第一篇：科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)教育學(xué)習(xí)心得

科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)教育學(xué)習(xí)心得

姓名：溫鳳嬌學(xué)號(hào)：20114526009學(xué)院：藥學(xué)院專業(yè)：藥學(xué)碩士 昨天很有幸地聽(tīng)了蔣文平教授的一堂關(guān)于科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)的講座，讓我對(duì)這位未曾謀面的老教授產(chǎn)生了莫大的欽佩和油然而生的敬仰，最重要的是，這堂引發(fā)了我對(duì)為人處事，做學(xué)問(wèn)的一些深思。

最開(kāi)始，我并不知道是蔣教授的講座，對(duì)這堂講座也不帶任何好奇心，猜想大致是宣講一些科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)理論，很多同學(xué)都是簽完到后轉(zhuǎn)頭就走。我雖然對(duì)講座沒(méi)什么好奇心，但還是決定坐下來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)。我坐在第一排，很清楚地看著蔣老教授康健地走上講臺(tái)，他作為一個(gè)老教授，有名的醫(yī)學(xué)專家，我們的老師，整堂講座都是用很自謙的口吻進(jìn)行，并且用自己親身經(jīng)歷教我們?nèi)绾巫鋈?、做事、做學(xué)問(wèn)，其中，我對(duì)他講的素質(zhì)教育和實(shí)事求是兩部分內(nèi)容印象最深，讓我感慨萬(wàn)分。

（一）關(guān)于素質(zhì)教育。我很贊同蔣教授的觀點(diǎn)，素質(zhì)教育就是除了知識(shí)教育，更重要的是如何做人的教育，而并不是緊盯分?jǐn)?shù)。換句話說(shuō)，我們學(xué)知識(shí)的同時(shí)，也得學(xué)做人。學(xué)，一定要謙虛。只有為人謙虛，才能看得到自己的不足，才會(huì)有動(dòng)力并且虛心地向別人學(xué)習(xí)，要知道學(xué)海無(wú)涯，我們不可能全懂。蔣教授舉出很多自己活到老學(xué)到老的例子激勵(lì)我們不斷學(xué)習(xí)。對(duì)于講座開(kāi)始前幾分鐘，同學(xué)們簽完到后就走的情況，他談到了自己的態(tài)度：寬容。他覺(jué)得同學(xué)有自己更重要的、無(wú)法耽擱的事情沒(méi)法參加是情有可原的。我覺(jué)得寬容是做人很重要的一個(gè)品質(zhì)，寬容待人，不僅僅給予別人機(jī)會(huì)，同時(shí)還激勵(lì)和帶動(dòng)著周?chē)?，也體現(xiàn)著自己海納百川的氣量。

關(guān)于素質(zhì)教育中如何做人的教育，蔣教授還提到了人要自強(qiáng)自立。他用自己的親身經(jīng)歷感染著我們。蔣教授如今八十高齡了，依然每天堅(jiān)持到醫(yī)院去面診，也不忘教育我們年輕一代。他從來(lái)不倚老賣(mài)老，他認(rèn)為年齡大根本不是借口，很多事情自己有能力做一定堅(jiān)持自己做。我對(duì)此感到深深地敬佩！我想，人生路上滿布荊棘，我們只有自強(qiáng)自立，才有可能成功地完成我們自己的那份使命。盡管沒(méi)法改變生命的長(zhǎng)度，但是我們可以改變生命的寬度，并提高生命的質(zhì)量。

（二）關(guān)于實(shí)事求是。做學(xué)問(wèn)要講究“實(shí)事求是”，這樣才能學(xué)出真本事，尤其是我們醫(yī)學(xué)藥學(xué)這類(lèi)自然科學(xué)。實(shí)事求是是黨中央確定的黨的思想路線,也是學(xué)術(shù)研究工作者必備的學(xué)術(shù)良知。怎么樣才能做到實(shí)事求是呢，我覺(jué)得要做到六個(gè)字：多查、多問(wèn)、多思。所謂多查,就是說(shuō)要下大力氣,多方查詢,盡可能掌握全面資料。這是實(shí)事求是做學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)。對(duì)于多問(wèn)，我認(rèn)為每個(gè)人掌握正確的知識(shí)的能力是有限的，這會(huì)對(duì)探究更深層次的事實(shí)產(chǎn)生阻礙，所以我們要多問(wèn)，引起我們自我反思或綜合別人正確的信息。多思，則是最關(guān)鍵的，我們要在思考中前進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)和研究，這樣才能做到真正的實(shí)事求是。

（三）關(guān)于嚴(yán)于律己。蔣教授講到每個(gè)老師表達(dá)對(duì)學(xué)生的愛(ài)的方式不一樣。他愛(ài)學(xué)生的方式就是嚴(yán)格要求。嚴(yán)師出高徒！然而，我覺(jué)得不僅老師要對(duì)我們嚴(yán)，最重要的是自己要嚴(yán)格要求自己。無(wú)論是做科研還是做人，我們都必須作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，不能依著性子走，嚴(yán)于律己也是我們研究生必須養(yǎng)成的好習(xí)慣。

（四）關(guān)于吃苦和堅(jiān)持。蔣老師還提到我們青年一代，普遍缺乏毅力和吃苦精神。當(dāng)下，我們正處熱血澎湃的時(shí)期，也是精力最旺盛的時(shí)期，我們更應(yīng)該好好利用這段時(shí)期，踏踏實(shí)實(shí)做事，有始有終，在煉就一身優(yōu)秀品質(zhì)的同時(shí)，又能獲得很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。而且，無(wú)論是做什么，只有體驗(yàn)各種失敗，不斷從失敗中吸取教訓(xùn)，并堅(jiān)持到底，才可能獲得真正的成功?！白鋈艘＜{百川，誠(chéng)信為本，忍讓為先；做事要認(rèn)真負(fù)責(zé)，持之以恒，淡泊名利；做學(xué)問(wèn)要實(shí)事求是，勇于探索，貴在發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新”。這是我此次講座最深刻的體會(huì)，我將會(huì)以此為座右銘，時(shí)刻標(biāo)定我前進(jìn)的方向。

