第一篇：伊莊子學校少先隊“家鄉(xiāng)文化大搜索”活動方案
伊莊子學校少先隊“家鄉(xiāng)文化大搜索”活動方案
按照上級要求，結合我校實際情況，學校大隊部決定在全校少先隊員全員參與下，組織開展“家鄉(xiāng)文化大搜索”活動。通過活動廣泛搜索和深入挖掘家鄉(xiāng)的優(yōu)秀文化，增強隊員對家鄉(xiāng)文化底蘊的感知與認同，發(fā)揮文化育人功能，推進少先隊員思想道德建設，教育和引導青少年了解家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)、建設家鄉(xiāng)。
一、活動時間
二、組織安排
三、活動步驟
1、內(nèi)容搜索：
（1）歷史文化：搜尋家鄉(xiāng)歷史名人、歷史故事等。感受家鄉(xiāng)勞動者的創(chuàng)業(yè)艱辛和成就。
（2）民間藝術：搜尋起源于本地的地方曲藝、民間歌舞、鄉(xiāng)村古樂、特色工藝等民間藝術，感受勞動人民的聰明智慧，挖掘民間藝術的文化內(nèi)涵。
（3）民俗文化：搜尋本地有特色的民眾風俗，如衣、食、住、行習俗，民眾傳承的社會生活文化，如節(jié)日習俗，婚喪禮儀習俗等。汲取民俗傳統(tǒng)文化中的有機營養(yǎng)，體會淳樸、淳厚的民風民俗，弘揚傳統(tǒng)的民俗文化。
（4）名人軼事：了解包括家鄉(xiāng)有關（祖籍本地或在本地居住過）的古今名人大家及其軼事。
（5）美文名篇：包括與家鄉(xiāng)有關聯(lián)的名人撰寫的或反映本地生產(chǎn)生活和風俗習慣的詩詞、歌賦、散文、小說等。
（6）現(xiàn)代經(jīng)濟和現(xiàn)代文化：當代新崛起的在全國或省內(nèi)有一定影響力的大企業(yè)、產(chǎn)業(yè)鏈條或產(chǎn)業(yè)集群。本地特產(chǎn)：搜尋特產(chǎn)，如水產(chǎn)品、手工制品、工藝制品等。
（7）了解家鄉(xiāng)社會主義新農(nóng)村設后的農(nóng)村發(fā)展遠景和目標。
2、活動形式：
（2）互動交流：定期將個人搜尋到的資料以班隊會、黑板報、校園廣播等形式進行互動交流，達到人人參與，人人了解。
（3）實地參觀：組織部分青少年代表實地參觀文化活動場所、特色工藝制作等，讓青少年直接感受家鄉(xiāng)發(fā)展的文化氛圍。
1、輔導員老師在各中隊進行引導教育。編好教育真實，內(nèi)容詳細，并且很好地結合實際和人文地理，融入經(jīng)濟、文化、典故、道德的教案，做到了與課本接軌，與青少年思想動態(tài)接軌。
2、學校在五年級和七年級開設家鄉(xiāng)文化課。有自己成型的家鄉(xiāng)文化課校本教材、有專任教師、有教案、有固定的課程設置。教學內(nèi)容結合自己當?shù)靥厣退鸭降膬?nèi)容編寫了校本教材，突出時效性，突出特色。
1、組織家鄉(xiāng)文化故事會。以收集歷史故事、名人軼事、民間故事為內(nèi)容，動員學生了解身邊的故事，宣講身邊的故事。
2、開展“可愛的家鄉(xiāng)文化”作文比賽。以學生的切身感受，反映改革開放以來家鄉(xiāng)的變遷，介紹家鄉(xiāng)的特色文化。
3、開展電腦作品展示活動。以“可愛的家鄉(xiāng)文化”為主題，動員學生把家鄉(xiāng)的文化、家鄉(xiāng)的變遷，通過幻燈片、動畫等電腦作品展示出來。有條件的單位要通過ＤＶ、攝影等形式，反映家鄉(xiāng)豐富多彩的文化和改革開放以來的新變化，并積極提供DV短片、數(shù)碼照片。
4、開展紅領巾與城市共成長“三小九個一”活動。以小記者、小訪問團、小考察團等形式，從小讀者、小攝影團的小鏡頭中搜索城市大變化，通過青少年的親身體驗，記錄家鄉(xiāng)發(fā)展的速度，了解家鄉(xiāng)發(fā)展的遠景。樹立了解家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)、建設家鄉(xiāng)的新觀念。
5、編輯整理《學校家鄉(xiāng)文化集粹》。
河北省青縣馬廠學區(qū)伊莊子學校
少先隊大隊部
2009年3月
第二篇：家鄉(xiāng)文化大搜索
家鄉(xiāng)文化大搜索
溫州是一座山水江海交融的濱海城市，是
一座充滿生機活力的城市，是一座民營經(jīng)濟發(fā)
達的城市，是一座文化底蘊深厚的城市，是一
座特別能創(chuàng)業(yè)的城市，是一座努力走在前列的城市，是一座充滿活力與激情的城市，是一座
充滿魅力與夢幻的城市，是一座充滿智慧與故
事的城市。溫州人以【智行天下】·【善行天
下】·【商行天下】而聞名遐邇。溫州貴禮節(jié)，史稱[浙南鄒魯]。溫州是中
國數(shù)學家的搖籃、中國山水詩的發(fā)祥地、中國南戲的故鄉(xiāng)、中國民營經(jīng)濟發(fā)展的先發(fā)地區(qū)與改革開放的前沿陣地。
