第一篇：時間簡史讀書筆記

《時間簡史》（插圖版）簡介、目錄及讀書筆記 簡介：盡管霍金教授的著述極為清晰而機智，有些讀者仍然覺得難以掌握復(fù)雜的概念。為了使讀者加深理解，《時間簡史》插圖版增加了240多幅彩色插圖，包括衛(wèi)星圖像和照片。作為一本饗以讀者宇宙學(xué)的最新理解的經(jīng)典著作，《時間簡史》插圖本是探索時間和空間核心秘密的引人入勝的故事。

目錄：

前言

第一章 我們的宇宙圖像 第二章 空間和時間 第三章 膨脹的宇宙 第四章 不確定性原理

第五章 基本粒子和自然的力 第六章 黑洞

第七章 黑洞不是這么黑的 第八章 宇宙的起源和命運 第九章 時間箭頭

第十章 蟲洞和時間旅行 第十一章 物理學(xué)的統(tǒng)一 第十二章 結(jié)論

阿爾伯特·愛因斯坦 伽利略·伽利雷 艾薩克·牛頓 小辭典 感謝

讀書筆記1 我們的宇宙

從荒謬的無限烏龜塔理論到1929年哈勃里程碑式的觀測揭示出的紅移定律?；衾显谶@一部分以通俗易懂的語言闡述了宇宙演化的已知規(guī)律：宇宙從何而來，又將向何而去，宇宙的開端是什么。宇宙就像是一個巨大的物理實驗場，對它的觀測是我們了解未知世界的一個巨大的窗口。它的起源、命運、運動、大小都是我們最常見的問題。哈勃的觀測暗示我們，宇宙正處于不斷的膨脹運動中，所以宇宙起源應(yīng)是一點，在大約一兩百億年之間宇宙開始膨脹，這個時刻就是我們現(xiàn)在所說的大爆炸時刻，由于大爆炸是過去發(fā)生的，我們是不可能回到過去，去直接或間接觀測來斷定我們現(xiàn)有的理論對宇宙的起點是否正確，只能通過現(xiàn)在的一些空間、時間殘留的信息和現(xiàn)有的物理理論去推導(dǎo)宇宙的起點應(yīng)該具有的形態(tài)。

在這一部分有幾段有趣的描述：“在只是一個假設(shè)的意義上來講，任何物理理論總是臨時性的；你永遠不可能證明它。不管多少回實驗的結(jié)果和某個理論相一致，你永遠不可能斷定下一次結(jié)果不和它矛盾。一蹴而就地設(shè)計一種能描述整個宇宙的理論，看來是非常困難的。相反，我們將整個問題分成許多小塊，并發(fā)明許多部分理論，每一部分理論描述和預(yù)言一定有限范圍內(nèi)的觀測。用隔離法研究問題也許不可能逼近其完全的答案，但不失為一種取得進展的好方法?！弊屑毱肺?，滋味無窮。從古代百科全書亞里士多德到近代科學(xué)巨人牛頓再到現(xiàn)代物理學(xué)之父愛因斯坦，無論前者的理論在當時多么受到認可與追捧，但在新的問題和科學(xué)探索道路上都不可避免的被后者的新理論所取代，但這絲毫不妨礙我們在一定的時間、空間、條件和范圍下運用前者的理論以及對他們個人成就的認可。隔離法的思想不僅適用于推動自然科學(xué)的發(fā)展，我想同樣也可以給我們其他領(lǐng)域的工作取得階段性進展拓寬思路帶來啟迪。分享：

1、真理的大海，讓未發(fā)現(xiàn)的一切事物躺臥在我的眼前，任我去探尋。

2、我不知道世上的人對我怎樣評價。我卻這樣認為：我好像是在海上玩耍，時而發(fā)現(xiàn)了一個光滑的石子兒，3、時而發(fā)現(xiàn)一個美麗的貝殼而為之高興的孩子。盡管如此，那真理的海洋還神秘地展現(xiàn)在我們面前。

4、把簡單的事情考慮得很復(fù)雜，可以發(fā)現(xiàn)新領(lǐng)域；把復(fù)雜的現(xiàn)象看得很簡單，可以發(fā)現(xiàn)新定律。

5、沒有大膽的猜測就作不出偉大的發(fā)現(xiàn)。

6、如果說我對世界有些微貢獻的話，那不是由于別的，而是由于我的辛勤耐久的思索所致。

7、勝利者往往是從堅持最后五分鐘的時間中得來成功。

8、聰明人之所以不會成功，是由于他們?nèi)狈皂g的毅力。

9、你若想獲得知識，你該下苦功；你若想獲得食物，你該下苦功；你若想得到快樂，你也該下苦功，因為辛苦是獲得一切的定律。

10、我的成就，當歸功于精微的思索。

11、大學(xué)里絕不會教你如何生存；同樣道理，大學(xué)教授也和我們一樣，簡直對這事一無所知。

12、你該將名譽作為你最高人格的標志。

13、無知識的熱心，猶如在黑暗中遠征。

14、謙虛對于優(yōu)點猶如圖畫中的陰影，會使之更加有力，更加突出。

15、愉快的生活是由愉快的思想造成的。

16、如果說我看得遠，那是因為我站在巨人們的肩上。

讀書筆記2 黑洞不黑

關(guān)于黑洞的解說是我在本書中最喜歡的部分。黑洞最開始是在愛因斯坦的《相對論》一書中作出的一個預(yù)測，他假設(shè)如果存在一空間的曲率非常大，那么物體的逃逸速度會非?？?，快到連光也不能逃離這樣的空間。于是，這樣的空間被稱之為“黑洞”。愛因斯坦認為既然連光也不能掏出這樣的空間，那么我們就無法觀測到它，它也就成為了一個名副其實的非常黑的洞了。但霍金結(jié)合了愛因斯坦的相對論和量子論后提出：黑洞其實不那么“黑”！它可以放射出正反粒子，而且它還有很高的溫度。正因為它放射出的正反粒子相互湮滅，所以我們很難觀測到它。黑洞以極高的速度放射能量，當能量耗盡時則會向宇宙大爆炸那樣從一個奇點發(fā)生強烈的爆炸，并在宇宙中消亡。

黑洞只是宇宙的一部分，我們生活在地球上，地球也存在于宇宙，那宇宙又是如何產(chǎn)生的呢？宇宙開始于大爆炸，在這個從密度、空間曲率無限大的奇點通過的大爆炸中，物質(zhì)的溫度非常高。在隨后過去的一秒鐘內(nèi)，宇宙的溫度急劇下降，下降到大約100億攝氏度，與此同時仍在不斷的膨脹，就使得正電子和反電子相互碰撞從此湮滅，并釋放出大量光粒子，來維護宇宙的平衡。到了后來，得以有強力的作用從而使物質(zhì)不斷聚攏、聚攏，這就形成了古老的星球和星際物質(zhì)。我們的地球，也就是通過這樣的物質(zhì)聚攏才形成的。

《時間簡史》從1988年問世以來一直雄踞于各大暢銷圖書榜，在全世界的銷量創(chuàng)下了一個奇跡。霍金力圖以普通人能理解的方式來講解了物理學(xué)中著名的黑洞、宇宙起源、時間旅行等概念，讓我們認識到科學(xué)沒有那么晦澀難懂，也讓更多的人去了解我們所生活著的浩瀚宇宙。

讀書筆記3 霍金的魅力

一本好書，一段故事；一個人物，一段歷程。史蒂芬霍金在《時間簡史》中向我們展現(xiàn)了一副令人嘆為觀止的宇宙世界，描繪了幾百年來物理大廈的構(gòu)成，嚴謹?shù)拿枋隽烁鱾€時代著名科學(xué)家的理論。從哥白尼、伽利略到牛頓、愛因斯坦，這些物理巨人們的智慧被清晰的呈現(xiàn)在讀者面前，并盡量讓沒有科學(xué)基礎(chǔ)的最普通人群能夠看懂。

其實，除了科普性、知識性，《時間簡史》一直吸引我的一個重要因素就是霍金本人。除了是本書的作者，他還是一名物理學(xué)家，一名本世紀最杰出的科學(xué)人物，而同時，他卻是一個不能說話、不能活動，只能坐在輪椅上的病人！史蒂芬·威廉·霍金的生平是非常富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻是在他被盧伽雷氏癥禁錮在輪椅上20年之久的情況下做出的，這是真正的空前絕后。他的貢獻對于人類的觀念有深遠的影響，所以媒體早已有許多關(guān)于他如何與全身癱瘓作搏斗的描述。霍金的經(jīng)歷無疑證明了一句經(jīng)典勵志的語錄——上帝對每個人都是公平的。吳忠超（現(xiàn)浙江工業(yè)大學(xué)教授，霍金的華人學(xué)生）先生曾描述過1979年第一回見到他時的情景。那是第一次參加劍橋霍金廣義相對論小組的討論班時，身后門一打開，腦后忽然響起一種非常微弱的電器的聲音，回頭一看，只見一個骨瘦如柴的人斜躺在電動輪椅上，他自己驅(qū)動著電開關(guān)。譯者盡量保持禮貌而不顯出過分吃驚，但是他對首次見到他的人對其殘疾程度的吃驚早已習(xí)慣。吃飯他要用很大努力才能舉起頭來。在失聲之前，只能用非常微弱的變形的語言交談，這種語言只有在陪他工作、生活幾個月后才能通曉。他不能寫字，看書必須依賴于一種翻書頁的機器，讀文獻時必須讓人將每一頁攤平在一張大辦公桌上，然后他驅(qū)動輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀。人們不得不對人類中居然有以這般堅強意志追求終極真理的靈魂從內(nèi)心產(chǎn)生深深的敬意。從他對譯者私事的幫助可以體會到，他是一位富有人情味的人。每天他必須驅(qū)動輪椅從他的家——劍橋西路5號，經(jīng)過美麗的劍河、古老的國王學(xué)院駛到銀街的應(yīng)用數(shù)學(xué)和理論物理系的辦公室。該系為了他的輪椅行走便利特地修了一段斜坡?；艚痣m然身殘但志不殘，非常樂觀。作為普通人，我們可以想象，如果沒有堅強的內(nèi)心和卓絕的智慧，在病痛折磨下，就連生存都變成了一種奢侈品，更別提什么科學(xué)研究了。然而，如果我們選擇唉聲嘆氣，那命運不會留下絲毫的眷顧，默默地消亡就是必然的結(jié)局。

霍金的魅力不僅在于他是一個充滿傳奇色彩的物理天才，也因為他是一個令人折服的生活強者。他不斷求索的科學(xué)精神和勇敢頑強的人格力量深深地吸引了每一個知道他的人。他被世人譽為“在世的最偉大的科學(xué)家”、“另一個愛因斯坦”、“不折不扣的生活強者”、“敢于向命運挑戰(zhàn)的人”、“宇宙之王”。

身體的不幸讓霍金體會到了地獄般的煎熬，然而他卻以孜孜不倦的科學(xué)精神在自己的地域中締造了人類的天堂?；艚鸨救嗽f過：“幸虧我選擇了理論物理學(xué)，因為研究它用頭腦足矣?！钡肝覀兠總€人都能學(xué)習(xí)到霍金那份樂觀的堅強。

第二篇：《時間簡史》讀書筆記

《時間簡史》讀書筆記

《時間簡史》讀書筆記

在讀罷整書后，心中不知為何，像是充滿了一股濃濃的悵然，像一團陰云，阻隔了空氣，遮擋了陽光，久久揮之不去。我自問這“陰云”是什么，許久，我明白了，這是一個渺小的人類在浩瀚的宇宙銀河和龐大的歷史長河面前的巨大落差產(chǎn)生的無窮盡的無力感。

曾有一位科學(xué)家在幾百年前對著人們慷慨的演講他所研究許久，觀察多年的宇宙科學(xué)，對人們講述著宇宙是什么，從何而來，關(guān)于他的生命，動態(tài)等等。有一位老婦人在他演講完畢之后站起來，毫不客氣的說：“你所說的，你所研究的，一切的一切都是浪費時間，說了一堆廢話，”她接著說，“宇宙，就是一只上帝的烏龜馱著的一塊巨大的平板啊!”科學(xué)家并不生氣，他清楚傳播新的理念有多么困難，他有禮貌的說：“那么，這位女士，您可以告訴我們，這個烏龜將在什么地方落足呢?”老婦人看了看他，不屑的道：“哼，你自以為很聰明，可是你不知道，支撐宇宙這塊平板的，是一只，一只，一只，不斷馱下去的烏龜群啊!”

看了這則故事，大多數(shù)的人們可能都會發(fā)出同樣的感慨：將宇宙比作一個烏龜塔?!多么的荒謬!多么的無知!

可是，好好想一想，我們，對于浩瀚的宇宙，又了解了多少呢?

