第一篇：《時間簡史》書摘

時間簡史（插圖版）

史蒂夫·霍金/著許明賢 吳忠超/譯

亞里士多德-托勒密地心說——哥白尼-伽利略日心說相隔2000多年

20世紀20年代哈勃紅移定律說，從星系光譜的紅移可以推斷，越遠的星系以越快的速度飛離開我們，這表明整個宇宙處于膨脹的狀態(tài)。紅移是光譜向紅端移動 多普勒效應現代宇宙學的誕生

霍金和彭羅斯 20世紀70年代 奇點定理 時空一定存在奇點，黑洞里的奇點和宇宙大爆炸處的奇點，奇點可以看做時空的邊緣或邊界。

宇宙中的所有結構都起源于量子力學的不確定性原理允許的最小起伏。

霍金廣義相對論家，宇宙學家肌萎縮性（脊椎）測索硬化癥 只有左手指能動劍橋盧卡斯教授牛頓和狄拉克擔任過

黑洞的面積定理，即隨著時間增加黑洞的表面積不減。

1973年發(fā)現黑洞輻射

1974年以后他的研究轉向量子引力論，利用費恩曼的對歷史求和方法，處理時空的非平凡的拓撲效應，開創(chuàng)了引力熱力學。

無邊界設想說，宇宙在虛時間方向沒有邊界或邊緣。

公元前340年，亞里士多德《論天》——地球是一個圓球，不是一塊平板。第一，月食是地球在太陽與月亮之間引起的。而月食呈現在我們看月亮上的像都是圓的。第二，從旅行知道，在南方觀測北極星，比在較北地區(qū)，北極星在天空中顯得較低。第三，我們從地平線駛來的船總是顯露出船帆，然后才露出船身。

1687年，艾薩克〃牛頓 《自然哲學的數學原理》

宇宙有沒有起源呢，這宇宙剛開始是一個無極密度的物體，那時發(fā)生的事對于大爆炸以后是不會有任何影響的，所以大爆炸以前是沒有任何意義的，對于我們，所以時間是從大爆炸時起才算是有意義的。

宇宙中是不是永遠都會靜止在某個狀態(tài)呢，根據牛頓定律，兩個物體相互吸引，最后的結果應該是合并在一起，但為什么宇宙是在膨脹呢？

伽利略再從比薩斜塔做的兩個球同時落地的實驗不能被證實有真正的發(fā)生。

時間相對于空間是完全分離并且獨立的。這是錯誤的。這能很好的處理運動慢的物體，但對于光速或接近光速卻根本無效。

1英里＝1.609千米

為什么任何正常的物體永遠以低于光速的速度運動，只有光或其他沒有內稟質量的波才能以光速運動。E＝mc2，因為有質量，要達到光速，速度的增加就會使得質量的增加，由于質量和能量是等價的，物體由于它的運動具有的能量應該加到它的質量上去。

時間對于每個人都是公平的，這句話是錯的，在相對論中并沒有唯一的絕對時間，相反，每個人都有他自己的時間測度，這依賴于他在何處并如何運動。

安放在塔基的更靠近地球的鐘比安放在塔頂的鐘走得慢一些。一對雙生子，其中一個住在山頂，一個住在海平面，住在山頂的那個將比住在海平面的那個老的更快一些。

如果有一個孩子在以近于光速運動的航天飛船中作長途旅行，當他回來時，他會比留在地球上另一個年輕得多。所以說生命在于運動呀，你運動了，你的速度就比沒運動的快，你就能比他們更不容易老呢，哈哈

牛頓為什么絕對空間的不存在和絕對的上帝有沖突呢？

1676年，丹麥天文學家歐爾〃克里斯琴森〃羅默第一次發(fā)現光是有速度但非?？臁?/p>

1865年，英國物理學家詹姆士〃克拉克〃麥克斯韋當時認為有一種無所不在的物質“以太”光在以太中傳播他提出光波應以某一固定的速度行進。

1887年，阿爾伯特〃邁克爾孫（美國第一位諾貝爾物理學獎獲得者）和愛德華〃莫雷發(fā)現光速一樣。

1905年，愛因斯坦狹義相對論1915年，才發(fā)表廣義相對論時空是扭曲的 狹義相對論和廣義相對論的一個差別就是狹義忽略了引力效應。

法國數學家亨利〃龐加萊

四維空間三維加上時間坐標

光錐

比鄰星離我們最近的恒星，4光年

1965年，美國新澤西州貝爾電話實驗室的兩位物理學家阿諾〃彭齊亞斯和羅伯特〃威爾遜發(fā)現了宇宙微波背景。并獲得了1978年的諾貝爾獎。

俄國物理學家和數學家亞歷山大〃弗里德曼1922年

弗里德曼模型有三個，一個是宇宙先膨脹然后就縮收，一個就是宇宙一直膨脹下去，一個是宇宙膨脹到一定程度就停止了。

現在不確定宇宙是要怎么膨脹和坍縮，但可以確定宇宙已經膨脹了100億年了，即使要坍縮也要這么久才有可能，到時太陽已經耗盡了。

1948年，弗雷德〃霍伊爾、托馬斯〃高爾德、赫曼〃邦迪提出穩(wěn)態(tài)理論，不過后來證明這是錯誤的廣義相對論不能告訴我們宇宙是如何開始的，因為它預言，所有包括它自己在內的物理理論都在宇宙的開端失效。

