第一篇：教師有效學(xué)習(xí)后的讀書筆記

“無事不登三寶殿”，“三寶殿”指什么？

人們?cè)诜鸾趟聫R中有禮拜等法事的時(shí)候才能踏進(jìn)佛殿，沒有事情的時(shí)候不能隨隨便便在佛殿里面走動(dòng)吵嚷。這就是“無事不登三寶殿”最初的意思。后來這句俗語被引申為有事而來，沒有特別重要的事不找別人的意思。

那么什么是“三寶”呢？原來，“三寶”又稱做三尊，屬于佛教名詞范疇，具體指代的是佛教徒尊敬供養(yǎng)的佛寶、法寶、僧寶等三寶。

“佛”是指覺悟人生的真相，進(jìn)而教導(dǎo)他人的佛教教主，或泛指一切諸佛；“法”為根據(jù)佛陀所悟而向人宣說的教法、真理；“僧”是指修學(xué)教法的僧團(tuán)。

三者都是信徒學(xué)習(xí)、行為不可或缺的重要因素。其實(shí)，三寶的“寶”用的是譬喻的手法，彰顯的是佛、法、僧的勝德。這個(gè)“寶”字用得好，因?yàn)槠渲型嘎吨顚哟蔚暮x：和擁有金銀、珍珠、瑪瑙等世間珍寶能使我們物質(zhì)生活十分富裕一樣，佛、法、僧等世間珍寶則能使我們的靈魂得到安靜，使我們的心靈得到洗滌，比起來身體所受之苦，精神上的愉悅才是最為重要的。

具體到這句俗語來說，“三寶殿”泛指一般的佛殿，佛殿是十分神圣的地方，人們對(duì)三寶更是懷著一種尊敬與敬仰的心態(tài)來進(jìn)行祭拜的，在其中大聲喧嘩或者嬉戲都是被認(rèn)為對(duì)佛的不尊敬的行為，是會(huì)受到譴責(zé)的，故而才有“無事不登三寶殿”這句俗語以及其引申義。

趣味鏈接：“金鑾殿”是指哪個(gè)殿

皇帝在“金鑾殿”上，行使著至高無上的權(quán)力時(shí)，才是人性與神性的最大分離，皇帝的威嚴(yán)也盡在于此。不知不覺間，“金鑾殿”不再僅僅是一座建筑，而是凝聚了帝靈王氣的象征，無時(shí)無刻不在散發(fā)著足以令人膽戰(zhàn)心驚的威懾力，逼迫著人們畏懼和退縮。但是，明清故宮里所有的宮殿當(dāng)中，沒有一座宮殿叫金鑾殿，這個(gè)地方不存在嗎？如果存在的話，指的是哪座宮殿呢？

紫禁城里的宮殿確是非常多，而且每一座宮殿都有著自己的職能、功用，并非隨意修建。明永樂時(shí)期，自紫禁城始建成后，隨著歷朝歷代的不斷修建，逐漸形成了外朝與內(nèi)廷兩大相對(duì)獨(dú)立的建筑群。外朝是皇帝平時(shí)處理政務(wù)的地方，而內(nèi)廷則是皇帝及其家眷日常居住之所。從人們對(duì)“金鑾殿”的印象看，這座宮殿是皇帝與眾大臣議政的處所，由此可見，這座宮殿應(yīng)該是位于外朝的一所宮殿。

“一問三不知”

人們常常說“一問三不知”這句俗語，而且都知道它是指問什么都不知道的意思，但是你知道“三不知”的來歷嗎？

“三不知”的典故出自《左傳》。公元前468年，晉國的軍隊(duì)攻打鄭國，而當(dāng)時(shí)占據(jù)霸主地位的是齊國。齊國不希望有別的國家可以和它相提并論，當(dāng)然就不希望晉國擴(kuò)張自己的領(lǐng)土，于是就派遣了陳成子帶兵去援救鄭國。陳成子下面有個(gè)部將叫茍寅。齊軍出發(fā)前，茍寅就對(duì)主帥陳成子說：“一個(gè)剛從晉國回來的朋友告訴我說，他們國家的軍隊(duì)將會(huì)派出大批的人馬來襲擊我們，而且揚(yáng)言要把我軍統(tǒng)統(tǒng)消滅。”一般的將領(lǐng)聽了這句話肯定會(huì)對(duì)茍寅非

常感謝的，但是陳成子則不然，他對(duì)茍寅說：“咱們的軍隊(duì)在臨行的時(shí)候，國君就對(duì)我說：‘不管遇到什么樣的情況，要記住千萬不要追趕零星的士卒，不要害怕大批的人馬?！F(xiàn)在你聽說晉軍要來打我們，我對(duì)你說，即使他們來的人再多，我也不會(huì)害怕，也不能避而不戰(zhàn)。你方才竟然講出壯敵人威風(fēng)滅自己志氣的話。回國以后，是不是想讓我把你的話報(bào)告給國君?。俊?/p>

茍寅便知難而退，感慨而道：“君子之謀也，始中終皆舉之，而后人焉。今我三不知而入之，不亦難乎？”這句話的意思就是說：聰明人謀劃一件事情，一定要對(duì)事情的開始、發(fā)展、結(jié)果這三方面有個(gè)整體上的把握，然后才向上報(bào)告；但是這次我對(duì)晉軍的人數(shù)、行動(dòng)時(shí)間等都不了解就向上報(bào)告，難怪拍馬屁拍到了蹄子上。

“一問三不知”即來源于此。

“一字千金”

“一字千金”是稱贊文辭精妙，不可更改，而不是指一個(gè)字值一千兩黃金?！耙蛔智Ы稹钡挠蓙砩婕傲诉@樣一個(gè)典故。

傳說戰(zhàn)國末期，大商人呂不韋做了一筆中國古代歷史上最大的投機(jī)生意。為什么這么說呢？因?yàn)樗馁€注不是什么物件，而是一個(gè)活生生的人。這個(gè)人當(dāng)然不是什么碌碌無為之輩，他身上流著秦朝王室的血液，這個(gè)人就是秦異人。這個(gè)秦異人是誰呢？他沒有太大的名氣，但是他的兒子卻是赫赫有名。其兒子不是別人，正是日后統(tǒng)一六國的秦始皇。秦異人曾在趙國當(dāng)人質(zhì)，在大商人呂不韋的幫助之下、他登上了秦國的王位，是為莊襄王。秦異人得勢(shì)之后，便對(duì)呂不韋十分感激，還封他為秦朝的相國。呂不韋由一個(gè)商人搖身一變，成為一人之下、萬人之上的顯赫人物，朝中的大小官員嘴上不說，心里卻很不服氣。呂不韋也知道他的政治資望太淺，人們難免會(huì)在私下議論，他覺得提高聲望是讓人們服氣的最好辦法。但是通過什么樣的方法才能達(dá)到提高自己威望的目的呢？想來想去，他最后決定要學(xué)古人。他在下屬的口中聽到了這樣的話語：“我們知道孔子，大部分是因?yàn)樗麑懥瞬拷小洞呵铩返臅?；孫武能當(dāng)上吳國的大將，是因?yàn)閰峭跣蕾p他寫的《孫子兵法》。”聽到這句話之后，呂不韋便打算要在有生之年盡快編出一本書，這本書的名字就叫做《呂氏春秋》，言下之意是要與孔子試比高。

呂不韋的三千門客，在很短的時(shí)間內(nèi)就把《呂氏春秋》的書稿寫完了。之后，呂不韋為了要顯擺自己，讓大家都能見識(shí)到自己編的書，于是便讓人把書稿重新抄寫了一遍，貼在咸陽城門上，并發(fā)出布告：“誰能把書中的文字增加一個(gè)或減少一個(gè)，甚至改動(dòng)一個(gè)，賞黃金千兩?！?/p>

事情的結(jié)果可想而知，人們畏懼呂不韋的權(quán)勢(shì)，別說是上去挑書中的毛病了，就是走近書稿看一下都是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的。不過，這部書在當(dāng)時(shí)也算是書中的極品，是雜家的集大成之作，一般人挑出點(diǎn)兒毛病是很難的。

于是“一字千金”的佳話便留傳至今

“三長兩短”

成語“三長兩短”通常用來指意外災(zāi)禍，民間多作“遇難”、“死亡”等詞的比較委婉的一種說法。但你知不知道？這個(gè)成語是由俗語轉(zhuǎn)化而來。

“三長兩短”的由來與棺材有關(guān)。我們大家都知道，棺材是用六片木材拼湊起來的。這六片木材是長短不一的，長的木材包括棺木蓋、棺底、兩個(gè)側(cè)面的棺木，短的木材包括前后

兩個(gè)封口。棺木蓋及棺底在民間被人們稱為天、地；左右兩片棺木俗稱就是日、月；前后兩塊是彩頭、彩尾。

既然是這樣，為什么不叫“四長兩短”呢？這里面還有一層說法，尸體入棺后才能上棺蓋，躺進(jìn)去之前棺材確實(shí)只有三長和兩短，而這就意味著人的死亡。就這樣，“三長兩短”作為死的別稱流傳得越來越廣，便由俗語轉(zhuǎn)為成語了，其意義也被人們沿用到今天。“學(xué)富五車”

戰(zhàn)國時(shí)期，思想活躍，學(xué)派林立，一度出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面。莊子學(xué)派是當(dāng)時(shí)有名的學(xué)派之一。莊子學(xué)派認(rèn)為他們自己的理論是當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)的高峰，因此對(duì)其他學(xué)派進(jìn)行批判，而對(duì)以惠施為首的名家學(xué)派及其辯論的命題，批判得尤為激烈，認(rèn)為他們的理論片面而狹隘，莊子在《天下篇》中說道：“惠施多方，其書五車，其道舛駁，其言也不中?！币馑季褪钦f惠施的本領(lǐng)很多，他看的書有五車之多，但是他道術(shù)錯(cuò)誤雜亂，他所講的話都不中肯。后來人們便以“五車”、“五車書”、“書五車”、“五車竹簡(jiǎn)”、“惠車”等來表示對(duì)飽學(xué)之士的稱贊。

“五花八門”

“五花八門”比喻事物繁多，變幻莫測(cè)。那么這句成語來源于何處呢？

一種說法是它來源于古代戰(zhàn)術(shù)中的陣勢(shì)?！拔寤ā笔俏逍嘘?；“八門”則是八門陣。五行就是指金、木、水、火、土。古代人認(rèn)為，五行的各種變化構(gòu)成了各種物質(zhì)最基本的種種元素，加之五行又代表紅、黃、藍(lán)、白、黑五種色素。它

們混合在一起還可變?yōu)槎喾N顏色，能夠使人眼花繚亂。“八門陣”亦稱“八卦陣”，就是按八卦的次序列為陣勢(shì)的。但八八可變成六十四卦，常使對(duì)方軍隊(duì)陷入撲朔迷離之中。其實(shí)這兩個(gè)詞語都是令人撲朔迷離的意思。

第二種說法是它源于不同的行業(yè)。具體的“五花”有：代指賣茶花女人的金菊花；代指為人治病郎中的木棉花；代指酒樓上歌女的水仙花；代指玩雜耍的火棘花；代指挑夫的土?；?。具體的“八門”是：算命占卦的門中；搭賣草藥的門皮；變戲法的門彩；江湖賣藝的門掛；說書的門平；街頭賣唱的門團(tuán)；搭篷扎紙的門調(diào)；高臺(tái)唱戲的門聊。

“亂七八糟”

