第一篇：擇善人而交,擇善書而讀

擇善人而交，擇善書而讀

一、擇善人而交

孩子進入小學(xué)學(xué)習(xí)的最后一年，已經(jīng)逐漸懂事，逐漸長大，家長心里會感到由衷的高興。這個時候的孩子處于青春期前期，看到孩子進入青春期后，由于生理上、心理上的一些變化而帶來的煩惱，心里又會感到擔(dān)憂，感到無奈。青春期，是孩子的煩惱期。他們的身體發(fā)育趨于成熟，但他們對自己的身體狀況又知之不多；思想上要獨立，經(jīng)濟上又獨立不了；充滿對異性的渴望，心理又很封閉；理想與現(xiàn)實經(jīng)常沖突，煩惱很多，特別是異性交往的困惑、親子間的矛盾與沖突，常常使青春期的孩子苦惱。假如我們家長能與之溝通并正確引導(dǎo)，那么孩子的心理沖突、心理困惑就會少得多。這里一個很重要的工作就是如何加強對孩子的交往教育，尤其要學(xué)會如何跟異性的交往。

在人際關(guān)系中，良好的兩性友誼獎會帶來美好的感受和學(xué)習(xí)、生活的動力。特別是對這個階段身心還不太成熟的孩子來說，這種人際關(guān)系對他們的性格發(fā)育，心理成熟就顯得更加重要。

一般來講，男生往往比較剛強、勇敢、不畏艱難、更具獨立性，而女生則更具細膩、溫柔、嚴謹、韌性等特點，男女同學(xué)的正常交往可以促使雙方互補，對他們的性格發(fā)展和智力發(fā)育都有益處。然而現(xiàn)在的孩子早熟的趨勢越來越明顯，早戀低齡化的問題已經(jīng)波及到小學(xué)高年級的學(xué)生。有人說是時代的進步和人類進步的必然結(jié)果。不管是怎樣的原因造成孩子的這些問題，這個時候家長應(yīng)該及時注意孩子的變化。并且要引導(dǎo)孩子妥善處理異性交往的問題，不僅可以讓孩子順利度過青春期，還可以起到學(xué)習(xí)上互助、情感上互慰、個性上互補、活動中互激的作用，對孩子自我的發(fā)展是十分有益的。

這個時候的家長在指導(dǎo)孩子如何與異性交往時，首先也應(yīng)該讓孩子了解青春期的一些生理變化，現(xiàn)在的生活條件的改變也使得孩子們的生理反應(yīng)提前，女孩子的初潮，男孩子的遺精在小學(xué)出現(xiàn)的幾率已經(jīng)大大增加，所以這個時候的性教育是很有必要的，既讓孩子了解自己不要懵懂和迷茫，又讓孩子明白這些是自然的變化不必緊張和害怕。這時候家長關(guān)注孩子每天學(xué)習(xí)和生活的時候也要注意孩子心理上的變化，家長的責(zé)任不容忽視。這個時候的父母可以注意一下幾點來幫助您的孩子順利的度過青春期。

第一，要認識到青春期孩子向往異性交往，是青春期身心發(fā)育的必然。一方面，青春期小團隊傾向明顯，加入同齡人行列有助于青少年擺脫對父母的依賴，喜歡小組和集體活動是正常的。異性交往，是培養(yǎng)正確的性別角色和健康性心理的必修課。另一方面，青少年情感豐富，情緒容易起伏波動，表現(xiàn)在注重自我形象，有強烈的自我表現(xiàn)欲望，渴求得到異性伙伴的肯定與接納。因此，父母要關(guān)注孩子，和孩子溝通，詢問孩子對周圍異性伙伴的印象如何，以了解孩子的情感傾向和所思所想。同時，父母可講講自己的青春期異性交往經(jīng)歷與故事，讓孩子說出自己的看法。要注意，最好避免用早戀這樣的字眼，因為這一時期的異性交往大多只是出于一種朦朧的愛慕心理。不要給孩子造成一種錯誤的意識。所以家長應(yīng)該注意自己說話的語氣和用詞。

第二，要引導(dǎo)孩子懂得愛別人是一種神圣責(zé)任，而不是僅僅以自我為中心。

異性交往，意味著學(xué)會對異性的尊重和愛護，意味著對異性的責(zé)任和義務(wù)。作為家長，也要站再孩子的立場考慮問題，不能總向孩子灌輸異性交往的害處，要公正地承認異性交往的益處和異性間互補的不可替代性。這樣才具備與孩子談?wù)摦愋越煌鶈栴}的前提，也才談得上對孩子進行引導(dǎo)。教育孩子交往時男女同學(xué)都要學(xué)會尊重對方，包括尊重對方的人格，尊重對方的的意愿，不可向?qū)Ψ教岢鰺o理要求，強迫對方服從“你”的意志，值得注意的是不要隨意干擾對方的生活和學(xué)習(xí)。

第三，青春期是學(xué)習(xí)自律的關(guān)鍵期，成功的異性交往取決于自覺遵守規(guī)則。青春期異性交往有許多益處，家長應(yīng)支持。而對孩子最大的支持，是制定交往的規(guī)則，提醒孩子學(xué)會自律。遵守交通規(guī)則可避免車禍；遵循異性交往的規(guī)則，則能夠避免各種煩惱、危機、事故、犯罪等，使孩子順利度過青春期。父母可以與孩子共同討論媒體報道的案例或某些電視劇的情節(jié)，發(fā)表各自的看法，增強孩子自我控制的意志力。在異性交往中善于自我控制，可有效避免許多不必要的麻煩和被性侵害的不良后果。另外，自控能力是建立在正確的知識觀念基礎(chǔ)之上的。家長還應(yīng)該開誠布公，與孩子討論與異性交往有關(guān)的問題。不必有什么禁忌，凡是孩子感興趣的話題，都可以擺到桌面上進行討論。

第四，教導(dǎo)孩子學(xué)會抗拒誘惑，明辨是非，正確選擇自己的成長道路。社會環(huán)境復(fù)雜多變，青少年在異性交往中也會面對形形色色的人和事，如果缺乏分辨力，或是被表面現(xiàn)象迷惑，就可能被社會上負面的東西欺騙或侵蝕。怎么辦？一方面，父母在對待婚姻家庭、異性交往的態(tài)度行為上應(yīng)該為孩子做出榜樣；另一方面，要對孩子信息透明，不要以為孩子看到、聽到的都是正面的東西，就不會出問題，關(guān)鍵還是引導(dǎo)孩子學(xué)會自主地選擇，要有能力自我保護。尤其是女孩子更要學(xué)會自己愛護自己，自己保護自己。

在這個孩子的發(fā)展的特殊時期，家長對孩子要給予多方面的幫助和支持，不要僅僅在意孩子的學(xué)習(xí)成績，對孩子的生活圈子家長也應(yīng)該在不橫加干涉孩子的情況下多多和孩子交流。

總之，家長在這個時候要理解和尊重孩子，不能用暴力或者強權(quán)來壓制孩子。在父母孩子的耐心的溝通中父母會發(fā)現(xiàn)孩子的小小世界，父母的理解會讓孩子愿意吐露自己的想法，這個時候是引導(dǎo)孩子走向他們自己的康莊大道良好時機。

二、擇善書而讀

1.應(yīng)讀哪些書？

一個人讀什么書當然應(yīng)該由他自己選擇?？墒切W(xué)生中學(xué)生的鑒別能力有限，所以還需要父母老師指導(dǎo)推薦。根據(jù)教育部指導(dǎo)，推薦如下：