量子力學的小尺度效應

19世紀初，法國科學家拉普拉斯侯爵論斷，宇宙是完全決定論的。最后1926年被德國科學家威納〃海森伯的不確定性原理。

你對粒子的位置測量的越準確，你對速度的測量就越不準確，反之亦然。

量子力學不能確定事件發(fā)生的結果，但能算出事件可能發(fā)生的幾種結果和這幾種結果的發(fā)生幾率。

愛因斯坦雖然因為他對量子理論的貢獻，但他本人并不接受宇宙受機緣控制的觀點。他說，上帝不擲骰子。

亞里士多德認為物質由四種基本元素即土、氣、水、火組成。引力，水和土往下沉。浮力，氣和火往上浮。認為物質可以無限的分割下去。

德謨克利特，物質是固有的顆粒性。

1905年，愛因斯坦指出布朗運動是由于水是由分子組成的。

物質由原子，然后原子核和電子，原子核由質子和中子?？淇藰嫵少|子。夸克有紅、綠、藍三種顏色。由牟雷〃蓋爾曼發(fā)現，由此獲得1969年的諾貝爾獎。

反物質

1925年，奧地利物理學家沃爾夫岡〃泡利發(fā)現泡利不相容原理，兩個類似的粒子不能存在于相同的態(tài)中，也就是說，在不確定性原理給出的限制下，它們不能同時具有相同的位置和速度。他在1945年獲得諾貝爾獎。

宇宙早期是夸克和反夸克都存在的，數量多很多，后來就有一方消失了。

黑洞，1969年，美國科學家約翰〃惠勒杜撰的名詞

黑洞是由于光都不能逃逸，根據廣義相對論，沒有能比光速更快的了，光都不能逃掉，別的物體更逃不了。黑洞邊緣也叫事件視界，黑洞質量大，體積小，黑洞不是黑的，其實我們只能看到事件視界的那些物體被加熱到成熾熱的白色。黑洞會有輻射，這可能是因為粒子的不確定性原理。黑洞沒有毛，這是因為形成黑洞之前的狀態(tài)對于黑洞沒有影響。黑洞面積的非減性，黑洞只會越來越大，就像熱力學的熵，熵是測量一個系統的無序程度，如果不進行外部干涉，事物總是傾向于增加它的無序度。這就是熱力學第二定律。就像你只要停止保養(yǎng)房子，房子就會越來越亂。有溫度就會輻射。黑洞會由于輻射而終結，不過還不知道會以什么方式終結，可能最后是大爆炸。黑洞是由于恒星坍縮形成的。

1928年，印度研究生，薩拉馬尼安〃昌德拉賽卡再乘船去英國劍橋跟英國天文學家兼廣義相對論家阿瑟〃愛丁頓爵士學習時，算出了昌德拉賽卡極限，就是一個質量比大約太陽質量一倍半還大的冷的恒星不能維持本身以抵抗自己的引力。當比引力小時就會縮收，可能變成黑洞。

如果一個人接近黑洞，由于他腳上和頭上的引力不同，這引力差會把這個人拉成意大利面。太初黑洞，宇宙剛開始的黑洞。

熱大爆炸模型大爆炸后隨著溫度的降低，慢慢的形成了復雜的元素。

氫彈爆炸達到的溫度是100億度，是太陽中心溫度的1000倍。

暗物質，不能直接被觀測到，但是可以由它的引力效應被檢測到，宇宙中的質量多達90%可能處于暗物質的形式。

宇宙的初始狀態(tài)是怎么樣的人存原理，我們看到的宇宙之所以如此，乃是因為如果不是這樣，我們就不會在這里觀察它。強人存原理，存在許多具有不同初始膨脹率和其他基本物理性質的不同的宇宙。只有一些適合于生命。如果有不同的區(qū)域，那他們的科學定律就必須是一樣的，不然就要有分界線，物質就不能從一個區(qū)域連續(xù)運動到另一個區(qū)域。如果這樣，那么我們就不能收到另一個區(qū)域的信息，那根據經濟原理，它們就沒有用，就可以把它們割除掉。還有就是根據強人存原理，就沒有必要把宇宙造的這么大，其他的星系就沒有存在的必要。

強人存原理是強調因為我們存在，所以世界才是這樣的，弱人存原理是強調世界變成這樣，我們才能存在。

弱人存原理很少人反對。

麻省理工學院的科學家阿倫〃固斯提出，宇宙早期可能有一段時間是暴漲。

可以把水的溫度降低到冰點以下而不讓水結冰。

宇宙可能是無邊界的，像地球一樣，是個圓。

虛時間

時間箭頭，熱力學箭頭，心理學箭頭，宇宙學箭頭

1949年，庫爾特〃哥德爾，證明了不完備性定理。即不可能證明所有真的陳述。就像不可能用一面來展現地球，必須有兩個面。他還發(fā)現了廣義相對論允許新的時空，也就是允許人們在時間里旅行。

時空是扭曲的。

宇宙弦

如果我們要去銀河系中心探險，根據光的速度，我們10萬年才能返回。

蟲洞愛因斯坦-羅森橋

協調歷史方法，是回到過去后，時間旅行者沒有自由意志，即他們不能改變歷史。

選擇歷史假說，當時間旅行者回到過去后，他就進入和記載的歷史不同的另外的歷史中去了。理查德〃費恩曼把量子理論表達成歷史求和的方法。

1928年物理學家諾貝爾獎獲得者馬克斯〃玻恩說，據我們所知，物理學將在六個月之內結束。他是根據狄拉克新近發(fā)現的能夠制約電子的方程。

大統一理論GUT誰都有局限性，愛因斯坦還不相信量子理論的不確定性原理呢。弦理論

為什么世界不是二維的呢？

宇宙為什么是這個樣子呢？宇宙的本質是什么呢？我們在宇宙的位置如何，我們從何而來？

拉普拉斯的決定論，由于不確定性原理，這個理論是錯誤的。

愛因斯坦，1879-1955，如果真是我錯了的話，有一個人反對我就足夠了。1952年有人提議愛因斯坦擔任以色列總統。

第二篇：時間簡史讀后感

《時間簡史》讀后感

田潔 1311090112 制藥（國）0901

該本書致力于普及宇宙學知識，不過其實它更像是一本奇妙的科幻小說。實際上，這本書合理地將科幻小說家的想象與科學家對完美理論模型的構想結合起來，所不同的是科學的理論需要建立在現代觀測與精確的史學推導的基礎上。