“亂七八糟”，形容毫無秩序及條理，一副亂糟糟的樣子。這個(gè)成語經(jīng)常用于口頭語言。但是，你知道它是怎么出現(xiàn)的嗎？說起來，它的來歷還和歷史上兩個(gè)大的事件有著密切的關(guān)系。這兩個(gè)事件就是“七國之亂”和“八王之亂”。

中國文化全知道：皇袍上為什么繡九條龍？(圖)

古人稱帝位為“九五之尊”。前文《易經(jīng)》已有解釋。又孔穎達(dá)《正義》記載：“言九五，陽氣盛至于天，故云飛龍?jiān)谔?。此自然之象，猶若圣人有龍德，飛騰而居天位。”后來就以“九五”比喻君位。而龍袍上的九條龍有四條正龍繡在前胸、后背及兩肩，前后衣襟則各繡有兩條行龍。就這樣，如果從前后看去都有五條龍，隱含有九五之尊之意。不過算算，這樣前后才只有八條龍，另一條龍呢？原來這一條龍是繡在衣襟里面，除非掀開外面的衣襟才能看得到，所以龍袍上共有九條龍，正好符合九五之?dāng)?shù)。

龍袍上除繡有九條主龍外，在云領(lǐng)、腰部、袖口上也繡有體態(tài)較小的龍紋。而龍袍下擺斜排著彎曲的許多線條，則稱為“水腳”，在水腳上還繡有許多翻滾的波浪及挺立的山石寶物，稱之為“海水江涯”，不僅蘊(yùn)涵著“福山壽海、綿延不絕”的吉祥象征，同時(shí)也隱喻“江山一統(tǒng)”、“萬世升平”之意。

第二篇：有效教師讀書筆記

《有效教師》讀書心得

安陽鄉(xiāng)王阜莊小學(xué) 柴曉娟

讀了《有效教師》一書，真的讓我從中領(lǐng)會(huì)了許多知識(shí)，讓我獲得了許多感悟。

一、博大而熾熱的愛：

名言說：“熱愛是最好的老師?！笔堑?，對(duì)于教師來說，愛是不可須臾或缺的，只有以摯愛奠基，教師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給它所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。名師魏書生，李吉林都向教育、向?qū)W生獻(xiàn)上了最寶貴，最有價(jià)值的愛。這也是他們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，人生追求的原動(dòng)力。我也要像他們一樣，把我全部的愛與熱情獻(xiàn)給我的學(xué)生，我所從事的教育教學(xué)工作。

二、樂學(xué)善學(xué)的智者

現(xiàn)代社會(huì)是需要終身學(xué)習(xí)的社會(huì)。教師更是需要不斷學(xué)習(xí)的職業(yè)。陶行知先生說過：“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。”讀了這本書之后，我深深地感受到了作為一名教師必須成為學(xué)生的源頭活水，必須通過不斷的學(xué)習(xí)，向書本、向?qū)嵺`、向各種信息渠道學(xué)，引千道清泉、聚萬座富礦、集百家之長，豐富自己，充實(shí)自己，才能用自己淵博的學(xué)識(shí)激發(fā)學(xué)生的求知欲，發(fā)展學(xué)生的興趣。成為學(xué)生的“活字典”和“百科書庫”將是我今后努力的方向。

三、永不未泯的童心

書中的每一位教師都具有一顆未泯的童心，斯霞老師直到七八十高齡還在與小學(xué)生親密接觸，他們與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，試問他們又怎么不會(huì)成為學(xué)生的良師益友?學(xué)生又怎么會(huì)不親其師信其道呢？他們是我學(xué)習(xí)的榜樣，使我認(rèn)識(shí)到了自己的不足。

總之，做一個(gè)“有效的”教師，實(shí)施有效的教學(xué)，是所有教師應(yīng)有的追求。

《有效教師》讀書心

本學(xué)期，我收到《有效教學(xué)》這本書。在集體備課及課余時(shí)間我認(rèn)真地閱讀了這本書，從這本書中我獲益匪淺，不僅知道了有效教學(xué)的含義，同時(shí)也意識(shí)到有效教學(xué)對(duì)于教師來講在新課程教學(xué)當(dāng)中有著很大的實(shí)際意義。教育是一門學(xué)問，是一門值得我們把時(shí)間都投入進(jìn)去的學(xué)問，而《有效學(xué)習(xí)》更像一盞明燈，引領(lǐng)我們走向那有效教學(xué)的柳暗花明處。

首先，有效教學(xué)體現(xiàn)在有效備課上，從教學(xué)初期詳細(xì)的備課，到現(xiàn)在簡(jiǎn)單的備課，在這變化過程中無疑經(jīng)驗(yàn)在起著很大的作用，總是認(rèn)為自己能夠把握住學(xué)生，但總是在一些細(xì)節(jié)上出現(xiàn)一些失誤，從而使有些學(xué)生就在課堂中不能很好的掌握住語文學(xué)習(xí)的方法和技能。有效教學(xué)使我認(rèn)識(shí)到這樣做是不行的，必須做到有效備課才能讓學(xué)生學(xué)得快學(xué)得好。怎樣才能算是有效備課呢？第一、備而能用。備課應(yīng)該備而能用，減少無效備課，“備課”“上課”不能兩張皮。第二、有利于教。有利于教師落實(shí)地教、巧妙地學(xué)、高效地完成教學(xué)任務(wù)。有利于教師的專業(yè)成長，使教師水平迅速提高。第三、有利于學(xué)。讓學(xué)生學(xué)得快、學(xué)得扎實(shí)，所有的知識(shí)過手、培養(yǎng)能力到位，力爭(zhēng)較好地完成教學(xué)目標(biāo)，向課堂要效益。

其次，有效教學(xué)還體現(xiàn)在有效指導(dǎo)上，書中引用維果茨基的一句話“學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師有效指導(dǎo)下逐步發(fā)展的過程，教學(xué)的本質(zhì)特征不是行為注意者所認(rèn)為的刺激—反應(yīng)，而是激發(fā)學(xué)習(xí)者尚未成熟的心理機(jī)能。課堂教學(xué)的中心應(yīng)該在于學(xué)生而不在于教師，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)該是組織者、指導(dǎo)者和促進(jìn)者?！边@句指出了教師在教學(xué)中應(yīng)起的作用，也明確了學(xué)生在課堂中的主體地位，還指出了課堂必須是在教師有效指導(dǎo)之下進(jìn)行的。在語文課中上教師對(duì)學(xué)生的聽說讀寫技能的指導(dǎo)比較多，在已往的教學(xué)中存在著幾點(diǎn)問題和解決方法：

1.未能明確課堂學(xué)習(xí)的主體。隨著課改的深入，從很多教學(xué)觀摩課上不難發(fā)現(xiàn)：教師很少有教學(xué)示范，只是動(dòng)嘴動(dòng)電腦，表面上花樣百出，其實(shí)任何并不是本專業(yè)的教師同樣可以借鑒操作。這種課堂教學(xué)模式只追求了廣度而放棄了學(xué)習(xí)的深度，學(xué)生難以獲得深刻的認(rèn)知和體驗(yàn)。但是教師的示范會(huì)不會(huì)在課堂上造成孩子單純模仿的環(huán)境和氛圍，教師教什么孩子學(xué)什么，使孩子又失去了主動(dòng)性，限制了孩子的發(fā)展，與教學(xué)課標(biāo)有所違背？真讓人進(jìn)退兩難。書中提出，如果我們把簡(jiǎn)單的教師示范改為教師與學(xué)生們一起學(xué)習(xí)實(shí)踐，效果就很不一樣了。我們可以轉(zhuǎn)化成為孩子中的一份子，讓學(xué)生覺得你不是高高在上的教師，而是能夠和他們一起發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的好朋友。在和孩子們共同學(xué)習(xí)實(shí)踐時(shí)，有針對(duì)性地引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)一些在學(xué)習(xí)過程中容易出現(xiàn)的問題和一些具有關(guān)鍵性的問題，鼓勵(lì)他們自己去尋找解決方法，這樣既體現(xiàn)了孩子們的自主學(xué)習(xí)，又大大減少了孩子們學(xué)習(xí)實(shí)踐時(shí)的盲目性。在學(xué)生遇見憑自己能力確實(shí)難以克服的問題時(shí)，教師以他們中的一員的身份指導(dǎo)示范操作，與他們一同戰(zhàn)勝困難。

2.指導(dǎo)不夠清晰明白。在學(xué)習(xí)指導(dǎo)中，有些教師言語重復(fù)，嘮叨不停，這樣不僅難以清楚地表達(dá)意思，有時(shí)還容易引起學(xué)生的反感。在實(shí)際過程中指導(dǎo)要適當(dāng)。即指導(dǎo)的內(nèi)容做到針對(duì)性強(qiáng)，學(xué)生想了解的內(nèi)容、難以解決的問題才給他指導(dǎo)。教學(xué)指導(dǎo)的有效性，往往表現(xiàn)在教師給與學(xué)生的指導(dǎo)與學(xué)生期望得到的指導(dǎo)的一致性上。因此教師在指導(dǎo)時(shí)要緊緊圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)提供支持性材料，并結(jié)合學(xué)生興趣點(diǎn)和“最近發(fā)展區(qū)”給與指導(dǎo)。

3.指導(dǎo)時(shí)機(jī)把握不當(dāng)。以往教學(xué)中往往在學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)教師就對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，新課程告訴我們課堂教學(xué)中注重是學(xué)生活動(dòng)的過程及發(fā)展，并非僅僅是技能的掌握。所以在學(xué)生最需要指導(dǎo)的時(shí)候，不失時(shí)機(jī)地給予指導(dǎo)，可以取得最大的效益。在實(shí)際教學(xué)中，教師要注意不要介入過早，以致阻礙了學(xué)生本可以自主發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，也不要介入過晚以致讓學(xué)生過久地處于無助狀態(tài)甚至陷入危險(xiǎn)之中。總之要適度，既突出主體，不包辦代替，指導(dǎo)不是完全的告訴和給予，又要防止不必要不應(yīng)該的指導(dǎo)，以免剝奪了學(xué)生嘗試錯(cuò)誤和從教訓(xùn)中學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)；也要防止不夠充分的指導(dǎo)，以免學(xué)生感到手足無措。在初一伊始語文課堂上進(jìn)行古詩詞鑒賞就出現(xiàn)過這樣的情況，當(dāng)學(xué)完一首詩之后，學(xué)生分組自由進(jìn)行發(fā)言時(shí)，充分給與學(xué)生自學(xué)自練的機(jī)會(huì)，給與培養(yǎng)他們自己進(jìn)行感悟、組織語言、選擇角度的能力，學(xué)生之間的情感交流，合作協(xié)調(diào)能力，相互之間團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)。對(duì)一些已經(jīng)具備較強(qiáng)感悟能力及組織語言能力學(xué)生的小組給與他們的只是一些對(duì)古詩詞鑒賞的要求，對(duì)于一些還沒形成鑒賞能力的小組給與一些適當(dāng)?shù)膸椭椭笇?dǎo)，這樣就能使學(xué)生有的放矢，更好地培養(yǎng)了學(xué)生自學(xué)的能力，以及合作交流精神。

