第一篇：民族團(tuán)結(jié)心得----筑牢意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反滲透斗爭(zhēng)的堅(jiān)強(qiáng)防線(xiàn)

用我們的行動(dòng)，筑牢意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反滲透斗爭(zhēng)的堅(jiān)強(qiáng)防線(xiàn) 按照學(xué)院黨委的周密部署和安排，我系認(rèn)真的開(kāi)展了“抵御和防范宗教向校園滲透”集中教育活動(dòng)。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識(shí)到了這次教育的必要性。大學(xué)生是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才的后備軍，是民族的希望、祖國(guó)的未來(lái)。我們民族的復(fù)興和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)迫切需要大學(xué)生健康成長(zhǎng)，順利成才。高校是培養(yǎng)學(xué)生成才的場(chǎng)所，同時(shí)也是抵御境外敵對(duì)勢(shì)力通過(guò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行宗教滲透、挫敗其企圖“西化”、“分化”中國(guó)的重要陣地。目前，高校大學(xué)生宗教信仰問(wèn)題比較明顯，大學(xué)校園中不僅出現(xiàn)了“宗教信仰守望者”、宗教文化的“頂禮膜拜者”，而且部分大學(xué)生成了宗教信徒。這說(shuō)明，宗教升溫現(xiàn)象直接或間接地影響著大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，各種宗教勢(shì)力正以不同的方式滲透到大學(xué)校園，滲透的渠道更加多樣、范圍更加廣泛、形式更加隱蔽，致使部分大學(xué)生盲目信仰，對(duì)其健康成長(zhǎng)產(chǎn)生了較大的消極影響。因此，了解宗教滲透的內(nèi)涵，分析高校大學(xué)生信仰宗教的原因及教育引導(dǎo)大學(xué)生正確防御宗教滲透的對(duì)策是十分必要的，要采取切實(shí)有效的措施抵御宗教滲透、筑牢意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反滲透斗爭(zhēng)的堅(jiān)強(qiáng)防線(xiàn)，是當(dāng)前一項(xiàng)迫切而又重要的任務(wù)。以下是我通過(guò)這次學(xué)習(xí)，對(duì)于 宗教對(duì)大學(xué)生心理健康的影響及如何做好高校宗教滲透的防范工作，遏制和阻止各類(lèi)宗教勢(shì)力在校園的蔓延的幾點(diǎn)粗淺的思考。

一、宗教對(duì)大學(xué)生心理健康的影響

宗教因素影響著大學(xué)生心理健康不僅是明顯的事實(shí),而且,宗教對(duì)大學(xué)生心理健康具有相當(dāng)?shù)挠绊懥?。研究表?宗教易造成大學(xué)生主觀認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)位、導(dǎo)致大學(xué)生的依賴(lài)心理、不能客觀認(rèn)識(shí)馬克思主義宗教觀的意義等影響。

(一)宗教易導(dǎo)致大學(xué)生主觀認(rèn)識(shí)錯(cuò)位

調(diào)查顯示,一部分大學(xué)生認(rèn)為,宗教場(chǎng)合的凝重而嚴(yán)肅的氛圍在一定程度上能使他們煩躁和憂(yōu)郁的情緒得到緩解。加之,現(xiàn)在有些學(xué)校不是特別重視哲學(xué)理論的教學(xué),致使學(xué)生思想上放松了對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí);社會(huì)上的一些不良社會(huì)習(xí)性給學(xué)生思想造成的重大沖擊,同時(shí)就業(yè)壓力時(shí)時(shí)挑戰(zhàn)著大學(xué)生們的心理承受能力。因此,一些大學(xué)生對(duì)前途有畏懼感、恐慌感,希望走進(jìn)宗教尋求精神慰藉。

(二)宗教在一定程度上能滿(mǎn)足大學(xué)生內(nèi)心的需要、心靈的追求

調(diào)查顯示,部分大學(xué)生認(rèn)為上帝確實(shí)存在,一心一意追求著內(nèi)心的需求。但是他們一開(kāi)始并不知道哪一個(gè)才真正是自己所追求的“真神”。如若基督教福音來(lái)到他們面前時(shí),或者當(dāng)他們?cè)谥T多宗教中“發(fā)現(xiàn)”基督教才是他們真正所追求的真理時(shí),他們就可能皈依上帝。

(三)宗教崇拜反映了大學(xué)生的依賴(lài)心理

據(jù)調(diào)查,在信教的大學(xué)生中,有絕大部分大學(xué)生掌握的宗教知識(shí)十分欠缺,對(duì)宗教的認(rèn)識(shí)較為片面,把在現(xiàn)實(shí)生活中不能完成的心愿寄希望于宗教。這種現(xiàn)象反映了當(dāng)前部分大學(xué)生的心理上尚未成熟,希望在在宗教中尋找寄托的心理依賴(lài)性。

(四)宗教易造成大學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的排斥心理

眾所周知,宗教是唯心主義,與馬克思主義的唯物史觀和辯證唯物主義嚴(yán)重違背。但“宗教作為一種社會(huì)現(xiàn)象,具有漫長(zhǎng)的歷史,在社會(huì)主義社會(huì)也將長(zhǎng)期存在。宗教走向最終消亡也

必然是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程,可能比階級(jí)和國(guó)家的消亡還要久遠(yuǎn)?！弊诮虤v時(shí)久遠(yuǎn)導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)接受馬克思主義理論教育持排斥心理而親近宗教。

(五)宗教易造成大學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系的冷漠

部分大學(xué)生對(duì)現(xiàn)存的社會(huì)人際關(guān)系處理不善而導(dǎo)致周邊人際關(guān)系較為緊張。如果一接觸自稱(chēng)是勸善行善、利己利人的宗教,他們就很容易引起興趣乃至被吸引。如果在宗教中他們恰恰又可以尋求到社會(huì)人際關(guān)系間難得的寬容、慈悲和公正,尋求到安全感和歸屬感,他們就愿意信仰宗教乃至皈依宗教而忽略乃至冷漠現(xiàn)實(shí)中的人際關(guān)系。

(六)宗教信仰反映了信仰多元化現(xiàn)象

經(jīng)過(guò)多年的思想沖擊,大學(xué)生向往乃至提倡信仰自由、思想解放,信仰出現(xiàn)了多元化現(xiàn)象。但據(jù)調(diào)查,何為自由? 許多大學(xué)生認(rèn)識(shí)模糊,不知道確切含義。加之,現(xiàn)在的大學(xué)生絕大部分為獨(dú)生子女,自我意識(shí)濃厚,心理承受力弱,應(yīng)對(duì)事件的能力偏低。另一方面,當(dāng)前我國(guó)高校有效幫助大學(xué)生解決心理問(wèn)題的機(jī)構(gòu)、機(jī)制又不夠完善,而導(dǎo)致部分大學(xué)生信仰宗教。調(diào)查顯示, 60.5%的信教大學(xué)生認(rèn)為自身信仰宗教乃是因?yàn)椤靶睦碡?fù)擔(dān)沉重,需要精神寄托”因素所致。