1.一般人基本的宇宙觀是，地球是一個微不足道的中等大小的行星，位于太陽系中，太陽系大約位于銀河系一個螺旋臂的內邊緣，而宇宙何其大銀河系只是眾多星系之一。在大約這樣一個圖像形成后，我們每個人一定都會有一大堆問題，常見比如：有沒有外星人，有沒有和地球相似的行星

這里有幾個基本問題，是被我們人類稱為物理學家去考慮的：

粒子的自旋：0，1/2，1，2.組成宇宙中物質的自旋為1/2的粒子。(需要旋轉兩整圈，它們才一樣？？？)

任何粒子都有會和它相湮滅的反粒子，對于攜帶力的粒子，反粒子即為其自身。也可能存在由反粒子構成的整個反世界和反人。

20世紀20年代美國的埃德溫.哈勃同學在觀察其他星系的恒星光譜時，發(fā)現特征線族都向光譜的紅端移動了同樣相對的量，根據多普類效應，這說明遠處的星系正遠離我們而去，而且距離越遠的星系，遠離速度越快，即宇宙處于膨脹狀態(tài)！

牛頓理論是有局限的，是部分理論。愛因斯坦的理論也是。量子力學也是，修正后也會是。

如果你不相信宇宙不是任意的，而是由確定的定律所制約的，你最終必須將這些部分理論合并成一套能完整描述宇宙中任何東西的完整統一理論。、-

然而，這里卻又一個基本的自相矛盾。

讓我印象深刻的一個例子是關于物質世界的運動性，馬克思主義哲學在論述這一個原理的時候大量引用觀察事例，有時候我懷疑如果僅憑觀察我們是否能夠得到可靠的結論？而霍金在時間簡史里給了我不一樣的思維途徑，借助牛頓的經典物理理論，因為引力存在的普遍性，導致物質世界的物質之間永恒存在相互作用的引力，因此世界處于無限運動之中。兩相對比，至少我更加信服霍金的論證。

最后引用一下霍金的話：迄今，大部分科學家太忙于發(fā)展描述宇宙為何物的理論，以至于沒工夫去過問為什

么的問題。另一方面，以尋根究底為己任的哲學家不能跟得上科學理論的進步。在18世

紀，哲學家將包括科學在內的整個人類知識當作他們的領域，并討論諸如宇宙有無開初 的問題。然而，在19和20世紀，科學變得對哲學家，或除了少數專家以外的任何人而言，過于技術性和數學化了。哲學家如此地縮小他們的質疑的范圍，以至于連維特根斯坦— —這位本世紀最著名的哲學家都說道：“哲學僅余下的任務是語言分析?！边@是從亞里 士多德到康德以來哲學的偉大傳統的何等的墮落！

第三篇：《時間簡史》讀后感

《時間簡史》讀后感

信息院 電子信息1101 周群創(chuàng)

0909110814 浩瀚的宇宙、神秘的地球，以及那些目前為止人類尚不足以弄明白的事物總是像磁鐵般地吸引著有著強烈好奇心的人們。無論是年少的還是年長的，人們總是去不斷的學習，為的是能更好地了解我們周圍的各種事物。身為二十一世紀新一代的青年，我們有責任也更有義務去學習、了解、研究我們所處的環(huán)境。為此出于強烈的好奇心，利用暑假難得的機會我認真地讀了霍金先生寫的《時間簡史》一書，讀完之后掩卷長思，細細的領略其中的哲理，讓人耳目一新。

就我而言，我是一個地地道道的唯物論者，對于那些神怪之類的說法很是反感，而對于能用科學理論解釋奇異事物的書刊雜志便很感興趣。對于霍金先生寫的這本《時間簡史》便很是有一口氣看完的沖動，但是由于自己認知水平有限，不得不一字一句地慢慢理解，可仍然還是有不少地方弄不明白。也難怪就連霍金先生在某一場合也曾說過，能夠讀懂全書的每一句話的人，就已經夠格攻讀引力物理博士學位了。雖說只學到了點皮毛，但對自己的知識面還是個很大的擴充并對自己發(fā)現問題、分析問題、解決問題的能力也有了不小的提高，這讓我不覺得對霍金先生深厚的學術造詣敬佩不已。

首先，這本書是以普及科學知識為目的的著作，他教會了我們如何正確地看待世界以及我們周圍的許許多多的奇異的事情，讓我們學會了用科學的眼光來看待事物，而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類的歪理邪說。任何事情的存在都有其存在的意義。就比如人人討厭的蚊子，我想沒有一個人會同意上帝創(chuàng)造蚊子這種生物，但是它又的確是我們地球生物圈中的一分子，肯定有它存在的道理，我們不能因為自我的關系而剝奪另一種生物存在的權利?？创挛镆每茖W的眼光，同樣對待學習我們也要用科學的方法。怎么說呢，科學史上的每一個重大發(fā)現無不都是科學家們大膽假設小心論證而發(fā)現的，因此在學習方面我們也應該貫徹這種思想方法，不僅是在學習計劃的制定上而且也應該在學習方法的應用上。一個周全的嚴密的學習計劃對于學習的時間安排是十分合理的，能達到事半功倍的效果，不是有句諺語，“凡事預則立不預則廢”。而好的學習方法，將有助你的聽課、自學，以及課后的復習、預習，這些對于大學生而言是相當重要的。更重要的是，如果我們能養(yǎng)成這樣一種好的習慣，對于將來工作會有相當大的幫助。今后的社會是一個快速發(fā)展，信息廣泛交流的人才展示平臺，而嚴密的思維邏輯以及科學的做事方法便是其中的兩件法寶，可以幫你在茫茫人海中脫穎而出，在人生的舞臺上盡情地展現自我，實現自我的人生價值。

