第一篇：心靈的升華 精神的審判

心靈的升華 精神的審判

----評電影《東京審判》

《東京審判》作為故事片由導(dǎo)演：高群書 主演：劉松仁 英達(dá) 等。

用第一人稱敘述，以《波茨坦公告》后日本戰(zhàn)敗，勝利國在東京對東條英機(jī)等甲級戰(zhàn)犯的審判為藍(lán)本。從內(nèi)容與積極性來講這是一部成功的影片。審判前 力爭座次

本片以梅汝璈的獨(dú)白對本片的故事背景進(jìn)行介紹，畫面以十一個代表國的宣誓開始，顯示出本次審判的公正、公平、莊嚴(yán)隨后主法官衛(wèi)勃排座次時將中國代表排在第三位，梅汝璈當(dāng)即提出要求坐在第二位。第一個高潮便在此埋下伏筆。

在預(yù)演前，衛(wèi)勃在念座次時依舊沒有改變座次，梅汝璈立即起身，并以退出審判為由要求坐第二位。在梅汝璈房間中以近景拍攝抽煙的梅汝璈，當(dāng)衛(wèi)勃敲門時，煙掉地下，并加以聲音效果；體現(xiàn)在此之前，梅汝璈心中的激烈斗爭，而衛(wèi)勃一句：“ 梅，你贏了”。隨后，預(yù)演開始，各國代表進(jìn)入法庭，導(dǎo)演以移、推、特寫、等拍攝手法，塑造梅汝璈的威嚴(yán)。告訴觀眾這是中國人的威嚴(yán)，雖說一個小小的座次排位，我國代表“斤斤計(jì)較” 但這并不單單只是一個座次的排位！它代表的的是中國的尊嚴(yán)！中國在這第一戰(zhàn)中獲勝了！審判中 驚險疊疊

審判開始，被審判者東條英機(jī)等甲級戰(zhàn)犯出場，導(dǎo)演以移、特技、等拍攝手法； 體現(xiàn)出戰(zhàn)犯的趾高氣揚(yáng)，并以特寫將其服飾展現(xiàn)給觀眾---軍服軍靴。日本律師廣瀨一郎辯護(hù)時 以 “勝者為王，敗者為寇”自辯。說本次審判不公平、不公正要求由法利堅(jiān)合眾國審判。擾亂法官心神，而日本思想理論家大川周明裝瘋逃脫審判，為今后日本軍國主義思想蔓延埋下伏筆。當(dāng)季南檢察官問其有罪還是無罪時。“無罪”二字被他們“鄭重”的說了出來。這種種，告訴觀眾他們并沒有知錯，他們心中還為那所謂的亞洲共榮圈而驕傲，而并沒有去思考那戰(zhàn)火中死亡的人們。日本律師們的延巖戰(zhàn)略使各國審判者頭痛，這樣審判的進(jìn)程緩慢的進(jìn)行著。隨后便是審判的高潮。1946年7月皇姑屯事件，檢察官叫出日本軍官田中隆吉作證時，日本律師反問證人“你是不是日本人”體現(xiàn)出被審判者依然在自己編織的“共榮圈”的美夢中，不知悔改，不知戰(zhàn)爭的痛苦。隨后，將自己實(shí)為日本工具的事實(shí)說出并作證8天之久?；使猛蛯徟泻竺媾R的便是南京大屠殺，檢察官及我法律師，將慘案發(fā)生時再南京的各國友人和各階層代表為證人，并以一個小偷的敘述，揭露南京大屠殺時日本軍人的殘暴，但日本律師依舊否認(rèn)。但其中最荒誕的便是將自己的侵略美化為哥哥對弟弟的愛，這更使觀眾們憤怒體現(xiàn)日本人的可恥。隨后，在一次次審判中，中國有些處于不利中，中國政府派出倪征煌為首席辯護(hù)律師，栽九一八審判中面對狡猾的板坦恒二郎，用指東打西戰(zhàn)術(shù)和證據(jù)下，使九一八審判完勝，這是東京審判中最漂亮的勝利。體現(xiàn)出真理永遠(yuǎn)站在正義的一方。當(dāng)審判接近尾聲時，檢察官季南問東條英機(jī)，日本還會不會再發(fā)動戰(zhàn)爭，東條英機(jī)非?！班嵵亍钡幕卮穑獣?。這使觀眾的心沉重起來，告訴觀眾日本的軍國主義已無可救藥。東京審判歷經(jīng)817次開庭，而在關(guān)于東條英機(jī)等戰(zhàn)犯是否判死刑的問題上，十一名

