第一篇：鄧小平解放思想,實事求是,團結一致向前看讀書報告

這是鄧小平同志在中央工作會議閉幕式上的講話。鄧小平同志就我國在建設現(xiàn)代化社會強國的道路中存在的問題提出了他的解決方針。

首先，在鄧小平的眼里，解放思想是當前的一個重大政治問題。由于林彪、“四人幫”大搞禁區(qū)、禁令，制造迷信，把人們的思想封閉在他們假馬克思主義的禁錮圈內，不準越雷池一步；民主集中制受到破壞，黨內存在權力過分集中的官僚主義；是非功過不清，賞罰不明，干和不干一個樣，甚至干得好的反而受打擊，什么事不干的，四平八穩(wěn)的，卻成了“不倒翁”這種不成文法底下，人們不愿意去動腦筋；小生產因循守舊，安于現(xiàn)狀，不求發(fā)展，不求進步，不愿接受新事物的習慣勢力還在影響著人們等歷史原因。思想僵化帶來了一大堆的怪現(xiàn)象：（1）條條、框框就多起來了（2）隨風倒的現(xiàn)象就多起來了（3）不從實際出發(fā)的本本主義也就嚴重起來了，因此，不打破思想僵化，不大大解放干部和群眾的思想，四個現(xiàn)代化就沒有希望，解放思想成了黨和人民急需解決的難題。

針對這一問題，鄧小平認為：民主是解放思想的重要條件。我們要創(chuàng)造民主的條件，要重申“三不主義”：不抓辮子，不扣帽子，不打棍子。在黨內和人民內部的政治生活中，只能采取民主手段，不能采取壓制、打擊的手段。憲法和黨章規(guī)定的公民權利、黨員權利、黨委委員的權利，必須堅決保障，任何人不得侵犯。當然民主并不是一味的聽從，一味的否定。人民群眾提出的意見，當然有對的，也有不對的，要進行分析。黨的領導就是要善于集中人民群眾的正確意見，對不正確的意見給以適當解釋。對于思想問題，無論如何不能用壓服的辦法，要真正實行“雙百”方針。一聽到群眾有一點議論，尤其是尖銳一點的議論，就要追查所謂“政治背景”、所謂“政治謠言”，就要立案，進行打擊壓制，這種惡劣作風必須堅決制止。毛澤東同志歷來說，這種狀況實際上是軟弱的表現(xiàn)，是神經(jīng)衰弱的表現(xiàn)。我們的各級領導，無論如何不要造成同群眾對立的局面。他還特別強調了經(jīng)濟民主的問題。在統(tǒng)一認識、統(tǒng)一政策、統(tǒng)一計劃、統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一行動之下，在經(jīng)濟計劃和財政、外貿等方面給予更多的自主權，擴大廠礦企業(yè)和生產隊的自主權，使每一個工廠和生產隊能夠千方百計地發(fā)揮主動創(chuàng)造精神，切實保障工人農民個人的民主權利，包括民主選舉、民主管理和民主監(jiān)督。

思想解放了，就要實踐，鄧小平說：“實踐是檢驗真理的唯一標準”。在實踐的過程中，我們就要做到實事求是。實事求是，是無產階級世界觀的基礎，是馬克思主義的思想基礎。過去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實事求是；現(xiàn)在我們要實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，同樣要靠實事求是。

實事求是這四個字，說起來容易，做起來難。實干興邦，空談誤國。它不但是一個思想原則問題、路線問題，更是一個實踐問題，是必須身體力行的追求。實事求是重在真，貴在實。實事求是最大的敵人是教條主義、經(jīng)驗主義、官僚主義和形式主義。有的同志工作指導思想不端正，好說假話空話，對人民群眾的承諾如同風過樹梢，一吹就散；有的學習外國外地經(jīng)驗不顧實情，生搬硬套，照搬照抄，簡單復制；有的好大喜功，費盡心思“演戲”，無論走到哪里都是充分肯定，沒有批評和自我批評；也有的為制造業(yè)績絞盡腦汁，造假指標、搞假統(tǒng)計、報假數(shù)字。所有這些，都違背了我們黨一再提倡的實事求是的思想路線，對黨的事業(yè)有著極大的危害。要真正理解實事求是的含義，緊密聯(lián)系中國的實際，與時俱進，不斷開拓進取，以實事求是的實效真功來體現(xiàn)共產黨人的品行境界和做事的認真執(zhí)著，在實踐中不斷提高堅持實事求是的自覺性和堅定性。

解放思想，實事求是干事情是為了向前看。向前看，就要及時研究新情況和解決新問題，尤其是研究和解決管理方法、管理制度、經(jīng)濟政策這三方面的問題。在管理方法上，當前要特別注意克服官僚主義；在管理制度上，當前要特別注意加強責任制；在經(jīng)濟政策上，要實行讓一部分地區(qū)、一部分企業(yè)、一部分工人農民先富起來的政策，這是一個大政策，一個能夠帶動和影響整個國民經(jīng)濟的政策。允許一部分地區(qū)、一部分企業(yè)、一部分工人農民，由于辛勤努力成績大而收入先多一些，生活先好起來。一部分人生活先好起來，就必然產生極大的示范力量，影響左鄰右舍，帶動其他地區(qū)、其他單位的人們向他們學習。這樣，就會使整個國民經(jīng)濟不斷地波浪式地向前發(fā)展，使全國各族人民都能比較快地富裕起來。

當然向前看并不是各顧各的，像無頭蒼蠅一樣左顧右盼。團結一致向前看。全國各族人民和睦相處、和衷共濟、和諧發(fā)展，促進社會主義祖國的繁榮昌盛，維護社會主義祖國的統(tǒng)一安全，同心同德為建設中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族的偉大復興而奮斗。

在實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的過程中要注重研究和學習。鄧小平指出，在實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的進程中，必然會出現(xiàn)許多我們不熟悉的，預料不到的新情況和新問題。對此，我們既要有足夠的思想準備，又要加以認真研究。鄧小平還指出，實現(xiàn)四個現(xiàn)代化是一場深刻的偉大的革命，在這場偉大的革命中，我們是在不斷地解決新矛盾中前進的，因此，全黨同志一定要善于學習，善于重新學習，要學習馬列主義、毛澤東思想，學習經(jīng)濟學、科學技術和管理，還要向實踐學習。

在這次大會上，鄧小平同志還對今后在實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的進程中，遇到的許多我們不熟悉的、預想不到的新情況和新問題提出了自己的看法。我們必須有足夠的思想準備。要教育黨員和群眾以大局為重，以黨和國家的整體利益為重。我們應當充滿信心。全黨同志一定要善于學習，善于重新學習。要學習馬列主義、毛澤東思想，要努力把馬克思主義的普遍原則同我國實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的具體實踐結合起來。當前大多數(shù)干部還要著重抓緊三個方面的學習：一個是學經(jīng)濟學，一個是學科學技術，一個是學管理。

