第一篇：加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育的幾點(diǎn)思考

把準(zhǔn)思想脈搏，加強(qiáng)和改進(jìn)政治教育

政治教育的改革與創(chuàng)新，是部隊(duì)思想政治工作的永恒話題。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展，價(jià)值取向多元化，官兵思想行為呈現(xiàn)出新特點(diǎn)的背景下，增強(qiáng)政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性顯得尤為迫切。在此，筆者結(jié)合工作中的觀察和思考，談?wù)勅绾吾槍?duì)青年官兵思想行為特點(diǎn)，加強(qiáng)和改進(jìn)政治教育。

一、針對(duì)青年官兵自我意識(shí)明顯的特點(diǎn)，發(fā)揮政治教育的熏陶作用

當(dāng)前，80后、90后青年官兵已成為部隊(duì)建設(shè)主體。他們沒有經(jīng)歷戰(zhàn)亂，沒有挨過饑餓，成長于相對(duì)和平和富足的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境，思維方式和價(jià)值觀念與前輩們截然不同。他們大多以“自我為中心”，有自己的想法和觀點(diǎn)，希望得到別人的認(rèn)同，希望有機(jī)會(huì)表現(xiàn)自己，不希望自己的思想過多地被干預(yù)和引導(dǎo)，對(duì)灌輸式的教育有排斥心理。對(duì)此，我們必須及時(shí)調(diào)整政治教育的指向。

一是調(diào)整關(guān)注重點(diǎn)。開展政治教育的主要目的在于統(tǒng)一官兵思想，保持部隊(duì)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)與鞏固，確保人民軍隊(duì)的政治本色。傳統(tǒng)的政治教育關(guān)注的重點(diǎn)是如何有效地灌輸政治信仰、糾正思想偏差、引導(dǎo)行為方式，強(qiáng)調(diào)的是集體的意識(shí)，對(duì)官兵個(gè)體的精神需求和價(jià)值追求關(guān)注得很少。科學(xué)發(fā)展觀要求我們以人為本，關(guān)心人的全面發(fā)展，滿足不同層次、不同種類的實(shí)際需求，體現(xiàn)出對(duì)官兵個(gè)體意識(shí)的充分尊重。在這個(gè)大背景下，政治教育一方面要繼續(xù)發(fā)揮確保部隊(duì)“不變質(zhì)”的強(qiáng)大效力，通過各種形式的教育宣傳，始終把握部隊(duì)建設(shè)正確的政治方向；另一方面，政治教育要轉(zhuǎn)變發(fā)展理念，正視社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)官-1-

兵思想和部隊(duì)建設(shè)的沖擊，努力適應(yīng)時(shí)代對(duì)個(gè)體發(fā)展的要求，充分理解允許個(gè)體發(fā)展與確保政治本色本質(zhì)上并無沖突，而是相互促進(jìn)的關(guān)系，從而更多地關(guān)注官兵的自我意識(shí)和個(gè)性化需求。

二是滿足個(gè)性需求。自我意識(shí)明顯，是一個(gè)籠統(tǒng)的說法，具體來看，又有多種不同的表現(xiàn)形式。比如，成長于富裕家庭的官兵，更多地追求自我的價(jià)值體現(xiàn)，向往事業(yè)上的成就，而來自貧困山區(qū)的官兵則更多地渴望被認(rèn)同被接受，向往通過努力改變現(xiàn)狀；受過高等教育的官兵，自我意識(shí)更強(qiáng)烈，對(duì)民主和自由的理解更為深刻，而文化水平較低的官兵則更為關(guān)注實(shí)際物質(zhì)利益，對(duì)精神層面的自我滿足需求不高。政治教育要充分發(fā)揮教化熏陶作用，就必須注重從精神層面入手，不論在內(nèi)容上還是形式上，都要與官兵思維方式和精神需求接軌，做出讓官兵真心接受的改革與創(chuàng)新，否則就成了“陽春白雪”，難以產(chǎn)生共鳴。政治教育者要做到課前有調(diào)查，課中有討論，課后有問效，既要講大道理，搞好正面引導(dǎo)，也要努力向官兵的精神需求看齊。

三是強(qiáng)化集體意識(shí)。青年官兵自我意識(shí)的凸顯，是時(shí)代發(fā)展的必然結(jié)果，是文明進(jìn)步的一種表現(xiàn)，但同時(shí)也是一把雙刃劍，引導(dǎo)得好了可以激發(fā)個(gè)人潛力和部隊(duì)活力，反之則會(huì)引發(fā)糾紛沖突，影響戰(zhàn)斗力建設(shè)。軍隊(duì)是以作戰(zhàn)為目的的特殊群體，集體和紀(jì)律始終是擺在第一位的，因此，科學(xué)合理地引導(dǎo)青年官兵自我意識(shí)成長，有效增強(qiáng)官兵之間的互動(dòng)協(xié)作，強(qiáng)化集體意識(shí)和大局觀念，是政治教育的一項(xiàng)重要使命。針對(duì)青年官兵個(gè)性強(qiáng)、不合群的特點(diǎn)，我們一方面要給予尊重，承認(rèn)和維護(hù)他們的個(gè)人權(quán)利隱私，給予適當(dāng)?shù)膫€(gè)人空間，為他們成長成才主動(dòng)提供機(jī)會(huì)，搭建平臺(tái)；另一方面，要持之以恒地開展歷史使命、根本職能、革命人生觀和核心價(jià)值觀教育，引導(dǎo)青年官兵正

確審視自己的“自我意識(shí)”，找準(zhǔn)人生定位，把個(gè)人的發(fā)展與崗位建功相結(jié)合，使個(gè)人的思想行為與愛軍精武、保家衛(wèi)國相適應(yīng)。

二、針對(duì)青年官兵個(gè)體差異性大的特點(diǎn)，拓寬政治教育的輻射范圍

整體上，青年官兵思想行為特點(diǎn)鮮明，區(qū)別于上代軍人。從青年官兵群體內(nèi)部來看，個(gè)體與個(gè)體之間的思想行為也是千差萬別。有的積極上進(jìn)，有的萎靡不振；有的活潑開朗，有的內(nèi)向自閉；有的愛憎分明，有的人云亦云，等等。造成差異的原因，有社會(huì)發(fā)展的影響，也有成長環(huán)境的制約，在政治教育過程中要區(qū)別對(duì)待。

一是重視個(gè)體差異。青年官兵思想行為個(gè)體差異是客觀存在的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，且朝著更加突出、多樣、復(fù)雜的趨勢(shì)發(fā)展。作為政治教育組織者，我們首先要認(rèn)識(shí)到個(gè)體差異的普遍存在，在政治教育的籌劃、實(shí)施、革新等環(huán)節(jié)上，充分考慮到個(gè)體差異對(duì)教育效果的影響，而不是大而化之，“一視同仁”。比如，針對(duì)干部群體的政治教育偏重于理論武裝和事業(yè)心責(zé)任感教育，針對(duì)士官群體的政治教育重點(diǎn)突出根本職能和愛軍精武教育，針對(duì)義務(wù)兵群體則以端正服役態(tài)度、堅(jiān)定理想信念為主。其次，我們的政治教育要向發(fā)揚(yáng)有利特點(diǎn)、消除消極因素、推動(dòng)整體進(jìn)步的目標(biāo)努力。在多種思想行為模式中，有些可以視為積極的，比如有理想、愛學(xué)習(xí)、敢擔(dān)當(dāng)、主動(dòng)作為等，有些則是消極的，比如胸?zé)o大志、得過且過、沉迷酒色等。對(duì)于消極的思想品質(zhì)和行為模式，我們必須通過政治教育潛移默化的影響來努力改善。

