第一篇：共創(chuàng)美好家園建設(shè)幸福中國

共創(chuàng)美好家園建設(shè)幸福中國

中國是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。” 文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。

那么，什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。

文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。

所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。

作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。

我們身在社會(huì)中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。

我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！闭f的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。

然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。新華社10月7日報(bào)道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個(gè)裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾?！?/p>

外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護(hù)充當(dāng)“義工”。而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習(xí)一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊(duì)，種種陋習(xí)給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國外旅游，中國游客大聲喧嘩，不排隊(duì)，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國內(nèi)已見怪不怪的陋習(xí)，在外國背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。

作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀

麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。

再來看看我們的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn)；在學(xué)校里，不聽從老師的教誨，說一些時(shí)髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型；不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長，也影響了學(xué)校的形象?？鬃釉啤耙阉挥鹗┯谌恕?。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系！

其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

還記得中央電視臺(tái)的一個(gè)公益廣告嗎？一個(gè)晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車?yán)先送栖?，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。

還有，10月25日，由新華網(wǎng)等單位舉辦的首屆“中國十大民間環(huán)保杰出人物”評(píng)選結(jié)果揭曉。當(dāng)選者中有一個(gè)很特別的女孩。說她“特別”是因?yàn)樗钱?dāng)選者中年齡最小的一位，今年只有15歲；說她“特別”是因?yàn)樗且粋€(gè)只有兩個(gè)手指的女孩；說她特別是因?yàn)樗脙H有的兩個(gè)小手指，從10歲到15歲的5年時(shí)間里，利用業(yè)余時(shí)間撿了6000多枚廢舊電池。她就是潘娜威，營口的一個(gè)中學(xué)生，是她以自己真誠的環(huán)保行為為遼寧爭得了惟一的“十杰”稱號(hào)。

還有美國汽車公司的巨頭——福特公司，它的總裁福特大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。和他一同應(yīng)聘的三四個(gè)人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前幾個(gè)人面試之后，他覺得自己沒希望了。但既來之，則安之。他敲門走進(jìn)了董事長辦公室，一進(jìn)門，他發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來，并順手扔進(jìn)了紙簍里。然后才走到董事長的辦公桌前，說：“我是來應(yīng)聘的福特。”董事長說：“很好，很好！福特先生，你已被我們錄用了?！备Ｌ伢@訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了？”董事長說：“福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見”大事，而看不見小事。你的眼睛不僅看見了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象?！备Ｌ鼐瓦@樣進(jìn)了這家公司，并成為了總裁，而且使美國汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭。

所以，同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語言，做文明學(xué)生，平時(shí)不講粗話、臟話；遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香

糖、不亂扔垃圾；儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服；尊敬師長，見了老師主動(dòng)問好；團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助；愛護(hù)花草樹木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫；不進(jìn)網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng)；不看不健康的書籍和錄像；生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。

社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！

隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當(dāng)前的形勢下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求，而是全民所需。

火車跑得快，全憑車頭帶。在家里，如果家長能夠帶好頭；在學(xué)校，如果師長能夠帶好頭；在單位，領(lǐng)導(dǎo)如果能夠帶好頭；在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭??推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個(gè)頭；如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起??

毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會(huì)更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會(huì)和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會(huì)煥然一新，人們都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會(huì)氛圍中！

文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。

想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。

那些陋習(xí)，圖的是一時(shí)之快，丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。一個(gè)連自己都不尊重的人，別人還會(huì)尊重你嗎？

同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧！

姓名：康佳悅

性別：女

職稱：學(xué)生

通訊地址：多于屯村指導(dǎo)教師：董秀紅班級(jí)：五年級(jí)

第二篇：建設(shè)和諧社區(qū)共創(chuàng)美好家園

建設(shè)和諧社區(qū)共創(chuàng)美好家園

xx社區(qū)居委會(huì)xxx

建設(shè)和諧社區(qū)是構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求，是服務(wù)群眾、凝聚人心的重要途徑。社區(qū)是社會(huì)的基本單元，是居民群眾的社會(huì)生活共同體。堅(jiān)持以人為本、服務(wù)群眾、造福群眾，使社區(qū)服務(wù)個(gè)性化、多樣化和人性化，是不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)和文化需求的重要途徑。本人結(jié)合工作，認(rèn)為社區(qū)創(chuàng)建和諧社區(qū)，應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：

一、社區(qū)黨總支堅(jiān)持以人為本，積極為群眾辦實(shí)事 社區(qū)創(chuàng)建和諧社區(qū)，首先要廣泛采納群眾意見，結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)整處推進(jìn)為契機(jī)，積極爭取上級(jí)資金，不斷改善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，讓居民確確實(shí)實(shí)得到實(shí)惠： 以xx社區(qū)為例：