大學是培養(yǎng)我們人生觀世界觀的地方，我們要時時刻刻銘記這些最基本的精神。可是光記住它是遠遠不夠的，我們還要在日常生活中不斷的運用它。這樣才能夠達到理解和掌握，進而深刻的領會。、作為當代的大學生，我們應該謹記“解放思想實事求是團結一致向前看”，時刻用這一思想武裝自己，提高自己，完善自己，為我國的社會主義建設貢獻自己的力量；作為一個正在崛起的國家，我們更要堅持“解放思想實事求是團結一致向前看”，并不斷的豐富其內涵，只有這樣，我們才能夠更好的建設我們的國家，早日實現(xiàn)中華民族的偉大復興

第二篇：鄧小平解放思想實事求是團結一致向前看

鄧小平解放思想實事求是團結一致向前看

（一九七八年十二月十三日）

鄧小平

同志們：

這次會議開了一個多月了，就要結束了。中央提出了把全黨工作的重心轉到實現(xiàn)四個現(xiàn)代化上來的根本指導方針，解決了過去遺留下來的一系列重大問題，必將使全黨、全軍和全國各族人民提高斗志，增強信心，加強團結?，F(xiàn)在，我們可以有把握地說，全黨、全軍和全國各族人民在黨中央的正確領導下，在新的長征中，一定會不斷取得新的勝利。

這次會議開得很好，很成功，在黨的歷史上有重要意義。我們黨多年以來沒有開過這樣的會了，這一次恢復和發(fā)揚了黨的民主傳統(tǒng)，開得生動活潑。我們要把這種風氣擴大到全黨、全軍和全國各族人民中去。

這次會議討論和解決了許多有關黨和國家命運的重大問題。大家敞開思想，暢所欲言，敢于講心里話，講實在話。大家能夠積極地開展批評，包括對中央工作的批評，把意見擺在桌面上。一些同志也程度不同地進行了自我批評。這些都是黨內生活的偉大進步，對于黨和人民的事業(yè)將起巨大的促進作用。

今天，我主要講一個問題，就是解放思想，開動腦筋，實事求是，團結一致向前看。

一 解放思想是當前的一個重大政治問題

解放思想，開動腦筋，實事求是，團結一致向前看，首先是解放思想。只有思想解放了，我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導，解決過去遺留的問題，解決新出現(xiàn)的一系列問題，正確地改革同生產力迅速發(fā)展不相適應的生產關系和上層建筑，根據(jù)我國的實際情況，確定實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的具體道路、方針、方法和措施。

在我們的干部特別是領導干部中間，解放思想這個問題并沒有完全解決。不少同志的思想還很不解放，腦筋還沒有開動起來，也可以說，還處在僵化或半僵化的狀態(tài)。這并不是因為他們不是好同志。這種狀態(tài)是在一定歷史條件下形成的。

一是因為十多年來，林彪、“四人幫”大搞禁區(qū)、禁令，制造迷信，把人們的思想封閉在他們假馬克思主義的禁錮圈內，不準越雷池一步。否則，就要追查，就要扣帽子、打棍子。在這種情況下，一些人就只好不去開動腦筋，不去想問題了。

二是因為民主集中制受到破壞，黨內確實存在權力過分集中的官僚主義。這種官僚主義常常以“黨的領導”、“黨的指示”、“黨的利益”、“黨的紀律”的面貌出現(xiàn)，這是真正的管、卡、壓。許多重大問題往往是一兩個人說了算，別人只能奉命行事。這樣，大家就什么問題都用不著思考了。

三是因為是非功過不清，賞罰不明，干和不干一個樣，甚至干得好的反而受打擊，什么事不干的，四平八穩(wěn)的，卻成了“不倒翁”。在這種不成文法底下，人們就不愿意去動腦筋了。

四是因為小生產的習慣勢力還在影響著人們。這種習慣勢力的一個顯著特點，就是因循守舊，安于現(xiàn)狀，不求發(fā)展，不求進步，不愿接受新事物。

思想不解放，思想僵化，很多的怪現(xiàn)象就產生了。

思想一僵化，條條、框框就多起來了。比如說，加強黨的領導，變成了黨去包辦一切、干預一切；實行一元化領導，變成了黨政不分、以黨代政；堅持中央的統(tǒng)一領導，變成了“一切統(tǒng)一口徑”。違反中央政策根本原則的“土政策”要反對，但是也有的“土政策”確是從實際出發(fā)的，是得到群眾擁護的。這些正確政策現(xiàn)在往往也受到指責，因為它“不合統(tǒng)一口徑”。

思想一僵化，隨風倒的現(xiàn)象就多起來了。不講黨性，不講原則，說話做事看來頭、看風

向，滿以為這樣不會犯錯誤。其實隨風倒本身就是一個違反共產黨員黨性的大錯誤。獨立思考，敢想、敢說、敢做，固然也難免犯錯誤，但那是錯在明處，容易糾正。

思想一僵化，不從實際出發(fā)的本本主義也就嚴重起來了。書上沒有的，文件上沒有的，領導人沒有講過的，就不敢多說一句話，多做一件事，一切照抄照搬照轉。把對上級負責和對人民負責對立起來。

不打破思想僵化，不大大解放干部和群眾的思想，四個現(xiàn)代化就沒有希望。

目前進行的關于實踐是檢驗真理的唯一標準問題的討論，實際上也是要不要解放思想的爭論。大家認為進行這個爭論很有必要，意義很大。從爭論的情況來看，越看越重要。一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。這是毛澤東同志在整風運動中反復講過的。只有解放思想，堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，我們的社會主義現(xiàn)代化建設才能順利進行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展。從這個意義上說，關于真理標準問題的爭論，的確是個思想路線問題，是個政治問題，是個關系到黨和國家的前途和命運的問題。

實事求是，是無產階級世界觀的基礎，是馬克思主義的思想基礎。過去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實事求是；現(xiàn)在我們要實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，同樣要靠實事求是。不但中央、省委、地委、縣委、公社黨委，就是一個工廠、一個機關、一個學校、一個商店、一個生產隊，也都要實事求是，都要解放思想，開動腦筋想問題、辦事情。

在黨內和人民群眾中，肯動腦筋、肯想問題的人愈多，對我們的事業(yè)就愈有利。干革命、搞建設，都要有一批勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新的闖將。沒有這樣一大批闖將，我們就無法擺脫貧窮落后的狀況，就無法趕上更談不到超過國際先進水平。我們希望各級黨委和每個黨支部，都來鼓勵、支持黨員和群眾勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新，都來做促進群眾解放思想、開動腦筋的工作。

二 民主是解放思想的重要條件

解放思想，開動腦筋，一個十分重要的條件就是要真正實行無產階級的民主集中制。我們需要集中統(tǒng)一的領導，但是必須有充分的民主，才能做到正確的集中。

當前這個時期，特別需要強調民主。因為在過去一個相當長的時間內，民主集中制沒有真正實行，離開民主講集中，民主太少。現(xiàn)在敢出來說話的，還是少數(shù)先進分子。我們這次會議先進分子多一點，但就全黨、全國來看，許多人還不是那么敢講話。好的意見不那么敢講，對壞人壞事不那么敢反對，這種狀況不改變，怎么能叫大家解放思想，開動腦筋？四個現(xiàn)代化怎么化法？