4.不能根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)調(diào)整指導(dǎo)方法。學(xué)生個(gè)體發(fā)展是有差異的，而教師往往重集體指導(dǎo)；不能根據(jù)學(xué)生各自的興趣愛好、學(xué)習(xí)水平和認(rèn)知特點(diǎn)調(diào)整指導(dǎo)方法，只是一味強(qiáng)調(diào)整齊劃一的學(xué)習(xí)進(jìn)程。這樣一來學(xué)生無法得到與自己實(shí)際狀況相適應(yīng)的指導(dǎo)，分化會(huì)越來越嚴(yán)重。因此教師要根據(jù)活動(dòng)主題的特點(diǎn)和該學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)，采取適合的方法進(jìn)行指導(dǎo)。所謂“因材施教，區(qū)別對(duì)待”、“一把鑰匙開一把鎖”，就是說在教學(xué)中，從學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定到內(nèi)容的選擇，從教法手段的安排到教學(xué)語言的運(yùn)用，都必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，做到有的放矢。

讀完這本書猶如與名師進(jìn)行了一次次心靈的對(duì)話。感謝《有效教學(xué)》，它教會(huì)了我用前沿的思維來看待學(xué)生，對(duì)待教學(xué)，更把我的心洗滌得一片明朗。

開展《有效教師》讀書活動(dòng)總結(jié)

人的精神成長靠什么？靠讀書。如果一個(gè)人熱愛讀書，那么他會(huì)從書本中得到心靈的慰藉。正如蘇霍姆林斯基所說的那樣：“我無限相信書籍的力量?！辫b于此，我校根據(jù)中心學(xué)校的安排，以全面提高教師素質(zhì)為目的，全面啟動(dòng)了《有效教師》的閱讀活動(dòng)，力求讓教師通過此項(xiàng)活動(dòng)來增強(qiáng)專業(yè)素質(zhì)，提高全面實(shí)施新課改的能力。

一、宣傳準(zhǔn)備

首先召開全校教師會(huì)，由校長親自宣講中心學(xué)校的關(guān)于認(rèn)真閱讀《有效教師》一書有關(guān)要求的通知，以及閱讀《有效教師》的重要意義、要求和行動(dòng)，提高認(rèn)識(shí)，營造氛圍。堅(jiān)持從思想政治教育入手，幫助教師樹立正確的讀書觀，增加讀書的動(dòng)力。

二、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)

為了確保本次教師的閱讀活動(dòng)能夠扎扎實(shí)實(shí)地開展起來。我校成立了以校長為組長，教導(dǎo)主任、教研組長為成員的領(lǐng)導(dǎo)小組，主要負(fù)責(zé)對(duì)教師讀書活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo)，組織、協(xié)調(diào)、督促，確保教師能夠全部參加，調(diào)動(dòng)教師參加閱讀活動(dòng)的積極性，努力提高讀書實(shí)效。

三、周密組織

本學(xué)期，我校教師的讀書活動(dòng)主要以教師自學(xué)為主，提倡教師摘錄讀書筆記，撰寫心得體會(huì)。并把自己的學(xué)習(xí)心得以邊讀邊悟形式上傳到教師博客上，使教師能及時(shí)交流思想。學(xué)校不定期抽查教師的閱讀情況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，提出整改意見。

同時(shí)學(xué)校每月舉辦一次體會(huì)交流或讀書匯報(bào)活動(dòng)，通過交流從而達(dá)到“一人所學(xué)為眾人所學(xué)，一個(gè)所長為眾人所長”的相互促進(jìn)，共同提高的目的。確保本次《有效教師》閱讀活動(dòng)的有效開展。1、4月16日下午，我們開展《加強(qiáng)師德修養(yǎng) 自覺規(guī)范教育行為》學(xué)習(xí)活動(dòng)——學(xué)習(xí)《有效教師》系列活動(dòng)之一。

教師人格是教育事業(yè)發(fā)展的一切，主講人就如何加強(qiáng)和改進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)等幾個(gè)方面全面闡述當(dāng)今社會(huì)在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、多元化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情況下，教師應(yīng)不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，自覺規(guī)范自身教育行為，做一名學(xué)生歡迎的老師，家長滿意的老師，同行佩服的老師，領(lǐng)導(dǎo)放心的老師。教師們深感責(zé)任之重大，任務(wù)之艱巨，只有全心全意撲在教育事業(yè)上，才能對(duì)得起人類靈魂工程師的美譽(yù)。2、4月23日下午，我們組織教師學(xué)習(xí)《教師如何評(píng)課》——學(xué)習(xí)《有效教師》系列活動(dòng)之二。

“每次聽課活動(dòng)后，總有的老師不愿意或不敢評(píng)課，也有的教師評(píng)課抓不住關(guān)鍵，不解決實(shí)際問題，存在對(duì)評(píng)課認(rèn)識(shí)不足或缺乏評(píng)課的基本知識(shí)和技能?！敝鞒秩擞蒙鲜鲆欢卧捯氡敬螌W(xué)習(xí)內(nèi)容，重點(diǎn)學(xué)習(xí)評(píng)課中應(yīng)注意的幾個(gè)問題，評(píng)課要有準(zhǔn)備，切忌信口開河；評(píng)課要有重點(diǎn)，切忌吹毛求疵；評(píng)課要全面衡量，切記以偏蓋全；評(píng)課要實(shí)事求是，切忌片面性和庸俗性。只有這樣，切實(shí)解決課堂實(shí)際問題，注意語言技巧、把握評(píng)價(jià)方向和火候，才能發(fā)揮評(píng)課的最大效益，推動(dòng)教學(xué)工作又好又快的展。3、4月30日下午，我們開展了“假如我是校長”演講活動(dòng)——學(xué)習(xí)《有效教師》系列活動(dòng)之三。

20多位教師從校長的角度出發(fā)，闡述了在新時(shí)期、新形式下如何促進(jìn)教師專業(yè)化成長，一個(gè)教師的專業(yè)成長決定一所學(xué)校專業(yè)化發(fā)展步伐；教師的專業(yè)成長能夠提升學(xué)校管理水平，彰顯學(xué)校特色等等。使在場(chǎng)聆聽的領(lǐng)導(dǎo)、教師深受啟迪。此次活動(dòng)，為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制定教師專業(yè)化成長近期和遠(yuǎn)期規(guī)劃提供了啟示，使教師真正成為學(xué)校的主人，進(jìn)一步增強(qiáng)了教職工參與學(xué)校民主管理意識(shí)。4、5月21日下午，我們開展 “如何提高教師自身專業(yè)技能”研討交流活動(dòng)——學(xué)習(xí)《有效教師》系列活動(dòng)之四。

研討交流活動(dòng)上，每位教師就如何提高自身的專業(yè)技能闡述了自己的觀點(diǎn)，如：教學(xué)中不斷反思教學(xué)，提升自己的專業(yè)技能；增加閱讀量和面，豐富自己的專業(yè)素養(yǎng)；錘煉語言，將無聲語言轉(zhuǎn)化為有聲語言，提升語言表達(dá)能力；教師自身行為習(xí)慣，影響學(xué)生一生成長；學(xué)習(xí)教育理論，運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)等等。

正如鄭校長在總結(jié)中說：教師的教學(xué)有效性，自身必須掌握有效的教學(xué)技能，教師只有不斷提高自身專業(yè)技能，才能勝任新時(shí)期的教育教學(xué)工作，出色地完成各項(xiàng)教育教學(xué)任務(wù)。

用讀書來提高自身素質(zhì)是教師成長的永恒主題，堅(jiān)持！堅(jiān)持！再堅(jiān)持！是決定教師讀書行為成敗關(guān)鍵。我們將以《有效教師》閱讀活動(dòng)為抓手，進(jìn)一步規(guī)范教師讀書行為，培育教師讀書習(xí)慣，讓教師真正行走在閱讀與教育之間。

《有效教師》讀書心得

讀了《有效教師》這本書，字里行間流露著教師對(duì)教育事業(yè)的熱情，以未完生的摯愛，散發(fā)著教師智慧的光芒。我被書中的名師們高尚的人格魅力深深地打動(dòng)著，心靈得到了凈化，人格得到了完善，理念得到了更新。從中領(lǐng)會(huì)了許多知識(shí)，讓我獲得了許多感悟。

有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠、熱情、樂觀和積極，他們十分樂意與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢(mèng)龍老師說：教師只有始懷著一顆“赤子之心”，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。斯霞老師直到七八十歲高齡還在與不學(xué)生親切密接觸，譚迪敖老師整天與學(xué)生一起沉浸于小發(fā)明之中，多年如一日，樂此不疲。試問他們又怎么不會(huì)成為學(xué)生的良師益友？學(xué)生又怎么會(huì)不親其師信其道呢？

“多改變自己，少埋怨環(huán)境”是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。有效教師給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，我要以名師們?yōu)榘駱樱Τ蔀閷W(xué)生的良師益友

《有效教師》讀書心得

最近我學(xué)習(xí)了《有效教師》這本書，感受頗多。有效教師要有良好的職業(yè)道德、豐厚的學(xué)科知識(shí)、突出的教育教學(xué)能力，是一個(gè)研究者，是成功的教育合作者，是學(xué)校管理的積極參與者。本書也讓我對(duì)成為一名有效的教師產(chǎn)生許多的體會(huì)。

一、胸懷大志

理想是照亮人生道路的燈塔。教師應(yīng)該樹立以報(bào)效祖國、服務(wù)人民、為社會(huì)進(jìn)步作出巨大的貢獻(xiàn)為人生目標(biāo)。著名特級(jí)教師魏書生說：“我的工作是在學(xué)生的心田里開辟一片綠地，播撒上真善美的種子。我想，這世界上，如果由于我的存在而多了一顆真誠、善良、美好的心靈，那么我便獲得了人生的幸福，有了一份生存的價(jià)值?！蔽蚁胛乙矐?yīng)該有這樣遠(yuǎn)大的目標(biāo)，為教育事業(yè)作出一份貢獻(xiàn)。

二、愛崗敬業(yè)

名言說：“熱愛是最好的老師?！薄爸灰獡碛袩o限的熱情，一個(gè)人幾乎可以在任何事情上取得成功”。在教師中，敬業(yè)是使所有其他素質(zhì)成為可能的特征。好的教師有很強(qiáng)的敬業(yè)精神，他們以飽滿的熱情投入到幫助學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)中。許多名師，都將他們大部分的精力放在教育孩子的工作中；他們的教育超出了課堂，敬業(yè)精神擴(kuò)展到了學(xué)校、甚至社會(huì)。我也要像他們一樣，把我全部的愛與熱情獻(xiàn)我所從事的教育教學(xué)工作。

三、熱愛學(xué)生

教師和學(xué)生之間感情與互惠的感受創(chuàng)造了一種對(duì)學(xué)習(xí)的積極態(tài)度。好的教師總是給學(xué)生送去溫暖，即使沒有報(bào)答；總是擁有極大的耐心，一邊又一邊的傳授知識(shí)；總是維護(hù)著學(xué)生的自尊，給于信心。

四、學(xué)而不厭

現(xiàn)代社會(huì)是需要終身學(xué)習(xí)的社會(huì)。教師更是需要不斷學(xué)習(xí)的職業(yè)。陶行知先生說過：“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦?！苯鼛啄?，教材地不斷更新，加入了大量的新知識(shí)，甚至將大學(xué)的知識(shí)帶到高中階段要求掌握。讀了這本書之后，我更加深刻地體會(huì)到學(xué)習(xí)的重要性。今后的工作中，我應(yīng)該要向書本、實(shí)踐、各種信息渠道學(xué)習(xí)知識(shí)；不斷充實(shí)自己。