霍金教授用了一半的筆墨寫宇宙，一半的筆墨寫時間，在寫宇宙的半邊筆墨中，他又用了不少的時間來描述宇宙形態(tài)在人們心目中的發(fā)展史：在新的理論出爐時，多半的人開始抨擊新理論，當新理論成功后，又開始嘲笑原先理論的愚昧。

霍金教授風(fēng)趣的將這稱之為是當時人類的思維風(fēng)氣，那些自認“有學(xué)問”的人卻不敢提出新的理論和觀點，這也是科學(xué)發(fā)展的可悲和歷史發(fā)展的必然。

宇宙是龐大的。他的體積之大，是讓最快速的的光都會無比絕望天文距離。讓光來跑目前觀測加計算出的宇宙的最大長度，需要39 億億億億億億光年。我本想換一種說法告訴你，但是可能是知識有限，我找不到任何別的長度和他對比是可以更容易想象的。

宇宙，是千百年來從未改變的科學(xué)熱點，(以下，是我的思考)但到現(xiàn)在，他還依然是一個最大的迷。現(xiàn)在最具權(quán)威的說法，宇宙誕生于一次開天辟地的“創(chuàng)世紀”大爆炸，那時的宇宙的質(zhì)量和體積都極小，密度極大，而我們生活在爆炸后的宇宙中，那么，有趣的是，在他的形態(tài)還是一個小球時，這小球存在在哪里?一個更大的“宇宙”?

我們看宇宙的視角，也許正是井底之蛙的蛙的視角，如果宇宙的誕生并非偶然，那么這個宇宙外，可能還有千千萬萬的宇宙。

黑洞，可以稱作是惡魔。進去的東西無一可以僥幸逃脫，但我認為黑洞不可能只進不出，如果我們想錯了，被吸入黑洞中的東西并不是沒有出來，而是沒有讓我們的發(fā)現(xiàn)，那么，黑洞的另一面，是一個怎樣的世界呢?

人類，就像是生物中的一個細胞中的細胞質(zhì)，我們生活在細胞里——也就是星球上，千千萬萬的細胞組成的這個人——也許就是宇宙。而這個“人”在什么樣的“星球”上，在觀察著，研究著怎樣的“宇宙”，我也不敢再想了，那也不是我該想的了。

這就是這本巨作給一個中學(xué)生的啟發(fā)。

然而，如果我們的確發(fā)現(xiàn)了一套完整的理論，他應(yīng)該在一般的原理上讓所有人理解。那時，我們所有人，包括哲學(xué)家，科學(xué)家及普普通通的人，都可以參加為何我們和宇宙共同存在的問題而討論。

如果我們有幸，對此找到了答案，則將是人類思想和理智的最終極的勝利——因為那時我們知道了上帝的精神?！稌r間簡史》讀書筆記

通過對于宇宙狀態(tài)、規(guī)律的探索，解答很多心中的疑惑。與此同時，也增加新的疑問，比如：宇宙的多樣性意味著什么?作為物質(zhì)的人，看似無序的反應(yīng)和多樣性里面，有沒有可以從物理方面找到的解釋?人的思維，如何從物理(或者化學(xué))的規(guī)律去解釋?等等。因為這些疑問，有了看一看純物理理論方面書的想法，《時間簡史》作為這方面比較不錯的科普讀物，被列入了閱讀名單。

和認識、經(jīng)歷、思維方面的變化有關(guān)，現(xiàn)在看這樣一本比較理論的書，發(fā)現(xiàn)了很多樂趣，也多了很多不同角度的啟發(fā)。一方面，明確了很多之前似懂非懂的概念和定義，受益匪淺;另一方面，通過不同的概念，去聯(lián)系很多實際遇到的事物，找到很多共有的規(guī)律，或者至少增加了理解的能力，這個方面的思維變化，對于眼界的提升，難以言表。

總結(jié)了一些收獲，不一定全是《時間簡史》里面，也混合一些其他關(guān)于宇宙的認識，整體看看，有些是成品，更多應(yīng)該是半成品：

宇宙，在一定程度上，可以定義是無限可能性的集合體。

因此，變化(或者運動)，是宇宙的根本特征。所以靜止，只是事物的表象或者是與時間結(jié)合之后在一個時間點(或者時間段)上的相對產(chǎn)物。

宇宙的范圍實在過于廣闊，微觀和宏觀的差異無以概括(不同的時空范圍，有完全不同的運動規(guī)律)，那么，真正根本的宇宙定律，它就是不存在的(這個不存在是對于人來說的，也就是對于人的硬件大腦來說，人現(xiàn)有的腦細胞數(shù)量無法運算和破解這些問題，作為人，是存在上限的，這個上限，可能離宇宙這個級別，很遠)。

因此，對于人來說(人的多樣性相對于宇宙，應(yīng)該是渺小和簡單的)，探索宇宙的根本，應(yīng)該放在自身上，放在自身探索和認識的態(tài)度上：開放的、正向的、敬畏的態(tài)度。這也許是人，唯一能做的。對于人類所有的認識，一定在一個前提或者范圍內(nèi)的，超出這個前提或者范圍，認識將失效。

人，是宇宙多樣性的一個體現(xiàn)，可能只是宇宙多樣性中的一粒塵埃，所以，在另一個‘眼界’上(物理時空范疇)，一定可以找到人與人之間不同的原因，和人的思維和行為的規(guī)律。

宇宙的力量，除了用‘神’，實在難以用其他語言來表達。不過這個‘神’，也是分級的，如果以星球為界，往宏觀(太陽系、銀河系、星系團等等)或者微觀(細胞、分子、原子、電子、中微子、夸克等等)，都是升級的過程。人在一些層面(星球?)，已經(jīng)很接近‘神’了。

人、事物和力量，都是客觀存在的。只是從人的角度去看(或者說是人的局限)的時候，開放的、正向的、敬畏的態(tài)度是關(guān)鍵。有了這樣的態(tài)度，才能平和面對，面對人、事物和力量，面對未知和不能掌控，面對規(guī)律。

也許，人的存在價值，就是去接近和感受‘神’的存在吧。

《時間簡史》讀書筆記

一開始覺得這本書好無聊，但是深入進去，感慨甚多。

《時間簡史》這本書讀的人可能不多，但我相信只要讀過這本書的人就一定有這樣一種感覺：窺探茫茫宇宙，人生的那些小事又何足讓你筋疲力盡，何不到茫茫宇宙中暢游一番。這不就有了蘇東坡的“寄浮游于天地，渺滄海之一粟”，古人尚且如此，我輩何為小處而大傷腦筋。

《時間簡史》所闡述的大部分內(nèi)容都會牽動你的每一根神經(jīng)，讓你為之動容，為之感嘆。茫茫宇宙在她誕生之日起就注定有那么多的故事，讓你有讀不完的精彩，讀不完的快樂，更有讀不完的追求?；厥淄?，生活讓我輩容顏盡失，儼然失去了生活的無窮空間，在被填充滿滿的生活中，我還能找到什么呢?對，也許那是對的，當一個空間束縛你時，你需要做的不是逃離這個空間，而是在另一個高度去享受它。達到這個高度需要不是一本書的閱讀，而是對一本書的感悟。

《時間簡史》一本科學(xué)界的劃時代著作，為何被冠以人生的禮贊。不有一位名人說的好嗎：有一百個人讀《紅樓夢》，會有一百零一個觀點去洞悉這部偉作。一部科學(xué)著作除去它身上的科學(xué)價值外，還有它那不可或缺的文學(xué)光環(huán)。科學(xué)留給理性的人，而文學(xué)留給的是感性的人。而具有的是理性的頭腦感性的思維，因而我讀《時間簡史》就會有不同的思維火花碰撞出來，讓我不禁一陣舒心，快感之意不言而語。

忽然間我發(fā)現(xiàn)平日里的那些瑣事早已把我的生活搞的亂七八糟，讓我渾渾噩噩，但終不知為何忙碌，為何心驚膽戰(zhàn)。如今換個高度，你會有不同的感受，生活依然忙碌，但你卻不會心碎，因為一切已變得那么淡定，那么從容;生活依舊殘酷，壓得喘不過氣來，但你不會放棄，因為你早把一切盡收眼底。原因在于你站得高度不同，把生活的高度比作宇宙空間的長度，這種比喻不禁讓人有些難以理解，但細究起來，還是頗有意味的。廣度決定高度，高度決定人生的寬度，寬度就是人的施展程度了。由此可以看出眼界之廣可以反應(yīng)出你的思維的廣度。放棄思想包袱，做一個輕松的有心人，不要累壞了，才知道你在做無用功。

《時間簡史》一部科學(xué)著作折射出不同的人生理論史，沒想到此心里不易樂乎!跳出生活來觀察生活，多靜下來回頭看看，不會累壞了，也不會沒有方向。會生活的人就會駕馭生活，而不會讓生活牽著鼻子走!

第三篇：《時間簡史》讀書筆記

《時間簡史》讀書筆記

《時間簡史》是由英國偉大的物理學(xué)家、黑洞理論和“大爆炸”理論的創(chuàng)立人史蒂芬·霍金撰寫的一本有關(guān)宇宙學(xué)的經(jīng)典著作，是一部將高深的理論物理通俗化的科普范本。在這本書中，霍金帶領(lǐng)讀者遨游外層空間奇異領(lǐng)域，對遙遠星系、黑洞、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、時間箭頭等進行了深入淺出的介紹，并對宇宙是什么樣的、空間和事件以及相對論等古老問題做了闡述，使讀者初步了解狹義相對論、時間及宇宙的起源等宇宙學(xué)的奧妙。

對于《時間簡史》的認識和了解，我個人覺得《時間簡史》是一部偉大的科學(xué)巨著，史蒂芬霍金用通俗易懂的語言為我們描述了有關(guān)黑洞的知識，他在該作品中刪除了純粹技術(shù)性的概念，諸如混沌的邊界條件的數(shù)學(xué)等等。相反，包括相對論、彎曲空間以及量子論的課題，它們雖然有點難懂，但是他們卻充滿了樂趣，這不僅歸因于作者迷人的表達方式，還歸因于他討論的令人敬畏的主題：空間和時間的本性，上帝在創(chuàng)生中的作用，宇宙的歷史和將來。所以，《時間簡史》很值得一讀。

該書中的第二章“空間和時間”給我的印象最深?？臻g和時間是事物之間的一種次序?？臻g用以描述物體的位形；時間用以描述事件之間的先后順序。空間和時間的物理性質(zhì)主要通過它們與物體運動的各種聯(lián)系而表現(xiàn)出來?？臻g是具體事物的組成部分，是運動的表現(xiàn)形式，是人們從具體事物中分解和抽象出來的認識對象，是絕對抽象事物和相對抽象事物、元本體和元實體組成的對立統(tǒng)一體。而時間是人類用以描述物質(zhì)運動過程或事件發(fā)生過程的一個參數(shù)，確定時間，是靠不受外界影響的物質(zhì)周期變化的規(guī)律。正如霍金在《時間簡史》中寫的“太陽的質(zhì)量引起空間——時間的彎曲，使得在四維 的空間——時間中地球雖然沿著直線的軌跡，它卻讓我們在三維空間中看起來是沿著一個圓周運動，光線也必須沿著空間——時間的測地線走”?？臻g和時間是相對的優(yōu)勢相互依存的，誰不不能離開誰而單獨的從。

在我的理解范圍內(nèi)，時間是一種過于復(fù)雜的概念。也許你可以抽象地把它說成是伴隨在我們身邊的一種物質(zhì)，盡管它無從捕捉，卻又確實存在。也可以實化成身邊的一切物質(zhì)，也許你發(fā)現(xiàn)不了，但世界確實在被時間改變。這是否與生活在二維世界的螞蟻看三維世界一樣呢？明知肯定有東西在周圍影響我們的生活，卻終究看不清究竟是什么。而時間是自身存在的。時間是會扭曲的，光也會扭曲，這在以前也許不可思議，可現(xiàn)在卻已經(jīng)慢慢的讓人接受了?！疤柕馁|(zhì)量引起時空的彎曲，使得在四維的時空中地球雖然沿著直線的軌跡，它卻讓我們在三維空間中看起來是沿著一個圓周運動?！边@是引力在作祟的原因。一切的一切都聯(lián)系著時間，當沒有了時間，物質(zhì)是否就失去了它的本質(zhì)意義呢？光線必須沿著時空的測地線走。如果我們可以時間旅行，我們回到過去的時間。因為空間和時間是連續(xù)的，過去的空間和過去的時間已經(jīng)成為現(xiàn)在的空間和現(xiàn)在的時間，我們也就是回到了現(xiàn)在。這有意義嗎，我們從現(xiàn)在回到現(xiàn)在？我無法想象我們過去的某一時刻的時間和空間仍然在某個地方以某種形式存在，它們明顯已延續(xù)成了現(xiàn)在。如果它們以某種形式存在的話，那意味著每一個時刻都象照片一樣靜止，并且是絕對靜止在一個地方。這是錯誤的。