法官產(chǎn)生了分歧，最后，梅汝璈在文明與宗教與戰(zhàn)爭的論述中為勝利加大籌碼，在審判中以危險的局勢五比五平，將觀眾們的心懸起，而最后一聲“Yes”終將東條英機(jī)等正法，是觀眾們將心放下，體現(xiàn)了正義終將戰(zhàn)勝邪惡，東京審判勝利了，梅汝璈勝利了，中國勝利了，世界人民勝利了。

審判后 聲聲警鐘

戰(zhàn)爭過去了，但歷史將它寫下來，告訴后人，過去的戰(zhàn)爭已經(jīng)過去了，我們沒有經(jīng)歷過，在我們內(nèi)心中它便不算可怕，可怕的是影片最后梅汝璈的獨(dú)白—大川周明的逃脫，天皇的逃脫，其他罪犯的釋放，1978年10月日本政府將東條英機(jī)等甲級戰(zhàn)犯移牌靖國神社，這告訴觀眾日本的軍國主義已經(jīng)留傳下來，日本政府的新聞封鎖和文化教育扭曲了歷史，美化了自己，卻為各種危機(jī)埋下了種子，這部影片也同時告訴了中國人，要時刻防備這條被軍國主義喂養(yǎng)的惡狼敲響了警鐘，教育了中國人，凈化了中國人的心靈，使中國人們理解了很多很多……

《東京審判》其內(nèi)容積極，成功的教育了我們勿忘國恥，揚(yáng)我中華之威，使我們心靈與精神得以審判、得以升華。

2010年10月15日

第二篇：心靈的審判

心靈的審判

觀《東京審判》有感

《東京審判》是在一種沉重而肅穆的氣氛中緩緩揭開了序幕，黑底白字，簡潔而富有歷史的韻味，主人公有力而深沉的敘述，待人走近了那段仿佛已經(jīng)在記憶中淡去封塵歷史??

影片的開始鏡頭慢慢滑過戰(zhàn)后日本的廢墟，戰(zhàn)后的廢墟遠(yuǎn)沒有斷井頹垣的蒼涼與憂愁，僅僅是悲哀，關(guān)于死亡，關(guān)于絕望。

影片的格調(diào)一直式緩慢而緊湊的。從法官梅汝璈先生嚴(yán)詞對座次席位的爭奪開始，影片便彌漫著那個時代真正中國人的骨氣，想起梅汝璈先生嚴(yán)詞聲明我到這里不是為了愉快，想起他沉毅而堅(jiān)定的面容，我似乎可以感知那個時代，我們中國人背負(fù)那段慘痛歷史的沉重與嘆息。審判開始了，卻推進(jìn)的那樣緩慢，大國的壓力隱約的彌漫在這個本該絕對公正的殿堂，唇槍舌戰(zhàn)，戰(zhàn)犯們或自信滿滿或軟弱無力或平淡無奇的無罪宣言隨著辯護(hù)律師的理屈詞窮惱羞成怒而分崩離析。倪征燠先生的辯論無疑是一個亮點(diǎn)，那樣的義正詞嚴(yán)，那樣的睿智敏捷，讓那些或傲慢自大或裝傻充楞的戰(zhàn)犯們丟盔棄甲，潰不成軍。

在電影中，始終穿插著法庭與社會，生活與戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭的陰影不僅僅籠罩在中國的頭頂，更在日本百姓心中留下難以抹去的痕跡。無論是高呼“小日本鬼子”反戰(zhàn)的日本軍人——山口正夫，還是與中國人相戀的日本記者——和田芳子，又或是依舊為軍國主義瘋狂的日本青年——北野雄一??太多年的歲月，太多時光的阻隔，本來是繁花錦簇的樂融融的生活因?yàn)閼?zhàn)爭而變得蒼白，無論是誰，戰(zhàn)爭都給他們

以陰影，帶走了青年的意氣與夢想，留下的，是傾頹與迷惘??我并不想以狹隘的民族復(fù)仇心理來對待這場戰(zhàn)爭，它給世界帶來的絕對不僅僅是利益和公理的勝負(fù)那么簡單，具體到每一個人，那就是撕心裂肺了。

讓我最震撼的不是中國記者肖南與日本女子那蒙著不屬于他們的沉重的愛情，不是日本青年舉槍射殺親人與愛人，而是在那個小酒館，當(dāng)美麗的老板娘輕輕哼著日本民歌，帶著對戰(zhàn)后的憧憬，帶著對生活的熱愛，帶著她天性中的純良翩然起舞時，一顆不知道從何而來的子彈射穿了她的身體。于是她就那樣倒下去，燦爛的笑容還未來得及綻放便萎謝的春花般在戰(zhàn)爭所帶來的陰郁中隨風(fēng)飄零。她那樣倒下去了，滿地的鮮血，她的眼中還有不甘，還有迷惑，她所向往的那種生活，那種升平是不是僅僅在夢中？