作為一名青年教師，我深知自己的教育生涯還很長。通過對(duì)《有效教師》的學(xué)習(xí)，我體會(huì)做一名教師不難，但是想成為一名有效教師就不容易了。同時(shí)也使自己在以后的工作中能更加明確目標(biāo)，想著做一名有效教師的目標(biāo)不懈努力!《有效教師》讀書心得

在教育和科技迅猛發(fā)展的今天，如何適應(yīng)社會(huì)潮流，成為新時(shí)代矚目的新型教師，已成為我們大家所追求的共同目標(biāo)，而如何提高教學(xué)實(shí)效，如何讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí)提高實(shí)效性的前提條件。在讀了《有效教師》后，結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，內(nèi)心萌動(dòng)出以下的些許體會(huì)，讓我獲得了許多感悟。在此，愿與大家分享。在“有效教學(xué)”理論中，注明了有效教學(xué)的教師五種關(guān)鍵行動(dòng)。

1．清晰授課

是指教師向全班呈現(xiàn)內(nèi)容時(shí)的清晰程度如何。有效教師能使要點(diǎn)易于被學(xué)生理解，能清晰地解釋概念，使學(xué)生能按邏輯的順序逐步理解，他的口齒清楚不含糊，沒有分散學(xué)生注意力的特殊習(xí)慣。而“欠有效”教師則語言含糊，有歧義或不明確，或者使用過于復(fù)雜的句子，或者給學(xué)生的指導(dǎo)常常讓學(xué)生不能理解，需要一再反復(fù)說明。不是所有教師都能清晰而直接地與學(xué)生交流，他們常常跑題，他們的講話或者超出學(xué)生的理解水平，或者講話方式削弱了內(nèi)容呈現(xiàn)的清晰度。如果能很清晰地教學(xué)，呈現(xiàn)材料就可以少花時(shí)間，而且學(xué)生第一次就可以正確地回答你的問題，你也就有更多的時(shí)間用于教學(xué)。

2．多樣化教學(xué)

是指多樣地或靈活地呈現(xiàn)課時(shí)內(nèi)容。其最有效的方法之一是提問題，教師可以提各種各樣不同類型的問題，如果把它們同課時(shí)節(jié)奏與序列結(jié)合起來，就可以產(chǎn)生出富有意義的多樣化教學(xué)。因此，教師需要掌握提問藝術(shù)。多樣化教學(xué)的另一明顯有效的方法，是對(duì)學(xué)習(xí)材料、設(shè)備、展示方式以及教室空間等的運(yùn)用，教室里的物質(zhì)的質(zhì)地、多樣的視覺效果都能增加教學(xué)的多樣化，并與學(xué)生的注意力相關(guān)。學(xué)生注意力水平越高，教學(xué)有效性越高?？磥?，能吸引學(xué)生的“眼球”是

有效教師的重要特點(diǎn)。

3．任務(wù)導(dǎo)向

是指把多少課堂時(shí)間用于教學(xué)。教師用于教學(xué)的時(shí)間越多，學(xué)生學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)就越多。在課前課后，教師都應(yīng)自問：我講課、提問用了多少時(shí)間？鼓勵(lì)學(xué)生咨詢或獨(dú)立思考用了多少時(shí)間？我組織教學(xué)并使學(xué)生做好學(xué)習(xí)準(zhǔn)備用了多少時(shí)間？我評(píng)估學(xué)生行為用了多少時(shí)間？如果教師把大部分時(shí)間用于教授切題的內(nèi)容，而不是先把時(shí)間用在那些只是有可能需要的過程和教材上，然后才讓學(xué)生獲得教學(xué)內(nèi)容，相比之下，在他的課堂上學(xué)生能取得更高的成就。如果課堂上師生的互動(dòng)集中與思維內(nèi)容，使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，那么這個(gè)課堂上的學(xué)生成功率可能更高。

4．引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)過程，增加學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間。

學(xué)生實(shí)際投入學(xué)習(xí)的時(shí)間，與教授某個(gè)知識(shí)點(diǎn)的時(shí)間不同。教師的教根本上是用于學(xué)生的學(xué)，如果在上課的任何時(shí)候，居然有1/4的學(xué)生在走神，那么有效

性便打了折扣。

5．確保學(xué)生成功率 是指學(xué)生理解和準(zhǔn)確完成練習(xí)的比率。學(xué)生理解任務(wù)，只是偶爾因粗心而犯錯(cuò)，那么學(xué)生成功率高，學(xué)生不完全理解任務(wù)，會(huì)犯一些實(shí)質(zhì)性的錯(cuò)誤，那么成功率中等；而如果學(xué)生根本不理解任務(wù)，更談不上完成任務(wù)了，那么這是一堂低效無效的課。教師的任務(wù)導(dǎo)向（教學(xué)時(shí)間）和學(xué)生的投入率與學(xué)生成功率密切相關(guān)。高成功率的教學(xué)，有利于提高學(xué)生的自尊心，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)科內(nèi)容和學(xué)習(xí)的積極態(tài)度，是有效教師最大的追求。組織和安排能產(chǎn)生中高水平成功率的教學(xué)，是有效教師的標(biāo)志性特征。

首先，什么是有效教師？我們?cè)鯓硬拍艹蔀橐幻行Ы處?？有效教師的發(fā)展離不開“實(shí)踐、反思、研究”三位一體。美國心理學(xué)家波斯納給出了一個(gè)教師成長的簡(jiǎn)潔公式：教師成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。

許多實(shí)踐也表明，一個(gè)優(yōu)秀教師的成長過程離不開不斷進(jìn)行教學(xué)反思這一重要環(huán)節(jié)。有一位學(xué)者這樣說過：“一個(gè)寫十年教案的教師不一定是位合格的教師；而一位連續(xù)寫五年教學(xué)反思的教師，一定是位優(yōu)秀的教師?！苯處煹姆此贾饕性谡n后，首先要及時(shí)，課后的一兩個(gè)小時(shí)之內(nèi)是有效反思的最佳時(shí)機(jī)，最遲不能超過當(dāng)天；其次要形成文字材料，寫在教案后，寫在日記本或?qū)Ｓ霉P記本上，也可隨時(shí)發(fā)表在個(gè)人博客中，與大家共享；同時(shí)，教師要善于對(duì)自己的反思進(jìn)行總結(jié)，形成文章，在媒體上發(fā)表，這樣能促進(jìn)教師進(jìn)行高層次的反思。

其次，有效地教師還應(yīng)該具有博大而熾熱的愛；是樂學(xué)善學(xué)的智者；更

擁有永不未泯的童心。

一、博大而熾熱的愛：

名言說：“熱愛是最好的老師。”是的，對(duì)于教師來說，愛是不可須臾或缺的，只有以摯愛奠基，教師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給它所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。名師魏書生，李吉林都向教育、向?qū)W生獻(xiàn)上了最寶貴，最有價(jià)值的愛。這也是他們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，人生追求的原動(dòng)力。我也要像他們一樣，把我全部的愛與熱情獻(xiàn)給我的學(xué)生，我所從事的教育教學(xué)工作。

二、樂學(xué)善學(xué)的智者

現(xiàn)代社會(huì)是需要終身學(xué)習(xí)的社會(huì)。教師更是需要不斷學(xué)習(xí)的職業(yè)。陶行知先生說過：“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦?！弊x了這本書之后，我深深地感受到了作為一名教師必須成為學(xué)生的源頭活水，必須通過不斷的學(xué)習(xí)，向書本、向?qū)嵺`、向各種信息渠道學(xué)，引千道清泉、聚萬座富礦、集百家之長，豐富自己，充實(shí)自己，才能用自己淵博的學(xué)識(shí)激發(fā)學(xué)生的求知欲，發(fā)展學(xué)生的興趣。成為學(xué)生的“活字典”和“百科書庫”將是我今后努力的方向。

書中的每一位教師都具有一顆未泯的童心，斯霞老師直到七八十高齡還在與小學(xué)生親密接觸，他們與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，試問他們又怎么不會(huì)成為學(xué)生的良師益友?學(xué)生又怎么會(huì)不親其師信其道呢？他們是我學(xué)習(xí)的榜樣，使我認(rèn)識(shí)到了自己的不足。

總之，做一個(gè)“有效的”教師，實(shí)施有效的教學(xué)，是所有教師應(yīng)有的追求。我們應(yīng)時(shí)刻反省，使自己在思想覺悟和理論水平上更加成熟，從而有效提高教學(xué)的實(shí)效性。以下是幾點(diǎn)教學(xué)建議，大家可以從以下方面進(jìn)行反思。

《有效教師》讀書心得

由于繼續(xù)教育考試的原因，使我接觸到了《有效教師》這本書，本書從有效教師的內(nèi)涵到有效教師的發(fā)展環(huán)境，從有效教師的核心素質(zhì)到有效教師的發(fā)展策略，最后到有效教師的發(fā)展性評(píng)價(jià)。每個(gè)單元都由問到述，由述到論，旁征博引，深入淺出，既有理論又有典型案例。字里行間都滲透著對(duì)教師的理解和關(guān)愛，從教師的實(shí)際出發(fā)，引領(lǐng)教師認(rèn)識(shí)自我，反思自我，成就自我。也讓我對(duì)成長為一名有效教師產(chǎn)生許多感悟，感悟

一、發(fā)自內(nèi)心的對(duì)教育事業(yè)的熱愛，是成長為有效教師的動(dòng)力源泉。名言說：“熱愛是最好的老師?！薄爸灰獡碛袩o限的熱情，一個(gè)人幾乎可以在任何事情上取得成功”。教育尤其需要熱情，需要愛，沒有愛就沒有教育。對(duì)于教師來說，愛是不可須臾或缺的，只有以摯愛奠基，教師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給它所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。深愛學(xué)生，就不會(huì)只停留在教好知識(shí)、考好考試上，而要立志交給他們終身受益的東西。名師魏書生，李吉林都向教育、向?qū)W生獻(xiàn)上了最寶貴，最有價(jià)值的愛。這也是他們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，人生追求的原動(dòng)力。我也要像他們一樣，把我全部的愛與熱情獻(xiàn)給我的學(xué)生，我所從事的教育教學(xué)工作。

感悟

二、有效教師是樂學(xué)善學(xué)的智者

現(xiàn)代社會(huì)是需要終身學(xué)習(xí)的社會(huì)。教師職業(yè)更是特別需要不斷學(xué)習(xí)的職業(yè)。陶行知先生說過：“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦?！币豁?xiàng)對(duì)特級(jí)教師的調(diào)查表明，他們中有近三分之一的人的學(xué)歷未達(dá)標(biāo)，然而他們中的大多數(shù)卻從教后的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)的過程中，成長為學(xué)養(yǎng)深厚，專業(yè)扎實(shí)，才識(shí)淵博的名師。這也是我們認(rèn)識(shí)到。只有通過不斷的學(xué)習(xí)，向書本、向?qū)嵺`、向各種信息渠道學(xué)，引千道清泉、聚萬座富礦、集百家之長，豐富自己，充實(shí)自己，才能用自己淵博的學(xué)識(shí)激發(fā)學(xué)生的求知欲，發(fā)展學(xué)生的興趣。只有學(xué)而不厭的老師，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。

《有效教師》讀書心得 利用個(gè)人時(shí)間學(xué)習(xí)了《有效教師》這本書，字里行間流露著教師對(duì)教育事業(yè)的熱情，以未完生的摯愛，散發(fā)著教師智慧的光芒。我被書中的名師們高尚的人格魅力深深地打動(dòng)著，心靈得到了凈化，人格得到了完善，理念得到了更新。從中領(lǐng)會(huì)了許多知識(shí)，讓我獲得了許多感悟。

一、博大而熾熱的愛，在愛中不斷認(rèn)識(shí)自我名言說：“熱愛是最好的老師?！笔堑?，對(duì)于教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。名師魏書生認(rèn)為：埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達(dá)，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們的方法太少。眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的處境，只要你有奮斗不息，追求不止的精神，你就會(huì)自覺地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動(dòng)力，不斷地學(xué)習(xí)，引千道清泉、集百家之長提升自己、充實(shí)自己。“捧著一顆心來，不帶半根草去?！碧招兄壬倪@句話，標(biāo)示了有效教師高尚的師德境界。愛因斯坦說過：“熱愛是最好的老師，它往往勝過責(zé)任。”教育尤其需要熱情，需要愛，沒有愛就沒有教育，沒有博大而熾熱的愛，就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教，以身示范的教育過程中站立起來的，都是在無私奉獻(xiàn)、無私的愛中不斷認(rèn)識(shí)自我。

二、在不泯的童心面前，時(shí)刻警醒自我有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠、熱情、樂觀和積極，他們十分樂意與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢(mèng)龍老師說：教師只有始懷著一顆“赤子之心”，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。斯霞老師直到七八十歲高齡還在與不學(xué)生親切密接觸，譚迪敖老師整天與學(xué)生一起沉浸于小發(fā)明之中，多年如一日，樂此不疲。試問他們又怎么不會(huì)成為學(xué)生的良師益友?學(xué)生又怎么會(huì)不親其師信其道呢?

