第一篇：保護環(huán)境共創(chuàng)美好家園倡議書

廣大人民呼吁：同建綠色溫馨家園，共享清澈碧水藍天。那么你知道保護環(huán)境共創(chuàng)美好家園倡議書怎么寫的嗎?下面是小編為你整理的保護環(huán)境共創(chuàng)美好家園倡議書，希望對你有用!

保護環(huán)境共創(chuàng)美好家園倡議書篇1

做人，就應(yīng)該像一顆大樹那樣，頂天立地，不畏風(fēng)雨。然而大樹的成長也不是一朝一夕的，它也是經(jīng)歷了柔弱的苗期，在不斷地吸收營養(yǎng)和水分中一點一點長高，一圈一圈變粗的。和人一樣，它也需要關(guān)愛，需要被呵護，而中威快活林養(yǎng)護品正是這樣一個關(guān)愛大樹成長、呵護綠色健康的光明使者。

人們生活在這個世界上，搬家只是收拾東西，打包裝車，呼嘯而去，除了對老地方存在著戀戀不舍的感情外，并不會損傷到身體。而大樹則不然，俗話說：“人挪活，樹挪死”，它們想搬一次家需要經(jīng)歷好多復(fù)雜的程序，輕則樹體受損，重則傷根斷命，不得不多加注意和防范。在十余年的銷售推廣中，中威快活林總結(jié)了一套完善而有效的大樹移栽養(yǎng)護解決方案，為全國各地廣大園林工程綠化中提供安全和保障，極大地降低了大樹移栽死亡率。

大樹造福人類，我們關(guān)愛大樹?？旎盍制放葡盗挟a(chǎn)品如生根液、吊針液、激活液等產(chǎn)品在大樹移栽養(yǎng)護的各個關(guān)鍵時節(jié)都起著不可或缺的作用，真誠的希望各位合作伙伴攜手呵護綠色，共建美好家園，在關(guān)愛樹木生長的道路上我們與您不離不棄。

倡議人：___

日期:__年__月__日

保護環(huán)境共創(chuàng)美好家園倡議書篇2

鄱陽湖是我國最大的淡水湖，是江西的母親湖，更是鄱陽兒女的母親湖。我們的母親曾經(jīng)如此年輕、美麗、充滿活力，哺育了世世代代的贛鄱兒女，面對母親壯麗的山河景色，悠久的歷史，多少文人墨客留下了不朽的文章，發(fā)出由衷的贊嘆?？涩F(xiàn)在，有的亂排亂放、亂丟亂扔，影響了她的美麗與清澈;有的濫捕亂撈，隨意捕殺，影響了她往日的活力;有的植被破壞，水土流失，使她滿目蒼夷、飽經(jīng)滄桑……。為了守護好一湖清水，為了讓母親湖恢復(fù)以前的魅力，為了讓豐富的物種擁有一個溫暖的家。我們倡議：讓我們攜起手來，從我做起，從身邊的小事做起，提倡綠色生活，節(jié)約資源，減少污染，回收資源，綠色消費，支持環(huán)保;不往湖中亂倒污物、亂扔垃圾，不向湖里排放污水;不在湖邊用使含磷洗衣粉;不亂砍亂伐、亂捕亂殺。要文明旅游，養(yǎng)成好習(xí)慣;要積極植樹造林，保護水土資源;要愛護一草一木，做綠色使者，保持空氣清新;

倡議人：___

日期:__年__月__日

保護環(huán)境共創(chuàng)美好家園倡議書篇3

環(huán)保是我們永恒的主題，綠色是我們不變的信念，共建綠色校園，讓綠色回歸自然，是我們每位學(xué)生的共同的責(zé)任。

4月22日是地球日，在我們豐富多彩的環(huán)境充滿了勃勃生機，它時時陶冶著我們，養(yǎng)育著我們，帶給我們美的享受。看慣了秋水長天的壯闊場景，我們就不愿再相信世間還有污垢，聽熟了叮咚駝鈴的喃喃低語，我們便不忍去想象世上還有嘈雜。然而，我們終不能生活在夢幻之中，那就讓我們積極行動起來，把碧藍還給天空，把深邃賦予海洋，把生機送給森林，讓歡樂釋放到自然的每一個角落!

地球不僅是我們?nèi)祟惖募覉@，還是所有生命的家園，大約4000種哺乳類動物、、9040種鳥類、19056種魚類等與我們共同生活在這個美麗的星球上。人類只有與各種動植物才能相互依存，才能組成五彩繽紛的世界。但由于環(huán)境的惡化，人類的亂捕濫獵，各種野生動物正在面臨的各式各樣的危險。近100年，物種滅絕的速度已超過了自然滅絕速度的100倍。如果物種不斷滅絕，我們?nèi)祟愐矡o法單獨生存下去。所以，保護動物就是保護人類自己!而保護人類自己，就必須保護我們身邊的環(huán)境!

共建綠色環(huán)境，應(yīng)落實到行動，為配合創(chuàng)建綠色學(xué)校，提倡環(huán)保意識。我們向全校師生提出以下倡議：

一、樹立環(huán)保意識，建設(shè)節(jié)約型學(xué)校。節(jié)約環(huán)保功在當(dāng)代，利在千秋。學(xué)校是社會的細胞，是推進節(jié)約環(huán)保工作的重要推動力量，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，是學(xué)校師生義不容辭的責(zé)任。珍惜能源，呵護家園，樹立文明、健康、簡約環(huán)保的生活方式，需要全校師生從我做起，引領(lǐng)社會風(fēng)尚。我校師生要增強責(zé)任感和使命感，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起

二、立足學(xué)校、家庭，形成節(jié)約環(huán)保的消費模式。廣大師生要積極學(xué)習(xí)節(jié)約環(huán)保常識，節(jié)約每一度電，自覺使用節(jié)水設(shè)備和器具，自覺使用低能耗節(jié)約型電器，夏季合理設(shè)置空調(diào)溫度;節(jié)約每一滴水，要一水多用;節(jié)約每一張紙，要一紙雙用，采用無紙化辦公;節(jié)約每一粒糧，適量消費，餐后打包不浪費;減少紙巾的使用，盡量用手絹和抹布代替紙巾;減少洗滌用品的使用，使用無磷洗衣粉等無污染的洗滌用品;減少塑料袋的使用，盡量選擇菜籃子、布袋子;減少尾氣排放，以步代車，或使用公共交通工具等。

三、綠化環(huán)境，建設(shè)美好校園。自覺愛護校內(nèi)花草樹木，不攀折花木，不踐踏草坪，不在樹上拉繩晾曬衣物;愛護綠地內(nèi)的假山、噴泉、雕塑等建筑景觀，避免人為因素的破壞;保持綠地內(nèi)清潔，注意環(huán)境衛(wèi)生，不向綠地內(nèi)潑倒污水，傾倒生活垃圾，亂扔雜物，放養(yǎng)寵物。

四、身體力行，做節(jié)約環(huán)保的先行者。廣大師生要積極參加節(jié)約環(huán)保志愿者活動，宣傳節(jié)約環(huán)保的重大意義，開展豐富多彩的宣傳活動，營造我校節(jié)約文化氛圍。宣傳我國面臨的資源形勢,宣傳普及節(jié)約的基本知識和方法，同學(xué)們要爭當(dāng)節(jié)約環(huán)保的先鋒，在節(jié)約環(huán)保公益活動中起帶頭作用。

親愛的老師同學(xué)們，讓我們發(fā)揚主人翁精神，一起投身到“節(jié)約環(huán)保，從我做起”的行動中來吧!節(jié)能減排，綠色消費，節(jié)約環(huán)保，用你的點滴、我的點滴，共同為建設(shè)山川秀美、天藍水碧的新重慶做出我們新的貢獻。

重慶市朝陽中學(xué)綠色使者社團

2010年4月20日

第二篇：保護環(huán)境共創(chuàng)美好社會倡議書

環(huán)保是我們永恒的主題，綠色是我們不變的信念，共建綠色校園，讓綠色回歸自然，是我們每個人的共同的責(zé)任。那么你知道保護環(huán)境共創(chuàng)美好社會倡議書怎么寫的嗎?下面是小編為你整理的保護環(huán)境共創(chuàng)美好社會倡議書，希望對你有用!