第二篇：科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得

科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得

電氣工程學(xué)院 控制科學(xué)與工程B16081100001 沈久利 最近通過(guò)《科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)》的學(xué)習(xí)，深刻了解提高學(xué)術(shù)道德、搞好學(xué)風(fēng)建設(shè)對(duì)高校教學(xué)與科研的重要性，及其對(duì)個(gè)人學(xué)術(shù)生涯良性發(fā)展的重要意義，作為一名即研究生我感受較多、受益匪淺。

近些年來(lái)，隨著社會(huì)變革帶來(lái)的價(jià)值觀的變化和制度建設(shè)的滯后,社會(huì)出現(xiàn)普遍的道德失墜和風(fēng)氣敗壞的趨勢(shì)，向來(lái)被視為象牙塔的學(xué)術(shù)也不再是一塊凈土，高校教師論文剽竊等學(xué)術(shù)不端現(xiàn)象屢次被媒體曝光，引起社會(huì)的廣泛關(guān)注。越來(lái)越多的人開(kāi)始思考學(xué)術(shù)誠(chéng)信缺失的原因究竟是什么。面對(duì)形形色色的學(xué)術(shù)不端行為，完善學(xué)術(shù)管理制度十分重要，同時(shí)，從自身出發(fā)，加強(qiáng)道德自律也是解決學(xué)術(shù)不端的關(guān)鍵，只有標(biāo)本兼治，才能徹底鏟除學(xué)術(shù)不端衍生的土壤，使學(xué)術(shù)走向良性發(fā)展。

科學(xué)道德是社會(huì)道德在科學(xué)技術(shù)活動(dòng)中的表現(xiàn)，主要是指科研活動(dòng)中科技工作者的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和應(yīng)具備的道德素質(zhì)，既表現(xiàn)為科技工作者在從事科學(xué)技術(shù)活動(dòng)時(shí)的價(jià)值追求和理想人格，也具體反映在指導(dǎo)科技工作者正確處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則或規(guī)范之中。因此，科學(xué)精神是科學(xué)道德的思想內(nèi)核，科研倫理是科學(xué)道德在倫理層面的反映，科研不端與不當(dāng)行為是科研活動(dòng)中背離科學(xué)道德的負(fù)面表現(xiàn)，科研規(guī)范是科學(xué)道德在科研活動(dòng)中的具體要求和行為指南?！皩W(xué)風(fēng)”是指：“學(xué)校的、學(xué)術(shù)界的或一般學(xué)習(xí)方面的風(fēng)氣?！碑?dāng)今社會(huì)，學(xué)風(fēng)一般指?jìng)€(gè)體或者群體在學(xué)術(shù)研究和知識(shí)學(xué)習(xí)的精神風(fēng)尚和思想態(tài)度，包括治學(xué)態(tài)度、治學(xué)風(fēng)氣、治學(xué)精神、治學(xué)原則等。在科研領(lǐng)域，學(xué)風(fēng)包含兩層含義，一是指科技工作者的治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)原則；二是指科技工作者的行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn)，是其在科技活動(dòng)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的精神風(fēng)貌。

科研活動(dòng)作為特殊的社會(huì)活動(dòng)，本身具有獨(dú)特的價(jià)值追求和精神氣質(zhì)，從事科研活動(dòng)的群體比其他社會(huì)群體更需要一個(gè)追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、誠(chéng)信負(fù)責(zé)、真誠(chéng)協(xié)作的文化氛圍?？茖W(xué)道德與學(xué)風(fēng)問(wèn)題的出現(xiàn)，有著諸多復(fù)雜的因素，既有社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，也有科研體制中存在的弊端和漏洞，但從根本上說(shuō)，科學(xué)文化起到至為關(guān)鍵的作用?？茖W(xué)道德與學(xué)風(fēng)問(wèn)題的本質(zhì)是科學(xué)文化缺失或者說(shuō)發(fā)育不良的問(wèn)題，是科技事業(yè)發(fā)展與社會(huì)資源配置趨勢(shì)出現(xiàn)偏差或者說(shuō)悖離的問(wèn)題。“淮南為橘、淮北為枳”的比喻形象地說(shuō)明，科學(xué)文化對(duì)于科研人員學(xué)風(fēng)道德的塑造具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的深層次的影響。同樣，高尚的學(xué)風(fēng)道德也會(huì)對(duì)科學(xué)文化的發(fā)育發(fā)展乃至全社會(huì)崇尚科學(xué)、熱愛(ài)科學(xué)良好風(fēng)范的形成產(chǎn)生十分重要的作用。比如我國(guó)老一代科學(xué)家志存高遠(yuǎn)、淡泊名利、勇攀高峰、無(wú)私奉獻(xiàn)，以優(yōu)良科學(xué)道德和學(xué)術(shù)素養(yǎng)為科技工作者乃至全社會(huì)樹(shù)立了光輝典范。

近幾年，不斷有高校教授甚至是一些身居要位的領(lǐng)導(dǎo)被曝出抄襲等種種丑聞，這也使得他們的為自己行為付出了極大的代價(jià)。這些事實(shí)教育了每一個(gè)學(xué)術(shù)工作者，學(xué)術(shù)的生命力在于求真求是求實(shí)，每一位科學(xué)工作者他工作的神圣之處正在于，他們正在使用人類(lèi)科學(xué)發(fā)展的最新成果來(lái)揭示這個(gè)未知世界的下一個(gè)真相，而這個(gè)過(guò)程有不得半點(diǎn)弄虛作假，那些搞科研不為科研只為名利的淺薄思想只會(huì)讓他付出慘痛的代價(jià)。