終于認(rèn)定戰(zhàn)犯們有罪了，然而死亡的判決卻又成了爭論的焦點(diǎn)。當(dāng)梅汝璈先生據(jù)理力爭的時候：“如果說，杯代表人類，水，代表了文明??”杯子在地上砸碎，水四濺，“文明史人類創(chuàng)造出來的，可如果人的生命都被無情的毀滅，那文明還從何談起呢？”，當(dāng)他沉重而緩慢地說出死難者在看著我們的時候，當(dāng)他莊嚴(yán)而肅穆的劃下選票同意死刑的時候，我只能保持沉默的堅(jiān)守。雖然心知死亡的判決絕無懸念，我的心依舊隨著法官們一個一個的投票，隨著投票箱的打開，隨著唱票者嚴(yán)肅而沉靜的唱票而緊張仿佛我回到了那樣一個年代，仿佛我站在那個廳堂，仿佛我是那些亡靈，仿佛我的靈魂為了那些死難者而祈禱??

影片的最后，法官一字一頓的說出有罪二字，當(dāng)字幕出現(xiàn)：法庭判處東條英機(jī)、廣田弘毅。土肥原賢

二、板垣征四郎、松井石根、武藤章、木村兵太郎絞刑，木戶幸一等16人判處無期徒刑，東鄉(xiāng)茂德判處20年徒刑，重光葵判處7年徒刑??我曾看過關(guān)于南京大屠殺紀(jì)念館的照片，那里是30萬同胞的安息之地，當(dāng)我看到那些死難者的骸骨、那些生者的沉痛的時候，我的心決沒有因?yàn)樘帥Q了那些甲級戰(zhàn)犯而感到絲毫的快慰，縱然他們死了千萬次，誰又來救贖那些無辜的生命？誰來紀(jì)念那些沒有墓碑的生命？

歷史終將會成為歷史，也許歷史的沉重也因?yàn)闀r間的流逝而淡忘。誰還記得那個年代那些歷史時刻懸在我們頭頂?shù)睦麆?？我們記得的不?yīng)該是仇恨，而是那些歲月劃破在中國這片土地上的痕跡??

為了那場戰(zhàn)爭中的死難者，為了那些為中國之崛起而奮斗的人，為了我們自己的祖國，我們應(yīng)該牢記那段歷史。

第三篇：感恩讓心靈升華

感恩讓心靈升華

綏化市一曼小學(xué)武金梅 感恩既是一種文明，也是一種品德和一種責(zé)任?！案卸骶褪菍ψ匀弧⑸鐣退私o自己的恩惠和方便由衷地認(rèn)可，并真誠回報的一種認(rèn)識、情感和行為?！备卸鹘逃窃诮逃碚撝笇?dǎo)下，綜合運(yùn)用多種教育形式方法，營造了良好的感恩校園文化氛圍, 在學(xué)生中進(jìn)行以“知恩圖報”和“施恩不圖報”為教育內(nèi)容的人文教育。感恩教育既是道德教育,也是一種情感教育、人性教育，對于培養(yǎng)人格健全、全面發(fā)展的學(xué)生 ,增強(qiáng)學(xué)校德育工作的實(shí)效性具有重要意義。

近年來，一曼小學(xué)廣泛開展了形式多樣的“感恩心、責(zé)任心”主題教育，將“感恩故國有忠心、感恩怙恃有孝心、感恩老師有真心、感恩他人有愛心、感恩生命有信心”的“五感、五心”教育內(nèi)容落到實(shí)處，使德育工作更加扎實(shí)有效，“知恩、感恩、報恩、施恩”已成為校園思想道德建設(shè)的一個重要內(nèi)容。

識恩、知恩—從提高學(xué)生認(rèn)知入手進(jìn)行感恩教育

有位哲學(xué)家說過，世界上最大的悲劇或不幸，就是一個人大言不慚地說沒有人給我任何東西。近年來，在中小學(xué)校園，一個不容忽視的現(xiàn)實(shí)是：時下不少學(xué)生情感冷漠，以自我為中心，不懂得關(guān)心他人，沒有集體意識，缺乏合作精神，這是在當(dāng)今中小學(xué)生中普遍存在的問題之一。目前，在校中小學(xué)生大多是獨(dú)生子女，很多學(xué)生的父母對孩子的教育存在著過分溺愛或者缺乏交流的問題，有不少孩子凡事以自我為中心，往往對于他人的關(guān)心和幫助不以為然，不知道怎樣感恩，這一現(xiàn)象引起了社會各界的關(guān)注。據(jù)我區(qū)一所中學(xué)調(diào)查，近一半的學(xué)生記不得父母生日，近60%的學(xué)生認(rèn)為家務(wù)理所當(dāng)然是家長的事。感恩教育的目的就是要根據(jù)不同階段的學(xué)生生理、心理以及認(rèn)知水平，開展 “知恩、識恩、感恩、報恩”主題教育，讓學(xué)生牢記父母的養(yǎng)育之恩、老師的教誨之恩、社會的關(guān)愛之恩，教會學(xué)生學(xué)會感恩、懂得回報，增強(qiáng)社會責(zé)任感，做一個關(guān)愛他人、服務(wù)社會、道德高尚的人，用實(shí)際行動回報父母、老師和所有關(guān)心、幫助過你的人。