其次，過去我是一個理想主義者，任何事情我都把它想得很完美。因此很長一段時間，我對那些試圖證明世界絕對準則的文章很感興趣。尤其在學習方面體現得相當明顯，對于我而言，每學到一個新的知識的時候，都感到莫名的興奮，因為他們能用很簡單的幾個公式來指導我們生產和生活方面的種種問題，感到很是神奇，因此對科學家們很是崇拜。但是隨著年齡的增長和閱歷的豐富，才發(fā)現世界遠不是我想象得那么簡單，幾個“公式”就能涵蓋。概括的來說，簡單中孕育著變化，而變化中又體現著規(guī)律。人們總是在不斷地，想方設法地去尋找那“隱藏”的規(guī)律。很幸運的是，某些規(guī)律被我們發(fā)現了，但更多的還是未知的事物。世界到底有沒有絕對準則？還是僅僅是個巧合？所有的問題我們目前尚還不得而知。但是隨著時間的推移和人們不斷的探索才有可能解開這一個一個的謎團。而對于我們來說，它給我們的啟發(fā)是，“沒有最好，只有更好”。就像是學習，猶如逆水行舟，不進則退。你無法在學習上達到最高峰，因為沒有最高峰。你有的只能是不斷的去和別人競爭，和自己較勁，唯有此你才能在自己的學習上取得好成績。同樣，工作中也是如此，成功的企業(yè)者他們比平常人多的就是一個強烈的競爭意識。在當今激烈的社會環(huán)境下，“適者生存”，誰都不想被社會所淘汰，誰都想有所作為，那么競爭就在所難免，這也會不斷的促使著社會的快速發(fā)展，一舉兩得。

再次，就是讀完了全書之后，腦中一直縈繞著許許多多的問題。宇宙到底有沒有過大爆炸？宇宙到底是否曾經是一個無限小的點？宇宙到底是不是在無限的膨脹還是最后會坍縮，還是最后趨于穩(wěn)定？宇宙到底在時間上要不要有個開端？宇宙是無限的還是有盡頭？到底廣義相對論正不正確？人類到底還能在創(chuàng)造出什么樣的理論去解決什么樣的難題？人類能否發(fā)明出時光機回到過去或是來到未來？2222年人類的科技又將會達到什么樣的地步？人類最遠能到達宇宙的什么地方？黑洞到底是什么樣的？難道光速真的就是速度的極限，以致于黑洞成為人類無法逾越的鴻溝？物質的最小部分又是什么？??所有的問題接踵而來，讓人應接不暇。但是這種種的問號又是那么的有趣，那么的吸引我們的目光，讓人浮想聯翩?？赡苓@一切一切的問題，你或許現在就能給出一個“滿意”的答案，可是誰又能知道，你給出的答案或許就像是從比薩斜塔上落下的那兩個不等重的鐵球不同時落地的“真理”呢？可能僅僅在當時的情境下被人們所認可，但是隨著科技的發(fā)展和人類的進步，將會有更多的伽利略站出來，告訴你不是這樣的；也會有更多的哈勃望遠鏡向你展示，原來宇宙真的并不像你想象中的那樣，而是真真切切的正如你眼前所視，此時你可能會有所迷惑，到底什么才是真理？沒有人能給你一個滿意的答案，正如沒有人能預測你的未來會怎么，一切都要交給時間。或許在不久的將來，人類就能進行太空旅行，或許仍然在浩瀚的宇宙面前無所適從??最后，從這本著作中，我深深的了解到科學上的很多重大的進展都是許多偉大的科學家們不盲目的追隨權威，而是有自己的思想和見解，有時甚至冒著生命的危險，提出自己的理論，這樣的事例不勝枚舉。對于現今這樣一個日新月異的社會，大學被賦予的歷史使命將不同于往，它肩負著培養(yǎng)出下一代有著卓越創(chuàng)新能力的復合型人才，可以說今后國與國之間的競爭將更多的是人才之間的競爭，不管是從經濟方面還是武力方面，以往的傳統觀念將不利于更快速的發(fā)展，有時甚至會起到阻礙的作用，因此創(chuàng)新將是今后發(fā)展的又一個新的歷史潮流，我們國家只有站在風口浪尖，緊握乾坤旋轉，才能永久的屹立在東方。這樣的歷史使命對于21世紀的大學生而言是不可推卸的，首先應該很慶興的是我們趕上了這樣一個好的時代，有這樣一個好的環(huán)境來進一步求學，拓展自己的知識、開闊自己的眼界、活躍自己的思維、培養(yǎng)自己的能力。其次我們應該充分利用這樣一個好的條件來努力學習，在學習方面我們也不應該盲目相信課本上的條條框框，而是帶著自己的思想、自己的見解來求知問道。我們也應該多多向老師求教，畢竟老師的知識和閱歷還是很豐富的，這對于正處在年輕氣盛的我們而言是彌足珍貴的。要成為未來的建設者，書本上的知識是遠遠不夠的，我們還應該多多讀一些課外雜志，多學一些知識，對于自己的提高也是極其有好處的。同時在校學習的期間我們也應該逐步的走進社會、感受社會、了解社會，這對于將要走進社會的我們來說也是必不可少的，這也能更真切地給我們有競爭的意識，培養(yǎng)自己多方面思考問題的能力，亦即創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

