第一篇：岳麓版高中歷史必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

第一單元

中國(guó)古代思想寶庫(kù)

一、孔子與老子

（一）孔子：

1、生平著述：春秋魯國(guó)人，―三家一創(chuàng)‖；《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》和《樂(lè)》

2、學(xué)說(shuō)：

①政治學(xué)說(shuō)：A.―仁‖（仁者愛(ài)人）;B.―禮‖（―克己復(fù)禮‖）;C.―為政以德‖

②哲學(xué)觀點(diǎn)（天命觀，畏天命）：―敬鬼神而遠(yuǎn)之‖

③教育思想： ―有教無(wú)類‖(影響最深遠(yuǎn)，打破官教限制)；―因材施教‖ ；―知之為知之，不知為不知‖；―溫故而知新‖；―學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆‖；―當(dāng)仁不讓于師‖

3、歷史地位：

①當(dāng)時(shí)為受到重視，所倡導(dǎo)的儒家思想體系被后人發(fā)揚(yáng)光大，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。

②在世界文化史上具有重要的影響。

③后人整理孔子言行為《論語(yǔ)》，尊孔子為圣人，歷世景仰。

保守的一面：主張按照周禮的制度達(dá)到名正言順，貴賤有―序‖，承認(rèn)等級(jí)制度也階級(jí)壓迫。

4、反映了春秋晚期諸侯紛爭(zhēng),民不聊生,禮崩樂(lè)壞。

5、孔子的政治主張對(duì)現(xiàn)在有何現(xiàn)實(shí)意義：對(duì)今天的政治文明的建設(shè)、對(duì)國(guó)家和社會(huì)的管理有著重要意義。（―禮‖的觀念，德治）

（二）老子：

1、生平著述：道家學(xué)派創(chuàng)始人；《道德經(jīng)》

2、學(xué)說(shuō)：

①哲學(xué)思想：

A.―道‖是萬(wàn)物的本源，―天法道，道法自然‖。摒除了天命的絕對(duì)權(quán)威。

B.辯證法思想：事物是矛盾對(duì)立的，并可互相轉(zhuǎn)化。

②政治學(xué)說(shuō)：―無(wú)為而治‖，―無(wú)事取天下‖。

3、歷史地位：

①是中國(guó)哲學(xué)史上第一個(gè)探討宇宙本源的哲學(xué)家。

②對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

二、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴

（一）百家爭(zhēng)鳴的歷史背景：

1、（根本原因）生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)大變革(時(shí)局動(dòng)蕩造成思想和言論的空前自由)。

2、（文化思想）私學(xué)興起，教育相對(duì)普及，培養(yǎng)了大批人才，各學(xué)派之間和同一學(xué)派的個(gè)流派之間的相互斗爭(zhēng)。

3、（政治）動(dòng)蕩的兼并局勢(shì)，各國(guó)君主都想稱霸爭(zhēng)雄，所以競(jìng)相禮賢下士、招攬人才。

4、（經(jīng)濟(jì)）井田制瓦解。

5、（階級(jí)關(guān)系）士階級(jí)與新興地主階級(jí)活躍。

（二）儒家：孟子和荀子(他們的學(xué)說(shuō)根本上是為了維護(hù)君主統(tǒng)治)

1、孟子

①孟子的思想核心：民本主義

A.仁政學(xué)說(shuō)；B性善說(shuō)；C義利觀：養(yǎng)浩然之氣；先義后利、舍生取義。

②歷史地位：A.《孟子》成為四書(shū)之一；B.他被稱為―亞圣‖

2、荀子

①荀子的思想：

A.―天行有常‖、―制天命而用之‖ ；B、性惡論；C 政治思想：―以禮為主，禮法并施‖

②荀子思想的歷史地位： A.被視作儒家異端；B.唯物思想在中國(guó)哲學(xué)上具有深遠(yuǎn)影響。

（三）墨家

1、墨子：墨家學(xué)派的創(chuàng)始人

2、墨家思想：①兼愛(ài)；②非攻,春秋無(wú)義戰(zhàn)； ③尚賢、尚同 尚力、節(jié)用、節(jié)儉

3、墨家思想歷史地位：

①代表下層勞動(dòng)群眾特別是手工業(yè)者的利益

②戰(zhàn)國(guó)一度成為顯學(xué)，之后不被重視

（四）道家

1、莊子與道家

2、莊子的思想： ―齊物‖ ―逍遙‖ 天與人―不相勝‖（天命觀），順應(yīng)自然

（五）法家

1、韓非與《韓非子》

2、韓非的思想：

①法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合，建立一個(gè)君主專制的中央集權(quán)國(guó)家

②今必勝古、主張變法革新

3、法家思想的歷史地位

①在當(dāng)時(shí)適應(yīng)了建立專制主義中央集權(quán)的需要。

②在后世與儒家思想互為表里，成為中國(guó)古代社會(huì)統(tǒng)治思想的理論基礎(chǔ)。

【注】區(qū)別現(xiàn)代法制：法家的嚴(yán)刑峻法來(lái)維護(hù)統(tǒng)治,是統(tǒng)治者的法律,完全為了君主的利益。

（六）兵家

1、《孫子兵法》

2、孫臏與《孫臏兵法》：重視戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律，注意利用和創(chuàng)造有利于自己的形勢(shì)，重視人的作用。

（七）百家爭(zhēng)鳴局面形成的歷史意義

1、儒家學(xué)說(shuō)：孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則。

2、道家學(xué)說(shuō)：構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)思想。

3、法家學(xué)說(shuō)：其中的變革思想成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器。

三、漢代思想的大一統(tǒng)

（一）漢初的黃老之學(xué)

1、出現(xiàn)的社會(huì)背景：經(jīng)濟(jì)殘敗，百業(yè)待興，休養(yǎng)生息政策的需要;吸取秦亡的教訓(xùn)。

2、主要內(nèi)容：

①黃帝的學(xué)說(shuō)：治身（養(yǎng)生）；

②老子的學(xué)說(shuō)：治國(guó)（無(wú)為而無(wú)不為，積極無(wú)為）

3、特點(diǎn)：兼采眾家、積極無(wú)為 ―無(wú)為而無(wú)不為‖。

4、作用：西漢初年的指導(dǎo)思想，使?jié)h初社會(huì)迅速恢復(fù)元?dú)?，但到漢武帝時(shí)被新儒學(xué)取代。

（二）罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)

1、原因：漢武帝大一統(tǒng)事業(yè)的需要。

背景：（經(jīng)濟(jì)）經(jīng)濟(jì)發(fā)展,國(guó)家富強(qiáng)；（思想）黃老之學(xué)不適應(yīng)。

2、新儒學(xué)理論來(lái)源：以《公羊春秋》為骨干，融合陰陽(yáng)、黃老和法家思想。

3、新儒學(xué)內(nèi)容：天人感應(yīng)學(xué)說(shuō)(基礎(chǔ))；君權(quán)神授；大一統(tǒng)；施政應(yīng)以德為主；以刑輔德,人倫道德標(biāo)準(zhǔn),‖王道之綱‖。

【注】天人感應(yīng)思想：一方面是將君主作為最高象征；一方面制約君主.4、新儒學(xué)的影響：

有利于君主統(tǒng)治和鞏固國(guó)家統(tǒng)一； 也有限制君主權(quán)力過(guò)度膨脹的作用。

5、新儒學(xué)的特點(diǎn)：適應(yīng)漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，實(shí)質(zhì)是思想文化專制。即宣揚(yáng)君權(quán)神授，又繼承和發(fā)揮了儒家的民本思想和仁政的思想；外儒內(nèi)法，兼采各家思想，儒學(xué)披上神學(xué)外衣。根本目的是維護(hù)封建專制統(tǒng)治秩序，所以成為正統(tǒng)思想。

6、罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)的提出及其影響：

①?gòu)拇巳鍖W(xué)在政治上統(tǒng)治地位。有利于鞏固中央集權(quán)和打擊地方割據(jù)勢(shì)力。(這是漢武帝采納的根本原因)。

②使儒學(xué)確立了在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的主流地位。

③推動(dòng)重視教育的文化風(fēng)尚。

④利用王權(quán)對(duì)思想進(jìn)行干預(yù),禁錮了文化思想發(fā)展,限制了民主思想自由發(fā)展。

四、宋明理學(xué)

（一）理學(xué)興起的社會(huì)背景：

1、(危機(jī)出現(xiàn))魏晉南北朝以來(lái)佛教道教廣泛傳播使儒學(xué)的統(tǒng)治地位受到前所未有的沖擊。

2、魏晉南北朝以來(lái)，到唐宋達(dá)到鼎盛的―三教合一‖潮流，各家思想互相滲透。

3、(重新光大)儒學(xué)志士吸收佛、道思想，探討匡時(shí)濟(jì)世的新儒學(xué)體系。

4、宋代重文，學(xué)術(shù)氛圍活躍。

（二）宋明理學(xué)：

1、程朱理學(xué)（開(kāi)創(chuàng)：程顥、程頤；集大成者：朱熹《四書(shū)章句集注》）

（1）內(nèi)容： ―理‖或―天理‖為核心的觀念體系。從哲學(xué)高度論證專制統(tǒng)治和君臣父子尊卑等級(jí)秩序的合理性。

①―理‖是世界的本原。―理‖體現(xiàn)在社會(huì)上是儒家道德倫理，體現(xiàn)在人身上就是人性。

②把握―理‖的方法 ―格物致知‖。

③存天理，滅人欲。

（2）歷史地位：

①南宋后逐漸發(fā)展成官方哲學(xué)。

②明初確立在思想界的統(tǒng)治地位。

③流傳到外國(guó)，影響深遠(yuǎn)。

2、陸王心學(xué)

（1）內(nèi)容：

南宋，陸九淵：

①―心即理也‖

②通過(guò)―發(fā)明本心‖以求理（進(jìn)行內(nèi)心反省）

明中期，王陽(yáng)明：

①―致良知‖，內(nèi)心反省，克服私欲

②知行合一

（2）歷史地位：重視個(gè)體的主動(dòng)作用，反對(duì)束縛，具有一定的思想解放作用。

3、宋明理學(xué)的評(píng)價(jià)：

消極：壓抑人性，扼殺人生自然欲求。

積極：重視主觀意志力、崇尚氣節(jié)強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感等對(duì)塑造中華民族性格起積極作用。

程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的同異之處：

同：

①內(nèi)容：都是儒學(xué)的表現(xiàn)形式；都繼承了孔孟的‖仁‖―禮‖思想；都認(rèn)為世界本原是―理‖，都強(qiáng)調(diào)社會(huì)秩序。

②影響：有助于維護(hù)專制統(tǒng)治；壓制、扼殺人們的自然欲求；對(duì)塑造中華民族的性格起積極影響。

異：

①宇宙構(gòu)成：理學(xué)認(rèn)為宇宙萬(wàn)物是由―理‖和―氣‖兩個(gè)方面構(gòu)成的，是客觀 唯心主義觀點(diǎn)；心學(xué)則認(rèn)為―心外無(wú)物‖―心即理也‖，是主觀唯心主義觀 點(diǎn)。

②道德主張：理學(xué)主張人應(yīng)該以外在的天理為行為規(guī)范；心學(xué)則主張人應(yīng)通過(guò) 內(nèi)心的自省達(dá)到良知。

五、明清之際的思想批判

（一）異端思想家李贄

1、李贄思想產(chǎn)生的時(shí)代背景： 明朝萬(wàn)歷年間

①(政治)專制統(tǒng)治腐敗,農(nóng)民起義打擊；

②(經(jīng)濟(jì))商品經(jīng)濟(jì)繁榮,沖擊下人們競(jìng)相逐利；

③(文化)綱常禮教士人強(qiáng)烈追求個(gè)性和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的要求。

2、李贄思想主要內(nèi)容：《焚書(shū)》《藏書(shū)》

①批判孔孟儒家思想，揭露批判程朱理學(xué)的虛偽，倡導(dǎo)個(gè)性的自由發(fā)展。

②萬(wàn)物源于陰陽(yáng)二氣，根本上否定天理的存在。

總結(jié)：否定孔孟學(xué)說(shuō)；批判程朱理學(xué)；倡導(dǎo)個(gè)性自由；追求物質(zhì)享受；主張男女平等；是批判地繼承了儒學(xué)。

（二）明末清初三大思想家

1、代表人物：王夫之《船山遺書(shū)》：系統(tǒng)批判宋明理學(xué)，建立教完整的樸素唯物主義思想體系。

黃宗羲《明儒學(xué)案》、《明夷待訪錄》：限制君權(quán)，倡導(dǎo)言論自由，建立自下而上的監(jiān)督機(jī)構(gòu)。

顧炎武《天下郡國(guó)利病書(shū)》》《日知錄》：―天下興亡，匹夫有責(zé)‖；為學(xué)務(wù)實(shí)。

2、三大思想家的共同主張：

①（思想）：經(jīng)世致用；提倡務(wù)實(shí)學(xué)風(fēng)和行為。

②（經(jīng)濟(jì)）振興工商；―工、商、皆民生之本‖。

③（政治）批判君主專制，提出限制君權(quán)的理論和設(shè)想，鼓吹早期民主思想。

3、明末清初三大思想家思想評(píng)價(jià)：

①對(duì)君主專制統(tǒng)治造成了強(qiáng)烈沖擊。

②給后世民眾以深刻啟迪。

③關(guān)注民生的經(jīng)世致用思想影響深遠(yuǎn)，構(gòu)成中國(guó)早期啟蒙思想的洪流，具有解放思想的歷史進(jìn)步性。

六、中國(guó)古代的科技思想和實(shí)踐

取得輝煌成就的原因：

（經(jīng)濟(jì)）農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度繁榮；

（政治）國(guó)家統(tǒng)一，政局穩(wěn)定；

（思想）中國(guó)古代思想文化的發(fā)展；

（社會(huì)）對(duì)外交往與民族融合（一）四大發(fā)明：

1、造紙術(shù)：西漢植物纖維紙；東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。

2、印刷術(shù)：

①唐：現(xiàn)存世界最早的雕版印刷品《金剛經(jīng)》。

②北宋畢升，活字印刷術(shù)。

③13世紀(jì)出現(xiàn)金屬活字，后傳入朝鮮、歐洲。

3、火藥：

①唐：發(fā)明火藥，孫思邈《丹經(jīng)》記載，唐末用于軍事。

②五代、宋：廣泛應(yīng)用。火炮、火箭、突火槍等。

③14世紀(jì)：由阿拉伯人傳入歐洲。

4、指南針：

①戰(zhàn)國(guó)：司南。

②北宋：人工指南針用于航海。

③13世紀(jì)：傳入歐洲。

（二）天文學(xué)

①戰(zhàn)國(guó)：《甘石星經(jīng)》中《石氏星表》為世界最早的星表。

②東漢：張衡——水運(yùn)渾象儀；地圓說(shuō)早1000多年；地動(dòng)儀早1700多年。

③唐：僧一行——黃道游儀；世界首次測(cè)量子午線長(zhǎng)度；水運(yùn)渾象儀。

④元：郭守敬——簡(jiǎn)儀早300年；《授時(shí)歷》我國(guó)古代最精確的歷法。

（三）數(shù)學(xué)：

①春秋：九九乘法表；度量衡；籌算

②西漢：《周髀算經(jīng)》勾股定理早500年

③東漢：《九章算術(shù)》

④南朝：祖沖之圓周率點(diǎn)后七位，早1000年

（四）四大農(nóng)書(shū)：

①南北朝：賈思勰《齊民要術(shù)》：現(xiàn)存最早最完整的農(nóng)書(shū)（農(nóng)業(yè)，畜牧業(yè)；因地制宜。最能反映時(shí)代特點(diǎn)：民族交融）

②元：王禎《農(nóng)書(shū)》介紹工具改進(jìn)

③明：徐光啟《農(nóng)政全書(shū)》―中國(guó)近代科學(xué)先驅(qū)‖（開(kāi)始汲取西方科技思想）

宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》―中國(guó)17世紀(jì)工藝百科全書(shū)‖ ：總結(jié)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)；反映工業(yè)因素萌動(dòng)時(shí)期

（五）醫(yī)學(xué)：

①西漢：《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定中醫(yī)學(xué)理論基礎(chǔ)

②東漢：―醫(yī)圣‖張仲景《傷寒雜病論》，介紹四診法；華佗發(fā)明麻沸散，創(chuàng)立―五禽戲‖

③明朝：李時(shí)珍《本草綱目》創(chuàng)立世界最先進(jìn)分類法

（六）中國(guó)古代科技發(fā)展的特點(diǎn)：

第一，中國(guó)古代科技具有很強(qiáng)的實(shí)用性，服務(wù)于生產(chǎn)和鞏固統(tǒng)治的需要。

第二，中國(guó)古代科技著作大多是對(duì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的直接記載或?qū)ψ匀滑F(xiàn)象的直觀描述，具有較強(qiáng)的經(jīng)驗(yàn)性。

第三，古代科學(xué)理論的技術(shù)化傾向嚴(yán)重，而這些技術(shù)又不具有開(kāi)放性，沒(méi)有轉(zhuǎn)化為普遍的生產(chǎn)力。

（七）中國(guó)古代科技高度發(fā)達(dá)的原因：

A.統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的高度繁榮，是中國(guó)古代科技取得輝煌成就的要本保障。

B.各朝代十分重視交通的發(fā)展，促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的交流和傳播。

C.中華文明具有強(qiáng)大的包容性，能夠不斷吸收來(lái)自外部的先進(jìn)成果充實(shí)和發(fā)展自身，在歷史上不斷創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，長(zhǎng)期走在世界的前列。

D.中國(guó)勞動(dòng)人民的勤勞與智慧，富有創(chuàng)造力。

E.相對(duì)封閉獨(dú)立的地理環(huán)境，強(qiáng)大的中央集權(quán)政權(quán)保證了中華文明免受外來(lái)勢(shì)力的沖擊。

F.中國(guó)古代的科技成就大多與社會(huì)生產(chǎn)、生活直接相關(guān)，易于在社會(huì)上傳播。

（八）中國(guó)古代有著如此輝煌的科技成果，而自明清以來(lái)，多出現(xiàn)一些總結(jié)性的著作，如李時(shí)珍著《本草綱目》，宋應(yīng)星著《天工開(kāi)物》，徐光啟著有《農(nóng)政全書(shū)》。想一想為什么明清時(shí)期在科技發(fā)展方面會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象？（也是導(dǎo)致中國(guó)近代落后的原因）

1.中國(guó)古代建立在農(nóng)耕文明基礎(chǔ)上，科技一旦能夠滿足農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要，就失去了發(fā)展的條件和動(dòng)力。

2.為鞏固大一統(tǒng)封建專制統(tǒng)治的需要，古代統(tǒng)治者重視社會(huì)秩序和倫理道德的教化，不重視科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，教育中缺乏自然科學(xué)教育的成分。

（九）明清中國(guó)古代科技落后于西方的啟示

啟示：先進(jìn)文化要不斷地創(chuàng)新才有新的生機(jī)，更要學(xué)會(huì)如何在日常學(xué)習(xí)中揚(yáng)長(zhǎng)避短，避免故步自封。科技能否產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，取決于社會(huì)環(huán)境?，F(xiàn)在我們要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持科教興國(guó)，充分發(fā)揮國(guó)家的宏觀調(diào)控的職能等。