“感恩教育”是一曼小學(xué)德育工作的一個重要內(nèi)容，也是全區(qū)德育工作的一個亮點(diǎn)。為了保證感恩教育取得實(shí)效，各學(xué)校和老師把感恩教育與學(xué)科教學(xué)相整合，注重挖掘各門課程教材中蘊(yùn)涵著的感恩教育內(nèi)容，根據(jù)不同課程的性質(zhì)與特點(diǎn)，將感恩教育有機(jī)地滲透到教學(xué)的全過程，通過典型事例教育學(xué)生要凡事心存感激，感激父母的辛勞，常思一粒米、一角錢的來之不易，讓感恩教育真正走進(jìn)課堂。

感恩教育要取得實(shí)效必須與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合，充分利用綜合實(shí)踐活動、專題教育活動以及班校會、升旗儀式等各種教育活動的承載作用，發(fā)揮校園文化建設(shè)的熏陶感染作用，把學(xué)校教育、家庭教育和社會育有機(jī)結(jié)合起來，形成濃厚的知恩、感恩氛圍?；谝陨纤伎迹倚V泛組織了《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》國文吟誦歌會；開展了“童眼看世界”“尋找身邊的感動”征文活動；通過班隊(duì)會、紅領(lǐng)巾廣播站、校園網(wǎng)頁廣泛宣傳有關(guān)感恩的生動事例；在校園組織開展“感恩箴言”征集、評選活動，用身邊的感恩父母、孝敬長輩的事例來感染學(xué)生，喚醒學(xué)生的感恩意識。學(xué)校還組織了各種形式的“感恩”主題活動，通過在學(xué)生中開展算一筆恩情賬、講一個感恩故事、閱讀一組感恩文章、做一件感恩事、唱一首感恩的歌等形式，全方位地進(jìn)行“感恩教育”的宣傳，引導(dǎo)學(xué)生感恩老師、感恩父母，將感恩的種子撒播到校園的每個角落。

感恩、報恩—“知行結(jié)合”是感恩教育必須堅(jiān)持的原則

知恩就應(yīng)圖報。感恩教育的最終目的是教育學(xué)生懂得如何去做對社會有益的事情，懂得回饋他人、回饋?zhàn)匀?，將感恩的意識轉(zhuǎn)化為報恩、施恩的行為，并形成助人為樂、樂善好施、甘于奉獻(xiàn)等良好品質(zhì)。感恩教育的實(shí)踐是一項(xiàng)系統(tǒng)性、長期性工作、系列化的活動，不可能一蹴而就，要堅(jiān)持“知行結(jié)合”的原則，力戒脫離生活的說教，要引導(dǎo)學(xué)生知恩于心、報恩于行，把做人做事的道理內(nèi)化為良好的道德品質(zhì)。為此，學(xué)校需要在學(xué)生中廣泛開展感恩體驗(yàn)教育活動，讓學(xué)生在實(shí)踐中用心去體會生活, 學(xué)會愛自己的家庭和親人,愛自己的集體和同學(xué), 愛我們的祖國,愛我們共同的美好家園。

