第一篇：馬克思主義環(huán)境調(diào)查報(bào)告

校園環(huán)境調(diào)查報(bào)告

化材院化學(xué)類10級(jí)8班姚依弟10081224

一、主題

校園是學(xué)校環(huán)境的靈魂，也是代表了一個(gè)學(xué)校的整體面貌。

優(yōu)美安靜的校園能讓同學(xué)們更好地感受到大學(xué)的氛圍、學(xué)習(xí)的氛圍。

二、問題

（一）、壁報(bào)欄的管理不夠規(guī)范，常常被貼得面目全非。而其它地方諸如教室、廁所甚至是路燈也經(jīng)常有亂貼亂畫的現(xiàn)象。

（二）、沒有專門的休閑草皮，無(wú)法滿足同學(xué)們讀書學(xué)習(xí)或娛樂的需求，校園的草坪踩踏地較嚴(yán)重。

（三）、桌洞內(nèi)有較多的雜物，很多同學(xué)吃完?yáng)|西之后便隨手往桌洞內(nèi)一塞，而不丟進(jìn)垃圾筒，因此桌洞內(nèi)隨處可見口香糖、衛(wèi)生紙、零食袋等廢棄物一大堆，儼然成了“廢棄日用百貨”。

三、分析

1、學(xué)生的參與缺乏廣泛性。文明教育作為必需的校園教學(xué)環(huán)節(jié)，應(yīng)該是面對(duì)全體學(xué)生的，但許多院把主要精力投放在社會(huì)實(shí)踐小分隊(duì)或某一類實(shí)踐活動(dòng)上，面對(duì)全體同學(xué)的個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)則缺乏具體而有效的指導(dǎo)和相應(yīng)措施。

2、活動(dòng)開展缺乏連續(xù)性。許多院的文明教育不是作為一種必要的、經(jīng)常性的教學(xué)環(huán)節(jié)堅(jiān)持下去，而是因教師、領(lǐng)導(dǎo)、能力、場(chǎng)所等客觀因素的影響而斷斷續(xù)續(xù)，沒有形成一個(gè)穩(wěn)定的、一貫的，學(xué)校和學(xué)生普遍認(rèn)可的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和運(yùn)行機(jī)制。

目前，文明教育并沒有真正納入完全的教學(xué)計(jì)劃之中，一定程度上帶有隨意性和隨機(jī)性。

3、組織層面缺乏規(guī)范性。文明教育一般是在課外、校外進(jìn)行的教學(xué)輔助活動(dòng)，其組織程度比一般課堂教學(xué)復(fù)雜、細(xì)致得多，涉及教師、學(xué)生、場(chǎng)所、經(jīng)費(fèi)、教學(xué)安排，以及相互協(xié)調(diào)、培訓(xùn)、考核等環(huán)節(jié)和因素。因此，必須要在組織層面進(jìn)行細(xì)致、周密、規(guī)范的安排和考慮。

4、活動(dòng)結(jié)果缺乏實(shí)效性。文明教育是圍繞著特定的教學(xué)內(nèi)容和基本目標(biāo)進(jìn)行的，應(yīng)當(dāng)有有效的指導(dǎo)。許多院對(duì)于如何確定有針對(duì)性的文明教育活動(dòng)主題，如何選擇合適的文明教育方式，如何完成具體的文明教育的各個(gè)環(huán)節(jié)等，尚缺乏系統(tǒng)的培訓(xùn)和輔導(dǎo)。同時(shí)，對(duì)于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展情況也缺乏有效的管理和考核。

四、建議

（一）、學(xué)校成立校園文明督查組，針對(duì)亂貼小廣告、海報(bào)及隨意懸掛標(biāo)語(yǔ)條幅等影響校園整潔、校園文明的行為進(jìn)行監(jiān)督管理。

（二）、修建柵欄一類遮擋物，貼標(biāo)語(yǔ)，廣播教育等。

（三）、加強(qiáng)文明教育，成立相關(guān)監(jiān)察小組監(jiān)督，對(duì)違反規(guī)定的同學(xué)進(jìn)行教育及懲罰。

五、結(jié)論

（一）人與環(huán)境的關(guān)系

馬克思十分重視自然生產(chǎn)力，認(rèn)為人與自然的關(guān)系從實(shí)質(zhì)上看就是人與自然界之間的物質(zhì)變換。

由于馬克思始終把生產(chǎn)勞動(dòng)看作是調(diào)整人與自然之間物質(zhì)變換的手段，因此，這就意味著在處理人與自然關(guān)系時(shí)，不能離開生產(chǎn)環(huán)節(jié)而孤立地談?wù)撊绾翁幚韽U棄物的問題，而應(yīng)該從生產(chǎn)活動(dòng)的可持續(xù)性的角度出發(fā)，減少?gòu)U棄物的排放，或者將其轉(zhuǎn)換為有用的資源。

人類與環(huán)境之間，存在著一種既對(duì)立又統(tǒng)一的特殊關(guān)系。一方面，人類的生活活動(dòng)和生產(chǎn)活動(dòng)需要不斷地向周圍環(huán)境獲取物質(zhì)和能量，以求自身的生存和發(fā)展，同時(shí)，又將廢棄物排放于地理環(huán)境之中；另一方面，環(huán)境根據(jù)自身的規(guī)律在不停地形成和轉(zhuǎn)化著一定的物質(zhì)和能量，它的發(fā)生、發(fā)展和變化，并不在乎人類的存在，不為人類的主觀需求而改變其客觀屬性，也不為人類的有目的活動(dòng)而改變自己發(fā)展的過程。

（二）在實(shí)踐中探索

實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論首要的和基本的觀點(diǎn)。

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐既具有認(rèn)識(shí)論意義，又具有世界觀意義。

實(shí)踐是人們有目的地改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)，是人類社會(huì)特有的存在方式。

一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，這是馬克思主義的思想路線。

通過實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的辯證過程，每一次認(rèn)識(shí)的循環(huán)往復(fù)，都使我們進(jìn)一步接近了真理，從相對(duì)真理走向絕對(duì)真理。

西方發(fā)達(dá)國(guó)家走過了先污染后治理、以犧牲環(huán)境換取經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的老路，對(duì)這條老路造成的環(huán)境危害，甚至無(wú)法彌補(bǔ)的損失，曾進(jìn)行過批判和反思，對(duì)環(huán)境問題也實(shí)踐出了比較有效的做法：

一是采取嚴(yán)厲的環(huán)境保護(hù)措施。

二是建設(shè)完善的環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施。

三是加快調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。

2010年“6·5 ”世界環(huán)境日中國(guó)主題:“低碳減排·綠色生活”，號(hào)召公眾從我做起，推進(jìn)污染減排，踐行綠色生活，為建設(shè)生態(tài)文明、構(gòu)建環(huán)境友好型社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

低碳經(jīng)濟(jì)是以低能耗、低物耗、低排放、低污染為特征的發(fā)展模式，倡導(dǎo)低碳經(jīng)濟(jì)，有利于緩解我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的資源約束矛盾、調(diào)整優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，對(duì)于減少污染排放、探索環(huán)保新道路具有重要意義。

倡導(dǎo)綠色生活，旨在向人們傳遞低碳生活理念，提高公眾環(huán)保意識(shí)，使每一個(gè)公民、每一個(gè)家庭都成為環(huán)境保護(hù)的宣傳者、實(shí)踐者、推動(dòng)者，自覺節(jié)儉消費(fèi)，崇尚綠色生活，為低碳減排貢獻(xiàn)力量。

生態(tài)文明是以尊重和維護(hù)自然為前提，以人與人、人與自然、人與社會(huì)和諧共生為宗旨，以建立可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式為內(nèi)涵，引導(dǎo)人們走上持續(xù)、和諧、發(fā)展的文明之路。

它強(qiáng)調(diào)人與自然的相互依從、相互促進(jìn)、共生共榮，追求人與生態(tài)和諧。

生態(tài)文明不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復(fù)，是對(duì)工業(yè)文明弊端的揚(yáng)棄，是不斷探索建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的過程。

在自然界中，人類無(wú)論怎樣推進(jìn)自己的文明，都無(wú)法擺脫文明對(duì)自然的依賴和自然對(duì)文明的約束。

自然環(huán)境的衰落，也必將是人類文明的衰落。

馬克思主義認(rèn)識(shí)論的原理告訴我們，人類的認(rèn)識(shí)遵循實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的辯證規(guī)律。進(jìn)一步說(shuō)，人類的認(rèn)識(shí)是隨著社會(huì)實(shí)踐不斷由低級(jí)到高級(jí)，由淺入深，由片面到更多方面地發(fā)展的。我們可以在不斷的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐中對(duì)環(huán)境保護(hù)的規(guī)律認(rèn)識(shí)得更加全面、更加深刻。

“真正檢驗(yàn)我們對(duì)環(huán)境的貢獻(xiàn)不是言辭，而是行動(dòng)?！彪m然我現(xiàn)在做得只不過是一些微小的事，但是我堅(jiān)信要是我們?nèi)巳硕加斜Ｗo(hù)環(huán)境的責(zé)任心，從自己做起，從小事做起，就能攜手保護(hù)我們的家園。

第二篇：馬克思主義調(diào)查報(bào)告

《馬克思主義基本原理概論》調(diào)研報(bào)告

——影響和諧校園建設(shè)的負(fù)面因素調(diào)查

前言

一、調(diào)查背景及目的

大學(xué)校園一直存在不和諧因素，因而導(dǎo)致了一些不和諧現(xiàn)象的發(fā)生。正是由于這些不和諧因素以及不和諧現(xiàn)象的存在，校園內(nèi)屢屢發(fā)生一些令人擔(dān)憂的社會(huì)問題。這些問題的存在正呈現(xiàn)逐年嚴(yán)重的趨勢(shì)，必須找出這些問題的根源并加以解決，才能確保大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的穩(wěn)定安全。因此，通過調(diào)查校園內(nèi)存在的不和諧現(xiàn)象，進(jìn)而推論出產(chǎn)生這些不和諧現(xiàn)象的原因，提出改進(jìn)方法，促進(jìn)校園和諧。為此，我們開展了這項(xiàng)調(diào)查，旨在推進(jìn)校園和諧，共建和諧校園。

二、調(diào)查對(duì)象 在校大學(xué)生

三、調(diào)查方法

問卷調(diào)查（紙質(zhì)問卷與網(wǎng)上問卷）

四、調(diào)查內(nèi)容

經(jīng)過觀察，發(fā)現(xiàn)在校園中諸多不和諧現(xiàn)象，因此我們決定針對(duì)這些不和諧現(xiàn)象深入調(diào)查阻礙校園和諧發(fā)展的不和諧因素，因而確定了主題。在開展調(diào)查前，首先確定小組成員；其次，確定調(diào)查主題，設(shè)計(jì)問卷；再次，分發(fā)問卷，主要在校內(nèi)；最后，交流心得體會(huì)，分析問卷，得出結(jié)論，提出解決方案。

五、實(shí)踐安排

時(shí)間：2013年9月開學(xué) 地點(diǎn)：天津大學(xué)校園內(nèi) 方式：

1、調(diào)查我校大學(xué)生對(duì)于校園不和諧現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)

2、以問卷調(diào)查我校學(xué)生心中不和諧現(xiàn)象的種類和認(rèn)識(shí)。

3、對(duì)調(diào)查問卷進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，得出結(jié)論，進(jìn)行總結(jié)。

