第一篇：母親節(jié)的歷史來(lái)源

母親節(jié)是美國(guó)法定的全國(guó)性節(jié)日。在每年5月的第二個(gè)星期日舉行。

2006年母親節(jié).在5月14日,請(qǐng)大家注意了

母親節(jié)并沒(méi)有具體的日期。每年5月的第二個(gè)星期日，是母親節(jié)，也是美國(guó)婦女安娜·賈薇絲提出創(chuàng)立母親節(jié)的日子。

母親節(jié)的由來(lái)

母親節(jié)正式被慶祝的歷史，至今雖然才八十多年，但是，專(zhuān)門(mén)找一天來(lái)表達(dá)對(duì)媽媽崇高敬意的觀念，卻可以追溯到很久以前。古代的希臘人和羅馬人都會(huì)舉行「春季節(jié)日」，以表達(dá)他們對(duì)「母親神」〈泛指女性神〉的崇敬。

后來(lái)，在中古世紀(jì)的英國(guó)，四旬齋〈為紀(jì)念耶穌在荒郊的禁食，而舉行的絕食齋戒或懺悔的宗教活動(dòng)，時(shí)間大致在每年的二月底至四月初〉的第四個(gè)星期日，就是所謂的『母親日』。那一天，長(zhǎng)大的孩子，必須帶著禮物回家，送給自己的媽媽。

為提倡和平，女作家建議訂定母親節(jié)

在美國(guó)，以寫(xiě)『共和國(guó)戰(zhàn)歌』而聞名的女作家朱莉亞?瓦德?霍耶，曾建議在六 月 中 選 定 某 一 天 為 『母親節(jié)』。由 於 美 國(guó) 內(nèi) 戰(zhàn) 的 爆 發(fā)，許 多 母親 嘗 到 戰(zhàn) 爭(zhēng) 的 恐 怖，及 失 去 愛(ài) 子 的 痛 苦，朱 莉 亞 極 力 鼓 吹 訂 定 一 個(gè) 節(jié) 日 以 提 倡 和平。她 的 建 議 只 有 少 數(shù) 幾 個(gè) 地 方 采 行 而 已。不久，一名叫賈薇絲太太的美國(guó)人，在西維吉尼亞州的格拉夫頓家鄉(xiāng)，籌組一個(gè)委員會(huì)，贊助「母親友誼日」的活動(dòng)。這個(gè)節(jié)日的目的是為了把東部各州，那些曾在內(nèi)戰(zhàn)當(dāng)中，為南北雙方作戰(zhàn)的家庭結(jié)合起來(lái)。賈薇絲太太的計(jì)劃雖然獲得當(dāng)?shù)氐闹С?，但是母親節(jié)的構(gòu)想，卻一直到她過(guò)世以后才真正實(shí)現(xiàn)。

安娜繼承遺志 實(shí)現(xiàn)母親理想

賈薇絲太太於一九○五年的五月九日〈當(dāng)月的第二個(gè)星期日〉死於費(fèi)城；她是一名寡婦，跟著兒子克勞德及兩個(gè)女兒—艾爾辛諾和安娜住在一起；克勞德是個(gè)成功的商人，艾爾辛諾則幾乎雙眼失明。

安娜一直都很敬愛(ài)自己的母親，因此在媽媽死后，她就想找個(gè)方法，以表達(dá)對(duì)母親永恒的敬意，同時(shí)延續(xù)母親制定母親節(jié)的構(gòu)想。

一九○七年，她寫(xiě)信給格拉夫頓教堂的牧師，請(qǐng)他為已逝世兩周年的媽媽做個(gè)特別的追思禮拜。當(dāng)天，安娜捐贈(zèng)了五百朵媽媽生前最喜歡的花—白色的康乃馨，送給所有參加儀式的小孩和母親。

第二年，教堂便正式宣布，賈薇絲太太逝世的三周年忌日為母親節(jié)。但是當(dāng)天她卻沒(méi)有出席，因?yàn)樗谫M(fèi)城忙著組織一個(gè)母親節(jié)委員會(huì)。