如果一個人真的“返回過去”，并且在其外祖母懷他母親之前就殺死了自己的外祖母，那么這個跨時間旅行者本人還會不會存在呢？這個問題很明顯，如果沒有你的外祖母就沒有你的母親，如果沒有你的母親也就沒有你，如果沒有你，你怎么“返回過去”，并且在其外祖母懷他母親之前就殺死了自己的外祖母。這就是“外祖母悖論”?；艚鸢选巴庾婺搞Ｕ摗钡慕Y(jié)論置放在“不能干預(yù)物理律”，即不能干預(yù)歷史的層面上，應(yīng)該說是不錯的。但他不明白一個更為深層的理論，那就是順向的邏輯順序的物理衍生并不是理論上的邏輯定義。因為，那種線性的邏輯思維的順序，恰恰是一個狹隘的三維空間的思維順序，是人們在一般狀態(tài)下的人類的思維順序，這種思維的基礎(chǔ)是建立在三維空間的地球引力之上的線性思維，而不是宇宙思維，不是超出了引力場之后的，擺脫了線性思維的局限性的空間思維。

“任何物理理論總是臨時性的：你永遠不可能將它證明。不管多少回實驗的結(jié)果和某一理論相一致，你永遠不可能斷定下一次結(jié)果不會和它矛盾?！笔俏铱础稌r間簡史》中最受啟發(fā)的一句話了，我理解這句話意思是，所有的物理理論，永遠不能說是真理，哪怕是準確推測了一千萬次，只要下一次出現(xiàn)了不符合的推斷，那么這個推斷就錯了。正如馬克思用理論捆綁人的座右銘，思考一切，換而言之也就是懷疑精神。懷疑精神是人類前進的動力，只有這樣文明才會進步，不然，面臨的結(jié)果只會是停滯不前。

第四篇：《時間簡史》讀書筆記

《時間簡史》讀書筆記12篇

《時間簡史》讀書筆記 篇1

逆時，顧名思義就是時間倒流。

超時，顧名思義就是時間跳躍。

逆時和超時，在大家看來，無非是兩個新名詞，不用提去實現(xiàn)了。但是，假設(shè)在宇宙中有蟲洞存在，兩者就可能實現(xiàn)。

超時空旅行，也就是從A時點瞬間跳躍至B時點，不用再經(jīng)過A、B之間的時段。看過《哆啦A夢》的朋友可能會聯(lián)想起哆啦A夢的航時機，乘坐航時機可以到達未來或從前的世界。那么，如何進行超時空旅行呢?

超時空旅行有個前提條件：假設(shè)100是光速，就是要把宇宙飛船加速度達到99.99，還差0.01就到100。當近光速行駛一段時間后，就會到達將來的一個時段。譬如，小明從8點鐘開始進行超時空旅行，會在9點鐘到達。小軍從9點鐘開始進行超時空旅行，會在10點鐘到達。當然，你不只有一個小時可以越過，有二、三、四、五、六個小時，甚至一年也可以越過。而且，在未來的世界里，你可以見到另一個你，另一個你的媽媽、爸爸呢!

逆時空旅行，是從B時點瞬間返回到A時點。它的前提條件是要超越光速。這似乎無法達到?，F(xiàn)在，有家公司制造的火箭能加速到99.99，但仍未達到位居第一的光速。唯一的辦法，就是尋找宇宙中具備彎曲空間條件的蟲洞。何謂彎曲空間呢?就是能將時空彎曲的物質(zhì)，縮短了A、B之間的距離為彎曲空間。假設(shè)地球與比鄰星之間的距離是200光年，那么如果蟲洞存在的話，它可以為地球與比鄰星之間提供已經(jīng)縮短了的捷徑：可能是150、100光年，甚至更近的距離。當飛船通過蟲洞飛速行駛時，它一定能打破光速堡壘，回到從前。而且同超時空旅行一樣，能看見當時你的家人和當時的你。遺憾的是，至今科學(xué)家沒有在宇宙中找到半個蟲洞。

我相信，在未來，一定有更多驚人的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，一定有更多的機器會超過《哆啦A夢》中所描述的!

《時間簡史》讀書筆記 篇2

今天是20xx年6月25日，就在前不久，江蘇省高考成績和本科公布了，同時，一篇傳是省委擴大會議的會議紀要也刷遍了朋友圈，周邊朋友們對江蘇高考的討論讓我不由地回憶起自己的求學(xué)生涯，和那本被我無數(shù)次翻閱的《時間簡史》。今天我將再次翻開它，并懷著一份敬畏向大家推薦它。

“甲和乙繞著400米長的跑道跑步，甲的速度是10m/s，乙的速度是8m/s，甲乙兩人同一地點出發(fā)，問甲乙?guī)酌牒蟮谝淮蜗嘤觥蔽覀儚男【妥鲞@樣的題目，小學(xué)的我們把這類題目叫做追擊問題，追擊時間等于路程差除以速度差。所以這道題目的正確答案應(yīng)該是200秒后。

看吧，其實我們從小就開始接觸牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系，我高三畢業(yè)那一年，甚至覺得自己可以用力速度和時間去描述整個世界。其實不僅是我這么想，活在19世紀初的人們，也這么認為。當時著名的法國科學(xué)家拉普拉斯侯爵就斷定，宇宙是完全決定論。只要我們知道宇宙在某一時刻的完全的狀態(tài)，我們便能預(yù)言宇宙中將會發(fā)生的任一事件。因為我們有牛頓定律。

但很快，越來越多的實驗觀測數(shù)據(jù)開始與經(jīng)典體系相悖，比如，我們得到某一時刻電子和原子核的完全狀態(tài)，但我們卻無法預(yù)測電子在下一時刻的位置；又比如，為什么水星在靠近太陽的位置以一種旋近的態(tài)勢公轉(zhuǎn)，而不是按原來人們的一個閉合的橢圓軌跡呢？

《時間簡史》告訴我們，牛頓之后還有愛因斯坦的狹義相對論和廣義相對論，而他們將重新定義經(jīng)典的空間和時間。當然，除了時間和空間，書中還有關(guān)于黑洞/宇宙/時間/蟲洞/基本粒子等等描述，作者霍金總能做到從公元前的亞里士多德開始，將物理學(xué)的發(fā)展向我們娓娓道來。

合上書頁，書中提到的亞里士多德、哥白尼、伽利略、牛頓、愛因斯坦，還有作者霍金，他們對科學(xué)的敬畏，對未知的饑渴令我嘆息，我們從19新文化運動開始，“科學(xué)”的口號不知不覺已經(jīng)喊了100多年了，生活在21世紀的我，卻看到越來越多的人云亦云甚至不知所云，更多的小聰明甚至愚鈍，法國盧浮宮門票全天有效，于是出現(xiàn)了“一天七用”的旅行團，新能源車補按照滿電公里數(shù)分配，于是出現(xiàn)了特制版騙補電池和車型。當探索科學(xué)法則變?yōu)閷ふ乙?guī)則漏洞，當創(chuàng)新科技技術(shù)變?yōu)榍捎眉夹g(shù)套利，試問，科學(xué)精神何在。

最后，分享一段茨威格在《人類群星閃耀》中的文字：

「那些歷史的尖峰時刻都需要太長的醞釀時間，每一樁影響深遠的事件都需要一個發(fā)展的過程。就像避雷針的尖端匯聚了整個大氣層的電流一樣，那些不可勝數(shù)的事件也會擠在這最短的時間內(nèi)發(fā)作，但它們的決定性影響卻超越時間之上。這群星閃耀的時刻——之所以這樣稱呼這些時刻，是因為它們宛若星辰一般永遠散射著光輝，普照著暫時的黑夜?！埂耐?/p>

希望我們都能心懷理想，成為夜空中閃耀的群星。

《時間簡史》讀書筆記 篇3

科學(xué)在哪里？

這個問題我從小就苦苦思索，十多年過去，這個詞語似乎刻意的保存著自己的神秘感，讓我始終無法解答。

我想，科學(xué)一定是一個莊重而有肅穆的詞匯。就好像那實驗室中科學(xué)家們搗鼓的瓶瓶罐罐，抑或是宇宙飛船升天時電腦顯示器上一連串的數(shù)字，也有可能是當年比薩斜塔上拋下的一個小球……這些無疑都是科學(xué)，但又似乎不是科學(xué)本身。

越得不到的，就越讓人想抓住。我開始翻《時間簡史》，這本字里行間每個字我都認識但連成句段卻讓我丈二摸不著頭腦的書，生生讓我感到自己的渺小與無力；我一頁一頁地瀏覽百科全書，想從中抓住科學(xué)的影子，可每次我一靠近，它又像個個小姑娘般跑遠了……

都說喜歡源于好奇，在無數(shù)次的追問與探索中，我漸漸迷戀上了“科學(xué)”這個字眼，以及它背后無垠的浩瀚。我看科學(xué)，離我那么遙遠，可有時又覺得，它離我好近。

夜晚，我常獨自仰望星空，想象著億萬光年外，那一顆小小的寂寞的星球。它在我眼中那么小，正如地球在宇宙中那么小一樣。眾所周知，地球，以及火星、水星等等，都以一定的速度一定的路徑圍繞著太陽轉(zhuǎn)動，日日，月月，年年，那些星球在宇宙中，不過滄海一粟，人類在宇宙中，不過塵埃一粒；眾所周知，物質(zhì)由無數(shù)個分子構(gòu)成，分子由原子核與電子構(gòu)成，電子按一定的軌道繞著原子核高度轉(zhuǎn)動。我想，那些星球，那些電子，是多么的相似！同樣是渺小的，但都永不停息地運動著，連運動方式都那么相似。那么，我可不可以大膽的假設(shè)，整個宇宙，不過是一個原子的內(nèi)部，那些星球，不過是類似電子的物質(zhì)，而我們的社會，社會中的人類，不過是一些更小的單位；反過來講，構(gòu)成我們的世界，甚至我們身體的物質(zhì)，是不是也包含了一個宇宙，其中有更小的生物在自由生活著，在寫作業(yè)，上班，生老病死，或者在一個繁星滿天的夜晚，思考著與我一樣的問題…也許真的，有宇宙中的宇宙，就像俄羅斯套娃一樣，一個套著一個，環(huán)環(huán)相扣，生生不息。好吧，這也許是異想天開，更可能是癡人說夢，但一切皆有可能不是嗎，想象力也可如這宇宙一般浩大不是嗎？很難想像，我們用顯微鏡觀察著微小的物質(zhì)，而我們自己，也如塵埃一樣，是另一個世界研究的對象。希望有一天，我的想法能得到證實，或者推翻。

從一片星空，我便能聯(lián)想許多，這樣的思維過程是多么的酣暢淋漓！人類果然是宇宙的精華，萬物的靈長！科學(xué)是什么，也許就是一個思考，到驗證，到解決的過程。在這個過程中，我更了解科學(xué)，對其的熱愛又添幾分。

初三的時候，我學(xué)習(xí)了杠桿原理。一開始覺得很沒意思，幾根棒子翹來翹去，實在乏善可陳。老師不厭其煩的反復(fù)強調(diào)，F(xiàn)越大，相應(yīng)的力臂就越小，反之則越大。我一邊啃著作業(yè)一邊神游太虛，感嘆著學(xué)習(xí)的趣味性與枯燥性。不知哪一刻靈光一現(xiàn)，我感到，學(xué)習(xí)與杠桿原理，似乎有異曲同工之妙。F好比學(xué)習(xí)時下的功夫，對應(yīng)力臂便是完全掌握需要的時間。你越努力的學(xué)習(xí)，相對的，所花的時間也就越少，換而言之，完全掌握一個知識的速度也就越快；反之，若消極怠工，看似省力，花費的時間卻更長。省力，便不省距離，只有費力，才能省距離，杠桿如此，學(xué)習(xí)亦如此。不管怎樣，總是不能省功，心力時間的多少，端看你如何安排。

我想，自然科學(xué)，到人文科學(xué)，甚至是哲學(xué)道理之間，總有一座橋梁。挖掘這座橋梁的過程，也是探索科學(xué)的過程吧。我越來越喜歡這樣思考，將文理聯(lián)系起來，將理性與感性結(jié)合，獨自的，悠悠的思考。至此，我發(fā)現(xiàn)，我對科學(xué)到了愛不釋手的地步。

再后來，我總能時時在生活中發(fā)現(xiàn)科學(xué)的笑靨。我再不用死啃公式概念，不用刻意翻閱名片著作，科學(xué)就在你我身邊，等著你我發(fā)現(xiàn)。我讀的，是世界社會這本大書，每時每刻點點滴滴的心得體會，或是一個小小的靈感，都是我的閱讀體驗。當然，這是一本深刻且復(fù)雜的書，我讀了十多年，不過是它的扉頁。

