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      二郎神楊戩歷史傳說事跡[五篇模版]

      時間:2020-12-11 11:01:01下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《二郎神楊戩歷史傳說事跡》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《二郎神楊戩歷史傳說事跡》。

      第一篇:二郎神楊戩歷史傳說事跡

      楊戩,明朝小說《封神演義》中主要人物,二郎神的文學形象,師從玉虛宮玉鼎真人,助周伐紂,屢在危難之中獨撐大局。這里給大家分享一些關于二郎神楊戩的傳說故事,供大家參考。

      一、二郎神楊戩基本介紹

      在名著《西游記》中二郎神乃玉帝外甥,敕封昭惠靈顯王,是玉帝的妹妹下凡與一名姓楊的凡人結(jié)合所生。

      在《二郎寶卷》中二郎的父親楊天佑是上天“左金童臨凡”,為確州城內(nèi)書生。母親云花女戀舊情下凡與楊天佑私配成婚,生下二郎真君。

      古典神話《封神演義》中,楊戩是玉泉山金霞洞玉鼎真人的徒弟,闡教第三代,修成八,九玄中妙,任爾縱橫在世間,封清源妙道真君。

      二、二郎神楊戩概述

      古代文學家們一致認同二郎神性格逍遙,性喜游逸。一個飄逸自由的神君形象。南宋《昭惠靈顯王感應碑記》:“性好游逸”,周文璞《灌口二郎歌》:為人定似李太白,學道定似葛稚川。(用李白來比喻二郎,可見其爽直不羈、自由豪邁)陸游《神君歌》:神君歡樂千萬春南宋洪邁《夷堅支癸志》有一個短篇《蔡七得銀器》很見二郎促狹、游戲人間的風范。此文載湖州民蔡七,長大有力,受人傭故,足跡遍聞巷,每每夜分才歸,常見一豐神秀整,舉動雅靜,衣銷金白袍的偉岸男子柱立在駱駝橋欄邊,一日蔡酒醉就抱住了這個男子,男子哀祈求去,并許給蔡七銀酒器,蔡得銀器喜不自勝。其時郡中公庫忽失器皿,散榜捕緝,最后查到蔡七,蔡被捕入獄,辯析甚至,被杖打后釋放。原來那個偉岸男子就是二郎神,倚欄遭辱時本能速脫,只因知曉蔡七愚貪,故意戲弄他罷了。由此可見二郎神作為少年以“游戲得道”之神很有玩心。元明清時期的文學家、戲曲家在二郎性格方面的描寫跟宋時的記載是一致的。(元)楊景賢《西游記雜劇》:不周山破戮天吳,曾把共工試太阿?!戳诵┤赵掠?,山河變遷,……濯錦江頭,連云棧邊?!緪瀬頃r擔山趕日,閑來時接草量天?!堪踩?,寒暑相催不記年。物隨時變,脆似松枝,海變做桑田……正待要搊箏擘阮—————悠閑,閑云野鶴,淡泊名利,逍遙自在,還有雅好,比如搊箏擘阮,搊箏即用手指尖彈奏的箏。擘阮即彈琴。阮即阮咸,一種撥弦樂器,這說明二郎很擅音律(明)吳承恩《西游記》:聽調(diào)不聽宣。閑來無事時跟兄弟們四處游獵,“乃二郎顯圣,領梅山六兄弟,架著鷹犬,挑著狐兔,抬著獐鹿,一個個腰挎彎弓,手持利刃,縱風霧踴躍而來”,“二郎笑道:‘我因閑暇無事,同眾兄弟采獵而回’(明)許仲琳《封神演義》:任爾縱橫在世間,機敏靈活,隨機應變,對敵方式變幻莫測。打仗期間,沒有空閑時間游玩,但戰(zhàn)場上游刃有余時也不忘戲弄敵人(比如對付土行孫、戲張奎)。個性閑散,前往夾龍山尋找懼留孫請他下山收服土行孫時,見山中景致清幽,還不忘旅途中作樂,“立在松陰之下,看玩景致”。當然玩樂歸玩樂,正事也沒耽誤,不僅請到了懼留孫下山,還在此行中獲得了三尖兩刃刀、淡黃袍、收了兩個小徒弟金毛童子,收貨頗豐。(明)湯顯祖《宜黃縣戲神清源師廟記》:為人美好,以游戲而得道(清)楊潮觀《灌口二郎初顯圣》:“天產(chǎn)奇男續(xù)禹功,走馬一道煙,吹劍一口氣,游戲到人間,諸神且回避”,“俺鎮(zhèn)日在書房,看書納悶,趁此帶了奴婢們,架鷹牽犬偷出府下,喚同了郭伸直健兩將軍,一徑到山前,打圍玩耍,不一時,打了無數(shù)山禽野獸,小的們,你看山坡平敞,可就此席地班荊,割鮮野響,灑落他一回者”,“公子見獵心喜,自然對酒當歌”——————怡然自得的生活,好游獵三、二郎神楊戩歷史傳說

