第一篇：生命的教育(讀后感)

生命的教育

——讀《成功家教啟示錄》有感

今年夏天有幸拜讀了《成功家教啟示錄》，感觸很深。我是一名幼教工作者，但實(shí)際年齡卻只有21歲。我對(duì)自己父母對(duì)我的愛(ài)都不是很清楚，怎么能清楚認(rèn)識(shí)學(xué)生父母對(duì)他們的愛(ài)，又如何與他們討論怎樣才是真正愛(ài)孩子，怎樣能更好的教育孩子呢？這一直是我所苦惱的問(wèn)題，但在看完這本書(shū)后，我豁然開(kāi)朗了。其實(shí)，每個(gè)父母都會(huì)教育孩子，只是彼此的方法不同而已。而這本書(shū)精選了全國(guó)近年來(lái)一批在家庭教育中成功的典型事例來(lái)說(shuō)明家庭教育中成敗得失的道理，這些不同事例的內(nèi)容都是與每個(gè)孩子的前途命運(yùn)，家庭成員的歡樂(lè)悲傷緊密地聯(lián)系在一起，并寓家庭成功經(jīng)驗(yàn)與失誤教育于其中。俯瞰全書(shū)，我深深覺(jué)得父母對(duì)于子女的教育是生命的教育。啟示之一：父母是孩子最貼近的老師，一舉一動(dòng)莫不影響著孩子的成長(zhǎng)

在這我知道了一對(duì)山村農(nóng)家夫婦教子的故事，在這個(gè)農(nóng)民家庭，雖然家境貧困，可出生在這個(gè)家庭的三兄弟卻相繼成了博士研究生，這其中的酸甜苦辣是不足以外人道的，令人難以想象。

這家的林氏夫婦在3個(gè)兒子入學(xué)前和求學(xué)歷程中，用自己好學(xué)的行為來(lái)影響他們，兩代人每天挑燈共學(xué)的讀書(shū)氛圍一直延續(xù)到3個(gè)兒子都上大學(xué)；在無(wú)論多苦的情況下，林氏夫婦都長(zhǎng)期訂文學(xué)雜志，買(mǎi)世界名著，使3個(gè)兒子開(kāi)拓視野；在一貧如洗的四壁上，貼滿(mǎn)了各種紙片，上面寫(xiě)著做人的名言、警句等，兩代人在家中各個(gè)角度，都可看上幾眼，念叨幾句。3個(gè)兒子就是在這樣貧困卻格調(diào)高尚的氛圍中長(zhǎng)大，這對(duì)他們的文化修養(yǎng)、人生感悟、人格升華，都產(chǎn)生了極其深刻而又深遠(yuǎn)的影響??

把孩子培養(yǎng)成博士，那當(dāng)然值得稱(chēng)道。但能讀博士的畢竟不多，未能讀到博士的，人正品端好學(xué)，也能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。林氏夫婦

教子的感人之處，并非是培養(yǎng)出3個(gè)博士，而是在貧困中堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息、勤奮好學(xué)的精神。這種精神深深感染了每一個(gè)兒子，鑄就了他們不屈不撓的性格，促進(jìn)他們奮發(fā)向上，充分發(fā)揮各自的學(xué)習(xí)潛能。

啟示之二：做人教育是家教核心，讓孩子學(xué)會(huì)做人會(huì)得益終身 出生在貧困工人家庭中的李申杰是優(yōu)秀中學(xué)生，中學(xué)生國(guó)際信息學(xué)金牌得主?？伤哪赣H只是初中文化，父親是駕駛員。但他們尊重知識(shí)、尊重老師，對(duì)待工作認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)，說(shuō)的話(huà)句句在理，雖然經(jīng)濟(jì)收入不高，但還是自己省吃?xún)€用，擠出一部分錢(qián)為孩子買(mǎi)書(shū)，不惜借貸為孩子購(gòu)買(mǎi)電腦。李申杰的家教故事回答了家庭教育中一個(gè)重要問(wèn)題，文化程度不高的家長(zhǎng)也能育子成才。家庭教育和學(xué)校教育不一樣，不可能給孩子系統(tǒng)地傳授文化知識(shí)，或?qū)⒆拥膶W(xué)習(xí)進(jìn)行具體輔導(dǎo)。家庭教育的主要內(nèi)容是德育，以家長(zhǎng)的品德、人格修養(yǎng)去潛移默化地影響孩子的成長(zhǎng)，為孩子創(chuàng)造良好的受教育的環(huán)境，并幫助孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和品德行為習(xí)慣。

啟示之三：注重全面素質(zhì)的培養(yǎng)，讓孩子身心健康發(fā)展

“全國(guó)少年五星雛鷹”獎(jiǎng)?wù)芦@得者，小發(fā)明家林粼出生在普通家庭，他小小年紀(jì)，發(fā)展得如此全面，主要得益于科學(xué)的家庭教育。林粼父母教子“十分用心”，但并不刻意培養(yǎng)某方面的特長(zhǎng)，而是“順其自然，盡可能給孩子各種學(xué)習(xí)鍛煉的環(huán)境和機(jī)會(huì)，”期望“心智健全，成為有用人才”。這種教育理念為林粼的成長(zhǎng)指引了正確的道路。接著林粼父母又根據(jù)孩子的心理年齡特點(diǎn)，逐漸加深學(xué)習(xí)難度，擴(kuò)大學(xué)習(xí)層面，拓展思維空間，引導(dǎo)孩子形成合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。他們不空洞說(shuō)教，而是具體指導(dǎo)，實(shí)際幫助。這一系列的教育方法終于使林粼有所成就。

啟示之四：給孩子一個(gè)自由的空間，幫助他展翅高飛

少年書(shū)法家胡鄂作品多次獲獎(jiǎng)，20余幅作品被全國(guó)各博物館收藏。他雖然出生在軍人家庭，但他的父母卻非常注重教育方法，不強(qiáng)制他的學(xué)習(xí)興趣。心理學(xué)表明，興趣是我們從事某種活動(dòng)的原動(dòng)

力。興趣能對(duì)我們所從事的活動(dòng)起支持、推動(dòng)和促進(jìn)的作用。在實(shí)際生活中我們也能體會(huì)到，只要孩子感興趣的事，他就一定會(huì)自覺(jué)自愿地去學(xué)習(xí)鉆研，并能創(chuàng)造性地把它做好。所以，發(fā)現(xiàn)并保護(hù)、培養(yǎng)孩子的興趣很重要。胡鄂父母深諳此理。從看到兒子亂涂亂畫(huà)，為他買(mǎi)來(lái)本子，到反省孩子寫(xiě)字為什么老沒(méi)有進(jìn)步，再到及時(shí)改變方法，嘗試各種激勵(lì)手段，終于把胡鄂引向了成功道路。

啟示之五：一把鑰匙開(kāi)一把鎖，用智慧與耐心尋求孩子成才之道

1999年9月8日，一位來(lái)自洞庭湖濱名叫舒揚(yáng)陽(yáng)的12歲小女孩走進(jìn)了中南民族學(xué)院的校門(mén)，成為該校有史以來(lái)年齡最小的一名大學(xué)生。孩子從五年級(jí)跳到初二，又從初二跳進(jìn)大學(xué)，12歲就成為一名大學(xué)生?？稍谛W(xué)及中學(xué)時(shí)她曾被老師誤認(rèn)為智力有問(wèn)題，父母曾兩次讓女兒退學(xué)回家，親自施教。當(dāng)舒揚(yáng)陽(yáng)退學(xué)回家后，家長(zhǎng)針對(duì)孩子的特點(diǎn)親自施教，很快就激發(fā)了孩子的學(xué)習(xí)興趣和自信心，成績(jī)突飛猛進(jìn)。她的父母認(rèn)為家教模式應(yīng)無(wú)定論，關(guān)鍵在于因材施教。他們敢于擯棄應(yīng)試教育的傳統(tǒng)做法，根據(jù)自身?xiàng)l件、孩子的實(shí)際，采用了適合孩子的教學(xué)計(jì)劃和教育方法，用事實(shí)證明了他們的想法。

啟示之六：先天缺陷后天補(bǔ)，每個(gè)孩子都有可能成功

周婷婷從小雙耳全聾，可是16歲就成為大學(xué)生，現(xiàn)在美攻讀研究生。這全靠著他爸爸的辛勤培育。在周弘把聾女婷婷培養(yǎng)成留美研究生的同時(shí)，他自己也從工廠(chǎng)工人、技術(shù)員成為“賞識(shí)教育”的創(chuàng)始人。在女兒成長(zhǎng)過(guò)程中，在經(jīng)歷了許多痛苦和挫折以后，他最終發(fā)現(xiàn)：尋找幸福感、快樂(lè)感是人的生命的需求。孩子處于生命的初始階段，更是需要他人的欣賞，并從中感受被賞識(shí)的快樂(lè)?？鞓?lè)給孩子積極的人生觀、自信與不斷進(jìn)取精神，而這一切又反過(guò)來(lái)極大地激發(fā)孩子們的求知欲與創(chuàng)造欲。

啟示之七：把痛苦和難堪留給自己，把快樂(lè)和自信留給孩子 哈佛女孩劉亦婷是在一個(gè)重組家庭中得到成功的。劉亦婷是幸

運(yùn)的。雖然她經(jīng)歷過(guò)父母離異，但好母親和好繼父為她消除了這種不幸的陰影，而且還給了她不少正常家庭所沒(méi)有的精心培育?；叵胱约旱某砷L(zhǎng)經(jīng)歷，難怪她深有感慨：媽媽、繼父的教育是世界上是寶貴的禮物。母親從孕育她的時(shí)候，就堅(jiān)信“只要教育得法，普通孩子也能成為不平凡的人”。特別是在婚姻解體的巨大危機(jī)面前，她也沒(méi)有放棄這個(gè)信念，她“決不因自己心懷怨恨，就用不正常的心態(tài)去對(duì)待孩子，也不認(rèn)為孩子可憐就百般遷就，更不認(rèn)為孩子是自己的累贅而不管不理?！崩^父不僅愿意把她當(dāng)作惟一的孩子來(lái)呵護(hù)，而且對(duì)她的教育傾注了極大的心血，為她制定了一套著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)的培養(yǎng)計(jì)劃。正是在這樣一個(gè)優(yōu)越環(huán)境中，劉亦婷一步一步走向成功。

啟示之八：孩子大腦是塊待開(kāi)墾的寶地，早點(diǎn)科學(xué)開(kāi)發(fā)就能多利益

“華羅庚金杯”數(shù)學(xué)競(jìng)賽冠軍焦黎黎出生在貧寒的農(nóng)民家庭。讀罷這則感人的家教故事，掩卷沉思，發(fā)現(xiàn)焦黎黎的父母克服了一般人不易做到的“家教之道”：雖然家境貧寒，他們文化不高，但是“事在人為”，只要觀點(diǎn)正確，方法對(duì)頭，堅(jiān)忍不拔，悉心培養(yǎng)，“農(nóng)家女”照樣“勇奪金杯”；居家簡(jiǎn)陋，生活清苦，但只要從小就引導(dǎo)孩子讀書(shū)，培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的興趣，孩子就可以擁有豐厚的精神基礎(chǔ)，獲得奮發(fā)向上的力量；對(duì)于孩子的缺點(diǎn)，并不空口說(shuō)教，更不是簡(jiǎn)單粗暴，而是領(lǐng)著孩子從事艱苦的體力勞動(dòng)，讓孩子通過(guò)親身體驗(yàn)自我教育。一對(duì)農(nóng)民夫婦能做到這樣，真是難能可貴。

渴望兒女成才，天下父母同心。在以上的八個(gè)啟示中，都有成功的家教事例。每個(gè)成功的背后都有無(wú)數(shù)辛酸、眼淚，可是要想成功就必須付出這些代價(jià)。我深深感到家庭教育的重要性，我想在以后的工作中我也要和每個(gè)家長(zhǎng)多溝通，多理解，多互助，使每個(gè)孩子在家庭教育和學(xué)校教育的雙管齊下中得到全面的發(fā)展。