我們要創(chuàng)造民主的條件，要重申“三不主義”：不抓辮子，不扣帽子，不打棍子。在黨內和人民內部的政治生活中，只能采取民主手段，不能采取壓制、打擊的手段。憲法和黨章規(guī)定的公民權利、黨員權利、黨委委員的權利，必須堅決保障，任何人不得侵犯。

前幾天對天安門事件〔36〕進行了平反，全國各族人民歡欣鼓舞，大大激發(fā)了人民群眾的社會主義積極性。群眾提了些意見應該允許，即使有個別心懷不滿的人，想利用民主鬧一點事，也沒有什么可怕。要處理得當，要相信絕大多數(shù)群眾有判斷是非的能力。一個革命政黨，就怕聽不到人民的聲音，最可怕的是鴉雀無聲?，F(xiàn)在黨內外小道消息很多，真真假假，這是對長期缺乏政治民主的一種懲罰。有了又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統(tǒng)一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑的政治局面，小道消息就少了，無政府主義就比較容易克服。我們相信，我們的人民是顧大局、識大體、守紀律的。我們各級領導干部，特別是高級干部，也要注意嚴格遵守黨的紀律，保守黨的秘密，不要搞那些小道消息和手抄本之類的東西。

人民群眾提出的意見，當然有對的，也有不對的，要進行分析。黨的領導就是要善于集

中人民群眾的正確意見，對不正確的意見給以適當解釋。對于思想問題，無論如何不能用壓服的辦法，要真正實行“雙百”方針〔74〕。一聽到群眾有一點議論，尤其是尖銳一點的議論，就要追查所謂“政治背景”、所謂“政治謠言”，就要立案，進行打擊壓制，這種惡劣作風必須堅決制止。毛澤東同志歷來說，這種狀況實際上是軟弱的表現(xiàn)，是神經(jīng)衰弱的表現(xiàn)。我們的各級領導，無論如何不要造成同群眾對立的局面。這是一個必須堅持的原則。我們的國家還有極少數(shù)的反革命分子，當然不能對他們喪失警惕。

我想著重講講發(fā)揚經(jīng)濟民主的問題?，F(xiàn)在我國的經(jīng)濟管理體制權力過于集中，應該有計劃地大膽下放，否則不利于充分發(fā)揮國家、地方、企業(yè)和勞動者個人四個方面的積極性，也不利于實行現(xiàn)代化的經(jīng)濟管理和提高勞動生產率。應該讓地方和企業(yè)、生產隊有更多的經(jīng)營管理的自主權。我國有這么多省、市、自治區(qū)，一個中等的省相當于歐洲的一個大國，有必要在統(tǒng)一認識、統(tǒng)一政策、統(tǒng)一計劃、統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一行動之下，在經(jīng)濟計劃和財政、外貿等方面給予更多的自主權。

當前最迫切的是擴大廠礦企業(yè)和生產隊的自主權，使每一個工廠和生產隊能夠千方百計地發(fā)揮主動創(chuàng)造精神。一個生產隊有了經(jīng)營自主權，一小塊地沒有種上東西，一小片水面沒有利用起來搞養(yǎng)殖業(yè)，社員和干部就要睡不著覺，就要開動腦筋想辦法。全國幾十萬個企業(yè)，幾百萬個生產隊都開動腦筋，能夠增加多少財富??！為國家創(chuàng)造財富多，個人的收入就應該多一些，集體福利就應該搞得好一些。不講多勞多得，不重視物質利益，對少數(shù)先進分子可以，對廣大群眾不行，一段時間可以，長期不行。革命精神是非常寶貴的，沒有革命精神就沒有革命行動。但是，革命是在物質利益的基礎上產生的，如果只講犧牲精神，不講物質利益，那就是唯心論。

同樣，要切實保障工人農民個人的民主權利，包括民主選舉、民主管理和民主監(jiān)督。不但應該使每個車間主任、生產隊長對生產負責任、想辦法，而且一定要使每個工人農民都對生產負責任、想辦法。

為了保障人民民主，必須加強法制。必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人的看法和注意力的改變而改變?，F(xiàn)在的問題是法律很不完備，很多法律還沒有制定出來。往往把領導人說的話當做“法”，不贊成領導人說的話就叫做“違法”，領導人的話改變了，“法”也就跟著改變。所以，應該集中力量制定刑法、民法、訴訟法和其他各種必要的法律，例如工廠法、人民公社法、森林法、草原法、環(huán)境保護法、勞動法、外國人投資法等等，經(jīng)過一定的民主程序討論通過，并且加強檢察機關和司法機關，做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必究。國家和企業(yè)、企業(yè)和企業(yè)、企業(yè)和個人等等之間的關系，也要用法律的形式來確定；它們之間的矛盾，也有不少要通過法律來解決。現(xiàn)在立法的工作量很大，人力很不夠，因此法律條文開始可以粗一點，逐步完善。有的法規(guī)地方可以先試搞，然后經(jīng)過總結提高，制定全國通行的法律。修改補充法律，成熟一條就修改補充一條，不要等待“成套設備”?？傊?，有比沒有好，快搞比慢搞好。此外，我們還要大力加強對國際法的研究。

國要有國法，黨要有黨規(guī)黨法。黨章是最根本的黨規(guī)黨法。沒有黨規(guī)黨法，國法就很難保障。各級紀律檢查委員會和組織部門的任務不只是處理案件，更重要的是維護黨規(guī)黨法，切實把我們的黨風搞好。對于違反黨紀的，不管是什么人，都要執(zhí)行紀律，做到功過分明，賞罰分明，伸張正氣，打擊邪氣。

三 處理遺留問題為的是向前看

這次會議，解決了一些過去遺留下來的問題，分清了一些人的功過，糾正了一批重大的冤案、錯案、假案。這是解放思想的需要，也是安定團結的需要。目的正是為了向前看，正是為了順利實現(xiàn)全黨工作重心的轉變。

我們的原則是“有錯必糾”。凡是過去搞錯了的東西，統(tǒng)統(tǒng)應該改正。有的問題不能夠

一下子解決，要放到會后去繼續(xù)解決。但是要盡快實事求是地解決，干脆利落地解決，不要拖泥帶水。對過去遺留的問題，應當解決好。不解決不好，犯錯誤的同志不做自我批評不好，對他們不作適當?shù)奶幚聿缓?。但是，不可能也不應該要求解決得十分完滿。要大處著眼，可以粗一點，每個細節(jié)都弄清不可能，也不必要。

安定團結十分重要。加強全國各族人民的團結，首先要加強全黨的團結，特別是要加強黨的領導核心的團結。我們黨的團結，是建立在馬列主義、毛澤東思想基礎上的團結。黨內要分清理論是非、路線是非，要開展批評和自我批評，互相幫助，互相監(jiān)督，克服各種錯誤思想。

對于犯錯誤的同志，要促進他們自己總結經(jīng)驗教訓，認識和改正錯誤。要給他們考慮思索的時間。在大是大非問題上有了認識，檢討了，就要表示歡迎。對于人的處理要十分慎重。對過去的錯誤，處理可寬可嚴的，可以從寬；對今后發(fā)生的問題，要嚴些。對一般黨員處理要寬些，對領導干部要嚴些，特別是對高級干部要更嚴些。