是的，我愛探索，愛思考，愛科學(xué)。

科學(xué)在哪里？不僅是驗室中科學(xué)家們搗鼓的瓶瓶罐罐，不僅是宇宙飛船升天時電腦顯示器上一連串的數(shù)字，不僅是是當年比薩斜塔上拋下的一個小球，而應(yīng)該在…

——你的腳下，我的枕邊。

《時間簡史》讀書筆記 篇4

時間是個什么概念?百度百科是這樣解釋的：時間是人類用以描述物質(zhì)運動過程或事件發(fā)生過程的一個參數(shù)，確定時間，是靠不受外界影響的物質(zhì)周期變化的規(guī)律。例如月球繞地球周期，地球繞太陽周期，地球自轉(zhuǎn)周期，原子震蕩周期等。愛因斯坦說時間和空間是人們認知的一種錯覺。大爆炸理論認為，宇宙從一個起點處開始，這也是時間的起點。

《時間簡史》講述是探索時間和空間核心秘密的故事，是關(guān)于宇宙本性的最前沿知識，包括我們的宇宙圖像、空間和時間、膨脹的宇宙不確定性原理、基本粒子和自然的力、黑洞、黑洞不是這么黑、時間箭頭等內(nèi)容。第一版中的許多理論預(yù)言，后來在對微觀或宏觀宇宙世界觀測中得到證實。

自1988年首版以來，《時間簡史》已成為全球科學(xué)著作的里程碑。它被翻譯成40種文字，銷售了近1000萬冊。此版更新了內(nèi)容，把許多觀測揭示的新知識，以及霍金最新的研究納入，并配以250幅照片和電腦制作的三維和四維空間圖。讀完這本書，我不禁為霍金的天才而折服，我不是工科的學(xué)生，我是文科生，因此對于時間的感悟，無法像理科生那么敏感。但是我卻對時間充滿了興趣。

相信大家對于20xx年瑪雅世界末日的預(yù)言有所聽聞，甚至人心惶惶。但是，其實在瑪雅人看來，所謂的世界末日不是世界消失殆盡，而是另一個世紀的開始，另一輪循環(huán)的開始。

而進入這個新世代，世界會有些大大小小的反應(yīng)，不一定是指這年，而是這個時段，或許早已開始，或許仍未發(fā)生。但是，在這過后，人類如果無法從中相應(yīng)得到心靈的提升，感悟的提升，那么人類的道路將走得不太好了，相反，如果通過這次的大考驗，人類反省提升自我，那么下個時代，將是我們重生的時代。其實，瑪雅人對時間持這種態(tài)度和想法也未嘗不可。

時間，從何而起，到哪里結(jié)束。這是個最難解的問題，也許時間簡史的解答，仍然不夠貼近真理。但是，作為地球上的人類，時間對于我們大部分人來說，不就是一天24小時，每小時60分鐘，每分鐘60秒嗎?也許就連這個時間的算法都是落后不足的。但是人類還未發(fā)展到改進時間系統(tǒng)的程度，也只能從其安排，在時間的細縫中窺探奧秘。

珍惜時間，小學(xué)三年級的課本上早已明晰這個道理，不過，現(xiàn)在有多少人能夠做到?珍惜每分每秒，讓生命創(chuàng)造更美的價值呢?珍惜時間的名人也有很多，他們值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，其中，我想推薦柳比歇夫，此人通過他的時間統(tǒng)計法對自己進行了研究和試驗：試驗在寫、讀、聽、工作、思索各方面，他到底能干多少?

干多少?怎么干?他不讓自己負擔過重，力不勝任;他總是循著他能力的邊緣前進，他對自己能力的掂量精確無疑。這樣苛刻的自我要求也許我們做不到，可是如果有他的一半甚至是四分一，我們的人生肯定會大有不同!

在探索時間的征程上，讓我們好好的珍惜此時此刻的時間吧!

《時間簡史》讀書筆記 篇5

讀完《時間簡史》，我頗有感觸。

時間和光不是一種東西，這很容易想象。比如在黑夜里雖然沒有光，但仍然有時間。光速和時間怎么聯(lián)系起來我還不清楚。我不用去定義宇宙和時間的概念。宇宙形成之前是一個無窮小的奇點，而且無限緊密，我在這里說成沒有，這不是唯心的沒有，空間和時間在大爆炸時同時的從無生有。這就會產(chǎn)生兩個問題，那個無窮小的產(chǎn)生一切的奇點是什么和它為什么要爆炸。那個奇點什么也不是，不是人類所認識的物質(zhì)，可以起個隨便的名字，比如上帝。它就是一個無窮小無限緊密的點，僅僅是一個點。它之所以要爆炸是因為它想那樣，因為現(xiàn)在有了一切所以它爆炸了。這是無法證明的，人類的證明方法必然會引入第三方，為了證明第三方的正確又必須引入第四方，這樣的證明會無休止的循環(huán)下去。（看到后來，才知道這應(yīng)該算人擇原理。）宇宙論是一門既古老又年輕的學(xué)科。作為宇宙里高等生物的人類不會滿足于自身的生存和種族的綿延，還一代代不懈地探索著存在和生命的意義。但是，人類理念的進化是極其緩慢和艱苦的。從亞里士多德——托勒密的地心說到哥白尼——伽利略的曰心說的演化就花了20xx年的時間。令人吃驚的是，盡管人們知道世間的一切都在運動，只是到了本世紀代因哈勃發(fā)現(xiàn)了紅移定律后，宇宙演化的.觀念才進入人類的意識。人們甚至從來沒有想到過宇宙還會演化。牛頓的萬有引力定律表明，宇宙的物質(zhì)在引力作用下不可能處于穩(wěn)定的狀態(tài)。即使在愛因斯坦的廣義相對論中，情況也好不到哪兒去，為了得到一個穩(wěn)定的宇宙模型，他曾將宇宙常數(shù)引進理論中。他們都希望在自己的理論中找到穩(wěn)定的宇宙模型?？梢姡钪嫜莼挠^念并不是產(chǎn)生于這些天才的頭腦之中。

霍金的生平是非常富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出的，這真正是空前的。因為他的貢獻對于人類的觀念有深遠的影響，所以媒介早已有許多關(guān)于他如何與全身癱瘓作搏斗的描述。盡管如此，譯者之一于19xx年第一回見到他時的情景至今還歷歷在目。那是第一次參加劍橋霍金廣義相對論小組的討論班時，門打開后，忽然腦后響起一種非常微弱的電器的聲音，回頭一看，只見一個骨瘦如柴的人斜躺在電動輪椅上，他自己驅(qū)動著電開關(guān)。譯者盡量保持禮貌而不顯出過分吃驚，但是他對首次見到他的人對其殘廢程度的吃驚早已習(xí)慣。他要用很大努力才能舉起頭來。在失聲之前，只能用非常微弱的變形的語言交談，這種語言只有在陪他工作、生活幾個月后才能通曉。他不能寫字，看書必須依賴于一種翻書頁的機器，讀文獻時必須讓人將每一頁攤平在一張大辦公桌上，然后他驅(qū)動輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀。人們不得不對人類中居然有以這般堅強意志追求終極真理的靈魂從內(nèi)心產(chǎn)生深深的敬意。從他對譯者私事的幫助可以體會到，他是一位富有人情味的人。每天他必須驅(qū)動輪椅從他的家——劍橋西路5號，經(jīng)過美麗的劍河、古老的國王學(xué)院駛到銀街的應(yīng)用數(shù)學(xué)和理論物理系的辦公室。該系為了他的輪椅行走便利特地修了一段斜坡。

其實時間作為一個坐標軸早就存在于每個人的心里了。我們不論干什么事情，總會看看時間。關(guān)鍵在于，時間并非一個孤立的、自在的直線。時間和空間有同一個出發(fā)點，也有同一個終點。這就好比我們的地球，在引力場的作用下空間彎曲，并形成一個球面——沒有界限的球面。宇宙的無界也就是指我們生

活在一個四維的時間——空間里，這是一個四維的球體，球面是無界的?？蓱z我無法想象一個四維的球究竟是什么樣子的。

按霍金的說法，其實有十維。這讓我浮想聯(lián)翩。我想到古代神話：九重天+時間。

另外，佛教說：三十六重天，十八層地獄。似乎與九有關(guān)的倍數(shù)都有很大的魔力。

霍金，這樣一位終年坐在輪椅上的人，依靠一個電腦發(fā)聲合成器，以正常人十分之一的速度與人“交談”，但他卻同其他科學(xué)家一樣，用自己的經(jīng)歷告訴他人：執(zhí)著的探索精神是生命的最大動力。在我心中，除了這本著作所帶來的洗滌與震撼外，剩下的只是對這顆偉大心靈的崇拜與敬仰！

《時間簡史》讀書筆記 篇6

我所了解的霍金是當代最重要的廣義相對論和宇宙論家。20世紀70年代，他和彭羅斯一道證明了著名的奇性定理，為此他們共同獲得了1988年的沃爾夫物理獎。

他還證明了黑洞的面積定理皆隨著時間的增加，黑洞的面積不減。他是《時間簡史》一書的作者，20xx年我女兒買了一本《時間簡史》，我從頭到尾通讀了一遍，還做了筆記。下面我將自己認為重要的筆記摘錄于下，從中是否可以窺探到霍金的部分思維？

P17：事件的位置以及它們之間的距離，對于在電車上和鐵軌上的人來講是不同的，所以沒有理由認為一個人的處境比他人更優(yōu)越。

P27：我們看到的從很遠星系來的光是在幾百萬年之前發(fā)出，在我們看到最遠物理的情況下，光是在80億年前發(fā)出的，這樣當我們看宇宙時，我們是在看它的過去。

P31：空間是彎曲的事實又一次意味著，在空間中光線看起來不是沿著直線走。

P32：地球上的不同高度的鐘的速度不同，這在目前具有相當?shù)膶嵱蒙系闹匾?，這是因為人們要用衛(wèi)星發(fā)出的信號來做非常精確的導(dǎo)航。

P33：在相對論中并沒有一個唯一的絕對時間，相反地，每個人都有他自己的時間測度，這依賴于他在何處并如何運動。

P36：現(xiàn)在我們知道，我們的星系只是用現(xiàn)代望遠鏡可以看到的幾千億個星系中的一個，每個星系本身都包含有幾千億顆恒星。

P79：如果一顆恒星的質(zhì)量比強德拉塞卡極限小，它最后會停止收縮并終于變成一顆半徑為幾千英里和密度為每立方英寸幾百噸的“白矮星”。

對于恒星還存在另外一種可能的狀態(tài)，其極限質(zhì)量大約為太陽質(zhì)量的一倍或二倍，但其體積甚至比白矮星還小得多。它們被叫做“中子星”。中子星的半徑只有十英里左右，密度為每立方英寸幾億噸。

P120：宇宙的總能量為零。零的兩倍仍為零，這樣宇宙可以同時將其正的物質(zhì)能和負的引力能加倍，而不破壞其能量的守恒。

讀完《時間簡史》我能記下的就是以上幾句話，這也就是我對霍金思想只言片語的了解，除此之外，就只在電視里看到過霍金坐在輪椅上的形象了，但我對霍金能夠頑強堅持地活到76歲表示敬佩！

《時間簡史》讀書筆記 篇7

小時候，夜晚看著滿天的星星總有一種向往，幻想著能有來自哪顆星星的神秘物種賜予我超能力。后來，當我知道大部分的星星都是太陽，更加堅定有存在地外生命的星球。我們看到的星星是幾億或幾萬年前的星星，也給宇宙涂上了神秘的色彩。正是由于童年對宇宙的好奇，所以在暑假中我毫不猶豫地選擇了一本久仰其大名的宇宙科普讀物——《時間簡史》讀。

《時間簡史》是著名的英國理論物理學(xué)家、宇宙學(xué)家斯蒂芬·威廉·霍金為通俗化高深物理理論所著。盡管如此，書中還是有很多地方難以理解。據(jù)說霍金曾經(jīng)說過，能夠讀懂這本書中每一句的人就夠資格攻讀引力物理博士了，這給我一點點安慰和繼續(xù)讀下去的勇氣。

這本書在開頭部分講述了我們宇宙的圖像。早在公元前340年，人們就知道了我們的地球是圓球而不是平板。人們對真實世界逐漸地了解，從地心說到日心說；從靜止的宇宙到膨脹的宇宙。牛頓提出的萬有引力定律解釋了為什么各個行星繞著其他星球轉(zhuǎn)動。