溫州的錦繡河山、繁華都市、美麗鄉(xiāng)村、宜居環(huán)境、工商經(jīng)濟、創(chuàng)新發(fā)展、人文歷史，歷來為詩人詞家宏嘆高賞，留下優(yōu)美篇章。宋楊蟠《詠永嘉》（溫州古為永嘉郡）詩：“一片繁華海上頭，從來喚作小杭州。水如棋局分街陌，山似屏帷繞畫樓。是處有花迎我笑，何時無月逐人游。西湖宴賞爭標日，多少珠簾不下鉤?！碑敶愔練q《一剪梅·溫州》詞中說道“人說繁華比帝鄉(xiāng)，館廈皇皇，道路皇皇。山川瑰麗勝杭州，樓外花香，樓里人香。攘往熙來富貴商，天上機航，水上舟航。王孫到此也牽腸，欲把他鄉(xiāng)，落作家鄉(xiāng)。”
文化一：歷史文化
溫州古代稱甌越。還在五六千前的新
石器時代晚期，就有先民在這里勞動生息。
戰(zhàn)國時屬越國，秦始皇統(tǒng)一六國后，設置
閩中郡。漢惠帝三年封越王勾踐后裔騶搖
為東海王，建都東甌，俗稱東甌王。漢順
帝永和三年置永寧縣，東晉明帝太寧元年
設永嘉郡，唐高宗上元二年改置州，因氣
候溫暖，“雖隆冬而恒燠”，故名溫州。
文化二：飲食文化
一講起飲食文化，我的口水就止不住的往下流，令人垂涎欲滴、神志恍惚。溫州的美食的魅力可大了，只要你嘗上那么一小口，你就不會忘記這種味道，你對它就會
記憶猶新，溫州的美食有：雙炊糕、長人餛飩、燈盞糕、楠溪麥餅··
··
··約有四五
十個品種，你是不是聽的眼紅了，那就嘗嘗吧！保證不會錯，要是你沒嘗過，那可太可惜了，光聽我這么講，是不是口水都快漫過珠穆朗瑪峰了呢？
雙炊糕長人餛飩
燈盞糕楠溪麥餅 文化三：民間工藝
雖然我對這些什么工藝是一竅不通，看著就頭暈目眩，但我還是能露上兩手的，雖然是七零八亂，不好看的工藝。溫州民間工藝有著悠久的歷史：甌繡、甌塑、石雕、黃楊
木雕、筍殼雕······一件件精致的工藝裝載著作者的心血與汗水。我家客廳的墻上就有一幅刺繡，那是遠在深圳的阿姨，再過年時給我?guī)Щ貋淼?，我一直保管的很好，因為他是阿姨，一針一線地繡出來的一副作品。
溫州的市樹是榕樹樹姿雄偉，枝繁葉茂，四季常青，溫州的市花是茶花，茶花的品種約有兩百多種，茶花花姿豐盈，端莊高雅，為中國傳統(tǒng)十大名花之一。也是世界名花之一。溫州氣候宜人十分適合茶葉的生長，茶山那邊的茶葉更是好，香氣撲鼻、芳香沁人，有一種身心愉快的感受，我還有過親身的采茶之旅呢！你呢？
市樹：榕樹市花：茶花
盡管我用如何豪華的詞語，也凸顯不出溫州的美，它美在它歷史文化的悠久，它美在他香醇可口的美食，它美在精致的民間工藝，它的美在緩緩的流淌，流著流著，流到了我的心中······
第三篇：家鄉(xiāng)文化大搜索活動匯報材料
我校積極響應縣少工委關于開展家鄉(xiāng)文化大搜索活動的有關文件指示，廣泛發(fā)動全校少先隊員，積極探索家鄉(xiāng)文化，并通過少先隊隊會，以豐富多彩的形式，反映家鄉(xiāng)文化的內(nèi)容及意蘊，培養(yǎng)學生熱愛家鄉(xiāng)、以家鄉(xiāng)為榮的樸素感情。
我校的家鄉(xiāng)文化大搜索活動主要是從“家鄉(xiāng)的大棚文化”、“家鄉(xiāng)的空竹文化”、“剪紙藝術”這三個方面去開展，現(xiàn)作匯報如下：
2010年5月——9月，探索“大棚文化”
我校的生源大部分來自大林上、小林上、邱家營三個自然村，這三個村莊都有很多以搞大棚蔬菜生產(chǎn)作為主要經(jīng)濟收入的農(nóng)戶，尤其是小林上村，自從19 年以來，已經(jīng)建成面積 畝的綠色無公害黃瓜生產(chǎn)基地，產(chǎn)品遠銷到周邊及省內(nèi)外多個城市。大棚生產(chǎn)使農(nóng)民們脫貧致富，走上康莊大道；與此同時，也形成了家鄉(xiāng)的特色文化——大棚文化。
從今年5月份開始，部分少先隊員開始了大棚文化的探訪活動，這期間是單個隊員的活動，他們深入到黃瓜、西紅柿等大棚之中，觀察了黃瓜等蔬菜的生長狀況，農(nóng)民們的采摘活動；采訪了黃瓜種植專業(yè)戶安宏偉、龐占云等，通過采訪，隊員們了解到黃瓜的畝產(chǎn)量、畝收入，了解到進行大棚生產(chǎn)前后農(nóng)民生活的巨大變化；隊員們還進行了體驗活動，摘黃瓜時被刺扎到手，搬黃瓜箱時大汗淋漓，賣黃瓜時的討價還價，使他們懂得了大棚種植戶的艱辛與不易。
6月初，天氣溫暖，我們組織第五、六中隊的全體學生到大棚里進行實地考察、參觀、體驗，教師現(xiàn)場講授大棚生產(chǎn)的歷史，并請大棚種植能手給隊員們介紹一些大棚種植的知識、經(jīng)驗；活動后，我們開展了“走進大棚文化——手抄報展覽”。
6月中旬，大隊部布置了以“我愛大棚文化”為主題的作品征集活動，鼓勵隊員們利用暑假搞各種形式的創(chuàng)作。
9月份，開學伊始，舉行“我愛我家鄉(xiāng)”演講比賽；9月下旬，舉行了“走進大棚文化”主題中隊會——至此，“走進大棚文化”探索活動告一段落。
2010年5月——10月，探索“家鄉(xiāng)的空竹文化”
5月份，探訪、感悟階段。隊員采用自由結組、分散的形式，去欣賞村里空竹藝人抖空竹，同時以小記者采訪的形式了解一些關于空竹的基本知識。一些隊員開始跟隨空竹藝人學習抖法。
