第一篇：高中歷史知識點專題必修三

高尚的生活是受愛激勵并由知識導引的生活……沒有知識的愛與沒有愛的知識，都不可能產生高尚的生活。下面給大家分享一些關于高中歷史知識點專題必修三，希望對大家有所幫助。

高中歷史知識點專題1

中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變

1、春秋戰(zhàn)戰(zhàn)國時期的百家爭鳴

了解諸子百家中道、儒、墨、法諸家的代表人物

道家：老子(春秋)、莊子;

儒家：孔子(春秋)、孟子、荀子;

墨家：墨子;

法家：韓非子

理解孔子、孟子、荀子的主要觀點

孔子：

①孔子的主要成就：春秋晚期魯國人。中國古代大思想家和大教育家。儒家學派創(chuàng)始人，首創(chuàng)私人講學，晚年編訂古代文化典籍?？鬃诱淼摹对姟贰稌贰抖Y》《易》《樂》《春秋》，后稱為“六經”。

②孔子的主要觀點：

A孔子思想的核心是“仁”。他認為仁就是愛人，要求人與人之間要互相愛護，融洽相處;實現(xiàn)“仁”，要做到待人寬容，“己所不欲，勿施于人”。

B強調統(tǒng)治者要以德治民。反對苛政和任意刑殺。

C主張“克己復禮”。希望恢復西周的禮樂制度，使每個人的行為符合禮的要求。

D主張“有教無類”。

孟子：

A主張實行“仁政”。B提出“民貴君輕”的民本思想。C主張“性善論”。

荀子：

A主張統(tǒng)治者施政用“仁義”和“王道”，以德服人;B提出“君舟民水”的論斷。

C提出“性惡論”，強調用禮樂來規(guī)范人的行為，使人向善。

經過孟子、荀子對儒家思想的總結和改造，戰(zhàn)國后期，儒學發(fā)展成為諸子百家中的蔚然大宗。

2、漢代儒學

了解漢代“罷黜百家，獨尊儒術”和太學

“罷黜百家，獨尊儒術”：

①提出：漢武帝時，儒生董仲舒對儒家思想進行了改造，把諸子百家中道家、法家和陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒學體系。董仲舒提出了“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨尊儒術”的主張。他提出不在儒家六經范圍之內的各家學術都應罷黜。目的是為適應漢武帝加強中央集權的需要，以思想上的統(tǒng)一來鞏固政治上的統(tǒng)一。著有《春秋繁露》一書。

②實施：漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，并付諸實行。

③影響：儒學思想逐漸被統(tǒng)治者確立為正統(tǒng)思想，逐漸成為兩千多年來中國傳統(tǒng)文化的主流。

太學：漢武帝根據(jù)董仲舒的建議，在中央興辦太學。太學的興辦，打破了以往由貴族官僚世代為官的陳規(guī)，同時也大大提高了儒學的地位。

3、宋明理學

了解宋明理學的代表人物與基本主張

①宋明理學的形成：北宋時，儒學家們融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學體系——“理學”。

②代表人物及基本主張：

程顥、程頤(北宋)：天理是宇宙萬物的本原，主張先有理后有物。這是理學的核心思想。同時，二程把天理和倫理道德直接聯(lián)系起來。提出“格物致知”的認識論。

朱熹(南宋)：理學集大成者。著作《四書章句集注》。

A天理就是作為道德規(guī)范的三綱五常，它是人性的最高境界;

B強調“存天理，滅人欲”。

C認為“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科學之真。

陸九淵(南宋)：心學的開創(chuàng)者，提出“心”就是“理”的主張;強調“宇宙便是吾心，吾心便是真理”。認為窮理不必向外探求，只需反省內心就可得到天理。

王陽明(明朝)：心學的集大成者。宣揚“心外無物”“心外無理”的命題。在認識論上，提出“致良知”和“知行合一”的學說。

③影響：程朱理學適應了統(tǒng)治階級的政治需要，備受推崇，成為南宋以后長期居于統(tǒng)治地位的官方哲學，有力地維護了封建專制統(tǒng)治。朱熹編著的《四書章句集注》，成為后世科舉考試依據(jù)的教科書。

4、明清儒學思想的發(fā)展

理解李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之的基本主張

李贄：明朝后期思想家，著有《焚書》《藏書》。李贄的思想在一定程度上反映了資本主義萌芽時期的要求。

A反對以孔子的是非為標準。認為是非標準應依照時代變化而變化，破除對孔子思想的迷信。

B對正統(tǒng)思想發(fā)出大膽挑戰(zhàn)，批判道學家“存天理，滅人欲”的虛假說教，強調人正當?shù)乃接?/p>

黃宗羲：明清之際的進步思想家。著有《明夷待訪錄》。黃宗羲的思想對以后反專制斗爭起了積極的推動作用。

A揭露君主專制是天下之大害。

B提出“天下為主，君為客”的民主思想。

顧炎武：明末清初的進步思想家。著有《天下郡國利病書》和《日知錄》。

A重視對社會實際情況的了解，形成了經世致用的思想。開一代樸實學風的先河。

B“天下興亡，匹夫有責”。

王夫之：明末清初的進步思想家。他繼承了以前思想家的唯物思想，并加以發(fā)展。他的唯物思想，啟示了近代人們的思維方法，具有劃時代的意義。

A認為世界是物質的，一切事物都是客觀存在的實體;物質是不斷變化的，其發(fā)展變化有規(guī)律可循。

B認為主觀的認識是由客觀對象引起的，一切事物通過考察研究都是可以認識的。

C認為靜止是相對的，運動是絕對的。

明末清初，黃宗羲、顧炎武和王夫之三位進步思想家對傳統(tǒng)儒學的批判繼承，促使我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機，對后世產生的巨大影響。

高中歷史知識點專題2

古代中國的科學技術與文化

1、古代中國的科技發(fā)明

了解古代中國四大發(fā)明的產生及外傳

火藥、指南針、造紙術和活字印刷術等四大發(fā)明是中國古代最具有代表性的科學技術成就。

造紙術：西漢前期，中國已經有了紙。105年，東漢蔡倫改進造紙術，人稱“蔡侯紙”。造紙術的發(fā)明與改進，是書寫材料的一次偉大革命。

指南針：世界上最早的指南儀器是中國在戰(zhàn)國時期發(fā)明的“司南”。后來，人們利用磁石指南的特性，制成指南針。北宋時，指南針應用于航海。

火藥：中國古代煉丹家在煉制丹藥時發(fā)明了火藥。唐末，火藥開始用于軍事。最早的火藥武器有突火槍、火箭、火炮等。宋朝時，軍事上廣泛使用火藥。

印刷術：隋唐之際，中國出現(xiàn)了雕版印刷術。宋代是雕版印刷的黃金時代，人們已經使用了彩色套印技術，11世紀中葉，北宋平民畢升發(fā)明了膠泥活字印刷術。

認識古代中國四大發(fā)明對世界文明發(fā)明的貢獻

造紙術、指南針、火藥和印刷術的發(fā)明是中國對人類文化進程的偉大貢獻。四大發(fā)明傳入歐洲以后，對歐洲社會和文化的發(fā)展作出了偉大貢獻。在古代中國“四大發(fā)明”中，紙的發(fā)明影響最為久遠，對文明發(fā)展和社會進步的積極作用也最為顯著。

四大發(fā)明問世以后，逐漸走向世界。造紙術經阿拉伯人傳入歐洲，促進了歐洲文化的發(fā)展。火藥傳入歐洲后，推動了歐洲火藥武器的發(fā)展，使騎士階層日益衰弱，還促進了歐洲采礦業(yè)和金屬制造業(yè)的發(fā)展。指南針的使用促進遠洋航行，迎來地理大發(fā)現(xiàn)的時代。印刷術大大推動了文藝復興和宗教改革，促進人們思想的解放和社會進步。

火藥、指南針、印刷術——這是預兆資產階級社會到來的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術則變成了新教的工具，總的來說變成科學復興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強大的杠桿。

——馬克思《機器、自然力和科學的應用》

2、中國古代文學

了解春秋至明清時期的主要文學體裁、代表人物及代表作

《詩經》：春秋末年，中國出現(xiàn)了第一部詩歌總集《詩經》。《詩經》收錄了西周至春秋中期的三百多首詩歌，分風、雅、頌三部分?！对娊洝方浛鬃诱砭幎?，奠定了中國古典文學現(xiàn)實主義的基礎，被后世奉為儒家經典。

楚辭：戰(zhàn)國時期，楚國詩人屈原以南方民歌為基礎，采用楚國方言創(chuàng)作了一種新的詩歌體裁——楚辭。屈原的抒情長詩《離騷》，具有浪漫主義風格，是楚辭的代表作，楚辭因此又稱為“騷體”。

漢賦：漢朝時，文學家以楚辭為基礎，創(chuàng)造出半詩半文的綜合的文體——賦。

代表人物及其作品：西漢司馬相如的《子虛賦》《上林賦》，東漢張衡的《二京賦》。

唐詩：唐朝時，詩歌的發(fā)展進入黃金時期。李白、杜甫、白居易的詩是唐詩發(fā)展繁榮的豐碑。代表人物及其作品：

A初唐的著名詩人有王勃、陳子昂。

B盛唐時，邊塞詩人高適、岑參;山水詩人孟浩然、王維;浪漫主義詩人李白，有“詩仙”的美譽;杜甫以現(xiàn)實主義的“詩史”，被譽為“詩圣”。

C中唐的白居易，主張“文章合為時而著，詩歌合為事而作”，創(chuàng)作了大量平實淺近、針砭時弊的諷喻詩。

宋詞：到了宋代，隨著商業(yè)的發(fā)展，城市的繁榮，市民數(shù)量的不斷增加，能夠歌唱的詞更適應市井生活的需要，受到市民歡迎。于是，詞成為宋代文學的主流形式和標志。著名的詞作家有婉約派的柳永、李清照，豪放派的蘇軾、辛棄疾(南宋)等。

元曲：到元代，散曲與元雜劇一起，合稱為元曲。元曲以關漢卿、馬致遠等人的創(chuàng)作成就最高。

明清小說：明清時期，一方面專制中央集權進入強化階段;另一方面經濟領域出現(xiàn)了一些新的氣象，手工業(yè)、商業(yè)繁榮，資本主義萌芽出現(xiàn)，市民階層擴大，為小說創(chuàng)作提供了豐富素材。為適應市民階層的需要，小說創(chuàng)作進入蓬勃發(fā)展的階段。明清小說數(shù)量繁多，體裁多樣，表現(xiàn)手法豐富，以《三國演義》(羅貫中)、《水滸傳》(施耐庵)、《西游記》(吳承恩)、《紅樓夢》(曹雪芹、高鄂)四部長篇小說最為著名。此外，文言短篇小說集《聊齋志異》(蒲松齡)和諷刺小說《儒林外史》(吳敬梓)也是膾炙人口的名作。

3、漢字與中國書畫

了解漢字的演變

起源：漢字的起源可以追溯到六千多年前的“圖畫文字”，商代形成了完整的體系。

演變：A演變過程為：甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書。

B演變的總趨勢：由繁到簡。

了解古代中國著名的書法家

書法與漢字相伴而生。中國書法兼具審美功能與實用功能，主要書體有篆書、隸書、楷書、行書、草書等。

楷書：具有實用價值。魏晉時期的鐘繇、王羲之;唐代的歐陽詢、顏真卿、柳公權。

草書：具有極高的審美價值。東晉王羲之、王獻之;唐代的張旭、懷素等。

行書：兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱，既有審美價值，又具有實用價值。東晉王羲之、唐朝顏真卿、北宋蘇軾、元代趙孟頫、明代文征明等。王羲之(“書圣”)的《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”，顏真卿的《祭侄文稿》為“天下第二行書”。

3、中國的戲劇藝術

了解京劇的產生

A形成：清朝道光年間，徽劇與漢劇互相融合，兼收其他民間曲調的唱腔、劇目和表演方式，形成了一個新劇種，后來稱為京劇。

B成熟：同治、光緒年間，京劇走向成熟，涌現(xiàn)出程長庚、譚鑫培等號稱“同光十三絕”的著名藝人。

C傳播：民國以來，京劇又逐漸走向世界。

高中歷史知識點專題3

近代中國的思想解放潮流

1、學習西方、尋求變革

了解魏源、林則徐、嚴復、康有為、梁啟超學習西方、尋求變革的思想

林則徐、魏源是地主階級的代表人物，嚴復、康有為、梁啟超是資產階級維新派的代表人物。

魏源：編撰《海國圖志》，闡述了“師夷長技以制夷”的思想。明確提出了向西方學習的具體內容、方法和目的，引導人們關注世界形勢，對當時的思想解放有重要啟迪作用。

林則徐：近代中國開眼看世界的第一人。在廣東主持禁煙期間，編譯出《四洲志》、《各國律例》等資料。

嚴復：翻譯出版《天演論》，宣傳社會進化論思想。指出封建君主皆為“大盜竊國”，主張國家屬于人民，王侯將相是人民的公仆。

康有為：著有《新學偽經考》《孔子改制考》;借助經學的外衣，否定君主專制統(tǒng)治，宣傳維新變法的必要性和合理性。他的思想被稱為“思想界之一大颶風”，“火山大噴火”。

梁啟超：發(fā)表《變法通議》，抨擊封建專制制度的危害和頑固派的因循守舊，宣傳伸民權、設議院、變法圖存的思想。

認識維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進程中所起的作用

資產階級維新派反對封建專制，主張興民權，提倡新學，起到思想啟蒙的作用，促進了人民的覺醒。這是中國近代一次思想解放潮流。

2、新文化運動

了解新文化運動的代表人物

代表人物有陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅、蔡元培等。

理解新文化運動的主要內容

①新文化運動的興起：

A為了反對袁世凱在思想文化領域掀起的尊孔復古逆流，以陳獨秀為代表的資產階級激進的民主主義者掀起了新文化運動。

B1915年，陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，并在創(chuàng)刊號上發(fā)表《敬告青年》一文，提倡民主與科學，反對封建文化，揭開了新文化運動的序幕?！肚嗄觌s志》從第二卷起，改名《新青年》。

C《新青年》成為新文化運動的主要陣地，北大成為新文化運動的主要活動基地。

②主要內容：提倡民主與科學，反對專制和愚昧、迷信;提倡新道德，反對舊道德;提倡新文學，反對舊文學。

A“民主”，是指民主思想和民主制度。“科學”，是指科學精神和近代自然科學法則。

B“新道德”，指的是資產階級的道德，追求個性解放、男女平等。“舊道德”，指的是以孔子為代表的以三綱五常為中心的儒家傳統(tǒng)道德。

C新文化運動既是一場思想革命，也是一場文學革命。1917年，胡適發(fā)表《文學改良芻議》，主張用白話文代替文言文(形式上的革命)，文學革命由此開始。隨后，陳獨秀發(fā)表《文學革命論》，主張推翻舊文學，建設新文學(內容上的革命)。魯迅發(fā)表《狂人日記》(第一部白話文小說)、《孔乙己》等，把反封建內容與白話文形式有機地結合起來，成為新文學的典范。

認識新文化運動對近代中國思想解放的影響

A新文化運動猛烈地沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想，尤其是青年人的思想得到空前的解放;中國知識分子在運動中受到一次民主與科學的洗禮，也為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件。

B新文化運動反映了近代以來先進的中國人已從器物、制度層次深入到思想文化層次。

3、馬克思主義在中國的傳播

了解李大釗在新文化運動后期宣傳社會主義的史實

1918年，李大釗發(fā)表《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》等文章，主張學習俄國(十月革命)，改造中國。在中國，李大釗率先舉起社會主義旗幟。