根據(jù)萬有引力定律，所有物體都被另外的物體吸引，物體質(zhì)量越大，距離越近，相互吸引力也越大。但是如果空間有限，由于星體之間的相互作用，最終會使所有星球都被吸引而坍縮，而事實上宇宙并不如此，所以應(yīng)該有無限多星體均勻地分布在無限空間中使這種情形不至于發(fā)生。如果從另一方面考慮，一定區(qū)域的星體會坍縮在一起，再在其外面均勻地加上無限多的星體對原先的星體是沒有影響的，所以這些星體還是會坍縮在一起。牛頓引力理論必然會導(dǎo)致宇宙不可能靜止。

關(guān)于宇宙的產(chǎn)生，現(xiàn)在比較為大家接受的說法是大爆炸，而在宇宙開端之前，時間是沒有意義的。奧古斯丁曾經(jīng)說過：時間是上帝所創(chuàng)造的宇宙的一個性質(zhì)，在宇宙開端之前不存在。對于普通人來說，這種說法聽起來很荒謬，也很難理解。

事實上，時間并不是像我們想象的那么簡單，我們必須改變對時間的理解。大部分人包括亞里士多德和牛頓都相信絕對時間。他們相信兩個事件之間的時間間隔是不可改變的，時間和空間之間是獨立的。愛因斯坦提出的狹義相對論解釋了：對于所有觀察者而言，光速都是一樣的，而且當物體以接近光速運動時質(zhì)量會變得很大，要加速將變得更困難，所以它永遠達不到光速，因為那時它的質(zhì)量就會無限大。

然而這種理論和牛頓引力理論不是很協(xié)調(diào)。于是愛因斯坦又提出了革命性的廣義相對論。他認為引力不像其他種類的力，它只不過是空間——時間不是平坦的這一事實的后果。大質(zhì)量的物體會使空間——時間彎曲，地球圍繞著太陽轉(zhuǎn)的時候雖然沿著彎曲的軌道做圓周運動，但是它事實上是沿著空間中最接近于直線的軌跡運動。

這就像一架飛機在多山的地面上飛行，它在三維空間是沿著直線走的，但是在地面上的影子卻是彎曲的，因為地面不平坦。在太陽周圍的空間——時間由于其質(zhì)量而彎曲，所以光線在太陽周圍就不能沿著直線走。在正常情況下很難觀察到這個效應(yīng)，但是在日食時就可能觀察到，這正好驗證了廣義相對論的正確性。

大質(zhì)量的物體可以讓時間變得慢一些。因為光的能量和頻率相關(guān)：能量越大，頻率越高。當光經(jīng)過大質(zhì)量的物體會失去能量而頻率下降，光速恒定，必然導(dǎo)致時間變慢。在1962年，驗證到水塔頂上和底部的精確的鐘時間不同步，接近地球的鐘走得更慢。

這種現(xiàn)象可能讓人大跌眼鏡了，以我們以前所知道的，時間是絕對的。如果時間可以不同步的話，那么我們想像的時空隧道就可能由于某種原因而真實存在了。事實上，歷史上的確多次存在穿越時空事件。1954年，在一次熱氣球比賽中，哈里·洛根和德里克·諾頓乘做的熱氣球在魔鬼三角地帶神秘地失蹤，經(jīng)多方查找，仍無下落。在1990年春天古巴的春季熱氣球比賽中的那只失蹤了36年的熱氣球，在原來失蹤的地方又突然出現(xiàn)。

洛根和諾頓仍然和當年一樣年輕，在他們看來只有幾秒鐘的時間，對地球來說卻已經(jīng)有36年。這讓我想到了馬航MH370。馬航已經(jīng)失蹤半年了，至今仍然沒有找到，不排除進入時空隧道的可能。也許過個幾年，十幾年，甚至幾十年后，飛機或許真的會再次出現(xiàn)，讓我們?yōu)轳R航MH370默默祈禱。

1924年，我們現(xiàn)代的宇宙圖象才被奠定。美國天文學(xué)家埃得溫·哈勃證明了，我們的星系不是唯一的星系，并且他用絕對光度計算出了我們與其他星系的距離。那么那些星球離我們那么遠，我們怎么區(qū)分它們的種類呢？不同恒星的光譜不同，而且某些顏色在光譜里找不到。

因為每一種化學(xué)元素都會吸收獨特的光譜線組，根據(jù)失去的譜線能確定恒星大氣中存在的元素。代天文學(xué)家觀察光譜時發(fā)現(xiàn)了一種奇異的現(xiàn)象，所有星系的線光譜和銀河系一樣具有吸收的特征線組，但是這些線組都會出現(xiàn)紅移現(xiàn)象，即向光譜的紅端移動。

人的眼睛看不同頻率的光顏色不同，人眼睛能看到的頻率最低的光是紅色，頻率最高的光是藍色。如果星系離我們遠去，由多普勒效應(yīng)我們可以知道眼睛看到的光的頻率會減小，即出現(xiàn)紅移現(xiàn)象；而如果星系靠近我們，眼睛看到的光的頻率會增大，則出現(xiàn)藍移現(xiàn)象。

那么如果星系運動是紊亂的，紅移光譜和藍移光譜會一樣多，但是事實卻是大部分星系出現(xiàn)紅移現(xiàn)象，這意味著星系都在離我們遠去，宇宙在膨脹！而我們在宇宙中的位置并不特殊，只有所有星系都相互離開才能出現(xiàn)我們所看到的現(xiàn)象。我們可以想象這樣一種情形：一個氣球上畫了很多斑點，當氣球膨脹時任何兩點的距離都在增大。類似的，這樣就可以任何兩個星系都在相互遠離。

宇宙可能從大爆炸開始，并且到目前為止一直在膨脹，那么宇宙有沒有邊界呢？如果有，宇宙外又可能是什么呢？我曾經(jīng)非常愚蠢地做了一個簡單的推論。我先假設(shè)宇宙是有界的，如果有界，那邊界外必定存在，每個邊界都存在邊界外，這樣無限個邊界便是無限。

而無限的宇宙意味著無限的物質(zhì)，這樣很難讓自己接受，于是我覺得可能是人對無限的理解有錯誤。可是后來，我發(fā)現(xiàn)我把問題引到死胡同，以人太低能無法理解結(jié)束了問題，這顯然是不合理的。關(guān)于宇宙的邊界的一系列問題，人們將廣義相對論和量子力學(xué)的測不準原理結(jié)合在一起，就可能使空間和時間都是有限的，卻沒有任何邊界。

這就類似于地球的表面，雖然地球的面積是有限的，但它卻沒有任何邊緣，只不過地球表面是二維的。而空間是三維的，第四維時間也是有限的。

將宇宙的內(nèi)容分割成物質(zhì)和力的這種做法一直沿襲至今。亞里士多德認為物質(zhì)是連續(xù)的，人們可以將物質(zhì)一直分割下去。我本來也一直這樣覺得，可當我知道光速是所有物質(zhì)運動的速度的極限時，我就不太相信物質(zhì)可以一直分割了。

在狹義相對論發(fā)表時，人們還認為原子不可分割，后來湯姆遜證明了電子的存在，人們逐漸了解了原子的結(jié)構(gòu)，質(zhì)子和中子被認為是物質(zhì)的組成單位。事實上它們是由更小的粒子夸克組成的。當然，現(xiàn)在還不能說是否有比夸克還小的粒子。任何粒子都有和它相湮滅的反粒子，也可能存在由整個反粒子構(gòu)成的反世界和反人。如果你遇到了反你和你握手，你們將會在一個巨大的閃光中消失。

黑洞是時空的一個區(qū)域，它由恒星衰老坍縮而形成，其引力非常強，以至于任何東西甚至光都逃不出來。黑洞中存在時空曲率無窮大的奇點，在那里任何定律都失去作用，時間也將終止。根據(jù)廣義相對論，宇宙必須有個開端，并且有個終結(jié)，空間——時間在大爆炸奇點處開始，并會在大擠壓奇點或黑洞奇點處結(jié)束。當然，這只是基于一定科學(xué)理論的猜想，包括大爆炸也是，宇宙的開始與結(jié)束是否真的如此，還是個未解的迷。

《時間簡史》這本書讓我站在霍金的肩膀上，對宇宙稍微多了那么一點點的了解。相對于宇宙，人類的力量是那樣的微不足道。如果宇宙注定要有終點，生命的存在就會那么沒有意義。無論是小到地上的螞蟻，還是大到人類的文明都將會消失在茫茫世界中。

而我自己的所遭受的苦與樂，成功與失敗都必然湮滅在時間里，想到這里，不免有一些傷感。這一切存在已經(jīng)是無法改變的事實，每個生命都要繼續(xù)走下去。前面的路依然看不到盡頭，生命仍然因為本能，因為信念，因為心靈的滿足而活著，畢竟這就是宇宙。

《時間簡史》讀書筆記 篇8

暑期期間，我經(jīng)?？词澜绲乩眍l道節(jié)目，我對浩瀚的宇宙，還有神秘的地球，充滿了好奇。暑假機會難得，我決定在爸爸的輔導(dǎo)下，讀一下霍金先生寫的《時間簡史》。讀完后，我對宇宙、對地球有了一點初步的認識，感受頗多。

《時間簡史》是一本科普讀物，對我而言很難讀?；艚鹣壬f過，能夠讀懂全書每一句話的人，就能攻讀物理博士了。我?guī)е私獾膽B(tài)度去讀，雖然只學(xué)了點皮毛，但自己的知識面還是有了擴充，并對自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力也有了一些提高。

這本書主要講了宇宙的起源，宇宙的空間與時間等等。宇宙的空間和時間是一個整體，有空間的地方就有時間，有時間的地方就有空間。空間和時間影響宇宙萬物，同時宇宙萬物也影響著時空。宇宙起源于一次大爆炸，大爆炸前,宇宙是一個高度均勻恒溫的原始火球，爆炸后產(chǎn)生了現(xiàn)在的宇宙，現(xiàn)在的宇宙還不斷在膨脹中。宇宙一旦停止膨脹，將會收縮，宇宙又回到原點。

該書雖然難懂，但它教會了我們?nèi)绾握_地看待世界，讓我們學(xué)會用科學(xué)的眼光來看待事物，并應(yīng)用到學(xué)習(xí)上。要制定好的學(xué)習(xí)計劃，應(yīng)用好的學(xué)習(xí)方法。一個好的學(xué)習(xí)計劃能達到事半功倍的效果，“凡事預(yù)則立不預(yù)則廢”。而好的學(xué)習(xí)方法，將有助聽課、自學(xué)，以及課后的復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)。如果我們能養(yǎng)成這樣一種好的習(xí)慣，對于將來會有很大的幫助。

從這本著作中，我了解到科學(xué)上的很多重大的進展都是許多偉大的科學(xué)家們帶著自己的思想和見解，孜孜追求。在學(xué)習(xí)方面，我們也要帶著自己的思想、自己的見解來求知問道。我們應(yīng)該多多向老師求教，老師的知識和閱歷是很豐富的，這對于我們而言是彌足珍貴的。要成為國家未來的建設(shè)者，書本上的知識是遠遠不夠的，我們還應(yīng)該多多讀一些課外讀物，多學(xué)一些知識。

《時間簡史》是一本讓人有所思有所感的好書。我很佩服這本書的作者霍金先生，他的生平富有傳奇，在科學(xué)成就上，他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻對于人類的觀念有著深遠的影響。然而他的貢獻竟然是癱坐在輪椅上做出來的，這才是真正的空前——他將不可能變成了可能。

《時間簡史》真是一本好書。

《時間簡史》讀書筆記 篇9

之所以讀這本書，是因為越發(fā)感受到時光飛逝，那么時間的意義到底是什么呢？但讀完這本滿篇都是晦澀的數(shù)學(xué)公式和顛覆常識的科學(xué)理論的書，并未讓我找到答案，反倒是一頭霧水更加的迷茫。我只能試著通過篇讀書筆記，用自己的理解外加想象，來復(fù)盤我所看過的這本書全部內(nèi)容。

一、對宇宙的認識史

古往今來，很多人都在考慮著這些問題：誰是宇宙中心？宇宙是不是靜止的？若不靜止有沒有時空的起止點？無數(shù)人都在為揭示真實而努力，有的甚至為堅守信念而被迫害。

二、對時間、空間的認識

對時空的研究主要包括以下理論：

1.萬有引力論：物質(zhì)間引力的大小依賴距離，距離變則引力變，該理論暗含著引力的速度是無限的推論。這與相對論中“任何物質(zhì)的速度都不超過光速”有本質(zhì)的區(qū)別。

2.狹義相對論：主要是在弱引力場下的物體高速運動時遵循的理論，理論前提是光速對任何參照系而言都是恒定值。主要的推論包括運動的時鐘變緩，一個有趣的結(jié)論是當物體的速度達到光速時,物體的一切生命活動將停止(長生不老)。