由上可知,宗教對(duì)大學(xué)生的心理健康影響是多方面的。

二、宗教滲透的外在形式的多樣性

宗教滲透的手法多種多樣，往往借助與宗教極不相干的活動(dòng)進(jìn)行巧妙偽裝，而且總會(huì)找出種種“合法”“動(dòng)聽(tīng)”的理由，從而不易識(shí)破。常見(jiàn)的手法主要有以下十種：

一是以回鄉(xiāng)探親、旅游觀光、參觀訪(fǎng)問(wèn)、學(xué)術(shù)交流等名義入境布道，發(fā)展教徒，安插代理人，培植滲透勢(shì)力；二是以興辦慈善事業(yè)或捐建教堂、修建神像等為名建立固定的活動(dòng)據(jù)點(diǎn)，控制當(dāng)?shù)刈诮袒顒?dòng)；三是利用在中國(guó)境內(nèi)投資設(shè)廠的機(jī)會(huì)，在公司內(nèi)部私設(shè)宗教聚會(huì)場(chǎng)所，向員工以及社會(huì)人員講經(jīng)布道，發(fā)展信徒，或者直接將公司作為滲透的中轉(zhuǎn)站；四是通過(guò)郵局從境外直接郵寄宗教宣傳品到境內(nèi)，或在境內(nèi)秘密印制宗教書(shū)刊、光碟等，避開(kāi)海關(guān)檢查，廣為散發(fā)；五是空中布道，即境外滲透機(jī)構(gòu)設(shè)立宗教電臺(tái)，用多種語(yǔ)言進(jìn)行“空中福音廣播”，擴(kuò)大宗教影響，煽動(dòng)宗教狂熱，攻擊政府；六是網(wǎng)上布道，互聯(lián)網(wǎng)具有開(kāi)放性、隨意性、國(guó)際性、無(wú)距性、匿名性、擅變性、智能性、包容性、無(wú)壟斷性、民主性的特征，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行宗教滲透，表現(xiàn)出鋪天蓋地、咄咄逼人、無(wú)孔不入之勢(shì)，有時(shí)候還利用電子郵件的形式向網(wǎng)民大量散布反動(dòng)的宗教宣傳；七是利用金錢(qián)收買(mǎi)我國(guó)學(xué)生，利用提供出國(guó)留學(xué)擔(dān)保等條件拉攏學(xué)生、科研人員甚至大學(xué)教師為其效力，或者直接在留學(xué)人員中進(jìn)行滲透；八是奉承境外教會(huì)旨意，對(duì)宗教活動(dòng)實(shí)施遙控指揮，或散布反動(dòng)言論煽動(dòng)教徒直接反對(duì)“三自”愛(ài)國(guó)教會(huì)和領(lǐng)導(dǎo)人，妄圖篡奪我宗教領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；九是收買(mǎi)邪教，支持邪教組織與正統(tǒng)教會(huì)爭(zhēng)奪信徒、爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，或者直接收買(mǎi)宗教分裂勢(shì)力，充當(dāng)西方對(duì)我“分化”“西化”的工具；十是借口我國(guó)打擊邪教和處理非法宗教問(wèn)題“侵犯人權(quán)”，對(duì)我施加壓力，干涉我國(guó)內(nèi)政。

總之，西方敵對(duì)勢(shì)力宗教滲透的手法層出不窮，而且總是在不斷變化之中。隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，一些新的滲透方式將不斷涌現(xiàn)。因此我們要時(shí)時(shí)刻刻注意科技領(lǐng)域、社

會(huì)領(lǐng)域和宗教領(lǐng)域的新情況、新問(wèn)題，只有與時(shí)俱進(jìn)，才能識(shí)破千變?nèi)f化的滲透手段，有效的抵御宗教滲透。

三、如何抵御宗教向校園滲透

我們對(duì)宗教在高校的滲透必須保持清醒的頭腦，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生心理健康的教育,以增強(qiáng)自我防御的能力。其措施主要有以下幾方面:

(一)正確引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和對(duì)待宗教問(wèn)題

宗教在高校的存在和滲透已是不爭(zhēng)的事實(shí)，我們要充分認(rèn)識(shí)防范和抵御宗教滲透工作的重要性、長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和艱巨性,克服麻痹思想。要全面貫徹黨的宗教工作基本方針和政策,堅(jiān)持教育與宗教相分離的原則,充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用,精心組織實(shí)施好高校思想政治理論課新課程方案,加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，強(qiáng)化辯證唯物主義和歷史唯物主義教育,教育學(xué)生要把理想信念建立在科學(xué)理論的基礎(chǔ)之上,幫助和引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待宗教,對(duì)宗教不能盲目崇拜。除此之外,還應(yīng)把馬克思主義宗教觀和黨的宗教政策的教育滲透到學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié),在專(zhuān)業(yè)課的教學(xué)中恰如其分地有機(jī)融入無(wú)神論教育,對(duì)學(xué)生起到潛移默化的教育作用。同時(shí),還可以有意識(shí)地開(kāi)設(shè)一些有關(guān)宗教方面的講座,使學(xué)生對(duì)宗教問(wèn)題有全面的了解,自覺(jué)增強(qiáng)抵御和防范能力。

(二)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神,引導(dǎo)學(xué)生追求科學(xué)與真理

科學(xué)與技術(shù)的發(fā)展,既為我們提供了改造客觀世界的物質(zhì)力量,也為我們提供了改造主觀世界的精神力量。科學(xué)是抵御宗教的有力武器,科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)和成果,為我們揭露宗教的說(shuō)教提供了強(qiáng)有力的理論和事實(shí)依據(jù)。大學(xué)生作為我們國(guó)家和民族未來(lái)的建設(shè)者和接班人,承擔(dān)著繼往開(kāi)來(lái)的重任,是國(guó)家和民族未來(lái)的希望所在,引導(dǎo)他們崇尚科學(xué),追求真理,抵御宗教是高校的責(zé)任所在。我們必須從社會(huì)主義興衰成敗的戰(zhàn)略高度,深刻認(rèn)識(shí)在大學(xué)生中樹(shù)立科學(xué)精神的重要性和緊迫性。應(yīng)當(dāng)記住,新中國(guó)成立以來(lái),特別是改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展很快,在世界科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域已占有一席之地,但就總體而論,與發(fā)達(dá)國(guó)家相比,還有一定差距。弘揚(yáng)科學(xué)精神,發(fā)展科學(xué)技術(shù),充分發(fā)揮科技對(duì)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的巨大作用,是當(dāng)代大學(xué)生的歷史責(zé)任。學(xué)校要培養(yǎng)大學(xué)生勇攀科技高峰的吃苦耐勞精神,鼓勵(lì)和幫助他們考好專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能,注重掌握科學(xué)的方法,求實(shí)創(chuàng)新,探索客觀規(guī)律,追求科學(xué)和真理。這既能有效抵御宗教思想的滲透,還可為國(guó)家培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)后備大軍。