今后選拔干部要嚴格。對于那些搞打砸搶的、幫派思想嚴重的、出賣靈魂陷害同志的、連黨的最關緊要的利益都不顧的人，決不能重用。對于看風使舵、找靠山、不講黨的原則的人，也不能輕易信任，要警惕，要教育，要促使他們改造世界觀。

最近國際國內都很關心我們對毛澤東同志和對文化大革命的評價問題。毛澤東同志在長期革命斗爭中立下的偉大功勛是永遠不可磨滅的?；叵朐谝痪哦吣旮锩∫院?，如果沒有毛澤東同志的卓越領導，中國革命有極大的可能到現(xiàn)在還沒有勝利，那樣，中國各族人民就還處在帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動統(tǒng)治之下，我們黨就還在黑暗中苦斗。所以說沒有毛主席就沒有新中國，這絲毫不是什么夸張。毛澤東思想培育了我們整整一代人。我們在座的同志，可以說都是毛澤東思想教導出來的。沒有毛澤東思想，就沒有今天的中國共產黨，這也絲毫不是什么夸張。毛澤東思想永遠是我們全黨、全軍、全國各族人民的最寶貴的精神財富。我們要完整地準確地理解和掌握毛澤東思想的科學原理，并在新的歷史條件下加以發(fā)展。當然，毛澤東同志不是沒有缺點、錯誤的，要求一個革命領袖沒有缺點、錯誤，那不是馬克思主義。我們要領導和教育全體黨員、全軍指戰(zhàn)員、全國各族人民科學地歷史地認識毛澤東同志的偉大功績。

關于文化大革命，也應該科學地歷史地來看。毛澤東同志發(fā)動這樣一次大革命，主要是從反修防修的要求出發(fā)的。至于在實際過程中發(fā)生的缺點、錯誤，適當?shù)臅r候作為經(jīng)驗教訓總結一下，這對統(tǒng)一全黨的認識，是需要的。文化大革命已經(jīng)成為我國社會主義歷史發(fā)展中的一個階段，總要總結，但是不必匆忙去做。要對這樣一個歷史階段做出科學的評價，需要做認真的研究工作，有些事要經(jīng)過更長一點的時間才能充分理解和作出評價，那時再來說明這一段歷史，可能會比我們今天說得更好。

四 研究新情況，解決新問題

要向前看，就要及時地研究新情況和解決新問題，否則我們就不可能順利前進。各方面的新情況都要研究，各方面的新問題都要解決，尤其要注意研究和解決管理方法、管理制度、經(jīng)濟政策這三方面的問題。

在管理方法上，當前要特別注意克服官僚主義。

官僚主義是小生產的產物，同社會化的大生產是根本不相容的。要搞四個現(xiàn)代化，把社會主義經(jīng)濟全面地轉到大生產的技術基礎上來，非克服官僚主義這個禍害不可?，F(xiàn)在，我們的經(jīng)濟管理工作，機構臃腫，層次重疊，手續(xù)繁雜，效率極低。政治的空談往往淹沒一切。這并不是哪一些同志的責任，責任在于我們過去沒有及時提出改革。但是如果現(xiàn)在再不實行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會主義事業(yè)就會被葬送。

我們要學會用經(jīng)濟方法管理經(jīng)濟。自己不懂就要向懂行的人學習，向外國的先進管理方法學習。不僅新引進的企業(yè)要按人家的先進方法去辦，原有企業(yè)的改造也要采用先進的方法。

在全國的統(tǒng)一方案拿出來以前，可以先從局部做起，從一個地區(qū)、一個行業(yè)做起，逐步推開。中央各部門要允許和鼓勵它們進行這種試驗。試驗中間會出現(xiàn)各種矛盾，我們要及時發(fā)現(xiàn)和克服這些矛盾。這樣我們才能進步得比較快。

今后，政治路線已經(jīng)解決了，看一個經(jīng)濟部門的黨委善不善于領導，領導得好不好，應該主要看這個經(jīng)濟部門實行了先進的管理方法沒有，技術革新進行得怎么樣，勞動生產率提高了多少，利潤增長了多少，勞動者的個人收入和集體福利增加了多少。各條戰(zhàn)線的各級黨委的領導，也都要用類似這樣的標準來衡量。這就是今后主要的政治。離開這個主要的內容，政治就變成空頭政治，就離開了黨和人民的最大利益。

在管理制度上，當前要特別注意加強責任制。

現(xiàn)在，各地的企業(yè)事業(yè)單位中，黨和國家的各級機關中，一個很大的問題就是無人負責。名曰集體負責，實際上等于無人負責。一項工作布置之后，落實了沒有，無人過問，結果好壞，誰也不管。所以急需建立嚴格的責任制。列寧說過：“借口集體領導而無人負責，是最危險的禍害”，“這種禍害無論如何要不顧一切地盡量迅速地予以根除”〔75〕。

任何一項任務、一個建設項目，都要實行定任務、定人員、定數(shù)量、定質量、定時間等幾定制度。例如，引進技術設備，引進什么項目，從哪里引進，引進到什么地方，什么人參加工作，都要具體定下來。引進項目要有幾定，原有企業(yè)也要有幾定?，F(xiàn)在打屁股只能打計委、黨委，這不解決問題，還必須打到具體人的身上才行。同樣，獎勵也必須獎到具體的集體和個人才行。我們在實行黨委領導下的廠長負責制的時候，要切實做到職責分明。要使責任制真正發(fā)揮作用，必須采取以下幾方面的措施：

一要擴大管理人員的權限。責任到人就要權力到人。當廠長的、當工程師的、當技術員的、當會計出納的，各有各的責任，也各有各的權力，別人不能侵犯。只交責任，不交權力，責任制非落空不可。

二要善于選用人員，量才授予職責。要發(fā)現(xiàn)專家，培養(yǎng)專家，重用專家，提高各種專家的政治地位和物質待遇。用人的政治標準是什么？為人民造福，為發(fā)展生產力、為社會主義事業(yè)作出積極貢獻，這就是主要的政治標準。

三要嚴格考核，賞罰分明。所有的企業(yè)、學校、研究單位、機關，都要有對工作的評比和考核，要有學術職稱、技術職稱和榮譽稱號。要根據(jù)工作成績的大小、好壞，有賞有罰，有升有降。而且，這種賞罰、升降必須同物質利益聯(lián)系起來。

總之，要通過加強責任制，通過賞罰嚴明，在各條戰(zhàn)線上形成你追我趕、爭當先進、奮發(fā)向上的風氣。

在經(jīng)濟政策上，我認為要允許一部分地區(qū)、一部分企業(yè)、一部分工人農民，由于辛勤努力成績大而收入先多一些，生活先好起來。一部分人生活先好起來，就必然產生極大的示范力量，影響左鄰右舍，帶動其他地區(qū)、其他單位的人們向他們學習。這樣，就會使整個國民經(jīng)濟不斷地波浪式地向前發(fā)展，使全國各族人民都能比較快地富裕起來。