教 師：吳 楊

2004年8月20日

第二篇：生命教育讀后感

生命教育讀后感

張秀娟

讀生命教育后，讀罷之后方恍然大悟，原來(lái)我所理解的生命教育是多么的狹隘，視野有多窄，目光有多淺。“生命誠(chéng)可貴”這是人最基本的認(rèn)識(shí)，活在這個(gè)世上，你所享受到的一切快樂(lè)，遭受到的一切挫折，征服過(guò)的一切坎坷，甜與苦、歡與悲、希望、憧憬。人間所有的一切都源于生命的存在。沒(méi)有了生命，一切都不存在了。教育的宗旨是教育活著的人，有生命的人。教育的目標(biāo)是為了讓人更好的活著，活出精彩，活出意義。

沒(méi)有辦法的是“在應(yīng)試教育日甚一日的今天，教育的真義被遮蔽了，教育的真正價(jià)值失落了，成為塑造單向度的人的工藝流程”。這就是我們目前的教育現(xiàn)象“各掃門(mén)前雪”。小學(xué)不為初中負(fù)責(zé)，初中不為高中負(fù)責(zé)，高中不為大學(xué)負(fù)責(zé)，大學(xué)不為社會(huì)負(fù)責(zé)。各個(gè)階段都有一個(gè)共同的特性，就是都不為人的一生負(fù)責(zé)。

生命教育的宗旨在于：捍衛(wèi)生命的尊嚴(yán)，激發(fā)生命的智能，提升生命的品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。

強(qiáng)調(diào)生命教育是培植學(xué)生的生命情懷。每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自己的生命確認(rèn)、接納和喜愛(ài)，只有對(duì)自己生命的肯定，才能對(duì)整個(gè)生命世界的肯定，對(duì)生命教育的認(rèn)識(shí)必須要提高到這個(gè)高度?？梢哉f(shuō)，生命教育是

教育的最底線(xiàn)。教育者對(duì)生命的遺忘是最大的悲哀，對(duì)生命的漠視是教育最大的失職與不幸。

學(xué)了生命的教育讓我想起了肖川先生對(duì)生命教育的論述，其中兩個(gè)觀點(diǎn)讓我大受益處。

一是生命教育反對(duì)一切以犧牲個(gè)體生命為代價(jià)而去換取所謂的“大業(yè)”。一句話(huà)讓我猛然驚醒，忽然想起了從小到大那種“舍生取義”的價(jià)值觀。為國(guó)家、為民族、為集體、為人民，總之是為了一切遠(yuǎn)離自己生活的“虛幻的共同體”而獻(xiàn)身的教育。不是說(shuō)這些不對(duì)，而是說(shuō)這些口號(hào)教育不適合兒童和未成年人。以上這些觀點(diǎn)和信念應(yīng)該是在人生命價(jià)值的自我確認(rèn)之后才能產(chǎn)生的人生觀，不可以越俎代庖，跨過(guò)生命情懷而直接把生命與這些捆綁在一起。教育者在施教的過(guò)程中一定要讓受教育者明確是應(yīng)該為“某個(gè)客體”而犧牲，還是為自己的“生命價(jià)值”而犧牲，這可是一個(gè)實(shí)質(zhì)性的區(qū)別。

二是道德是社會(huì)本位，成人中心的。文中提出了“兒童是沒(méi)有道德或者是不道德的”這樣一句話(huà)，以前一直很糊涂，現(xiàn)在似有所悟。道德是對(duì)成人而言的，孩子根本不涉及道德問(wèn)題，孩子是正在培養(yǎng)道德的過(guò)程，而并不是道德的成品。不用說(shuō)孩子，就連大人們還在不斷地提煉，修養(yǎng)自己，更何況是他們呢？孩子的行為是不能用道德來(lái)評(píng)價(jià)的，這一點(diǎn)讓我大受啟發(fā)。

生命教育包羅萬(wàn)象，如果要真正開(kāi)展起來(lái)，也絕非易事，這需要整個(gè)教育體系都得認(rèn)識(shí)到位。

第三篇：《生命教育》讀后感

《生命教育》讀后感

《生命教育》讀后感1

讀生命教育后，讀罷之后方恍然大悟，原來(lái)我所理解的生命教育是多么的狹隘，視野有多窄，目光有多淺?！吧\(chéng)可貴”這是人最基本的認(rèn)識(shí)，活在這個(gè)世上，你所享受到的一切快樂(lè)，遭受到的一切挫折，征服過(guò)的一切坎坷，甜與苦、歡與悲、希望、憧憬。人間所有的一切都源于生命的存在。沒(méi)有了生命，一切都不存在了。教育的宗旨是教育活著的人，有生命的人。教育的目標(biāo)是為了讓人更好的活著，活出精彩，活出意義。

沒(méi)有辦法的是“在應(yīng)試教育日甚一日的今天，教育的真義被遮蔽了，教育的真正價(jià)值失落了，成為塑造單向度的人的工藝流程”。這就是我們目前的教育現(xiàn)象“各掃門(mén)前雪”。小學(xué)不為初中負(fù)責(zé)，初中不為高中負(fù)責(zé)，高中不為大學(xué)負(fù)責(zé)，大學(xué)不為社會(huì)負(fù)責(zé)。各個(gè)階段都有一個(gè)共同的特性，就是都不為人的一生負(fù)責(zé)。

生命教育的宗旨在于：捍衛(wèi)生命的尊嚴(yán)，激發(fā)生命的智能，提升生命的品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。

強(qiáng)調(diào)生命教育是培植學(xué)生的生命情懷。每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自己的生命確認(rèn)、接納和喜愛(ài)，只有對(duì)自己生命的肯定，才能對(duì)整個(gè)生命世界的肯定，對(duì)生命教育的認(rèn)識(shí)必須要提高到這個(gè)高度?？梢哉f(shuō)，生命教育是教育的最底線(xiàn)。教育者對(duì)生命的遺忘是最大的悲哀，對(duì)生命的漠視是教育最大的失職與不幸。學(xué)了生命的教育讓我想起了肖川先生對(duì)生命教育的論述，其中兩個(gè)觀點(diǎn)讓我大受益處。

一是生命教育反對(duì)一切以犧牲個(gè)體生命為代價(jià)而去換取所謂的“大業(yè)”。一句話(huà)讓我猛然驚醒，忽然想起了從小到大那種“舍生取義”的價(jià)值觀。為國(guó)家、為民族、為集體、為人民，總之是為了一切遠(yuǎn)離自己生活的“虛幻的共同體”而獻(xiàn)身的教育。不是說(shuō)這些不對(duì)，而是說(shuō)這些口號(hào)教育不適合兒童和未成年人。以上這些觀點(diǎn)和信念應(yīng)該是在人生命價(jià)值的自我確認(rèn)之后才能產(chǎn)生的人生觀，不可以越俎代庖，跨過(guò)生命情懷而直接把生命與這些捆綁在一起。教育者在施教的過(guò)程中一定要讓受教育者明確是應(yīng)該為“某個(gè)客體”而犧牲，還是為自己的“生命價(jià)值”而犧牲，這可是一個(gè)實(shí)質(zhì)性的區(qū)別。

二是道德是社會(huì)本位，成人中心的。文中提出了“兒童是沒(méi)有道德或者是不道德的”這樣一句話(huà)，以前一直很糊涂，現(xiàn)在似有所悟。道德是對(duì)成人而言的，孩子根本不涉及道德問(wèn)題，孩子是正在培養(yǎng)道德的過(guò)程，而并不是道德的成品。不用說(shuō)孩子，就連大人們還在不斷地提煉，修養(yǎng)自己，更何況是他們呢？孩子的行為是不能用道德來(lái)評(píng)價(jià)的，這一點(diǎn)讓我大受啟發(fā)。

生命教育包羅萬(wàn)象，如果要真正開(kāi)展起來(lái)，也絕非易事，這需要整個(gè)教育體系都得認(rèn)識(shí)到位。

《生命教育》讀后感2

郭思樂(lè)教授著的《教育激揚(yáng)生命》一書(shū)，郭思樂(lè)教授在書(shū)里說(shuō)到“生本教育就是以生命為本的教育，教育的宗旨不應(yīng)該是控制生命，而是要激揚(yáng)生命，教要皈依學(xué)，讓生命自己行動(dòng)。”我想說(shuō)的是，生本教育也激揚(yáng)了我，讓我對(duì)自己的事業(yè)充滿(mǎn)信心，讓我的生命揚(yáng)起了風(fēng)帆。

生本教育是近幾年來(lái)，由廣東省教育科學(xué)研究所郭思樂(lè)教授全力倡導(dǎo)、推廣的一種素質(zhì)教育。其最大的特點(diǎn)是突出學(xué)生、突出學(xué)習(xí)、突出探究、突出合作。它是以“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”為宗旨的教育，是真正做到以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主人，為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育。這些與中國(guó)的傳統(tǒng)教育是完全不同的，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的教學(xué)模式中，教師講，學(xué)生聽(tīng)，常常使課堂死氣沉沉。生本教育的理念卻是“解放人，學(xué)習(xí)是快樂(lè)的事情，教育是激揚(yáng)生命的，不是控制生命的，學(xué)習(xí)過(guò)程中真正主要的是調(diào)動(dòng)人的積極性……”

在以前的教學(xué)過(guò)程中，我們也為了提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，為學(xué)生布置實(shí)踐性的作業(yè)，但這樣的作業(yè)很多時(shí)候是在課后，是在我們學(xué)習(xí)了課文之后，讓學(xué)生做適當(dāng)?shù)膶?shí)踐和拓展，這樣后置性的作業(yè)往往成為了學(xué)生對(duì)我們所傳授知識(shí)的模仿，很容易限制學(xué)生們的思維，無(wú)法充分發(fā)揮其創(chuàng)造性。

本學(xué)期，我們對(duì)前置性作業(yè)的模式進(jìn)行了研究和實(shí)踐，首先，在基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)上，我們對(duì)于重難點(diǎn)把握的會(huì)更準(zhǔn)確，而以前我們往往會(huì)跟學(xué)生一起學(xué)習(xí)我們認(rèn)為的重難點(diǎn)，實(shí)際上是在浪費(fèi)時(shí)間，實(shí)踐證明，很多知識(shí)學(xué)生們能夠通過(guò)自學(xué)已經(jīng)提前吸收了，甚至有的時(shí)候很會(huì)有比老師更特別更透徹的理解。

而且，小組內(nèi)在討論重難點(diǎn)和疑問(wèn)的時(shí)候也是互相學(xué)習(xí)和升華的時(shí)候，在向同學(xué)們匯報(bào)時(shí)，就會(huì)有更好的生成展示給大家，激發(fā)另一些同學(xué)的思考。其次，在相關(guān)資料的搜集上，學(xué)生在沒(méi)有學(xué)習(xí)課文之前，他會(huì)根據(jù)自己的理解去搜集、整理資料，那么我們看到的就不是一刀切的內(nèi)容，而是百花齊放。最后，拓展、實(shí)踐，都讓學(xué)生先做吧，“先做后學(xué)，先會(huì)后學(xué)；先學(xué)后教，不教而教”正是生本教育區(qū)別于師本教育的不同之處。

生本教育背景下的課堂是煥然一新的，它不再是教師傳授，學(xué)生吸收的地方，而是教師和學(xué)生一起探索知識(shí)的地方。在這里，學(xué)生跟老師一起學(xué)習(xí)著、快樂(lè)著，課堂必須嚴(yán)謹(jǐn)卻不呆板。課堂的改變帶來(lái)了學(xué)生的改變。我們班的學(xué)生也動(dòng)起來(lái)了，腦筋活起來(lái)了，課堂上高高舉起的小手成為了一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。