第二單元：中國(guó)古代文藝長(zhǎng)廊

（注意每個(gè)內(nèi)容與時(shí)代背景相結(jié)合記憶）

一、書(shū)法藝術(shù)

1、漢字起源和演變：

商甲骨文（最早成熟文字）—商周金文—西周籀文（大篆）—秦統(tǒng)一小篆—漢隸書(shū)—三國(guó)楷書(shū)（鐘繇）

2、書(shū)法藝術(shù)發(fā)展

1、秦漢小篆、隸書(shū)

2、魏晉南北朝時(shí)期形成書(shū)法藝術(shù)：王羲之 《蘭亭序》

3、隋唐達(dá)到新高峰：張旭、懷素狂草；歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)楷書(shū)；書(shū)法理論

4、兩宋：蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄四大家各具情態(tài)

5、明代：平民化、世俗化，強(qiáng)調(diào)個(gè)性：祝枝山、文徵明

二、繪畫(huà)藝術(shù)

1、起源：新石器時(shí)代 壁畫(huà)，地面畫(huà)，陶器裝飾

2、戰(zhàn)國(guó)：帛畫(huà)（《人物龍鳳圖》）

3、東晉：顧愷之《女史箴圖》：提出以形寫(xiě)神

4、唐代：吳道子《送子天王圖》：創(chuàng)造法度，雍容華貴

5、宋代：山水畫(huà)興起：注重意境

民間風(fēng)情畫(huà)：張擇端《清明上河圖》

6、明清：八大山人：風(fēng)格奇特； 木刻版畫(huà)、年畫(huà)等

7、民間繪畫(huà)興起原因：商業(yè)興盛、城市發(fā)展、文化普及

8、中國(guó)古代繪畫(huà)的基本特點(diǎn)：一方面盛行注重寫(xiě)實(shí)的宮廷和民間繪畫(huà)；另一方面出現(xiàn)了非功利、主寫(xiě)意的文人畫(huà)；不求形似，注重個(gè)人主觀性情的抒發(fā)，表現(xiàn)手法靈活、自由。

三、文學(xué)

（一）詩(shī)歌

1、《詩(shī)經(jīng)》：我國(guó)最早的詩(shī)歌總集 ：風(fēng)雅頌；四言為主（現(xiàn)實(shí)主義）。

楚辭：戰(zhàn)國(guó)屈原新體詩(shī)歌《離騷》（浪漫主義）

3、漢賦：司馬相如（鋪成排比，文采華麗）

4、唐詩(shī)：李白、杜甫、白居易

（二）宋詞：蘇軾、李清照、辛棄疾

（三）元曲：元朝民族歧視，常用散曲抒發(fā)愁悶情懷。關(guān)漢卿《竇娥冤》

（四）小說(shuō)

1、唐代：傳奇《柳毅傳》、《南柯太守傳》

2、宋代：話本

3、明清時(shí)期興盛原因：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)和市民階層的崛起。

代表作品：

明：四大奇書(shū)（三國(guó)演義，水滸傳，西游記，金瓶梅）、―三言二拍‖；

清：《紅樓夢(mèng)》、《聊齋志異》、《儒林外史》

（五）戲曲

1、原始—漢唐：儺舞

2、唐：梨園

3、兩宋：南戲，形成完備的戲曲形式

4、元代（黃金時(shí)代，標(biāo)志戲曲的成熟）：雜?。P(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖為元曲四大家）

5、明：昆曲（百戲之主）：王實(shí)甫《西廂記》，湯顯祖《牡丹亭》

4、清代：京劇，新的高峰

第三單元

從人文精神之源到科學(xué)理性時(shí)代

一、希臘（自然哲學(xué)→社會(huì)領(lǐng)域→人）

1、公元前7世紀(jì)，最早的哲學(xué)誕生

2、第一位自然哲學(xué)家―西方哲學(xué)之父‖泰勒斯：創(chuàng)立了樸素的唯物主義世界觀。

意義：人開(kāi)始具有自主意識(shí)的體現(xiàn)，標(biāo)志古代西方人的精神覺(jué)醒。

3、公元前5世紀(jì)：

背景：民主政治發(fā)達(dá)，商業(yè)發(fā)展，思想活躍。

智者學(xué)派：提倡懷疑精神，反對(duì)迷信，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、人的決定作用。構(gòu)成古希臘人文精神的基本內(nèi)涵。

代表人物：普羅塔哥拉。強(qiáng)調(diào)人的主題意義，否認(rèn)神或命運(yùn)，樹(shù)立了人的尊嚴(yán)；但過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀感受，忽視人們認(rèn)識(shí)的共同性。

4、蘇格拉底：認(rèn)識(shí)人自己；強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用；最高的知識(shí)―善‖ 開(kāi)創(chuàng)希臘哲學(xué)的新方向。

區(qū)別智者學(xué)派和蘇格拉底對(duì)知識(shí)的看法：―智‖強(qiáng)調(diào)實(shí)際功用；―蘇‖強(qiáng)調(diào)作用；但都強(qiáng)調(diào)知識(shí)，否定權(quán)威。

5、亞里士多德：真理高于一切；自然界是客觀真實(shí)的存在；創(chuàng)立邏輯學(xué)；哲學(xué)真正成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，希臘哲學(xué)的理性精神發(fā)展到頂峰。

二、文藝復(fù)興【14世紀(jì)出現(xiàn)→15世紀(jì)傳到歐洲（全盛時(shí)期）→17世紀(jì)結(jié)束）

1、背景：

（經(jīng)濟(jì)）意大利出現(xiàn)資本主義萌芽；地中海工商業(yè)發(fā)達(dá)；

（政治）政治分裂使學(xué)術(shù)環(huán)境相對(duì)寬松；

（思想）教會(huì)的精神阻礙；

（階級(jí)）正在形成的新興資產(chǎn)階級(jí)；

（社會(huì)因素）黑死??；

（文化）文學(xué)藝術(shù)人才輩出；豐富的文化遺產(chǎn)；

2、性質(zhì)：新興資產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn)動(dòng)

核心：人文主義（核心內(nèi)容：提倡人性，反對(duì)神性，主張人生的目的是追求現(xiàn)世的幸福）

3、文藝復(fù)興前三杰：薄伽丘《十日談》；但丁《神曲》；―人文主義之父‖彼特拉克

4、全盛期：達(dá)芬奇《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》；米開(kāi)朗琪羅《大衛(wèi)》；拉斐爾《西斯廷圣母》 5、16世紀(jì)：（英國(guó)）莎士比亞 39部戲劇，代表文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)最高成就

6、影響：

①打破中世紀(jì)神學(xué)的束縛，解放人的思想；

②適應(yīng)資本主義的需要；

③為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定了思想基礎(chǔ)；

④反封建教會(huì)，促成宗教改革出現(xiàn)；

⑤為近代自然科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展清除思想阻礙。

三、宗教改革

1、背景：

（政治）天主教的腐敗墮落，剝削人民；德國(guó)長(zhǎng)期分裂

（思想）文藝復(fù)興解放了人們的思想，人文主義思想活躍；

（經(jīng)濟(jì)）新興資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建勢(shì)力；

（直接原因）兜售贖罪券

2、內(nèi)容：馬丁·路德《九十五條論綱》闡述了因信稱義，使人們獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán)，帶有鮮明的人文主義色彩，這是宗教改革開(kāi)始。

加爾文《基督教原理》 先定論；經(jīng)營(yíng)致富；節(jié)約簡(jiǎn)化教儀；反對(duì)特權(quán)，從神學(xué)角度論證世俗生活和個(gè)人奮斗的必要性合理性，為以后資產(chǎn)階級(jí)革命提供了意識(shí)形態(tài)方面的依據(jù)。

3、性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建教會(huì)的社會(huì)、思想改革運(yùn)動(dòng)。（不是思想解放）

4、同：

①信仰得救

②挑戰(zhàn)教會(huì)權(quán)威，主張《圣經(jīng)》是唯一信仰依據(jù)

③體現(xiàn)人文主義精神

異：加爾文更激進(jìn)

四、啟蒙運(yùn)動(dòng)

1、背景：

（經(jīng)濟(jì)）資本主義進(jìn)一步發(fā)展；

（政治）歐洲處于封建統(tǒng)治下，阻礙了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；

（階級(jí)）資產(chǎn)階級(jí)不斷壯大；

（思想）文藝復(fù)興，宗教改革；

（科學(xué)）現(xiàn)代自然科學(xué)得到發(fā)展；

（社會(huì)因素）英國(guó)確立資本主義制度為理性傳播創(chuàng)造前提。

2、時(shí)間：17世紀(jì)出現(xiàn)，18世紀(jì)達(dá)到高潮

中心：法國(guó)

含義：?jiǎn)⒌虾烷_(kāi)導(dǎo)人們的反封建意識(shí)

3、孟德斯鳩《論法的精神》：三權(quán)分立成為資產(chǎn)階級(jí)政治制度的基本原則；

伏爾泰（啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖）：自由、天賦人權(quán)、法律面前人人平等；開(kāi)明君主制、民主政治。

盧梭（最激進(jìn)的民主主義者）《社會(huì)契約論》：理性至上、天賦人權(quán)、―人民主權(quán)‖、創(chuàng)立民主共和國(guó)。

康德《純粹理性批判》：人不是工具，以人為本，最終確立了人類的主體地位。

彌德羅《大百科全書(shū)》：宣揚(yáng)理性，發(fā)展科學(xué)。

4、評(píng)價(jià)：

①是歐洲歷史上又一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。

②啟蒙思想家闡釋的自由、平等、人權(quán)、民主、法制和三權(quán)分立等思想，豐富和最終了人文精神的內(nèi)涵，使反封建和反宗教神學(xué)的斗爭(zhēng)推進(jìn)到反對(duì)封建政專制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)理性王國(guó)，根據(jù)資產(chǎn)階級(jí)利益建構(gòu)政治制度的高度。

③比文藝復(fù)興人文主義更徹底，更具鮮明的政治革命性質(zhì)。

④不僅為資產(chǎn)階級(jí)革命做了輿論準(zhǔn)備，而且為人類社會(huì)創(chuàng)造了寶貴的精神財(cái)富。

5、中國(guó)1915年才出現(xiàn)相似的新文化運(yùn)動(dòng)

五、近代科學(xué)技術(shù)革命

原因：

①生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的需求；

②人文主義和理性主義的興起解放了人們的思想；

③科學(xué)家們的個(gè)人天賦和不懈努力。

（一）經(jīng)典力學(xué)

1、天文學(xué)

（1）波蘭天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家哥白尼―近代天文學(xué)奠基人‖：提出太陽(yáng)中心說(shuō)，根本上動(dòng)搖了神學(xué)的理論基礎(chǔ)。

（2）意大利物理學(xué)家和天文學(xué)家伽利略―近代科學(xué)之父‖：1610年發(fā)現(xiàn)了木星的四顆衛(wèi)星，為日心說(shuō)找到了確鑿的證據(jù)。他開(kāi)創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)標(biāo)志著物理學(xué)的真正開(kāi)端，為牛頓經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)。

2、物理學(xué)——牛頓的經(jīng)典力學(xué)

（1）英國(guó)科學(xué)家牛頓被稱為―近代科學(xué)開(kāi)創(chuàng)者‖，其三大成就有：萬(wàn)有引力定律、微積分學(xué)和對(duì)光的分析。牛頓于1687年出版了他的力學(xué)經(jīng)典著作《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》。

（2）意義：牛頓的經(jīng)典力學(xué)，①實(shí)現(xiàn)了物理學(xué)史上的第一次大飛躍

②對(duì)人類解釋與預(yù)見(jiàn)物理現(xiàn)象具有決定性的意義。海王星的發(fā)現(xiàn)是證明牛頓力學(xué)和萬(wàn)有引力定律有效性的最成功范例。

③牛頓力學(xué)是經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代工程力學(xué)及與之有關(guān)的理論基礎(chǔ)。

④牛頓力學(xué)的創(chuàng)立，標(biāo)志著人類科學(xué)時(shí)代的開(kāi)始。

⑤牛頓力學(xué)和熱學(xué)引發(fā)了第一次工業(yè)革命。

⑥還為法國(guó)啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。

（二）生物學(xué)

1、背景：神創(chuàng)論占統(tǒng)治地位。經(jīng)過(guò)文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)的洗禮，基督教神學(xué)受到重創(chuàng)，面向現(xiàn)實(shí)世界、重視實(shí)踐、崇尚理性的追求蔚然成風(fēng)。

17-18世紀(jì)的西歐，更是一個(gè)狂飆突進(jìn)的時(shí)代。資產(chǎn)階級(jí)革命和工業(yè)革命的相繼發(fā)生，科學(xué)技術(shù)長(zhǎng)足進(jìn)步，人類視野不斷拓寬，思想文化更加開(kāi)放。

19世紀(jì)，生物學(xué)領(lǐng)域迎來(lái)重要轉(zhuǎn)折。細(xì)胞學(xué)說(shuō)和進(jìn)化論是其中兩項(xiàng)最重大的成就，它們同能量守恒定律被譽(yù)為19世紀(jì)的三大科學(xué)發(fā)現(xiàn)。

2、主要內(nèi)容：

1859年達(dá)爾文《物種起源》，揭示了物競(jìng)天擇，適者生存；

1871年，達(dá)爾文發(fā)表《人類的起源》，進(jìn)一步論證了人類是從古猿進(jìn)化而來(lái)的觀點(diǎn)。

1863年，英國(guó)科學(xué)家發(fā)表了赫胥黎 《人在自然界中的地位》，進(jìn)一步確立了人猿同祖論。

3、意義：

①生物進(jìn)化論從根本上改變了19世紀(jì)絕大多數(shù)人對(duì)生物界和人類在生物界中位置的看法，是對(duì)上帝造人說(shuō)的顛覆，為馬克思主義唯物辯證法提供了基礎(chǔ)。

②進(jìn)化論在處于國(guó)家危亡時(shí)期的中國(guó)思想界也引起巨大震動(dòng)。晚清，中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)它進(jìn)行宣傳，喚醒國(guó)人，以避免亡國(guó)滅種之災(zāi)。

（三）能源領(lǐng)域

1、―蒸汽時(shí)代‖的到來(lái)

瓦特18世紀(jì)80年代研制出新的蒸汽機(jī)。從此蒸汽機(jī)得到廣泛應(yīng)用，成為改造世界的動(dòng)力機(jī)械，解決了工業(yè)革命的動(dòng)力問(wèn)題。它的采用為加快工業(yè)步伐，交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展鋪平了道路，加強(qiáng)世界的聯(lián)系。

1807年美國(guó)富爾頓發(fā)明汽船。1814年英國(guó)史蒂芬孫發(fā)明火車。蒸汽機(jī)是工業(yè)革命時(shí)最偉大的發(fā)明，成為時(shí)代的象征，人們稱這個(gè)時(shí)代為―蒸汽時(shí)代‖。

2、―電氣時(shí)代‖

①背景：1831年英國(guó)法拉第發(fā)現(xiàn) ―電磁感應(yīng)‖現(xiàn)象。為發(fā)電機(jī)的研制奠定了理論基礎(chǔ)。

②電力能源的開(kāi)發(fā)：1867年，德意志西門(mén)子發(fā)明發(fā)電機(jī)。不久，比利時(shí)格拉姆 發(fā)明電動(dòng)機(jī)。

③―發(fā)明大王‖美國(guó)愛(ài)迪生創(chuàng)造發(fā)明達(dá)1000多項(xiàng)。電氣方面的發(fā)明有電燈、電話、電報(bào)、電影等。其中最有影響的是電燈的發(fā)明。

④電氣技術(shù)發(fā)展的作用：以發(fā)電機(jī)為標(biāo)志的電氣技術(shù)，提供了更為強(qiáng)大便捷而又廉價(jià)的動(dòng)力，極大的推動(dòng)了工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，掀起了第二次工業(yè)革命。將人類推進(jìn)電氣時(shí)代。

3、蒸汽機(jī)和電力技術(shù)對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用

①最直接的變化是社會(huì)生產(chǎn)力大幅度提高。

②生產(chǎn)力的發(fā)展也改變著社會(huì)結(jié)構(gòu)和世界形勢(shì)。資產(chǎn)階級(jí)由于掌握了先進(jìn)的生產(chǎn)力，實(shí)力日益壯大，開(kāi)始確立對(duì)世界的統(tǒng)治。

③隨著交通運(yùn)輸?shù)谋憬?，世界各地的?lián)系更加密切，世界日益成為一個(gè)整體。

④還增加了社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富，也使人們的生活更加豐富多彩。

第四單元 19世紀(jì)以來(lái)的世界文化

一、詩(shī)歌、小說(shuō)和戲劇

（一）（18世紀(jì)）浪漫主義

1、特點(diǎn)：

①富有幻想和激情，用豐富的想象對(duì)現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行鞭撻

②崇尚民主自由

2、背景：

①18世紀(jì)后半葉到19世紀(jì)中葉，是歐洲資產(chǎn)階級(jí)改革與革命的年代

②確立了資本主義制度的歐洲并沒(méi)有出現(xiàn)自由、民主、平等、博愛(ài)的美好景象

③人們對(duì)社會(huì)的失望和對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿催生了浪漫主義和批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)

3、代表作：

①英國(guó)拜倫：《恰爾德·哈羅德游記》《唐璜》（被喻為―諷刺現(xiàn)代社會(huì)積弊‖的百科全書(shū)，特色：辛辣地諷刺現(xiàn)實(shí)社會(huì)）；

創(chuàng)作特點(diǎn)：具有民主思想和反叛精神，猛烈抨擊封建專制與資本主義社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，塑造一些追求個(gè)人幸福、愛(ài)情、自由的人物，人稱―拜倫式英雄‖。

②英國(guó)雪萊：《西風(fēng)頌》，將人類的未來(lái)寄托于普遍的愛(ài)，詩(shī)中充滿幻想和憧憬，體現(xiàn)出一種真正的樂(lè)觀主義精神。

③德國(guó)海涅：《德國(guó)——一個(gè)冬天的童話》

④法國(guó)雨果：《悲慘世界》《巴黎圣母院》

4、影響：

①通過(guò)心理描寫(xiě)揭示了人物的內(nèi)心世界，他們的作品對(duì)下層勞動(dòng)人民寄予深切同情；

②有力地支持了法國(guó)大革命后席卷全歐洲民族民主革命運(yùn)動(dòng)；

③盡管用人道主義去感化改變世界的愿望落空，但仍給人鼓舞；

④為歐洲文壇樹(shù)立一面光輝旗幟。

（二）（18世紀(jì)）批判現(xiàn)實(shí)主義

1、特點(diǎn)：

①真實(shí)地反映和再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活

②暴露社會(huì)黑暗，批判現(xiàn)實(shí)罪惡

③追求人道主義理想

④重視環(huán)境對(duì)塑造人物的決定作用

⑤熱衷于塑造與贊揚(yáng)英雄和正面人物

2、背景：

①社會(huì)生產(chǎn)力大大提高，社會(huì)財(cái)富迅速增加

②廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)群眾赤貧化，資本主義帶來(lái)的社會(huì)罪惡現(xiàn)象驚人增加