童話：《安徒生童話》、《格林童話》、中外現(xiàn)當代童話等；

寓言：《伊索寓言》、《克雷洛夫寓言》、中國古今寓言等；

故事：成語故事、神話故事、中外歷史故事、中外各民族民間故事等；詩歌：郭沫若《女神》、冰心《繁星·春水》、普希金詩、泰戈爾詩等；散文：魯迅散文如《朝花夕拾》、朱自清散文、巴金散文如《隨想錄》等；

中國小說：吳承恩《西游記》、羅貫中《三國演義》、施耐庵《水滸》、曹雪芹《紅樓夢》、魯迅《吶喊》《彷徨》《故事新編》、茅盾《子夜》《林家鋪子》、巴金《家》《春》《秋》、老舍《駱駝祥子》、沈從文《邊城》、錢鐘書《圍城》、王蒙《青春萬歲》、古華《芙蓉鎮(zhèn)》、阿來《塵埃落定》

外國小說：笛?！遏敒I遜漂流記》、斯威夫特《格列佛游記》、塞萬提斯《堂·吉訶德》、雨果《巴黎圣母院》、巴爾扎克《歐也妮·葛朗臺》、狄更斯《匹克威克外傳》、列夫·托爾斯泰《復(fù)活》、羅曼·羅蘭《名人傳》、高爾基《童年》、奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》、海明威《老人與?！?、加西亞馬爾克斯《百年孤獨》、莫泊桑短篇小說、契訶夫短篇小說、歐·亨利短篇小說等；

文化經(jīng)典著作：如《論語》《孟子》《莊子》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《笠翁對韻》等；

科普文化讀物：如霍金《時間簡史》、法布爾《昆蟲記》、《森林報》北京出版社彩圖版的《十萬個為什么》《世界之最》《奧秘世界》《世界自然奇觀》《世界重大發(fā)明發(fā)現(xiàn)》《世界未解之謎》《中國未解之謎》《中國國家地理》《世界文明奇跡》《世界文化自然遺產(chǎn)》等；

歷史讀物：如北京出版社彩圖版的《中國上下五千年》《世界上下五千年》等。

現(xiàn)當代著名兒童文學(xué)作家的優(yōu)秀作品：如曹文軒、楊紅櫻、秦文君、金波、彭學(xué)軍、張之路、楊紅櫻、鄭春華、任溶溶、鄭淵潔、諸志祥、張秋生等。

2.怎樣讀書？

一、選擇好書

讀書，一定要讀好書。在閱讀書目上，新課標推薦的一系列書目可供選擇，而在時間有限的情況下，關(guān)注課本提供的信息，圈定由課內(nèi)向外延伸的書目不失為明智之舉。讀好書，還要善讀書。十八世紀法國有些人學(xué)了一門知識后趕快學(xué)另一門知識，沒一刻停息，只花時間去學(xué)別人的思想，卻沒時間鍛煉自己的思想。結(jié)果，知識是學(xué)了些，智力卻很少增長。盧梭說這種人就好比“在海灘上拾貝殼的孩子”，一邊拾一邊扔，到了拾一大堆貝殼不知道選哪一個好的時候，只好通通扔掉，空著手回去。讀書不該僅僅是“撿扔貝殼”的過程，而是要在賞析、思辨中吸納智慧，“在別人思想的幫助下，建立起自己的思想”。毛澤東每閱讀一本書、一篇文章，都在重要的地方劃上圈、杠、點等各種符號，在書的空白處寫上許多批語，有時還把書、文中精當?shù)牡胤秸浵聛砘螂S時寫下讀書筆記或心得體會。“不動筆墨不讀書”，如此深思慎取，值得我們效法。

二、定期定量閱讀

定期定量閱讀書籍，并及時記下自己的觀點和看法，特別是讀書中點點滴滴的收獲與體會。魯迅先生說過：“時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。”在繁重的假期作業(yè)之余，每天閱讀如《螢窗小語》、《心靈雞湯》等優(yōu)美短文，舒暢心情的同時蕩滌心靈，學(xué)會為人處世的道理，升華人生的境界。

另外，在讀書時也要記好筆記，寫好隨筆。盧梭說：“讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少?！敝挥性谒伎贾械拈喿x，才能跳出書籍，而獲得更多。因此，在“勤讀、勤做、勤思、勤寫”中，不斷反思，在反思中不斷實踐，使自己不斷成長。相信通過努力，書中的陽光會照亮我的心靈，指引我前進的道路。反思與讀書同步進行。聯(lián)系自身，實際，才能全面的，客觀的，更大化的汲取到書中的精華。

三、避免強迫性閱讀

在孩子假期究竟該讀什么書好的問題上，家長在引導(dǎo)孩子讀書上存在的誤區(qū)之一就是急功近利，比如為了提高作文成績，所以給孩子買很多作文書，而孩子不愿意看，也就起不到任何效果。讀書對孩子的成長是一個循序漸進的過程，而

不是一蹴而就的事情。對于中小學(xué)生來說，讀好書并非非讀名著不可。培養(yǎng)和保護他們的閱讀興趣，要遠比強迫他們讀一兩本名著有意義得多。在引導(dǎo)孩子讀書方面，重視與孩子的交流非常重要。有時間的話，家長也可以在工作之余，沉下心來，和孩子一起閱讀。此外，家長應(yīng)該尊重孩子的自主閱讀權(quán)，千萬不要將自己認為最好的書強行讓孩子閱讀。

3.怎樣和孩子一起讀書？

首先，我們要慢慢地讓孩子學(xué)會邊讀書邊思考。結(jié)合孩子的讀書情況，家長可以在孩子正在看一本書或者剛看完一本書時，有意跟孩子討論這本書的內(nèi)容?！斑@是什么故事？都有哪些人呀？有沒有特別喜歡的人物？”等，也可以和孩子一起討論書的內(nèi)容，及時了解孩子在讀書的過程中思想的變化和感受。往往大人的視野，對文本理解的高度和寬度，也會直接影響到孩子讀書品質(zhì)的。如果孩子正在看一本書，他可能會因故事的情節(jié)發(fā)展而發(fā)出惋惜聲或者笑聲，您一定要抓住時機，不妨問他：“什么故事又讓你笑了？”孩子自然會嘰里呱啦地說起書中的內(nèi)容。在孩子評論時，家長可以用微笑的眼神鼓勵他，表示你對他所講的很有興趣，或是很驚訝，最好時不時的問一句“是嗎？”、“后來呢？”引導(dǎo)孩子繼續(xù)往下講，最后還可以問他“這個故事說明了什么問題？”、“如果是你，你會怎么做？”等等，慢慢地會培養(yǎng)孩子形成一種邊讀書邊思考的習(xí)慣，而不是只看看熱鬧。

其次，對于文章的精華部分，可采取反復(fù)誦讀法，甚至?xí)?。書讀百遍其義自現(xiàn)就是這個道理。

另外，還可以用符號標注法。有意識地讓孩子用橫線、圓圈、圓點等簡單的符號把優(yōu)美詞句，段落劃出來，讓他們在感受文字魅力的同時也逐漸養(yǎng)成“不動筆墨不讀書”的良好閱讀習(xí)慣。

一些故事性比較強的文章也可采用故事復(fù)述法讓孩子把他復(fù)述出來。

第二篇：工作心得——為以何而擇業(yè)者

為以何而擇業(yè)者

人生面臨許多重要的選擇，擇業(yè)便是其中之一。職業(yè)生涯在人的生命周期中所占的時間最長，工作對我們的意義重大。職業(yè)與事業(yè)緊密相連，職業(yè)是生存的保證，而事業(yè)則意味著生存的意義。離開職業(yè)談事業(yè)，只能是空口說白話。人的價值是靠勞動體現(xiàn)的，因而工作與職業(yè)便是實現(xiàn)自我價值的基本途徑。