發(fā)起寫(xiě)信運(yùn)動(dòng) 制定母親節(jié)為國(guó)定假日

在該委員會(huì)的協(xié)助下，安娜開(kāi)始發(fā)動(dòng)大規(guī)模的寫(xiě)信運(yùn)動(dòng)。她寫(xiě)信給數(shù)以百計(jì)的教堂、商業(yè)領(lǐng)袖、報(bào)紙編輯、政治家等，要求他們加入制定母親節(jié)為國(guó)定假日的活動(dòng)。

一九一○年，西維吉尼亞州州長(zhǎng)回應(yīng)了她的請(qǐng)求，并發(fā)表第一個(gè)母親節(jié)的宣言，要求所有的西維吉尼亞人，在五月的第二個(gè)星期日，佩帶白色的康乃馨上教堂。而奧克拉荷馬州及華盛頓州，也在那一年開(kāi)始慶祝母親節(jié)。到一九一一年，母親節(jié)的禮拜活動(dòng)便在全美各州舉行。

國(guó)會(huì)通過(guò)決議 訂五月第二個(gè)星期日為母親節(jié)

欣喜萬(wàn)分的安娜，決定組織「母親節(jié)國(guó)際協(xié)會(huì)」，於是從一九一二年開(kāi)始，她把全部的時(shí)間和精力，全部奉獻(xiàn)在提倡母親節(jié)的活動(dòng)上。她的努力，終於在一九一四年的五月八日開(kāi)花結(jié)果，因?yàn)閲?guó)會(huì)通過(guò)一項(xiàng)聯(lián)合決議，要求美國(guó)人在那一年五月的第二個(gè)星期日懸掛國(guó)旗，以表達(dá)對(duì)全美**親無(wú)比的尊敬和愛(ài)意。第二天早上，安娜成為美國(guó)白宮的客人，親眼看著威爾遜總統(tǒng)簽署這項(xiàng)決議，總統(tǒng)同時(shí)還把那只簽署的筆送給安娜。

到了一九二○年代，安娜已經(jīng)把母親節(jié)這個(gè)觀念，深植在其他的四十三個(gè)國(guó)家。

友人為安娜解決晚年困境

安娜一直跟哥哥克勞德住在費(fèi)城，兩人一起照顧雙目已經(jīng)完全失明的愛(ài)爾辛諾?？藙诘略谝痪哦耆ナ罆r(shí)，把全部的財(cái)產(chǎn)留給兩個(gè)姊妹。她原本以為，這些財(cái)產(chǎn)足夠讓他們度過(guò)余生，但是三○年代的經(jīng)濟(jì)大恐慌，卻使那些財(cái)產(chǎn)的價(jià)值貶得所剩無(wú)幾。

到了一九四○年代，安娜已經(jīng)一文不名，而且，像愛(ài)爾辛諾一樣，幾乎全盲，她再也沒(méi)有力氣和視力來(lái)寫(xiě)信了。一九四三年十一月的某一天，她來(lái)到費(fèi)城的大眾醫(yī)院，要求醫(yī)院以慈善的名義收容她。安娜的朋友聽(tīng)到她的困境后，立刻安排她住進(jìn)一家私人療養(yǎng)院，接受妥善的照顧。

那一年稍后，安娜的朋友，又寫(xiě)信給各州州長(zhǎng)，要求他們?cè)俅涡寄赣H節(jié)的慶典儀式。許多州長(zhǎng)都有所回應(yīng)，并且還答應(yīng)每年母親節(jié)的時(shí)候，他們都會(huì)特別宣告一次，以表示對(duì)這個(gè)節(jié)日的重視。

一九四八年十一月二十四日，八十四歲的安娜死於療養(yǎng)院內(nèi)。今天，每年的母親節(jié)，美國(guó)總統(tǒng)都會(huì)重新宣告這個(gè)節(jié)日的重要性，以紀(jì)念這位幾乎是獨(dú)自創(chuàng)立這個(gè)國(guó)際性節(jié)日的偉大女性——安娜瑪莉薇絲；而其他各國(guó)，也在當(dāng)天紛紛舉辦各種節(jié)目活動(dòng)，慶祝母親節(jié)。