“多改變自己，少埋怨環(huán)境”是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。有效教師給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱?，努力成為學(xué)生的良師益友。

三、在學(xué)習(xí)與反思中，不斷發(fā)展自我陶行知先生早就說過：“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦?！敝挥袑W(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?？梢娨蔀橛行Ы處煂?duì)于學(xué)習(xí)的至關(guān)重要要有深刻認(rèn)識(shí)，要把學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展、勝任教學(xué)的需要。

美國心理學(xué)家波斯納提出：“如果一個(gè)教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)深入的思考，那么既便是有20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20次重復(fù)，除非善于從經(jīng)驗(yàn)反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)。永遠(yuǎn)停留在一個(gè)新手型教師的水準(zhǔn)上?！彼o出了一個(gè)教師成長的簡(jiǎn)潔公式：教師成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。它清楚地揭示了一個(gè)教師的成長過程離不開不斷的反思。反思不僅僅是頭腦內(nèi)部的想一想，他是一個(gè)不斷實(shí)踐、學(xué)習(xí)、研究的過程，是自己與自己、自己與他人的深層次的對(duì)話，要想成為一名有效教師，扎實(shí)苦干的精神和態(tài)度是基礎(chǔ)，而學(xué)會(huì)不斷地自我反思則是發(fā)展自我的必由之路。

四、在合作交流中，不斷提高自我新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把“合作交流”作為營造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話、真誠交流，同事之間、上下級(jí)之間埋誠相對(duì)，相互扶持。教師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫助，團(tuán)結(jié)的力量大，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。

豁然大度，寬以待人，不斤斤計(jì)較，不“同行相輕”也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。一位特級(jí)教師總結(jié)自己的待人之道是：“念人之功，容人之過，學(xué)人之長，補(bǔ)己之短?！倍嗝椿磉_(dá)的胸懷，剖析許多名師的成長經(jīng)歷，是我們前進(jìn)的燈塔，沿著名師的足跡，不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。

當(dāng)前，面臨有很多學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象，作為教師的我們不能不作為重中之重的問題來思考。通過學(xué)習(xí)《有效教師》，深有感觸，覺得應(yīng)從以下幾方面努力工作。

1.不要傷害孩子的自尊心

有的學(xué)生是由于自尊心受到了傷害，比如遭到諷刺，挖苦;受到不應(yīng)有的干涉，與家長、同學(xué)、教師發(fā)生矛盾，尤其是當(dāng)和教師發(fā)生矛盾時(shí)，他就更不可能把精力專注與學(xué)習(xí)。

2.對(duì)學(xué)生的期不要太高

有的學(xué)生是因?yàn)榻處?、家長對(duì)學(xué)生的期望太高，孩子因?yàn)闆]有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)而產(chǎn)生了負(fù)罪感和內(nèi)疚感，因此也就產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒，這樣也就不能去聽教師所教的課程了。

3.真正的走進(jìn)學(xué)生的心靈世界

有的學(xué)生是因?yàn)槲覀兘處煕]有適應(yīng)人本教育，沒有改正自己的教育觀念和習(xí)以為常的教學(xué)方式和教學(xué)行為。同時(shí)自己不能做到以身作則，對(duì)學(xué)生的愛心不夠，不能真正的走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，與學(xué)生建立和諧融洽的師生關(guān)系。

4.教師要講究課堂管理的技巧

有的學(xué)生是因?yàn)榻處熑狈φn堂管理的技巧，沒有建立新的課堂學(xué)生行為規(guī)范，如有的教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生上課不專心，明知學(xué)生因?yàn)椴粚Ｐ拇鸩簧蟻?，就故意提高嗓門，將其一軍：“某某同學(xué)，請(qǐng)你重復(fù)一遍剛才教師講的話?！被蛘吒纱鄬?duì)這些學(xué)生不管不顧，只提問那些好學(xué)生。這時(shí)候教師成了是“主角”，好學(xué)生成了配角中的“主角”，而大多數(shù)學(xué)生只是不起眼的“群眾演員”，很多時(shí)候是“觀眾”或“聽眾”。對(duì)自己不喜歡的教師學(xué)生又怎么能喜歡聽他講的課呢?所以他的成績也不會(huì)好。

5.教師要講究對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的方法

評(píng)價(jià)很重要，無論是課堂評(píng)價(jià)還是學(xué)生的自評(píng)、互評(píng)都要準(zhǔn)確。課堂上要多鼓勵(lì)，及時(shí)鼓勵(lì)，肯定評(píng)價(jià)要多于否定評(píng)價(jià);學(xué)生之間的評(píng)價(jià)要把握好，不要使學(xué)生的自評(píng)、互評(píng)變成自我夸耀、自我貶低，或互相進(jìn)行攻擊、互相挑刺，評(píng)價(jià)要中肯，要切合實(shí)際。只有這樣，學(xué)生才能更專注地投入到學(xué)習(xí)中來。

6.教師做學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、合作者、引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者

學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主題，教師只是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、合作者、引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者。教學(xué)中要盡可能地根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，準(zhǔn)備好充足的學(xué)習(xí)材料，為學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性、創(chuàng)造性提供廣闊的時(shí)間和空間，讓學(xué)生在自主、自覺、自由的活動(dòng)中積極、主動(dòng)、探索式學(xué)習(xí)。

所以為了做一個(gè)好教師，一個(gè)能被學(xué)生認(rèn)同的好教師真是太不容易了，首先要把教室布置在教學(xué)環(huán)境中，這樣學(xué)生才能進(jìn)入專心的學(xué)習(xí)狀態(tài);在課堂上要建立民主與規(guī)范，既不能把課堂管死，又不能讓課堂太活躍，影響了課堂紀(jì)律。但是課堂的學(xué)習(xí)行為規(guī)范必須要明確，要說到做到，然后還要對(duì)學(xué)生付出真誠的關(guān)愛，哪怕是一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)眼神，都不要去傷害學(xué)生。

我們既要承認(rèn)激勵(lì)賞識(shí)教育的正面作用，也要承認(rèn)它存在著一定的局限性，這才是科學(xué)的發(fā)展觀。當(dāng)然懲戒要以尊重學(xué)生的人格為前提，批評(píng)時(shí)在方式上要含蓄、委婉、注意語氣，講究“度”。我們教師只有做到了這些，才能被學(xué)生認(rèn)可、接受，那么就不會(huì)再有教不好的學(xué)生了。

《有效教師》中明確告訴我們要走一條“教研結(jié)合，從教學(xué)熟練型走向?qū)＜倚汀敝?，我決心成為一名這樣的教師，以不愧對(duì)自己的青春年華。查有梁先生總結(jié)了一段關(guān)于“研”的妙語，我時(shí)時(shí)用他來鞭策自己——“學(xué)然后知不足，教然后知困，研然后知美。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也;知美，然后能自創(chuàng)也。”

總之，做一個(gè)“有效的”教師，實(shí)施有效的教學(xué)，是所有教師應(yīng)有的追求。

讀萬卷書行萬里路

安陽鄉(xiāng)王阜莊小學(xué) 柴曉娟

少而好學(xué)，如日出之陽，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識(shí)是沒有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說過，誰落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。

對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書就成了我們最有利的知識(shí)武器，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路。總的來說，讀書對(duì)于我們個(gè)人成長的好處可體現(xiàn)在幾個(gè)方面。

一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。

二、讀書開闊人的視野

書本中的知識(shí)可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。

在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時(shí)就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。

三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀

人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢椋`魂升華。

所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個(gè)稱職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展！

書是人類進(jìn)步的階梯

安陽鄉(xiāng)王阜莊小學(xué) 柴曉娟

在社會(huì)發(fā)展的今天，教育已經(jīng)越來越成為一個(gè)倍受關(guān)注與探討的話題。特別是對(duì)于如今提倡的素質(zhì)教育及其相關(guān)的課改問題，已經(jīng)漸漸成為學(xué)校，社會(huì)及家庭關(guān)注的一個(gè)重點(diǎn)。書是知識(shí)的結(jié)晶，也是人類進(jìn)步的階梯。廣大教師閱讀更多教育教學(xué)的文章，豐富知識(shí)，開闊視野，通過閱讀有很多的感觸。

一、以人為本的教學(xué)觀念

1．?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)過程的基本目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。按照《標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念，學(xué)生的發(fā)展包括知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思考、解決問題和情感四個(gè)方面。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，這幾個(gè)方面的發(fā)展是交織在一起的。從某種程度上說，今天的學(xué)習(xí)，是為了學(xué)生獲得終身學(xué)習(xí)的能力。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該以發(fā)展為核心，學(xué)生要在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中學(xué)會(huì)做人。

2．尊重學(xué)生，與學(xué)生“和”、“平”相處

學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，同時(shí)學(xué)生又是一個(gè)個(gè)存在個(gè)性差異的活動(dòng)對(duì)象。由于學(xué)生在情感態(tài)度、興趣愛好、發(fā)展程度等方面的差異，必然導(dǎo)致課堂教學(xué)中的“差參不齊”，但我們絕不能就憑此而人為地把學(xué)生分為好學(xué)生與差學(xué)生，只是發(fā)展的進(jìn)程有快有慢罷了。教學(xué)的過程教師不應(yīng)該是一位“獨(dú)裁者”，應(yīng)該是一位致力于幫助學(xué)生、涉身處地為學(xué)生著想的擁有先進(jìn)教育理念、善于合作的“良師益友”。

二、追求卓越的教學(xué)藝術(shù)

教學(xué)是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)，這已成為廣大教師和教育理論工作者的共識(shí)。藝術(shù)是什么？藝術(shù)就是“無意于法則，而自合于法則”的完美體現(xiàn)。求“實(shí)”。遵循教學(xué)的基本規(guī)律，結(jié)合自己的特點(diǎn)、學(xué)生的實(shí)際來進(jìn)行教學(xué)?！皼]有教學(xué)的合規(guī)律性和合個(gè)性，就沒有教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造性、表演性和審美性。只有教學(xué)的合規(guī)律性和合個(gè)性的統(tǒng)一，教學(xué)才成為引人注目、令人為之傾倒的藝術(shù)品，教師才能成為受人欽佩的教學(xué)藝術(shù)家?！?/p>