一本好書不僅能教給別人知識，更主要的是能讓讀者有所思有所感，《時間簡史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書。而對于這本書的作者霍金先生，我更是被他的人格魅力所折服，他的生平是非常富有傳奇性的，在科學成就上，他是有史以來最杰出的科學家之一，他的貢獻對于人類的觀念有著深遠的影響。然而他的貢獻竟然是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出來的，這才是真正空前的——他將不可能變成了可能。身體的不幸讓霍金體會到了地獄般的煎熬，然而他卻以孜孜不倦的科學精神在自己的地域中締造了人類的天堂。不幸中的大幸，正如霍金本人自述：“幸虧我選擇了理論物理學，因為研究它用頭腦足矣。”這正證明了約翰·彌樂頓的名言：“頭腦是他自己的住所，他在其中可制造地獄的天空，也可制造天堂的地獄?！?/p>

讓我們記住霍金和他的《時間簡史》，更讓我們銘記自己內心深處的感悟。

第四篇：《時間簡史》讀后感

《時間簡史》讀后感

AzureLily7 《時間簡史》這本書是以普及科學知識為目的的著作，他教會了我們如何正確地看待世界以及我們周圍的許許多多的奇異的事情，讓我們學會了用科學的眼光來看待事物。

讀完了全書之后，腦中一直縈繞著無數的問題。宇宙到底有沒有過大爆炸，宇宙到底是否曾經是一個無限小的，宇宙到底是不是在無限的膨脹還是最后坍縮，還是最后趨于穩(wěn)定，宇宙到底在時間上要不要有個開端，宇宙是無限的還是有盡頭，到底廣義相對論正不正確，人類到底還能在創(chuàng)造出什么樣的理論去解決什么樣的難題人類能否發(fā)明出時光機回到過去或是來到未來，兩個世紀后人類技又將會達到什么樣的地步，人類最遠能到達宇宙的什么地方，黑洞到底是什么樣的，難道光速真的就是速度的極限，以致于黑洞成為人類無法逾越的鴻溝，物質的最小部分又是什么??無數的問題接踵而來，讓人應接不暇。但是這種種的問號又是那么的有趣，吸引著我們不斷的思考，讓人浮想聯翩。

一本好書不僅能教給別人知識，更主要的是能讓讀者有所感悟?！稌r間簡史》就是這樣一本讓人思考的好書。而此書書的作者史蒂芬·霍金先生，更是讓我為他的人格魅力所折服，他的生平是非常富有傳奇性的，在科學成就上，他是有史以來最杰出的科學家之一，他的思想對于人類對宇宙的探索有著深遠的影響。然而這些思考是在他被盧伽雷病禁錮在輪椅上20年之久的情況下完成的，雖然肉體被桎梏于那小小的輪椅，但他的思想早已飛出了宇宙?；艚鸨救藰酚^的自述：“幸虧我選擇了理論物理學，因為研究它用頭腦足矣?！鄙眢w的不幸讓霍金體會到了地獄般的煎熬，然而他卻以孜孜不倦的科學精神在自己的領域中締造了人類的天堂。這正證明了約翰·彌樂頓的名言：“頭腦是他自己的住所，他在其中可制造地獄的天空，也可制造天堂的地獄。”

