第一篇：讀解《公民道德綱要》

讀解《公民道德建設實施綱要》

孟輪昂作于2005年5月的讀解《公民道德建設實施綱要》基本規(guī)范二十言，讀來朗朗上口，淺顯易懂，韻味十足，對我們學習《公民道德建設實施綱要》很有裨益。其讀解一云：

《公民道德綱要》頌，道德規(guī)范廿箴言讀解擬作七言歌，便于吟詠便記研。愛國重任終身承，忠心耿耿情綿綿。守法人人可平等，遵守合規(guī)彝長沿。明理知義忱規(guī)范，政治、精神文明宣。誠信實用做人道，忠厚敦誼篤恭虔。團結和諧社會事，穩(wěn)定、平安、有序銜。友善往來真摯固，親朋密切良益賢。勤儉建國持家寶，艱苦創(chuàng)業(yè)物資繁。自強不息立大志，拼搏造福于人間。敬業(yè)諶守行行精，務實高效永登攀。奉獻社會成己任，報效國家遂自肩。尚有三德配和諧，社會公德共同傳。家庭美德成基礎，職業(yè)道德本質賢。文明禮貌儀容端，助人為樂心際寬。保護環(huán)境生態(tài)衡，愛護公物運用延。遵紀守法嚴明臻，社會公德盡包涵。尊老愛幼慈孝懿，男女平等法定律。夫妻和睦情義重，勤儉持家生活裕。鄰里團結友誼廣，家庭美德皆含胥。愛崗敬業(yè)乃天職，誠實守信為本質。辦事公道合以度，服務群眾宗旨施。奉獻社會己任定，職業(yè)道德悉以括。公民踐履永銘記，時時處處知行一。

第二篇：再讀解《公民道德建設實施綱要》

再讀解《公民道德建設實施綱要》

孟輪昂讀解《公民道德建設實施綱要》基本規(guī)范二十言第六部分，主要讀解居安思危，勤儉建國。其解云：“居安思?！睉n患識，思則有備無患然。事物發(fā)展有兩面，機遇挑戰(zhàn)存其間。沉著應對世間事，復雜多變防突然。和平發(fā)展競爭烈，深慮不時斗爭年。古代先賢有警語，“創(chuàng)業(yè)維艱”“守業(yè)難”。不僅守業(yè)須前進，創(chuàng)業(yè)發(fā)展同等難。“自力更生”開闊道，“艱苦奮斗”興業(yè)源。增產節(jié)約前輩示，“勤儉”二字群眾傳。勤儉建國辦事業(yè)，勤能補拙儉養(yǎng)廉。“兩個務必”常堅持，努力工作盡職責。遵法守紀苦巧干，愛崗敬業(yè)創(chuàng)新績。

第三篇：再續(xù)解《公民道德建設實施綱要》

再續(xù)解《公民道德建設實施綱要》

孟輪昂讀解《公民道德建設實施綱要》基本規(guī)范二十言第四部分，主要讀解立黨為民。其解云： 牢記宗旨為人本，公民互學注心田。立黨為公恒長久，執(zhí)政為民根基延?！懊駷榘畋尽薄懊駷橘F”，根本利益高于天。著《為人民服務》書，澤東為黨作指南。以人為本乃大事，錦濤三條概括全?！皺酁槊裼们槊裣怠?，“利為民謀”長效沿。革命建設為人民，改革開放民為先。

第四篇：續(xù)解《公民道德建設實施綱要》

續(xù)解《公民道德建設實施綱要》

孟輪昂讀解《公民道德建設實施綱要》基本規(guī)范二十言第三部分，主要讀解學習，列舉了大量的從古到今的實例來說明、吟詠。讀后發(fā)人深省、催人奮進。其解云：人生于世勤學習，從幼及長本領提。精通歷史知識廣，前程似錦道路闊。為民做事學通才，取之不盡用不竭。古今偉人學尤重，典型尚在世人學?！罢d人不倦學不厭”，孔子學習亦悅乎。中山一日不讀書，一日無法去生活。讀書學習使用學，澤東指出學用合。“活老學老改造老”，恩來嚴己定其律?！罢鎸W、真懂、真信、真用”，錦濤提出四真訣。古之名人學盡心，孜孜矻矻朝夕吟。學業(yè)成就貴以專，韓愈教學重思勤?！皹I(yè)精于勤荒于嬉”，“形成于思毀于隨”。蘇秦夜讀錐刺骨，孫敬夜讀頭懸梁。車胤無油囊流螢，孫康無油映雪光。負薪讀書朱買臣，鑿壁借光歸有光。掛角讀書說李密，立志學習當自強?？谡b心維重熟思，日積月累少成多。今之學習勝于古，全民教育尊其師。學習目的明確定，為國為民盡諳習。立人自立才華溢，為民服務高效率。