保護環(huán)境共創(chuàng)美好社會倡議書篇1

保護環(huán)境，從我做起，這對我們每個人來說都很重要，而且對我們每個人的幸福也有很大關(guān)系?；仡櫄v史，再看現(xiàn)實，人類的每一次發(fā)展，每一次進步，每一次都是要求自然的給予。從刀耕火種的草與木，再到工業(yè)革命的煤與鐵，再到今天石油成為了人類的血液。人類的發(fā)展進步，在這不知是不是兩廂情愿的聯(lián)姻中，最終得益的總是人類，付出的總是自然。所以我們必須馬上行動起來，從我做起，從現(xiàn)在做起，保護環(huán)境，保護自然，創(chuàng)建綠色校園，共建美好家園。

伴隨著人類社會的高度發(fā)展，人類已經(jīng)進入了空前的文明時代，我們應(yīng)該生活在優(yōu)美的環(huán)境中，眼前應(yīng)該是茂密的樹林、清清的河水、綠茵茵的草地、盛開著美麗的花朵……鳥兒在天空中自由自在地飛翔……但是我們看到的卻是光禿禿的山坡、發(fā)黑的河水、枯萎的草地……是讓人感到窒息的環(huán)境。這富有詩情畫意的美景不能伴隨在我們的身邊?我們的心情會多么的沉重。因此，我們不能把“扔”當(dāng)做“大方”，如果全球的人個個扔，天天扔，地球會變成垃圾場;如果全球的人個個撿，天天撿，就是資源回收，有利于生態(tài)平衡;多參加環(huán)?；顒?，多植樹，多種花，使我們永遠擁有藍天、白云、碧水、綠地的美麗家園，讓我們擁有一顆綠色心情。

動物是人們的朋友，人所共知，更是大自然的朋友。他們應(yīng)該幸福地生活在大自然之中，但是我們看到的卻是野生動物在流血，野生動物成了人類的餐桌上的美味佳肴……看到的是生態(tài)平衡遭到的嚴重破壞。人類的行為也遭到自然的懲罰，自然災(zāi)害連年不斷，泥石流、沙塵暴、血雨、酸雨……我們常常會看到一些自私的人把小鳥關(guān)在籠子里，使它們得不到自由，人們用小鳥痛苦的叫聲、失去自由的身影來換取自己的開心。此時我多么想去阻止他們，讓他們還給鳥兒自由!

水是一個人生活所必不可少的東西，而我國又是一個嚴重缺水的國家，所有的人都應(yīng)該珍惜水資源，節(jié)約用水。3月22日為世界水日，那我們知道水的危機嗎?回答是否定的：“不，不知道!”從5月開始的“長江行動”中，我們有那么多的企業(yè)在做著什么樣的勾當(dāng)?他們把長江當(dāng)作一個可容納污水的地方，把長江當(dāng)做污水處理廠，能夠從中節(jié)省下那么一點昧良心的產(chǎn)品成本，可是他們看到自己的做法的后果了嗎?回答也是否定的：“沒有”。如果我們每個人都來保護環(huán)境，節(jié)約用水，保護淡水資源，我們的人民的健康和國家的發(fā)展就不會受到威脅?，F(xiàn)在有10億人喝不到清水，2億多人因為水的質(zhì)量問題而染病，有1000人因飲用不清潔的水而死亡，這是多么可怕的數(shù)字啊!可是當(dāng)我們走進洗手間時，常會看到一些學(xué)生玩打水仗，有的還不愿擰住水龍頭，任水橫流，看到這些情景，我們每個人都有責(zé)任制止這樣的行為，并告訴他們浪費水有多可怕。我們不僅面臨水的危機，同時我們還面臨著水污染的難題。大家行動起來，共同保護我們的水資源吧!為建設(shè)我們的綠色家園而努力吧!

樹是人們精神寄托，也是人生的象征，有人把生命比做一棵樹，但是人們并沒有象愛護自己的生命那樣去愛護樹。人們只看中了它的實用價值，亂砍亂伐，開山毀林，樹木變金錢;人們沒有看到有了樹，才會有美麗的大自然;有了樹，才會有清新的空氣;有了樹，才會有……可是我們國家由于水土流失，大部分土地被沙化，造成耕地面積減少，同時氣候也變得十分惡劣，所以我們必須植樹造林。希望我們大家攜起手來，讓小樹苗茁壯成長，成為參天大樹，讓它們?yōu)槲覀內(nèi)祟愒旄０?

為了讓我們的生活更美好，我放聲呼吁人們：共創(chuàng)綠色家園，留下綠色心情，從我做起，保護自然、保護環(huán)境、保護生態(tài)平衡，讓我們的家園更美好、更輝煌、更燦爛!

保護環(huán)境共創(chuàng)美好社會倡議書篇2

目前，“你我同行，共創(chuàng)文明”全民行動正在全市火熱開展。該行動包括“百萬公職人員”文明行動、“百萬城鄉(xiāng)家庭”文明行動、“百萬產(chǎn)業(yè)工人”文明行動、“百萬團員青年”文明行動、“百萬中小學(xué)生”文明行動、“百萬工商業(yè)者”文明行動等六大行動，覆蓋面大、參與者多、影響度高。這是推動我市創(chuàng)建全國文明城市工作的凝心工程、鑄魂工程、聚力工程。

創(chuàng)建全國文明城市工作是推進唐山科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、跨越發(fā)展的重要載體;“你我同行，共創(chuàng)文明”全民行動，則是創(chuàng)建全國文明城市工作的有效平臺，對創(chuàng)建工作的推動作用不言而喻。

開展“你我同行，共創(chuàng)文明”全民行動，既是塑造城市形象、打造城市品牌的需要，也是提高人民群眾文明素質(zhì)和幸福指數(shù)的需要，關(guān)乎全市人民切身利益，當(dāng)然離不開全市人民的鼎力支持和踴躍參與。相信全市人民一定能夠充分發(fā)揮主體作用，充分發(fā)揚主人翁精神。這場行動同時為廣大共產(chǎn)黨員提供了一個發(fā)揮先鋒模范作用的舞臺。全市各級黨組織要把這項行動和創(chuàng)先爭優(yōu)活動結(jié)合起來，發(fā)揮好戰(zhàn)斗堡壘作用。

文明在心中，創(chuàng)建靠大家。“你我同行，共創(chuàng)文明”全民行動，共筑城市文明，共建美好家園，惠及全市人民。這是市委、市政府又一次吹響的創(chuàng)建全國文明城市的號角。我們只要大力弘揚“感恩、博愛、開放、超越”的新唐山人文精神和敢于擔(dān)當(dāng)、傾情奉獻的優(yōu)良傳統(tǒng)，以奮發(fā)向上、大有作為的精神狀態(tài)，積極投身到“你我同行，共創(chuàng)文明”全民行動等創(chuàng)建全國文明城市各項工作中來，一定能夠讓唐山文明之花遍地開、和諧之風(fēng)撲面來。

保護環(huán)境共創(chuàng)美好社會倡議書篇3

環(huán)保是我們永恒的主題，綠色是我們不變的信念，共建綠色校園，讓綠色回歸自然，是我們每位學(xué)生的共同的責(zé)任。

4月22日是地球日，在我們豐富多彩的環(huán)境充滿了勃勃生機，它時時陶冶著我們，養(yǎng)育著我們，帶給我們美的享受?？磻T了秋水長天的壯闊場景，我們就不愿再相信世間還有污垢，聽熟了叮咚駝鈴的喃喃低語，我們便不忍去想象世上還有嘈雜。然而，我們終不能生活在夢幻之中，那就讓我們積極行動起來，把碧藍還給天空，把深邃賦予海洋，把生機送給森林，讓歡樂釋放到自然的每一個角落!

地球不僅是我們?nèi)祟惖募覉@，還是所有生命的家園，大約4000種哺乳類動物、、9040種鳥類、19056種魚類等與我們共同生活在這個美麗的星球上。人類只有與各種動植物才能相互依存，才能組成五彩繽紛的世界。但由于環(huán)境的惡化，人類的亂捕濫獵，各種野生動物正在面臨的各式各樣的危險。近100年，物種滅絕的速度已超過了自然滅絕速度的100倍。如果物種不斷滅絕，我們?nèi)祟愐矡o法單獨生存下去。所以，保護動物就是保護人類自己!而保護人類自己，就必須保護我們身邊的環(huán)境!

