人生閱讀心得體會(huì)

人生閱讀心得體會(huì)1

不同的選擇，就此有了別樣的人生。

讀完《人生》，走近高加林，我不想從人物形象的表層系統(tǒng)上探討才子高加林的悲劇性，也無(wú)意對(duì)他的人格心理作出怎樣的深刻剖析。不要說(shuō)當(dāng)時(shí)社會(huì)因素的紛雜，使他失去本我，沒了自我。失去本心，縱然空降再多再大的機(jī)遇，也無(wú)法實(shí)現(xiàn)超我的境界。自始至終，高加林是不清楚自己的本心的，不知道自己真正想要的是什么，因此錯(cuò)過(guò)了太多，空留太多悔恨而終。由此，他的人生得以與茶具為伴，不乏“悲劇”。

“現(xiàn)實(shí)不是伊甸樂園，不是想要什么就能得到什么”，現(xiàn)實(shí)條件的殘酷，左右了他的本心。在他的人生中，不論是事業(yè)還是愛情有充滿著悲劇。現(xiàn)實(shí)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，一個(gè)人應(yīng)該有理想，甚至可以有幻想，但是卻不能拋開現(xiàn)實(shí)，以求得到現(xiàn)實(shí)條件下還不能得到的東西。我們需要擺好自己的定位，尤其是對(duì)于一個(gè)剛踏入生活道路的年輕人來(lái)說(shuō)。一個(gè)人來(lái)自本我的欲望適度，會(huì)給我們以激勵(lì)。而過(guò)分泛濫，則會(huì)吞噬我們的內(nèi)心，失去本心，我們則是最大的輸家。

貫穿《人生》，我們可以看到高加林無(wú)論是事業(yè)上還是感情上都伴隨著悲劇，伴隨最終撕心裂肺的失去。我自身感觸頗多，跟隨本心，我最大的感觸則為他愛情道路的不堅(jiān)守。

高加林與農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍的感情糾葛是這部書的主線之一。主人公高加林是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的才子，有才有貌，才貌雙全，且文武兼?zhèn)?。他有理想有追求，他辛勤樸?shí)、勇敢自信，他熱愛生活，注重實(shí)干。對(duì)于高加林的才能我是欣賞的，對(duì)于他事業(yè)上的變遷我是同情的，對(duì)于他的理想和追求我是支持且有共通的。而對(duì)于他的愛情道路的選擇，我卻是太多話要說(shuō)，但又仿佛說(shuō)不出什么。

初戀是美好美麗的，巧珍美麗善良，是一個(gè)地道的農(nóng)村姑娘，沒有文化，卻真真切切愛上了高加林這個(gè)“文化人”。她以她充滿激情且實(shí)際的方式愛著高加林，純真無(wú)暇。被大馬河川最美的姑娘深愛著，高加林感覺到了這份幸福。伴隨事業(yè)上的“騰達(dá)”，他離開那片黃土地，來(lái)到城市，重逢了黃亞萍。與巧珍相比，她作為現(xiàn)代女性，熱情開放，開朗活潑與高加林有著共同的知識(shí)背景，共同的交談話題。

高加林婉言拒絕舊愛巧珍，接受黃亞萍的感情。巧珍含淚答應(yīng)，堅(jiān)強(qiáng)著，豁達(dá)著，繼續(xù)著對(duì)高加林不變的關(guān)心關(guān)懷。我不去想高加林于兩人間面臨怎樣的艱難抉擇，怎樣的內(nèi)心掙扎，我只想說(shuō)他的這次抉擇預(yù)示著上帝絕不會(huì)再繼續(xù)偏愛他，最后愛情道路的一無(wú)所有就已經(jīng)盡不在意料之外。他拋棄了曾經(jīng)的誓言、約定，曾經(jīng)的`純真，曾經(jīng)一切的美好，丟了責(zé)任，丟了彼時(shí)的本心。

起初，我與同上帝一般、眾多讀者一樣偏愛著高加林，這位有理想有追求的青年才子。而我卻在讀完此書之后要說(shuō)，才子固然討人喜歡，討我喜歡，而道德品性是不是更為重要，更為致命呢?而名利地位權(quán)利金錢面前，是不是能把握住愛他的人，把握住自己的本心呢?這些問題顯得又格外重要。

請(qǐng)守護(hù)我們的內(nèi)心，守護(hù)本真，做真自我，才不會(huì)懼怕“步步驚心”，不懼怕做出過(guò)的選擇、在做的選擇、將做的選擇。

人生閱讀心得體會(huì)2

人生如果選擇錯(cuò)誤，發(fā)展就會(huì)出現(xiàn)歧路。每一段人生都有自己該演繹的東西。

《人生》發(fā)表于1982年，改革時(shí)期陜北高原的城鄉(xiāng)生活構(gòu)成了它的時(shí)空背景。作品向我們展現(xiàn)了一個(gè)年青的農(nóng)村小伙子高加林一年的人生經(jīng)歷。高中畢業(yè)后回到農(nóng)村當(dāng)起了小學(xué)教師，他在這塊貧瘠的土地上滿足地生活著，可是因?yàn)榇彘L(zhǎng)的兒子高中畢業(yè)沒事做取代了他的位置，他回到農(nóng)村當(dāng)農(nóng)民，在痛苦煎熬的。時(shí)刻，村里最漂亮但沒有文化的女孩巧珍走進(jìn)他的生活。

內(nèi)心由彷徨轉(zhuǎn)為寧?kù)o。這一切因?yàn)槭迨宓恼{(diào)回使他返回城里。同原來(lái)同學(xué)亞萍相見。亞萍與原男朋友分手而不顧一切追求，在都市生活中，加林與巧珍差距越來(lái)越大。最后放棄了巧珍，與亞萍好上了。加林走后門被揭發(fā)。加林又不得不回到農(nóng)村，但巧珍已成為人家的新娘。但一切都悔之晚矣。故事簡(jiǎn)單但寓意深刻。

沒有農(nóng)村生活體驗(yàn)的人，很難理解農(nóng)村人的世界。即使是在農(nóng)村生活過(guò)的人，如果沒有那份真摯燃燒的愛也無(wú)法理解他們。在路遙的文字世界里沒有極度的壞人，就在于他對(duì)這個(gè)世界沒有絕對(duì)惡意的猜測(cè)，而是用愛和溫暖回報(bào)那個(gè)給予他生命體驗(yàn)的世界，巧珍和高加林他們都做了一個(gè)夢(mèng)，都是一個(gè)不滿足于現(xiàn)狀的夢(mèng)，也都是黃粱一夢(mèng)。從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，他們倆是一樣的。所以人們更多去思考的不是始亂終棄，而是這其中的矛盾與掙扎。

高加林的奮斗經(jīng)歷在中國(guó)當(dāng)代社會(huì)具有典型意義。高加林作為一個(gè)有知識(shí)、有理想、有抱負(fù)的農(nóng)村青年，企圖以自己的智慧和奮斗，改變自己的人生命運(yùn)。從表面上看，高加林所追求的是一種生活環(huán)境的改變，而實(shí)質(zhì)上作品揭示的是鄉(xiāng)村文化與城市文化的沖突、現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的沖突。高加林始終處于矛盾之中，個(gè)人奮斗與社會(huì)境遇的不協(xié)調(diào)、現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的矛盾沖突，最終導(dǎo)致了他的人生悲劇。

小說(shuō)更深刻地分析了造成這一悲劇的社會(huì)、文化和歷史根源。高加林雖具有比別人更強(qiáng)的能力和才能，但卻被毫無(wú)理由地?cái)D出民辦教師隊(duì)伍；即使他再有才華，干得再出色，因?yàn)樗寝r(nóng)民的兒子，他就必須被趕出縣城。高加林的悲劇，體現(xiàn)他選擇了一種與現(xiàn)存的人生觀相矛盾的奮斗生活，更展示的是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不公正。

人生閱讀心得體會(huì)3

路遙的中篇小說(shuō)《人生》是以高考落榜青年高加林的工作、生活、愛情起起落落描寫的，讀后引人思考。

小說(shuō)是描寫一位叫高加林的青年，高考落榜，回村教了三年書后，由于村書記的兒子三星高考落榜無(wú)事可做，而把高加林?jǐn)D下來(lái)，不再教書回村務(wù)農(nóng)。這對(duì)于高加林來(lái)說(shuō)，是一個(gè)重大的打擊!因?yàn)樗睦硐胧沁h(yuǎn)大的，根本就不在農(nóng)村!現(xiàn)實(shí)的生活讓他郁悶，使他有些喘不過(guò)氣來(lái)。在這樣的情況下，愛慕他多年的姑娘劉巧珍向他發(fā)出了愛的信號(hào)。雖然劉巧珍不識(shí)字，但是她有一顆金子般的心，她對(duì)加林的愛戀和對(duì)愛情的執(zhí)著感動(dòng)著加林，他們之間有過(guò)一段對(duì)于巧珍來(lái)說(shuō)終生難忘的、刻骨銘心的愛情!