      擔山趕日

      擔山趕日來源于古蜀國對太陽的崇拜。

      [元]楊景賢《西游記》:悶來時擔山趕日,閑來時接草量天。第四本第十六折:誰數(shù)有窮能射日?某高擔五岳逐金烏。小圣灌口二郎神是也......《二郎神醉射鎖魔鏡》:喜來折草量天地,怒后擔山趕太陽。

      河南舞鋼二郎山景區(qū)是國家4A級景區(qū)、因“二郎擔山趕日”而得名。

      劈山救母

      劈山救母是二郎擔山趕日傳說的一個分支,關于劈山救母的傳說, 現(xiàn)存有明嘉靖三十四年無名氏《二郎寶卷》以及在《西游記》和《唐三藏西游厄釋傳》記載此傳說。

      相關遺址:遼寧省阜新市彰武縣大德鄉(xiāng)半拉山,陜西省寶雞市石榴山。

      斬蛟治水

      很久以前,一條蛟龍駐扎在灌河口經(jīng)常興風作浪、作惡多端,致使灌河兩岸蒿草叢生,水災連年發(fā)生,農(nóng)民辛辛苦苦忙了一年,結(jié)果是顆粒無收,人們只能過著食不果腹、逃荒要飯的生活,為了幫助老百姓過上好日子,玉帝派遣二郎管轄灌河口,二郎來到這里之后,首先想到的是平治水災,農(nóng)歷五月初一那天,二郎神經(jīng)過一番準備后,跳入河中,化身為牛,在河中與蛟龍激戰(zhàn)了三天三夜,最終被二郎神生擒活捉。二郎神怕它以后再興風作浪,就把它用一根大鐵鏈拴住,鎖在二郎神后來帶領人們筑的防水堆下面。

      擂鼓傳說

      四川北川羌族自治縣擂鼓鎮(zhèn):擂鼓鎮(zhèn)這個名字來自當?shù)氐纳裨拏髡f,傳說在遠古時代,一條孽龍來到此地造孽作怪,二郎神在天上大戰(zhàn)孽龍,老百姓在地上給二郎擂鼓助威,最后,孽龍終于被打得落荒而逃,因此,當年百姓擂鼓助威之處便取名“擂鼓”;孽龍回頭轉(zhuǎn)彎處便形成了湔江河在曲山的大回水灣;被斬下的龍尾便是龍尾山;龍尾公園處地形象靴子,那便是當年二郎丟下的;曲山新城原址名為“亂石窖”,那便是當年二郎靴子內(nèi)倒出的沙石...

      第二篇:楊小玲事跡

      學習楊小玲先進事跡體會

      (徐文娟)

      武漢市第一聾校藝術教育(舞蹈)教師楊小玲,她關愛聾啞兒童、悉心育人的事跡讓所有人都非常感動。她先后榮獲全國愛心獎、全國特教園丁獎,武漢市十大魅力教師等光榮稱號。2008年北京殘奧會開幕式上,她帶領聾啞姑娘表演舞蹈《星星,你好》震撼全世界,她輸送了9名學生登上中殘聯(lián)藝術團星光璀璨的舞臺,她教過的學生在全國殘疾人藝術比賽屢屢獲得大獎等等,她把本來一個“無聲的世界”辦得生機勃勃、生氣盎然。在她教育長期的教育生涯中,她把自己的溫暖和熱愛,化作光明,照亮孩子們的人生路,讓這些在無光無聲的世界里摸索前進的聾啞孩子們不再感到孤獨,更不會迷失潛存在內(nèi)心的方向。楊小玲被不少孩子稱為“楊媽媽”,試想一下,如果不是她無私默默地奉獻出自己的愛,孩子們又怎會把這位老師放在“母親”這個特殊的位置上?

