（1）要教孩子先學(xué)做人，后成才，一定要先育德為先。（2）要關(guān)注孩子身體健康。

（3）要教育孩子一定要刻苦學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)，不能單純用金錢去獎(jiǎng)勵(lì)。

（4）長大要為國為民作貢獻(xiàn)。

3、要牢記道德教育的核心：心中有他人。心中有他人是“五愛”的基礎(chǔ)。一個(gè)人心中有他人，就能自覺做到愛祖國、愛人民，長大能全心全意為人民；一個(gè)人心中有他人，就不會(huì)做出損公利己的壞事情；一個(gè)人心中有他人，就能勤奮學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書，為他人服務(wù)。

4、要留心關(guān)注孩子日常生活表現(xiàn)。要把住道德教育的根子，是在孩子的日常生活中。道德教育不單是嘴巴去講講，而是要在實(shí)際生活中去做到。道德教育的根子扎得好，長大起來是個(gè)寶。教育孩子要從身邊小事做起，養(yǎng)成文明行為習(xí)慣。比如講話要文明禮貌，回家要向家里人問好，吃飯不挑食，飯前要洗手，長輩沒到不能私吃，要主動(dòng)幫助家里做一些力所能及的事?？傊?，對(duì)待孩子要以德為先。

5、要牢記道德教育的基礎(chǔ)，是社會(huì)主義榮辱觀。一個(gè)人如果不知八榮八恥，就不能為人。這是學(xué)做人的基礎(chǔ)。

6、要對(duì)孩子進(jìn)行艱苦奮斗、自力更生、認(rèn)真學(xué)習(xí)。文化科學(xué)知

—14— 06 要好好愛護(hù)。要教育孩子自己的事要自己干。在這方面，我們覺得家長尤其是隔代家長包辦代替太多。我常碰到，家長白頭發(fā)了還替高年級(jí)學(xué)生背書包袋。有個(gè)老太自己行走有難度，還給三年級(jí)學(xué)生背書包，我在校門口路上勸她要讓孩子自己背，她說：“我背也蠻重，孩子怎能背得動(dòng)?！蔽野阉玫叫ａt(yī)室一稱：有22斤，一看內(nèi)有牛奶2盒、飲料1瓶，還有糖果等食品。這樣怎能讓孩子勤奮學(xué)習(xí)呢？有個(gè)三年級(jí)男生流鼻血到校醫(yī)室來，鼻血止后去洗凈，就把毛巾擦擦洗不干凈。有個(gè)三年級(jí)學(xué)生鞋帶松了，我要他系回去，他說到家里媽媽會(huì)幫我系。手表、衣服亂丟，一個(gè)星期丟在校園衣服10多件，有幾件都是兩叁佰元一件，卻無人認(rèn)領(lǐng)，只得放垃圾箱拖出去倒了，紅領(lǐng)巾是紅旗的一角，要愛護(hù)，現(xiàn)在學(xué)生買了都整打，落條換條。學(xué)生身上有鈔票是很普遍，有的還藏千把元。有個(gè)女生失落1200多元，要我們幫助查找，我們問其這么多錢哪里來？她說：是媽媽說她讀書成績好，獎(jiǎng)勵(lì)給她。平時(shí)一下課，小賣部門口人擠滿，上午買下午買，一天用了幾十元。有個(gè)學(xué)生一個(gè)月竟用了2200多元，老師發(fā)現(xiàn)找她談話，她說家里開店讓她拿。有的家長從陪做作業(yè)到代學(xué)生做作業(yè)。四年級(jí)有個(gè)學(xué)生有一次家庭作業(yè)全是家長代做。這個(gè)學(xué)生平時(shí)成績不大好，老師知道的，這次卻全對(duì)。老師找來問，說出母親代做。老師與家長聯(lián)系，家長說那夜家里有事，作業(yè)來不及做我代做的。據(jù)學(xué)生自己說，母親說答數(shù)學(xué)生自寫的有不少。前幾年四年級(jí)有個(gè)學(xué)生上課思想不集中，老師故意提問他，答不出，老

—15— 06 師布臵作業(yè)用“反正”兩字造句，這個(gè)學(xué)生造句是：我學(xué)習(xí)不好沒關(guān)系，反正家里有鈔票。弄得老師又氣又要笑。三年級(jí)有個(gè)學(xué)生母親對(duì)他管得很嚴(yán)，吃了夜飯后就要他到上樓上做作業(yè)，母親自己卻在樓下房間搓麻將，樓板有個(gè)洞，孩子在樓上看得見，這夜孩子看娘搓麻將，作業(yè)沒有做，第二天到學(xué)校老師檢查作業(yè)，問其為什么作業(yè)沒有做，不肯說，最后說了經(jīng)過。這方面的例子很多，時(shí)間限制不再介紹了。

總之，要對(duì)孩子進(jìn)行艱苦奮斗、自力更生教育，這方面又要介紹西方國家非常重視對(duì)孩子的刻苦能力培養(yǎng)，做事不依賴父母，一個(gè)人到了18歲，不管有無工作，就要獨(dú)立出來，不能再依靠家庭。所以美國、日本、歐洲大學(xué)生，課間出去打工非常普遍。他們不是家里沒有錢，但他們不要，要靠自己的勞動(dòng)來生活。

教育家呂型偉先生在美國親歷這樣一件事：一個(gè)星期天，他在華盛頓街上，看到一個(gè)孩子在賣報(bào)，看他穿著不像低層生活的孩子，他好奇地去問：“你為什么出來賣報(bào)？”孩子回答說：“我爸爸講的，今天是星期天，要自己生活，中餐由我自己想辦法，早上把我送到這里來，下午四點(diǎn)鐘接我回家?！?/p>

日本人也很重視對(duì)孩子的自立生活和能力的培養(yǎng)。一是小學(xué)生身上很少帶鈔票；二是節(jié)假日生活要自立，例如夏令營，學(xué)生帶點(diǎn)生活必需品，如斧頭、繩子、鋤頭、刀子、火柴、大米等，三餐吃住，要孩子自己去解決。日本早就有車子化，一戶人家有多輛車，—16— 06

美國、日本對(duì)孩子自立生活抓得緊，值得我們學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在什么電氣化、自動(dòng)化、現(xiàn)代化，對(duì)孩子的影響很大。我們中國現(xiàn)在孩子大多數(shù)是嬌生慣養(yǎng)。09年5月7日《參考消息》報(bào)道，現(xiàn)代父母已成“孩子的奴隸”，一切以孩子為中心，在購買房子、貨物、飲食等都首先考慮孩子的需要，現(xiàn)代的孩子變成家中的小太陽、小皇帝、小明星。

我們一定要像美國、日本那樣重視對(duì)孩子自立生活的教育，把孩子早日培育成人。有句流行語叫做不要讓孩子輸在起跑線上，起跑線在哪里，就在家里。

7、每個(gè)家長要從自然父母轉(zhuǎn)到合格父母上來，對(duì)孩子要管教又要管導(dǎo)。家長們要懂點(diǎn)家教原則和方法，要學(xué)習(xí)現(xiàn)代家庭知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，努力提高家教水平。教育家斯特娜夫人說過：孩子的教育，必須由母親承擔(dān)。把孩子委托給別人，只有人類這樣做，其他動(dòng)物沒有的。尤其做母親的，要擔(dān)當(dāng)起家教的重任，要幫助孩子學(xué)會(huì)做人，做到好好學(xué)習(xí)，積極向上。

8、每個(gè)家長對(duì)孩子的教育要制訂家規(guī)。古諺語：“沒有規(guī)矩不成方圓”。國家是我們的大家庭，用法律、法規(guī)規(guī)范人們的行動(dòng)。學(xué)校班級(jí)也有校規(guī)班規(guī)，我們家長管教孩子也要有家規(guī)。例如什么時(shí)候睡覺、什么時(shí)候起床，回到家里先做什么后做什么等等。有個(gè)家規(guī)是：（1）每天玩電腦不超過一個(gè)小時(shí)；（2）看電視不能站在電視前；（3）晚上9時(shí)要睡覺；（4）雙休日的作業(yè)必須在周六完成；（5）