《生命教育》讀后感3

最近讀了一本《教育激揚(yáng)生命》，這本書(shū)非常有意義，它闡述了先進(jìn)的教育理念：一切為了學(xué)生；高度尊重學(xué)生；全面依靠學(xué)生。它把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主人，而不是說(shuō)教的對(duì)象。讀后對(duì)我有深深的感悟：

作為一個(gè)老師，這本書(shū)讓我明白，在教育工作中要用愛(ài)，點(diǎn)燃孩子心中的燈，注重對(duì)孩子的愛(ài)心教育，一味地指責(zé)和批評(píng)是沒(méi)有用的。對(duì)于孩子之間發(fā)生的問(wèn)題，要用心去感受孩子們的想法，才能真正點(diǎn)亮孩子的心燈。讓管教在創(chuàng)意里輕松化，只有真正對(duì)孩子們付出關(guān)心、愛(ài)心與真心，才能得到孩子的真誠(chéng)回報(bào)；也只有這樣才能走進(jìn)孩子，了解孩子。作為一名老師，我們要善于用“愛(ài)”去感化學(xué)生，真誠(chéng)地為學(xué)生付出，那樣，才能做學(xué)生的知心朋友，不要以“教師為中心”過(guò)分的執(zhí)著，注意學(xué)生的人格培養(yǎng)，關(guān)注他們的身心健康。

“愈是自然的東西，就愈是屬于我生命的本質(zhì)，愈能牽動(dòng)我生命的情感?！边@句話(huà)對(duì)我觸動(dòng)最深。教育需要做的不是控制生命，更不是強(qiáng)迫生命，而是要讓教育激揚(yáng)生命。讓學(xué)生把學(xué)習(xí)看成一種享受，享受成功的快樂(lè)，享受成長(zhǎng)的煩惱。為了順應(yīng)時(shí)代的要求，我們的教育也必須改變。它需要我們停下來(lái)重新審視我們自己，審視自然。正如郭教授所言，愈是自然的東西，就愈是屬于我們生命的本質(zhì)，愈能牽動(dòng)我們生命的情感。

有人說(shuō)：教師的知識(shí)和學(xué)生的知識(shí)不是一桶水和一杯水的關(guān)系，教師只有自己擁有一桶水才能給學(xué)生一杯水。于是我從踏上講臺(tái)的那一天起不斷地給自己充電，希望能有更多的水給學(xué)生?？墒强戳诉@本書(shū)之后，才突然意識(shí)到，我的舉動(dòng)僅僅是“灌輸”。似乎我的任務(wù)就是讓學(xué)生從我這里得到一些水而已，可是我們教師的水總是有限的，這樣以來(lái)，學(xué)生得到的水永遠(yuǎn)不會(huì)多于教師啊，談何“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”呢？此書(shū)告訴我們兒童不是只懂得接受水的容器，而是攜帶者，是人類(lèi)幾千年文化沉淀基因的人，他們應(yīng)該有自己的思想，有自己的見(jiàn)解。我們?cè)摱谩笆谥贼~(yú)不如授之以漁”，更該懂得授之以漁場(chǎng)，這樣，學(xué)生才會(huì)有源源不斷的清泉。

讀完本書(shū)，讓我意識(shí)到在今后的教育之路上，應(yīng)該這樣去做：重新審視自己，反思自己的課堂，更新教育理念，轉(zhuǎn)變教師角色，更新課堂授課方式。在教育學(xué)生時(shí)，以身示范，以學(xué)正人，以德服人，以情感人；教育學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)建立責(zé)任感，懂得對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)自己的一生負(fù)責(zé)；教育學(xué)生掌握學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力和終身學(xué)習(xí)的能力，讓自己的教育生涯多一份燦爛。

《生命教育》讀后感4

《生命教育》這本書(shū)介紹了我們生活中將會(huì)遇到的事，普及了我們關(guān)于生命的知識(shí)，教育我們保護(hù)環(huán)境，預(yù)防校園暴力，不要亂服藥物，要健康飲食，“想哭就哭”，還要學(xué)會(huì)緊急治療如為被電擊的人緊急治療，為被燙傷的人處理傷口。

身體是最重要的，沒(méi)有好的身體，只有大把的金錢(qián)，最后還是等于零。是藥三分毒，兒童用藥不能盲目用成人藥，有時(shí)藥量并不是簡(jiǎn)單依據(jù)體重就能判斷的。量小影響治療，量大可能導(dǎo)致中毒，可能導(dǎo)致病情加重。兒童感冒也不能濫用抗生素一類(lèi)的感冒藥，如果長(zhǎng)時(shí)間使用，會(huì)誘導(dǎo)病菌抗藥，體內(nèi)正常菌類(lèi)失調(diào)。在生氣時(shí)，也不能一味的生悶氣，眼淚里含有許多對(duì)人體有害的物質(zhì)，所以可以大哭一場(chǎng)（15分鐘以?xún)?nèi)）來(lái)平息怒氣。也可以到宣泄室里打罵、涂鴉橡皮人、到空曠無(wú)人的地方大聲叫喊，以此來(lái)宣泄怒氣，否則你也可能成為一個(gè)“定時(shí)炸彈”。由于生活忙碌，許多人都來(lái)不及吃早飯，第一節(jié)課下課就會(huì)感到餓，上課注意力也不集中，還會(huì)影響身體健康，所以早餐一定要好好吃。我們生病時(shí)也不能對(duì)別人咳嗽，這也是為了預(yù)防呼吸道感染病。

我們還要擁有一顆寬容的心。要站在不同的角度上為他人著想，不要光站在自己的立場(chǎng)上。寬容不是忍讓?zhuān)皇峭讌f(xié)，但是寬容有時(shí)需要忍讓、妥協(xié)。寬容的法師讓大漢覺(jué)悟，讓他以一顆寬容的心去面對(duì)別人，從此大漢走向成功。海納百川，有容乃大。寬容的面對(duì)生活、面對(duì)人生，生活也會(huì)對(duì)你寬容；多寬容一點(diǎn)，也讓我們的生命多了一點(diǎn)空間，才能讓自己有個(gè)平靜從容的生活。讓我們用一顆寬容的心去面對(duì)每個(gè)人吧！

我們更要守護(hù)好我們的家園。因?yàn)榭萍嫉奶嵘?，二氧化碳一?lèi)的溫室氣體大量排放到空氣中，導(dǎo)致全球氣候變暖。臭氧層能阻礙過(guò)多的紫外線(xiàn)照射到地球表面，可以說(shuō)是地球的保護(hù)層，功勞重大；可一些現(xiàn)代化學(xué)物質(zhì)卻讓它傷痕累累，漸漸稀薄……最嚴(yán)重的還是水資源的缺乏：生活污水的劇增讓河流變陰溝，變胡泊為污水池，甚至中華民族的'母親河黃河也開(kāi)始變?yōu)榭膳碌摹昂诤印保瑸E砍濫伐造成水分蒸發(fā)大量流失……所以我們要用切實(shí)的行動(dòng)來(lái)守衛(wèi)我們的家園，別讓人類(lèi)的眼淚成為地球上最后一滴水。

《生命教育》讓我們學(xué)習(xí)擁有一顆寬容大度的心，并給予它責(zé)任感，讓它學(xué)會(huì)感恩的同時(shí)讓我們學(xué)會(huì)自我情緒調(diào)整、注意身體健康、處理各種意外傷害因?yàn)樯眢w是一個(gè)人的根本；還讓我們了解離家出走的壞處及預(yù)防校園暴力，在災(zāi)難后自我調(diào)整，武裝我們的心靈。讓我們大家都珍愛(ài)生命、珍惜生活，健康茁壯的成長(zhǎng)！

《生命教育》讀后感5

教育是一項(xiàng)長(zhǎng)久的事業(yè)，教育乃是精神成人的宏偉事業(yè)。作為一名老師，學(xué)生在成長(zhǎng)，我們也在成長(zhǎng)。我們面對(duì)的是“以人為本”的教育，是“平等”的教育，更是具有“生命感”以及“責(zé)任感”的教育，我們要將這些融入到我們的生命中，然后在教學(xué)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生獲得最有“生命感”的教育。

以往的教育，教師、家長(zhǎng)似乎更看重學(xué)生的成績(jī)，所以，每個(gè)學(xué)生也會(huì)特別在意成績(jī)，認(rèn)為成績(jī)就是衡量學(xué)生好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。顯然，這是錯(cuò)誤的想法，雖然到目前為止，我們國(guó)家還是依靠成績(jī)的高低排序來(lái)選拔人才，但我們學(xué)習(xí)的目的卻不僅僅是追求高分?jǐn)?shù)，我們所追求的應(yīng)是高能力。成績(jī)固然重要，但能力更加重要。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)這么激烈的情況下，光有高分?jǐn)?shù)而沒(méi)有高能力是不能在這個(gè)社會(huì)立足的，之所以會(huì)出現(xiàn)這種情況，就是我們對(duì)教育的不全面的理解，缺乏生命感。

教師，作為學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中最有影響力的人物之一，我們一定要認(rèn)識(shí)具有生命感的教育的含義，準(zhǔn)確理解了才會(huì)擊中要害幫助到學(xué)生。往往我們?cè)谡n堂上，面對(duì)一張張鮮活稚嫩的面孔時(shí)，我們會(huì)想：學(xué)生是否喜歡我？他們能否接受、尊重我的教學(xué)？面對(duì)課堂上的種種意外，我該怎么辦？我的教學(xué)能引起什么樣的反響？……在我看來(lái)，這些卻不應(yīng)成為教師首要關(guān)注的問(wèn)題，我們更應(yīng)關(guān)注：我們是精神生命的鍛造者和構(gòu)建者，我們能夠給予學(xué)生什么樣的精神生活？給于學(xué)生什么樣的生命教育？

在給予學(xué)生的同時(shí)，我們也要不斷地給自己自信，強(qiáng)大自我的精神生命。這樣，我們才不會(huì)怕，不會(huì)恐懼，不會(huì)擔(dān)憂(yōu)我們的精神生命無(wú)法應(yīng)對(duì)日益強(qiáng)大起來(lái)的學(xué)生的精神生命，從而來(lái)成就我們有生命感的教育。

我們的精神生命強(qiáng)大了，再努力把我們自己的生命放進(jìn)學(xué)生的生命之中，讓他們從我們生命的美好、生命的精彩和生命的價(jià)值中去感受生命的意義；讓他們從我們的人格力量中去感悟做人的真諦。也要把學(xué)生的生命放在自己的生命里，把關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生的生命如同關(guān)愛(ài)我們自己一樣，把愛(ài)心以及情感注入到教書(shū)育人的過(guò)程中，去呼喚、凈化學(xué)生的美好心靈，灌注到他們的成長(zhǎng)成才之路。這樣，我們才撐得起“人民教師”的光榮稱(chēng)號(hào)。

這本書(shū)呼吁全體教師要做有生命感的教育者，正是因?yàn)楝F(xiàn)在缺乏這樣的現(xiàn)象，缺乏這樣的教師，我們不能再以以往的觀念、以往的角度來(lái)面對(duì)我們的學(xué)生，我們要從我們的靈魂深處感受教育的魅力，并將它灌入到我們的生命之中，并在我們的教學(xué)過(guò)程中展現(xiàn)出來(lái)。

用生命對(duì)待生命才會(huì)有意想不到的價(jià)值。

《生命教育》讀后感6

近階段，我讀了《生命化教育》一書(shū)，作者是南京師范大學(xué)馮建軍教授。這本書(shū)讓我明白教育應(yīng)該回歸教育的本質(zhì)和原點(diǎn)，當(dāng)下，我們的教育實(shí)際上多數(shù)偏離“生命”這一基點(diǎn)和核心。而衍變成“知識(shí)的教育”、“物的訓(xùn)練”和“工具的鍛造”，而唯獨(dú)不是人的教育，生命的教育。生命化教育，直面人的生命，遵循生命的成長(zhǎng)規(guī)律，潤(rùn)澤孩子的靈魂，追尋生命的意義和價(jià)值，提高生命的質(zhì)量。