③文學(xué)上人們不滿足浪漫主義的幻想和激情，要求描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活

3、代表作：

①法國(guó)巴爾扎克（法國(guó)社會(huì)的―書(shū)記員―）：《人間喜劇》（資本主義社會(huì)的百科全書(shū)）

②俄國(guó)托爾斯泰：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》 《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》

③法國(guó)司湯達(dá)：《紅與黑》

④英國(guó)狄更斯：《雙城記》

4、影響：批判現(xiàn)實(shí)主義作家剖析社會(huì)問(wèn)題的本質(zhì)。他們的作品提供了認(rèn)識(shí)社會(huì)人生的鏡子，在文學(xué)史上占有重要地位。

（三）（19世紀(jì)中葉后）無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)

1、背景：19世紀(jì)中葉以后，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，建立沒(méi)有階級(jí)壓迫和剝削的美好社會(huì)的要求轉(zhuǎn)化為各國(guó)工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾的直接行動(dòng)。

2、俄羅斯高爾基：《母親》（革命現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基之作）

（四）（20世紀(jì)五六十年代）現(xiàn)代荒誕派戲劇

1、內(nèi)容：強(qiáng)調(diào)集中表現(xiàn)自我

2、形式：表現(xiàn)手法與傳統(tǒng)文學(xué)有很大差異：故事的開(kāi)頭和結(jié)尾沒(méi)有一個(gè)明顯的理由，故事的背景不明確，很難理解其中的因果關(guān)系。

3、背景：

①19世紀(jì)末期以來(lái)，西方社會(huì)科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，工業(yè)化程度不斷提高。

②人類在20世紀(jì)經(jīng)歷了兩次世紀(jì)大戰(zhàn)和席卷歐美資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

③面對(duì)世界大站和經(jīng)濟(jì)大蕭條等社會(huì)危機(jī)的沖擊，人們從理想主義的夢(mèng)幻中驚醒，深深陷入懷疑迷茫和苦悶之中。文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域在深刻批判現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，興起了反傳統(tǒng)、反理性的現(xiàn)代主義潮流。

4、代表作：

法國(guó)貝克特：《等待戈多》

二、音樂(lè)與美術(shù)

19世紀(jì)以來(lái)的音樂(lè)流派：

（一）古典主義音樂(lè)與浪漫主義音樂(lè)

德國(guó)貝多芬：

①代表作品：九部交響曲（《英雄交響曲》《命運(yùn)交響曲》《田園交響曲》《歡樂(lè)頌》等）

②創(chuàng)作背景：?jiǎn)⒚膳c革命——深受啟蒙思想影響，追求進(jìn)步、自由和民主

③作品特點(diǎn)：構(gòu)思廣闊，形式宏大，洋溢著英雄主義和樂(lè)觀主義的氣息

④主要貢獻(xiàn)：將聲樂(lè)與器樂(lè)結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了交響樂(lè)的新形式 ；賦予器樂(lè)反映社會(huì)重大題材的使命

⑤樂(lè)壇影響：把古典音樂(lè)發(fā)展到登峰造極 ；開(kāi)創(chuàng)了浪漫音樂(lè)的先河

（二）印象派繪畫(huà)與音樂(lè)（19C）

1、產(chǎn)生背景：

①客觀：對(duì)歐洲原有藝術(shù)清規(guī)戒律不滿；19世紀(jì)科學(xué)技術(shù)尤其是光學(xué)和色彩學(xué)理論的啟發(fā)；工業(yè)革命拉近城鄉(xiāng)距離，郊外寫(xiě)生方便。

②主觀：畫(huà)家的觀察和實(shí)踐，他們主張戶外寫(xiě)生。

2、最具代表性的畫(huà)家：莫奈；其代表作：《 日出·印象 》 《干草堆》《魯昂大教堂》

3、印象派音樂(lè)：法國(guó)德彪西《牧神午后·前奏曲》

影響：拓展了人們的審美領(lǐng)域，孕育了20世紀(jì)初對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的全面突破。

（三）現(xiàn)代藝術(shù)興起

1、美術(shù)：

后印象派：法國(guó)塞尚― 現(xiàn)代繪畫(huà)之父 ‖；法國(guó)高更

現(xiàn)代派：荷蘭凡高 ― 撲向太陽(yáng)的畫(huà)家 ‖； 西班牙畢加索的作品《格爾尼卡》

2、音樂(lè)：現(xiàn)代音樂(lè)（20C）：派別眾多，各式各樣，風(fēng)格獨(dú)特

三、電視和電影

（一）電影19C末

1、背景：（物質(zhì)、技術(shù)基礎(chǔ)）人類進(jìn)入電氣時(shí)代,科技與生產(chǎn)力發(fā)展

2、重要人物：

法國(guó)盧米埃爾兄弟發(fā)明電影(1895.12.28 世界電影發(fā)明日)

美國(guó)格里菲斯(導(dǎo)演)―現(xiàn)代電影之父‖ ―電影界的莎士比亞‖

美國(guó)卓別林(演員)―喜劇大師‖

（二）電視 20C

1、背景：第三次科技革命

2、重要人物：英國(guó)貝爾德1926年發(fā)明電視

3、特點(diǎn)：覆蓋面廣、時(shí)效性和現(xiàn)場(chǎng)感強(qiáng)

4、功能：

①傳播資訊

②開(kāi)展遠(yuǎn)程將于的重要手段

③娛樂(lè)

④展示世界各點(diǎn)的優(yōu)秀藝術(shù)作品

5、影響：

①豐富了人類的精神生活，擴(kuò)大視野，提高素養(yǎng)

②使人們的生活習(xí)慣，思維方式悄然改變

③成為經(jīng)濟(jì)支柱之一，從經(jīng)濟(jì)政治文化等方面推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步

第五單元

近現(xiàn)代中國(guó)的先進(jìn)思想

時(shí)間線索：

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后：林則徐、魏源―師夷之長(zhǎng)技以制夷‖ →19C五六十年代洋務(wù)派―中體西用‖;

早期維新思想 →19C90N：維新思想 →1905年：孫中山―三民主義‖ →1915年：新文化運(yùn)動(dòng)―民主科學(xué)思想；

1918年：馬克思主義的傳播→1924年：新三民主義 →1925年：毛澤東思想→20C80N：鄧小平理論→世紀(jì)之交：―三個(gè)代表‖重要思想→2003年：科學(xué)發(fā)展觀

一、―師夷長(zhǎng)技以制夷‖的思想

1、背景：清朝實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，造成統(tǒng)治者愚昧無(wú)知；外國(guó)資本主義對(duì)中國(guó)侵略加劇(鴉片戰(zhàn)爭(zhēng))和中西聯(lián)系的擴(kuò)大；先進(jìn)中國(guó)人為了解西方，抵御外來(lái)侵略，向西方學(xué)習(xí)。

2、代表人物：地主開(kāi)明派/抵抗派：林則徐《四洲志》、魏源《海國(guó)圖志》

3、特點(diǎn)：沒(méi)有具體實(shí)踐，停留在著書(shū)上,但是具有啟迪作用。

4、思想：開(kāi)眼看世界;師夷長(zhǎng)技以制夷(表達(dá)了時(shí)代主題)

5、性質(zhì)：反侵略的民族革命

二、―中學(xué)為體，西學(xué)為用‖思想

1、背景：19世紀(jì)60年代，西學(xué)更加廣泛地傳入中國(guó)；內(nèi)憂外患；

2、代表人物：曾國(guó)藩、李鴻章、張之洞

3、目的：―師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)‖、―求富‖（鞏固清政府統(tǒng)治）

4、論戰(zhàn)：頑固派vs洋務(wù)派

5、實(shí)踐：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

6、結(jié)果：19世紀(jì)90年代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)，說(shuō)明―中體西用‖思想不能使中國(guó)走向富強(qiáng)。

對(duì)比——抵抗派和洋務(wù)派:抵抗派的目的只是抵御外敵,而洋務(wù)派則希望制外平內(nèi)(太平天國(guó)、義和團(tuán)等)

三、早期維新思想

1、背景：19世紀(jì)60年代，外國(guó)資本主義侵略的加深和民族資本主義的產(chǎn)生；

2、代表人物：王韜、鄭觀應(yīng)

3、主張：最初持―中體西用‖的思想，支持洋務(wù)運(yùn)動(dòng),中法戰(zhàn)爭(zhēng)后主張改良政治，實(shí)行君主立憲制度。(從器物之學(xué)轉(zhuǎn)入制度之學(xué))

4、特點(diǎn)：尚未形成完整理論，未付諸實(shí)踐

四、維新思想

1、出現(xiàn)背景：

①19世紀(jì)90年代，民族工業(yè)的初步發(fā)展和民族資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大；

②帝國(guó)主義掀起瓜分中國(guó)的狂潮，民族危機(jī)空前嚴(yán)重；

③西學(xué)的進(jìn)一步傳播。

2、代表人物：康有為、梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同、嚴(yán)復(fù)

3、共同主張：發(fā)展資本主義；興民權(quán)、設(shè)議院、實(shí)行君主立憲；倡西學(xué)，廢八股；

康有為：《孔子改制考》《新學(xué)偽經(jīng)考》——為維新變法提供了合乎傳統(tǒng)文化價(jià)值的理論依據(jù)(體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和保守性)

梁?jiǎn)⒊骸蹲兎ㄍㄗh》變法圖存，伸民權(quán)，設(shè)議院——宣傳民權(quán),用進(jìn)化論闡述君主立憲的必然性。

譚嗣同：《仁學(xué)》批判君主專制和綱常禮教，倡導(dǎo)自由、男女平等。

嚴(yán)復(fù)：譯著《天演論》，―自由為體，民主為用‖ ―物競(jìng)天擇,適者生存‖。

4、與頑固派論戰(zhàn)——資本主義思想和封建主義思想的第一次正面交鋒

焦點(diǎn)：要不要―變法‖；要不要興民權(quán)行君主立憲；要不要倡西學(xué)，改革教育制度。

5、實(shí)踐：戊戌變法，百日維新

6、影響：起到思想啟蒙的作用，促進(jìn)了人們的覺(jué)醒。

五、新文化運(yùn)動(dòng)(民主、科學(xué)思想)

1、背景：

①(外部因素)帝國(guó)主義加緊侵略中國(guó)；

②(直接原因)袁世凱加強(qiáng)專制統(tǒng)治，掀起尊孔復(fù)古逆流；

③(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))中國(guó)民資主義進(jìn)一步發(fā)展，(階級(jí)基礎(chǔ))民族資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍壯大，要求在中國(guó)實(shí)行民主政治；

④西方啟蒙思想進(jìn)一步傳入中國(guó)，辛亥革命后，民主共和觀念深入人心；

⑤一批激進(jìn)的民主主義者認(rèn)識(shí)到中國(guó)需要進(jìn)行思想革命。

2、新文化運(yùn)動(dòng)概況：

①標(biāo)志：1915.9 陳獨(dú)秀 上海創(chuàng)辦《青年雜志》

②代表：陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅、吳虞、劉半農(nóng)

③思想陣地：《新青年》

④活動(dòng)基地：北大（蔡元培的―兼容并包、思想自由‖）

目的：鼓勵(lì)各種學(xué)術(shù)發(fā)展與新思想的產(chǎn)生

⑤旗幟：―民主‖―科學(xué)‖（德先生、賽先生）

⑥主要內(nèi)容：（四提倡，四反對(duì)）思想解放＋文學(xué)革命

a.提倡民主――反對(duì)專制； 提倡科學(xué)――反對(duì)愚昧、迷信 ：陳獨(dú)秀《敬告青年》；

b.提倡新道德――反對(duì)舊道德(儒家傳統(tǒng)道德):‖打倒孔家店‖、陳獨(dú)秀《憲法與孔教》《孔子之道與現(xiàn)代生活》、魯迅《狂人日記》（中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)奠基之作）、《我之節(jié)烈觀》；

不足：全面清算過(guò)于偏激,全面否定了傳統(tǒng)文化;缺乏廣泛的群眾基礎(chǔ)。

c.提倡新文學(xué)――反對(duì)舊文學(xué)：胡適《文學(xué)改良縐議》

d.平民教育思潮：通俗教育和社會(huì)教育初步發(fā)展,如平民教育演講團(tuán),白話小說(shuō)和散文大量涌現(xiàn),文學(xué)新形式。

3、影響：

①性質(zhì)：辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，是一場(chǎng)民主主義的思想啟蒙和文化革新運(yùn)動(dòng),形成了空前的思想解放。

②進(jìn)步性： 沉重打擊了專制主義，動(dòng)搖了傳統(tǒng)禮教的統(tǒng)治地位，促進(jìn)了中國(guó)人民的覺(jué)醒，為馬克思主義在中國(guó)傳播創(chuàng)造了條件，推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生；推動(dòng)了自然科學(xué)的發(fā)展。

③局限性： 對(duì)于傳統(tǒng)文化和西方文化的全盤(pán)肯定和全盤(pán)否定的態(tài)度。

六、孫中山―三民主義‖

（一）三民主義的提出

1、背景：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中華民族危機(jī)的加深；各種救國(guó)主張的失?。粚O中山上書(shū)改革碰壁；同盟會(huì)成立，提出十六字綱領(lǐng)；(1894年,創(chuàng)立興中會(huì)[團(tuán)體];1905年創(chuàng)立中國(guó)同盟會(huì)[政黨])

2、思想淵源:

經(jīng)濟(jì)：?jiǎn)味惿鐣?huì)主義,《資本論》；

政治：西方資產(chǎn)階級(jí)政治理論；大同思想；

科學(xué)：進(jìn)化論

3、內(nèi)容：民族主義、民權(quán)主義、民生主義

綱領(lǐng)：驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華,創(chuàng)立民國(guó),平均地權(quán)

4、三民主義的局限性：沒(méi)有明確的反帝要求；沒(méi)有徹底土地革命綱領(lǐng)。

5、實(shí)踐：指導(dǎo)辛亥革命，建立中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)政府,制定《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。

（二）三民主義的發(fā)展（新三民主義）

1、背景：孫中山思想的轉(zhuǎn)變；俄國(guó)十月革命和五四運(yùn)動(dòng)帶來(lái)新啟示和希望；

國(guó)民黨一大的召開(kāi)，重新解釋三民主義

2、內(nèi)容：民族主義、民權(quán)主義、民生主義（與舊三民主義最大區(qū)別是：明確的反帝要求）

3、評(píng)價(jià)：新三民主義是三民主義的繼承和發(fā)展，成為大革命的指導(dǎo)思想；它以三大政策為核心，是國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)，推動(dòng)了國(guó)民革命的發(fā)展。

4、新三民主義是目的，三大政策是手段。

（三）三民主義的特點(diǎn)：時(shí)代性、愛(ài)國(guó)性、綱領(lǐng)性。

（四）評(píng)價(jià)：三民主義是資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想的核心,迅速成為當(dāng)時(shí)中國(guó)先進(jìn)政治思想的主流和近代中國(guó)人民進(jìn)行反帝反封建及救亡圖存革命斗爭(zhēng)的綱領(lǐng)。

七、毛澤東思想

（一）歷史背景：

1、階級(jí)基礎(chǔ)：五四運(yùn)動(dòng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)

2、思想基礎(chǔ)：新文化運(yùn)動(dòng)解放思想，馬克思主義在中國(guó)的傳播

3、實(shí)踐基礎(chǔ)：毛澤東及老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在新民主主義革命的探索和實(shí)踐，共同創(chuàng)立了中國(guó)共產(chǎn)黨

（二）毛澤東思想的形成與發(fā)展

1、萌芽：大革命時(shí)期/國(guó)民革命時(shí)期（1924-1927.7）

（1）著作：《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)分析》《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》

（2）觀點(diǎn)：分析社會(huì)形態(tài)和階級(jí)狀況，指出農(nóng)民問(wèn)題是革命中心問(wèn)題。

2、初步形成：土地革命時(shí)期（1927.8-1937.7）

（1）著作：《井岡山斗爭(zhēng)》《星星之火可以燎原》《紅色政權(quán)為什么能存在》

（2）思想：―工農(nóng)武裝割據(jù)思想‖形成，開(kāi)創(chuàng)―農(nóng)村包圍城市的革命道路‖

（3）標(biāo)志著毛澤東思想的初步形成

3、正式形成：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（1937.7-1945.8）

（1）著作：《論持久戰(zhàn)》《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》

（2）思想：―新民主主義革命‖理論(標(biāo)志著馬列主義同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的毛澤東思想的發(fā)展和成熟)

（3）中共七大：1945.4 毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想

4、毛澤東思想的發(fā)展

（1）人民民主革命理論形成

著作：1949年 七屆二中全會(huì)講話、《論人民民主專政》

思想：建立―人民民主專政‖思想

意義：為人民政協(xié)制度和新中國(guó)成立奠定理論基礎(chǔ)

（2）社會(huì)主義革命、建設(shè)理論：

①―社會(huì)主義改造‖思想：1953中共定―一化三改‖方針

②社會(huì)主義建設(shè)探索：《論十大關(guān)系》、中共八大、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾》

（三）毛澤東思想的主要內(nèi)容：新民主主義革命理論、社會(huì)主義革命和建設(shè)理論

（四）毛澤東思想的深遠(yuǎn)影響：

1、特點(diǎn)：

①馬克思主義與中國(guó)民主革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物,是馬克思主義的中國(guó)化

②是中共黨集體智慧的結(jié)晶

③精髓是‖實(shí)事求是‖

2、作用：

①毛澤東思想是中國(guó)民主革命勝利的思想武器，指導(dǎo)民主革命贏得了勝利，建立了中華人民共和國(guó)；

②指導(dǎo)了社會(huì)主義革命和建設(shè)，建立了社會(huì)主義；

③是中國(guó)特色社會(huì)主義理論思想淵源和理論先導(dǎo)；

④創(chuàng)造性第豐富和發(fā)展馬克思主義，是馬義的繼承和發(fā)展，具有承上啟下，繼往 開(kāi)來(lái)的重要?dú)v史地位。

（五）毛澤東的個(gè)人錯(cuò)誤

晚年犯有嚴(yán)重錯(cuò)誤:

①在社會(huì)主義建設(shè)速度問(wèn)題上急于求成②在生產(chǎn)關(guān)系的變革上急于過(guò)度

③在階級(jí)斗爭(zhēng)問(wèn)題上錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)了文化大革命

【辨析】毛澤東思想是正確的集體的結(jié)晶，而毛澤東晚年的思想錯(cuò)誤是毛澤東個(gè)人思想的一部分，不同于毛澤東思想。

八、鄧小平理論

（一）歷史背景：

1、社會(huì)基礎(chǔ)：文化大革命結(jié)束，中國(guó)進(jìn)入新的歷史時(shí)期；

2、思想基礎(chǔ)：1978年的真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，解放了人們的思想；

3、實(shí)踐基礎(chǔ)：建國(guó)以來(lái)若干社會(huì)主義建設(shè)的正、反經(jīng)驗(yàn)

（二）形成和發(fā)展過(guò)程： 1、1978召開(kāi)十一屆三中全會(huì)，確立改革開(kāi)放偉大決策，實(shí)現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)折 2、1982中共十二大，提出―中國(guó)特色社會(huì)主義‖理論（社會(huì)主義本質(zhì)和―三個(gè)有利于‖標(biāo)準(zhǔn)）