6月份，“各顯神通”階段。圍繞“家鄉(xiāng)的空竹文化”這一主題，鼓勵隊員們各盡其才：或編寫關于空竹的詩歌；或排演關于空竹的節(jié)目；或撰寫相關的散文；或“露一小手”，表演幾個空竹花樣；或上網(wǎng)查找資料，宣傳空竹文化……
9月份，組織第五中隊的全體少先隊員觀看空竹藝人表演，并請其現(xiàn)場講授抖空竹的技巧；進行采訪。
10月初，將空竹課引入課堂，邀請紅領巾校外輔導員、空竹愛好者杜春哲爺爺與同學們同上一堂校本課。
2010年9月始，探索“剪紙文化”
9月份開學初，我校開始探索剪紙文化。我們號召隊員們尋找身邊的剪紙能人，并帶領部分隊員采訪了一位民間剪紙藝人，親眼目睹其剪紙技藝；同時，學校購置了剪紙刀、彩紙等用具，利用美術課時，在三、四、五、六年級廣泛開設剪紙課，滿足同學們動手剪剪的愿望，激發(fā)其對剪紙藝術的興趣。
9月中、下旬，號召隊員們通過查閱報刊、上網(wǎng)等形式，了解中國剪紙藝術的淵源及在世界上享有的圣名，進一步加深其對剪紙藝術的感情。
10月份，“十一”國慶假期過后，請美術教師胡艷梅指導，舉行“校園剪紙展覽”。
此外，我們也穿插安排了學唱家鄉(xiāng)革命歌曲，感悟家鄉(xiāng)的音樂等一系列實踐活動，這些還有待于進一步探索。
通過開展家鄉(xiāng)文化大搜索活動，我校少先隊員投入到各種活動之中，普遍樹立了積極向上的心態(tài)，朝氣蓬勃的精神；在活動中培養(yǎng)了隊員們吃苦耐勞的能力，團結協(xié)作的能力，和諧社交的能力，涌現(xiàn)出一大批紅領巾“采訪能手”，小小社會活動家，“小巧手”，“小百靈”等。今后，我們將繼續(xù)把這項活動開展下去，使學生懂得家鄉(xiāng)文化，熱愛家鄉(xiāng)文化，繼承家鄉(xiāng)文化，發(fā)揚家鄉(xiāng)文化，使家鄉(xiāng)文化植根在每個隊員的心田，在歷史的長河中永遠閃耀著熠熠的光輝！
第四篇：家鄉(xiāng)文化大搜索活動匯報材料_匯報材料
家鄉(xiāng)文化大搜索活動匯報材料_匯報材料
篇一：家鄉(xiāng)文化大搜索活動匯報材料
家鄉(xiāng)文化大搜索活動匯報材料
我校積極響應縣少工委關于開展家鄉(xiāng)文化大搜索活動的有關文件指示，廣泛發(fā)動全校少先隊員，積極探索家鄉(xiāng)文化，并通過少先隊隊會，以豐富多彩的形式，反映家鄉(xiāng)文化的內(nèi)容及意蘊，培養(yǎng)學生熱愛家鄉(xiāng)、以家鄉(xiāng)為榮的樸素感情。
我校的家鄉(xiāng)文化大搜索活動主要是從“家鄉(xiāng)的大棚文化”、“家鄉(xiāng)的空竹文化”、“剪紙藝術”這三個方面去開展，現(xiàn)作匯報如下：
2010年5月——9月，探索“大棚文化”
我校的生源大部分來自大林上、小林上、邱家營三個自然村，這三個村莊都有很多以搞大棚蔬菜生產(chǎn)作為主要經(jīng)濟收入的農(nóng)戶，尤其是小林上村，自從19 年以來，已經(jīng)建成面積 畝的綠色無公害黃瓜生產(chǎn)基地，產(chǎn)品遠銷到周邊及省內(nèi)外多個城市。大棚生產(chǎn)使農(nóng)民們脫貧致富，走上康莊大道；與此同時，也形成了家鄉(xiāng)的特色文化——大棚文化。
從今年5月份開始，部分少先隊員開始了大棚文化的探訪活動，這期間是單個隊員的活動，他們深入到黃瓜、西紅柿等大棚之中，觀察了黃瓜等蔬菜的生長狀況，農(nóng)民們的采摘活動；采訪了黃瓜種植專業(yè)戶安宏偉、龐占云等，通過采訪，隊員們了解到黃瓜的畝產(chǎn)量、畝收入，了解到進行大棚生產(chǎn)前后農(nóng)民生活的巨大變化；隊員們還進行了體驗活動，摘黃瓜時被刺扎到手，搬黃瓜箱時大汗淋漓，賣黃瓜時的討價還價，使他們懂得了大棚種植戶的艱辛與不易。6月初，天氣溫暖，我們組織第五、六中隊的全體學生到大棚里進行實地考察、參觀、體驗，教師現(xiàn)場講授大棚生產(chǎn)的歷史，并請大棚種植能手給隊員們介紹一些大棚種植的知識、經(jīng)驗；活動后，我們開展了“走進大棚文化——手抄報展覽”。
6月中旬，大隊部布置了以“我愛大棚文化”為主題的作品征集活動，鼓勵隊員們利用暑假搞各種形式的創(chuàng)作。
9月份，開學伊始，舉行“我愛我家鄉(xiāng)”演講比賽；9月下旬，舉行了“走進大棚文化”主題中隊會——至此，“走進大棚文化”探索活動告一段落。2010年5月——10月，探索“家鄉(xiāng)的空竹文化”
5月份，探訪、感悟階段。隊員采用自由結組、分散的形式，去欣賞村里空竹藝人抖空竹，同時以小記者采訪的形式了解一些關于空竹的基本知識。一些隊員開始跟隨空竹藝人學習抖法。
6月份，“各顯神通”階段。圍繞“家鄉(xiāng)的空竹文化”這一主題，鼓勵隊員們各盡其才：或編寫關于空竹的詩歌；或排演關于空竹的節(jié)目；或撰寫相關的散文；或“露一小手”，表演幾個空竹花樣；或上網(wǎng)查找資料，宣傳空竹文化??