浩瀚的宇宙,神秘的地球,以及那些目前為止人類尚不足以弄明白的事物總是像磁鐵般地吸引著有著強烈好奇心的人們.無論是年少的還是年長的,人們總是去不斷的學習,為的是能更好地了解我們周圍的各種事物.身為二十一世紀新一代的青年,我們有責任也更有義務去學習,了解,研究我們所處的環(huán)境.為此出于強烈的好奇心,利用暑假難得的機會我認真地讀了霍金先生寫的《時間簡史》一書,讀完之后掩卷長思,細細的領略其中的哲理,讓人耳目一新.就我而言,我是一個地地道道的唯物論者,對于那些神怪之類的說法很是反感,而對于能用科學理論解釋奇異事物的書刊雜志便很感興趣.對于霍金先生寫的這本《時間簡史》便很是有一口氣看完的沖動,但是由于自己認知水平有限,不得不一字一句地慢慢理解,可仍然還是有不少地方弄不明白.也難怪就連霍金先生在某一場合也曾說過,能夠讀懂全書的每一句話的人,就已經夠格攻讀引力物理博士學位了.雖說只學到了點皮毛,但對自己的知識面還是個很大的擴充并對自己發(fā)現問題,分析問題,解決問題的能力也有了不小的提高,這讓我不覺得對霍金先生深厚的學術造詣敬佩不已.首先,這本書是以普及科學知識為目的的著作,他教會了我們如何正確地看待世界以及我們周圍的許許多多的奇異的事情,讓我們學會了用科學的眼光來看待事物,而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類的歪理邪說.任何事情的存在都有其存在的意義.就比如人人討厭的蚊子,我想沒有一個人會同意上帝創(chuàng)造蚊子這種生物,但是它又的確是我們地球生物圈中的一分子,肯定有它存在的道理,我們不能因為自我的關系而剝奪另一種生物存在的權利.看待事物要用科學的眼光,同樣對待學習我們也要用科學的方法.怎么說呢,科學史上的每一個重大發(fā)現無不都是科學家們大膽假設小心論證而發(fā)現的,因此在學習方面我們也應該貫徹這種思想方法,不僅是在學習計劃的制定上而且也應該在學習方法的應用上.一個周全的嚴密的學習計劃對于學習的時間安排是十分合理的,能達到事半功倍的效果,不是有句諺語,“凡事預則立不預則廢”.而好的學習方法,將有助你的聽課,自學,以及課后的復習,預習,這些對于大學生而言是相當重要的.更重要的是,如果我們能養(yǎng)成這樣一種好的習慣,對于將來工作會有相當大的幫助.今后的社會是一個快速發(fā)展,信息廣泛交流的人才展示平臺,而嚴密的思維邏輯以及科學的做事方法便是其中的兩件法寶,可以幫你在茫茫人海中脫穎而出,在人生的舞臺上盡情地展現自我,實現自我的人生價值.其次,過去我是一個理想主義者,任何事情我都把它想得很完美.因此很長一段時間,我對那些試圖證明世界絕對準則的文章很感興趣.尤其在學習方面體現得相當明顯,對于我而言,每學到一個新的知識的時候,都感到莫名的興奮,因為他們能用很簡單的幾個公式來指導我們生產和生活方面的種種問題,感到很是神奇,因此對科學家們很是崇拜.但是隨著年齡的增長和閱歷的豐富,才發(fā)現世界遠不是我想象得那么簡單,幾個“公式”就能涵蓋.概括的來說,簡單中孕育著變化,而變化中又體現著規(guī)律.人們總是在不斷地,想方設法地去尋找那“隱藏”的規(guī)律.很幸運的是,某些規(guī)律被我們發(fā)現了,但更多的還是未知的事物.世界到底有沒有絕對準則還是僅僅是個巧合所有的問題我們目前尚還不得而知.但是隨著時間的推移和人們不斷的探索才有可能解開這一個一個的謎團.而對于我們來說,它給我們的啟發(fā)是,“沒有最好,只有更好”.就像是學習,猶如逆水行舟,不進則退.你無法在學習上達到最高峰,因為沒有最高峰.你有的只能是不斷的去和別人競爭,和自己較勁,唯有此你才能在自己的學習上取得好成績.同樣,工作中也是如此,成功的企業(yè)者他們比平常人多的就是一個強烈的競爭意識.在當今激烈的社會環(huán)境下,“適者生存”,誰都不想被社會所淘汰,誰都想有所作為,那么競爭就在所難免,這也會不斷的促使著社會的快速發(fā)展,一舉兩得.再次,就是讀完了全書之后,腦中一直縈繞著許許多多的問題.宇宙到底有沒有過大爆炸宇宙到底是否曾經是一個無限小的點宇宙到底是不是在無限的膨脹還是最后會坍縮,還是最后趨于穩(wěn)定宇宙到底在時間上要不要有個開端宇宙是無限的還是有盡頭到底廣義相對論正不正確人類到底還能在創(chuàng)造出什么樣的理論去解決什么樣的難題人類能否發(fā)明出時光機回到過去或是來到未來2222年人類的科技又將會達到什么樣的地步人類最遠能到達宇宙的什么地方黑洞到底是什么樣的難道光速真的就是速度的極限,以致于黑洞成為人類無法逾越的鴻溝物質的最小部分又是什么??所有的問題接踵而來,讓人應接不暇.但是這種種的問號又是那么的有趣,那么的吸引我們的目光,讓人浮想聯翩.可能這一切一切的問題,你或許現在就能給出一個“滿意”的答案,可是誰又能知道,你給出的答案或許就像是從比薩斜塔上落下的那兩個不等重的鐵球不同時落地的“真理”呢可能僅僅在當時的情境下被人們所認可,但是隨著科技的發(fā)展和人類的進步,將會有更多的伽利略站出來,告訴你不是這樣的;也會有更多的哈勃望遠鏡向你展示,原來宇宙真的并不像你想象中的那樣,而是真真切切的正如你眼前所視,此時你可能會有所迷惑,到底什么才是真理沒有人能給你一個滿意的答案,正如沒有人能預測你的未來會怎么,一切都要交給時間.或許在不久的將來,人類就能進行太空旅行,或許仍然在浩瀚的宇宙面前無所適從??

最后,從這本著作中,我深深的了解到科學上的很多重大的進展都是許多偉大的科學家們不盲目的追隨權威,而是有自己的思想和見解,有時甚至冒著生命的危險,提出自己的理論,這樣的事例不勝枚舉.對于現今這樣一個日新月異的社會,大學被賦予的歷史使命將不同于往,它肩負著培養(yǎng)出下一代有著卓越創(chuàng)新能力的復合型人才,可以說今后國與國之間的競爭將更多的是人才之間的競爭,不管是從經濟方面還是武力方面,以往的傳統觀念將不利于更快速的發(fā)展,有時甚至會起到阻礙的作用,因此創(chuàng)新將是今后發(fā)展的又一個新的歷史潮流,我們國家只有站在風口浪尖,緊握乾坤旋轉,才能永久的屹立在東方.這樣的歷史使命對于21世紀的大學生而言是不可推卸的,首先應該很慶興的是我們趕上了這樣一個好的時代,有這樣一個好的環(huán)境來進一步求學,拓展自己的知識,開闊自己的眼界,活躍自己的思維,培養(yǎng)自己的能力.其次我們應該充分利用這樣一個好的條件來努力學習,在學習方面我們也不應該盲目相信課本上的條條框框,而是帶著自己的思想,自己的見解來求知問道.我們也應該多多向老師求教,畢竟老師的知識和閱歷還是很豐富的,這對于正處在年輕氣盛的我們而言是彌足珍貴的.要成為未來的建設者,書本上的知識是遠遠不夠的,我們還應該多多讀一些課外雜志,多學一些知識,對于自己的提高也是極其有好處的.同時在校學習的期間我們也應該逐步的走進社會,感受社會,了解社會,這對于將要走進社會的我們來說也是必不可少的,這也能更真切地給我們有競爭的意識,培養(yǎng)自己多方面思考問題的能力,亦即創(chuàng)新思維的培養(yǎng).一本好書不僅能教給別人知識,更主要的是能讓讀者有所思有所感,《時間簡史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書.而對于這本書的作者霍金先生,我更是被他的人格魅力所折服,他的生平是非常富有傳奇性的,在科學成就上,他是有史以來最杰出的科學家之一,他的貢獻對于人類的觀念有著深遠的影響.然而他的貢獻竟然是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出來的,這才是真正空前的——他將不可能變成了可能.身體的不幸讓霍金體會到了地獄般的煎熬,然而他卻以孜孜不倦的科學精神在自己的地域中締造了人類的天堂.不幸中的大幸,正如霍金本人自述:“幸虧我選擇了理論物理學,因為研究它用頭腦足矣.”這正證明了約翰·彌樂頓的名言:“頭腦是他自己的住所,他在其中可制造地獄的天空,也可制造天堂的地獄.”