感恩教育是一種以情動情的情感教育、以德報德的道德教育和以人性喚起人性的人性教育，要讓學(xué)生走進(jìn)生活，親身體驗(yàn)，從親身體驗(yàn)中感動，真正達(dá)到形成健康人格的教育目的。我校感恩教育活動貼近學(xué)生、貼近生活，讓學(xué)生“知恩”，再“感恩”，然后“報恩”，從認(rèn)識層面到情感層面循序漸進(jìn)開展感恩教育，學(xué)生接受起來容易，操作性也強(qiáng)。其中“感恩教育”實(shí)踐體驗(yàn)活動包括以下幾方面：一是組織學(xué)生開展“感恩家長”體驗(yàn)活動，通過給父母寫信、寫詩、制作禮物、為父母洗腳等一系列活動，讓學(xué)生體驗(yàn)到父母的艱辛和不易，知恩、感恩，回報父母的愛，不忘父母的養(yǎng)育之恩，能力所能及地幫助父母承擔(dān)一些家務(wù)勞動；二是組織學(xué)生開展“感恩老師”體驗(yàn)活動，開展學(xué)生向老師獻(xiàn)真情活動，努力營造尊師重教的良好氛圍，引導(dǎo)學(xué)生不忘老師的辛勤付出和無私奉獻(xiàn)。三是組織學(xué)生開展“感恩他人”體驗(yàn)活動，教育學(xué)生知道自己所享受的快樂生活，是別人用勞動和愛心創(chuàng)造的，要懂得尊重他人，對他人的幫助懷有感激之心。四是組織學(xué)生開展“感恩社會”實(shí)踐體驗(yàn)活動，通過調(diào)查、參觀、訪問等各種社會實(shí)踐活動，認(rèn)識到從他人和社會那里得到了多少恩惠，弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)對社會的責(zé)任感，用感恩的心回報社會。五是組織學(xué)生開展“感恩自然”體驗(yàn)活動，感念大自然的天賜之恩，教育學(xué)生要熱愛大自然的一草一木，樹立環(huán)保意識、節(jié)約意識。

“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界就變成美好的人間?！蔽覀兛吹?，通過以上活動創(chuàng)造出了許多開展感恩教育的鮮活經(jīng)驗(yàn)、有效的活動載體。去年寒假，結(jié)合校情學(xué)情，學(xué)校圍繞打造“感恩”教育特色這一主題，設(shè)計(jì)了一系列有創(chuàng)意的體驗(yàn)活動，通過“算算親情帳”“回味感動的瞬間”“搜集成長的見證”等各種活動，體會父母的不易，用行動報答父母，讓媽媽爸爸快樂，讓“感恩”成為孩子們成長的動力。

我小學(xué)的紅領(lǐng)巾志愿者們將校園內(nèi)外、樓宇街巷、活動廣場，都變成義務(wù)社團(tuán)活動的陣地。平日里他們活躍在校園，周末他們則走向社會。無論是艷陽高照還是寒風(fēng)料峭，他們都積極主動踐行自己的誓言——盡自己所能，不計(jì)報酬，幫助他人，服務(wù)社會，踐行志愿精神??清除野廣告、拾雜物、去孤兒院和孩子一起讀書，探望養(yǎng)老院的老人等，一次次活動，在學(xué)生的心里種下了愛的種子，讓學(xué)生們體驗(yàn)到了回報的幸福。

學(xué)校從小處入手，從身邊入手，教育小學(xué)生認(rèn)識、感受、體驗(yàn)父母、老師、同伴、身邊人對自己的關(guān)愛和幫助，讓學(xué)生知恩圖報，向全體中小學(xué)生布置“感恩心”家庭作業(yè)，從愛父母、愛老師、愛同伴、愛身邊人做起，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識。學(xué)校和老師還在學(xué)生中組織開展了建一個家庭小崗位、做一張感恩卡、寫一篇感恩日記、尋找一件感動的事活動；開展了給身邊外來務(wù)工人員子女、單親家庭子女、貧困家庭子女等未成年人送去新年真摯的關(guān)心和祝福，為困難家庭和需要幫助的孩子等群體提供援助的“紅領(lǐng)巾寒冬送溫暖”活動，學(xué)生“感恩”情感在一次次活動中獲得升華。

感恩教育是一個系統(tǒng)工程，需要得到社會和家長的支持與配合。在開展感恩教育活動中，各學(xué)校努力爭取家校合一、攜手育人，要求家長在“感恩父母，孝敬長輩”方面給孩子作表率，要求學(xué)生從“孝敬父母、尊敬長輩”出發(fā)，在回報家人、回報長輩的過程中增強(qiáng)感恩意識和社會責(zé)任感，體會和諧家園的溫暖。感恩教育活動讓學(xué)生們懂得了“沒有陽光，就沒有大地的溫暖；沒有雨露，就沒有五谷的豐盛”的人生道理。正如一位同學(xué)說：“‘感恩心?責(zé)任心’活動讓我感到對我們擁有的一切，我們應(yīng)該心存感激，同時我們還應(yīng)該知道自己所肩負(fù)的責(zé)任，在學(xué)習(xí)生活中感受和踐行感恩心、責(zé)任感的精髓?！备卸鹘逃殉蔀橐宦W(xué)德育工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，為全區(qū)新時期學(xué)校德育工作創(chuàng)新注入了新的活力。