第二篇：母親節(jié)的來(lái)源

題目要求：

1.將標(biāo)題設(shè)置為隸書(shū)、二號(hào)字，居中、傾斜，文字效果：填充 茶色，文本 2，輪廓 背景2；

2.將正文字體設(shè)置為宋體，小四號(hào)；

3.將正文段落文字設(shè)置為首行縮進(jìn)2字符，1.5倍行距；

4.將文檔中所有的“母親”兩字都設(shè)置為藍(lán)色，強(qiáng)調(diào)文字顏色1； 5.將紙張大小設(shè)置為A4，上、下、左、右邊距均設(shè)置為3厘米； 6.插入頁(yè)眉，文字設(shè)置為“母親節(jié)的來(lái)源”，居中。

母親節(jié)的來(lái)源

母親節(jié)的傳統(tǒng)起源于古希臘。在一月八日這一天，古希臘人向希臘眾神之母瑞亞（英文：Rhea、Cybele，希臘文：宙斯、波塞冬、哈德斯、得墨忒耳、赫拉和赫斯提亞的母親，故稱(chēng)眾神之母）致敬。到古羅馬時(shí)，這些活動(dòng)的規(guī)模就變得更大，慶祝盛況往往持續(xù)達(dá)三天之久。當(dāng)然，古時(shí)人們對(duì)女神的崇拜只不過(guò)是一種迷信，它同今天人們對(duì)母性的尊敬是大不相同的。1876年，美國(guó)還在悲悼南北戰(zhàn)爭(zhēng)的死者。安娜·查維斯夫人（Anna Jarvis）在禮拜堂講授美國(guó)國(guó)殤紀(jì)念日的課程，講到戰(zhàn)役中捐軀的英雄故事后，她進(jìn)行祈禱時(shí)說(shuō)：“但愿在某處、某時(shí)，會(huì)有人創(chuàng)立一個(gè)母親節(jié)，紀(jì)念和贊揚(yáng)美國(guó)與全世界的母親?！?/p>

查維斯夫人為她的禮拜堂服務(wù)超過(guò)25年，當(dāng)她在72歲逝世時(shí)，41 歲的女兒安娜，立志創(chuàng)立一個(gè)母親節(jié)，來(lái)實(shí)現(xiàn)母親多年前祈求的心愿。安娜先后寫(xiě)信給許多有名望的人物，要求他們支持設(shè)立母親節(jié)，以發(fā)揚(yáng)孝道，初時(shí)反應(yīng)冷淡，但她不氣餒，繼續(xù)向各界呼吁。1907年5月12日，安德烈衛(wèi)理教堂應(yīng)安娜之邀為母親們舉行一個(gè)禮拜儀式。隔年，此儀式在費(fèi)城舉行，反應(yīng)熱烈，終于獲得維州州長(zhǎng)的支持，并于1910年宣布在該州設(shè)立母親節(jié)。

1913年5月，美利堅(jiān)合眾國(guó)眾議院一致通過(guò)決議，號(hào)召總統(tǒng)以及內(nèi)閣、參眾兩院和聯(lián)邦政府的一切官員一律在母親節(jié)佩戴白色石竹花。1914年，美利堅(jiān)合眾國(guó)國(guó)會(huì)正式命名5月的第二個(gè)星期日為母親節(jié)，并要求總統(tǒng)發(fā)布宣言，號(hào)召政府官員在所有的公共建筑物上懸掛國(guó)旗。緊接著，威爾遜總統(tǒng)昭告全國(guó)公民也在自己的住宅上掛國(guó)旗以表達(dá)人們對(duì)美利堅(jiān)合眾國(guó)全體母親的熱愛(ài)和尊敬。此后美利堅(jiān)合眾國(guó)總統(tǒng)每年都要發(fā)表一篇內(nèi)容相同的宣言。此后，母親節(jié)便在各國(guó)開(kāi)展。

第三篇：博餅歷史來(lái)源

【博餅歷史來(lái)源】

博餅，是泉州安海和廈門(mén)人幾百年來(lái)獨(dú)有的中秋傳統(tǒng)活動(dòng)，是一種獨(dú)特的月餅文化，也是他們對(duì)歷史的一種傳承。

