第一篇：高二作文800字孔子

孔子是我們都敬重的偉人，他知識(shí)淵博，意氣風(fēng)發(fā)，是我們敬仰、敬佩的著名大思想家、大教育家?？鬃用?，字仲尼，出生地魯國(guó)陬邑。下面給大家分享一些高二作文800字孔子，希望對(duì)大家有幫助。

高二作文800字孔子1

圣人道大能亦博，學(xué)者所得皆秋毫。雖傳古未有孔子，蠛蠓何足知天高。恒魋武叔不量力，欲撓一草搖蟠。顏回已自不可測(cè)，至死鉆仰忘身勞。

堅(jiān)強(qiáng)如他

少年喪父，中年喪妻，老年喪子……所有的苦難都如人生道上的絆腳石阻礙著他的前進(jìn)，但是他卻絲毫沒有退縮，在他心中，個(gè)人的苦難比起道義又算得了什么。他就這樣奮斗著，周游列國(guó)，希望君主能采納他的思想，可事與愿違，所有的君主都否定了他，他依舊不放棄，他就這樣疲倦且倔強(qiáng)地堅(jiān)持著，渴望在未知的土壤里長(zhǎng)成參天大樹。

寬容如他

己所不欲，勿施于人。在如此混亂的世道中，他一直主張著“仁政”，維系著社會(huì)的和諧和人性的平衡。在他的眼中，沒有貴與賤，沒有富與貧，有的只是老者，少者和朋友。己欲立而立人，系己欲達(dá)而達(dá)人，在孔子眼中，所謂的“仁人”即是成就自我，幫助他人，取得成功的人?？鬃舆@寬闊博大的心胸，令世人為之敬佩。

嚴(yán)師如他

孔子是中國(guó)古代文化的象征，是私學(xué)的創(chuàng)始人，更是我國(guó)教育史上第一個(gè)將畢生精力貢給教育事業(yè)的人。

孔子一生以“朝聞道夕，夕死可矣”作為精神追求，但他卻一生不得志，于是把志道和宏道的希望寄托在弟子身上。他教育他的學(xué)生：人能弘道，非道弘人。而他的學(xué)生也頗有體會(huì)，如曾參說：士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)?？鬃訉⑺吷鶎W(xué)傳授給弟子，并將他的教育目的轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)目的，故能培養(yǎng)“七十二賢人”。

“敏而好學(xué)，不恥下問”“知之為知之，不知為不知，是知也?！笨鬃右簧撔暮脤W(xué)，實(shí)事求是，不把向地位低于自己的人請(qǐng)教為恥，故能學(xué)富五車。他這樣做，同樣也要求弟子這樣做，并且他的教育思想也給了我很多啟迪。當(dāng)我困惑時(shí)，我會(huì)及時(shí)請(qǐng)教同學(xué)，老師;當(dāng)我做錯(cuò)一件事時(shí)，我會(huì)及時(shí)改正;當(dāng)我學(xué)習(xí)了新知識(shí)點(diǎn)后，我會(huì)及時(shí)溫習(xí)。

孔子是一位賢人，他的名言讓我看清了太多，明白了太多。他給了無數(shù)人啟迪，給了無數(shù)人希望。他的主張現(xiàn)為亞洲大多數(shù)國(guó)家所沿用，我不禁為孔子而感到驕傲。他是中華五千年文化名人中的最璀璨的一顆明星，更是中華五千年文化中的先師!

夫子何為者，棲棲一代中。地猶鄹氏邑，宅即魯王宮。嘆鳳嗟身否，傷麟怨道窮。今看兩楹奠，當(dāng)與夢(mèng)時(shí)同……

高二作文800字孔子2

他用最銳利的智慧開啟了那一道道塵封的門，陽光從那錯(cuò)開的門縫間擠出來，于是門外面鋪滿黃金;他用最樸實(shí)的教誨鑄造了一把堅(jiān)韌的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨銘心!于是，炎黃子孫有了一條光明的大道，中華民族有了文化的根。

他就是孔子?？鬃訌男÷斆骱脤W(xué)，二十歲時(shí)學(xué)識(shí)就已經(jīng)非常淵博了，被時(shí)人稱贊為“博學(xué)好禮”。

五十一歲時(shí)他做了魯國(guó)的中都宰，任職不過一年時(shí)間，四周的地方都來效仿。因?yàn)樗?jī)出色，且門人眾多，聲望又高，所以很快就又做了魯國(guó)的小司空。后來他又做了大司寇。在治理國(guó)家的諸多問題，他也有自己的見解。在治國(guó)方略上，他主張“以政為德”，用禮教和道德來治理國(guó)家是最高尚的治國(guó)之道。

孔子六十二歲時(shí)，曾這樣形容自己：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！碑?dāng)時(shí)，孔子已經(jīng)帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)九個(gè)年頭，歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的任用，還險(xiǎn)些喪命，“累累若喪家之狗”。但孔子并不灰心，仍然樂觀以待，堅(jiān)持自己的理想，甚至明知不可而為之。

孔子說：“不義而富且貴，于我如浮云?！痹诳鬃有哪恐?，行義是人生的最高價(jià)值，在貧富與道義發(fā)生矛盾時(shí)，他寧可受窮也不放棄道義。但他的安貧樂道并不是不求富貴，這不符合孔子的真實(shí)形象。他也懂得物質(zhì)享受，他說：“食不厭精，膾不厭細(xì)?！彼蚕硎苊朗车目陬U之樂。

孔子曰：“己所不欲，勿施于人?！边@句話是講個(gè)人的處世之道。他讓我們明白，與人交往要學(xué)會(huì)換位思考，多從對(duì)方的立場(chǎng)想問題，這樣才會(huì)營(yíng)造和諧的人際關(guān)系。從前的我不是這樣，而是說話做事只顧自己高興，從來也沒有顧及過別人的感受。學(xué)了孔子的這句話后，我改正了這個(gè)缺點(diǎn)，還學(xué)會(huì)了體諒別人?！墩撜Z》真是一位好老師!

孔子以好學(xué)著稱，對(duì)于各種知識(shí)都表現(xiàn)出濃厚的興趣。因此，孔子還是一個(gè)多才多藝的人。在當(dāng)時(shí)幾乎被當(dāng)成一個(gè)無所不知的圣人。他會(huì)騎射，知音律，擅撫琴，精于車技。但他又非常謙遜，孔子曰：“圣則吾不能，吾學(xué)不厭，而教不倦也?！笨鬃诱J(rèn)為，人人都可學(xué)習(xí)，都能成為他的老師，“三人行，必有我?guī)熝伞薄?/p>

歷史的風(fēng)塵卷走了你的身軀，卻沉淀了你不朽的儒學(xué)。你不患得，亦不患失。你是真正的智者和勇者，是永不磨滅的學(xué)者楷模。正如司馬遷所說：“高山仰止，景行行止。雖不能至，心向往之。”

高二作文800字孔子3

孔子，著名的文學(xué)家，教育家。他一生教書育人，鉆研學(xué)問，留給后世如“孔子拜師”，“孔子學(xué)琴”等許多傳奇故事。而我，則是史書漏記的孔門第七十三弟子。

這日陽光燦爛，老師帶著我們一眾弟子去野外散步。此時(shí)，一位農(nóng)夫正干完農(nóng)活提著扁擔(dān)回家。他從我們身邊經(jīng)過時(shí)，見到了老師。農(nóng)夫便迎上前去：“聽說夫子是大學(xué)問家，學(xué)貫五車，什么字都認(rèn)識(shí)，我是個(gè)粗人，有一字想要求教……”

我怕這農(nóng)夫的冒昧打擾會(huì)耽誤大家郊游的時(shí)間，便走上前，拉了拉老師衣角：“老師，先別理這農(nóng)夫了，您趕緊帶我們?nèi)ド⒉桨?”老師咳嗽了一聲：“徒弟，這你可就錯(cuò)了!這位老哥既然有了問題向我請(qǐng)教，我就應(yīng)該全心幫他解決才對(duì)。難道你們都忘了我平時(shí)教育你們的'學(xué)而不厭，誨人不倦‘那八個(gè)字了嗎?”隨后老師便向農(nóng)夫拱了拱手：“但問無妨!”