3、提出社會(huì)主義精神文明建設(shè)理論，強(qiáng)調(diào)兩手抓，兩手都要硬

4、提出科技是第一生產(chǎn)力的思想和―一國(guó)兩制‖理論 5、1987年中共十三大，提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論‖、制定―一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)‖的基本路線、戰(zhàn)略三步走思想 6、1992年南方談話，闡明社會(huì)主義本質(zhì)和如何建設(shè)社會(huì)主義（市場(chǎng)、計(jì)劃手段互補(bǔ)）

7、中共十四大：確立了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)

8、中共十五大：確立鄧小平理論為黨的指導(dǎo)思想并寫(xiě)進(jìn)黨章

（三）歷史意義

1、性質(zhì)：中國(guó)當(dāng)代馬克思主義，馬克思主義理論與改革開(kāi)放實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物

2、精髓：解放思想，實(shí)事求是

3、作用：

①指導(dǎo)了改革開(kāi)放合社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)

②是當(dāng)代民族精神的強(qiáng)大支柱

③創(chuàng)造性發(fā)展馬克思主義，馬克思主義在中國(guó)的二次歷史性飛躍

九、江澤民的―三個(gè)代表‖思想：

（一）背景：

1、國(guó)際形勢(shì)：世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈

2、國(guó)內(nèi)形勢(shì)：中國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的新階段

3、建設(shè)中國(guó)特色的實(shí)踐中，積累治黨治軍經(jīng)驗(yàn)，提出新思想

（二）主要內(nèi)容

1、中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求

2、中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的方向

3、中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益

（三）形成過(guò)程： 1、2000年江澤民第一次完整概括三個(gè)代表的思想 2、2002年中共十六大，確立為黨的指導(dǎo)思想并寫(xiě)進(jìn)黨章

（四）歷史意義

1、性質(zhì)特點(diǎn)：當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中重要建黨理論，是集體智慧的結(jié)晶

2、精髓：實(shí)事求是、解放思想、與時(shí)俱進(jìn)

3、作用：

①是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義完善和發(fā)展的理論武器；

②是新世紀(jì)全黨和中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的根本指針；

③是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的豐富和發(fā)展。

十、科學(xué)發(fā)展觀

（一）形成過(guò)程： 1、2003.7 胡錦濤首次提出社會(huì)主義建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展、全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。2、2003.10 十六屆三中全會(huì)明確提出

（二）主要內(nèi)容

1、第一要義是發(fā)展

2、核心是以人為本

3、基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)

4、根本方法是統(tǒng)籌兼顧

（三）歷史意義

1、對(duì)鄧小平理論，―三個(gè)代表―重要思想的繼承和發(fā)展，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主義組成部分，對(duì)于中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)具有重大的指導(dǎo)意義。

2、綠色‖GDP‖的理念深入人心

第六單元

現(xiàn)代世界的科技與文化

一、相對(duì)論

1、背景：19C，科學(xué)進(jìn)步愈發(fā)顯示出轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的巨大威力,經(jīng)典物理學(xué)的危機(jī)

2、時(shí)間:20C初，愛(ài)因斯坦提出的相對(duì)論

3、內(nèi)容:基本原理:相對(duì)性原理和光速不變論原理

4、影響:

①提醒人們不要被常識(shí)和日常經(jīng)驗(yàn)所蒙蔽

②相對(duì)論的提出是物理學(xué)領(lǐng)域最偉大的革命

③為人們提供了辯證地看待世界的途徑

④是核開(kāi)發(fā)的理論基礎(chǔ)

二、量子理論

1、發(fā)展：

德國(guó)普朗克：量子假說(shuō)

德國(guó)愛(ài)因斯坦：光的量子理論

丹麥玻爾：原子的量子理論

2、影響：

①帶來(lái)了技術(shù)創(chuàng)新:半導(dǎo)體和激光器

②直接推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，從根本上改變了人類的物質(zhì)生活

三、電腦和網(wǎng)絡(luò)

1、時(shí)間：

20C美國(guó)發(fā)明電子計(jì)算機(jī)(代表數(shù)字化技術(shù)的產(chǎn)生)

20C60N美國(guó)誕生網(wǎng)絡(luò)技術(shù)

2、意義：互聯(lián)網(wǎng)打破了常規(guī)的空間和時(shí)間界限；改變了傳統(tǒng)的信息傳播方式；為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了信得增長(zhǎng)點(diǎn)，勞動(dòng)生產(chǎn)率大大提高；推動(dòng)全球化的發(fā)展,改變?nèi)藗兊乃枷胗^念，思維方式和生活方式。

四、生命的奧秘 1、20C70N 生物工程技術(shù)正式形成

1993年 第一種轉(zhuǎn)基因食品晚熟西紅柿在美國(guó)投放市場(chǎng)

1990年 ―登月計(jì)劃‖的國(guó)際扔了基因組計(jì)劃正式啟動(dòng)(*我國(guó)1999年加入這項(xiàng)計(jì)劃)

1997年 克隆實(shí)驗(yàn)成功

五、登上太空 1、1957年蘇聯(lián)發(fā)射第一顆人造衛(wèi)星，標(biāo)志宇航事業(yè)偉大的開(kāi)端。

1961年蘇聯(lián) ―東方一號(hào)‖載人宇宙飛船發(fā)射，加加林成為第一個(gè)登上月球的人。

1969年美國(guó) ―阿波羅-11‖登月飛船發(fā)射，阿姆斯特朗和奧爾德林登上月球。

2、意義：航天事業(yè)的發(fā)展為人類的生存和發(fā)展開(kāi)辟了新的天地。

六、新中國(guó)的科技成就

（一）兩彈一星

1、內(nèi)容:

1964.10 第一顆原子彈試爆成功；

1965 人工合成結(jié)晶牛胰島素成功；

1966.10 導(dǎo)彈核武器試驗(yàn)成功；

1967.6 第一顆氫彈試爆；

1970.4 第一顆人造地球衛(wèi)星‖長(zhǎng)征一號(hào)‖發(fā)射成功，標(biāo)志著中國(guó)航天事業(yè)的開(kāi)端；

1975.11 返回式遙感衛(wèi)星發(fā)射成功；

2、意義： 提高國(guó)際地位,維護(hù)國(guó)家安全,成功打破核壟斷,核訛詐;發(fā)展高科技,為社會(huì)主義文化建設(shè)提供環(huán)境

（二）東方魔稻

1973年袁隆平雜交水稻品種―南優(yōu)2號(hào)‖培育成功

意義：

1、解決中國(guó)糧食問(wèn)題；

2、為世界糧食短缺問(wèn)題提供戰(zhàn)略計(jì)劃。

（三）‖銀河‖系列計(jì)算機(jī)

1983 年 ―銀河–I ‖型巨型計(jì)算機(jī)研制成功；

1997 年 ―銀河–III‖ 型巨型計(jì)算機(jī)研制成功；

意義：標(biāo)志我國(guó)高性能巨型計(jì)算機(jī)的研制技術(shù)取得新的突破’；提出信息化帶動(dòng)工業(yè)化戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)和社會(huì)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展。

（四）飛船

1999年第一艘―神舟‖號(hào)宇宙試驗(yàn)飛船安全返回；

1999年中國(guó)加入人類基因組研究計(jì)劃；

2003年 ―神舟五號(hào)‖載人宇宙飛船發(fā)射成功；

2007年首個(gè)月球探測(cè)器―嫦娥一號(hào)‖發(fā)射。

1、意義：帶來(lái)巨大經(jīng)濟(jì)效益,成為帶動(dòng)高新技術(shù)及相關(guān)領(lǐng)域發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

2、前提條件

國(guó)家的獨(dú)立(保障)；黨和政府的重視；經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)；科學(xué)家的努力；第三次科技革命的推動(dòng)。

3、發(fā)展科技的歷史意義

①科技是第一生產(chǎn)力，推動(dòng)新中國(guó)生產(chǎn)力的進(jìn)步；

②為建設(shè)特色中國(guó)社會(huì)主義提供了保障；

③增強(qiáng)綜合國(guó)力，振奮民族精神。

七、新中國(guó)的教育

（一）掃盲教育

第二篇：岳麓版高中歷史必修3知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

專題一：中國(guó)古代的思想

本單元主題：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變（儒家思想的產(chǎn)生和發(fā)展歷程）春秋儒家思想的出現(xiàn) 戰(zhàn)國(guó)孟子荀子發(fā)展儒家思想 秦朝焚書(shū)坑儒 西漢

“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，確立儒家思想的統(tǒng)治地位 魏晉南北朝儒學(xué)危機(jī) 唐宋 后三教合一 宋明理學(xué) 明清對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的批判

一、孔子與老子

（一）孔子

1、生平著述：春秋魯國(guó)人，“三家一創(chuàng)”；《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》和《樂(lè)》

2、學(xué)說(shuō)：

①政治學(xué)說(shuō)：A、“仁”（仁者愛(ài)人）B、“禮”（“克己復(fù)禮”）C、“為政以德” ②哲學(xué)觀點(diǎn)（天命觀，畏天命）：“敬鬼神而遠(yuǎn)之”

③教育思想： “有教無(wú)類” “因材施教” “知之為知之，不知為不知”；“溫故而知新”；“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”；“當(dāng)仁不讓于師”

3、歷史地位：

①所倡導(dǎo)的儒家思想被后人發(fā)揚(yáng)光大，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。②在世界文化史上具有重要的影響。

③后人整理孔子言行為《論語(yǔ)》，尊孔子為圣人，歷世景仰。

（二）老子：

1、生平著述：道家學(xué)派創(chuàng)始人；《道德經(jīng)》

2、學(xué)說(shuō)： ①哲學(xué)思想：

A、“道”是萬(wàn)物的本源，“天法道，道法自然”。B、辯證法思想：事物是矛盾對(duì)立的，并可互相轉(zhuǎn)化； ②政治學(xué)說(shuō)：“無(wú)為而治”

3、歷史地位：

①是中國(guó)哲學(xué)史上第一個(gè)探討宇宙本源的哲學(xué)家 ②對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

二、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴

（一）百家爭(zhēng)鳴的歷史背景：

1、生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)大變革是百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的根本原因

2、分裂的政局和社會(huì)變革時(shí)代，造成思想和言論的空前自由

3、私學(xué)興起，教育相對(duì)普及，培養(yǎng)了大批人才

4、動(dòng)蕩的兼并局勢(shì)，各國(guó)君主都想稱霸爭(zhēng)雄，所以竟相禮賢下士、招攬人才

（二）儒家：孟子和荀子

1、孟子 ①孟子的思想

A仁政學(xué)說(shuō) B性善說(shuō) C義利觀：養(yǎng)浩然之氣；先義后利、舍生取義； ②歷史地位：A《孟子》成為四書(shū)之一 B他被稱為“亞圣”

2、荀子 ①荀子的思想：

A“天行有?！薄ⅰ爸铺烀弥?B、性惡論 C 政治思想：“以禮為主，禮法并施” ②荀子思想的歷史地位

A、被視作儒家異端 B、唯物思想在中國(guó)哲學(xué)上具有深遠(yuǎn)影響

（三）墨家

1、墨子：墨家學(xué)派的創(chuàng)始人

2、墨家思想：①兼愛(ài) ②非攻 ③尚賢、尚同 尚力、節(jié)用、節(jié)儉

3、墨家思想歷史地位

①代表下層勞動(dòng)群眾特別是手工業(yè)者的利益 ②戰(zhàn)國(guó)一度成為顯學(xué)，之后不被重視

（四）道家

1、莊子與道家

2、莊子的思想： “齊物” “逍遙” 天與人“不相勝”（天命觀）

（五）法家

1、韓非與《韓非子》

2、韓非的思想：

①法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合，建立一個(gè)君主專制的中央集權(quán)國(guó)家 ②今必勝古、主張變法革新

3、法家思想的歷史地位

①在當(dāng)時(shí)適應(yīng)了建立專制主義中央集權(quán)的需要。

②在后世與儒家思想互為表里，成為中國(guó)古代社會(huì)統(tǒng)治思想的理論基礎(chǔ)。

（六）兵家

1、《孫子兵法》

2、孫臏與《孫臏兵法》：重視戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律

（七）百家爭(zhēng)鳴局面形成的歷史意義

1、儒家學(xué)說(shuō)：孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則

2、道家學(xué)說(shuō)：構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)思想

3、法家學(xué)說(shuō)：其中的變革思想成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器。

三、漢代思想的大一統(tǒng)

（一）漢初的黃老之學(xué)

1、出現(xiàn)的社會(huì)背景：經(jīng)濟(jì)殘敗，百業(yè)待興，休養(yǎng)生息政策的需要

2、主要內(nèi)容：

①黃帝的學(xué)說(shuō)：治身（養(yǎng)生）②老子的學(xué)說(shuō)：治國(guó)（無(wú)為而無(wú)不為，積極無(wú)為）

3、特點(diǎn)：兼采眾家、積極無(wú)為

4、作用：西漢初年的指導(dǎo)思想，使?jié)h初社會(huì)迅速恢復(fù)元?dú)?，但到漢武帝時(shí)被新儒學(xué)取代。

（二）罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)

1、原因：漢武帝大一統(tǒng)事業(yè)的需要。

2、新儒學(xué)理論來(lái)源：以《公羊春秋》為骨干，融合陰陽(yáng)、黃老和法家思想

3、新儒學(xué)內(nèi)容：天人感應(yīng)學(xué)說(shuō)；君權(quán)神授；大一統(tǒng) ；

4、新儒學(xué)的影響：

有利于君主統(tǒng)治和鞏固國(guó)家統(tǒng)一； 也有限制君主權(quán)力過(guò)度膨脹的作用。

5、罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)的提出及其影響： ①有利于鞏固中央集權(quán)和打擊地方割據(jù)勢(shì)力。②使儒學(xué)確立了在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的主流地位。

四、宋明理學(xué)

（一）理學(xué)興起的社會(huì)背景：

1、魏晉南北朝以來(lái)佛教道教廣泛傳播使儒學(xué)的統(tǒng)治地位受到前所未有的沖擊。

2、魏晉南北朝以來(lái)，到唐宋達(dá)到鼎盛的“三教合一”潮流，各家思想互相滲透。

3、儒學(xué)志士吸收佛、道思想，探討匡時(shí)濟(jì)世的新儒學(xué)體系。

（二）宋明理學(xué)：

1、程朱理學(xué)（開(kāi)創(chuàng)：程顥、程頤；集大成者：朱熹）（1）內(nèi)容：

①“理”是世界的本原。“理”體現(xiàn)在社會(huì)上是儒家道德倫理，體現(xiàn)在人身上就是人性。②把握“理”的方法 “格物致知”。③存天理，滅人欲（2）歷史地位：

①宋朝被斥為“偽學(xué)”。②明初確立在思想界的統(tǒng)治地位

2、陸王心學(xué)（1）內(nèi)容：

陸九淵： ①“心即理也” ②通過(guò)“發(fā)明本心”以求理 王陽(yáng)明： ③“致良知” ④知行合一

（2）歷史地位：重視個(gè)體的主動(dòng)作用，反對(duì)束縛，具有一定的思想解放作用。

3、宋明理學(xué)的評(píng)價(jià)：

①壓抑人性，扼殺人生自然欲求

②重視主觀意志力、崇尚氣節(jié)強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感等對(duì)塑造中華民族性格起積極作用。五 明清之際的思想批判

（一）異端思想家李贄

1、李贄思想產(chǎn)生的時(shí)代背景：

①明代晚期的思想界因循守舊； ②商品經(jīng)濟(jì)沖擊下人們競(jìng)相逐利； ③士人強(qiáng)烈追求個(gè)性和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的要求。

2、李贄思想主要內(nèi)容：

①批判孔孟儒家思想，揭露批判程朱理學(xué)的虛偽，倡導(dǎo)個(gè)性的自由發(fā)展。②萬(wàn)物源于陰陽(yáng)二氣，根本上否定天理的存在。

（二）明末清初三大思想家

1、代表人物：顧炎武、王夫之、黃宗羲

2、三大思想家的共同主張：

（1）經(jīng)世致用思想：提倡務(wù)實(shí)學(xué)風(fēng)和行為；振興工商；“工、商、皆民生之本”（2）君主專制的批判：批判君主專制，提出限制君權(quán)的理論和設(shè)想

3、明末清初三大思想家思想評(píng)價(jià)：

①對(duì)君主專制統(tǒng)治造成了強(qiáng)烈沖擊； ②給后世民眾以深刻啟迪。③構(gòu)成中國(guó)早期啟蒙思想的洪流，具有解放思想的歷史進(jìn)步性。六 中國(guó)古代的科技思想和實(shí)踐

（一）天文學(xué)

①戰(zhàn)國(guó)：《甘石星經(jīng)》中《石氏星表》為世界最早的星表

②東漢：張衡：水運(yùn)渾象儀；地圓說(shuō)早1000多年；地動(dòng)儀早1700多年 ③唐：僧一行：黃道游儀；世界首次測(cè)量子午線長(zhǎng)度；水運(yùn)渾象儀。④元：郭守敬：簡(jiǎn)儀早300年；《授時(shí)歷》我國(guó)古代最精確的歷法

（二）數(shù)學(xué)：

①春秋：九九乘法表；度量衡；籌算 ②西漢：《周髀算經(jīng)》勾股定理早500年 ③東漢：《九章算術(shù)》

④南朝：祖沖之圓周率點(diǎn)后七位，早1000年

（三）四大農(nóng)書(shū)：

①南北朝《齊民要術(shù)》：現(xiàn)存最早最完整的農(nóng)書(shū) ②元：王禎《農(nóng)書(shū)》介紹工具改進(jìn)

③明：徐光啟《農(nóng)政全書(shū)》“中國(guó)近代科學(xué)先驅(qū)” 宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》“中國(guó)17世紀(jì)工藝百科全書(shū)”

（四）醫(yī)學(xué)：

①西漢：《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定中醫(yī)學(xué)理論基礎(chǔ)；

②東漢：“醫(yī)圣”張仲景《傷寒雜病論》，介紹四診法；華佗發(fā)明麻沸散，創(chuàng)立“五禽戲” ③明朝：李時(shí)珍《本草綱目》創(chuàng)立世界最先進(jìn)分類法

（五）四大發(fā)明：

1、造紙術(shù)：西漢植物纖維紙；東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)

2、印刷術(shù)：

①唐：現(xiàn)存世界最早的雕版印刷品《金剛經(jīng)》 ②北宋畢升，活字印刷術(shù) ③13世紀(jì)后傳入朝鮮、歐洲

3、火藥：

①唐：發(fā)明火藥，孫思邈《丹經(jīng)》記載，唐末用于軍事。②五代、宋：廣泛應(yīng)用?；鹋?、火箭、突火槍等 ③14世紀(jì)：由阿拉伯人傳入歐洲

4、指南針： ①戰(zhàn)國(guó)：司南

②北宋：人工指南針用于航海 ③13世紀(jì)：傳入歐洲

專題二：中國(guó)古代的文藝

一、書(shū)法藝術(shù) 1 漢字起源和演變：

商甲骨文－商周金文－西周籀文（大篆）－秦統(tǒng)一小篆－漢隸書(shū)－三國(guó)楷書(shū)（鐘繇）2 書(shū)法藝術(shù)發(fā)展

1、秦漢小篆、隸書(shū)