相傳，中秋博餅，是鄭成功屯兵安海和廈門(mén)時(shí)為解士兵的中秋相思之情、激勵(lì)鼓舞士兵士氣而發(fā)明的。于是，一代一代傳下來(lái)，就成了如今安海和廈門(mén)獨(dú)具特色的民間習(xí)俗。

起初，我一直以為博餅的“博”該是“搏”，有戰(zhàn)斗的意味，后來(lái)一查字典，方知道，用“博”字自有其道理，在古代，“博”是一種棋戲，后泛指賭博運(yùn)動(dòng)。當(dāng)然，沿襲到現(xiàn)在，博餅不再有賭博的意味，而是成為安海和廈門(mén)人中秋聚會(huì)的保留節(jié)目。當(dāng)骰子在大瓷碗里落下，發(fā)出叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)那宕囗懧?，?dāng)歡聲笑語(yǔ)從人們的心地飄出，各個(gè)眼底洋溢著快樂(lè)的微笑時(shí)，那種其樂(lè)融融的感覺(jué)總是特別溫馨。

中秋博餅，講究的就是一個(gè)開(kāi)心，是博一個(gè)好兆頭，大多數(shù)人都愿意相信，博中狀元的人，一年運(yùn)氣總是會(huì)特別好，這當(dāng)然是因?yàn)椴╋灮顒?dòng)里傾注了人們的感情寄托。所以，廈門(mén)人總是對(duì)中秋節(jié)格外重視，甚至有“小春節(jié)，大中秋”的說(shuō)法。

很多外鄉(xiāng)人來(lái)廈門(mén)，都會(huì)被這種帶有濃厚節(jié)日色彩的風(fēng)俗所打動(dòng)。我的許多大學(xué)同學(xué)，也都在學(xué)習(xí)期間，喜歡上這項(xiàng)趣味性大、參與性強(qiáng)的活動(dòng)。

一樣的月光，不一樣的中秋；一樣的中秋月，不一樣的月餅文化。歡迎大家到廈門(mén)來(lái)體驗(yàn)這獨(dú)特的中秋文化，首屆廈門(mén)（鼓浪嶼）中秋博餅文化節(jié)即將在美麗的琴島拉開(kāi)帷幕，但愿更多的人了解廈門(mén)，了解中秋博餅文化！

月餅在廈門(mén)的博餅風(fēng)俗中，有一個(gè)自己的名字，美曰：會(huì)餅。這是中秋博餅必不可少的“道具”之一。

傳統(tǒng)的會(huì)餅是由大小不一的月餅匯聚而成的，一套會(huì)餅計(jì)有：狀元餅1個(gè)，對(duì)堂餅2個(gè)，三紅餅4個(gè)，四進(jìn)（士）餅8個(gè)，二舉（人）餅16個(gè)，一秀（才）餅32個(gè)。

現(xiàn)在，博餅依然是安海和廈門(mén)人最鐘愛(ài)的中秋活動(dòng)，也是最熱鬧的一個(gè)民俗節(jié)日形式，但“會(huì)餅”的形式也在發(fā)生著改變，出現(xiàn)了更多新的“會(huì)餅”，不再是月餅，而是由實(shí)用物品組合而成，比如：沐浴露、洗發(fā)水等等，也可以是食品，比如：果凍、薯片、可樂(lè)什么的，反正是你自己想要的東西都可以用來(lái)做“會(huì)餅”，只要按照會(huì)餅規(guī)定的數(shù)量組合就成。這或許是因?yàn)榇蠹揖褪窍朐诠?jié)日中找個(gè)樂(lè)，而這個(gè)樂(lè)子變得更實(shí)際些吧。

【博餅的方法】：

大致是這樣的：每個(gè)人每次要把6個(gè)骰子一起投進(jìn)大碗里（再?gòu)?qiáng)調(diào)一次哦，一定是要用瓷碗才能玩的起來(lái)），眾人依次投骰子，看骰子的點(diǎn)數(shù)得餅。