當然，在西北、西南和其他一些地區(qū)，那里的生產和群眾生活還很困難，國家應當從各方面給以幫助，特別要從物質上給以有力的支持。

這是一個大政策，一個能夠影響和帶動整個國民經(jīng)濟的政策，建議同志們認真加以考慮和研究。

在實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的進程中，必然會出現(xiàn)許多我們不熟悉的、預想不到的新情況和新問題。尤其是生產關系和上層建筑的改革，不會是一帆風順的，它涉及的面很廣，涉及一大批人的切身利益，一定會出現(xiàn)各種各樣的復雜情況和問題，一定會遇到重重障礙。例如，企業(yè)的改組，就會發(fā)生人員的去留問題；國家機關的改革，相當一部分工作人員要轉做別的工作，有些人就會有意見，等等。這些問題很快就要出現(xiàn)，對此我們必須有足夠的思想準備。要教育黨員和群眾以大局為重，以黨和國家的整體利益為重。我們應當充滿信心。只要我們信任

群眾，走群眾路線，把情況和問題向群眾講明白，任何問題都可以解決，任何障礙都可以排除。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，路子會越走越寬，人們會各得其所。這是毫無疑義的。

實現(xiàn)四個現(xiàn)代化是一場深刻的偉大的革命。在這場偉大的革命中，我們是在不斷地解決新的矛盾中前進的。因此，全黨同志一定要善于學習，善于重新學習。

全國勝利前夕，毛澤東同志號召全黨重新學習。那一次我們學得不壞，進城以后，很快恢復了經(jīng)濟，成功地完成了社會主義改造。這些年來，應當承認學得不好。主要的精力放到政治運動上去了，建設的本領沒有學好，建設沒有上去，政治也發(fā)生了嚴重的曲折。現(xiàn)在要搞現(xiàn)代化建設，就更加不懂了。所以全黨必須再重新進行一次學習。

學習什么？根本的是要學習馬列主義、毛澤東思想，要努力把馬克思主義的普遍原則同我國實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的具體實踐結合起來。當前大多數(shù)干部還要著重抓緊三個方面的學習：一個是學經(jīng)濟學，一個是學科學技術，一個是學管理。學習好，才可能領導好高速度、高水平的社會主義現(xiàn)代化建設。從實踐中學，從書本上學，從自己和人家的經(jīng)驗教訓中學。要克服保守主義和本本主義。幾百個中央委員，幾千個中央和地方的高級干部，要帶頭鉆研現(xiàn)代化經(jīng)濟建設。

只要我們大家團結一致，同心同德，解放思想，開動腦筋，學會原來不懂的東西，我們就一定能夠加快新長征的步伐。讓我們在黨中央和國務院的領導下，為改變我國的落后面貌，把我國建成現(xiàn)代化的社會主義強國而奮勇前進！

第三篇：鄧小平《解放思想,實事求是,團結一致向前看》讀后感.doc

這篇報告是鄧小平同志在中央工作會議閉幕會上的講話。這次中央會議為隨即召開的黨的十一屆三中全會作了充分的準備。鄧小平同志的這個講話實際上是三中全會的主題報告。這是我第一次閱讀有關政治方面的報告，體會很深，鄧小平同志簡單而中肯的言語消除了我對政治報告的恐懼。

這個報告主要分為四個部分，從當時我國的實際情況，結合相關的理論基礎，提出了解決當前問題的方法。我想它對于當今黨的建設也有很大的指導意義。

首先提到的是當時國家面對的一個重大的政治問題，即解放思想。由于經(jīng)歷了十年文革的摧殘，人民的思想封閉在一種假馬克思主義的禁錮圈內，“扣帽子”“打棍子”的恐懼依舊籠罩在每個人的心頭。鄧小平同志深刻地認識到問題的嚴重性，他提出“不少同志的思想還很不解放”，同時他也意識到問題的根源，用簡單而又充滿關懷的言語提出“這并不是他們不是好同志。這種狀態(tài)是在一定歷史條件下形成的?！笨吹竭@句話，我很感動，他既是大家的領袖，也是大家的朋友，而且是一個有著深刻思想領悟的長者。談到當前國家的政治，鄧小平同志說到“黨內確實存在權利過分集中官僚主義”，并且指出他們常常利用“黨的領導”“黨的指示”“黨的利益”“黨的紀律”作為幌子，他毫不留情地指出“這是真正的管，卡，壓”，指出照這樣的情況，許多問題都是一兩個人說了算，那大家就都不用思考了，而沒有思考，又談何解放思想呢？這樣必然會出現(xiàn)很多怪現(xiàn)象：出現(xiàn)了大量的框框條條，出現(xiàn)大量的隨風倒，出現(xiàn)許多的虛浮。在這樣的環(huán)境下，鄧小平同志強調了解放思想對于現(xiàn)代化建設的重要性，印象最深刻的一句話是“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國”。他用犀利的言語切切地提出了解放思想的必要性及其緊迫性。這對于當今的黨的建設依舊有很好的指導作用。

其次談到的是解放思想的重要條件，即民主。說到民主我首先想到的就是虛假，當今很多的官員就是打著民主的旗幟，利用自己手中的權力囂張的實行專政。當然我的認識是比較片面的，但是“民主集中制”假如沒有了民主，就變成了赤裸裸的資本主義了。鄧小平同志說到“我們需要集中統(tǒng)一的領導，但是必須有充分的民主，才能做到正確的集中”。我想他的見解不僅僅在當時很中肯，在當今我們同樣需要認識到這一點，這樣我們國家的發(fā)展才會健康?！耙粋€政黨，就怕聽不到人民的聲音，最可怕的是鴉雀無聲”，看到這句話，我想起了曾經(jīng)有個老師說過這么一句話，他說現(xiàn)在黨的報告會大部分說的都是好的，沒有任何問題，這是有問題的，是不利于國家的發(fā)展。我想人民的聲音是一個國家進步的希望，假如人民都沉默了，那么等待著我們的就是沉默后的爆發(fā)，就是又一個嚴重問題的出現(xiàn)。在民主的問題上，鄧小平同志主要談到經(jīng)濟上的民主。要實行“多勞多得”以此促進經(jīng)濟的發(fā)展，為人民創(chuàng)造更多的財富。其中說得最令我拍案叫絕的是他關于物質價值肯定，而不是盲目的以“偉大無私”做標榜。有一小段話這樣說到“不講多勞多得，不重視物質利益，對少數(shù)先進分子可以，對廣大群眾不行，一段時間可以，長期不行。革命精神是非常寶貴的，沒有革命精神就沒有革命行動。但是革命是在物質利益的基礎上產生的，如果只講犧牲精神，不講物質利益，那就是唯心論?！保@段話使我深刻地認識到物質的重要性，它是精神建設的基礎。

之后談到“處理遺留問題的目的”及其“解決新問題的方法”，這兩個部分讓我更加清楚地意識到任何事物的發(fā)展都是曲折的，不可能是一帆風順的，國家的發(fā)展如此，黨的發(fā)展也如此，每一個人的成長同樣如此。在已經(jīng)鑄成大錯的時代，我們首先應該冷靜下來，尋找前進的方向，而不是情緒化的躁動。對于文革這段歷史，鄧小平同志說：“文化大革命已經(jīng)成為我國社會主義歷史發(fā)展中的一個階段，總要總結，但是不必匆忙去做?！行┦乱?jīng)過更長一點的時間才能充分理解和作出評價……”，處理遺留問題的目的是為了前進，而不是陷在錯誤的沉痛中停滯不前。在處理的原則上，他認為不可能也不應該要求解決得十分完滿，對于犯錯誤的同志，要促進他們自己去認識，改進，同時要給他們考慮思索的時間。這是一種非常明智的做法，非常人道也非?？茖W，而且他還強調對過去的錯誤，處理可寬可嚴的，可以