—17— 06

（6）要誠實(shí)不說謊；（7）要自覺做家務(wù)搞衛(wèi)生；（8）要勤儉節(jié)約，不亂花錢；（9）講話要文明，不說臟話；（10）要講衛(wèi)生，勤洗澡；（11）做一個(gè)誠實(shí)的人，對(duì)別人有愛心；（12）要尊敬長輩，學(xué)會(huì)感恩等等。

9、要轉(zhuǎn)變舊的家教觀念，糾正7種不妥當(dāng)型：

（1）家庭教育學(xué)校式，孩子回家書聲朗朗，作業(yè)滿堂，家長陪讀等；

（2）家長制獨(dú)句講型，缺乏民主和諧，一切由家長說了算；（3）放任型，孩子要怎樣就怎樣，有時(shí)常說我要告訴老師；（4）溺愛型，要啥給啥，導(dǎo)致孩子成性，真是寵愛一陣子后悔一輩子（上海徐勇案例）；

（5）期望過高型，望子成龍，落空就狠打，后果釀慘案。如金華四中高二學(xué)生殺母案，甘肅春雨中學(xué)初二學(xué)生齊剛殺死母親事件；青海西寧市高三學(xué)生為逃避父母，不參加高考。趁母親在門廳收拾東西時(shí)，拿起石塊砸其頭部，還把娘掐死。（6）嫉妒型。家長認(rèn)為自己有文化有地位，孩子成績要超過一般人，無錫古竹區(qū)居民，一個(gè)三年級(jí)學(xué)生，其母認(rèn)為孩子數(shù)學(xué)考試只89分，隔壁清衛(wèi)班人員沒文化，孩子卻考得98分，家母把孩子關(guān)在二樓受刑致死。

（7）包辦代替型，造成孩子生活不會(huì)自立，四川一生考上清華，但無法自立生活，衣服穿一個(gè)月不會(huì)洗，結(jié)果請假回家，期滿跳樓自殺。

—18— 06 家長們要從自身做起，要求孩子做到的，自己先做到，真正成為孩子的榜樣。

11、學(xué)習(xí)美國兩個(gè)家長同分蘋果的做法：

一個(gè)犯過罪的人談：有一次媽媽端來幾個(gè)蘋果，我一眼看中的一個(gè)又紅又大蘋果，我非常想要。這時(shí)媽媽把蘋果放在桌上問我和弟弟，你們想要哪個(gè)？這時(shí)弟弟搶先說出我要想說的話，媽媽聽了瞪了他一眼，責(zé)備地說：好孩子要學(xué)會(huì)把好東西讓給別人，不能先想自己。于是我改口說媽媽：我要那個(gè)最小的一個(gè)，把大的那個(gè)留給弟弟吧！媽媽聽了非常高興，在我臉上親了一下，并把那個(gè)又大的獎(jiǎng)給我。我終于得到了自己想要的東西，還受到了表揚(yáng)。從此，我學(xué)會(huì)了謙讓，若導(dǎo)說謊以致后來犯罪，走上偷竊、搶劫、打架之路，結(jié)果坐牢。

另一個(gè)家長分蘋果的做法（多種報(bào)刊刊登過）

來自白宮著名人士說：小時(shí)候有一天，媽媽拿著幾個(gè)蘋果，我看中那只好，又紅又大，我非常想要。而弟弟們看到也要這。媽媽說：這個(gè)蘋果最紅最大最好吃，誰都想要，給誰呢？現(xiàn)在我提議：讓我們來比賽，我們把前面的草坪分成三塊，你們?nèi)齻€(gè)人一人一塊，并負(fù)責(zé)修剪好，誰干得好，又完成得快，這個(gè)蘋果就獎(jiǎng)給誰。我們兄弟三人比賽結(jié)果，我贏得最大最好的蘋果，我非常感謝母親。她給我一個(gè)最簡單也最重要的道理，要想得到最好的，就必須力爭第一，你想要什么，想要多少，就必須為此付出多少的努力和代價(jià)。說明要艱苦努力，才能創(chuàng)造財(cái)富。

—19— 06、對(duì)孩子的飲食要關(guān)心（食育有關(guān)）

當(dāng)今社會(huì)孩子們在飲食上存在問題較大。主要是獨(dú)生子女多，生活水平提高，吃得過精過細(xì)，反而害了身體，加上有些孩子把零食當(dāng)主食，導(dǎo)致發(fā)育不正常，影響智力發(fā)展。

據(jù)上海醫(yī)學(xué)會(huì)最近調(diào)查：約有90%的家庭備有零食，有四成父母常帶孩子到街邊買食品，致使孩子的腸胃功能差，容易感冒，免疫能力降低等。這些是家長們對(duì)健康食品與垃圾食品了解不夠。常給孩子吃十大垃圾食品，結(jié)果損害學(xué)生身體，影響智力發(fā)展。為此，請家長們一定要重視孩子的吃飯問題，每日三餐要吃飽，五谷主食疏菜黃豆不能少，雞蛋定量要做到。

對(duì)孩子看電視要關(guān)心，時(shí)間要控制在1-2小時(shí)內(nèi)，距離要在3米左右，太近不好，太長也不好，對(duì)孩子視力、骨骼、腸胃都有影響，同時(shí)還影響孩子的智力。

總之，我們要正確引導(dǎo)教育孩子學(xué)會(huì)做人，將來為國為民作出更大貢獻(xiàn)。

以上所述供家長們參考，并歡迎家長們提意見。

陳彩爐 2009年6月13日

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第四篇：淺談怎樣培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)做人

淺談怎樣培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)做人

慈利縣零陽鎮(zhèn)城北中學(xué) 杜名洪

上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、各位家長：大家上午好!每一位家長都有一個(gè)共同的心望，那就是望子成才，孩子怎樣才能成才呢?個(gè)人認(rèn)為最根本的決竅就是培養(yǎng)孩子怎樣學(xué)會(huì)做人。所以我今天講的題目是：淺談怎樣培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)做人。下面具體講三個(gè)方面的內(nèi)容，不當(dāng)之處，請批評(píng)指導(dǎo)。

一、為什么要培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)做人?

1、學(xué)會(huì)做人是孩子成才的根本。這個(gè)根本是什么呢?是人格品德，是道德修養(yǎng)。它就是學(xué)會(huì)做人的根本，為什么呢?第一，因?yàn)槿烁衿返聦?duì)人的發(fā)展比智慧能力更為重要。美國心理學(xué)家林爾曼連續(xù)幾十年跟蹤調(diào)查了1528名被試者，對(duì)800名男性被試者中20％成就最大的與20％成就最小的進(jìn)行比較研究，發(fā)現(xiàn)這兩組人智力方面沒有明顯區(qū)別，而明顯的差異是人格品德方面。高成就組的人格特征是進(jìn)取、自信、堅(jiān)持。因而揭示了人格品德對(duì)人的發(fā)展比智慧能力更為重要的規(guī)律。同時(shí)我們縱觀古今中外一些歷史名人、偉人的成長吏，也同樣證明了這一規(guī)律，著名的科學(xué)家無論是外國的諾貝爾、愛因斯坦，還是我國的華羅庚、錢學(xué)森，著名的政治家，無論是外國的華盛頓、邱吉爾，還是我國的毛澤東、周