有1個(gè)“四點(diǎn)紅”的得一秀餅（圖 1），有2個(gè)“四點(diǎn)紅”的得二舉餅（圖 2），有4個(gè)相同點(diǎn)數(shù)的（紅四除外的都可以）得四進(jìn)餅（圖 3），有3個(gè)“四點(diǎn)紅”的得三紅餅（圖 4），若骰子點(diǎn)數(shù)分別為1至6順序排列著的得對(duì)堂餅（圖 5），再來(lái)，就是得狀元餅的情形，狀元有很多等級(jí)，圖6.1-6.4所示的狀元等級(jí)是從小到大排列，具體為：

若是有4個(gè)“四點(diǎn)紅”（圖 6.1），則可取狀元餅，若2個(gè)人都出現(xiàn)4個(gè)“四點(diǎn)紅”，則比較另外兩個(gè)骰子點(diǎn)數(shù)的大小，點(diǎn)數(shù)大者為勝。

有5個(gè)相同點(diǎn)數(shù)的（圖 6.2），俗成“五子登科”，比起4個(gè)“四點(diǎn)紅”的狀元要大。

若是4個(gè)“四點(diǎn)紅”加上2個(gè)“一點(diǎn)紅”（圖 6.3），則稱(chēng)為“狀元插金花”，僅次于6個(gè)骰子點(diǎn)數(shù)全部相同者（圖 6.4）。

暫定于

日（周）下午六點(diǎn)，在食堂組織博餅活動(dòng)，要求全體員工要按時(shí)參加！

第四篇：酒店來(lái)源定義歷史

來(lái)源

酒店（HOTEL）一詞原為法語(yǔ)，指的是法國(guó)貴族在鄉(xiāng)下招待貴賓的別墅。后來(lái)歐美的酒店沿用了這一名詞。在我國(guó)，由于地域和習(xí)慣上的差異，有“飯店”、“酒店”、“賓館”、“大廈”、“度假村”、“休閑山莊”等多種不同的叫法。酒店是以建筑物為憑借，主要通過(guò)客房、餐飲、娛樂(lè)等設(shè)施及與之有關(guān)的多種服務(wù)項(xiàng)目，向客人提供服務(wù)的一種專(zhuān)門(mén)場(chǎng)所。換言之，酒店就是利用空間設(shè)備、場(chǎng)所和一定消費(fèi)物質(zhì)資料，通過(guò)接待服務(wù)來(lái)滿足賓客住宿、飲食、娛樂(lè)、購(gòu)物、消遣等需要而取得經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體。

定義

我們從酒店的稱(chēng)謂與功能，可以找到對(duì)酒店的定義。然而，時(shí)至今日，對(duì)酒店的定義也是五花八門(mén)，眾說(shuō)紛紜的。一個(gè)具有國(guó)際水準(zhǔn)的酒店首先，要有舒適安全并能吸引客人居住的客房，具有能提供有地方風(fēng)味特色的美味佳肴的各式餐廳，還要有商業(yè)會(huì)議廳，貿(mào)易洽談時(shí)所需的現(xiàn)代化會(huì)議設(shè)備和辦公通訊系統(tǒng)，旅游者所需要的康樂(lè)中心。游泳池、健身房、商品部、禮品部，以及綜合服務(wù)部，如銀行、郵局、電傳室、書(shū)店、花房、美容廳等等。同時(shí)，各單位要有素質(zhì)良好的服務(wù)員，向客人提供一流水平的服務(wù)。如今的國(guó)際酒店業(yè)被稱(chēng)為“旅游工業(yè)”。所謂工業(yè)，它該表達(dá)式大量的、科學(xué)的、專(zhuān)業(yè)以及有效率的事業(yè)。歸納起來(lái)，現(xiàn)代所謂的酒店，應(yīng)具備下列基本條件：

1、它是一座設(shè)備完善的眾所周知且經(jīng)政府核準(zhǔn)的建筑。

2、它必須提供旅客的住宿與餐飲。

3、他要由為旅客以及顧客提供娛樂(lè)的設(shè)施。

4、還要提供住宿、餐飲、娛樂(lè)上的理想服務(wù)。

5、它是營(yíng)利的，要求取得合理的利潤(rùn)。發(fā)展歷史

生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)了酒店行業(yè)的發(fā)展。首先是貨幣的產(chǎn)生，商品交易及商人的商業(yè)活動(dòng)，這種活動(dòng)的產(chǎn)生是酒店開(kāi)端的必備條件，后來(lái)隨著商品活動(dòng)使人類(lèi)擴(kuò)大活動(dòng)的范圍，從而產(chǎn)生居住等更多的需求，也就使酒店的基本功能日益增加，這從酒店的四個(gè)發(fā)展階段不難發(fā)現(xiàn)。