然而正當(dāng)巧珍憧憬著美好的愛情的時(shí)候，加林的生活卻發(fā)生了天翻地覆的變化，有了巨大的轉(zhuǎn)折!原因是由于加林的二叔從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)回來(lái)工作，二叔手下人馬占勝為討好高加林二叔，弄虛作假為加林悄悄地辦了工作去城里。

高加林到城里工作了，他積極主動(dòng)，能吃得了苦，這時(shí)候他的才華淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)了。然而這時(shí)候，他遇到了曾經(jīng)愛慕他的，而他也愛慕著的高中時(shí)的女同學(xué)黃亞萍，在黃亞萍的追求或者說(shuō)還有要帶加林去大城市的誘惑下，高加林便作出了與劉巧珍分手的決定!迅速與黃亞萍開始了熱情浪漫的愛情。

可能是應(yīng)了“樂極生悲”吧，正當(dāng)高加林工作有起色，愛情正熱烈之時(shí)，高加林工作弄虛作假的事情暴露了。原因是高加林與黃亞萍熱戀，黃亞萍的前男友張克南的母親揭發(fā)了高加林的事情。她認(rèn)為是高加林搶走了黃亞萍，他要報(bào)復(fù)高加林，她要讓高加林身敗名裂。這樣導(dǎo)致高加林工作和愛情一無(wú)所有，再一次回到農(nóng)村。

當(dāng)高加林回到農(nóng)村，知道巧珍已經(jīng)匆匆地出嫁!直到這時(shí)候高加林才想起將黃亞萍與劉巧珍進(jìn)行對(duì)比，這時(shí)候已經(jīng)很明確自己心里真正愛著的是劉巧珍!是啊，往往是通過(guò)對(duì)比才能知道誰(shuí)更適合于自己，可是高加林為什么沒在提出與劉巧珍分手時(shí)慎重考慮呢?當(dāng)時(shí)他為了虛榮而拋棄了生活的原則，受到了生活的嚴(yán)厲懲罰。小說(shuō)在結(jié)尾德順老漢幾句富有哲理的話語(yǔ)，讓高加林又對(duì)生活有了信心，他要堅(jiān)強(qiáng)的活下去!

高加林的性格：他在挫折面前，萎靡不振，甚至和自己慪氣;當(dāng)處于順境時(shí)候就忘乎所以，這是他的性格缺點(diǎn);但是高加林在教書時(shí)候腳踏實(shí)地教書，到城里工作受到重視時(shí)候，他的才華和那種吃苦耐勞全部展示出來(lái)。這就是一個(gè)年輕人成長(zhǎng)過(guò)程中不可避免的一些現(xiàn)象。德順老漢對(duì)高加林的真誠(chéng)開導(dǎo)和教誨，讓我們每個(gè)年輕人都受益匪淺，可以說(shuō)，作者筆下德順老漢很可敬，生活中也不乏這樣的老人家。

人生閱讀心得體會(huì)4

花了兩天的時(shí)間，把路遙的《人生》一書看完了，看完后非常有感觸，感覺自己的心靈好久沒有這樣被觸動(dòng)了。

“人不能因?yàn)樘摌s要拋棄做人的原則”，這是書中光棍老漢德順對(duì)主人公高加林說(shuō)的一句話。高加林因?yàn)楸粍e人“走后門”而失去了自己民辦教師的職位，自己轉(zhuǎn)為正式教師的夢(mèng)想也隨之破滅。后來(lái)又因?yàn)椤白吆箝T”而一路青云直上，但是令他萬(wàn)萬(wàn)沒有想到的是，自己“走后門”一事被人告發(fā)，自己飛黃騰達(dá)的夢(mèng)想又破滅了。

而揭發(fā)此事的人正是克南的母親，她恨他奪去了自己兒媳婦。他為了自己能夠去大城市發(fā)展，為了自己的聲譽(yù)和地位，拋棄了巧珍這塊“金子”。他只看到黃亞萍的溫柔與才華，卻忘記了是誰(shuí)在他最失意最落魄的時(shí)候關(guān)心她，給他勇氣。純樸善良的巧珍雖然沒讀什么書，大字不認(rèn)識(shí)幾個(gè)，但是對(duì)高加林的愛卻是真摯的。

但是高加林卻因?yàn)楹退龥]有共同語(yǔ)言，最后放棄了她而選擇了能和他談?wù)撌姆N新能源的黃亞萍。他這個(gè)決定注定要讓他后悔一輩子，就算他沒有被揭發(fā)，而是隨著黃亞萍去了大城市，黃亞萍此時(shí)雖然深愛著他，但是誰(shuí)能保證到了大城市里后不會(huì)變心呢，那里比他優(yōu)秀的男人大把，誰(shuí)知道她會(huì)不會(huì)像拋棄克南一樣拋棄他呢。但是巧珍不一樣，他要是選擇了巧珍，巧珍會(huì)一輩子死心塌地的跟著他過(guò)一輩子的。

后來(lái)巧珍也很嫁人了，嫁給了莊稼人馬拴。高加林知道此事，才后悔當(dāng)初沒有聽父親和德順老漢的話，本來(lái)已經(jīng)得到了一塊金子，卻像土圪一樣給扔了。

如此一波三折的故事情節(jié)，深深地吸引著我，也給上了一課：人的一生中會(huì)遇到無(wú)數(shù)的選擇，一但選擇錯(cuò)誤，失去的東西也就永遠(yuǎn)失去無(wú)法再擁有它了。一個(gè)人應(yīng)該有理想，甚至應(yīng)該有幻想，但千萬(wàn)不能拋開現(xiàn)實(shí)生活，去盲目追求實(shí)際上還不能得到的東西。就算得到了也會(huì)失去更多的東西。

人生閱讀心得體會(huì)5

簡(jiǎn)單的故事，明朗的線索，所謂的跌宕，名著《人生》即是如此。剝掉它華麗的外殼，呈現(xiàn)于人前的只有一個(gè)裸露的，懦弱的高加林，起碼我是這樣認(rèn)為，就是我唯一的收獲，

不得不承認(rèn)高加林能干，正直，熱血，但這絲毫都無(wú)法掩飾他是人生指尖懦弱的顫栗者的事實(shí)。他懦弱，并不是指他行為上的逃避，而是指他面對(duì)抉擇的猶豫，軟弱。正是由于他的懦弱，他軀殼表面浮夸的熱血被一點(diǎn)點(diǎn)的吞噬，甚至于埋葬了他的愛情與事業(yè)，最終成為一具被懦弱之絲牽引著的人生木偶。或許你會(huì)說(shuō)這是時(shí)代結(jié)出的悲哀之果，但作為幕布的時(shí)代何以能夠左右真正的演員呢?時(shí)代只是客觀存在的背景，是高加林自己在一次次懦弱的掙扎中抽干自己的熱血，染紅了時(shí)代，染紅了那黑色的幕布。紅與黑的交織正是那悲哀的極致色彩。

與腥紅的真實(shí)的血液相對(duì)的無(wú)色的精神的血液了，你盡可以用它衡量一個(gè)人受過(guò)多少良心的譴責(zé)，它就是道德的沙漏，只是再?zèng)]有翻轉(zhuǎn)的機(jī)會(huì)，高加林就是在懦弱的愚弄下流盡了它最后一滴精神血液。他的血為巧珍而流，為年邁的父母而流，為樸實(shí)的村民而流，甚至為他的家鄉(xiāng)高家村而流，他辜負(fù)了所有，傷害了所有，高加林越是被包容，他越是血流不止，他們?cè)绞墙o予高加林一顆火熱的心，高加林的熱血越是加快流逝。他必須為自己內(nèi)心的懦弱付出應(yīng)有的代價(jià)。于是沾染了精神血液的幕布有了自己的意識(shí)形態(tài)，那是一張張黑色的，嘲弄的笑臉，嘲笑高加林的懦弱。

俄羅斯著名尼耶斯夫彼斯基認(rèn)為：人生就是在上地眨眼的剎那，傾盡自己所有的血液，在幕布上留下屬于自己的一絲色彩，哪怕只是悲哀。

人生心得體會(huì)

人生心得體會(huì)1

黃文秀同志研究生畢業(yè)后，放棄大城市的工作機(jī)會(huì)，毅然回到家鄉(xiāng)，在脫貧攻堅(jiān)第一線傾情投入、奉獻(xiàn)自我，用美好青春詮釋了共產(chǎn)黨人的初心使命，譜寫了新時(shí)代的青春之歌。廣大黨員干部和青年同志要以黃文秀同志為榜樣，不忘初心、牢記使命，勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)，在新時(shí)代的長(zhǎng)征路上做出新的更大貢獻(xiàn)。

黃文秀用其短短一生，向廣大黨員、干部展示了一名共產(chǎn)黨員對(duì)黨忠誠(chéng)、心系群眾、忘我工作、無(wú)私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。毫無(wú)疑問，黃文秀是廣大黨員、干部時(shí)刻看齊的榜樣。