共建綠色環(huán)境，應(yīng)落實到行動，為配合創(chuàng)建綠色學(xué)校，提倡環(huán)保意識。我們向全校師生提出以下倡議：

一、樹立環(huán)保意識，建設(shè)節(jié)約型學(xué)校。節(jié)約環(huán)保功在當(dāng)代，利在千秋。學(xué)校是社會的細胞，是推進節(jié)約環(huán)保工作的重要推動力量，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，是學(xué)校師生義不容辭的責(zé)任。珍惜能源，呵護家園，樹立文明、健康、簡約環(huán)保的生活方式，需要全校師生從我做起，引領(lǐng)社會風(fēng)尚。我校師生要增強責(zé)任感和使命感，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起

二、立足學(xué)校、家庭，形成節(jié)約環(huán)保的消費模式。廣大師生要積極學(xué)習(xí)節(jié)約環(huán)保常識，節(jié)約每一度電，自覺使用節(jié)水設(shè)備和器具，自覺使用低能耗節(jié)約型電器，夏季合理設(shè)置空調(diào)溫度;節(jié)約每一滴水，要一水多用;節(jié)約每一張紙，要一紙雙用，采用無紙化辦公;節(jié)約每一粒糧，適量消費，餐后打包不浪費;減少紙巾的使用，盡量用手絹和抹布代替紙巾;減少洗滌用品的使用，使用無磷洗衣粉等無污染的洗滌用品;減少塑料袋的使用，盡量選擇菜籃子、布袋子;減少尾氣排放，以步代車，或使用公共交通工具等。

三、綠化環(huán)境，建設(shè)美好校園。自覺愛護校內(nèi)花草樹木，不攀折花木，不踐踏草坪，不在樹上拉繩晾曬衣物;愛護綠地內(nèi)的假山、噴泉、雕塑等建筑景觀，避免人為因素的破壞;保持綠地內(nèi)清潔，注意環(huán)境衛(wèi)生，不向綠地內(nèi)潑倒污水，傾倒生活垃圾，亂扔雜物，放養(yǎng)寵物。

四、身體力行，做節(jié)約環(huán)保的先行者。廣大師生要積極參加節(jié)約環(huán)保志愿者活動，宣傳節(jié)約環(huán)保的重大意義，開展豐富多彩的宣傳活動，營造我校節(jié)約文化氛圍。宣傳我國面臨的資源形勢,宣傳普及節(jié)約的基本知識和方法，同學(xué)們要爭當(dāng)節(jié)約環(huán)保的先鋒，在節(jié)約環(huán)保公益活動中起帶頭作用。

親愛的老師同學(xué)們，讓我們發(fā)揚主人翁精神，一起投身到“節(jié)約環(huán)保，從我做起”的行動中來吧!節(jié)能減排，綠色消費，節(jié)約環(huán)保，用你的點滴、我的點滴，共同為建設(shè)山川秀美、天藍水碧的新重慶做出我們新的貢獻。

重慶市朝陽中學(xué)綠色使者社團

2010年4月20日

第三篇：保護環(huán)境共建美好家園

保護環(huán)境共建美好家園

對于環(huán)境保護我們都不陌生，環(huán)境保護已不是一個新鮮的話題，但是如今卻成為我們國家的頭等大事。不可否認的是，環(huán)境保護是一個非常龐大的系統(tǒng)性的工程，關(guān)系著千千萬萬人的命運，所以這也需要我們所有人的配合與努力。我們知道，人類只有一個地球，地球已存在了幾十億年，但是它非常脆弱，現(xiàn)在更是受到各種災(zāi)難的威脅：水污染，空氣污染，沙漠化等等。但是，只要人人都保護環(huán)境，地球村將是另一番景象：峰巒林立，樹木郁郁蔥蔥，空氣清新自然，海水蔚藍壯闊??

雨果說：“大自然是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫。”沒有什么是不可能的，也沒有什么奇跡是不可能發(fā)生的。

環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，人類的生活離不開環(huán)境，破壞環(huán)境產(chǎn)生的嚴重惡果只能是人類自己來吞，保護環(huán)境是每一個人的責(zé)任和義務(wù)，保護環(huán)境等于保護我們自己。中國自古是禮儀之邦，講傳統(tǒng)注重道德，無論從長遠利益、國家利益還是從眼前利益、個人利益出發(fā)，每個人都應(yīng)樹立新的環(huán)境道德意識，自覺維護環(huán)境衛(wèi)生。

古語有云“莫以善小而不為，莫以惡小而為之。”善事雖小利人利己，惡事雖小卻損人不利己。所以，我希望我們?yōu)樯钐栒偃w生活在地球的人們，保護環(huán)境吧！竭盡全力獻出自己的一顆真心，為保護我們共同生活的地球這個目標(biāo)而奮斗吧！我相信一切因為我們的生存而在改變，我們可以制造出高科技設(shè)備，難道不能做好保護地球這一使命嗎？

那就從自身做起，從點滴小事做起：購物時不用塑料袋或不用不能分解的塑料袋，不亂扔亂倒垃圾，對生活垃圾進行分類處理，不攀折花草樹木，不踐踏公共草坪，節(jié)約用水用電，不亂排污水，盡量使用節(jié)能電器，綠化美化環(huán)境，積極參加環(huán)保公益活動，在實踐中領(lǐng)悟環(huán)保意義，提高環(huán)保意識。環(huán)境保護不是一兩個人的事情，環(huán)境是與每一位社會成員息息相關(guān)的，保護環(huán)境竟離不開公眾的積極參與和大力支持。

我相信我們一定會保護好我們的地球，齊心協(xié)力共建美好家園，自然賦予我們力量，我們一定要利用這一力量，去回報大自然的祈禱，與自然和睦相處，否則，就會變得宛然失色。

在我們的共同努力之下，地球一定會變得越來越美麗，變?yōu)橐粋€純潔干凈的地球，我想，如果我們真的生活到那樣的環(huán)境中，一定會??，不過還是綠化環(huán)境，保護環(huán)境是前提。

我和你，一家人，共住地球村。地球村的朋友們，讓我們一起手牽手，心連心，趕快行動起來吧。亡羊補牢，為時未晚?。∽屛覀儚男∈伦銎?，從一點一滴做起，一起捍衛(wèi)我們共同的地球村，讓空氣多一份清新，水多一份清澈，樹木多一分茂盛，讓我們?yōu)楣步ㄒ粋€美麗和諧的家園貢獻自己的每一份力量！

第四篇：構(gòu)建和諧社會 共創(chuàng)美好家園

構(gòu)建和諧社會 共創(chuàng)美好家園

摘要：2005年2月，胡錦濤在中央黨校省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題研討班上發(fā)表的重要講話指出，我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的社會。構(gòu)建社會主義和諧社會，是中國特色社會主義事業(yè)的有機組成部分，是推進全面建設(shè)小康社會的中重大戰(zhàn)略舉措。他關(guān)系到最廣大人民的根本利益，關(guān)系到鞏固黨執(zhí)政的歷史任務(wù)，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的全局，關(guān)系到黨的事業(yè)興旺發(fā)達和國家的長治久安。

關(guān)鍵詞：和諧社會十六屆六中全會科學(xué)發(fā)展

正文：在中國思想史上，從孔子的“和為貴”、墨子的“兼相愛”，到孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，反映了中國先人對和諧社會的向往。

如今，黨的十六屆六中全會作出了《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨從全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項重大任務(wù)，適應(yīng)了我國改革發(fā)展進入關(guān)鍵時期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。和諧社會的提出符合人民愿望實現(xiàn)社會和諧，建設(shè)美好社會，始終是人類孜孜以求的一個社會理想。

我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法制、公平正義、誠信友善、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。

構(gòu)建社會主義和諧社會，同建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明是有機統(tǒng)一的。它們既有不可分割的緊密聯(lián)系，又有各自的特殊性。建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明，可以為構(gòu)建社會主義和諧社會提供堅實基礎(chǔ)；構(gòu)建社會主義和諧社會，又可以為建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明提供重要條件。我們要通過發(fā)展社會主義物質(zhì)文明來不斷增強和諧社會建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)，通過發(fā)展社會主義政治文明來不斷加強和諧社會建設(shè)的政治保障，通過發(fā)展社會主義精神文明來不斷鞏固和諧社會建設(shè)的精神支撐，同時又通過和諧社會建設(shè)來為社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)創(chuàng)造有利的社會條件。

人類社會是一個不斷從低級向高級發(fā)展的歷史過程。建立平等、互助、協(xié)調(diào)的和諧社會，一直是人類的美好追求。馬克思曾設(shè)想了“自由人聯(lián)合體”的未來和諧社會模式，在《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出：“代替那存在著階級對立的資產(chǎn)階級舊社會，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！瘪R克思關(guān)于“自由人聯(lián)合體”和“人的全面自由發(fā)展”的表述，都是指未來高級的和諧社會的目標(biāo)模式。黨的十六屆四中全會提出“構(gòu)建社會主義和諧社會”就是要把馬克思的科學(xué)論述逐步變成現(xiàn)實，它完全符合人類歷史發(fā)展規(guī)律的要求，是我們黨在新時期推進偉大事業(yè)的又一個重大理論創(chuàng)新。