恩來以及我們生活中為社會(huì)建功立業(yè)的優(yōu)秀人才，他們之所以獲得成功，除了有淵博的知識(shí)和卓越能力外，更重要的并且起決定作用的是他們的理想，意志、情緒、個(gè)性所構(gòu)成的健全人格和品德。第二，因?yàn)榈赖滦摒B(yǎng)是立業(yè)之本，要立業(yè)必須先立德。我國悠久的傳統(tǒng)文化更為重視道德修養(yǎng)。所謂“修身、齊家、治國、平天下”，就是講的“修身乃立業(yè)之本，立業(yè)必須立德”。孔子說：“我欲仁，斯人至矣”，提倡“修己”、“克己”。曾子說“吾目三省吾身“，孟子講“人皆可以為堯舜”，強(qiáng)調(diào)“養(yǎng)性”、“修身”和“良知”、“良能”，直到宋明儒家注重心性之學(xué)和理欲之辨，鄭板橋在他的家書中說，“讀書中舉進(jìn)士作做官，此是小事，第一要明理做個(gè)好人?！苯慕逃也淘?、陶行知極力倡導(dǎo)教書育人，要學(xué)生“砥勵(lì)德行”、“奮斗向上”，均貫穿這樣一個(gè)思路，即勉勵(lì)廣大學(xué)子通過自我修養(yǎng)，以適應(yīng)和改造社會(huì)，成為時(shí)代的強(qiáng)者。因此望子成才的家長都必須懂得學(xué)會(huì)做人是孩子成才的根本。要自覺地將學(xué)會(huì)做人的品德教育放在首位。根據(jù)孩子的身心發(fā)展規(guī)律，通過家庭生活和言傳身教，把他們培養(yǎng)成人格健全、品德高尚的人。

2、學(xué)會(huì)做人是孩子健康成長的需要。

第一，孩子只有學(xué)會(huì)做人，才能被社會(huì)、集體、他人所接納，才能在社會(huì)上立足。

青少年時(shí)期是孩子們長身體、長知識(shí)、長才干的黃金時(shí)

期，不僅面臨著學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)自力、學(xué)會(huì)交往、學(xué)會(huì)創(chuàng)造的任務(wù)，更需要提高自己的思想道德素質(zhì)。用正確的做人道理指導(dǎo)自己的行動(dòng)。承擔(dān)自己的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)。逐步培養(yǎng)自己具備與社會(huì)變革相適應(yīng)的思想、態(tài)度和行為，這樣才能較好地參與社會(huì)生活。否則就難以在社會(huì)上交往立足。

第二，學(xué)會(huì)做人是孩子得以全面發(fā)展的靈魂，它決定一個(gè)人事業(yè)的成敗，成就的大小。

孩子德智體全面發(fā)展，成為德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人，是他們追求的目標(biāo)c要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，必須把良好的思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)放在重要位臵。在人的全面發(fā)展過程中，“德”是靈魂。它決定一個(gè)人事業(yè)的成敗，成就的大小，在孩子的成長道路上，如果應(yīng)該具備的政治方向、思想觀點(diǎn)、道德品質(zhì)、心理素質(zhì)等根本性的問題得不到很好的解決，那么，在思想上、心理上就是一個(gè)不健全的人。這樣的人難以為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，甚至危害社會(huì)，成為社會(huì)的罪人。

第三，學(xué)會(huì)做人是孩子享有尊嚴(yán)，受人尊重的基本條件。每個(gè)人都希望自己在社會(huì)上、集體中享有尊嚴(yán)，得到尊重，要受人尊重必須先自重，自重之道就是學(xué)會(huì)做人。

3、學(xué)會(huì)做人是社會(huì)對(duì)青少年的要求。

第一，促進(jìn)祖國繁榮需要青少年學(xué)會(huì)做人。

社會(huì)主義觀代化建設(shè)事業(yè)，是一項(xiàng)宏偉而又艱苦的事

業(yè)，需要許多代人前仆后繼，共同奮斗，今天的青少年是明天祖國各條戰(zhàn)線的生力軍，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)能否成功，不僅取決于青少年能否掌握科學(xué)文化知識(shí)具有建設(shè)祖國的本領(lǐng)，更取決于青少年是否具有良好的思想道德素質(zhì)。只有廣大青少年都熱愛祖國，具有振興中華的思想，才能團(tuán)結(jié)起來，凝聚強(qiáng)大的力量，萬眾一心，同心心德，推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，促進(jìn)祖國繁榮昌盛。

第二，維護(hù)社會(huì)安定需要青少年學(xué)會(huì)做人。

任何一個(gè)國家要建設(shè)，要發(fā)展，都必須有安定的社會(huì)環(huán)境。社會(huì)安定、人民的生命安全才有保障，生活才會(huì)安寧。果大家不重視思想道德修養(yǎng)，損人利己，損公肥私，唯利是圖，違法亂紀(jì)，久而久之，國家就會(huì)陷入混亂，人民的生命安全就會(huì)受到威脅。青少年也不可能有安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境。青少年學(xué)會(huì)了做人，正確處理個(gè)人與他人的關(guān)系，與他們和睦相處，友好相待，正確處理個(gè)人和集體的關(guān)系，以集體主義原則規(guī)范自己的行為，并切實(shí)履行唯護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)，就能以自己的實(shí)際行動(dòng)為保持社會(huì)安寧作出貢獻(xiàn)。

第三，建設(shè)社會(huì)主義精神文明需要青少年學(xué)會(huì)做人。

教育孩子按照社會(huì)主義精神文明建設(shè)的要求，樹立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)優(yōu)良的品德，不僅使自己精神充實(shí)、人格完美，而且還能以自己高尚的言行感染他人，進(jìn)而影響他人，為社會(huì)主義精神建設(shè)出力。

綜上所述，學(xué)會(huì)做人具有重要意義，是孩子們的立業(yè)之本。

二、培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)做一個(gè)怎樣的人呢? 做人有許多要求，不同方面，不同的場合都有一些具體的規(guī)范，具體的要求，這里主要談一談在道德方面的基本要求，主要講四點(diǎn)：

1、學(xué)會(huì)做一個(gè)誠實(shí)、寬厚的人

①誠實(shí)，為人處處真誠實(shí)在。言行一致，表里如一。這是做人的最起碼的最基本的品德。要使孩子懂得并高度重視培養(yǎng)自己誠實(shí)的品德意義。從而在與他人交往時(shí)，在學(xué)習(xí)上、在工作上、勞動(dòng)、生活中培養(yǎng)自己誠實(shí)美德。美國第一任總統(tǒng)華盛頓九歲時(shí)，將他父親最心愛的一棵櫻桃樹砍倒了，他父親看到后很是生氣，大聲吼道：“是誰欠的?”華盛頓站出來承認(rèn)了實(shí)情。他的父親不僅沒有懲罰他，相反還表揚(yáng)他是一個(gè)誠實(shí)的好孩子。據(jù)悉，華盛頓后來之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)美國獨(dú)立戰(zhàn)爭取得偉大勝利，并成為美國第一任總統(tǒng)，與他的誠實(shí)品德密不可分。

②寬厚，就是寬容厚道，寬容大度。厚道是中華民族的傳統(tǒng)美德，在今天同樣是不可缺少的，有利于妥善處理人與人之間的關(guān)系，化解人與人之間的矛盾。在這里我舉一個(gè)反面的例子，在某大學(xué)有兩個(gè)同學(xué)到理發(fā)店去理發(fā)，因先后次序問題發(fā)生了爭吵，某一名大學(xué)生蓄意報(bào)復(fù)，借機(jī)把和他爭

吵的同學(xué)捅了一刀，被判了刑，如果這兩個(gè)大學(xué)生能為人寬厚，能相到禮讓，就可以避免悲劇的發(fā)生。

2、學(xué)會(huì)做一個(gè)正直、善良的人。

①正直：是堅(jiān)持真理、公正無私、剛正磊落的品德，表現(xiàn)為公正、剛直、坦率。做一個(gè)正直的人應(yīng)做到：第一，無私。無私才能無畏；第二公正，堅(jiān)持真理，堅(jiān)持原則，維護(hù)人民利益；第三，剛直，就是要光明正大、剛直磊落。敢于伸張正義，同壞人壞事作斗爭。

②善良，心地純潔，沒有惡意。表現(xiàn)為：第一，要尊重人，理解人；第二，富有同情心，充滿愛心。樂于助人。第三，不多凝、不冷漠、不刻薄、不狹隘。

3、學(xué)會(huì)做一個(gè)自律、慎獨(dú)的人。

①自律，就是用社會(huì)、學(xué)校、家庭所定的紀(jì)律、要求來約束自己的言行。培養(yǎng)孩子自律品質(zhì)應(yīng)注意以下三點(diǎn)，第一嚴(yán)格要求自己。第二要嚴(yán)于解剖自己，對(duì)于自己出現(xiàn)的缺點(diǎn)錯(cuò)誤不能采取寬容的態(tài)度。敢于承認(rèn)，勇于改正。第三，增強(qiáng)抗誘惑力。自覺抵制現(xiàn)實(shí)生活中各種不良誘惑。