六、報(bào)告概要

我們的主題是關(guān)于校園不和諧現(xiàn)象的調(diào)查，是為了幫助同學(xué)了解校園內(nèi)存在哪些不和諧現(xiàn)象，幫助他們自省，以及他們認(rèn)為的和諧校園是什么樣的?，F(xiàn)在我國(guó)正在號(hào)召建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，和諧校園是和諧社會(huì)的重要組成部分，校園的和諧程度直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的和諧，對(duì)社會(huì)和諧具有重要的影響和推動(dòng)作用。

構(gòu)建和諧校園是實(shí)現(xiàn)學(xué)校安定有序的現(xiàn)實(shí)需要。構(gòu)建和諧校園，可以使在學(xué)校學(xué)習(xí)、工作和生活的每個(gè)人都能獲得人身和財(cái)產(chǎn)的安全與保障，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)校園結(jié)構(gòu)穩(wěn)定、關(guān)系融洽，廣大師生員工能夠心氣平和地學(xué)習(xí)、工作，干事業(yè)、求發(fā)展，進(jìn)而促使學(xué)校的管理秩序、教學(xué)秩序和教科研秩序呈現(xiàn)出一種平穩(wěn)、持續(xù)、連貫的運(yùn)行態(tài)勢(shì)，保障學(xué)校的正常運(yùn)行與不斷發(fā)展。主體

一、關(guān)于本次調(diào)查的優(yōu)點(diǎn)

本次調(diào)查我們采用了問卷調(diào)查的方式，增加了調(diào)查人數(shù)的多樣性。紙上問卷針對(duì)的是本校的學(xué)生，而網(wǎng)上問卷針對(duì)的是其他高校大學(xué)生，因而比較真實(shí)可靠，反映當(dāng)今大學(xué)校園的現(xiàn)狀以及大學(xué)生的普遍心理。這樣使我們的調(diào)查更具有針對(duì)性，更加符合大學(xué)的特點(diǎn)，因而能夠反映大學(xué)校園存在的問題。除此之外，我們?cè)鲈O(shè)了許多多項(xiàng)選擇題。紙上問卷由于答卷時(shí)需要花時(shí)間，比較麻煩，因而有些人會(huì)產(chǎn)生厭倦心理可能會(huì)影響調(diào)查結(jié)果。但是在網(wǎng)上問卷中，只需要點(diǎn)擊選項(xiàng)就可以，真實(shí)性較強(qiáng)，彌補(bǔ)了紙上問卷的缺陷。

二、關(guān)于我們存在的問題 通過問卷我們看到，問卷的題目大部分是多選題，這樣的設(shè)置最初的目的是希望答卷人可以有多個(gè)選擇，并且我們集思廣益，分析可能產(chǎn)生不和諧現(xiàn)象的成因，供答卷人選擇。一方面，答卷人的選擇多了，不是單一的拘泥于某一個(gè)選項(xiàng)。但是另一方面，隨之而來(lái)也帶了一些問題。由于選項(xiàng)比較多，在做問卷的時(shí)候就會(huì)缺少耐心，有的人甚至是隨意填寫，這樣的后果對(duì)我們的調(diào)查結(jié)果準(zhǔn)確性產(chǎn)生了一定影響。此外，我們分兩種方式分發(fā)問卷：紙上問卷以及網(wǎng)上問卷。這兩種綜合來(lái)看，大一的同學(xué)居多。大一的同學(xué)比較積極，而大二的同學(xué)產(chǎn)生了一種懈怠心理，因此不愿意答卷，此外，男女比例不均衡，男生居多。這可能與我們學(xué)校的現(xiàn)狀有關(guān)，我們學(xué)校男生較多。但由于男女思路不同，所以選擇的也就會(huì)有所差異。

三、我們的解決措施

通過以上分析，我們找到了本次調(diào)查中存在的缺陷不足，同時(shí)也肯定了我們的優(yōu)點(diǎn)。因而，在以后的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查中，我們會(huì)以此為鑒。調(diào)查對(duì)象多元化，可以各個(gè)年級(jí)的都涉及，這些在紙上問卷或許無(wú)法做到，但是在網(wǎng)上問卷卻可以實(shí)現(xiàn)。男女比例盡可能的均衡，男女生由于自身特點(diǎn)不同，思想觀點(diǎn)也不盡相同，女生的想法更加細(xì)膩，而與之相對(duì)男生的想法比較大膽。兩種截然不同的想法相結(jié)合，會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。這也是我們?cè)诖_定小組成員的時(shí)候要加入男生的原因。這樣在討論的過程中，細(xì)膩的想法加上大膽的構(gòu)想，我們可以得到一種更臻完美的結(jié)果。針對(duì)問卷的設(shè)計(jì)，可以說(shuō)這次我們的調(diào)查事件是比較充裕的，因此，我們才會(huì)設(shè)計(jì)比較多的多選題。但是我們沒有考慮到答卷人的心情，這是我們的疏忽。在以后的問卷中，我們會(huì)做到換位思考，以答卷人的心態(tài)來(lái)設(shè)計(jì)問卷。問卷題目不需要過多，也要反應(yīng)主要問題就可以了。多選的題目可以采取，但是不能太多，這類題目的目的在于增加題目的靈活性，但是要適度，否則也達(dá)不到預(yù)期的效果。

四、問題總結(jié)與反思

大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，積極探索適合當(dāng)代大學(xué)生特點(diǎn)的有效方法和途徑，是我們進(jìn)行大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育和培養(yǎng)取得成效的必然要求。第一，堅(jiān)持用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行思想道德教育，引導(dǎo)大學(xué)生做品德高尚的人；第二，加強(qiáng)公德教育，培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操。

從總體上看，當(dāng)代大學(xué)生具有一定的社會(huì)公德意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，多數(shù)青年學(xué)生在觀念上都能夠認(rèn)同遵守公共秩序，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，講究公共衛(wèi)生，尊重他人，處理好與他人的人際關(guān)系等公德意識(shí)的重要意義。然而在上述公德意識(shí)行為的體現(xiàn)上，大學(xué)生的公德意識(shí)水平卻表現(xiàn)的偏低。在大學(xué)的校園里，我們經(jīng)?？吹皆S多不文明現(xiàn)象的存在。大庭廣眾之下，勾肩搭背，摟摟抱抱；亂扔果皮紙屑；隨地吐痰；抽煙喝酒；打架斗毆；在墻壁上亂涂亂畫等。雖然這些不文明行為僅是一部分人所為，但是卻在校園精神文明建設(shè)中造成了極壞的影響。而社會(huì)公德是維護(hù)人類社會(huì)公共生活秩序順利進(jìn)行所必須的，它是一種公共服務(wù)行為規(guī)范，具有強(qiáng)烈的心理暗示作用，所以這種不文明行為也影響了大學(xué)生公德意識(shí)總體水平的提高。鑒于此，加強(qiáng)大學(xué)生的公德教育，培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操，就成為當(dāng)前德育工作者義不容辭的責(zé)任。因此，高校必須意識(shí)到，公德教育是關(guān)系到能否培養(yǎng)合格人才的問題，而人才的素質(zhì)又是衡量國(guó)家綜合國(guó)力的標(biāo)志之一。為此，許多國(guó)家對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀及德育教育都非常重視。

校園文化是學(xué)校內(nèi)部形成的特定的文化環(huán)境和精神氛圍。它包括共同遵循并得到同化的價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則、校園精神、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)以及校園文化設(shè)施等。學(xué)生正確人生觀的樹立，高尚道德品質(zhì)的養(yǎng)成，健康審美趣味的提升，無(wú)不受到積極向上的校園文化的影響。所以，加強(qiáng)校園文化建設(shè)必將對(duì)素質(zhì)教育的實(shí)施起到積極的促進(jìn)作用

五、團(tuán)隊(duì)合作

在整個(gè)調(diào)查過程中需要的是團(tuán)結(jié)以及一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)組織，保證活動(dòng)的圓滿完成。其中我體會(huì)最多的是團(tuán)隊(duì)的合作。大學(xué)生的任務(wù)不只是學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，更重要的是要參與社會(huì)實(shí)踐，在社會(huì)實(shí)踐的過程中提升自身素質(zhì)，鍛煉自我。要有嚴(yán)密的思辨能力和理性的思考能力，致力于探索理性、情操、才智、體質(zhì)之完美，做到全面發(fā)展才能適應(yīng)社會(huì)的需求。我們要時(shí)刻與外界社會(huì)保持同步發(fā)展做到與時(shí)俱進(jìn)，這次實(shí)踐，同時(shí)也暴露了我們自身的一些問題，那就是還是缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。由于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，導(dǎo)致了我們調(diào)查過程中產(chǎn)生了各種問題，給我們調(diào)查訪問帶來(lái)了很大阻力。因此，我們急需提高自己的社會(huì)實(shí)踐能力。結(jié)束語(yǔ)

中共十八大之后，更加強(qiáng)調(diào)要建設(shè)和諧社會(huì)。目前建設(shè)和諧社會(huì)對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)有些遙遠(yuǎn)，我們并沒有接觸到社會(huì)，但是，由于我們處在大學(xué)校園中，接觸到各種現(xiàn)象都在大學(xué)校園中，因此對(duì)我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，建設(shè)和諧校園更具實(shí)踐性。

公德教育不僅僅只是喚醒大學(xué)生的公德意識(shí)，更重要地是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行日常行為規(guī)范教育和加強(qiáng)管理，包括公德行為方式的選擇和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。加強(qiáng)管理是為了更好地育人，而優(yōu)良的育人環(huán)境，優(yōu)良的校風(fēng)校紀(jì)的形成，一方面要依靠強(qiáng)有力的思想政治工作，另一方面必須有一定的管理措施作保證。教育與管理相結(jié)合，是養(yǎng)成教育的一項(xiàng)基本原則。只有思想教育而無(wú)具體措施，容易流于空對(duì)空，文明習(xí)慣、優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)不容易養(yǎng)成。學(xué)生懂得應(yīng)該怎樣做，在行動(dòng)上卻又往往不去做；只有管理措施而不強(qiáng)調(diào)養(yǎng)成教育，就不能形成自覺的文明行為，學(xué)生雖然知道必須這樣做，但在內(nèi)心里并不自愿，甚至往往形成抵觸、逆反心里，只有把養(yǎng)成教育和管理結(jié)合起來(lái)，才能形成自覺的文明風(fēng)尚和文明習(xí)慣。要在日常管理的過程中加強(qiáng)教育管理，尤其是注重加強(qiáng)“養(yǎng)成”教育。教育是為了提高自覺性，而管理則是使這種自覺性形成習(xí)慣，使各項(xiàng)管理制度和措施得到貫徹落實(shí)，只有形成文明的習(xí)慣，社會(huì)公德才能形成。

實(shí)踐證明，公德教育就應(yīng)以社會(huì)禮儀常規(guī)教育為起點(diǎn)，進(jìn)行養(yǎng)成教育，使大學(xué)生懂得和遵守最基本的公共道德。這不僅是思想道德教育首先要解決的問題，也是學(xué)生做人最基本的條件，決定著大學(xué)生能否以一個(gè)文明人的姿態(tài)步入社會(huì)。關(guān)于調(diào)查的反思

我們的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查為期三周，第一周主要是進(jìn)行討論，確定調(diào)查主題，設(shè)計(jì)調(diào)查問卷。第二周，到各個(gè)班分發(fā)問卷，同時(shí)在網(wǎng)上發(fā)布問卷。第三周，再次進(jìn)行討論，針對(duì)調(diào)查結(jié)果分析產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因。在整個(gè)調(diào)查過程中，小組的每個(gè)成員投入了很多，也學(xué)到了很多。現(xiàn)在針對(duì)本次調(diào)查中存在的問題以及可取之處進(jìn)行總結(jié)。