第一時(shí)期：客棧時(shí)期

產(chǎn)生于十八世紀(jì)前，當(dāng)時(shí)名稱(chēng)是客棧，設(shè)備簡(jiǎn)陋，安全性差，僅能提供住、吃，服務(wù)質(zhì)量差。

第二時(shí)期：豪華酒店時(shí)期

產(chǎn)生于十九世紀(jì)初，當(dāng)時(shí)英國(guó)的產(chǎn)業(yè)革命促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，使人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入工業(yè)時(shí)代。第一家豪華旅館別墅在法國(guó)建成。此時(shí)酒店的接待對(duì)象主要是王公貴族、達(dá)官顯貴、商人、上流社會(huì)度假者，接待目的為非盈利，常建于城市，鐵路沿線。同時(shí)由于蒸汽機(jī)的出現(xiàn)，商品的進(jìn)一步豐富，交通也開(kāi)始發(fā)達(dá)，從而導(dǎo)致酒店的開(kāi)設(shè)位置有所變化。

第三個(gè)時(shí)期：商業(yè)酒店時(shí)期

在20世紀(jì)初至二戰(zhàn)期間，第一家商業(yè)酒店在美國(guó)出現(xiàn)，其位置在于城市中心或公路旁，此時(shí)的酒店已能提供舒適、便利、清潔的服務(wù)，安全為服務(wù)宗旨，價(jià)格合理。此時(shí)汽車(chē)酒店已開(kāi)始出現(xiàn)。

第四個(gè)時(shí)期：現(xiàn)代酒店時(shí)期

始于20世紀(jì)40年代，直到現(xiàn)在。此時(shí)的酒店具有一些明顯的特點(diǎn)，如酒店連鎖經(jīng)營(yíng)用高科技（在客房裝上互聯(lián)網(wǎng)、使用新型的裝飾材料等）；同時(shí)賓客要求酒店提供更為個(gè)性化的服務(wù)。酒店的市場(chǎng)定位更為專(zhuān)業(yè)化、各類(lèi)型酒店充分。國(guó)內(nèi)國(guó)外

中國(guó)旅游酒店的產(chǎn)生和發(fā)展：

最早殷商時(shí)代的驛站（官）逆旅（民）——（周）館舍——（秦漢）旅館——（魏晉）四夷館（外賓）——（唐元）蕃坊、四方館、會(huì)同館——（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后）現(xiàn)代飯店。

20.30年代（北京飯店）最早——50、60年代（廣州東方賓館）（招待所）只提供吃、住——70、80年代酒店開(kāi)始（長(zhǎng)城、白天鵝）功能齊、設(shè)施豪華、幾乎什么服務(wù)都有。

國(guó)外酒店的產(chǎn)生和發(fā)展： 商業(yè)發(fā)展促進(jìn)酒店業(yè)的發(fā)展。

客棧<古希臘、羅馬>——飯店<十九世紀(jì)>

客?！箫埖辏ㄊ攀兰o(jì)歐洲）（法）巴黎大飯店——商業(yè)飯店（二十世紀(jì)初）（美）斯塔特勒飯店——新型飯店時(shí)期（飯店聯(lián)號(hào)階段）（美）希爾頓喜萊登假日。

第五篇：成語(yǔ)來(lái)源之歷史典故

成語(yǔ)來(lái)源之歷史典故 三國(guó)：

鞠躬盡瘁（諸葛亮）：指恭敬謹(jǐn)慎，竭盡心力。

三顧茅廬（劉備）：顧：拜訪；茅廬：草屋。原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠(chéng)意，一再邀請(qǐng)。如魚(yú)得水（劉備）：好象魚(yú)得到水一樣。比喻有所憑借。也比喻得到跟自己十分投合的人或?qū)ψ约汉芎线m的環(huán)境?！境鲎浴浚骸度龂?guó)志·蜀書(shū)·諸葛亮傳》：“孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也?！?/p>