第四篇：瑜伽--心靈的升華

瑜伽---心靈的升華

瑜伽是什么呢？在眾人的腦海里恐怕只有減肥和趕時髦這兩個解釋吧！我經(jīng)歷了近五年的練習(xí)后，深深地體會到：瑜伽是一種生活方式，一種心態(tài)，一種美麗。瑜伽的練習(xí)不單只是體位法做做動作而已，更重要的是當(dāng)你離開那張瑜伽墊后，你是否還可以把持那份專注、平靜、愛心、開朗和一顆豁達(dá)的心境。

瑜伽是舒緩的，經(jīng)過長時間的練習(xí)它會讓人的心情平靜下來，行為情緒不會那么暴躁；對人對物都充滿了愛。人每時每刻都在呼吸，它對我們重要的是它還可以幫助我們預(yù)防疾病。瑜伽告訴我們應(yīng)該關(guān)愛自己，每個人都有自己的極限，不管是身體上的還是心靈上的，應(yīng)該了解自己的極限，我們應(yīng)該了解自己的極限在哪里，做到極限如何保持別讓自己受傷。還會讓自己更加了解自己。了解一些身體的構(gòu)成。保養(yǎng)自己愛護(hù)的方法和明白許多做人的道理。

聽著輕柔而舒緩的音樂，忘掉所有的煩惱與壓力，伴隨著呼吸讓身體自由的伸展，心靈徹底的放松，這就是瑜伽，所以我喜歡瑜伽，我愛瑜伽。

這幾周來我加強(qiáng)了瑜伽的練習(xí)，增加了時間和難度，每天的瑜伽練習(xí)就是我最開心的事情。

我盤坐在瑜伽墊上，微微的閉上雙眼，用心聆聽著那高雅優(yōu)美的旋律，心似一潭湖水，平靜的像一幅緞面，所有的壓力、所有的煩惱、所有的不如意都隨著那美妙輕柔的瑜伽音樂，煙消云散。。。

我進(jìn)入了美妙的瑜伽世界，享受著大自然的厚愛，清晨，朦朦的月色漸漸的退去，晨曦中迎來了新的一天，我坐在小溪邊，清澈如鏡的溪水，沿著彎彎曲曲的小路，潺潺不斷的流向遠(yuǎn)方，匯入大海的懷抱；一會兒，一群小鳥從遠(yuǎn)方飛過，停留在我身旁的樹上歇息，嘰嘰喳喳的言語中，仿佛在說，這里真美呀！池塘里的荷花漸漸蘇醒過來，綻放出她那帶著露珠的笑臉，一陣微風(fēng)吹過，飄來一股股沁香，我貪婪的吸收著這大自然的賜予，陶醉在大地母親的懷抱。。。我好想永遠(yuǎn)這樣沉醉下去。

女人漂亮的外表美，隨著時間的流逝而衰敗，而身心健美的女人，才會永遠(yuǎn)立于不衰之地！

丁華

寫于2010年9月16日

第五篇：感受清華 升華心靈提升自我

感受清華 升華心靈提升自我

楊潤星

2010年11月29日至12月7日，按照第21期中青班學(xué)習(xí)計(jì)劃的安排，作為清華大學(xué)—茂名市中青年干部暨組工干部公共管理高級研修班的一員，我在令人神往的中國最高學(xué)府——清華大學(xué)度過了短暫、緊張而又難忘的學(xué)習(xí)培訓(xùn)生活。幾天的學(xué)校學(xué)習(xí)生活，緊張而有序，充實(shí)而快樂。十多年前的大學(xué)求學(xué)生涯，如在眼前，歷歷在目，但心境和心情有所不同，收獲也有所不同。

一、主要學(xué)習(xí)情況和收獲。

（一）感受清華，收獲治學(xué)之態(tài)度。百年清華，“自強(qiáng)不息，厚德載物”的校訓(xùn)激勵著一代又一代清華人?！靶袆儆谘浴焙汀皣?yán)謹(jǐn)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新”的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，成就了一批又一批國家的棟梁之材。清華的老師們以崇高的職業(yè)精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和高超的學(xué)術(shù)水平，一絲不茍地履行傳道、授業(yè)、解惑的神圣職責(zé)。即使是我們這種在職的短期培訓(xùn)，也一絲不茍，認(rèn)真對待，做到最好。無論是學(xué)校對教學(xué)的整體安排和管理服務(wù)，還是老師對課程的具體設(shè)計(jì)和講授，你總能體會到管理者和授課者的用心良苦和匠心獨(dú)運(yùn)。最讓我感動的是，“公共服務(wù)下的機(jī)制體制創(chuàng)新”授課老師董曉宇博士，非常投入，為了讓同學(xué)們多聽些，信息量更大，他的語速加快了，聲音也變得嘶啞。從老師們追求卓越，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的治教態(tài)度，可以感受到清華人的孜孜以求、求真務(wù)實(shí)的治學(xué)態(tài)度。在這樣的一種環(huán)境下，任何的得過且過的心態(tài)都會自慚形穢。盡管幾天的培訓(xùn)安排得很緊湊，但同學(xué)們非常珍惜這來之不易的高水平培訓(xùn)機(jī)會，沒有絲毫的懈怠，全程投入，沒有任何遲到早退現(xiàn)象，課堂紀(jì)律也非常的好?！皣?yán)謹(jǐn)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新”的學(xué)風(fēng)和治學(xué)態(tài)度，讓我感同身受，收獲良多，在現(xiàn)今復(fù)雜多變、充滿誘惑的社會，如何克服浮躁，保持一顆求真、求知的心，值得深思。