工作期望伴隨著人生的職業(yè)生涯，不同的人有不同的選擇。理想人人都有，期望高低因人而異。理想與現(xiàn)實之間總有距離，及時調(diào)整好自己的期望是明智之舉，最好不要去做讓現(xiàn)實適應(yīng)我們的徒勞之事。因為期望越高失望就越高。

學(xué)生時代，天真爛漫，只是有這么一種想法，只要自己喜歡，自己崇拜，那就是自己的理想，學(xué)生畢竟是學(xué)生還是總愛幻想。特別是在自己剛剛懂事的時候，覺得只要是美麗的，那就是最好的。

初次擇業(yè)不等于終身廝守，職業(yè)生涯充滿著變化。初次擇業(yè)的我們總是“這山望著那山高”的去選擇，最后選擇了還是懷著一種無法擺脫的遺憾和痛苦。敢問這是何必呢！今后變換工作的機會還很多，面臨選擇的機會也還很多。人往高處走，水往低處流，只要我們要向前看。選擇工作不是一相情愿的事情，制約它的因素很多。

“雙向選擇”是一把雙刃劍，在你自由選擇的同時，這個選擇權(quán)利也賦予了對方。了解形勢、了解用人單位、了解自己，這是才是我們在選擇從事工作時應(yīng)做的準備。任何職業(yè)都有利與弊，盲從和趨眾除了增加競爭的激烈程度外，還有可能使你忽略了自己的能力、特長和興趣并喪失了其他好機會。何況，自主擇業(yè)并不意味著自由擇業(yè)。

因此，我們要從小事做起，從底層做起，放下你傲視群雄的“霸氣”。這樣才能成就大事，才能站在高處。不要拒絕做小事，不要小瞧自己。要注重每一個細節(jié)，這對人的一生都是很重要的，影響我們的生命和成功的往往不是大事。彗星靠近地球是大事，但它不會影響你的工作；豺狼虎豹是猛獸，但我們中有誰曾經(jīng)被他們咬過；蚊子與人類相比，絕對是弱勢群體，可是哪一位沒有被蚊子叮過？在人生旅途中，往往把我們搞得狼狽不堪、精疲力竭的不是高山大河，而是我們鞋里的一粒沙子或者是松開的鞋帶。從細微之處著手，這是成功的保證；從底層做起，這是成就事業(yè)的前題。這些細節(jié)和人生價值觀包括了你的修養(yǎng)是否到位，處事是否得體。這我們擇業(yè)者與每個人都必須要學(xué)習(xí)的和端正心態(tài)的。

青春年少，血氣方剛。做事人要精神點，處事人要真誠點。好兒女志在四方，創(chuàng)偉業(yè)豈止一處。我以前在學(xué)校讀書時，看到“為人處世”這本勵志雜志上有這樣一個句話說：“人世間本來有許多路，走的人少了，路也就荒蕪了?！毙疫\之神總是偏愛有準備的人。職業(yè)生涯之路很漫長，要靠自己腳踏實地一步一步地去走，別人無法替代。但在你迷路了或者是處在十字路口，左右不定時，不妨多問問別人。多想一想在學(xué)校老師和同學(xué)、朋友給你的話語。社會在進步，人的思想也在隨之而變化。學(xué)生時代的幻想，懂事時的理想，到現(xiàn)在踏入社會前對工作的認識，歸結(jié)起來都是我們在擇業(yè)這條路上的必經(jīng)之路，只是它在隨著我們的成長而成長。雖然我不知道以后我的擇業(yè)道路還會不會一如往昔。但僅就現(xiàn)實而言，我知道，無論將來我所從事的職業(yè)是否理想，我是否喜歡，只要我選擇了它，我就會為之不斷的努力、奮斗、拼搏，盡我的全力把它做到最好！三百六十行行出狀元，干一行愛一行。

如今我們要面對的，只是真正的要我們以自己的能力和奮斗來獲得的工作，我并沒有太多的頭緒，也沒有太多的觀點。只是在工作中，我希望面對的是形形色色各種不相同的人和事，這能讓我鍛煉人際交往能力以及面對和承擔(dān)事情的能力；能給我以挑戰(zhàn)，能讓我發(fā)揮自身所長。當然，更多的是我可以和不同的人和事打交道，并從中學(xué)到其它不同的東西。無論是在工作中，還是在生活中，有挑戰(zhàn)性才會有提高，有學(xué)習(xí)的空間才能有進步，有發(fā)揮自身所長的機會，才可以考驗自己的能力，才可以證明自己的實力。每個地方都有我們施展的空間，沉著冷靜的面對，細心周到的思考。年青人就應(yīng)該多鍛煉鍛煉，不要怕吃苦，相信自己。

加油吧！

第三篇：時光慢,擇一院而終老的經(jīng)典散文

建造屬于本身的小寰宇，就仿佛時光的雨間，找尋到屬于本身的傘，大年夜膽的往前走，直到雨停風(fēng)住，晴空美好。在本身的小院里，享受一處美好，為本身建造屬于本身的桃源，躲過滄桑浮塵，看盡歲月安閑。

傾盡生平的詩意和溫柔，建造本身的院落，在一處靜美間，舞出一段墨噴噴鼻，從此，忘記舊塵舊事，為歲月種下一份安詳靜美，就這般，給本身愛的人，煮茶烹飯，邀幾友人，暢談風(fēng)情。

就想有那么個院子，在凡塵俗世間累了，就可以棲身在此處，與一小我相伴，白頭偕老。

這個小院里，會有我種上的蒼翠的碧竹，碗粗的莖桿上，描述下愛情的甜美，還會有滿滿的葡萄藤，掛滿院落的頂，碧玉的葉鋪滿院，一串串紫色的葡萄垂掛下來，仿如晶瑩的玉雕。一汪小池水，暢游著安閑安閑的魚兒，四周布滿青菜、黃瓜、西紅柿、茄子等，一只慵懶的狗臥在院門口。而我則躺一搖椅上，在葡萄藤下?lián)u呀搖，在一汪碧綠間，睡意昏黃，聽蟬兒清鳴，鳥兒清唱。此刻，應(yīng)當有一些花兒，開放在院的角落，幽噴噴鼻襲來，跟著風(fēng)兒輕舞，讓一個夏季在一片綠蔭濃濃，芳噴噴鼻四溢間，悄然度過。最好，還有些果樹，桃子通紅著臉頰，在枝桿上輕語，杏兒披發(fā)出甜膩的噴噴鼻味，如絲絲滑潤的手臂，輕拂我的鼻翼。石榴正在盡力探出鮮紅的頭顱，總想傻傻地笑著，與風(fēng)兒共語。

在夜晚的到來，晚涼快爽，花噴噴鼻飄蕩，躺在院中的躺椅上，仰望夜空，此刻，會有一些繁星，一輪彎彎的新月在天空蕩呀蕩，如水的月輝透過葡萄藤灑落下來，給靜謐的小院涂上夢幻般的銀色，蟲兒在靜謐間清唱，有時，飛過一兩只蝴蝶，在花間跳一段優(yōu)美的舞姿，然后再翩然離去，蜻蜓扇動著薄如蟬翼的同黨，悄然擦過分頂，這就是我愛好的小院，是我欲望和愛人一路生活的桃源，尤其是經(jīng)歷了每日勞碌的工作，經(jīng)歷了世事項遷，聚散分別，心坎就欲望可以或許獲得如許一處小院，讓時光的腳步不要匆忙，讓煩躁的心坎可以或許獲得憩息，而這，對于我，切實其實是一種奢求。

在這處院子里，讓時光的腳步慢下來，靜享一種純粹的美麗，讓魂魄相擁云卷云舒，花開花謝。與相愛的人，相依偎在最美的時刻，將一個相伴永恒寫入天井深處。

下雨的時刻，就讓我躲在屋內(nèi)聽雨，手里捧著一本愛好的書本，在雨打葡萄葉的暢意中，靜享讀書的樂趣。有時，舉頭，看見雨絲清揚，蔬菜花草在雨中歡快，屋檐下滴落顆顆雨珠，似乎晶瑩剔透的門簾，把我和雨隔開，鼻翼間透著潮濕的氣味，里面含雜著植物花朵清爽甜噴噴鼻的味道，此刻的我，愛好把時光編織成細膩的網(wǎng)，網(wǎng)住我煩亂的心緒，就這么慢慢的在文字間漫步，再隨便書寫部屬于本身的文字，或?qū)W著畫一幅愚蠢的畫稿，練幾筆字，似乎，這雨天，就有了很多浪漫欣喜的認為。

傾盡生平的詩意和溫柔，建造本身的院落，在一處靜美間，舞出一段墨噴噴鼻，從此，忘記舊塵舊事，為歲月種下一份安詳靜美，就這般，給本身愛的人，煮茶烹飯，邀幾友人，暢談風(fēng)情，人生，就于安閑間，伸展而去，把歲月打扮成幸福的模樣，躲過人生的雨濘，歲月無恙，時光美好!