②慎獨(dú)，指一個(gè)人獨(dú)處時(shí)，在無人要求、無人監(jiān)督的情況下，乃能遵守道德規(guī)范，不犯錯(cuò)誤。要做到人前人后一個(gè)樣，校外校內(nèi)一個(gè)樣，有人無人一個(gè)樣。

4、學(xué)會(huì)做一個(gè)自信、進(jìn)取的人。

①自信，是實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)，建功立業(yè)的重要因素，培養(yǎng)

孩子的自信品質(zhì)，對(duì)要做到三點(diǎn)，第一，要孩子正確認(rèn)識(shí)自己，第二要孩子堅(jiān)信自己的智慧和能力，第三，要孩子不怕困難，有戰(zhàn)勝困難的信心。

②進(jìn)取，是指努力上進(jìn)，立志有所作為，有所前進(jìn)。為此，家長要求孩子一要有正確的進(jìn)取目標(biāo)，二要克服消極無為的惰性心理，三要?jiǎng)俨或湥瑪〔火H，始終奮發(fā)向上c總之，要學(xué)會(huì)做一個(gè)有益于社會(huì)的人，有益于人民的人。

1、做一個(gè)有益社會(huì)的人。如何做一個(gè)有益于社會(huì)的人要做到兩點(diǎn)，第一，教育孩子確立獻(xiàn)身社會(huì)的志向。黨的一屆三中全會(huì)以來，我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成績。經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步，我國繼續(xù)推進(jìn)改革和發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)，但同世界先進(jìn)國家相比，差距還不小，要使中華民族擠身于世界民族之林，任將不可推卸地落實(shí)廣大青少年身上。要教育孩子樹立強(qiáng)烈的使命感和時(shí)不我待的緊迫感。把自己的前途同祖國的命運(yùn)和民族的興衰結(jié)合在一起，明確自己的社會(huì)責(zé)任，確立獻(xiàn)身四化大業(yè)的志向。第二，要幫助孩子提高服務(wù)的素質(zhì)。人的素質(zhì)就是人的質(zhì)量，是思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì)的綜合反映。我國邁向新時(shí)代，如果有障礙的話，最大的障礙不是資源問題，不是資金問題，也不是技術(shù)和設(shè)備問題，而是人的素質(zhì)問題。我們要語重心長的教育孩子，要努力學(xué)會(huì)為現(xiàn)代化服務(wù)的真本領(lǐng)。在社會(huì)競爭中，使自己

成為有用的人。

2、做一個(gè)有益于人民的人。

人民是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，是取得革命性勝利的重要保證。也是社會(huì)主義事業(yè)取得勝利的重要保證。要讓孩子做一個(gè)有益于人民的人，欲達(dá)此目的必須從以下兩個(gè)方面入手。

①牢固樹立為人民服務(wù)的思想。人民是可敬可愛的。我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志曾經(jīng)說過：“我是中華人民的兒子，我深深地愛著祖國和人民。這句話深刻地表達(dá)了鄧小平同志對(duì)人民的熱愛之情。我們要教育自己的孩子，使自己的思想感情和人民群眾的命運(yùn)聯(lián)在一起。

②要有為人民服務(wù)的實(shí)際行動(dòng)。為人民服務(wù)是社會(huì)主義精神文明的核心。是社會(huì)主義道德的集中體現(xiàn)。是做人的高尚品德，雖然青少年的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，但也有為人民服務(wù)的實(shí)際行動(dòng)。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，要助人為樂，我們家長應(yīng)教育自己的孩子關(guān)心他人，為社會(huì)多做好事。從一些力所能及的小事做起，如幫助學(xué)習(xí)上有困難的同學(xué)，從小培養(yǎng)他們助人為樂的品德。第二，扶貧幫困。扶貧幫困是中華民族傳統(tǒng)美德。我們要教育孩子繼承和發(fā)揚(yáng)這種美德。培養(yǎng)孩子扶貧幫困的愛心。第三，要見義勇為。見義勇為是一個(gè)民族、一個(gè)國家的人民愛心、真理、正義的集中體現(xiàn)。

三、培養(yǎng)孩子怎樣學(xué)會(huì)做人

1、要高度重視對(duì)孩子人格品德、道德修養(yǎng)的教育培養(yǎng)。

前面我已講了學(xué)會(huì)做人是孩子成長的根本，學(xué)會(huì)做人是孩子健康成長的需要，學(xué)會(huì)做人是社會(huì)對(duì)青少年的要求，一句總講，就是只有會(huì)做人才會(huì)成人，也就是說首先只有具備了良好的人格品德、道德、修養(yǎng)才會(huì)成才。我們做父母的、爺爺、奶奶的，不能只在對(duì)孩子的學(xué)習(xí)上下功夫，首先要在對(duì)孩子的人格品德、道德修養(yǎng)的教育上下功夫。如何做呢?一是時(shí)時(shí)刻刻牢記在心；二是要做孩子楷模；三是要把握一切教育的機(jī)會(huì)和場所。

2、要虛心接受教育。接受教育貴在虛心，虛心就是謙虛，不自滿的意思。古今中外，一切有成就的人，真正有本事的人，往往都是虛懷若谷的人。我國古代教育家孔子說過“三人行，必有我?guī)?。”這種虛心好學(xué)的精神令人敬佩，流芳百世。家長要求孩子在學(xué)校里樂于聽從老師的教導(dǎo)，老師不僅授業(yè)、解惑，也要傳導(dǎo)。是學(xué)生的人生導(dǎo)師。在家庭中，家長要用自己的實(shí)際行動(dòng)去影響他們。在社會(huì)上要有明辨是非的能力。．在接受不同方面的教育時(shí)，要理智地聽取批評(píng)意見。牢記“忠言逆耳利于行”。

3、要加強(qiáng)自我修養(yǎng)。

孩子的自我修養(yǎng)就是他們進(jìn)行自我學(xué)習(xí)、自我陶冶、自我檢查、自我監(jiān)督。古人特別注重自我修養(yǎng)。孔子的弟子曾子說過：“吾目三省吾身”這就是說自己要經(jīng)?；仡櫤蜋z查

自己的言行。肯定成績，找出差距，提高認(rèn)識(shí)，怎樣指導(dǎo)孩子自我修養(yǎng)。

①要孩子制定修養(yǎng)計(jì)劃。計(jì)劃可分遠(yuǎn)期和近期兩種。要使孩子懂得不僅要有長遠(yuǎn)做人的計(jì)劃，同時(shí)也要根據(jù)自己的實(shí)際情況，訂立一些近期的具體的短期計(jì)劃。這樣會(huì)使自我修養(yǎng)更主動(dòng)，更有針對(duì)性、修養(yǎng)計(jì)劃要從最基本的要求做起，從小事做起。

②要求孩子心中有楷模。榜樣的力量是無窮的。在我自修養(yǎng)中，心中應(yīng)有效法的偉人、名人等楷模。那些為人類的解放、科技發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步做出重大貢獻(xiàn)的杰出人物，是青少年做人的好榜樣。他們既有對(duì)人生的深刻精辟的見解。又有生動(dòng)感人的奮斗歷程。能夠使孩子受到高尚人格的感染。形成正確的思想觀念和行為習(xí)慣。

③要求孩子有錯(cuò)就改。對(duì)任何人來說，錯(cuò)誤和缺點(diǎn)是在所難免的。俗話說：“金無足赤，人無完人?！闭f的是就是既有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)，既有長處，也有短處，在現(xiàn)實(shí)生活中，十全十美的人是不存在的。毛澤東同志曾這樣說過：“允許一個(gè)人犯錯(cuò)誤，也允許一個(gè)人改正錯(cuò)誤。知錯(cuò)就改就是一個(gè)好同志。”因此當(dāng)我們的孩子有錯(cuò)時(shí)，要象列寧的母親那樣采取適當(dāng)?shù)慕逃椒ǎ购⒆訕酚诮邮芙陶d。人就是在改正錯(cuò)誤中不斷成熟，在改正錯(cuò)誤中學(xué)會(huì)做人。