了解五四運動后馬克思主義在中國的傳播

1919年，五四運動爆發(fā)，大大促進了馬克思主義的傳播。

A李大釗為《新青年》主編，馬克思研究專號》，刊登一批介紹馬克思主義和俄國革命的文章。李大釗的《我的馬克思主義觀》，比較全面系統(tǒng)地介紹了馬克思主義。

B一批研究馬克思主義的社團出現(xiàn)。如北京的“馬克思學說研究會”、湖南的“俄羅斯研究會”等。

C一批先進的中國人成為馬克思主義者。

D向工人宣傳馬克思主義。這些組織創(chuàng)辦工人補習學校，出版面向工人的刊物《勞動界》《勞動者》和《勞動音》，深受工人歡迎。

1921年，以馬克思主義為指導的工人階級政黨——中國共產黨誕生。

第二篇：高中歷史必修三知識點總結

單元一中國古代思想寶庫

第1課孔子與老子

課標要求

知道諸子百家，認識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。

落實課標

一、孔子（前551——前479年）

1、“仁”的思想：

①含義：“仁”是孔子思想的核心，最根本的含義是“愛人”，即體貼別人、關心別人、尊重別人，是美德的總合。②實現(xiàn)方法： “忠恕”之道?！八　笔堑偷囊?，即“己所不欲，勿施于人”； “忠”是高的要求，即“己欲立而立人，己欲達而達人”。“忠恕”的關鍵是自我修養(yǎng)。③對統(tǒng)治階級來講，“愛人”就要“為政以德”，反對苛政嚴刑，實行仁政，體貼民情，愛惜民力。對普通人來講，要做君子，不當小人，實現(xiàn)“修身、齊家、治國、平天下”的人生目標。而修仁的標準是“禮”。

2、“禮”的思想

①含義：孔子所講的禮是周禮，是西周建立的以宗法制和等級制度為核心的各種典章制度。從廣義上可以理解為社會準則和政治制度。②實踐方法：一是“正名”：面對春秋禮崩樂壞的社會現(xiàn)實，各階層要貴賤有序，各守其份，以此恢復社會秩序。其二是“克己復禮”：每個人都要克制自己，不能為所欲為，這實際上還是講自我修養(yǎng)。③仁與禮的關系：仁是美好的道德，禮是社會的規(guī)范；仁是內在自覺和自律，禮是外在約束和他律?？鬃釉噲D以仁愛為根本，借助倫理道德的作用，化解個人與他人、與家庭、與社會的種種矛盾，按照禮制，重新建立起充滿人情味的倫理關系，最終治國安民，使社會由亂變治。而把握仁與禮兩者關系的方法論就是“中庸”。

3、“中庸”的思想：

“中庸”是“執(zhí)其兩端而用乎中”，既不過分，也不走極端，不偏不倚，謙和持中，恰到好處。中庸既是為人處事的方法論，也是道德修養(yǎng)的最高境界。

4、天命思想：

孔子主張理性，反對迷信，把探討和解決實際問題放到首位，而對“鬼神”則“敬而遠之”，這奠定了中國知識分子非宗教、非迷信的文化傳統(tǒng)。

5、孔子思想不被統(tǒng)治者重視的原因：

①春秋戰(zhàn)國時代，社會分裂割據(jù)，缺乏一個實行禮制的強有力的中央政權；②當時各諸侯國熱衷于兼并戰(zhàn)爭和改革古制，以圖自強，對孔子恢復周禮和仁政愛民的主張不符合他們的需要。

6、教育思想：①學習方法：學而時習之、溫故而知新、學而不思則罔，思而不學則怠等；②學習態(tài)度：三人行必有我?guī)熝?、不恥下問、知之為知之、不知為不知等；③教學對象：有教無類；④教學方法：因材施教、舉一反

三、不憤不啟、不悱不發(fā)等。

7、孔子的教育地位：

①孔子是我國歷史上第一位將畢生精力貢獻給教育事業(yè)的教育家，被后世稱為“第一位老師”、“萬世師表”；②創(chuàng)辦私學，廣收門徒：有教無類，打破學在官府的壟斷局面，擴大教育范圍，使學術下移等；③總結出一套很好的教學方法；④整理六經，保存了典籍，傳播了文化。

8、孔子的歷史地位

①孔子的思想在當時雖未受到重視，但經歷代學者發(fā)揚和統(tǒng)治者的改造，逐漸成為完整的儒家思想體系，成為傳統(tǒng)文化的主流，對我國的政治、倫理、文化和民族性格產生深淵遠影響；②其博大精深的文化品格，在世界文化史上產生重要影響；③孔子本人被推崇為圣人，受到后人景仰。

二、老子

1、“道”的思想：“道”是老子哲學思想的核心，“道”既是自然的規(guī)律，又是世界的本原。在天命論盛行的春秋時期，這具有樸素唯物主義思想。

2、辯證法思想：老子認為，世界是運動和變化的，事物都會向著它的對立面轉化：比如有和無、難和易、長和短、高和下、前和后、生和死、貴和賤等等。

3、政治思想：①他認為世間萬物的發(fā)展都有規(guī)律，人們遵道而行，順其自然。所以主張“無為而治”、“無事取天下”、“治大國如烹小鮮”等；②面對春秋亂世，老子消極避世，知其不可為而不為。

4、老子的歷史地位：

①老子是中國哲學史上第一個探討宇宙本原的哲學家。②老子博大精深的思想體系對中國的哲學、論理學和中國人的思維方式、道德人格，都產生了深遠影響。

三、孔子與老子思想的主要區(qū)別

1、孔子的思想是積極入世，甚至“知其不可為而為之”，體現(xiàn)的是一種發(fā)揮人的主觀能動性的執(zhí)著精神；而

老子是“知其不可為而不為”，是避世思想，是一種看破規(guī)律、尊重規(guī)律的超脫精神；

2、孔子的思想主要研究社會人際關系，對“天道”避而不談；而老子思想則研究“天道”，用“道”來解釋宇宙的起源和演變；對現(xiàn)實社會則恰恰消極避之。

第2課戰(zhàn)國時期的百家爭鳴

課標要求

知道諸子百家，認識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。（與第1課相同）

落實課標

一、百家爭鳴出現(xiàn)的歷史條件

1、社會條件：春秋戰(zhàn)國時期面臨劇烈的社會大變革，舊的思想觀念受到沖擊，帶來思想的大解放，2、物質基礎：鐵器和牛耕推動了生產力的迅速發(fā)展，促進了商業(yè)繁榮和城鎮(zhèn)興起；

3、階級條件：社會變革導致階級關系變動，不同階級的思想家分別對各種社會問題發(fā)表見解；

4、政治條件，王室衰微，諸侯紛爭，沒有一統(tǒng)的思想形態(tài)，各國基于爭霸戰(zhàn)爭和政治需要，紛紛網絡人才，養(yǎng)士成風，寬松的局面為學術思想的自由發(fā)展創(chuàng)造了環(huán)境；

5、文化條件：私學興起，打破了奴隸主貴族壟斷教育局面，培養(yǎng)出大批知識分子，士人階層壯大、活躍。

6、科技條件：自然科學領域成就突出，人們認識自然和征服自然的能力有所提高，這為古代的唯物論和樸素的辯證法思想提供了思想素材。

7、勞動人民辛勤勞動的創(chuàng)造和夏商周文化發(fā)展的奠基作用。

二、孟子、荀子與儒家

1、孟子：①4個思想要點：仁政學說——思想核心；人性本善 ——仁政學說的理論基礎；民貴君輕的民本思想；養(yǎng)浩然之氣和重義輕利的精神品格。②評價：孟子繼承發(fā)展了孔子的思想，被尊為“亞圣”；《孟子》一書在唐代被當作經典，在南宋被列為四書，對傳統(tǒng)文化產生了很大影響。

2、荀子：①4個思想要點：“明天人之分”與“制天命而用之”的唯物思想；“性惡論”；禮法并施與王霸兼用治國思想；民水君舟思想。②評價：綜合了儒家與道家思想的合理成分，是戰(zhàn)國思想集大成者；在很長時期被視為儒家異端；對中國哲學具有深遠影響。

三．墨子和墨家

1、墨子的8點主張：兼愛、非攻、尚賢、尚同、尚力、上天、節(jié)用、節(jié)葬。

2、評價：墨子思想代表了下層勞動群眾，在戰(zhàn)國時期成為顯學；墨子思想曾被其他學派廣泛吸取征引；戰(zhàn)國之后趨于沒落。

四．莊子和道家1、3個思想要點：①哲學觀點：齊物（任何事物本質相同）；②人生態(tài)度：逍遙（旁觀、超然，無所恃）；③天人關系：不相勝（人必然順從自然）。

2、評價：①不僅在思想史上具有重要貢獻，在文學和美學方面也很有建樹；②他的寓言和散文蘊含哲理，具有神奇浪漫風格，對后世文風有深遠影響。

五．韓非和法家1、5個思想要點：①法、術、勢相結合；②建立君主專制的中央集權國家；③社會是不斷發(fā)展變化，今必勝古；④主張變法革新；⑤以法為本，主張法治。

2、影響：①韓非的主張符合社會發(fā)展潮流，反映了新興封建地主階級的利益和要求，為結束諸侯割據(jù)，建立統(tǒng)一的中央集權的封建國家，提供了理論依據(jù)。②法家思想與儒家思想互為表里，成為中國古代社會統(tǒng)治思想的理論基礎。

六．兵家

1、吳起：文德與武備兼重的戰(zhàn)略思想

2、孫臏：①強調把握戰(zhàn)爭規(guī)律，取得桂陵之戰(zhàn)勝利；②重視人的作用；③創(chuàng)造利己形勢；④著有《孫臏兵法》，軍事思想對后世產生深遠影響。

七、“百家爭鳴”的歷史影響

1、“百家爭鳴” 是中國古代歷史上第一次思想解放運動，有力的推動了我國古代思想文化的發(fā)展繁榮；

2、“百家爭鳴”奠定了中國后世思想文化的基礎，共同構造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神，其中儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治思想和道德準則，道家構成了傳統(tǒng)哲學的基礎，法家變革的精神成為歷代改革圖治的理論武器。因而，百家爭鳴對當時和后來的社會歷史的發(fā)展，起了巨大的推斷作用。

第3課漢代的思想大一統(tǒng)

課標要求

知道漢代儒學成為正統(tǒng)思想的史實.落實課標

一、西漢初年的黃老之學

1、原因：①西漢初年，社會經濟殘破，百廢待興，社會經濟需要恢復和發(fā)展；②西漢初年統(tǒng)治者吸取秦朝滅亡的教訓；③黃老之學適應了當時的統(tǒng)治者的需要。

2、內容：①是道家學說中黃帝和老子的學派，以早期道家理論為基礎，又兼采陰陽家、儒家、墨家、名家的思想；包括治身和治國兩個主要內容；②既尊重自然規(guī)律反對盲目行動，又主張發(fā)揮人的主觀能動性；③無為而治，與民休息。

3、作用：使?jié)h初政治寬松，社會迅速恢復發(fā)展。

二、罷黜百家，獨尊儒術

1、原因：

①漢朝面臨王國問題和匈奴威脅，道家無為思想不能適應社會發(fā)展需要；②漢武帝時期國力強盛，統(tǒng)治者要求加強中央集權，開拓大一統(tǒng)事業(yè)；③儒家學說經過調整，整合出了一套為中央集權服務的新的理論體系，宣揚“有為”而治、積極進取，適應了社會需要。

2、董仲舒的思想：

①以《公羊春秋》為骨干，融合陰陽、黃老、法家思想；②大一統(tǒng)思想和罷黜百家獨尊儒術的主張；③天人感應，君權神授，神化皇權，但人君要仿效天道實行仁政；④三綱五常學說；⑤針對土地兼并嚴重和百姓生活困苦的現(xiàn)實，提出限田、薄賦、省役等主張

3、鞏固措施：

①漢武帝起用文學儒者數(shù)百人參政；②中央設太學、地方建立完備的教育系統(tǒng)，學習儒家經典，傳播儒家思想。

4、歷史影響：

①有利于加強專制主義中央集權、鞏固國家統(tǒng)一、打擊地方割據(jù)勢力，更有利于政治和精神上控制百姓；②其宣揚的“天人感應”也有限制君主權力過度膨脹的目的；③是中國政治史和思想史上的一件大事，儒學從此在政治上占據(jù)正統(tǒng)地位，儒學確立了在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位；③興辦學校，有利于教育的發(fā)展；④消極影響是禁錮了思想，扼殺了才智。

第4課宋明理學

課標要求

列舉宋明理學的代表人物，說明宋明時期儒學的發(fā)展

落實課標

一、背景——三教合一

1、魏晉南北朝：佛、道傳播，儒學出現(xiàn)危機；

2、唐朝：調和之風興盛，“三教合一”彌漫各個領域；

3、儒學豐富、更新深受佛道影響。

二、程朱理學

1、概念：理學是宋代出現(xiàn)的新儒學體系，是儒、道、佛三家融合的產物，完成了更為理論化、思辯化的過程，既貫通宇宙自然和人生命運，又繼承孔孟正宗、服務于治理國家的學說，理或天理為其核心觀念。

2、代表：程顥、程頤、朱熹

3、主張：①世界觀：理，在世界是本原，在社會是儒家道德倫理，在個人是人性；②方法論：格物致知；

4、影響：①朱熹的《四書章句集注》元朝成為科舉考試內容；②明初程朱理學確定了在思想界的統(tǒng)治地位；③流傳到朝鮮、日本和越南等地產生很大影響。

三、陸王心學

1、南宋陸九淵：

①世界觀：心是萬物淵源，“心即理也”，“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”；②方法論：發(fā)明本心以求理，內心反省。

2、明朝王守仁：

①學術流弊導致道德淪喪和社會動蕩,主張以心學代替理學；②思想核心是致良知，良知就是本心，就是理。

四、理學影響：

1、理學從哲學上發(fā)展了儒學，是宋明時期儒學主流，在政治生活、文化教育和社會教化方面影響深遠

2、消極：用三綱五常維系專制統(tǒng)治，強調尊卑等級觀念，重男輕女，因循守舊，片面地重義輕利，壓制和扼殺人的自然欲求；

3、積極：重視主觀意志，注重氣節(jié)品德，講求自我節(jié)制、發(fā)奮立志，具有和諧意識、憂患意識、崇尚道德、強調力行，強調社會責任感和歷史使命，對塑造中華民族性格其了積極作用。

第5課明清之際的思想批判

課標要求

列舉李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家，了解明清時期儒學思想的發(fā)展；

落實課標

一、歷史背景

1、政治：封建專制主義中央集權制度強化，嚴重阻礙了社會的進步和發(fā)展，封建社會漸趨衰落；

2、經濟：商品經濟迅猛發(fā)展，出現(xiàn)資本主義萌芽；

3、文化：程朱理學走向極端，八股科舉使思想界出現(xiàn)陳腐習氣，士人試圖跳出四書五經窠臼，沖破傳統(tǒng)儒學束縛。

二、李贄主張

1、有《焚書》和《藏書》等多種著作；

2、鞭韃程朱理學，批判綱常倫理，反對絕對權威，人人都有權做出自己的判斷；

3、認為人皆有私，追求物質享受，尊重個性解放；

4、萬物的本原是陰陽二氣，根本否定天理，搖撼了理學的理論基礎。

三、經世致用

1、背景：

①明王朝內外交困，危機四伏；②士大夫面對危局，尋求改革方案，提倡以史為鑒，提倡研究與現(xiàn)實結合，形成經世致用思想。

2、代表：顧炎武、黃宗羲、顧炎開

3、主張：①為學應求務實，關乎國計民生，致力社會變革，并身體力行；②提出拯救時弊主張；③主張工商皆本（黃宗羲）。

4、影響：

①實事求是、博學考據(jù)的治學方法開清代考據(jù)學術之風；

②立足現(xiàn)實、學以致用的觀念為后世提供了思想源泉。

四、批判君主專制

1、主張：

①君主專制是“天下之大害”，君主專制是社會許多弊端的根源（黃宗羲）；②區(qū)分亡國與亡天下（顧炎武）；③提出限制君權的設想：倡導言論自由、建立監(jiān)督機構、保證清正廉潔等；