我們的解決措施：通過以上分析，我們找到了本次調(diào)查中存在的缺陷不足，同時(shí)也肯定了我們的優(yōu)點(diǎn)。因而，在以后的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查中，我們會(huì)以此為鑒。調(diào)查對(duì)象多元化，可以各個(gè)年級(jí)的都涉及，這些在紙上問卷或許無(wú)法做到，但是在網(wǎng)上問卷卻可以實(shí)現(xiàn)。男女比例盡可能的均衡，男女生由于自身特點(diǎn)不同，思想觀點(diǎn)也不盡相同，女生的想法更加細(xì)膩，而與之相對(duì)男生的想法比較大膽。針對(duì)問卷的設(shè)計(jì)，可以說(shuō)這次我們的調(diào)查事件是比較充裕的，因此我們才會(huì)設(shè)計(jì)比較多的多選題。但是我們沒有考慮到答卷人的心情，這是我們的疏忽。在以后的問卷中，我們會(huì)做到換位思考，以答卷人的心態(tài)來(lái)設(shè)計(jì)問卷。問卷題目不需要過多，也要反應(yīng)主要問題就可以了。多選的題目可以采取，但是不能太多，這類題目的目的在于增加題目的靈活性，但是要適度，否則也達(dá)不到預(yù)期的效果。個(gè)人心得與體會(huì)

這次我們組調(diào)查的是關(guān)于校園的不和諧因素。之所以會(huì)確定這個(gè)主題主要是由于每次在上公共課的時(shí)候都會(huì)看到課桌上寫了各種文字，此外經(jīng)常見到謾罵等現(xiàn)象，所以我就想，這些現(xiàn)象不利于建設(shè)和諧校園。中共十八大之后，更加強(qiáng)調(diào)要構(gòu)建和諧社會(huì)。目前構(gòu)建和諧社會(huì)對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)有些遙遠(yuǎn)，我們并沒有接觸到社會(huì)。對(duì)我們打?qū)W生來(lái)說(shuō)，構(gòu)建和諧校園更具實(shí)踐性。經(jīng)過多次討論，我們確定了調(diào)查校園不和諧因素。而要調(diào)查校園內(nèi)存在的不和諧因素，就要從校園內(nèi)存在的各種不和諧現(xiàn)象下手。通過分析這些不和諧現(xiàn)象，探討校園內(nèi)可能存在的不和諧因素。

在確定了小組成員以及調(diào)查主題后，我們進(jìn)行了小組討論，分配任務(wù)到各個(gè)人。我被當(dāng)選為組長(zhǎng)，根據(jù)每個(gè)人的特點(diǎn)，我給每個(gè)人以及自己分配了任務(wù)。我主要負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)問卷，問卷題目是經(jīng)過討論后得到的，不需要我再思考。此外還負(fù)責(zé)整個(gè)調(diào)查結(jié)束后的總結(jié)反思。我給小組成員分配的任務(wù)是:xxx負(fù)責(zé)分發(fā)大一的問卷，回收全部問卷以及整理、打印。xxx負(fù)責(zé)發(fā)布網(wǎng)上問卷，分發(fā)大二部分問卷，他的任務(wù)就是查看網(wǎng)上問卷的情況以及整個(gè)問卷數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)工作。而最后問卷的分析工作，根據(jù)每個(gè)人的任務(wù)不同，分配不同的題目。每個(gè)組員負(fù)責(zé)四道題。然后由每個(gè)人根據(jù)每個(gè)題目所反映的情況分析原因以及措施，最后統(tǒng)一發(fā)給我，我來(lái)做整個(gè)報(bào)告的整理。

在經(jīng)歷問卷設(shè)計(jì)后，我們按照教學(xué)樓分布的大一大二來(lái)進(jìn)行問卷的分發(fā)。可能由于給的時(shí)間比較短，回收問卷后發(fā)現(xiàn)，好多班只填了兩三個(gè)人。所以我們就把主要精力放在網(wǎng)上問卷，每個(gè)人都很熱心的把我們的問卷發(fā)到人人網(wǎng)，騰訊微博，新浪微博里面，同時(shí)還把問卷發(fā)給熟識(shí)的同學(xué)，再由同學(xué)發(fā)給他們的同學(xué)，以此來(lái)擴(kuò)大問卷的來(lái)源。

根據(jù)最后的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，紙上問卷我們分發(fā)了94份，網(wǎng)上分發(fā)了88份，做問卷的人數(shù)一共有181人，因而我們的問卷針對(duì)性比較強(qiáng)。通過分析，我們發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致校園不和諧現(xiàn)象產(chǎn)生的主要因素還是學(xué)生自身，學(xué)生本身素質(zhì)不高。雖然文化素質(zhì)與其他高校無(wú)異，但是由于自身的習(xí)慣不同，也就產(chǎn)生了不同的心理。有的心理是有些厭學(xué)傾向，自私傾向，因而就導(dǎo)致了校園不和諧現(xiàn)象的纏身。針對(duì)這些現(xiàn)象，我們能夠做的就是提高自身素質(zhì)，同時(shí)學(xué)校需要加強(qiáng)力度來(lái)建設(shè)和諧校園，以利于大學(xué)校園的建設(shè)以及大學(xué)生的健康發(fā)展。

調(diào)查結(jié)束后，反思整個(gè)調(diào)查過程，我覺得擔(dān)任一個(gè)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者真的需要很大耐心，同時(shí)要承擔(dān)很重的任務(wù)。很多人都會(huì)覺得，作為組長(zhǎng)，必須做的比別人多。以前我也是這么認(rèn)為的，所以在以前的調(diào)查過程中，我做的比組員要多得多。而在我學(xué)過一些課程后懂得，一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者，不僅要學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，還要在團(tuán)隊(duì)合作中發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)者的核心組織能力，領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)能夠更好地完成任務(wù)。領(lǐng)導(dǎo)者不一定要比組員做得多，但是一定要比組員用心，她的作用在于發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)者的協(xié)調(diào)作用，是各個(gè)組員充分發(fā)揮自身的積極性，最終達(dá)到團(tuán)隊(duì)的優(yōu)化，完美地完成任務(wù)。這是一個(gè)團(tuán)隊(duì)任務(wù)，關(guān)鍵要學(xué)會(huì)團(tuán)隊(duì)合作，只有這樣，才能使團(tuán)隊(duì)更好的協(xié)作，更好地完成工作。這就是我在這次實(shí)踐中學(xué)到的，比我以前的思想更加成熟，我需要做的事責(zé)任下放，而非一人承擔(dān)。

有的學(xué)生也許會(huì)抱怨，做社會(huì)實(shí)踐到底有什么用？其實(shí)用處很多，收益最多的就是學(xué)生本身。大學(xué)生不可能像高中生那樣拼命學(xué)習(xí)，因?yàn)榇髮W(xué)是我們今后接觸社會(huì)的一個(gè)平臺(tái)。如果說(shuō)只是來(lái)大學(xué)混證書，那么，大學(xué)的四年生活就等于白白浪費(fèi)了。有調(diào)查顯示，大學(xué)四年比高中三年更重要。許多大學(xué)生認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)，到了大學(xué)就開始荒廢學(xué)業(yè)，自我放逐，結(jié)果畢業(yè)之后無(wú)所適從。而社會(huì)實(shí)踐為我們提供了一個(gè)接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)。就如同暑期社會(huì)實(shí)踐一樣，通過實(shí)習(xí)，體會(huì)工作的艱辛，找到自己生存的價(jià)值，人生的目的。為自己做一個(gè)職業(yè)規(guī)劃，為未來(lái)奠基?？傊鐣?huì)實(shí)踐就是要我們提前體驗(yàn)社會(huì)生活，學(xué)會(huì)合作。

當(dāng)然，這次調(diào)查也存在不少問題，我在調(diào)查報(bào)告里已經(jīng)一一做了分析，并且找到了解決措施。當(dāng)然，我所提出的措施并不一定能夠解決存在的問題，但在一定程度上確實(shí)可以起到作用。這次社會(huì)實(shí)踐調(diào)查能夠圓滿成功，每個(gè)小組成員都是功不可沒，在這其中，我們收獲良多。希望我們下次的調(diào)查報(bào)告會(huì)做得更好。以上就是我的個(gè)人總結(jié)以及心得體會(huì)。

調(diào)查問卷

親愛的同學(xué)們，感謝你們?cè)诎倜χ刑顚懳覀兊恼{(diào)查問卷。本問卷不超過12道題，請(qǐng)?jiān)谀闼x擇的題括號(hào)內(nèi)填寫所選選項(xiàng)。謝謝您的合作！1.您的年級(jí)()A 大一

B 大二 C 大三

D 大四 2.您的性別()A 男 B 女

3.選出您深惡痛絕的校園不和諧現(xiàn)象（多選題）（）A 亂罵臟話

B 情侶在公共場(chǎng)合過分親昵

C 校園頻繁丟失物品

D 在自習(xí)室或圖書館里打電話 E 不注意公共衛(wèi)生，隨地吐痰

F 把零食帶到教室里吃

G 廣告泛濫,隨處可見

H 在宿舍大聲喧嘩,影響他人休息 I 服務(wù)人員、教職工對(duì)待學(xué)生態(tài)度差 J 校園物價(jià)過高

4.您認(rèn)為建設(shè)和諧校園的最重要的是。()A 管理階層堅(jiān)強(qiáng)有力

B 校園安全穩(wěn)定

C 學(xué)生素質(zhì)提高，自覺創(chuàng)建和諧校園

5.在您的大學(xué)生活中有沒有因各式各樣的推銷而上當(dāng)受騙。()A 有

B 沒有

6.您認(rèn)為怎么避免上題類似事情再次發(fā)生。()A論文聯(lián)盟004km.cn整理

完全杜絕這種推銷行徑 B 增強(qiáng)自我防范意識(shí) C 學(xué)校介入，加強(qiáng)管理力度

7.現(xiàn)在有些大學(xué)生在校園中干一些小物品的零售，您認(rèn)為這樣（A 影響校園秩序，有損校園形象

B 方便廣大學(xué)生，價(jià)格便宜

C 隨處可見，在宿舍中會(huì)影響大家休息，應(yīng)該有固定的地點(diǎn) 8.您在校園內(nèi)失竊或受騙的次數(shù)為()。A.沒有

。）B.1-2次 C．3次及以上

9.您對(duì)教室、食堂占座位的做法有何看法?(多選題)（）A.贊同，是學(xué)生積極的表現(xiàn) B.反感，影響他人 C.可以接受，無(wú)所謂 D.自己也有過這樣的行為 E.經(jīng)常見到這種現(xiàn)象 F.偶爾見到這種現(xiàn)象

10.在墻壁課桌等公共設(shè)施上涂鴉。您對(duì)此的態(tài)度以及您是否曾經(jīng)做過？（多選題）(A.較為普遍的現(xiàn)象 B.應(yīng)當(dāng)采取措施予以制止 C.很反感但不關(guān)我事 D.自己也有過這樣的行為 E.從來(lái)沒做過

11.您認(rèn)為在高校應(yīng)該怎么樣建設(shè)和諧校園？（多選題）（）A.堅(jiān)持以學(xué)生為本 B.堅(jiān)持以教職工為本

C, 堅(jiān)持教職工和學(xué)生平等合作 D.實(shí)行制度反饋機(jī)制

E.其他

12.你認(rèn)為建設(shè)和諧校園的意義在于（多選題）（）。)

A.讓校園生活更加文明 B.讓學(xué)生生活更加快樂 C.讓學(xué)習(xí)環(huán)境更加舒適 D.不關(guān)心

第三篇：馬克思主義調(diào)查報(bào)告.