做黃文秀式的人民公仆，從她身上汲取前行的動(dòng)力，就要以她為標(biāo)桿，具有平常時(shí)候看得出來(lái)、關(guān)鍵時(shí)刻站得出來(lái)、危急關(guān)頭豁得出來(lái)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。黨員干部要在其位謀其政盡其責(zé)，以擔(dān)當(dāng)詮釋忠誠(chéng)、以擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)作為。

做黃文秀式的人民公仆，學(xué)一學(xué)她“團(tuán)結(jié)人”的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。帶領(lǐng)88戶418名貧困群眾脫貧，全村貧困發(fā)生率下降20%以上。同時(shí)，注重以誠(chéng)待人、以情動(dòng)人、以心交人，讓身邊人變“要我干”為“我要干”。

做黃文秀式的人民公仆，要像她一樣不忘初心，自覺為民造福。作為一名黨員干部，始終把群眾裝在心里，事事想著群眾。奉獻(xiàn)是黨員干部最神圣的職責(zé)，黨員干部就要始終心系群眾，權(quán)為民所用，利為民所謀。

偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。領(lǐng)導(dǎo)干部怎么干?擺在面前的榜樣就是黃文秀。社會(huì)主義是干出來(lái)的，好日子也是干出來(lái)的。干部干事，應(yīng)該以“為民”為初心，以“自律”為內(nèi)省，以“實(shí)干”為要求，把黨和人民事業(yè)當(dāng)做矢志不渝的追求，以昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，履職盡責(zé)、擔(dān)當(dāng)作為，踏踏實(shí)實(shí)在基層撲下身子干實(shí)事，不辱使命，不負(fù)重托，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，創(chuàng)造出無(wú)愧時(shí)代的輝煌業(yè)績(jī)。

人生心得體會(huì)2

1、真正讓我們睿智，不是聰明和才智，而是一顆偉大的心靈。

2、世界需要熱心腸，最可怕的就是冷漠太多了。

3、沒有愛就沒有教育，沒有快樂就沒有學(xué)習(xí)。

4、從心所欲，不逾矩。做內(nèi)心真實(shí)的自我

5、任何修行都離不開快樂

6、皆自明也，明白自己的使命（做人最開心）

7、行善坐臥千生佛，做惡空燒萬(wàn)柱香。

8、德不配位，必有災(zāi)殃。

9、是要讓人來(lái)穿衣服，而不是讓衣服來(lái)穿人

10、智者察同，愚者察異

11、吃苦了苦，苦盡甘來(lái)

12、一個(gè)人只有保持初戀般的熱情和宗教般的意志，才能成功

13、朋友之間過(guò)度關(guān)切，顯得諂媚；過(guò)度客套，顯得生疏。

14、心態(tài)不好，說(shuō)穿了就是心太小了。心態(tài)的“態(tài)”字，拆開來(lái)就是心大一點(diǎn)，心若每天大一點(diǎn)，心態(tài)怎會(huì)不好呢？

人生心得體會(huì)3

從事教育工作幾十年了，回過(guò)頭來(lái)仔細(xì)去想，那些成功的孩子除了具有良好的智力因素、家長(zhǎng)的高度重視和培養(yǎng)外，主要得益于他們從小養(yǎng)成的良好習(xí)慣。學(xué)校教育實(shí)際上提供給每個(gè)孩子發(fā)展的機(jī)會(huì)是相同的，那么為什么他們的最終成就卻完全不一樣呢?對(duì)他們來(lái)講，最主要的還是良好的心理和習(xí)慣。

仔細(xì)跟蹤觀察那些優(yōu)秀的學(xué)生，他們的良好心理和習(xí)慣表現(xiàn)在：比較強(qiáng)的好勝心，不服輸，競(jìng)爭(zhēng)心很強(qiáng)；自我約束力很強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)的意志力；做事井井有條，具有良好的順序感和次序感； 心里比較平靜而且冷靜，定力足，不被無(wú)關(guān)的事務(wù)所干擾；心里比較單純；生活高度規(guī)律；做事具有極強(qiáng)的效率感；比較執(zhí)著，對(duì)事專心致志；比較強(qiáng)的責(zé)任心；人際關(guān)系比較單純；理想化的人格特征；富有激情，做事鍥而不舍；對(duì)待任何事情要求的標(biāo)準(zhǔn)比較高；講求原則；顧全大局；生活目的明確；具有浪漫情懷；有較好的氣質(zhì)修養(yǎng)；書生意氣足；心里內(nèi)涵比較豐富；較強(qiáng)的邏輯思維能力；追求理想；易于被老師所關(guān)注；具有較好的成功心理；能夠經(jīng)常性的體驗(yàn)成功的效能感和幸福感，心理健康、積極、向上；有些具有較好的組織和管理能力；有較好的集體榮譽(yù)感和責(zé)任感。

孩子良好心理的形成具有年齡階段性。成功的孩子在關(guān)鍵時(shí)段都能夠走在同齡人的前面，比如學(xué)習(xí)，小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生是一個(gè)關(guān)鍵期，這時(shí)候I必須要不掉隊(duì)，正常的發(fā)展，極好的完成學(xué)習(xí)任務(wù)；初中二年級(jí)不掉隊(duì)，沒有分化，極好的完成學(xué)習(xí)任務(wù)；高中二年級(jí)沒有分化，且不斷的進(jìn)步，因?yàn)楦叨菍W(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的穩(wěn)定期和成熟期，那么，堅(jiān)持走下去，其人生的結(jié)果肯定不會(huì)太普通，一般比較優(yōu)秀。幼兒園、小學(xué)至高中形成的良好心理和習(xí)慣會(huì)影響整個(gè)人的一生，大學(xué)階段只是將所有良好的習(xí)慣予以鞏固而已。

人生心得體會(huì)4

第一章命運(yùn)

潛意識(shí)就是命運(yùn)

我們的外在人生，也就是命運(yùn)，常常是我們的內(nèi)在意識(shí)花了很多年去這樣推動(dòng)的結(jié)果。

所以，注意你常說(shuō)的那些話，它們可能有非同尋常的意義。

頭腦不能建立和對(duì)方的聯(lián)結(jié)，只有身體和情感才行，而共情就是聯(lián)結(jié)。

第二章自我

“傷口是光可以照進(jìn)來(lái)的地方”——魯米。

衡量自我的五個(gè)維度：自我的穩(wěn)定性、自我的靈活度、自我的疆界、自我的力量和自我的組織力。

人的人格由三部分組成，即本我、超我和自我。

本我即本能，由各種欲望組成。它是一個(gè)人的人格基礎(chǔ)，是燃料，也是能源。本我所遵循的原則，是享樂原則。

超我，相當(dāng)于是人格中的管制者，代表著道德。

本我，是自身的愿望。本我和超我的關(guān)系，就是“內(nèi)在的小孩”和“內(nèi)在的父母”的關(guān)系。

我，是一切體驗(yàn)的總和。

每個(gè)人的自我像是一個(gè)能量球。每個(gè)能量球都想伸展自己。

第三章關(guān)系

關(guān)系，即命運(yùn)。命運(yùn)，就是你遇見了誰(shuí)。遇見誰(shuí)，我們?nèi)菀渍J(rèn)為是外在力量決定的命運(yùn)，但我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)常常是我們內(nèi)心投射的結(jié)果。內(nèi)在心靈和外在關(guān)系一樣也是互為鏡子。你擁有什么樣的心靈，就會(huì)去構(gòu)建什么樣的關(guān)系，你構(gòu)建了什么樣的關(guān)系，一樣可以反映出你的心靈。

關(guān)系對(duì)于人的重要性，不僅是生理和安全意義上的，也有靈魂層面和哲學(xué)層面意義上的。

第四章動(dòng)力

心理健康就是自信加熱情這么簡(jiǎn)單。當(dāng)活力能夠滋養(yǎng)自體時(shí)，即自信;當(dāng)活力能夠滋養(yǎng)客體時(shí)，即熱情。

自戀、性和攻擊性，是人類所有心理和行為背后的三種基本動(dòng)力。性和攻擊性是人類的兩大動(dòng)力，性，讓關(guān)系拉進(jìn);攻擊，讓關(guān)系變遠(yuǎn)?；盍Γ仨毮茉陉P(guān)系中流動(dòng)。活力，總是帶著攻擊性的。所以，試著表達(dá)攻擊性。原則：多使用“我的感受”這樣的句式，而少說(shuō)“你傷害了我”如果你說(shuō)“我很憤怒”，那就意味著在表達(dá)自己的感受，而一旦說(shuō)“你傷害了我”就意味著在指責(zé)對(duì)方。