時光慢，擇一院而終老，就讓我，陪伴著本身所愛的人，在本身打造的桃源相伴到老。四時流轉(zhuǎn)，看盡四時的美景，可以有一些安閑的街坊鄰居，有時過來，品嘗自家的生果和青蔬，沏一壺噴噴鼻茶，在裊裊幽噴噴鼻中，陳述著家長里短。于是，時光，就被花噴噴鼻挽留，被一屋的溫情沖動，不肯再促而去，只愿留下來，傾聽暖和的細語。

于是，就想到木心的《早年慢》：“早年的日色變得慢/車，馬，郵件都慢/生平只夠愛一小我?！庇谑牵拖胫?，在愛好的小院里，攜來一縷陽光，讓花噴噴鼻環(huán)繞指尖，放飛生命的優(yōu)柔，把愛傾灑在馨噴噴鼻四溢間，在朵朵繁花間，刻上人生靜美，歲月靜好。攜住愛人的手，忘記凡塵邪念，將心思清空，沏一杯茶，回望舊事如畫，把流年過往臨時忘記，只是靜享此刻清寧的世界，似乎，美好就那般觸手可及。

在一處院落，有花相伴，可以品嘗本身栽種的瓜果，可以烹調(diào)本身養(yǎng)植的蔬菜，享受焚噴噴鼻聽雨，品茶賞花的溫馨，與愛的人聽風(fēng)、看云、賞花、品茶，時光不忍加快它的腳步，生活就充斥了詩情畫意，互相陪伴著，有一句沒一句的說著清淺的話題，讓時光在指尖生出馨噴噴鼻的花朵，歲月不再驚擾凡塵，在一處本身愛好的院落里，躺一搖椅間，搖出甜美的味道。

第四篇：擇人而任勢——孫子兵法讀后感之兵勢篇

擇人而任勢——孫子兵法讀后感之兵勢篇

當賞讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的擇人而任勢——孫子兵法讀后感之兵勢篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

擇人而任勢——孫子兵法讀后感之兵勢篇1

中國的歷史讀物很多，如《三國志》、《楊家將》、《水滸傳》、《孫子兵法》等，其中我最欣賞的就是《孫子兵法》了。

《孫子兵法》分為幾章，有作戰(zhàn)篇、謀攻篇、火攻篇、軍形篇、地形篇······。其中對我影響最大的就是謀攻篇，里面有一個故事講了南宋有名的名將韓世忠大戰(zhàn)金兵的事，當時韓世忠只有八千人，而金兵卻有十萬人，韓世忠憑借著自己的聰明才智取得了勝利，使強大的金兵全軍覆沒。

我很敬佩韓世忠的聰明才華，從他身上我懂得了一個道理：面對強敵時，要認真分析敵我兩方的具體情況，比較兩軍的優(yōu)劣懸殊，彌補自己的不足，準備充分后，主動攻擊敵人的弱點，保證百戰(zhàn)百勝。

讀完這本書，我仿佛也回到了過去，看到了整個戰(zhàn)場的全過程；讀完這本書，讓我了解古代將軍的英勇，聰明才智；讀完這本書，使我變得更聰明了，學(xué)會遇到困難要使用策略來解決。

總之，在今后的生活中，我一定要把聰明用到學(xué)習(xí)上，生活上，一步一步的向著人生目標前進！

擇人而任勢——孫子兵法讀后感之兵勢篇2

前幾天看完動畫片后，自己果斷的買了一整套《孫子兵法與三十六計》。

我認為，無論是一個創(chuàng)業(yè)者或者是一位企業(yè)家，他首先應(yīng)該是一位軍事家，就像之前聽說過的一句話“戰(zhàn)略是什么？戰(zhàn)略就是在戰(zhàn)場上，你的炮架應(yīng)該擺在哪里”沒錯這就是戰(zhàn)略。

特別對于現(xiàn)在的創(chuàng)業(yè)者來說，如果你不懂得如何把握全局觀，如果你的邏輯思路是錯誤的，如果你的認知還是停留在課本上，那你只會離終點（目標）越來越遠。

所以，我選擇《孫子兵法與三十六計》作為自己的戰(zhàn)略啟蒙老師，學(xué)習(xí)古人在軍事上的戰(zhàn)略，我個人認為才是最本質(zhì)的，最真實的。這篇文章首先從整體上介紹《孫子兵法》的架構(gòu)，日后，我大概會用兩個月的時間，每天更新一部分，我對《孫子兵法》的讀后感或者是所學(xué)所得，來分享給大家，也作為自己反思學(xué)習(xí)的一種手段。

《孫子兵法》又稱《孫武兵法》，成書于春秋末期，是我國古代流傳下來的最早、最完整、最著名的軍事著作，其內(nèi)容博大精深，思想精髓富瞻，邏輯縝密嚴謹，享有“兵學(xué)圣典”的美譽。

擇人而任勢——孫子兵法讀后感之兵勢篇3

一個陽光明媚的上午，我在書的海洋里“捕撈”，過了許久才網(wǎng)住一條大魚——《孫子兵法》，包裝紙上寫著還贈《三十六計》，一石二鳥，買定了！

經(jīng)過兩個星期的細心“解剖”，我如庖丁解牛一樣對這兩本書了如指掌。

書的作者孫武是春秋時一位大將，別瞧他是一代武夫，可寫起書來也是頂呱呱！翻開書的第一頁，精彩的戰(zhàn)爭策略就會讓你愛不釋手，甩也甩不掉。一個個戰(zhàn)爭謀略，一場場血腥而充滿智慧的戰(zhàn)爭典故：“空城計、美人計、連環(huán)計、圍魏救趙、金蟬脫殼、調(diào)虎離山……”精彩的故事層出不窮。那一個個有血有肉，個性鮮明的王侯將相讓你大飽眼福。

孫子告誡后人“知己知彼者，百戰(zhàn)不殆”要知你我；“不入虎穴，焉得虎子”告誡人們勇往直前；又在“三十六計，走為上”告訴人們大丈夫能屈能伸。

《孫子法兵·三十六計》雖然是一本記敘戰(zhàn)略與典故的兵法，但是孫子想告訴我們：“放下你們的武器吧！人類需要永遠的安寧與和平！”

擇人而任勢——孫子兵法讀后感之兵勢篇4

大家好我叫閻旭，正好是我的本命年我終于十二歲了，上五年級，今年寒假我在家里感到很無聊，便在家里看了一本書叫《孫子兵法 》。

今天我在家里寫完了作業(yè)，感到無聊，看電視沒勁，玩電腦卡機，叫小伙伴，他們太忙。唉！無聊呀！我翻箱倒柜，在書柜里發(fā)現(xiàn)了一本書，我一看這不是我的《孫子兵法》嗎？今天終于被我找著了！今天我可要