二是豐富教育內(nèi)容。隨著手機(jī)的普及和網(wǎng)絡(luò)的滲透，官兵們獲取信息的渠道很多，獲得的信息量也不斷增大。這種現(xiàn)象既是形成個(gè)體

差異的一個(gè)重要原因，也為我們有針對(duì)性地創(chuàng)新政治教育提供了參考。政治教育要占領(lǐng)青年官兵思想高地，發(fā)揮應(yīng)有作用，就必須在內(nèi)容的豐富性、新穎性和實(shí)用性上下功夫。要達(dá)到這些要求，政治教育者首先要有一顆火熱的心，既要認(rèn)識(shí)到政治教育的巨大作用，也要清楚政治教育相對(duì)于官兵現(xiàn)實(shí)需求是滯后的，要以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度組織政治教育，而不是敷衍塞責(zé)，以完成任務(wù)為目標(biāo)。其次，政治教育者還要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，用它來研究青年官兵思想行為特征，分辨出其中的個(gè)體差異性，分析形成的經(jīng)歷、性格、家庭等原因，找到適當(dāng)?shù)耐黄瓶?。要充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，把大量的精力用在搜集教育素材、了解最新動(dòng)態(tài)上，使政治教育始終保持靈活性和前瞻性。

三是注重因材施教。青年官兵的性格特點(diǎn)、文化素養(yǎng)、年齡大小和生活閱歷都不盡相同，存在的思想問題、根源及優(yōu)缺點(diǎn)也各有差別。這就要求我們區(qū)別不同情況和對(duì)象對(duì)癥下藥，做到一把鑰匙開一把鎖。只有對(duì)改革開放和市場經(jīng)濟(jì)有了深刻的理解，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、利益分配和就業(yè)方式有了適度的研究，才能牢牢把握住時(shí)代的脈搏，才能準(zhǔn)確抓住青年官兵的本質(zhì)性。開展政治教育，要與整個(gè)世界形勢(shì)發(fā)展變化相聯(lián)系，與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的大背景相聯(lián)系，與青年官兵個(gè)人成長環(huán)境和人生經(jīng)歷相聯(lián)系，把分類指導(dǎo)、分層施教真正落實(shí)到實(shí)踐中，改變“一刀切”、“一鍋煮”的現(xiàn)狀。在政治教育的籌劃和實(shí)施上，要有意識(shí)地將教育對(duì)象劃分為不同群體，有條件的可以為每一名青年官兵制定單獨(dú)的教育實(shí)施方案，將其思想行為中的有利因素充分釋放出來。

三、針對(duì)青年官兵功利色彩濃厚的特點(diǎn)，強(qiáng)化政治教育的引導(dǎo)功能

在物質(zhì)利益驅(qū)動(dòng)和消極思想滲透的作用下，青年官兵思想行為呈現(xiàn)出較強(qiáng)的功利性。體現(xiàn)在入伍動(dòng)機(jī)上更加現(xiàn)實(shí)，有的想來部隊(duì)學(xué)技術(shù)，有的單純以謀生為目的；體現(xiàn)在價(jià)值取向上更加世俗，有的貪圖享受，消極度日，哪里清閑往哪里調(diào)，有的以金錢為標(biāo)尺，任何事情都要掂量掂量，看劃不劃算。這些現(xiàn)象嚴(yán)重影響了部隊(duì)風(fēng)氣，降低了工作效率，必須作為重點(diǎn)問題加以解決。政治教育應(yīng)該從以下三個(gè)方面入手：

一是端正服役態(tài)度。這是作為軍人的最基本的素質(zhì)，也是政治教育擔(dān)負(fù)的一項(xiàng)重要任務(wù)。雖然相關(guān)的教育一直在開展，但實(shí)際成效并不明顯，青年官兵中圖安逸、混日子、守?cái)傋拥乃枷胄袨檫€是占有一定比例的。解決這個(gè)問題，首先要加強(qiáng)愛國主義教育，引導(dǎo)青年官兵正確認(rèn)識(shí)愛國是一個(gè)公民最基本的道德表現(xiàn)，作為在優(yōu)越條件下成長起來的青年軍人更應(yīng)報(bào)效祖國、回饋社會(huì)；認(rèn)識(shí)獻(xiàn)身國防是愛國主義的具體體現(xiàn)，也是最直接、最崇高的表現(xiàn)形式。其次要大力推進(jìn)根本職能教育，引導(dǎo)青年官兵認(rèn)清作為一名軍人所肩負(fù)的歷史使命和必須履行的崗位職責(zé)，自覺把追求個(gè)人利益與維護(hù)國家利益相統(tǒng)一，在國家安全、戰(zhàn)斗力建設(shè)等大是大非面前保持清醒。再次要找準(zhǔn)消極服役態(tài)度產(chǎn)生的主要原因，有針對(duì)性地制定教育方案。

二是調(diào)整價(jià)值取向。發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，人們普遍以追求利益最大化為原則，在物質(zhì)利益驅(qū)動(dòng)原則的影響下，有的官兵在價(jià)值取向上，不僅注重個(gè)人事業(yè)成就，也追求個(gè)人實(shí)惠和自由。這一點(diǎn)，在青年官兵身上體現(xiàn)得尤為明顯，而很多具體的行為表現(xiàn)都是由其價(jià)值取向決定的。政治教育要有效發(fā)揮引導(dǎo)和調(diào)整青年官兵價(jià)值取向的功能，首先要對(duì)價(jià)值取向的形成機(jī)理有足夠深入的研究。價(jià)值取向雖然不是一天

兩天就能形成的，但是可以通過高密度的行為引導(dǎo)和思維干預(yù)，在短期內(nèi)進(jìn)行調(diào)整。以實(shí)用主義為核心的價(jià)值取向，具有很強(qiáng)的功利色彩，但也不可全盤否定，要適度保留其中蘊(yùn)含的進(jìn)取精神和主動(dòng)意識(shí)，同時(shí)去除不分良莠、不擇手段、不講原則等消極因素。其次，要發(fā)揮環(huán)境和榜樣的力量。政治教育者本身就是青年官兵效仿和評(píng)價(jià)的對(duì)象，課上講一套，課下做一套，肯定會(huì)使教育效果大打折扣。要在軍營內(nèi)部大力營造和諧友愛的氛圍，使功利主義失去市場，讓官兵自己去辨別取舍。

三是提升道德品質(zhì)。功利主義對(duì)青年官兵道德品質(zhì)的影響也是極為深刻的，不談?dòng)亚檎勆?、不講公德講實(shí)惠、不守誠信守私利的現(xiàn)象越來越多。在提升道德品質(zhì)上，政治教育要堅(jiān)持以軍人道德規(guī)范為主，以為人處世基本原則和社會(huì)公德為輔。在這方面，政治教育的方向是正確的，只是重視程度不夠，教育力度太小。我們要敢于把道德品質(zhì)問題放到課堂上講，當(dāng)著廣大官兵的面指名道姓地講，熟視無睹、遷就照顧只能使道德進(jìn)一步滑坡。我們要多用德才兼?zhèn)涞某晒θ耸孔骼?，引?dǎo)青年官兵明確道德素質(zhì)也是到達(dá)成功彼岸的重要推力，以不講道德?lián)Q來的成功只是虛名，即使是單純的道德上的完美，也足以讓世人銘記。此外，要切實(shí)了解官兵的思想動(dòng)態(tài)和利益要求，注重把解決思想問題和解決實(shí)際問題結(jié)合起來，既以理服人，又以情動(dòng)人，多做得人心、暖人心、穩(wěn)人心的工作，在解決實(shí)際問題過程中升華官兵的精神境界，取得更好的教育效果。