高校是人才的搖籃,是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的陣地。高校的講壇是神圣的,只能用來(lái)傳播馬克思主義理論和先進(jìn)的科技文化知識(shí),而不是宗教活動(dòng)場(chǎng)所。因此,我們絕不容許在學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)中傳播宗教,絕不容許校園舉行宗教活動(dòng),絕不容許在學(xué)校成立宗教團(tuán)體和組織,絕不容許學(xué)生參加非法的宗教活動(dòng)組織和宗教聚會(huì)活動(dòng)。我們要用自己扎扎實(shí)實(shí)的工作，筑牢意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反滲透斗爭(zhēng)的堅(jiān)強(qiáng)防線(xiàn)。

“抵御和防范宗教向校園滲透”集中教育活動(dòng)學(xué)習(xí)心得

用

我們的行動(dòng)，筑

牢意

識(shí)形

態(tài)領(lǐng)

域反

滲透

斗爭(zhēng)的堅(jiān)強(qiáng)

防線(xiàn)

生物與地理科學(xué)系2012-4-20陳蕓

第二篇：民族團(tuán)結(jié)心得----筑牢意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反滲透斗爭(zhēng)的堅(jiān)強(qiáng)防線(xiàn)

用我們的行動(dòng)，筑牢意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反滲透斗爭(zhēng)的堅(jiān)強(qiáng)防線(xiàn)

按照學(xué)院黨委的周密部署和安排，我系認(rèn)真的開(kāi)展了“抵御和防范宗教向校園滲透”集中教育活動(dòng)。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識(shí)到了這次教育的必要性。大學(xué)生是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才的后備軍，是民族的希望、祖國(guó)的未來(lái)。我們民族的復(fù)興和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)迫切需要大學(xué)生健康成長(zhǎng)，順利成才。高校是培養(yǎng)學(xué)生成才的場(chǎng)所，同時(shí)也是抵御境外敵對(duì)勢(shì)力通過(guò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行宗教滲透、挫敗其企圖“西化”、“分化”中國(guó)的重要陣地。目前，高校大學(xué)生宗教信仰問(wèn)題比較明顯，大學(xué)校園中不僅出現(xiàn)了“宗教信仰守望者”、宗教文化的“頂禮膜拜者”，而且部分大學(xué)生成了宗教信徒。這說(shuō)明，宗教升溫現(xiàn)象直接或間接地影響著大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，各種宗教勢(shì)力正以不同的方式滲透到大學(xué)校園，滲透的渠道更加多樣、范圍更加廣泛、形式更加隱蔽，致使部分大學(xué)生盲目信仰，對(duì)其健康成長(zhǎng)產(chǎn)生了較大的消極影響。因此，了解宗教滲透的內(nèi)涵，分析高校大學(xué)生信仰宗教的原因及教育引導(dǎo)大學(xué)生正確防御宗教滲透的對(duì)策是十分必要的，要采取切實(shí)有效的措施抵御宗教滲透、筑牢意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反滲透斗爭(zhēng)的堅(jiān)強(qiáng)防線(xiàn)，是當(dāng)前一項(xiàng)迫切而又重要的任務(wù)。以下是我通過(guò)這次學(xué)習(xí)，對(duì)于 宗教對(duì)大學(xué)生心理健康的影響及如何做好高校宗教滲透的防范工作，遏制和阻止各類(lèi)宗教勢(shì)力在校園的蔓延的幾點(diǎn)粗淺的思考。

一、宗教對(duì)大學(xué)生心理健康的影響

宗教因素影響著大學(xué)生心理健康不僅是明顯的事實(shí),而且,宗教對(duì)大學(xué)生心理健康具有相當(dāng)?shù)挠绊懥?。研究表?宗教易造成大學(xué)生主觀認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)位、導(dǎo)致大學(xué)生的依賴(lài)心理、不能客觀認(rèn)識(shí)馬克思主義宗教觀的意義等影響。

(一)宗教易導(dǎo)致大學(xué)生主觀認(rèn)識(shí)錯(cuò)位

調(diào)查顯示,一部分大學(xué)生認(rèn)為,宗教場(chǎng)合的凝重而嚴(yán)肅的氛圍在一定程度上能使他們煩躁和憂(yōu)郁的情緒得到緩解。加之,現(xiàn)在有些學(xué)校不是特別重視哲學(xué)理論的教學(xué),致使學(xué)生思想上放松了對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí);社會(huì)上的一些不良社會(huì)習(xí)性給學(xué)生思想造成的重大沖擊,同時(shí)就業(yè)壓力時(shí)時(shí)挑戰(zhàn)著大學(xué)生們的心理承受能力。因此,一些大學(xué)生對(duì)前途有畏懼感、恐慌感,希望走進(jìn)宗教尋求精神慰藉。

(二)宗教在一定程度上能滿(mǎn)足大學(xué)生內(nèi)心的需要、心靈的追求

調(diào)查顯示,部分大學(xué)生認(rèn)為上帝確實(shí)存在,一心一意追求著內(nèi)心的需求。但是他們一開(kāi)始并不知道哪一個(gè)才真正是自己所追求的“真神”。如若基督教福音來(lái)到他們面前時(shí),或者當(dāng)他們?cè)谥T多宗教中“發(fā)現(xiàn)”基督教才是他們真正所追求的真理時(shí),他們就可能皈依上帝。

(三)宗教崇拜反映了大學(xué)生的依賴(lài)心理

據(jù)調(diào)查,在信教的大學(xué)生中,有絕大部分大學(xué)生掌握的宗教知識(shí)十分欠缺,對(duì)宗教的認(rèn)識(shí)較為片面,把在現(xiàn)實(shí)生活中不能完成的心愿寄希望于宗教。這種現(xiàn)象反映了當(dāng)前部分大學(xué)生的心理上尚未成熟,希望在在宗教中尋找寄托的心理依賴(lài)性。