9月份，組織第五中隊的全體少先隊員觀看空竹藝人表演，并請其現(xiàn)場講授抖空竹的技巧；進行采訪。
10月初，將空竹課引入課堂，邀請紅領巾校外輔導員、空竹愛好者杜春哲爺爺與同學們同上一堂校本課。
2010年9月始，探索“剪紙文化”
9月份開學初，我校開始探索剪紙文化。我們號召隊員們尋找身邊的剪紙能人，并帶領部分隊員采訪了一位民間剪紙藝人，親眼目睹其剪紙技藝；同時，學校購置了剪紙刀、彩紙等用具，利用美術課時，在三、四、五、六年級廣泛開設剪紙課，滿足同學們動手剪剪的愿望，激發(fā)其對剪紙藝術的興趣。9月中、下旬，號召隊員們通過查閱報刊、上網(wǎng)等形式，了解中國剪紙藝術的淵源及在世界上享有的圣名，進一步加深其對剪紙藝術的感情。
10月份，“十一”國慶假期過后，請美術教師胡艷梅指導，舉行“校園剪紙展覽”。
篇二：家鄉(xiāng)文化大搜索活動總結
家鄉(xiāng)文化大搜索活動總結
教學資料——班主任必備 2008-12-17 19:51:18 閱讀1572 評論0 字號：大中小
陳官屯鄉(xiāng)中學劉愛紅
活動目的：我們今天的許多傳統(tǒng)節(jié)日與習俗，都是傳統(tǒng)文化的凝結，都有著特定的思想內(nèi)涵。在中華大地上，不同民族、不同地域，都有著各自獨特的傳統(tǒng)文化。了解中華民族傳統(tǒng)文化的輝煌成就，可以增強我們的民族自豪感，并激勵我們?nèi)?chuàng)造更大的輝煌。我們開展“知家鄉(xiāng)，愛家鄉(xiāng)，建家鄉(xiāng)”實踐活動，根據(jù)青少年的興趣、愛好，組成歷史文化、自然風光、民俗文化、抗戰(zhàn)祖基、民間藝術等若干搜索小分隊，結合自身實際，選擇時間、地點等進行搜索。讓青少年了解家鄉(xiāng)的歷史文化、民間藝術、民俗文化和當代文化，立足于主題活動，以豐富多彩的活動形式把活動不斷引向深入。就是為了讓學生在實踐活動中繼承和創(chuàng)新民族傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神與創(chuàng)新精神，培養(yǎng)愛
國主義情感。
.中華民族有著五千多年的文明史，中華傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深。它作為一種積淀型文化，長期以來，形成了一種具有相對穩(wěn)定性的民族精神。而盧龍作為中國的一小部分，也有著不容忽視的文化遺產(chǎn)。不管是歷史文化、民間藝術、民俗文化、當代文化、當?shù)靥禺a(chǎn)、名人軼事、美文名篇、成語典故、名
勝古跡、現(xiàn)代工業(yè)，還是其他與家鄉(xiāng)文化有關的內(nèi)容都給我們后代人留下了許多斟酌的妙點。把家鄉(xiāng)文化大搜索納入校本課程，進一步充實、完善校本教材。選擇七年級開展此課程，增加學生
對家鄉(xiāng)的熱愛情感，并幼稚與建設自己的可愛家鄉(xiāng)。
盧龍文化大搜索內(nèi)容：
1、盧龍發(fā)展歷史
歷史上，自秦統(tǒng)一中國后，盧龍所在的遼西地帶屬于多事的邊關。西漢時期，北方匈奴日漸強大，后一直成為中央王朝的北方之患，在漫長的一千多年問，中國古代的軍事爭端形勢一直是北軍南侵。元滅宋，清滅明，兩次北方少數(shù)民族南侵一統(tǒng)天下，推翻漢人的中央政權。自古征戰(zhàn)在邊關，沙場白骨無日還。盧龍地域，自古為邊關戰(zhàn)場，邊地多戰(zhàn)事。戰(zhàn)爭一起，征塵滾滾，戰(zhàn)旗獵獵。兩軍對陣，刀光劍影，狼目虎眈，弓弩齊張。金鼓合鳴，馬嘶人吼，陣前肉博，遺尸漫野，血流成河——那是何等凄慘悲壯啊——皇
宮大內(nèi)的歌舞升平，是前方將士浴血拼殺換來的。
2、古詩系盧龍
各個朝代不少有志的詩人，游歷邊關，以戰(zhàn)事為題材，寫出氣吞山河，催人淚下的描寫邊塞古戰(zhàn)場的詩章。在歷代涉及盧龍的古詩詞中，還有一部分是描寫內(nèi)地鄉(xiāng)’女思念遠在邊關戎邊守城的丈夫的。盧龍塞內(nèi)有一段古長城，由喜峰口至山海關一段，比較重要的關口就有九門口、界嶺口、青山口、桃林口、冷口、喜峰口、潘家口。有龍井關、青山營、建昌營、劉家營、燕河營、臺頭營、石門寨、山海關等邊關城壘，守城士卒多是從全國各地招募的兵丁。這些兵丁遠離家門，來到邊關守城戎邊，寒來暑住，日月穿梭，與親人一別十載數(shù)十載。古代的交通通訊又很困難，妻子兒女守望在遙遠的家園，而戎邊親人的音訊杳無，就是親人戰(zhàn)死于疆場，家人也無從得知。這種妻離子別，骨肉分離的生活是何其凄慘。而空守閨房，獨向燭臺的紅顏女，在月殘星疏、萬籟俱寂的夜晚，孤影投壁，寒窗冷月，抱枕而眠。漫漫長夜，四野如漆，遙望遠山不見，只聞秋雁孤鳴。