各位家長，本課一共學(xué)習(xí)了三個(gè)問題，目的在于使大家

認(rèn)識(shí)到，培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)什么樣的人，是關(guān)系到孩子一生的關(guān)鍵，是子女未來事業(yè)長青的保障。最后，讓我們?yōu)楹蟠赖赂咂肺?、職業(yè)高學(xué)位、能力多方位而攜手耕耘、鞠躬盡瘁。

謝謝大家。

學(xué)會(huì)科學(xué)教育方法 讓隔代教育更有利

慈利縣零陽鎮(zhèn)城北中學(xué) 杜名洪

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位前輩、各位大哥大嫂，大家上午好!首先，要感謝縣老科協(xié)理事會(huì)，為我提供了這樣一個(gè)好機(jī)會(huì)，能夠與大家一起來學(xué)習(xí)、交流當(dāng)代家庭教育的有關(guān)知識(shí)。根據(jù)各位家長的身份特點(diǎn)，在今天的學(xué)習(xí)、交流活動(dòng)中，我想圍繞“學(xué)會(huì)科學(xué)教育方法，讓隔代教育更有利”這個(gè)主題，談一談個(gè)人對(duì)隔代教育的一些認(rèn)識(shí)和體會(huì)，僅供參考。不當(dāng)之處，敬請各位原諒。

一、什么是隔代教育

隔代教育是相對(duì)親子教育而言，所謂隔代教育就是在家庭教育中，兒童親生父母把撫養(yǎng)和教育子女的責(zé)任與義務(wù)交給上一代家長來承擔(dān)的教育方式?？v觀古今中外的家庭教育歷史，隔代教育現(xiàn)象源遠(yuǎn)流長，但是引起社會(huì)廣泛的關(guān)注卻是最近幾年的事情。

中國是世界上為數(shù)不多的普遍存在“隔代教育“的國家。在英、美等發(fā)達(dá)國家，孩子很小就進(jìn)了幼兒園、托兒所，l8歲獨(dú)立成人，所以基本上沒有隔代教育。據(jù)調(diào)查顯示，在我國城鎮(zhèn)，有近五成的孩子是跟著爺爺奶奶、外公外婆長大，孩子的年齡越小，與祖輩家長在一起生活的比例就越高。隨著社會(huì)高齡化趨勢的形成，隔代教育現(xiàn)象愈來愈普遍。年輕 的父母在生活、學(xué)習(xí)、工作壓力下，該如何承擔(dān)家庭教育的責(zé)任已成為一個(gè)社會(huì)問題。

中國科學(xué)院心理學(xué)研究所博士生導(dǎo)師王極盛教授認(rèn)為，做家長的，特別是隔代家長，他們的素質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代發(fā)展和孩子成長的要求。王教授在數(shù)萬人中間做的一項(xiàng)調(diào)查表明，95％以上的家長沒有學(xué)習(xí)過如何教育子女這門學(xué)問，其中，隔代家長的這個(gè)比例接近100％。

如何看待中國的隔代教育?從長遠(yuǎn)看，隔代教育弊大于利，但也不能全盤否定隔代教育。隔代教育作為一種客觀存在的家庭教育方式，對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有著極大的影響。所以，我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)隔代教育的利與弊，在發(fā)揮其教育優(yōu)勢的同時(shí)，認(rèn)真克服種種負(fù)面影響，使孩子現(xiàn)有的家庭教育狀況得以改進(jìn)，使我們的孩子快樂、健康地成長。

隔代教育的情況因個(gè)人、家庭的具體狀況干差萬別，所依據(jù)的分類標(biāo)準(zhǔn)不同，分類結(jié)果也會(huì)不盡相同。按照受教育主體和教育客體之間的關(guān)系，隔代教育可簡單分為以下幾種基本類型：

過分關(guān)注型。小孩本來能自己做的事情，被祖父母越俎代庖，小孩本來在正常環(huán)境下能鍛煉自己的能力，常被祖父母熱心地給取消了，久而久之，受到這種類型隔代教育的青少年的各項(xiàng)實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的發(fā)展和提高會(huì)受到很大影響。

過分監(jiān)督型。祖父母什么事情都要管，什么事情都要監(jiān)督，并且經(jīng)常檢查小孩的日常行為。這種類型的隔代教育，小孩子容易形成對(duì)家長的過分依賴性和自己本身的惰性，以及對(duì)家長的極度不信任。

嚴(yán)厲懲罰型。祖父母對(duì)小孩的批評(píng)多于鼓勵(lì)，責(zé)罰多于獎(jiǎng)勵(lì)。此種隔代教育類型，兒童容易產(chǎn)生嚴(yán)重的自卑、封閉和叛逆心理。

過分溺愛型。由于“隔代親”的原因，祖父母經(jīng)常對(duì)小孩過分溺愛和縱答。天長日久，這種類型的隔代教育，容易使小孩形成許 多不良的習(xí)慣。

放任自流型。由于代溝的影響，或者受溝通的局限，或者祖父母根本就沒有心思去管理、教育小孩，對(duì)小孩子只養(yǎng)育而不教育，對(duì)其?；詈蛯W(xué)習(xí)聽之任之。受這種類型隔代教育的小孩，將來的發(fā)展道路和人生軌跡將存在很大的變數(shù)。

民主、溫暖和理解型。祖父母能理解小孩的心理，關(guān)心小孩的生活，并且在生活中能平等、民主地對(duì)待兒童的一切事務(wù)。此種類型的隔代教育比較有益于小孩的健康成長，但是在現(xiàn)實(shí)生活中所占比重較少。

二、隔代教育歸因分析

——從社會(huì)形勢分析。隨著經(jīng)濟(jì)全球化及資源和生產(chǎn)要素的全球市場配臵機(jī)制的發(fā)展完善，人力資源的流動(dòng)比以前

更加頻繁和直接；同時(shí)，由于現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏的加快，社會(huì)競爭的加劇，就業(yè)壓力的增大，對(duì)未來的心理預(yù)期不明朗等原因，致使現(xiàn)代許多年輕的父母整天忙于公務(wù)或生計(jì)，無暇顧及自己的家庭和孩子。這是隔代教育產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境。

——從教育體制分析。從教育范圍上看，隔代教育多屬于家庭教育范疇，不屬于教育系統(tǒng)管理范圍之內(nèi)的事情。我國的家庭教育社會(huì)化和市場化程度比較低；地區(qū)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平又不平衡，不同地區(qū)家庭教育的發(fā)展水平和規(guī)模差異很大。城市和沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)中，由于兒童父母就業(yè)率明顯高于農(nóng)村和經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的中西部地區(qū)，這就更增加了隔代教育在家庭教育中的比重。

——從家庭實(shí)際情況分析。家庭不同，具體情況千差萬別，有的孩子父母忙于公務(wù)，無暇顧及孩子；有的兒童父母患病、傷殘等身體狀況不佳，無法親自養(yǎng)育孩子；有的孩子父母下崗或失業(yè)而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)能力不濟(jì)，沒有能力照顧和教育孩子；有的父母因離婚、喪偶、再婚等家庭不穩(wěn)定等因素，害怕給孩子的心理造成陰影、影響乃至傷害，不想實(shí)施親子教育；有的夫妻兩地分居，沒有足夠的時(shí)時(shí)間、精力和完善的家庭條件養(yǎng)育孩子；有的孩子父母住房緊張，沒有空間養(yǎng)育孩子；有的父母怕費(fèi)神、自己圖省事，沒有興趣照顧孩 子等。諸多家庭因素導(dǎo)致隔代教育比重居高不下。——從兒童父母方面分析。由于經(jīng)濟(jì)全球化和勞動(dòng)力就