2、影響：

①對君主專制造成強烈沖擊；②對后世民主思想具有深刻的啟蒙和啟迪作用。

五、整體認識

1、明末清初的思想批判是商品經濟發(fā)展、封建制度衰落在思想文化領域的反映；

2、批判思想繼承批判了傳統(tǒng)儒家思想，批判君主專制，抨擊綱常倫理；

3、提倡經世致用，追求個性解放，構建起富有時代特色的新思想體系，促使我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)生機，開啟了近代思想啟蒙的先河，對后世產生巨大影響。但在當時沒有形成主流，影響有限。

第6課中國古代的科技思想與實踐

課標要求

概述古代中國的科技成就成就，認識中國科技發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻。

落實課標

一、天文學

1、天象觀測：

戰(zhàn)國《甘石星經》是我國最早的天文還著作，其中《石氏星表》是世界最早的星表；

2、天體測量：

①秦漢：發(fā)明渾儀；②東漢：張衡發(fā)明水運渾象儀，證明渾天說，其地圓見解比歐洲早1000年，發(fā)明測定地震方位的地動儀；③ 唐朝：僧一行與梁令瓚制黃道游儀，世界首次發(fā)現(xiàn)恒星位臵變動；實測子午線；制水運渾象儀；④元朝：郭守敬制簡儀；測定黃道和赤道的交角值受到世界天文學推崇。

3、歷法：郭守敬編制《授時歷》是我國古代最精密的一部歷法。

4、中國古代的天文學領先的原因：

①滿足農業(yè)生產“授農以時“的需要；②為封建王朝統(tǒng)一天下提供“授命于天“的依據(jù)，宣示政權統(tǒng)治的合理性、合法性能；③朝廷集中人力對天文歷法乾地觀測和研究，取得顯著的成就。

二、數(shù)學

1、計算方法：

①春秋出現(xiàn)九九乘法口訣；②春秋時發(fā)明度量；③春秋戰(zhàn)國出現(xiàn)算籌

2、數(shù)學專著：

東漢《九章算術》總結周秦到漢代的數(shù)學成就(有面積、容積、正負、數(shù)加減、一元二次方程等世界最先進的成就)，標志著解決實際問題為內容、以算籌為工具、以十制位計算的數(shù)學體系形成。

3、圓周率：

三國劉徽精確到3.1416；南朝祖沖之精確到七位，領先世界1000余年。

4、數(shù)學思想：

明朱載育提出“理由數(shù)顯，數(shù)由理出”，以計算為基礎，構筑韻律體系。

三、農學----四大農書

1、《齊民要術》：南北朝賈思勰，介紹北方生產經驗，現(xiàn)存的第一部完整的農書；

2、《農桑輯要》：由元代大司農司主編，最早官修農書；

3、《農書》：

元朝王禎，綜合南北經驗，涉及農林牧副漁，附有《農器圖譜》(有水排、木活字等記載)

4、《農政全書》：明代徐光啟總結歷代農業(yè)、手工業(yè)經驗，吸收西方自然科學知識創(chuàng)作，達到傳統(tǒng)農業(yè)科學頂峰。

四、醫(yī)學

1、《黃帝內經》：編于戰(zhàn)國，提出陰陽五行、臟象、經絡、形神、天人五大核心理論，奠定了中醫(yī)理論的基礎。

2、《傷寒雜病論》：東漢張仲景撰寫，論述“望、聞、問、切”四診法，是臨床經典，張仲景被稱為醫(yī)圣。

3、《神農本草經》：東漢出現(xiàn)，較早的藥物學著作。

4、《本草綱目》：明李時珍著，創(chuàng)立世界最先進的分類法，體現(xiàn)了生物進化的思想。

五、四大發(fā)明

1、造紙：

西漢發(fā)明植物纖維紙；東漢蔡倫改進造紙術；魏晉成為主要書寫材料；

2、印刷：

最早有明確時間的印刷品是唐代《金剛經》；北宋畢升發(fā)明活字印刷；13世紀中期傳到朝鮮，后從西域傳到歐洲。

3、火藥：

最早記載于唐孫思邈的《丹經》；唐末用于戰(zhàn)爭；五代和宋廣泛使用；14世紀阿拉伯人傳往歐洲。

4、指南針：

戰(zhàn)國司南；北宋航海；13世紀傳入西歐，促進地理大發(fā)現(xiàn)。

六、中國古代科技小結

1、主要特點：

①在內容上，實用性很強，對事物的發(fā)展規(guī)律探討不夠，沒有形成系統(tǒng)的理論和學科體系；

②在研究方法上，主要采用傳統(tǒng)的典籍整理和經驗總結，具有較強的經驗性，缺少觀察實驗和歸納推理的研究方法；

③在應用上，主要服務于封建農業(yè)的需要，缺乏將科技有效地轉化為生產力的意識，缺乏進一步促進科技發(fā)展的動力。

2、中國古代科技長期領先于世界的原因：

①經濟：封建生產關系的確立，促進了農耕經濟的迅速發(fā)展，為科技發(fā)展提供了物質基礎；②政治：國家統(tǒng)一，疆域遼闊，專制主義中央集權制度建立發(fā)展，統(tǒng)治者出于鞏固統(tǒng)治的需要，重視和支持科技發(fā)展； ③對外、民族：民族融合和對外開放促進了民族間、地區(qū)間的文化交流，吸取我國少數(shù)民族和外來的優(yōu)秀文化；④古代教育的發(fā)展，為科技進步培養(yǎng)了大量人才；⑤人民：古代人民在與自然界長期斗爭中積累了豐富的知識經驗；⑥科學家：古代科學家們不懈的探索精神和個人努力。

第三篇：高中歷史必修三知識點總結 人教版

高中歷史必修三知識點總結 人教版

專題一：中國古代的思想

本單元主題：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變（儒家思想的產生和發(fā)展歷程）

春秋儒家思想的出現(xiàn) 戰(zhàn)國孟子荀子發(fā)展儒家思想 秦朝焚書坑儒 西漢―罷黜百家，獨尊儒術‖，確立儒家思想的統(tǒng)治地位 魏晉南北朝儒學危機 唐宋后三教合一 宋明理學 明清對傳統(tǒng)儒學的批判

一、孔子與老子

（一）孔子

1、生平著述：春秋魯國人，―三家一創(chuàng)‖；《詩》《書》《禮》《易》《春秋》和《樂》

2、學說：

①政治學說：a、―仁‖（仁者愛人）b、―禮‖（―克己復禮‖）

c、―為政以德‖

②哲學觀點（天命觀，畏天命）：―敬鬼神而遠之‖ ③教育思想： ―有教無類‖ ―因材施教‖ ―知之為知之，不知為不知‖；―溫故而知新‖；―學而不思則罔，思而不學則殆‖；―當仁不讓于師‖

3、歷史地位：

①所倡導的儒家思想被后人發(fā)揚光大，成為中國傳統(tǒng)文化的主流。

②在世界文化史上具有重要的影響。

③后人整理孔子言行為《論語》，尊孔子為圣人，歷世景仰。

（二）老子：

1、生平著述：道家學派創(chuàng)始人；《道德經》

2、學說： ①哲學思想：

a、―道‖是萬物的本源，―天法道，道法自然‖。

b、辯證法思想：事物是矛盾對立的，并可互相轉化； ②政治學說：―無為而治‖

3、歷史地位：

①是中國哲學史上第一個探討宇宙本源的哲學家 ②對中國文化產生了深遠的影響。

二、戰(zhàn)國時期的百家爭鳴

（一）百家爭鳴的歷史背景：

1、生產力發(fā)展和社會大變革是百家爭鳴出現(xiàn)的根本原因

2、分裂的政局和社會變革時代，造成思想和言論的空前自由

3、私學興起，教育相對普及，培養(yǎng)了大批人才

4、動蕩的兼并局勢，各國君主都想稱霸爭雄，所以竟相禮賢下士、招攬人才

（二）儒家：孟子和荀子

1、孟子

①孟子的思想

a仁政學說 b性善說 c義利觀：養(yǎng)浩然之氣；先義后利、舍生取義；

②歷史地位：a《孟子》成為四書之一 b他被稱為―亞圣‖

2、荀子

①荀子的思想：

a―天行有?！?、―制天命而用之‖ b、性惡論 c 政治思想：―以禮為主，禮法并施‖ ②荀子思想的歷史地位 a、被視作儒家異端 b、唯物思想在中國哲學上具有深遠影響

（三）墨家

1、墨子：墨家學派的創(chuàng)始人

2、墨家思想：①兼愛 ②非攻 ③尚賢、尚同 尚力、節(jié)用、節(jié)儉

3、墨家思想歷史地位

①代表下層勞動群眾特別是手工業(yè)者的利益 ②戰(zhàn)國一度成為顯學，之后不被重視

（四）道家

1、莊子與道家

2、莊子的思想： ―齊物‖ ―逍遙‖ 天與人―不相勝‖（天

命觀）

（五）法家

1、韓非與《韓非子》

2、韓非的思想：

①法、術、勢相結合，建立一個君主專制的中央集權國家

②今必勝古、主張變法革新

3、法家思想的歷史地位

①在當時適應了建立專制主義中央集權的需要。②在后世與儒家思想互為表里，成為中國古代社會統(tǒng)治思想的理論基礎。

（六）兵家

1、《孫子兵法》

2、孫臏與《孫臏兵法》：重視戰(zhàn)爭規(guī)律

（七）百家爭鳴局面形成的歷史意義

1、儒家學說：孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準則

2、道家學說：構成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學思想

3、法家學說：其中的變革思想成為歷代進步思想家、政治家改革圖治的理論武器。

三、漢代思想的大一統(tǒng)

（一）漢初的黃老之學

1、出現(xiàn)的社會背景：經濟殘敗，百業(yè)待興，休養(yǎng)生息

政策的需要

2、主要內容： ①黃帝的學說：治身（養(yǎng)生）②老子的學說：治國（無為而無不為，積極無為）

3、特點：兼采眾家、積極無為

4、作用：西漢初年的指導思想，使?jié)h初社會迅速恢復元氣，但到漢武帝時被新儒學取代。

（二）罷黜百家，獨尊儒術

1、原因：漢武帝大一統(tǒng)事業(yè)的需要。

2、新儒學理論來源：以《公羊春秋》為骨干，融合陰陽、黃老和法家思想

3、新儒學內容：天人感應學說；君權神授；大一統(tǒng) ；

4、新儒學的影響：

有利于君主統(tǒng)治和鞏固國家統(tǒng)一； 也有限制君主權力過度膨脹的作用。

5、罷黜百家，獨尊儒術的提出及其影響： ①有利于鞏固中央集權和打擊地方割據(jù)勢力。②使儒學確立了在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位。

四、宋明理學

（一）理學興起的社會背景：

1、魏晉南北朝以來佛教道教廣泛傳播使儒學的統(tǒng)治地位受到前所未有的沖擊。

2、魏晉南北朝以來，到唐宋達到鼎盛的―三教合一‖

潮流，各家思想互相滲透。

3、儒學志士吸收佛、道思想，探討匡時濟世的新儒學體系。

（二）宋明理學：

1、程朱理學（開創(chuàng)：程顥、程頤；集大成者：朱熹）（1）內容：

①―理‖是世界的本原。―理‖體現(xiàn)在社會上是儒家道德倫理，體現(xiàn)在人身上就是人性。②把握―理‖的方法 ―格物致知‖。③存天理，滅人欲（2）歷史地位：

①宋朝被斥為―偽學‖。②明初確立在思想界的統(tǒng)治地位

2、陸王心學（1）內容：

陸九淵： ①―心即理也‖ ②通過―發(fā)明本心‖以求理 王陽明： ③―致良知‖ ④知行合一

（2）歷史地位：重視個體的主動作用，反對束縛，具有一定的思想解放作用。

3、宋明理學的評價：

①壓抑人性，扼殺人生自然欲求

②重視主觀意志力、崇尚氣節(jié)強調社會責任感等對塑造中華民族性格起積極作用。

五 明清之際的思想批判

（一）異端思想家李贄

1、李贄思想產生的時代背景： ①明代晚期的思想界因循守舊； ②商品經濟沖擊下人們競相逐利；

③士人強烈追求個性和發(fā)展經濟的要求。

2、李贄思想主要內容：

①批判孔孟儒家思想，揭露批判程朱理學的虛偽，倡導個性的自由發(fā)展。

②萬物源于陰陽二氣，根本上否定天理的存在。

（二）明末清初三大思想家

1、代表人物：顧炎武、王夫之、黃宗羲

2、三大思想家的共同主張：（1）經世致用思想：提倡務實學風和行為；振興工商；―工、商、皆民生之本‖

（2）君主專制的批判：批判君主專制，提出限制君權的理論和設想

3、明末清初三大思想家思想評價： ①對君主專制統(tǒng)治造成了強烈沖擊； ②給后世民眾以深刻啟迪。

③構成中國早期啟蒙思想的洪流，具有解放思想的歷史進步性。

六 中國古代的科技思想和實踐

（一）天文學

①戰(zhàn)國：《甘石星經》中《石氏星表》為世界最早的星表

②東漢：張衡：水運渾象儀；地圓說早1000多年；地動儀早1700多年

③唐：僧一行：黃道游儀；世界首次測量子午線長度；水運渾象儀。

④元：郭守敬：簡儀早300年；《授時歷》我國古代最精確的歷法

（二）數(shù)學：

①春秋：九九乘法表；度量衡；籌算

②西漢：《周髀算經》勾股定理早500年 ③東漢：《九章算術》

④南朝：祖沖之圓周率點后七位，早1000年

（三）四大農書：

①南北朝《齊民要術》：現(xiàn)存最早最完整的農書 ②元：王禎《農書》介紹工具改進

③明：徐光啟《農政全書》―中國近代科學先驅‖ 宋應星《天工開物》―中國17世紀工藝百科全書‖

（四）醫(yī)學：

①西漢：《黃帝內經》奠定中醫(yī)學理論基礎；

②東漢：―醫(yī)圣‖張仲景《傷寒雜病論》，介紹四診法；華佗發(fā)明麻沸散，創(chuàng)立―五禽戲‖

③明朝：李時珍《本草綱目》創(chuàng)立世界最先進分類法

（五）四大發(fā)明：

1、造紙術：西漢植物纖維紙；東漢蔡倫改進造紙術

2、印刷術：

①唐：現(xiàn)存世界最早的雕版印刷品《金剛經》 ②北宋畢升，活字印刷術 ③13世紀后傳入朝鮮、歐洲

3、火藥：

①唐：發(fā)明火藥，孫思邈《丹經》記載，唐末用于軍事。

②五代、宋：廣泛應用。火炮、火箭、突火槍等 ③14世紀：由阿拉伯人傳入歐洲

4、指南針： ①戰(zhàn)國：司南

②北宋：人工指南針用于航海 ③13世紀：傳入歐洲 專題二：中國古代的文藝

一、書法藝術 漢字起源和演變：

商甲骨文－商周金文－西周籀文（大篆）－秦統(tǒng)一小篆－漢隸書－三國楷書（鐘繇）2 書法藝術發(fā)展

1、秦漢小篆、隸書

2、魏晉南北朝時期形成書法藝術：王羲之 《蘭亭序》

3、隋唐達到新高峰：張旭、懷素狂草；歐陽詢、顏真卿、柳公權楷書；書法理論

4、兩宋：蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄四大家各具情態(tài)