3.廣義相對論:主要是討論在強引力場下的物體高速運動時遵循的規(guī)律。主要推論包括時空彎曲(當光線經(jīng)過強引力場時光線會變彎曲)，而萬有引力是時空彎曲的必然結(jié)論--看似地球在繞太陽旋轉(zhuǎn)，實際上在四維時空是在走直線(這腦洞夠大)！另外，距離質(zhì)量大的物體時間變緩。

三、宇宙正在膨脹

研究發(fā)現(xiàn)，來自宇宙中其他星系的光譜出現(xiàn)紅移，推知發(fā)光體正在遠離地球，進而得出宇宙膨脹的理論。在此基礎(chǔ)上，彭羅斯認為恒星坍塌后形成奇點，而霍金通過逆向思維，認為膨脹的宇宙從奇點開始。從而推導(dǎo)出了宇宙的演化史，即宇宙從奇點開始膨脹，后逐漸過渡到收縮，最終塌陷為奇點。

那么問題來了，奇點暴脹之前，以及塌陷為奇點之后又會發(fā)生了什么呢？經(jīng)典物理學(xué)無法解釋，但量子力學(xué)的發(fā)展提供了可行的研究方向。

四、微觀世界中的不確定性原理

光具有波粒二象性，即光既是粒子又是光波，這一特性使其成為量子力學(xué)的研究對象。

當光波等以量子波包的形式發(fā)射時，粒子位置不確定性*速度不確定性*質(zhì)量<；普朗克常數(shù)，即不確定性原理--簡單來說，就是如果要想測定一個量子的精確位置的話，那么就需要用波長盡量短的波，這樣的話，對這個量子的擾動也會越大，對它的速度測量也會越不精確；如果想要精確測量一個量子的速度，那就要用波長較長的波，那就不能精確測定它的位置。如處于量子疊加態(tài)的薛定諤的貓。

從而推知，這個世界的本質(zhì)是：未來是不可預(yù)知，即便現(xiàn)在也是不確定的，而這也成為平行世界理論的基礎(chǔ)。

五、粒子與力

量子力學(xué)的發(fā)展促進了大統(tǒng)一理論的形成，可以合理解釋電磁力、強核力、弱核力的存在，但無法將引力(作用到非常大的距離、總是吸引的，與另外三種力明顯不同)納入研究范圍。幾個經(jīng)典理論對引力的解釋如下：

1.經(jīng)典物理--實引力構(gòu)成的引力波；

2.量子力學(xué)--兩個物體粒子之間的虛引力子交換形成引力；

3.弦理論--粒子存在于h型管中，并相互牽引。

1956年人們認識到，物理定律符合cpt對稱：即粒子與反粒子、情景與鏡像、時間前進與后退都應(yīng)保持對成狀態(tài)。進而得出推論，當前我們認識的宇宙由于t不對稱(時間只能前進不能后退)，造成夸克比反夸克多，進而形成如今的宇宙。

看到這里我已經(jīng)處于半瘋癲的狀態(tài)，覺得自己不腦洞大開一下都對不起霍金教授了，于是大膽猜想：既然正粒子-正情景-正時間，那么負粒子-負鏡像-副時間，所以若想時光倒退，我們是不是需要必須變成是負粒子狀態(tài)呢？--好吧，我也不知道自己在說什么。

六、黑洞

質(zhì)量小的恒星，燃盡后引力與斥力平衡形成白矮星、中子星等；質(zhì)量大的恒星，受引力塌陷而成黑洞--時空曲率無限大的一種物質(zhì)狀態(tài)。黑洞的大小和形狀，取決于質(zhì)量和轉(zhuǎn)速，而與原物體性質(zhì)無關(guān)。

盡管光線無法從黑洞逃逸，但黑洞并不是黑的，之所以觀測到螺旋狀的星系中軸噴射X射線，原因在于星系周邊存在黑洞--真空中的正能量粒子、負能量粒子原本湮滅，但如果受到黑洞吸引，負能量粒子進入黑洞，正能量粒子逃逸，從而觀測到X射線。在噴射過程中，黑洞能量會逐漸減少，質(zhì)量也就相應(yīng)減少(e=mc2)，最終的狀態(tài)會爆炸。

七、宇宙起源和命運

宇宙從奇點(無限密度時空曲率)爆炸，隨后開始膨脹，由于暴漲初期密度微小起伏形成不同的場，導(dǎo)致演化為不同星系。而我們看到的宇宙之所以如此，是因為我們的存在--假設(shè)存在很多宇宙，但適合生命生存的只有一些，這就是人存原理。

而無邊界理論認為，與實時間不同，虛時間的存在讓宇宙無起點也無終點--時空如同地球表面一般是有限而無界的。

八、時間箭頭與時間旅行

當前的宇宙存在三個時間箭頭，即熱力學(xué)時間箭頭--物質(zhì)無序或熵增加；心理學(xué)時間箭頭--對時間流逝的感知；宇宙時間箭頭——宇宙膨脹而非收縮。

熱力學(xué)時間箭頭和心理時間箭頭是統(tǒng)一的，如熱量減少，計算機(記憶)無序度也會減少；而宇宙時間箭頭與熱力學(xué)時間箭頭也是統(tǒng)一的，如可應(yīng)用人存原理來解釋，收縮的宇宙不適于人類生存。所以當前的時間只能前進而不能后退。

時間旅行理論上是存在的：超過光速，時間可能倒流。由于目前物體速度無法超過光速，但若發(fā)生時空翹曲，那么經(jīng)過蟲洞則有可能超越光速的限制。

九、物理學(xué)的統(tǒng)一

作者試圖使用一個理論對物理學(xué)進行統(tǒng)一，但發(fā)現(xiàn)無論是廣義相對論、量子力學(xué)，還是弦理論，大一統(tǒng)的理論是很難實現(xiàn)的，即便發(fā)現(xiàn)了也受到以下因素的制約：一是量子不確定性的原理，二是復(fù)雜方程可能是無解的，比如現(xiàn)在都無法對三體的運行進行破解(這與劉慈欣的三體不謀而合)。

用了差不多一個月的時間，終于依靠理解力與想象力把這本書讀完了，讀的時候很費力，讀完的時候出于強迫癥的本能對擺脫這本書感到了些許解脫，直到寫完這篇讀書筆記，才真正的如釋重負--這倒不是因為我了解了時間的真諦，只是對宇宙、對時間特別是對自己有了與以往些許不同的重新認知。現(xiàn)在想想，讀這本書還是受益匪淺。

一是讓我從寡淡的生活泥淖中解脫出來，接觸到了一些顛覆常識的理論或猜想，讓思維獲得信馬由韁的放蕩，感受到了難得的輕松與愜意；二是讓渺小如我的個體，開始嚴肅的考慮無限宇宙的終極問題：我們從哪兒來，將要到哪里去--能坦然面對這些以往想都不敢想或者一閃而過的念頭，讓我感知到了心理在磨礪中獲得的成熟；三是除了科學(xué)理論或猜想，這本書也讓我了解了科學(xué)研究的方法與邏輯，比如光譜紅移推導(dǎo)出了宇宙膨脹，比如突破常規(guī)思維的時空統(tǒng)一與終止，而這本質(zhì)上就是一種追求真理的方法論，也必將讓我受益匪淺。

更重要的是，這本書讓我走進了一座非常富有的精神家園，相對于宇宙的宏大、時空的神秘，現(xiàn)實中勾心斗角、爾虞我詐以及種種的不如意又算得了什么？對個體而言，唯一能與宇宙相提并論的，恐怕就是感知到真理的思想，這讓我更堅定地認為，思想才是人類最寶貴的財富，也讓最近一直患得患失的我獲得了精神的救贖與解脫。

“物理的終點是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的終點是哲學(xué)，哲學(xué)的終點是神學(xué)。”從社會學(xué)角度來看，這本書讓我們的幻想或者夢想，獲得了一個相對科學(xué)的解釋，也讓我們看到了夢想實現(xiàn)的可能性，哪怕這種可能性小到微乎其微。相比于當下滿大街充斥的濃濃意淫氣息的穿越橋段，這本《時間簡史》要有意義的多。

《時間簡史》讀書筆記 篇10

相信每個人從小都有如此疑問：我們從何而來？我們?yōu)楹卧诖?？長大一些，從自然科學(xué)的課堂中學(xué)到關(guān)于我們生存的星球的一系列知識后，又會想：宇宙是什么？宇宙為什么是這樣的？宇宙是無限的嗎？再到如今，多少接觸了地球物理知識，有了更多的閱讀來了解這個世界，然后新的疑問又如雨后春筍般冒出：時間初始嗎？又在何處終結(jié)？黑洞是什么？真的有時光隧道嗎？有沒有可能回到過去或者穿越到未來？

初中時曾嘗試閱讀《時間簡史》，但年少知識不豐的我，根本看不懂如此晦澀難懂的科普書，沒了繼續(xù)讀的興趣，只能將之束之高閣。直到近來，友人推薦電影《萬物理論》，觀后又想再讀一讀這本書，了解一下這個人。即使霍金已經(jīng)用十分通俗易懂的語言來闡述各種觀點，但我依舊不敢宣稱自己完全看懂了。可閱讀霍金，懂與不懂，都是收獲?？赐辍稌r間簡史》，就好像沿著霍金的思緒暢游了一圈宇宙，感覺奇妙，回過神來恍如隔世?？偟膩碚f，收獲頗豐。其中引我思考最深的有兩點：其一是科學(xué)研究探索中所應(yīng)秉承的批判精神，其次是千千萬萬為科學(xué)研究事業(yè)做貢獻的探索精神和獻身精神。

本書一開始，作者就用迷人的幻想，大膽的猜測，誘人的提問，嚴謹?shù)倪壿?，形象的類比，有趣的比喻，美學(xué)的力量和引人入勝的結(jié)構(gòu)將宇宙天文學(xué)的歷史和宇宙的形態(tài)娓娓道來。書中處處洋溢著霍金的幽默，流露出科學(xué)家們的批判精神和激情。物理宇宙學(xué)正是在這批判精神和激情中走過了漫長而曲折的歷程。從物理天文學(xué)的第一次沖突——牛頓與麥克斯韋的沖突--開始，愛因斯坦的狹義相對論解決了第一個矛盾。狹義相對論的發(fā)展又很快使人們遭遇第二次沖突—牛頓引力定律與狹義相對論的矛盾。這個矛盾被廣義相對論解決之后，第三次沖突，也是最深刻的一次，即量子力學(xué)與廣義相對論的矛盾。愛因斯坦的狹義相對論、廣義相對論，量子力學(xué)，海森堡的不確定性原理……從古希臘人關(guān)于“不可分割”的原子猜想到20世紀弦理論，就是這樣從一個個疑問開始，到一個個理論、實驗為止，由批判不斷發(fā)現(xiàn)、不斷實驗、不斷否定與修正，由此不斷前進?？茖W(xué)最基本的態(tài)度之一就是疑問，最基本的精神之一就是批判。關(guān)于科學(xué)理論的哲學(xué)原理是：不要迷信，尤其不要迷信科學(xué)，所謂科學(xué)就是可以被證偽的。我們要承認科學(xué)理論也是一種假說，是既定條件下適用的既定真理。辯證法認為真理是一個過程，沒有終點，每個階段的真理連接起來形成真理的過程都只是相對的。

批判精神不僅在科學(xué)研究中尤為重要，對我們的國家和民族而言也是必不可少的。說到批判精神，自然可以想到魯迅先生，中國近代批判現(xiàn)實主義大師。中學(xué)時，感覺魯迅先生的文章行文古板，內(nèi)容枯燥，索然無味。之所以能讀下去，或是教材的安排，或是應(yīng)試教育的需要，才不得不淺薄的讀一讀。到如今，隨著年齡的增長，閱歷的增加，目光和觀念變得逐漸開闊。重溫魯迅先生的書，才開始有了感悟和強烈的震撼。特別是《文學(xué)與出汗》堪稱一絕。把“文學(xué)”與“出汗”扯在一起，聽起來不可思議。但若細細品味，方知其精妙所在。

批判精神不僅在科學(xué)探索領(lǐng)域、憂國救民層面，在生活中出現(xiàn)的幾率也是極高的，它是一個人彰顯理性的力氣。老師在對學(xué)生的諄諄教誨中，批判精神這個詞總是脫口而出。然后，更多時候批判精度的普及度并不與其在生活中被提及的頻率成正比。所謂批判精神，其實是站在更高的層面上，對歷史或顯示作甄別和審視，對人或事進行分析與解剖，以期發(fā)現(xiàn)問題或解決問題。我們所處的社會是一個信息社會，每個人每天都浸泡在信息的海洋中。從電視新聞到手機博客，再到網(wǎng)頁貼吧，獲得的信息數(shù)目數(shù)不勝數(shù)。然后隨著信息量的劇增，必然伴隨著劣質(zhì)信息甚至錯誤信息的數(shù)目劇增。正如柯勒律所說的：“到處是海水，卻沒有一滴可以喝！”這樣的環(huán)境中，以沙里淘金的態(tài)度對信息進行辨別和萃取顯得尤為重要。如今，新聞都喜愛以“研究表明……”來提升自己的可信度和權(quán)威性，然后研究成果不等同于結(jié)論，是否進行過研究也還另說。研究者的期望、態(tài)度、價值觀、研究方法以及經(jīng)濟效益驅(qū)動都會左右所謂的研究。事情往往只有相對的真理，沒有絕對的真理，批判精神的重要性就體現(xiàn)在此。