業(yè)市場化的發(fā)展，交通和通信條件設(shè)施的便利化，導(dǎo)致就業(yè)的環(huán)境和空間的無比擴(kuò)展，兒童父母不再局限于全家庭成員朝夕相處的傳統(tǒng)生活方式，而是到全國乃至全球各地去尋求和拓展自己的發(fā)展空間，這就導(dǎo)致兒童與父母相處的時(shí)間大為減少；社會(huì)就業(yè)環(huán)境的惡化，社會(huì)競爭力的加劇，工作時(shí)間和地點(diǎn)的無規(guī)則發(fā)展，更使親子教育實(shí)施起來困難重重。

——從兒童祖父母角度分析。有的祖父母看到自己的孩子實(shí)在是太忙，沒有時(shí)間照顧好下一代，就主動(dòng)承擔(dān)起照顧下一代的責(zé)任；有的祖父母心疼自己的子女，也主動(dòng)承擔(dān)起撫養(yǎng)和教育孩子的義務(wù)；有的祖父母怕年輕的父母沒有照顧孩子的經(jīng)驗(yàn)和耐心，就主動(dòng)承擔(dān)起撫養(yǎng)和照顧孩子的重任；有的祖父母過分疼愛年幼的下一代，主動(dòng)承擔(dān)起撫育下一代的重?fù)?dān)；也有的祖父母屬于沒有辦法、沒有選擇，盡管已經(jīng)年老體弱，也只好勉強(qiáng)承擔(dān)起照顧下一代的責(zé)任等。

三、隔代教育的有利因素

1、不少祖輩家長有充裕的時(shí)間和精力，而且愿意花時(shí)間與孩子在一起生活，他們不僅照顧孩子的生活，提供學(xué)習(xí)的條件。進(jìn)行適當(dāng)?shù)刂笇?dǎo)而且能夠耐心地傾聽孩子的表述。一般說，祖輩與孫輩之間容易建立融洽、和諧的關(guān)系。

2、祖輩家長具有撫養(yǎng)和教育孩子的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)孩子在不同的年齡容易出現(xiàn)什么問題，應(yīng)該怎樣處理，他們知道的要比孩子的父母多得多。

3、祖輩家長在長期的社會(huì)實(shí)踐中積累的豐富的社會(huì)閱力和人生感悟。是促進(jìn)兒童發(fā)展和有效處理孩子教育問題的有利條件。

4、祖輩們自己有一種童心，極易與孫子孫女建立融洽的感情，為教育孩子創(chuàng)造了良好的感情基礎(chǔ)，利于祖孫兩輩身心健康。

四、隔代教育的主要弊端

由于祖輩家長受歷史條件和自身年齡特點(diǎn)的局限，不可避免地存在一些不利因素，我們應(yīng)有清醒的認(rèn)識(shí)。其主要弊端是：

1、過分溺愛孩子，阻礙孩子自我成長。

多數(shù)祖輩家長常有一種因自己年輕時(shí)生活和工作條件所限，沒有給予子女很好照顧，而把更多的愛補(bǔ)償?shù)綄O輩身止的想法。這種想法往往導(dǎo)致產(chǎn)生“隔代親”的現(xiàn)象，祖輩家長對(duì)孫輩疼愛過度。處處遷就孩子，這樣容易造成孩子任性、依賴性強(qiáng)和生活處理能力低下還有一些祖輩家長因過度疼愛孩子而“護(hù)短"，致使孩子的弱點(diǎn)長期得不到矯正。

2、思想觀念陳舊，影響孩子接受新思想。

許多祖輩家長不顧時(shí)代已發(fā)生了很大的變化，仍用老觀念要求孩子，教給孩子過多的老經(jīng)驗(yàn)，缺乏開創(chuàng)性精神和發(fā)散思維的培養(yǎng)。還有一些祖輩家長因文化低、思想守舊，常無意識(shí)地給孩子傳授不少封建迷信的東西，無形中增加了孩

子接受新思想、新知識(shí)的難度。

3、造成孩子與其父母的感情隔閡。

祖輩家長對(duì)孫輩的溺愛和護(hù)短，造成孩子很難接受其父母的嚴(yán)格要求和批評(píng)。還容易形成感情隔閡和情緒對(duì)立，使正常和必要的教育難以進(jìn)行。

4、對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有著極大的影響。

有一項(xiàng)資料顯示，中國有60％以上的失足少年與隔代教育有關(guān)，有不少問題少年從小都是由祖輩家長帶大的。當(dāng)前在研究青少年網(wǎng)絡(luò)成癮綜合癥時(shí)，結(jié)論也是在隔代教育和有家庭暴力的家庭中呈高發(fā)狀態(tài)。

總之，隔代教育作為一種客觀存在的家庭教育方式，對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有著極大的影響。所以，我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到隔代教育的利與弊，在發(fā)揮教育優(yōu)勢的同時(shí)，認(rèn)真克服負(fù)面影響，使孩子現(xiàn)有的家庭教育狀況得以改進(jìn)，讓我們的孩子快樂地成長。

五、如何搞好隔代教育

前面，我們分析了隔代教育的有利因素與弊端，那么如何搞好隔代教育呢，我想讀以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)：

第一，要接受新思想，學(xué)習(xí)新知識(shí)，盡量用現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)撫養(yǎng)教再孩子。

由于我們本身思想觀念陳舊，跟不上時(shí)代發(fā)展的要求，特別是目前處于信息化時(shí)代，孩子獲取知識(shí)的渠道廣，思想

越來越活躍，性格越來越開朗。他們變得十分聰明。因此，沿用過去的教育觀念和教育方法來教育現(xiàn)代的孩子是行不通的。只有用新的教育理論和教育方法對(duì)孩子進(jìn)行教育，才能收到良好的教育效果。因此，我們祖輩們要積極接受新思想，學(xué)習(xí)新知識(shí)。

學(xué)什么?一是學(xué)習(xí)新的教育理念，克服傳統(tǒng)的教育思想，“棒下出孝子”，“棍棍棒棒出好人”是絕對(duì)行不通了的。二是學(xué)習(xí)科學(xué)的教育方法。要堅(jiān)決擯棄打、罵的教育方式，大力提倡思想教育。我在這里簡單的給大家介紹四種教育孫子的方法：

一是心靈溝通法。祖輩教育孫子的前提是善于與孫子溝通，讓孫子敞開心扉，樂于接受祖輩們的教誨，這就要求我們尊重孫子、理解孫子、保持平等民主和諧的關(guān)系。這種方法是通過與孩子談話詢問，了解孩子出現(xiàn)問題的原因，在此基礎(chǔ)上再實(shí)施教育，而不是不分青紅皂白，謾罵和指責(zé)孩子。這種教育孩子的方法使孩子有一種安全感、輕松感。在這樣的家庭中成長的孩子～一般不會(huì)出現(xiàn)大憂郁、孤獨(dú)、封閉和逆反等心理障礙，能使孩子敞開心扉接受祖輩們的教誨，提高家庭教育效果。

二是欣賞鼓勵(lì)法。就是對(duì)孩子持接納、欣賞的態(tài)度，以表揚(yáng)鼓勵(lì)為豐。多發(fā)現(xiàn)和表揚(yáng)孩子優(yōu)點(diǎn)、長處，多給孩子一份鼓勵(lì)。這樣孩子就會(huì)多，一份快樂，多一份自信，他們就

會(huì)奮發(fā)向上，自強(qiáng)不息。小孩子的心理活動(dòng)和我們成年人、老年人一摸一樣，我們成年人在工作上受到領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)時(shí)，心理感到非常高興，當(dāng)受到批評(píng)時(shí)感到內(nèi)疚、不愉快，小孩也是一樣，因此要對(duì)他們多表揚(yáng)、多鼓勵(lì)。在運(yùn)用欣賞鼓勵(lì)法時(shí)要注意兩點(diǎn)：一是對(duì)孩子以鼓勵(lì)為主，但對(duì)孩子的過失錯(cuò)誤也要進(jìn)行必要的批評(píng)懲罰。批評(píng)懲罰要做到恰如其分，講究方法，注意時(shí)機(jī)、地點(diǎn)和場合，決不能以出氣為快或進(jìn)行諷刺性、侮辱性的指責(zé)訓(xùn)斥。二是對(duì)孩子的欣賞、鼓勵(lì)必須包含著對(duì)孫子的真誠期望，這種期望一定要適當(dāng)，要符合孩子的心理發(fā)展特點(diǎn)，否則會(huì)使雙方產(chǎn)生隔閡、矛盾，使孩子產(chǎn)生自卑、失去信心。我們要根據(jù)孩子的個(gè)性、特點(diǎn)去鼓勵(lì)、去培養(yǎng)，在教育孩子時(shí)我們要多豎大母指，千萬不要用食指。