      今年是我參加工作的第一年,也是我擔任班主任工作的第一年,毫無疑問,壓力很大。我不僅要在學科上嚴格要求自己,也要管理好班級。一年級的孩子剛剛從幼兒園來到小學,面臨著很多的改變,作為班主任老師,我要做的很多很多。

      從楊小玲教師的先進事跡中,我覺得一名老師必須要有高尚的品德。愛心就是其中重要的一條。愛心對教育的意義已經(jīng)無需證明,在有關教師或班主任的所有論述中,無一例外都會提到愛心。只是,說到愛心,我們常常只想到一些感人的事跡——老師重病在身,卻依然堅守在講臺上;學生突然生病,老師背著學生直往醫(yī)院跑??但是,這些愛的事跡,并不是愛的事跡,而是在特殊情況下所呈現(xiàn)出來的愛。但是,其實我們的愛應該是常態(tài)的條件下所自然呈現(xiàn)出來的,我們要對孩子呈現(xiàn)出依賴之情,依戀之情。

      教師對學生要有一顆慈母般的愛心。教師對學生慈母般的愛心應來自對教育事業(yè)的無限忠誠,對教育事業(yè)的強烈事業(yè)心和高度責任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量,她能徹底地化解學生的逆反心理和對抗情緒,最大限度地激發(fā)學生的學習主觀能動性。在日常教學中,教師應像母親一樣,無微不至地關心學生,幫助學生,對差生不嫌棄,不歧視,給他們多一點愛,就能極大地激發(fā)學生的積極性,使其在學習上有無窮的力量源泉。就象楊小玲老師那樣,對待象余杰那樣多次違反學校的紀律,并產(chǎn)生了放棄學習的念頭的孩子也從不放棄,一次次找他談心,解除他心里的疙瘩,還經(jīng)常幫他墊付生活費,并在社會上聯(lián)系熱心人士給予他經(jīng)濟上的幫助,解決他學習上的后顧之憂。

      楊小玲的愛生情懷、創(chuàng)新精神和無私奉獻精神傳播到教育戰(zhàn)線的各個角落,此次學習讓我深受洗禮,我深知作為人類靈魂的工程師,必須具有高尚的道德品質(zhì),挑好肩上這付教書育人的重擔。

      第三篇:楊倫事跡

      4月18日,中央電視臺《朝聞天下》、《新聞直播間》等欄目集中播出了“尋找最美消防員”候選人黑龍江雙鴨山市消防支隊特勤中隊中隊長助理楊倫的感人事跡。8分多鐘的專題片《三下深井與死神的執(zhí)著較量》報道,2010年3月29日,雙鴨山市嶺東區(qū)一名群眾落入30米深井,井中狹窄井底缺氧隨時可能坍塌,現(xiàn)場情況異常復雜。楊倫再三向指揮員請戰(zhàn)要求下井救人。指揮員同意了他的請求,第一次下井因為攜帶空氣呼吸器鋼瓶被卡在中間失敗了;第二次因為被救者的碰撞別住了氧氣管導致缺氧,當楊倫被拉出井口時已經(jīng)昏迷過去,經(jīng)過搶救才蘇醒過來;醒來后他又堅決強調(diào)自己熟悉井下情況多次請戰(zhàn)要求再次下井。官兵們?nèi)砹怂惋L機等設備向井內(nèi)送風,楊倫幾經(jīng)努力第三次下井終于將被困者成功救出。

      楊倫常說,作為一名消防戰(zhàn)士,滅火和救援是自己職責。能夠讓老百姓放心、人民滿意,這才是最高興,最重要的。

      擁有16萬人的公安消防部隊,每年承擔著60余萬起的滅火和搶險救援任務,廣大消防官兵時刻面臨生與死、血與火的考驗,用汗水、鮮血乃至生命為維護經(jīng)濟社會穩(wěn)定、保障人民群眾安居樂業(yè)作出了突出貢獻,贏得了人民群眾的廣泛贊譽。

      為展示全國16萬消防官兵執(zhí)著堅守、無懼生死、勇于奉獻、保民平安的精神品格和高尚情操,在全社會形成關心支持消防、提高消防安全意識、關注消防安全的良好氛圍,中央電視臺于2013年3月20日正式啟動“尋找最美消防員”大型公益行動。在集中展播“最美消防員”候選人事跡中,來自雙鴨山市的消防員楊倫走入全國人民的視野。今天本報推出長篇人物通訊,詳細介紹楊倫的感人事跡。