因而，青年人要樹(shù)立良好的科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)，必須做到：欲修學(xué)，先立身，堅(jiān)決抵制學(xué)術(shù)上的不正之風(fēng)；嚴(yán)格遵循學(xué)術(shù)規(guī)范，養(yǎng)成良好學(xué)風(fēng)； 并要敢于質(zhì)疑、勇于創(chuàng)新；了解歷史、要愛(ài)國(guó)，要立下“強(qiáng)國(guó)之志”；在學(xué)術(shù)上要實(shí)事求是，學(xué)出真本事；還要堅(jiān)持勤勞、勇敢、節(jié)儉的優(yōu)良傳統(tǒng)。加強(qiáng)制度化、規(guī)范化建設(shè)：首先，制訂和完善投訴處理辦法，完善自我約束制度。針對(duì)近年來(lái)科技界在科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)方面出現(xiàn)的問(wèn)題，一方面在輿論上加大宣傳力度，加強(qiáng)正面宣傳教育，強(qiáng)化必要的、嚴(yán)肅的輿論監(jiān)督。另一方面在制度上加以完善，建立健全有關(guān)的規(guī)約辦法，采取行之有效的約束措施。樹(shù)立正確的科學(xué)文化導(dǎo)向: 優(yōu)良的科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)是科學(xué)精神和科學(xué)文化的重要內(nèi)涵，科學(xué)道德建設(shè)是先進(jìn)文化建設(shè)必不可少的基本環(huán)節(jié)。良好的科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)不僅是科學(xué)活動(dòng)的內(nèi) 在規(guī)定和支撐，還是寶貴的科技投入得到合理有效利用的前提，是科學(xué)事業(yè)的社會(huì)信譽(yù)和公共形象的保證。

作為一名燕山大學(xué)的學(xué)生，我深深地理解到，提高自身的學(xué)術(shù)道德是何等重要，我們也許是籍籍無(wú)名的小輩，也許是無(wú)甚成果起步者，但是我總是告誡自己：學(xué)術(shù)工作是神圣的，無(wú)論出于何種目的何種原因，作為一名學(xué)術(shù)工作者，都要捍衛(wèi)學(xué)術(shù)的神圣性，在學(xué)術(shù)研究的崎嶇小路上堅(jiān)持求真求是求實(shí)求精的原則，絕不弄虛作假絕不助長(zhǎng)學(xué)術(shù)上的不正之風(fēng)，從工作中的點(diǎn)滴做起，為鑄就高尚的學(xué)術(shù)人格而積極努力，為取得不朽的研究成果而不懈追求，而這也正是每一個(gè)從事或即將從事學(xué)術(shù)研究的人應(yīng)盡的義務(wù)。在今后的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們應(yīng)該秉承科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑瓌t，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，踏踏實(shí)實(shí)研究，堅(jiān)持以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，嚴(yán)謹(jǐn)求學(xué)，誠(chéng)實(shí)做人。作為研究生，必須堅(jiān)持原創(chuàng)精神，文章絕對(duì)真理的理念，真實(shí)記錄實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，絕不弄虛作假，絕不助長(zhǎng)不正之風(fēng)，從工作中的點(diǎn)滴做起，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)自制力，努力拼搏，盡一個(gè)學(xué)術(shù)人應(yīng)盡的義務(wù)，這樣才能在各自的研究領(lǐng)域有所建樹(shù)。

第三篇：科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得

科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得

2011年12月10日，我校貫徹執(zhí)行中國(guó)科協(xié)、教育部《關(guān)于開(kāi)展科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育活動(dòng)的通知》，在校內(nèi)展開(kāi)了一系列提高學(xué)術(shù)道德、改善學(xué)風(fēng)建設(shè)的宣講和匯報(bào)活動(dòng)，要求全體師生積極參與認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻了解提高學(xué)術(shù)道德、搞好學(xué)風(fēng)建設(shè)對(duì)高校教學(xué)與科研的重要性，及其對(duì)個(gè)人學(xué)術(shù)生涯良性發(fā)展的重要意義。在這場(chǎng)生動(dòng)又深刻的報(bào)告會(huì)中，我作為今年新入學(xué)的一名博士生感受良多、受益匪淺。

道德是規(guī)范社會(huì)成員行為的準(zhǔn)則，高的道德標(biāo)準(zhǔn)造就卓越的人格品質(zhì)。學(xué)術(shù)道德對(duì)于一名學(xué)術(shù)研究者而言也是如此，恪守學(xué)術(shù)道德我們的學(xué)術(shù)研究工作才會(huì)有生命力，才能鑄就一名學(xué)者高尚的學(xué)術(shù)人格。當(dāng)今社會(huì)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的觀念已經(jīng)作為主流思潮深入人心，通過(guò)發(fā)展經(jīng)濟(jì)來(lái)提高大眾生活水準(zhǔn)、滿足人們的物質(zhì)需求，這本是無(wú)可厚非的一件事，但是如果膚淺的理解這個(gè)觀念就很容易使人們陷入盲目追求經(jīng)濟(jì)而不顧道德建設(shè)的地步，使得人心浮躁、為求名求利而不擇手段。對(duì)于一名學(xué)術(shù)研究者，一旦被這種思想所蠱惑，就將必然的喪失學(xué)術(shù)良知，作出有違學(xué)術(shù)道德的事情。近幾年，不斷有高校教授甚至是一些身居要位的領(lǐng)導(dǎo)被曝出抄襲等種種丑聞，這也使得他們的為自己行為付出了極大的代價(jià)。這些事實(shí)教育了每一個(gè)學(xué)術(shù)工作者，學(xué)術(shù)的生命力在于求真求是求實(shí)，每一位科學(xué)工作者他工作的神

圣之處正在于，他們正在使用人類(lèi)科學(xué)發(fā)展的最新成果來(lái)揭示這個(gè)未知世界的下一個(gè)真相，而這個(gè)過(guò)程有不得半點(diǎn)弄虛作假，那些搞科研不為科研只為名利的淺薄思想只會(huì)讓他付出慘痛的代價(jià)。