農(nóng)夫往路旁的一處井邊一站，把扁擔(dān)放在了井口，問道：”夫子，敢問這是什么字?“

這簡(jiǎn)直太顯而易見了，不就是個(gè)象形字”中“嗎?看來老師也是和我一樣的想法。他眉毛彎成了月牙，捋了捋胡子，哈哈大笑：”此乃’中‘字!“那農(nóng)夫聞言捧腹大笑不已，笑得我們一眾弟子都面面相覷。好一會(huì)兒他才停止了那放肆的笑聲：“這可不是‘中’字!你真是目中無‘人’!”

此言一出，我們師兄弟個(gè)個(gè)都怒形于色，幾個(gè)脾氣暴躁的師兄弟如子路他們便要沖上去揍那農(nóng)夫。老師攔住了他們。只見他緩緩說道：“不知閣下有何高見?”那農(nóng)夫見老師態(tài)度恭敬便也不再“嘲笑”，說道：“夫子只知其一，不知其二。我站在井和扁擔(dān)邊上，便是’中‘旁加了個(gè)’人‘，構(gòu)成個(gè)’仲‘字!”我們聞言都張大了嘴巴，半晌說不出話，這題目也太彎彎繞繞了吧!

沉思片刻，老師對(duì)這農(nóng)夫拱手長(zhǎng)揖：“閣下精通文字，非我能及，我應(yīng)拜你為師!”這話一出我們師兄弟們?cè)俅蚊婷嫦嘤U，不知如何言語。老師是大學(xué)問家，竟要拜一農(nóng)夫?yàn)閹?盡管我們都聽過他的教誨“敏而好學(xué)，不恥下問”。但這一幕還是讓我們覺得太不可思議了。那農(nóng)夫也還了一禮：“夫子言重了，不敢當(dāng)。”隨后提起扁擔(dān)揚(yáng)長(zhǎng)而去。望著他遠(yuǎn)去背影，老師再次拱手作了一揖。

這次，老師用行動(dòng)告訴我們，只要遇到讓自己感到困難，解不出的難題，就應(yīng)該不論出身，不恥下問。他的這一課，讓我永遠(yuǎn)銘記于心。

高二作文800字孔子4

“看!到了，這就是孔子的家!”子路興沖沖地領(lǐng)著我走到門前，“請(qǐng)稍候，我去給老師通稟一聲!”

子路是我最好的朋友，他性格直爽，為人正直，每當(dāng)我遇到困難時(shí)，他總是及時(shí)伸出援手。最近，我發(fā)現(xiàn)他各個(gè)方面能力都提升很快，越來越像一個(gè)“君子”了，我百思不得其解，忍不住問他，他嘿嘿一笑，“我拜了老師了!”

今天，我拜托他帶我去見他的老師——孔丘孔仲尼先生，準(zhǔn)備也拜孔子為師，學(xué)習(xí)儒家文化。

我站在門前等著子路的回音，少時(shí)，子路跑出來，“老師正在給弟子們上課，走吧，我們進(jìn)去聽老師講課吧!”

我的心怦怦直跳，這個(gè)老師是個(gè)怎樣的人呢?老師會(huì)收下我這個(gè)弟子嗎?子路卻自信滿滿，興高采烈地帶領(lǐng)我走進(jìn)房間。我一眼就看見了孔子，不禁眉頭一皺，“老師可真丑啊!”我心里暗自說道，子路卻是毫不在意的模樣，拉著我找地方坐下，我只好認(rèn)真聽課。老師一直圍繞著“仁、義、禮、智、信”展開了論述，慢慢的，老師的博學(xué)多才，不凡的談吐吸引了我，真是“人不可貌相，海水不可斗量啊”!

“老師，有一個(gè)仁德的人，如果告訴他‘井里掉下去一個(gè)仁人’，他會(huì)跟著跳下去嗎?”一個(gè)弟子站起來問道。聽到這個(gè)問題，我真想笑，可教室里安靜極了，連子路也是一臉的嚴(yán)肅，我伸伸脖子，把笑憋了回去，只見老師點(diǎn)了點(diǎn)頭，“為什么這么做呢?君子可以到井邊去設(shè)法救人，但不可自己也陷入井中，可以受騙前往，但不可被迷惑而失去理智跳進(jìn)井中?！崩蠋熣f道。我在心中暗暗欽佩老師的博學(xué)。

“老師，如果一個(gè)人能對(duì)民眾廣施恩惠，周濟(jì)民眾，這樣可以說是仁嗎?”又有弟子問道，真是個(gè)好問題啊!連老師也停頓了片刻，微笑著說：“這樣做豈止是仁啊!一定是圣德了!恐怕堯、舜也會(huì)覺得難以做到吧!那仁者啊，不僅自己想立身于世，也要使別人立身，自己想做事通達(dá)，也要使別人通達(dá)，能從眼前的實(shí)際情況這樣去做，可以說是實(shí)行仁道的途徑了。”

我也迫不及待地想問老師一個(gè)問題，“老師，您好!”我的話剛說完，一陣悅耳的鬧鈴聲把我從夢(mèng)中拉回到現(xiàn)實(shí)，我悵然若失，不禁在心中暗暗祈禱，希望今夜孔子再次來到我的夢(mèng)中，我再訪一次孔子，再拜一次老師!

高二作文800字孔子5

這是孔子這個(gè)專題的最后一章，下一節(jié)就是孟子了，故今天有必要說一說孔子的一生。

孔子是“孔家老二”，在歷史上有太多有作為的人都不是老大，劉邦是“劉老三”，陳平是“陳二”，李世民也是有許多兄弟的。如果孔子是老大的話，那么他哪有這么多時(shí)間來自學(xué)成才?

話說回來，孔子長(zhǎng)相奇怪，是一個(gè)倒梯形，身高九尺有六寸，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的山東大漢。他的影子是多么的長(zhǎng)，以至于2000多年以后的中華民族，都走在他的影子之下。孔子是位“癡人”，在他的那個(gè)時(shí)代，周王朝早已土崩瓦解，到處都是亂臣賊子，在這種時(shí)候要“興滅國(guó)，繼絕世，舉逸民”，真是無異于癡人說夢(mèng)。

孔子的一生都在追尋，追尋那個(gè)可以理解他主張的君主，可是并沒有成功。魯哀公、楚昭王、齊景公、衛(wèi)靈公，都對(duì)他置之不理——他的想法在他們看來已經(jīng)不適合這個(gè)社會(huì)了，就像一個(gè)推銷員在推銷早期已經(jīng)過時(shí)的產(chǎn)品。他就像一個(gè)蠟燭，試圖用他的“仁”、“愛”來照亮這個(gè)黑暗的世界。

最后，他徹底絕望了，如用快要熄滅的蠟燭在冷風(fēng)中，忽明忽暗?！暗啦恍?，乘桴浮于海，從我者其由與?！薄叭巳藢W(xué)者，其由與!”“吾未見，好德者如好色者?！薄拔嵛匆妱傉摺！薄拔嵛匆姾萌收?，惡不仁者。”“吾未聞好學(xué)者。”這一連下來好幾個(gè)“未”，仿佛將社會(huì)的所有人(包括他自己的學(xué)生)都否定了一遍。是的，他已經(jīng)看破了紅塵，是時(shí)候該停下來休息了。