2、魏晉南北朝時(shí)期形成書(shū)法藝術(shù)：王羲之 《蘭亭序》

3、隋唐達(dá)到新高峰：張旭、懷素狂草；歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)楷書(shū)；書(shū)法理論

4、兩宋：蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄四大家各具情態(tài)

5、明代：平民化、世俗化，強(qiáng)調(diào)個(gè)性：祝枝山、文徵明

二、繪畫(huà)藝術(shù)

1、起源：新石器時(shí)代

2、戰(zhàn)國(guó)：帛畫(huà)（《人物龍鳳圖》）

3、東晉：顧愷之《女史箴圖》

4、唐代：吳道子《送子天王圖》

5、宋代：山水畫(huà)興起；民間風(fēng)情畫(huà)：張擇端《清明上河圖》

6、明清：八大山人 木刻版畫(huà)、年畫(huà)等

三、文學(xué)

（一）詩(shī)歌

1、《詩(shī)經(jīng)》：我國(guó)最早的詩(shī)歌總集

2、楚辭：戰(zhàn)國(guó)屈原新體詩(shī)歌《離騷》

3、漢賦：司馬相如

4、唐詩(shī)：李白、杜甫、白居易

（二）宋詞：蘇軾、李清照、辛棄疾

（三）元曲：元朝民族歧視，常用散曲抒發(fā)愁悶情懷。關(guān)漢卿《竇娥冤》(四)小說(shuō)

1、唐代：傳奇《柳毅傳》《南柯太守傳》

2、宋代：話本

3、明清 原因：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)和市民階層的崛起；

代表作品：四大奇書(shū)、“三言二拍”、《紅樓夢(mèng)》、《聊齋志異》、《儒林外史》

（五）戲曲

1、原始－漢唐：儺舞

2、兩宋：南戲

3、元代：雜劇（關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖為元曲四大家）

4、清代：京劇 必修三復(fù)習(xí)提綱(2)中國(guó)近現(xiàn)代史

專題一 中國(guó)近現(xiàn)代的先進(jìn)思想

單元主題：西學(xué)東漸（林則徐、魏源“師夷之長(zhǎng)技以制夷” 洋務(wù)派“中體西用” 早期維新思想 維新思想 孫中山“三民主義” 新文化運(yùn)動(dòng)“民主科學(xué)思想 馬克思主義的傳播）

一、“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想

1、背景：清朝實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，造成統(tǒng)治者愚昧無(wú)知；外國(guó)資本主義對(duì)中國(guó)侵略加劇和中西聯(lián)系的擴(kuò)大；先進(jìn)中國(guó)人為了解西方，抵御外來(lái)侵略，向西方學(xué)習(xí)。

2、代表人物：林則徐《四洲志》、魏源《海國(guó)圖志》

3、特點(diǎn)：沒(méi)有具體實(shí)踐，但是具有啟迪作用。、二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想

1、背景：19世紀(jì)60年代，西學(xué)更加廣泛的傳入中國(guó)；內(nèi)憂外患；

2、代表人物：曾國(guó)藩、李鴻章、張之洞

3、目的：“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”、“求富”（鞏固清政府統(tǒng)治）

4、論戰(zhàn)：頑固派vs洋務(wù)派

5、實(shí)踐：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

6、結(jié)果：19世紀(jì)90年代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)，說(shuō)明“中體西用”思想不能使中國(guó)走向富強(qiáng)。

三、早期維新思想

1、背景：19世紀(jì)60年代，外國(guó)資本主義侵略的加深和民族資本主義的產(chǎn)生；

2、代表人物：王韜、鄭觀應(yīng)

3、主張：最初持“中體西用”的思想，中法戰(zhàn)爭(zhēng)后主張改良政治，實(shí)行君主立憲制度。

4、特點(diǎn)：尚未形成完整理論，未付諸實(shí)踐

四、維新思想

1、出現(xiàn)背景：

①19世紀(jì)90年代，民族工業(yè)的初步發(fā)展和民族資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大； ②帝國(guó)主義掀起瓜分中國(guó)的狂潮，民族危機(jī)空前嚴(yán)重； ③西學(xué)的進(jìn)一步傳播；

2、代表人物：康有為、梁?jiǎn)⒊⒆T嗣同、嚴(yán)復(fù)

3、共同主張：發(fā)展資本主義；興民權(quán)、設(shè)議院、實(shí)行君主立憲；倡西學(xué)，廢八股； 康有為：《孔子改制考》《新學(xué)偽經(jīng)考》 梁?jiǎn)⒊骸蹲兎ㄍㄗh》變法圖存，伸民權(quán)，設(shè)議院

譚嗣同：《仁學(xué)》批判君主專制和綱常禮教，倡導(dǎo)自由、平等； 嚴(yán)復(fù)：譯著《天演論》，“自由為體，民主為用”

4、與頑固派論戰(zhàn)

焦點(diǎn)：要不要“變法”；要不要興民權(quán)行君主立憲；要不要倡西學(xué)，改革教育制度

5、實(shí)踐：戊戌變法

6、影響：起到思想啟蒙的作用，促進(jìn)了人們的覺(jué)醒。

五、新文化運(yùn)動(dòng)(民主、科學(xué)思想)

1、背景：

①帝國(guó)主義加緊侵略中國(guó)；

②袁世凱加強(qiáng)專制統(tǒng)治，掀起尊孔復(fù)古逆流（直接原因）

③中國(guó)民資主義進(jìn)一步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍壯大，要求在中國(guó)實(shí)行民主政治； ④西方啟蒙思想進(jìn)一步傳入中國(guó)，辛亥革命后，民主共和觀念深入人心；

2、新文化運(yùn)動(dòng)概況：

①標(biāo)志：1915.9 陳獨(dú)秀 上海創(chuàng)辦《青年雜志》 ②代表：陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅、吳虞、劉半農(nóng) ③思想陣地： 《新青年》

④活動(dòng)基地：北大（蔡元培的“兼容并包、思想自由”）⑤旗幟：“民主”“科學(xué)”（德先生、賽先生）⑥主要內(nèi)容：（四提倡－四反對(duì)）思想解放＋文學(xué)革命 提倡民主――反對(duì)專制； 提倡科學(xué)――反對(duì)愚昧、迷信

提倡新道德――反對(duì)舊道德(儒家傳統(tǒng)道德)提倡新文學(xué)――反對(duì)舊文學(xué)

3、影響：

①性質(zhì)：辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，是一場(chǎng)民主主義的思想啟蒙和文化革新運(yùn)動(dòng)。②進(jìn)步性： 沉重打擊了專制主義，動(dòng)搖了傳統(tǒng)禮教的統(tǒng)治地位，促進(jìn)了中國(guó)人民 的覺(jué)醒，為馬克思主義在中國(guó)傳播創(chuàng)造了條件，推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生；推動(dòng)了自 然科學(xué)的發(fā)展；

③局限性： 對(duì)于傳統(tǒng)文化和西方文化的全盤(pán)肯定和全盤(pán)否定的態(tài)度

六、孫中山“三民主義”

（一）三民主義的提出

1、背景：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中華民族危機(jī)的加深；各種救國(guó)主張的失敗；孫中山上書(shū)改革碰壁；同盟會(huì)成立，提出十六字綱領(lǐng)；

2、內(nèi)容：民族主義、民權(quán)主義、民生主義

3、三民主義的評(píng)價(jià)：積極性；局限性（沒(méi)有明確的反帝要求；沒(méi)有徹底土地革命綱領(lǐng)）

4、實(shí)踐：指導(dǎo)辛亥革命，制定《中華民國(guó)臨時(shí)約法》

（二）三民主義的發(fā)展（新三民主義）

1、背景：孫中山思想的轉(zhuǎn)變；俄國(guó)十月革命和五四運(yùn)動(dòng)帶來(lái)新啟示和希望； 國(guó)民黨一大的召開(kāi)，重新解釋三民主義；

2、內(nèi)容：民族主義、民權(quán)主義、民生主義（與舊三民主義最大區(qū)別是：明確的反帝要求）

3、評(píng)價(jià)：新三民主義是三民主義的繼承和發(fā)展，成為大革命的指導(dǎo)思想；它以三大政策為核心，是國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)，推動(dòng)了國(guó)民革命的發(fā)展。

（三）三民主義的特點(diǎn)：時(shí)代性、愛(ài)國(guó)性、綱領(lǐng)性。

七、毛澤東思想

（一）歷史背景：

1、階級(jí)基礎(chǔ)：五四運(yùn)動(dòng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)；

2、思想基礎(chǔ)：新文化運(yùn)動(dòng)解放思想，馬克思主義在中國(guó)的傳播；

3、實(shí)踐基礎(chǔ)：毛澤東及老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在新民主主義革命的探索和實(shí)踐，共同創(chuàng)立了中國(guó)共產(chǎn)黨；

（二）毛澤東思想的形成與發(fā)展

1、萌芽：大革命時(shí)期（1924-1927.7）

（1）著作：《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)分析》《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》（2）觀點(diǎn)：分析社會(huì)形態(tài)和階級(jí)狀況，指出農(nóng)民問(wèn)題是革命中心問(wèn)題。

2、初步形成：土地革命時(shí)期（1927.8-1937.7）

（1）著作：《井岡山斗爭(zhēng)》《星星之火可以燎原》《紅色政權(quán)為什么能存在》（2）思想：“工農(nóng)武裝割據(jù)思想”形成，開(kāi)創(chuàng)“農(nóng)村包圍城市的革命道路”（3）標(biāo)志著毛澤東思想的初步形成

3、正式形成：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（1937.7-1945.8）

（1）著作：《論持久戰(zhàn)》《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》（2）思想：“新民主主義革命”理論

（3）中共七大：1945.4 毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想

4、毛澤東思想的發(fā)展（1）人民民主革命理論形成

著作：1949年 七屆二中全會(huì)講話、《論人民民主專政》 思想：建立“人民民主專政”思想

意義：為人民政協(xié)制度和新中國(guó)成立奠定理論基礎(chǔ)（2）社會(huì)主義革命、建設(shè)理論：

①“社會(huì)主義改造”思想：1953中共定“一化三改”方針

②社會(huì)主義建設(shè)探索：《論十大關(guān)系》、中共八大、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾》

（三）毛澤東思想的主要內(nèi)容：新民主主義革命理論、社會(huì)主義革命和建設(shè)理論

（四）毛澤東思想的深遠(yuǎn)影響：

1、性質(zhì)：馬克思主義與中國(guó)民主革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中共黨集體智慧的結(jié)晶。是馬克思主義的中國(guó)化

2、作用：

①毛澤東思想是中國(guó)民主革命勝利的思想武器，指導(dǎo)民主革命贏得了勝利，建立了中華人民共和國(guó)； ②指導(dǎo)了社會(huì)主義革命和建設(shè)，建立了社會(huì)主義； ③是中國(guó)特色社會(huì)主義理論思想淵源和理論先導(dǎo)；

④創(chuàng)造性第豐富和發(fā)展馬克思主義，是馬義的繼承和發(fā)展，具有承上啟下，繼往 開(kāi)來(lái)的重要?dú)v史地位。

八、鄧小平理論

（一）、歷史背景：

1、社會(huì)基礎(chǔ)：文化大革命結(jié)束，中國(guó)進(jìn)入新的歷史時(shí)期；

2、思想基礎(chǔ)：1978年的真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，解放了人們的思想；

3、實(shí)踐基礎(chǔ)：建國(guó)以來(lái)若干社會(huì)主義建設(shè)的正、反經(jīng)驗(yàn)

（二）形成和發(fā)展過(guò)程： 1、1978召開(kāi)十一屆三中全會(huì)，確立改革開(kāi)放偉大決策，實(shí)現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)折； 2、1982中共十二大，提出“中國(guó)特色社會(huì)主義”理論（社會(huì)主義本質(zhì)和“三個(gè)有利 于”標(biāo)準(zhǔn)）

3、提出社會(huì)主義精神文明建設(shè)理論，強(qiáng)調(diào)兩手抓，兩手都要硬；

4、提出科技是第一生產(chǎn)力的思想和“一國(guó)兩制”理論 5、1987年中共十三大，提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論”、制定“一個(gè)中心，兩個(gè)基本 點(diǎn)”的基本路線、戰(zhàn)略三步走思想； 6、1992年南方談話，闡明社會(huì)主義本質(zhì)和如何建設(shè)社會(huì)主義（市場(chǎng)、計(jì)劃手段互補(bǔ)）

7、中共十四大：確立了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)；

8、中共十五大：確立鄧小平理論為黨的指導(dǎo)思想并寫(xiě)進(jìn)黨章；

（三）歷史意義

1、性質(zhì)：中國(guó)當(dāng)代馬克思主義，馬克思主義理論與改革開(kāi)放實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。

2、精髓：解放思想，實(shí)事求是

3、作用：①指導(dǎo)了改革開(kāi)放合社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè) ②是當(dāng)代民族精神的強(qiáng)大支柱 ③創(chuàng)造性發(fā)展馬克思主義，馬克思主義在中國(guó)的二次歷史性飛躍

九、江澤民的“三個(gè)代表”思想：

（一）背景：

1、國(guó)際形勢(shì)：世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈；

2、國(guó)內(nèi)形勢(shì)：中國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的新階段；

3、建設(shè)中國(guó)特色的實(shí)踐中，積累治黨治軍經(jīng)驗(yàn)，提出新思想

（二）主要內(nèi)容

1、中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求

2、中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的方向

3、中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益

（三）形成過(guò)程： 1、2000年江澤民第一次完整概括三個(gè)代表的思想； 2、2002年中共十六大，確立鄧小平理論為黨的指導(dǎo)思想并寫(xiě)進(jìn)黨章

（三）歷史意義

1、性質(zhì)特點(diǎn)：當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中重要建黨理論，是集體智慧的結(jié)晶。

2、精髓：實(shí)事求是、解放思想、與時(shí)俱進(jìn)

3、作用：①是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義完善和發(fā)展的理論武器； ②是新世紀(jì)全黨和中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的根本指針； ③是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的豐富和發(fā)展。專題二 中國(guó)現(xiàn)代科技和文化

一、新中國(guó)的科技成就

1、成就

時(shí) 間 重 大 成 就

1964.10 第一顆原子彈試爆成功 1965 人工合成結(jié)晶牛胰島素成功 1966.10 導(dǎo)彈核武器試驗(yàn)成功 1967.6 第一顆氫彈試爆成功

1970.4 第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功 1975.11 返回式遙感衛(wèi)星發(fā)射成功

1973 年 雜交水稻品種“南優(yōu) 2 號(hào)”培育成功 1983 年 “銀河– I ”型巨型計(jì)算機(jī)研制成功 1997 年 “銀河–III” 型巨型計(jì)算機(jī)研制成功 1999 年 第一艘“神舟”號(hào)宇宙試驗(yàn)飛船安全返回 1999年 中國(guó)加入人類基因組研究計(jì)劃 2003 年 “神舟” 五號(hào)宇宙飛船發(fā)射成功

2、歷史意義

①科技是第一生產(chǎn)力，推動(dòng)新中國(guó)生產(chǎn)力的進(jìn)步； ②為建設(shè)特色中國(guó)社會(huì)主義提供了保障；

二、新中國(guó)的教育

（一）掃盲教育 1、1950年召開(kāi)全國(guó)工農(nóng)教育會(huì)議，在全國(guó)開(kāi)展掃盲教育； 2、1982年頒布《中華人民共和國(guó)憲法》明確要求掃除文盲； 3、1993年《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》確定文盲率為5%以下；

（二）義務(wù)教育

1、義務(wù)教育含義

2、發(fā)展義務(wù)教育的措施：

①1986年《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》； ②90年代，提出“科教興國(guó)”戰(zhàn)略； ③實(shí)施“希望工程”

3、成果：2001年中國(guó)實(shí)現(xiàn)了基本普及九年義務(wù)教育的目標(biāo)；改變了中國(guó)的命運(yùn)。(三)高等教育

1、建國(guó)初，蘇聯(lián)模式的高等教育； 2、1958年教育大革命； 3、1961-1963高等教育全面調(diào)整；

4、文革十年，高等教育遭到嚴(yán)重破壞； 5、1977年恢復(fù)高考制度； 6、80年代后，高等教育迅速發(fā)展（1982年提出“三個(gè)面向”的指導(dǎo)思想）

三、文化事業(yè)：“百花齊放 百家爭(zhēng)鳴”

（一）雙百方針的提出

1、背景

①經(jīng)濟(jì)：1956年社會(huì)主義改造完成，探索建設(shè)社會(huì)主義道路； ②政治：社會(huì)主要矛盾變化，如何調(diào)動(dòng)知識(shí)分子積極性建設(shè)新文化；

2、文化方針制定：1956 “百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”

3、成果：小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、話劇、電影、史學(xué)

（二）遭遇曲折 1、1957年反右派斗爭(zhēng)的擴(kuò)大化，雙百方針受到嚴(yán)重干擾和損害；

2、文革十年，雙百方針受到嚴(yán)重破壞；

（三）文藝的春天

1、十一屆三中全會(huì)后，重新落實(shí)雙百方針；

2、成果：見(jiàn)教材130頁(yè)

世界史

專題一 西方人文精神的起源和發(fā)展

單元線索：古希臘人文主義的起源 人文主義的復(fù)興（文藝復(fù)興）人文主義的發(fā)展（歐洲宗教改革、歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)）

一、西方人文思想的起源

1、自然哲學(xué)的興起：泰勒斯――西方哲學(xué)之父，萬(wàn)物皆生于水，歸于水；

2、智者學(xué)派： ①產(chǎn)生背景：

a經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：古希臘奴隸制經(jīng)濟(jì)工商業(yè)的興起和繁榮 b政治條件：雅典奴隸制城邦形成和發(fā)展，民主政治活躍 c人才結(jié)構(gòu)：各地學(xué)者云集雅典城邦，形成良好的文化氛圍

②思想主張：a討論重點(diǎn)從認(rèn)識(shí)自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識(shí)社會(huì)；b提倡懷疑精神，反對(duì)迷信； c 強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和人的決定作用；

③代表人物：普羅塔哥拉---人是萬(wàn)物的尺度

3、蘇格拉底： a認(rèn)識(shí)你自己 b知識(shí)即美德，強(qiáng)調(diào)知識(shí)與道德的結(jié)合；

4、亞里士多德：――古典哲學(xué)集大成者（百科全書(shū)思想家）

名言：“吾愛(ài)吾師，吾尤愛(ài)真理” 著作：《形而上學(xué)》、《政治學(xué)》 最大哲學(xué)成就：邏輯學(xué)

二、文藝復(fù)興

（一）文藝復(fù)興的興起

1、歷史背景

①經(jīng)濟(jì)因素：

14、15世紀(jì)意大利資本主義萌芽；

②政治因素：新興資產(chǎn)階級(jí)興起與教會(huì)、貴族產(chǎn)生深刻矛盾； ③基督教壟斷西歐文化教育，人們?nèi)鄙倮硇运季S和人文精神；

④意大利人才眾多；

2、指導(dǎo)思想：“人文主義”