(四)宗教易造成大學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的排斥心理

眾所周知,宗教是唯心主義,與馬克思主義的唯物史觀和辯證唯物主義嚴(yán)重違背。但“宗教作為一種社會(huì)現(xiàn)象,具有漫長(zhǎng)的歷史,在社會(huì)主義社會(huì)也將長(zhǎng)期存在。宗教走向最終消亡也必然是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程,可能比階級(jí)和國(guó)家的消亡還要久遠(yuǎn)?！弊诮虤v時(shí)久遠(yuǎn)導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)接受馬克思主義理論教育持排斥心理而親近宗教。

(五)宗教易造成大學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系的冷漠

部分大學(xué)生對(duì)現(xiàn)存的社會(huì)人際關(guān)系處理不善而導(dǎo)致周邊人際關(guān)系較為緊張。如果一接觸自稱(chēng)是勸善行善、利己利人的宗教,他們就很容易引起興趣乃至被吸引。如果在宗教中他們恰恰又可以尋求到社會(huì)人際關(guān)系間難得的寬容、慈悲和公正,尋求到安全感和歸屬感,他們就愿意信仰宗教乃至皈依宗教而忽略乃至冷漠現(xiàn)實(shí)中的人際關(guān)系。

(六)宗教信仰反映了信仰多元化現(xiàn)象

經(jīng)過(guò)多年的思想沖擊,大學(xué)生向往乃至提倡信仰自由、思想解放,信仰出現(xiàn)了多元化現(xiàn)象。但據(jù)調(diào)查,何為自由? 許多大學(xué)生認(rèn)識(shí)模糊,不知道確切含義。加之,現(xiàn)在的大學(xué)生絕大部分為獨(dú)生子女,自我意識(shí)濃厚,心理承受力弱,應(yīng)對(duì)事件的能力偏低。另一方面,當(dāng)前我國(guó)高校有效幫助大學(xué)生解決心理問(wèn)題的機(jī)構(gòu)、機(jī)制又不夠完善,而導(dǎo)致部分大學(xué)生信仰宗教。調(diào)查顯示, 60.5%的信教大學(xué)生認(rèn)為自身信仰宗教乃是因?yàn)椤靶睦碡?fù)擔(dān)沉重,需要精神寄托”因素所致。

由上可知,宗教對(duì)大學(xué)生的心理健康影響是多方面的。

二、宗教滲透的外在形式的多樣性

宗教滲透的手法多種多樣，往往借助與宗教極不相干的活動(dòng)進(jìn)行巧妙偽裝，而且總會(huì)找出種種“合法”“動(dòng)聽(tīng)”的理由，從而不易識(shí)破。常見(jiàn)的手法主要有以下十種：

一是以回鄉(xiāng)探親、旅游觀光、參觀訪(fǎng)問(wèn)、學(xué)術(shù)交流等名義入境布道，發(fā)展教徒，安插代理人，培植滲透勢(shì)力；二是以興辦慈善事業(yè)或捐建教堂、修建神像等為名建立固定的活動(dòng)據(jù)點(diǎn)，控制當(dāng)?shù)刈诮袒顒?dòng)；三是利用在中國(guó)境內(nèi)投資設(shè)廠的機(jī)會(huì)，在公司內(nèi)部私設(shè)宗教聚會(huì)場(chǎng)所，向員工以及社會(huì)人員講經(jīng)布道，發(fā)展信徒，或者直接將公司作為滲透的中轉(zhuǎn)站；四是通過(guò)郵局從境外直接郵寄宗教宣傳品到境內(nèi)，或在境內(nèi)秘密印制宗教書(shū)刊、光碟等，避開(kāi)海關(guān)檢查，廣為散發(fā)；五是空中布道，即境外滲透機(jī)構(gòu)設(shè)立宗教電臺(tái)，用多種語(yǔ)言進(jìn)行“空中福音廣播”，擴(kuò)大宗教影響，煽動(dòng)宗教狂熱，攻擊政府；六是網(wǎng)上布道，互聯(lián)網(wǎng)具有開(kāi)放性、隨意性、國(guó)際性、無(wú)距性、匿名性、擅變性、智能性、包容性、無(wú)壟斷性、民主性的特征，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行宗教滲透，表現(xiàn)出鋪天蓋地、咄咄逼人、無(wú)孔不入之勢(shì)，有時(shí)候還利用電子郵件的形式向網(wǎng)民大量散布反動(dòng)的宗教宣傳；七是利用金錢(qián)收買(mǎi)我國(guó)學(xué)生，利用提供出國(guó)留學(xué)擔(dān)保等條件拉攏學(xué)生、科研人員甚至大學(xué)教師為其效力，或者直接在留學(xué)人員中進(jìn)行滲透；八是奉承境外教會(huì)旨意，對(duì)宗教活動(dòng)實(shí)施遙控指揮，或散布反動(dòng)言論煽動(dòng)教徒直接反對(duì)“三自”愛(ài)國(guó)教會(huì)和領(lǐng)導(dǎo)人，妄圖篡奪我宗教領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；九是收買(mǎi)邪教，支持邪教組織與正統(tǒng)教會(huì)爭(zhēng)奪信徒、爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，或者直接收買(mǎi)宗教分裂勢(shì)力，充當(dāng)西方對(duì)我“分化”“西化”的工具；十是借口我國(guó)打擊邪教和處理非法宗教問(wèn)題“侵犯人權(quán)”，對(duì)我施加壓力，干涉我國(guó)內(nèi)政。

總之，西方敵對(duì)勢(shì)力宗教滲透的手法層出不窮，而且總是在不斷變化之中。隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，一些新的滲透方式將不斷涌現(xiàn)。因此我們要時(shí)時(shí)刻刻注意科技領(lǐng)域、社會(huì)領(lǐng)域和宗教領(lǐng)域的新情況、新問(wèn)題，只有與時(shí)俱進(jìn)，才能識(shí)破千變?nèi)f化的滲透手段，有效的抵御宗教滲透。

三、如何抵御宗教向校園滲透

我們對(duì)宗教在高校的滲透必須保持清醒的頭腦，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生心理健康的教育,以增強(qiáng)自我防御的能力。其措施主要有以下幾方面:(一)正確引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和對(duì)待宗教問(wèn)題