調(diào)查報(bào)告封面分?jǐn)?shù)

2012-2013-2 《馬克思主義基本原理概論》調(diào)研報(bào)告 題目:對(duì)河南工業(yè)大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò) 情況的調(diào)查報(bào)告 學(xué)院: 專業(yè)班級(jí): 小組成員: 河南工業(yè)大學(xué)思政學(xué)院原理教研室 前言

1.摘要:建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化,是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容, 是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量,是綜合國(guó)力的重要指標(biāo)。在當(dāng)代中國(guó),發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,建設(shè)和諧社會(huì),就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化。當(dāng)代社會(huì)

是日趨多元化,文化的內(nèi)容也越來(lái)越豐富。網(wǎng)絡(luò)文化作為一種社會(huì)文化,越來(lái)越引起我們的關(guān)注。

2.調(diào)查目的:為了了解網(wǎng)絡(luò)文化的傳播對(duì)于大學(xué)生的影響,進(jìn)而正確引導(dǎo)廣 大學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)。我們通過調(diào)查問卷,統(tǒng)計(jì)分析了網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)我校大學(xué)生的影響,以及大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的參與水平和狀態(tài)。

3.時(shí)間:2013/5/4 4.地點(diǎn):河南工業(yè)大學(xué)蓮花街校區(qū)

5.對(duì)象:河南工業(yè)大學(xué)蓮花街校區(qū)在校學(xué)生 6.方式:問卷調(diào)查

7.調(diào)查內(nèi)容:目前大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的使用程度、對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的認(rèn)知程度、受網(wǎng) 絡(luò)文化的影響程度。

8.活動(dòng)準(zhǔn)備:

1、查詢有關(guān)方面的理論知識(shí),做好問卷調(diào)查

2、確定調(diào)查對(duì)象和時(shí)間

3、保持正確的心態(tài),以飽滿的熱情做好調(diào)查

4、通過點(diǎn)差進(jìn)行一定的總結(jié)和歸納 9.活動(dòng)內(nèi)容:

1、提前做好調(diào)查問卷

2、了解一些調(diào)查禮貌用語(yǔ)

3、四人全部投入調(diào)查活動(dòng),積極參與此次社會(huì)實(shí)踐

4、隨時(shí)做好記錄,調(diào)查結(jié)束時(shí)盡快寫好實(shí)踐報(bào)告

主體 1.調(diào)查問卷: 1.您的年級(jí)是__ A.大一 B.大二 C.大三 D.大四 2.您的性別__ A.男 B.女

3.您的網(wǎng)齡有多長(zhǎng)?__ A.1年左右 B.3年以內(nèi) C.3—5年 D.5年以上

4.請(qǐng)問您每天用于上網(wǎng)的時(shí)間?__ A.1個(gè)小時(shí)以內(nèi) B.2—3小時(shí) C.3—4小時(shí)

D.4小時(shí)以上

5.多長(zhǎng)時(shí)間不上網(wǎng)您會(huì)感到不適?__ A.3天一下 B.1星期以內(nèi) C.1—3星期 D.3星期—1個(gè)月 E.不上網(wǎng)也可以的

6.您會(huì)因?yàn)樯暇W(wǎng)而逃課嗎?__ A.不會(huì) B.偶爾 C.經(jīng)常

7.您通宵上網(wǎng)的頻率是?__ A.經(jīng)常 B.偶爾 C.不會(huì)

8.上網(wǎng)的時(shí)候您的感覺如何?__ A.興奮 B.有點(diǎn)開心 C.無(wú)聊

D.沒感覺

9.您會(huì)因?yàn)樯暇W(wǎng)而減少和朋友正常交往的時(shí)間嗎?__ A.會(huì),經(jīng)常 B.偶爾 C.不會(huì)

10.父母對(duì)您上網(wǎng)的態(tài)度如何?__ A.經(jīng)常勸誡 B.偶爾囑咐 C.毫不關(guān)心

11.您旁邊有人沉溺于網(wǎng)絡(luò)嗎?__ A.少數(shù) B.較多 C.沒有

12.您感覺自己對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴程度?__ A.相當(dāng)依賴 B.一般依賴 C.完全不依賴

13.你上網(wǎng)最常做的事情是(最多可選4個(gè) A.聊天交友

B.討論熱門話題,論壇、貼吧跟帖灌水 C.看電影、聽歌或玩游戲

D.查詢資料(Google、Baidu等、瀏覽新聞與評(píng)論 E.下載各類資源 F.收發(fā)電子郵件 G.更新博客 H.網(wǎng)上電子商務(wù) I.其他

14.你覺得網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對(duì)你的生活有沒有影響? A.很大 B.有一點(diǎn) C.沒有 D.說(shuō)不清楚

15.與傳統(tǒng)的道德規(guī)范與法律規(guī)范相比,你覺得網(wǎng)絡(luò)是 A.是自由的,完全可以不負(fù)責(zé)任 B.是虛擬的,不必太認(rèn)真 C.是不健全的,尚待與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相適應(yīng)的規(guī)范 D.是不同的,需要發(fā)展其自身的規(guī)范

16.你認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)上的教育資源 A.比較缺乏,種類太少,質(zhì)量不高 B.比較豐富,但質(zhì)量不高

C.教學(xué)信息豐富,更新及時(shí),交互性強(qiáng) D.不太了解,很少關(guān)注這方面內(nèi)容

17.你會(huì)相信發(fā)布在網(wǎng)上的那些公共信息嗎? A.相信

B.不相信 C.不全信

18.日常生活中遇到煩惱或不快時(shí)有向網(wǎng)絡(luò)傾訴的習(xí)慣么 A.很少 B.經(jīng)常 C.沒有 D.一般

19.你對(duì)現(xiàn)在語(yǔ)音聊天室、論壇、貼吧存在的罵人現(xiàn)象怎么看 A.非常反感 B.沒什么,很好玩 C.別人都在罵,所以我也罵 D.無(wú)所謂

20.你對(duì)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)文化的看法是 A.先進(jìn)且重要 B.良莠不齊,有點(diǎn)用 C.無(wú)用 D.無(wú)用且有害 2.調(diào)查結(jié)果與分析: 1.2.對(duì)本校不同年級(jí)大學(xué)生情況的大致了解:

本次有關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)的影響,共發(fā)放了200份調(diào)查問卷。由上表可知:其中男生占60%,女生占40%,一般情況下男生要更沉迷于網(wǎng)絡(luò),尤其是網(wǎng)絡(luò)游戲,有些男生甚至于通宵打游戲;相對(duì)的,女生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴較小。另外,大

一、大四的學(xué)生玩電腦的較少,因?yàn)榇笠粍傔M(jìn)入大學(xué),帶電腦的不多,大四即將畢業(yè),要寫畢業(yè)論文、找工作,太忙了。大二的占了55%,大二學(xué)生空閑時(shí)間較多,大三占了35%,大三有些人要準(zhǔn)備考研,空閑時(shí)間就少了。由此可知,性別與空閑時(shí)間的多少都與上網(wǎng)有關(guān)系。

由表可知,3年或3-5年網(wǎng)齡的學(xué)生占大多數(shù),這體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理,近年來(lái),由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人民生活越來(lái)越富裕,電腦的普及率越來(lái)越高。

4.對(duì)本校大學(xué)生每天上網(wǎng)時(shí)間的調(diào)查顯示如下: 每天上網(wǎng)時(shí)間一小時(shí)以內(nèi)2-3小 時(shí) 3-4小 時(shí)

四小時(shí)以上

人數(shù)20 110 60 10 所占比例10% 55% 30% 50% 由表知,每天4 小時(shí)以上的僅占5%,這主要是由客觀實(shí)際情況決定的,大學(xué)生活動(dòng)很多,沒有過長(zhǎng)的時(shí)間去玩電腦,2-3小時(shí)占比率最高。這體現(xiàn)了一切由客觀實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的哲學(xué)理論。

5:短時(shí)間內(nèi)不上網(wǎng)不適的人數(shù)占少數(shù),而大部分學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間不上網(wǎng)就會(huì)感到不適,網(wǎng)絡(luò)是我們學(xué)生獲得信息的重要來(lái)源,如今學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴越來(lái)越深。6.由表知,大部分學(xué)生都不會(huì)因上網(wǎng)而逃課,但也有一些學(xué)生逃課上網(wǎng),這影響了我們的學(xué)習(xí),因此對(duì)待網(wǎng)絡(luò)我們要用正確的態(tài)度,要正確的認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)。有90%的學(xué)生經(jīng)常上網(wǎng),我們從網(wǎng)上獲取各種各樣的信息,這體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系。

8.上網(wǎng)感覺興奮 有點(diǎn)開 心

無(wú)聊沒感覺 人數(shù)108 80 2 10 比例54% 40% 1% 5% 9.上表中大多數(shù)學(xué)生都對(duì)上網(wǎng)感到興奮、開心,但卻因上網(wǎng)而減少了與朋友的正常交往時(shí)間。上網(wǎng)有利有弊,這體現(xiàn)了哲學(xué)中矛盾的觀點(diǎn)。

10.2 3

表中顯示有60%的父母都會(huì)經(jīng)常勸誡孩子少上網(wǎng),只有少數(shù)毫不關(guān)心,上網(wǎng)有利有弊,我們要用哲學(xué)上一分為二的觀點(diǎn)來(lái)看待這個(gè)上網(wǎng)問題,要選擇正確的態(tài)度。

11.關(guān)于身邊人是否會(huì)沉溺于網(wǎng)絡(luò),我們通過問卷調(diào)查,得出一下的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù);其中少數(shù)身邊的人沉溺于網(wǎng)絡(luò)占了絕大多數(shù),占85%,而較多和沒有占了很少的比例。從這數(shù)據(jù)中,我們可以推算出這樣的結(jié)論,在現(xiàn)實(shí)生活中沉迷于網(wǎng)絡(luò)的人只占了很少的一部分,但是仍然需要引起我們廣泛的關(guān)注。、12.感覺自己對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴程度?這一問題也是社會(huì)廣泛關(guān)注的話題,其中對(duì)網(wǎng)絡(luò)有相當(dāng)依賴的同學(xué)占到總調(diào)查人數(shù)的50%,而網(wǎng)絡(luò)一般依賴的同學(xué)占到45%,對(duì)網(wǎng)絡(luò)完全不依賴的同學(xué)只有5%。

這是一個(gè)令人震驚的數(shù)據(jù),但卻真實(shí)地反映了我們大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴,隨著社會(huì)的發(fā)展,以及電腦的普及,我們可以足不出戶而獲取大量的信息,這也體現(xiàn)了哲學(xué)中發(fā)展的觀點(diǎn),社會(huì)在發(fā)展,我們的思想行為和觀念也在更新。

13.你上網(wǎng)最常做的事情這一調(diào)查更是從細(xì)節(jié)中看出網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生的影響,這是一道多選題,我們通過問卷,得出大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上最常見的四件事1.聊天交友2.討論熱門話題,論壇、貼吧跟帖灌水。3.聽歌或玩游戲。4.更新博客

我們不難得知大學(xué)生在上網(wǎng)時(shí)大多出于娛樂的目的,而非學(xué)習(xí)和工作的需要,我們希望越來(lái)越多的大學(xué)生能夠充分利用網(wǎng)絡(luò)這一便利的資源,加強(qiáng)學(xué)習(xí)和工作的比例和時(shí)間。