（二）升華心靈，收獲積極向上的陽光心態(tài)。清華大學(xué)李虹教授的“壓力管理與陽光心態(tài)”一課，是這次培訓(xùn)讓我觸動最大、收獲最大的課程。她從心態(tài)對決策、績效、健康的影響著手，分析了人們在日常生活中存在的心理誤區(qū)及生理、心理原因，指出了壓力（情緒困擾）形成的根源，從而提出了如何塑造良好的心態(tài)的方法，大量的例子和分析，讓人豁然開朗，如醍醐灌頂，富有哲理，發(fā)人深省。弗洛伊德指出：文明是一把雙刃劍，是以犧牲人性為代價的，所以現(xiàn)代人的壓力感越來越強(qiáng)烈。壓力的根源在于欲望，甚至是無名的，欲望導(dǎo)致了執(zhí)著，繼而患得患失，情緒困擾自然而生。“人不可能把錢帶進(jìn)墳?zāi)?，錢卻會把人帶進(jìn)墳?zāi)??！边@句看似拗口的名言，卻巧妙地指出了人生的本末關(guān)系，我們往往在追求虛幻的東西中失去了自我，甚至失去了自由乃至生命。所以要積極地面對人生，關(guān)鍵是要活在當(dāng)下。人世萬物，變是永恒的，不能太過于執(zhí)著，要體驗(yàn)今天，把握現(xiàn)在。心態(tài)決定思路，思路決定出路。成功的定義，不在于我比別人的職位高多少、財富多多少，而在于不斷超越自己，不斷進(jìn)步，盡自己最大的努力，做到最好。

（三）提升自我，收獲經(jīng)濟(jì)管理、公共管理、政務(wù)運(yùn)作、依法行政等方面的知識和團(tuán)隊(duì)管理藝術(shù)?！昂暧^經(jīng)濟(jì)形勢分析：挑戰(zhàn)與展望”專題中，著名教授劉園以大量翔實(shí)的數(shù)據(jù)，專業(yè)的分析，以及當(dāng)前經(jīng)濟(jì)生活中諸如“羊堅(jiān)強(qiáng)、藥死你、玫超風(fēng)”等生動的例子，以廣義貨幣M2為主線，分析了當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)面臨的熱點(diǎn)問題、隱憂以及下一階段發(fā)展的思路和出路，讓人從全局的角度把握了中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主脈搏，不但對做好工作大有裨益，就個人理財而言，也是啟發(fā)良多；涂光晉教授的“政府危機(jī)管理與媒體策略”，對于政府部門及黨政干部如何實(shí)現(xiàn)危機(jī)管理，做好危機(jī)公關(guān)，應(yīng)對媒體，化“危”為“機(jī)”，也具有非常重大的現(xiàn)實(shí)意義；楊金波的“領(lǐng)導(dǎo)者政務(wù)禮儀”，則非常系統(tǒng)地介紹了政務(wù)運(yùn)作中會客、會議、接待、就餐等各個環(huán)節(jié)的標(biāo)準(zhǔn)禮儀，大有教益；李安的“人本管理”、董明“領(lǐng)導(dǎo)用人的情商與影響力”、尚水利的“高績效團(tuán)隊(duì)塑造”以及侯景新的“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理”，分別從不同的角度，以不同的視覺，闡述了現(xiàn)代管理理念，如何選好人、用好人，協(xié)調(diào)好、管理好團(tuán)隊(duì)，調(diào)動團(tuán)隊(duì)成員的積極性，做到人盡其才，協(xié)調(diào)一致，實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)最大利益。其中的人本管理，更是從哲學(xué)、管理的深度，深入淺出地分析說明了“以人為本”的涵義，實(shí)現(xiàn)“以人為本”的真諦，大量富有哲理的觀點(diǎn)、言論，讓人深思，富于啟發(fā)；傅思明的“依法行政與行政問責(zé)”專題，從專業(yè)的角度，分析了政府為何要依法行政，依法行政的基本要求，并以互動的形式，以大量的案例，說明了如何實(shí)行問責(zé)制，推進(jìn)依法行政；董曉宇的“公共服務(wù)下的機(jī)制體制創(chuàng)新”專題，把當(dāng)代公共服務(wù)最前沿的理論及實(shí)務(wù)，通過生動翔實(shí)的分析說明，呈現(xiàn)于我們面前，言之鑿鑿，憂國憂民的主人翁精神情真意切。這些專題，對于每一個公務(wù)員、每一個領(lǐng)導(dǎo)干部提升業(yè)務(wù)能力、管理水平，都是大有教益，具有很強(qiáng)的啟發(fā)性和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