宗教在高校的存在和滲透已是不爭(zhēng)的事實(shí)，我們要充分認(rèn)識(shí)防范和抵御宗教滲透工作的重要性、長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和艱巨性,克服麻痹思想。要全面貫徹黨的宗教工作基本方針和政策,堅(jiān)持教育與宗教相分離的原則,充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用,精心組織實(shí)施好高校思想政治理論課新課程方案,加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，強(qiáng)化辯證唯物主義和歷史唯物主義教育,教育學(xué)生要把理想信念建立在科學(xué)理論的基礎(chǔ)之上,幫助和引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待宗教,對(duì)宗教不能盲目崇拜。除此之外,還應(yīng)把馬克思主義宗教觀和黨的宗教政策的教育滲透到學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié),在專(zhuān)業(yè)課的教學(xué)中恰如其分地有機(jī)融入無(wú)神論教育,對(duì)學(xué)生起到潛移默化的教育作用。同時(shí),還可以有意識(shí)地開(kāi)設(shè)一些有關(guān)宗教方面的講座,使學(xué)生對(duì)宗教問(wèn)題有全面的了解,自覺(jué)增強(qiáng)抵御和防范能力。

(二)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神,引導(dǎo)學(xué)生追求科學(xué)與真理

科學(xué)與技術(shù)的發(fā)展,既為我們提供了改造客觀世界的物質(zhì)力量,也為我們提供了改造主觀世界的精神力量?？茖W(xué)是抵御宗教的有力武器,科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)和成果,為我們揭露宗教的說(shuō)教提供了強(qiáng)有力的理論和事實(shí)依據(jù)。大學(xué)生作為我們國(guó)家和民族未來(lái)的建設(shè)者和接班人,承擔(dān)著繼往開(kāi)來(lái)的重任,是國(guó)家和民族未來(lái)的希望所在,引導(dǎo)他們崇尚科學(xué),追求真理,抵御宗教是高校的責(zé)任所在。我們必須從社會(huì)主義興衰成敗的戰(zhàn)略高度,深刻認(rèn)識(shí)在大學(xué)生中樹(shù)立科學(xué)精神的重要性和緊迫性。應(yīng)當(dāng)記住,新中國(guó)成立以來(lái),特別是改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展很快,在世界科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域已占有一席之地,但就總體而論,與發(fā)達(dá)國(guó)家相比,還有一定差距。弘揚(yáng)科學(xué)精神,發(fā)展科學(xué)技術(shù),充分發(fā)揮科技對(duì)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的巨大作用,是當(dāng)代大學(xué)生的歷史責(zé)任。學(xué)校要培養(yǎng)大學(xué)生勇攀科技高峰的吃苦耐勞精神,鼓勵(lì)和幫助他們考好專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能,注重掌握科學(xué)的方法,求實(shí)創(chuàng)新,探索客觀規(guī)律,追求科學(xué)和真理。這既能有效抵御宗教思想的滲透,還可為國(guó)家培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)后備大軍。

高校是人才的搖籃,是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的陣地。高校的講壇是神圣的,只能用來(lái)傳播馬克思主義理論和先進(jìn)的科技文化知識(shí),而不是宗教活動(dòng)場(chǎng)所。因此,我們絕不容許在學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)中傳播宗教,絕不容許校園舉行宗教活動(dòng),絕不容許在學(xué)校成立宗教團(tuán)體和組織,絕不容許學(xué)生參加非法的宗教活動(dòng)組織和宗教聚會(huì)活動(dòng)。我們要用自己扎扎實(shí)實(shí)的工作，筑牢意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反滲透斗爭(zhēng)的堅(jiān)強(qiáng)防線(xiàn)。

“抵御和防范宗教向校園滲透”集中教育活動(dòng)學(xué)習(xí)心得

用 我們 的 行動(dòng)，筑 牢意 識(shí)形 態(tài)領(lǐng) 域反 滲透 斗爭(zhēng) 的 堅(jiān)強(qiáng) 防線(xiàn)

生物與地理科學(xué)系2012-4-20

陳蕓

第三篇：意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂反滲透斗爭(zhēng)學(xué)習(xí)體會(huì)

意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂反滲透斗爭(zhēng)學(xué)習(xí)體會(huì)

意識(shí)形態(tài)：是指階級(jí)社會(huì)里政治思想、法律思想、道德、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教等社會(huì)意識(shí)的各種形式。

分裂：是整體事物變成幾部分或是連在一起的事物離開(kāi)；使整體的事物分開(kāi)。

滲透：兩種氣體或兩種以上互相混合的液體彼此通過(guò)多孔性的薄膜而混合；液體從物體的細(xì)小空隙中透過(guò)；比喻一種事物或勢(shì)力逐漸進(jìn)入到其他方面。

通過(guò)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂反滲透斗爭(zhēng)的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到新疆的主要危險(xiǎn)是民族分裂，影響新疆穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展是暴力恐怖活動(dòng)和極端宗教勢(shì)力。因此在新疆開(kāi)展意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂反滲透斗爭(zhēng)的教育是非常重要的也是非常及時(shí)的。無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)形態(tài)工作的同志還是從事意識(shí)形態(tài)工作的同志，要把堅(jiān)定正確的政治方向，靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)作為第一位重要要求，做到政治上合格、思想先進(jìn)，要有鮮明的政治觀點(diǎn)，堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，正確的政治方向。把握馬列主義、毛澤東思想的科學(xué)體系和精神實(shí)質(zhì)，領(lǐng)會(huì)“三個(gè)代表”重要思想的深刻內(nèi)涵和“十七大”提出的科學(xué)發(fā)展觀的重要意義。學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)觀察和解決問(wèn)題，不斷提高政治敏銳性和政治鑒別力。在新疆最重要的就是堅(jiān)決貫徹中共中央關(guān)于維護(hù)新疆穩(wěn)定的各項(xiàng)重大決策和關(guān)于新疆穩(wěn)定工作的一系列重要指示。堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、旗幟鮮明地反對(duì)民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域歷來(lái)是不同階級(jí)的政治主張，在新疆分裂與反分裂的斗爭(zhēng)也必然會(huì)反映到意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里來(lái)。隨著國(guó)際形勢(shì)的變化同國(guó)內(nèi)外民族分裂勢(shì)力為了達(dá)到其把新疆從祖國(guó)懷抱中分裂出去的罪惡目的，他們利用各種手段制造事端，挑起民族對(duì)立，造謠惑眾，與境外民族分裂勢(shì)力和敵對(duì)勢(shì)力相互勾結(jié)，他們散布的反動(dòng)觀點(diǎn)和分裂言論，對(duì)各族群眾和青少年造成很大毒害，嚴(yán)重影響了自治區(qū)的社會(huì)政治穩(wěn)定。事實(shí)充分證明我區(qū)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂反滲透斗爭(zhēng)一直是一個(gè)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，斗爭(zhēng)異常激烈復(fù)雜，我們切不可掉以輕心。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里反分裂反滲透斗爭(zhēng)是我們同民族分裂分子爭(zhēng)奪群眾、爭(zhēng)奪人心、爭(zhēng)奪陣地、鞏固社會(huì)主義思想基礎(chǔ)的嚴(yán)肅的政治斗爭(zhēng)。直接關(guān)系到祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定和各族人民的根本利益；直接關(guān)系到新疆的長(zhǎng)治久安。結(jié)合各族干部群眾的思想實(shí)際，扎實(shí)有效地開(kāi)展教育學(xué)習(xí)活動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)教育引導(dǎo)干部群眾樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、把自身的人生追求融入黨和人民的事業(yè)中。腳踏實(shí)地努力工作為建設(shè)邊疆，保衛(wèi)邊疆做出新的貢獻(xiàn)。