1、為社區(qū)無太陽能熱水器農(nóng)戶每戶補(bǔ)助1300余元安裝太陽能熱水器（共安裝322戶）、在社區(qū)共新建水窖49眼、社區(qū)對xx到大疊水和老張?bào)涞墓方ㄔO(shè)正在

1進(jìn)行中；

2、為大xx建設(shè)了一座污水處理站、安裝了31盞太陽能路燈，投資約70萬元建蓋多功能文化活動(dòng)室；

3、為大xx、岔河、陡咀、椿箐、桃樹箐、寨子六個(gè)小組更新了人飲管網(wǎng)，及時(shí)改善居民用水質(zhì)量；

4、投資16萬元為老張?bào)浣ㄔO(shè)了多功能文化活動(dòng)室，對村間道路進(jìn)行了硬化；

5、完成岔河、陡咀居民小組的省級(jí)新農(nóng)村建設(shè)項(xiàng)目，具體為：岔河小組，投資7.5萬元對15戶危房進(jìn)行修繕加固、投資14萬元進(jìn)行村間道路硬化2000平方米（成塊石路面，配套排水溝）、投資6萬元建筑40平方米的公廁一個(gè)、投資1萬元為村中老井修建保護(hù)圍欄、投資26.5萬元對村中建筑物外墻粉刷19000平方米、投資50多萬元建蓋了多功能文化活動(dòng)室和村間主路硬化工作；陡咀小組，投資7.5萬元對15戶危房進(jìn)行修繕加固、投資28.7萬元進(jìn)行村間道路硬化4100平方米（寬2米，成塊石路面，配套排水溝）、投資6萬元建筑40平方米的公廁一個(gè)，配套一個(gè)垃圾收集房、投資10萬元進(jìn)行村

莊綠化1000平方米、投資42萬元對村中建筑物外墻粉刷30000平方米、投資50多萬元建蓋了多功能文化活動(dòng)室；

6、投資27萬元，為椿箐居民小組建蓋了多功能文化活動(dòng)室。

以上項(xiàng)目的建設(shè)，增強(qiáng)了社區(qū)公共服務(wù)功能，美化了社區(qū)環(huán)境，切切實(shí)實(shí)為居民做了實(shí)實(shí)在在的好事。

二、抓發(fā)展，促進(jìn)群眾快速增收

對于農(nóng)村社區(qū)，不斷進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，促進(jìn)農(nóng)民增收是工作重心，因此，因地制宜確定主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，不斷培植特色產(chǎn)品，壯大產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程勢在必行。

例如xx社區(qū)：2012年半年來，社區(qū)黨總支堅(jiān)持走“農(nóng)業(yè)穩(wěn)村、旅游興村”之路，西山區(qū)停止種植烤煙后，為了讓10多年來一直以種植烤煙為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的社區(qū)群眾消除對其的依賴，我社區(qū)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，及時(shí)在大xx、岔河、陡咀、老張?bào)洹⒄?個(gè)居民小組共種植260畝萬壽菊；在桃樹箐、岔河、桃樹箐、分水嶺

7個(gè)小組共種植30畝洋花菜；在寨子、大xx2個(gè)小組共種植玫瑰花52畝。通過產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，不斷提高群眾的收入。

三、著手于社區(qū)組織、管理、服務(wù)、治安、環(huán)境、文明、保障

(一)組織。嚴(yán)格按要求做好換屆選舉工作，大力宣傳《社區(qū)自治章程》、《居民公約》，居委會(huì)、居民小組按質(zhì)按量完成工作任務(wù)，居民對居委會(huì)工作滿意要進(jìn)行評(píng)議，居委會(huì)工作在群眾的監(jiān)督下開展，居務(wù)財(cái)務(wù)每年定期公開4次。

(二)管理。做好農(nóng)村社區(qū)共駐共建工作；做好居委會(huì)成員及社區(qū)工作者辦公自動(dòng)化和信息管理培訓(xùn)、社區(qū)主要相關(guān)數(shù)據(jù)采集錄入工作；完善社區(qū)各項(xiàng)制度。

(三)服務(wù)。社區(qū)按小組建設(shè)居民體育健身、文化娛樂場所處;落實(shí)勞動(dòng)和社會(huì)保障服務(wù)站“機(jī)構(gòu)、場地、人員、經(jīng)費(fèi)、工作”、落實(shí)衛(wèi)生、計(jì)生、養(yǎng)老、助殘、社區(qū)矯正等服務(wù)組織和機(jī)構(gòu);做好社區(qū)應(yīng)保盡保和應(yīng)救盡救、困難群眾幫扶工作，做好社區(qū)“三無”(無法定贍養(yǎng)人、無固定生活來源、無勞動(dòng)能力)老人照顧、社區(qū)低保對象動(dòng)態(tài)保障、社區(qū)殘疾人基本生活保障、社區(qū)60歲以上老年人健康建檔、社區(qū)人口計(jì)劃生育、社區(qū)便利店、社區(qū)志愿者隊(duì)伍等工作。