14.你覺得網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對(duì)你的生活有沒有影響? 這一調(diào)查很切中我們的主題,其中認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對(duì)我們的生活有很大影響的占到50%,而有一點(diǎn)影響的占到35%,沒有和說(shuō)不清楚的占到15%.這一調(diào)查結(jié)果很具有代表性,我們不可否認(rèn)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對(duì)我們生活的影響,這一體現(xiàn)了哲學(xué)上聯(lián)系的觀點(diǎn),任何事物之間都具有聯(lián)系。

15.與傳統(tǒng)的道德規(guī)范與法律規(guī)范相比,你覺得網(wǎng)絡(luò)是 A.是自由的,完全可以不負(fù)責(zé)任 B.是虛擬的,不必太認(rèn)真 C.是不健全的,尚待與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相適應(yīng)的規(guī)范 D.是不同的,需要發(fā)展其自身的規(guī)范

這一問題調(diào)查為你對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的態(tài)度和看法,大多數(shù)人任務(wù)網(wǎng)絡(luò)是不健全的,尚待與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相適應(yīng)的規(guī)范,也有一部分人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)是不同的,需要發(fā)展其自身的規(guī)范。其實(shí)無(wú)所謂答案與否,這一體現(xiàn)了我們哲學(xué)上認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，16.你認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)上的教育資源這一問題與我們的學(xué)習(xí)息息相關(guān),從調(diào)查結(jié)果上來(lái)看,45%的人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)上的教育資源比較豐富,但質(zhì)量不高,有50%的人

認(rèn)為比較豐富,更新及時(shí),但質(zhì)量不高。

其實(shí)網(wǎng)絡(luò)資源就像一個(gè)小世界,有優(yōu)勢(shì),當(dāng)然也有不足,關(guān)鍵我們要具體問題具體分析,這也體現(xiàn)了矛盾的特殊性的哲學(xué)原理。

17.你會(huì)相信網(wǎng)絡(luò)上公布的那些公共信息嗎這一問題也很具有代表性,在調(diào)查結(jié)果中,我們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)同學(xué)對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的信息持有不全信的態(tài)度。網(wǎng)上的信息良莠不齊,我們應(yīng)該用科學(xué),辯證的態(tài)度去對(duì)待,這一體現(xiàn)了哲學(xué)上辯證否定的觀點(diǎn)。

18.在現(xiàn)實(shí)生活中遇到煩惱與不快時(shí),有沒有向網(wǎng)絡(luò)傾訴的習(xí)慣,85%的同學(xué)沒有或很少有向網(wǎng)絡(luò)傾訴的習(xí)慣,只有15%的人經(jīng)常有這種習(xí)慣。每個(gè)人對(duì)同一事物都有不同的觀念,而產(chǎn)生這一觀念差異的主要原因,是由于我們的世界觀不同,世界觀不同,我們會(huì)有不同的方法論,大學(xué)是樹立正確的世界觀,人生觀,價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期,我們要結(jié)合自身的實(shí)際,樹立正確的價(jià)值觀。

19.你對(duì)現(xiàn)在聊天語(yǔ)音室,貼吧,論壇上的罵人現(xiàn)象所持的觀點(diǎn).65%表示他們非常反感,還有35%人持觀望,無(wú)所謂和隨大流的態(tài)度。網(wǎng)絡(luò)雖然是一個(gè)自由的平臺(tái),但是我們?cè)谙硎芫W(wǎng)絡(luò)帶給我們的方便時(shí),同時(shí)也應(yīng)該銘記要尊重他人,共同構(gòu)建文明的網(wǎng)絡(luò)文化。

20.對(duì)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)文明的看法,這一問題很好地作為問卷的結(jié)束,通過調(diào)查表明, 60%的人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文明良莠不齊,有點(diǎn)用,30%的人認(rèn)為先進(jìn)很重要。我們應(yīng)該用一分為二的觀點(diǎn)去看問題,一方面,我們應(yīng)該看到網(wǎng)絡(luò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活積極的影響作用,另一方面,我們也不能忽視它的弊端。

總結(jié)

網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)在日益成為我們現(xiàn)實(shí)中重要組成部分,應(yīng)當(dāng)引起我們的廣泛關(guān)注,在這次的調(diào)查問卷中,我們通過親身的實(shí)踐,團(tuán)體認(rèn)真地配合和進(jìn)行詳細(xì)的總結(jié),同時(shí)結(jié)合我

們的哲學(xué)知識(shí),對(duì)這一問題進(jìn)行了一系列的剖析,在這些問題中,有談到對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的看法,還有我們?nèi)绾卫玫膯栴},貼近生活,密切聯(lián)系實(shí)際。同時(shí),我們將我們所學(xué)到的哲學(xué)觀點(diǎn)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)的生活中,發(fā)展的觀點(diǎn),矛盾的觀點(diǎn),實(shí)踐的觀點(diǎn),都可以成為指導(dǎo)我們現(xiàn)實(shí)生活的方法論。當(dāng)然在我們的調(diào)查期間,我們也發(fā)現(xiàn)了很多問題,比如當(dāng)代大學(xué)生過分依賴網(wǎng)絡(luò),在使用網(wǎng)絡(luò)的過程中,忽視學(xué)習(xí)和工作的功能,以及網(wǎng)絡(luò)文化氛圍的亟待改善。這些都需要我們?cè)谖覀円院蟮膶W(xué)習(xí)和生活中認(rèn)真對(duì)待,科學(xué)分析,共同構(gòu)建文明,和諧的文化,正確發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)我們的積極的影響。

3.網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生的影響: 網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生道德素質(zhì)的影響

網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生思想品德素質(zhì)的積極影響主要體現(xiàn)為:網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為思想政治教育的重要陣地,大學(xué)生訪問這些網(wǎng)站,參加網(wǎng)站開展的各項(xiàng)活動(dòng),有助于增強(qiáng)愛國(guó)、愛黨意識(shí),有助于強(qiáng)化道德主體意識(shí)與地位。如在調(diào)查問卷中,學(xué)生對(duì)“網(wǎng)絡(luò)的使用對(duì)社會(huì)道德水平的影響”的回答:網(wǎng)絡(luò)的使用會(huì)提高社會(huì)道德水平占35%,網(wǎng)絡(luò)的使用會(huì)降低社會(huì)道德水平占10%。這個(gè)結(jié)果表明網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的道德素質(zhì)有一定的提升作用,并且是主要作用,但也存在著一定的負(fù)面影響。網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生智力素質(zhì)的影響

網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生智力素質(zhì)的積極影響主要體現(xiàn)為:網(wǎng)絡(luò)的開放性和方便性、內(nèi)容的多樣性和廣泛性,為大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的學(xué)習(xí)空間,大大拓寬了大學(xué)生的求知途徑,有助于大學(xué)生開闊視野、促進(jìn)學(xué)業(yè);網(wǎng)絡(luò)可以為大學(xué)生提供一種自由、輕松、沒有壓力的學(xué)習(xí)環(huán)境,有助于大學(xué)生培養(yǎng)和發(fā)揮創(chuàng)新能力;網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)廣闊空間,存在著許多新鮮和未知的事物,有助于開發(fā)大學(xué)生的潛力。在“網(wǎng)絡(luò)對(duì)您的影響主要有哪些方面?(多選”問卷中A、開闊了視野,拓展了知識(shí)面占47%。B、認(rèn)識(shí)很多朋友,通過與網(wǎng)友的交流,減輕學(xué)習(xí)或其他方面所造成的心理壓力占39%。C、獲取網(wǎng)絡(luò)上豐富的教育資源,學(xué)習(xí)成績(jī)得到提高占14%。D、花費(fèi)太多時(shí)間上網(wǎng)而使成績(jī)下降占12%。E、沉溺于網(wǎng)上娛樂,無(wú)心向?qū)W占7%。在這項(xiàng)調(diào)查中,前三項(xiàng)占的比例大足以說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的智力素質(zhì)是有著積極的影響的。

網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的積極影響主要體現(xiàn)為:網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展和信息傳遞的快捷,以及人機(jī)對(duì)話的平等的新型人際關(guān)系,有助于啟發(fā)和引導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)和形成學(xué)習(xí)、效率、平等、開放等現(xiàn)代觀念;網(wǎng)絡(luò)縮短了人與人之間的空間距離,有助于大學(xué)生擴(kuò)大交往的范圍;網(wǎng)上新型人際交往方式和社會(huì)關(guān)系的建立為大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中進(jìn)行社會(huì)交往提供了一種緩沖的空間;網(wǎng)絡(luò)還為大學(xué)生的社會(huì)化提供了角色的練兵場(chǎng),有助于促進(jìn)大學(xué)生的社會(huì)化。

負(fù)面影響: 世間的許多事物都是利弊相生,禍福相隨,網(wǎng)絡(luò)也不例外。網(wǎng)絡(luò)就像一條大河,挾裹著珍珠和泥沙翻騰而下,既傳播文明又傾瀉垃圾,既開啟民智又制造蒙昧盲目。就其與大學(xué)生的發(fā)展之間的關(guān)系而言,一方面網(wǎng)絡(luò)作為一種新的大眾傳播媒介、交往方式,極大地滿足了人們信息資源共享、進(jìn)行超越時(shí)空限制的交流等需求;另一方面,網(wǎng)絡(luò)本身存在著一定缺陷,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境往往較為復(fù)雜以及缺乏有效的管理和保護(hù)。由于大學(xué)生的心理發(fā)育還不夠十分成熟,有的大學(xué)生對(duì)“網(wǎng)絡(luò)文化”、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)交往等信息缺乏甄別過濾功能。因此,在當(dāng)前學(xué)校教育側(cè)重于學(xué)業(yè)成績(jī),部分學(xué)生跟不上學(xué)業(yè)和就業(yè)壓力比較重的情況下,網(wǎng)絡(luò)極易成為某些大學(xué)生躲避負(fù)擔(dān)和壓力的“防空洞”,使一些人沉迷其中不能自拔。因此,少數(shù)學(xué)生沉溺于網(wǎng)上娛樂而無(wú)心向?qū)W,有的學(xué)生上網(wǎng)造成道德水平下降,這在調(diào)查結(jié)果中都有顯示,在上面的舉例中已提到。對(duì)于“網(wǎng)絡(luò)世界存在的三大危害: 暴力游戲、沉溺聊天、泛濫色情”的觀點(diǎn)都表示認(rèn)同,網(wǎng)戀現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。在對(duì)大學(xué)生對(duì)網(wǎng)戀的看法調(diào)查中,只有49%人反對(duì)網(wǎng)戀,可以嘗試網(wǎng)戀的占到了51%。個(gè)別同學(xué)還有網(wǎng)戀經(jīng)歷。網(wǎng)絡(luò)的這些不利因素,已經(jīng)影響到了大學(xué)生的學(xué)習(xí)和身心健康。因此,對(duì)大學(xué)生的上網(wǎng)必須得到有關(guān)人士的關(guān)注和適時(shí)地指導(dǎo)。

3.網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生諸類影響的原因: a.家庭環(huán)境的負(fù)面影響;