5、明代：平民化、世俗化，強調個性：祝枝山、文徵明

二、繪畫藝術

1、起源：新石器時代

2、戰(zhàn)國：帛畫（《人物龍鳳圖》）

3、東晉：顧愷之《女史箴圖》

4、唐代：吳道子《送子天王圖》

5、宋代：山水畫興起；民間風情畫：張擇端《清明上河圖》

6、明清：八大山人 木刻版畫、年畫等

三、文學

（一）詩歌

1、《詩經》：我國最早的詩歌總集

2、楚辭：戰(zhàn)國屈原新體詩歌《離騷》

3、漢賦：司馬相如

4、唐詩：李白、杜甫、白居易

（二）宋詞：蘇軾、李清照、辛棄疾

（三）元曲：元朝民族歧視，常用散曲抒發(fā)愁悶情懷。關漢卿《竇娥冤》

(四)小說

1、唐代：傳奇《柳毅傳》《南柯太守傳》

2、宋代：話本

3、明清 原因：商品經濟的發(fā)達和市民階層的崛起； 代表作品：四大奇書、―三言二拍‖、《紅樓夢》、《聊齋志異》、《儒林外史》

（五）戲曲

1、原始－漢唐：儺舞

2、兩宋：南戲

3、元代：雜?。P漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖為元曲四大家）

4、清代：京劇 必修三復習提綱(2)中國近現(xiàn)代史

專題一 中國近現(xiàn)代的先進思想

單元主題：西學東漸（林則徐、魏源―師夷之長技以制夷‖ 洋務派―中體西用‖ 早期維新思想 維新思想 孫中山―三民主義‖ 新文化運動―民主科學思想 馬克思主義的傳播）

一、―師夷長技以制夷‖的思想

1、背景：清朝實行閉關鎖國政策，造成統(tǒng)治者愚昧無知；外國資本主義對中國侵略加劇和中西聯(lián)系的擴大；先進中國人為了解西方，抵御外來侵略，向西方學習。

2、代表人物：林則徐《四洲志》、魏源《海國圖志》

3、特點：沒有具體實踐，但是具有啟迪作用。、二、―中學為體，西學為用‖思想

1、背景：19世紀60年代，西學更加廣泛的傳入中國；內憂外患；

2、代表人物：曾國藩、李鴻章、張之洞

3、目的：―師夷長技以自強‖、―求富‖（鞏固清政府統(tǒng)治）

4、論戰(zhàn)：頑固派vs洋務派

5、實踐：洋務運動

6、結果：19世紀90年代洋務運動的破產，說明―中體西用‖思想不能使中國走向富強。

三、早期維新思想

1、背景：19世紀60年代，外國資本主義侵略的加深和民族資本主義的產生；

2、代表人物：王韜、鄭觀應

3、主張：最初持―中體西用‖的思想，中法戰(zhàn)爭后主張改良政治，實行君主立憲制度。

4、特點：尚未形成完整理論，未付諸實踐

四、維新思想

1、出現(xiàn)背景：

①19世紀90年代，民族工業(yè)的初步發(fā)展和民族資產階級力量的壯大；

②帝國主義掀起瓜分中國的狂潮，民族危機空前嚴重； ③西學的進一步傳播；

2、代表人物：康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴復

3、共同主張：發(fā)展資本主義；興民權、設議院、實行君主立憲；倡西學，廢八股；

康有為：《孔子改制考》《新學偽經考》

梁啟超：《變法通議》變法圖存，伸民權，設議院 譚嗣同：《仁學》批判君主專制和綱常禮教，倡導自由、平等；

嚴復：譯著《天演論》，―自由為體，民主為用‖

4、與頑固派論戰(zhàn)

焦點：要不要―變法‖；要不要興民權行君主立憲；要不要倡西學，改革教育制度

5、實踐：戊戌變法

6、影響：起到思想啟蒙的作用，促進了人們的覺醒。

五、新文化運動(民主、科學思想)

1、背景：

①帝國主義加緊侵略中國；

②袁世凱加強專制統(tǒng)治，掀起尊孔復古逆流（直接原因）

③中國民資主義進一步發(fā)展，民族資產階級隊伍壯大，要求在中國實行民主政治；

④西方啟蒙思想進一步傳入中國，辛亥革命后，民主

共和觀念深入人心；

2、新文化運動概況：

①標志：1915.9 陳獨秀 上海創(chuàng)辦《青年雜志》

②代表：陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅、吳虞、劉半農

③思想陣地： 《新青年》

④活動基地：北大（蔡元培的―兼容并包、思想自由‖）⑤旗幟：―民主‖―科學‖（德先生、賽先生）

⑥主要內容：（四提倡－四反對）思想解放＋文學革命

提倡民主――反對專制；

提倡科學――反對愚昧、迷信

提倡新道德――反對舊道德(儒家傳統(tǒng)道德)提倡新文學――反對舊文學

3、影響：

①性質：辛亥革命在思想文化領域的延續(xù)，是一場民主主義的思想啟蒙和文化革新運動。

②進步性： 沉重打擊了專制主義，動搖了傳統(tǒng)禮教的統(tǒng)治地位，促進了中國人民 的覺醒，為馬克思主義在中國傳播創(chuàng)造了條件，推動了五四運動的發(fā)生；推動了自 然科學的發(fā)展； ③局限性： 對于傳統(tǒng)文化和西方文化的全盤肯定和全

盤否定的態(tài)度

六、孫中山―三民主義‖

（一）三民主義的提出

1、背景：19世紀末20世紀初，中華民族危機的加深；各種救國主張的失??；孫中山上書改革碰壁；同盟會成立，提出十六字綱領；

2、內容：民族主義、民權主義、民生主義

3、三民主義的評價：積極性；局限性（沒有明確的反帝要求；沒有徹底土地革命綱領）

4、實踐：指導辛亥革命，制定《中華民國臨時約法》

（二）三民主義的發(fā)展（新三民主義）

1、背景：孫中山思想的轉變；俄國十月革命和五四運動帶來新啟示和希望；

國民黨一大的召開，重新解釋三民主義；

2、內容：民族主義、民權主義、民生主義（與舊三民主義最大區(qū)別是：明確的反帝要求）

3、評價：新三民主義是三民主義的繼承和發(fā)展，成為大革命的指導思想；它以三大政策為核心，是國共合作的政治基礎，推動了國民革命的發(fā)展。

（三）三民主義的特點：時代性、愛國性、綱領性。

七、毛澤東思想

（一）歷史背景：

1、階級基礎：五四運動，無產階級登上歷史舞臺；

2、思想基礎：新文化運動解放思想，馬克思主義在中國的傳播；

3、實踐基礎：毛澤東及老一輩無產階級革命家在新民主主義革命的探索和實踐，共同創(chuàng)立了中國共產黨；

（二）毛澤東思想的形成與發(fā)展

1、萌芽：大革命時期（1924-1927.7）

（1）著作：《中國社會各階級分析》《湖南農民運動考察報告》

（2）觀點：分析社會形態(tài)和階級狀況，指出農民問題是革命中心問題。

2、初步形成：土地革命時期（1927.8-1937.7）（1）著作：《井岡山斗爭》《星星之火可以燎原》《紅色政權為什么能存在》

（2）思想：―工農武裝割據(jù)思想‖形成，開創(chuàng)―農村包圍城市的革命道路‖

（3）標志著毛澤東思想的初步形成

3、正式形成：抗日戰(zhàn)爭時期（1937.7-1945.8）

（1）著作：《論持久戰(zhàn)》《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》

（2）思想：―新民主主義革命‖理論

（3）中共七大：1945.4 毛澤東思想作為黨的指導思想

4、毛澤東思想的發(fā)展

（1）人民民主革命理論形成

著作：1949年 七屆二中全會講話、《論人民民主專政》

思想：建立―人民民主專政‖思想

意義：為人民政協(xié)制度和新中國成立奠定理論基礎（2）社會主義革命、建設理論：

①―社會主義改造‖思想：1953中共定―一化三改‖方針 ②社會主義建設探索：《論十大關系》、中共八大、《關于正確處理人民內部矛盾》

（三）毛澤東思想的主要內容：新民主主義革命理論、社會主義革命和建設理論

（四）毛澤東思想的深遠影響：

1、性質：馬克思主義與中國民主革命實踐相結合的產物，是中共黨集體智慧的結晶。是馬克思主義的中國化

2、作用：

①毛澤東思想是中國民主革命勝利的思想武器，指導民主革命贏得了勝利，建立了中華人民共和國； ②指導了社會主義革命和建設，建立了社會主義； ③是中國特色社會主義理論思想淵源和理論先導； ④創(chuàng)造性第豐富和發(fā)展馬克思主義，是馬義的繼承和發(fā)展，具有承上啟下，繼往

開來的重要歷史地位。

八、鄧小平理論

（一）、歷史背景：

1、社會基礎：文化大革命結束，中國進入新的歷史時期；

2、思想基礎：1978年的真理標準問題的討論，解放了人們的思想；

3、實踐基礎：建國以來若干社會主義建設的正、反經驗

（二）形成和發(fā)展過程： 1、1978召開十一屆三中全會，確立改革開放偉大決策，實現(xiàn)偉大轉折； 2、1982中共十二大，提出―中國特色社會主義‖理論（社會主義本質和―三個有利 于‖標準）

3、提出社會主義精神文明建設理論，強調兩手抓，兩手都要硬；

4、提出科技是第一生產力的思想和―一國兩制‖理論 5、1987年中共十三大，提出社會主義初級階段理論‖、制定―一個中心，兩個基本

點‖的基本路線、戰(zhàn)略三步走思想； 6、1992年南方談話，闡明社會主義本質和如何建設社會主義（市場、計劃手段互補）

7、中共十四大：確立了建立社會主義市場經濟體制的目標；

8、中共十五大：確立鄧小平理論為黨的指導思想并寫進黨章；

（三）歷史意義

1、性質：中國當代馬克思主義，馬克思主義理論與改革開放實踐相結合的產物。

2、精髓：解放思想，實事求是

3、作用：①指導了改革開放合社會主義現(xiàn)代化建設 ②是當代民族精神的強大支柱

③創(chuàng)造性發(fā)展馬克思主義，馬克思主義在中國的二次歷史性飛躍

九、江澤民的―三個代表‖思想：

（一）背景：

1、國際形勢：世界多極化和經濟全球化，國際競爭日益激烈；

2、國內形勢：中國進入全面建設小康社會的新階段；

3、建設中國特色的實踐中，積累治黨治軍經驗，提出新思想

（二）主要內容

1、中國共產黨始終代表中國先進生產力的發(fā)展要求

2、中國共產黨始終代表中國先進文化的方向

3、中國共產黨始終代表中國最廣大人民的根本利益

（三）形成過程： 1、2000年江澤民第一次完整概括三個代表的思想； 2、2002年中共十六大，確立鄧小平理論為黨的指導思想并寫進黨章

（三）歷史意義

1、性質特點：當代中國特色社會主義建設中重要建黨理論，是集體智慧的結晶。

2、精髓：實事求是、解放思想、與時俱進

3、作用：①是加強和改進黨的建設，推進我國社會主義完善和發(fā)展的理論武器；

②是新世紀全黨和中國人民實現(xiàn)全面建設小康社會目標的根本指針；

③是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的豐富和發(fā)展。

專題二 中國現(xiàn)代科技和文化

一、新中國的科技成就

1、成就

時 間 重 大 成 就

1964.10 第一顆原子彈試爆成功 1965 人工合成結晶牛胰島素成功 1966.10 導彈核武器試驗成功 1967.6 第一顆氫彈試爆成功

1970.4 第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功

1975.11 返回式遙感衛(wèi)星發(fā)射成功

1973 年 雜交水稻品種―南優(yōu) 2 號‖培育成功 1983 年 ―銀河– i ‖型巨型計算機研制成功 1997 年 ―銀河–iii‖ 型巨型計算機研制成功

1999 年 第一艘―神舟‖號宇宙試驗飛船安全返回 1999年 中國加入人類基因組研究計劃 2003 年 ―神舟‖ 五號宇宙飛船發(fā)射成功

2、歷史意義

①科技是第一生產力，推動新中國生產力的進步； ②為建設特色中國社會主義提供了保障；

二、新中國的教育

（一）掃盲教育 1、1950年召開全國工農教育會議，在全國開展掃盲教育； 2、1982年頒布《中華人民共和國憲法》明確要求掃除文盲； 3、1993年《中國教育改革和發(fā)展綱要》確定文盲率為5%以下；

（二）義務教育

1、義務教育含義

2、發(fā)展義務教育的措施：

①1986年《中華人民共和國義務教育法》； ②90年代，提出―科教興國‖戰(zhàn)略；

③實施―希望工程‖

3、成果：2001年中國實現(xiàn)了基本普及九年義務教育的目標；改變了中國的命運。(三)高等教育

1、建國初，蘇聯(lián)模式的高等教育； 2、1958年教育大革命； 3、1961-1963高等教育全面調整；

4、文革十年，高等教育遭到嚴重破壞； 5、1977年恢復高考制度； 6、80年代后，高等教育迅速發(fā)展（1982年提出―三個面向‖的指導思想）

三、文化事業(yè)：―百花齊放 百家爭鳴‖

（一）雙百方針的提出

1、背景

①經濟：1956年社會主義改造完成，探索建設社會主義道路；

②政治：社會主要矛盾變化，如何調動知識分子積極性建設新文化；

2、文化方針制定：1956 ―百花齊放、百家爭鳴‖

3、成果：小說、散文、詩歌、話劇、電影、史學

（二）遭遇曲折 1、1957年反右派斗爭的擴大化，雙百方針受到嚴重干擾和損害；

2、文革十年，雙百方針受到嚴重破壞；

（三）文藝的春天

1、十一屆三中全會后，重新落實雙百方針；

2、成果：見教材 世界史

專題一 西方人文精神的起源和發(fā)展

單元線索：古希臘人文主義的起源 人文主義的復興（文藝復興）人文主義的發(fā)展（歐洲宗教改革、歐洲啟蒙運動）

一、西方人文思想的起源

1、自然哲學的興起：泰勒斯――西方哲學之父，萬物皆生于水，歸于水；

2、智者學派： ①產生背景：

a經濟基礎：古希臘奴隸制經濟工商業(yè)的興起和繁榮 b政治條件：雅典奴隸制城邦形成和發(fā)展，民主政治活躍

c人才結構：各地學者云集雅典城邦，形成良好的文化氛圍

②思想主張：a討論重點從認識自然轉移到認識社會；b提倡懷疑精神，反對迷信；

c 強調人的價值和人的決定作用；

③代表人物：普羅塔哥拉---人是萬物的尺度

3、蘇格拉底： a認識你自己 b知識即美德，強調知識與道德的結合；

4、亞里士多德：――古典哲學集大成者（百科全書思想家）名言：―吾愛吾師，吾尤愛真理‖ 著作：《形而上學》、《政治學》

最大哲學成就：邏輯學

二、文藝復興

（一）文藝復興的興起

1、歷史背景

①經濟因素：

14、15世紀意大利資本主義萌芽； ②政治因素：新興資產階級興起與教會、貴族產生深刻矛盾；

③基督教壟斷西歐文化教育，人們缺少理性思維和人文精神；

④意大利人才眾多；

2、指導思想：―人文主義‖

3、實質：資產階級的思想文化運動

（二）主要成就

1、前三杰：薄伽丘—《十日談》 但丁—《神曲》 彼特拉克—人文主義之父

2、后三杰：達芬奇：《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》 米開朗琪羅：《大衛(wèi)》、《摩西》