      他是官兵們眼中的搶險救援先鋒,大災大難面前,他用并不高大的身軀,扛起生命的希望,被戰(zhàn)友們稱為救援戰(zhàn)場上的“拼命三郎”;

      他是消防部隊培養(yǎng)出來的技術尖兵和業(yè)務骨干,千錘百煉鑄就軍中精英,在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績;

      他叫楊倫,一個不斷釋放著青春正能量的“80后” 年輕消防戰(zhàn)士。3月27日,記者頂著初春的寒冷,來到尖山區(qū)公安消防大隊特勤中隊,尋找這位被譽為 “最美消防員”稱號的楊倫。

      剛進院門,一輛重型鏟車正從大門外開進來,速度雖快但駕駛者操作手法卻十分熟練。教導員李虹利告訴記者:“開鏟車的就是楊倫,他呀,什么都會什么都通,是全體消防官兵的榜樣!”

      自入伍以來,楊倫先后榮立一等功一次、二等功一次、三等功四次,市公安局三等功兩次,三次被總隊評為“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”、“優(yōu)秀士兵標兵”,曾獲得雙鴨山 “煤城消防衛(wèi)士”、“十佳優(yōu)秀人民警察”、“十大優(yōu)秀青年”和 “黑龍江省新長征突擊手”等榮譽稱號。

      每一枚軍功章、每一份榮譽都見證著楊倫對消防事業(yè)的熱愛,見證著他在救援一線戰(zhàn)斗中的無私無畏、勇猛頑強,更見證著他對祖國和人民的忠誠大愛。他憑著過硬的政治素質(zhì)、高尚的道德情操、精湛的專業(yè)技能、頑強的戰(zhàn)斗精神,用實際行動忠實譜寫了一曲普通消防戰(zhàn)士的青春贊歌。

      戰(zhàn)場上的“拼命三郎”

      當兵就要當個好兵。消防部隊是同火災和各種災害戰(zhàn)斗的部隊,對一名消防戰(zhàn)士來說,就是要不斷磨礪自己,使自己的能力素質(zhì)適應滅火救援戰(zhàn)場的要求。入伍第一年,楊倫就作為中隊的業(yè)務骨干參加了支隊大比武,并取得了個人總分第一名的好成績。

      訓練場上的流血流汗換來了滅火救援實戰(zhàn)中的戰(zhàn)斗力。2009年6月2日,雙鴨山一家化工企業(yè)硫胺生產(chǎn)車間發(fā)生爆炸,5名工人被困火海。千鈞一發(fā)之際,楊倫冒著陣陣爆炸聲和四處飛濺的碎片,第一個沖入火場救人,4名職工被陸續(xù)解救到安全地帶。忽然,從煙霧彌漫的3樓廠房傳來最后一名被困女工的呼救聲,而此時,火場唯一的通道已被大火封死。緊要關頭,楊倫再次沖了上去,以最快速度利用9米拉梯爬上了3樓。剛把人救下來,車間內(nèi)再次發(fā)生猛烈爆燃,火焰從2樓窗口噴出,燒毀了救人用的9米拉梯,這時楊倫感覺腿上奇癢難忍,仔細一看才發(fā)現(xiàn)自己的戰(zhàn)斗服褲子被硫胺爆炸后產(chǎn)生的液體腐蝕,右側(cè)小腿的皮膚也被灼傷。可傷痛只能折磨他的肉體,事后楊倫說:“不知為什么,救出人的那一

      剎那我感覺心里十分踏實,如果最后一名工人救不出來,這件事也許會成為我一生永遠的傷痛”。

      “最讓我們不能忘記的就是那次——他主動請纓,連續(xù)三次下深井救人,我們都勸他不要去,太危險了,特別是他第二次上來的時候已經(jīng)是昏厥狀態(tài)了,他還要堅持去救被困者?!睉?zhàn)友胡振曉回憶說。

      那是2012年3月29日,嶺東區(qū)一名群眾落入30米深井,井中狹窄井底缺氧隨時可能坍塌,現(xiàn)場情況異常復雜。在現(xiàn)場,楊倫再三向指揮員請戰(zhàn)要求下井救人。第一次下井因為攜帶空氣呼吸器鋼瓶被卡在中間失敗了;第二次因為被救者的碰撞別住了氧氣管導致缺氧,當被拉出井口時楊倫已經(jīng)昏迷過去了,經(jīng)過搶救才蘇醒過來;醒來后楊倫堅決強調(diào)自己熟悉井下情況再請戰(zhàn),官兵們?nèi)砹怂惋L機等設備向井內(nèi)送風,幾經(jīng)努力,第三次下井的楊倫終于將被困者成功救出。