我們現(xiàn)在的教育，無(wú)論是學(xué)校還是家庭，多是一俊遮百丑，只要成績(jī)好，一切就都好。分?jǐn)?shù)，似乎成了衡量孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)，偏重智力教育，事實(shí)上不僅僅是學(xué)校教育的一種傾向，也是家庭教育的一種傾向。永無(wú)止境的練習(xí)，壓苦了無(wú)數(shù)的辛勤園丁和莘莘學(xué)子。生命是教育的原點(diǎn)，教育因生命而發(fā)生。

然而，這并非是抵觸所有的練習(xí)和考試，學(xué)習(xí)本身就是辛苦的。在學(xué)生階段，學(xué)習(xí)知識(shí)，掌握技能，他們必須學(xué)會(huì)忍耐，學(xué)會(huì)放棄，沒(méi)有經(jīng)過(guò)無(wú)聊和辛苦的學(xué)習(xí)過(guò)程，就不可能有快樂(lè)的學(xué)習(xí)成績(jī)，就難以感受生命成長(zhǎng)的樂(lè)趣。當(dāng)孩子通過(guò)自己的努力，取得優(yōu)異的成績(jī)時(shí)，耕耘得以收獲時(shí)，學(xué)習(xí)的快樂(lè)才會(huì)真正感受到。

在孩子學(xué)習(xí)過(guò)程中，我認(rèn)為讓孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)，讓生命成長(zhǎng)自覺(jué)很重要。從被老師、家長(zhǎng)強(qiáng)迫成長(zhǎng)，變?yōu)槲乙獙W(xué)習(xí)，我要成長(zhǎng)，我不再是應(yīng)付老師的檢查而去做練習(xí)，只有這樣，孩子才會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)不苦。我認(rèn)為成長(zhǎng)應(yīng)該是孩子自主的成長(zhǎng)，是發(fā)自?xún)?nèi)心的需要。培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，也在于培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識(shí)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，取得成功，一定要付出艱辛的努力。

作為家長(zhǎng)，影響孩子最有效的方式是與孩子一起成長(zhǎng)，為孩子做榜樣。我們的教育應(yīng)該滋養(yǎng)孩子的德行，強(qiáng)健孩子的體魄，使學(xué)生成為一個(gè)完整、幸福、美好的人。在學(xué)習(xí)中，讓孩子既看到學(xué)習(xí)的實(shí)在價(jià)值，又感受到生活的快樂(lè)，生命的意義。讓孩子們懂得愛(ài)自己、愛(ài)生命，并能接受挑戰(zhàn)，更好地生存。一個(gè)家長(zhǎng)，最大的修煉，是培養(yǎng)自己愛(ài)自己、愛(ài)生命的熱情，以此影響和帶動(dòng)孩子，去激發(fā)和喚醒孩子的本能和希望。

建立共同體，老師、家長(zhǎng)、孩子成為共同體，在班級(jí)里，在群內(nèi)，一個(gè)影響一個(gè)，彼此互相學(xué)習(xí)，形成教育合力，幫助孩子成為最好的自己。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，每一個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)特的世界，作為家長(zhǎng)，我們有責(zé)任進(jìn)一步向老師學(xué)習(xí)，向其他家長(zhǎng)學(xué)習(xí)，針對(duì)孩子的潛能，遵循孩子的個(gè)性，認(rèn)識(shí)孩子，理解孩子，為他們加油，和孩子共同成長(zhǎng)。

《生命教育》讀后感7

《生命與教育》這本書(shū)基于對(duì)生命與教育本體關(guān)系的理性思索，探討了教育的生命本質(zhì)和生命化教育的理念、特點(diǎn)，構(gòu)建了生命化教育的體系，書(shū)寫(xiě)了有“人”的生命教育學(xué)。它讓人們重新深思教育的過(guò)去，向著生命的未來(lái)行進(jìn)。當(dāng)今社會(huì)，進(jìn)步與浮躁并存，文明與喧囂共生。繽紛的世界固然精彩，卻掩飾不住慌張中透出的無(wú)奈。

‘我’逐漸淡化在人群中，人性的光芒日益暗淡。在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，生命愈發(fā)地彷徨，教育遭遇著迷失。教育與生命的隔離，不僅是教育本身的誤區(qū)，更是整個(gè)社會(huì)的不幸。于是，我們祈求回歸?！币环N對(duì)教育現(xiàn)狀的憂(yōu)患躍然紙上，而這種憂(yōu)患也無(wú)時(shí)不貫穿著整本書(shū)。面對(duì)被越來(lái)越多的規(guī)訓(xùn)約束的孩子，被越來(lái)越重的課業(yè)折磨的孩子，作者發(fā)出了這樣的感嘆：“今天的兒童越來(lái)越多地被封閉在狹小的空間中……這樣的生活，兒童是快樂(lè)不起來(lái)的”。

生命是完整的，是富有個(gè)性的。生命是自由的，也是具有創(chuàng)造性的。生命對(duì)人來(lái)說(shuō)只有一次，正因?yàn)樗奈ㄒ恍?，我們才要更加珍惜。人的一生中最美好的時(shí)光就是童年，我們的教育要關(guān)注生命，就要提供生命發(fā)展的良好土壤。孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)面臨各種成長(zhǎng)的考驗(yàn)，有些考驗(yàn)甚至是災(zāi)難性的。作為學(xué)生成長(zhǎng)的守護(hù)者，我們教師既要關(guān)注學(xué)生自身知識(shí)及精神發(fā)展的規(guī)律，又要教給學(xué)生各種生存的知識(shí)、方法和面對(duì)各種生存危機(jī)的處理老師，是一處處細(xì)得連眼角眉毛都記錄的思考細(xì)節(jié)，或許大師就是這樣成長(zhǎng)起來(lái)的，或許這是大師生命成長(zhǎng)的見(jiàn)證給我們的引領(lǐng)。

教師素質(zhì)的提高莫過(guò)于和高尚者、與專(zhuān)家、與有經(jīng)驗(yàn)的人攀談，這其中最簡(jiǎn)單的方式就是閱讀，只有提升，拓廣自己的閱讀質(zhì)量和閱讀領(lǐng)域，教師才能擔(dān)起“帶著先進(jìn)文化走進(jìn)教室成為知識(shí)的代言人”在本書(shū)的閱讀中，我越來(lái)越感到一個(gè)教師要變得高尚起來(lái)，那就要多讀書(shū)，多讀大師的書(shū)，一個(gè)教師要變得有智慧，那就要同大師對(duì)話(huà)，同書(shū)本中的，同生活中的智者攀談。

教育中的所見(jiàn)要善于記錄剖析，感悟教育生命的真諦。記錄學(xué)生，記錄學(xué)校，記錄同事，記錄自己的生活細(xì)微，智慧也會(huì)在這細(xì)微中得以成全，大師蘇霍姆林斯基給了我們榜樣，在他的筆下是一個(gè)個(gè)活生生的孩子，是一個(gè)個(gè)有血有肉的老師，是一處處細(xì)得連眼角眉毛都記錄的思考細(xì)節(jié)，或許大師就是這樣成長(zhǎng)起來(lái)的，或許這是大師生命成長(zhǎng)的見(jiàn)證給我們的引領(lǐng)。

將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩(shī)意存在，凸現(xiàn)生命的靈動(dòng)、自由和獨(dú)特，并以此漸臻生命的完滿(mǎn)與幸福?！边@不僅是馮教授一人的期望和夙愿，更是眾多有良知的教育者為之實(shí)踐和奮斗的目標(biāo)！

《生命教育》讀后感8

就在暑假整東西的時(shí)候，擔(dān)心暑假空虛，就隨便那幾本書(shū)回家。一不小心，拿到了《教育激揚(yáng)生命》，其實(shí)這是第二本，相當(dāng)于下部。

難得昨天有空，就拿出這本書(shū)，當(dāng)時(shí)暗暗地給自己說(shuō)：這次一定要讀完。其實(shí)，并不是強(qiáng)迫自己讀書(shū)，只是想讓自己的閱讀視野能夠上升一個(gè)臺(tái)階。這一次，比以前更用心。情理之中，也收獲更大。不僅讀完了，而且很多思想對(duì)我的觀念進(jìn)行了刷新。為了讓自己的思路更加清晰，我必須整理這次閱讀成果。

先簡(jiǎn)單介紹下作者，郭思樂(lè)教授，官銜就不說(shuō)了，重點(diǎn)工作是做“生本教育”的課題研究。用一個(gè)詞概括他，就是文化。他是一個(gè)很有文化的人，在中國(guó)教育界，從不缺乏新人。不停的探索，不停的進(jìn)步，用西方一個(gè)詞來(lái)形容叫：流派。各種流派都是為了教育的突破，都是一種革新。才疏學(xué)淺，暫且不討論流派的利與弊，現(xiàn)就這本書(shū)談?wù)勏敕ā?/p>

這本書(shū)最大的亮點(diǎn)在于他的哲學(xué)基礎(chǔ)。前一段進(jìn)修馬克思的時(shí)候，記得老師說(shuō)過(guò)：馬克思思想為什么在全世界范圍了具有這么深遠(yuǎn)的競(jìng)爭(zhēng)力，包括西方資本主義國(guó)家，對(duì)于馬克思的思想也持積極態(tài)度。最主要的就是馬克思思想具有深厚的哲學(xué)基礎(chǔ)。對(duì)于一個(gè)曾經(jīng)在多個(gè)主流國(guó)家學(xué)習(xí)，成長(zhǎng)的天才來(lái)說(shuō)，他的哲學(xué)基礎(chǔ)毫無(wú)疑問(wèn)為他提供了肥沃的土壤。保證他無(wú)論何時(shí)都能有一個(gè)清晰的路線(xiàn)。

這本書(shū)結(jié)合人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，重點(diǎn)突出“生命”。相信自然的力量，相信人類(lèi)進(jìn)化的力量。這個(gè)問(wèn)題是值得我們?nèi)ヌ剿鞯摹？萍嫉陌l(fā)展，日新月異，我們面對(duì)科學(xué)已毫無(wú)抵抗力，每件事我們都追求科學(xué)。而生命中，確實(shí)有太多本能與潛力，在合適的磁場(chǎng)中綻放。書(shū)中結(jié)合老莊的“無(wú)為”談到教育的“無(wú)名”，確實(shí)令人眼前一亮。書(shū)中的一些例子很有趣，例如：把23個(gè)糖，每5個(gè)放一堆，能放幾堆，余幾個(gè)？這個(gè)問(wèn)題作為一個(gè)實(shí)際問(wèn)題，正常人都能擺一擺得出正確的方法，問(wèn)題就在于如果用除法來(lái)解決，很多人不明白。這就出現(xiàn)了數(shù)學(xué)上的矛盾。我們想讓學(xué)會(huì)學(xué)會(huì)思維，而我們又把思維告訴學(xué)生，那么問(wèn)題來(lái)了，到底怎樣讓學(xué)生學(xué)會(huì)思維的方式？作者給出的方案是：在解決問(wèn)題中學(xué)會(huì)思維。人類(lèi)的基因確實(shí)在不斷地發(fā)展了有了更大的進(jìn)步。

其實(shí)，刷新我的生本觀。關(guān)于生本，從來(lái)學(xué)校第一天就聽(tīng)說(shuō)，只是沒(méi)有理論的系統(tǒng)。以前只知道以生為本，現(xiàn)在才知道：以生為本，本質(zhì)上是要激揚(yáng)生命。體會(huì)成功的樂(lè)趣，經(jīng)歷努力之后的甘甜，激發(fā)潛能，激揚(yáng)生命。自己原來(lái)的理解是如此淺薄。生本不只是模式，更是一種思想，從心而出，對(duì)生命的敬畏，對(duì)生命的激揚(yáng)。