大看一場了！哈哈！

《孫子兵法》主要內(nèi)容有十三篇，和孫子生平史跡，軍事思想，等等~。從第一篇始計篇開始我看到了用間篇，我看著每一篇都覺得很有道理，還有戰(zhàn)爭戰(zhàn)例，從中我不光知道了十三種兵法，還知道了許多戰(zhàn)例，還增長了歷史知識。

通過這本書的介紹，我知道了有名的戰(zhàn)例，增長了課外知識，從中我還要學(xué)習(xí)孫武開動腦筋想方法，只要我開動腦腦筋也能想出好的解決方法。

擇人而任勢——孫子兵法讀后感之兵勢篇5

所以，想成就大事業(yè)的人，必須在日常生活中就自覺主動地注意鍛煉自己的性格，才有可能如愿。而那些沒有修養(yǎng)，只有幻想的人，在關(guān)鍵時刻，一定會事與愿違的。

另外，培養(yǎng)人才、發(fā)現(xiàn)人才和管理人才時，也必須把治理個人欲望和情感方面的問題放在一切問題的首要位置。正如劉備所說：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”若在欲望和性情方面“姑息養(yǎng)奸”，將來必定會給集體或國家造成極為慘重的損失！而且，連小事都做不好的人，老天爺也不會讓他去做大事的。怨天尤人是于事無補的。

現(xiàn)在許多領(lǐng)導(dǎo)在使用人才時常說：“用人不疑，疑人不用”，其結(jié)果往往令人失望，其責(zé)任在于領(lǐng)導(dǎo)而不在于被使用的人才。因為領(lǐng)導(dǎo)們在使用這句話的時候都忘了一個重要的前提，就是必須在對所使用人才的品行和才能有著全面的了解。否則，一味盲目地信任，只會造成終身遺憾。趙藩曾說：“不審勢即寬嚴皆誤?！?/p>擇人而任勢——孫子兵法讀后感之兵勢篇6

讀了《孫子兵法》這本書。從中的兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危。天者，陰陽、寒暑、時制也。地者，遠近、險易、廣狹、死生也。將者，智、信、任、勇、嚴也。法者，曲制、官道、主用也······本篇是《孫子兵法》的首篇，其核心有兩點：一是戰(zhàn)爭與計謀的重要性；二是戰(zhàn)爭中取勝的必要條件。《孫子兵法》的精髓是慎戰(zhàn)、重戰(zhàn)觀，宣揚“以戰(zhàn)止戰(zhàn)”、“不戰(zhàn)而屈人之兵”的軍事思想，這些觀點在現(xiàn)在仍然有著極為重要的現(xiàn)實意義?，F(xiàn)代戰(zhàn)爭的破壞性更大，若想在國家競爭中立于不敗之地，必須要讓自己的國家各項實力變得更大，同時運用外交手段，以起到武力威懾，不戰(zhàn)而勝的作用。

閑假日時看了《孫子兵法》這本書，對原文我?guī)缀跏强床欢?，?jīng)過譯文的解釋，也只能算是似懂非懂呀！

擇人而任勢——孫子兵法讀后感之兵勢篇7

大意：孫子兵法，是兵家中的代表作，是一部總結(jié)戰(zhàn)爭經(jīng)驗、智慧的書。上集是在說明伍子胥的家人都被費無忌給殺害，他藉著吳國的軍隊攻打楚國，以及逃亡路途發(fā)生的事物。

心得：這本書足足有三公分這么厚，從前，我都不看這些有關(guān)歷史故事的漫畫、典故。因此，媽媽常說我的課外知識非常差。借著開學(xué)這段期間，課業(yè)還不會繁忙時，我打開了本書，從上次的《楚漢英雄志》開始吸引了我，漸漸了解歷史故事。剛開始看時，一直搞不懂人物角色，常常要翻回“人物介紹”的地方才看得懂故事內(nèi)容。當然，看完這本書也讓我了解到“孫子兵法”不僅僅適用于戰(zhàn)場而已。讀《孫子兵法》讓我明白競爭、變化得不可避免，與面對變化，提出策略的重要性，也體會出更多有關(guān)經(jīng)營、溝通、生涯規(guī)劃、處世的哲學(xué)。

擇人而任勢——孫子兵法讀后感之兵勢篇8

這是一本世界三大兵書之一，享有[兵學(xué)圣典]的美譽;《三十六計》是我國古代卓越兵家的智慧結(jié)晶，是世界軍事謀略學(xué)的寶貴遺產(chǎn)之一。

孫子兵法里可分為計篇﹑作戰(zhàn)篇﹑謀功篇﹑形篇……每篇文章都有講作戰(zhàn)的重要因素?！肮式?jīng)之以五事，校之以計而索其情：一日道，二日天，三日地，四日將，五日法。”戰(zhàn)爭想要大獲全勝必須具備天者，陰陽﹑寒暑﹑時制。地者，遠近﹑險易﹑廣狹﹑死生。將軍也應(yīng)該具備，智﹑信﹑仁﹑勇﹑嚴。也應(yīng)該主孰有道﹑將孰有能﹑天地孰得﹑法令孰行﹑兵眾孰強﹑士卒孰練 ﹑賞罰孰明。意思是哪一方得國君政治清明，哪一方占得天時﹑地利，哪一方的軍隊武器裝備﹑物資保障更好。

三十六計可分為六套戰(zhàn)績。勝戰(zhàn)計﹑敵戰(zhàn)計﹑攻戰(zhàn)計﹑混戰(zhàn)計﹑并戰(zhàn)計﹑敗戰(zhàn)計。都有經(jīng)典的事例來告訴我們。

每一本書都可以告訴你一些你不知道的知識。打戰(zhàn)靠得不是武力，而是智慧。要有勇有謀才行。

擇人而任勢——孫子兵法讀后感之兵勢篇9

擇人而任勢——孫子兵法讀后感之兵勢篇：這一篇文章主要介紹《孫子兵法》的第五篇“兵勢篇”的第三部分，擇人而任勢。

一、兵法解析

故善戰(zhàn)者，求之于勢，不責(zé)于人，故能擇人而任勢。任勢者，其戰(zhàn)人也，如轉(zhuǎn)木石。木石之性，安則靜，危則動，方則止，圓則行。故善戰(zhàn)人之勢，如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者，勢也。

意思就是：

善于帶兵打仗的人，總是努力創(chuàng)造有利的態(tài)勢，而不對部屬求全責(zé)備，所以能夠選擇人才去利用和創(chuàng)造有利的態(tài)勢。善于利用態(tài)勢的人指揮軍隊作戰(zhàn)，就如同滾動木頭、石頭一般。木頭和石頭的特性是，置放在平坦安穩(wěn)之處是靜止的，置放在險峻陡峭之處就滾動。方的容易靜止，圓的滾動靈活。所以，善于指揮作戰(zhàn)的人所造成的有利態(tài)勢，就像將圓石從萬丈高山上推滾下來那樣，這就是所謂的“勢”。

孫子的這段論述提出了三個問題：勢、任勢和擇人。

什么叫勢？孫子做了一個形象的比喻：“善戰(zhàn)人之勢，如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山?！币簿褪钦f，“善戰(zhàn)人之勢”，就像把一塊圓形的石頭置于高高的山頂上，并且再用勁去轉(zhuǎn)動它，由于“木石之性，安則靜，危則動，方則止，圓則行”。這塊置于高山之巔的轉(zhuǎn)動著的隨時可能滾下來的圓石產(chǎn)生的能量，就要比方形的石頭，或放于半山腰、山腳下，也不轉(zhuǎn)動它要大得多?？梢?，勢是力量在戰(zhàn)場上所處的空間位置的不同所造成的不同態(tài)勢、氣勢和沖擊力。