煮豆燃箕（曹植）：比喻兄弟間自相殘殺。刮目相看（呂蒙）：指別人已有進(jìn)步，不能再用老眼光去看他。初出茅廬（諸葛亮）：茅廬：草房。原比喻新露頭腳?，F(xiàn)比喻剛離開(kāi)家庭或?qū)W校出來(lái)工作。缺乏經(jīng)驗(yàn)。

樂(lè)不思蜀（劉禪）：很快樂(lè)，不思念蜀國(guó)。比喻在新環(huán)境中得到樂(lè)趣，不再想回到原來(lái)環(huán)境中去。

七步成詩(shī)（曹植）：稱(chēng)人才思敏捷

言過(guò)其實(shí)（馬謖）：實(shí)：實(shí)際。原指言語(yǔ)浮夸，超過(guò)實(shí)際才能。后也指話說(shuō)得過(guò)分，超過(guò)了實(shí)際情況。

七擒七縱（諸葛亮）：三國(guó)時(shí)，諸葛亮出兵南方，將當(dāng)?shù)厍蹰L(zhǎng)孟獲捉住七次，放了七次，使他真正服輸，不再為敵。比喻運(yùn)用策略，使對(duì)方心服。

寶刀不老（黃忠）：比喻雖然年齡已大或脫離本行已久，但功夫技術(shù)并沒(méi)減退。才高八斗（曹植）：才：才華。比喻人極有才華?！境鲎浴浚骸赌鲜贰ぶx靈運(yùn)傳》：“天下才共一石，曹子建獨(dú)得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗?！?/p>

一身是膽（趙云）：形容膽量大，無(wú)所畏懼。過(guò)關(guān)斬將（關(guān)羽）：比喻不斷戰(zhàn)勝對(duì)手與克服困難。

單刀赴會(huì)（關(guān)羽）：?jiǎn)蔚叮阂话训?，指一個(gè)人。原指蜀將關(guān)羽只帶一口刀和少數(shù)隨從赴東吳宴會(huì)。后泛指一個(gè)人冒險(xiǎn)赴約。有贊揚(yáng)赴會(huì)者的智略和膽識(shí)之意。望梅止渴（曹操）：原意是梅子酸，人想吃梅子就會(huì)流涎，因而止渴。后比喻愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)，用空想安慰自己。

萬(wàn)事具備 只欠東風(fēng)（周瑜、諸葛亮）： 一切都準(zhǔn)備好了，只差東風(fēng)沒(méi)有刮起來(lái)，不能放火。比喻什么都已準(zhǔn)備好了，只差最后一個(gè)重要條件了。

晉：

入木三分（王羲之）：相傳王羲之在木板上寫(xiě)字，木工刻時(shí)，發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深。形容書(shū)法極有筆力?，F(xiàn)多比喻分析問(wèn)題很深刻。東山再起（謝安）：指再度出任要職。也比喻失勢(shì)之后又重新得勢(shì)。洛陽(yáng)紙貴（左思）：比喻著作有價(jià)值，流傳廣。聞雞起舞（祖逖、劉琨）：聽(tīng)到雞叫就起來(lái)舞劍。后比喻有志報(bào)國(guó)的人及時(shí)奮起。草木皆兵（苻堅(jiān)）：把山上的草木都當(dāng)做敵兵。形容人在驚慌時(shí)疑神疑鬼。鑿壁偷光（匡衡）：原指西漢匡衡鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書(shū)。后用來(lái)形容家貧而讀書(shū)刻苦。囊螢映雪（車(chē)胤、孫康）原是車(chē)胤用口袋裝螢火蟲(chóng)來(lái)照書(shū)本，孫康利用雪的反光勤奮苦學(xué)的故事。后形容刻苦攻讀。狗尾續(xù)貂（司

馬倫）：續(xù)：連接。晉代皇帝的侍從官員用作帽子的裝飾。指封官太濫。亦比喻拿不好的東西補(bǔ)接在好的東西后面，前后兩部分非常不相稱(chēng)。南北朝：