構(gòu)建社會主義和諧社會的基本內(nèi)容是：一要建立起人與人之間互相尊重、互相信任的社會關(guān)系；二要全體人民各盡所能、各得其所、和諧相處；三要和諧興國、和諧創(chuàng)業(yè)、和諧安邦。構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨所決定的，它既體現(xiàn)了廣大人民群眾的“最近目的和利益”，也體現(xiàn)了廣大人民群眾的“未來”利益。它完全符合“三個代表”重要思想的要求。進入新時期新階段，我們黨要保持先進性，鞏固黨的執(zhí)政地位，提高黨的執(zhí)政能力，就必須努力實現(xiàn)人民群眾期盼社會穩(wěn)定、和諧的愿望。這樣，我們才能得到人民群眾的擁護，社會主義才能充滿活力。

現(xiàn)在，我國的改革與發(fā)展處于關(guān)鍵時期，改革在廣度上已涉及經(jīng)濟、政治、文化等所有領(lǐng)域，在深度上已觸及人們具體的經(jīng)濟利益，發(fā)展方面已由單純追求ＧＤＰ上升到追求人文ＧＤＰ、環(huán)保ＧＤＰ，實現(xiàn)人口、資源、環(huán)境統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展。國際經(jīng)驗表明，當(dāng)一個國家人均ＧＤＰ進入１０００美元到３０００美元的時期，這個國家則進入了矛盾凸顯期，由于各種經(jīng)濟社會矛盾加劇，處理得好，能夠順利發(fā)展，經(jīng)濟發(fā)展能夠很快上一個新臺階，處理不好，經(jīng)濟將停滯不前或倒退。目前我國已進入人均ＧＤＰ１０００美元階段，為了避免可能出現(xiàn)的經(jīng)濟社會問題，鞏固改革發(fā)展的成果，推動經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)積極維護社會穩(wěn)定，促進社會和諧，重構(gòu)社會結(jié)構(gòu)，完善社會組織，調(diào)整社會關(guān)系，最大限度地激發(fā)社會各階層、各群體、各組織的創(chuàng)造活力，化解各類矛盾和問題，構(gòu)建社會主義和諧社會，全社會形成合力，努力實現(xiàn)我國經(jīng)濟與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。

構(gòu)建社會主義和諧社會必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)。科學(xué)發(fā)展觀是全面建設(shè)小康社會和推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)始終要堅持的重要指導(dǎo)思想，構(gòu)建社會主義和諧社會是全面建設(shè)小康社會的重要內(nèi)容。在新的歷史時期，我們要堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，不斷提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)。

而我國現(xiàn)在達到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。所以，為了建設(shè)經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實的小康社會，青少年應(yīng)該立足于中國的基本國情，著眼于全面建設(shè)小康社會的發(fā)展目標(biāo)，關(guān)注世界的共同問題，自覺投身于中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)，抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)，擔(dān)當(dāng)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命。

在實踐中，要做到以下幾點：

一是正確處理經(jīng)濟建設(shè)與社會各項事業(yè)發(fā)展的關(guān)系，全面落實科學(xué)的發(fā)展觀。我們黨所主張建立的和諧社會，是一個全面系統(tǒng)的目標(biāo)，僅靠GDP的增長，無法支撐起一個人民所向往的全面的小康社會。因此，各級黨委必須把落實科學(xué)的發(fā)展觀作為構(gòu)建社會主義和諧社會的根本，按照 “五個統(tǒng)籌”的要求，實現(xiàn)社會各個方面的和諧發(fā)展。要堅決克服一些地方在經(jīng)濟建設(shè)上舍得投入，而在社會事業(yè)發(fā)展上無所作為的傾向，要切實把社會事業(yè)的發(fā)展放到重要位置，與經(jīng)濟建設(shè)一同部署、一同推動、一同檢查、一同落實，促進經(jīng)濟建設(shè)與科教文衛(wèi)、社會保障、環(huán)境保護等各項社會事業(yè)的協(xié)同共進。

二是正確處理激發(fā)社會活力與維護社會穩(wěn)定的關(guān)系，為改革發(fā)展創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。社會主義和諧社會是一個既充滿活力又富有秩序的社會。一方面，我們要通過改革，激發(fā)社會各階層的創(chuàng)造性活力，放手讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切社會財富的源泉充分涌流；另一方面，也要注意把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受的程度統(tǒng)一起來，在保持社會生機和活力的前提下謀求社會秩序的和諧穩(wěn)定，始終做到“活而不亂”。因此，必須高度重視和妥善解決改革中因利益調(diào)整引發(fā)的社會矛盾，避免體制轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型時期社會矛盾的激化。要自覺把社會和諧作為穩(wěn)定工作的最高目標(biāo)，堅持以和諧指導(dǎo)穩(wěn)定工作，以和諧檢驗穩(wěn)定工作，切實解決影響社會穩(wěn)定的一些深層次矛盾和問題。

三是正確處理效率與公平、先富與共富的關(guān)系，妥善協(xié)調(diào)不同社會階層、群體和地區(qū)之間的利益矛盾。實現(xiàn)共同富裕和社會公平是和諧社會建設(shè)的兩根支柱。當(dāng)前群眾對行業(yè)壟斷、城鄉(xiāng)差別、干部特權(quán)、收入差距拉大等現(xiàn)象十分不滿。建設(shè)和諧社會，必須正確處理效率與公平、先富與共富的關(guān)系，既要通過深化改革，完善市場體制，提高資源配置和利用效率，又要通過宏觀調(diào)控，在二次分配中維護社會公平；既要鼓勵一部分人、一部分地區(qū)先富裕起來，又要防止兩極分化；既要保護發(fā)達地區(qū)、優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)和先富群體的發(fā)展活力，又要高度重視和關(guān)心欠發(fā)達地區(qū)、比較困難的行業(yè)和群眾。各個地方在加快發(fā)展的同時，要把維護社會公平放到更加突出的位置，綜合運用財政、信貸、就業(yè)、扶貧開發(fā)、法律援助等手段，逐步建立符合和諧社會目標(biāo)要求的，以權(quán)利公平、機會公平、規(guī)則公平、分配公平和人道主義公平為主要內(nèi)容的社會公平保障機制，使全體人民共享改革發(fā)展的成果。

四是正確處理行政管理與社會自我管理的關(guān)系，打造社會管理新格局。真正的和諧社會是一個國家權(quán)力與公共權(quán)利良性互動的社會，是國家的行政管理與公民個人的自主管理相統(tǒng)一的社會。目前我們在很大程度上依然沿用著過去以行政管理為主導(dǎo)的社會管理體制，這同經(jīng)濟社會的發(fā)展不相適應(yīng)。各級黨委政府，要按照“黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負責(zé)、社會協(xié)同、公眾參與”的總要求，堅決克服一切恩賜思想和包辦代替的做法，在進一步提高黨和政府管理社會的效能的同時，善于通過村民自治、社區(qū)自治組織，社會團體、行業(yè)組織、中介組織以及工青婦等群眾組織和各類群眾代表會議等，形成社會管理的整體合力。

五是正確處理發(fā)揮傳統(tǒng)政治優(yōu)勢與創(chuàng)新群眾工作機制的關(guān)系，加強和改進新形勢下的群眾工作。正確處理新形勢下的人民內(nèi)部矛盾，既要發(fā)揮黨組織與人民群眾密切聯(lián)系的組織優(yōu)勢，發(fā)揮思想政治工作的傳統(tǒng)政治優(yōu)勢，更要注意創(chuàng)新群眾工作的運行機制，建立一套確保我們黨始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終實現(xiàn)、維護和發(fā)展好人民根本利益的長效機制。一些地方之所以社會矛盾比較突出，干群關(guān)系緊張，原因是多方面的：有的對群眾冷暖漠然視之、不聞不問，致使群眾有苦無處訴、有理無處說、有冤無處申；有的工作責(zé)任心不強，推諉扯皮，久拖不決，致使小事拖大、矛盾激化；有的辦關(guān)系案、人情案，甚至貪污受賄，以權(quán)謀私，引起民憤；有的動輒使用專政工具壓制普通上訪群眾，引起群眾不滿。這些問題的根源在于，我們的群眾工作機制僵化，缺少應(yīng)對新時期、新形勢下各種新矛盾、新問題的有效辦法。各級黨委政府都要認真研究和把握新形勢下群眾工作的特點和規(guī)律，把工作