分裂主義歷來(lái)把對(duì)學(xué)校教育的影響和滲透作為重點(diǎn)，千方百計(jì)與我們爭(zhēng)奪下一代。所以我們務(wù)必高度重視，切實(shí)抓好青少年的教育培養(yǎng)，把學(xué)校辦成培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)紅色接班人的陣地。把這次意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂反滲透斗爭(zhēng)的教育學(xué)習(xí)，達(dá)到團(tuán)結(jié)人民、教育人民、打擊敵人、消滅敵人的目的。

天山冰雪懸崖？雪松依然傲立。

紅山亂云繚繞？牧場(chǎng)仍就青蘭。

妖魔山上飛石？山下悟空握棒。

誰(shuí)敢違民添亂？國(guó)人聲討評(píng)判。

第四篇：開(kāi)展意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂反滲透斗爭(zhēng)

開(kāi)展意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂反滲透斗爭(zhēng)

再教育活動(dòng)工作實(shí)施方案

按照《中共哈密市委關(guān)于深入開(kāi)展意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂反滲透斗爭(zhēng)再教育活動(dòng)的實(shí)施意見(jiàn)》安排，從4月1日至5月15日我局開(kāi)展意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂反滲透斗爭(zhēng)再教育活動(dòng)進(jìn)入整改及建章立制階段，現(xiàn)結(jié)合本單位實(shí)際情況，特制定本實(shí)施方案：

一、任務(wù)目標(biāo)

整改及建章立制階段是鞏固和檢驗(yàn)前兩個(gè)階段成果，抓整改、見(jiàn)實(shí)效的關(guān)鍵階段。這一階段要在前兩個(gè)階段工作的基礎(chǔ)上，認(rèn)真查找思想、工作上的薄弱環(huán)節(jié)和漏洞，制定責(zé)任明確、措施得力、監(jiān)督機(jī)制完善的整改方案和措施。要針對(duì)對(duì)照討論揭批階段查找出來(lái)的問(wèn)題，深化各項(xiàng)管理制度，強(qiáng)化防范措施，建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度。要從組織上、制度上、落實(shí)上、督促檢查上建立起長(zhǎng)效機(jī)制，做到常抓不懈，確保意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂反滲透斗爭(zhēng)再教育活動(dòng)成果不斷得到強(qiáng)化、鞏固和提高，使再教育活動(dòng)真正成為化解矛盾、解決問(wèn)題、改正不足和自我完善的過(guò)程。

二、方法步驟 整改及建章立制階段從4月1日起至5月中旬結(jié)束，主要做好以下幾個(gè)方面的工作：

（一）繼續(xù)強(qiáng)化學(xué)習(xí)，層層開(kāi)展動(dòng)員。要把學(xué)習(xí)貫穿在整改及建章立制階段的始終，繼續(xù)深入學(xué)習(xí)胡錦濤總書(shū)記關(guān)于新疆工作的講話(huà)精神和自治區(qū)七屆八次全委（擴(kuò)大）會(huì)議、地委委員（擴(kuò)大）會(huì)議、市委五屆八次全委（擴(kuò)大）會(huì)議精神等重點(diǎn)篇目，組織黨員干部群眾積極學(xué)習(xí)、宣傳以王新麗同志為代表的唱響“三民”維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)共同繁榮發(fā)展的典型事跡，提高廣大黨員干部群眾對(duì)深入開(kāi)展再教育活動(dòng)重要作用的認(rèn)識(shí)，提高對(duì)推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)重要意義的認(rèn)識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)和動(dòng)員，進(jìn)一步統(tǒng)一思想，深刻反思，充分做好整改工作的思想準(zhǔn)備。

（二）確定整改及完善各項(xiàng)規(guī)章制度的方案（4月8日至30日）。

首先,在建立健全各項(xiàng)制度時(shí)應(yīng)對(duì)前階段征求出來(lái)的意見(jiàn)以及針對(duì)“7·5”事件展開(kāi)的討論揭批過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，進(jìn)一步進(jìn)行梳理和分析，在認(rèn)真學(xué)習(xí)、提高認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，要認(rèn)真組織廣大黨員干部圍繞“兩個(gè)共同”、“兩個(gè)維護(hù)”的主題，繼續(xù)開(kāi)展形式多樣的討論活動(dòng)，著重要用正反兩個(gè)方面的教材警醒各族黨員干部，擦亮眼睛，明辨是非。制定的規(guī)章制度要建立在了解社情民情的基礎(chǔ)之上，符合當(dāng)前形勢(shì)下反分裂反滲透斗爭(zhēng)再教育的客觀要求，保證各項(xiàng)規(guī)章制度的可操作性，從而始終把理論聯(lián)系實(shí)際作為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂反滲透斗爭(zhēng)再教育活動(dòng)各項(xiàng)規(guī)章制度制定的重要抓手。重點(diǎn)從利用和完善以下制度確保整改及建章立制階段方案落實(shí)到位：

一、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域再教育活動(dòng)學(xué)習(xí)制度二、三、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域再教育活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)辦公室工作職責(zé)

四、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域再教育活動(dòng)為民辦實(shí)事制度

五、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域再教育學(xué)習(xí)活動(dòng)考勤制度

其次,著重找準(zhǔn)群眾反映最為突出、最為集中，影響本支部改革發(fā)展穩(wěn)定和影響社會(huì)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的全局性問(wèn)題，完善班子制度整改方案，整改方案不得少于2000字。實(shí)行層層審閱把關(guān)；領(lǐng)導(dǎo)班子整改方案于4月30日前報(bào)哈密市意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)反分裂反滲透斗爭(zhēng)再教育領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室；街道班子成員的個(gè)人整改材料不得少于1500字。由黨工委書(shū)記審閱，市督導(dǎo)組把關(guān)；各社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)班子整改方案和書(shū)記、主任的個(gè)人整改材料，務(wù)必與4月30日前報(bào)街道意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂反滲透斗爭(zhēng)再教育活動(dòng)辦公室，由分管社區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行審閱把關(guān)。在制定領(lǐng)導(dǎo)班子整改方案的過(guò)程中，要注意吸收班子成員個(gè)人的整改計(jì)劃，集體研究決定，并聽(tīng)取指導(dǎo)組的意見(jiàn)。整改方案形成后，要在本單位進(jìn)行通報(bào)，認(rèn)真聽(tīng)取黨員群眾意見(jiàn)，根據(jù)所提意見(jiàn)作進(jìn)一步的修改和完善。