畫(huà)龍點(diǎn)睛（張僧繇）：原形容梁代畫(huà)家張僧繇作畫(huà)的神妙。后多比喻寫(xiě)文章或講話時(shí)，在關(guān)鍵處用幾句話點(diǎn)明實(shí)質(zhì)，使內(nèi)容生動(dòng)有力。江郎才盡（江淹）：江郎：指南朝江淹。原指江淹少有文名，晚年詩(shī)文無(wú)佳句。比喻才情減退。唐： 妙筆生花(李白)：比喻杰出的寫(xiě)作才能。嘔心瀝血（李賀）：嘔：吐；瀝：一滴一滴。比喻用盡心思。多形容為事業(yè)、工作、文藝創(chuàng)作等用心的艱苦。請(qǐng)君入甕（周興）：甕：一種陶制的盛器。比喻用某人整治別人的辦法來(lái)整治他自己?？诿鄹箘Γɡ盍指Γ鹤焐险f(shuō)的很甜美，凡里卻懷著害人的主意。形容兩面派的狡猾陰險(xiǎn)。打草驚蛇（王魯）：打草驚了草里的蛇。原比喻懲罰了甲而使乙有所警覺(jué)。后多比喻做法不謹(jǐn)慎，反使對(duì)方有所戒備。

宋：

黃袍加身（趙匡胤）：五代后周時(shí)，趙匡胤在陳橋兵變，部下諸將給他披上黃袍，擁立為天子。后比喻發(fā)動(dòng)政變獲得成功。精忠報(bào)國(guó)（岳飛）：為國(guó)家竭盡忠誠(chéng)，犧牲一切。莫須有（岳飛）：原意是也許有吧。后指憑空捏造。東窗事發(fā)（秦檜）：比喻陰謀已敗露。胸有成竹（文與可）：原指畫(huà)竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已經(jīng)拿定主意。一筆勾銷(xiāo)（范仲淹）：把賬一筆抹掉。比喻把一切全部取消。程門(mén)立雪（楊時(shí)）：舊指學(xué)生恭敬受教。比喻尊師。鐵面無(wú)私（包拯）：形容公正嚴(yán)明，不怕權(quán)勢(shì)，不講情面。雪中送炭（趙光義）：在下雪天給人送炭取暖。比喻在別人急需時(shí)給以物質(zhì)上或精神上的幫助。名落孫山（孫山）：名字落在榜末孫山的后面。指考試或選拔沒(méi)有錄取。

學(xué)習(xí)歷史典故成語(yǔ)，首先要熟悉歷史故事，注意成語(yǔ)的字形，對(duì)應(yīng)的人名書(shū)寫(xiě)正確。其次，要把故事的朝代、人物、事件、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)了解清楚，要能解釋成語(yǔ)的原意和今意 5 宋：

黃袍加身（趙匡胤）：五代后周時(shí)，趙匡胤在陳橋兵變，部下諸將給他披上黃袍，擁立為天子。后比喻發(fā)動(dòng)政變獲得成功。精忠報(bào)國(guó)（岳飛）：為國(guó)家竭盡忠誠(chéng)，犧牲一切。莫須有（岳飛）：原意是也許有吧。后指憑空捏造。東窗事發(fā)（秦檜）：比喻陰謀已敗露。胸有成竹（文與可）：原指畫(huà)竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已經(jīng)拿定主意。一筆勾銷(xiāo)（范仲淹）：把賬一筆抹掉。比喻把一切全部取消。程門(mén)立雪（楊時(shí)）：舊指學(xué)生恭敬受教。比喻尊師。鐵面無(wú)私（包拯）：形容公正嚴(yán)明，不怕權(quán)勢(shì)，不講情面。雪中送炭（趙光義）：在下雪天給人送炭取暖。比喻在別人急需時(shí)給以物質(zhì)上或精神上的幫助。名落孫山（孫山）：名字落在榜末孫山的后面。指考試或選拔沒(méi)有錄取。

學(xué)習(xí)歷史典故成語(yǔ)，首先要熟悉歷史故事，注意成語(yǔ)的字形，對(duì)應(yīng)的人名書(shū)寫(xiě)正確。其次，要把故事的朝代、人物、事件、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)了解清楚，要能解釋成語(yǔ)的原意和今意。