重點放在建立群眾工作的長效機制上，逐步建立順暢的民意溝通機制、有效的矛盾調(diào)處機制、便民利民的服務(wù)機制、公正的司法機制、完善的監(jiān)督機制和嚴格的責(zé)任追究機制。

和諧社會，人人共享；促進和諧，人人有責(zé)。和諧美好的社會，需要腳踏實地的艱苦奮斗，需要全體人民的共同參與。我們既是和諧社會社會這首優(yōu)美樂章的享受者，更是演奏者。只要既著眼長遠，又立足現(xiàn)在，人人有責(zé)任、人人有行動、人人有貢獻，構(gòu)建社會主義和諧社會的宏偉目標(biāo)，就能早日變?yōu)槊篮玫默F(xiàn)實！為之努力吧！

參考文獻：

1、毛澤東：《論十大關(guān)系》，《毛澤東文集》第七卷，人民出版社

2、江澤民：《正確處理社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的若干重大關(guān)系》，《江澤民文選》第一卷，人民出版社

3、胡錦濤：《在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題研討班上的講

話》，《十六大以來重要文獻選編》（中），中央文獻出版社2006年版

第五篇：構(gòu)建和諧社會,共創(chuàng)美好家園

構(gòu)建和諧社會，共創(chuàng)美好家園

——黨的十七大報告輔導(dǎo)講座

思想政治教研室 佟艷

人類社會是一個不斷從低級向高級發(fā)展的歷史過程。實現(xiàn)社會和諧，始終是人類孜孜以求的一個社會理想。和諧，一個美麗的詞語，一種令人心馳神往的意境。熱愛和平、祈盼和順、崇尚和美、追求和諧是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚品德。中國傳統(tǒng)文化中，有關(guān)和諧的思想源遠流長。從孔子的以“和為貴”“和而不同” 的觀點，到孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“天時不如地利，地利不如人和”的論斷；從洪秀全提出的“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使”的理想方案，到康有為描繪的“人人相親，人人平等，天下為公”的社會狀態(tài)；從孫中山“大同世界”的理想，到毛澤東“環(huán)球同此涼熱”的志向都表達了社會和諧的主張。

在幾千年悠悠華夏歷史長河中，追求和諧社會早已成為人類的美好夙愿。那么，什么是和諧社會？中國共產(chǎn)黨為什么要提出構(gòu)建和諧社會的偉大構(gòu)想？如何構(gòu)建社會主義和諧社會，是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該關(guān)注和了解的時事內(nèi)容。為更好地引導(dǎo)廣大同學(xué)深刻理解和把握這些方面的知識內(nèi)容，更好地貫徹落實黨的十七大會議精神，增強大學(xué)生的時代感和使命感，受院團委的委托，我為同學(xué)們做了這次講座。今天講座的題目是：《構(gòu)建和諧社會，共創(chuàng)美好生活》。本專題主要分為以下幾個方面的內(nèi)容：

一、構(gòu)建和諧社會提出的歷史背景

黨的十六屆四中全會明確提出了要構(gòu)建社會主義和諧社會奮斗目標(biāo)。和諧社會的提出，是對人類追求和諧美德美好傳統(tǒng)的揚棄與超越，是對現(xiàn)實中國與世界經(jīng)驗教訓(xùn)的批判與反思，是對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的再認識與再總結(jié)。中國正面臨著新的戰(zhàn)略機遇期，各種矛盾日益凸現(xiàn)；復(fù)雜多變的國際形勢，正在給我們的應(yīng)對能力提出挑戰(zhàn)；黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ)需要繼續(xù)鞏固。

（一）是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的新形勢和新任務(wù)的必然要求

1、是多元社會發(fā)展的需要

構(gòu)建社會主義和諧社會是我們黨順應(yīng)歷史發(fā)展變化，為推進中國特色社會主義偉大事業(yè)作出的重大戰(zhàn)略舉措，是我國處于體制轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型這一特殊歷史時期經(jīng)濟社會發(fā)展的必然要求。伴隨著我國改革開放的深入和經(jīng)濟社會的發(fā)展，我國已從一元化社會走向多元化社會。主要表現(xiàn)為社會結(jié)構(gòu)多元化、獲得的利益多元化、文化發(fā)展多元化、價值觀念多元化、人們的生活方式多元化等。

經(jīng)過30年的改革開放，經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌，使得中國社會結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了一系列深刻變化，以往相對單一的社會結(jié)構(gòu)正向相對多元的社會結(jié)構(gòu)演進。原來國家對資源進行全面壟斷（由于非公有制經(jīng)濟的發(fā)展，國家對資源的壟斷已經(jīng)明顯弱化）；由于人民公社制度的解體，農(nóng)村中的總體性組織已不復(fù)存在（在農(nóng)村，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的分散經(jīng)營、農(nóng)村中經(jīng)濟活動的專門化及職業(yè)和社會階層的不斷分化，隨著家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實行和撤社建鄉(xiāng)）；城市中，在單位制不斷弱化的同時，所謂的體制外的活動大量出現(xiàn)，原有的戶籍制和人事制度已明顯松弛，跨地區(qū)的社會流動使城市中的移民大量出現(xiàn)；黨政、政企職能分化，制定政策自上而下（政企分開使企業(yè)逐步脫離政府的監(jiān)護與干預(yù)，企業(yè)自主經(jīng)營、自負盈虧則使其成為相對獨立的利益主體。）。社會階層結(jié)構(gòu)中出現(xiàn)了更多的、新的利益群體；城鄉(xiāng)差距、貧富差距都拉大了；大學(xué)生畢業(yè)后，就業(yè)多元化，壓力很大；人口老齡化。以建立社會主義市場經(jīng)濟體制為目標(biāo)的改革，一方面打破了原有的利益格局，另一方面催生了大量的利益主體和利益群體，形成了多元化的利益格局。不同利益主體、利益群體之間的矛盾尤其是利益矛盾大量出現(xiàn)了，人民內(nèi)部的物質(zhì)利益矛盾出現(xiàn)了前所未有的復(fù)雜局面，而解決這些矛盾的難度也越來越大。俗語說：“家和萬事興，和諧興中華！”多元化的社會要求我們必須從法律、制度、機制等方面提供其平等競爭和合作共贏的制度平臺和機制平臺，即構(gòu)建和諧社會。

2、平穩(wěn)度過社會發(fā)展“高風(fēng)險期”的需要

誰都不可以否認我國經(jīng)濟已經(jīng)和正在創(chuàng)造一個神話，我國的GDP每年以兩位數(shù)字的速度增長。國際經(jīng)驗表明，當(dāng)一個國家人均GDP達到1000—3000美元時，既是黃金發(fā)展期，也是矛盾凸顯期，處理得好，能夠順利發(fā)展，經(jīng)濟能夠很快上一個新臺階，處理不好，經(jīng)濟將停滯不前或倒退?，F(xiàn)在，我國的改革與發(fā)展處于關(guān)鍵時期，改革在廣度上已涉及經(jīng)濟、政治、文化等所有領(lǐng)域。在深度上已觸及人們具體的經(jīng)濟利益，發(fā)展方面已由單純追求GDP上升到追求人文GDP、環(huán)保GDP，實現(xiàn)人口、資源、環(huán)境統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展。

（1）社會不公

社會不公以及由此而引發(fā)的各種矛盾越來越突出，譬如，分配不公是中國最突出的社會問題，不勞而獲及少勞多獲，是社會痛恨的分配不公；多勞少獲，甚至勞而不獲，是最大的社會不公（農(nóng)民工）；同勞不同獲，是使人感到無奈的社會不公。其他的社會不公，如起點不公、機會不公、對待不公、規(guī)則不公、結(jié)果不公等，影響了社會不同群體對制度正義的信心。

（2）人與環(huán)境之間關(guān)系緊張，已成為人與人之間關(guān)系緊張的重要根源

現(xiàn)在，我們主張要創(chuàng)建和諧社會就是人與人、人與自然和睦相處的穩(wěn)定有序的社會。但是，現(xiàn)在的社會并不很和諧，尤其是人與自然的不和諧。以高投放、高耗費、高污染為支撐的經(jīng)濟快速

發(fā)展，已使我國的環(huán)境、生態(tài)、資源和能源四大要素出現(xiàn)空前危機。對待環(huán)境與生態(tài)，法學(xué)家的思維是——“我們現(xiàn)在所擁有的一切，不是從祖先那里繼承下來的，而是從子孫那里借來的?！比绻覀儞碛械氖抢^承權(quán)，是資源、環(huán)境等的所有者，就會覺得有權(quán)使用它、破壞它；如果認為是從子孫那里借來的，我們就是債務(wù)人，無權(quán)毀壞生態(tài)、資源和環(huán)境。借物要還，我們應(yīng)將現(xiàn)有的一切完好無損地交給子孫。