詩人自古多情種，風流瀟灑善解人，詩人們是可憐那些紅顏女的，對她們抱以同情。隋代詩人薛道衡在《昔昔鹽》一詩中寫道：“重柳覆金堤，蘼蕪葉校齊。水溢芙蓉沼，花飛桃李蹊。采桑秦氏女，織錦竇家妻。關山別蕩子，風月守空閨。恒斂千金笑，長垂雙玉啼。盤龍隨鏡隱，彩風逐帷低。飛魂同夜鵲，倦寢憶晨雞。暗牖懸蛛網(wǎng)，空梁落燕泥。前年過代北，今歲往遼西。一去無消息，哪能惜馬蹄。”此詩就是寫夫妻別離之情的。郎去邊塞守邊，妻子故園采?？楀\。郎在邊城空嘆月，妻在桑園淚沾裳。在古代戰(zhàn)亂年代，這種情景是司空見慣的。唐代詩人崔硅《孤寢怨》詩曰：“征戎動經(jīng)年，含情拂玳筵?；w織錦處，月落搗衣邊。燈暗愁孤坐，床空怨獨眠。自君遼海去，玉匣閉春弦?！碧平鸩w的《春怨》詩曰：“打卻黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西?！贝蚺苤︻^啼叫的黃鶯鳥，不要叫它驚醒小妾的夢。要是妾夢中斷了，小妾就不能在美麗的夢境中奔赴遼西去見親人了。這是一首神形靈動，畫
意鮮活的詩作，詩句簡潔明白，通暢易懂，誦之上口，實在是不可多得的佳作。
3、盧龍食品特產(chǎn)——白薯
（1）鄭莊村
鄭莊村位于鎮(zhèn)政府東6華里處，交通便利。全村現(xiàn)有常住人口630人，占有土地面積1284畝。農(nóng)作物主要以玉米、白薯為主，其中白薯占種植面積的70%，主要是進行淀粉加工，畝產(chǎn)淀粉在700-1000斤左右，年產(chǎn)達50萬斤，且淀粉質量干、白、凈。玉米主要是以制種為主，大約占地300畝，種子質量好，純正，出芽率高，是農(nóng)民朋友的明智選擇。
（2）夏官營鎮(zhèn)
夏官營鎮(zhèn)現(xiàn)轄28個行政村，總人口30211人。鎮(zhèn)域南北長11公里，東西寬9.8公里，總面積72.76平方公里。其中耕地53150畝，林地8906畝，屬農(nóng)業(yè)大鎮(zhèn)。鎮(zhèn)內(nèi)物產(chǎn)資源豐富。主要農(nóng)產(chǎn)品年產(chǎn)量：白
薯1.4萬噸，花生1萬噸，玉米1.5萬噸，果品1.2萬噸，蔬菜1萬噸，粉條1.5萬噸；主要畜牧飼養(yǎng)年出欄：肉雞100萬只，牛1萬頭，生豬6萬頭，羊1萬只；主要工業(yè)產(chǎn)品年產(chǎn)量：鐵精粉5萬噸，球團20萬噸，樹脂切割片20萬片，金剛砂微粉150噸；主要礦產(chǎn)資源有：鐵礦石儲量1500噸，礦泉水年流
量在3.6萬噸以上；勞動力資源充足，且價格低廉。素有“京東名鎮(zhèn)”之美譽。
（3）盧龍出土文物
盧龍出土的戰(zhàn)國時期的布幣、刀幣；盧龍鎮(zhèn)出土的明代龍泉窯印花碗；盧龍鎮(zhèn)飲馬河村出土的清代銀元寶；梅花浮雕如意瓦；清代、明代的青玉龍首螭紋帶鉤；代龍泉窯印花碗，清代青花將軍罐。
（3）盧龍水利設施
不管是盧龍的詩詞歷史，還是盧龍的出土文物，都告訴人們盧龍發(fā)展很是繁榮，而現(xiàn)代的盧龍各方面發(fā)展，并不遜色于古代。例如，在水利設施方面：盧龍境內(nèi)主要有灤河、西洋河、飲馬河3水系18條河流分布于西部、東北部和東南部。為改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件，從上世紀70年代起，幾屆縣委、縣政府帶領全縣人民大搞農(nóng)田水利基本建設。1970－1976年，修建了121座水庫，129座塘壩，珍珠般鑲嵌在溝壑山川，被稱之為“群星落地”；1977－1979年修建了百里“引青灌渠”，波涌流長，銀光閃爍，被譽為“銀河下凡”，使引水上山、灌溉良田的愿望變?yōu)楝F(xiàn)實；1980－1991年修建了12條分干渠，建設了沿渠鄉(xiāng)村配套工程，被稱為“旱海游龍”。至此，形成了縱貫南北、輻射東西，可控制全縣70%耕地的大型水利化格局。1991年，盧龍縣被授予全國水利建設先進縣稱號。1991年6月25日，國家水利部部長楊振懷來盧龍視察，對引青灌區(qū)工程給予高度評價，題詩：“盧龍不平凡，水利冀東先，引來青龍水，幸福千萬年”。
（4）盧龍現(xiàn)代工業(yè)園
近年來,盧龍縣上下在縣委、縣政府的領導下，正緊緊圍繞項目帶動這一主體戰(zhàn)略,不斷優(yōu)化投資環(huán)境,提升服務水平,規(guī)劃建設的八個特色園區(qū)呈“井”字型分布在干道兩側，吸引著各地客商紛至沓來，帶動縣域經(jīng)濟發(fā)展。特此贊美園區(qū)建設： 八虹展翼畫招商，百舸劈波競飛槳，孤竹春意繪藍圖，桃李杏開沁園香。這樣沒的詩篇不是空白話，我們是有成績的作為證據(jù)的，比如：盧龍八大園區(qū)：
1、龍城工業(yè)園區(qū) ；
2、石門工業(yè)園區(qū) ；