對(duì)于一名學(xué)術(shù)研究來(lái)言是如此，對(duì)于整個(gè)國(guó)家的學(xué)術(shù)建設(shè)而言也同樣是如此，科研以及學(xué)術(shù)發(fā)展水平是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，是一個(gè)國(guó)家發(fā)展?jié)摿λ?。如果一個(gè)國(guó)家沒(méi)有成熟呃學(xué)術(shù)管理制度，沒(méi)有成熟的學(xué)術(shù)規(guī)范思想，這個(gè)國(guó)家就必然產(chǎn)生出學(xué)術(shù)道德低下學(xué)術(shù)品格卑劣的學(xué)術(shù)工作者，這對(duì)于一個(gè)國(guó)家的學(xué)術(shù)建設(shè)而言打擊將是致命的，一方面一些東郭先生濫竽充數(shù)在構(gòu)筑學(xué)術(shù)大廈時(shí)弄虛作假，用假數(shù)據(jù)假實(shí)驗(yàn)蒙哄過(guò)關(guān)騙去科研經(jīng)費(fèi)，修筑出許許多多的豆腐渣工程，極大的浪費(fèi)了國(guó)家資源也降低了這個(gè)國(guó)家的學(xué)術(shù)信用度，貶低了學(xué)術(shù)的神圣性，對(duì)以后的培養(yǎng)學(xué)術(shù)人才造成極為惡劣的影響。另一方面，那些有能力有成果的研究者也可能出于個(gè)人利益而不顧國(guó)家利益出賣(mài)學(xué)術(shù)成果，幫助東郭先生們?yōu)E竽充數(shù)。這種行為其后果與前者同樣惡劣。今天我們可以看到很多網(wǎng)站，明目張膽明碼標(biāo)價(jià)貼出代寫(xiě)學(xué)術(shù)論文的廣告，有的甚至發(fā)展成為產(chǎn)業(yè)鏈條，這種毫無(wú)學(xué)術(shù)道德可言的行為，對(duì)于整個(gè)學(xué)術(shù)環(huán)境的破壞是不容小覷的。所以科協(xié)和教育部開(kāi)展科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)活動(dòng)是極其必要和及時(shí)的。

作為一名走在學(xué)術(shù)工作起步階段的博士生，我深深地理解到，提高自身的學(xué)術(shù)道德是何等重要，我們也許是籍籍無(wú)名的小輩，也許是無(wú)甚成果起步者，站在學(xué)術(shù)殿堂的門(mén)口仰望這座不朽的建筑，這一刻我們應(yīng)該告誡自己：學(xué)術(shù)工作是神圣的，無(wú)論出于何種目的何種原因，作為一名學(xué)術(shù)工作者，都要捍衛(wèi)學(xué)術(shù)的神圣性，在學(xué)術(shù)研究的崎嶇小路上堅(jiān)持求真求是求實(shí)求精的原則，絕不弄虛作假絕不助長(zhǎng)學(xué)術(shù)上的不正之風(fēng)，從工作中的點(diǎn)滴做起，為鑄就高尚的學(xué)術(shù)人格而積極努力，為取得不朽的研究成果而不懈追求，而這也正是每一個(gè)從事或即將從事學(xué)術(shù)研究的人應(yīng)盡的義務(wù)。只有做到了這些，有一天我們才有資格走進(jìn)學(xué)術(shù)殿堂，為建設(shè)它而貢獻(xiàn)生命。

第四篇：科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得

科 學(xué) 道

德 與 學(xué) 風(fēng)

建設(shè)學(xué)習(xí)心得

在研究生學(xué)習(xí)期間學(xué)習(xí)了科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問(wèn)題。讓我體會(huì)很深?？茖W(xué)道德與學(xué)風(fēng)問(wèn)題是指科技工作者在科研規(guī)范、行為準(zhǔn)則、治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)風(fēng)氣、治學(xué)原則等方面出現(xiàn)的失范現(xiàn)象。因?yàn)槠洳焕诳茖W(xué)技術(shù)事業(yè)的發(fā)展和科技成果的正確使用，所以稱之為問(wèn)題?？茖W(xué)道德與學(xué)風(fēng)問(wèn)題反映了現(xiàn)代科研體制在科研活動(dòng)中存在的問(wèn)題和漏洞，既有科技工作者精神層面的倫理道德問(wèn)題，也有行為層面的科研規(guī)范問(wèn)題。