從寬，但是對于今后發(fā)生的，要嚴些，而對于一般黨員處理要寬些，對于領導干部則要嚴些，這是一種嚴于律己，以身作則的風范。而對于當時我國將要面對的未知的新情況，鄧小平同志提出要認真研究，勇敢面對，解決出現(xiàn)的新問題。這不僅讓我看到我們黨當時面對問題的從容與堅定，也讓我深切明白了黨發(fā)展的艱難。因此對于當今黨內的許多問題，不再僅僅只是憤怒，而是嘗試冷靜地看待一切問題，與黨內先進的黨員團結一致，共同想出相應的解決方法，共同建造我們的家。

總而言之，讀了《解放思想，實事求是，團結一致向前看》，我感受很深，首先是改變了對政治報告的偏激看法，其次明白了解放思想，實事求是，團結一致的重要性，同時也更加佩服我們偉大的領袖鄧小平同志。

第四篇：鄧小平《解放思想。實事求是,團結一致向前看》有感

讀《解放思想，實事求是，團結一致向前看》有感

第一部分：原著簡單介紹

《解放思想，實事求是，團結一致向前看》是鄧小平在中共中央工作會議閉幕會上的總結報告。鄧小平的這個講話實際上是三中全會的主題報告，是在“文化大革命”結束以后，中國面臨向何處去的重大歷史關頭，沖破“兩個凡是”的禁錮，開辟新時期新道路、開創(chuàng)建設有中國特色社會主義新理論的宣言書。學習和掌握這篇講話的精神，對于堅持解放思想、實事求是的思想路線，不斷研究新情況、解決新問題，開拓馬克思主義的新境界、建設有中國特色社會主義的新局面，意義十分重大。

《解放思想，實事求是，團結一致向前看》這篇講話共分四個部分：第一部分，解放思想是當前的一個重大政治問題；第二部分，民主是解放思想的重要條件；第三部分，處理遺留問題為的是向前看；第四部分，研究新情況，解決新問題。解放思想，實事求是，團結一致向前看，實際上是一個整體的思想。要做到實事求是，必須解放思想。做到實事求是，必然與時俱進。

第二部分：閱讀體會

一、“實事求是”的含義，毛澤東同志早已作過精辟的闡述：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們去研究?！编囆∑皆诶^承毛澤東提出的“實事求是”的思想路線的基礎上，又加了四個字：“解放思想”。解放思想就是沖破落后的傳統(tǒng)觀念的束縛，善于從實際出發(fā)，努力去開拓進取，使思想與實際相符合。實事求是就是從客觀存在的實物中探尋事物發(fā)展的規(guī)律性，使主觀與客觀相符合。解放思想必須以實事求是為 基礎，又是實事求是的內在要求。

二、針對當前大學生就業(yè)難的問題，我們的政府出臺了很多措施來增加就業(yè)，鼓勵學生自主創(chuàng)業(yè)等。這從個方面也體現(xiàn)出了解放思想的精神。在某些方面我們更加需要自己來解放自己的思想，比如要轉變就業(yè)觀念，不能一味的高不成低不就，也不能非要一畢業(yè)就拿高薪，這樣是非常不明智的思想。

同時，重實踐，重調查研究，在實踐中發(fā)現(xiàn)真理證實真理和發(fā)展真理，這是一種很高的認識，我們應該好好學習。對重視實踐的學科學生來說要求我們做到

這些是困難的，但是是必要的。做不到重實踐就不會得真知，就更加不可能增強我們的創(chuàng)新能力。因為它是解放思想的重要條件，必須要求。同樣很難想象一個沒有勇氣打破舊思想束縛的大學能夠取得什么成績，只有大膽進行改革，革掉那些與實際不符或者嚴重背離實際的規(guī)章制度，給大學以相當?shù)淖杂蓪捤傻臍夥?。這就需要我們實事求是。

三、鄧小平同志強調了解放思想對于現(xiàn)代化建設的重要性，印象最深刻的一句話是“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國”。他用犀利的言語切切地提出了解放思想的必要性及其緊迫性。這對于當今的黨的建設依舊有很好的指導作用。

四、解放思想的重要條件是民主。說到民主我首先想到的就是虛假，當今很多的官員就是打著民主的旗幟，利用自己手中的權力囂張的實行專政。鄧小平同志說到“我們需要集中統(tǒng)一的領導，但是必須有充分的民主，才能做到正確的集中”。我想他的見解不僅僅在當時很中肯，在當今我們同樣需要認識到這一點，這樣我們國家的發(fā)展才會健康。“一個政黨，就怕聽不到人民的聲音，最可怕的是鴉雀無聲”，我想人民的聲音是一個國家進步的希望，假如人民都沉默了，那么等待著我們的就是沉默后的爆發(fā)，就是又一個嚴重問題的出現(xiàn)。在民主的問題上，鄧小平同志主要談到經(jīng)濟上的民主。要實行“多勞多得”以此促進經(jīng)濟的發(fā)展，為人民創(chuàng)造更多的財富。其中說得最令我拍案叫絕的是他關于物質價值肯定，而不是盲目的以“偉大無私”做標榜。有一小段話這樣說到“不講多勞多得，不重視物質利益，對少數(shù)先進分子可以，對廣大群眾不行，一段時間可以，長期不行。革命精神是非常寶貴的，沒有革命精神就沒有革命行動。但是革命是在物質利益的基礎上產生的，如果只講犧牲精神，不講物質利益，那就是唯心論?！?，這段話使我深刻地認識到物質的重要性，它是精神建設的基礎。

五、之后談到“處理遺留問題的目的”及其“解決新問題的方法”，這兩個部分讓我更加清楚地意識到任何事物的發(fā)展都是曲折的，不可能是一帆風順的，國家的發(fā)展如此，黨的發(fā)展也如此，每一個人的成長同樣如此。在已經(jīng)鑄成大錯的時代，我們首先應該冷靜下來，尋找前進的方向，而不是情緒化的躁動。對于文革這段歷史，鄧小平同志說：“文化大革命已經(jīng)成為我國社會主義歷史發(fā)展中的一

個階段，總要總結，但是不必匆忙去做?！行┦乱?jīng)過更長一點的時間才能充分理解和作出評價……”，處理遺留問題的目的是為了前進，而不是陷在錯誤的沉痛中停滯不前。在處理的原則上，他認為不可能要求解決得十分完滿，對于犯錯誤的同志，要促進他們自己去認識，改進，同時要給他們考慮思索的時間。這是一種非常明智的做法，非常人道也非?？茖W，而且他還強調對過去的錯誤，處理可寬可嚴的，可以從寬，但是對于今后發(fā)生的，要嚴些，而對于一般黨員處理要寬些，對于領導干部則要嚴些，這是一種嚴于律己，以身作則的風范。而對于當時我國將要面對的未知的新情況，鄧小平同志提出要認真研究，勇敢面對，解決出現(xiàn)的新問題。這不僅讓我看到我們黨當時面對問題的從容與堅定，也讓我深切明白了黨發(fā)展的艱難。因此對于當今黨內的許多問題，不再僅僅只是憤怒，而是嘗試冷靜地看待一切問題，與黨內先進的黨員團結一致，共同想出相應的解決方法，共同建造我們的家園。