      楊倫的救人事跡被中央電視臺軍事頻道《和平年代》欄目等多家媒體進行了報道,他因此榮立個人二等功一次。

      2012年10月15日,集賢縣一家工廠辦公樓發(fā)生坍塌,有多名人員被埋壓,楊倫與戰(zhàn)友一同趕赴現(xiàn)場開展救援。12時左右,楊倫和戰(zhàn)友發(fā)現(xiàn)1名被困人員被埋在呈“人”字形倒塌預制板構(gòu)建內(nèi),右腿和胯部被鐵管和木方卡住無法移動。楊倫迅速利用鑿巖機打開了一個高約40公分,寬約60公分的洞。因為空間狹小,救援工具無法發(fā)揮作用,楊倫只能用木工鋸和鋼鋸一點點鋸斷障礙物,他的心中只有一個念頭:一定要快,更快!他一邊不停用手挖掘磚石,一邊和被困者聊天緩解其緊張情緒。經(jīng)過努力成功將被困人員順利救出廢墟,創(chuàng)造了生命的奇跡。在此次救援戰(zhàn)斗中,楊倫和戰(zhàn)友共營救出兩名生還者、挖掘出6名遇難者遺體,因成績突出楊倫榮立個人一等功。

      2010年7月1日下午,雙鴨山市公安消防支隊接到總隊療養(yǎng)電話,詢問楊倫什么時候去鏡泊湖療養(yǎng)區(qū)報到?;卮鹗?,楊倫去不了了,他已主動放棄此次為期半個月的療養(yǎng),請戰(zhàn)參加赴大興安嶺滅火突擊隊,正在奔赴大興安嶺的路上。

      那次是楊倫第一次參加大規(guī)模的救援行動,在車輛行進的過程中,大家都在休息準備接受更大的戰(zhàn)斗,楊倫利用自己的筆記本電腦,及時將部隊出動過程中好的經(jīng)驗和做法進行記錄、總結(jié),為戰(zhàn)評積累豐富的材料。

      在呼源鎮(zhèn)待命期間,由于在鎮(zhèn)中心小學駐扎人員、車輛較多,楊倫主動承擔起車輛、人員管理工作,每天他總是天不亮就起來,對參戰(zhàn)車輛、器材進行一次全面檢查,對發(fā)現(xiàn)的問題及時進行處理;當別人吃完飯休息的時候他總是默默撿起生活垃圾,雙鴨山支隊衛(wèi)生管理得到了總隊領導和駐地群眾的高度評價;在夜間楊倫同志主動放棄休息時間,在車輛內(nèi)站崗、執(zhí)勤。因長時間得不到休息,楊倫同志的眼球嚴重充血。鑒于他的突出表現(xiàn),在大興安嶺火災現(xiàn)場,楊倫同志被記個人三等功一次。

      戰(zhàn)友眼中的“好兄長”

      為了帶好隊伍,楊倫把全部真情傾注在工作中,嚴管之外有“真愛”。作為帶兵人,楊倫有自己的一套方法。他從不打罵體罰戰(zhàn)士,而是以科學的方法管兵,用真情去感化士兵。戰(zhàn)士們來自全國各地,生活習慣、興趣愛好差異大,成份參差不齊,管理難度大。但楊倫從不叫苦喊累,而是用誠心、毅力和耐心溫暖戰(zhàn)士的心。他記得班里每名戰(zhàn)友的生日,并在戰(zhàn)士生日當天,親手為過生日的戰(zhàn)士做一碗熱騰騰的生日面條;當戰(zhàn)友思想上有了“小疙瘩”時,他第一時間為他解惑,勉勵他們再接再厲;班里的戰(zhàn)士對此打心底里佩服。大家經(jīng)常開玩笑地說班長工作時是我們的“英雄”,生活中是我們的“母親”,他是“英雄”和“母親”的綜合體。而楊倫則說:“我沒做什么,都是一名戰(zhàn)士分內(nèi)做的事。我就覺得作為新一代的消防軍人,應當用我們熱情和付出,來展示自己的風采!”