孔子靠弟子冉求的幫助，又回到了魯國(guó)?！熬蛹矝]世而名不稱焉”，他確實(shí)該寫點(diǎn)什么了?！洞呵铩?，這是一個(gè)時(shí)代都因此得名的著作。孔子也是十分好學(xué)的，“孔子晚而喜《易》，序《象》、《系》、《說卦》、《文言》，讀《易》，韋編三絕”。他將《易》這本占卜之書改造成一本哲學(xué)之書，使《易》加之到了儒家的“五經(jīng)”之中。

蠟燭總是會(huì)燒完的，弟子一個(gè)又一個(gè)的逝去，顏淵死了，孔子的心靈受到了打擊——“天喪予!天喪予!”顏回死于貧困，連棺材都沒有，他為此失聲痛哭，不久，子路死在衛(wèi)國(guó)了，由于打抱不平，被人剁為肉醬，他的精神支柱徹底崩塌了，他最后在落日的余暉之中長(zhǎng)嘆一聲。

圣人灑淚去了，如蠟燭，熄滅之前最后一次耀眼地一跳。

天地之間，一片黑暗。

高二作文800字孔子

第二篇：孔子世家含解析

(時(shí)間：45分鐘 分值：60分)

積累與運(yùn)用

1．下列各項(xiàng)中不含通假字的一項(xiàng)是 A．黯然而黑，幾然而長(zhǎng)。

C．約其文辭而指博。

答案 D 2．對(duì)下列加點(diǎn)詞解釋正確的一項(xiàng)是

（）(3分)①嘗為司職吏而畜蕃息。

蕃：繁殖 ．②紇與顏氏女野合而生孔子。

野合：不合禮法的結(jié)合 ．．③魯君與之一乘車，兩馬，一豎子俱。

豎子：輕蔑地稱奴仆 ．．④周監(jiān)二代。

監(jiān)：監(jiān)獄 ．⑤夫子蓋少貶焉？

蓋：何 ．⑥杞不足征也。

征：證明 ．A．①②③

C．③⑤⑥

答案 B 3．下列各組句子中加點(diǎn)詞語的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（）(3分)A其先宋人也，曰孔防叔 非文王其誰為此也 ．．B.夫道既已大修而不用 孔子欣然而笑曰 ．．C.竊仁人之號(hào) 而老子送之曰 ．．D.乃因史記作《春秋》 乃設(shè)九賓禮于廷 ．．解析 兩個(gè)“乃”都是“于是、就”的意思。A項(xiàng)中前面一句中的“其”是“他的”的意思，后面一句中的“其”是表示反問語氣；B項(xiàng)中前面一句中的“而”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，后面一句中的“而”表示修飾關(guān)系；C項(xiàng)中前面一句中的“之”是結(jié)構(gòu)助詞“的”，后面一句中的“之”是第三人稱代詞“他”。

答案 D 4．下列各句的加點(diǎn)詞的意思和現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是 A．吾道不行矣

．．

（）(3分)

B．天下君王至于賢人眾矣 ．．B．①②⑥

D．③④⑤

B．夫子蓋少貶焉？

D．嘗為司職吏而畜蕃息。

（）(3分)解析 A項(xiàng)“幾”同“頎”；B項(xiàng)“蓋”同“盍”；C項(xiàng)“指”同“旨”。

解析 ③應(yīng)為“童仆”；④應(yīng)為“借鑒”；⑤應(yīng)為“盍，何不”。C．學(xué)者宗之

．．答案 B

D．聰明深察而近于死者 ．．解析 A項(xiàng)指“不能實(shí)行”；C項(xiàng)指“讀書學(xué)習(xí)的人”；D項(xiàng)指“耳聰目明”。5．下列各句中的加點(diǎn)詞語活用類型和其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是 A．唯子貢廬于冢上

．C．弟子皆服三年

．答案 D 6．下列句式中屬于定語后置句的一項(xiàng)是 A．人之不我信也

C．予一以貫之

答案 D 7．孔子晚年對(duì)古代的一些文化典籍進(jìn)行了整理，選文中透出了孔子的一些觀點(diǎn)，下列各項(xiàng)中全能體現(xiàn)孔子“編書觀點(diǎn)”的一項(xiàng)是

（）(3分)①周監(jiān)二代，郁郁乎文哉 ②吾自衛(wèi)反魯，然后樂正 ③《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪?！?④不憤不啟，舉一隅不以三隅反，則弗復(fù)也 ⑤后世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》 ⑥至于為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一辭

A．①②④

C．①③⑥

答案 B

閱讀與鑒賞

一、課內(nèi)精讀

閱讀下面文言文，完成8～11題。

孔子之時(shí)，周室微而禮樂廢，《詩》《書》缺。追跡三代之禮，序《書》傳，．上紀(jì)唐虞之際，下至秦繆，編次其事。曰：“夏禮吾能言之，杞不足征也。殷禮吾能言之，宋不足征也。足，則吾能征之矣?！庇^殷夏所損益，曰：“后雖百世可知也，以一文一質(zhì)。周監(jiān)二代，郁郁乎文哉。吾從周?！惫省稌鴤鳌?、《禮記》．．自孔氏。

孔子語魯大師：“樂其可知也。始作翕如，縱之純?nèi)?，皦如，繹如也，以成。”“吾自衛(wèi)反魯，然后樂正，《雅》《頌》各得其所。” ．．古者《詩》三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于禮義。三百五篇孔子皆

B．①③⑤

D．③⑤⑥ B．困于陳蔡之間

D．弟子及魯人往從冢而家者百有余室

（）(3分)

B．推此類以繩當(dāng)世 ．

D．夫道之不修也，是吾丑也。．

（）(3分)解析 D項(xiàng)為形容詞作名詞。ABC均為名詞用作動(dòng)詞。

解析 A、C為賓語前置句，B為狀語后置句。

解析 ①③⑤是觀點(diǎn)，②是做法，④是教法，⑥是司馬遷的評(píng)價(jià)。弦歌之，以求合《韶》、《武》、《雅》、《頌》之音。禮樂自此可得而述，以備王道，成六藝。

孔子晚而喜《易》，序《彖》《系》《象》《說卦》《文言》。讀《易》，韋編三絕。曰：“假我數(shù)年，若是，我于《易》則彬彬矣?！?．．孔子以詩書禮樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。如顏濁鄒之徒，．頗受業(yè)者甚眾。

孔子以四教：文，行，忠，信。絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。所慎：齊，戰(zhàn)，疾。子罕言利與命與仁。不憤不啟，舉一隅不以三隅反，則弗復(fù)也。

子曰：“弗乎弗乎，君子病沒世而名不稱焉。吾道不行矣，吾何以自見于后．．世哉？”乃因史記作《春秋》，上至隱公，下訖哀公十四年，十二公。據(jù)魯，親周，故殷，運(yùn)之三代。約其文辭而指博。故吳楚之君自稱王，而《春秋》貶之曰“子”；踐土之會(huì)實(shí)召周天子，而《春秋》諱之曰“天王狩于河陽”：推此類以繩當(dāng)世。貶損之義，后有王者舉而開之?！洞呵铩分x行，則天下亂臣賊子懼焉。．．孔子在位聽訟，文辭有可與人共者，弗獨(dú)有也。至于為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一辭。弟子受《春秋》，孔子曰：“后世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》?！?/p>

孔子年七十三，以魯哀公十六年四月己丑卒。．8．下列各句中加點(diǎn)詞語解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 A．周監(jiān)二代，郁郁乎文哉 郁郁：文采顯著 ．．B．吾自衛(wèi)反魯，然后樂正