3、陶瓷工業(yè)園 ；
4、綠色化工園
5、電子工業(yè)園 ；
6、燕大科技園 ；
7、金屬冶煉及加
工區(qū) ；
8、先進制造業(yè)服務外包產(chǎn)業(yè)園。在經(jīng)營與管理方式上都體現(xiàn)出了現(xiàn)代企業(yè)的風采。
搜索方式方法：這次活動主要以學生自己利用閑暇時間通過個人搜索、小分隊搜索、家庭搜索緊密結合，讀書閱報、走訪參觀、收看影視、上網(wǎng)查詢等不同的形式相配合，以書畫、攝影、心得體會等方式
記錄搜索結果。
交流方式方法：組織家鄉(xiāng)文化故事會；開展“可愛的家鄉(xiāng)文化”作文比賽；開展“可愛的家鄉(xiāng)文化”作文比賽；參觀名勝古跡活動，開展知識競賽；為了紀念改革開放30周年，以“家鄉(xiāng)的變化”為主題，以手抄報
的形式來感悟家鄉(xiāng)的巨變以及與其他中學互相交流，以達到更好的效果。
通過我們廣泛搜索和深入挖掘我鄉(xiāng)的優(yōu)秀文化，增強了全校學生對我縣濃厚文化底蘊的感知與認同，充分發(fā)揮文化育人功能，積極推進了青少年思想道德建設，激發(fā)廣大青年了解家鄉(xiāng)文化、熱愛家鄉(xiāng)、建設家鄉(xiāng)的熱情。在這項活動中，我校碩果累累，充分發(fā)揮文化育人功能，積極推進青少年思想道德建設，教育和引導學生了解家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)、建設家鄉(xiāng)。為自己家鄉(xiāng)的發(fā)展添一塊磚瓦。
篇三：家鄉(xiāng)文化進校園匯報材料
家鄉(xiāng)文化進校園匯報材料
加強家鄉(xiāng)文化教育是踐行社會主義核心價值觀的需要。進行家鄉(xiāng)文化教育,有利于激發(fā)學生熱愛家鄉(xiāng),進而熱愛祖國的樸素情感，更有利于學生成人成才。為此，在開展家鄉(xiāng)文化進校園活動中，我校將家鄉(xiāng)文化實踐教育活動，作為德育建設的重要內(nèi)容，積極探索有效途徑，現(xiàn)將活動情況作一簡單匯報：
一、提高認識，加強領導
學校成立了家鄉(xiāng)文化教育工作領導小組，由校長負總責，并明確德育主任主管負責。
二、參觀學習，制定方案
在上級領導的組織下，我們外出參觀了保定市址舫頭小學，積累了一定的經(jīng)驗，并結合本校實際制定了家鄉(xiāng)文化教育實施方案。
三、開展活動，激發(fā)情感
清苑是千年古縣，歷史悠久，底蘊豐厚，我們組織學生深入鄉(xiāng)村，走訪調(diào)查，搜集了一些令我們自豪的家鄉(xiāng)文化的新亮點。比如：孫村鄉(xiāng)體育館、戎官營繡球龍燈等，我們通過黑板報、主題班會、繪畫、學校宣傳櫥窗等形式，宣傳家鄉(xiāng)文化，優(yōu)化教育效果，并將一些亮點文化整理成冊。
四、創(chuàng)特色，使家鄉(xiāng)文化進一步傳承
我們學校注重家鄉(xiāng)文化教育與繪畫特色教育相結合，重視校
園整體文化布置。定期舉行繪畫展，把學生的繪畫作品懸掛在樓道中，讓廣大師生在欣賞學生作品的同時，受到家鄉(xiāng)文化的熏陶。
為進一步激發(fā)學生的繪畫興趣，除了舉行繪畫展以外，我們還把學生的作品整理成冊——命名為《孫村小學美術作品集》，讓學生近距離感受繪畫魅力，體味家鄉(xiāng)文化。
五、鍛煉健康體魄，建設美麗校園
在家鄉(xiāng)文化進校園活動中，學校還專門開辟了“勞動實踐小菜園”、“小果園”，分年級管理，定期組織學生鋤草、施肥、澆水，感受勞動的快樂，提高了學生的勞動實踐能力，增強主人翁責任意識。使校園更美，更富有生機。
六、今后努力方向
我校的家鄉(xiāng)文化教育實踐活動，因經(jīng)驗不足，時間倉促，內(nèi)容及形式比較單一，但我們會不斷摸索、創(chuàng)新改進，貫徹始終，并將家鄉(xiāng)文化進校園活動日常教育教學有機融合，并持久地延續(xù)下去，讓我們的孩子在家鄉(xiāng)的熏陶下茁壯成長。
第五篇：家鄉(xiāng)文化大搜索活動總結
家鄉(xiāng)文化大搜索活動總結
教學資料——班主任必備 2008-12-17 19:51:18 閱讀1572 評論0 字號：大中小
陳官屯鄉(xiāng)中學 劉愛紅