第五到七章思維、身體、情感

心靈的三個(gè)內(nèi)容，思維、身體和情感。

我們的心靈有三層，保護(hù)層、感受層和真我。最外面一層是保護(hù)層，接下來(lái)是感受層，而最深處是真我。

我們想愛與被愛，就是想要親密感。真正的親密感，就是真我與真我的聯(lián)結(jié)感。想要擁有真正的親密，關(guān)鍵就是穿越心靈的保護(hù)層。

頭腦該是仆人，而非主人。

三種心靈過(guò)程中，身體過(guò)程和情緒過(guò)程是實(shí)體，而思維過(guò)程是鏡像，是投影。我們不能停留在思維過(guò)程，僅僅在思維過(guò)程做工作，可以從最容易捕捉到的思維過(guò)程開始，想辦法打一口深入體驗(yàn)和潛意識(shí)的深井，然后用身體過(guò)程和情緒過(guò)程去做工作，這才能帶來(lái)深度改變。身體是心靈的鏡子。這也同時(shí)說(shuō)明了冥想的重要性。情感是思維和身體兩個(gè)主題的延伸。它也是靈魂的證明。成長(zhǎng)就是一個(gè)不斷發(fā)起自戀而最終又放下自戀的過(guò)程。

一個(gè)人的生命主要有兩個(gè)維度，自戀展開的維度和關(guān)系構(gòu)建的維度。

表達(dá)恨意不僅僅是為了構(gòu)建聯(lián)結(jié)，同時(shí)也會(huì)讓別人尊重你。就做一個(gè)不好惹的人吧。

心理學(xué)很復(fù)雜或人性很復(fù)雜。但大道至簡(jiǎn)。

最簡(jiǎn)單的，最難面對(duì)，最難活出。

最難面對(duì)的，是自體的虛弱和關(guān)系中的恨;最難活出的平實(shí)之物，是自體的堅(jiān)韌和關(guān)系中的愛。

在《小島書店》中，作者引用了魯米的詩(shī)。

結(jié)尾也用作者引用的魯米的詩(shī)。

那一天將會(huì)到來(lái)帶著喜悅，你問候自己到達(dá)你自己的門口，看著你自己的鏡子你們彼此向著對(duì)方微笑，說(shuō)，請(qǐng)坐，請(qǐng)吃吧，你將再一次愛上這個(gè)陌生人。他，就是你自己，給他美酒、食物。將你的心再度交還給他，給這個(gè)愛了你一生的陌生人，以前，你忽略了這個(gè)陌生人，為了其他人。

人生心得體會(huì)5

今天終于已經(jīng)迎來(lái)了為期13天軍訓(xùn)的最終謝幕，心里沒有過(guò)多興奮，而是多了少許悲傷。這13天以來(lái)，可以說(shuō)從軍訓(xùn)中我們每個(gè)人都得到了鍛煉，淋過(guò)雨，在酷暑中煎熬，我們沒有錯(cuò)過(guò)任何一場(chǎng)軍訓(xùn)帶給我們的考驗(yàn)，曾幾何時(shí)，我們中多少人一直期盼著軍訓(xùn)閱兵這一天的到來(lái)，因?yàn)殚啽Y(jié)束就意味著整個(gè)軍訓(xùn)畫上了完美句號(hào)，我們可以不用再起早貪黑點(diǎn)名集合，不用再日復(fù)一日的訓(xùn)練?？墒亲蛲恚诩磳㈦x去我們的教官寫下的話中，我再也抑制不住這樣的不舍情感。

教官說(shuō)天下無(wú)不散之筵席，該說(shuō)再見的遲早都要再見，但是帶領(lǐng)我們軍訓(xùn)是他最開心的事，從我們一開始軍訓(xùn)什么動(dòng)作都完成不好到日趨成熟的軍姿體態(tài)，他很是欣慰。回想這13天以來(lái)，我們真的要感謝教官對(duì)我們的包容，即使我們做錯(cuò)動(dòng)作他也不會(huì)罵我們，有的時(shí)候怕我們訓(xùn)練太累總會(huì)給我們比別人多余的休息時(shí)間，他把我們每個(gè)他訓(xùn)練的學(xué)員都當(dāng)成弟弟妹妹一樣的疼愛，從一開始對(duì)我們的嚴(yán)肅對(duì)待直到這些天朝夕相處的和藹可親，中間也只是一個(gè)多星期之久的跨度，在軍訓(xùn)之中建立了除同學(xué)間的友誼，更加是和教官的最真情誼。

在我們眼里，或許教官千千萬(wàn)萬(wàn)，比我們教官優(yōu)秀的還有很多，可是我們只認(rèn)同我們的教官是最好最棒，我們親切的稱呼他為潘爺。有時(shí)著急上火我們完不成規(guī)定任務(wù)時(shí)也會(huì)對(duì)我們有脾氣，可是我們都知道他本身也是不想的，教官是一個(gè)會(huì)害羞的人，也不善言談，可是會(huì)用最樸實(shí)的話語(yǔ)逗我們歡笑，我們愛我們的教官。

今日離別之際，教官即將離去，這些天的相處，對(duì)于教官就像是我的兄弟，本身教官就大不了我們幾歲，年齡相仿，可是身為軍人他們承擔(dān)起比我們多太多的責(zé)任，尊敬他，尊敬所有為他人幸福拼搏的人?；蛟S今天的傷感讓我想起了一個(gè)月前送身邊最親近的朋友去離自己很遠(yuǎn)的地方去上學(xué)，心中不舍又無(wú)可奈何，就像人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇，可卻永遠(yuǎn)沒人可以不說(shuō)再見，人生本就是相逢相離，只能對(duì)我們愛的教官道一句珍重，愿來(lái)時(shí)在另一個(gè)地方還能再見，回想起曾經(jīng)那段相知相識(shí)的美好時(shí)光，勿忘我們也曾并肩作戰(zhàn)一起拼搏。

我是我們排踢正步踢得最丑的，為此我成為了隨時(shí)被踢出去的人。

我從小就要強(qiáng)，所以忍辱負(fù)重，我努力融入這個(gè)集體，即使踢得不好，也不認(rèn)輸堅(jiān)持到最后，幸是上天眷顧，我沒有被淘汰出局，給我我一個(gè)很大的鍛煉機(jī)會(huì)。我每天琢磨著怎樣做好，我的神經(jīng)就像一根繃緊的弦，稍有不慎就會(huì)倒下。

然而造化也是弄人的，我壓根就沒有這種天賦。對(duì)于我這種手腳不協(xié)調(diào)做操都做不好的人來(lái)說(shuō)，努力，變成了一種精神折磨。

然而所謂軍訓(xùn)，就是講究毅力的吧，即使臺(tái)風(fēng)多猛，太陽(yáng)多烈，正步踢多么不如意，我也要忍耐，堅(jiān)持尊重他人，尊重自己的鍛煉機(jī)會(huì)，即使不能優(yōu)秀，也要為這次軍訓(xùn)畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。

最使我感動(dòng)的是，即使我踢得多么爛，同學(xué)們都沒有嫌棄我，他們的包容和鼓勵(lì)，使我感到精神上的振奮，大概這就是一個(gè)團(tuán)體中團(tuán)結(jié)吧。

感謝軍訓(xùn)，讓我能在這么一個(gè)機(jī)會(huì)中鍛煉自己，超越自己。

感謝軍訓(xùn)，讓我遇到那些可愛的人，感受到集體的力量。

感謝軍訓(xùn)，讓我明白，成長(zhǎng)就是咬牙切齒永不放棄的堅(jiān)持。

經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的暑假，我們?cè)俅蝸?lái)到學(xué)校進(jìn)行了軍事訓(xùn)練。 星期天本來(lái)是一個(gè)好日子 子，但我們卻不得不穿上那套綠色的軍裝，開始了大一的第一個(gè)旅程。

“流血流汗不流淚，掉皮掉肉不掉隊(duì)”是我們的口號(hào)。它充分體現(xiàn)著一種頑強(qiáng)拼搏的精神，我們正是以這種精神去面對(duì)我們的大學(xué)生涯的第一次考驗(yàn)。 太陽(yáng)不留一絲情面地往我們身上傳送著熱量，整個(gè)訓(xùn)練場(chǎng)如同一個(gè)火爐一般，將我們身上烤得炙熱。從立正到稍息，從齊步走到正步走，我們都不敢有絲毫的放松。但或許是暑假在家中長(zhǎng)期的松散生活，使得有部分的同學(xué)因站姿保持太久，或是受不了太陽(yáng)的炙烤而暈倒了。但絕大多數(shù)的同學(xué)都還在堅(jiān)持著，堅(jiān)持著……

兩天里我們都是陽(yáng)光與汗水中度過(guò)的，一件件濕透的衣服成為了我們的“戰(zhàn)利品”。經(jīng)過(guò)了一輪又一輪“魔鬼”般的訓(xùn)練，一停下來(lái)，那平常覺得淡而無(wú)味的開水卻成了我們最為渴望的“食糧”，一個(gè)個(gè)抱著水壺，如飲甘露。 艱苦的訓(xùn)練之后，我們最渴望的就是馬上回到宿舍沖個(gè)好涼，躺在床上，美美地睡上一覺。但即便在夢(mèng)里，我也還是能聽到教官那響亮 的口號(hào)，看到同學(xué)們臉上那晶瑩的淚光……