樂正：音樂(篇章)得到整理和規(guī)范 ．．C．我于《易》則彬彬矣

彬彬：文雅的樣子

．．D．君子病沒世而名不稱焉

沒世：終身、一輩子

．．解析 彬彬：繁盛的樣子，意思是了解、掌握得更多。答案 C 9．下列加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是 A 周室微而禮樂廢木 欣欣以向榮，泉涓涓而始流 ．．B《春秋》之義行，則天下亂臣賊子懼焉 此則寡人之罪也 ．．C.孔子年七十三，以魯哀公十六年四月己丑卒 召有司案圖，指從此以往十．．五都予趙

D.弟子蓋三千焉 則天下亂臣賊子懼焉 ．．解析 兩個(gè)“焉”皆為助詞，表停頓。A項(xiàng)第一個(gè)“而”連詞，表順接，第二個(gè)“而”連詞，表修飾。B項(xiàng)第一個(gè)“則”連詞，表因果，第二個(gè)“則”副詞，就是。C項(xiàng)第一個(gè)“以”介詞，在，第二個(gè)“以”介詞，表地點(diǎn)的界限。

答案 D

（）(3分)（）(3分)10．下列有關(guān)孔子的論述，分析不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A．孔子一生政治上無重大成就，但晚年刪《詩》《書》，正禮樂，作《春秋》，并以此傳授弟子，因此說他對(duì)整理古籍、傳播文化作出了巨大貢獻(xiàn)。

B．古《詩》三千余篇，孔子“去其重，取可施于禮義”的“三百五篇”，皆“弦歌之”，并給予高度評(píng)價(jià)，“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’”。

C．孔子作《春秋》，對(duì)自稱為王的吳楚之君，貶之為“子”，類似這種“繩當(dāng)世”“筆則筆”“削則削”的寫法，對(duì)司馬遷影響很大，因此司馬遷自稱《史記》為第二部《春秋》。

D．孔子編纂《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》后，立即被稱為 “六藝”，被奉為儒家經(jīng)典，自此千古傳誦。

解析 漢代才奉為儒家經(jīng)典。答案 D 11．翻譯下列句子。

(1)后雖百世可知也，以一文一質(zhì)。(3分)譯文：_________________________________________(2)不憤不啟，舉一隅不以三隅反，則弗復(fù)也。(3分)譯文：_________________________________________(3)至于為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一辭。(4分)譯文：_________________________________________ 答案(1)將來即使一百代也可以借此預(yù)知，只不過在“文”和“質(zhì)”之間斟酌。

(2)不在想通而未通時(shí)啟發(fā)他，舉一角為例，如果他不能推知另外三個(gè)角，就不再教他了。

(3)(孔子)寫《春秋》，該記敘處則記敘，該刪減處則刪減，子夏等人也無法增刪一詞。

二、課外拓展

閱讀下面的文言文，完成12～16題。

仲尼之齊，見景公而不見晏子。子貢曰：“見君不見其從政者，可乎？”仲．．尼曰：“吾聞晏子事三君而順焉，吾疑其為人?！?/p>

晏子聞之，曰：“嬰則齊之世民也，不維其行，不識(shí)其過，不能自立也。嬰．．聞之，有幸見愛，無幸見惡，誹譽(yù)為類，聲響相應(yīng)，見行而從之者也。嬰聞之，．．以一心事三君者，所以順焉；以三心事一君者，不順焉。今未見嬰之行，而非其．．順也。嬰聞之，君子獨(dú)立不慚于影，獨(dú)寢不慚于魂?？鬃影螛湎髹E，不自以為辱；身窮陳蔡，不自以為約；非．．人不得其故，是猶澤人之非斤斧，山人之非網(wǎng)罟也。出之其口，不知其因也。始吾望儒而貴之，今吾望儒而疑之?！?．仲尼聞之，曰：“語有之：言友于爾，不可止于遠(yuǎn)也；行存于身，不可掩于眾也。吾竊議晏子而不中夫人之過，吾罪幾矣！丘聞君子過人以為友，不及人以．．為師。今丘失言于夫子，夫子譏之，是吾師也?！币蛟孜尧俣x焉，然仲尼見之。

(《晏子春秋·外篇不合經(jīng)術(shù)者第八》)【注】 ①宰我：孔子的弟子。

12．下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A．不維其行

維：維護(hù)，保持 ．B．不自以為約

約：窮困，困窘

．C．丘聞君子過人以為友

過：探望，拜訪

．D．吾罪幾矣

幾：(到了)極點(diǎn)

．解析 C項(xiàng)，過：超過。答案 C 14．下列各句括號(hào)中補(bǔ)出的文字不符合原文意思的一項(xiàng)是（）(4分)A．見君(而)不見其從政者，可乎

B．(若)不維其行，不識(shí)其過，不能自立也

C．君子過人以為友，不及人以(之)為師 D．夫子譏之，(這)是吾師也

解析 D項(xiàng)應(yīng)為夫子。答案 D 15．下列四組句子中，全都暗含孔子或晏子對(duì)對(duì)方的評(píng)價(jià)的一組句子是 ．．

（）(4分)①仲尼之齊，見景公而不見晏子 ②吾聞晏子事三君而順焉 ③嬰則齊之世民也??不能自立也 ④今吾望儒而疑之 ⑤吾竊議晏子而不中夫人之過 ⑥因宰我而謝焉，然仲尼見之

A．①③⑤

C．②③⑥

⑤是孔子自責(zé)時(shí)說的話。

答案 B 16．下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 也反映了孔子磊落坦蕩、恪守自我的做人原則。

B．子貢當(dāng)面對(duì)孔子“見君不見其從政者”的做法提出疑問，孔子也當(dāng)即給予

（）(4分)A．孔子聽說晏子事三君而順，到齊國(guó)去就不肯見他，這雖不免有些主觀，卻

B．①④⑥

D．②④⑤

（）(4分)解析 ②是孔子直言對(duì)晏子的不滿，③是晏子為自己“事三君而順”的辯解，了答復(fù)，這表現(xiàn)了孔子能夠平等地對(duì)待學(xué)生。

C．晏子用孔子周游列國(guó)時(shí)“拔樹削跡”“身窮陳蔡”的窘?jīng)r回?fù)艨鬃拥淖I諷，并因此非難儒生，顯出晏子心胸不夠?qū)拸V。

D．聽到晏子的話，孔子深深自責(zé)，誠(chéng)懇地表示歉意，并去拜會(huì)晏子，表現(xiàn)出他勇于責(zé)己、知過必改的胸懷，不愧大家風(fēng)范。

解析 晏子的話意在指出孔子的錯(cuò)誤，不能因此就說晏子“心胸不夠?qū)拸V”?？鬃印拔嵋善錇槿恕笔侵标惣阂姡凰阕I諷。晏子“望儒而疑之”，“疑”是“懷疑”，不是“非難”。

答案 C 【參考譯文】

孔子到齊國(guó)去，拜見齊景公，卻不去拜見晏子。他的學(xué)生子貢問道：“拜見國(guó)君而不去見為他管理政事的人，行嗎？”孔子說：“我聽說晏子服事三位國(guó)君都很順利，我懷疑他的為人(不端)?！?/p>