作為電氣學(xué)科的研究生在做實(shí)驗(yàn)和學(xué)術(shù)研究的時(shí)候要講究真實(shí)性和創(chuàng)新性防止科研不端和不當(dāng)?shù)男袨??？蒲胁欢诵袨槭侵竾?yán)重違反基本的科學(xué)誠(chéng)信的行為，這種行為與科研違規(guī)行為、科研越軌行為的內(nèi)涵十分接近。從國(guó)內(nèi)外情況看，科研不端行為主要有以下三方面特征：第一，違反科學(xué)界通用的道德標(biāo)準(zhǔn)，或嚴(yán)重背離相關(guān)研究領(lǐng)域的行為規(guī)范；第二，不端行為是蓄意的、明知故犯的或是肆無(wú)忌憚的；第三，不端行為不包括誠(chéng)實(shí)的錯(cuò)誤或者觀點(diǎn)的分歧。比如：1.在研究和學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)有意做出虛假的陳述，包括：編造數(shù)據(jù)；篡改數(shù)據(jù)；改動(dòng)原始文字記錄和圖片；在項(xiàng)目申請(qǐng)、成果申報(bào)，以及職位申請(qǐng)中做虛假的陳述。2.損害他人著作權(quán)，包括：侵犯他人的署名權(quán)，如將做出創(chuàng)造性貢獻(xiàn)的人排除在作者名單之外，未經(jīng)本人同意將其列入作者名單，將不應(yīng)享有署名權(quán)的人列入作者名單，無(wú)理要求著者或合著者身份或排名，或未經(jīng)原作者允許用其他手段取得他人作品的著者或合著者身份。剽竊他人的學(xué)術(shù)成果，如將他人材料上的文字或概念作為自己的發(fā)表，故意省略引用他人成果的事實(shí)，使人產(chǎn)生為其新發(fā)現(xiàn)、新發(fā)明的印象，或引用時(shí)故意篡改內(nèi)容、斷章取義。3.違反職業(yè)道德利用他人重要的學(xué)術(shù)認(rèn)識(shí)、假設(shè)、學(xué)說(shuō)或者研究計(jì)劃，包括：未經(jīng)許可利用同行評(píng)議或其它方式獲得的上述信息；未經(jīng)授權(quán)就將上述信息發(fā)表或者透露給第三者；竊取他人的研究計(jì)劃和學(xué)術(shù)思想據(jù)為己有。4.研究成果發(fā)表或出版中的科學(xué)不端行為，包括：將同一研究成果提交多個(gè)出版機(jī)構(gòu)出版或提交多個(gè)出版物發(fā)表；將本質(zhì)上相同的研究成果改頭換面發(fā)表；將基于同樣的數(shù)據(jù)集或數(shù)據(jù)子集的研究成果以多篇作品出版或發(fā)表，除非各作品間有密切的承繼關(guān)系。5.故意干擾或妨礙他人的研究活動(dòng)，包括故意損壞、強(qiáng)占或扣壓他人研究活動(dòng)中必需的儀器設(shè)備、文獻(xiàn)資料、數(shù)據(jù)、軟件或其他與科研有關(guān)的物品。6.在科研活動(dòng)過(guò)程中違背社會(huì)道德，包括騙取經(jīng)費(fèi)、裝備和其他支持條件等科研資源；濫用科研資源，用科研資源謀取不當(dāng)利益，嚴(yán)重浪費(fèi)科研資源；在個(gè)人履歷表、資助申請(qǐng)表、職位申請(qǐng)表，以及公開(kāi)聲明中故意包含不準(zhǔn)確或會(huì)引起誤解的信息，故意隱瞞重要信息。科研不當(dāng)行為是指，雖然違反科學(xué)的目的、精神和科學(xué)研究事業(yè)的基本道德原則，但沒(méi)有直接觸犯明確規(guī)定的研究活動(dòng)的道德底線的行為。科研不當(dāng)行為的特征主要為：第一，科研不當(dāng)行為以明確不違反科學(xué)共同體規(guī)約為前提，更不是一種違法行為?？蒲胁划?dāng)行為是在遵守合法性原則的前提下，在合理性方面存在的問(wèn)題，它是在合規(guī)范圍內(nèi)的不當(dāng)，對(duì)于合規(guī)范圍外的科學(xué)不當(dāng)行為已屬于科研不端行為。科研不端行為首先就是對(duì)科學(xué)共同體規(guī)約的破壞，而科研不當(dāng)是科學(xué)研究者在其自由裁量范圍內(nèi)所為的行為，因此它本身并不違規(guī)。第二，科研不當(dāng)行為雖然不是科學(xué)共同體規(guī)約所明確禁止，但它是不合理的，具有不合理、不公正、不合乎科學(xué)道德的特征。一個(gè)科研行為之所以是科研不當(dāng)行為，根本的原因就在于它違反了科學(xué)的目的、原則和精神，所作出的科研行為不公正、不適當(dāng)、不合科學(xué)道德。從數(shù)量上來(lái)看，科研不當(dāng)行為遠(yuǎn)較直接的科研不端行為要常見(jiàn)。例如，美國(guó)的一項(xiàng)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，43%的教員反映有同行將大學(xué)資源不合理地用于私人目的，大約三分之一的教員反映有同行在研究論文上不當(dāng)署名，22%反映有同行忽視草率使用數(shù)據(jù)的情況，15%反映有同行在當(dāng)數(shù)據(jù)與自身先前的研究不一致時(shí)不出示該數(shù)據(jù)。

在平時(shí)的學(xué)習(xí)科研中要防止科研不當(dāng)，所以要知道科研不當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式。其中科研不當(dāng)行為的表現(xiàn)形式很多，如急功近利、浮躁浮夸、缺乏嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度；論文寫(xiě)作中粗制濫造、盲目追求數(shù)量、參考引文不規(guī)范；為得到預(yù)設(shè)結(jié)果而使用不恰當(dāng)?shù)膶?shí)驗(yàn)手段、統(tǒng)計(jì)方法或片面報(bào)道研究結(jié)果；重復(fù)發(fā)表相同內(nèi)容的研究成果；在科研成果上的署名排序上不按實(shí)際貢獻(xiàn)的大??；在同行評(píng)議，包括項(xiàng)目評(píng)議、成果鑒定、出版物評(píng)審、學(xué)位授權(quán)審核、學(xué)校評(píng)估活動(dòng)中，受某些利益的干擾而有失客觀、公正；通過(guò)不正當(dāng)手段獲取和占用科研資源；發(fā)表不成熟的結(jié)果；扣押研究成果；不與同事共享研究記錄或珍貴材料，等等。一般來(lái)說(shuō)，科研不當(dāng)行為主要可以分為五種類(lèi)型：第一，數(shù)據(jù)的不當(dāng)使用：①根據(jù)本能感覺(jué)，排除本人認(rèn)為不精確的觀測(cè)或數(shù)據(jù)點(diǎn)；或因匆忙完成項(xiàng)目而偷工減料；②未能在合理的期間內(nèi)獲得重要研究數(shù)據(jù)；③維持不充分的研究記錄，特別是那些用于發(fā)表或被他人所依賴的結(jié)果；④運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)慕y(tǒng)計(jì)學(xué)或其他計(jì)量方法提高研究結(jié)論的重要性；⑤在論文中給出理由的情況下將異常值從數(shù)據(jù)集中剔除；⑥為了提高研究的重要性，運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)慕y(tǒng)計(jì)方法；⑦竊取供應(yīng)品、書(shū)籍或數(shù)據(jù)；⑧操縱實(shí)驗(yàn)以獲得本人想要的結(jié)果；⑨未經(jīng)許可復(fù)制數(shù)據(jù)、論文或軟件程序；⑩在合理的期間內(nèi)，未能保持良好的研究記錄或研究數(shù)據(jù)。第二，違反科學(xué)規(guī)則：①忽視材料處理政策的細(xì)節(jié)（如生物安全、放射性材料等）；運(yùn)用一個(gè)項(xiàng)目的資金完成其他項(xiàng)目；②在人體研究實(shí)驗(yàn)中沒(méi)有報(bào)告不良事件；③在研究中不珍惜動(dòng)物資源；④違反本人所在研究機(jī)構(gòu)的生物安全規(guī)定而未盡告知義務(wù)，將員工和學(xué)生暴露于生物風(fēng)險(xiǎn)之中。第三，不當(dāng)?shù)耐嘘P(guān)系：①通過(guò)與論文研究無(wú)重要關(guān)聯(lián)的特殊服務(wù)獲取署名；②在同事沒(méi)有對(duì)論文作出重大貢獻(xiàn)的情況下將其列為作者，以作為人情回報(bào)；③為了確保本人成為唯一的發(fā)明人，未告知合作者本人申請(qǐng)專利的意圖；④未經(jīng)授權(quán)運(yùn)用他人的想法，或?qū)@種使用未給予應(yīng)有的感謝；⑤與同事討論本人所正在承擔(dān)的期刊論文審稿工作中獲得的保密數(shù)據(jù)；⑥規(guī)避同行審查程序并通過(guò)媒體發(fā)布會(huì)公布本人的研究結(jié)果，而未給予同行足夠的時(shí)間評(píng)估本人的工作；⑦在文獻(xiàn)綜述中未能表明在該領(lǐng)域的其他人或相關(guān)前期工作的貢獻(xiàn)；⑧妨害他人的工作；⑨評(píng)審他人論文時(shí)未經(jīng)認(rèn)真閱讀即拒絕論文的發(fā)表；⑩在評(píng)審工作中做出貶損的評(píng)論乃至貶損他人人格；拒絕同行接觸作為已發(fā)表論文之支撐的獨(dú)一無(wú)二的研究材料或數(shù)據(jù)。第四，不當(dāng)?shù)膸熒P(guān)系：①基于財(cái)、物、性等交易行為許諾學(xué)生以更好的成績(jī)；②過(guò)度使用、忽略或剝削研究生或博士后的勞動(dòng)；③提供過(guò)于正面或過(guò)于負(fù)面的推薦信。第五，基于產(chǎn)出壓力的不當(dāng)科研：①在基金項(xiàng)目的申請(qǐng)中夸大事實(shí)，以說(shuō)服評(píng)審人此項(xiàng)目將會(huì)對(duì)該領(lǐng)域做出重大貢獻(xiàn)；②為了應(yīng)對(duì)資助方的壓力，修改研究的設(shè)計(jì)、方法或者結(jié)果；③在論文或計(jì)劃中保留方法或結(jié)果的細(xì)節(jié)；④將推測(cè)歪曲為事實(shí)或者公布初步的研究結(jié)果（特別是在大眾媒體上），而未能提供充分的數(shù)據(jù)使得同行可以評(píng)判結(jié)果的有效性或重復(fù)該實(shí)驗(yàn)；⑤在兩種或兩種以上不同的期刊上發(fā)表相同的論文，而未告知編輯，即一稿多投或一稿多發(fā)；⑥在工作申請(qǐng)或建立中夸大事實(shí)；⑦在資助本人研究的公司中擁有實(shí)質(zhì)性數(shù)量的股份而未披露此種經(jīng)濟(jì)利益；⑧故意夸大新藥的臨床效果以獲得經(jīng)濟(jì)利益。