拉斐爾：《西斯廷圣母》

3、莎士比亞：《哈姆雷特》

（三）文藝復興歷史意義

1、性質：文藝復興是資產階級文化興起。是資產階級第一次思想解放運動。是西方人文精神的復興階段。2 歷史作用：

a 推動新興資產階級沖破宗教神學桎梏，思想解放； b 推動了文學藝術和科學技術的發(fā)展； c 具有一定的階級和時代的局限性，用普遍的―泛人性論‖掩蓋階級差別和階級剝削。

三、歐洲宗教改革

（一）歷史背景：

1、資本主義經濟的萌芽和發(fā)展；

2、天主教會的政治、經濟盤剝；

3、文藝復興解放了人們的思想；

（二）馬丁.路德宗教改革

1、導火線：羅馬教皇在德意志出售―贖罪券‖

2、開始標志：發(fā)表《九十五條論綱》

3、改革主張：―信仰得救‖（鮮明的人文主義色彩）

4、影響：拉開了歐洲宗教改革的序幕；新教登上歐洲歷史舞臺，形成三足鼎立的宗教格局；

（三）加爾文宗教改革

1、改革主張：信仰得救 先定論（評價）

2、改革影響：為以后資產階級革命提供了意識形態(tài)方面的依據(jù)；加爾文被稱為歐洲宗教改革的第二位偉大人物；

（四）歐洲宗教改革的歷史意義

1、性質：新興資產階級和市民階層反封建教會的政治斗爭（具有資產階級革命特點）。

2、作用：

①進一步打破天主教會的精神枷鎖，促使人民的思想自由和解放；

②打擊教會的經濟、政治勢力，促進了資本主義經濟的發(fā)展。

四、啟蒙運動

（一）歷史背景：

1、經濟條件：

17、18世紀資本主義經濟進一步發(fā)展

2、政治因素：成長中的資產階級隊伍壯大，政治成熟，反對專制統(tǒng)治日益強烈，與封建勢力矛盾日益加深；

3、文化因素：文藝復興以來的思想解放和自然科學的發(fā)展嚴重挑戰(zhàn)教會的謬誤權威。

（二）概況

1、啟蒙運動的主要內容：―理性主義‖，即倡導―人權‖、―民主‖

―法治‖ 反對教權、專制王權，建立―自由‖―平等‖―博愛‖的―理性王國‖――民主法制社會！

2、代表人物及其主張：

①孟德斯鳩：《論法的精神》，提出三權分立學說； ②伏爾泰：反對天主教和封建專制，提倡英國式君主立憲制和自由、平等、民主政治；

③盧梭：《社會契約論》《論人類不平等的根源》 提出天賦人權學說、人民主權，主張建立民主共和國； ④康德：三大批判，提出―人非工具‖（人本思想）

（三）歷史意義：

1、性質：歐洲歷史上的一次偉大的思想解放運動；

2、作用：豐富和發(fā)展人文精神的內涵；為資產階級革命做了輿論準備；為人類社會創(chuàng)造了寶貴的精神財富； 專題七近代以來科學技術的輝煌

一、經典力學

1、伽利略、牛頓對經典力學的建立所作的貢獻（1）伽利略：通過實驗，發(fā)現(xiàn)了自由落體定律，開創(chuàng)了以實驗為根據(jù)并有嚴密邏輯體系的近代科學，為后來經典力學的創(chuàng)立和發(fā)展奠定了基礎。

（2）牛頓：提出物體運動三定律和萬有引力定律，經典力學體系形成。

2、經典力學在近代自然科學理論發(fā)展中的歷史地位：對自然界的力學現(xiàn)象做出了系統(tǒng)、合理的說明，完成人類對自然界認識史上的第一次理論大綜合?？茖W擺脫神學的束縛，近代科學進入全面繁榮時代。

二、達爾文的生物進化論

（1）主要觀點：生物是由低級向高級不斷進化的，進化的規(guī)則是物競天擇、適者生存。

（2）意義：促進了生物學的發(fā)展；打擊了神創(chuàng)說，促進了思想解放；“適者生存”成為殖民擴張的借口，也推動了中國維新運動的開展。

三、蒸汽機的發(fā)明和電氣技術的應用

1、蒸汽機的發(fā)明和第二次工業(yè)革命時期電氣技術的應用

（1）蒸汽機的發(fā)明：18世紀60年代英國人瓦特改良了蒸汽機（富爾頓汽船、史蒂芬孫火車）。

（2）電氣技術的應用：英國科學家法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應現(xiàn)象，德國西門子發(fā)明發(fā)電機，格拉姆發(fā)明電動機，愛迪生發(fā)明了許多家用電器；人類進入“電氣時代”。

2、科學技術進步對社會發(fā)展的作用：①促進了生產力發(fā)展和人類社會的進步；②資產階級確立了對世界的統(tǒng)治；③社會生活（如：衣食住行娛）發(fā)生變化，世界各地的聯(lián)系更加密切。

三、相對論與量子論（宏觀世界與微觀世界的運動）

1、愛因斯坦的相對論及其意義

（1）內容：狹義相對論認為，時間與空間隨著物質運動的速度變化而變化；廣義相對論認為，物質存在的現(xiàn)實空間是彎曲的。

（2）意義：提示了時間與空間的本質，繼承和發(fā)展了牛頓力學，是物理學的一場革命。

2、量子論的提出與發(fā)展（1）提出：德國普朗克。

（2）發(fā)展：愛因斯坦用量子論解釋光電效應；后來量子力學建立。

四、現(xiàn)代信息技術

1、電子計算機與網絡技術的發(fā)明和發(fā)展

（1）電子計算機：1946年美國研制出第一臺電子計算機，電子計算機的發(fā)展經歷了電子管、晶體管、集成電路、大規(guī)模集成電路四個階段。

（2）網絡技術：20世紀60年代美國出現(xiàn)互聯(lián)網（因特網），90年代發(fā)展為全球信息網。

2、現(xiàn)代信息技術對人類社會的影響：引起了人類生產、生活和學習的革命，使人類進入信息時代和知識經濟時代；但易于引發(fā)垃圾信息泛濫，網絡犯罪出現(xiàn)，青少年沉迷網絡等不利影響。專題八 19世紀以來的文學藝術

一、文學的主要成就1、19世紀的文學

（1）浪漫主義文學：強調個人情感。代表作有：法國雨果的《巴黎圣母院》等。

（2）現(xiàn)實主義文學：反映社會現(xiàn)實。代表作有：法國

巴爾扎克《人間喜劇》（社會百科全書），列夫·托爾斯泰（俄國革命的鏡子）《安娜·卡列尼娜》等。

2、20世紀文學

（1）西方文學：法國羅曼·羅蘭《約翰·克里斯托夫》，美國海明威《老人與?！返取?/p>

（2）蘇聯(lián)文學：“無產階級藝術最偉大的代表者”高爾基所著的《母親》是“一本非常及時的書”。

二、有代表性的美術作品

（1）浪漫主義：法國德拉克洛瓦的《自由引導人民》，反映了1830年法國的七月革命。

（2）現(xiàn)實主義：俄國列賓《伏爾加河上的纖夫》

（3）印象主義：法國莫奈《日出·印象》，荷蘭“撲向太陽的畫家”凡高繪有《向日葵》。

（4）現(xiàn)代主義：西班牙畫家畢加索《格爾尼卡》反映了法西斯德國對西班牙的侵略。

三、影視藝術的產生與發(fā)展

1、電影的出現(xiàn)：19世紀末法國盧米埃爾兄弟發(fā)明。

2、電視的發(fā)明與發(fā)展：20世紀20年代電視在英國出現(xiàn)；后來出現(xiàn)彩色電視機和衛(wèi)星傳播節(jié)目。

3、影視藝術對社會生活的影響：影響著人們的日常生活乃至世界的政治、經濟、文化等。

第四篇：高中歷史必修三知識點總結（推薦）

高中歷史必修三知識點總結

專題一 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變

一、春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴

1、百家爭鳴

（1）爭鳴的背景：社會大變革。包括：井田制瓦解，分封制崩潰，戰(zhàn)爭頻繁，私學興起。

（2）爭論的問題：核心問題是如何治國（德治、仁政，法治，無為而治），還有人性問題、人與人的關系問題、人與自然的關系問題等。

（3）爭鳴的影響：是一次思想解放運動，奠定了中國傳統(tǒng)思想文化發(fā)展的基礎。

2、孔子、孟子和荀子與儒家思想的形成（1）孔子的成就

思想上：創(chuàng)立儒學，提出“仁”、“禮”和“德治”的主張。

教育上：創(chuàng)辦私學，總結出一些教育教學方法。

典籍上：編訂“六經”。

[附]孔子的重要言論：己所不欲，勿施于人。有教無類，因材施教。

（2）孟子的主張：人性善，民貴君輕，仁政。

[附]孟子的重要言論 民為貴，社稷次之，君為輕。天時不如地利，地利不如人和。

（3）荀子的主張：人性惡，通過學“禮”來改變；可以利用自然規(guī)律來造福人類。

[附]荀子的重要言論 君舟也，民水也，水能載舟，亦能覆舟。天行有常??制天命而用之。

二、漢代儒學成為正統(tǒng)思想

1、董仲舒的主張：大一統(tǒng)；罷黜百家，獨尊儒術；天人合一，天人感應，君權神授。（另：三綱五常）

2、漢武帝的措施：罷黜百家，獨尊儒術；設立太學，推廣儒學。

[目的：加強專制集權。影響：加強了專制集權，儒學成為正統(tǒng)思想]

三、宋明理學

1、程朱理學

（1）“二程”（理學的開創(chuàng)者）指程頤、程顥，其主要觀點有：天理是萬物的本原，倫理道德就是天理，天理的核心是“仁”。

（2）朱熹（理學的集大成者）的主要觀點是：理氣論；存天理，滅人欲。

2、王陽明（守仁）的心學觀點是：理在心中（心即理也，心外無物）；致良知（加強道德修養(yǎng)，克服人欲，恢復人原有的善良本性）；知行合一（知和行都產生于心，要用良知來支配自己的行為實踐）

四、明清之際的儒學

1、李贄“離經叛道”（反正統(tǒng)，異端）觀點：反對“圣人”；認為人的物質生活就是天理。

2、明清之際三大思想家指：黃宗羲（著《明夷待訪錄》）、顧炎武（著《日知錄》、《天下郡國利病書》）、王夫之，三人思想的共同之處有：反對君主專制，提倡工商皆本，主張經世致用。顧炎武還有“天下興亡，匹夫有責”的思想，王夫之在哲學方面成就突出。

[言論：黃—天下為主，君為客；天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂；以“天下之法”取代“一家之法”；公其是非于學校。顧—人君之于天下，不能以獨治也??以天下之權，寄天下之人]

五、儒學的興衰歷程：見提綱

專題二 古代中國的科學技術與文學藝術

一、科技成就

1、四大發(fā)明出現(xiàn)及完成：造紙—甘肅西漢墓出土了紙，東漢有“蔡侯紙”；指南針—戰(zhàn)國名“司南”，宋時用于航海；火藥—唐宋時用于軍事；印刷—隋唐出現(xiàn)雕版印刷，《金剛經》是世界上迄今所知最早的有確切日期的印刷品，北宋畢升發(fā)明活字印刷。

2、四大發(fā)明對世界文明的影響：造紙、印刷—文化發(fā)展、思想解放（文藝復興、宗教改革），火藥—資

產階級革命、資產階級政權，指南針—新船路、世界市場====總之，使世界進入資本主義時代。

二、漢字與書畫

1、漢字的起源和演變：甲骨文—小篆—隸書—楷書－行書（看書本識別各種字體），總趨勢由繁到簡。

2、中國書畫

（1）書法家：東晉王羲之（書圣，《蘭亭序》為“天下第一行書”），唐朝歐陽詢、顏真卿、柳公權（擅長楷書）等。

（2）中國畫的分類：人物畫、山水畫、花鳥畫；元明清時期文人畫成就突出。

三、文學成就

（1）詩經：收錄了西周到春秋的三百多首詩，分風、雅、頌三部分，是現(xiàn)實主義的源頭、儒家經典。

（2）楚辭：屈原是代表人，《離騷》是代表作、浪漫主義源頭。（“風”“騷”并稱）

（3）漢賦：詞藻華麗，手法夸張，內容豐富，反映大一統(tǒng)景象。代表人物有司馬相如、張衡等。

（4）唐詩：社會繁榮、對外開放、科舉考試促進了唐詩的繁榮。代表人物有李、杜、白等。

（5）宋詞：有柳永、李清照等為代表的婉約派，蘇軾、辛棄疾等為代表的豪放派。

（6）元曲：包括元雜劇和散曲，代表人物有關漢卿、馬致遠。

（7）明清小說：商品經濟發(fā)展，市民階層擴大，出現(xiàn)了四大名著以及文言短篇小說《聊齋志異》和諷刺小說《儒林外史》等。

四、京劇的產生與發(fā)展：乾隆年間四大徽班進京，后來徽劇與漢調融合，形成京劇。

專題三近代中國的思想解放潮流

一、新思潮的萌發(fā)

1、林則徐開眼看世界：編譯近代中國第一部系統(tǒng)的世界地理志《海國圖志》，成為開眼看世界第一人。

2、魏源與《海國圖志》：在《四洲志》基礎上編成的、介紹西方歷史地理最詳實的專著，提出“師夷長技以制夷”的思想，引導人們關注世界，啟迪了人們的思想。

二、維新思想

1、康有為、梁啟超、嚴復學習西方，尋求變革的思想歷程

（1）康有為：出版《孔子改制考》和《新學偽經考》，借助孔子宣傳變法，反對君主專制，主張君主立憲。其思想特點是把西方資產階級政治學說與中國儒家思想相結合。

（2）梁啟超：發(fā)表《變法通議》，主張興民權、設議院、變法圖存，反對因循守舊。

（3）嚴復：翻譯《天演論》，根據(jù)進化論宣傳變法。

2、維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進程中的作用：推動了變法運動的進行，促進了思想解放。

三、新文化運動

1、新文化運動的代表人物與主要內容：

（1）陳獨秀：創(chuàng)辦《新青年》，宣傳“民主科學”（德先生—democracy，賽先生—science）；提倡新道德和新文學；發(fā)表《文學革命論》。

（2）蔡元培：任北大校長時實行“思想自由，兼容并包”的方針，使北大成為新文化運動的活動基地。

（3）胡適：發(fā)表《文學改良芻議》，倡導白話文。

（4）魯迅：寫出《狂人日記》《孔乙己》，把反封建與白話文結合起來。

（5）李大釗：宣傳馬克思主義。

[言論：陳獨秀—主張尊孔，勢必立君，主張立君，勢必復辟??孔教與共和??存其一必廢其一]

2、新文化運動影響：思想解放，民眾覺醒，文化轉型，馬克思主義傳播。

四、馬克思主義在中國的傳播

1、五四運動前后馬克思主義的傳播

（1）五四前：李大釗發(fā)表《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》。

（2）五四后：李大釗發(fā)表《我的馬克思主義觀》，系統(tǒng)宣傳；與胡適的“問題與主義”之爭。

2、馬克思主義對中國歷史發(fā)展的重大意義：思想解放，工人運動，中共成立，新民主主義革命。

專題四 20世紀以來中國重大思想理論成果

一、孫中山的三民主義

1、舊三民主義

（1）基本內容：民族主義—“驅除韃虜，恢復中華”，即民族革命，用暴力手段推翻清政府；（核心）民權主義—“創(chuàng)立民國”，即通過政治革命，推翻專制，建立資產階級民主共和國；