晏子聽說了孔子的話以后，說：“我晏嬰世世代代都是齊國(guó)的百姓，如果不能保持好的品行，不能認(rèn)識(shí)自己的過錯(cuò)，就不能在齊國(guó)自立。我聽說，(如果)幸運(yùn)就會(huì)被人喜歡，不幸運(yùn)就遭人厭惡，批評(píng)和贊美這類東西，就像聲音與回聲此響彼應(yīng)一樣，是要見到人的行為而隨之產(chǎn)生的。我聽說，用一條心服事三位國(guó)君，是(為政)順利的原因；用三條心服事一位國(guó)君，就不會(huì)順利了。如今(孔子)并沒有見到我的行為，卻指責(zé)我的順利。我聽說，君子獨(dú)自一人站立時(shí)，不會(huì)對(duì)自己的身影感到羞愧，獨(dú)自一人睡覺，也不會(huì)對(duì)自己的魂靈感到羞愧。孔子在宋國(guó)與弟子習(xí)禮的大樹被拔掉，嚇得銷聲匿跡，自己沒有認(rèn)為是恥辱；在陳蔡兩國(guó)走投無路，自己也不認(rèn)為是窮困；指責(zé)別人的行為卻不知道人家這樣做的原因，這就好像住在水邊的人指責(zé)山上的人用斧頭，住在山上的人指責(zé)水邊的人用魚網(wǎng)一樣啊。(這樣的話)從他嘴里說出來，是因?yàn)樗恢榔渲械碾y處。起初我看見儒生很尊重他們，現(xiàn)在我看見儒生就要懷疑他們了。”

孔子聽說了晏子的話以后，說：“有這樣一句俗話：在近處說的話，傳播到很遠(yuǎn)的地方都不能讓它停下來；德行存在自身，卻無法在眾人面前掩藏起來。我私下議論晏子沒有說中他的過錯(cuò)，我的罪過大到極點(diǎn)了！我聽說君子超過別人，就把那個(gè)人當(dāng)做朋友；比不上別人，就把那個(gè)人當(dāng)做老師。如今我對(duì)晏子說錯(cuò)了話，晏子譏諷我，這是我的老師啊?！蓖ㄟ^自己的學(xué)生宰我去向晏子道歉，然后孔子親自去拜見他。

第三篇：高二歷史《孔子與老子》教案設(shè)計(jì)

高二歷史《孔子與老子》教案設(shè)計(jì)

一、課題：孔子與老子

二、課時(shí)：1

三、教材

1、教材版本：岳麓版高中歷史必修

（三）2、章節(jié)：第一單元第1課

3、教材分析：

本節(jié)內(nèi)容包括兩部分，分別介紹孔子與老子的主要思想及其歷史地位。眾所周知，孔子與老子對(duì)中華文化的產(chǎn)生和發(fā)展貢獻(xiàn)巨大，然而從本單元的主題——“中國(guó)古代主流思想的演變”出發(fā)，本課的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)放在孔子思想部分。

教學(xué)重點(diǎn)：孔子的核心思想及對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響； 教學(xué)難點(diǎn)：結(jié)合春秋時(shí)期的時(shí)代背景，理解孔子和老子思想產(chǎn)生的必然性。

四、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力：識(shí)記孔子與老子的主要思想及在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的地位，特別是重點(diǎn)理解關(guān)于孔子思想的核心及孔子思想在當(dāng)時(shí)不被重視的原因。

過程與方法：通過觀看視頻，閱讀圖片、文字史料等，獲取有效的歷史信息，做到史論結(jié)合，論從史出；引導(dǎo)學(xué)生合作探究，培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)、積極參與的能力；通過對(duì)孔子和老子思想體系的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生正確評(píng)價(jià)歷史問題的能力。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過對(duì)孔子和老子以及他們思想體系的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)我國(guó)古代思想文化的成就，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族文化的自豪感以及傳承傳統(tǒng)文化的自覺性；通過引導(dǎo)學(xué)生分析孔子和老子思想的積極影響和消極方面，使學(xué)生形成對(duì)傳統(tǒng)文化批判繼承的正確態(tài)度。

五、教學(xué)方法

1、多媒體課件直觀教學(xué)

2、互助式教學(xué)：小組合作探究，對(duì)孔子、老子的思想進(jìn)行深刻分析，從而在互助學(xué)習(xí)中真正理解其思想內(nèi)涵。

3、創(chuàng)設(shè)情境，模擬子見老子的場(chǎng)景，通過二位智者的對(duì)話，再現(xiàn)春秋末期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

六、課前預(yù)習(xí)

1、構(gòu)建框架體系，建構(gòu)孔子與老子的思想結(jié)構(gòu)

2、列表對(duì)比孔子與老子的思想異同

七、教學(xué)過程

【導(dǎo)入新課】

【百度視頻】http:// 播放2010年庚寅祭孔大典，讓學(xué)生感受孔子對(duì)當(dāng)下中國(guó)的影響，帶著對(duì)圣人的崇敬走進(jìn)課堂。柳詒徵先生曾經(jīng)說過：“孔子者，中國(guó)文化之中心也；無孔子則無中國(guó)文化。自孔子以前數(shù)千年之文化，賴孔子而傳，自孔子以后數(shù)千年之文化，賴孔子而開?！边@句話道出了孔子對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。本節(jié)課，我們將了解孔子以及與他同時(shí)代的另一思想家——老子的思想。

（一）孔子及其思想

【百度百科】http://baike.baidu.com/view/2176.htm 簡(jiǎn)單介紹孔子的生平事跡，特別要結(jié)合孔子在不同人生階段的成長(zhǎng)歷程，探析他對(duì)社會(huì)人生的看法，從而引導(dǎo)學(xué)生探尋孔子思想的核心是什么？即仁和禮。

幻燈片展示孔子有關(guān)仁的史料（主要基于《論語》），特別是孔子對(duì)他不同的弟子闡釋“仁”的內(nèi)涵是不一樣的，如：

樊遲問仁。子曰：“愛人。”

子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?/p>

子貢曰：“如有博施于民而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“……夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！?/p>

針對(duì)這些材料，可以通過人物模擬的形式，讓學(xué)生體會(huì)“仁”的本質(zhì)和基本內(nèi)涵——仁愛，表示對(duì)人的關(guān)愛。當(dāng)然，這里可以給學(xué)生們簡(jiǎn)單介紹“仁”的最初涵義。從文字學(xué)的角度講，仁最初是指人內(nèi)心的自身反省，這從郭店竹簡(jiǎn)中得到釋讀，結(jié)合著出土文獻(xiàn)可以進(jìn)一步拓展學(xué)生的知識(shí)面。當(dāng)然，仁的內(nèi)涵在以后又得到進(jìn)一步發(fā)展，因此《說文解字》解釋“仁，從人，從二”。

如果學(xué)生想對(duì)孔子“仁”的思想做進(jìn)一步延伸，可以參考以下網(wǎng)站進(jìn)行自學(xué)：

【百度百科】http://baike.baidu.com/view/188237.htm 孔子仁者愛人的思想反映在政治上表現(xiàn)為“為政以德”，解讀下列材料：

子曰：“為政以德，譬如北辰居其所而眾星共之?！?子曰：“道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)?！?孔子對(duì)執(zhí)政者的要求是什么？即以德來治理國(guó)家，用德教化人民，愛惜民力。這種以德治國(guó)的理念為當(dāng)代和諧社會(huì)的構(gòu)建提供了借鑒，也是我們?cè)诩訌?qiáng)依法治國(guó)的同時(shí)所必須吸收的?！咐?/p>

【崔英杰案】

【百度百科】http://baike.baidu.com/view/812077.htm 通過這一案例，讓學(xué)生試著以孔子的“仁者愛人”、“為政以德”的思想來看待城市管理問題，究竟怎么做才能避免悲劇的重演？

分析仁的內(nèi)涵后，接著強(qiáng)調(diào)孔子“禮”的學(xué)說

幻燈片展示兩則與“禮”有關(guān)的材料，學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上模擬孔子和學(xué)生、諸侯國(guó)君的對(duì)話。

顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。” 齊景公問政于孔子?？鬃訉?duì)曰：“君君，臣臣，父父，子子?！惫唬骸吧圃?！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？”