求“活”運(yùn)用各種教育教學(xué)手段、方法或技巧來豐富課堂教學(xué)，提高教育教學(xué)的質(zhì)量與效益。教學(xué)藝術(shù)是在科學(xué)地再現(xiàn)的求“實(shí)”中，師生對(duì)特定的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行“活”化，以達(dá)到科學(xué)再現(xiàn)與藝術(shù)表現(xiàn)的完美統(tǒng)一。

求“新”。在學(xué)習(xí)別人教學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)上，發(fā)揮自己的聰明才智，進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展，顯現(xiàn)自己鮮明的個(gè)性。創(chuàng)造是一切藝術(shù)的特質(zhì)，沒有創(chuàng)造也就無所謂藝術(shù)。

求“效”。學(xué)生在藝術(shù)的課堂教學(xué)中獲得了不同程度的發(fā)展，取得了非一般的教學(xué)效益。

通過讀書活動(dòng)讓我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到要在研究現(xiàn)實(shí)問題的過程中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)，同時(shí)把學(xué)習(xí)到的數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到生活實(shí)際，使學(xué)生親近數(shù)學(xué)，感到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的快樂，初步體現(xiàn)與現(xiàn)時(shí)生活的聯(lián)系。

讀《欣賞與評(píng)析》有感

安陽鄉(xiāng)王阜莊小學(xué) 柴曉娟

“有人說，聽過支玉恒老師一次講課的人，就不容易把他忘記。這話說得有道理，我相信?！边@是著名教育家袁瑢對(duì)支玉恒老師的評(píng)價(jià)，我非常認(rèn)同。

前幾年（具體時(shí)間已經(jīng)忘了），本人就在石岐北區(qū)影劇院最切近地欣賞了支老師揮灑自如、舉重若輕的課堂教學(xué)風(fēng)采，深刻地感覺到支老師的課堂教學(xué)有一種與眾不同的魅力，他那具有獨(dú)樹一幟的瀟灑、機(jī)智、不拘一格、深入淺出的教學(xué)風(fēng)格，至今，仍給我留下深刻的印象。近日，在翻閱書架上的書時(shí)，無意間竟翻出了多年前買的、而自己一直忘了看的支老師著的《欣賞與評(píng)析》，真讓我如獲至寶、愛不釋手。

該書共分十大部分，分別是破題開篇、整體認(rèn)知、課題設(shè)計(jì)、段的訓(xùn)練、認(rèn)識(shí)事物、體會(huì)情感、思維訓(xùn)練、課堂練習(xí)、質(zhì)疑問難、課堂綜結(jié)。從本書的文字?jǐn)⑹鲋?，我們可以看出支老師?duì)教材內(nèi)含的深刻理解，可以看到他教學(xué)設(shè)計(jì)的精到和巧妙，看到他對(duì)學(xué)生思維的啟發(fā)是那樣的從容而有效；看到他對(duì)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的突出和破解是那樣自然流暢、水到渠成；看到他以極富感染力的，充滿幽默和隱喻的教學(xué)語言給學(xué)生指點(diǎn)迷津，使學(xué)生沉浸在獲得知識(shí)之后的那種滿足和愉悅之中時(shí)，讓人親臨一種藝術(shù)享受。

支老師的課堂教學(xué)，之所以具有這種藝術(shù)的品位，除去他個(gè)人的教學(xué)素質(zhì)修養(yǎng)之處，非常重要的一點(diǎn)是，他明確認(rèn)識(shí)到并在教學(xué)中正確處理了教與學(xué)的關(guān)系?！皩W(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)”的思想，在他的教學(xué)實(shí)踐中，得到了充分的體現(xiàn)。記得那一次，他在北區(qū)影劇院講的《太陽》這一課，最生動(dòng)地體現(xiàn)了這一點(diǎn)，為在場(chǎng)的聽課者展現(xiàn)了令人耳目一新的“群書堂”。曾幾何時(shí)，課堂上的板書可以說是老師的專利學(xué)生的禁區(qū)?！鞍鍟保抢蠋熢O(shè)計(jì)板寫出來，學(xué)生只是有時(shí)可以抄一抄。而支老師的兩節(jié)課中，教師打破常規(guī)，別出新意地讓學(xué)生到黑板上把自己讀明白了的內(nèi)容要點(diǎn)寫出來，而后又標(biāo)出序號(hào)，最后又排列組合成一個(gè)“系統(tǒng)表”。在這三個(gè)過程中，就有幾十人次上臺(tái)板寫。當(dāng)然，這種“誰想好了就上來寫”的“自由式”板書，又是在老師的導(dǎo)引下按一定的邏輯順序進(jìn)行的。這兩節(jié)課是實(shí)實(shí)在在地把教師的“一書堂”變成了學(xué)生“群書堂”。整個(gè)課堂學(xué)生讀書、發(fā)言、板演、質(zhì)疑等個(gè)人活動(dòng)面達(dá)接近100%。教師所有的問題，都在老師的啟發(fā)引導(dǎo)下，由學(xué)生獨(dú)立思考，得到解決的。這樣的課，真正激發(fā)了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使他們成為學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生上課情緒高漲，興趣盎然。在場(chǎng)聽課的幾百位領(lǐng)導(dǎo)、專家和老師一致給予高度評(píng)價(jià)。

讀了這本書，讓我深刻感受到語文的課堂教學(xué)，應(yīng)建立在對(duì)語文學(xué)科性質(zhì)、任務(wù)、方法的理解上，建立在認(rèn)真鉆研教材，緊密結(jié)合學(xué)生實(shí)際之上。任何一個(gè)老師都知道，要上好課必須對(duì)教材有深刻的鉆研，對(duì)學(xué)生的實(shí)際有透徹的了解。有人主張，教師每講一篇課文，都應(yīng)該把課文熟讀成誦。背下來課文是否就算把教材吃透了呢？并非如此。背熟一篇課文不難，難的是真正理解它：理解它的內(nèi)容、理解它的結(jié)構(gòu)、理解作者的寫作意圖，理解教材編排的用意，理解教材隱含著的哲理和所表達(dá)的情感，理解作者認(rèn)識(shí)事物的觀點(diǎn)、立場(chǎng)和方法，理解為表達(dá)這種觀點(diǎn)所使用的布局謀篇遣詞造句的手法及其妙處，等等。理解到這個(gè)程度總該算把教材吃透了吧？仍然并非如此，因?yàn)榻處焸湔n不是為了自己，更重要的是“為人”。要考慮如何把自己對(duì)教材的理解轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的理解，更要舉一反三，使學(xué)生學(xué)會(huì)理解的方法，進(jìn)而形成閱讀能力。

《塑造教師》讀書心得

安陽鄉(xiāng)王阜莊小學(xué) 柴曉娟

近日，我讀了《塑造教師：教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書，感到這本書是一本難得的好書?！端茉旖處煟航處熑绾伪苊庖追傅?5個(gè)錯(cuò)誤》一書中，著名的美國教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了職前教師們回憶的近200個(gè)在學(xué)生時(shí)代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及幼兒園、中小學(xué)以及大學(xué)的學(xué)生生活，包括班級(jí)管理、學(xué)生活動(dòng)、課堂教學(xué)、成績?cè)u(píng)定、師生交往等等方面，內(nèi)容豐富，舉例生動(dòng)形象，真實(shí)地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯(cuò)誤。讀著這本書，如身臨其境，從所舉教師的錯(cuò)誤當(dāng)中，思索著，對(duì)照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了學(xué)生的感受，又一次站在學(xué)生的視角審視我們的許多教育現(xiàn)象和處理方法。這本書更吸引我的是，在每一個(gè)案例后都有“處方”的形式，對(duì)發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對(duì)學(xué)生真誠的愛。諸如：“當(dāng)你身處一個(gè)手指責(zé)別人的時(shí)候，剩下的四個(gè)手指其實(shí)在指責(zé)自己”，“優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長表現(xiàn)的學(xué)生其他方面的優(yōu)點(diǎn)”，“通情達(dá)理的老師會(huì)注意黑板禮節(jié)——尊重學(xué)生、理解學(xué)生上黑板做題時(shí)的感受”等等。

做教育教學(xué)工作近20年來的我看完這本書，我覺得教師的言行直接影響著學(xué)生的成功與失敗，表揚(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步還是抑制學(xué)生發(fā)展，是我們教師應(yīng)該思考的問題。想想自己也許在不經(jīng)意間我的言語傷害了孩子，我卻不知道。這本書中介紹的知識(shí)能讓我恢復(fù)平靜，保持心理平衡。

《做最好的老師》讀書心得

安陽鄉(xiāng)王阜莊小學(xué) 柴曉娟

讀完了《做最好的老師》，我深深得陷入了沉思，我覺得貫穿本書的靈魂所在就是“愛的教育”。

在“愛的教育里”沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡的日常教學(xué)生活。正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘，把讀者帶入一個(gè)愛的世界，讓我們?cè)趷壑惺艿浇逃＿@本書里充滿了愛。充滿了讓人羨慕的愛。

我的體會(huì)：

一、以教育為主題的美麗、可愛又動(dòng)人的故事，應(yīng)該很多，發(fā)生在你我大家的身上，大家都在從事教育工作，而且是基層的教育工作人員，所接觸到、感受到的故事應(yīng)該最多，也最深刻，只是大家都沒有把他記錄下來而已，如果有機(jī)會(huì)加以整理，如同本書一樣，一定叫好又叫座的一本好書。

二、我們不要過分執(zhí)著一個(gè)觀念、一種行為模式、一種習(xí)慣，而要常求突破，要從不同角度，正、反方面整體思考來解決問題。我們應(yīng)該養(yǎng)成反省思考的習(xí)慣，對(duì)任何事都要下功夫，才不至于被外界所困惑。

三、看過的書頗多，很少再回味一遍，重新再來；寫過的報(bào)告、資料也不少，也很少再重新翻開研讀，事實(shí)上偶而重新品味一番，個(gè)中滋味又當(dāng)從何說起？只能意會(huì)不能言傳。我們經(jīng)常在不知不覺當(dāng)中只顧往前沖，忽略了反省與自覺的功夫，也常常在不知不覺當(dāng)中，忽略了別人的感受。

四、時(shí)代的產(chǎn)物中，造就了很多的讀書人很會(huì)讀書，很多學(xué)生光會(huì)讀書，不會(huì)讀人；只會(huì)做事、不會(huì)做人，個(gè)人過度重視IQ，忽視EQ；；是學(xué)術(shù)界的巨人，卻是生活中的侏儒；可以和電腦、機(jī)器、實(shí)驗(yàn)室對(duì)話，卻無法與人溝通。

從事教育工作，針對(duì)教育問題而言，通常也是值得思考的問題，到底哪些是“要”或者是“不要”？這個(gè)問題值得探討和研究。

一、教師的“要”：

（一）教師要教育不要訓(xùn)斥：教育是引導(dǎo)而不是灌輸，視學(xué)生為「有」而不是「無」。訓(xùn)斥則不容許學(xué)生說「不」，教育則潛移默化。