六、接下來就是“團結一致向前看”。我認為此處指的“向前”有兩方面含義，一方面指的是時間概念上的向前，即我們不可以安于現(xiàn)狀，拘泥于現(xiàn)在，要用長遠的眼光向前看；另一方面，向前指得是要向比我們更先進的國家，民族學習，學習他們的管理方法，學習他們的經(jīng)驗教訓等等。

七、處理問題向前看。解決歷史遺留問題，是解放思想的需要，是安定團 結的需要。解決歷史遺留問題的目的是為了團結一致向前看，加快業(yè)務發(fā)展步伐，推進改革進程。我們農村信用社最大的歷史遺留問題就是經(jīng)營包袱沉重，并且是全省的“重點關注社”。其中的原因是多方面的，有八、九十年代的政策因素，有歷史原因，也有內部問題。只有面對現(xiàn)實，承認歷史，千方百計化解包袱，才是“向前看”，才能向前進。如果只“往后看”，一味抱怨，畏難發(fā)愁，推卸責任，新官不理舊賬，包袱不解，風險不化，別說改革發(fā)展無從談起，還可能會被兼并、被淘汰，成為歷史的罪人。第三部分，自我心得體會

大學生作為一個比較特殊的群體，我們正站在校園與社會的邊緣，我們肩負著重任，因為我們將是先進知識的載體，社會主義現(xiàn)代化建設的接班人。時代和社會是不斷的發(fā)展著的，為了適應發(fā)展的需求，我們更應該時刻牢記實事求是，一切從實際出發(fā)，量力而行，不能好高務遠，也不能自卑，更不能驕傲，頭腦清

醒的找到適合自己發(fā)展的位置，然而還是有許多大學生荒廢了自己寶貴的青春年華。這主要來自兩方面的影響：一方面，是由于人的思想的多元化和大學生思想素質的多層次性，每個人的想法都不一樣，價值觀不同，驅使我們做出不同的抉擇；另一方面是大學生環(huán)境的復雜化，大學生活是豐富多彩的，與高中完全是兩個不同的世界。各種誘惑刺激著世界觀、人生觀和價值觀還為完全成熟的我們，使我們迷失方向，忘記了自己曾慷慨激昂的立下的誓言，出現(xiàn)理想信念淡薄、缺乏責任感和榮譽感等一系列問題。所以，作為當代大學生，我們應該少一些虛榮，多一些務實；少一些妄想，多一些理性，我們更應該從實際出發(fā)，解放思想，實事求是。

第五篇：讀書報告-解放思想,實事求是,團結一致向前看

讀書報告

鄧小平同志在《解放思想，實事求是，團結一致向前看》中說道，中央要把全黨的工作重心轉到四個現(xiàn)代化上來，這是根本指導方針，只有在黨中央的正確領導下，全黨、全軍、全國各族人民才能在新的征途中，不斷取得勝利。

鄧總結說這次會議討論和解決了許多黨和國家命運的重大問題。會議中大家都敞開思想，暢所欲言，積極開展批評，是黨內生活得偉大進步，對黨和人民的事業(yè)將起到巨大的促進作用。

這次講話鄧主要講的問題就是“解放思想，開動腦筋，實事求是，團結一致向前看”。

（一）首先，解放思想是當前的一個重大政治問題。他說這個問題首先就是要解放思想。只有思想解放了，才能正確解決過去遺留的問題，就絕新出現(xiàn)的問題。過去的各種錯誤做法把大家的思想禁錮住了，大家都不敢越雷池一步，但是這樣，思想就會僵化，于是就會出現(xiàn)很多怪現(xiàn)象。思想僵化，就會有很多條條框框，就會出現(xiàn)隨風倒的現(xiàn)象，就會出現(xiàn)不從實際出發(fā)的本本主義。不打破思想僵化，不大大解放干部和權重的思想，四個現(xiàn)代化就沒有希望。關于實踐是檢驗真理的唯一標準的問題，歸根結底也是要不要解放思想的問題。一個黨，一個國家，如果一切都從本本出發(fā)，思想僵化，迷信風行，那他就不能前行。只有解放思想，堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，我們的社會主義現(xiàn)代化建設才能順利進行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展。從這個意義上來說，關于真理標準問題的爭論，的確是個思想路線的問題，是個政治問題，是個關系到黨和國家的前途和命運的問題。

其次，鄧說實事求是，是無產階級世界觀的基礎，是馬克思注意的基礎。過去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實事求是，現(xiàn)在，我們要實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，同樣要實事求是。

鄧說在黨內和人民群眾中，肯動腦筋、肯想問題的人愈多，對我們的事業(yè)就愈有利。干革命，搞建設，就要有一群闖將，這樣才能擺脫貧窮落后的狀態(tài)，才能趕上國際先進水平。

（二）民主是解放思想的重要條件。

解放思想，開動腦筋，一個十分重要的條件就是要真正實行無產階級的民主集中制。為此要創(chuàng)造民主的條件。要重申“三不主義”：不抓辮子，不扣帽子，不打棍子。憲法保障的公民權利、黨委權利，必須堅決保障，不容侵犯。對于那些想利用民主鬧一點是的人，沒什么可怕的，只要處理得當，小道消息就少了，無政府主義就會很容易克服。其實絕大多數(shù)人民都有判斷是非的能力。政府要敢于勇于傾聽人民的聲音。人民的意見，有對有錯，要進行分析，黨的領導就是要集中人民群眾的正確意見，解釋不正確的意見。對于思想問題，也不能使用壓服的方法。

鄧在講話中著重強調了發(fā)揚經(jīng)濟民主的問題?，F(xiàn)在我國經(jīng)濟管理體制權力過于集中，應該有計劃的大膽下放。當前最迫切的是擴大廠礦企業(yè)和生產隊的自主權。這樣才能調動大家的生產積極性。革命精神是十分寶貴的。但是要建立在物質利益的基礎之上。同樣，要切實保障工人農民個人的民主權利，包括民主選舉，民主管理和民主監(jiān)督。為了實現(xiàn)保障人民民主的目的，必須加強法制，必須使民主制度化，法律化，這樣才不會因為領導人換屆而改變民主的內容。要加強法制的建設。還要加強國際法的研究。國要有國法，黨要有黨章黨法，黨章是最根本的黨規(guī)黨法。對于違反黨法黨紀的，不管是什么人，都要執(zhí)行紀律，要做到功過分明，賞罰分明，伸張正氣，打擊邪氣。

（三）我們處理遺留問題為的是向前看。解決歷史遺留問題，是解放思想的需要，也是安定團結的需要，目的正是為了向前看。我們的原則就是有錯必糾。但是也不可能每個細節(jié)都搞清楚，要大處著眼。安定團結十分重要。要加強團結，加強各族人民，加強黨的團結。選拔干部要嚴格，對于那些表現(xiàn)不好的人，絕不可重用。