活動目的：我們今天的許多傳統(tǒng)節(jié)日與習俗，都是傳統(tǒng)文化的凝結，都有著特定的思想內(nèi)涵。在中華大地上，不同民族、不同地域，都有著各自獨特的傳統(tǒng)文化。了解中華民族傳統(tǒng)文化的輝煌成就，可以增強我們的民族自豪感，并激勵我們?nèi)?chuàng)造更大的輝煌。我們開展“知家鄉(xiāng)，愛家鄉(xiāng)，建家鄉(xiāng)”實踐活動，根據(jù)青少年的興趣、愛好，組成歷史文化、自然風光、民俗文化、抗戰(zhàn)祖基、民間藝術等若干搜索小分隊，結合自身實際，選擇時間、地點等進行搜索。讓青少年了解家鄉(xiāng)的歷史文化、民間藝術、民俗文化和當代文化，立足于主題活動，以豐富多彩的活動形式把活動不斷引向深入。就是為了讓學生在實踐活動中繼承和創(chuàng)新民族傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神與創(chuàng)新精神，培養(yǎng)愛
國主義情感。
.中華民族有著五千多年的文明史，中華傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深。它作為一種積淀型文化，長期以來，形成了一種具有相對穩(wěn)定性的民族精神。而盧龍作為中國的一小部分，也有著不容忽視的文化遺產(chǎn)。不管是歷史文化、民間藝術、民俗文化、當代文化、當?shù)靥禺a(chǎn)、名人軼事、美文名篇、成語典故、名勝古跡、現(xiàn)代工業(yè)，還是其他與家鄉(xiāng)文化有關的內(nèi)容都給我們后代人留下了許多斟酌的妙點。把家鄉(xiāng)文化大搜索納入校本課程，進一步充實、完善校本教材。選擇七年級開展此課程，增加學生對家鄉(xiāng)的熱愛情感，并幼稚與建設自己的可愛家鄉(xiāng)。
盧龍文化大搜索內(nèi)容：
1、盧龍發(fā)展歷史
歷史上，自秦統(tǒng)一中國后，盧龍所在的遼西地帶屬于多事的邊關。西漢時期，北方匈奴日漸強大，后一直成為中央王朝的北方之患，在漫長的一千多年問，中國古代的軍事爭端形勢一直是北軍南侵。元滅宋，清滅明，兩次北方少數(shù)民族南侵一統(tǒng)天下，推翻漢人的中央政權。自古征戰(zhàn)在邊關，沙場白骨無日還。盧龍地域，自古為邊關戰(zhàn)場，邊地多戰(zhàn)事。戰(zhàn)爭一起，征塵滾滾，戰(zhàn)旗獵獵。兩軍對陣，刀光劍影，狼目虎眈，弓弩齊張。金鼓合鳴，馬嘶人吼，陣前肉博，遺尸漫野，血流成河——那是何等凄慘悲壯啊——皇宮大內(nèi)的歌舞升平，是前方將士浴血拼殺換來的。
2、古詩系盧龍
各個朝代不少有志的詩人，游歷邊關，以戰(zhàn)事為題材，寫出氣吞山河，催人淚下的描寫邊塞古戰(zhàn)場的詩章。在歷代涉及盧龍的古詩詞中，還有一部分是描寫內(nèi)地鄉(xiāng)’女思念遠在邊關戎邊守城的丈夫的。盧龍塞內(nèi)有一段古長城，由喜峰口至山海關一段，比較重要的關口就有九門口、界嶺口、青山口、桃林口、冷口、喜峰口、潘家口。有龍井關、青山營、建昌營、劉家營、燕河營、臺頭營、石門寨、山海關等邊關城壘，守城士卒多是從全國各地招募的兵丁。這些兵丁遠離家門，來到邊關守城戎邊，寒來暑住，日月穿梭，與親人一別十載數(shù)十載。古代的交通通訊又很困難，妻子兒女守望在遙遠的家園，而戎邊親人的音訊杳無，就是親人戰(zhàn)死于疆場，家人也無從得知。這種妻離子別，骨肉分離的生活是何其凄慘。而空守閨房，獨向燭臺的紅顏女，在月殘星疏、萬籟俱寂的夜晚，孤影投壁，寒窗冷月，抱枕而眠。漫漫長夜，四野如漆，遙望遠山不見，只聞秋雁孤鳴。詩人自古多情種，風流瀟灑善解人，詩人們是可憐那些紅顏女的，對她們抱以同情。隋代詩人薛道衡在《昔昔鹽》一詩中寫道：“重柳覆金堤，蘼蕪葉校齊。水溢芙蓉沼，花飛桃李蹊。采桑秦氏女，織錦竇家妻。關山別蕩子，風月守空閨。恒斂千金笑，長垂雙玉啼。盤龍隨鏡隱，彩風逐帷低。飛魂同夜鵲，倦寢憶晨雞。暗牖懸蛛網(wǎng)，空梁落燕泥。前年過代北，今歲往遼西。一去無消息，哪能惜馬蹄?！贝嗽娋褪菍懛蚱迍e離之情的。郎去邊塞守邊，妻子故園采?？楀\。郎在邊城空嘆月，妻在桑園淚沾裳。在古代戰(zhàn)亂年代，這種情景是司空見慣的。唐代詩人崔硅《孤寢怨》詩曰：“征戎動經(jīng)年，含情拂玳筵?；w織錦處，月落搗衣邊。燈暗愁孤坐，床空怨獨眠。自君遼海去，玉匣閉春弦?！碧平鸩w的《春怨》詩曰：“打卻黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西?！贝蚺苤︻^啼叫的黃鶯鳥，不要叫它驚醒小妾的夢。要是妾夢中斷了，小妾就不能在美麗的夢境中奔赴遼西去見親人了。這是一首神形靈動，畫意鮮活的詩作，詩句簡潔明白，通暢易懂，誦之上口，實在是不可多得的佳作。
3、盧龍食品特產(chǎn)——白薯
（1）鄭莊村
鄭莊村位于鎮(zhèn)政府東6華里處，交通便利。全村現(xiàn)有常住人口630人，占有土地面積1284畝。農(nóng)作物主要以玉米、白薯為主，其中白薯占種植面積的70%，主要是進行淀粉加工，畝產(chǎn)淀粉在700-1000斤左右，年產(chǎn)達50萬斤，且淀粉質量干、白、凈。玉米主要是以制種為主，大約占地300畝，種子質量好，純正，出芽率高，是農(nóng)民朋友的明智選擇。