什么叫任勢？任是運用，任勢就是用勢，兵家用勢指的是用兵作戰(zhàn)要能夠取得類似“轉(zhuǎn)圓石于千仞之山”那樣的效果。如杜牧所云：“轉(zhuǎn)石于千仞之山不可止遏者，在山不在石也。戰(zhàn)人有百勝之勇，強弱一貫者，在勢不在人也?！?/p>

用勢說到底，就是把存在于將帥及其軍隊中的指揮、戰(zhàn)斗能力借助于客觀情況（如天時、地利），使其最大限度地發(fā)揮出來。

任勢的關(guān)鍵還在于擇人。任勢要靠人運籌、謀劃。所以孫子說：“故善戰(zhàn)者，求之于勢，不責(zé)于人，故能擇人而任勢?！?/p>

那么怎么做到“擇人而任勢”呢？

第一是選擇良將，良將的標準是“智、信、仁、勇、嚴”全面發(fā)展，如漢之韓信、蜀之孔明、南宋之岳飛，這些名將用兵高妙。就在于善于選勢和用勢，所謂“千軍易得，一將難求”。

第二是善于用人。金無足赤，人無完人，即使是良將名帥，也有各自的缺陷。用人者要用其所長，揚長避短，才能收到“擇人而任勢”的效果。

第三是善于造勢?！肮噬茟?zhàn)者，非能戰(zhàn)于天上，非能戰(zhàn)于地下；其成與敗，皆由神勢。”“神勢”，是指高明的軍事家運用高超的智謀、精妙的運籌形成不可阻遏的戰(zhàn)勢，以取勝于敵人。

總之，“擇人”與“任勢”密切相關(guān)，“擇人”是條件，是前提，“任勢”是目的。唯有擇人，才能任勢，認識是要靠人根據(jù)戰(zhàn)場環(huán)境諸要素順勢而為，捕捉最有利的戰(zhàn)機，形成“如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山”的效果。

古代政治家、軍事家都善于選賢任能、擇人任勢。楚漢相爭，楚亡漢興。

英明蓋世的楚霸王項羽何以敗在亭長出身的劉邦手下？原因在于項羽有勇無謀，不懂用人之道，結(jié)果是眾叛親離，四面楚歌，落了個“霸王別姬”烏江自刎的可悲下場。而劉邦善于“擇人任勢”。

三國時的劉備也是一位善于“擇人而任勢”的君主。桃園結(jié)義、三顧茅廬，反映了劉備禮賢下士、求賢若渴的精神。

東漢末年劉備要與曹操、孫權(quán)爭雄，但卻缺兵少將，桃園結(jié)義使他得了兩位勇冠三軍、忠心耿耿的猛將，關(guān)云長的青龍偃月刀，張飛的丈八蛇矛為劉備創(chuàng)建蜀國立下了汗馬功勞。三顧茅廬使劉備得到了杰出的軍事謀略家孔明。從此他如魚得水，言聽計從，結(jié)束了顛沛流離、寄人籬下的生活，才有了魏、蜀、吳三分天下。

可見，對于君主來說，善于用兵造勢，不如說善用“任勢”之人，唯有良將高超的智謀，才能根據(jù)不同的作戰(zhàn)任務(wù)和戰(zhàn)場環(huán)境，充分利用有利的態(tài)勢去奪取勝利。除了擇人之用外，“擇人而任勢”的謀略還強調(diào)量才授權(quán)。俗話說：“駿馬能歷險，犁田不如牛；堅車能載重，渡河不如舟。”用人要用其所長，讀后感才能揚長避短。公元前215年，曹操準備征討張魯，臨行前預(yù)料到孫權(quán)會趁虛而入，攻打合肥，于是就命令張遼、李典和樂進三將軍合力固守合肥。三將軍中，張遼勇冠三軍，李典剛烈如火，樂進沉穩(wěn)持重，曹操便遂其短長而用之。他說，如果孫權(quán)來攻時，由張、李兩位出戰(zhàn)，由樂進守城。

因為當時合肥已成孤城，若專任勇者守城，恐好戰(zhàn)生患；而專任沉穩(wěn)者防守，又懼其過于保守。

張、李、樂三將軍性格互補，以張、李二將勇武先挫孫權(quán)軍之銳氣，再以樂進沉穩(wěn)防守，能使合肥堅如磐石。

后來孫權(quán)果然率十萬大軍來攻，而魏軍只有七千余人。但魏軍遵循曹操指令，由樂進守城，張遼、李典趁吳軍立足未穩(wěn)，挑精兵八百，突然沖入孫權(quán)所在的軍營，殺得吳軍措手不及，銳氣大減。

初戰(zhàn)告捷，魏軍人心安定，合力守城。孫權(quán)圍城十余日不能克，只好撤退。魏軍在兵力劣勢的情況下，能固守合肥，使孫權(quán)無奈退兵，與曹操善于“任人而任勢”有很大關(guān)系。

如果說，領(lǐng)導(dǎo)者能用人所長，揚長避短，體現(xiàn)了高超的用人藝術(shù)的話，那么，領(lǐng)導(dǎo)者不僅能用人所長，還能用人所“短”，這不僅是高超，更是達到了一種精妙絕倫的境界了。

唐德宗時，韓滉曾任三吳節(jié)度使，凡是他征召的賓客，都根據(jù)他們各自的才干，恰當?shù)赜枰赃m用。

有一次，一位老朋友的兒子來投靠他，但沒有什么特殊的技能。韓滉讓他參加宴會時，他從始至終端坐在席上，沒有和任何人交談過一句話。韓滉注意到這一點，事后就將他安置在軍中，讓他看守倉庫大門。

結(jié)果這個人忠于職守，每天一早進入帷帳，一直端坐到太陽落山，官吏和士兵不敢隨便出入。沉默寡言，不善言談本是短處，但韓滉能點石成金，用這類人看守倉庫，就變短為長了。

用人所“短”，就是“不責(zé)于人，故能擇人而任勢”。這不僅需要用人者寬廣的胸懷，能容人之過，還需具備智慧與謀略，能見人之所未見，想人之所未想。

北宋年間，南唐派江南名士徐鉉（xuan）來朝貢，照例北宋應(yīng)派一地位相同的官吏陪同，可徐鉉學(xué)識廣博，口才出眾，北宋的官吏怕出丑，都不愿陪同他。

宰相趙普搞到為難，就去請示宋太祖。太祖說：“這樣吧，這個人選由我來定?！碧娼衼淼钋八荆ü倜?，讓他列出十個不識字的殿前侍衛(wèi)名單，然后太祖從中用筆圈一個人說：“就讓這個人去吧！”此舉讓滿朝文武大臣大吃一驚，但又不敢多說，就這樣，一個不識字的人成了滿腹經(jīng)綸的徐鉉的陪同。

那位侍衛(wèi)莫名其妙當了陪同后，起初徐鉉對他滔滔不絕發(fā)表高見，妙語如珠，旁觀者很是驚駭?？赡俏皇绦l(wèi)卻不置可否，無論徐鉉提什么問題，都不予回答。

徐鉉不知此人深淺，又一個勁地與他高談闊論，可侍衛(wèi)也不與他爭論，只是點頭稱是。最后弄得徐鉉萬般無奈，只好主動閉嘴，懶得再說了。

宋太祖若以智者對付智者，必然兩虎相爭，互不服氣；而用愚者去對付智者，智者失去了論辯對手，無形中也就抵消了徐鉉能言善辯的優(yōu)勢。

這則令人捧腹的故事，從一個側(cè)面反映了“擇人而任勢”內(nèi)涵的豐富與多樣。

二、古今聯(lián)想

企業(yè)之間在市場上的競爭，說到底，就是產(chǎn)品的較量，從決策計劃到生產(chǎn)銷售，最難的是市場上的短兵相接。

正如《十一家注孫子·張預(yù)》所說：“與人相對而爭利，天下之至難也?！比绾谓鉀Q這個至難的問題？“以正合，以奇勝”是在競爭中爭取主動，奪取勝利的不可不知、不能不用的策略之一。