3、實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)的思想文化運(yùn)動(dòng)

（二）主要成就

1、前三杰：薄伽丘—《十日談》 但丁—《神曲》 彼特拉克—人文主義之父

2、后三杰：達(dá)芬奇：《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》 米開(kāi)朗琪羅：《大衛(wèi)》、《摩西》 拉斐爾：《西斯廷圣母》

3、莎士比亞：《哈姆雷特》

（三）文藝復(fù)興歷史意義

1、性質(zhì)：文藝復(fù)興是資產(chǎn)階級(jí)文化興起。是資產(chǎn)階級(jí)第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。是西方人文精神的復(fù)興階段。2 歷史作用：

A 推動(dòng)新興資產(chǎn)階級(jí)沖破宗教神學(xué)桎梏，思想解放； B 推動(dòng)了文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展；

C 具有一定的階級(jí)和時(shí)代的局限性，用普遍的“泛人性論”掩蓋階級(jí)差別和階級(jí)剝削。

三、歐洲宗教改革

（一）歷史背景：

1、資本主義經(jīng)濟(jì)的萌芽和發(fā)展；

2、天主教會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)盤(pán)剝；

3、文藝復(fù)興解放了人們的思想；

（二）馬丁.路德宗教改革

1、導(dǎo)火線：羅馬教皇在德意志出售“贖罪券”

2、開(kāi)始標(biāo)志：發(fā)表《九十五條論綱》

3、改革主張：“信仰得救”（鮮明的人文主義色彩）

4、影響：拉開(kāi)了歐洲宗教改革的序幕；新教登上歐洲歷史舞臺(tái)，形成三足鼎立的宗教格局；

（三）加爾文宗教改革

1、改革主張：信仰得救 先定論（評(píng)價(jià)）

2、改革影響：為以后資產(chǎn)階級(jí)革命提供了意識(shí)形態(tài)方面的依據(jù)；加爾文被稱為歐洲宗教改革的第二位偉大人物；

（四）歐洲宗教改革的歷史意義

1、性質(zhì)：新興資產(chǎn)階級(jí)和市民階層反封建教會(huì)的政治斗爭(zhēng)（具有資產(chǎn)階級(jí)革命特點(diǎn)）。

2、作用：

①進(jìn)一步打破天主教會(huì)精神枷鎖，促使人民的思想的自由和解放； ②打擊教會(huì)的經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)勢(shì)力，促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

四、啟蒙運(yùn)動(dòng)

（一）歷史背景：

1、經(jīng)濟(jì)條件：

17、18世紀(jì)資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展

2、政治因素：成長(zhǎng)中的資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍壯大，政治成熟，反對(duì)專制統(tǒng)治日益強(qiáng)烈，與封建勢(shì)力矛盾日益加深；

3、文化因素：文藝復(fù)興以來(lái)的思想解放和自然科學(xué)的發(fā)展嚴(yán)重挑戰(zhàn)教會(huì)的謬誤權(quán)威。

（二）概況

1、啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容：“理性主義”，即倡導(dǎo)“人權(quán)”、“民主”“法治”反對(duì)天主教權(quán)、專制王權(quán)，建立“自由”“平等”“博愛(ài)”的“理性王國(guó)”――民主法制社會(huì)！

2、代表人物及其主張：

①孟德斯鳩：《論法的精神》，提出三權(quán)分立學(xué)說(shuō)；

②伏爾泰：反對(duì)天主教和封建專制，提倡英國(guó)式君主立憲制和自由、平等、民主政治；

③盧梭：《社會(huì)契約論》《論人類不平等的根源》 提出天賦人權(quán)學(xué)說(shuō)、人民主權(quán)，主張建立民主共和國(guó)； ④康德：三大批判，提出“人非工具”（人本思想）

（三）歷史意義：

1、性質(zhì)：歐洲歷史上的一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)；

2、作用：豐富和發(fā)展人文精神的內(nèi)涵；為資產(chǎn)階級(jí)革命做了輿論準(zhǔn)備；為人類社會(huì)創(chuàng)造了寶貴的精神財(cái)富； 專題二近代以來(lái)世界的科技發(fā)展歷程

一、近代科技革命

（一）近代科技革命的背景：

1、資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展，為自然科學(xué)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；

2、文藝復(fù)興解放了人們的思想；

3、歐洲出現(xiàn)了許多科學(xué)巨匠；

第三篇：岳麓版高中歷史必修1知識(shí)點(diǎn)

岳麓版高中歷史必修1知識(shí)點(diǎn)

商朝的主要政治制度是內(nèi)服與外服制度。宗法制的核心是嫡長(zhǎng)子繼承制。公元前221年，秦王嬴政大一統(tǒng)。秦中央集權(quán)制度：A皇帝制度B中央三公九卿制C地方郡縣制。三公是指丞相、御史大夫和太尉。

唐三省六部制。三省是中書(shū)?。ㄆ鸩荩?、門(mén)下?。▽徸h）、尚書(shū)?。▓?zhí)行）。元只設(shè)中書(shū)省。地方實(shí)行行省制度。

明太祖廢除丞相制度。明成祖設(shè)立內(nèi)閣。

清軍機(jī)處的設(shè)立，是專制皇權(quán)高度發(fā)展的標(biāo)志。

古希臘愛(ài)琴文明包括克里特文明與邁錫尼文明。古希臘城邦的主要特征是小國(guó)寡民，各邦長(zhǎng)期獨(dú)立自治。古希臘城邦政體，貴族制和民主制最為流行。

古希臘城邦雅典是民主政體的發(fā)源地。公元前594年，梭倫改革，引上民主的軌道。公元前509年，克里斯提尼改革，確立民主制。

雅典民主制的基本特點(diǎn)是人民主權(quán)與輪番而治。公民大會(huì)、五百人議事會(huì)和民眾法庭是雅典民主政體的充分體現(xiàn)。

古羅馬共和制由執(zhí)政官、元老院、公民大會(huì)三層機(jī)構(gòu)組成。平民維護(hù)自身利益，和貴族斗爭(zhēng)，設(shè)立保民官。

公元前27年，屋大維建立元首制。元首制實(shí)質(zhì)上是披著共和外衣的君主專制。戴克里先實(shí)行公開(kāi)的君主統(tǒng)治。

羅馬法：《十二銅表法》為開(kāi)端、《查士丁尼民法大全》為總結(jié)。

英國(guó)君主立憲制確立：從《大憲章》到1689年《權(quán)利法案》，確立議會(huì)主權(quán)，限制國(guó)王權(quán)力，英國(guó)實(shí)行議會(huì)與國(guó)王集體統(tǒng)治，人治轉(zhuǎn)向法治。沃波爾是英國(guó)歷史上第一任首相。英國(guó)的君主立憲制是以代議制為基礎(chǔ)，以責(zé)任內(nèi)閣制為核心。

“美國(guó)憲法之父”：麥迪遜。

1787年憲法三原則：聯(lián)邦制原則、三權(quán)分立原則、人民主權(quán)原則。

三權(quán)分立：立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)，分別由國(guó)會(huì)（參、眾兩院）、總統(tǒng)和最高法院行使，又互相制約。

1787年憲法是近代世界第一部成文憲法，根據(jù)這部憲法，美國(guó)成為實(shí)行聯(lián)邦制的總統(tǒng)制共和國(guó)。

美國(guó)兩黨制：民主黨和共和黨。

1875年憲法（法蘭西第三共和國(guó)憲法）確立了法國(guó)的共和制。

俾斯麥完成德國(guó)統(tǒng)一。1871年德意志帝國(guó)憲法，確立了德國(guó)的君主立憲制。專制主義和軍國(guó)主義傳統(tǒng)。

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的直接原因是林則徐虎門(mén)銷煙，根本目的是打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)。

1842年，中國(guó)近代歷史上第一個(gè)不平等條約中英《南京條約》。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響：中國(guó)的歷史進(jìn)程發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變：中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整遭到破壞，獨(dú)立發(fā)展的道路被迫中斷，并被迫卷入資本主義世界市場(chǎng)。

英法1856年第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，火燒圓明園，1858年和1860年分別簽訂《天津條約》和《北京條約》。

第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響：清政府的權(quán)力結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，一部分官紳開(kāi)始認(rèn)識(shí)到中國(guó)的新變局，主張學(xué)習(xí)西方“長(zhǎng)技”，自強(qiáng)求富，興起了旨在推動(dòng)王朝中興的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。

洪秀全創(chuàng)立“拜上帝會(huì)”。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始：金田起義。天平天國(guó)全盛：

軍事上北伐和西征。政權(quán)建設(shè)上頒布綱領(lǐng)性文件《天朝田畝制度》。

鎮(zhèn)壓太平天國(guó)的主要力量：曾國(guó)藩的湘軍、李鴻章的淮軍。太平天國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰：天京事變。

洪仁玕提出了近代中國(guó)第一個(gè)具有資本主義色彩的發(fā)展方案《資政新篇》。天平天國(guó)失?。禾炀┫萋洹?/p>

中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，1895年《馬關(guān)條約》內(nèi)容：A中國(guó)割遼東半島、臺(tái)灣、澎湖列島給日本B賠償日本軍費(fèi)2億兩白銀C開(kāi)放重慶等通商口岸D允許日本在華設(shè)廠

義和團(tuán)口號(hào)：扶清滅洋

第一個(gè)全國(guó)性的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨：同盟會(huì)。宗旨：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華（民族主義），創(chuàng)立民國(guó)（民權(quán)主義），平均地權(quán)（民生主義）”，即三民主義。

1912年《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，是近代中國(guó)第一部具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法性質(zhì)的憲法。

五四運(yùn)動(dòng)的直接原因（導(dǎo)火索）：中國(guó)在巴黎和會(huì)上的外交失敗。

空想社會(huì)主義主要代表人物：法國(guó)的圣西門(mén)、傅立葉和英國(guó)的歐文。

1848年，馬克思、恩格斯發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)第一個(gè)工人政權(quán)。

俄國(guó)二月革命，推翻羅曼諾夫王朝，建立資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府。

列寧《四月提綱》是布爾什維克黨的綱領(lǐng)。俄國(guó)十月革命是人類歷史上第一次獲得勝利的社會(huì)主義革命，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。

1921年，中共“一大”宣告中國(guó)共產(chǎn)黨成立。1922年“二大”，奮斗目標(biāo)是反帝反封反軍閥。“三大”確立同國(guó)民黨合作的方針。1924年國(guó)民黨“一大”，標(biāo)志著國(guó)共第一次合作正式形成。孫中山重新闡釋三民主義，確定了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策。

國(guó)民革命舉行北伐，目標(biāo)是吳佩孚、孫傳芳、張作霖。

1927年，蔣介石“四一二”政變和汪精衛(wèi)“七一五”政變，屠殺共產(chǎn)黨，國(guó)共合作破裂。

1927年八一南昌起義，打響了中國(guó)共產(chǎn)黨武裝反抗國(guó)民黨的第一槍，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)和建立人民軍隊(duì)的開(kāi)始。

1927年“八七會(huì)議”，確立了土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針。毛澤東開(kāi)辟的井岡山道路，是工農(nóng)武裝割據(jù)，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)政權(quán)的正確道路。

1931年九一八事變，日本侵占東北，蔣介石堅(jiān)持“攘外必先安內(nèi)”政策。1935年遵義會(huì)議，毛澤東回到領(lǐng)導(dǎo)崗位，革命轉(zhuǎn)危為安。

1935年，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)表《八一宣言》，提出抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張。1936年，紅軍在甘肅會(huì)寧會(huì)師，長(zhǎng)征結(jié)束。

1936年12月12日，張學(xué)良、楊虎城發(fā)動(dòng)西安事變。西安事變的和平解決，為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和全民族抗日打下重要的基礎(chǔ)。

1937年7月7日，盧溝橋事變，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始。紅軍改編為八路軍和新四軍?？谷諔?zhàn)場(chǎng)存在國(guó)民黨為主的正面戰(zhàn)場(chǎng)和共產(chǎn)黨為主的敵后戰(zhàn)場(chǎng)。彭德懷指揮“百團(tuán)大戰(zhàn)”。1945年8月15日，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。

重慶談判，國(guó)共簽署“雙十協(xié)定”，確立和平民主建國(guó)的方針。

全面進(jìn)攻、重點(diǎn)進(jìn)攻陜北和山東解放區(qū)。

戰(zhàn)略決戰(zhàn)：三大戰(zhàn)役（遼沈戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役、平津戰(zhàn)役）

河北西柏坡七屆二中全會(huì)，決定把黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市。

1954年，《中華人民共和國(guó)憲法》，中國(guó)第一部社會(huì)主義類型的憲法。

新中國(guó)的政治制度：人民大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度。

1947年3月12日，“杜魯門(mén)主義”，標(biāo)志美蘇“冷戰(zhàn)”開(kāi)始。

1955年，北約和華約對(duì)峙，標(biāo)志著美蘇兩極對(duì)峙格局的正式形成。

世界多極化趨勢(shì)：1967年歐洲共同體的形成、日本成為世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)、不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起。

新中國(guó)三大外交政策：“另起爐灶”、“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”、“一邊倒”。新中國(guó)外交成熟的標(biāo)志，國(guó)際社會(huì)廣泛認(rèn)可的解決國(guó)與國(guó)之間問(wèn)題的基本準(zhǔn)則是和平共處五項(xiàng)原則：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。

1971年，中國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)的合法席位。1979年，中美正式建交。

第四篇：岳麓版高中歷史必修三

岳麓版高中歷史必修三

《孔子與老子》教學(xué)設(shè)計(jì)

福建省泉州市南安僑光中學(xué) 林小靜

本專題課標(biāo)要求：知道諸子百家，認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴形成的重大意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。其中，本課的課標(biāo)要求為：知道儒家和道家，了解孔子和老子兩位思想家，了解儒家思想的形成。

教材分析：本課內(nèi)容包括兩部分，其一介紹孔子的主要思想主張及其地位；其二介紹老子的主要思想及其地位。層次分明，條理清楚。

學(xué)情分析：對(duì)于孔子和老子這兩位思想家，學(xué)生在以往的學(xué)習(xí)稍有涉及，有所了解，但未必有深刻的體會(huì)。本課的學(xué)習(xí)將使學(xué)生溫故知新，對(duì)這兩位思想家的主張有較深的理解，領(lǐng)會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深以及嘗試著將書(shū)本知識(shí)運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)。

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力：知道孔子和老子，了解他們的主要思想，了解儒家和道家的形成，理解孔子和老子的思想在中國(guó)傳統(tǒng)文化史上的地位。

過(guò)程與方法：通過(guò)對(duì)《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》摘錄的閱讀分析，知道孔子和老子的主要思想；通過(guò)模擬孔子問(wèn)答，體會(huì)孔子的主張和價(jià)值；通過(guò)對(duì)崔英杰案的思考和1987年美國(guó)國(guó)情咨文引用老子話語(yǔ)的分析，領(lǐng)會(huì)孔子、老子的思想對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作用。

情感態(tài)度價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)儒家的社會(huì)責(zé)任感和道家的智慧并從中汲取營(yíng)養(yǎng)；認(rèn)識(shí)孔子和老子的思想的價(jià)值。

重點(diǎn)：知道孔子的主要思想；理解孔子思想的現(xiàn)實(shí)意義 難點(diǎn)：理解“仁”、“禮”、“道”等概念；體會(huì)老子思想的智慧之處及對(duì)現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)作用

教學(xué)方法：本課采用體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方法，具體做法是：模擬孔子問(wèn)答，理解孔子的主張；結(jié)合現(xiàn)實(shí)分析孔子和老子思想在現(xiàn)代社會(huì)中的運(yùn)用，認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值；用談話法了解老子思想，體會(huì)其智慧。

教學(xué)過(guò)程：

（課前）展示本課相關(guān)圖片，讓學(xué)生提前進(jìn)入學(xué)習(xí)氛圍。

（導(dǎo)入）“中國(guó)之教，得孔子而后立；中國(guó)之政，得秦皇而后行；中國(guó)之境，得漢武而后定。三者皆中國(guó)之所以為中國(guó)也。”

（新課學(xué)習(xí)）

一、孔子及其思想

（一）孔子的主要活動(dòng)和歷史地位

通過(guò)一組圖片了解孔子的主要活動(dòng)和歷史地位。（孔廟、杏壇、牌坊、孔子塑像、周游列國(guó)圖、講學(xué)圖等）

如果我們要了解孔子的思想，當(dāng)讀什么書(shū)？

（二）孔子的思想

教材對(duì)孔子的思想學(xué)說(shuō)介紹了幾個(gè)方面？

情境體驗(yàn)：孔子問(wèn)答（學(xué)生模擬孔子及其學(xué)生、國(guó)君對(duì)話）1．思想體系的核心：“仁”和“禮” 模擬對(duì)話

樊遲問(wèn)仁。子曰：“愛(ài)人?！?子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

子貢曰：“如有博施于民而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“……夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。”

“仁”的本質(zhì)和基本內(nèi)涵是什么？如何做到“仁”？孔子在什么背景下提出“仁”的學(xué)說(shuō)？

“禮”的學(xué)說(shuō) 模擬對(duì)話：

齊景公問(wèn)政于孔子。孔子對(duì)曰：“君君，臣臣，父父，子子?！惫唬骸吧圃?！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？”

子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！?顏淵問(wèn)仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？” 孔子的“禮”是什么意思？ “仁”和“禮”是有什么內(nèi)在關(guān)系？孔子關(guān)于“禮”的主張是否值得肯定？

2、政治主張：“為政以德” 子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！?季康子問(wèn)政于孔子曰：“如殺無(wú)道，以就有道，何如？”孔子對(duì)曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。”

孔子對(duì)執(zhí)政者的要求是什么？“為政以德”有什么積極作用？ 案例思考，學(xué)以致用：

教師介紹崔英杰案（城管與小販沖突案件），學(xué)生討論，結(jié)合孔子的“仁”的學(xué)說(shuō)、“為政以德”的思想和責(zé)任意識(shí)，如何處理城市管理問(wèn)題，避免悲劇重演。

3．敬天地遠(yuǎn)鬼神

季路問(wèn)事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼?！?/p>

樊遲問(wèn)知。子曰：“務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣。”

在鬼神觀上，孔子主張敬天地遠(yuǎn)鬼神，強(qiáng)調(diào)關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)，把處理現(xiàn)實(shí)問(wèn)題放在首位。所以儒家思想是理性文化。

4、孔子的教育思想

學(xué)生列舉孔子的教育思想。幻燈展示：有教無(wú)類。因材施教。

不憤不啟，不悱不發(fā)，與一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎。

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。溫故而知新，可以為師矣。三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

知之為知之，不知為不知，是知也。敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。當(dāng)仁不讓于師。

教師引導(dǎo)：2500多年過(guò)去了，孔子的一些主張依然沒(méi)有過(guò)時(shí)，與今天的教育思想多有吻合，如全民教育、啟發(fā)式教學(xué)法，個(gè)別教育，他是一個(gè)偉大的教育家。

過(guò)渡：現(xiàn)在，我們來(lái)作一個(gè)判斷，有以下四種政府，你們認(rèn)為哪一個(gè)是最好的政府呢？ A．人民只知道政府的存在，但不知道它做了什么事情 B．政府的執(zhí)政得到廣大人民的贊揚(yáng)