激揚(yáng)生命，不僅學(xué)生受益。在這個(gè)過(guò)程中，我們的生命也因得到綻放而更加精彩。繼續(xù)學(xué)習(xí)，再讀一遍，激揚(yáng)生命，綻放精彩。

《生命教育》讀后感9

我讀了當(dāng)代教育家康岫巖所著的《生命因教育而精彩》，讀后頗受啟發(fā)。書(shū)中有這樣一段話(huà)：生命因教育而精彩。我覺(jué)得很不錯(cuò)。我們?cè)趯W(xué)校的教學(xué)中，教師的生命面對(duì)學(xué)生的生命；教師的教育質(zhì)量直接影響著學(xué)生生命發(fā)展的質(zhì)量；學(xué)生素養(yǎng)的水平體現(xiàn)教師生命的價(jià)值。

讀完本書(shū)，讓我意識(shí)到：我們的教育就應(yīng)該教會(huì)學(xué)生生活的能力、學(xué)習(xí)的能力、創(chuàng)新的能力，使之成人后能為社會(huì)做貢獻(xiàn)，能成就自己的事業(yè)，能營(yíng)造自己的幸福生活。在今后的教育之路上，以身示范，以學(xué)正人，以德服人，以情感人；教育學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)建立責(zé)任感，懂得對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)自己的一生負(fù)責(zé)；教育學(xué)生掌握學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力和終身學(xué)習(xí)的能力，在教育生涯中成就自己的生命精彩。

讀完本書(shū)，我深深感到：當(dāng)教師把自己的全部生命投入教育事業(yè)中時(shí)，這個(gè)生命本身的內(nèi)涵將會(huì)因?yàn)檫@項(xiàng)事業(yè)而豐富，這個(gè)生命本身的價(jià)值將會(huì)因?yàn)檫@項(xiàng)事業(yè)而升華。一份職業(yè)之所以偉大，因?yàn)樗枰袚?dān)的責(zé)任重于常人。醫(yī)生之于病人，教師之于孩子，都必須慎之又慎，一點(diǎn)細(xì)小的疏忽或是無(wú)心的沖動(dòng)，都有可能對(duì)另一個(gè)人的生命帶來(lái)巨大的影響。如果一時(shí)沖動(dòng)，感情用事，傷了師德是小，要是引起孩子的不良心理變化，進(jìn)而影響了孩子的將來(lái)，那將是無(wú)法彌補(bǔ)的錯(cuò)誤。

作為體育學(xué)科的教師，體育教學(xué)該重視引導(dǎo)學(xué)生真正懂得身心健康對(duì)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人生活的重要性，從而激發(fā)學(xué)生積極參加體育鍛煉以磨煉意志，培養(yǎng)自己的拼搏進(jìn)取精神和公平競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。通過(guò)體育實(shí)踐，使學(xué)生體驗(yàn)到尊重、理解、寬容、合作、責(zé)任等積極健康的情感，使學(xué)生更加自尊、自信、自強(qiáng)，通過(guò)體育教育的手段，使學(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)鍛煉的效果產(chǎn)生價(jià)值認(rèn)同，并形成穩(wěn)固而健康的生活方式。

應(yīng)把學(xué)生的身份從目前單純的“受教育者”轉(zhuǎn)向“培養(yǎng)者”，強(qiáng)調(diào)“自我觀念”“自我教育”，教育過(guò)程中愈益注重“自我”的重要性。使學(xué)生體會(huì)到運(yùn)動(dòng)的價(jià)值不僅在于提高運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平，還要掌握健身運(yùn)動(dòng)的方法，除了教給學(xué)生最基本的理論、知識(shí)、技能外，主要是培養(yǎng)學(xué)生的能力，特別是學(xué)習(xí)能力。要讓學(xué)生在探索新知識(shí)的過(guò)程中進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，要十分重視體育與健康相結(jié)合的教學(xué)方法，重視對(duì)學(xué)習(xí)方法的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生體育能力的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生終身的體育能力。為維持和增進(jìn)健康服務(wù)?！敖逃菫榱嗣魈欤?dāng)我們用生命來(lái)理解教育時(shí)，當(dāng)教師的生命因教育而精彩時(shí)，當(dāng)學(xué)生的生命因教育而精彩時(shí)，中國(guó)教育的生命將更充滿(mǎn)活力！”

《生命教育》讀后感10

20xx年12月15日，我有幸到云頂學(xué)校傾聽(tīng)“生命化教育大問(wèn)題教學(xué)研討會(huì)”。在有限的一天時(shí)間里，聽(tīng)楊校長(zhǎng)幽默有趣的<<教育應(yīng)激揚(yáng)生命>>的報(bào)告會(huì):句句深入人心.觀摩了帥氣的我的王子張齊華老師的《認(rèn)識(shí)負(fù)數(shù)》和<<方向與位置>>:新穎又有個(gè)人特色.還觀摩了呂明老師的<<成正反比例的量>>.陳燕虹老師的講座<<大問(wèn)題教學(xué)在桂林>>.姜巍巍老師的<<課堂上學(xué)生是怎么學(xué)會(huì)“說(shuō)”的>>和陳洪杰主編的《課堂轉(zhuǎn)型與大問(wèn)題教學(xué)》的講座。全場(chǎng)我都沒(méi)有遲到和早退行為，是的！真的太精彩了！怎舍得離開(kāi)呢?這是一個(gè)讓我成長(zhǎng)的日子，我深刻地受到了小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的生活化、藝術(shù)化。生命化教育大問(wèn)題是一個(gè)讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生的大問(wèn)題，各個(gè)講師都有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。讓我體會(huì)最深的是張齊華老師的課，說(shuō)實(shí)在，我是真奔著這天是因?yàn)橛袕埻踝拥恼n才搶票的，而這票搶得可以說(shuō) 是“物超所值”??！太動(dòng)人心弦了！大愛(ài)張齊華—我們的數(shù)學(xué)王子！他讓我學(xué)到了很多很多新的教學(xué)方法和新的教學(xué)理念，讓我重新定義了教學(xué)方式。所以，我也只能跟大家交流我個(gè)人聽(tīng)課的一點(diǎn)膚淺的看法。

一、導(dǎo)入要預(yù)熱并且是精彩的，教學(xué)過(guò)程環(huán)環(huán)相扣。課堂上孩子們個(gè)個(gè)生龍活虎，源于老師生動(dòng)的預(yù)熱和豐富多彩的各種教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生真正在體驗(yàn)分享學(xué)習(xí)活動(dòng)。而教師的角色轉(zhuǎn)變了，學(xué)生的角色也主動(dòng)轉(zhuǎn)變了。由被動(dòng)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的學(xué)習(xí)，學(xué)生既是知識(shí)的接受者，也是知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者，真正成為課堂的主人。充分體現(xiàn)“以人為

本、以學(xué)生為主體”的素質(zhì)教育的思想。

二、教師扎實(shí)的基本功和自身的素養(yǎng)。良好的教學(xué)基本功是一堂課成功的關(guān)鍵。風(fēng)趣幽默的語(yǔ)調(diào)，生動(dòng)精練、吊人胃口的講解，非常值得我學(xué)習(xí)，十分期待還有下次可以學(xué)習(xí)。

三、巧妙地使用媒體和黑板，多增加生活實(shí)際事件。名師都廣泛地使用多媒體和黑板教學(xué)，不僅給人一種賞心悅目的感覺(jué)，而且創(chuàng)造了輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，幾乎不受下面上千老師觀摩的影響，激發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，實(shí)在是妙！

四.創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)。張齊華老師創(chuàng)設(shè)了現(xiàn)實(shí)的生活情景，讓學(xué)生融入了情景中，在情景中輕松地學(xué)習(xí)；順應(yīng)了《新課標(biāo)》中培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)解決生活中問(wèn)題的能力與要求。

通過(guò)一整天的學(xué)習(xí)，在以后的數(shù)學(xué)教學(xué)中我也要加倍努力，多多借鑒有經(jīng)驗(yàn)教師的教學(xué)方法，在學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)有所創(chuàng)新，逐漸提高數(shù)學(xué)教學(xué)的水平。

《生命教育》讀后感11

讀罷《教育激昂生命》，感慨萬(wàn)千。作為一名工作在教學(xué)一線(xiàn)的語(yǔ)文教師，深知課堂是教育教學(xué)的主陣地，我理想中的課堂教學(xué)是怎樣的呢！

我的課堂是一間故事屋

曾經(jīng)讀過(guò)常麗華老師的文章，一直記憶猶新，大體內(nèi)容是：不管多忙，每天都要給孩子講一個(gè)好故事。是啊，聽(tīng)著故事長(zhǎng)大的孩子是何等幸福。我一定會(huì)把故事巧妙的引進(jìn)課堂，把一個(gè)個(gè)故事媽媽請(qǐng)進(jìn)課堂，借助最適合孩子閱讀的書(shū)讓一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事伴隨孩子成長(zhǎng)。

我的課堂是一個(gè)閱覽室

一堂好課應(yīng)做到：書(shū)生瑯瑯，議論紛紛，情意濃濃。課堂即學(xué)堂，書(shū)房，是學(xué)生可以自由讀書(shū)的地方。提到讀，我深感責(zé)任重大，我一定要給足時(shí)間培養(yǎng)孩子的語(yǔ)感。沒(méi)有語(yǔ)感，語(yǔ)文成什么了？枯燥的知識(shí)的瑣碎，無(wú)聊的陶分的黃沙，語(yǔ)感是高貴優(yōu)雅的精神之花，必須從小著手培植。盼望著在我的課堂上，學(xué)生可以在放松狀態(tài)中讀出收獲；可以在充滿(mǎn)激情的朗讀中讀出情趣；可以在自由閱讀中讀出個(gè)性。書(shū)讀好了，什么都會(huì)迎刃而解。

我的課堂是一個(gè)游戲場(chǎng)

愛(ài)玩是孩子的天性?。《螒蚴呛⒆幼罡信d趣的活動(dòng)。有一位教育家曾經(jīng)這么說(shuō)過(guò)：對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，游戲是學(xué)習(xí)，游戲是動(dòng)力，游戲是勞動(dòng)，游戲是重要的教育形式。從這個(gè)意義上講，教學(xué)本身是一種認(rèn)真、嚴(yán)肅的游戲。因此，我要把游戲引進(jìn)課堂，把知識(shí)融合在游戲中，使孩子在游戲中掌握知識(shí)，開(kāi)發(fā)智力。通過(guò)游戲的開(kāi)展，讓學(xué)生沉浸在語(yǔ)文的樂(lè)園里，自覺(jué)地接受語(yǔ)文的熏陶，進(jìn)而到達(dá)引發(fā)學(xué)習(xí)興趣的目的。

我的課堂是一個(gè)聊天室

語(yǔ)文學(xué)習(xí)是師生與作者、與文本對(duì)話(huà)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我追求的是心與心的呼喚、情與情的相牽，思維與思維的碰撞。我會(huì)牢記：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，無(wú)論我的言辭怎樣精彩，都只是起引導(dǎo)作用。擔(dān)任主持人的角色，盡服務(wù)者的職責(zé)。任何時(shí)候都不能喧賓奪主。只有這樣，師生之間才會(huì)形成默契，才有愉快的氛圍。同時(shí)，我還要提出富有挑戰(zhàn)性的話(huà)題，激活學(xué)生的話(huà)題，激起學(xué)生想說(shuō)的欲望，使課堂成為“百生爭(zhēng)鳴”的“大會(huì)堂”。