第五篇：《時間簡史》讀書筆記

《時間簡史》讀書筆記

《時間簡史》讀書筆記

在讀罷整書后，心中不知為何，像是充滿了一股濃濃的悵然，像一團陰云，阻隔了空氣，遮擋了陽光，久久揮之不去。我自問這“陰云”是什么，許久，我明白了，這是一個渺小的人類在浩瀚的宇宙銀河和龐大的歷史長河面前的巨大落差產生的無窮盡的無力感。

曾有一位科學家在幾百年前對著人們慷慨的演講他所研究許久，觀察多年的宇宙科學，對人們講述著宇宙是什么，從何而來，關于他的生命，動態(tài)等等。有一位老婦人在他演講完畢之后站起來，毫不客氣的說：“你所說的，你所研究的，一切的一切都是浪費時間，說了一堆廢話，”她接著說，“宇宙，就是一只上帝的烏龜馱著的一塊巨大的平板啊!”科學家并不生氣，他清楚傳播新的理念有多么困難，他有禮貌的說：“那么，這位女士，您可以告訴我們，這個烏龜將在什么地方落足呢?”老婦人看了看他，不屑的道：“哼，你自以為很聰明，可是你不知道，支撐宇宙這塊平板的，是一只，一只，一只，不斷馱下去的烏龜群啊!”

看了這則故事，大多數的人們可能都會發(fā)出同樣的感慨：將宇宙比作一個烏龜塔?!多么的荒謬!多么的無知!

可是，好好想一想，我們，對于浩瀚的宇宙，又了解了多少呢?

霍金教授用了一半的筆墨寫宇宙，一半的筆墨寫時間，在寫宇宙的半邊筆墨中，他又用了不少的時間來描述宇宙形態(tài)在人們心目中的發(fā)展史：在新的理論出爐時，多半的人開始抨擊新理論，當新理論成功后，又開始嘲笑原先理論的愚昧。

霍金教授風趣的將這稱之為是當時人類的思維風氣，那些自認“有學問”的人卻不敢提出新的理論和觀點，這也是科學發(fā)展的可悲和歷史發(fā)展的必然。

宇宙是龐大的。他的體積之大，是讓最快速的的光都會無比絕望天文距離。讓光來跑目前觀測加計算出的宇宙的最大長度，需要39 億億億億億億光年。我本想換一種說法告訴你，但是可能是知識有限，我找不到任何別的長度和他對比是可以更容易想象的。

宇宙，是千百年來從未改變的科學熱點，(以下，是我的思考)但到現在，他還依然是一個最大的迷。現在最具權威的說法，宇宙誕生于一次開天辟地的“創(chuàng)世紀”大爆炸，那時的宇宙的質量和體積都極小，密度極大，而我們生活在爆炸后的宇宙中，那么，有趣的是，在他的形態(tài)還是一個小球時，這小球存在在哪里?一個更大的“宇宙”?

我們看宇宙的視角，也許正是井底之蛙的蛙的視角，如果宇宙的誕生并非偶然，那么這個宇宙外，可能還有千千萬萬的宇宙。

黑洞，可以稱作是惡魔。進去的東西無一可以僥幸逃脫，但我認為黑洞不可能只進不出，如果我們想錯了，被吸入黑洞中的東西并不是沒有出來，而是沒有讓我們的發(fā)現，那么，黑洞的另一面，是一個怎樣的世界呢?

人類，就像是生物中的一個細胞中的細胞質，我們生活在細胞里——也就是星球上，千千萬萬的細胞組成的這個人——也許就是宇宙。而這個“人”在什么樣的“星球”上，在觀察著，研究著怎樣的“宇宙”，我也不敢再想了，那也不是我該想的了。

這就是這本巨作給一個中學生的啟發(fā)。

然而，如果我們的確發(fā)現了一套完整的理論，他應該在一般的原理上讓所有人理解。那時，我們所有人，包括哲學家，科學家及普普通通的人，都可以參加為何我們和宇宙共同存在的問題而討論。

如果我們有幸，對此找到了答案，則將是人類思想和理智的最終極的勝利——因為那時我們知道了上帝的精神。《時間簡史》讀書筆記

通過對于宇宙狀態(tài)、規(guī)律的探索，解答很多心中的疑惑。與此同時，也增加新的疑問，比如：宇宙的多樣性意味著什么?作為物質的人，看似無序的反應和多樣性里面，有沒有可以從物理方面找到的解釋?人的思維，如何從物理(或者化學)的規(guī)律去解釋?等等。因為這些疑問，有了看一看純物理理論方面書的想法，《時間簡史》作為這方面比較不錯的科普讀物，被列入了閱讀名單。