C．政府充滿威嚴(yán)，人民因?yàn)閷?duì)它畏懼而安分 D．被人民輕視、打心眼里瞧不起的政府

如果是孔子，他會(huì)選擇第二種，但在老子的眼中，最好的政府是第一種，這出乎一般人的意料，老子的思想真是非同尋常。

二、老子及其思想

（一）老子其人

教材如何介紹老子的？

（二）老子的思想

下面，我們根據(jù)《老子》的摘錄概括概括老子的主張。

1、“道”的哲學(xué)概念

道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。

有物昆（同混）成，先天地生。寂呵！寥呵！獨(dú)立而不改，可以為天地母。吾未知其名，字之曰道。透過(guò)這兩則材料可以看出老子的什么主張？

2、辯證法思想

有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。

通過(guò)材料中可以看出老子有什么哲學(xué)思想？是否還知道《老子》中含有辯證思想的語(yǔ)句嗎？

也許是對(duì)物極必反規(guī)律的洞察，老子特別重視對(duì)立面中柔弱卑賤的一方。如對(duì)柔弱與堅(jiān)強(qiáng)、有與無(wú)的看法。

3、無(wú)為而治的政治思想 治大國(guó)若烹小鮮。

我無(wú)為也，而民自化；我好靜，而民自正；我無(wú)事，而民自富；我欲不欲，而民自樸。天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。

從中可以看出老子的治國(guó)主張是什么？（無(wú)為而治，效仿自然）古為今用（老子思想在現(xiàn)實(shí)中的運(yùn)用）

1987年美國(guó)總統(tǒng)里根在國(guó)情咨文中引用了老子的“治大國(guó)若烹小鮮”，結(jié)合美國(guó)的傳統(tǒng)和里根的執(zhí)政，想一想里根為什么會(huì)引用孔子的治國(guó)主張？

（課后作業(yè)）閱讀《論證》和《老子》

有人認(rèn)為孔子的思想有保守之處，老子的主張有消極的地方，你的看法呢？（小結(jié)）

第五篇：岳麓版高中歷史必修二知識(shí)點(diǎn)

因?yàn)橛兄R(shí)，我們?cè)诮话倌甑臅r(shí)間內(nèi)所創(chuàng)造出來(lái)的財(cái)富超過(guò)了以往歷史的總和，下面小編給大家分享一些岳麓版高中歷史必修二知識(shí)，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

岳麓版高中歷史必修二知識(shí)1

一、新航路的開(kāi)辟(航路、影響)

(1)1405-1433中國(guó)鄭和七次下西洋，紅海沿岸，非洲東海岸

(2)1487-1488葡萄牙迪亞士，非洲好望角

(3)1492意大利哥倫布在西班牙的支持下發(fā)現(xiàn)美洲新大陸

(4)1497-1498葡萄牙達(dá)伽馬從歐洲到印度

(5)1519-1522葡萄牙麥哲倫在西班牙的支持下第一次環(huán)球航行

二、荷蘭、英國(guó)的殖民活動(dòng)

(1)荷蘭的殖民擴(kuò)張：

①時(shí)間：17世紀(jì)上半葉，取代西、葡成為世界頭號(hào)貿(mào)易強(qiáng)國(guó)

②手段：組建大型商業(yè)公司

(2)英國(guó)的殖民活動(dòng)(日不落帝國(guó))：

①手段：海盜式掠奪，進(jìn)行商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)，在殖民地進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)和掠奪;黑奴貿(mào)易

②結(jié)果：18世紀(jì)下半葉成為最大殖民帝國(guó)

③影響：商業(yè)活動(dòng)和掠奪，成為資本原始積累的重要來(lái)源;黑奴貿(mào)易促進(jìn)了英國(guó)資本主義的發(fā)展，給英國(guó)帶來(lái)巨額財(cái)富，推動(dòng)了英國(guó)工商業(yè)的發(fā)展。

三、殖民擴(kuò)張與掠奪是資本主義列強(qiáng)建立世界市場(chǎng)的主要途徑

(1)通過(guò)貿(mào)易和掠奪，把各大洲的商品源源不斷地輸入歐洲。歐洲的商路和貿(mào)易中心從地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸。

(2)在歐洲人“火與劍”的殖民活動(dòng)中，美洲的金銀礦的開(kāi)采和種植園經(jīng)濟(jì)為歐洲的資本原始積累做出了重要貢獻(xiàn)。

(3)非洲成為獵獲黑人奴隸的場(chǎng)所，跨大西洋黑奴貿(mào)易開(kāi)始。

(4)歐洲人用美洲的金銀購(gòu)買亞洲的商品，刺激了亞洲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

(5)全球逐漸形成了以歐洲為中心的世界經(jīng)濟(jì)體。

四、第一次、第二次工業(yè)革命的基本史實(shí)

(1)第一次工業(yè)革命的基本史實(shí)

①棉紡織業(yè)：飛梭、珍妮紡紗機(jī)、水力織布機(jī)、水力紡織機(jī)

②冶金業(yè)：焦煤煉鐵法;采礦業(yè)：蒸汽抽水機(jī)、安全燈

③動(dòng)力：蒸汽機(jī);交通運(yùn)輸：碎石路、鐵路、汽輪

④影響：人類進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”

(2)第二次工業(yè)革命的基本史實(shí)

①標(biāo)志：電力廣泛應(yīng)用、內(nèi)燃機(jī)技術(shù)、化學(xué)材料、煉鋼技術(shù)

②前提：資本主義制度在世界范圍確立

③條件：資本主義經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展;自然科學(xué)研究取得重大突破

④交通運(yùn)輸：內(nèi)燃機(jī)、汽車、飛機(jī)

⑤化學(xué)領(lǐng)域：有機(jī)化肥、人工合成染料、合成橡膠、油漆

⑥動(dòng)力：電的發(fā)明和使用

⑦影響：使人類進(jìn)入電氣時(shí)代

五、兩次工業(yè)革命對(duì)資本主義世界市場(chǎng)發(fā)展的影響

(1)開(kāi)始形成：15、16世紀(jì)新航路的開(kāi)辟

(2)初步形成：18、19世紀(jì)中葉的第一次工業(yè)革命

(3)最終形成：19世紀(jì)末20世紀(jì)初的第二次工業(yè)革命

(4)途徑：國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展、人口和資本的流通、威力威逼

(5)影響：?

①促進(jìn)了資本主義自身的發(fā)展;

②19世紀(jì)末20世紀(jì)初，亞洲國(guó)家大多成為歐美列強(qiáng)的殖民地或半殖民地，非洲大陸領(lǐng)土基本被瓜分完畢，拉美在經(jīng)濟(jì)上受制于列強(qiáng)。

③歐美工業(yè)國(guó)從全世界范圍獲得原材料和初級(jí)產(chǎn)品，并傾銷工業(yè)品或進(jìn)行投資。貨幣可自由兌換，經(jīng)濟(jì)危機(jī)波及他國(guó)甚至影響全世界。以歐美工業(yè)國(guó)為主導(dǎo)的統(tǒng)一的世界市場(chǎng)最終形成。

六、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化

(1)傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體，農(nóng)民、手工業(yè)者破產(chǎn);

(2)中國(guó)逐漸淪為列強(qiáng)的商品市場(chǎng)和原料產(chǎn)地;

(3)客觀上促進(jìn)了城鄉(xiāng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展;

(4)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中近代軍事、民用企業(yè)的興辦近代工業(yè)的出現(xiàn)。

“自強(qiáng)”：成立第一家官辦的軍用企業(yè)——安慶內(nèi)軍械所，開(kāi)設(shè)規(guī)模最大的近代軍事企業(yè)——江南制造總局;

“求富”：成立輪船招商局、開(kāi)平煤礦、漢陽(yáng)鐵廠

七、近代民族工業(yè)興起和曲折發(fā)展

(1)興起：

①興起：19世紀(jì)60、70年代

②原因：?外國(guó)資本主義的侵略;傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體;外資企業(yè)和洋務(wù)企業(yè)的刺激和影響;

③時(shí)間：19世紀(jì)70年代前后

④企業(yè)：上海發(fā)昌機(jī)器廠、廣東繼昌隆繅絲廠、天津機(jī)器磨坊

(2)甲午戰(zhàn)后(19世紀(jì)末)初步發(fā)展

①原因：清政府放寬限制、實(shí)業(yè)救國(guó)的思潮、收回利權(quán)運(yùn)動(dòng)

②概況：棉紡織業(yè)發(fā)展迅速;實(shí)業(yè)家：張謇和榮氏兄弟

(3)中華民族工業(yè)的“黃金時(shí)期”

①原因：

民國(guó)的建立提高了民族資產(chǎn)階級(jí)的政治地位;

民國(guó)政府實(shí)行有利于發(fā)展經(jīng)濟(jì)的政策;

民國(guó)政府倡導(dǎo)使用國(guó)貨和實(shí)業(yè)救國(guó)的推動(dòng);

群眾性的反帝愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng);

一戰(zhàn)期間歐洲列強(qiáng)暫時(shí)放松了對(duì)華的經(jīng)濟(jì)侵略;

②表現(xiàn)：

紡織業(yè)、面粉業(yè)、卷煙業(yè)迅速發(fā)展;

重工業(yè)和化學(xué)工業(yè)獲得一定發(fā)展;

化學(xué)工業(yè)的代表——范旭東八、三座大山壓迫下的民族工業(yè)(影響發(fā)展的因素)

(1)封建主義

(2)資本主義

(3)官僚資本主義

九、近代以來(lái)人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化及原因

(1)服飾：

晚清：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，西式服裝傳入中國(guó)

民國(guó)：中西合璧中山裝和旗袍

(2)飲食：19世紀(jì)40年代，通商口岸出現(xiàn)西餐館;19世紀(jì)七八十年代，西餐成為時(shí)尚

(3)建筑：西式建筑最早出現(xiàn)在租界地區(qū)

(4)斷發(fā)：辛亥革命后民國(guó)政府發(fā)出《剪辮通令》，結(jié)辮陋習(xí)至此革除。

(5)不纏足：維新人士發(fā)起女權(quán)運(yùn)動(dòng)，康有為等倡導(dǎo)，不纏足運(yùn)動(dòng)開(kāi)展起來(lái)。

“斷發(fā)”和不纏足運(yùn)動(dòng)具有鮮明的政治色彩

(6)禮儀革新：民國(guó)初年，廢除跪拜、作揖等禮節(jié)，代之以鞠躬、握手。

意義：顯示平等、自由

(7)影響近代以來(lái)人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的因素

①中國(guó)近代工業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展

②受西方民主思潮和生活方式的影響

③政治變革和政府政策的推動(dòng)

④一些傳統(tǒng)習(xí)俗不適合近代社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)

十、近代以來(lái)交通工具和通訊工具的進(jìn)步

(1)鐵路：

1881年，唐胥鐵路——中國(guó)自建的第一條鐵路

1909年，京張鐵路——中國(guó)工程師詹天佑設(shè)計(jì)施工，中國(guó)鐵路史上的里程碑

(2)水運(yùn)：1872年，輪船招商局正式成立——標(biāo)志著中國(guó)新式水運(yùn)業(yè)的誕生

(3)電報(bào)：1877年，福建巡撫在臺(tái)灣架設(shè)第一條電報(bào)線——中國(guó)自主辦電報(bào)的開(kāi)端

(4)影響：新式交通促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，改變了人們通訊手段和出行方式，還在一定程度上轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊乃枷胗^念;使中國(guó)與世界的聯(lián)系大大增強(qiáng)，異地傳輸更為便捷，促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展，豐富了生活。

十一、近代以來(lái)報(bào)刊、影視及傳媒的發(fā)展

(1)報(bào)刊：1872年創(chuàng)刊的《申報(bào)》是近代中國(guó)出版時(shí)間最長(zhǎng)、影響最大的報(bào)紙;

(2)影視：1905年，《定軍山》——中國(guó)人第一次嘗試自攝電影;

(3)大眾傳媒：互聯(lián)網(wǎng)改變著傳統(tǒng)社會(huì)生活;改變著人們的價(jià)值觀及認(rèn)識(shí)世界、思考問(wèn)題的觀點(diǎn)和方法。

岳麓版高中歷史必修二知識(shí)2

一、古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式

(1)農(nóng)作物：水稻(南)、粟(北)(引進(jìn)作物：玉米、番薯)

(2)生產(chǎn)工具的變革：

①原始農(nóng)業(yè)：刀耕火種

②商周：主要使用耒和耜

③春秋戰(zhàn)國(guó)：鐵器和牛耕出現(xiàn)

④唐代：曲轅犁

⑤灌溉工具：三國(guó)翻車、唐代筒車

(3)水利設(shè)施的完善：

①春秋戰(zhàn)國(guó)：芍陂、都江堰、鄭國(guó)渠(水旱從人，不知饑饉)

②漢代：漕渠、白渠、坎兒井、治理黃河

(4)生產(chǎn)方式的變化：

①千耦其耘：商周時(shí)期大規(guī)模簡(jiǎn)單協(xié)作

②自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)：?

原因：生產(chǎn)工具和耕作技術(shù)進(jìn)步;私有土地出現(xiàn)

產(chǎn)生：春秋

特點(diǎn)：以家庭為生產(chǎn)單位;男耕女織，自給自足;規(guī)模小，難擴(kuò)大再生產(chǎn)

二、古代中國(guó)主要的土地制度

(1)井田制：

形成：商周時(shí)期

實(shí)質(zhì)：以國(guó)有為名的貴族土地所有制

(2)私有制確立：

形成：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

原因：私田逐漸私有;稅制改革承認(rèn)土地私有;商鞅變法從法律上確認(rèn)土地私有

(3)多種形式的土地私有制：君主土地私有制、地主土地私有制、自耕農(nóng)土地私有制

(4)擴(kuò)大地產(chǎn)的主要途徑：土地兼并

三、古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)

(1)以種植業(yè)為主，畜牧業(yè)為輔

(2)精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式

(3)“男耕女織”式的經(jīng)營(yíng)方式

四、古代中國(guó)手工業(yè)發(fā)展的基本史實(shí)和特征

(1)金屬冶煉術(shù)的演變：石器時(shí)代、青銅時(shí)代、鐵器時(shí)代

(2)紡織技術(shù)：

①絲織技術(shù)：?西漢中國(guó)被稱為“絲國(guó)”稱號(hào)?唐代發(fā)明了緙絲技術(shù)

②棉紡技術(shù)：

?元代：黃道婆推廣先進(jìn)的棉紡織技術(shù)

元明時(shí)期：江蘇成為棉紡織業(yè)中心，棉紡織業(yè)新興的手工業(yè)部門(mén)

明代后期：棉布成為廣大人民的主要衣料

(3)陶瓷：

①陶器的發(fā)明：新石器時(shí)代：黑陶、彩陶、白陶

②制瓷技術(shù):

東漢末年：青瓷

南北朝：白瓷

隋唐時(shí)期：技術(shù)臻于成熟，制瓷業(yè)成為獨(dú)立的生產(chǎn)部門(mén)

宋代：瓷都景德鎮(zhèn)，出現(xiàn)各具特色的地方瓷窯體系

元代：創(chuàng)造了青花和釉里紅，開(kāi)始進(jìn)入彩瓷時(shí)代

明代：創(chuàng)造了斗彩和五彩瓷

清代：創(chuàng)造了粉彩和琺瑯彩

③影響：唐代瓷器大量出口，取代絲綢成為中華文明的象征

(4)手工業(yè)經(jīng)營(yíng)方式的變化：

①官營(yíng)手工業(yè)：?

產(chǎn)生：西周時(shí)期

特點(diǎn)：官府統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)管理、工匠職業(yè)世襲;生產(chǎn)范圍廣、規(guī)模大、分工細(xì)致;明代以前占據(jù)古代手工業(yè)的主導(dǎo)地位。

②私營(yíng)手工業(yè)：

?興起：春秋時(shí)期

發(fā)展：明中葉后取代官營(yíng)手工業(yè)占主導(dǎo)地位

經(jīng)營(yíng)方式的變化：明中后期，孕育資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽

(5)古代手工業(yè)的特點(diǎn)：

①官營(yíng)、私營(yíng)、農(nóng)民個(gè)體手工業(yè)三種經(jīng)營(yíng)形態(tài)并存發(fā)展;

②手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)不斷進(jìn)步;

③古代手工業(yè)生產(chǎn)長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界，產(chǎn)品不僅供國(guó)內(nèi)消費(fèi)，而且還遠(yuǎn)銷亞、非、歐許多國(guó)家;

④手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模大、分工細(xì);

⑤手工業(yè)經(jīng)濟(jì)是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的附屬;

⑥明清時(shí)期手工業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)了資本主義萌芽。

五、古代中國(guó)商業(yè)發(fā)展的概貌和特點(diǎn)

(1)商業(yè)發(fā)展：

①商朝：產(chǎn)生了專門(mén)的職業(yè)商人和最早的貨幣

②周朝：實(shí)行“工商食官”的政策

③春秋戰(zhàn)國(guó)：私商逐漸取代官商成為商人的主體

④隋唐：出現(xiàn)長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州等大都市;陸上、海上絲綢之路繁榮

⑤宋代：出現(xiàn)世界上最早的紙幣，集鎮(zhèn)、夜市興盛

⑥明清：商業(yè)發(fā)展新特點(diǎn)

(2)城市的繁榮：

①周秦至唐：?