      2010年3月的一天,新兵喬龍在訓練中指甲折斷,并導致流膿發(fā)炎,不能參加工作訓練,需要長時間接受治療。楊倫熱心當起了“保姆”,每天往返于訓練場與醫(yī)院之間,早上帶他到醫(yī)院接受治療,中午給他送去熱騰騰的飯菜,晚上又和戰(zhàn)友一起將喬龍接回營區(qū)。連續(xù)一個多月,不管刮風下雨,從未間斷過。由

      于楊倫的細心照料,喬龍的病很快痊愈。喬龍動情地說,楊倫比自己的親哥哥還要親。

      楊倫還是軍營里的“全能高手”。從平時節(jié)能燈、水龍頭的更換到水電線路的維修,還有冬季暖氣保障等。這些工作在別人看來是細小而繁瑣的,但楊倫卻將此作為施展本領的舞臺,不斷在提高維修技能中盡心盡力地為部隊建設服務。整個特勤中隊和支隊機關2000多米的用電線路、1000米的自來水管、150多處閥門、130多個節(jié)能燈具體位置、運行狀況等,他都一一記在心里,以確保一旦出現(xiàn)故障能隨時排除。堅持每天早晨、晚上查看和檢修一次水電設備、線路,這已成為楊倫的習慣。

      多年來,在楊倫和歷任帶兵骨干的努力下,中隊戰(zhàn)士都學有所長,多次被上級評為先進黨支部、先進團支部、基層建設標兵單位;先后有2人榮立二等功,5人榮立三等功,2人被總隊評為優(yōu)秀士兵標兵,35人次獲嘉獎。2010在新兵訓練中因表現(xiàn)突出,帶兵有方,楊倫被總隊新兵團記個人三等功一次。

      百姓身邊的“最可愛的人”

      在日常生活中,楊倫敦厚質(zhì)樸,胸懷寬廣,樂于助人。

      在部隊駐地尖山區(qū)朝陽社區(qū),有一位傷殘老軍人楊富,孤苦伶仃,百病纏身,生活非常艱難。2005年,楊倫得知這個消息后,決定去看看老人。走進老人低矮破舊的屋子,看到老人清貧的生活,他留下了眼淚。從此,楊倫每逢休息日、節(jié)假日都要去看望老人,幫助老人洗衣服、打掃房屋,陪老人聊天,還用自己節(jié)省的錢給老人買水果和日常生活用品。老人的小屋從此有了生氣,時常還會傳出老人幸福的笑聲。老人逢人便講:“消防隊的子弟兵對我真親??!”。2012年11月份,楊富的老伴病逝,楊倫一直在楊富老人家里忙碌,并拿出自己的工資幫助料理后事,使楊富老人感動不已。

      楊倫還將自己節(jié)省下來的津貼捐助了一名特困生崔英黛,并倡議全中隊官兵捐款設立救助基金,使這名學生順利升入高中,現(xiàn)在崔英黛已經(jīng)考入大學。

      入伍10年來,楊倫曾先后在家鄉(xiāng)錦州、哈爾濱、雙鴨山義務獻血10余次,總計獻血7000余毫升。每次獻血后,楊倫都會留下聯(lián)系方式,并承諾只要病人需要,他會隨時提供幫助。

      2011年11月23日8時,雙鴨山市消防支隊特勤中隊的值班室接到雙鴨山市中心血站打來的求助電話,一名患者急需A型血的血小板進行手術和化療,請楊倫支援。楊倫經(jīng)請示領導后趕往現(xiàn)場捐獻了血小板,得救后的患者家人感激不已。

      “當兵的第一天起,有沒有想過會得到這么多的榮譽?”面對記者的問題,楊倫平淡地說:“沒想過,我覺得做好自己的本職工作,不辜負人民衛(wèi)士的稱號,比什么榮譽都光彩?!碑斢浾邌査骸澳阕畲蟮脑竿鞘裁矗俊睏顐悎远ǖ乇硎荆骸案梢恍?,愛一行,我最大的愿望就是和戰(zhàn)友們一起保一方百姓平安,實現(xiàn)自己的價值?!?/p>

      第四篇:陳楊事跡

      在資助政策下展翅飛翔

      ——記陳揚同學典型事跡

      陳楊,女,江蘇省句容中等專業(yè)學校旅游專業(yè)的一名學生,1997年7月出生于江蘇省句容市下屬鎮(zhèn)華山村。村莊坐落在山邊,交通閉塞。爸媽務農(nóng),家境貧寒。小陳揚從小就有很多夢想,她喜愛音樂,想學習鋼琴,她喜愛舞蹈,想去學跳舞,但經(jīng)濟拮據(jù)的父母卻無能為力。初三中考時,原本成績比較優(yōu)秀的她,卻不敢參加中考,她怕她的成績上重點高中需要交費,因而毅然決定上中專校,因為國家對中職生有資助,不僅不需要交學費,而且還可以每年領到1500元的生活補助,這對她來說,無疑是雪中送炭。她感謝學校,感恩國家政策?!耙欢ㄒ獙W出樣來”這一念頭在她的腦海中留下烙印。