家庭是學(xué)生成長(zhǎng)最主要的生活環(huán)境。當(dāng)今絕大多數(shù)學(xué)生的家庭都裝備了電腦、連接了網(wǎng)絡(luò)家庭中包括孩子父母在內(nèi)的絕大多數(shù)成年人都是網(wǎng)絡(luò)文化的親身體驗(yàn)者.在這種情況下部分成年人隨意上網(wǎng)以及在網(wǎng)絡(luò)文化下的恣意妄為等等一些不良舉動(dòng)造成了很多學(xué)生相互模仿

b.社會(huì)環(huán)境的負(fù)面影響: 由于網(wǎng)絡(luò)的“遍地開花”和“無(wú)孔不入”學(xué)生走出學(xué)校后因?yàn)樽晕艺{(diào)控能力不強(qiáng) 加之部分經(jīng)營(yíng)者利欲熏心,他們難免會(huì)遭受不良網(wǎng)絡(luò)文化的侵?jǐn)_,使得影響學(xué)生

成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境在其中發(fā)揮了反作用。c.網(wǎng)絡(luò)本身的特點(diǎn): 數(shù)量龐大、增長(zhǎng)迅速;內(nèi)容豐富、覆蓋面廣;信息質(zhì)量參差不齊,有序與無(wú)序并存;信息共享程度高、使用成本低

結(jié)束語(yǔ)

1.總結(jié):總的來(lái)說(shuō),網(wǎng)絡(luò)文化的出現(xiàn),使人類文化多元化,是大學(xué)生的學(xué)習(xí)和 生活都比以往空前的便利起來(lái)。雖然其中存在著某些不和諧、不利大學(xué)生身心發(fā)展的因素,但是我們需要實(shí)事求是,具體問題具體分析,抓住網(wǎng)絡(luò)文化帶來(lái)的機(jī)遇的同時(shí),盡量避免網(wǎng)路文化帶來(lái)的負(fù)面影響。加強(qiáng)大學(xué)生的素質(zhì)建設(shè)、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化的安全性監(jiān)察及相關(guān)法律法規(guī)的建設(shè)、加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的構(gòu)建。始終堅(jiān)持“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”,要把民族精神和時(shí)代精神體現(xiàn)出來(lái),發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀,把經(jīng)濟(jì)、政治、文化相互融合,相互滲透,相互促進(jìn),最終到達(dá)和諧社會(huì)的要求。

2.對(duì)策: 首先,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)的法律法規(guī)和道德規(guī)范建設(shè)。到目前為止,我國(guó)已頒布的有關(guān)網(wǎng)絡(luò)的法律法規(guī)有很多。我國(guó)還應(yīng)該注意借鑒國(guó)外網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范建設(shè)的經(jīng)驗(yàn),制定

出更具科學(xué)性、操作性的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范要求,以便使高校開展大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育有章可依,能正確地引導(dǎo)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為。

其次加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育。要針對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的現(xiàn)狀,要施行以辨識(shí)為主、辨識(shí)與灌輸相統(tǒng)一的道德教育方法。把管理和教育結(jié)合起來(lái),自律和他律結(jié)合起來(lái),使大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)自由與自律、責(zé)任與道義相互統(tǒng)一。使他們能夠提高分析辨別能力和“免疫力”,增強(qiáng)政治敏銳性和鑒別力,自覺地防止和抵制網(wǎng)絡(luò)不良因素的影響。

再次,學(xué)生要樹立遠(yuǎn)大理想,加強(qiáng)職業(yè)規(guī)劃。職業(yè)生涯規(guī)劃是理想信念在職業(yè)方面的具體化,它通過主客觀條件的測(cè)定、分析和總結(jié)對(duì)自己的興趣、愛好、能力、特點(diǎn)進(jìn)行綜合分析與權(quán)衡,結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)根據(jù)自己的職業(yè)傾向,確定最佳的職業(yè)奮斗目標(biāo),并為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)做出行之有效的安排。大學(xué)生應(yīng)該盡早確立“職業(yè)生涯”的概念,一進(jìn)校就想到畢業(yè),讓職業(yè)規(guī)劃從大學(xué)入校的第一天就開始,與學(xué)習(xí)生活同步。科學(xué)、合理、明確的職業(yè)生涯規(guī)劃是實(shí)現(xiàn)理想的重要步驟,也是制止網(wǎng)絡(luò)負(fù)面影響的防火墻。許多大學(xué)生沒有明確的職業(yè)生涯規(guī)劃,不能主宰自由的時(shí)間,再加上網(wǎng)絡(luò)娛樂化、低俗化的誘惑,很容易走入歧途。

最后,我建議學(xué)校校園網(wǎng)上開通網(wǎng)上咨詢服務(wù)活動(dòng)。服務(wù)學(xué)生需求,針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、社會(huì)交往、就業(yè)、心理咨詢等需求,建立心理咨詢中心、學(xué)生事務(wù)中心就業(yè)發(fā)展與指導(dǎo)中心等專門的網(wǎng)站,讓校園網(wǎng)與學(xué)生實(shí)際的成長(zhǎng)和成才緊密結(jié)合,充分利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)點(diǎn)為學(xué)生服務(wù)。同時(shí),我們號(hào)召大學(xué)生潔身自好,把握青。

第四篇：馬克思主義社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

馬克思主義社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

前言

學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，也是社會(huì)文明道德風(fēng)尚的重要體現(xiàn)者和傳承者, 大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)如何，這事關(guān)祖國(guó)的前途命運(yùn).確實(shí)作為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和～人的新一代大學(xué)生不僅要的良好的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)而且還要的過硬的專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)素養(yǎng)。然而當(dāng)代的大學(xué)生是否真的是這樣呢？這真是值得我們深思。希望在了解人民對(duì)于殘羹剩飯的處理方式的同時(shí)還可以了解或是提出一些更有創(chuàng)新、更有意義的處理方式。

調(diào)查目的：

目前，大學(xué)生通過利用課余時(shí)間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會(huì)實(shí)踐，打暑期工、實(shí)習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)國(guó)情，增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì)，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，對(duì)于加深對(duì)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的理解，深化對(duì)黨的路線方針政策的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想和信念，增強(qiáng)歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，具有不可替代的重要作用，對(duì)于培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人具有極其重要的意義。大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能夠促進(jìn)他們對(duì)社會(huì)的了解，提高自身對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)書本知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)的更好結(jié)合，幫助其樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。把握當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐中的問題,才能充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐在大學(xué)生思想政治教育中的作用。

調(diào)查對(duì)象：

大學(xué)生就業(yè)，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐。因此這次調(diào)查就選擇了在洛陽(yáng)大學(xué)100名同學(xué)。

調(diào)查內(nèi)容：

本次調(diào)查通過對(duì)大學(xué)生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會(huì)實(shí)踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實(shí)踐與理論知識(shí)相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進(jìn)行展開。

調(diào)查方法：

通過派發(fā)問卷進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放問卷共100份，收回有效問卷100份。調(diào)查結(jié)果：

從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個(gè)“課堂”，通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西?！按嬖诰褪呛侠怼保殬I(yè)沒有高低之分，無(wú)論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會(huì)是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。有52%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會(huì)實(shí)踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)習(xí)交流，其次是打工或做兼職占40%；而56%的同學(xué)有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實(shí)習(xí)，表示從未做過的僅占10%；現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教（14%）、網(wǎng)絡(luò)的實(shí)習(xí)實(shí)踐（6%）外，越來(lái)越多的大學(xué)生在兼職或打工時(shí)從事派傳單、商品促銷（22%）、校園銷售（14%）、當(dāng)餐廳服務(wù)員（8%）等簡(jiǎn)單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識(shí)相去甚遠(yuǎn)，76%學(xué)生認(rèn)為所實(shí)習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認(rèn)為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去的只占38%，在實(shí)習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實(shí)踐能力；12%的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備，在選擇實(shí)習(xí)或打工目的是什么的時(shí)候，有64人選擇“接觸社會(huì)，積累工作經(jīng)驗(yàn)”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費(fèi)”，占了20%。從選項(xiàng)人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實(shí)自己為主要目的。現(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗(yàn)對(duì)將來(lái)就業(yè)時(shí)有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問題。大學(xué)生在打工時(shí)間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松 的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會(huì)選擇在假期實(shí)習(xí)或打工，30%會(huì)選擇任何沒有課的時(shí)間，12%會(huì)選擇周末。有62人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實(shí)習(xí)，38人很贊成兼職、打工，沒有人反對(duì)。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，22%覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗(yàn)，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。

調(diào)查結(jié)果分析：

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會(huì)實(shí)踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動(dòng)”一項(xiàng)，說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會(huì)大環(huán)境都相對(duì)優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對(duì)社會(huì)的要求較高，對(duì)自我的要求較低。當(dāng)前，大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)日益成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問題，責(zé)任意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)成為不少地方采用人才的兩個(gè)新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育,加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和動(dòng)手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時(shí)給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時(shí)把自己在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)與勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來(lái)的學(xué)習(xí)生活工作?，F(xiàn)在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來(lái)自農(nóng)村以外，很有一部分是來(lái)自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的 “三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)，這樣，學(xué)校所提倡的通過 “三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達(dá)到。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價(jià)值觀，而個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個(gè)體價(jià)值觀體系中，人生價(jià)值觀處于主導(dǎo)地位，決定著總的價(jià)值取向，對(duì)價(jià)值觀系統(tǒng)中其它價(jià)值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會(huì)閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，更不用說(shuō)參與“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)服務(wù)人民了。沒有人選擇反對(duì)大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)，大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗(yàn)可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，不斷提高綜合素質(zhì)和運(yùn)用知識(shí)的技能。從大學(xué)生活的開始到走進(jìn)社會(huì)的大圈子中，就只有短短的幾年時(shí)間，誰(shuí)不想在將來(lái)的社會(huì)中能有一席之地呢？所以大家認(rèn)為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實(shí)踐活動(dòng)，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力?？梢娖鋵?duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來(lái)要比其它同學(xué)更成熟、社會(huì)適應(yīng)力更強(qiáng)，但對(duì)于學(xué)生，社會(huì)適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識(shí)結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。