第五篇：公民道德綱要

踐行道德規(guī)范爭做時代新人

黨中央頒布《公民道德建設實施綱要》已經好幾個年頭了?！毒V要》提出，要“在全社會大力提倡‘愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻’的基本道德規(guī)范，努力提高公民道德素質，促進人的全面發(fā)展，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民?！?/p>

為什么要進行這樣的公民道德建設呢？我認為，這是弘揚民族精神，形成良好的社會道德風尚，促進物質文明和精神文明協調發(fā)展形勢的需要，是實現中華民族偉大復興的迫切要求，是建設中國特色社會主義必不可少的思想條件。

認真學習《綱要》，深刻領會它的重要意義，從而自覺地踐行它提倡的基本道德規(guī)范，應該成為全體公民的共識；對于我們青少年來說，這樣做就更為緊迫、更有必要。

我們青少年正是長身體、長知識的時期，更是學習如何做人的時期。我們應該在這人生最寶貴的階段樹立遠大理想，努力使自己成為國家有用的人才。要達到這樣的目的，就必須從一言一行一舉一動做起，誠心誠意去實踐二十字基本道德規(guī)范。

誠如《綱要》指出的那樣，當今社會還有“道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，見利忘義損公肥私行為時有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會公害，以權謀私、腐化墮落現象嚴重存在?！泵鎸@些丑惡腐敗的東西，我們青少年必須加強思想政治和法規(guī)的學習，提高鑒別能力，增強政治免疫力；必須從小事做起，防微杜漸，拒絕誘惑。

反面的事例真是太多了。江澤民同志《關于教育問題的談話》中就講了兩個發(fā)生在浙江省的事例：一是金華市一個高中學生，因忍受不了學習成績名次和家長的壓力，用榔頭打死了母親；二是溫州市兩名中學生因勒索錢財而亂刀砍死了一個同學。這些觸目驚心的事例，不值得我們深思嗎？

一個人的道德是好是壞，完全靠自己去選擇，靠自我約束而取舍。我們青少年，生逢改革開放時代，四化建設為我們的成長提供廣闊的舞臺，我們怎能不珍惜生命，怎能不向好的學習呢？我堅信，只要刻苦努力，我們就有光輝燦爛的前程。

青少年朋友們，最近，陽春市委市政府正動員全市人民實踐《公民道德建設實施綱要》，號召我們踐行公民基本道德規(guī)范，倡導文明，弘揚正氣。讓我們積極響應號召，用實際行動，為把陽春建設成一個社會道德高尚、人文環(huán)境良好的文明城市而多作貢獻。

朋友們，讓我們記?。何覀兊目谔柺牵簭奈易銎?，從今天做起；踐行道德規(guī)范，爭做時代新人！

全球化與市場經濟背景下中國社會面臨著諸多不容忽視的道德困惑。整個社會生活中的道德風氣、人們的道德精神面貌、道德情操、道德意識、道德情感、道德信念、道德責任感

等都出現了程度不同的道德“疏離化”傾向，在一定范圍內出現并存在著輕度的“道德信仰危機”，其現實表現就是道德失范。

主要原因在于：一是社會進步的衡量尺度的“向歷史”偏斜與“向道德”弱化，二是市場經濟及其二重性文化邏輯的形影相隨，三是新舊體制轉軌的成本代價，四是消費文化與價值的畸形。

要建構起與時代發(fā)展相適應新的道德體系，在公民道德建設的具體內容的設計上，就應該立足中國國情與民族文化傳統(tǒng)，致力干追求、實現現代社會在政治倫理、經濟倫理、社會倫理三個方面的有機的統(tǒng)一。