      報到后,她選擇了旅游專業(yè),這符合她活潑的個性。在學校里,她尊敬師長,團結(jié)同學,嚴于律己,寬以待人。同學有困難,她會毫不猶豫的伸出援助之手;班級有勞動任務,她總是第一個沖在前面,學校有活動,她總是踴躍參加。她總是想,自己的學業(yè)來之不易,是黨和國家讓她有了繼續(xù)學業(yè)的機會,她要對得起黨和國家。由于陳楊的出色表現(xiàn),她多次被學校評為“三好學生”和“優(yōu)秀學生干部”

      她學習認真,課堂上總能看到她專注的眼神,課后總能看到她忙碌的身影。遇到不懂的問題,她總會跑到辦公室向老師請教。很多教過她的老師多很驚訝,因為職高生能這樣虛心學習的確實太少了。今年她準備導游證考試,并且還要代表學校參加全省導游技能比賽,但她卻沒有流露出絲毫的倦怠,在她的臉上始終只有陽光。她給自己定了詳細的學習計劃,雙休日她不回去,就連暑假她也沒有放棄一天的興趣小組學習。她的努力表現(xiàn)也影響了班級很多同學,她們約好在不久的將來共品勝利果實。

      在努力學習理論的同時,陳揚同學還不忘積極參加社會實踐。每次有機會,她總是首推對象。2012年4月,還是高一的她,就被選在句容農(nóng)博園做景區(qū)講解,由于她活潑開朗,能說會道,專業(yè)技能過硬,得到了領導們的一致好評。2012年10月,她到句容“開元大酒店”做中餐服務員,稚嫩的她勤學好問,師傅也贊她上進,顧客夸她優(yōu)秀。2013年2月,在學校的安排下,她遠赴浙江“雷迪森”大酒店,該酒店是五星級,管理正規(guī)。因客房部事務繁多,工作累,許多同學怕進,但她卻主動要求老師把她分到客房部。在客房部,她禮待顧客,工作細心,不怕苦,不怕累,深得經(jīng)理的喜愛,并表示希望她能留下來。

      “一分耕耘一分收獲”,陳楊同學憑著她堅強的意志,刻苦的精神,取得了驕人的成績。2011年10月,學校小品比賽獲得一等獎;2011年12月,學校歌唱比賽,獲得“校園十佳歌手”稱號;2012年3月,參加學校春季田徑運動會獲得鉛球第二名;2012年11月,參加鎮(zhèn)江市導游技能大賽,獲得二等獎;2012年12月,主持學校元旦文藝匯演;2013年4月,主持“茅山杯”象棋比賽開幕式,并進行才藝表演,獲得一致好評;2013年5月,帶團去無錫“三國城”、“水滸城”,并組織公益活動;2013年6月,去句容神牛家具城做接待;2013年6月,“復興中華,從我做起”演講比賽,獲省一等獎,并代表江蘇省赴北京參加全國比賽,獲三等獎。

      “長飛波浪會有時,直掛云帆濟滄?!?,在國家資助政策的幫助下,陳揚對未來充滿憧憬。

      第五篇:女媧歷史傳說記載

      女媧是中國上古神話中的創(chuàng)世女神,史記“女媧氏”,中華民族的共同人文始祖,是中華民族的母親,福佑社稷之正神。這里給大家分享一些關于女媧的傳說故事,供大家參考。

      一、女媧基本介紹

      女媧不但是補天救世的英雌和摶土造人的女神,還是一個創(chuàng)造萬物的自然之神,神通廣大化生萬物,因此被稱為大地之母,是被民間廣泛而又長久崇拜的創(chuàng)世神和始母神。