科學(xué)不僅使我們獲得智慧，更提升我們科學(xué)的思想、精神、態(tài)度，以及并非與生俱來的靈魂?！稌r間簡史》中，作者告訴我們，當今物理學(xué)界的主題是尋求量子引力論，將廣義相對論和量子力學(xué)合并在一起，對我們生存的宇宙作完整的描述。從牛頓的絕對空間理論到愛因斯坦的絕對時間理論，再到后來人們普遍認可的宇宙是運動的、膨脹的，并且看來是從一個有限的過去開始并將在有限的未來終結(jié)的理論，是世界上熱烈投身大一統(tǒng)理論的先驅(qū)們和如今正致力于研究弦理論的科學(xué)家們，以及未來還將將自己的一生奉獻與研究的后繼者們的無私奉獻換來的。他們都知道自己在冒險，或許終其一生，換來的知識飄忽的結(jié)果，但這也許就是生命的激情，這激情激勵著科學(xué)家們在探索的路上勇往直前。

本書的作者霍金，21歲時不幸患上了會使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥，只有三根手指可以活動。43歲時，徹底喪失了說話能力。盡管他那么無助地坐在輪椅上，他的思想?yún)s遨游在廣袤的時空中，去解開宇宙之謎?；艚鸬镊攘Σ粌H在于他是一個充滿傳奇色彩的物理天才，也因為他是一個令人折服的生活強者。他不斷求索的科學(xué)精神和勇敢頑強的人格力量深深地吸引了每一個知道他的人。

身殘如霍金尚可熱烈獻身科學(xué)，健全如你我有何理由在挫折面前給自己退卻的借口？生命是一次不易的體驗，究竟要如何度過，每個人有不同的選擇。碌碌無為是生，轟轟烈烈也是生。而生命的意義就是熱愛和創(chuàng)造美好，在歲月磨損的紛擾中仍舊如萌芽般充滿欣喜與感動，微笑著用力熱情地去生活。

最后，以一句我最喜愛的句子作結(jié)：愿你的生活，如喜悅的詩。

《時間簡史》讀書筆記 篇11

這本書，“第一推從書”第一輯的一證?；艚鸾淌阱塾蔚酵鈱涌臻g奇異的空間的領(lǐng)域，對遙遠的星系。黑洞大統(tǒng)一理論。他揭示了當時日益鏰漲的宇宙時刻的到溯引起人們不安的的的的的得，那宇宙成絲維空氣的一種"沒有邊境”的宇宙理論代替大爆炸理論和上帝，上帝也許以前是造萬物時主要的推動者，也許正因這許許多多的發(fā)現(xiàn)從而漸泛圍變，從《時刻簡史》對咱們常應(yīng)語言表達甚于方程的表達對讀者是一本里程碑式的佳書。他出于一個對人類是享有杰出質(zhì)獻者之手，這是一本對知識無限追取之之作，是對時空本質(zhì)之謎不懈的探討之作。

霍金的生命是十分富有傳奇性的，在科學(xué)的成就上，他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一，霍金的貢獻是在他二十年之久被魯加雷斌禁錮在輪椅上的狀況下做出的，則真正是空前的。

宇宙論是一門既古又年輕的學(xué)科，作為宇宙里高等生物的人類不會滿足于自身的生存和種族的延續(xù)，一代又一代的炎黃子孫不懈的探索則生存的好處。但是，人類理念的進化是極其緩慢和艱苦的。

這本書中還說了牛頓的科學(xué)態(tài)度：牛頓對絕對位置或被稱為絕對空間的存在感覺該到十分的憂慮，正因這和他的絕對上帝的觀念不一致：事實上，及使絕對空間的不存在，被蘊含在他的隱律中，他也拒絕理解正因這個非理性的信仰，他受到很多人的嚴厲批評，最有名的貝克萊主教，他是一位堅信所有物質(zhì)實時，空間和時刻都是虛妄的哲學(xué)家。當人們將貝克萊的簡介告訴著名的約翰博士的時候，他用腳尖踢到一塊大石頭并大聲的說：“我要這樣反駁他!”

在代天文學(xué)家開始觀察其它星系中的恒星光譜時，他們發(fā)現(xiàn)最奇異的現(xiàn)象：他們和咱們的銀河系一樣具有吸收的特征線族，只是所有的這些線都想光譜的紅端移動了同樣的量宇宙膨脹的是20世紀最大的智慧革命之一。

科學(xué)是一路火苗，點燃無數(shù)炎黃子孫對它的好奇。

科學(xué)是一盞明燈，引領(lǐng)無數(shù)炎黃子孫對它的探求。

鐘愛科學(xué)，科學(xué)至上。

《時間簡史》讀書筆記 篇12

為什么我們總是記住過去而不是未來，為什么時間總是向前進？正如朱自清先生在《匆匆》中問：“你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？Stephen Hawking在《時間簡史》中回答了這個問題：“至少有三種不同的時間箭頭：第一個，是熱力學(xué)時間箭頭……然后是心理學(xué)時間箭頭，這就是我們感覺時間流逝的方向，在這個方向上我們可以記憶過去而不是未來……我們對時間方向的主觀感覺或心理學(xué)時間箭頭，是我們頭腦中由熱力學(xué)時間箭頭所決定的。當我們低于時間的速度時，我們才相對于時間向后運動，我們才能回到過去。就是說，所有的物體在相對于宇宙的時候都和時間同速，宇宙里的一切都在隨時間向前運動。如果我們超過時間的速度走到時間之前，那里還沒有空間沒有時間沒有一切，那里還是混沌狀態(tài)，在那里不會看到任何東西，我們也不能在那里存在?！?/p>

一、一本書，一幅探求真理的畫卷

我利用假期簡讀了暢銷全世界的科學(xué)著作—《時間簡史》，其作者是當代著名的宇宙學(xué)家、理論物理學(xué)家－斯蒂芬？威廉？霍金。這本科學(xué)著作是將愛因斯坦的《廣義相對論》和量子力學(xué)結(jié)合的最完美的一本書，這本書以它通俗的語言文字、幽默的插圖、強有力的論證過程和獨特的思維方式將我?guī)霃V漠無垠的宇宙，去體會黑洞邊緣的神秘，去感受大爆炸的壯闊，發(fā)人思考，引人入勝?！稌r間簡史》的重點就是概述黑洞和宇宙奇點大爆炸理論，它從愛因斯坦的相對論開始一步一步的探討，補充了廣義相對論中的一些不足。作者認為宇宙是從一個密度、時空曲率無限大的奇點通過大爆炸而開始的，在大爆炸中，物質(zhì)的溫度非常高。在隨后過去的一秒鐘中，宇宙的溫度急劇下降，下降到大約100億攝氏度，于此同時也在不斷地膨脹，就使得正電子和反電子（帶正電荷的電子）互相碰撞以此湮滅，并釋放出大量光粒子，來維護宇宙的平衡。到了后來，得以有強力的作用從而使物質(zhì)不斷聚攏，聚攏，這就形成了古老的星球和星際物質(zhì)。我們的地球，也是通過這樣的物質(zhì)聚攏才形成的。

而書中的另一偉大成就是對黑洞的研究，黑洞最開始是愛因斯坦在《相對論》一書中作出的一個預(yù)測，他假設(shè)如果存在一空間的曲率非常大，物體的逃逸速度非常快，快到連光也不能逃離這樣的空間。那么這樣的空間可以稱之為“黑洞”。但他認為既然連光也不能逃離黑洞，那么我們也無法觀測到它，它名副其實是一個非常黑的洞。但霍金結(jié)合了愛因斯坦的相對論和量子理論后提出：黑洞其實不“黑”，它可以放射出正反粒子，而且它還有這很高的溫度。正因為它放射出的正反粒子互相湮滅了，所以我們很難觀測到它。黑洞以極高的速度放射能量，當能量耗盡時則會向宇宙大爆炸那樣從一個奇點發(fā)生強烈的爆炸，并在宇宙中消亡。

Stephen Hawking用簡明樸實的語言，幽默詼諧的語調(diào)，簡單生動的例子闡述了世間最為深奧的理論，講解了近代物理學(xué)上關(guān)于時空觀理論的發(fā)展。從他的敘述中我看到了我們所處的宇宙之廣闊，空間的廣闊對應(yīng)了時間的漫長。身在這樣的時間與空間中，我感覺自己猶如滄海一粟，人之渺小與宇宙之廣大形成了鮮明的對比。

二、一個人物，一段催人奮進的故事

從這本書中我不僅讀到的是宇宙物理知識，我還讀到了一種敢于同命運抗爭，頑強不屈和樂觀向上的人生態(tài)度。霍金，他一生的經(jīng)歷和他的科學(xué)貢獻同樣是一個奇跡，他20歲時即被診斷出患有漸凍癥，醫(yī)生甚至預(yù)言他當時還只有兩年的壽命，然而他卻創(chuàng)造了奇跡。（據(jù)了解“漸凍癥”是一組運動神經(jīng)元疾?。ê喎QM．N．D．）的俗稱，主要類型是肌萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥（簡稱A．L．S．），因為特征性表現(xiàn)是肌肉逐漸萎縮和無力，身體如同被逐漸凍住一樣，故俗稱“漸凍癥”。由于目前沒有特效藥，而與癌癥、艾滋病等疾病并列為世界五大頑癥。）就是這樣一位終年坐在輪椅上的人，依靠一個電腦發(fā)聲合成器，以正常人十分之一的速度與人“交談”，但他卻同其他科學(xué)家一樣，用自己的經(jīng)歷告訴他人：執(zhí)著的探索精神是生命的最大動力。在我心中，除了這本著作所帶來的洗滌與震撼外，剩下的只是對這顆偉大心靈的崇拜與敬仰！霍金離我們很遠，他的精神卻離我們很近。

這本書教會我們?nèi)绾握_的看待這個世界和生活中形形色色的事情。我們應(yīng)該用科學(xué)的眼光看待事物，而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類的邪說。任何事情的存在都有其存在的意義?？创挛镆每茖W(xué)的眼光，同樣對待學(xué)習(xí)我們也要用科學(xué)的方法。科學(xué)史上的每一個重大發(fā)現(xiàn)無不都是科學(xué)家們大膽假設(shè)小心論證而發(fā)現(xiàn)的，因此在學(xué)習(xí)方面我們也應(yīng)該貫徹這種思想方法，不僅是在學(xué)習(xí)計劃的制定上而且也應(yīng)該在學(xué)習(xí)方法的應(yīng)用上。我們要把霍金的這種精神用到自己工作學(xué)習(xí)上，作為一名學(xué)生，要不斷地充實自己的知識。一個周全的嚴密的學(xué)習(xí)計劃對于學(xué)習(xí)的時間安排是十分合理的，能達到事半功倍的效果，不是有句諺語，＂凡事預(yù)則立不預(yù)則廢＂。而好的學(xué)習(xí)方法，將有助你的聽課，自學(xué)，以及課后的復(fù)習(xí)，預(yù)習(xí)，這些對于大學(xué)生而言是相當重要的。更重要的是，如果我們能養(yǎng)成這樣一種好的習(xí)慣，對于將來工作會有相當大的幫助。今后的社會是一個快速發(fā)展，信息廣泛交流的人才展示平臺，而嚴密的思維邏輯以及科學(xué)的做事方法便是其中的兩件法寶，可以幫你在茫茫人海中脫穎而出，在人生的舞臺上盡情地展現(xiàn)自我，實現(xiàn)自我的人生價值。

讀完此書我受益匪淺，我學(xué)到的東西遠遠不止那些，而更多的精華還有待于我更深一步的閱讀，更深一步的探索。最后我引用牛頓的一句話來結(jié)尾：“我不知道世人怎樣看待我。我只覺得自己好像是在海邊玩水的小孩，偶爾是到美麗的貝殼，就高興不已。但面對真理的浩瀚大海，我仍茫然不知”。