透過材料分析孔子的“禮”是指什么？——禮是指周禮，即西周的等級(jí)名分制度，是禮儀規(guī)范和社會(huì)秩序。這里可以進(jìn)一步拓展延伸關(guān)于禮的起源等知識(shí)——學(xué)生自學(xué)

【百度百科】http://baike.baidu.com/view/128904.htm 然而禮在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，重視人倫道德的同時(shí)，又帶有鮮明的局限性，即強(qiáng)調(diào)血緣的重要性，實(shí)質(zhì)是維護(hù)奴隸主貴族的利益。

通過對(duì)仁和禮內(nèi)涵的講解，分析二者之間的關(guān)系。——這里可以稍微介紹孔子思想的核心問題，畢竟當(dāng)下學(xué)術(shù)界未有定論。課本中學(xué)生所學(xué)習(xí)的知識(shí)只是針對(duì)這一問題的一種觀點(diǎn)，實(shí)際上這一問題看似簡(jiǎn)單，實(shí)則頗讓人費(fèi)解。

對(duì)孔子核心思想進(jìn)行詳細(xì)介紹后，對(duì)他的鬼神觀、教育思想進(jìn)行梳理，通過閱讀材料的方式鍛煉學(xué)生論從史出的能力，即：

季路問事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼。”

樊遲問知。子曰：“務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣?！?學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎。當(dāng)仁不讓于師。有教無類。因材施教。

由材料可知，在鬼神觀上，孔子主張敬天地遠(yuǎn)鬼神，其關(guān)注點(diǎn)放在人事和現(xiàn)實(shí)社會(huì)上，而其教育思想至今仍然閃爍著光輝。

過渡：孔子向老子請(qǐng)教圖，特別是電影《孔子》中有老子對(duì)孔子說教的一幕，試想既然孔子非常偉大，怎會(huì)向老子請(qǐng)教？老子又是一個(gè)怎樣的人呢？

（二）老子及其思想

【百度百科】http://baike.baidu.com/view/2237.htm 關(guān)于老子的思想，仍然采用幻燈片的形式展示《老子》語錄，歸納老子的基本思想。

道生一，一生二，二生三，三生萬物。

有無相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。

天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝。治大國(guó)若烹小鮮。

由這些材料，結(jié)合孔子思想，我們從政治、哲學(xué)層面概括老子的思想，即他強(qiáng)調(diào)“道”作為宇宙萬物的起源，這具有樸素唯物論的思想，特別是他的辯證法，至今給我們很多啟示。

針對(duì)老子的政治思想，我們可以結(jié)合案例進(jìn)行分析，如列舉漢代初期實(shí)行的黃老思想，實(shí)際上是對(duì)老子政治理念的一個(gè)運(yùn)用，而近代以來，特別是隨著西方無政府主義理論的興起，無不隱含著“無為而治”的理念。當(dāng)然，我們必須對(duì)這一思想進(jìn)行辨證的看待，一方面我們要看到這一政策對(duì)安撫百姓著實(shí)起了重要作用，但是，政治上的過分“無為”也極容易導(dǎo)致政府的軟弱。

【小結(jié)】這節(jié)課我們了解了春秋時(shí)期的兩位思想家，他們的思想對(duì)中華民族的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，特別是孔子所開創(chuàng)的儒家思想在漢代以后一直成為中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的主流。而老子的思想也對(duì)中國(guó)文化，特別是對(duì)中國(guó)人的思維方式產(chǎn)生了重要影響。

【課后閱讀思考】閱讀《論語》和《老子》這兩部書，或上網(wǎng)閱讀評(píng)論孔子和老子的文章，思考一下如果孔子與老子兩人對(duì)峙辯論，作為個(gè)體的你會(huì)支持哪一方？

八、【教學(xué)反思】

1．面對(duì)傳統(tǒng)文化流失，特別是人文價(jià)值不斷缺失的境況，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育成為當(dāng)下高中教育的必要環(huán)節(jié)。高中學(xué)生正處于世界觀、價(jià)值觀形成的重要階段，從源頭上更正他們的價(jià)值取向意義重大。作為對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化具有重要影響的兩位思想家，孔子和老子的思想對(duì)青年學(xué)生的價(jià)值意義顯而易見。

2、當(dāng)下對(duì)于傳統(tǒng)文化的解讀五花八門，各種版本層出不窮。然而，研究歷史必須嚴(yán)謹(jǐn)，必須保持著溫情與敬意來解讀傳統(tǒng)文化。作為記錄孔子和老子重要思想的《論語》和《老子》，成為我們必須研習(xí)的內(nèi)容。因此，可以充分利用歷史課堂，對(duì)他們的思想做進(jìn)一步延伸。

3．我們學(xué)習(xí)歷史，不能局限于死的歷史知識(shí)，必須突破固有的知識(shí)框架，做到古為今用。特別是在構(gòu)建社會(huì)主義和諧價(jià)值體系的今天，孔子“仁”的思想、“為政以德”的治國(guó)理念對(duì)我們當(dāng)下社會(huì)建設(shè)都具有十分重要的意義，需要我們?cè)谛聲r(shí)期不斷豐富發(fā)展儒學(xué)內(nèi)容。

教師個(gè)人信息

姓名：劉洋 于彩芹 學(xué)校：昌邑一中

電話：*** *** 電子郵箱：liuyangzhaoping@163.com

第四篇：作 文(與孔子對(duì)話)

作

文

想像是科學(xué)進(jìn)步的先導(dǎo)，是人類創(chuàng)造的源泉，是個(gè)人創(chuàng)造的智慧之光。假如《論語》中偉大思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)造人、生活在2000多年前的孔子來到你們學(xué)校，你和你的同學(xué)、老師會(huì)與孔子進(jìn)行怎樣的交流？請(qǐng)以“與孔子對(duì)話”為話題，寫一篇不少于450字的文章，題目自擬，文體不限。

與孔子對(duì)話

七（3）班 黃秋燕

“孔子就要來校了”這消息像原子彈爆炸似的一下子在學(xué)校傳開了！原來，隨著時(shí)代科技的發(fā)展，科學(xué)家開鑿了時(shí)光隧道，把早在2000多年前的孔子請(qǐng)來到現(xiàn)代，并指定首先來我校演講、參觀。偉大思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)造人真的來我校，大家都興奮極了，那高興的心情簡(jiǎn)直無法用語言來形容。

“孔子先生來我校了，大家鼓掌歡迎！”校長(zhǎng)親自迎接孔子并對(duì)夾道迎賓的隊(duì)伍說。頓時(shí)，響起雷鳴般的掌聲，經(jīng)久不息?？鬃由砩洗╅L(zhǎng)袍，頭上裹頭巾，腳上穿布履，面上帶著笑容，給人一種特別的親切感?？鬃觼淼街v臺(tái)，面對(duì)我校師生1300多人，激動(dòng)地說：“大家好！如果有什么問題請(qǐng)盡管提出來，本人定傾盡所知解答?！?/p>

“孔教授，您的學(xué)識(shí)為什么那么淵博呢？”有位老師搶先發(fā)問。孔子曰：“知識(shí)是靠積累的，不僅要博學(xué)多練，溫故知新，而且還要經(jīng)常思考，把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來。我常教學(xué)生要‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？溫故而知新，可以為師矣。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠?！?/p>