(四)治安。做好社區(qū)法制宣傳教育、刑釋人員幫扶教育、民事糾紛調(diào)解、矛盾排查等工作。

(五)環(huán)境。做到社區(qū)內(nèi)無違章飼養(yǎng)家禽、家畜；做到垃圾入箱(桶、袋)、社區(qū)內(nèi)無衛(wèi)生死角、新建社區(qū)綠化、沒有毀綠、侵占綠地情況、環(huán)保意識(shí)和環(huán)保知識(shí)普及工作。

(六)文明。做好社區(qū)精神文明宣傳教育，根據(jù)居民需求，開展多層次、多形式的學(xué)習(xí)教育、社區(qū)業(yè)余文化體育活動(dòng)輔導(dǎo)、每年舉辦文化活動(dòng)；排查預(yù)鄰里糾紛、家庭暴力、虐待、贍養(yǎng)老人情況等工作。

(七)保障。做好社區(qū)黨組織班子成員違法違紀(jì)違規(guī)情況、社區(qū)黨建工作、黨支部每季度召開黨員議事會(huì)；組織黨員每年參與幫困、助殘、敬老等活動(dòng)；做好社區(qū)工作者每年參加各種培訓(xùn)、社區(qū)工作者持證上崗、社區(qū)

居委會(huì)配有電話機(jī)、彩電、電腦、傳真復(fù)印打印機(jī)等工作。

第三篇：建設(shè)幸福中國,共創(chuàng)美好未來

建設(shè)幸福中國，共創(chuàng)美好未來

…

一百多年前，西方列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮轟開了中國古老的大門，貼著膏藥旗的軍艦駛進(jìn)了我們的海港。大力丸的告示貼在了整個(gè)中華的傷疤上，六朝古都被鮮血浸染。我們奮起反抗，在腥風(fēng)血雨中，中國人民用槍桿子打出了我們的天下。

很多年前，一位工人說：“幸福中國就是能為我們解決一日三餐?！币晃唤逃哒f：“幸福中國，就是能讓所有的孩子讀上書。”一位流浪者說：“幸福中國就是能提供給我們安定生活?！苯裉?，工人不再為溫飽膽怯，教育者不再為孩子們上不了學(xué)而苦惱。中國在建設(shè)，中國在發(fā)展，中國正朝著幸福前進(jìn)。建設(shè)幸福中國是全國人民最殷切的希望，提高人民幸福指數(shù)，成為衡量小康社會(huì)的一項(xiàng)重要指標(biāo)。近觀近來日益突出的食品安全問題，“三鹿奶粉事件”打著免檢的旗鼓浩浩蕩蕩的向市場進(jìn)軍，還有類似的“地溝油”、“瘦肉精”、“回爐面包”等，試問，危機(jī)潛伏在生活中的每個(gè)角落，如何幸福？其次便是飛漲的物價(jià)，米價(jià)，漲，菜價(jià)，狠漲，油價(jià)，飛漲，房價(jià)，暴漲。七漲八漲，只有工資不漲。許多青年年紀(jì)輕輕便成了守房奴。高速膨脹的經(jīng)濟(jì)隱患，充斥著忙碌的生活，何來幸福？

幸福是一個(gè)人心靈深處最微妙的感受，它短暫卻又瞬息萬變。它平淡而又不平庸，只有我們切實(shí)務(wù)本，做好自己的工作，為實(shí)現(xiàn)理想添一把柴，加一把火，才有可能實(shí)現(xiàn)幸福個(gè)人，幸福國家。

讓我們以和諧的心為五線譜，譜寫幸福的樂章。讓我們用一顆最真摯的心去點(diǎn)亮祖國的每一處美麗人生，讓我們與祖國共同奮進(jìn)，在各自不同的坐標(biāo)上點(diǎn)下五彩繽紛的墨跡。十二五的大門已經(jīng)打開，新的未來令我們憧憬，作為中學(xué)生的我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，積極投生于建設(shè)幸福中國的事業(yè)中，用青春的智慧和滿腔的熱血，鑄就更加幸福的人生！

親愛的朋友們，幸福中國的歷史使命已經(jīng)扛在肩上，不可拋，不可棄。讓我們插上科學(xué)發(fā)展的翅膀，建設(shè)幸福中國，共創(chuàng)美好未來！