科研不端和不當(dāng)行為的危害很大學(xué)術(shù)不端行為，絕不僅僅是單純的個(gè)人道德問(wèn)題，而是一個(gè)關(guān)系學(xué)風(fēng)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的大問(wèn)題。對(duì)此，我們必須有清醒透徹的認(rèn)識(shí)。第一，科研不端和不當(dāng)行為造成了學(xué)術(shù)資源和學(xué)術(shù)生命的極大浪費(fèi)。學(xué)術(shù)不端意味著社會(huì)資源配置的扭曲和低效。為了爭(zhēng)奪國(guó)家有限的學(xué)術(shù)資源，一些人受利益驅(qū)動(dòng)，弄虛作假，騙取國(guó)家科研經(jīng)費(fèi)。有的學(xué)者利用自己的身份和地位，優(yōu)先為自己安排科研經(jīng)費(fèi)和科研項(xiàng)目。有些早有定論并已有成果的科研問(wèn)題，卻還在反復(fù)立項(xiàng)研究、發(fā)表論文、申報(bào)成果。或是改頭換面，向不同的部門(mén)申請(qǐng)立項(xiàng)。由于低水平重復(fù)，缺乏原創(chuàng)性研究，造成我國(guó)學(xué)術(shù)資源的極大浪費(fèi)，致使學(xué)術(shù)研究的產(chǎn)出率低下。學(xué)術(shù)不端產(chǎn)生的結(jié)果必定是學(xué)術(shù)垃圾和學(xué)術(shù)泡沫。中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，在知識(shí)進(jìn)步方面的投入還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，但學(xué)術(shù)不端行為卻使這寶貴的社會(huì)資源白白浪費(fèi)了。學(xué)術(shù)不端不僅是對(duì)社會(huì)有限資源的浪費(fèi)，也是對(duì)學(xué)者學(xué)術(shù)生命的浪費(fèi)，更何況有些人根本不去追求學(xué)術(shù)創(chuàng)新，而一味弄虛作假，剽竊抄襲，心甘情愿地浪費(fèi)學(xué)術(shù)生命和學(xué)術(shù)資源，對(duì)國(guó)家、社會(huì)及其個(gè)人貽害無(wú)窮。第二，科研不端和不當(dāng)行為破壞正常的學(xué)術(shù)秩序，扼殺創(chuàng)新活力。創(chuàng)新是學(xué)術(shù)的生命，沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有真正的學(xué)術(shù)，學(xué)術(shù)不端則直接傷害學(xué)術(shù)自身的創(chuàng)新和發(fā)展。那些視學(xué)術(shù)為牟取科研經(jīng)費(fèi)和晉升職稱的手段，通過(guò)粗制濫造、假冒偽劣、抄襲剽竊等方式來(lái)制造學(xué)術(shù)“成果”，從而使學(xué)術(shù)異化和腐化的行為，必定對(duì)我國(guó)科技創(chuàng)新能力產(chǎn)生毀滅性的影響。由于學(xué)術(shù)泡沫的“制造”成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于學(xué)術(shù)精品的“生產(chǎn)”成本，使得學(xué)術(shù)不端的低風(fēng)險(xiǎn)、高收益可以嚴(yán)重腐蝕和瓦解學(xué)術(shù)隊(duì)伍，消磨學(xué)術(shù)創(chuàng)新的動(dòng)力。創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)，是一個(gè)國(guó)家、民族興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。真理和價(jià)值問(wèn)題是任何知識(shí)和學(xué)問(wèn)的內(nèi)在要求，學(xué)者不論在純粹經(jīng)驗(yàn)的注釋詮解層面，還是在創(chuàng)造性的理論創(chuàng)新層面，都不能回避自己的價(jià)值判斷、責(zé)任立場(chǎng)和道德關(guān)懷問(wèn)題。中國(guó)古代學(xué)者所追求的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”則是判斷知識(shí)分子責(zé)任和良知的行為標(biāo)準(zhǔn)。如果學(xué)者們熱衷于學(xué)術(shù)不端行為而放棄學(xué)術(shù)創(chuàng)新，那將扼殺一個(gè)民族的創(chuàng)造性，摧殘一個(gè)民族的自主創(chuàng)新能力，消解社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。第三，科研不端和不當(dāng)行為違背科學(xué)精神，貽誤人才培養(yǎng)。在建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的過(guò)程中，青少年的誠(chéng)信意識(shí)、誠(chéng)信行為、誠(chéng)信品格關(guān)系到和諧社會(huì)風(fēng)氣的形成，關(guān)系著中華民族的復(fù)興和未來(lái)。對(duì)高等學(xué)校來(lái)講，培養(yǎng)高素質(zhì)人才是其根本任務(wù)。能否受到良好的學(xué)術(shù)訓(xùn)練將影響學(xué)生的成長(zhǎng)及成才。“學(xué)高為師，身正為范”是對(duì)所有教師的要求，教師學(xué)術(shù)道德素質(zhì)高低、學(xué)術(shù)行為是否規(guī)范，是影響學(xué)生學(xué)術(shù)道德素質(zhì)高低的一個(gè)重要因素。教師如果自身學(xué)術(shù)道德素質(zhì)不高、學(xué)術(shù)行為不軌，其“身教”將對(duì)學(xué)生造成嚴(yán)重的誤導(dǎo)甚至摧殘。學(xué)術(shù)共同體在具體履行教育職能的過(guò)程中出現(xiàn)不公正和不誠(chéng)信現(xiàn)象潛移默化地對(duì)學(xué)生誠(chéng)信品格的養(yǎng)成產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響。第四，科研不端/不當(dāng)行為損毀學(xué)術(shù)界和知識(shí)分子的社會(huì)公信力。學(xué)術(shù)是系統(tǒng)的、專門(mén)的學(xué)問(wèn)，學(xué)術(shù)研究則是在已有的理論、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)未知科學(xué)問(wèn)題的某種程度的揭示和發(fā)展，是衡量一個(gè)社會(huì)文明水準(zhǔn)的重要尺度。在社會(huì)分工體系中，學(xué)術(shù)界的基本職能是傳播、生產(chǎn)和創(chuàng)造新知識(shí)。正是基于此，學(xué)術(shù)界才被認(rèn)為集中體現(xiàn)著整個(gè)社會(huì)的理性水平，代表著一個(gè)民族的理性精神。在現(xiàn)實(shí)生活中，如果社會(huì)和公眾對(duì)學(xué)術(shù)界和學(xué)者產(chǎn)生信任危機(jī)，那就意味著整個(gè)社會(huì)和民族將無(wú)法從學(xué)術(shù)界分享理性工作的成果，社會(huì)就會(huì)喪失理性公信力，人們便不再能獲得對(duì)自身的理性理解，而變得盲目和無(wú)所適從。第五，科研不端/不當(dāng)行為加劇社會(huì)腐敗的蔓延。學(xué)術(shù)不端褻瀆學(xué)術(shù)，敗壞學(xué)風(fēng)，其消極影響并不只限于學(xué)術(shù)范圍之內(nèi)。學(xué)術(shù)不端的病毒具有極強(qiáng)的滲透性、擴(kuò)散性與放大效應(yīng)，會(huì)通過(guò)學(xué)術(shù)界向社會(huì)生活的其他領(lǐng)域迅速傳播和蔓延，污染社會(huì)風(fēng)氣，助長(zhǎng)社會(huì)的不道德行為。在人們的心目中，學(xué)術(shù)界是社會(huì)的凈土、社會(huì)的良知，背負(fù)著捍衛(wèi)正義、輸出先進(jìn)理念、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚、改善社會(huì)風(fēng)氣的重任。因此，人們將凈化社會(huì)風(fēng)氣的希望往往寄托于神圣的學(xué)術(shù)殿堂?！拌F肩擔(dān)道義，妙手著文章”應(yīng)該是學(xué)者們的座右銘。然而，學(xué)術(shù)不端的泛濫會(huì)成為敗壞社會(huì)風(fēng)氣的污染源。