三是以身作則法。俗話說“榜樣的力量是無窮的”，對(duì)孩子來說這一點(diǎn)尤為重要，家庭是孩子最基本的生活和教育單位，長輩在這個(gè)單位里的表現(xiàn)、一言一行、一舉一動(dòng)都有可能成為孩子的效仿對(duì)象。無數(shù)事實(shí)證明，孩子最好的行為習(xí)慣都是從父母、長輩們身上學(xué)來的，因此，我們要特別重視對(duì)孩子的巨大影響作用，時(shí)時(shí)處處為孩子樹立榜樣。這里要注意三點(diǎn)，一點(diǎn)以身作則，處處做好榜樣。二是以身示教，凡要求孩子做到的，自己首先必須做到。三是說話算數(shù)，承諾的事要一定兌現(xiàn)。

四是因材施教法。同樣的孩子在智力、性格、心理等各個(gè)方面會(huì)存在著不同的特點(diǎn)，父母、祖輩們首先要了解自身的特點(diǎn)，改變自己的教育觀念，順應(yīng)孩子的自然天性，采取適合孩子自身特點(diǎn)的方式進(jìn)行教育，也就是因材施教。如何進(jìn)行因材施教?談五點(diǎn)，一要善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮孩子的長處。父母祖輩首先要了解孩子的長處，鼓勵(lì)孩子發(fā)揮自己的優(yōu)勢。二是不拿孩子的弱點(diǎn)跟他人比較，每個(gè)孩子都有天性的弱點(diǎn)。三是根據(jù)孩子的性格選擇教育方式。四是不生搬硬套別人的教育方式。五是不提超過孩子身心發(fā)展的要求。

第二，要用理智控制感情，給孫子理性的愛。

爺爺奶奶愛孫子是無可非議的，但普遍來講，多半是一種溺愛。這樣的愛會(huì)使孩子變得任性、依賴性強(qiáng)和生活處理能力低下等問題。因此，我們要理智，要善于控制感情，給孩子理性的愛，也就是真愛孩子。

什么是真愛孩子，我的體會(huì)是：一要尊重孩子的人格，教育專家認(rèn)為尊重孩子的同時(shí)也就是尊重自己，因?yàn)橹挥凶鹬貏e人的人才能獲得別人對(duì)自己的尊重。這樣的孩子才會(huì)尊重祖輩的人格，在相互尊重中，教育效果才會(huì)明顯。二要尊重孩子的權(quán)利，我認(rèn)為只有尊重孩子的權(quán)利，才能給孩子一個(gè)自由發(fā)展的空間，孩子也才能健康成長，因此，我們尊重孩子的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、保護(hù)權(quán)、教育權(quán)、隱私權(quán)、參與權(quán)等。三是全面關(guān)心孩子，這就是不但要關(guān)心孩子的物質(zhì)需要，更要關(guān)心孩子的精神需要，但關(guān)心不是包辦，不是越俎代皰，不是放任，不是溺愛，也不是過渡干涉，否則，愛的關(guān)心就會(huì)走向反面。四是理解孩子，理解就是懂得孩子真正的心理需求，能站在孩子的立場上想問題，分析問題，只有真正理解孩子的愿望與要求，愛才能落到實(shí)處，才能有利于孩子的健康成長。五是要積極創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓孩子和父母接觸，疏通感情。要通過兩代人的共同努力營造一個(gè)有利于家庭教育的和諧溫馨的家庭。

第三，祖輩家長和孩子父母應(yīng)統(tǒng)一對(duì)孩子教育的認(rèn)識(shí)。

兩代人往往對(duì)孩子的教育存在認(rèn)識(shí)上的差異，如年輕一代比較注重孩子的智力培養(yǎng)和個(gè)性發(fā)展。而祖輩家長'f／J著重做人的道德和艱苦奮斗精神的教育。這就需要兩代人相互溝通，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，擇重施教。還應(yīng)注意不要在孩子面前暴露在教育方式上的分歧，要維護(hù)孩子父母的威信。

第四，兩代人協(xié)商，建立必要且可行的家規(guī)，同時(shí)也要給孩子一定的自由度和獨(dú)立性。

常言道“家有家規(guī)，國有國法”?！安灰酪?guī)矩，不成方圓”，作為一個(gè)家庭要有一個(gè)規(guī)章制度，那么在教育孩子方面同樣要有一個(gè)家規(guī)。

年輕的父母要端正態(tài)度，不管工作多忙，都要抽出時(shí)間與孩子在一起，不要把對(duì)孩子的教育權(quán)、撫養(yǎng)權(quán)完全交給祖輩家長，這是對(duì)孩子不負(fù)責(zé)的做法。

祖輩家長與孩子父母要經(jīng)常相互溝通，相互交流，只有兩代人統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，明確目標(biāo)，步調(diào)一致，對(duì)孩子的教育才會(huì)通向成功，孩子才會(huì)從幸福的家庭中走向五彩繽紛的大干世界。

第五、成功隔代教育祖輩父母應(yīng)具備的條件：

1、保持心態(tài)年輕，樂于養(yǎng)育孫輩。

2、做到心理健康，情緒穩(wěn)定。

3、家庭和個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣良好，不吸煙、不酗酒。

4、了解孩子的飲食營養(yǎng)和生活護(hù)理等常識(shí)。

5、性格開朗，人際交往能力強(qiáng)，不固執(zhí)偏見，對(duì)孩子有耐心。

6、喜歡戶外活動(dòng)，常帶孩子外出認(rèn)識(shí)周圍世界。

7、有一定文化基礎(chǔ)，能對(duì)孩子進(jìn)行啟蒙教育。

8、待孩子慈愛寬容，但不縱容、不溺愛，善于引導(dǎo)教育。

9、能細(xì)心觀察孩子內(nèi)心變化，及時(shí)與孩子的父母交流溝通。

10、愿意并善于吸收新知識(shí)、新觀念，用現(xiàn)代家庭教育理念與法教育孩子。

第五篇：讓孩子學(xué)會(huì)傾聽

讓孩子學(xué)會(huì)傾聽

大量實(shí)踐證明，在孩子語言發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，幫助孩子學(xué)會(huì)傾聽和鼓勵(lì)孩子大膽表達(dá)，都是促進(jìn)孩子語言發(fā)展的必要途徑，學(xué)會(huì)傾聽是學(xué)會(huì)說話的基礎(chǔ)。

傾聽對(duì)孩子的早期成長有重要作用

傾聽是孩子感知語言、理解語言的行為表現(xiàn)，是孩子語言習(xí)得不可或缺的一種行為能力。只有懂得傾聽、樂于傾聽并善于傾聽，才能真正地理解語言，正確地運(yùn)用語言，掌握與別人進(jìn)行語言交流的技巧。

有些父母有過這樣的經(jīng)驗(yàn)，孩子到了三歲多，突然變得特別不聽話，無論父母對(duì)他說什么都像沒聽見一樣，其實(shí)這正是3歲左右孩子的年齡特點(diǎn)。他們喜歡自說自話，不太會(huì)耐心地聽別人講話，他們在講到自己正在做或準(zhǔn)備做的事情時(shí)，既不會(huì)注意別人在說什么，也不去關(guān)心別人是否在聽自己說話。這是因?yàn)樗麄冞€沒掌握與他人進(jìn)行語言交流的技巧，還不懂得傾聽?？梢哉f，傾聽是孩子們學(xué)會(huì)說話的第一步，孩子的傾聽能力是在學(xué)習(xí)過程中逐漸發(fā)展起來的，我們在培養(yǎng)孩子語言交往能力的時(shí)候，首先要幫助孩子學(xué)會(huì)傾聽。孩子也必然會(huì)在仔細(xì)傾聽他人講話的過程中，逐漸完善自己的語言表達(dá)能力。