解決過去的遺留問題，并不能否定毛澤東的功績。沒有毛澤東就沒有新中國。沒有毛澤東思想，就沒有今天的共產黨，這絲毫不夸張。毛澤東思想永遠是我們全黨全軍全國人民的最寶貴的精神財富。我們要領導和教育全體黨員、全軍指揮員、全國各族人科學的歷史的認識毛澤東同志的偉大功績。

（四）我們要研究新情況，解決新問題。

要向前看，就要及時的研究新情況和解決新問題。尤其要注意研究和解決管理方法、管理制度、經(jīng)濟制度這三方面的問題。在管理方法上，當前要特別注意克服官僚主義。官僚主義同社會化的大生產是不相容的。我們要學會用經(jīng)濟方法管理經(jīng)濟。不懂就向懂的人學習。同時在管理制度上要特別注意加強責任制。不能集體負責，要落實到個人。要是責任制發(fā)揮作用，必須采取措施。一是擴大管理人員的權限；二是要善于選用人員，量才授予職責；三是嚴格考核，賞罰分明。我們要允許一部分人，一部分地區(qū)，一部分企業(yè)，一部分工人農民猶豫辛勤努力收入先多一些，生活先好起來。這樣可以起到示范作用。

在實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的過程中，必然會出現(xiàn)新問題。尤其是生產關系和上層建筑的改革，不會一帆風順。實現(xiàn)四個現(xiàn)代化是一場深刻的偉大的革命。這個過程必然會遇到很多矛盾，全黨同志一定要善于學習，重新學習。學習什么？根本的是要學習馬列主義、毛澤東思想，要努力把馬克思主義的普遍原則同我國實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的具體實踐結合起來。當前大多數(shù)干部還要著重抓緊三個方面的學習：一個是學經(jīng)濟學，一個是學科學技術，一個是學管理。

只要我們大家團結一致，同心同德，解放思想，開動腦筋，學會原來不懂的東西，我們就一定能夠加快新長征的步伐。讓我們在黨中央和國務院的領導下，為改變我國的落后面貌，把我國建成現(xiàn)代化的社會主義強國而奮勇前進！

鄧的這篇講話，非常深刻。在文化大革命之后，中國面臨著何去何從的歷史關鍵時刻，鄧重新提出解放思想、實事求是，團結一致向前看的偉大思想，再一次指引了中國的前進方向。我們不僅要在馬克思主義的指導下研究新情況，解決新問題，還要實事求是，一切從實際出發(fā)。鄧意識到一個很嚴重的問題，那就是黨內思想并沒有解放。十多年來，林彪、四人幫、等人把黨內搞得一塌糊涂，弄得人人自危，每個人都擔心被追查，被扣帽子，這些人只好不動腦筋，不去想問題，以躲避禍端了。而且，由于當時民主集中制破壞嚴重，每個人都沒法利用法律保護自己，憲法幾乎成為一紙空文。更嚴重的是身是非功過不分，賞罰不明，大家都會覺得干和不干都一樣，甚至表現(xiàn)好還會被嫉妒，受打擊，這種情況下黨內當然很難有人發(fā)言，黨就很難進步了，所以，當前最緊要的就是解放黨內的思想。要想實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，就要解放黨內干部和群眾的思想，打破思想僵化。思想僵化的嚴重性不用多說。但本本主義這一條，就會使得國家無法進步，嚴重阻

礙四個現(xiàn)代化的實現(xiàn)。解放思想可以說是生死攸關的任務，必須要很好地完成。必須把黨把人民從舊的僵化的思維中解放出來，但是解放思想和民主牽連起來了。沒有民主，就不可能很容易的解放思想。沒有民主，敢講真話的就很少，大家都擔心自己會受到處分，于是但求無過的心理就會充斥于黨內，這是不利于黨和國家的發(fā)展的。由于過去的民主遭受過踐踏，所以一定要先建立起民主集中制，才能談解放思想，否則好的意見有，但是人們都不敢講，就會陷入惡性循環(huán)。鄧很有眼光，他強調要解放思想，就要恢復和實行民主集中制，要實行民主集中制，就要創(chuàng)造民主的條件，也就是改變過去的做法，重申三不主義：不抓辮子，不扣帽子，不打棍子?？傊褪亲屓藗冇袡C會暢所欲言，而且不會因此而收到處罰。采取民主手段，而不是壓制打擊的手段，才能是黨內黨外活躍起來，才能產生連鎖反應，真正實現(xiàn)解放思想的目的。為了這樣，我們就必須保證憲法和黨章所規(guī)定的權利得到真正的保障。只是一連串的效應，只有一起抓，一個都不放松，才能促進思想解放，促進四個現(xiàn)代化的建設。

同時，實事求是是我黨的基礎，我黨的革命之所以能夠勝利，靠的是實事求是，將來要實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，也要靠實事求是。實事求是就不能有本本主義，就要一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，馬克思說“實踐是檢驗真理的唯一標準”，鄧也強調實事求是，他們都很清楚，不符合實際的想法都是愚蠢的，不負責任的，不能從客觀實際出發(fā)，只會有一種結果，那就是失敗，甚至亡黨亡國，只是很嚴重的問題。不了解國情，不了解現(xiàn)狀就亂改革，也會使得情況一發(fā)不可收拾。所以一定要聯(lián)系實際。不能空喊口號，不務實際。要善于發(fā)現(xiàn)事物發(fā)展的規(guī)律性，使主觀和客觀事物相結合。

就現(xiàn)在的角度來理解當時的鄧提出的這些思想，其實解放思想和實事求是是相輔相成的。首先要解放思想，不能一位被舊的思想的條條框框所束縛，認為改革是不好的，要敢于改革，敢于接受新的觀點，新的理念，要理性分析，這就要實事求是，從實際出發(fā)，不能假大空，想要十年趕英超美這是不可能的，美國英國都不是傻子，他們也在努力，他們本來就領先我們幾百年，我們要努力縮小差距，但是不能脫離實際，妄想三五年趕上別人三五百年的水平，但是我們接受了西方的先進思想，我們可以一點點縮小差距，別人好的，我們不擅長，我們就學習，我們向西方學習，學習他們先進的東西，接受先進的管理思想，法治思想等等。我們不能，閉關鎖國，固步自封，重演清朝的悲劇，我們要勇于接受西方的優(yōu)秀思想，西為中用。

解放思想和實事求是要相結合，不僅僅是黨，我們的現(xiàn)實生活中，也要如此。我們一直在成長，總會接受新的思想，新的觀念，我們不能以為自大，認為自己過去學到的才是最好的，別人做的好的方面，我們要勇于學習，不能自己沒別人好，不具備某方面的能力，不僅不學習，還貶低別人，這是不好的。當然我們要實事求是，聯(lián)系自己的客觀實際，別人的條件比我們好，別人有天賦，有時間學習，我們首先要把自己份內的事情做好，再去提高自己的能力，不能邯鄲學步，最后變得四不像，自己本來的沒學會，結果失去競爭力。我們要善于甄別，到底自己需要什么，到底能做到什么，要了解自己，這就是實事求是。