第二篇：加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育的幾點(diǎn)思考（范文）

加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育的幾點(diǎn)思考

思想政治教育是堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的根本性、基礎(chǔ)性工作，是加強(qiáng)軍隊(duì)各項(xiàng)建設(shè)、完成各項(xiàng)任務(wù)的中心環(huán)節(jié)，是增強(qiáng)部隊(duì)凝聚力、提高戰(zhàn)斗力的重要保證。江澤民同志在中央思想政治工作會(huì)議講話中強(qiáng)調(diào)指出：思想政治工作要在繼承和揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上同，在內(nèi)容、形式、方法、手段、機(jī)制等方面進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)，告別要在增強(qiáng)時(shí)代感，加強(qiáng)針對(duì)性、實(shí)效性、主動(dòng)性上下功夫。這一重要指示，為加強(qiáng)和改進(jìn)，思想政治教育提出了總的要求和根本依據(jù)?；仡櫩偨Y(jié)近幾年部隊(duì)思想政治教育的實(shí)際，我認(rèn)為，要適應(yīng)新形勢(shì)，更好地發(fā)揮“兩個(gè)提供”的作用，從工作指導(dǎo)上應(yīng)著重把握好以下幾個(gè)問題：

部隊(duì)兵員成分日趨復(fù)雜，思想政治教育必須著眼不

同層次員的不同需求，把分類指導(dǎo)、分層施教作為重要 方法

目前，部隊(duì)的兵員結(jié)構(gòu)發(fā)生的較大的變化。就士兵隊(duì)伍而言，城鎮(zhèn)兵、家門口兵、有就業(yè)經(jīng)商等經(jīng)歷的兵、有一技之長的兵、獨(dú)生子女兵不斷增多。從干部來源看，既有士兵直接提干的，也有軍校畢業(yè)生，還有直接從地方高校畢生中選拔的。特別是實(shí)施新的士官制度后，士官數(shù)量大大增加，使兵員構(gòu)成由過去的干部與戰(zhàn)士兵兩面三刀個(gè)大的層次，變

成了干部、士官、義務(wù)兵三個(gè)大的層次，對(duì)思想政治教育的要求也各不相同。正如江澤民同志指出的那樣，不同地區(qū)、不同部門、不同領(lǐng)域的干部和群眾，所處的環(huán)境、承擔(dān)的義務(wù)、面臨的問題不同，其思想活動(dòng)的特點(diǎn)和要求也會(huì)有不同。比如，當(dāng)代青年與過去的青年相比，除了具有共性的一面，還有更多的個(gè)性特征。只有認(rèn)真研究改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)這場深刻的社會(huì)變革，認(rèn)真研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、利益分配和就業(yè)方式等多樣化在新一代青年身上打下的烙印，牢牢把握住時(shí)代的脈搏，才能準(zhǔn)確抓住當(dāng)代青年軍人的本質(zhì)牲。因此，開展思想政治工作，要與整個(gè)世界的發(fā)展變化相聯(lián)系，與國家的改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的大背景相聯(lián)系，注意因地制宜、因人制宜、因事制宜、因時(shí)制宜，改變長期以來形成的搞思想政治教育習(xí)慣于“一刀切”、“一鍋煮”，導(dǎo)致有人“吃不飽”、有人“吃不了”的問題。隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)和我軍現(xiàn)代化建設(shè)的不斷發(fā)展，社會(huì)生活將進(jìn)一步多無化，部隊(duì)分工將進(jìn)一步精細(xì)化，部隊(duì)內(nèi)部人員成分將日趨復(fù)雜，思想政治教育只有在分類指導(dǎo)、分層施教上有進(jìn)一步的改進(jìn)，才能更好地滯不同層次人員的不同要求，增強(qiáng)針對(duì)性。

新時(shí)期青年官兵的民主意識(shí)和獨(dú)立思考能力不斷增強(qiáng)，思想政治教育必須著眼理論灌輸和群眾性自我教育的有機(jī)結(jié)合隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展出人們思想文化素質(zhì)的普遍提高，青年官兵的民主意識(shí)和獨(dú)立電教能力明顯增強(qiáng)。一方面，他們對(duì)書上寫的、授課者講的，不像以前那樣一律相信，對(duì)一味的“我講你聽”的教育方式有抵角情緒，對(duì)改革教育形式和方法的呼聲比較高；另一方面，青年官兵普遍注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，思想活躍，參與意識(shí)強(qiáng)，為開展群眾性自我教育提供了廣泛的群眾基礎(chǔ)。針對(duì)青年官兵的這些特點(diǎn)，遵照江澤民同志關(guān)于“人民群眾中蘊(yùn)藏著豐富而實(shí)際的教育資源，要注意引導(dǎo)群眾自己教育自己”的指示精神，在堅(jiān)持下面進(jìn)行理論灌輸?shù)耐瑫r(shí)，還可經(jīng)采取班排討論、連隊(duì)辯論、旅團(tuán)組織體會(huì)交流和開展官兵喜聞樂見的教育配合活動(dòng)等形式，廣泛開展群眾性自我教育，充分調(diào)動(dòng)廣大官兵互教的生動(dòng)局面。事實(shí)說明，在部隊(duì)思想政治教育要求越來越高、任務(wù)越來越重的新形勢(shì)下，只有放手發(fā)動(dòng)群眾、真正依靠官兵搞教育，才會(huì)增強(qiáng)教育的吸引力和說服力，才能為基層思想政治教育注入無限微型機(jī)與活力。

現(xiàn)代科技高速發(fā)展，大眾傳媒的滲透力和影響力不斷增大，思想政治教育必須把運(yùn)用先進(jìn)科技手段人微言輕提高質(zhì)量的重要途徑

由于社會(huì)的廣泛開放和各種新聞傳播媒介的普及，人們獲取住處的渠道增多，獲得的住處量也不斷增大?，F(xiàn)代科技的高速發(fā)展，大眾傳媒的廣泛運(yùn)用正滲透到人們生活的各個(gè)

方面，產(chǎn)生著前所未有的巨大影響。相比之下，政治教育“一根粉筆一塊板，一張嘴巴講半天”的傳統(tǒng)方式，無論是在住處的容量上，還是信息傳播的時(shí)效上，都顯得大大落后了。據(jù)了解，在一些基層單位，官兵通過政治教育獲取的信息遠(yuǎn)比通過新聞媒體獲取的信息少，前者在官兵頭腦中產(chǎn)生的思想烙印也不如后者深刻。這就要求教育者努力開闊視野，掌握打新的知識(shí)、新的思想，研究新情況，拿出新對(duì)策，創(chuàng)造新辦法，牢牢掌握思想政治教育的主動(dòng)權(quán)。隨著時(shí)代的發(fā)展，應(yīng)不斷加大教育手段的科技會(huì)計(jì)師，如建立宣傳文化信息網(wǎng)絡(luò)，運(yùn)用電化教學(xué)手段，基層落實(shí)“讀、聽、看”制度，充分利用大眾傳媒對(duì)官兵進(jìn)行開放式、多渠道、多角度的理論灌輸和知識(shí)熏陶，用新思想、新知識(shí)、新信息說服人、啟迪人，就是使思想政治教育提高時(shí)效性、擴(kuò)大了覆蓋面、增強(qiáng)了影響力的好辦法。實(shí)踐證明，運(yùn)用現(xiàn)代科技成果、更新教育手段是大勢(shì)所趨、人心所向，是部隊(duì)思想政治教育改革的必由之路。

著眼于官兵物質(zhì)生活和精神生活的雙重要求，把解決思想問題與解決實(shí)際問題相結(jié)合作為一條重要原則

新形勢(shì)下部隊(duì)思想政治教育面對(duì)的問題越來越具體、變化頻率越來越快。其原因有二：一方面，在承認(rèn)和尊重個(gè)人利益的市場經(jīng)濟(jì)條件下，官兵的利益觀念發(fā)生了明顯變化，關(guān)注的問題越來越集中到涉及個(gè)人切身利益的具體問題上；