《孫子兵法·兵勢篇》說：“三軍之眾，可使必受敵而無敗者，奇正是也。”“凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝?！睂O子這兩句話的意思是，三軍循敵進攻而不敗，在于“奇正”策略運用得當。

要用正兵擋敵，要用奇兵去奪取勝利。在商戰(zhàn)中，所謂“以正合”就是企業(yè)首先要創(chuàng)造出優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，運用優(yōu)質(zhì)取勝的'策略；所謂“以奇勝”就是企業(yè)在提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的基礎(chǔ)上，還要敢于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新，正確運用創(chuàng)新取勝策略。

三、讀后感

這篇文章雖然講的是“擇人而任勢”，但是在我看來最重要的講的是“用人”，用人之所長，避其所短；

長短都不是絕對而言的，如果領(lǐng)導(dǎo)者對這個人用的好，那么他的短處也會變成長處，但是如果用的不好，那可能他的長處也會變成短處。

先“任勢”，再“擇人”，最后再“用人”，這是一個基本的規(guī)律，特別是在商業(yè)競爭如此強烈的時代，人才是每個企業(yè)不可或缺的資源，一個好的領(lǐng)導(dǎo)者總可以做到掌人才者，握天下之未來！

擇人而任勢——孫子兵法讀后感之兵勢篇10

從小到大，我讀過的書多得不計其數(shù)，但均不曾留下太深印象，直到讀過《孫子兵法》后，我的腦海中出現(xiàn)了一個不可磨滅的印象。

《孫子兵法》是公認的世界三大兵書之首，也是世界上第一部軍事著作。其創(chuàng)作時間為春秋時期，作者是孫武。孫武，字長卿，后經(jīng)伍子胥推薦，擔(dān)任軍事將領(lǐng)并屢獲奇功。

讀完后，我深深佩服中國古代的智慧，孫武用汗水和畢生的精力譜寫了這本書，相對其它兩本（分別是克勞塞維茨的<<戰(zhàn)爭論>>和宮本武藏的<<五輪書>>）來說，后者更博大精深，體系性更強，思維更嚴謹，對戰(zhàn)爭本質(zhì)的挖掘更深刻。所以為三大兵書之首也是名副其實的。

不僅如此，里面的內(nèi)容和生活息息相關(guān)。比如，我最喜歡里面的一句話“知彼知己，百站不殆”這句話的意思是：了解敵人也了解自己，百戰(zhàn)不敗。在學(xué)習(xí)上也是如此，我們要吸取別人的優(yōu)點，改正自己的缺點，從而更好的學(xué)習(xí)。

這本書里表現(xiàn)出來的隨機應(yīng)變、肯動腦筋、遵守紀律都值得我們學(xué)習(xí)，這對我們在以后的生活中，學(xué)習(xí)中有很大的幫助。

擇人而任勢——孫子兵法讀后感之兵勢篇11

大家猜一下我最近讀什么書?，沒錯，就是《孫子兵法》，這本書名聽起來好像是教給我們怎樣打仗的，確實。但是都是用一些不明白的手法寫的，這些東西就像《老子》一樣，長大以后自然就明白了，這些東西寫得很好，很棒，正是春秋時期孫武寫出的杰作。，這本《孫子兵法》里第一章是：孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經(jīng)之以五事，校之以計而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。你瞧，這就是孫子兵法的第一章，寫得多好，多妙。

《孫子兵法》這本書有的教你怎樣用兵、有的教你怎樣用計，還有的教你怎樣打仗……，好多好多，我第一張還沒看完呢，等我看完了以后啊，我再寫一篇讀后感，讓你們看看里面都寫了什么，并且我強力推薦大家看這本《孫子兵法》。

擇人而任勢——孫子兵法讀后感之兵勢篇12

如果一個人一切都是以我為中心，個人欲望就會驅(qū)使這個人不擇手段地去滿足其私欲而不顧他人的死活，就會非常愛感情用事，必定會害人誤己。

孫子不反對戰(zhàn)爭，但反對窮兵黷武。所謂“合于利而動”，其實就是“利”與“德”的統(tǒng)一。能夠恰當?shù)亟y(tǒng)一，關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)者的道德修養(yǎng)素質(zhì)，而不在于其學(xué)位和哲學(xué)理論水平的高低。就是說，素質(zhì)是第一位的，哲學(xué)是第二位的。因為哲學(xué)屬于理智而不屬于理性，沒有仁德可言。只是能言善辯的人是不能干大事的，只有道德高尚的人才能把握住“利”與“德”的關(guān)系。

孔子曾說：“巧言令色，鮮矣仁”（《論語》1。3）。國家、企業(yè)和單位在選才用人時，一定要非常注意這方面的問題。

以上引用戰(zhàn)爭范例和《孫子兵法》最能說明問題，因為戰(zhàn)爭是“死生之地，存亡之道”；又因為“怒可以復(fù)喜，慍可以復(fù)悅；亡國不可以復(fù)存，死者不可以復(fù)生”。也就是說，絕對不可以把做人方面的事情當作兒戲。如果在生活中“馬馬虎虎”地做人，可能只是在生活中造成一些麻煩和損失，可以重頭再來，反復(fù)多次。但是如果養(yǎng)成習(xí)慣，在做大事時，就必定會危及自己和他人的生命，想重頭再來，就不可能再有機會了。

擇人而任勢——孫子兵法讀后感之兵勢篇13

暑假里，我讀了三本書。其中一本是《孫子兵法》。讀了這本書后，這深有感觸。

《孫子兵法》的原著是中國春秋時期的孫武。《孫子兵法》是中國古代流傳下來最早、最完整的一部軍事著作，也是世界上最早的軍事著作。兩千五百年前，吳王闔閭曾借助它稱霸天下；三國時期，諸葛亮對它愛不釋手；唐太宗李世民更認為，沒有一本兵書能和它相比?！秾O子兵法》被譽為“武學(xué)之圣典、兵家之絕唱”，它一共有十三篇，每一篇都有幾個膾炙人口的名言和與其相應(yīng)的故事。

讀了這本書，我明白了在比賽、競技中，都要有計謀，不能蠻干，不能有勇無謀。計謀也要按情況來制定，不能隨便亂制定計謀。如果這樣，那么肯定不管用。比如：三國時期，劉備率軍攻打吳國。當時是夏天，天氣很熱，士兵們又熱又渴，于是，劉備就把軍營移到小溪旁的樹林里。吳國將領(lǐng)陸遜見了，利用樹林的地形，使用火攻，擊敗了敵人。所以，做任何事情都要有勇有謀，這樣才能獲得成功。

擇人而任勢——孫子兵法讀后感之兵勢篇14

像風(fēng)一樣快，像森林一樣慢，像火一樣侵蝕，像山一樣靜止。目前，《孫子兵法》已經(jīng)成為美國軍隊的必修課。美國軍官每天都應(yīng)該自學(xué)，并在訓(xùn)練中靈活運用。這本書的魅力無窮！但在一個和平的社會里，這不是一本收費書嗎？不，它不是。因為這本書告訴我一個真理：要冷靜思考，要多加練習(xí)，要對自己有信心。所以我去練習(xí)。