第四篇：構(gòu)建和諧社會(huì) 共創(chuàng)美好家園

構(gòu)建和諧社會(huì) 共創(chuàng)美好家園

摘要：2005年2月，胡錦濤在中央黨校省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專題研討班上發(fā)表的重要講話指出，我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的社會(huì)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的有機(jī)組成部分，是推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)的中重大戰(zhàn)略舉措。他關(guān)系到最廣大人民的根本利益，關(guān)系到鞏固黨執(zhí)政的歷史任務(wù)，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的全局，關(guān)系到黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)和國家的長治久安。

關(guān)鍵詞：和諧社會(huì)十六屆六中全會(huì)科學(xué)發(fā)展

正文：在中國思想史上，從孔子的“和為貴”、墨子的“兼相愛”，到孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，反映了中國先人對和諧社會(huì)的向往。

如今，黨的十六屆六中全會(huì)作出了《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨從全面建設(shè)小康社會(huì)、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項(xiàng)重大任務(wù)，適應(yīng)了我國改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。和諧社會(huì)的提出符合人民愿望實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)美好社會(huì)，始終是人類孜孜以求的一個(gè)社會(huì)理想。

我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法制、公平正義、誠信友善、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明是有機(jī)統(tǒng)一的。它們既有不可分割的緊密聯(lián)系，又有各自的特殊性。建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明，可以為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，又可以為建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明提供重要條件。我們要通過發(fā)展社會(huì)主義物質(zhì)文明來不斷增強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)，通過發(fā)展社會(huì)主義政治文明來不斷加強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)的政治保障，通過發(fā)展社會(huì)主義精神文明來不斷鞏固和諧社會(huì)建設(shè)的精神支撐，同時(shí)又通過和諧社會(huì)建設(shè)來為社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)創(chuàng)造有利的社會(huì)條件。

人類社會(huì)是一個(gè)不斷從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的歷史過程。建立平等、互助、協(xié)調(diào)的和諧社會(huì)，一直是人類的美好追求。馬克思曾設(shè)想了“自由人聯(lián)合體”的未來和諧社會(huì)模式，在《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出：“代替那存在著階級(jí)對立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！瘪R克思關(guān)于“自由人聯(lián)合體”和“人的全面自由發(fā)展”的表述，都是指未來高級(jí)的和諧社會(huì)的目標(biāo)模式。黨的十六屆四中全會(huì)提出“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”就是要把馬克思的科學(xué)論述逐步變成現(xiàn)實(shí)，它完全符合人類歷史發(fā)展規(guī)律的要求，是我們黨在新時(shí)期推進(jìn)偉大事業(yè)的又一個(gè)重大理論創(chuàng)新。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本內(nèi)容是：一要建立起人與人之間互相尊重、互相信任的社會(huì)關(guān)系；二要全體人民各盡所能、各得其所、和諧相處；三要和諧興國、和諧創(chuàng)業(yè)、和諧安邦。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨所決定的，它既體現(xiàn)了廣大人民群眾的“最近目的和利益”，也體現(xiàn)了廣大人民群眾的“未來”利益。它完全符合“三個(gè)代表”重要思想的要求。進(jìn)入新時(shí)期新階段，我們黨要保持先進(jìn)性，鞏固黨的執(zhí)政地位，提高黨的執(zhí)政能力，就必須努力實(shí)現(xiàn)人民群眾期盼社會(huì)穩(wěn)定、和諧的愿望。這樣，我們才能得到人民群眾的擁護(hù)，社會(huì)主義才能充滿活力。

現(xiàn)在，我國的改革與發(fā)展處于關(guān)鍵時(shí)期，改革在廣度上已涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化等所有領(lǐng)域，在深度上已觸及人們具體的經(jīng)濟(jì)利益，發(fā)展方面已由單純追求ＧＤＰ上升到追求人文ＧＤＰ、環(huán)保ＧＤＰ，實(shí)現(xiàn)人口、資源、環(huán)境統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展。國際經(jīng)驗(yàn)表明，當(dāng)一個(gè)國家人均ＧＤＰ進(jìn)入１０００美元到３０００美元的時(shí)期，這個(gè)國家則進(jìn)入了矛盾凸顯期，由于各種經(jīng)濟(jì)社會(huì)矛盾加劇，處理得好，能夠順利發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展能夠很快上一個(gè)新臺(tái)階，處理不好，經(jīng)濟(jì)將停滯不前或倒退。目前我國已進(jìn)入人均ＧＤＰ１０００美元階段，為了避免可能出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題，鞏固改革發(fā)展的成果，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)積極維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)和諧，重構(gòu)社會(huì)結(jié)構(gòu)，完善社會(huì)組織，調(diào)整社會(huì)關(guān)系，最大限度地激發(fā)社會(huì)各階層、各群體、各組織的創(chuàng)造活力，化解各類矛盾和問題，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，全社會(huì)形成合力，努力實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)?？茖W(xué)發(fā)展觀是全面建設(shè)小康社會(huì)和推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)始終要堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容。在新的歷史時(shí)期，我們要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，不斷提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。