      二、女媧概述

      女媧,據(jù)考古出土的文物遺址、遺跡和彩陶紋飾提供的史前人類與洪水抗爭及對生殖崇拜的生活印跡信息,究其歷史文化根源,在于原始母系社會女性崇拜觀念的遺傳。

      稱號亦有媧皇、靈媧、帝媧、風皇、女陰、女皇、女帝、女希氏、神女、陰皇、陰帝、帝女等,史記女媧氏,風(或為鳳、女)姓,是古代傳說中的大地之母。

      一說她的名字為風里希(或為鳳里犧),是中國歷史神話傳說中對萬物救助巨大造物造人的一位上古女神。相傳她是華夏族的母親,創(chuàng)造了生命,又勇敢照顧生靈免受天災,是被民間廣泛而又長久崇拜的創(chuàng)世神和始母神。她神通廣大化生萬物,每天至少能創(chuàng)造出七十樣東西。

      傳說女媧用黃土仿照自己造成了人,創(chuàng)造了人類社會。還有傳說女媧補天,即自然界發(fā)生了一場特大災害,天塌地陷,猛禽惡獸都出來殘害百姓,女媧熔煉五色石來修補蒼天,又殺死惡獸猛禽,重立四極天柱,平整天地。另外傳說女媧制造了叫一些叫笙簧、瑟、塤的樂器,于是人們又奉女媧是音樂女神。記載中她替人類建立了婚姻制度,使青年兩性相互婚配,繁衍后代,因此也被傳為婚姻女神。

      在古代宗法制下:父權(quán)、夫權(quán)、男權(quán)成為三座牢牢壓抑著女媧神話發(fā)展的大山枷鎖,使得其拆分為三類性質(zhì):

      1、作為上古賢王,人族先靈,圣母祭祀的女媧:肯定其作為人類之母與地母三皇的身份;

      2、作為福佑社稷、補天之神,得以祭拜的女媧,確認其作為伏羲之妹(兼下任繼任者)與補天圣女的身份;

      3、祭祀供奉女媧所有神職業(yè)位:才是完整一體的創(chuàng)世始先神形象。

      三、女媧歷史傳說

      女媧神話中,從最初的女媧化神然后到女媧化萬物到女媧造人、補天,這一系列的功績都是在天地對立的狀態(tài)中展開。女媧之前是無天無地無人的狀態(tài)。自女媧誕生之始,她先以身化神,神的出現(xiàn)導致天的誕生,然后女媧以身化萬物,緊隨著萬物的出現(xiàn),地也出現(xiàn),這個時候天地一片祥和。

      《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》、《楚辭·天問》、《說文解字》等秦漢典籍對女媧記載可以看出,女媧自身化成了萬物與神族,與世界各民族創(chuàng)世神話中古神隕落后身體器官化為萬物(與諸神)的思路一致。由于后來的盤古神話及其它少數(shù)民族創(chuàng)世神話中也有身體化生萬物與諸神的內(nèi)容,這項肯定也更增加了幾分可靠性。把女媧與各國記錄的古代創(chuàng)世神話進行比較,實則這種描述表示創(chuàng)世之始,未有一切之先,神用來創(chuàng)造的材料只能是自己的軀體。

      學者們從《山海經(jīng)》、《淮南子》、《楚辭》、《風俗通義》、《水經(jīng)注》、《獨異志》、《太平御覽》等古籍的研究中得出結(jié)論,認為神話傳說人物之一的女媧,最突出的業(yè)績是“摶土造人”、“煉石補天”、“制笙簧”和“置婚姻,合夫婦”等。但有一點卻往往被人們所忽略,那就是民間活態(tài)神話傳說中所反映的女媧是世間萬物的創(chuàng)造者。

      在中國許多地方,都流傳著女媧正月初一造雞,初二造狗,初三造豬,初四造羊,初五造牛,初六造馬,初七才造人的傳說。有的活態(tài)神話還說女媧的肉體變成了土地,骨頭變成了山岳,頭發(fā)變成了草木,血液變成了河流,就像創(chuàng)世的盤古大神一樣。這些活態(tài)神話傳說,乃是古老信仰在當今民間的延續(xù),值得人們格外重視。

      古人認為雞、狗、豬、羊代表春夏秋冬四季,牛、馬代表地和天。所以班固《漢書·律歷志·上》中才說:“七者,天地四時,人之始也。”這是把正月初七叫“人日”的來源之一。許慎《說文》中也強調(diào)指出:“媧,古之神圣女,化育萬物者也?!边@就是說,女媧不但是煉石補天的英雌和造人的女神,還是一個創(chuàng)造萬物的偉大的自然之神。

      根據(jù)《長沙子彈庫楚帛書》的記載,女媧伏羲造物之時已有天地,但仍是一片荒蕪,于是伏羲娶女媧,生子四,命名萬物。

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