另一方面，隨著社會(huì)的發(fā)展，官兵物質(zhì)和精神生活的要求不斷變化，引發(fā)思想總是的因此在不斷增多。近年來，每年一度的老兵教育盡管是“老生常談”，但各單位在教育中，把道理講到官兵的心坎上，把工作做到細(xì)微處，把溫暖送到家門口，特別讓人感動(dòng)，是基層官兵比較滿意的教育之一。這就表明，基層官兵對(duì)政治教育的期盼是回答和解決具體的思想問題和實(shí)際問題；歡迎的是既能解決具體的思想問題、又能解決實(shí)際問題的教育。思想政治教育只有適應(yīng)官兵需求的這種變化，切實(shí)了解官兵的思想和利益要求，注重把解決思想問題和解決實(shí)際問題結(jié)合起杰，既支持以理服人，又支持以情動(dòng)人，多做得人心、暖人心、穩(wěn)人心的工作，才能在解決實(shí)際問題過程中提高官兵的精神境界，取得更好的教育效果。

第三篇：加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的幾點(diǎn)思考

加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的幾點(diǎn)思考 彭有祥

黨中央國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，從確保中國特色社會(huì)主義事業(yè)后繼有人的戰(zhàn)略高度，全面論述了加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的指導(dǎo)思想、基本原則和主要任務(wù)，是新世紀(jì)新階段指導(dǎo)大學(xué)生思想政治教育工作的綱領(lǐng)性文件。深入學(xué)習(xí)和全面貫徹這一文件精神，對(duì)于開創(chuàng)大學(xué)生思想政治教育新局面，全面推進(jìn)高校各項(xiàng)工作，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

一、大學(xué)生思想政治教育面臨新挑戰(zhàn)

高度重視思想政治教育，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。早在建國之初，毛澤東就教導(dǎo)青年要學(xué)習(xí)馬列主義基本理論，學(xué)習(xí)文化和科學(xué)技術(shù)。他要求青年要把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位，強(qiáng)調(diào)指出：“沒有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒有靈魂?！保?）“文化大革命”嚴(yán)重?fù)p害了對(duì)青少年的文化知識(shí)教育和思想道德教育。“文革”一結(jié)束，鄧小平就著手抓教育戰(zhàn)線的撥亂反正。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，思想政治教育只能加強(qiáng)，不能削弱。20世紀(jì)80年代末期，面對(duì)思想政治教育削弱帶來的嚴(yán)重后果，鄧小平痛心地指出：十年來“我們最大的失誤是在教育方面，思想政治工作薄弱了。”（2）根據(jù)鄧小平關(guān)于“兩手抓，兩手都要硬”的思想，江澤民同志高度重視思想政治教育特別是高校政治理論課建設(shè)，要求各高?！耙槍?duì)改革和建設(shè)過程中出現(xiàn)的新情況、新問題，不斷加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校的思想政治工作和政治課教育”。（3）在他的倡導(dǎo)下，全國廣泛開展了黨的基本路線教育，愛國主義、集體主義和社會(huì)主義教育，以及近代史、現(xiàn)代史和國情教育，以增強(qiáng)廣大青年學(xué)生的民族自尊、自信和自強(qiáng)精神，抵御資本主義和封建主義腐朽思想的侵蝕，樹立正確的理想信念和價(jià)值觀。

通過加強(qiáng)思想政治教育，大學(xué)生保持了良好的精神狀態(tài)?！爱?dāng)代大學(xué)生思想政治狀況的主流積極、健康、向上。他們熱愛黨，熱愛祖國，熱愛社會(huì)主義，堅(jiān)決擁護(hù)黨的路線方針政策，高度認(rèn)同鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想，充分信賴以胡錦濤為總書記的黨中央，對(duì)堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)充滿信心?！保?）但是我們不能不看到，自蘇聯(lián)東歐劇變以來，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)一直處于低潮，國際政治經(jīng)濟(jì)力量對(duì)比嚴(yán)重失衡、美國“一超”坐大，并加緊向全球推行美國的政治經(jīng)濟(jì)模式和價(jià)值觀念，培植親美政權(quán)，大搞所謂的“顏色革命”。當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育是在對(duì)外開放條件下和市場經(jīng)濟(jì)作用下進(jìn)行的，一方面，國際敵對(duì)勢(shì)力在冷戰(zhàn)后已經(jīng)把“西化”、“分化”的目標(biāo)鎖定在中國，通過大量輸出書刊、影視、電子游戲、電腦軟件等精神文化產(chǎn)品，加緊對(duì)我國進(jìn)行思想和文化滲透，推行其“西化”、“分化”戰(zhàn)略，妄圖使中國的社會(huì)主義制度改旗易幟。另一方面，隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和利益關(guān)系、就業(yè)方式的多樣化，容易誘發(fā)自由主義、分散主義、拜金主義、享樂主義和利己主義。加之當(dāng)代大學(xué)生生理成熟期普遍前移，而心理成熟期普遍后移，導(dǎo)致心理矛盾增多、心理壓力加大、心理問題多發(fā)，更使得當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育問題復(fù)雜化。一段時(shí)間以來，一些大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念差等各種各樣的問題。

就高校“兩課”教師隊(duì)伍的現(xiàn)狀來看，多數(shù)教師是具有敬業(yè)精神的，但確有部分教師受市場經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)的影響，重金錢、輕事業(yè)；講實(shí)惠、淡理想；求享受、畏艱苦。忘卻了為人師表的社會(huì)責(zé)任感，缺乏敬業(yè)精神，缺乏為民族振興培養(yǎng)合格人才的使命感和緊迫感。因此，高校要花大力氣加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，全面提高“兩課”教師的綜合素質(zhì)。廣大“兩課”教師要深刻認(rèn)識(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的重要意義，深入研究和解決當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育面臨的新課題。例如：在國際敵對(duì)勢(shì)力加緊對(duì)我國推行“西化”、“分化”戰(zhàn)略的情況下，如何引導(dǎo)大學(xué)生弘揚(yáng)和培育以愛國主義為核心的民族精神；在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮、資本主義仍然不斷發(fā)展的情況下，如何引導(dǎo)大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律和必然趨勢(shì)、堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念和建設(shè)中國特色社會(huì)主義的信心；在世界范圍內(nèi)不同思想文化相互激蕩的條件下，如何引導(dǎo)大學(xué)生自覺抵制不良文化的侵蝕，爭當(dāng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的繼承者、弘揚(yáng)者、實(shí)踐者和創(chuàng)造者；在市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)成分、就業(yè)方式、分配方式和利益群體日益多樣化的條件下，如何引導(dǎo)大學(xué)生弘揚(yáng)集體主義、愛國主義、社會(huì)主義主旋律，形成積極向上的精神狀態(tài)和成熟健康的心理素質(zhì)，等等。只有這些問題得到切實(shí)有效的解決，才能進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性、吸引力和感染力。

二、加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的主要任務(wù) 中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，需要一代又一代大學(xué)生為之努力奮斗。大學(xué)生思想政治教育關(guān)乎黨和國家的

未來，面對(duì)大學(xué)生思想政治教育面臨的復(fù)雜形勢(shì)和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，各有關(guān)部門及高校教育工作者應(yīng)根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生思想狀況及其特點(diǎn)，緊緊圍繞“培養(yǎng)什么人”和“怎樣培養(yǎng)人”等重大問題，更新觀念，努力探索進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的新途徑和新措施。