七年級(jí)課文《兩小兒辯日》有：“孔子?xùn)|游,見兩小兒辯斗??孔子不能決也?！彼晕液脛俚貑枺骸翱谞敔敚柧烤故窃缟线€是中午離我們近呢？”孔子曰：“知識(shí)是無窮盡的，當(dāng)時(shí)我確實(shí)有所不知，所以我沒有‘強(qiáng)不知以為知’，而是 ‘知之為知之，不知為不知’，現(xiàn)在對(duì)兩小兒?jiǎn)栴}我可以這樣回答：早上和中午太陽離我們幾乎一樣遠(yuǎn)。早上太陽在地平線上，周圍有一些山、樹、房屋作為襯托，在這些較小的物體襯托下，太陽就顯得大一些！早上太陽光斜射地面，光線分散，單位面積的地面上得到的太陽光熱少，而且早上太陽光到達(dá)地面以前，在大氣中穿過的距離長(zhǎng)，被大氣削弱得多，所以我們感受到早上太陽光是微弱的。至于中午太陽以廣闊的天空為背景，太陽就顯得小了。這時(shí)太陽升得最高，陽光照射角度在一日中是最大的，射到地面的陽光集中，單位面積的地面上得到的太陽光熱就多，而且太陽光到達(dá)地面以前，在大氣層中穿過的距離比較短，被大氣削弱得少，所以我們?cè)谥形绺惺艿教柟鈴?qiáng)，這就更使人感受到中午比早晨熱多了?！笨鬃右环实慕忉屃钗覀兠┤D開，大家又情不自禁地鼓起掌來，并且異口同聲地不停贊好。

接著孔子逐一回答師生一系列問題，教育我們對(duì)待學(xué)習(xí)要老老實(shí)實(shí)，謙虛好學(xué)，要有“敏而好學(xué)，不恥下問”的精神，因?yàn)椤叭诵?，必有我?guī)熝伞保?對(duì)于教學(xué)方法，孔子主張啟發(fā)教學(xué)，因材施教，主張“中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也”??孔子給我們上了一堂別開生面的課，真是令人收益非淺??！

隨后，孔子參觀校園，肯定我校建設(shè)、教學(xué)取得的成績(jī)，當(dāng)看到師生普遍會(huì)使用電腦時(shí)，就油然而生地感嘆科技發(fā)展日新月異，最后依依不舍與我們惜別。

簡(jiǎn)評(píng)：本文作者熟悉孔子的語錄，故巧妙地引用他的名言來解答師生所提的問題，尤其是兩小兒辯日問題。讀了該文，一位循循善誘、因材施教、學(xué)識(shí)淵博的大師形象就展現(xiàn)在讀者面前，你會(huì)為作者的想像叫好。（林進(jìn)軍）

第五篇：高二作文有關(guān)孔子600字

孔子是我們都敬重的偉人，他知識(shí)淵博，意氣風(fēng)發(fā)，是我們敬仰、敬佩的著名大思想家、大教育家。下面給大家分享一些高二作文有關(guān)孔子600字，希望對(duì)大家有幫助。

高二作文有關(guān)孔子600字1

今天，我們到常州春秋樂園秋游。雖然下著牛毛細(xì)雨，還夾雜著絲絲寒意，但我們?nèi)允斋@頗豐。

剛步入園內(nèi)，我們就奔向了游樂場(chǎng)地，這里游樂設(shè)施很多，讓我們玩得很盡興。我們從一個(gè)場(chǎng)地奔向另一個(gè)場(chǎng)地，雖然淋著雨，但覺得很享受。我們就這樣度過了一個(gè)愉快而有些瘋狂的上午。

閑游時(shí)，路過諸子百家園，不禁駐足于此。首先，映入眼簾的是一尊孔子的雕像。中國(guó)曾有一段“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的歷史，所以我特別尊崇儒家。當(dāng)看到孔子的雕像時(shí)，我不禁肅然起敬?？鬃拥淖笥腋髯⒅寮伊韮蓚€(gè)代表人物，孟子和荀子?？鬃诱Q辰已有兩千余年，他十分有君子的風(fēng)度。這尊雕像，象征著當(dāng)時(shí)儒家地位之高?？鬃拥牡裣耠p手當(dāng)心，身體微微前傾。這種姿勢(shì)，古代叫做“磬折”，與趾高氣揚(yáng)相反，體現(xiàn)了他的“溫良恭儉讓”。

孔子作為中國(guó)平民教育的先驅(qū)，不分貴賤的收取學(xué)生，“有教無類”，“因材施教”這些詞就出自孔子。孔子修訂過的“六經(jīng)”至今仍廣為傳頌。在他去世后，他的弟子根據(jù)他的言行編成了《論語》，這些無不使我敬佩。

當(dāng)然，諸子百家園里不只有儒家，這里還展示了儒、道、法、墨等“春秋十二大家”的思想精髓和文化成就，讓我感受到了祖國(guó)歷史文化的博大精深。我只覺得現(xiàn)在時(shí)間太少，不能閱讀所有的“春秋十二大家”的經(jīng)典著作，但我相信，總有一天，我會(huì)汲取它們所有精髓，更多地了解歷史，更好地弘揚(yáng)中華文化。

駐足于百家園，心中有萬千感慨，中國(guó)曾有過一段如此光輝燦爛的歷史，卻沒能夠一直輝煌到今天。很多國(guó)人崇洋媚外，冷落國(guó)學(xué)經(jīng)典文化，令人心痛。而今我國(guó)雖然已躍居世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但仍沒有像當(dāng)時(shí)那樣遙遙領(lǐng)先于其它國(guó)家。我們?nèi)皂毑粩嗯Γ瑸閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。

這次春游，我們不僅玩得盡興，而且收獲了不少知識(shí)。我會(huì)記住這次春游，會(huì)記住春秋時(shí)期的輝煌。

高二作文有關(guān)孔子600字2

今日的鄭國(guó)依然風(fēng)雨凄凄。東門外的栗樹雖沒能使民戰(zhàn)栗，但高大筆直的樹顯得駝著背站在一旁的那個(gè)腿比大禹短三寸的老頭子格外矮小。他剛經(jīng)歷了陳蔡之困，聽到喪家狗的評(píng)價(jià)，豁達(dá)地大笑道“然哉，然哉”，便挺直腰桿，繼續(xù)踏上了征途。

在這個(gè)禮壞樂崩的時(shí)代，孔子是一個(gè)另類。他所推崇的，是已經(jīng)被霸主踐踏粉碎的周禮;他所篤信的，是已經(jīng)被世人割舍拋棄的仁義。“天之未喪斯文也，匡人其如予何?”他深信將周文化傳遞下去是上天賦予他的使命，為此他不懼桓魋之輩的刀劍，孤身在廣袤的平原上灑下一筐又一筐土，要筑起一座大山。他隳三都，誅少正卯，十四年漂泊周游列國(guó)，所為的，是重建被破壞的秩序，還百姓一個(gè)太平盛世。不義而富且貴，對(duì)他如同浮云。

知者樂水，仁者樂山?？鬃拥翘┥蕉√煜?，順便把巍巍泰山融入了人格，使顏回“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)”，使太史公“高山仰止，景行行止”。楚狂接輿高歌鳳兮笑他，長(zhǎng)沮諷刺他“是知津也”，桀溺否定他逃避惡人卻不逃避社會(huì)的行為，丈人斥責(zé)他“四體不勤五谷不分”，就連看門者都知道他是“知其不可而為之者”?？鬃釉趺磿?huì)還需要靠這些人來點(diǎn)醒他?“道之不行，已知之矣?！彼兄半m千萬人吾往矣”的膽魄，雖終生不得志，明知所做都是徒勞，仍以一人之力與時(shí)代相抗衡。雖然顛沛流離，堅(jiān)毅的人格卻從未改變。即使不再從政，他也堅(jiān)持編纂詩書，傾盡所學(xué)教授三千弟子。他的諄諄教誨保存在《論語》中，兩千多年來仍然培育著一代又一代“知其不可而為之”的書呆子。那股韌勁，便從春秋流傳后世，萬古長(zhǎng)存。

崔嵬岱宗屹立如故，孔子與他的精神、人格也永遠(yuǎn)屹立于我們心中。

高二作文有關(guān)孔子600字3

孔子，他溫和而充滿正氣，威嚴(yán)而不霸道，謙虛而和氣，他收弟子三千，我正是其中之一。要知道，孔子是我國(guó)受人敬仰的孔圣人，能做他的弟子，真是三生有幸!