民生主義—“平均地權”，即社會革命，核定地價，革命后因社會進步所增地價歸國家所有，國民共享。

（2）歷史作用：指導了辛亥革命的進行，推翻了清政府，結束了君主專制，建立了中華民國。

2、新三民主義

（1）“新”的表現(xiàn)（與舊三民主義的不同）：明確提出反帝目標；主張普遍平等的民權；解決農民土地問題（耕者有其田），節(jié)制資本等。

（2）歷史作用：成為國共合作的政治基礎，推動了國民革命的興起和北伐戰(zhàn)爭的勝利。

二、毛澤東思想

1、毛澤東的論著及思想主張

（1）關于工農武裝割據(jù)理論的論著有：《中國的紅色政權為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭》《星星之火，可以燎原》

（2）關于新民主主義革命的論著有：《新民主主義論》

（3）關于社會主義革命和建設的論著有：《論人民民主專政》《論十大關系》《關于正確處理人民內部矛盾的問題》

2、毛澤東思想的影響：是馬克思主義與中國實際相結合的第一次飛躍，是對馬克思主義的繼承與發(fā)展，并成為中國共產黨的指導思想。利于民主革命的勝利，使中國取得了獨立，并走上了社會主義道路。

三、鄧小平－－建設中國特色社會主義理論

1、內容：

方法一：按重大活動的順序來掌握，它包括十一屆三中全會的內容、十二大的內容、南方談話內容。以經濟建設為中心，實行改革開放。走自己的路，建設有中國特色的社會主義。社會主義的本質是解放和發(fā)展生產力，最終實現(xiàn)共同富裕；判斷實踐的標準是“三個有利于”，即是否有利于發(fā)展生產力、是否有利于增強綜合國力、是否有利于提高人民生活水平；改革的目標是建立社會主義市場經濟體制。

方法二：按“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個核心問題來掌握。

什么是社會主義？社會主義的本質是解放和發(fā)展生產力，最終實現(xiàn)共同富裕。

怎樣建設社會主義？走自己的路，建設有中國特色的社會主義；以經濟建設為中心，實行改革開放；建立社會主義市場經濟體制；判斷實踐的標準是“三個有利于”：生產力、綜合國力、人民生活。

2、意義：是馬克思主義與中國實際相結合的第二次飛躍，是對毛澤東思想的繼承與發(fā)展，并成為中國共產黨的指導思想。利于改革開放和現(xiàn)代化建設，使國家富強、人民富裕，中國走上了特色社會主義道路。（注意與毛澤東思想的意義相比較；理論的意義包括兩方面：實踐活動及活動效果）

專題五 現(xiàn)代中國科技發(fā)展的主要成就

1、兩彈一星

（1）主要成就：1964年第一顆原子彈爆炸成功，我國成為世界上第五個擁有核武器的國家（美蘇英法）；1970年第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號”發(fā)射成功，我國成為第五個發(fā)射衛(wèi)星的國家（俄美法日）。

（2）獲“兩彈一星功勛”的有：鄧稼先、錢學森。

2、載人航天：2003年“神舟”五號飛船載著楊利偉升上太空，中國成為世界上第三個掌握載人航天技術的國家。2005年“神舟”六號飛船載著費俊龍、聶海勝升上太空。

3、雜交水稻：1973年袁隆平培育出雜交水稻，為中國和世界糧食增產做出重大貢獻。

[注意幾項重大成就出現(xiàn)的先后順序]

專題六 西方人文精神的發(fā)展

一、西方人文精神的起源

1、普羅塔戈拉：古希臘智者學派的代表人物，認為“人是萬物的尺度”，肯定了人的價值。

2、蘇格拉底：美德即知識（強調道德的重要性），認識你自己。

二、文藝復興和宗教改革

1、意大利文藝復興的主要成就：但丁《神曲》，薄伽丘《十日談》（“人曲”），彼特拉克提出以“人的學問”代替“神的學問”，被稱為“人文主義之父”，著《歌集》。

2、馬丁·路德的核心主張：信仰得救（或：因信稱義）。

3、文藝復興和宗教改革時期人文主義的含義：肯定人的價值，追求人的本性，等。

三、啟蒙運動

1、啟蒙思想家的主要觀點

（1）孟德斯鳩：代表作《論法的精神》，反對專制，提倡天賦人權、三權分立（核心是權力的制衡）。

（2）伏爾泰：代表作《哲學通信》，反對專制，提倡天賦人權、自由平等。

（3）盧梭：代表作《社會契約論》，反對專制，提倡天賦人權，主張人民主權說、社會契約論。

（4）康德：倡導思想自由。

[附]重要言論：孟德斯鳩—要防止濫用權力，就必須以權力制約權力；一切有權力的人都容易濫用權力。伏爾泰—我不同意你說的每一個字，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權利。盧梭—人生而自由，但卻無往不在枷鎖之中；民眾有權以暴力推翻暴政?？档隆瞬皇撬说墓ぞ?，而是自身的目的。

2、啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展：維護人的權利。

3、啟蒙運動的社會影響：促進了思想解放，影響了法國大革命、美國獨立戰(zhàn)爭和聯(lián)邦政府的建立、中國的維新運動、辛亥革命和新文化運動。

專題七近代以來科學技術的輝煌

一、經典力學

1、伽利略、牛頓對經典力學的建立所作的貢獻

（1）伽利略：通過實驗，發(fā)現(xiàn)了自由落體定律，開創(chuàng)了以實驗為根據(jù)并有嚴密邏輯體系的近代科學，為后來經典力學的創(chuàng)立和發(fā)展奠定了基礎。

（2）牛頓：提出物體運動三定律和萬有引力定律，經典力學體系形成。

2、經典力學在近代自然科學理論發(fā)展中的歷史地位：對自然界的力學現(xiàn)象做出了系統(tǒng)、合理的說明，完成人類對自然界認識史上的第一次理論大綜合。科學擺脫神學的束縛，近代科學進入全面繁榮時代。

二、達爾文的生物進化論

（1）主要觀點：生物是由低級向高級不斷進化的，進化的規(guī)則是物競天擇、適者生存。

（2）意義：促進了生物學的發(fā)展；打擊了神創(chuàng)說，促進了思想解放；“適者生存”成為殖民擴張的借口，也推動了中國維新運動的開展。

三、蒸汽機的發(fā)明和電氣技術的應用

1、蒸汽機的發(fā)明和第二次工業(yè)革命時期電氣技術的應用

（1）蒸汽機的發(fā)明：18世紀60年代英國人瓦特改良了蒸汽機（富爾頓汽船、史蒂芬孫火車）。

（2）電氣技術的應用：英國科學家法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應現(xiàn)象，德國西門子發(fā)明發(fā)電機，格拉姆發(fā)明電動機，愛迪生發(fā)明了許多家用電器；人類進入“電氣時代”。

2、科學技術進步對社會發(fā)展的作用：①促進了生產力發(fā)展和人類社會的進步；②資產階級確立了對世界的統(tǒng)治；③社會生活（如：衣食住行娛）發(fā)生變化，世界各地的聯(lián)系更加密切。

三、相對論與量子論（宏觀世界與微觀世界的運動）

1、愛因斯坦的相對論及其意義

（1）內容：狹義相對論認為，時間與空間隨著物質運動的速度變化而變化；廣義相對論認為，物質存在的現(xiàn)實空間是彎曲的。

（2）意義：提示了時間與空間的本質，繼承和發(fā)展了牛頓力學，是物理學的一場革命。

2、量子論的提出與發(fā)展

（1）提出：德國普朗克。

（2）發(fā)展：愛因斯坦用量子論解釋光電效應；后來量子力學建立。

四、現(xiàn)代信息技術

1、電子計算機與網絡技術的發(fā)明和發(fā)展

（1）電子計算機：1946年美國研制出第一臺電子計算機，電子計算機的發(fā)展經歷了電子管、晶體管、集成電路、大規(guī)模集成電路四個階段。

（2）網絡技術：20世紀60年代美國出現(xiàn)互聯(lián)網（因特網），90年代發(fā)展為全球信息網。

2、現(xiàn)代信息技術對人類社會的影響：引起了人類生產、生活和學習的革命，使人類進入信息時代和知識經濟時代；但易于引發(fā)垃圾信息泛濫，網絡犯罪出現(xiàn)，青少年沉迷網絡等不利影響。

專題八 19世紀以來的文學藝術

一、文學的主要成就1、19世紀的文學

（1）浪漫主義文學：強調個人情感。代表作有：法國雨果的《巴黎圣母院》等。

（2）現(xiàn)實主義文學：反映社會現(xiàn)實。代表作有：法國巴爾扎克《人間喜劇》（社會百科全書），列夫·托爾斯泰（俄國革命的鏡子）《安娜·卡列尼娜》等。

2、20世紀文學

（1）西方文學：法國羅曼·羅蘭《約翰·克里斯托夫》，美國海明威《老人與?！返取?/p>

（2）蘇聯(lián)文學：“無產階級藝術最偉大的代表者”高爾基所著的《母親》是“一本非常及時的書”。

二、有代表性的美術作品

（1）浪漫主義：法國德拉克洛瓦的《自由引導人民》，反映了1830年法國的七月革命。

（2）現(xiàn)實主義：俄國列賓《伏爾加河上的纖夫》

（3）印象主義：法國莫奈《日出·印象》，荷蘭“撲向太陽的畫家”凡高是“現(xiàn)代繪畫之父”，繪有《向日葵》。

（4）現(xiàn)代主義：西班牙畫家畢加索《格爾尼卡》反映了法西斯德國對西班牙的侵略。

三、影視藝術的產生與發(fā)展

1、電影的出現(xiàn)：19世紀末法國盧米埃爾兄弟發(fā)明。

2、電視的發(fā)明與發(fā)展：20世紀20年代電視在英國出現(xiàn)；后來出現(xiàn)彩色電視機和衛(wèi)星傳播節(jié)目。

3、影視藝術對社會生活的影響：影響著人們的日常生活乃至世界的政治、經濟、文化等。

第五篇：高中歷史必修三知識點總結_人教版

專題一.中國古代思想與科技

一、春秋

（一）孔子(儒）--創(chuàng)立 1.學說：①政治學說：A、“仁”（仁者愛人）B、“禮”（“克己復禮”）C、“為政以德”②哲學觀點：“敬鬼神而遠之”③教育思想：“有教無類”“因材施教”

2.歷史地位：①所倡導的儒家思想被后人發(fā)揚光大，成為中國傳統(tǒng)文化的主流。②在世界文化史上具有重要的影響。③后人整理孔子言行為《論語》，尊孔子為圣人，歷世景仰。3.影響：形成完整儒家思想體系，成為時代主流

（二）老子（道）《道德經》 1.學說：①哲學思想： A、“道”是萬物的本源，“天法道，道法自然”B（精華）辯證法思想：事物是矛盾對立的，并可互相轉化；②政治學說：“無為而治”

2.影響：①是中國哲學史上第一個探討宇宙本源的哲學家②對中國文化產生了深遠的影響

二、戰(zhàn)國時期的百家爭鳴（第一次思想解放運動）

（一）百家爭鳴的歷史背景：

經濟：生產力發(fā)展，井田制崩潰封建經濟迅速發(fā)展，商業(yè)繁榮為其提供物質條件 政治：周王室衰危，士大夫崛起，社會大變革時期新統(tǒng)治者沒有絕對權威

（二）孟子和荀子（儒）===發(fā)展

1、孟子

①孟子的思想：A仁政學說 B人性本善說 C義利觀：養(yǎng)浩然之氣

②影響：A《孟子》成為四書之一 B他被稱為“亞圣”地位僅次于孔子

2、荀子

①荀子的思想： A“天行有?！薄爸铺烀弥?B性惡論C 教育思想：治國應以禮教為先，禮法并施

②影響：百家思想的集大成者，對中國哲學具有深遠影響

（三）墨家（墨）

1.墨家思想：①兼愛②非攻③尚賢、尚同尚力、節(jié)用、節(jié)儉

2.影響：①代表下層勞動群眾特別是手工業(yè)者的利益戰(zhàn)國一度成為顯學，之后不被重視②思想曾被其他學派廣泛吸收

（四）道家

1、莊子

①莊子的思想：“齊物”，“逍遙”的人生態(tài)度，天與人“不相勝”（天命觀）

（五）法家《韓非子》

1.韓非的思想：①法、術、勢相結合，建立一個君主專制的中央集權國家②社會不斷發(fā)展變化，歷史永遠不會倒退③變法革新 2.影響：①適應建立統(tǒng)一的中央集權政治體制的需要②1000多年中這種思想與儒家思想互為表里，成為中國古代社會統(tǒng)治思想的理論基礎

（六）兵家《孫子兵法》

（七）百家爭鳴局面形成的歷史意義

1、儒家學說：孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準則

2、道家學說：構成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學思想

3、法家學說：其中的變革思想成為歷代進步思想家、政治家改革圖治的理論武器。

三、漢代思想的大一統(tǒng)

（一）漢初的黃老之學

1、出現(xiàn)的社會背景：①西漢初年經濟殘破百廢待興②適應休養(yǎng)生息政策的需要

2、主要內容：

①黃帝的學說：治身（養(yǎng)生）②老子的學說：治國（無為而無不為，積極無為）

3、特點：兼采眾家、積極無為

4、作用：使?jié)h初社會迅速恢復元氣，社會穩(wěn)定經濟發(fā)展，但到漢武帝時被新儒學取代。

（二）罷黜百家，獨尊儒術 ===獨尊

1、原因：漢武帝大一統(tǒng)事業(yè)的需要。

2、新儒學理論來源：以《公羊春秋》為骨干，融合陰陽、黃老和法家思想

3、新儒學內容：①大一統(tǒng)思想：罷黜百家獨尊儒術②天人感應：君權神授君權有限③以德為主輔之以刑提出三綱五常

4、新儒學的影響：儒學在政治上占據(jù)統(tǒng)治地位，有利于鞏固大一統(tǒng)國家和穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，確立了在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位

5、獨尊的原因：董仲舒思想適應專制主義和大一統(tǒng)統(tǒng)治者的需要

6、罷黜百家，獨尊儒術的提出及其影響：①有利于鞏固中央集權和打擊地方割據(jù)勢力②繼承發(fā)展了儒學，適應封建統(tǒng)治需要

四、宋明理學

（一）理學興起的社會背景：儒學出現(xiàn)危機

（二）宋明理學：

1、程朱理學（開創(chuàng)：程顥、程頤；集大成者：朱熹）（1）內容：

①“理”是世界的本原?！袄怼斌w現(xiàn)在社會上是儒家道德倫理，體現(xiàn)在人身上就是人性②“格物致知”③存天理，滅人欲

歷史地位：①宋朝被斥為“偽學”。②明初確立在思想界的統(tǒng)治地位 發(fā)展歷程：南宋=元=明初

2、陸王心學（1）內容：

陸九淵：①“心即理也”（核心）②“發(fā)明本心” 王陽明：③“致良知”④克服私欲回復良知 歷史地位：理學是宋明時期儒學主流

3、宋明理學的評價：

①消極：宋明理學強調三綱五常和名分等級的永恒性，用以維系專制統(tǒng)治，壓抑扼殺人們的自然欲求②積極：理學重視主觀意志力量，注重氣節(jié)品德，講求以理統(tǒng)情自我節(jié)制發(fā)奮立志，強調人的社會責任和歷史使命，又凸顯了人性莊嚴 五.明清之際的思想批判

（一）異端思想家李贄

1、李贄思想產生的時代背景：①明代晚期的思想界因循守舊②商品經濟沖擊下人們競相逐利③士人強烈追求個性和發(fā)展經濟的要求。

2、李贄思想主要內容：①對統(tǒng)治階級極力推崇的程朱理學大加鞭撻，挑戰(zhàn)正統(tǒng)教條反對絕對權威②抨擊傳統(tǒng)道德，強調個性發(fā)展，提倡男女平等③萬物皆生于兩