首先，要把馬克思主義理論教育與理想信念教育相結(jié)合，以理想信念教育為核心，對(duì)大學(xué)生深入進(jìn)行樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育。理想信念是思想政治素質(zhì)的靈魂，是一個(gè)人的精神支柱。理想信念教育就是要通過教育和實(shí)踐不斷堅(jiān)定大學(xué)生的社會(huì)主義理想信念，堅(jiān)定其建設(shè)中國特色的社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信念，深刻認(rèn)識(shí)走中國特色社會(huì)主義道路是歷史和人民的唯一選擇，中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的核心力量，從而增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)黨和政府的信任。要注意引導(dǎo)大學(xué)生把建設(shè)中國特色社會(huì)主義與自身成長結(jié)合起來，深刻體會(huì)改革開放給自身、家庭及親友帶來的實(shí)惠和利益，自覺地把理想信念變成為建設(shè)中國特色社會(huì)主義而勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研的動(dòng)力。

其次，要以愛國主義教育為重點(diǎn)，深入進(jìn)行弘揚(yáng)和培育民族精神的教育。民族精神是一個(gè)民族賴于生存和發(fā)展的精神支撐。在全球化時(shí)代，各種思想文化相互交流和碰撞，特別是近年來西方國家在文化上加緊對(duì)我國實(shí)施“西化”、“分化”戰(zhàn)略，對(duì)民族文化形成嚴(yán)重沖擊，對(duì)一部分大學(xué)生產(chǎn)生了消極影響。因此，如何應(yīng)對(duì)西方國家的文化滲透，維護(hù)和弘揚(yáng)本民族的文化，增強(qiáng)本民族的民族認(rèn)同感和凝聚力，已經(jīng)成為大學(xué)生思想政治教育中一個(gè)亟待解決的問題。民族自信心和民族認(rèn)同感是最堅(jiān)固的精神國防，是粉碎西方“西化”、“分化”戰(zhàn)略的最有力武器。一個(gè)民族，沒有振奮的民族精神和高尚品格，不可能自立于世界民族之林。中華民族在歷史發(fā)展的長河中，形成了優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)和民族精神，是中華民族寶貴的精神財(cái)富，它作為一種歷史積淀傳承至今，對(duì)中國人的價(jià)值觀念、社會(huì)生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻的影響。如團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神；公正無私、嫉惡如仇、戒奢節(jié)儉、防微杜漸的修身之道；“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國情操；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高志向；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然之氣；“鞠躬盡瘁、死而后已”的為政風(fēng)范；厚德載物、達(dá)濟(jì)天下的廣闊胸襟；舍生取義、共御外侮的英雄氣概；“大道之行，天下為公”的社會(huì)理想；“己所不欲，勿施于人”的社會(huì)風(fēng)尚等等，至今仍閃耀著時(shí)代的光芒。我們應(yīng)當(dāng)加以挖掘整理，并將其與時(shí)代精神相融合，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到愛國主義不僅是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)大紐帶；而且是民族進(jìn)步與發(fā)展的強(qiáng)大精神支柱，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力。從而確立國家、民族意識(shí)，樹立民族自尊心、自信心和自豪感，自覺做中國特色社會(huì)主義事業(yè)的實(shí)踐者。

第三，要以思想道德建設(shè)為基礎(chǔ)，對(duì)大學(xué)生深入持久地進(jìn)行以“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”為主要內(nèi)容的公民道德教育，引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)真思考“做什么人”、“怎樣做人”的問題?！皭蹏本褪菍?duì)祖國的忠誠與熱愛，自覺維護(hù)祖國的獨(dú)立、統(tǒng)一、尊嚴(yán)和利益，為祖國的繁榮富強(qiáng)而努力奮斗?！笆胤ā币竺總€(gè)公民在社會(huì)生活中自覺地學(xué)法、懂法、用法、守法，它是公民對(duì)國家道德責(zé)任的底線。“明禮”就是在公共場合言談舉止要文明，要講文明講禮貌，這是公民在社會(huì)生活中應(yīng)遵守的基本道德準(zhǔn)則?！罢\信”就是誠實(shí)守信，以誠待人，以誠取信于人，它是公民思想道德建設(shè)的重點(diǎn)?！皥F(tuán)結(jié)友善”主要規(guī)范公民與公民之間的道德關(guān)系，要求公民在與他人相處時(shí)要替別人著想，與人為善。“團(tuán)結(jié)友善”在現(xiàn)代社會(huì)集中體現(xiàn)為團(tuán)隊(duì)精神，它不僅體現(xiàn)了一個(gè)人的現(xiàn)代意識(shí)，也是我們的事業(yè)無往而不勝的基本保證。“勤儉自強(qiáng)”要求公民要具備勤勞儉樸的道德品質(zhì)和頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的奮斗精神?！熬礃I(yè)奉獻(xiàn)”要求公民要具有高尚的職業(yè)道德和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。它既是人生價(jià)值和目的的體現(xiàn)，也是一個(gè)社會(huì)健康文明的標(biāo)志。為人民服務(wù)是公民道德基本規(guī)范的核心，它既是全體公民應(yīng)遵守的道德意識(shí)和道德行為準(zhǔn)則，也是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)道德的顯著標(biāo)志。作為公民一員的大學(xué)生，不僅要遵循公民道德基本規(guī)范，而且應(yīng)自覺成為社會(huì)主義道德的弘揚(yáng)者和率先實(shí)踐者。

第四，以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，深入進(jìn)行素質(zhì)教育，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。當(dāng)代世界是激烈競爭、無情淘汰的世界，這就要求大學(xué)生不能僅滿足于提高自身的知識(shí)和技能，而要注重思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的全面發(fā)展，要教育大學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，引導(dǎo)他們博覽群書和不斷充電。注意學(xué)習(xí)馬克思主義理論，掌握辯證唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法；學(xué)習(xí)市場經(jīng)濟(jì)知識(shí)，樹立市場經(jīng)濟(jì)觀念；還要注意學(xué)習(xí)哲學(xué)、歷史、文學(xué)、宗教、法律等現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，不斷提高科學(xué)文化水平，真正做到既有較高的政治修養(yǎng)，又有廣博的知識(shí)涵養(yǎng)。要高度重視對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)和科學(xué)精神的教育，并把二者有機(jī)結(jié)合起來，既使大學(xué)生的價(jià)值觀念、思想修養(yǎng)、生活態(tài)度和社會(huì)責(zé)任感適應(yīng)社會(huì)和時(shí)代的需要，又注重培養(yǎng)他們的科學(xué)思維方式，使其形成堅(jiān)持真理、崇尚科學(xué)的品質(zhì)。

三、進(jìn)一步提高“兩課”教師的素質(zhì)

課堂教育是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，政治理論課教學(xué)是大學(xué)生思想政治教育的主陣地。鄧小平指出：“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，關(guān)鍵在教師?！保?）高?！皟烧n”教師作為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主要承擔(dān)者，其自身素質(zhì)直接關(guān)系到“兩課”教育教學(xué)質(zhì)量和水平的高低，在加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想教育中起著關(guān)鍵性的作用。無論是“兩課”教學(xué)過程的設(shè)計(jì)和實(shí)施，還是把握學(xué)生思想實(shí)際、選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性以及教學(xué)目標(biāo)的圓滿實(shí)現(xiàn)，都有賴于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮。因此 “兩課”教師的素質(zhì)在很大程度上決定著大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效，進(jìn)一步提高“兩課”教師的素質(zhì)是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的關(guān)鍵。