我的課堂是一個(gè)助推器

課堂上教師及時(shí)的評(píng)價(jià)、點(diǎn)撥是最直接，最有效的激發(fā)學(xué)生信心的手段——一個(gè)信任的點(diǎn)頭，一個(gè)贊許的目光，一個(gè)會(huì)意的微笑，一次熱情的握手，一次親切的撫摸，一句鼓勵(lì)的話(huà)語(yǔ)，都會(huì)滋潤(rùn)學(xué)生的心田，都會(huì)成為學(xué)生發(fā)展的助推器。盼望著在我的課堂上孩子的心靈能夠得到舒展，使他們?cè)凇拔沂呛煤⒆?？”“我能行”的心態(tài)中找到自信。

有名著的引領(lǐng)，我會(huì)帶著真誠(chéng)，熱情，平和走進(jìn)課堂，用理解、尊重、信任、欣賞、期待的鑰匙開(kāi)起多彩而生動(dòng)的明天！

《生命教育》讀后感12

《讓教育煥發(fā)生命的價(jià)值》這本書(shū)以一種新視角看教育，以一種批判的眼光看教育。其目的在于幫助人們正視教育中存在的不合理的現(xiàn)象，以追求教育的合理狀態(tài)，最終讓教育處處閃耀出人性的光輝。

本書(shū)最大的特點(diǎn)就是揭示了學(xué)生作為人的存在，學(xué)生是有生命，有血性，有思想的人。所以，作者說(shuō)，老師不能當(dāng)園丁，園丁一走到花園里，對(duì)著那些植物，只看一眼，就是咔嚓一聲，參差不齊的枝葉變整整齊齊了。然后拿起一枝早已準(zhǔn)備好的竹竿，一邊比量，一邊伸出大剪刀，刀鋒一過(guò)去，就無(wú)一枝獨(dú)秀了，而是齊刷刷地一般高矮，好看嗎？當(dāng)然，真是整齊又美觀。可是，活潑可愛(ài)的學(xué)生能被這樣去修理嗎？

雖然現(xiàn)在一直在倡導(dǎo)要尊重學(xué)生，體現(xiàn)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，搞自主學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)，說(shuō)得多好啊，可是那種被動(dòng)的，“唯老師就對(duì)“的思想仍然深深的根植于學(xué)生的心靈深處，所以在教改的時(shí)候最大的問(wèn)題，不一定是來(lái)自教學(xué)過(guò)程的實(shí)施，而很大一部分是來(lái)自于學(xué)生的觀念。有一次，我私下里與幾個(gè)學(xué)生聊天，她們說(shuō)：老師，你讓我們自主學(xué)習(xí)，我們真的不知道怎么學(xué)，而且也學(xué)不懂。我們還是喜歡你給我們講，我們聽(tīng)得特別清楚，很容易就懂了。當(dāng)時(shí)，我還很興奮，因?yàn)檫@說(shuō)明我講得生動(dòng)又仔細(xì)，學(xué)生很喜歡?？墒锹?，我就發(fā)現(xiàn)，每次課堂效果特別好，可是一到考試就見(jiàn)分曉了，用學(xué)生的原話(huà)來(lái)說(shuō)就是：一聽(tīng)就懂，一做就懵。我就在思考：不管我講得多生動(dòng)，不管學(xué)生聽(tīng)得多認(rèn)真，他們?cè)诼?tīng)的時(shí)候只是記住了這道題，而他們自己的大腦卻沒(méi)有去思考，他們?cè)谧约旱拇竽X里沒(méi)有形成思路，他們只擁有機(jī)械記憶，所以哪里會(huì)舉一反三，哪里會(huì)學(xué)一而知十呢？

我們經(jīng)常談的話(huà)題就是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓他們自主的參與學(xué)習(xí)，自己得出某些結(jié)論。可是我們卻忘了那些自進(jìn)入教室以來(lái)就當(dāng)接受器的孩子，在此時(shí)，他們顯得有些不知所措，他們壓根不知道自己怎么去學(xué)習(xí)，怎么去探究。所以，我們倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)的時(shí)候，最先要做的工作就是轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)的觀念，讓他們自己真正認(rèn)識(shí)到他們和老師是平等的，他們有自己去探究和發(fā)表自己獨(dú)特見(jiàn)解的權(quán)利。這就需要老師的支持。很多學(xué)生在長(zhǎng)期的奴性教育中，變得自卑和膽小，他們甚至沒(méi)有勇氣在課堂上回答問(wèn)題，更不敢發(fā)表自己的見(jiàn)解，因?yàn)樗麄兒ε伦约旱拇鸢概c老師的不同，害怕錯(cuò)誤，害怕老師失望的表情，甚至是鄙視的眼神。

所以，在以后的教學(xué)中，我們應(yīng)該收回所有阻礙學(xué)生表達(dá)自己見(jiàn)解的言行，讓他們能夠在激勵(lì)的、自由的氛圍中勇敢的說(shuō)出自己的想法，表達(dá)出自己的見(jiàn)解，做一個(gè)真正積極的、主動(dòng)的人。

《生命教育》讀后感13

老子說(shuō)：“天得一以清，地得一以寧”，由此推演到“事得一以順”，找到了事情的真正本體，事情就會(huì)變得順利，我們找到了學(xué)是教學(xué)的本體，教原本就是用來(lái)幫助學(xué)的。我們的教育中大量存在不用教的東西，尤其是本能可以實(shí)現(xiàn)的東西，我們?cè)S多時(shí)候在教本能！

長(zhǎng)期以來(lái)，我們對(duì)于本能可以實(shí)現(xiàn)的事情，卻教得非常認(rèn)真，做著許多無(wú)用功或者有害功。我想起了書(shū)中的一個(gè)故事：老牛拉磨時(shí)呼呼地喘粗氣，青蛙博士對(duì)它進(jìn)行研究，認(rèn)為這是一種美麗的勞動(dòng)詩(shī)篇，它的形態(tài)重復(fù)不斷，表現(xiàn)了排比關(guān)系，他的結(jié)論是，反過(guò)來(lái)，會(huì)喘氣的關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)排比句的知識(shí)。青蛙據(jù)此給小牛上課，教他調(diào)息、排比，喘氣，但小牛一直喘不起來(lái)，焦躁，溜號(hào)，回來(lái)時(shí)青蛙見(jiàn)他氣喘吁吁，甚喜，把它算作學(xué)習(xí)排比句的成果。接著排比句被列進(jìn)青蛙的喘氣教材，歲歲年年，用供教學(xué)。后來(lái)，有好事者通過(guò)對(duì)牛彈琴了解到，牛喘氣之所以出現(xiàn)排比現(xiàn)象，其實(shí)是因?yàn)槔ベM(fèi)勁，喘一口氣不夠，不得不一直喘下去，它是生命活動(dòng)中的一種，并非教學(xué)的結(jié)果，甚至不是學(xué)習(xí)的結(jié)果，更與學(xué)習(xí)排比句無(wú)關(guān)。猶如放鞭炮嚇著自己，這個(gè)自創(chuàng)故事使我反吃了一驚。因?yàn)樗赡芴N(yùn)涵著對(duì)今天教學(xué)問(wèn)題的某種不小的發(fā)現(xiàn)。比如，往往有這樣的情況，語(yǔ)文課的教者看到一首詩(shī)歌，立即想到要教學(xué)生欣賞詩(shī)歌的方法，原因是我們認(rèn)為，有了方法，就可以更深刻地理解和欣賞詩(shī)歌。但事情并非這樣。我們愛(ài)詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)、讀詩(shī)，是因?yàn)樵?shī)打動(dòng)了我們，而不是因?yàn)榘盐樟诵蕾p詩(shī)的方法。

我們可能在與詩(shī)打交道的時(shí)候想到別的，但對(duì)于詩(shī)的欣賞和寫(xiě)作來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么比生命的感動(dòng)更直接更強(qiáng)烈的了。人們感受母愛(ài)，感受愛(ài)情、友情，是生命地，而非方法地——即使有方法，也是嵌著在各人生命里，同感悟和感受交融在一起而不能提取出來(lái)。比如劉禹錫寫(xiě)“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情上碧霄”，似乎說(shuō)到了他產(chǎn)生詩(shī)情的方法，但同樣是他寫(xiě)了“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴（情）卻有晴（情）”，因?yàn)槭裁茨兀恳驗(yàn)樗^腦中終日盤(pán)旋著那若即若離的可憐的感情，而不是想起了“擬人法”或“比喻句”，更不是想起了“以鶴引詩(shī)”的方法。無(wú)人可以教劉禹錫做他自己的詩(shī)，包括他自己，因?yàn)樗荒芤庾R(shí)地、理性地教自己感動(dòng)。

而做詩(shī)的方法不過(guò)是感動(dòng)的一種閃亮，這種閃亮是什么形狀，用理論來(lái)固化它的意義不大，因?yàn)樗炔皇鞘虑榈谋举|(zhì)，又不能遷移，當(dāng)然，如青蛙博士所熱心的排比句一類(lèi)，是連方法的層次也達(dá)不到的，那只是一種表象的描述。它可以讓小牛知道，但無(wú)論如何不能成為喘氣的基礎(chǔ)。

《生命教育》讀后感14

《教育激揚(yáng)生命》一書(shū)中用豐富的實(shí)例反映了學(xué)生積極、愉快、高質(zhì)、高效的課堂學(xué)習(xí)，以及終端考試的優(yōu)異成績(jī)，揭示了生本教育以生命為本的實(shí)質(zhì)。讀完這本書(shū)感受頗深。

“愈是自然的東西，就愈是屬于我生命的本質(zhì)，愈能牽動(dòng)我生命的情感?！狈_(kāi)郭思樂(lè)教授著的《教育激揚(yáng)生命》一書(shū)，開(kāi)篇就讀到了這令我心動(dòng)的句子。本書(shū)作為《教育走向生本》的延續(xù)，洋洋灑灑三百多頁(yè)，沒(méi)有高深的教育理論，沒(méi)有枯燥的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，字里行間洋溢的是對(duì)千萬(wàn)教育同仁更新教育理念的期待，是對(duì)美好教育的愿景。讀罷本書(shū)仍覺(jué)意猶未盡，不由地對(duì)“教師”這一職業(yè)有了更多的感悟?！吧窘逃皇遣灰處煟且D(zhuǎn)變教師角色，從‘傳授者’變?yōu)椤龑?dǎo)者’、‘協(xié)助者’，主要工作必須靠學(xué)生自己的思維、活動(dòng)來(lái)完成”。生本教育主張“把作為教育者的所有的活動(dòng)，都變成學(xué)生得以自學(xué)的輔導(dǎo)力量”，從教轉(zhuǎn)變到促進(jìn)兒童的學(xué)，教師的工作應(yīng)該是“成為規(guī)劃兒童學(xué)習(xí)生活的組織者，幫助兒童順利地進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，組織兒童的學(xué)習(xí)生活”?！敖處煹暮诵哪芰κ墙M織學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。”“教師幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)，教師的作用就像是在點(diǎn)燃火把，而不是像過(guò)去的觀念那樣是灌滿(mǎn)一壺水。

的確，”師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也“。是傳統(tǒng)意義上人們對(duì)教師職責(zé)的概括，然而從”傳“”授“”解“，從這幾個(gè)單向指向意味明顯的動(dòng)詞中，我們看到了師生關(guān)系的不平等。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)似乎是被動(dòng)的，而非互動(dòng)的過(guò)程。教師應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，只是幫助學(xué)生制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，提示學(xué)習(xí)方法，把大量的時(shí)間留給學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究，自己則要走到學(xué)生中去，和學(xué)生平等的對(duì)話(huà)，鼓勵(lì)、幫助學(xué)生完成教學(xué)任務(wù)。教學(xué)活動(dòng)應(yīng)是學(xué)生的特殊學(xué)習(xí)活動(dòng)，教師的主要工作是組織好這一活動(dòng)。因此教師應(yīng)由主角退而成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、促進(jìn)者和幫助者，將教學(xué)活動(dòng)寓于師生對(duì)話(huà)、生生對(duì)話(huà)中。