第三,每個(gè)黨員干部群眾都要針對(duì)存在的突出問(wèn)題，制定個(gè)人整改材料。個(gè)人整改計(jì)劃要對(duì)照健全后的各項(xiàng)規(guī)章制度，找準(zhǔn)自身的突出問(wèn)題，比對(duì)各項(xiàng)制度結(jié)合個(gè)人各自工作實(shí)際，突出整改重點(diǎn)，個(gè)人整改計(jì)劃要結(jié)合各自工作實(shí)際，突出整改重點(diǎn)，防止在整改問(wèn)題上出現(xiàn)避重就輕和敷衍應(yīng)付的傾向。整改措施要盡量細(xì)化、量化，注重實(shí)效性和可操作性。對(duì)能夠立即整改的，要馬上整改，暫時(shí)不具備條件解決的，要向群眾做好說(shuō)明，提出整改時(shí)限。

（三）明確整改重點(diǎn)，落實(shí)整改責(zé)任（4月30日至5月7日）。

1、明確整改重點(diǎn)。針對(duì)不同問(wèn)題，有針對(duì)性地明確各自整改重點(diǎn)。各黨支部和黨員個(gè)人要把近期目標(biāo)與長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，致力做好打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的工作，積極探索建立長(zhǎng)效工作機(jī)制。一要進(jìn)一步完善意識(shí)形態(tài)日常監(jiān)管機(jī)制。要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)文藝創(chuàng)作、信息上報(bào)等思想文化陣地和各類(lèi)報(bào)告會(huì)、研討會(huì)、培訓(xùn)會(huì)、講座的管理。二要不斷健全加強(qiáng)社區(qū)、企業(yè)黨組織建設(shè)的工作機(jī)制。切實(shí)抓好社區(qū)、企業(yè)黨組織建設(shè)和作風(fēng)整頓工作，從機(jī)關(guān)效能抓起，從干部作風(fēng)抓起，真正把那些政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過(guò)得硬、群眾信得過(guò)、勇于同民族分裂主義作斗爭(zhēng)并具有領(lǐng)導(dǎo)能力的優(yōu)秀干部培養(yǎng)起來(lái),作為重點(diǎn)培養(yǎng)干部。三要健全完善街道、社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)干部定期聯(lián)系宗教人士、定點(diǎn)聯(lián)系宗教活動(dòng)場(chǎng)所工作的監(jiān)督機(jī)制，改進(jìn)作風(fēng)、提高效率，改善服務(wù)、增進(jìn)群眾感情等作為整改重點(diǎn)；黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、正確政績(jī)觀和做到為民、務(wù)實(shí)、清廉等作為整改重點(diǎn)。其他黨員干部群眾要把理想信念、黨性修養(yǎng)、紀(jì)律作風(fēng)、工作作風(fēng)等方面存在的突出問(wèn)題作為整改重點(diǎn)；保證整改工作不留死角，取得實(shí)效。四要建立健全意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂反滲透斗爭(zhēng)工作責(zé)任制。各部門(mén)要切實(shí)落實(shí)政治責(zé)任、領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任、把關(guān)責(zé)任，堅(jiān)持“誰(shuí)主管、誰(shuí)負(fù)責(zé)”和屬地管理原則，建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、分管領(lǐng)導(dǎo)具體負(fù)責(zé)、有關(guān)部門(mén)分工協(xié)調(diào)、全社會(huì)共同做好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂分滲透斗爭(zhēng)工作的格局，確保所屬輿論陣地堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，確保所屬文化單位提供健康向上的文化產(chǎn)品，確保所屬互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)站等現(xiàn)代媒體不為有害信息提供傳播渠道，確保轄區(qū)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校成為宣傳科學(xué)理論、弘揚(yáng)先進(jìn)文化的重要陣地，確保

2、落實(shí)整改責(zé)任。各黨支部書(shū)記要對(duì)本單位的整改落實(shí)負(fù)全責(zé)，要按照工作分工，抓好整改及建章立制階段的各項(xiàng)工作。要把自身存在的突出問(wèn)題、群眾提出的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題亮出來(lái)，堅(jiān)持有什么問(wèn)題，就解決什么問(wèn)題；什么問(wèn)題突出，就重點(diǎn)解決什么問(wèn)題的原則，積極采取有效措施加以解決。要把問(wèn)題解決在基層、把矛盾化解在萌芽狀態(tài)。要一級(jí)抓一級(jí)，一級(jí)促一級(jí)，層層抓落實(shí)，決不能久拖不決，更不能不了了之。

（四）建立長(zhǎng)效機(jī)制（5月7日至10日）。要從制度上查找原因和漏洞，屬于有制度而沒(méi)有堅(jiān)持執(zhí)行的，要制定出確保制度執(zhí)行的措施；屬于制度不完善的，要進(jìn)一步健全完善相關(guān)制度；屬于原有制度不合時(shí)宜，脫離實(shí)際的，要進(jìn)行調(diào)整完善。

（五）組織開(kāi)展“回查”（5月10日至15日）。整改提高階段工作基本結(jié)束后，要開(kāi)展一次回頭自查活動(dòng)?；仡^自查的內(nèi)容要深入、廣泛。要通過(guò)自查，全面認(rèn)真梳理本單位開(kāi)展再教育活動(dòng)中存在的薄弱環(huán)節(jié)和漏洞，拾遺補(bǔ)缺，及時(shí)整改，確保意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域再教育活動(dòng)取得實(shí)效。

三、要求

1、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。各社區(qū)、企業(yè)黨支部書(shū)記要切實(shí)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，履行第一責(zé)任人職責(zé)，集中精力抓整改，不得推卸責(zé)任。要按照街道黨工委的統(tǒng)一安排部署召開(kāi)轉(zhuǎn)段會(huì)議。廣大黨員干部群眾要自覺(jué)克服松勁情緒，以高度的政治責(zé)任感切實(shí)抓好整改及建章立制階段的工作。領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揮表率作用，帶頭制定整改計(jì)劃，帶頭落實(shí)整改措施，推動(dòng)整改工作深入開(kāi)展。

2、要認(rèn)真總結(jié)。要在整改提高階段工作完成后，及時(shí)進(jìn)行小結(jié)，并對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂反滲透斗爭(zhēng)再教育活動(dòng)進(jìn)行全面總結(jié)。總結(jié)材料務(wù)必于5月上旬前報(bào)街道意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂反滲透斗爭(zhēng)再教育活動(dòng)辦公室。