和認識、經歷、思維方面的變化有關，現在看這樣一本比較理論的書，發(fā)現了很多樂趣，也多了很多不同角度的啟發(fā)。一方面，明確了很多之前似懂非懂的概念和定義，受益匪淺;另一方面，通過不同的概念，去聯系很多實際遇到的事物，找到很多共有的規(guī)律，或者至少增加了理解的能力，這個方面的思維變化，對于眼界的提升，難以言表。

總結了一些收獲，不一定全是《時間簡史》里面，也混合一些其他關于宇宙的認識，整體看看，有些是成品，更多應該是半成品：

宇宙，在一定程度上，可以定義是無限可能性的集合體。

因此，變化(或者運動)，是宇宙的根本特征。所以靜止，只是事物的表象或者是與時間結合之后在一個時間點(或者時間段)上的相對產物。

宇宙的范圍實在過于廣闊，微觀和宏觀的差異無以概括(不同的時空范圍，有完全不同的運動規(guī)律)，那么，真正根本的宇宙定律，它就是不存在的(這個不存在是對于人來說的，也就是對于人的硬件大腦來說，人現有的腦細胞數量無法運算和破解這些問題，作為人，是存在上限的，這個上限，可能離宇宙這個級別，很遠)。

因此，對于人來說(人的多樣性相對于宇宙，應該是渺小和簡單的)，探索宇宙的根本，應該放在自身上，放在自身探索和認識的態(tài)度上：開放的、正向的、敬畏的態(tài)度。這也許是人，唯一能做的。對于人類所有的認識，一定在一個前提或者范圍內的，超出這個前提或者范圍，認識將失效。

人，是宇宙多樣性的一個體現，可能只是宇宙多樣性中的一粒塵埃，所以，在另一個‘眼界’上(物理時空范疇)，一定可以找到人與人之間不同的原因，和人的思維和行為的規(guī)律。

宇宙的力量，除了用‘神’，實在難以用其他語言來表達。不過這個‘神’，也是分級的，如果以星球為界，往宏觀(太陽系、銀河系、星系團等等)或者微觀(細胞、分子、原子、電子、中微子、夸克等等)，都是升級的過程。人在一些層面(星球?)，已經很接近‘神’了。

人、事物和力量，都是客觀存在的。只是從人的角度去看(或者說是人的局限)的時候，開放的、正向的、敬畏的態(tài)度是關鍵。有了這樣的態(tài)度，才能平和面對，面對人、事物和力量，面對未知和不能掌控，面對規(guī)律。

也許，人的存在價值，就是去接近和感受‘神’的存在吧。

《時間簡史》讀書筆記

一開始覺得這本書好無聊，但是深入進去，感慨甚多。

《時間簡史》這本書讀的人可能不多，但我相信只要讀過這本書的人就一定有這樣一種感覺：窺探茫茫宇宙，人生的那些小事又何足讓你筋疲力盡，何不到茫茫宇宙中暢游一番。這不就有了蘇東坡的“寄浮游于天地，渺滄海之一粟”，古人尚且如此，我輩何為小處而大傷腦筋。

《時間簡史》所闡述的大部分內容都會牽動你的每一根神經，讓你為之動容，為之感嘆。茫茫宇宙在她誕生之日起就注定有那么多的故事，讓你有讀不完的精彩，讀不完的快樂，更有讀不完的追求?；厥淄眨钭屛逸吶蓊伇M失，儼然失去了生活的無窮空間，在被填充滿滿的生活中，我還能找到什么呢?對，也許那是對的，當一個空間束縛你時，你需要做的不是逃離這個空間，而是在另一個高度去享受它。達到這個高度需要不是一本書的閱讀，而是對一本書的感悟。

《時間簡史》一本科學界的劃時代著作，為何被冠以人生的禮贊。不有一位名人說的好嗎：有一百個人讀《紅樓夢》，會有一百零一個觀點去洞悉這部偉作。一部科學著作除去它身上的科學價值外，還有它那不可或缺的文學光環(huán)?？茖W留給理性的人，而文學留給的是感性的人。而具有的是理性的頭腦感性的思維，因而我讀《時間簡史》就會有不同的思維火花碰撞出來，讓我不禁一陣舒心，快感之意不言而語。

忽然間我發(fā)現平日里的那些瑣事早已把我的生活搞的亂七八糟，讓我渾渾噩噩，但終不知為何忙碌，為何心驚膽戰(zhàn)。如今換個高度，你會有不同的感受，生活依然忙碌，但你卻不會心碎，因為一切已變得那么淡定，那么從容;生活依舊殘酷，壓得喘不過氣來，但你不會放棄，因為你早把一切盡收眼底。原因在于你站得高度不同，把生活的高度比作宇宙空間的長度，這種比喻不禁讓人有些難以理解，但細究起來，還是頗有意味的。廣度決定高度，高度決定人生的寬度，寬度就是人的施展程度了。由此可以看出眼界之廣可以反應出你的思維的廣度。放棄思想包袱，做一個輕松的有心人，不要累壞了，才知道你在做無用功。

《時間簡史》一部科學著作折射出不同的人生理論史，沒想到此心里不易樂乎!跳出生活來觀察生活，多靜下來回頭看看，不會累壞了，也不會沒有方向。會生活的人就會駕馭生活，而不會讓生活牽著鼻子走!