日常生活中，提高孩子的傾聽能力

在家庭日常生活中，引導(dǎo)并幫助孩子辨認(rèn)聲音，區(qū)別聲音，是提高孩子傾聽能力的重要途徑。給孩子呈現(xiàn)的聲音要盡量豐富，語言簡單、明了，富有童趣，詞匯生動(dòng)、形象，聲調(diào)平仄有聲、抑揚(yáng)頓挫，表情動(dòng)作夸張、傳意，這樣孩子自然聽得認(rèn)真，聽得開心。

1.引導(dǎo)孩子注意室內(nèi)的各種聲音

和孩子玩游戲，比一比，看誰聽到的聲音種類最多，并且說出是什么聲音。適當(dāng)時(shí)候，引導(dǎo)孩子形象地、夸張地說出聲音。比如鳴笛開水壺“嗚嗚”的響聲、開水冒泡泡的“沽沽”聲、電話鈴的“滴嘟”聲、水龍頭“滴嗒滴嗒”的漏水聲、“嘩啦嘩啦”的流水聲等。如果可能，和孩子一起把這些聲音用繪畫的形式表現(xiàn)出來。

2.鼓勵(lì)孩子仔細(xì)傾聽?wèi)敉獾穆曇?/p>

當(dāng)孩子置身于戶外時(shí)，他可能掉進(jìn)了聲音的海洋。如果不注意，他可能什么聲音也沒聽見，但如果注意仔細(xì)聽，就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多美妙的聲音來。如火車駛過時(shí)的“嗚嗚” 聲，風(fēng)吹樹葉的“沙沙”聲，小狗“汪汪”的叫聲，小朋友玩耍時(shí)的歡叫聲，建筑施工現(xiàn)場傳來的“突突”聲，行人路過的腳步聲，甚至是偶爾傳來的咳嗽聲。孩子們都喜歡聽灑水車的聲音、警車的聲音、救護(hù)車的聲音、消防車的聲音，父母要引導(dǎo)孩子區(qū)別聲音的不同，也可以向孩子解釋這些不同聲音的重要意義。

3.和聲音玩游戲，鼓勵(lì)孩子尋找聲音

捉迷藏是孩子最喜歡的游戲，尤其是學(xué)前期的孩子。父母可以在家里某個(gè)地方放點(diǎn)音樂，讓孩子順著聲音把“音樂”找出來，也可以自己藏在某個(gè)角落，讓孩子隨父母的聲音找到父母。

4.通過猜謎語，引導(dǎo)孩子仔細(xì)去聽

尋找一些適合孩子的有趣的謎語，甚至是選用家里任何東西來自編謎語，讓孩子通過聽的游戲來學(xué)習(xí)仔細(xì)聽。因?yàn)楹⒆右氩鲁鍪鞘裁礀|西，他一定先要仔仔細(xì)細(xì)聽。比如說：“有個(gè)東西，是玻璃做的，有四條腿，可以在上面吃飯、畫畫。”孩子仔細(xì)聽后會(huì)說是桌子，得到肯定后，他一定很有興趣繼續(xù)玩下去。

5.激發(fā)孩子自己制造好聽的聲音的興趣

如果是自己制造出來的聲音，孩子會(huì)更有興趣去聽，同時(shí)，父母的參與和引導(dǎo)也必不可少。唱歌的聲音好聽，敲門的“咚咚”聲好聽，照像機(jī)“咔嚓”聲好聽，有節(jié)奏的拍手聲也好聽。上樓下樓有聲音，開門關(guān)門有聲音，看書翻書有聲音，呼氣吸氣也有聲音。讓孩子知道，好聽的聲音無處不有，只要我們認(rèn)真去尋找，仔細(xì)去傾聽。

父母的榜樣有助于孩子養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣

要讓孩子知道，認(rèn)真聽別人說話會(huì)受到別人的歡迎，會(huì)交到很多好朋友。還要讓孩子懂得語言交往的基本規(guī)則，如，當(dāng)別人說話時(shí)，要集中注意力耐心去聽，不隨便插嘴，不打斷別人的話，和別人對(duì)話時(shí)要懂得一問一答。當(dāng)然，孩子掌握語言交往的基本規(guī)則進(jìn)而養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣，不是一朝一夕的事，而是在日常生活和學(xué)習(xí)中逐漸學(xué)會(huì)的。其中，父母潛移默化的影響至關(guān)重要。

1.與孩子對(duì)話時(shí)，要注視孩子的眼睛

我們知道，聽人說話時(shí)看著對(duì)方有助于集中注意力。當(dāng)孩子說話時(shí)，父母要做一個(gè)好的傾聽對(duì)象，給孩子以正確的示范。不要一邊低頭忙于自己的事情，一邊對(duì)孩子說：“寶貝，你說吧，我聽著呢！”如果孩子有話要講，父母親專注傾聽的表情，會(huì)傳遞給孩子一種信息，那就是，他表達(dá)的思想和意見很有趣，他的話很有價(jià)值，值得別人傾聽，同時(shí)也讓孩子感覺到自己的重要性。在充滿自尊自信的情境中，孩子容易學(xué)到如何去關(guān)注講話的人。

2.不要打斷孩子的話，要聽孩子把話說完

父母往往急于開口，以示自己對(duì)孩子的理解。曾經(jīng)見過一個(gè)孩子指著一輛汽車說：“媽媽，你看?！眿寢屃⒓唇舆^話說：“你說的是那輛汽車嗎？黃顏色的，真漂亮，對(duì)不對(duì)？”孩子“嗯”了一聲，再?zèng)]說話。這樣一來，讓孩子認(rèn)為，媽媽能幫他說出自己的想法，媽媽說的話就是他想說的話。這既不利于孩子自信心的建立，也不利于良好的說話和聽話

習(xí)慣的養(yǎng)成。

即使是很小的孩子，也有自己的思想和觀點(diǎn)，父母只有仔細(xì)傾聽孩子的心聲，才可能進(jìn)一步了解孩子，理解孩子。所以千萬不要急于打斷孩子，不要急于幫孩子去表達(dá)，哪怕你說的和孩子正想說的是一樣的，更何況，父母永遠(yuǎn)不可能正確說出孩子真正想說的話。

3.耐心傾聽，并及時(shí)肯定孩子的傾聽行為

有時(shí)候，聽孩子說話，確實(shí)需要付出很大的耐心。由于孩子語言表達(dá)能力有限，他需要邊想邊說，可能有些字詞發(fā)音有誤，也可能不符合語法規(guī)則，甚至毫無邏輯。年齡越小的孩子，發(fā)生這種可能性越大，這就越需要聽話人的耐心。父母專注傾聽是對(duì)孩子的最大支持，因?yàn)?，傾聽是一種從精神和感情上關(guān)愛孩子的重要方式，特別是在孩子情緒不好時(shí)，父母的耐心傾聽會(huì)給孩子很大的精神支持，以幫助孩子及時(shí)擺脫負(fù)面情緒，同時(shí)，也給孩子無形中樹立了一個(gè)最好的傾聽榜樣。

當(dāng)然，對(duì)于孩子表現(xiàn)出來的好的傾聽行為，父母的及時(shí)肯定、表揚(yáng)也是很有必要的。當(dāng)孩子按照媽媽的指令，先到房間搬個(gè)小凳子，再去找來一本圖書，媽媽就要及時(shí)肯定：“你做得真好，我想一定是因?yàn)槟銊偛怕犌宄藡寢尩脑??！被蛘吒嬖V孩子：“媽媽很高興，你剛才聽我講話時(shí)，又安靜又沒有插嘴”，等等。及時(shí)的鼓勵(lì)、表揚(yáng)孩子好的傾聽行為，有利于孩子養(yǎng)成好的傾聽習(xí)慣。

只要父母愿意做個(gè)有心人，就能夠幫助孩子從小養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣，提高他們在人際交往中對(duì)語言的理解水平，有助于孩子在同伴中建立良好的人際關(guān)系。