醒來(lái)后，回蕩在腦際的卻是“流血流汗不流淚”的誓言。 軍訓(xùn)雖然苦，但它卻個(gè)我們的人生增添了無(wú)數(shù)亮麗的色彩與美好的回憶。今后，無(wú)論在人生中面對(duì)何種困難，我們都會(huì)以勇敢不屈的精神，堅(jiān)強(qiáng)的意志去對(duì)待。而這將帶給我們數(shù)之不盡的成功與財(cái)富。 用步伐歌舞青春，用軍歌震撼內(nèi)心 在這軍訓(xùn)的十四個(gè)日日夜夜里，我們用汗水揮灑時(shí)間，把軍事訓(xùn)練，進(jìn)行到底。

此時(shí)，站在這嘗盡酸甜苦辣的軍訓(xùn)生活的尾巴上，夕陽(yáng)投出長(zhǎng)長(zhǎng)的影子，我覺得自己似乎與以往有了微妙的變化。日夜生活不再顛倒。身體上有了膚色的分界線，很清晰。離開父母之后，進(jìn)行自理的生活。突然間對(duì)于時(shí)間變得敏感與重視。汽水喝得少，純凈水大量。軍服、軍姿、齊步、壓腳尖、正步、方陣、分列式與打靶，還有軍訓(xùn)日志、拉歌、合唱、文藝表演與文藝晚會(huì)。軍訓(xùn)生活簡(jiǎn)單而不枯燥，想練好但不能急躁，有歷練的痛苦也會(huì)有甘甜的回報(bào)。我愛著具有節(jié)奏感的日子，我愛這大家團(tuán)結(jié)一致的日子，我愛這苦盡甘來(lái)的日子。

午后的陽(yáng)光打在隊(duì)員們的墨綠的帽檐上，在大家的臉上投出明暗而深邃的輪廓。前面隊(duì)友的汗水隨著手臂的線條滑下，播撒著熱汗播撒著青春。

人生心得體會(huì)6

品生活滋味，你是怎樣一杯水？

現(xiàn)在，很多人活得很累，過(guò)得不快樂?？扇酥灰钤谶@個(gè)世界上，就有很多的煩惱。痛苦或是快樂，取決于你的內(nèi)心。

有人說(shuō)幸福是比較出來(lái)的，可比較同樣能帶來(lái)痛苦。如果能用“和自己賽跑，不要和別人比較”的態(tài)度來(lái)面對(duì)生活，我們就會(huì)輕松許多，也更容易找到幸福的入口。

生命是自己的，生活也是自己的，不要把太多的時(shí)間浪費(fèi)在和別人的對(duì)比上。每個(gè)人都有令人羨慕的東西，也有內(nèi)心感到缺憾的東西，沒有誰(shuí)能事事如意。

生活的最高境界就在自由，很多人都想活得隨心所欲。幸福的時(shí)候我們覺得是世界的中心，一旦身陷痛苦，我們很容易就開始懷疑世界，懷疑以前堅(jiān)持的東西，還會(huì)懷疑生活本身。

生活什么都不是，也可以是一切。關(guān)鍵是人，若生活像一杯白開水，有人在其中放入了蜂蜜，有人放入茶葉，果汁，鹽…甚至是毒藥。在杯中放入什么是你的權(quán)利，你嘗到了什么滋味是你選擇的結(jié)果。不要怨天尤人，世上沒有不平的事，只有不平的心。好好善待生活的水杯，讓它保持潔凈，心也自然平靜。

當(dāng)痛苦如灰塵掉落生活這杯水，我們可以選擇讓心靜下來(lái)，慢慢沉淀那些痛苦。也可以不斷地去攪和，妄想消融這一粒?；覊m，當(dāng)然痛苦就會(huì)充滿我們的生活。沒有誰(shuí)的生活始終充滿幸?？鞓罚傆幸恍┩纯鄷?huì)折磨我們的心靈。生活中煩心的事很多，有些你越想忘掉越不易忘掉，那就記住它好了。就像這一起感悟人生杯水，如果你厭惡地振蕩自己，會(huì)使整杯水都不得安寧，混濁一片，這是多么愚蠢的行為。而如果你愿意慢慢地、靜靜地讓它們沉淀下來(lái)，用寬廣的胸懷去容納它們，這樣，心靈并未因此受到污染，反而更加純凈了。

閑時(shí)問問自己：我要做一杯怎樣的水？

世間的水有清的，也有濁的，更有臟的，我們到底是應(yīng)該做怎樣的一杯水呢？

可能這世界沒有一個(gè)人可以自信地說(shuō)自己是一杯清水，怎樣的道德才堪為“清”呢？清純無(wú)瑕，纖塵不染的那種清！每個(gè)人的自私心讓他無(wú)法做到清純無(wú)瑕。而我們生活的世界本來(lái)就是灰塵組成的，想保持纖塵不染必然是痛苦而艱難的。試圖保持一直做一杯清水的想法是天真的。沒有一個(gè)人的生活可以失去與自己之外的世界的聯(lián)系，所以沒有人可以做一杯清水。那些遁逃到了世外的隱士、自認(rèn)為剪斷了塵緣的出家人，也只是想把一杯濁水過(guò)濾一下，讓自己變得沒那么混濁或者別再更混濁下去。

做一杯骯臟的水也不容易。因?yàn)槭廊说难劬σ呀?jīng)確定了清水與臟水之間有一個(gè)好壞的標(biāo)準(zhǔn)，臟水無(wú)可非議地是“壞”。臟水里加入再多的清水，也不可能變成清水。

我想我們要努力做的，是一杯不太清的水，容忍自己有一些不足，有一些缺點(diǎn)，有許多事情無(wú)法做到，但我們沒有變骯臟到無(wú)可救藥，倒在哪里只會(huì)讓那里變臟。做一杯不太清的水，看見其它杯子的水，無(wú)論是清還是濁，都會(huì)有更多的寬容，而寬容的心才會(huì)讓我們感受到生活的美，找到活著的意義。

人生心得體會(huì)7

《美麗人生》 ————當(dāng)我第一次看到電影的片名時(shí)，我以為這部電影講述了一個(gè)人快樂、幸福、充實(shí)的一生。畢竟這樣的生活是美好的。影片前半部分確實(shí)如此。影片主人公是一個(gè)幽默快樂的人，用他的幽默給妻子和兒子帶來(lái)快樂。然而，電影的后半部分是關(guān)于他們一家在納粹集中營(yíng)的生活。為了防止兒子幼小的心靈受到打擊和傷害，主人公用各種謊言欺騙兒子，告訴他：“一切都只是游戲。比賽結(jié)束后，我們就可以回家了?！弊罱K，主人公為尋找妻子而死，但留給兒子的不是集中營(yíng)灰暗的記憶，而是一場(chǎng)美好的“游戲”。

二戰(zhàn)結(jié)束后，很多在集中營(yíng)里活下來(lái)的人都在遭受著過(guò)去的回憶，更多的人是因?yàn)榧袪I(yíng)里非人的生活太痛苦而出來(lái)患抑郁癥的。然而，主人公以一個(gè)游戲的名義掩蓋了痛苦，拯救了兒子的靈魂免受傷害，盡管他為此付出了自己的生命。

影片中導(dǎo)演用了很多夸張的手法和一些巧合來(lái)表現(xiàn)三個(gè)家庭的深厚感情，也為劇情的'發(fā)展鋪平了道路。

美好的生活，片中主人公有一個(gè)美好幸福的家庭，他為家庭做出了巨大的貢獻(xiàn)，他的生活很美好。電影中的兒子有一個(gè)美好的童年和一個(gè)有趣的父親。他的父親給他帶來(lái)快樂，這讓他的生活有了一個(gè)美好的開始，他的生活也會(huì)變得美好。電影中的母親有一個(gè)幸福的丈夫和一個(gè)可愛的兒子，所以她的生活很美好。生命之美不僅僅指幸福，更強(qiáng)調(diào)生命的意義，生命因其意義而美麗。聰明勇敢善良的人才能創(chuàng)造美好的生活。

人生心得體會(huì)8

哭也是一天，笑也是一天，何不選擇笑看人生？人生是充滿了悲傷與喜悅，可是，我們有能力讓生活更加歡樂。

一個(gè)悲傷的孩子，因?yàn)槠谀┛荚嚳嫉牟缓茫两诒瘋恢?。可是，她是否想過(guò)，生活的悲傷能沖淡她的一切！歡樂掩蓋她內(nèi)心的悲痛，這不好嗎？