而我國現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。所以，為了建設(shè)經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)的小康社會(huì)，青少年應(yīng)該立足于中國的基本國情，著眼于全面建設(shè)小康社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)，關(guān)注世界的共同問題，自覺投身于中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命。

在實(shí)踐中，要做到以下幾點(diǎn)：

一是正確處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的關(guān)系，全面落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀。我們黨所主張建立的和諧社會(huì)，是一個(gè)全面系統(tǒng)的目標(biāo)，僅靠GDP的增長，無法支撐起一個(gè)人民所向往的全面的小康社會(huì)。因此，各級(jí)黨委必須把落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀作為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本，按照 “五個(gè)統(tǒng)籌”的要求，實(shí)現(xiàn)社會(huì)各個(gè)方面的和諧發(fā)展。要堅(jiān)決克服一些地方在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上舍得投入，而在社會(huì)事業(yè)發(fā)展上無所作為的傾向，要切實(shí)把社會(huì)事業(yè)的發(fā)展放到重要位置，與經(jīng)濟(jì)建設(shè)一同部署、一同推動(dòng)、一同檢查、一同落實(shí)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與科教文衛(wèi)、社會(huì)保障、環(huán)境保護(hù)等各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)的協(xié)同共進(jìn)。

二是正確處理激發(fā)社會(huì)活力與維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的關(guān)系，為改革發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)既充滿活力又富有秩序的社會(huì)。一方面，我們要通過改革，激發(fā)社會(huì)各階層的創(chuàng)造性活力，放手讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流；另一方面，也要注意把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來，在保持社會(huì)生機(jī)和活力的前提下謀求社會(huì)秩序的和諧穩(wěn)定，始終做到“活而不亂”。因此，必須高度重視和妥善解決改革中因利益調(diào)整引發(fā)的社會(huì)矛盾，避免體制轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期社會(huì)矛盾的激化。要自覺把社會(huì)和諧作為穩(wěn)定工作的最高目標(biāo)，堅(jiān)持以和諧指導(dǎo)穩(wěn)定工作，以和諧檢驗(yàn)穩(wěn)定工作，切實(shí)解決影響社會(huì)穩(wěn)定的一些深層次矛盾和問題。

三是正確處理效率與公平、先富與共富的關(guān)系，妥善協(xié)調(diào)不同社會(huì)階層、群體和地區(qū)之間的利益矛盾。實(shí)現(xiàn)共同富裕和社會(huì)公平是和諧社會(huì)建設(shè)的兩根支柱。當(dāng)前群眾對行業(yè)壟斷、城鄉(xiāng)差別、干部特權(quán)、收入差距拉大等現(xiàn)象十分不滿。建設(shè)和諧社會(huì)，必須正確處理效率與公平、先富與共富的關(guān)系，既要通過深化改革，完善市場體制，提高資源配置和利用效率，又要通過宏觀調(diào)控，在二次分配中維護(hù)社會(huì)公平；既要鼓勵(lì)一部分人、一部分地區(qū)先富裕起來，又要防止兩極分化；既要保護(hù)發(fā)達(dá)地區(qū)、優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)和先富群體的發(fā)展活力，又要高度重視和關(guān)心欠發(fā)達(dá)地區(qū)、比較困難的行業(yè)和群眾。各個(gè)地方在加快發(fā)展的同時(shí)，要把維護(hù)社會(huì)公平放到更加突出的位置，綜合運(yùn)用財(cái)政、信貸、就業(yè)、扶貧開發(fā)、法律援助等手段，逐步建立符合和諧社會(huì)目標(biāo)要求的，以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平、分配公平和人道主義公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障機(jī)制，使全體人民共享改革發(fā)展的成果。

四是正確處理行政管理與社會(huì)自我管理的關(guān)系，打造社會(huì)管理新格局。真正的和諧社會(huì)是一個(gè)國家權(quán)力與公共權(quán)利良性互動(dòng)的社會(huì)，是國家的行政管理與公民個(gè)人的自主管理相統(tǒng)一的社會(huì)。目前我們在很大程度上依然沿用著過去以行政管理為主導(dǎo)的社會(huì)管理體制，這同經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展不相適應(yīng)。各級(jí)黨委政府，要按照“黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與”的總要求，堅(jiān)決克服一切恩賜思想和包辦代替的做法，在進(jìn)一步提高黨和政府管理社會(huì)的效能的同時(shí)，善于通過村民自治、社區(qū)自治組織，社會(huì)團(tuán)體、行業(yè)組織、中介組織以及工青婦等群眾組織和各類群眾代表會(huì)議等，形成社會(huì)管理的整體合力。