城市特點(diǎn)：商業(yè)交易受官府的嚴(yán)格限制

市坊分明：坊市分開(kāi)

城市職能：主要是政治中心和軍事重鎮(zhèn)

②宋代：

?城市特點(diǎn)：商業(yè)活動(dòng)不再受官府的直接控制

市坊破界：突破了空間和時(shí)間的限制

城市職能：經(jīng)濟(jì)功能大大加強(qiáng)

(3)古代商業(yè)的特點(diǎn)：

①商業(yè)不斷發(fā)展，商業(yè)運(yùn)作模式日益成熟;

②推動(dòng)了城市的產(chǎn)生和發(fā)展，城市經(jīng)濟(jì)功能不斷加強(qiáng);

③受重農(nóng)抑商政策的制約，是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的附屬。

六、“重農(nóng)抑商”“海禁”政策及其影響

(1)重農(nóng)抑商：

①原因：商業(yè)的不穩(wěn)定性及商人的流動(dòng)性與強(qiáng)調(diào)耕戰(zhàn)、加強(qiáng)中央集權(quán)的思想。

②產(chǎn)生：商鞅變法提出重農(nóng)抑商政策實(shí)行;朝代：商朝、西漢、明朝、清朝

③后果：強(qiáng)化了農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)形態(tài)，限制了大規(guī)模工業(yè)化變革

(2)海禁

①原因：“天朝上國(guó)”自居，防范“外夷”侵犯和沿海人民的反清斗爭(zhēng)

②后果：使中國(guó)日漸脫離世界發(fā)展大勢(shì)，失去了利用國(guó)際貿(mào)易的優(yōu)勢(shì)地位、開(kāi)辟海外市場(chǎng)、刺激資本擴(kuò)張、推進(jìn)工業(yè)化的契機(jī)。

岳麓版高中歷史必修二知識(shí)3

一、戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策向新經(jīng)濟(jì)政策的轉(zhuǎn)變

(1)原因：?戰(zhàn)爭(zhēng)使蘇維埃經(jīng)濟(jì)破壞嚴(yán)重;農(nóng)民對(duì)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策不滿;國(guó)家沒(méi)能力直接領(lǐng)導(dǎo)和組織所有企業(yè)的生產(chǎn)

(2)實(shí)施：1921年

(3)內(nèi)容：

①?農(nóng)業(yè)：以固定糧食稅代替余糧征集制;

②工業(yè)：關(guān)系國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈的企業(yè)歸國(guó)家所有;

③中小企業(yè)和國(guó)家暫時(shí)無(wú)力經(jīng)營(yíng)的企業(yè)，允許本國(guó)和外國(guó)資本家經(jīng)營(yíng)

(4)流通：由產(chǎn)品交換轉(zhuǎn)為允許自由貿(mào)易

(5)作用：使俄國(guó)找到向社會(huì)主義過(guò)渡的正確途徑，鞏固了蘇維埃政權(quán)

二、斯大林時(shí)期的經(jīng)濟(jì)體制

(1)高度集中的經(jīng)濟(jì)體制

①時(shí)間：20世紀(jì)30年代中期

②表現(xiàn)：實(shí)行單一的公有制，全民所有和集體所有;實(shí)行高度集中的經(jīng)濟(jì)管理體制;實(shí)行排斥市場(chǎng)的指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì);以行政手段管理經(jīng)濟(jì)

(2)評(píng)價(jià)

①作用：使蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)取得突出成就1940年工業(yè)總值躍居歐第一，世第二。

②弊端：

片面發(fā)展重工業(yè)，忽視輕工業(yè)和農(nóng)業(yè);

人民生活水平提高緩慢;

國(guó)家從農(nóng)民身上拿走太多，影響農(nóng)民積極性;

長(zhǎng)期執(zhí)行計(jì)劃指令，壓抑了地方和企業(yè)積極性。

三、1929-1933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)

(1)1929-1933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的原因

①根本原因：資本主義社會(huì)的基本矛盾——生產(chǎn)日益社會(huì)化和生產(chǎn)資料私有制的矛盾

②具體原因：股票投機(jī)過(guò)度;供需矛盾;生產(chǎn)過(guò)?！苯釉?/p>

③爆發(fā)：1929年10月24日紐約證卷交易所股市崩潰

(2)特點(diǎn)和影響

①特點(diǎn)：范圍廣;持續(xù)時(shí)間長(zhǎng);破壞性強(qiáng)

②影響：經(jīng)濟(jì)破壞嚴(yán)重，國(guó)際關(guān)系日趨惡化;資本主義面臨嚴(yán)重政治危機(jī)

四、羅斯福新政

(1)羅斯福新政的歷史背景

①1929—1933年的資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)打擊美國(guó);

②政府自由放任的經(jīng)濟(jì)政策無(wú)法解決危機(jī);

③羅斯福1933年就任美國(guó)總統(tǒng)。

(2)羅斯福新政的主要內(nèi)容(立法、救濟(jì)、復(fù)興)

①整頓財(cái)政金融：重建人們對(duì)銀行的信心

②調(diào)整工業(yè)生產(chǎn)：《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》和“藍(lán)鷹運(yùn)動(dòng)”

③調(diào)節(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)：減少耕地面積和產(chǎn)量以控制市場(chǎng)價(jià)格

④實(shí)行社會(huì)救濟(jì)和以工代振：通過(guò)《社會(huì)保障法》，興辦公共工程提供就業(yè)機(jī)會(huì)

(3)新政的特點(diǎn)：政府大規(guī)模的干預(yù)經(jīng)濟(jì)

(4)羅斯福新政在資本主義自我調(diào)節(jié)機(jī)制形成中的作用

①羅斯福新政是在資本主義工業(yè)社會(huì)全面來(lái)臨的時(shí)代，在傳統(tǒng)的自由放任政策再也不能適應(yīng)生產(chǎn)力巨大發(fā)展的時(shí)候開(kāi)辟的一條新的發(fā)展道路。

②其核心內(nèi)容是通過(guò)國(guó)家力量擴(kuò)大消費(fèi)，調(diào)節(jié)供給與需求的矛盾。

③新政式的調(diào)整被一些主要資本主義國(guó)家所借鑒。資本主義經(jīng)過(guò)這一重大調(diào)整，獲得了新的發(fā)展余地和活力。

④新政標(biāo)志著資本主義告別自由放任時(shí)代，進(jìn)入了政府大規(guī)模干預(yù)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代。

五、當(dāng)代資本主義的新變化

(1)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的大力干預(yù)

①背景：30年代大危機(jī)的教訓(xùn)、羅斯福新政和凱恩斯主義的影響

②措施：西方主要資本主義國(guó)家大力加強(qiáng)政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的方式

(2)福利改革

①資金來(lái)源：個(gè)人繳納、企業(yè)繳納和國(guó)家補(bǔ)貼

②福利種類：醫(yī)療保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)、工傷保險(xiǎn)和養(yǎng)老保險(xiǎn)

③特點(diǎn)：覆蓋面廣，低收入階層受惠多

④實(shí)質(zhì)：國(guó)家進(jìn)行國(guó)民收入再分配的一種形式

⑤評(píng)價(jià)：福利國(guó)家的出現(xiàn)使低收入階層的生活得到基本保障，緩解了社會(huì)矛盾，擴(kuò)大了社會(huì)消費(fèi)。但國(guó)家的財(cái)政支出擴(kuò)大，造成財(cái)政赤字，降低了人們工作的積極性。

六、赫魯曉夫、勃列日涅夫、戈?duì)柊蛦谭蚋母?/p>

(1)赫魯曉夫改革

①背景：斯大林模式弊端的暴露;農(nóng)業(yè)全盤(pán)集體化的后果;斯大林逝世

②內(nèi)容：

農(nóng)業(yè)：允許農(nóng)莊莊員擁有一定的自留地和飼養(yǎng)牲畜;開(kāi)懇荒地，擴(kuò)大谷物生產(chǎn);開(kāi)展種植玉米運(yùn)動(dòng);將拖拉機(jī)買給農(nóng)莊。

③評(píng)價(jià)：一定程度上突破了傳統(tǒng)觀念的束縛，邁出了改革的第一步，并取得了一定的成效，但沒(méi)有改變?cè)薪?jīng)濟(jì)體制，改革缺乏正確的指導(dǎo)思想和實(shí)事求是的精神。赫氏個(gè)人作風(fēng)急躁，造成混亂。

(2)勃列日涅夫改革

①背景：糾正赫魯曉夫時(shí)期的混亂

②內(nèi)容：

工業(yè)：推行新經(jīng)濟(jì)體制，擴(kuò)大企業(yè)的經(jīng)營(yíng)自主權(quán)——重點(diǎn)重工業(yè);

農(nóng)業(yè)：擴(kuò)大農(nóng)場(chǎng)和農(nóng)莊的自主權(quán)，降低農(nóng)產(chǎn)品收購(gòu)計(jì)劃指標(biāo)，提高農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格，放松對(duì)個(gè)人副業(yè)的限制。

③評(píng)價(jià)：改革沒(méi)有突破原有體制的弊端，取得一定成效;勃氏執(zhí)政后期趨于

保守，改革陷于停滯，與美國(guó)進(jìn)行軍備競(jìng)賽，拖跨了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)。

(3)戈?duì)柊蛦谭蚋母?/p>

①背景：1985年，蘇聯(lián)社會(huì)陷入危機(jī)邊緣

②內(nèi)容：經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域——政治領(lǐng)域，最后導(dǎo)致蘇聯(lián)解體

岳麓版高中歷史必修二知識(shí)4

一、“布雷頓森林體系”

①背景：?1929年經(jīng)濟(jì)大危機(jī)和二戰(zhàn)的慘痛教訓(xùn);世界經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生變化;美國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力膨脹和稱霸世界的野心。

②概況：1944年夏，美、英、中等國(guó)在美國(guó)布雷頓森林開(kāi)會(huì)

③內(nèi)容：通過(guò)《聯(lián)合國(guó)貨幣金融會(huì)議最后議定書(shū)》及附件，決定成立國(guó)際貨幣基金組織和國(guó)際復(fù)興開(kāi)發(fā)銀行，這兩個(gè)國(guó)際貨幣金融組織

④意義：標(biāo)志著布雷頓森林體系——以美元為中心的國(guó)際貨幣金融體系的建立。

⑤影響：是美國(guó)對(duì)外擴(kuò)張的需要，同時(shí)也在一定程度上穩(wěn)定了世界經(jīng)濟(jì)秩序，促進(jìn)世界貿(mào)易。

二、二戰(zhàn)后以美國(guó)為主導(dǎo)的資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的形成(1)以美元為主導(dǎo)的國(guó)際貨幣體系：

①內(nèi)容：

①國(guó)際金融組織及宗旨：國(guó)際貨幣基金組織、世界銀行——成員國(guó)義務(wù)：認(rèn)繳資金——決定投票權(quán)。

②國(guó)際貨幣制度：雙掛鉤制度—美元以黃金掛鉤，其他貨幣與美元掛鉤即固定匯率制。

(2)作用：

標(biāo)志著以美元為中心的國(guó)際貨幣金融體系的建立;確立了美國(guó)在二戰(zhàn)后的霸主地位;穩(wěn)定了世界經(jīng)濟(jì)秩序，促進(jìn)了世界貿(mào)易。滿足了美國(guó)對(duì)外擴(kuò)張的需要，成為美國(guó)擴(kuò)張的工具。

(2)以美國(guó)為中心的國(guó)際貿(mào)易體系：

①成立的時(shí)間：1947年

②性質(zhì)：國(guó)際多邊協(xié)定

③目的：使各締約國(guó)通過(guò)談判削減關(guān)稅，消除貿(mào)易壁壘。實(shí)現(xiàn)貿(mào)易自由化，充分利用世界資源，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

④影響：確立了國(guó)際自由貿(mào)易體制，推動(dòng)了世界貿(mào)易的發(fā)展

(3)戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系三大支柱

①構(gòu)成：世界銀行、國(guó)際貨幣基金組織，關(guān)貿(mào)總協(xié)定

②影響：順應(yīng)全球化趨勢(shì);反映了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向。

三、歐洲聯(lián)盟

(1)歐洲共同體到歐盟的發(fā)展進(jìn)程：

1952年，歐洲煤鋼共同體正式成立——?dú)W洲經(jīng)濟(jì)一體化開(kāi)始

1967年，三個(gè)共同體正式合并為歐共體

1993年，歐盟成立

(2)歐共體經(jīng)濟(jì)一體化建設(shè)共同農(nóng)業(yè)政策、共同的關(guān)稅政策、統(tǒng)一大市場(chǎng)、歐元

(3)歐盟初具規(guī)模：歐元的誕生(2002年1月1日正式啟用)

性質(zhì)：具有經(jīng)濟(jì)和政治雙重性質(zhì)的組織

(4)影響：歐洲一體化符合歐洲整體利益和歐洲各國(guó)利益，改變了世界格局，提高了歐洲的國(guó)際地位。

四、北美自由貿(mào)易區(qū)

(1)北美自由貿(mào)易區(qū)

①建立：美、加、墨簽訂《北美自由貿(mào)易協(xié)定》，1994年成立。

②性質(zhì)：?jiǎn)我坏慕?jīng)濟(jì)組織

③影響：三國(guó)間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系大大加強(qiáng);對(duì)發(fā)展中國(guó)家造成負(fù)面影響

五、亞太經(jīng)合組織

(1)建立：1989年，在堪培拉12國(guó)外長(zhǎng)會(huì)議，宣告亞太經(jīng)合組織正式成立

(2)擴(kuò)大：1991年，中國(guó)、中國(guó)臺(tái)北和香港加入該組織

(3)性質(zhì)：論壇性經(jīng)濟(jì)組織

(4)影響：亞太地區(qū)的政治和經(jīng)濟(jì)地位與作用大大提高;開(kāi)創(chuàng)了新的合作模式。

六、世界貿(mào)易組織(WTO)的由來(lái)和發(fā)展

世界貿(mào)易組織是由關(guān)貿(mào)總協(xié)定發(fā)展而來(lái)的;1995年1月1日世界貿(mào)易組織正式形成。

七、中國(guó)加入世界貿(mào)易組織

加入時(shí)間：2001.11.11

性質(zhì)：各國(guó)之間從事經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動(dòng)的世界性統(tǒng)一市場(chǎng)

作用：標(biāo)志中國(guó)對(duì)外開(kāi)放進(jìn)入一個(gè)新的階段

意義：

①是中國(guó)融入世界經(jīng)濟(jì)的必然選擇，也是中國(guó)與世界經(jīng)濟(jì)全面接軌的一個(gè)契機(jī)，標(biāo)志著世界大市場(chǎng)對(duì)中國(guó)的開(kāi)放，總體上符合我國(guó)的根本長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。

②中國(guó)經(jīng)濟(jì)融入世界，必將有力地推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)繁榮與發(fā)展。機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。

八、經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)及影響

(1)進(jìn)程：

①?新航路的開(kāi)辟，開(kāi)始了經(jīng)濟(jì)全球化;

②20世紀(jì)90年代以后，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的全球化速度大大加快。

(2)推動(dòng)因素：?

①科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和生產(chǎn)力的提高提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和根本推動(dòng)力;

②新型交通和通訊方式提供了基本的技術(shù)手段;

③兩極格局的結(jié)束為全球化發(fā)展消除了政治障礙;

④市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立為全球化疏通了流通渠道。

(3)表現(xiàn)：國(guó)際貿(mào)易的增加、世界市場(chǎng)的擴(kuò)大、國(guó)際分工日趨成熟、大型跨國(guó)公司數(shù)量增加。

(4)影響：

積極方面：?

①能有效的利用世界各地的資源;

②為各個(gè)國(guó)家提供了更多的發(fā)展機(jī)會(huì)，極大的豐富和方便了人們的日常生活。

存在問(wèn)題：

?①發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家之間的貧富差距進(jìn)一步加大;

②各國(guó)經(jīng)濟(jì)互相依賴導(dǎo)致世界經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性增加;

③引發(fā)全球性的生態(tài)危機(jī)。

(5)展望：全球化是歷史發(fā)展的趨勢(shì)，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看：全球化有利于世界和各國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;只要建立起新的公正合理的國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)新秩序，對(duì)全球化因勢(shì)利導(dǎo)、趨利避害，就能達(dá)到共同繁榮。

岳麓版高中歷史必修二知識(shí)5

一、20世紀(jì)50年代至70年代我國(guó)探索社會(huì)主義建設(shè)道路的實(shí)踐及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

(1)過(guò)渡時(shí)期總路線

①核心內(nèi)容“一化三改”：社會(huì)主義工業(yè)化和對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的改造

(2)社會(huì)主義工業(yè)化的開(kāi)端

①實(shí)施：一五計(jì)劃(1953—1957年)

②主要內(nèi)容：優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，處理好農(nóng)、輕、重等關(guān)系

③成果：“一五計(jì)劃”成果圖

④意義：初步建成了獨(dú)立的工業(yè)體系;初步形成了合理的工業(yè)布局，社會(huì)主義工業(yè)化全面展開(kāi)。

(3)三大改造：1956年底，完成對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的改造

標(biāo)志：生產(chǎn)資料的公有，社會(huì)主義制度的建立;計(jì)劃經(jīng)濟(jì)建立。為工業(yè)化開(kāi)辟道路。

(4)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成就與教訓(xùn)

①中共八大：(1956年)分析了社會(huì)主要矛盾和當(dāng)前的主要任務(wù)。

②作用：促進(jìn)了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的蓬勃發(fā)展。

③左傾錯(cuò)誤：

表現(xiàn)：1958年提出社會(huì)主義建設(shè)總路線，1958年的大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)(以大煉鋼鐵為中心)和人民公社化運(yùn)動(dòng)(以“一大二公”為特點(diǎn))

特征：高指標(biāo)、瞎指揮、浮夸風(fēng)、共產(chǎn)風(fēng)

危害：造成國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào);嚴(yán)重破壞生態(tài)環(huán)境;挫傷人民的生產(chǎn)積極性;1959—1961年三年經(jīng)濟(jì)困難。

④糾“左”舉措：1960年，提出“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的八字方針。到1962年底，國(guó)民經(jīng)濟(jì)開(kāi)始好轉(zhuǎn)。

⑤時(shí)間：1966——1976年

原因：“左”傾錯(cuò)誤惡性膨脹的結(jié)果

表現(xiàn)：嚴(yán)重干擾和破壞國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)，人民生活水平長(zhǎng)期在低水平線上徘徊。

⑥教訓(xùn)：

要實(shí)事求是，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后生產(chǎn)力的矛盾;

要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心;

保持必要的政治穩(wěn)定是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要條件;

發(fā)展經(jīng)濟(jì)要按照客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，不可片面追求高速度;

生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整要與生產(chǎn)力水平相適應(yīng)。

三、中共十一屆三中全會(huì)有關(guān)改革開(kāi)放決策的內(nèi)容及歷史意義

(1)中共十一屆三中全會(huì)有關(guān)改革開(kāi)放決策的內(nèi)容

①時(shí)間：1978年12月

②內(nèi)容：實(shí)行改革開(kāi)放、將黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移

(2)歷史意義：十一屆三中全會(huì)是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的一個(gè)偉大的轉(zhuǎn)折點(diǎn);揭開(kāi)中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的序幕。

四、農(nóng)村與城市的經(jīng)濟(jì)體制改革

(1)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)體制改革(家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制)

①開(kāi)始：安徽、四川

②前提：土地公有制

③特征：包產(chǎn)到戶，經(jīng)營(yíng)方式和分配方式的改革

④作用：農(nóng)民獲得了生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)的自主權(quán)，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。

(2)城市的經(jīng)濟(jì)體制改革(國(guó)有企業(yè)改革)

中心環(huán)節(jié)：增強(qiáng)企業(yè)活力目標(biāo)

中共十四大提出：建立現(xiàn)代企業(yè)制度

五、對(duì)外開(kāi)放格局的形成和特點(diǎn)

(1)形成：

①經(jīng)濟(jì)特區(qū)：1980年深圳、珠海、汕頭、廈門(mén);海南

②原因：對(duì)外交通的重要通道或港口;著名僑鄉(xiāng)，離港、澳、臺(tái)較近;歷史上與海外聯(lián)系密切

③目的：吸收和利用外資、先進(jìn)技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

④特點(diǎn)：實(shí)行特殊的經(jīng)濟(jì)政策和經(jīng)濟(jì)管理方法

⑤沿海港口城市：1984年開(kāi)放14個(gè)沿海港口城市

⑥沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)：閩南三角區(qū)(廈漳泉)、長(zhǎng)三角、珠三角;

1990年開(kāi)放浦東經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)、高科技園區(qū)等;

20世紀(jì)90年代，新一輪對(duì)外開(kāi)放高潮，各地出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)、高新科技園區(qū)、保稅區(qū)、金融貿(mào)易區(qū)和出口加工區(qū)，開(kāi)放形式更加靈活多樣。

六、中共十四大提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

1992年中共十四大指出我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是：建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。

1997年中共十五大指出“非公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。”

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