結(jié)論與建議：

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實(shí)踐是人自覺改造客觀世界，使外部對(duì)象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)性活動(dòng)。實(shí)踐是人的活動(dòng)，而人是社會(huì)的人，處在一定的社會(huì)關(guān)系之中，因此，實(shí)踐不是單個(gè)人孤立的行為，而是社會(huì)的活動(dòng)。所以，實(shí)踐作為物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的一個(gè)階段，是在社會(huì)歷史中不斷發(fā)展演變的。實(shí)踐的主體是人民群眾?！叭锣l(xiāng)”是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在新時(shí)期的深化發(fā)展，是促進(jìn)農(nóng)村兩個(gè)文明建設(shè)的有益補(bǔ)充，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。實(shí)踐出真知，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生活的重要組成部份，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會(huì)責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實(shí)踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗(yàn)所學(xué)理論知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)實(shí)踐不但為大學(xué)生提供了一個(gè)發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺(tái)，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個(gè)階梯，更是一個(gè)大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)，走上工作崗位前的演練場(chǎng)地。了解國(guó)情是年輕人的首要任務(wù)，這就需要放眼960萬(wàn)平方公里的土地、對(duì)占人口80％以上的農(nóng)民有所了解才行。學(xué)生利用假期時(shí)間參加“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這樣可以使同學(xué)在實(shí)踐中更好的認(rèn)識(shí)國(guó)情，貼近社會(huì)，從而確定比較正確的人生前進(jìn)方向。作為高校教育者，如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強(qiáng)烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù)、實(shí)踐、奉獻(xiàn)等實(shí)實(shí)在在行動(dòng)，把行動(dòng)變?yōu)樨?zé)任，將會(huì)使大學(xué)生在人生軌跡上樹立起更高的起點(diǎn)。大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，應(yīng)該說(shuō)不僅有助于他們較快適應(yīng)、融入社會(huì)，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必由之路。大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)這種直接、生動(dòng)的教育形式，在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷縱深發(fā)展的今天，更具有其廣闊的空間和深刻的內(nèi)涵，具有強(qiáng)大的生命力。社會(huì)實(shí)踐必須不斷地強(qiáng)化其思想政治教育的功能。為此，必須做到：一要樹立大實(shí)踐觀，使社會(huì)實(shí)踐日?；?。隨著社會(huì)的發(fā)展和人才培養(yǎng)的需求，大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不應(yīng)該僅僅是寒暑假集中的、突擊性的活動(dòng)，應(yīng)該與大學(xué)生志愿者服務(wù)、勤工助學(xué)、教學(xué)實(shí)習(xí)、掛職鍛煉、社區(qū)共建等各類課外活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，樹立廣義實(shí)踐的意識(shí)，使社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)日常化，思想政治教育經(jīng)?；?。二要納入教學(xué)體系，使社會(huì)實(shí)踐規(guī)范化。社會(huì)實(shí)踐的目的是培養(yǎng)人，是以教育為根本出發(fā)點(diǎn)的。既然是教育，就應(yīng)該遵循教育規(guī)律，符合人的全面發(fā)展要求。社會(huì)實(shí)踐在加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作中是不可或缺的重要環(huán)節(jié)。因此，將其納入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃和管理之中，就能加以科學(xué)的管理，確保師資的健全、時(shí)間的合理、評(píng)定的規(guī)范、經(jīng)費(fèi)的專項(xiàng)。變短期活動(dòng)為長(zhǎng)效教育，變臨時(shí)考核為規(guī)范管理。三要建立實(shí)踐基地，使社會(huì)實(shí)踐陣地化。社會(huì)實(shí)踐要發(fā)揮其教育功能，達(dá)到知識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一，校內(nèi)和校外的結(jié)合，陣地建設(shè)是不容忽視的。要廣泛贏得社會(huì)支持，逐步有計(jì)劃地建立一批穩(wěn)定的德育教育基地、生產(chǎn)實(shí)習(xí)基地、課外科研基地和社會(huì)活動(dòng)基地，不斷拓展社會(huì)實(shí)踐的活動(dòng)領(lǐng)域。四要加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，使社會(huì)實(shí)踐專業(yè)化。社會(huì)實(shí)踐要想做得更扎實(shí)更深入，就必須建立一支業(yè)務(wù)精、能力強(qiáng)、勤思考、善研究的校內(nèi)外、專兼職相結(jié)合的組織指導(dǎo)隊(duì)伍。在精心組織、認(rèn)真督導(dǎo)、全面總結(jié)的基礎(chǔ)上，不斷研究新情況，解決新問題，隨時(shí)調(diào)整工作思路，創(chuàng)新工作方法，適應(yīng)時(shí)代要求，變活動(dòng)的簡(jiǎn)單組織為工作的專門研究，使社會(huì)實(shí)踐常做常新。五要豐富思想內(nèi)涵，使社會(huì)實(shí)踐功能化。社會(huì)實(shí)踐要強(qiáng)化其思想政治教育功能，就必須在實(shí)踐的各個(gè)環(huán)節(jié)賦予其豐富的思想內(nèi)涵，寓思想教育于實(shí)踐活動(dòng)中，使大學(xué)生隨時(shí)都可在實(shí)踐活動(dòng)中領(lǐng)悟思想，接受教育，從而豐富和提高其內(nèi)在的思想政治素質(zhì)。六要完善活動(dòng)機(jī)制，使社會(huì)實(shí)踐持續(xù)化。社會(huì)實(shí)踐要達(dá)到對(duì)大學(xué)生的長(zhǎng)期教育和提高的目的，就必須遵循與社會(huì)長(zhǎng)期合作、互惠互利的原則，建立和完善工作機(jī)制，特別是以科技服務(wù)和扶貧幫困為主要內(nèi)容的實(shí)踐活動(dòng)，就要讓學(xué)生帶著目標(biāo)去實(shí)踐，回來(lái)帶問題研究，信息不斷線，成果有回饋，使短期實(shí)踐行為和長(zhǎng)期合作聯(lián)系相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)和合作能力。

所調(diào)查問題

1、你是否贊成大學(xué)生實(shí)習(xí)、打工或是兼職

很贊成（38%）在不影響學(xué)習(xí)的概況下贊成（62%）不贊成（0%）

2、你參加實(shí)踐的目的

為以后的求職做準(zhǔn)備（12%）接觸社會(huì)，積累工作經(jīng)驗(yàn)（64%）賺取生活費(fèi)（20%）其他（4%）

3、你會(huì)在何種時(shí)間參加實(shí)習(xí)或是打工

假期（%）沒有課的時(shí)候（%）周末（%）其他時(shí)間（%）

4、你想?yún)⑴c何種社會(huì)實(shí)踐

企事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)習(xí)交流（52%）打工或做兼職（40%）三下鄉(xiāng)支援農(nóng)村建設(shè)（0%）其他（8%）

5、你有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)是（90%）否（10%）

6、你參加過何種實(shí)踐

兼職（56%）暑期工（20%）實(shí)習(xí)（14%）從未參加過（40%）

7、你參加兼職或打工的類型

家教（14%）網(wǎng)絡(luò)的實(shí)習(xí)實(shí)踐（6%）派傳單 商品促銷（22%）校園銷售（14%）餐廳服務(wù)員（8%）其他（36%）

8、所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符

完全不符（40%）不相符（36%）基本相符（12%）完全相符（12%）

9、是否能夠使大學(xué)里的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去 能（38%）不能（62%）

10、在實(shí)習(xí)或工作中是否滿意自己的課外實(shí)踐能力 滿意（66%）不滿意（34%）

11、你認(rèn)為學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供

實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)（56%）學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗(yàn)（22%）素質(zhì)拓展（12%）職業(yè)生涯規(guī)劃（12%）

第五篇：馬克思主義社會(huì)調(diào)查報(bào)告

馬克思主義-大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告 ? 調(diào)查目的：

目前，大學(xué)生通過利用課余時(shí)間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會(huì)實(shí)踐，打暑期工、實(shí)習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)國(guó)情，增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì)，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，對(duì)于加深對(duì)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的理解，深化對(duì)黨的路線方針政策的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想和信念，增強(qiáng)歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，具有不可替代的重要作用，對(duì)于培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人具有極其重要的意義。大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能夠促進(jìn)他們對(duì)社會(huì)的了解，提高自身對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)書本知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)的更好結(jié)合，幫助其樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。把握當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐中的問題,才能充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐在大學(xué)生思想政治教育中的作用。

? 調(diào)查對(duì)象：

大學(xué)生就業(yè)，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐。因此這次調(diào)查就選擇了在重慶工商大學(xué)100名同學(xué)。? 調(diào)查內(nèi)容：

本次調(diào)查通過對(duì)大學(xué)生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會(huì)實(shí)踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實(shí)踐與理論知識(shí)相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進(jìn)行展開。? 調(diào)查方法：

通過派發(fā)問卷進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放問卷共100份，收回有效問卷100份。

? 調(diào)查結(jié)果：

從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個(gè)“課堂”，通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西?！按嬖诰褪呛侠怼?，職業(yè)沒有高低之分，無(wú)論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會(huì)是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。有52%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會(huì)實(shí)踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)習(xí)交流，其次是打工或做兼職占40%；而56%的同學(xué)有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實(shí)習(xí)，表示從未做過的僅占10%；現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教（14%）、網(wǎng)絡(luò)的實(shí)習(xí)實(shí)踐（6%）外，越來(lái)越多的大學(xué)生在兼職或打工時(shí)從事派傳單、商品促銷（22%）、校園銷售（14%）、當(dāng)餐廳服務(wù)員（8%）等簡(jiǎn)單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識(shí)相去甚遠(yuǎn)，76%學(xué)生認(rèn)為所實(shí)習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認(rèn)為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去的只占38%，在實(shí)習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實(shí)踐能力；12%的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備，在選擇實(shí)習(xí)或打工目的是什么的時(shí)候，有64人選擇“接觸社會(huì)，積累工作經(jīng)驗(yàn)”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費(fèi)”，占了20%。從選項(xiàng)人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實(shí)自己為主要目的?，F(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗(yàn)對(duì)將來(lái)就業(yè)時(shí)有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問題。大學(xué)生在打工時(shí)間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會(huì)選擇在假期實(shí)習(xí)或打工，30%會(huì)選擇任何沒有課的時(shí)間，12%會(huì)選擇周末。有62人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實(shí)習(xí)，38人很贊成兼職、打工，沒有人反對(duì)。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，22%覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗(yàn)，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。

? 調(diào)查結(jié)果分析：

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會(huì)實(shí)踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動(dòng)”一項(xiàng)，說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會(huì)大環(huán)境都相對(duì)優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對(duì)社會(huì)的要求較高，對(duì)自我的要求較低。當(dāng)前，大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)日益成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問題，責(zé)任意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)成為不少地方采用人才的兩個(gè)新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育,加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和動(dòng)手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時(shí)給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時(shí)把自己在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)與勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來(lái)的學(xué)習(xí)生活工作。現(xiàn)在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來(lái)自農(nóng)村以外，很有一部分是來(lái)自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的 “三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)，這樣，學(xué)校所提倡的通過 “三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達(dá)到。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價(jià)值觀，而個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個(gè)體價(jià)值觀體系中，人生價(jià)值觀處于主導(dǎo)地位，決定著總的價(jià)值取向，對(duì)價(jià)值觀系統(tǒng)中其它價(jià)值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會(huì)閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，更不用說(shuō)參與“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)服務(wù)人民了。沒有人選擇反對(duì)大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)，大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗(yàn)可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，不斷提高綜合素質(zhì)和運(yùn)用知識(shí)的技能。從大學(xué)生活的開始到走進(jìn)社會(huì)的大圈子中，就只有短短的幾年時(shí)間，誰(shuí)不想在將來(lái)的社會(huì)中能有一席之地呢？所以大家認(rèn)為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實(shí)踐活動(dòng)，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力?？梢娖鋵?duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來(lái)要比其它同學(xué)更成熟、社會(huì)適應(yīng)力更強(qiáng)，但對(duì)于學(xué)生，社會(huì)適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識(shí)結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)際相結(jié)合的重要途徑，對(duì)學(xué)校而言，其活動(dòng)對(duì)加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育和提高學(xué)生素質(zhì)方面注入了活力，增強(qiáng)了學(xué)校思想政治教育工作的力度和實(shí)效。但是，也要看到存在的問題和矛盾，概括起來(lái)主要有以下幾個(gè)方面：

一是學(xué)生的參與缺乏廣泛性。社會(huì)實(shí)踐教學(xué)作為必需的教學(xué)環(huán)節(jié)，應(yīng)該是面對(duì)全體學(xué)生的，但許多高校把主要精力投放在院、系社會(huì)實(shí)踐小分隊(duì)或某一類實(shí)踐活動(dòng)上，面對(duì)全體同學(xué)的個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)則缺乏具體而有效的指導(dǎo)和相應(yīng)措施。

二是活動(dòng)開展缺乏連續(xù)性。許多高校的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)不是作為一種必要的經(jīng)常性的教學(xué)環(huán)節(jié)堅(jiān)持下去，而是因教師、領(lǐng)導(dǎo)、能力、場(chǎng)所等客觀因素的影響而斷斷續(xù)續(xù)，沒有形成一個(gè)穩(wěn)定的、一貫的，學(xué)校和學(xué)生普遍認(rèn)可的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和運(yùn)行機(jī)制。目前，社會(huì)實(shí)踐教學(xué)并沒有真正納入完全的教學(xué)計(jì)劃之中，一定程度上帶有隨意性和隨機(jī)性。