有一次，我在上奧林匹克數(shù)學(xué)課。何老師來到我家說：“帥好君，我們先做一套試卷吧！”我說：“老師，我們在學(xué)習(xí)奧林匹克數(shù)學(xué)。為什么要做一套課本呢？”他說：“不要小看課本。事實上，奧林匹克數(shù)學(xué)是從教科書里學(xué)來的！”我沒有被說服，所以生氣地做了一套試卷。結(jié)果，當何老師修改時，我得了79分。我驚訝地叫道。我回到家，把考卷拿給何老師看。他說：“首先，你有一個不安分的頭腦。沒有練習(xí)和冷靜的思考，你就做不好！”我突然找到了一個方法，開始使用這三種方法。我在第二單元考試中得了100分。太好了！因此，我想起了老師對我說的話：“思考+認真+良好的態(tài)度，自信來的很自然?！?/p>

我記得這句話，我也可以在我的生活中使用孫子的孫子兵法。這真是一本好書！

擇人而任勢——孫子兵法讀后感之兵勢篇15

我看完了《孫子兵法》，它給了我很多啟示，讓我知道了帶兵打仗真不容易！要想打好仗，就得熟練運用兵法，如《孫子兵法》里講的令行禁止，賞罰分明；紙上談兵，全軍覆沒；避開鋒芒，發(fā)動反擊，一舉獲勝；諸葛亮草船借箭、七擒七縱孟獲；淝水之戰(zhàn)中東晉將領(lǐng)運用激將法，以少勝多；勾踐臥薪嘗膽；劉邦聲東擊西，麻痹敵人而取勝。凡戰(zhàn)者以正合，以奇勝，關(guān)羽出其不意水淹曹營；孫臏減灶誘敵；項羽破釜沉舟，放手一搏取得勝利；弦高的虛實攻擊法；成吉思汗虛虛實實讓敵人無法辨別，出奇制勝；努爾哈赤集中兵力，各個擊破，奪取勝利；晉文公信守諾言，以退為進；狹路相逢勇者勝，陸遜利用地形采取火計擊敗劉備，投亡地然后存，陷死地然后生。

戰(zhàn)爭是殘酷的。兩軍對戰(zhàn)每個人都有生命危險，在生死存亡的戰(zhàn)斗中，軍隊將領(lǐng)要利用天時、地利、人和等各方面條件靈活運用兵法，才能免除或減少傷亡。

《孫子兵法》讓我體會到凡事都要動腦筋，商場上也一樣，只要肯動腦筋，就可以解開任何難題！

讀史書使人明智，讀詩使人聰慧，讀演算使人精密，讀哲理使人深刻，讀倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，讀邏輯學(xué)使人善辯，總之：知識能塑造一個人的性格。

第五篇：讀《擇天記》有感1500字擇天記讀后感

讀《擇天記》有感1500字

吐魯番中支 謝雨

關(guān)于讀書，我想了想讀的第一本書，書名想不起來了，時間應(yīng)該是四五歲的年紀吧。許多年來，最熟的是人民教育出版社的教課書，此外的書，鄰居大叔大媽一般統(tǒng)稱為“閑書”,今天在這里聊一聊個人讀書的經(jīng)歷，說一說體會，不求甚解，但求交流。

不論是課本，還是課本以外的那些“閑書”,我集中大量的閱讀，是在高中時代，沒錯，一邊看課本，一邊看各種小說，中外名著，散文，詩集，青年文摘，還有一些網(wǎng)絡(luò)小說，游戲雜志，或者純粹毫無意義的口水書等等。當時，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)剛剛興起，印象最為深刻，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展滋生了一大批網(wǎng)絡(luò)作者，什么人都可以發(fā)表，什么都可以連載，雖然他們把書搞得像快餐店，但不可否認的是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)市場化了，延伸到網(wǎng)絡(luò)公司，搞成各種同名游戲、影視，兩個代表性人物，韓寒，郭敬明賺得那個盆滿缽盈……網(wǎng)絡(luò)文學(xué)最火的莫過于玄幻小說，在我印象中，蕭鼎的誅仙是玄幻題材的開山之作，十幾年前的書，確實當?shù)闷痖_山二字。我最近看完的一本書，碰巧也是一本網(wǎng)絡(luò)小說--擇天記，作者是貓膩。之前看過他的慶余年和將夜，感覺很有意思，而擇天記這本書大概在網(wǎng)絡(luò)上連載了三年，更新的很慢，但文筆、脈絡(luò)等很不錯，于是就追著看了兩年，后來忙了，也就慢慢扔下了，前不久在網(wǎng)絡(luò)上看到同名電視劇的新聞，這才撿起來，把它看完。其實看完之后，具體內(nèi)容也基本忘完了。故事的情節(jié)，簡單說，起初主人公各種天災(zāi)人禍，各種看得淡，也總能各種狗屎運，怎么都死不了，然后變得牛了，最后超級牛，天下無敵，拯救世界，完成人生逆襲。講述的故事再不必贅言，文章的筆力的確是富有功底的。但是，作者可能成名了比較忙，或者此類書看到多了，想象力無法豐富了，個人感覺沒有他的前兩部書好看。

對于網(wǎng)絡(luò)小說，總感覺到越大的人越會不太理解，甚至嗤之以鼻，我覺得這是個問題，很多時候不理解的前提是不了解，大網(wǎng)絡(luò)時代，不只是數(shù)據(jù)，人類進步的階梯--書籍，也在慢慢融入。特別是網(wǎng)絡(luò)小說，受眾群體很大，讀者年齡趨向于年輕化，我們常說少年強則中國強，我們也應(yīng)該看到多少少年在拿著手機看小說。所以網(wǎng)絡(luò)小說的影響力是不容忽視的，不論年齡大小，不論多么的參差不齊，總還是應(yīng)該看一些。我個人從中可以學(xué)習(xí)到網(wǎng)絡(luò)小說最可貴的是無中生有，書中講的故事，創(chuàng)造的是一個新的世界，富有的想象力，天馬行空，值得學(xué)習(xí)，并且一個很重要的體驗就是，隨著書的更新進度，你能看到作者筆力的進步。

網(wǎng)絡(luò)上看書雖然很方便，但紙質(zhì)的書，看著不只是一種感覺，更是容易讀的深入。我覺得從課本上讀到的，學(xué)到的這些知識，在生活中可以化作一種力量，可以改變個人的生活方式。而所謂閑書，改變的應(yīng)該是一種生活態(tài)度?？吹蒙?，容易榆木腦袋，容易讓別人覺得自己麻木的像個白癡；看得多，看的雜，卻又容易犯文人毛病，忘記柴米油鹽，容易五味雜陳，讓人覺得煽情的有些矯情。()不論讀多讀少，很多時候會覺得讀過的書只記得書的名字。相信大家都寫過讀書感，寫來寫去兩個感覺，一句洋洋灑灑，滿紙荒唐言；一句妙不可言，書中確有顏如玉、黃金屋。讀來讀去，漸漸明白了一些讀書的道理。人之于動物，區(qū)別在思考，而書上寫的是作者的一些思考，所以你要是想跟動物不太一樣，那就該勤于讀書。時間是寶貴的，讀書需要消耗時間，所以不只是要去看書，更要會看書，珍惜看書的機會，無益之書，皆是玩物喪志，而一本好書，確如一個好友，這個好友給你聊了聊他的生活，他的經(jīng)歷，他的想法。而書的好壞如何分辨，十分簡單，名著唄，誰看誰知道。

讀書，說到底，也是一種生活方式，一壺?zé)峋?，秉燭夜談，娓娓道來書中的那些風(fēng)花雪月，柴米油鹽；那些人，那些地方，發(fā)生著那些故事，他們超越時間與空間，你只要去看，他們就一直在那里發(fā)生著，一直等著，等著給我們帶來某些共鳴，等著我們想起自己的往事，等著我們多一些思考，等著我們更加接近我們想要的生活。