科研不端和不當(dāng)行為是一個(gè)復(fù)雜問(wèn)題，很難通過(guò)制度規(guī)范來(lái)防范所有的不端行為，科研人員和科技共同體的自律更為重要。在加強(qiáng)制度建設(shè)，加大對(duì)不端行為懲處力度的同時(shí)，需要在科技界大力提倡道德自覺(jué)意識(shí)、加強(qiáng)輿論的引導(dǎo)，特別是要重視對(duì)年輕科研人員的道德規(guī)范教育。要發(fā)揮好科學(xué)共同體的自律作用，積極倡導(dǎo)求實(shí)、創(chuàng)新、自由、獨(dú)立的科學(xué)精神，無(wú)私、誠(chéng)實(shí)的科學(xué)道德。只有當(dāng)科學(xué)精神和科學(xué)道德內(nèi)化于科學(xué)共同體每個(gè)成員的思想和行為中，科學(xué)共同體獲得了自身道德倫理的本體地位，才會(huì)使科學(xué)共同體對(duì)其成員產(chǎn)生道德上的規(guī)范和引導(dǎo)作用，才不會(huì)致使其成員由于道德上的迷茫和價(jià)值觀的混亂而在金錢(qián)和權(quán)力的誘惑下犯錯(cuò)誤。