1．關(guān)于提高“兩課”教師的思想政治素質(zhì)?！皟烧n”教師的思想政治素質(zhì)，首先表現(xiàn)為堅(jiān)定的政治立場和科學(xué)的世界觀，以及愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的精神和高尚的師德。教育是一種以人格來培育人格、以靈魂來塑造靈魂的勞動(dòng)，它的職責(zé)是教人向真、向善、向美，使自然人成為高尚的人、智慧的人，使人的靈魂和精神得到洗禮和升華。高尚的師德來自于堅(jiān)定的教育信念，來自于教師的精神追求和奮斗目標(biāo)，它集中表現(xiàn)為教師對(duì)教育工作的高度責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心。一個(gè)具有高尚師德的教師，就會(huì)對(duì)國家和社會(huì)具有高度責(zé)任感，就會(huì)具有強(qiáng)烈的敬業(yè)精神，他不僅能給學(xué)生傳授科學(xué)文化知識(shí)，而且能通過自身的人格魅力不斷影響學(xué)生，給學(xué)生以戰(zhàn)勝困難的勇氣和智慧。這就要求“兩課”教師在教育實(shí)踐中堅(jiān)持以為人民服務(wù)作為師德的核心，身體力行、言傳身教，在政治思想、道德品質(zhì)、治學(xué)施教、行為情操、儀表風(fēng)度等方面，樹立自己的道德形象，做學(xué)生的表率和楷模，努力成為社會(huì)主義精神文明的傳播者。

2．關(guān)于提高“兩課”教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)?！皟烧n”教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)是指教師本人要有較高的教學(xué)水平和先進(jìn)的教育理念。教師光有教書育人的動(dòng)機(jī)，不具備必要的知識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)技巧，也不會(huì)收到好的教學(xué)效果。在經(jīng)濟(jì)全球化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，對(duì)“兩課”教師業(yè)務(wù)素質(zhì)的要求是很高的。需要具備多種才能，適應(yīng)多種角色。例如，對(duì)大學(xué)生來說，教師既是普通人，又是領(lǐng)導(dǎo)、權(quán)威；既是園丁，又是導(dǎo)師、顧問；還要兼學(xué)者、思想家、演說家、節(jié)目主持人等多重角色，需要具備良好素質(zhì)和多種才華才能適應(yīng)。一個(gè)好的“兩課”教師必須具備廣博的學(xué)識(shí)、過硬的學(xué)術(shù)水平、較強(qiáng)的邏輯思維能力、良好的口才和其它教學(xué)技巧。馬克思主義理論的強(qiáng)大說服力來源于其內(nèi)在的科學(xué)性。“兩課”教師要提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，就要努力精通自己的專業(yè)，形成廣博的知識(shí)結(jié)構(gòu)，努力使教學(xué)反映相關(guān)學(xué)科的學(xué)術(shù)前沿和進(jìn)展，力求從研究的層面上，講授教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)教學(xué)的科學(xué)性。要不斷更新教育思想和觀念，拓寬教學(xué)的新視野，開辟教學(xué)的新思路，不斷進(jìn)行教學(xué)的改革和創(chuàng)新，努力把思想性、理論性和知識(shí)性有機(jī)地結(jié)合起來，增強(qiáng)教學(xué)的吸引力和說服力。

3．關(guān)于提高“兩課”教師的人文素質(zhì)。廣博豐厚的人文文化底蘊(yùn)是“兩課”教師素質(zhì)的重要體現(xiàn)。所謂人文文化，實(shí)質(zhì)上是關(guān)于怎樣做人、怎樣做事的文化。在人文文化中，最重要的是人文知識(shí)、人文思想方法和人文精神。人文知識(shí)是人類從事精神勞動(dòng)的結(jié)晶，是人文文化的基礎(chǔ)，它反映著人們對(duì)于社會(huì)、人生認(rèn)識(shí)所達(dá)到的程度。人文思想方法是人們認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)人生、認(rèn)識(shí)歷史過程中所運(yùn)用的基本的思維方式、思想方法和思想理念。人文精神是人文文化中最核心的部分，它是人文文化的精神理念，是人文知識(shí)、人文素質(zhì)的內(nèi)化和升華。它不只是個(gè)人的理想或修養(yǎng)，而且還是一種終極關(guān)懷和精神價(jià)值的追求與體現(xiàn)，是人們的一種精神取向。高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)不只限于給學(xué)生一種專業(yè)訓(xùn)練，更重要的是給學(xué)生一種做人做事的基本立場和健全的人格。這就要求“兩課”教師以厚德載物的人文情懷，努力把思想政治教育與人文素質(zhì)教育相結(jié)合，使學(xué)生處處感受到來自教師的人文關(guān)懷，從而努力培養(yǎng)具有較高文化素質(zhì)和文化品格的全面發(fā)展的復(fù)合型人才，滿足全球化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)人才的需要。參考文獻(xiàn)：

[1] 《毛澤東著作選讀》（下冊(cè)）第780頁，人民出版社1986年版。

[2] 《鄧小平文選》第三卷第290頁，人民出版社1993年版。

[3] 《江澤民論有中國特色社會(huì)主義》（專題摘編）第262頁，中央文獻(xiàn)出版社2002年版。

[4] 中共中央部宣傳教育局等：《 中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見學(xué)習(xí)輔導(dǎo)讀本》第6頁，中國人民大學(xué)出版社2005年版。

[5]《 鄧小平文選》第二卷第108頁，人民出版社1994頁。

第四篇：加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育

中共中央、xx最近發(fā)出《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》（以下簡稱《意見》）?！兑庖姟窂?qiáng)調(diào)指出，大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，把他們培養(yǎng)成中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和～人，對(duì)于全面實(shí)施科教興國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，確保我國在激烈的國際競爭中始終立于不敗之地，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，確保中國特色社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。

《意見》分九個(gè)部分：

一、加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育是一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)；

二、加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的指導(dǎo)思想和基本原則；

三、加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的主要任務(wù)；

四、充分發(fā)揮課堂教學(xué)在大學(xué)生思想政治教育中的主導(dǎo)作用；

五、努力拓展新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育的有效途徑；

六、充分發(fā)揮黨團(tuán)組織在大學(xué)生思想政治教育中的重要作用；

七、大力加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作隊(duì)伍建設(shè)；

八、努力營造大學(xué)生思想政治教育工作的良好社會(huì)環(huán)境；

九、切實(shí)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作的領(lǐng)導(dǎo)。

身為一名當(dāng)代大學(xué)生，在通讀《中共中央、xx關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》之后，我感到心潮澎湃。從中，我們能夠深刻感受到為學(xué)生著想、為學(xué)生負(fù)責(zé)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。文中提出的意見全面而細(xì)致，從大學(xué)生的立場出發(fā)，高度體現(xiàn)了針對(duì)性與適用性。

當(dāng)代大學(xué)生是民族的棟梁與希望，提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)是當(dāng)務(wù)之急。我們這些生于八十年代初期的大學(xué)生既是幸運(yùn)的一代，又是承載著艱巨歷史使命的一代。我們見證了香港和澳門回歸的偉大歷史時(shí)刻，分享著北京申奧成功與中國加入世貿(mào)組織的喜悅，同時(shí)，我們也目睹了世貿(mào)大廈的轟然倒塌，也思索著如何和平地解決臺(tái)灣問題，更加正確地對(duì)待中日關(guān)系發(fā)展。

首先我們認(rèn)為，作為在校大學(xué)生，思想政治課的教學(xué)是我們能夠最直接感受到的，也是我們接受大學(xué)生思想政治教育的主要渠道。在校學(xué)習(xí)的幾年間，我們對(duì)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論與“三個(gè)代表”重要思想有了一定程度的了解。同時(shí)，隨著時(shí)代的進(jìn)步與社會(huì)的發(fā)展，我們的思維方式與生活方式也在發(fā)生著變化，思想政治理論課的學(xué)科建設(shè)、課程建設(shè)、教師隊(duì)伍的建設(shè)和教材的更新也應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出時(shí)代性與創(chuàng)造性，使思想政治教育與大學(xué)生的思想實(shí)際緊密地結(jié)合在一起。