全國各地都在刮沙塵暴。刮沙塵暴時，天灰蒙蒙的，黃沙滿天，塵土飛揚。人們走路時，經(jīng)常會雙眼迷蒙，看不清東西。衣服、褲子上也會粘滿了塵土。沙塵暴對人類的危害是極大。有些人誤以為沙塵暴屬于自然現(xiàn)象，其實原因并不是這樣。歸根到底，制造沙塵暴的罪魁禍?zhǔn)拙褪侨祟悺Ｈ祟惼茐沫h(huán)境，不保護植被，使土壤松化。風(fēng)屬于自然現(xiàn)象，人類是管不了的，人類能管的就是植被和土壤。我們要盡力去使土壤在刮風(fēng)時不被風(fēng)刮到天上，所以我們就要多種些植被，以防風(fēng)沙。首先種植樹木。但是，一顆小樹長成大樹是很不容易的“十年樹木，百年樹人”，要想讓一顆小樹長成大樹是需要十年時間的。所以在大家多種樹木的同時，也希望大家能夠愛護樹木。（不要破壞樹木）

（3）社會規(guī)范失效

社會規(guī)范失效使人無法預(yù)測行為后果，正影響人與人之間的和諧。每一個社會都有一個規(guī)范體系，處在基礎(chǔ)地位的是道德規(guī)范，而道德規(guī)范的基礎(chǔ)是誠信。制度的誠信是最重要的誠信。如果全社會都在造假，則說明制度誠信有問題。另一方面，我國的法律規(guī)范目前還未完全建立起應(yīng)有的至上權(quán)威，有法不依、違法不糾現(xiàn)象，使法律規(guī)范處于無效狀態(tài)。這會加劇社會的不可測和不穩(wěn)定。為了避免可能出現(xiàn)的經(jīng)濟社會問題，鞏固改革發(fā)展的成果，推動經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)積極維護社會穩(wěn)定，促進社會和諧，重構(gòu)社會結(jié)構(gòu)，完善社會組織，調(diào)整社會關(guān)系，最大限度地激發(fā)社會各階層、各群體、各組織的創(chuàng)造活力，化解各類矛盾和問題，構(gòu)建社會主義和諧社會，全社會形成合力，努力實現(xiàn)我國經(jīng)濟與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。

3、鞏固黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ)，實現(xiàn)黨執(zhí)政歷史任務(wù)的需要

從我們黨肩負的使命看，構(gòu)建社會主義和諧社會，是鞏固黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ)、實現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求。構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨堅持立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求，是我們黨實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益的重要體現(xiàn)，也是我們黨實現(xiàn)執(zhí)政的歷史任務(wù)的重要條件。鞏固黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ)、實現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)要求我們：必須緊緊依靠人民群眾，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，調(diào)動一切可以調(diào)動的積極因素，把人民群眾以及各方面的積極性、主動性、創(chuàng)造性都充分發(fā)揮出來，為實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)而奮斗；必須正確認識和妥善處理人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾，協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系，不斷在發(fā)展的基礎(chǔ)上滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，保證人民群眾共享改

革發(fā)展的成果；必須抓緊解決人民群眾生產(chǎn)生活中的突出問題和困難，夯實黨執(zhí)政的階級基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系；必須加強社會建設(shè)和管理，營造良好的人際環(huán)境，保持良好的社會秩序，維護社會穩(wěn)定，保證廣大人民群眾安居樂業(yè)。社會主義事業(yè)興衰成敗關(guān)鍵在黨。蘇聯(lián)解體，東歐巨變，使得社會主義事業(yè)暫時遭受挫折。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨脫離人民，不堅信馬克思主義理論導(dǎo)致國家的解體。中國共產(chǎn)黨必須引以為戒，必須加強執(zhí)政黨的建設(shè)，鞏固執(zhí)政根基，給人民以幸福和安康。在目前的社會發(fā)展中，不言而喻存在方方面面的腐敗問題，人民深惡痛絕。如；吏治腐敗，使有德行且有才能的年輕人喪失發(fā)展的空間；司法腐敗，使社會喪失公正存在的空間；學(xué)術(shù)和教育腐敗，使真理喪失存在的空間。如何用民主的制度、法治的方式及實行自下而上的預(yù)防和遏制腐敗的體制，將腐敗降至最低限度，防止局部腐敗演化為社會腐敗。腐敗問題如果不解決，將會犧牲掉甚至是吃掉改革的成果。

（二）是應(yīng)對復(fù)雜多變的國際競爭態(tài)勢的必然要求

和平與發(fā)展仍是當(dāng)今時代的主題，但國際形勢繼續(xù)處于深刻復(fù)雜的變化之中。世界格局處于向多極化過渡的重要時期，經(jīng)濟全球化趨勢不斷深入發(fā)展，科技進步突飛猛進，國際產(chǎn)業(yè)升級和轉(zhuǎn)移速度加快，各國注重經(jīng)濟發(fā)展和國際經(jīng)濟技術(shù)合作，區(qū)域經(jīng)濟一體化進程加速。同時，我們必須清醒地看到，當(dāng)今世界仍很不安寧，各種矛盾錯綜復(fù)雜，影響和平與發(fā)展的不穩(wěn)定不確定因素依然存在。由于世界力量失衡的局面在短期內(nèi)難以根本改變，世界多極化趨勢的發(fā)展不會一帆風(fēng)順。由于國際經(jīng)濟舊秩序沒有根本改變，經(jīng)濟全球化趨勢在推動世界經(jīng)濟發(fā)展的同時，也給各國特別是發(fā)展中國家?guī)硖魬?zhàn)和風(fēng)險，發(fā)展中國家在經(jīng)濟、政治、文化、信息、軍事等方面面臨著嚴峻壓力。由于傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅的因素相互交織，民族、宗教矛盾和邊界、領(lǐng)土爭端導(dǎo)致的局部沖突時起時伏，恐怖主義活動依然猖獗，地區(qū)和國際安全形勢不容樂觀。在這樣復(fù)雜多變的國際形勢下，我們要有力應(yīng)對來自外部的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險，必須把國內(nèi)的事情辦好，始終保持國家統(tǒng)一、民族團結(jié)、社會穩(wěn)定的局面。這是我們集中全黨全民族的智慧和力量、全面推進中國特色社會主義事業(yè)的重要保障。

綜上所述，以胡錦濤總書記為代表的第四代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，高屋建瓴，以偉人的眼光，恢弘的氣勢，根據(jù)馬克思主義基本原理和我國社會主義建設(shè)的實踐經(jīng)驗，根據(jù)新世紀新階段我國經(jīng)濟社會發(fā)展的新要求和我國社會出現(xiàn)的新趨勢新特點，提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的偉大構(gòu)想，使我們黨的建設(shè)社會主義理論有了新發(fā)展、新突破。

二、和諧社會的內(nèi)涵及時代特征

所謂和諧社會，就是指構(gòu)成社會的各個部分，各種要素處于一種相互協(xié)調(diào)的狀態(tài)。就是全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會。用中華文化的和諧精神來概括就是“和而不同、求同存異”。按照這樣的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，我們要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民

主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。社會主義和諧社會具有以下主要特征：社會主義和諧社會是一個法制健全、管理有序的社會；是一個把公平和正義作為核心價值取向的社會；是一個創(chuàng)造活力得到充分激發(fā)的社會；是一個以人為本、經(jīng)濟社會全面發(fā)展的社會?？傊?，社會主義和諧社會是一個“政通人和、經(jīng)濟繁榮、人民安居樂業(yè)、社會福利不斷提高”的社會。如此美好的社會，又怎能不令人心馳神往。當(dāng)然，美好的未來要從現(xiàn)在起步，那么如何才能如愿以償呢？

三、構(gòu)建和諧社會的對策及措施

構(gòu)建社會主義和諧社會，事關(guān)國家的前途和民族的命運，“和諧社會”的偉大構(gòu)想，已成為黨和國家的一個政治綱領(lǐng)，社會追求的一個根本目標(biāo)。那么，如何構(gòu)建社會主義和諧社會呢？具體措施如下：

（一）樹立和諧理念

思想決定行動，理念引導(dǎo)發(fā)展。構(gòu)建和諧社會，必須從樹立和諧理念入手，用思想的偉力構(gòu)筑社會和諧的精神支柱。我們黨提出的科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略思想，是對科學(xué)社會主義理論的繼承、豐富和發(fā)展，是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認識深化，也是我們必須牢固樹立的發(fā)展理念、和諧理念。

（二）抓好第一要務(wù)