在今后的學(xué)習(xí)中，我們要尊重科學(xué)事實(shí)，踐行學(xué)術(shù)道德。堅(jiān)持以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥；嚴(yán)謹(jǐn)求學(xué)，誠(chéng)實(shí)做人。自覺(jué)維護(hù)學(xué)校學(xué)術(shù)聲譽(yù)，堅(jiān)決抵制為人、為學(xué)上各種弄虛作假行為。在科研、論文過(guò)程中要倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，防止學(xué)術(shù)浮躁，注重論文質(zhì)量，不抄襲、剽竊他人作品，正確對(duì)待學(xué)術(shù)研究中的名與利；反對(duì)在學(xué)術(shù)研究中沽名釣譽(yù)、弄虛作假，以實(shí)際行動(dòng)端正和踐行學(xué)術(shù)道德。要堅(jiān)持實(shí)事求是，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范。遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，尊重他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，遵守學(xué)術(shù)刊物引文規(guī)范。在學(xué)術(shù)論文中應(yīng)明確表明引用他人成果與觀點(diǎn)等內(nèi)容；杜絕剽竊、抄襲、篡改、偽造、泄露、一稿多投和故意歪曲他人學(xué)術(shù)觀點(diǎn)等違反學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)道德的行為。要促進(jìn)學(xué)術(shù)建設(shè)，共建學(xué)術(shù)倫理。嚴(yán)格遵守國(guó)家有關(guān)法律、法規(guī)，積極宣傳學(xué)術(shù)倫理道德，加強(qiáng)自律。弘揚(yáng)誠(chéng)信正義，謹(jǐn)承諾言，堅(jiān)持品行為立身之本，勇于與不良風(fēng)氣做斗爭(zhēng)。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，建立良好的時(shí)間觀念、自控能力，努力拼搏，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，用實(shí)際行動(dòng)共建學(xué)術(shù)倫理。要倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，維護(hù)學(xué)術(shù)精神。堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，忠于真理、探求真知，自覺(jué)維護(hù)學(xué)術(shù)精神，反對(duì)投機(jī)取巧的作風(fēng)和行為，要爭(zhēng)做遵守和履行學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)道德的先行者。大力倡導(dǎo)學(xué)術(shù)批評(píng)，積極推進(jìn)不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)間的自由討論，創(chuàng)造百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)精神。

第五篇：科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得

“科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)教育活動(dòng)講座”學(xué)習(xí)心得

前段時(shí)間我聆聽(tīng)了由我院戰(zhàn)再吉教授主講的“科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)教育活動(dòng)講座”，戰(zhàn)再吉教授從科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)兩方面進(jìn)行了深入透徹的解讀，強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信的科研品行是科技工作者的立身之本、立業(yè)之基。

科研活動(dòng)是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪^(guò)程，對(duì)科研工作而言，科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問(wèn)題直接影響到科學(xué)的繁榮發(fā)展。隨著社會(huì)的發(fā)展，科研逐漸成為一個(gè)職業(yè)，在利益驅(qū)動(dòng)下，科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問(wèn)題已成為迫不及待解決的問(wèn)題。作為科研工作的接班人，學(xué)習(xí)“科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)”至關(guān)重要，這不僅對(duì)我今后的學(xué)習(xí)生涯有重要意義，也是對(duì)學(xué)院的科研素質(zhì)和科研水平的一個(gè)保證。

作為剛剛踏入科研工作的我來(lái)說(shuō)。通過(guò)這次講座的學(xué)習(xí)，一方面，對(duì)科學(xué)道德，科研不端行為的范疇有了初步的認(rèn)識(shí)，了解到一些學(xué)術(shù)論文撰寫(xiě)規(guī)范；另一方面，認(rèn)識(shí)到學(xué)風(fēng)建設(shè)和誠(chéng)信在科研工作中的重要性，并學(xué)習(xí)到解決科研設(shè)計(jì)常見(jiàn)問(wèn)題的方法；最重要的是，通過(guò)學(xué)習(xí)這堂講座，引發(fā)了我對(duì)為人處事，做學(xué)問(wèn)搞科研的一些深思。

一、科學(xué)道德建設(shè)

1科學(xué)道德是社會(huì)道德在科學(xué)技術(shù)活動(dòng)中的表現(xiàn)，主要是指科研活動(dòng)中科研工作者的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和應(yīng)具備的道德素質(zhì)。既表現(xiàn)為科研工作者在從事科研活動(dòng)時(shí)的價(jià)值追求和理想人格，也具體反映在指導(dǎo)科研工作者正確處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則或規(guī)范之中。

2科學(xué)道德的內(nèi)容包括科研倫理，科研不端行為和科研規(guī)范。3科研不端行為包括杜撰，篡改和剽竊。為避免科研不端行為的危害，切實(shí)做好防范措施至關(guān)重要。

4學(xué)術(shù)論文撰寫(xiě)規(guī)范：引用規(guī)范，研究成果署名規(guī)范，致謝規(guī)范等

二、學(xué)風(fēng)建設(shè)

1學(xué)風(fēng)是科研工作者的治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)原則，也是科研工作者的行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn)，是其在科研活動(dòng)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的精神風(fēng)貌。

2學(xué)風(fēng)建設(shè)是校風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的關(guān)鍵，其中誠(chéng)信是基本。

3學(xué)風(fēng)的好壞直接影響到教學(xué)改革的步伐和教學(xué)質(zhì)量的提高，影響到校風(fēng)的形成和人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，影響到學(xué)校的社會(huì)聲譽(yù)和社會(huì)形象。4對(duì)作為學(xué)生的我來(lái)說(shuō)，切實(shí)做到誠(chéng)信考試、杜絕各類(lèi)考試違規(guī)違紀(jì)就是誠(chéng)信的體現(xiàn)。

三、儒家從“修身”開(kāi)始

樹(shù)立正確的人生觀和世界觀,養(yǎng)成科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,完成自我人格的塑造是作為科研工作者重要的品質(zhì)。通過(guò)學(xué)習(xí)講座，我認(rèn)為做人要“嚴(yán)于律己，誠(chéng)信為本，團(tuán)結(jié)互助”；做學(xué)問(wèn)搞科研要“實(shí)事求是，勇于探索，戒躁戒躁”；先學(xué)會(huì)做人再學(xué)做事，從“修身”開(kāi)始；這是我本次學(xué)習(xí)講座最深刻的體會(huì)。