二、幾點(diǎn)心得體會。

（一）學(xué)習(xí)要成為人生的一種常態(tài)，一種習(xí)慣。人均GDP超過3000美元后，中國面臨著社會轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)重構(gòu)的雙重壓力，一方面經(jīng)濟(jì)發(fā)展要從犧牲資源、環(huán)境和廉價勞動力的追求總量的發(fā)展模式向追求質(zhì)量的科學(xué)發(fā)展模式轉(zhuǎn)變，另一方面，必須把“以人為本”作為統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。形勢復(fù)雜多變，客觀要求公務(wù)人員要不斷提升自己的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)駕馭復(fù)雜形勢的能力。另一方面，通過這次培訓(xùn)，深深感受到自己知識結(jié)構(gòu)和知識水平，已無法適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)時代瞬息萬變的需要。在這樣的大環(huán)境下，作為黨政干部，必須要增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性和緊迫感，從工作需要的被動型學(xué)習(xí)，提升到實(shí)現(xiàn)人生價值需要的主動型學(xué)習(xí)。發(fā)自內(nèi)心地多學(xué)習(xí)，多思考，讓人生更有意義，更有價值，少一些浮躁和膚淺，把學(xué)習(xí)變成一種生活習(xí)慣，持之以恒，一以貫之。

（二）行動上要入世，心態(tài)上要出世。這句哲理是我這次培訓(xùn)班最大的收益，也將是我今后人生的努力方向。心態(tài)上要出世，意思是說要灑脫面對人生，淡泊名利，冷看得失，樂觀看待一切，活在當(dāng)下。對半杯水截然不同的看法，深刻說明了積極陽光的人生態(tài)度的重要意義。我們對待身邊的一切的態(tài)度，其實(shí)就是我們內(nèi)心世界的真實(shí)反映，只有培養(yǎng)積極向上的人生態(tài)度，常懷感恩之心，珍惜現(xiàn)在，珍惜擁有，我們才是“心靈美”的，外化于物，世界的一切才會變得美好。行動上要入世，意思是說在行動上要積極，不斷追求卓越，不斷進(jìn)步，這樣才能無愧于自己，無愧于社會?！叭绻闶且活w砂粒，就不要問別人為什么不拿你當(dāng)珍珠?！睓C(jī)會永遠(yuǎn)只屬于有準(zhǔn)備的人，有付出才有回報，“用我們忠誠與熱情，用我們的主動去追求卓越，世界會給你以厚報的，既有金錢也有榮譽(yù)?！?/p>

（三）要把清華精神帶回工作、生活、學(xué)習(xí)中去，樹立“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新”的工作作風(fēng)，追求卓越，求真務(wù)實(shí)，在為人民服務(wù)中追求自己人生價值的最大化。清華大學(xué)的學(xué)習(xí)雖然已經(jīng)結(jié)束，但我會自覺地把學(xué)習(xí)堅(jiān)持下去，不斷完善提升自己的素質(zhì)水平和工作能力。“自強(qiáng)不息、厚德載物”的清華精神已留下深刻鉻印，“行勝于言”將永遠(yuǎn)成為我的座右銘，在工作、學(xué)習(xí)和生活中堅(jiān)信“路雖遠(yuǎn)，行則將至；事雖難，做則必成”。要時時處處做有心人，勤思考，謀定而后動，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，開拓創(chuàng)新。有為才有位，要想一個團(tuán)隊(duì)的工作得到上級的支持和認(rèn)可，要想一個人的工作得到同事的贊同和理解，必須多作為。

泰戈?duì)栒f“如果錯過太陽時你流了淚，那么你也要錯過群星”，讓我們珍惜擁有，活在當(dāng)下?！拔覀儾荒茏笥姨鞖?，但我們可以改變心情；我們不能改變?nèi)菝?，但我們可以展現(xiàn)笑容；我們不能控制他人，但我們可以掌控自己；我們不能預(yù)知明天，但我們可以利用今天；我們不能樣樣勝利，但我們可以事事盡力”，當(dāng)你能做到上述幾點(diǎn)時，我們的世界將會是充滿陽光，充滿希望，讓我們共勉！