第五篇：時間簡史 讀書筆記

讀《時間簡史》有感

《時間簡史》是由英國偉大的物理學(xué)家、黑洞理論和“大爆炸”理論的創(chuàng)立人史蒂芬·霍金撰寫的一本有關(guān)宇宙學(xué)的經(jīng)典著作，是一部將高深的理論物理通俗化的科普范本。在這部書中，霍金帶領(lǐng)讀者遨游外層空間奇異領(lǐng)域，對遙遠星系、黑洞、夸克、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時間箭頭”等進行了深入淺出的介紹，并對宇宙是什么樣的、空間和時間以及相對論等古老問題做了闡述，使讀者初步了解狹義相對論以及時間、宇宙的起源等宇宙學(xué)的奧妙。書的名字就告訴了我們，時間的基本性質(zhì)。從有人類科學(xué)到現(xiàn)在，人類基本還沒有能力去證明時間的開端與終點，而且現(xiàn)在我們所使用的時間概念只是針對個別的事物而言。還有就是到現(xiàn)在人類對于宇宙它的開始與終結(jié)也沒有相關(guān)數(shù)理根據(jù)。只能還在百家爭鳴地去概括一些現(xiàn)象。一般認為，愛因斯坦的廣義相對論是用于描述宇宙演化的正確的理論。在經(jīng)典廣義相對論的框架里，霍金和彭羅斯證明了，在很一般的條件下，空間－時間一定存在奇點，最著名的奇點即是黑洞里的奇點以及宇宙大爆炸處的奇點。在奇點處，所有定律以及可預(yù)見性都失效。奇點可以看成空間時間的邊緣或邊界。只有給定了奇點處的邊界條件，才能由愛因斯坦方程得到宇宙的演化。由于邊界條件只能由宇宙外的造物主所給 定，所以宇宙的命運就操縱在造物主的手中。這就是從牛頓時代起一直困擾人類智慧的第一推動力的問題。如果空間－時間沒有邊界，則就不必勞駕上帝進行第一推動了。這只有在量子引力論中才能做到?；艚鹫J為宇宙的量子態(tài)是處于一種基態(tài)，空間－時間可看成一有限無界的四維面，正如地球的表面一樣，只不過多了兩個維數(shù)而已。宇宙中的所有結(jié)構(gòu)都可歸結(jié)于量子力學(xué)的測不準原理所允許的最小起伏。從一些簡單的模型計算可得出和天文觀測相一致的推論，如星系、恒星等等的成團結(jié)構(gòu)，大尺度的各向同性和均勻性，空間－時間的平性，即空間－時間基本上是平坦的，并因此才使得星系乃至生命的發(fā)展成為可能，還有時間的方向箭頭等等?；艚鸬牧孔佑钪嬲摰囊饬x在于它真正使宇宙論成為一門成熟的科學(xué)，它是一個自足的理論，即在原則上，單憑科學(xué)定律我們便可以將宇宙中的一切都預(yù)言出來。在這部書中，霍金帶領(lǐng)讀者遨游外層空間奇異領(lǐng)域，對遙遠星系、黑洞、夸克、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時間箭頭”等進行了深入淺出的介紹，并對宇宙是什么樣的、空間和時間以及相對論等古老問題做了闡述，使讀者初步了解狹義相對論以及時間、宇宙的起源等宇宙學(xué)的奧妙。宇宙論是一門既古老又年輕的學(xué)科。作為宇宙里高等生物的人類不會滿足于自身的生存和種族的綿延，還一代代不懈地探索著存在和生命的意義。但是，人類理念的進化是極其緩慢和艱苦的。從亞里士多德—托勒密的地心說到哥白尼一伽利略的日心說的演化就花了2000年的時間。令人吃驚的是，盡管人們知道世間的一切都在運動，只是到了20世紀20年代因哈勃發(fā)現(xiàn)了紅移定律后，宇宙演化的觀念才進入人類的意識。人們甚至從來沒有想到過宇宙還會演化。牛頓的萬有引力定律表明，宇宙的物質(zhì)在引力作用下不可能處于穩(wěn)定的狀態(tài)。盡管霍金教授的著述極為清晰而機智，有些讀者仍然覺得難以掌握復(fù)雜的概念。為了使讀者加深理解，《時間簡史》還增加了240多幅彩色插圖，包括衛(wèi)星圖像和照片。這些都應(yīng)歸功于諸如哈勃空間望遠鏡和電腦三維和四維實體成像等技術(shù)進步之賜。詳細的插圖說明使讀者能體驗到星系際太空的廣漠、黑洞的奇妙性質(zhì)以及物質(zhì)和反物質(zhì)碰撞的粒子物理的微觀世界。作為一本饗以讀者宇宙學(xué)的最新理解的經(jīng)典著作，《時間簡史》插圖本是探索時間和空間核心秘密的引人入勝的故事。

看了霍金的書后，使我對于整個宇宙的基本組合有了最基本的認識，從開始的人類對于宇宙的看法的幾個觀點改變，證明了我們文明在不段地進步。由托勒密的地心說到哥白尼的日心說，到盧瑟福的原子構(gòu)造圖，再到愛恩斯坦的蟲洞等都是由不同的人用不同的角度去看待這世界上所有的事物。他教會了我們?nèi)绾握_地看待世界以及我們周圍的許許多多的奇異的事情，任何事情的發(fā)生都是有一定的依據(jù)的，它讓我們學(xué)會了用科學(xué)的眼光來看待事物，而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類的歪理邪說。

就我而言，對于能用科學(xué)理論解釋奇異事物的書刊雜志便很感興趣。但是由于自己認知水平有限，對該書不得不一字一句地慢慢理解，可仍然還是有不少地方弄不明白。也難怪就連霍金先生在某一場合也曾說過，能夠讀懂全書的每一句話的人，就已經(jīng)夠格攻讀引力物理博士學(xué)位了。雖說只學(xué)到了點皮毛，但對自己的知識面還是個很大的擴充并對自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力也有了不小的提高，這讓我不覺得對霍金先生深厚的學(xué)術(shù)造詣敬佩不已。

“任何物理理論總是臨時性的：你永遠不可能將它證明。不管多少回實驗的結(jié)果和某一理論相一致，你永遠不可能斷定下一次結(jié)果不會和它矛盾?！笔俏铱础稌r間簡史》中最受啟發(fā)的一句話了，這句話大概意思是，所有的物理理論，你永遠不能說是真理，哪怕是準確推測了一千萬次，只要下一次出現(xiàn)了不符合的推斷。那么這個理論就錯了。

正如馬克思的座右銘，思考一切，換而言之也就是懷疑精神。懷疑精神是人類前進的動力，只有這樣文明才會進步，不然，面臨的結(jié)果只會是停滯不前。以前，我從沒有過這個觀念。我總覺得老師講的物理理論，比如牛頓定理，是像古代帝王歡呼的那樣千秋萬代，絲毫不用改變，行之四海而皆準的。反省才明白，所有的理論都不過是一時的，這還說的是適應(yīng)的有效的理論，這些理論存在的目的，是更方便人的生活和思考，比如牛頓力學(xué)，用它可以建造很多東西，提高人類的生活質(zhì)量。所有的理論都是為了更好的解放人，而不是用理論捆綁人。所有的理論的另一個意義就是臺階的意義，讓人能踩著這個臺階向更高走去，能有一個起點，去發(fā)現(xiàn)新的東西。在愛因斯坦狹義相對論發(fā)展到廣義相對論的中間，之所以要發(fā)展的原因就是狹義相對論很難解決引力問題。

讀了這本書之后，腦中一直縈繞著許許多多的問題。宇宙到底有沒有過大爆炸？宇宙到底是否曾經(jīng)是一個無限小的點？宇宙到底是不是在無限的膨脹還是最后會坍縮，還是最后趨于穩(wěn)定？宇宙到底在時間上要不要有個開端？宇宙是無限的還是有盡頭？人類能否發(fā)明出時光機回到過去或是來到未來？??所有的問題接踵而來，讓人應(yīng)接不暇。但是這種種的問號又是那么的有趣，那么的吸引我們的目光，讓人浮想聯(lián)翩?？赡苓@一切一切的問題，你或許現(xiàn)在就能給出一個“滿意”的答案，可是誰又能知道，你給出的答案或許就像是從比薩斜塔上落下的那兩個不等重的鐵球不同時落地的“真理”呢？可能僅僅在當時的情景下被人們所認可，但是隨著科技的發(fā)展和人類的進步，將會有更多的伽利略站出來，告訴你不是這樣的；也會有更多的哈勃望遠鏡向你展示，原來宇宙真的并不像你想象中的那樣，而是真真切切的正如你眼前所視，此時你可能會有所迷惑，到底什么才是真理？沒有人能給你一個滿意的答案，正如沒有人能預(yù)測你的未來會怎么，一切都要交給時間?；蛟S在不久的將來，人類就能進行太空旅行，或許仍然在浩瀚的宇宙面前無所適從??

在《時間簡史》中霍金所有理論公式都棄置不用，因為別人告誡他，放在書中的每一個方程都會使本書的銷售量減半。霍金成功了，此書自經(jīng)問世，已售出1000萬冊?；艚鹪鴳蚍Q，寫此書的目的是為了給女兒掙學(xué)費，結(jié)果是，他女兒得到了豐足的學(xué)費，而讀者獲得了豐富的知識。

人們對于霍金的景仰，還來自于霍金對科學(xué)的執(zhí)著精神和對生活的勇氣。霍金20歲時被診斷出患有肌萎縮性側(cè)索硬化，該病將導(dǎo)致癱瘓，醫(yī)生甚至預(yù)言他還只有兩年的壽命，然而霍金卻創(chuàng)造了奇跡。盡管如今他只能坐在裝有馬達的輪椅里，依靠一個電腦發(fā)聲合成器，以正常人十分之一的速度與人“交談”，生理上他寸步難行，智慧上卻一躍千年，跑到幾十億光年之外，那宇宙的邊緣。他同其他科學(xué)家一樣，用自己的經(jīng)歷告訴世人：執(zhí)著的探索精神是生命的最大動力?；艚鹚f的一切不可能都是絕對真理，他是一個探索者，在不斷探索新的事物。他不僅推崇數(shù)學(xué)作為最嚴謹?shù)男问竭壿嫷耐?，更處處引證實際觀測結(jié)果作為理論可信的基本條件。正如作者在書中指出的：“無論如何，科學(xué)的力量在于凡是未經(jīng)實驗驗證的東西就不能被認為是真實的存在?！彼?，在任何一種理論被實驗或觀測事實多次重復(fù)地證明之前，它是不可能為科學(xué)界所承認和接受為一種科學(xué)理論的，不管提出這種理論的是何許人。就宇宙學(xué)來說，說“宇宙在空間和時間上是無限的”，這對哲學(xué)家們來說可能一般地是正確的，但在現(xiàn)代自然科學(xué)中，科學(xué)家們往往避免使用或者根本就不使用這種說法。因為任何科學(xué)理論只能以實驗和觀測證據(jù)為基礎(chǔ)，而任何實驗和觀測只能作用于有限的客體。所以對于現(xiàn)代天文學(xué)家、宇宙學(xué)家，他們所能研究和討論的只能是可實驗、可觀測的具體而有限的宇宙，而對于望遠鏡看不到的更遙遠的宇宙深處，他們將會老老實實地告訴你“這還是一個未解之謎”。這就是科學(xué)?？茖W(xué)永遠不會標榜自己“無所不知”。重要的是，人類必須思考，必須繼續(xù)不停地思考。人類必須努力拓展知識領(lǐng)域，但有時人們確實不知道從何處入手。我們不知道知識的邊界在哪兒，是不是？因為你不知道起點在哪里。

如果我們發(fā)現(xiàn)了完整的宇宙理論，我們應(yīng)當及時地讓所有的人都能理解它的基本原理，而不僅僅只限于少數(shù)科學(xué)家。到那時，我們所有的人——— 哲學(xué)家、科學(xué)家，以及普通大眾，都能夠參與關(guān)于我們和宇宙為什么存在的問題的討論。如果我們找到了這一問題的答案，人類理智將奏起終極勝利的凱歌，因為人

類獲得了最后的勝利。

最后，從這本著作中，我深深的了解到科學(xué)上的很多重大的進展都是許多偉大的科學(xué)家們不盲目的追隨權(quán)威，而是有自己的思想和見解，有時甚至冒著生命的危險，提出自己的理論，這樣的事例不勝枚舉。對于現(xiàn)今這樣一個日新月異的社會，大學(xué)被賦予的歷史使命將不同于往，它肩負著培養(yǎng)出下一代有著卓越創(chuàng)新能力的復(fù)合型人才，作為 一21世紀的大學(xué)生，應(yīng)慶幸我們有一個好的環(huán)境來進一步求學(xué)，拓展自己的知識、開闊自己的眼界、活躍自己的思維、培養(yǎng)自己的能力，所以，我們更應(yīng)該充分利用這樣一個好的條件來努力學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)方面我們也不應(yīng)該盲目相信課本上的條條框框，而是帶著自己的思想、自己的見解來求知問道。