（二）明末清初三大思想家

1、代表人物：顧炎武、王夫之、黃宗羲

2、三大思想家的共同主張：①經世致用(思想)②工商皆本（經濟）③反對專制暴君同志提出限制君權的理論和設想（政治）

3、明末清初三大思想家思想評價：①經世致用思想重視調查研究，實事求是，博學考據(jù)的治學方法開清代考證學術之風氣，學以致用的觀念也為后世理論聯(lián)系實際的學風提供了重要思想源泉②批判專制統(tǒng)治：帶有早期啟蒙性質的進步思潮，對君主專制統(tǒng)治造成了強列沖擊，具有啟蒙作用。

六中國古代的科技思想和實踐

（一）天文學

①戰(zhàn)國：第一部天文學專著《甘石星經》中《石氏星表》為世界最早的星表②東漢：張衡：渾象儀和測定地震方位的候風地動儀③唐：僧一行和梁令瓚創(chuàng)制黃道游儀；僧一行主持測了子午線長度④元：郭守敬簡儀，比歐洲早300多年。

（二）數(shù)學：

①春秋：九九乘法表②戰(zhàn)國：度量衡籌算③東漢：《九章算術》記載當時世界上最先進的數(shù)學運算方法，標志我國數(shù)學體系形成④西漢：《周脾算經》勾股定理④南朝宋：祖沖之圓周率點后七位

（三）四大農書： ①南北朝《齊民要術》：現(xiàn)存最早最完整的農書（賈思勰）②元：王禎《農書》介紹工具的改革方面（農器圖譜）③明：徐光啟《農政全書》“中國近代科學先驅”宋應星《天工開物》“中國17世紀工藝百科全書”

（四）醫(yī)學： ①西漢：《黃帝內經》：編寫與戰(zhàn)國中國現(xiàn)存最早一部醫(yī)書，奠定中醫(yī)學理論基礎②東漢：“醫(yī)圣”張仲景《傷寒雜病論》，介紹四診法成為中醫(yī)臨床醫(yī)學經典；華佗麻沸散創(chuàng)立“五禽戲”，中國早期體育保健體操③明朝：李時珍《本草綱目》創(chuàng)立世界最先進分類法，體現(xiàn)生物進化思想

（五）四大發(fā)明：

①造紙術：西漢植物纖維紙；東漢蔡倫改進造紙術影響：促進文化發(fā)展傳播

②印刷術：a唐：現(xiàn)存世界最早的雕版印刷品《金剛經》b北宋畢升活字印刷術 c13世紀后傳入朝鮮、歐洲影響：推動人類文明進程和文藝復興宗教改革

③火藥：a唐：發(fā)明火藥，孫思邈《丹經》記載，唐末用于軍事b五代、宋：廣泛應用火炮、火箭、突火槍等c14世紀由阿拉伯人傳入歐洲影響：推動武器發(fā)展為歐洲資本主義戰(zhàn)勝封建主義起到了推動作用

④指南針：a戰(zhàn)國：司南b北宋：人工指南針用于航海c13世紀傳入歐洲影響：推動遠洋重要：航行和新航路的開辟

中國古代科技衰落原因：自然經濟占統(tǒng)治地位，閉關鎖國重農抑商，腐朽的封建制度，以儒學為主的文化專制

繁榮原因：統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展，農耕經濟的高度繁榮，交通的發(fā)展，中央集權國家的支持和組織

專題二.中國古代文藝長廊

一、書法藝術 漢字起源和演變：①新石器時代：刻畫符號②商：甲骨文（最早成熟文字）③商周：金文④西周大篆⑤秦：統(tǒng)一小篆（扁平）⑥漢：隸書⑦三國：楷書 2 書法藝術發(fā)展

①秦漢小篆、隸書②魏晉南北朝時期形成書法藝術：王羲之《蘭亭序》③隋唐達到新高峰：張旭、懷素狂草；歐陽詢、顏真卿、柳公權楷書書法理論日趨成熟④兩宋：蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄四大家各具情態(tài)⑤明代：平民化、世俗化，強調個性：祝枝山、文徵明（追求個性忽略法度）

二、繪畫藝術

①起源：新石器時代②戰(zhàn)國：帛畫《人物龍鳳圖》③魏晉：文人畫東晉顧愷之《女史箴圖》“以形寫神”④唐代：吳道子《送子天王圖》“盛唐畫風”⑤宋代：文人山水畫民間風情畫張擇端（北宋）《清明上河圖》原因：文人階層不斷壯大，理學的興起⑥八大山人：木刻版畫年畫布貼畫剪紙畫

三、文學

（一）詩歌 ①《詩經》：我國最早的詩歌總集，四言為主②楚辭：戰(zhàn)國屈原新體詩歌《離騷》自由靈活句式，開創(chuàng)中國古典文學抒情浪漫風格的先河③漢賦：司馬相如④唐詩：李白（放浪不羈豪放稱為詩仙）杜甫（凝重渾厚沉郁頓挫稱詩圣）白居易（通俗易懂平易近人）原因：a繁榮開放和文化多元的盛唐b科舉取士制度確立

（二）宋詞：蘇軾（意境開闊雄渾壯觀）李清照（婉約）辛棄疾（慷慨激昂沉郁悲涼）

（三）元曲：原因：元朝民族歧視，常用散曲抒發(fā)愁悶情懷關漢卿《竇娥冤》

（四）小說①唐代：傳奇《柳毅傳》《南柯太守傳》②宋代：話本③明清原因：工商業(yè)城鎮(zhèn)和市民階層興起和宋元話本脫胎而來的章回體裁小說逐漸發(fā)展成文學主流②代表作品：四大奇書、“三言二拍”、《紅樓夢》《聊齋志異》、《儒林外史》

（五）戲曲

①原始漢唐：儺戲②兩宋：南戲③元代：元雜劇標志古代戲曲成熟④清代：京劇原因：北京政治經濟和文化中心，滿足皇室貴族官員商人和廣大居民的文化娛樂需要，乾隆四大徽班進京

專題三.人文精神到科學理性 西方人文思想的起源

背景：公元前七世紀希臘出現(xiàn)新的思考方式一些人開始懷疑宗教神話對世界和人生的解釋，準備從實際出發(fā)去探究世界萬物本來面目，最早哲學誕生 自然哲學（最早哲學）：①人物：泰勒斯（哲學之父）②含義：自然界本身的探討和解釋與人生沒關系③觀點：水生萬物④影響：創(chuàng)立了樸素的唯物主義世界觀，開始具有自主意識，標志古代西方人精神覺醒

2、智者學派：①產生背景：希臘城邦民主政治高度發(fā)展，公民的社會生活豐富多彩，思想活躍②主張：提倡懷疑精神，反對迷信，強調人的價值人的決定作用

③代表人物：普羅塔哥拉---人是萬物的尺度④研究重點：社會問題⑤a積極作用：強調人作為認識客觀事物的主體意義樹立人的尊嚴b消極影響：過度強調個人自由

3、蘇格拉底哲學：①思想：a認識你自己b知識即美德，強調知識與道德的結合②影響：開創(chuàng)了希臘哲學新方向，是哲學成為一門研究人的學問，崇尚知識和自由探索的理性精神對西方哲學產生深遠影響

4、亞里士多德：①思想：吾愛吾師，吾尤愛真理②貢獻：創(chuàng)立邏輯學③影響：百科全書式的學者，是哲學真正成為一門獨立學科，理性精神發(fā)展到頂峰

二、文藝復興

（一）文藝復興的興起

1、歷史背景：①天主教束縛②資本主義萌芽出現(xiàn)③黑死病流行

2、指導思想：“人文主義”

3、人文主義思潮：①肯定人的價值和尊嚴②提倡個性解放③提倡人性反對神性（核心）1.實質：資產階級思想文化運動

（二）巨匠和主要成就

1、前三杰：（先驅）薄伽丘《十日談》但丁《神曲》彼特拉克—人文主義之父

2、后三杰：達芬奇《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》米開朗琪羅《大衛(wèi)》《摩西》拉斐爾《西斯廷圣母》

3、莎士比亞《哈姆雷特》

（三）文藝復興歷史意義

1、性質：歐洲資產階級思想解放運動

2、歷史作用：①適應了資本主義發(fā)展需要②推動近代自然科學產生③為新航路開辟提供精神動力

三、歐洲宗教改革

（一）歷史背景：①文藝復興宣揚人文主義起了思想解放運動②天主教會阻礙秀資本主義發(fā)展③天主教會的墮落和殘暴激化社會矛盾④出售贖罪卷（導火線）

（二）馬丁.路德宗教改革①導火線：出售“贖罪券”②開始標志：發(fā)表《九十五條論綱》③改革主張：“信仰得救”（鮮明的人文主義色彩）④影響：拉開了歐洲宗教改革的序幕；新教登上歐洲歷史舞臺，形成三足鼎立的宗教格局；

（三）加爾文宗教改革

①改革主張：信仰得救先定論（加爾文總教官的核心）②改革影響：為后資產階級革命提供意識形態(tài)方面的依據(jù)加爾文歐洲宗教改革的第二位偉大人物

（四）歐洲宗教改革的歷史意義

①性質：16世紀西歐資產階級反封建的思想社會運動②作用：為資本主義的發(fā)展解除了精神枷鎖推動資本主義發(fā)展

四、啟蒙運動

（一）歷史背景： ①經濟（根本原因）：歐洲資本主義經濟發(fā)展②政治：資產階級力量壯大③思想：a文藝復興和宗教改革解放人們思想b自然科學發(fā)展提供了銳利思想武器

（二）概況

1、啟蒙運動的主要內容：“理性主義”，即倡導“人權”、“民主”“法治”反對天主教權、專制王權，建立“自由”“平等”“博愛”的“理性王國”――民主法制社會！

2、代表人物及其主張： ①孟德斯鳩：《論法的精神》，提出三權分立學說；影響：成為資產階級政治制度的基本原則 ②伏爾泰：批判天主教會反對封建專制；主張自由平等反對等級制和封建特權；主張法國實行開明君主制；影響：他的思想對18世紀的歐洲產生巨大影響 ③盧梭：《社會契約論》；提出“人民主權”口號；創(chuàng)立民主共和國提出“主權災民”原則 ④康德：《純粹理性批判》；人不是他人的工具應當以人為本‘尊重他人原則（康德的理性批判最終確立人類主體地位，蘇格拉底開創(chuàng)了人類主體地位）

（三）歷史意義：

1、性質：歐洲歷史上的又一次偉大的思想解放運動；

2、作用：豐富和發(fā)展人文精神的內涵；為資產階級革命做了輿論準備；為人類社會創(chuàng)造了寶貴的精神財富； 五．近代科技革命

（一）近代科技革命的背景：①資產階級的興起和歐洲思想解放的潮流②殖民掠奪奴隸貿易和圈地運動③生產力的發(fā)展和新的社會需要④科學技術領域突破

（二）發(fā)展

A開端—天文學革命（文藝復興運動）

哥白尼①地位：近代天文學奠基人②成就：提出太陽中心說，日心說③影響：改變了那個時代人類對宇宙的認識 伽利略①地位：近代科學之父②成就：發(fā)現(xiàn)木星的四顆衛(wèi)星，為日心說找到確鑿證據(jù)③影響：開創(chuàng)了以實驗事實為根據(jù)并具有嚴密邏輯體系的近代科學，為牛頓力學奠定基礎 B發(fā)展—進入科學時代

牛頓①成就：建立經典力學（萬有引力定律和牛頓力學定律），微積分創(chuàng)立者，1687年出版力學經典名著《自然哲學的數(shù)學原理》：建立起一個完整的力學理論體系，實現(xiàn)了物理學史上的第一次大飛躍，海王星的發(fā)現(xiàn)證明牛頓力學和萬有引力定律有效性的最成功范例②影響：牛頓力學是經典物理學和天文學基礎（愛因斯坦開創(chuàng)現(xiàn)代物理學基礎),牛頓力學的創(chuàng)立標志著人類科學時代開始

達爾文①成就：1859《物種起源》：建立起以自然選擇為基礎的嚴密的生物進化論；1871年發(fā)表《人類的起源》②影響：生物進化論根本上改變19世紀人對人類和其他生物在生物界中位置的看法，對上帝造人說的顛覆，引起恐慌 C應用—始于兩次工業(yè)革命

瓦特①成就：完成對紐可門蒸汽機的革新，蒸汽機廣泛應用②影響：人類社會進入蒸汽時代 愛迪生①成就：（美國發(fā)明大王）電燈，電話，電報。電影②影響：推動工業(yè)生產發(fā)展推動和社會變革和文明進步，資產主義確立世界各地聯(lián)系密切，改變人們生活 專題四 19世紀以來世界文化 一．文學

1、浪漫主義①時間：18世紀末至19世紀30年代②人物：a（英）拜倫《唐璜》：諷刺現(xiàn)代社會積弊的百科全書b（英）雪萊《西風頌》：樂觀主義精神c（法）雨果《悲慘世界》 批判現(xiàn)實主義①時間：19世紀30年代以后②人物：a（法）巴爾扎克《人間喜劇》：資本主義社會的百科全書b（法）司湯達《紅與黑》c（英）狄更斯《雙城記》d（俄）托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》揭示人性陰暗

3.無產階級革命文學①時間：19世界中葉以后②人物：（俄）高爾基《母親》：革命現(xiàn)實主義文學奠基之作

4、現(xiàn)代荒誕派戲劇①時間：20世紀五六十年代②人物：（法）貝克特《等待戈多》：藝術流派開山之作

二、美術

1、印象派①背景：在19世紀科學技術（光學）啟發(fā)下②特點：直接描繪陽光下的物象，追求強烈的個人感受③代表：莫奈《干草堆》《魯昂大教堂》

2、現(xiàn)代藝術 A傳統(tǒng)向現(xiàn)代形態(tài)過渡：塞尚、高更、凡高。他們以新的視角描繪客觀世界（光與空氣氛圍）B現(xiàn)代派：采用夸張、變形、抽象手法，代表為西班牙的畢加索

三、音樂

1、古典主義音樂：（德）貝多芬①地位：深受啟蒙思想影響，具有強烈的民主精神。最主要的貢獻是將聲樂與器樂相結合，開創(chuàng)了交響曲的新形式代表作為②作品：《英雄》、《命運》、《田園》等九部交響曲，既把古典音樂發(fā)展到頂峰，又開創(chuàng)浪漫音樂的先河。

2、印象派音樂：①人物：（法）德彪西《牧神午后前奏曲》確立印象派音樂地位

（四）影視電影 1.電影①產生：19世紀末隨著攝影技術縮短爆光連續(xù)攝影等一系列技術發(fā)明②創(chuàng)立者：法國盧米埃爾兄弟③默片時代：1927年前④格里菲斯（美）現(xiàn)代電影之父⑤最杰出代表：卓別林?！冻鞘兄狻贰赌Φ菚r代》《大獨裁者》⑥有聲電影：世界電影進入全面繁榮時代。2.電視：①1926年，（英）貝爾德發(fā)明②功能：a最重要的功能是傳播資訊 b遠程教育的重要手段c娛樂d優(yōu)秀藝術作品展示③影響：豐富人類的精神生活改變人的生活和思維方式，對現(xiàn)代社會產生深遠影響

專題五.近代中國的思想解放潮流

一、開眼看世界——師夷長技（19世紀40年代：地主階級抵抗派）---鴉片戰(zhàn)爭 1.林則徐：設立譯館，命人譯《各國律例》，編譯《四洲志》，介紹地理、歷史概況，開由愛國而研究、學習西方的先河，成為開眼看世界第一人。魏源：依據(jù)《四洲志》編成《海國圖志》，提出“師夷長技以制夷”。2.影響：①開眼看世界的思想發(fā)展成為一股社會思潮.②抵御外侮、謀求民族與國家獨立自強而探究學習西方，逐漸成為中國近代的思想潮流。