（二）了解學(xué)生、認(rèn)識(shí)學(xué)生、適時(shí)的贊美和接納、鼓勵(lì)與協(xié)助，培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價(jià)值判斷能力等等，讓學(xué)生快樂成長、茁壯，更會(huì)利用各種機(jī)會(huì)和家長取得聯(lián)系，適時(shí)的提供教養(yǎng)子女的咨詢與方法，共同為學(xué)生的未來而努力。

（三）教師要理解人性：要了解學(xué)生的感受，學(xué)生的反應(yīng)、學(xué)生的心聲也該仔細(xì)的聆聽看看。

（四）教師要多憐愛和鼓勵(lì)

（五）教師要專業(yè)，專業(yè)的精神表現(xiàn)在對(duì)國家、社會(huì)、學(xué)校、學(xué)生、教師與家長之認(rèn)知

二、教師的“不要”：

（一）教師不要認(rèn)為這行業(yè)是鐵飯碗！打不破，要珍惜羽毛。

（二）教師不要訓(xùn)斥與灌輸，不強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)。

（三）教師不要妄想“教育萬能”，不是萬能丹也不是特效藥，有其極限。

（四）教師不要過分執(zhí)著“立竿見影”，潛移默化的過程導(dǎo)向，注重人格的培養(yǎng)，身心健康的引導(dǎo)。

（五）教師不要悲觀，要樂觀以對(duì)，充滿希望與理想。

啟發(fā)：

（一）多關(guān)心我們的學(xué)生，有愛的教育，才有美好的回憶。

（二）堅(jiān)守崗位，默默耕耘、盡一己之力。

（三）學(xué)習(xí)型組織的體會(huì)：

1、系統(tǒng)思考

2、自我增進(jìn)

3、改善心智模式

4、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。

（四）知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，教師要上進(jìn)好學(xué)、多求取新經(jīng)驗(yàn)，落實(shí)教學(xué)工作。

（五）教師專業(yè)成長師德修養(yǎng)，教師專業(yè)自主工作理念的實(shí)踐，必須落實(shí)在教育工作上，表現(xiàn)在各科教學(xué)工作上、表現(xiàn)在日常生活教育當(dāng)中，以收到身教言教的效果。

在《做最好的老師》中，我找到了愛，在愛中找到了教育。

以上就是我對(duì)這本書的一點(diǎn)體會(huì)。

第三篇：《有效教師》讀書筆記

《有效教師》讀書筆記

趙晉卿

《有效教師》這本書，字里行間流露著教師對(duì)教育事業(yè)的熱情，以未完生的摯愛，散發(fā)著教師智慧的光芒。我被書中的名師們高尚的人格魅力深深地打動(dòng)著，心靈得到了凈化，人格得到了完善，理念得到了更新。從中領(lǐng)會(huì)許多知識(shí)，讓我獲得幾點(diǎn)感悟。

一、愛心---伴隨有效教師的成長

在這本書中，描述了諸多名師成長的經(jīng)歷，這些經(jīng)歷告訴我們：教師的成長，首先取決于對(duì)教育事業(yè)的態(tài)度?！芭踔活w心來，不帶半根草去?！碧招兄壬倪@句話，標(biāo)示了有效教師高尚的師德境界。愛因斯坦說過：“熱愛是最好的老師，它往往勝過責(zé)任?！苯逃绕湫枰獰崆椋枰獝?，沒有愛就沒有教育，沒有博大而熾熱的愛，就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德施教，以身示范的教育過程中站立起來的，都是在無私奉獻(xiàn)、無私的愛中不斷認(rèn)識(shí)自我。成功源于熱愛，只有心中裝滿了對(duì)教育工作的愛、對(duì)學(xué)生的愛，才能伴我們走向教育的高點(diǎn)。

二、反思---促進(jìn)有效教師的發(fā)展

大教育家孔子說“吾日三省吾身”，要成為一名有效教師一定要善于在教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個(gè)階段進(jìn)行反思，也要善于通過閱讀思考反思比較自己的實(shí)踐效果，從其中發(fā)現(xiàn)差距。反思不僅僅是頭腦內(nèi)部的想一想，他是一個(gè)不斷實(shí)踐、學(xué)習(xí)、研究的過程，是自己與自己、自己與他人的深層次的對(duì)話，要想成為一名有效教師，扎實(shí)苦干、滿懷愛心的精神和態(tài)度是基礎(chǔ)，而學(xué)會(huì)不斷地自我反思則是發(fā)展自我的必由之路。讀了《有效教師》之后，我意識(shí)到自己要想在教 1

學(xué)上有所建樹，就一定要時(shí)時(shí)反思，沒有反思，就永遠(yuǎn)不會(huì)有進(jìn)步，永遠(yuǎn)不會(huì)有突破。

三、學(xué)習(xí)---成就有效教師的未來

現(xiàn)代社會(huì)是需要終身學(xué)習(xí)的社會(huì)。教師更是需要不斷學(xué)習(xí)的職業(yè)。陶行知先生說過：“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦?！弊x了《有效教師》這本書之后，我深深地感受到了作為一名教師必須成為學(xué)生的源頭活水，必須通過不斷的學(xué)習(xí)，向書本、向?qū)嵺`、向各種信息渠道學(xué)，引千道清泉、聚萬座富礦、集百家之長，豐富自己，充實(shí)自己，才能用自己淵博的學(xué)識(shí)激發(fā)學(xué)生的求知欲，發(fā)展學(xué)生的興趣。所以，要做一名有效教師就要不斷學(xué)習(xí)，不斷提高教師專業(yè)能力。

總而言之，《有效教師》這本書中那旁征博引的語句，那千錘百煉的格言，給我心中留下了深深的烙印，我被書中的名師們高尚的人格魅力深深地打動(dòng)著，心靈得到了凈化，人格得到了完善，理念實(shí)現(xiàn)了飛躍。我決心沿著名師走過的足跡，尋找自己前進(jìn)的方向，獲取自己進(jìn)取的途徑與經(jīng)驗(yàn)，做一名“有效教師”。

第四篇：有效教師 讀書筆記

《有效教師》讀后感

認(rèn)真讀了《有效教師》這本書，《有效教師》關(guān)注的是學(xué)校教師的素質(zhì)和能力，注重過程，我感受到書中字里行間流露著教師對(duì)教育事業(yè)的熱情、對(duì)學(xué)生的摯愛，散發(fā)著教師的智慧的光芒。讀后有諸多情感想，這本書主要是寫教師的對(duì)教育事業(yè)的熱情、對(duì)學(xué)生的摯愛，散發(fā)著教師的智慧的光芒。細(xì)細(xì)品味它，我更加明確了自己前進(jìn)的方向，收獲良多。

一、對(duì)自我的感悟

在這本書中，寫了諸多名師成長的經(jīng)歷，這些經(jīng)歷告訴我們：教師的成長，首先取決于對(duì)教育事業(yè)的態(tài)度。有什么樣的精神態(tài)讀就會(huì)有什么樣的生活，生活來源于精神，一切的一切都是精神態(tài)度的創(chuàng)造與給予。教書時(shí)間長了，有的教師教學(xué)碩果累累，但有的教師卻停滯不前，似乎對(duì)工作失去了熱情。是什么造成了這巨大的差別？就在于他們持的態(tài)度不同。平庸者經(jīng)常埋怨出身低微，埋怨領(lǐng)導(dǎo)偏見，而很少靜下心來想想自己。魏書生說過：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達(dá)，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們方法太少。”眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的環(huán)境，只要你有奮斗不息、追求不止的精神，你就會(huì)自覺地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動(dòng)力，不斷地學(xué)習(xí)，引千道清泉、集百家之長提升自己、充實(shí)自己。機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)是給有準(zhǔn)備的人的。是金子總會(huì)發(fā)光的。愛因斯坦說過：“熱愛是最好的老師，它往往勝過責(zé)任。”成功源于熱愛，讓愛伴我們走向教育的高點(diǎn)?！队行Ы處煛愤@本書從有效教師的內(nèi)涵與發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展環(huán)境、有效教師的核心素質(zhì)、發(fā)展策略和發(fā)展性評(píng)價(jià)等方面為學(xué)習(xí)者提供基本理念和實(shí)踐報(bào)告指導(dǎo)。

《現(xiàn)代漢語詞典》對(duì)“效”的解釋是“效果，功效”，其詞條包括效果、效能、效率和效益。綜合起來就是各種力量、做法或因素產(chǎn)生的結(jié)果和作用。

有效就是高效能。“效能”主要指辦事的效率和工作的能力，效能是衡量工作結(jié)果的尺度，效率、效果、效益是衡量效能的依據(jù)。高效能就是效果、效率、效益的綜合體現(xiàn)?？梢哉f：注重效果、提高效率、改進(jìn)效能、追求效益是我們每一個(gè)教育工作者日夜探尋、反復(fù)實(shí)踐的課題。

大教育家孔子說“吾日三省吾身”，作為教師也要善于反思。教師反思能力培養(yǎng)的基

礎(chǔ)是讓教師體會(huì)到反思意識(shí)的重要價(jià)值和反思能力對(duì)專業(yè)成長的作用，教師反思能力培養(yǎng)的重點(diǎn)是讓教師掌握一定的反思策略。教師的反思是指教師在教育教學(xué)中，批判的考察自我的主體行為依據(jù)，通過回顧、診斷、自我監(jiān)控等方式，或給予肯定的支持與強(qiáng)化，或給予否定的思索與修正，從而不斷提高教學(xué)效能的過程。即教師以自己的教育實(shí)踐活動(dòng)為思考對(duì)象，對(duì)自己的行為及結(jié)果進(jìn)行審視和分析。其本質(zhì)是一種理解與實(shí)踐之間的對(duì)話，是反省、思考、探索和解決教育教學(xué)過程中各個(gè)方面存在的問題。

具體而言，教師要善與在教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個(gè)階段進(jìn)行反思，也要善于通過閱讀思考反思比較自己的實(shí)踐效果，從其中發(fā)現(xiàn)差距。

二、對(duì)學(xué)生的感悟

當(dāng)前，面臨有很多學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象，作為教師的我們不能不作為重中之重的問題來思考。通過學(xué)習(xí)《有效教師》，深有感觸，覺得應(yīng)從以下幾方面努力工作。

1．不要傷害孩子的自尊心。

有的學(xué)生是由于自尊心受到了傷害，比如遭到諷刺，挖苦；受到不應(yīng)有的干涉，與家長、同學(xué)、教師發(fā)生矛盾，尤其是當(dāng)和教師發(fā)生矛盾時(shí)，他就更不可能把精力專注與學(xué)習(xí)。

2．對(duì)學(xué)生的期不要太高

有的學(xué)生是因?yàn)榻處?、家長對(duì)學(xué)生的期望太高，孩子因?yàn)闆]有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)而產(chǎn)生了負(fù)罪感和內(nèi)疚感，因此也就產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒，這樣也就不能去聽教師所教的課程了。

3．真正的走進(jìn)學(xué)生的心靈世界

有的學(xué)生是因?yàn)槲覀兘處煕]有適應(yīng)人本教育，沒有改正自己的教育觀念和習(xí)以為常的教學(xué)方式和教學(xué)行為。同時(shí)自己不能做到以身作則，對(duì)學(xué)生的愛心不夠，不能真正的走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，與學(xué)生建立和諧融洽的師生關(guān)系。