笑看人生吧！人生有著讓你完成的重大使命！加油吧！

人生心得體會(huì)9

紅繩鈴鐺，喚醒你的夢(mèng)想，勒斷你的幻想。要努力啊，朝著夢(mèng)想進(jìn)發(fā)?？墒牵€是有一點(diǎn)小小的幻想。鈴鐺呀，請(qǐng)寬恕我。這是一個(gè)人的真實(shí)感情。不是虛幻。絲帶滑過(guò)指尖，夢(mèng)之旅程開始了。打開門的鑰匙呢？在心里。它叫心之匙。心之匙有很多把，它們分別是：寬恕，憐憫，勇氣……它們每一把都在人的心中，只是你沒有發(fā)現(xiàn)它們。也可能，你不小心把它們的其中一個(gè)丟失了。這時(shí)，你一定要把它找回來(lái)。你可能說(shuō)為什么要找，但是我想問你，你想成為一個(gè)完整的人么？當(dāng)你通過(guò)所有心之門時(shí)，所有心之匙，會(huì)凝聚成一把水晶之匙。用那把鑰匙，打開最后的一扇門，夢(mèng)之門。夢(mèng)之門的背后，就是你想要的世界。但是這個(gè)過(guò)程是需要一定時(shí)間的，有可能是一生，有可能是兩生……每個(gè)人的時(shí)間不同，心靈的完美程度也不同。其實(shí)更多的，需要你自己去發(fā)現(xiàn)。

再見了，朋友們！

人生心得體會(huì)10

孤獨(dú)的結(jié)尾正如孤獨(dú)的開始一般巧妙，從近親結(jié)婚生出豬尾巴的恐懼開始，從盡情歡愉的不倫之戀生出的豬尾巴結(jié)束，尾巴頭尾巴尾連成了一個(gè)孤獨(dú)的世紀(jì)。從何塞。爾卡蒂奧。恩迪亞扎根馬孔多的孤獨(dú)，到奧雷里亞諾不勝神話的孤獨(dú)小金魚，到阿瑪蘭壇守望著自己處女之身的孤獨(dú)縫紉機(jī)，繼而烏爾蘇拉持家有道百年飄搖的孤獨(dú)，還有老仆人一言不發(fā)地收拾到一言不發(fā)離開的孤獨(dú)，還有梅爾基亞德斯的鬼魂守望自己寫下的還未被揭示的預(yù)言的孤獨(dú)，還有那些各個(gè)角落歡愉或沮喪的孤獨(dú)身影。孤獨(dú)千奇百怪，理由萬(wàn)千不同，沒有誰(shuí)的孤獨(dú)誰(shuí)更優(yōu)誰(shuí)稍劣，只有存在形式的無(wú)奈和本質(zhì)孤獨(dú)本性的膨脹發(fā)展。

感覺讀完腦中倍感混亂，理不清任何一條線索可以充當(dāng)這本書的主線。剛以為這是主要人物的時(shí)候他就不合時(shí)宜地死了，剛以為這是無(wú)關(guān)緊要的馬上就要消失的任務(wù)卻又茍活了百年看盡了無(wú)奈享透的孤獨(dú)，剛以為讀懂了這部分的孤獨(dú)卻又有更巧妙形式的孤獨(dú)人物帶著更巧妙的孤獨(dú)故事竄出。最后，真的走到了百年，孤獨(dú)也帶著詼諧帶著奇妙帶著荒誕帶著沉重的孤獨(dú)感走向了颶風(fēng)的終結(jié)。

孤獨(dú)是最難以詮釋的感受，也是最籠統(tǒng)、最復(fù)雜的體驗(yàn)。唯一與之近似的或許是愛情，而排除荷爾蒙因素和基因攜帶的本能，愛情也注定是由孤獨(dú)所催生。

孤獨(dú)教會(huì)人們生存所需的一切，指引人們閱讀、思考、齟齬獨(dú)行，教會(huì)人們適應(yīng)時(shí)間的漫長(zhǎng)和短暫，把握著每個(gè)人的命運(yùn)走向。但或許更多的，孤獨(dú)會(huì)為我們帶來(lái)一種不易察覺的、微妙的快感，正是這種快感使孤獨(dú)具有了莫大的魔力。

在那些成長(zhǎng)的歲月里，孤獨(dú)是一種想要擺脫卻無(wú)法擺脫的愉悅。孤獨(dú)會(huì)讓人痛苦，痛苦催生敏感，對(duì)世界與自我存在的敏感。如同用傷口感受冷風(fēng)的流向，孤獨(dú)的痛苦能讓人在虛幻的一生中感受鋒銳如刀的真切。當(dāng)這種敏感成為習(xí)慣，孤獨(dú)也將不再是痛苦的來(lái)源，它是人存在的證明，是存在的形式，是一片澄澈的真實(shí)感，妙不可言。

在我看來(lái)，人最大的快感不來(lái)源于感官，甚至也不來(lái)源于精神，它源于“活著”，純粹而清醒地活著。

活著，是最大的快感，也是孤獨(dú)的真身。

《百年孤獨(dú)》中的“孤獨(dú)”能夠如此透徹心扉，是因?yàn)樗丛凇肮陋?dú)”的表象上傾注一字，而只是將沉悶的“活著”娓娓道來(lái)。

在這個(gè)比《紅樓夢(mèng)》還要繁復(fù)、難記的家族體系中，“活著”是所有情節(jié)發(fā)生的唯一起源。為了尋找活著的可能，為了尋找活著的方式，為了尋找活著的意義……為了活著，一個(gè)生存在地球角落的百年家族陷入了無(wú)限的疲憊與孤獨(dú)之中，在茫茫歲月之中上下求索，按照命運(yùn)的規(guī)劃忙碌。

有趣的是，這并不是一個(gè)悲劇。

書的內(nèi)容如果除去荒誕奇妙的羊皮卷，除去家庭里不斷飄蕩又不斷思考的魂魄，除去埋于地下的七千二百四十一枚古金幣，除去放蕩不羈的戀和縱情聲色的放縱外，實(shí)際上就只是一個(gè)家族從開始、到壯大、到完結(jié)的故事。如此看，很簡(jiǎn)單卻也很無(wú)趣的。里頭有趣的就是那些千奇百怪的孤獨(dú)形式，還有沒有傷感的離亡和沒有快樂的出生，當(dāng)然還有放縱卻不覺有違道德的情愛縱欲。

如果還有，就是馬孔多變化的歷史。從二十一對(duì)夫妻披荊斬棘穿越大沼澤之地，試圖發(fā)現(xiàn)東之大海，卻最后絕望地放棄夢(mèng)想駐扎在這片離大海只剩兩天路程的不可思議有著西班牙大航艦的著魔叢林之地。然后扎根，繁榮，跟帶來(lái)飛毯、魔冰、巨人、煉金術(shù)的吉普賽人交流，卻不知道走兩天路去發(fā)現(xiàn)一個(gè)什么都有的城鎮(zhèn)。當(dāng)然，最美好的階段就是完全斷絕聯(lián)系的、唯有和吉普賽人交換驚喜的美好村落?？墒牵瑸鯛柼K拉發(fā)現(xiàn)了路帶來(lái)了商隊(duì)后，也帶來(lái)了自由黨和保守黨的戰(zhàn)爭(zhēng)，帶了鐵路，帶來(lái)的家族的繁榮，也帶來(lái)的壟斷，帶來(lái)了死亡和壓迫，帶來(lái)過(guò)期待，帶來(lái)過(guò)時(shí)髦和迷醉，卻不論帶來(lái)什么都擋不住孤獨(dú)的滋生和擴(kuò)散，一如在那個(gè)最初的夜晚麗貝卡帶來(lái)的失眠癥一樣，讓每一個(gè)家族的人都沒有好受過(guò)。

噢，除了那個(gè)小仙女一樣的智慧的蕾梅黛絲，會(huì)一絲不掛的出現(xiàn)在受驚且癡淪的異鄉(xiāng)人面前，會(huì)不守繁文縟節(jié)地自由自在，會(huì)預(yù)言偷看洗澡的人隨后的死亡，更神奇的是，會(huì)帶著一床天鵝絨的真絲白被如天使一樣地飛走在人們的希望和永遠(yuǎn)的記憶里。唯一一個(gè)不守孤單感傳染病的人似乎就只有她，永遠(yuǎn)帶著最亙古的美麗和最高遠(yuǎn)的智慧離開了這個(gè)一開始就不屬于她的百年孤獨(dú)之地愛。

說(shuō)完了她，說(shuō)完了這份無(wú)法描繪的美麗，這個(gè)家族悲哀得只剩下說(shuō)不盡的孤獨(dú)。我也在不經(jīng)意、不情愿之間比對(duì)了他們的孤獨(dú)，也認(rèn)識(shí)了自己的孤獨(dú)并非無(wú)由的作態(tài)，也并不無(wú)奈的悲哀，始終相形見絀，相形有愧，相比難忘。