五是正確處理發(fā)揮傳統(tǒng)政治優(yōu)勢與創(chuàng)新群眾工作機(jī)制的關(guān)系，加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下的群眾工作。正確處理新形勢下的人民內(nèi)部矛盾，既要發(fā)揮黨組織與人民群眾密切聯(lián)系的組織優(yōu)勢，發(fā)揮思想政治工作的傳統(tǒng)政治優(yōu)勢，更要注意創(chuàng)新群眾工作的運(yùn)行機(jī)制，建立一套確保我們黨始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展好人民根本利益的長效機(jī)制。一些地方之所以社會(huì)矛盾比較突出，干群關(guān)系緊張，原因是多方面的：有的對群眾冷暖漠然視之、不聞不問，致使群眾有苦無處訴、有理無處說、有冤無處申；有的工作責(zé)任心不強(qiáng)，推諉扯皮，久拖不決，致使小事拖大、矛盾激化；有的辦關(guān)系案、人情案，甚至貪污受賄，以權(quán)謀私，引起民憤；有的動(dòng)輒使用專政工具壓制普通上訪群眾，引起群眾不滿。這些問題的根源在于，我們的群眾工作機(jī)制僵化，缺少應(yīng)對新時(shí)期、新形勢下各種新矛盾、新問題的有效辦法。各級(jí)黨委政府都要認(rèn)真研究和把握新形勢下群眾工作的特點(diǎn)和規(guī)律，把工作

重點(diǎn)放在建立群眾工作的長效機(jī)制上，逐步建立順暢的民意溝通機(jī)制、有效的矛盾調(diào)處機(jī)制、便民利民的服務(wù)機(jī)制、公正的司法機(jī)制、完善的監(jiān)督機(jī)制和嚴(yán)格的責(zé)任追究機(jī)制。

和諧社會(huì)，人人共享；促進(jìn)和諧，人人有責(zé)。和諧美好的社會(huì)，需要腳踏實(shí)地的艱苦奮斗，需要全體人民的共同參與。我們既是和諧社會(huì)社會(huì)這首優(yōu)美樂章的享受者，更是演奏者。只要既著眼長遠(yuǎn)，又立足現(xiàn)在，人人有責(zé)任、人人有行動(dòng)、人人有貢獻(xiàn)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的宏偉目標(biāo)，就能早日變?yōu)槊篮玫默F(xiàn)實(shí)！為之努力吧！

參考文獻(xiàn)：

1、毛澤東：《論十大關(guān)系》，《毛澤東文集》第七卷，人民出版社

2、江澤民：《正確處理社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的若干重大關(guān)系》，《江澤民文選》第一卷，人民出版社

3、胡錦濤：《在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專題研討班上的講

話》，《十六大以來重要文獻(xiàn)選編》（中），中央文獻(xiàn)出版社2006年版

第五篇：構(gòu)建和諧社會(huì),共創(chuàng)美好家園

構(gòu)建和諧社會(huì)，共創(chuàng)美好家園

——黨的十七大報(bào)告輔導(dǎo)講座

思想政治教研室 佟艷

人類社會(huì)是一個(gè)不斷從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的歷史過程。實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，始終是人類孜孜以求的一個(gè)社會(huì)理想。和諧，一個(gè)美麗的詞語，一種令人心馳神往的意境。熱愛和平、祈盼和順、崇尚和美、追求和諧是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚品德。中國傳統(tǒng)文化中，有關(guān)和諧的思想源遠(yuǎn)流長。從孔子的以“和為貴”“和而不同” 的觀點(diǎn)，到孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的論斷；從洪秀全提出的“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使”的理想方案，到康有為描繪的“人人相親，人人平等，天下為公”的社會(huì)狀態(tài)；從孫中山“大同世界”的理想，到毛澤東“環(huán)球同此涼熱”的志向都表達(dá)了社會(huì)和諧的主張。

在幾千年悠悠華夏歷史長河中，追求和諧社會(huì)早已成為人類的美好夙愿。那么，什么是和諧社會(huì)？中國共產(chǎn)黨為什么要提出構(gòu)建和諧社會(huì)的偉大構(gòu)想？如何構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該關(guān)注和了解的時(shí)事內(nèi)容。為更好地引導(dǎo)廣大同學(xué)深刻理解和把握這些方面的知識(shí)內(nèi)容，更好地貫徹落實(shí)黨的十七大會(huì)議精神，增強(qiáng)大學(xué)生的時(shí)代感和使命感，受院團(tuán)委的委托，我為同學(xué)們做了這次講座。今天講座的題目是：《構(gòu)建和諧社會(huì)，共創(chuàng)美好生活》。本專題主要分為以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：