事實(shí)上，從學(xué)生的角度出發(fā)，思想政治教育的實(shí)用性與優(yōu)越性是不能夠單單通過課本上的知識(shí)與課堂上的教學(xué)來深入貫徹的，我們也意識(shí)到大學(xué)黨團(tuán)組織的引導(dǎo)作用、校園文化的大力建設(shè)對(duì)于貫徹思想政治教育也起到了重要的推動(dòng)作用。校報(bào)、校內(nèi)廣播電視、校園網(wǎng)絡(luò)的不斷完善，為同學(xué)們更加及時(shí)地獲取信息提供了便利。以上這些在新的時(shí)代背景和新的形勢(shì)下，為貫徹大學(xué)生的思想政治教育提供了有效的途徑。另一方面，同學(xué)們?cè)趯W(xué)校的指導(dǎo)和幫助下走向社會(huì)進(jìn)行實(shí)踐，這使我們?cè)趯?shí)踐中受教育、長才干、做貢獻(xiàn)，增強(qiáng)了我們當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，使我們?cè)谛@里接受的思想政治教育在實(shí)際應(yīng)用中得到進(jìn)一步的拓展。

同時(shí)，為了更好地促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展，黨組織在大學(xué)生思想政治教育中的重要作用是不可忽視的。大學(xué)生黨員是學(xué)生隊(duì)伍中的佼佼者，是政治覺悟較高、思想較為先進(jìn)的先鋒隊(duì)伍。在大學(xué)生思想政治教育的貫徹過程中，學(xué)生黨員更應(yīng)當(dāng)沖鋒在前。我本人也是一名學(xué)生入黨積極分子，對(duì)此也有一定的體會(huì)。首先，在組織內(nèi)部，無論是正式黨員還是預(yù)備黨員都應(yīng)在思想上和政治上對(duì)自己有嚴(yán)格的要求，提高自己的黨性修養(yǎng)，思想政治教育應(yīng)從積極分子的早期培養(yǎng)入手，加強(qiáng)制度建設(shè)，嚴(yán)格發(fā)展程序，進(jìn)行系統(tǒng)的知識(shí)教育和實(shí)踐鍛煉。

另一方面，學(xué)生黨員應(yīng)充分發(fā)揮在大學(xué)生思想政治教育中的骨干帶頭作用和先鋒模范作用，上好思想政治課，積極配合學(xué)校的思想教育工作，大學(xué)生的思想政治教育應(yīng)是自覺自主的，這就要求我們的黨員在接受教育的同時(shí)自發(fā)組織身邊同學(xué)進(jìn)行自我教育與學(xué)習(xí)。如果把大學(xué)生的思想政治教育比作一場馬拉松長跑，那么我們的黨員一定是領(lǐng)跑的第一方陣，我們的作用是重要的，任務(wù)也是艱巨的。

不懈的努力是生存的根本，不斷的創(chuàng)新是發(fā)展的源泉，正所謂“不息為體、日新為道”。在這嶄新的時(shí)代中，作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，作為社會(huì)未來的棟梁與希望，我們將更加勤奮努力，為將來的成才和走向成功打好扎實(shí)的基礎(chǔ)！

第五篇：加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育

大學(xué)生思想政治教育經(jīng)驗(yàn)談

關(guān)鍵詞：思想政治教育大學(xué)生

摘要：大學(xué)生的思想教育工作受到了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的殷切關(guān)懷，不僅是教育工作者感到身上責(zé)任重大，廣大學(xué)生也感受到了黨和國家對(duì)自己的殷切寄望，為了能夠促使我院師生更好地理解和貫徹文件精神，真正的把大學(xué)生思想政治教育工作落到實(shí)處，收到實(shí)效，學(xué)校堅(jiān)持16號(hào)文件的指導(dǎo)思想和基本原則，結(jié)合實(shí)際，開展以思想政治教育為主題的系列活動(dòng)。作為一名高校教師，長期從事學(xué)生教學(xué)和科研工作，對(duì)于我國的大學(xué)生思想政治教育，筆者也取得了一定的成績，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。

2004年8月，中共中央下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》（16號(hào)文件），把大學(xué)生的思想政治教育工作提到了一個(gè)前所未有的高度。2005年初，胡錦濤、李長春、陳至立同志在全國加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會(huì)議上又分別作出了重要講話，提出要切實(shí)提高對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作重要性和緊迫性的認(rèn)識(shí)。

大學(xué)生的思想教育工作受到了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的殷切關(guān)懷，不僅是教育工作者感到身上責(zé)任重大，廣大學(xué)生也感受到了黨和國家對(duì)自己的殷切寄望，為了能夠促使我院師生更好地理解和貫徹文件精神，真正的把大學(xué)生思想政治教育工作落到實(shí)處，收到實(shí)效，在我們中國礦業(yè)大學(xué)（北京）管理學(xué)院成立了以王立杰同志為組長，朱李平同志為副組長，以副院長、分團(tuán)委書記、輔導(dǎo)員和研究生會(huì)、學(xué)生會(huì)、MBA協(xié)會(huì)主席為成員的16號(hào)文件學(xué)習(xí)貫徹領(lǐng)導(dǎo)小組，堅(jiān)持16號(hào)文件的指導(dǎo)思想和基本原則，結(jié)合管理學(xué)院實(shí)際，開展以思想政治教育為主題的系列活動(dòng)，都取得了比較好的成績。

作為一名高校教師，長期從事學(xué)生教學(xué)和科研工作，對(duì)于我國的大學(xué)生思想政治教育，筆者也取得了一定的成績，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。我從以下幾個(gè)方面談?wù)勎业慕?jīng)驗(yàn)和看法。

1.以身作則，身教重于言傳

新時(shí)期，高校教師所承擔(dān)的責(zé)任大，任務(wù)重，壓力大。若想真正擔(dān)負(fù)起教書育人的重任，教師除了要具有過硬的思想政治素質(zhì)、較高的學(xué)術(shù)水平和教學(xué)水平外，還要具有先進(jìn)的教育理念和與時(shí)俱進(jìn)的意識(shí)，更需要有高尚的道德情操。教書育人是每個(gè)教育工作者的天職，言傳身教則是教書育人的基本方法。在當(dāng)前進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的工作中，更要重視言傳身教的作用。

育人是一項(xiàng)具有政治傾向和道德倫理性的實(shí)踐活動(dòng)，因此任何一個(gè)教師，無論在課上還是課下，講授的是社會(huì)科學(xué)還是自然科學(xué)，都在承擔(dān)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的特殊角色。而作為學(xué)生，他們?cè)诮邮苤R(shí)的同時(shí)也在通過教師的“形體語言”獲得德育方面的信息，從而修正自己的思想和行為。當(dāng)代大學(xué)生的一個(gè)突出特點(diǎn)就是善于觀察和思考，他們不但看老師怎么說，更要看老師怎么做。一個(gè)道德高尚、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕處熕o予學(xué)生的絕不僅僅是知識(shí)，他對(duì)學(xué)生思想道德觀念的影響一定是最為廣泛、深刻、持久的。

人們常說，教師是人類靈魂的工程師。作為工程師更注重的是實(shí)踐，既要會(huì)說，更要會(huì)做。要做好大學(xué)生靈魂的工程師，就要探索到達(dá)他們心靈的途徑。在高科技的現(xiàn)代信息社會(huì)，大學(xué)生們通過各種媒體聽到的已經(jīng)很多，他們更需要的是行為上的楷模。這就要求我們教育工作者既要“學(xué)為人師”，更要做到“行為示范”；既要有學(xué)術(shù)水平，還要有品格、有人格，用博學(xué)和人格魅力去吸引學(xué)生。比如學(xué)校曾邀請(qǐng)過學(xué)校教授做如何做人、怎樣學(xué)習(xí)和怎樣成長的報(bào)告，定期還請(qǐng)老教授與學(xué)生談心，用自己的親身經(jīng)歷教育和啟發(fā)學(xué)生，使他們受益匪淺。學(xué)生可以和導(dǎo)師面對(duì)面的交流、傾訴、提問，使他們能自覺地接受傳遞給他們的信息，這種“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的影響和思想政治教育方式，一定更容易滋潤當(dāng)代大學(xué)生的心田。并且通過我院全體教工的討論，管理學(xué)院確立了全員育人、全過程育人的教育理念，在教職員工中間牢固樹立起一切服務(wù)于學(xué)生的思想。