但我有理由相信，布恩迪亞家族的每一個(gè)成員，甚至馬爾克斯本人，都在這個(gè)過(guò)程中找到了快感，孤獨(dú)的快感。在二十多萬(wàn)字中，出現(xiàn)最少的，是眼淚;出現(xiàn)最多的，是希望與歡樂。在孤獨(dú)中，每一個(gè)小說(shuō)中的人物都找到了“活著”所需要的一切，他們不是哲人，不是思想者，卻做到了哲人和思想者都難以企及的程度——看透這個(gè)世界，并且活下去，直至死去。他們不滿足于肉體的存在，而追逐精神獨(dú)立的快感，追逐一種自身與世界的微妙平衡。對(duì)于他們中的每個(gè)人而言，世界或許簡(jiǎn)單之至，或許復(fù)雜至極，卻都無(wú)一例外的是身外之物——這是一群自我存在的生命體，因?yàn)榇嬖?，所以孤?dú)。

他們遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離了熟悉的一切，遠(yuǎn)離了屬于那個(gè)時(shí)空的一切常規(guī)，選擇了一條痛苦卻又妙不可言的、只屬于自我的生存之路。他們彼此之間不曾有絲毫的理解，更不為外人所明白，卻又深深地感悟到了自己生命的要求。

百年之中，每一個(gè)家族成員都因“活著”的選擇而陷入深深的孤獨(dú)，卻沒有一個(gè)人因?yàn)楣陋?dú)而痛苦。在孤獨(dú)中，這些平凡人獲得了一種意識(shí)的覺醒，一種冥冥之中出現(xiàn)的引力以不同的方式吸引著他們每一個(gè)人，走進(jìn)了這個(gè)虛構(gòu)卻又無(wú)比真實(shí)的世界。血緣的紐帶并不是維系家族的脈絡(luò)，“孤獨(dú)”才是這個(gè)家族唯一的標(biāo)識(shí)。這也許就是《百年孤獨(dú)》中那些魔幻情節(jié)發(fā)生的確切答案：一切皆是孤獨(dú)的快感使然。

所以他們披上了“魔幻”的外衣，選擇了常人無(wú)法理解的行為，選擇了牢牢抓住宿命中的孤獨(dú)，用孤獨(dú)的方式去捕捉活著的快感，一種生命中唯一真實(shí)的體驗(yàn)。那種莫可名狀的欲望使這些由文字構(gòu)成的形象在虛幻的情節(jié)中真實(shí)無(wú)比，而馬爾克斯之所以會(huì)在上校死后伏案哭泣，是因?yàn)樗攀沁@孤獨(dú)家族中僅存的一員。

一個(gè)人最純粹、最強(qiáng)烈的情緒和感受，只會(huì)出現(xiàn)在兩個(gè)時(shí)間段：幼年和老年。前者是序，后者為跋，中間的所謂人生經(jīng)歷，是漫長(zhǎng)的驗(yàn)證與積淀，精彩，卻不免主觀和失實(shí)。所以，在老年到來(lái)之前，童年的體驗(yàn)將是每個(gè)人僅有的“真實(shí)”，是相伴一生、塑造一生的靈魂素材。所以，我們的人生不是用粗糙有力的雙手建筑的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，而是用稚嫩的手指隨意搭起的幾塊飄搖的積木。在那些積木中，我確信有一塊是“孤獨(dú)”，每個(gè)人都有。所以，如果讓我推薦一部名著給一個(gè)剛剛有自我意識(shí)的孩子時(shí)，我會(huì)推薦這本《百年孤獨(dú)》。讓一個(gè)人學(xué)會(huì)什么都不會(huì)有讓他學(xué)會(huì)孤獨(dú)來(lái)得實(shí)在和重要，在孤獨(dú)中獲取快感是生存的必備能力，在孤獨(dú)中成長(zhǎng)是每個(gè)人的必經(jīng)之路。

世界如海洋，吾等如水滴，融入大海之時(shí)水滴就已不復(fù)存在——我們就已“死去”。所以，孤獨(dú)的一滴水，才是我們“活著”的形態(tài)。如歌所唱，“我們生來(lái)就是孤獨(dú)”“我們是這美麗世界的孤兒”。生來(lái)孤獨(dú)是注定的，而隨后活著的歲月中，孤獨(dú)卻不一定是每個(gè)人都能擁有的。孤獨(dú)的快感，大多數(shù)時(shí)候，是一種奢侈的享受。

我想，這是一種悲哀，一種遺憾。不過(guò)也好，有了孤獨(dú)，似乎才會(huì)一如每一代人中始終會(huì)有的拿一個(gè)深深閉門于梅爾基亞德斯房間潛心研讀羊皮卷的孤獨(dú)者，不致于迷醉于夜夜笙歌的宴會(huì)之間，不致于迷惘于左右矛盾上下猶豫的悖論里，不致于陷在自己“臆想”的卻也是真實(shí)世界而聽不到諷刺的笑聲和側(cè)視里。

人生心得體會(huì)11

這本書主要講了教育孩子的核心是培養(yǎng)健康人格;良好習(xí)慣是健康人格之基;多元智能與人人成功;教育孩子的前提是了解孩子;愛學(xué)是萬(wàn)善之源;如何教孩子學(xué)會(huì)交往;心理健康教育的內(nèi)容與方法;科學(xué)為安、強(qiáng)壯為康……

其中讓我最受益的是第三講，里面有講到“什么是習(xí)慣?習(xí)慣的重要性;習(xí)慣培養(yǎng)的重點(diǎn)與指標(biāo);怎樣培養(yǎng)良好的習(xí)慣?怎樣矯正不良的習(xí)慣?在快樂的實(shí)驗(yàn)中養(yǎng)成良好的習(xí)慣;繼承中華民族重視習(xí)慣養(yǎng)成的優(yōu)良傳統(tǒng)”。習(xí)慣不同，就是素質(zhì)不同，用父母的好習(xí)慣影響孩子!和養(yǎng)成愛讀書的習(xí)慣終生受益!提高父母的教育素質(zhì)刻不容緩。教師就更加不用說(shuō)了，家庭教育的核心是培養(yǎng)孩子的習(xí)慣，父母的最大優(yōu)勢(shì)也是培養(yǎng)孩子的習(xí)慣。

孩子在小學(xué)階段養(yǎng)成愛讀書的習(xí)慣，那可叫終身受益，一個(gè)人養(yǎng)成了愛讀書的習(xí)慣，他才會(huì)一生都不感到寂寞，他還會(huì)是一個(gè)不斷提升自己，不斷成長(zhǎng)的人!反之，他就是一個(gè)很容易寂寞，很容易煩躁的人，是一個(gè)眼界不寬的人?！?/p>

書中提到讓孩子身心快樂自由的成長(zhǎng)!在教學(xué)中給孩子一些自由支配的時(shí)間，和孩子好的關(guān)系勝過(guò)許多教育，我們應(yīng)提醒自己在工作中，不要光抱怨調(diào)皮孩子多么麻煩!多讓人傷心!作為小學(xué)教師應(yīng)該幫助和引導(dǎo)孩子們養(yǎng)成許多良好的習(xí)慣!習(xí)慣決定孩子的一生，這句話真是說(shuō)得很對(duì)!因此，防治兒童的不良行為習(xí)慣，越早越好!從兒童時(shí)期，就需要引起家長(zhǎng)和老師的注意和高度重視。

這本書對(duì)我的工作幫助也是很大的。我教的二年級(jí)，學(xué)生的行為習(xí)慣已基本行成，但這時(shí)要讓學(xué)生學(xué)會(huì)控制自己，學(xué)會(huì)明辨是非，更要為學(xué)生創(chuàng)造寬松、民主的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生身心快樂自由的成長(zhǎng)!書中還指出：和孩子好的關(guān)系勝過(guò)許多教育。提醒我在工作中，不要光抱怨調(diào)皮孩子多么麻煩!多讓人傷心!作為小學(xué)教師應(yīng)該幫助和引導(dǎo)孩子們養(yǎng)成許多良好的習(xí)慣!