（2）夏官營鎮(zhèn)
夏官營鎮(zhèn)現(xiàn)轄28個行政村，總人口30211人。鎮(zhèn)域南北長11公里，東西寬9.8公里，總面積72.76平方公里。其中耕地53150畝，林地8906畝，屬農(nóng)業(yè)大鎮(zhèn)。鎮(zhèn)內(nèi)物產(chǎn)資源豐富。主要農(nóng)產(chǎn)品年產(chǎn)量：白薯1.4萬噸，花生1萬噸，玉米1.5萬噸，果品1.2萬噸，蔬菜1萬噸，粉條1.5萬噸；主要畜牧飼養(yǎng)年出欄：肉雞100萬只，牛1萬頭，生豬6萬頭，羊1萬只；主要工業(yè)產(chǎn)品年產(chǎn)量：鐵精粉5萬噸，球團20萬噸，樹脂切割片20萬片，金剛砂微粉150噸；主要礦產(chǎn)資源有：鐵礦石儲量1500噸，礦泉水年流量在3.6萬噸以上；勞動力資源充足，且價格低廉。素有“京東名鎮(zhèn)”之美譽。
（3）盧龍出土文物
盧龍出土的戰(zhàn)國時期的布幣、刀幣；盧龍鎮(zhèn)出土的明代龍泉窯印花碗；盧龍鎮(zhèn)飲馬河村出土的清代銀元寶；梅花浮雕如意瓦；清代、明代的青玉龍首螭紋帶鉤；代龍泉窯印花碗，清代青花將軍罐。
（3）盧龍水利設施
不管是盧龍的詩詞歷史，還是盧龍的出土文物，都告訴人們盧龍發(fā)展很是繁榮，而現(xiàn)代的盧龍各方面發(fā)展，并不遜色于古代。例如，在水利設施方面：盧龍境內(nèi)主要有灤河、西洋河、飲馬河3水系18條河流分布于西部、東北部和東南部。為改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件，從上世紀70年代起，幾屆縣委、縣政府帶領全縣人民大搞農(nóng)田水利基本建設。1970－1976年，修建了121座水庫，129座塘壩，珍珠般鑲嵌在溝壑山川，被稱之為“群星落地”；1977－1979年修建了百里“引青灌渠”，波涌流長，銀光閃爍，被譽為“銀河下凡”，使引水上山、灌溉良田的愿望變?yōu)楝F(xiàn)實；1980－1991年修建了12條分干渠，建設了沿渠鄉(xiāng)村配套工程，被稱為“旱海游龍”。至此，形成了縱貫南北、輻射東西，可控制全縣70%耕地的大型水利化格局。1991年，盧龍縣被授予全國水利建設先進縣稱號。1991年6月25日，國家水利部部長楊振懷來盧龍視察，對引青灌區(qū)工程給予高度評價，題詩：“盧龍不平凡，水利冀東先，引來青龍水，幸福千萬年”。
（4）盧龍現(xiàn)代工業(yè)園
近年來,盧龍縣上下在縣委、縣政府的領導下，正緊緊圍繞項目帶動這一主體戰(zhàn)略,不斷優(yōu)化投資環(huán)境,提升服務水平,規(guī)劃建設的八個特色園區(qū)呈“井”字型分布在干道兩側，吸引著各地客商紛至沓來，帶動縣域經(jīng)濟發(fā)展。特此贊美園區(qū)建設： 八虹展翼畫招商，百舸劈波競飛槳，孤竹春意繪藍圖，桃李杏開沁園香。這樣沒的詩篇不是空白話，我們是有成績的作為證據(jù)的，比如：盧龍八大園區(qū)：
1、龍城工業(yè)園區(qū) ；
2、石門工業(yè)園區(qū) ；
3、陶瓷工業(yè)園 ；
4、綠色化工園
5、電子工業(yè)園 ；
6、燕大科技園 ；
7、金屬冶煉及加工區(qū) ；
8、先進制造業(yè)服務外包產(chǎn)業(yè)園。在經(jīng)營與管理方式上都體現(xiàn)出了現(xiàn)代企業(yè)的風采。搜索方式方法：這次活動主要以學生自己利用閑暇時間通過個人搜索、小分隊搜索、家庭搜索緊密結合，讀書閱報、走訪參觀、收看影視、上網(wǎng)查詢等不同的形式相配合，以書畫、攝影、心得體會等方式
記錄搜索結果。
交流方式方法：組織家鄉(xiāng)文化故事會；開展“可愛的家鄉(xiāng)文化”作文比賽；開展“可愛的家鄉(xiāng)文化”作文比賽；參觀名勝古跡活動，開展知識競賽；為了紀念改革開放30周年，以“家鄉(xiāng)的變化”為主題，以手抄報的形式來感悟家鄉(xiāng)的巨變以及與其他中學互相交流，以達到更好的效果。
通過我們廣泛搜索和深入挖掘我鄉(xiāng)的優(yōu)秀文化，增強了全校學生對我縣濃厚文化底蘊的感知與認同，充分發(fā)揮文化育人功能，積極推進了青少年思想道德建設，激發(fā)廣大青年了解家鄉(xiāng)文化、熱愛家鄉(xiāng)、建設家鄉(xiāng)的熱情。在這項活動中，我校碩果累累，充分發(fā)揮文化育人功能，積極推進青少年思想道德建設，教育和引導學生了解家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)、建設家鄉(xiāng)。為自己家鄉(xiāng)的發(fā)展添一塊磚瓦。
點擊咨詢 