讀完《教育激揚(yáng)生命》一書(shū)，作為一名教師，重新審視自己，需要反思的地方的確很多。自己在不斷轉(zhuǎn)變觀念，更新理念，轉(zhuǎn)變教師校色，改變課堂授課方式。另外即使已有了這些理念，落實(shí)在行動(dòng)中卻還有距離。如在教學(xué)中如何恰當(dāng)?shù)靥岢鰧W(xué)習(xí)的主體與需要解決的問(wèn)題，如何在學(xué)生的活動(dòng)中及時(shí)的、恰到好處的引導(dǎo)，如何使學(xué)生自由發(fā)展但同時(shí)又對(duì)我們產(chǎn)生信賴(lài)和依靠，從而使教學(xué)活動(dòng)健康的、有效的進(jìn)行。小組合作的過(guò)程往往使我苦惱，達(dá)不到預(yù)期效果，發(fā)現(xiàn)很多過(guò)程流于形式。時(shí)效性不強(qiáng)。在今后的教學(xué)中，一定會(huì)不斷地思索，力爭(zhēng)在自己的課堂上和孩子一起實(shí)現(xiàn)生命的飛揚(yáng)。

《生命教育》讀后感15

《生命與教育》這本書(shū)，我是懷著感動(dòng)的心情讀完的……

在當(dāng)下做一名學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)多大，他們天天背著沉沉的書(shū)包來(lái)上學(xué)，放學(xué)后還要參加這個(gè)興趣班，那個(gè)輔導(dǎo)班，周六周日也沒(méi)有空閑。對(duì)此，我們和家長(zhǎng)更多的是無(wú)奈，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)就是這么殘酷。我經(jīng)常在想，這就是孩子們的生活嗎？他們能不能活的更輕松點(diǎn)？能不能更健康的成長(zhǎng)？有幸讀到《生命與教育》，它給了我很多啟示……

這本書(shū)的前言就深深吸引了我，馮建軍教授在書(shū)中寫(xiě)道：教育源于生命發(fā)展的需要，而長(zhǎng)期以來(lái)教育卻遮蔽了這種本源性的需求，而把教育的目的異化為知識(shí)、技能，這是一種本末倒置的做法……這讓我強(qiáng)烈的感覺(jué)到作者對(duì)過(guò)去教育的批判和對(duì)現(xiàn)代教育的理解。是啊，我們之前的教育和現(xiàn)今普遍存在的現(xiàn)象莫過(guò)于此，特別是當(dāng)下。我們?yōu)槭裁唇虝?shū)育人，我們?cè)趺唇虝?shū)育人，我們已經(jīng)教書(shū)育人了嗎？書(shū)中有一句話(huà)讓我記憶猶新：知識(shí)若沒(méi)有智慧燭照其中，即使再多，也只是外在的牽累；智慧若沒(méi)有生命隱帥期間，那或可動(dòng)人的智慧卻也不過(guò)是飄忽不定的鬼火螢照。所以，點(diǎn)化和潤(rùn)澤生命乃教育之核心。

第一章《生命：教育的原點(diǎn)》中，我體會(huì)到馮教授以人的方式來(lái)認(rèn)識(shí)人，指出人具有種生命與類(lèi)生命的雙重性。種生命是自由生命，是自在的；而類(lèi)生命是價(jià)值生命，是自為的。所謂自為就是自己做主，自己有所為。要實(shí)現(xiàn)自為的境界，達(dá)到種生命向類(lèi)生命的超越，無(wú)疑，教育是關(guān)鍵。教育，就是生命存在的基本方式。這種存在并不是單單在于活著，而更在于如何突現(xiàn)生命的價(jià)值，回歸生命的本真，實(shí)現(xiàn)生命的靈動(dòng)。因此，對(duì)生命來(lái)說(shuō)，最基本的原點(diǎn)便是教育。教育對(duì)人的生命來(lái)說(shuō)，確實(shí)有著至關(guān)重要的作用。

馮教授在書(shū)中歸納出生命化教育的四個(gè)特征：敬畏生命、解放兒童、融入生活、充滿(mǎn)人文關(guān)懷。面對(duì)這16個(gè)字，我們能做到多少？如果我們能把這四個(gè)特征切實(shí)的融入到教育中去，那么，我們的孩子必將是更健康的！所以，這每一個(gè)特征，值得我們每一個(gè)教育者去身體力行。

我們的工作對(duì)象是一群群具有鮮活生命的個(gè)體，他們雖年齡小，但他們也一樣有自尊，在人格上，我們是平等的?！渡c教育》這本書(shū)引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎荚鯓硬攀亲鹬厮麄儯鯓硬攀钦嬲膼?ài)他們，怎樣才能對(duì)他們的成長(zhǎng)有幫助。它是一本值得我反復(fù)體味、感悟的好書(shū)！

第四篇：生命教育讀后感500字

生命教育讀后感500字（精選5篇）

當(dāng)閱讀了一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編整理的生命教育讀后感500字（精選5篇），希望能夠幫助到大家。

假期，我讀了《生命教育》這本書(shū)，人生最寶貴的是什么？有人會(huì)說(shuō)，是聰明與智慧，有人會(huì)說(shuō)，是家財(cái)萬(wàn)貫，其實(shí)人生最寶貴的是生命。

而在我們的生命中，有著特別的，豐富的情感?？?，笑?既然你有著與別人不一樣的感覺(jué)，那么，就應(yīng)該想哭就哭，想笑就笑。

但是，哭與笑不同。眼淚真的很奇怪，它會(huì)使人們擁有多種復(fù)雜的情緒，讓人們難以揣摩與分辨。幸福？痛苦？其實(shí)，眼淚也是一種幸福！哭泣不一定就是軟弱、無(wú)能、可憐的表現(xiàn)；微笑也不一定就是快樂(lè)、開(kāi)心、幸福的標(biāo)志。自己的心境只有自己最清楚，別人再怎樣說(shuō)，也不會(huì)代替自己。所以，不要掩飾我們的情緒，想哭就哭，想笑就笑，難受就難受，開(kāi)心就開(kāi)心！流自己的淚，讓別人說(shuō)去吧！

仔細(xì)想來(lái)，我已記不清自己有多久沒(méi)有痛痛快快地哭過(guò)了。不該哭，不能哭，也不敢哭，為了種種理由，我最多讓眼淚在眼眶里打幾轉(zhuǎn)，然后讓它們自然蒸發(fā)，我常問(wèn)自己：“我還會(huì)哭嗎？”哭，究竟是不是壞事？哭是情緒宣泄的重要方式，但大人們卻總是說(shuō)：哭，是無(wú)能的表現(xiàn)；哭，是心胸狹義的證明?？荚嚳荚伊?，不能哭，要尋找失敗的原因，爭(zhēng)取下回考好；生活中遇到困難，不能哭，生活不相信眼淚，只要努力，辦法總是會(huì)有的；和同學(xué)相處中受了委屈，不能哭，不是說(shuō)忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空嗎？

可是，我想，哭不也是一種心情嗎？既然高興時(shí)能笑，為什么痛苦時(shí)不能哭呢？哭也是一種率真，哭，也是一種享受。于是，我暗暗地告訴自己，想哭就哭吧！假如明天遇上可哭的事情，我一定要痛痛快快地哭一場(chǎng)。哪怕哭得天崩地裂，哪怕哭得乾坤扭轉(zhuǎn)。讓淚水沖去所有的憂(yōu)傷，所有的委屈。那時(shí)，自己的心情一定能會(huì)重新明朗起來(lái)的。

書(shū)中也說(shuō)到，流淚，其實(shí)也是一種特別的幸福，因?yàn)樗沽诵闹械牟豢欤屝撵`重獲溫暖。學(xué)會(huì)流淚！對(duì)自己，何必太過(guò)苛刻。讓自己或微笑，或流淚，隨心而動(dòng)，那樣，我們會(huì)更加的成熟，快樂(lè)。

雨過(guò)天晴，天會(huì)更藍(lán)；淚水過(guò)后，心情會(huì)更舒暢。生命，就要活得與別人不同，要快樂(lè)，要滿(mǎn)足。

幸福的時(shí)候，我喜極而泣；傷心的時(shí)候，我淚流滿(mǎn)面。

生命，就要與眾不同，就要自由自在，就要活得精彩！

《生命教育》不是一般意義上用手寫(xiě)出來(lái)的文字，而是一本用身體實(shí)踐出來(lái)的好書(shū)。這些文字，沒(méi)有一句灰色的理論，在字里行間，流淌著的是真摯的教育情懷與理性思考，因?yàn)椋瑳](méi)有對(duì)教育的一種悲憫之愛(ài)，便無(wú)法讓教育成為自己的宗教，沒(méi)有一種對(duì)師生的慈父般的情懷，便不可能有那種跨越時(shí)空的漫步和建設(shè)性的思考與策略。

我們懷著對(duì)生命的敬畏和尊崇，以熱切而理性的思索努力追尋教育的本真，引導(dǎo)教育的實(shí)踐：將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩(shī)意存在，凸現(xiàn)生命的靈動(dòng)、自由和獨(dú)特，并以此漸臻生命的完滿(mǎn)與幸福。

生命：教育的原點(diǎn)。教育的起點(diǎn)是人的生命。生命的特征是有限性、無(wú)限發(fā)展的可能性、獨(dú)特性及超越性。教育應(yīng)依據(jù)生命的特征，遵循生命發(fā)展的原則，促進(jìn)生命的成長(zhǎng)，引導(dǎo)生命走向更加完整、和—諧與無(wú)限的境界，引導(dǎo)生命從生存走向存在。在這里，原點(diǎn)，即為“源”點(diǎn)，是出發(fā)點(diǎn)。但又不僅僅如此。它同時(shí)是核心，是過(guò)程，是方法，更是目的。那么，教育的原點(diǎn)是什么呢？以“人”的方式來(lái)認(rèn)識(shí)人、引領(lǐng)人。教育，是生命存在的基本方式。這種存在，并不單純?cè)谟凇盎钪保谟谌绾螌?shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，回歸生命的本真，實(shí)現(xiàn)生命的靈動(dòng)。因此，教育的一切都應(yīng)為了人——為了人的生命的喚醒、激揚(yáng)、涵養(yǎng)和完善，為了人的生命的強(qiáng)化、凈化、優(yōu)化和美化。當(dāng)然，教育不能拒絕適當(dāng)?shù)墓噍?、?xùn)練和懲罰，但絕不能野蠻，甚至失去理性與人性。

從生命意義上說(shuō)，教育更應(yīng)該像陽(yáng)光，溫暖心懷；像金色的河流，澄澈而明凈。因?yàn)椤⒆拥纳利惾缁?，教育的作用就是讓這些花朵綻放得更加絢爛，細(xì)細(xì)地傾聽(tīng)每朵花慢慢開(kāi)放的聲音！

雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”我想，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大，教育的生命將會(huì)因愛(ài)而動(dòng)聽(tīng)！

在寒假里，我讀了《生命教育》讀本。因?yàn)閷W(xué)校有要求在假期閱讀，在開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)時(shí)也推薦家長(zhǎng)看這本，就拿起書(shū)，泛泛的翻了一幾頁(yè)，后來(lái)卻是越看越覺(jué)得不錯(cuò)，就干脆坐下來(lái)細(xì)細(xì)品讀，認(rèn)真體會(huì)。

生命教育講的是幫助孩子如何認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛(ài)生命、提高生存與生活技能、提升生命質(zhì)量。

看后覺(jué)得，這本書(shū)所闡述的是一些教育方法和理念很值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。生命教育是一門(mén)學(xué)問(wèn)，也像是門(mén)藝術(shù)，也是讓所有家長(zhǎng)、老師時(shí)時(shí)刻刻無(wú)法回避的日?，嵤隆?/p>