一日我同子路與他坐車出游。我正與孔子談天論地，忽然牛車一個(gè)急剎車，把我搖得夠嗆。我不由得有點(diǎn)鄙夷：是誰膽子這么大?竟敢攔孔夫子的路。只聽見車夫跟我們說：“前面有一個(gè)名叫項(xiàng)橐的孩子擋路?！蔽亿s緊下了車，同孔子一起查看情況。

就見一個(gè)比我小不了多少歲數(shù)的男孩，蹲在車前，把弄著沙子和碎石，我湊近一看，原來他用沙子做成了一個(gè)城池。我也不敢多話：先靜聽孔夫子之言吧!

“你看車馬經(jīng)過，為何不避開?”就見那孔子也不生氣，微笑著指了指他，一臉道貌岸然的問道。

那男孩倒也好生奇怪，見了孔夫子也不立刻避讓，反問道：“您看我建的是什么?”我正欲阻止他說那狂妄自大之言，孔子卻朝我擺了擺手，示意我不用去阻止他，笑盈盈的回答項(xiàng)橐：“是一座城池?！?/p>

那項(xiàng)表姨夫很有道理的樣子：“自古至今，只聽說車子躲避城池，哪有城躲避車的道理?”聽他這一番話，我竟然都無言以對(duì)。隨后他又說道：父子如能答對(duì)我三個(gè)問題，我便讓城讓路。”

我不由得一笑：這個(gè)項(xiàng)橐可真是自不量力，你不會(huì)不知孔夫子之智慧吧，這豈是你能比?孔夫子點(diǎn)點(diǎn)頭，于是他就問了三個(gè)問題，可是孔夫子搖搖頭，竟然是一個(gè)都不知道，我仔細(xì)聽項(xiàng)橐所言那明明就是腦筋急轉(zhuǎn)彎，能答出來才怪。

我正思索著，孔夫子去向那孩童鞠躬作揖：“后生可畏，我當(dāng)拜你為師?！蔽乙幌伦鱼蹲×恕]想到呀，沒想到孔夫子竟是如此謙遜。隨后我們回到了車上，孔子隨后教導(dǎo)我們：“三人行，必有我?guī)熝?，要不恥下問?！蔽业葞兹硕际歉锌f千。

孔子真不愧是儒家學(xué)派的奠基人，從小事中就可以看出他做事的風(fēng)格。“三人行，必有我?guī)熝伞保@句話牢記在我心中。

高二作文有關(guān)孔子600字4

孔子是春秋時(shí)代人，名丘，字仲尼，是我國(guó)偉大的思想家、教育家，號(hào)稱弟子三千，關(guān)于他的故事可太多太多!所以我們今天就來談一談：我心中的孔子!

首先，我認(rèn)為他是一個(gè)不恥下問、終身求索的人。我們知道孔子有很多的導(dǎo)師，大到道家創(chuàng)始人?？鬃诱f：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩!”從十五歲到七十歲，孔子一共活了七十三歲，孔子一生中百分之八十的時(shí)間都在學(xué)習(xí)!“活到老學(xué)到老”這句話在孔子身上得到了完美的體現(xiàn)!

第二，我認(rèn)為孔子是一個(gè)把生死置之度外的人?？鬃訌乃氖鄽q開始講學(xué)，一生弘揚(yáng)仁、義、禮、智、信?？鬃拥囊簧鸁o疑是一次人世間的苦行。他出身于曾經(jīng)的貴族，卻必須面對(duì)家族沒落的現(xiàn)實(shí)，他創(chuàng)造了“以仁為本”的思想，卻要應(yīng)對(duì)爾虞我詐的世事，年少的困難并未泯滅他遠(yuǎn)大的志向。中年的挫折未曾動(dòng)搖過他那堅(jiān)持下去的斗志。晚年的離喪也沒能阻擋住他思想的升華!是他讓中華民族成為了“全民有知”的民族，為中華若干年后各個(gè)盛世的騰飛積蓄了雄厚的知識(shí)力量。

孔子是每個(gè)人都了解的，我們學(xué)過他的名言警句也不少，但是真正能夠知其意的缺很少很少，包括我自己，我目前也只能懂得他的幾句而已。

如今想想，孔子被稱為圣人可一點(diǎn)都沒有錯(cuò)，他的每句話都含有巨大的哲理，每當(dāng)我理解了其中的一句時(shí)，我只會(huì)認(rèn)為我自己要學(xué)的知識(shí)還多著呢!

這就是我心中的孔子，這也就是孔子愛人、愛己，正像他的先師子產(chǎn)大夫說的那樣：“茍利國(guó)家生死以之，士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！笨鬃硬焕檎婢?他的弟子遍天下，也把仁、義、禮、智、信，傳遍了天下!

我心中的孔子：東方圣賢!

高二作文有關(guān)孔子600字5

孔子，為人溫和、善良，并且十分謙虛好學(xué)，他有弟子三千余人，而我就是其中的一個(gè)，身為他的弟子，我感到驕傲和榮幸。

一回，先生帶上我、顏回、及子路一起去東方游學(xué)。路上我們經(jīng)過了一個(gè)小村莊，突然，看到村口有兩個(gè)小孩在那里不知為了什么爭(zhēng)辯的面紅耳赤。我與先生便一同上前去，看個(gè)究竟。

孔夫子上前問道：“你們兩位在爭(zhēng)辯什么呢?”

一兒答曰：“我們?cè)谵q論太陽什么時(shí)候離人近，什么時(shí)候離人遠(yuǎn)，還請(qǐng)先生來給判斷。一兒認(rèn)為太陽剛出來的時(shí)候距人最近，中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)。因?yàn)樘杽偝鰜淼臅r(shí)候，像馬車的車頂那么大，到中午的時(shí)候就像盤子那么大，難道太陽不是離我們?cè)浇驮酱?/p>

我摸了摸下巴，點(diǎn)了點(diǎn)頭：“嗯，有道理?！倍@時(shí)孔夫子并未作出判斷，而是沉默不語，聽另外一個(gè)小孩講完。

“我覺得不對(duì)，因?yàn)樘杽偝鰜淼臅r(shí)候還很涼爽，到了中午的時(shí)候就感覺手像伸入了熱水中。這不就是離太陽越近就越熱，離太陽越遠(yuǎn)就越?jīng)鰡?”另一位小孩搖了搖頭說。

我聽著兩個(gè)小孩覺得都有道理呀，那到底是誰對(duì)誰錯(cuò)?”我同那兩位小孩的目光一起轉(zhuǎn)到了孔夫子的身上。只見孔夫子也是一臉疑惑，說道：“我也不知道是怎么回事，回去我得思考思考?！眱蓚€(gè)小孩聽了孔子說的話，笑道：“沒想到孔子先生也有不知道的問題呀!”

我剛想斥責(zé)這兩小兒無理，不料孔夫子笑著對(duì)我說：“宇宙無限，知識(shí)無窮，看來我還有很多東西要學(xué)。”接著他對(duì)這兩個(gè)小孩說：“你們真棒，真是生活中的有心人，將來一定會(huì)有出息。

路上我問先生：“他們兩個(gè)是在恥笑您，您為何還這幫虛心接受?”

先生笑道說：“知之為知之，不知為不知，是知也?？创粯?xùn)|西，得從不同的角度去評(píng)價(jià)?！蔽腋锌f千。

孔子可真是一位偉大圣人。從一件很小的事情中，也能悟出大道理，他的每句話都牢牢的烙在了我的心中。

高二作文有關(guān)孔子600字