3.局限：只學習西方先進軍事技術，基本上沒有付諸于實踐 4.實質：地主階級維護封建統(tǒng)治

5.探索歷程：以林則徐魏源為代表主張師夷長技以制夷，通過編譯書記等活動開近代中國因愛國而向西方學習的先河，但是以維護封建綱常為出發(fā)點

二、中體西用——師夷長技（19世紀60-90年代地主階級洋務派）-----第二次鴉片戰(zhàn)爭 1.背景：是否要兼采西方文化變革救世的問題，洋務派和頑固派展開了激烈的斗爭 2.觀點：中學為體，西學為用

3.實踐：洋務運動（左宗棠，曾國藩，李鴻章）4.目的：“師夷長技以自強”、“求富”（鞏固清政府統(tǒng)治）5.影響：：①局限于物質文化層面②沖擊了“夷夏之辯”的保守觀念為西學傳播創(chuàng)造了輿論環(huán)境③推進了洋務運動發(fā)展，促進近代化。

6.探索歷程：以李鴻章左宗棠為代表，主張中學為體西學為用，通過采用西方科技，自強求富來推進洋務運動發(fā)展促進了現(xiàn)代化（創(chuàng)辦工廠，開始邁向世界第一步）但以維護封建制度為出發(fā)點

三、維新思想——君主立憲

A（19世紀60年代-90年代：早期維新派）------第二次鴉片戰(zhàn)爭 背景：①資本主義經濟產生發(fā)展②西學傳播 人物：鄭觀應王韜 主張：①早期支持中體西用洋務派，參與洋務運動②后期政治上改良政治實行君主立憲制度，經濟上發(fā)展工商業(yè)實行商戰(zhàn)，思想上主張西學

影響：對當時知識分子把思想注意力從工商科技轉移到政治制度方面起到了啟蒙作用 局限：沒有形成理論體系，也沒有付諸于實踐。B（19世紀末：資產階級維新派）------甲午戰(zhàn)爭 背景：①民族危機加深②民族工業(yè)初步發(fā)展民族資產階級形成③資產階級維新思想進一步匯聚成一股思潮

目的：挽救民族危亡，發(fā)展資本主義經濟 人物：

康有為（設萬木草堂，宣傳為新改革，寫《新學偽經考》《孔子改制考》）梁啟超（《變法通議》變法圖存，伸民權，設議院，變法之本在變科舉）譚嗣同（仁學》批判君主專制和綱常禮教，倡導自由、平等）嚴復（譯著《天演論》，“自由為體，民主為用”）

四人共同點：通過變法挽救民族危機，倡西學興民權定憲法，實行君主立憲制

4、與頑固派論戰(zhàn)與影響

論戰(zhàn)內容：要不要維新“變法”；要不要興民權實行君主立憲；要不要廢八股倡西學，改革教育制度 論戰(zhàn)影響：這次論戰(zhàn)形成一次影響深遠的思想解放運動，為中國文化的發(fā)展開辟了一條新的道路促進維新變法運動的開展。

5.探索歷程：以康有為梁啟超為代表的資產階級維新派，主張君主立憲制度，掀起維新變法運動，在社會上起了思想啟蒙作用，促進人名覺醒，但未能走上資本主義發(fā)展道路

四、革命思想——民主共和（19世紀末--20世紀初：資產階級革命派）-八國聯(lián)軍侵華 孫中山“三民主義”（三民主義的特點：時代性、愛國性、綱領性）

（一）三民主義的提出

背景：①鴉片戰(zhàn)爭以來的各種變法救國主張失敗②政治上：中華民族危機加深《辛丑條約》簽訂③經濟上：民族資本主義初步發(fā)展④階級上：民族資產階級隊伍壯大⑤思想上：西方資產階級思想傳播⑥組織上：資產階級革命團體建立（同盟會興中會）16字綱領：驅除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立民國，平均地權 內容：民族主義（前提）、民權主義（核心）、民生主義（補充與發(fā)展）三民主義的評價：

積極性：①三民主義思想集中代表資產階級利益，反映了中國人民要求民族獨立，民主權利和發(fā)展經濟的共同愿望②推動了資產階級民主革命的發(fā)展建立中國史上第一個資產階級共和國③頒發(fā)《中華民國臨時約法》

局限性：沒有明確的反帝要求；沒有徹底土地革命綱領

（二）新三民主義

1、背景：①北洋軍閥失敗②十月革命勝利和五四運動風暴③共產國際和中國共產懂的幫助④孫中山本身具有的與時俱進的精神

2、會議：1924年1月20日第一次全國代表大會在廣州召開，通過《中國國民黨第一次全國代表大會宣言》重新解釋了三民主義，明確了反帝反軍閥的政治方向

3、內容：民族主義、民權主義、民生主義（與舊三民主義最大區(qū)別是：明確的反帝要求）

4、新三民主義與三大政策關系：①孫中山重新解釋三民主義，為三大政策的實施提供了思想理論上的依據(jù)②三大政策是孫中山新三民主義的核心，是依據(jù)和體現(xiàn)這一思想理論體系所確定的重要政策原則

5、評價：（理論上）A新三民主義是三民主義的繼承和發(fā)展，具有鮮明反帝反封建的革命性，成為大革命的指導思想B實行三民主義和三大政策，實現(xiàn)國共合作，有力推動了國民革命的發(fā)展（局限性）新三民主義在理論綱領上仍沒超過資產階級民主主義的范疇

五、新文化運動——民主科學（20世紀初：資產階級進的民主主義者）-八國聯(lián)軍侵華

（一）新文化運動背景：

政治上：袁世凱復辟帝制，獨裁專制；民族危機加深 經濟上（根本原因）：民族資本主義進一步發(fā)展—資產階級要求實行民主政治 思想文化上（直接原因）：民主共和深入人心和掀起尊孔復古逆流—矛盾激化兩不相容 新文化運動興起

1.標志：1915.9陳獨秀上海創(chuàng)辦《青年雜志》=《新青年》

2.代表人物（李大釗，胡適，錢玄同，魯迅，劉半農）與主要內容： 陳獨秀：創(chuàng)辦《新青年》，宣傳“民主科學”（德先生—民生，賽先生—科學）；提倡新道德和新文學；發(fā)表《文學革命論》。

蔡元培：任北大校長時實行“思想自由，兼容并包”的方針，使北大成為新文化運動的活動基地。

胡適：發(fā)表《文學改良芻議》，倡導白話文。魯迅：寫出《狂人日記》《孔乙己》，把反封建與白話文結合起來。李大釗：宣傳馬克思主義。

文化陣營：以《新青年》為核心的新文化陣營

指導思想：西方的民權、平等思想和達爾文的進化論 新文化運動中心：北京的北大 新文化運動的內容 前提：

提倡民主――反對專制； 提倡科學――反對愚昧、迷信

提倡新道德――反對舊道德(儒家傳統(tǒng)道德)提倡新文學――反對舊文學 深化

A文化平民化

B十月革命后：宣傳十月革命，介紹馬克思主義（①白話小詩散文大量涌現(xiàn)形式上嶄新的時代特色②平民教育思潮 新文化運動影響： 積極影響：①形成空前的思想解放②動搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位③促進中國人民成為民主主義的思想啟蒙和文化革新運動④為馬克思主義創(chuàng)造了有利條件 消極影響：全盤西化（否定一切中國文化肯定一切西方文化）

六、毛澤東思想（新中國成立后）階段

時期

代表著作

思想內容

萌芽

國民大革命

《中國社會各階級的分析》 《湖南農民運動考察報告》

無產階級領導權和農民問題的重要性

形成

國共十年對峙

《星星之火，可以燎原》 《井岡山戰(zhàn)爭》

《中國的紅色政權為什么么能夠存在》

工農武裝割據(jù)思想：建立中國革命是道路--井岡山道路

成熟

遵義會議到抗日戰(zhàn)爭

《新民主主義論》

形成完整的新民主主義革命理論

發(fā)展

解放戰(zhàn)爭到社會主義建設

七屆二中全會；過渡時期總路線；三大改造；中共八大（關于正確處理人民內部矛盾的問題）

澀會注意該到道路；探索社會主義建設道路

2.毛澤東思想的意義：馬克思主義與中國革命實際相結合的第一次歷史性飛躍的理論成果，是中國革命勝利的思想武器，也是建設中國特色的社會主義的思想根源。3.1949年春天，中共七大確立毛澤東的指導思想 毛澤東思想的實踐成果：直到完成新民主主義革命建立新中國；完成社會主義革命確立社會主義制度；探索社會主義建設道路 補充：對五個歷程的認識 歷程上：①經歷器物到制度到文化由淺入深緩慢發(fā)展道路②向西方探索是在西方資本主義和中國封建努力的碰撞中開展的③先進思想反映社會發(fā)展主流斯中國近代史是先進中國人不斷探索救國救民的歷史

結局：受時代和階級局限不可能完成反帝反封建人物不能使中國走上獨立發(fā)展道路

七、鄧小平理論-----社會主義建設道路的理論成果

1.背景：①1976年10月結束了“文化大革命”②兩個凡是的錯誤思想繼續(xù)延續(xù)“左“傾錯誤③1978年5月10日《實踐是檢驗真理的唯一標準》在《光明日報》上公開發(fā)表④政治思想界展開關于真理標準題的討論 鄧小平理論組成

①十二大：建設有中國特色的社會主義道路②十三大：1989年，提出社會主義階段階段的理論、三步走的戰(zhàn)略、社會主義初級階段的基本路線---一個中心，兩個基本點③南方談話：1992，深刻闡明社會主義的本質，再次強調基本路線，使發(fā)展才是硬道理深入人心，為十四大召開奠定基礎（標志鄧小平理論成熟）④十四大正式確立了建立社會主義市場經濟體制的目標⑤十五大把鄧小平理論確立為黨的指導思想并寫入黨章⑥十三次全國代表大會（標志鄧小平理論形成）3.三個代表 ①提出者：江澤民。內涵：中國共產黨要始終代表先進的生產力，代表先進文化的發(fā)展方向，代表廣大人民群眾的根本利益。進一步回答了“建設一個什么樣的黨和怎樣建黨”的重大問題。寫入黨章：2002 中共十六大②意義：科學發(fā)展觀是以胡景濤為代表的黨中央對鄧小平理論、三個代表重要思想的繼承和發(fā)展，是中國特色社會主義理論的重要組成部分

八、20世紀以來中國重大思想理論成果及作用

A孫中山的三民主義：指導了資產階級推翻了中國專制制度，成立中華民國 B毛澤東思想：指導中國取得新民主主義革命的勝利和社會主義建設

C鄧小平理論：知道了中國共產黨人找到了建設中國特色社會主義道路，改革開放取得重大成就

D三個代表重要思想：是加強黨的建設的理論基石，是實現(xiàn)小康社會的根本指針 專題六.近代以來科學技術的輝煌 經典力學 概念：經典物理學只從牛頓力學為代表的運動三大定律和萬有引力定律以及在此基礎上建立的理論體系

相對論和量子論提出背景①十七世紀牛頓創(chuàng)立的經典力學，經后人不斷補充發(fā)展，日臻完善②19世紀末，物理學上出現(xiàn)了一系列新的發(fā)現(xiàn)，無法用經典物理學解釋，這是經典物理學陷入危機，面臨挑戰(zhàn)

相對論與量子論（宏觀世界與微觀世界的運動）

1、愛因斯坦的相對論及其意義①內容：狹義相對論認為，時間與空間隨著物質運動的速度變化而變化；廣義相對論認為，物質存在的現(xiàn)實空間是彎曲的②意義：相對論的提出是物理學領域最偉大的革命，在很大程度上解決了19世紀末出現(xiàn)的經典物理學危機，為人們提供了辯證的看世界的途徑。相對論發(fā)展了牛頓力學，是繼承與發(fā)展

2、量子論的提出與發(fā)展①提出：（德）普朗克提出量子假說。丹麥珀爾提出原子量子理論量子力學建立②發(fā)展：（德）愛因斯坦用量子論解釋光電效應后來量子力學建立③影響：量子力學直接推動了社會生產力的發(fā)展，從根本上改變了人為的物質生活 二．現(xiàn)代科技發(fā)展的主要成就(一)成就

1946年第一臺電子計算機在美國誕生 1957年蘇聯(lián)第一顆人造地球衛(wèi)星

1961年蘇聯(lián)發(fā)射”東方一號”載人宇宙飛船（宇航員加加林）

1964年第一顆原子彈爆炸成功，我國成為世界上第五個擁有核武器的國家（美蘇英法）； 1965人工合成結晶牛胰島素成功 1966.10 導彈核武器試驗成功 1967.6 第一顆氫彈試爆成功

1969年“阿波羅—11”號登月飛船（航天與阿姆斯特朗和奧爾德林）

1970年第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號”發(fā)射成功（我國成為第五個發(fā)射衛(wèi)星的國家（俄美法日））

1973 年袁隆平雜交水稻品種“南優(yōu) 2 號”培育成功為中國和世界糧食增產做出重大貢獻。1975返回式遙感衛(wèi)星發(fā)射成功 1978年中國巨型計算機研制開始

1983年“銀河– I ”型巨型計算機研制成功 1997年“銀河–III”型巨型計算機研制成功

1997年人類第一次用哺乳動物已分化的體細胞進行克隆成功 1999 年第一艘“神舟”號宇宙試驗飛船安全返回

1999年中國加入人類基因組研究計劃，完成了人類基因組的框架圖和對人類基因組圖譜的初步分析

2003年“神舟”五號飛船載著楊利偉升上太空，中國是世界上第三個掌握載人航天技術的 2005年“神舟”六號飛船載著費俊龍、聶海勝升上太空。2.中國研制兩彈的原因：①國防現(xiàn)代化程度集中反映了一個國家的科技發(fā)展水平和綜合國力②為了反對和壟斷，打破核壟斷

3.兩彈一星的重大意義：①打破了美蘇兩國對中國的核壟斷與核威脅②展示我國實力，尤其是增強國防力量，提高中國國際地位③為我國現(xiàn)代化建設創(chuàng)造了安定環(huán)境利于世界和平④促進其他領域的發(fā)展獲“兩彈一星功勛”的有：鄧稼先、錢學森。

4.取得成就的原因：①國家的獨立，社會主義制度的確立②黨和政府的重視③科學家的努力④第三次科技革命的推動⑤經濟實力的增強 5.歷史意義①科技是第一生產力，推動新中國生產力的進步②為建設特色中國社會主義提供了保障；

（二）新中國的教育

1950年召開全國工農教育會議，在全國開展掃盲教育 1958年中國實施“教育大革命” 961-1963高等教育全面調整； 1977年恢復統(tǒng)一高考招生制度

1982年頒布《中華人民共和國憲法》明確要求掃除文盲； 1986年《中華人民共和國義務教育法》

1993年《中國教育改革和發(fā)展綱要》確定文盲率為5%以下 2001年實現(xiàn)了基本掃除青壯年文盲的戰(zhàn)略目標

2001年中國如期完成了基本普及九年義務教育的戰(zhàn)略目標 20世紀80年代中國高等教育迅速發(fā)展 90年代，提出“科教興國”戰(zhàn)略；

（三）文化事業(yè)：“百花齊放百家爭鳴”

1、提出背景①經濟：1956年社會主義改造完成，探索建設社會主義道路；②政治：社會主要矛盾變化，如何調動知識分子積極性建設新文化；

2、文化方針制定：1956 “百花齊放、百家爭鳴”

3、成果：小說、散文、詩歌、話劇、電影、史學

遭遇曲折 1、1957年反右派斗爭的擴大化，雙百方針受到嚴重干擾和損害；

2、文革十年，雙百方針受到嚴重破壞；

十一屆三中全會后，重新落實雙百方針；