我們的身份很是雙重的，即是家長(zhǎng)，也是老師。很多的家長(zhǎng)都覺(jué)得把孩子交給老師就萬(wàn)事大吉了，成也老師，敗也老師。還說(shuō)交給老師我們放心，只要是為了孩子好，要打要罵隨便，絕不袒護(hù)。家長(zhǎng)要養(yǎng)育孩子，不僅是要養(yǎng)孩子，更要育孩子。不僅管吃穿住行，更要管成長(zhǎng)。養(yǎng)育孩子從第一聲啼哭就開(kāi)始了，我們就是孩子的第一任老師，我們生活的每一瞬間都教育孩子。怎樣穿衣，怎樣更別人談話(huà)，怎樣談?wù)搫e人的事，怎樣表示歡欣和不快，怎樣對(duì)待朋友和仇敵，怎樣表示痛苦和憤怒……潛移默化中影響著孩子的成長(zhǎng)，不知不覺(jué)中擔(dān)任著教育者的身份，和孩子一起走下去，和孩子一起成長(zhǎng)。不要半途而廢，孩子上學(xué)就把教育任務(wù)完全交到了老師的手中，孩子不是接力棒，而是一塊尚需雕琢的石頭，需要家長(zhǎng)的辛勤勞動(dòng)，需要老師的挖掘，才能成為一件驚世作品。家長(zhǎng)是孩子的終身老師。

有的家長(zhǎng)對(duì)孩子的成績(jī)永遠(yuǎn)不滿(mǎn)意，這是因?yàn)樵谒麄兊男撵`深處，總把自己的孩子當(dāng)天才而不把孩子當(dāng)成一個(gè)普通人。是天才，每次考試都應(yīng)該滿(mǎn)分，所以家長(zhǎng)永遠(yuǎn)對(duì)孩子表失望。一個(gè)人不應(yīng)該簡(jiǎn)單的與別人相比，而應(yīng)該跟自己比，用昨天的我跟今天的我相比，看是否進(jìn)步。不要對(duì)自己的孩子太苛求，遺傳、環(huán)境等很多外因和內(nèi)因注定了孩子成長(zhǎng)的差異，天生我才必有用，只要你在同個(gè)領(lǐng)域，自己一天比一天進(jìn)步，長(zhǎng)此下去，你就是最好的自己。

作為家長(zhǎng)，我讀這書(shū)，收獲很多更好的教育方法，作為孩子的教育者，我讀這書(shū)，如獲至寶。閑暇時(shí)間我會(huì)在讀，在領(lǐng)會(huì)，在品味。與孩子一起成長(zhǎng)是我今后該走的.路。

《生命教育》這本書(shū)介紹了我們生活中將會(huì)遇到的事，普及了我們關(guān)于生命的知識(shí)，教育我們保護(hù)環(huán)境，預(yù)防校園暴力，不要亂服藥物，要健康飲食，“想哭就哭”，還要學(xué)會(huì)緊急治療如為被電擊的人緊急治療，為被燙傷的人處理傷口。

身體是最重要的，沒(méi)有好的身體，只有大把的金錢(qián)，最后還是等于零。是藥三分毒，兒童用藥不能盲目用成人藥，有時(shí)藥量并不是簡(jiǎn)單依據(jù)體重就能判斷的。量小影響治療，量大可能導(dǎo)致中毒，可能導(dǎo)致病情加重。兒童感冒也不能濫用抗生素一類(lèi)的感冒藥，如果長(zhǎng)時(shí)間使用，會(huì)誘導(dǎo)病菌抗藥，體內(nèi)正常菌類(lèi)失調(diào)。在生氣時(shí)，也不能一味的生悶氣，眼淚里含有許多對(duì)人體有害的物質(zhì)，所以可以大哭一場(chǎng)（15分鐘以?xún)?nèi)）來(lái)平息怒氣。也可以到宣泄室里打罵、涂鴉橡皮人、到空曠無(wú)人的地方大聲叫喊，以此來(lái)宣泄怒氣，否則你也可能成為一個(gè)“定時(shí)炸彈”。由于生活忙碌，許多人都來(lái)不及吃早飯，第一節(jié)課下課就會(huì)感到餓，上課注意力也不集中，還會(huì)影響身體健康，所以早餐一定要好好吃。我們生病時(shí)也不能對(duì)別人咳嗽，這也是為了預(yù)防呼吸道感染病。

我們還要擁有一顆寬容的心。要站在不同的角度上為他人著想，不要光站在自己的立場(chǎng)上。寬容不是忍讓?zhuān)皇峭讌f(xié)，但是寬容有時(shí)需要忍讓、妥協(xié)。寬容的法師讓大漢覺(jué)悟，讓他以一顆寬容的心去面對(duì)別人，從此大漢走向成功。海納百川，有容乃大。寬容的面對(duì)生活、面對(duì)人生，生活也會(huì)對(duì)你寬容；多寬容一點(diǎn)，也讓我們的生命多了一點(diǎn)空間，才能讓自己有個(gè)平靜從容的生活。讓我們用一顆寬容的心去面對(duì)每個(gè)人吧！

我們更要守護(hù)好我們的家園。因?yàn)榭萍嫉奶嵘趸家活?lèi)的溫室氣體大量排放到空氣中，導(dǎo)致全球氣候變暖。臭氧層能阻礙過(guò)多的紫外線(xiàn)照射到地球表面，可以說(shuō)是地球的保護(hù)層，功勞重大；可一些現(xiàn)代化學(xué)物質(zhì)卻讓它傷痕累累，漸漸稀薄……最嚴(yán)重的還是水資源的缺乏：生活污水的劇增讓河流變陰溝，變胡泊為污水池，甚至中華民族的母親河黃河也開(kāi)始變?yōu)榭膳碌摹昂诤印?，濫砍濫伐造成水分蒸發(fā)大量流失……所以我們要用切實(shí)的行動(dòng)來(lái)守衛(wèi)我們的家園，別讓人類(lèi)的眼淚成為地球上最后一滴水。

《生命教育》讓我們學(xué)習(xí)擁有一顆寬容大度的心，并給予它責(zé)任感，讓它學(xué)會(huì)感恩的同時(shí)讓我們學(xué)會(huì)自我情緒調(diào)整、注意身體健康、處理各種意外傷害因?yàn)樯眢w是一個(gè)人的根本；還讓我們了解離家出走的壞處及預(yù)防校園暴力，在災(zāi)難后自我調(diào)整，武裝我們的心靈。讓我們大家都珍愛(ài)生命、珍惜生活，健康茁壯的成長(zhǎng)！

老師教了我們很多人生哲理，但是我印象最深的是偉大的雕刻家米開(kāi)朗基羅雕刻的大衛(wèi)。每個(gè)人心中都有一個(gè)大衛(wèi)，都有一個(gè)與眾不同的、獨(dú)一無(wú)二的大衛(wèi)。我們都是為了心中的那個(gè)大衛(wèi)而奮斗、而努力。雕刻家米開(kāi)朗基羅還未雕刻這個(gè)大衛(wèi)的時(shí)候，在外人眼中這只是一塊很普通很普通的大理石，但是在雕刻家米開(kāi)朗基羅眼中，這塊大理石中就藏著一個(gè)大衛(wèi)。在雕刻大衛(wèi)的途中需要什么？對(duì)了，需要耐心、智慧和想象力。就是應(yīng)為有了這些，我們心中的“大衛(wèi)”才會(huì)出現(xiàn)，才會(huì)實(shí)現(xiàn)。這個(gè)“大衛(wèi)”不分高貴貧賤，人人都是平等的。只要你敢想，那么你就得敢做，你不試試怎么知道能不能成功？

除了大衛(wèi)，老師還教了我們很多學(xué)習(xí)的方法。比如學(xué)習(xí)累了的時(shí)候可以休息5-10分鐘，這樣既放松了自己，也不會(huì)讓我們討厭學(xué)習(xí)。你也可以做一個(gè)學(xué)習(xí)表，做這個(gè)的好處是今天你所要做的是都一目了然。老師還教我們了一種身體記單詞的方法。比如：耳朵上掛著一個(gè)咖啡，頭上頂著一個(gè)硬盤(pán)，鼻子夾了一個(gè)訂書(shū)機(jī)......除此之外，老師又教了我們一種方法。那就是每天晚上睡覺(jué)的時(shí)候把今天一天所學(xué)習(xí)的東西都想一想過(guò)過(guò)腦子，不然昨天剛學(xué)的東西今天就忘了，那多不好啊。

老師還問(wèn)：“我們學(xué)校的老師有沒(méi)有跟以前有什么不同”。我們小聲的回答：“不打人了...”老師又問(wèn)：“那老師都怎么改變你們了？”這時(shí)我們班的馬云龍高調(diào)的舉起了手。于是老師讓他去前面說(shuō)說(shuō)老師改變了他什么。馬云龍?jiān)谇懊驵止玖税胩煳乙痪湟矝](méi)聽(tīng)懂。后來(lái)只見(jiàn)他說(shuō)：“老師讓我從倒數(shù)第一變成了...怎么說(shuō)呢。反正不是倒數(shù)第一了，我很感謝老師。”其實(shí)他現(xiàn)在的狀況那可是名列前茅啊，只不過(guò)謙虛了點(diǎn)。......看了生命教育，我懂了許多道理。你的大衛(wèi)是由你自己定的，旁人怎么也掏不走。

第五篇：生命與教育讀后感

《生命與教育》讀后感

我們懷著對(duì)生命的敬畏和尊崇，以熱切而理性的思索努力追尋教育的本真，引導(dǎo)教育的實(shí)踐：將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩(shī)意存在，凸現(xiàn)生命的靈動(dòng)、自由和獨(dú)特，并以此漸臻生命的完滿(mǎn)與幸福。

在家中，靜坐于自己經(jīng)營(yíng)的書(shū)房里，手捧一杯清茶，沉浸于《生命與教育》，感受著時(shí)光從身邊靜美地流過(guò)。偶爾投目窗外被陽(yáng)光染醉的泡桐——那始終散發(fā)著勃勃生氣的生命，就像一曲純美的音樂(lè)流淌心頭。也許，這些快樂(lè)的意義，與外在的感官愉悅截然不同：唯有來(lái)自生命的力量，才常常使人有一種深深的滿(mǎn)足感——不管現(xiàn)實(shí)多么瑣碎，唯有生命化教育，才能把別人的生命與自己的責(zé)任緊密相連。生命：教育的原點(diǎn)。教育的起點(diǎn)是人的生命。生命的特征是有限性、無(wú)限發(fā)展的可能性、獨(dú)特性及超越性。教育應(yīng)依據(jù)生命的特征，遵循生命發(fā)展的原則，促進(jìn)生命的成長(zhǎng)，引導(dǎo)生命走向更加完整、和諧與無(wú)限的境界，引導(dǎo)生命從生存走向存在。在這里，原點(diǎn)，即為“源”點(diǎn)，是出發(fā)點(diǎn)。但又不僅僅如此。它同時(shí)是核心，是過(guò)程，是方法，更是目的。那么，教育的原點(diǎn)是什么呢？以“人”的方式來(lái)認(rèn)識(shí)人、引領(lǐng)人。教育，是生命存在的基本方式。這種存在，并不單純?cè)谟凇盎钪?，更在于如何?shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，回歸生命的本真，實(shí)現(xiàn)生命的靈動(dòng)。因此，教育的一切都應(yīng)為了人——為了人的生命的喚醒、激揚(yáng)、涵養(yǎng)和完善，為了人的生命的強(qiáng)化、凈化、優(yōu)化和美化。當(dāng)然，教育不能拒絕適當(dāng)?shù)墓噍?、?xùn)練和懲罰，但絕不能野蠻，甚至失去理性與人性。

從生命意義上說(shuō)，教育更應(yīng)該像陽(yáng)光，溫暖心懷；像金色的河流，澄澈而明凈。因?yàn)椤⒆拥纳利惾缁?，教育的作用就是讓這些花朵綻放得更加絢爛，細(xì)細(xì)地傾聽(tīng)每朵花慢慢開(kāi)放的聲音！