構(gòu)建社會主義和諧社會，必須堅持發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務(wù)，實現(xiàn)經(jīng)濟持續(xù)快速發(fā)展。毛澤東說過：一萬年太久，只爭朝夕。小平同志說過：發(fā)展才是硬道理。因此，社會要和諧，首先要發(fā)展。中國共產(chǎn)黨要帶領(lǐng)全國人聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。經(jīng)濟長期搞不上去，人民群眾得不到實惠，社會不會和諧；經(jīng)濟搞上去了，但社會事業(yè)發(fā)展滯后，人民群眾不滿意，社會也不會和諧。我們必須以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，創(chuàng)新發(fā)展模式，提高發(fā)展質(zhì)量，努力把經(jīng)濟社會發(fā)展納入科學(xué)發(fā)展的軌道。

在發(fā)展過程中，要堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀。我國幅員遼闊，發(fā)展存在差異。即使一個地區(qū)、一個城市，也存在種種差別。多年來，我們在實踐中，大力發(fā)展區(qū)縣經(jīng)濟，對老城區(qū)進行了大規(guī)模改造，對老企業(yè)進行了嫁接改造調(diào)整，實施了工業(yè)東移戰(zhàn)略，完善了區(qū)域發(fā)展布局和產(chǎn)業(yè)發(fā)展布局。

促進城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。我國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)是弱勢產(chǎn)業(yè)，農(nóng)村是困難群體比較集中的地方?！叭r(nóng)”問題，始終是構(gòu)建和諧社會的重要問題。發(fā)展農(nóng)業(yè)、繁榮農(nóng)村、富裕農(nóng)民，是一項長期的歷史任務(wù)。我們要認真貫徹工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村和多予少取放活的方針，堅持一體化發(fā)展的思路，擴大公共財政覆蓋農(nóng)村的范圍，加快建立有利于改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的體制機制，把促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展、增加農(nóng)民收入、保持農(nóng)村穩(wěn)定貫穿始終，以產(chǎn)業(yè)化提升

農(nóng)業(yè)，以城市化帶動農(nóng)村，以工業(yè)化富裕農(nóng)民。要按照生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主的要求，大力發(fā)展農(nóng)村各項社會事業(yè)，扎實推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)。

促進經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展。在社會主義初級階段，解放和發(fā)展生產(chǎn)力始終是我們的中心任務(wù)。要緊緊扭住經(jīng)濟建設(shè)這個中心不放松，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，提高質(zhì)量，增加效益，降低消耗，減少污染，用高水平高質(zhì)量的發(fā)展成果構(gòu)成經(jīng)濟總量，不斷增強經(jīng)濟實力。同時，要對發(fā)展社會事業(yè)與發(fā)展經(jīng)濟進行統(tǒng)一謀劃、統(tǒng)一部署、統(tǒng)一考核，加大資金支持力度，使之與經(jīng)濟發(fā)展相同步，與群眾需求相適應(yīng)，做到經(jīng)濟發(fā)展不欠技術(shù)進步的賬，促進經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展、良性互動。

（三）收入分配是民心所系

收入分配是民心所系。在“十一五”期間，要完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，堅持各種生產(chǎn)要素按貢獻參與分配。更加注重社會公平，加大收入分配調(diào)節(jié)力度，著力提高低收入者收入水平，逐步擴大中等收入者比重，有效調(diào)節(jié)過高收入，規(guī)范個人收入分配秩序，努力緩解地區(qū)之間和部分社會成員收入分配差距擴大的趨勢。注重社會公平，特別要關(guān)注就業(yè)機會和分配過程的公平，嚴格執(zhí)行最低工資制度，加大調(diào)節(jié)收入分配的力度，強化對分配結(jié)果的監(jiān)管。在經(jīng)濟發(fā)展基礎(chǔ)上逐步提高最低生活保障和最低工資標(biāo)準(zhǔn)，認真解決低收入群眾的住房、醫(yī)療和子女就學(xué)困難等問題。建立規(guī)范的公務(wù)員工資制度和工資管理體制。完善國有企事業(yè)單位收入分配規(guī)則和監(jiān)管機制。加強個人收入信息體系建設(shè)。

（四）社會保障是民安之策

建立完善的社會保障體系是維護社會公正、協(xié)調(diào)社會利益、構(gòu)建和諧社會的重要方面。社會保障是民安之策。在“十一五”期間，要建立健全與經(jīng)濟發(fā)展水平相適應(yīng)的社會保障體系，合理確定保障標(biāo)準(zhǔn)和方式。完善城鎮(zhèn)職工基本養(yǎng)老和基本醫(yī)療、失業(yè)、工傷、生育保險制度。增加財政的社會保障投入，多渠道籌措社會保障基金，逐步做實個人賬戶。逐步提高基本養(yǎng)老保險社會統(tǒng)籌層次，增強統(tǒng)籌調(diào)劑的能力。發(fā)展企業(yè)補充保險和商業(yè)保險。完善城市居民最低生活保障制度，認真解決進城務(wù)工人員社會保障問題。推進機關(guān)事業(yè)單位養(yǎng)老保險制度改革。重視保障婦女兒童權(quán)益,積極發(fā)展殘疾人事業(yè)。加強社會福利事業(yè)建設(shè)，完善優(yōu)撫保障機制和社會救助體系，支持社會慈善、社會捐贈、群眾互助等社會扶助活動。要重視解決農(nóng)村貧困人口的生活困難，有條件的地方要積極探索建立農(nóng)村最低生活保障制度，逐步擴大社會保障的覆蓋面，認真研究制定應(yīng)對人口老齡化的政策措施。

（五）病有所醫(yī)是民康之舉

加大政府對衛(wèi)生事業(yè)的投入力度，完善公共衛(wèi)生和醫(yī)療服務(wù)體系。提高疾病預(yù)防控制和醫(yī)療救治服務(wù)能力，努力控制艾滋病、血吸蟲病、乙型肝炎等重大傳染病，積極防治職業(yè)病、地方病。加強婦幼衛(wèi)生保健，大力發(fā)展社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)。認真研究并逐步解決群眾看病難、看病貴的問題。支持中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展，培育現(xiàn)代中藥產(chǎn)業(yè)。堅持計劃生育的基本國策，穩(wěn)定人口低生育水平，積極推行優(yōu)生優(yōu)育，提高出生人口素質(zhì)，有效治理出生人口性別比偏高的問題。加強城鄉(xiāng)社區(qū)體育設(shè)施建設(shè)，大力開展全民健身運動，提高競技體育水平。

（六）提高政府服務(wù)和管理實效

要牢固樹立“群眾利益無小事”的理念，凡是涉及群眾切身利益的事情，都要竭盡全力去辦。要傾聽群眾呼聲，反映群眾訴求，保障群眾權(quán)益，時刻把群眾的安危冷暖掛在心上。要認真查找本地區(qū)本單位群眾普遍關(guān)心的問題，從急需辦、通過努力能夠辦到的事情抓起，一段時間爭取辦成一兩件實事，堅持不懈地辦下去，使構(gòu)建社會主義和諧社會的成效真正體現(xiàn)到為群眾排憂解難上來，體現(xiàn)到不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益上來。

（七）深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)

黨風(fēng)正，則民風(fēng)好；干部廉，則民氣順。加強黨風(fēng)廉政建設(shè)，是構(gòu)建和諧社會的有力保障，是實現(xiàn)黨群干群關(guān)系和諧融洽的迫切要求。要加強黨章和法紀的學(xué)習(xí)教育，自覺做到為民、務(wù)實、清廉，筑牢拒腐防變的思想防線。要以正確行使權(quán)力為重點，用改革的辦法推進反腐倡廉制度建設(shè)，建立健全防范腐敗的體制機制，從源頭上防止腐敗。加強對領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督，把黨內(nèi)監(jiān)督與各方面監(jiān)督結(jié)合起來，形成監(jiān)督合力，提高監(jiān)督實效，確保權(quán)力干凈運行，以優(yōu)良的黨風(fēng)促政風(fēng)帶民風(fēng)，在保持和發(fā)展黨的先進性中引領(lǐng)社會和諧，在密切與人民群眾的血肉聯(lián)系中實現(xiàn)社會和諧。

四、構(gòu)建和諧社會，從我做起

構(gòu)建和諧社會，人人有責(zé)，尤其是大學(xué)生更是如此。大學(xué)生是國家的寶貴資源，是建設(shè)社會主義的建設(shè)者和接班人。構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的一項重大任務(wù)。因此，在構(gòu)建社會主義和諧社會進程中必須要有所作為。只有這樣，才能無愧于時代的稱謂。那么，大學(xué)生，尤其是作為高職院校的大學(xué)生應(yīng)該有何作為？下面，我僅談?wù)劦淖约旱囊稽c建議，供同學(xué)們參考。如有不當(dāng)之處，敬請同學(xué)們批評指正。