三是組織層面缺乏規(guī)范性。社會(huì)實(shí)踐教學(xué)一般是在課外、校外進(jìn)行的教學(xué)輔助活動(dòng)，其組織程度比一般課堂教學(xué)復(fù)雜、細(xì)致得多，涉及教師、學(xué)生、場(chǎng)所、經(jīng)費(fèi)、教學(xué)安排，以及相互協(xié)調(diào)、培訓(xùn)、考核等環(huán)節(jié)和因素。因此，必須要在組織層面進(jìn)行細(xì)致、周密、規(guī)范的安排和考慮。

四是活動(dòng)結(jié)果缺乏實(shí)效性。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是圍繞著特定的教學(xué)內(nèi)容和基本目標(biāo)進(jìn)行的，應(yīng)當(dāng)有有效的指導(dǎo)。許多高校對(duì)于如何確定有針對(duì)性的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)主題，如何選擇合適的實(shí)踐教學(xué)方式，如何完成具體的實(shí)踐教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，如何撰寫實(shí)踐報(bào)告及實(shí)踐教學(xué)的具體要求等，尚缺乏系統(tǒng)的培訓(xùn)和輔導(dǎo)。同時(shí)，對(duì)于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展情況也缺乏有效的管理和考核。對(duì)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中了解的問題，如果教師不能及時(shí)進(jìn)行辨析與答疑，就會(huì)直接影響到社會(huì)實(shí)踐的效果。

? 結(jié)論與建議：

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實(shí)踐是人自覺改造客觀世界，使外部對(duì)象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)性活動(dòng)。實(shí)踐是人的活動(dòng)，而人是社會(huì)的人，處在一定的社會(huì)關(guān)系之中，因此，實(shí)踐不是單個(gè)人孤立的行為，而是社會(huì)的活動(dòng)。所以，實(shí)踐作為物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的一個(gè)階段，是在社會(huì)歷史中不斷發(fā)展演變的。實(shí)踐的主體是人民群眾?！叭锣l(xiāng)”是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在新時(shí)期的深化發(fā)展，是促進(jìn)農(nóng)村兩個(gè)文明建設(shè)的有益補(bǔ)充，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。實(shí)踐出真知，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生活的重要組成部份，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會(huì)責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實(shí)踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗(yàn)所學(xué)理論知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)實(shí)踐不但為大學(xué)生提供了一個(gè)發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺(tái)，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個(gè)階梯，更是一個(gè)大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)，走上工作崗位前的演練場(chǎng)地。了

解國(guó)情是年輕人的首要任務(wù)，這就需要放眼960萬(wàn)平方公里的土地、對(duì)占人口80％以上的農(nóng)民有所了解才行。學(xué)生利用假期時(shí)間參加“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這樣可以使同學(xué)在實(shí)踐中更好的認(rèn)識(shí)國(guó)情，貼近社會(huì)，從而確定比較正確的人生前進(jìn)方向。作為高校教育者，如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強(qiáng)烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù)、實(shí)踐、奉獻(xiàn)等實(shí)實(shí)在在行動(dòng)，把行動(dòng)變?yōu)樨?zé)任，將會(huì)使大學(xué)生在人生軌跡上樹立起更高的起點(diǎn)。大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，應(yīng)該說(shuō)不僅有助于他們較快適應(yīng)、融入社會(huì)，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必由之路。

大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)這種直接、生動(dòng)的教育形式，在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷縱深發(fā)展的今天，更具有其廣闊的空間和深刻的內(nèi)涵，具有強(qiáng)大的生命力。社會(huì)實(shí)踐必須不斷地強(qiáng)化其思想政治教育的功能。為此，必須做到：一要樹立大實(shí)踐觀，使社會(huì)實(shí)踐日?；?。隨著社會(huì)的發(fā)展和人才培養(yǎng)的需求，大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不應(yīng)該僅僅是寒暑假集中的、突擊性的活動(dòng)，應(yīng)該與大學(xué)生志愿者服務(wù)、勤工助學(xué)、教學(xué)實(shí)習(xí)、掛職鍛煉、社區(qū)共建等各類課外活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，樹立廣義實(shí)踐的意識(shí)，使社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)日?；枷胝谓逃?jīng)?；６{入教學(xué)體系，使社會(huì)實(shí)踐規(guī)范化。社會(huì)實(shí)踐的目的是培養(yǎng)人，是以教育為根本出發(fā)點(diǎn)的。既然是教育，就應(yīng)該遵循教育規(guī)律，符合人的全面發(fā)展要求。社會(huì)實(shí)踐在加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作中是不可或缺的重要環(huán)節(jié)。因此，將其納入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃和管理之中，就能加以科學(xué)的管理，確保師資的健全、時(shí)間的合理、評(píng)定的規(guī)范、經(jīng)費(fèi)的專項(xiàng)。變短期活動(dòng)為長(zhǎng)效教育，變臨時(shí)考核為規(guī)范管理。三要建立實(shí)踐基地，使社會(huì)實(shí)踐陣地化。社會(huì)實(shí)踐要發(fā)揮其教育功能，達(dá)到知識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一，校內(nèi)和校外的結(jié)合，陣地建設(shè)是不容忽視的。要廣泛贏得社會(huì)支持，逐步有計(jì)劃地建立一批穩(wěn)定的德育教育基地、生產(chǎn)實(shí)習(xí)基地、課外科研基地和社會(huì)活動(dòng)基地，不斷拓展社會(huì)實(shí)踐的活動(dòng)領(lǐng)域。四要加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，使社會(huì)實(shí)踐專業(yè)化。社會(huì)實(shí)踐要想做得更扎實(shí)更深入，就必須建立一支業(yè)務(wù)精、能力強(qiáng)、勤思考、善研究的校內(nèi)外、專兼職相結(jié)合的組織指導(dǎo)隊(duì)伍。在精心組織、認(rèn)真督導(dǎo)、全面總結(jié)的基礎(chǔ)上，不斷研究新情況，解決新問題，隨時(shí)調(diào)整工作思路，創(chuàng)新工作方法，適應(yīng)時(shí)代要求，變活動(dòng)的簡(jiǎn)單組織為工作的專門研究，使社會(huì)實(shí)踐常做常新。五要豐富思想內(nèi)涵，使社會(huì)實(shí)踐功能化。社會(huì)實(shí)踐要強(qiáng)化其思想政治教育功能，就必須在實(shí)踐的各個(gè)環(huán)節(jié)賦予其豐富的思想內(nèi)涵，寓思想教育于實(shí)踐活動(dòng)中，使大學(xué)生隨時(shí)都可在實(shí)踐活動(dòng)中領(lǐng)悟思想，接受教育，從而豐富和提高其內(nèi)在的思想政治素質(zhì)。六要完善活動(dòng)機(jī)制，使社會(huì)實(shí)踐持續(xù)化。社會(huì)實(shí)踐要達(dá)到對(duì)大學(xué)生的長(zhǎng)期教育和提高的目的，就必須遵循與社會(huì)長(zhǎng)期合作、互惠互利的原則，建立和完善工作機(jī)制，特別是以科技服務(wù)和扶貧幫困為主要內(nèi)容的實(shí)踐活動(dòng)，就要讓學(xué)生帶著目標(biāo)去實(shí)踐，回來(lái)帶問題研究，信息不斷線，成果有回饋，使短期實(shí)踐行為和長(zhǎng)期合作聯(lián)系相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)和合作能力。

在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)多種多樣的實(shí)現(xiàn)形式下，應(yīng)力求做到“五個(gè)結(jié)合”。開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與素質(zhì)教育相結(jié)合。把培養(yǎng)和提高青年學(xué)生的全面素質(zhì)，培養(yǎng)青年學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力和樹立創(chuàng)新精神作為開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落足點(diǎn)；開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與人生觀教育相結(jié)合。現(xiàn)階段，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的負(fù)面效應(yīng)使拜金主義、享樂主義、實(shí)用主義等極端利己主義的思潮已經(jīng)在相當(dāng)大的范圍內(nèi)影響和毒害著人們。為此，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)校要結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和客觀要求，有意識(shí)、有針對(duì)性地用建設(shè)社會(huì)主義的“共同理想”和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的“最高理想”，來(lái)教育和引導(dǎo)學(xué)生把全心全意為人民服務(wù)作為自己的人生觀。在實(shí)際中，注意及時(shí)引導(dǎo)解決社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中可能出現(xiàn)的一些負(fù)面效應(yīng)，在價(jià)值取向上教育引導(dǎo)學(xué)生把國(guó)家和人民的利益放在首位；將開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與能力培養(yǎng)相結(jié)合。徹底改變那種重書本、輕實(shí)踐、眼高手低的壞毛病，樹立不唯書、不唯上、能力為本的求實(shí)精神；開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與專業(yè)教育相結(jié)合。這種結(jié)合是青年學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)得以持久深入和向高層次發(fā)展的基礎(chǔ)，只有實(shí)現(xiàn)了這種結(jié)合，才能使成才教育收到實(shí)效、也才能真正服務(wù)于社會(huì)；開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)生的日常行為規(guī)范教育相結(jié)合?？朔欠N不拘小節(jié)，不注意基礎(chǔ)文明，大事做不了，小事不愿做的不良習(xí)慣，樹立從小事做起、從自我做起的良好風(fēng)尚，真正實(shí)現(xiàn)青年學(xué)生的自我教育、自我管理、自我服務(wù)。實(shí)踐已經(jīng)證明：社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要渠道，是對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行國(guó)情教育、愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育及提高思想道德水平和能力素質(zhì)的有效途徑。

所調(diào)查問題

1、你是否贊成大學(xué)生實(shí)習(xí)、打工或是兼職 很贊成（38%）在不影響學(xué)習(xí)的概況下贊成（62%）不贊成（0%）

2、你參加實(shí)踐的目的 為以后的求職做準(zhǔn)備（12%）接觸社會(huì)，積累工作經(jīng)驗(yàn)（64%）賺取生活費(fèi)（20%）其他（4%）

3、你會(huì)在何種時(shí)間參加實(shí)習(xí)或是打工

假期（%）沒有課的時(shí)候（%）周末（%）其他時(shí)間（%）

4、你想?yún)⑴c何種社會(huì)實(shí)踐

企事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)習(xí)交流（52%）打工或做兼職（40%）三下鄉(xiāng)支援農(nóng)村建設(shè)（0%）其他（8%）

5、你有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)

是（90%）否（10%）

6、你參加過何種實(shí)踐

兼職（56%）暑期工（20%）實(shí)習(xí)（14%）從未參加過（40%）

7、你參加兼職或打工的類型

家教（14%）網(wǎng)絡(luò)的實(shí)習(xí)實(shí)踐（6%）派傳單 商品促銷（22%）校園銷售（14%）餐廳服務(wù)員（8%）其他（36%）

8、所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符 完全不符（40%）不相符（36%）基本相符（12%）完全相符（12%）

9、是否能夠使大學(xué)里的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去 能（38%）不能（62%）

10、在實(shí)習(xí)或工作中是否滿意自己的課外實(shí)踐能力

滿意（66%）不滿意（34%）

11、你認(rèn)為學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供 實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)（56%）學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗(yàn)（22%）素質(zhì)拓展（12%）職業(yè)生涯規(guī)劃（12%）