2.重視思政理論課與“潛課程”。

在加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育過程中，課堂教學(xué)起著主導(dǎo)作用，各門課程都具有育人功能，這是不容置疑。傳道授業(yè)解惑，解惑更是第一位的，思政理論課作為大學(xué)生的必修課這是理所當(dāng)然的。然而，我校的思想政治理論教學(xué)效果不容樂觀。例如，“大學(xué)生思想道德修養(yǎng)”課是我校本科生的必修課，也可以說這是我國當(dāng)代大學(xué)生的必修課，然而就是這么重要的一門課，在我校的教學(xué)效果

并不十分令人滿意。據(jù)了解，缺課現(xiàn)象比較嚴(yán)重，就是經(jīng)常到課的同學(xué)，許多也是迫于主講老師點(diǎn)名的緣故。究其原因：（1）內(nèi)容的一貫性。許多同學(xué)稱，這門課我們從小學(xué)、初中、高中都學(xué)過，僅僅是深度上的不同，大學(xué)還要學(xué)。（2）部分同學(xué)的功利性。他們認(rèn)為有時(shí)間的話，不如學(xué)一些專業(yè)課，自己將來不搞政治，考前的臨時(shí)突擊，也能順利過關(guān)，說不定還能拿高分。（3）老師的說教性。部分老師的照本宣科，使相當(dāng)一部分同學(xué)失去了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，產(chǎn)生了還不如自己看一遍的念頭。簡言之，我校的素質(zhì)教育課程渴望得到進(jìn)一步提高，使同學(xué)們從被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)轉(zhuǎn)到積極的主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)上來，得到更多的收獲，讓同學(xué)們真正在思想政治道德修養(yǎng)得到大的提升，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，做一名真正的“四有”接班人。

潛課程也具有不可低估的育人效果。潛課程是指那些非計(jì)劃的學(xué)習(xí)活動(dòng)，一般由學(xué)生在校生活中各種人際交往所形成的思維方式、價(jià)值觀和行為方式，學(xué)校班級(jí)中長期形成的制度與非制度的文化等因素組成。潛課程的一個(gè)重要內(nèi)容是同學(xué)之間和諧的人際關(guān)系。在大學(xué)階段，學(xué)生們離開父母，開始了真正意義上的獨(dú)立生活。他們帶著各自的生活方式、思維方式和行為方式來到大學(xué)校園，在新環(huán)境中相互交融、彼此撞擊，不斷地改變或矯正著舊有的生活方式、思維方式和行為方式。師生關(guān)系也是非常重要的一個(gè)方面。在大學(xué)階段，師生之間的接觸雖然少于中小學(xué)階段，但大學(xué)生們也還是留心著教師出版的著作和論文，注意著教師的生活瑣事，主動(dòng)一些的學(xué)生甚至登門拜訪。教師在課后與學(xué)生的交往，無論在做學(xué)問還是在做人方面，都有潛移默化的影響。大學(xué)班級(jí)中的傳統(tǒng)、儀式與規(guī)章制度等潛課程形式對(duì)大學(xué)生心理的影響也是不可忽視的。它具有一種同化力，使生活在其中的大學(xué)生自覺不自覺地接受這種熏陶；它具有一種促進(jìn)力，能使大學(xué)生積極進(jìn)取。潛課程一般沒有明確的“教育”標(biāo)記，大學(xué)生往往是“不知不覺地”接受了隱含于其中的教育，教育工作者也往往忽視它的教育功能。如何在重視正式課程的同時(shí)重視潛課程的建設(shè)，讓大學(xué)生接受全面教育，使他們的個(gè)性得到和諧的發(fā)展，是在加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育過程中需要引起重視的問題。

3.重要依靠力量“學(xué)生干部”

學(xué)生干部在加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的過程中起著不可替代的示范作用。一般而言，學(xué)生干部都是在德、智、體等方面表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生。他們有著

高度的歷史責(zé)任感、積極進(jìn)取的精神狀態(tài)和較好的自我教育、自我服務(wù)、自我管理的能力。一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生干部就是一個(gè)榜樣、一面旗幟，對(duì)周圍的同學(xué)起著其它方式不可替代的示范作用。因此，我們要高度重視充分發(fā)揮學(xué)生干部在政治上的核心作用、組織上的凝聚作用、道德上的表率作用、學(xué)習(xí)科研上的標(biāo)兵作用。

高校的學(xué)生干部主要包括黨支部干部、團(tuán)干部、學(xué)生會(huì)干部、研究生會(huì)干部、班級(jí)干部以及社團(tuán)干部等。他們?cè)诟咝W(xué)生工作中扮演著十分重要的角色，是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的重要依靠力量。

學(xué)生黨支部是凝聚學(xué)生的核心，充分發(fā)揮他們的作用，對(duì)做好學(xué)生的思想政治工作起到了重要的保證作用。我們首先抓黨員的模范作用，要求黨員不僅要努力學(xué)習(xí)、嚴(yán)格要求自己，還要積極組織和參與各項(xiàng)集體活動(dòng)，支持班主任、學(xué)生干部的工作。我院大部分黨員是學(xué)校各類獎(jiǎng)學(xué)金的獲得者，他們是各項(xiàng)活動(dòng)的骨干，對(duì)學(xué)生工作起到了核心作用。團(tuán)總支、研究生會(huì)、學(xué)生會(huì)是學(xué)生自己的組織，又是學(xué)校聯(lián)系學(xué)生的紐帶，他們豐富的活動(dòng)內(nèi)容既能自我教育，又培養(yǎng)了自我管理的能力，是大學(xué)生思想政治教育的重要力量。我院團(tuán)、學(xué)組織多次承辦和組織全校性活動(dòng)，如英語風(fēng)采大賽、炒股模擬比賽、“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技競創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競賽等，我們還采用征文活動(dòng)、文藝表演、體育競賽、參觀討論、社會(huì)實(shí)踐等形式將活動(dòng)精神深入到學(xué)生中去。這些活動(dòng)的開展，極大的豐富了學(xué)生的業(yè)余生活，同學(xué)們?cè)趯?shí)踐中得到了鍛煉、增加了才干，受到了很好的教育。

加強(qiáng)學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)，還必須培養(yǎng)出一支成績優(yōu)良、工作能力強(qiáng)、值得同學(xué)們信賴的班級(jí)干部隊(duì)伍。班主任老師只能從宏觀上、整體上進(jìn)行教育管理。深入學(xué)生內(nèi)部、了解下面情況的主要靠學(xué)生干部，許多具體工作都要靠學(xué)生干部去付諸實(shí)施。學(xué)生干部也是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的得力助手。學(xué)生干部與普通學(xué)生在一起學(xué)習(xí)、生活，他們面臨著和普通學(xué)生一樣的實(shí)際問題，普通同學(xué)也更愿意向他們敞開自己的心扉。通過學(xué)生干部，我們可以比較準(zhǔn)確地了解學(xué)生實(shí)際的思想狀況。同時(shí)，學(xué)生干部也是聯(lián)系學(xué)校各部門的紐帶，傳達(dá)各項(xiàng)任務(wù)的橋梁，貫徹和落實(shí)各項(xiàng)工作的骨干。因此，我們要充分發(fā)揮學(xué)生干部在聯(lián)系、團(tuán)結(jié)、教育大學(xué)生方面得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，使其成為加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的重要力量。