一個(gè)家庭如果不重視習(xí)慣的養(yǎng)成，就談不上家庭教育;同樣地，一個(gè)小學(xué)、一個(gè)中學(xué)，如果不重視習(xí)慣的養(yǎng)成，就談不上教育教學(xué)。所以說(shuō)：讓我們來(lái)很好地讀懂“孩子”這本書。我們?nèi)绻亲鲆粋€(gè)明智的老師就要不斷的學(xué)習(xí)，與孩子相互學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)。我們會(huì)越來(lái)越發(fā)現(xiàn)，孩子在很多方面可以成為我們的老師，我們會(huì)因?yàn)楹⒆拥某砷L(zhǎng)而快樂。

人生心得體會(huì)12

這本書給我最大的感受是作者的樂觀，積極，無(wú)畏年齡。71歲，依舊可以走在時(shí)尚的前沿。經(jīng)歷過(guò)不同國(guó)家的搬遷，依然可以靠著自己，創(chuàng)造出穩(wěn)定的工作，還能在單身的情況下，培養(yǎng)出三個(gè)優(yōu)秀的孩子。目前的世界新首富，埃隆馬斯克，特斯拉的創(chuàng)始人之一，正是她家大公子。關(guān)于孩子的成功，她只是輕描淡寫：“對(duì)孩子最有用的教育，就是讓他們看見你在努力成為更好的自己。除此之外，都不重要。”的的確確，作為一名女性，她很努力，更多的是坦然：“真正的贏家既不是“傻白甜”，也不是怨婦，既不盲目樂觀，也不顧影自憐，而是有足夠的勇氣，能心平氣和地一一解決所有挑戰(zhàn)的人?！蔽覀兪呛⒆幼詈玫睦蠋煟绾文軌蚪鉀Q好自己面對(duì)的問題和困難，這個(gè)命題，是我們窮其一生，也要學(xué)會(huì)的吧?！盁o(wú)論一切看起來(lái)多么暗淡，前方總有光明。如果實(shí)在太黑了，那就讓自己變成一盞燈吧”，有些事，如果實(shí)在跨不過(guò)去，那么換種思路，能否柳暗花明呢？

她不僅僅教我們?nèi)绾稳ッ鎸?duì)問題，更多的是提出了“個(gè)人”的概念?！白非竺朗呛苤匾囊粋€(gè)人生課題，不論我們現(xiàn)在是哪個(gè)年齡段，都不能放棄對(duì)美的追求?！比ツ辏覈L試著化淡妝。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，從眼影到口紅，那么多的色系，多種組合，每次都是一種樂趣。去年播出的《乘風(fēng)破浪》，刮起了一陣?yán)眿寣W(xué)舞蹈的潮流。這也給我了很大的感悟，時(shí)間總會(huì)印刻在我們的身體，但愿不是停留，只是經(jīng)過(guò)而已。只有無(wú)懼了，才能做到享受。梅媽也說(shuō)了，“即使在七十歲時(shí)還能當(dāng)超級(jí)名模走秀，但只要是女人，她就總會(huì)對(duì)自己這里或者那里不滿意。真相是：人們只會(huì)關(guān)注你最好的部分。所以，盡管自信吧。”“不要讓年齡之類的東西成為你的束縛！”，“讓生命中的每一個(gè)十年都比上一個(gè)十年更好”。

梅媽對(duì)如何結(jié)交朋友，也做了很好的詮釋：“善于尋求別人的幫助和支持。求助是一種非?；A(chǔ)的生存能力，求助就是在結(jié)網(wǎng)，在與更多人建立信任和連接”，“真正的朋友未必能與你抱團(tuán)取暖，但必然能讓你肅然起敬”。

因?yàn)闀r(shí)間有限，我能展示的只有這些只言片語(yǔ)。剛看完本書后，熱血沸騰，想著應(yīng)該去做點(diǎn)什么。心中不安分的因子蠢蠢欲動(dòng)，感覺自己這個(gè)年齡段其實(shí)也只是剛剛起步。新的一年，還是要有所進(jìn)步。朋友圈里有朋友發(fā)文：“一個(gè)人如果不看書，他的三觀只能由周圍的人決定。”現(xiàn)在我可是和你遙相呼應(yīng)了呦。書中，確實(shí)會(huì)有你想要找到的答案。

最后的最后，分享下本書的精華，“如果你并非生而顯貴，你需要找到你的天賦，并努力工作。你可以通過(guò)社交媒體和你周圍的每個(gè)人分享你的成果。我建議你忘記自己的出身。有句諺語(yǔ)說(shuō)：“二十一歲意味著再世為人?！边@句話的意思是，你需要對(duì)自己的未來(lái)負(fù)責(zé)。工作越努力，運(yùn)氣就越容易找到你?！毕Ｍ覀兊墓绿?hào)能有出下一期的動(dòng)力，堅(jiān)持看完本文的你，心里會(huì)有所觸動(dòng)嗎？接下來(lái)，你會(huì)有怎樣的行動(dòng)呢？

人生心得體會(huì)13

《人生第一次》是一部系列人文紀(jì)錄片，它觀察了不同人群在出生、上學(xué)、成家、立業(yè)、養(yǎng)老等人生中不同階段的不同的故事。在12集紀(jì)錄片中，最讓我感動(dòng)的是最后一集《告別|忘記我，也沒事》。故事記錄的是巢老與他患阿爾茲海默癥的老伴聶婆婆的日常，巢老每周乘地鐵轉(zhuǎn)公交去養(yǎng)護(hù)院照顧聶婆婆，不管是他切好的水果、路上他孤單的背影，還是他與聶婆婆的碰額頭，一點(diǎn)一滴每一個(gè)細(xì)節(jié)都讓我感動(dòng)。

“當(dāng)你老到忘了世界，用什么來(lái)愛你?”疫情期間養(yǎng)護(hù)院進(jìn)不去，巢老便寫了封信，讀信錄了視頻發(fā)給聶婆婆。信中寫的都是平淡的過(guò)往，言語(yǔ)中確是滿滿的情深。巢老數(shù)次哽咽流淚，拿信的手也不停顫抖，他讀的每一句話都讓人眼淚決堤。紀(jì)錄片的片尾曲中有一句詞：推開世界的門，你是站在門外怕遲到的人。人還沒老，我已經(jīng)開始害怕遲到。越來(lái)越害怕錯(cuò)過(guò)生命中每一個(gè)重要的人，對(duì)親人的思念也越來(lái)越濃，舍不得錯(cuò)過(guò)每一次可以和親人見面的機(jī)會(huì)，想想其實(shí)是害怕與他們告別，而現(xiàn)在可以做到的就是不讓遲到的關(guān)愛成為遺憾。

人生心得體會(huì)14

xxxx年03月05日上午，有幸能夠聽到王中年大師在樂東中學(xué)的有關(guān)于中國(guó)繪畫和他的藝術(shù)人生講座，這次講座對(duì)于我們非美術(shù)專業(yè)老師來(lái)說(shuō)，是一次非常難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，時(shí)間雖短，但感收獲頗豐。

接觸美術(shù)最早是從素描開始，所以慢慢就覺得畫得越像就是越好的，但是現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實(shí)不然，就像王中年大師講中國(guó)繪畫和西方繪畫的時(shí)候說(shuō)：“中國(guó)繪畫注重意境而西方繪畫注重寫實(shí)?！蔽鞣嚼L畫是表象的，具體的，非常的寫實(shí)，講究的是對(duì)自然的真實(shí)表現(xiàn)。所以西方的畫很像十分逼真。而中國(guó)繪畫不同于西方繪畫重于寫實(shí)，中國(guó)繪畫重在寫意，這個(gè)寫意可不是大概其意，寫的是意象、理想，寫的是畫境、意境，更是一種境界。所以有那么一句“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的說(shuō)法。所以中國(guó)畫光靠技術(shù)是不行的，你不僅要畫得好還得有文化。他涉及到詩(shī)、書、畫、印各方面的修養(yǎng)，這也是中國(guó)畫中總是有著深刻的內(nèi)涵！同時(shí)中國(guó)繪畫是圓中求方而西方繪畫是方中求圓！

美術(shù)對(duì)于我來(lái)說(shuō)一直只是一種興趣愛好，雖然它現(xiàn)在成為我工作的一部分，但是我卻從來(lái)沒有系統(tǒng)的認(rèn)真的去學(xué)習(xí)它、接觸它。而我們?cè)诮虒W(xué)的時(shí)候也只是教一些簡(jiǎn)筆畫和手工之類的，很少教學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)繪畫，可能這和學(xué)生的能力程度有關(guān)，但是不可否認(rèn)這也是我們的存在的缺失，我們不了解中國(guó)繪畫，同時(shí)在美術(shù)的教學(xué)中我不能以像與不像來(lái)評(píng)價(jià)孩子的作品，要多去看看學(xué)生作品所表達(dá)的意思，而王中年大師的講座正好為我們打開了這扇窗！在以后的教學(xué)中如果有機(jī)會(huì)可以讓學(xué)生都接觸和了解中國(guó)繪畫，在教學(xué)的過(guò)程中和學(xué)生一起了解中國(guó)繪畫，讓人生充滿藝術(shù)！

人生心得體會(huì)15

持續(xù)計(jì)劃?！坝?jì)劃”這個(gè)詞在書中多次出現(xiàn)，多達(dá)100多個(gè)。離開前夫時(shí)“如果你生活在對(duì)另一個(gè)人的恐慌或畏懼中，你必須制定一個(gè)計(jì)劃來(lái)擺脫這個(gè)人”；人生充滿各種各樣的問題，你只需要計(jì)劃好第一步；學(xué)習(xí)必須列入我的計(jì)劃；你永遠(yuǎn)可以找到一個(gè)前行的方法，你也永遠(yuǎn)可以制定一個(gè)更好的計(jì)劃；那時(shí)我們還在為掙錢苦苦掙扎，所以我們決定分階段實(shí)施購(gòu)物計(jì)劃；我的父母會(huì)為每一次旅行計(jì)劃周詳；我一直堅(jiān)持做飲食計(jì)劃，同時(shí)確保身邊只有健康食品；這次的失敗只是意味著我的計(jì)劃被推遲了而已……