一、構(gòu)建和諧社會(huì)提出的歷史背景

黨的十六屆四中全會(huì)明確提出了要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)奮斗目標(biāo)。和諧社會(huì)的提出，是對人類追求和諧美德美好傳統(tǒng)的揚(yáng)棄與超越，是對現(xiàn)實(shí)中國與世界經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的批判與反思，是對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的再認(rèn)識(shí)與再總結(jié)。中國正面臨著新的戰(zhàn)略機(jī)遇期，各種矛盾日益凸現(xiàn)；復(fù)雜多變的國際形勢，正在給我們的應(yīng)對能力提出挑戰(zhàn)；黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)需要繼續(xù)鞏固。

（一）是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新形勢和新任務(wù)的必然要求

1、是多元社會(huì)發(fā)展的需要

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我們黨順應(yīng)歷史發(fā)展變化，為推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)作出的重大戰(zhàn)略舉措，是我國處于體制轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型這一特殊歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然要求。伴隨著我國改革開放的深入和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，我國已從一元化社會(huì)走向多元化社會(huì)。主要表現(xiàn)為社會(huì)結(jié)構(gòu)多元化、獲得的利益多元化、文化發(fā)展多元化、價(jià)值觀念多元化、人們的生活方式多元化等。

經(jīng)過30年的改革開放，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌，使得中國社會(huì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了一系列深刻變化，以往相對單一的社會(huì)結(jié)構(gòu)正向相對多元的社會(huì)結(jié)構(gòu)演進(jìn)。原來國家對資源進(jìn)行全面壟斷（由于非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國家對資源的壟斷已經(jīng)明顯弱化）；由于人民公社制度的解體，農(nóng)村中的總體性組織已不復(fù)存在（在農(nóng)村，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的分散經(jīng)營、農(nóng)村中經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的專門化及職業(yè)和社會(huì)階層的不斷分化，隨著家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)行和撤社建鄉(xiāng)）；城市中，在單位制不斷弱化的同時(shí)，所謂的體制外的活動(dòng)大量出現(xiàn)，原有的戶籍制和人事制度已明顯松弛，跨地區(qū)的社會(huì)流動(dòng)使城市中的移民大量出現(xiàn)；黨政、政企職能分化，制定政策自上而下（政企分開使企業(yè)逐步脫離政府的監(jiān)護(hù)與干預(yù)，企業(yè)自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧則使其成為相對獨(dú)立的利益主體。）。社會(huì)階層結(jié)構(gòu)中出現(xiàn)了更多的、新的利益群體；城鄉(xiāng)差距、貧富差距都拉大了；大學(xué)生畢業(yè)后，就業(yè)多元化，壓力很大；人口老齡化。以建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制為目標(biāo)的改革，一方面打破了原有的利益格局，另一方面催生了大量的利益主體和利益群體，形成了多元化的利益格局。不同利益主體、利益群體之間的矛盾尤其是利益矛盾大量出現(xiàn)了，人民內(nèi)部的物質(zhì)利益矛盾出現(xiàn)了前所未有的復(fù)雜局面，而解決這些矛盾的難度也越來越大。俗語說：“家和萬事興，和諧興中華！”多元化的社會(huì)要求我們必須從法律、制度、機(jī)制等方面提供其平等競爭和合作共贏的制度平臺(tái)和機(jī)制平臺(tái)，即構(gòu)建和諧社會(huì)。

2、平穩(wěn)度過社會(huì)發(fā)展“高風(fēng)險(xiǎn)期”的需要

誰都不可以否認(rèn)我國經(jīng)濟(jì)已經(jīng)和正在創(chuàng)造一個(gè)神話，我國的GDP每年以兩位數(shù)字的速度增長。國際經(jīng)驗(yàn)表明，當(dāng)一個(gè)國家人均GDP達(dá)到1000—3000美元時(shí)，既是黃金發(fā)展期，也是矛盾凸顯期，處理得好，能夠順利發(fā)展，經(jīng)濟(jì)能夠很快上一個(gè)新臺(tái)階，處理不好，經(jīng)濟(jì)將停滯不前或倒退?，F(xiàn)在，我國的改革與發(fā)展處于關(guān)鍵時(shí)期，改革在廣度上已涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化等所有領(lǐng)域。在深度上已觸及人們具體的經(jīng)濟(jì)利益，發(fā)展方面已由單純追求GDP上升到追求人文GDP、環(huán)保GDP，實(shí)現(xiàn)人口、資源、環(huán)境統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展。

（1）社會(huì)不公

社會(huì)不公以及由此而引發(fā)的各種矛盾越來越突出，譬如，分配不公是中國最突出的社會(huì)問題，不勞而獲及少勞多獲，是社會(huì)痛恨的分配不公；多勞少獲，甚至勞而不獲，是最大的社會(huì)不公（農(nóng)民工）；同勞不同獲，是使人感到無奈的社會(huì)不公。其他的社會(huì)不公，如起點(diǎn)不公、機(jī)會(huì)不公、對待不公、規(guī)則不公、結(jié)果不公等，影響了社會(huì)不同群體對制度正義的信心。