4．教師要講究課堂管理的技巧

有的學(xué)生是因?yàn)榻處熑狈φn堂管理的技巧，沒有建立新的課堂學(xué)生行為規(guī)范，如有的教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生上課不專心，明知學(xué)生因?yàn)椴粚Ｐ拇鸩簧蟻?，就故意提高嗓門，將其一軍：“某某同學(xué)，請(qǐng)你重復(fù)一遍剛才教師講的話。”或者干脆對(duì)這些學(xué)生不管不顧，只提問那些好學(xué)生。這時(shí)候教師成了是“主角”，好學(xué)生成了配角中的“主角”，而大多數(shù)學(xué)生只是不起

眼的“群眾演員”，很多時(shí)候是“觀眾”或“聽眾”。對(duì)自己不喜歡的教師學(xué)生又怎么能喜歡聽他講的課呢？所以他的成績也不會(huì)好。

5．教師要講究對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的方法

評(píng)價(jià)很重要，無論是課堂評(píng)價(jià)還是學(xué)生的自評(píng)、互評(píng)都要準(zhǔn)確。課堂上要多鼓勵(lì)，及時(shí)鼓勵(lì)，肯定評(píng)價(jià)要多于否定評(píng)價(jià)；學(xué)生之間的評(píng)價(jià)要把握好，不要使學(xué)生的自評(píng)、互評(píng)變成自我夸耀、自我貶低，或互相進(jìn)行攻擊、互相挑刺，評(píng)價(jià)要中肯，要切合實(shí)際。只有這樣，學(xué)生才能更專注地投入到學(xué)習(xí)中來。

6．教師做學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、合作者、引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者

學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主題，教師只是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、合作者、引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者。教學(xué)中要盡可能地根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，準(zhǔn)備好充足的學(xué)習(xí)材料，為學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性、創(chuàng)造性提供廣闊的時(shí)間和空間，讓學(xué)生在自主、自覺、自由的活動(dòng)中積極、主動(dòng)、探索式學(xué)習(xí)。

《有效教師》不像平日里的理論書籍那樣枯燥無味，整本書中都自自然然的書寫著教師對(duì)教育的熱愛，字字散發(fā)出來的是執(zhí)著的人才有的努力與付出；句句相連的是傾心于教育的人才有的思考與奉獻(xiàn)；篇篇傾談的是充滿熱忱的人才有的智慧與希望。

正如文中的提問“什么是有效教師？我怎樣成為一名有效教師？這需要多長時(shí)間？”這么簡(jiǎn)單的幾句深深地吸引了我，這不正是我內(nèi)心的疑問嗎？多少個(gè)日日夜夜我行走在教育的路上，欣賞了兩邊的風(fēng)景，卻看不到前方的路標(biāo)，低頭前行的那份茫然讓我的內(nèi)心格外苦悶。順著淡淡的墨香我整本通讀下去，一切都讓我豁然開朗。

第五篇：學(xué)習(xí)《有效教師》心得體會(huì)

讀《有效教師》心得體會(huì)

羅長超

拿到《有效教師》一書，我立即被“有效”兩個(gè)字所吸引，本書從有效教師的內(nèi)涵與發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展環(huán)境，有效教師的核心素質(zhì)、發(fā)展策略和發(fā)展性評(píng)價(jià)等方面為我們教師提供了基本理念和實(shí)踐指導(dǎo)。讀完《有效教師》一書，我感觸頗深，覺得要想成為一名有效教師應(yīng)做到以下幾個(gè)方面：

一、教師要具有高尚的人格魅力。愛 是陽光，可以把堅(jiān)冰融化；愛是春雨，能讓枯萎的小草發(fā)芽。在學(xué)生眼中，老師是知識(shí)的使者，愛的化身。人格是人的思想、品格和情感的統(tǒng)一體。圓滿的人格就像 一只鼎，真、善、美，好比鼎的三個(gè)足，缺一不可。蘇霍姆林斯基說：“教育是人與人心靈上最微妙的相互接觸，”教育教學(xué)過程實(shí)質(zhì)上就是教師與學(xué)生心智和情感 交流的過程，人格賦予教師的言、行、情、態(tài)等活動(dòng)和形象的一種品位。教師正是以這種品位來熏陶學(xué)生的。教育是傳播文明、塑造靈魂的神圣事業(yè)，有效教師是以 人格來實(shí)踐對(duì)事業(yè)的追求。給學(xué)生一些理解和寬容，他們回贈(zèng)給你的卻是滿滿的溫情。

二、以德立教，奉獻(xiàn)中積累。教育部長周濟(jì)指出：“教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為示范?！薄皩W(xué)高為師，身正為范。”說的都是為師者不僅要有廣博的知識(shí)，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂?！暗聻閹熤尽笔枪沤窆J(rèn)的師論名言。高尚的德操是有效教師的基本素質(zhì)。1998年 被評(píng)為“全國十杰教師”的王運(yùn)遂老師，為減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，提高教學(xué)質(zhì)量而選擇了自己承擔(dān)重負(fù)，他把所有時(shí)間用來研究教改且“奮戰(zhàn)題?！?，幾年間自己解答了上 萬道習(xí)題，從中精選給學(xué)生。為此他拒絕了所有的贏利項(xiàng)目，家教、兼課等全被一口回絕，可他的家庭經(jīng)濟(jì)狀況一直都不寬裕。

“捧著一顆心來，不帶半根草走”，陶行知先生的這句話，標(biāo)示了有效教師高尚的師德境界，古今中外的不朽名師們，都是在以德立教、以身示范的教育過程中站立起來的，都是在無私奉獻(xiàn)、忘我工作中獲得成功的。

三、教師要有飽滿的教學(xué)熱情：伏爾泰說過：“人們每天所做的最勇敢決定，莫過于決定擁有一份好心情。”教師對(duì)教學(xué)擁有飽滿的熱情，能使學(xué)習(xí)充滿樂趣。教師對(duì)教學(xué)的熱情能最大限度地激發(fā)學(xué)生潛能；教師對(duì)教學(xué)的熱情可以感染他人，使課堂內(nèi)外都充滿活力，有助于建立教師之間，師生之間合作氛圍。

四、教師要具有嫻熟的專業(yè)知識(shí)：教師需密切關(guān)注自己專業(yè)的發(fā)展。不論是剛走上講臺(tái)的新教師，還是有著多年教齡的老教師，請(qǐng)跟上您所學(xué)的專業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)。要成功完成教學(xué)任務(wù)，首先要精通本學(xué)科的專業(yè)。同時(shí)還要具備一定的與本專業(yè)相鄰的學(xué)科知識(shí)，這是適應(yīng)科學(xué)不斷分化和綜合特點(diǎn)的需要。教師在教學(xué)過程中以這些豐厚 的積累為依托，才能夠在適當(dāng)?shù)那榫持邪阎R(shí)傳授、技能訓(xùn)練與過程方法體驗(yàn)和情感、態(tài)度價(jià)值觀養(yǎng)成融為一體，實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)的整合。如果教師知識(shí)貧乏，只知道 書本和教參上的知識(shí)，就只好按照書本和教參的提示，照本宣科。這樣很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就不能滿足學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望和發(fā)展多方面的愛好、才能，也不 能有效地陶冶學(xué)生的情操。

五、教師要具有突出的專業(yè)技能和專業(yè)態(tài)度。教師在教學(xué)過程中運(yùn)用一定的專業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)順利完成某種教學(xué)任務(wù)的方式為專業(yè)技能。教師的專業(yè)技能包括：教學(xué)專業(yè)技能、教學(xué)語言技能、課堂組織和調(diào)控技能、研究技能、綜合運(yùn)用信息技能和自我監(jiān)控技能。有效教師要具有突出的專業(yè)技能必須以教師專業(yè)的職業(yè)精神為主題和核心，也是現(xiàn)代師德的主題和核心。第一，教師的專業(yè)精神首先體現(xiàn)在對(duì)自己專業(yè)的忠誠。第二，教師的專業(yè)精神體現(xiàn)為對(duì)專業(yè)永無止境的持續(xù)追求。第三，教師的專 業(yè)精神體現(xiàn)為高度的責(zé)任心和使命感。第四，教師的專業(yè)精神體現(xiàn)在自覺遵守專業(yè)道德規(guī)范與行為準(zhǔn)則。第五，教師的專業(yè)精神表現(xiàn)在認(rèn)同和尊重專業(yè)發(fā)展機(jī)制。第六，教師的專業(yè)精神還表現(xiàn)為一種職業(yè)的犧牲精神、職業(yè)的責(zé)業(yè)精神和職業(yè)的奉獻(xiàn)精神。作為老師，當(dāng)學(xué)生遇到危機(jī)、遇到困難的時(shí)候，教師應(yīng)當(dāng)能夠挺身而出，為保護(hù)學(xué)生寧愿舍棄自己，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的現(xiàn)在和未來負(fù)責(zé)。

六、有效教師具有反思的態(tài)度和積極探索的能力，成為研究者。實(shí) 踐、反思、研究三位一體，反思貫穿其中的教師專業(yè)發(fā)展之路?！敖?jīng) 驗(yàn)+反思=成長”，是學(xué)者波斯納提出的一個(gè)教師成長的公式，它清楚地揭示了一個(gè)教師的成長過程離不開不斷的反思。反思不僅僅是頭腦內(nèi)部的“想一想”，主要是一個(gè)不斷實(shí)踐、學(xué)習(xí)、研究的過程，是自己與自己、自己與他人更深層的對(duì)話。作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)教師，我們都具有一種苦干、實(shí)干、拼命干的精神，名師的成長過程 使我看到了自己苦干的盲目性，意識(shí)到了自己正處于“只顧埋頭走路，而忘記了抬頭看天”的狀態(tài)。要成為一名有效教師，扎實(shí)苦干的精神和態(tài)度是基礎(chǔ)，而學(xué)會(huì)不 斷地自我反思則是必由之路。經(jīng)驗(yàn)是過去的知識(shí)積累，經(jīng)驗(yàn)意味著被動(dòng)地接受、模仿和繼承；研究是面對(duì)新的問題，意味著主動(dòng)地探索、創(chuàng)新和發(fā)展。今后，我要對(duì) 自己的所作所為進(jìn)行梳理，進(jìn)行思考分析，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，思考自己，借鑒別人，留下精華，揚(yáng)長避短，豐富自我，超越自我，以便更好地成長和完善。

新課程強(qiáng)調(diào)“教師與學(xué)生一起成長”，特別注重教師的教育科研能力。這有梁先生總結(jié)了一段關(guān)于“研”的妙語：“學(xué)然后知不足，教然后知困，研然后知美。知不 足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也；知美，然后能自創(chuàng)也?！睘榉闲聲r(shí)代對(duì)人才的要求，教師應(yīng)該具備研究的基本素質(zhì)，亦教亦研，常教常新，逐步實(shí)現(xiàn)由 “經(jīng)驗(yàn)型”向“研究型”的轉(zhuǎn)變。一個(gè)沒有研究能力的教師永遠(yuǎn)是一個(gè)“教書匠”，素質(zhì)和能力不可能真正得到發(fā)展和提高。

剖析許多名師的成長經(jīng)歷，是我們前進(jìn)的榜樣，只要我們沿著名師的足跡，不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng)，自強(qiáng)，自創(chuàng)、自我反思就會(huì)成為一名有效教師，實(shí)施有效的教學(xué)，完成人民的重托，為民族的振興貢獻(xiàn)出自己的全部力量。今后我會(huì)加倍努力在教育事業(yè)上學(xué)習(xí)、奉獻(xiàn)和鉆研，使自己成為一名有效教師！