（一）熱愛所學(xué)專業(yè)，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識

要充分發(fā)揮大學(xué)生在構(gòu)建和諧社會時的作用，就要求我們大學(xué)生不但要深學(xué)文化理論，廣學(xué)有用知識，精學(xué)專業(yè)技能，我們作為和諧社會的有機組成部分，極盡所能為和諧社會增添力量，為社會主義建設(shè)的熊熊烈焰添油加薪！青年強，則國家強；青年興，則國家興。

在火炬?zhèn)鬟f過程中，在外國遭受破壞，我們?nèi)绾蚊鎸?？今天，我們大學(xué)生如何愛國？

愛國主義是最神圣的感情。如泰戈爾所言：動物生活在地球上，人生活在他稱之為他的國家里，這個國家不是地理學(xué)的而是精神的，是經(jīng)過歷年累月用思想來豐富、用愛來傾注的國家。對于青年學(xué)生的言行，方志敏在《可愛的中國》里更有形象的比喻，“青年愛國，真有如一個年輕姑娘初戀時那樣的真純?nèi)朊浴?。由此可證，愛國是人民永恒的精神支柱，是民族文明昌盛的核心，愛國熱情彌足珍貴，應(yīng)百倍珍惜！

不過，在紛繁復(fù)雜的國際環(huán)境中，在奧運會即將開幕及中國崛起的時代背景下，愛國除了需要熱情，更需要智慧和理性。些許率性和魯莽，反而有損國家形象，甚至被不懷好意的人炒作利用。在談及中國的國際處境時，“俄羅斯之聲”著名編輯瓦洛佳評論道：“每個國家都有自己的煩惱。中國正在騰飛，大國就應(yīng)該有大國的氣度，要坦然地面對各種批評與贊譽。一個大國，絕不可能指望只在掌聲中前進，它只能在別人的挑剔聲中走自己的路?！睈蹏绾螕碛小按髧鴼舛取?？魯迅先生在《隨感錄》中列舉了五種愛國表現(xiàn)，但他最推崇的，是那種不自作聰明、不怨天尤人、不崇尚空談的愛國者，“只有認真完成日常工作的人，才能在未來拯救自己的祖國”。奧運會是一個龐大的舞臺，每個中國人都是演員，都是導(dǎo)演，更是設(shè)計師和規(guī)劃者。工作千頭萬緒，牽涉方方面面，只有我們每個人都努力工作，擔(dān)負自己的一份責(zé)任，發(fā)出自己的一份光熱，中國才能展現(xiàn)給世界最完美的形象。推而廣之，我們要將滿懷的愛國情化為動力，積極投身于經(jīng)濟發(fā)展和社會和諧中，努力將祖國建設(shè)得更好更強。

（二）學(xué)習(xí)法律知識，不斷增強民主法制意識

和諧社會是一個民主法治的社會。大學(xué)生的民主法治意識的提高，在全民族的民主法治意識的提高具有示范作用、輻射作用、推動作用，是全民族法治意識提高的重要方面，全民族整體民主法治提高的重要前提。因此，和諧社會要求我們大學(xué)生以民主法治的基本知識為起點，平時多看多聽多想，培養(yǎng)民主決策、民主監(jiān)督、民主管理和體現(xiàn)民意、保障民權(quán)的觀念和素質(zhì)，培養(yǎng)依法辦事、遵守法律的觀念和素質(zhì)。

（三）樹立誠信的品質(zhì)，學(xué)會作人

大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來，是構(gòu)建和諧校園的主體，是構(gòu)建和諧社會的后繼力量。因此，大學(xué)生是否具有和諧美德，是關(guān)系到和諧社會的構(gòu)建進程及自身完善程度的一個重要問題。愛因斯坦曾經(jīng)主張，“學(xué)生離開學(xué)校時是一個和諧的人，而不是一個專家”。這些思想強調(diào)：大學(xué)所培養(yǎng)的人，不單單是某一領(lǐng)域的技術(shù)匠人，更應(yīng)該具有以專業(yè)知識為根基的，人性化理念和價值取向及精神追求的人。因此，大學(xué)生要有崇高的精神追求，建立起自己的精神境界，最終成為德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，也就是愛因斯坦所說的“和諧”的人。

誠信是中國最基本的道德規(guī)范之一，大學(xué)生應(yīng)首先從個人做起，誠信友愛。對老師誠信尊重，對同學(xué)友愛誠懇，同學(xué)之間相互信任、坦誠相待、說實話、做實事（構(gòu)建和諧校園需建立和諧的同學(xué)關(guān)系。關(guān)心幫助有困難的同學(xué)，讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態(tài)，寬容帶待人，用一顆真誠的心去換另一顆真誠的心。同學(xué)之間友好相處，從而打造和諧的人際關(guān)系。構(gòu)建和諧校園需建立需要建立好的學(xué)風(fēng)、好的校風(fēng)。我們要倡導(dǎo)一種蓬勃向上的團隊作風(fēng)，一種腳踏實地的學(xué)習(xí)精神，將學(xué)風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)指向“理想、團結(jié)、自強、成材”。一種團結(jié)奮進的班風(fēng)和刻苦勤奮的學(xué)風(fēng)能促使個人在良好的環(huán)境中成長。好的校風(fēng)如春風(fēng)化雨，不聲不響地吸引每個學(xué)子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。校風(fēng)積極向上，從而打造和諧的教育氛圍；了解一下我校互幫互助事例）；對父母坦誠關(guān)切，對社會誠信有禮，從而進一步達到全民族誠信守信、平等友愛，融洽相處，人民和諧相處。大學(xué)生風(fēng)華正茂，充滿活力，朝氣蓬勃，達到“四個尊重”，尊重他人的勞動、知識、才能、創(chuàng)造，營造一個知識氛圍濃，創(chuàng)造積極性高，干勁大的充滿活力的社會整體。

古希臘哲學(xué)家畢達哥拉斯指出：“美德乃是一種和諧，”和諧就是善。相對于個人而言，和諧美德是個人的一種內(nèi)在的美好品質(zhì)；而相對于社會而言，和諧美德則是社會的一種優(yōu)良傳統(tǒng)和一種現(xiàn)實的公正狀態(tài)，和諧美德還是事物在對立中求得進步和發(fā)展的一種道義力量。和諧就是與己和諧、與人和諧、與社會和諧。與己和諧就是要促進自我的身心和諧、知識與能力的和諧，才華與品德的和諧，就是要促進自我的全面發(fā)展與完善。

（四）樹立是生態(tài)意識

和諧社會是一個人與自然和諧相處的社會。包括資源和環(huán)境兩方面。這就要求我們 大學(xué)生尊重環(huán)境，重視資源，要從思想上達到節(jié)約意識，要盡力本著節(jié)約、循環(huán)、可再造利用的目標(biāo)奮進，時刻配合社會注重循環(huán)經(jīng)濟，建立節(jié)約型社會。樹立人與自然和諧相處的倫理觀念，形成正確的生態(tài)責(zé)任感和義務(wù)感，關(guān)心社會與經(jīng)濟發(fā)展的生態(tài)后果，選擇對子孫萬代有益的價值取向。

（五）養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣

一個人良好道德品質(zhì)的形成最終必然落實到優(yōu)良的外在行為上，衡量德育效果的真正標(biāo)準(zhǔn)，不是看其偶然出現(xiàn)的行為，更不是聽其口若懸河地演講，而是看其是否養(yǎng)成了良好的道德習(xí)慣。從這個意義上說，德育的目的，簡單的說，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。值得注意的是，重視道德習(xí)慣的培養(yǎng)，不僅不會偏廢或削弱其他道德品質(zhì)的發(fā)展，而且，還能有力地促進道德認知能力的提高、道德情感的豐富和道德意志的堅定。

同學(xué)們：鮮花，因為有了綠葉的依偎，才顯得清純鮮潤；天空，因為有了白云的打掃，才顯得靜穆安祥；大地，因為有了萬物的擁抱，才顯得平和馨香。一個人，一個家庭，一個

社會，乃至一個國家，是因為相互依存、相互映襯、相互促進、共同社發(fā)展，才呈現(xiàn)出五彩斑斕的和諧！青春的腳步，猶如行云流水。同學(xué)們：讓我們把握生命中的每一天，揚起理想的風(fēng)帆，用青春和生命奏響和諧的樂章。