二0一0年四月八日

通過(guò)分析形勢(shì)、宣講“五觀”、“四個(gè)認(rèn)同”、“三個(gè)離不開(kāi)”、“三愛(ài)”、“六好”、黨的民族宗教政策、《非法宗教活動(dòng)的23條界定》等相關(guān)內(nèi)容，使宗教界人士受到了一次深刻的反分裂教育，使他們深刻認(rèn)識(shí)到“三股勢(shì)力”的反動(dòng)本質(zhì)和現(xiàn)實(shí)危害，提高了辨別是非的能力和自身免疫力。

在宣講活動(dòng)中，統(tǒng)戰(zhàn)民宗部門(mén)要求：宗教界人士作為黨和政府聯(lián)系信教群眾的橋梁和紐帶，要充分發(fā)揮自身的特殊優(yōu)勢(shì)，著力促進(jìn)宗教和順、社會(huì)和諧。

一要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹《宗教事務(wù)條例》等相關(guān)法律法規(guī)，不斷增強(qiáng)依法從事宗教事務(wù)活動(dòng)的自覺(jué)性?！蹲诮淌聞?wù)條例》是我國(guó)宗教事務(wù)管理方面的綜合性行政法規(guī)，為依法保護(hù)正常宗教活動(dòng)、宗教界的合法權(quán)益，制止利用宗教進(jìn)行的非法活動(dòng)，抵御境外利用宗教進(jìn)行的滲透，打擊利用宗教進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng)提供了有力的法律武器。大家要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)其基本精神，掌握具體的規(guī)定，真正成為自覺(jué)遵紀(jì)守法的模范。

二要善于運(yùn)用宗教中的積極因素，正確闡釋宗教教義，批駁民族分裂主義和宗教極端主義等一些違背社會(huì)和諧、宗教和順的歪理邪說(shuō)，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定和祖國(guó)統(tǒng)一。愛(ài)國(guó)宗教人士不僅自己要帶頭維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定，積極發(fā)揮參與新農(nóng)村建設(shè)、鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)、移風(fēng)易俗、破除陋習(xí)、勤勞致富、宣傳黨的計(jì)劃生育政策和法律法規(guī)等方面的作用,還要在信教群眾中積極宣傳，做好表率。要積極抵制零散朝覲，引導(dǎo)具備條件的信教群眾走有組織、有計(jì)劃朝覲的道路，引導(dǎo)信教群眾把主要精力和有限的資金用于發(fā)展經(jīng)濟(jì)、提高科學(xué)文化素質(zhì)、勤勞致富、努力改善生產(chǎn)生活條件上來(lái)。

第五篇：“意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂反滲透斗爭(zhēng)”學(xué)習(xí)心得體會(huì)

“意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂反滲透斗爭(zhēng)”學(xué)習(xí)心得體會(huì)

新疆地處多民族、多宗教、多種文化融匯的西部邊疆地區(qū)，自古以來(lái)就是祖國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分；新疆的歷史，是各族人民共同抵御外侮，共同艱苦奮斗，共同開(kāi)發(fā)、建設(shè)的歷史。

歷史和現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)告訴我們，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)新疆穩(wěn)定，必須堅(jiān)定不移地反對(duì)民族分裂。沒(méi)有對(duì)民族分裂主義的堅(jiān)決斗爭(zhēng)，就沒(méi)有民族團(tuán)結(jié)的大好局面，就沒(méi)有新疆的穩(wěn)定與發(fā)展。但極少數(shù)民族分裂主義分子打著民族主義旗號(hào)，宗教自由的旗號(hào)，蒙騙群眾，煽動(dòng)民族仇恨，大搞民族極端主義和非法宗教活動(dòng)，民族歧視，民族不信任。所有這些都說(shuō)明分裂分子是妄圖在意識(shí)形態(tài)制造民族矛盾制造混亂。其目的是顛覆國(guó)家政權(quán)，破壞祖國(guó)統(tǒng)一，以實(shí)現(xiàn)所謂“新疆獨(dú)立”的政治目的。他們杜撰和篡改新疆歷史，否認(rèn)新疆自古以來(lái)就是中華民族大家庭的一員，否認(rèn)各民族共同締造偉大祖國(guó)的歷史，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域制造混亂；攻擊新疆社會(huì)主義建設(shè)的成果，否定解放以來(lái)新疆發(fā)生的巨大變化，詆毀社會(huì)主義制度和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；打著所謂“人權(quán)”、“民族”的旗號(hào)，制造分裂輿論，破壞民族團(tuán)結(jié)；攻擊和歪曲我們的宗教政策，煽動(dòng)宗教狂熱，支持并策動(dòng)非法宗教活動(dòng)。

我們要緊密聯(lián)系當(dāng)前反分裂斗爭(zhēng)出現(xiàn)的新情況新問(wèn)題，進(jìn)一步強(qiáng)化各項(xiàng)措施，鞏固和擴(kuò)大意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)教育成果，我們新疆是一個(gè)多民族聚居和多元文化并存的地區(qū)，所以在這片肥沃的土地上要充分認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)既不是民族問(wèn)題，也不是宗教問(wèn)題，而是一場(chǎng)捍衛(wèi)祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)各民族團(tuán)結(jié)和各民族根本利益的政治斗爭(zhēng)。因此，旗幟鮮明地在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域同民族分裂主義分子、暴力恐怖分子、和非法宗教活動(dòng)做斗爭(zhēng)，教育各族干部群眾，認(rèn)清民族分裂分子和宗教活動(dòng)的嚴(yán)重危害，揭露其利用宗教制造民族仇恨，民族歧視，破壞祖國(guó)統(tǒng)一的罪惡陰謀，大力宣傳民族政策和“三個(gè)離不開(kāi)”的思想，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域向廣大各族人民群眾進(jìn)行我國(guó)的國(guó)家觀、民族觀、宗教觀的教育，看清分裂分子的真面目。我們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域開(kāi)展宣傳反分裂斗爭(zhēng)再教育這場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)不是針對(duì)哪個(gè)民族，哪種宗教，而是反對(duì)民族分裂和非法宗教活動(dòng)的一場(chǎng)政治斗爭(zhēng)。

作為一名教育工作者，教書(shū)育人尤顯重要。首先作為教師，要始終銘記，自己的教育對(duì)象沒(méi)有民族之分，只有為這個(gè)大家庭培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞挠杏萌瞬攀俏覀兊穆氊?zé)。同時(shí)要讓學(xué)生感受到他是大家庭中的一員，因此要愛(ài)家，學(xué)會(huì)維護(hù)這個(gè)大家庭的利益。