（2）人與環(huán)境之間關(guān)系緊張，已成為人與人之間關(guān)系緊張的重要根源

現(xiàn)在，我們主張要?jiǎng)?chuàng)建和諧社會(huì)就是人與人、人與自然和睦相處的穩(wěn)定有序的社會(huì)。但是，現(xiàn)在的社會(huì)并不很和諧，尤其是人與自然的不和諧。以高投放、高耗費(fèi)、高污染為支撐的經(jīng)濟(jì)快速

發(fā)展，已使我國的環(huán)境、生態(tài)、資源和能源四大要素出現(xiàn)空前危機(jī)。對待環(huán)境與生態(tài)，法學(xué)家的思維是——“我們現(xiàn)在所擁有的一切，不是從祖先那里繼承下來的，而是從子孫那里借來的?！比绻覀儞碛械氖抢^承權(quán)，是資源、環(huán)境等的所有者，就會(huì)覺得有權(quán)使用它、破壞它；如果認(rèn)為是從子孫那里借來的，我們就是債務(wù)人，無權(quán)毀壞生態(tài)、資源和環(huán)境。借物要還，我們應(yīng)將現(xiàn)有的一切完好無損地交給子孫。

全國各地都在刮沙塵暴。刮沙塵暴時(shí)，天灰蒙蒙的，黃沙滿天，塵土飛揚(yáng)。人們走路時(shí)，經(jīng)常會(huì)雙眼迷蒙，看不清東西。衣服、褲子上也會(huì)粘滿了塵土。沙塵暴對人類的危害是極大。有些人誤以為沙塵暴屬于自然現(xiàn)象，其實(shí)原因并不是這樣。歸根到底，制造沙塵暴的罪魁禍?zhǔn)拙褪侨祟?。人類破壞環(huán)境，不保護(hù)植被，使土壤松化。風(fēng)屬于自然現(xiàn)象，人類是管不了的，人類能管的就是植被和土壤。我們要盡力去使土壤在刮風(fēng)時(shí)不被風(fēng)刮到天上，所以我們就要多種些植被，以防風(fēng)沙。首先種植樹木。但是，一顆小樹長成大樹是很不容易的“十年樹木，百年樹人”，要想讓一顆小樹長成大樹是需要十年時(shí)間的。所以在大家多種樹木的同時(shí)，也希望大家能夠愛護(hù)樹木。（不要破壞樹木）

（3）社會(huì)規(guī)范失效

社會(huì)規(guī)范失效使人無法預(yù)測行為后果，正影響人與人之間的和諧。每一個(gè)社會(huì)都有一個(gè)規(guī)范體系，處在基礎(chǔ)地位的是道德規(guī)范，而道德規(guī)范的基礎(chǔ)是誠信。制度的誠信是最重要的誠信。如果全社會(huì)都在造假，則說明制度誠信有問題。另一方面，我國的法律規(guī)范目前還未完全建立起應(yīng)有的至上權(quán)威，有法不依、違法不糾現(xiàn)象，使法律規(guī)范處于無效狀態(tài)。這會(huì)加劇社會(huì)的不可測和不穩(wěn)定。為了避免可能出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題，鞏固改革發(fā)展的成果，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)積極維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)和諧，重構(gòu)社會(huì)結(jié)構(gòu)，完善社會(huì)組織，調(diào)整社會(huì)關(guān)系，最大限度地激發(fā)社會(huì)各階層、各群體、各組織的創(chuàng)造活力，化解各類矛盾和問題，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，全社會(huì)形成合力，努力實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

3、鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政歷史任務(wù)的需要

從我們黨肩負(fù)的使命看，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求，是我們黨實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益的重要體現(xiàn)，也是我們黨實(shí)現(xiàn)執(zhí)政的歷史任務(wù)的重要條件。鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)要求我們：必須緊緊依靠人民群眾，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素，把人民群眾以及各方面的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性都充分發(fā)揮出來，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)而奮斗；必須正確認(rèn)識(shí)和妥善處理人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾，協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系，不斷在發(fā)展的基礎(chǔ)上滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，保證人民群眾共享改

革發(fā)展的成果；必須抓緊解決人民群眾生產(chǎn)生活中的突出問題和困難，夯實(shí)黨執(zhí)政的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系；必須加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)和管理，營造良好的人際環(huán)境，保持良好的社會(huì)秩序，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，保證廣大人民群眾安居樂業(yè)。社會(huì)主義事業(yè)興衰成敗關(guān)鍵在黨。蘇聯(lián)解體，東歐巨變，使得社會(huì)主義事業(yè)暫時(shí)遭受挫折。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨脫離人民，不堅(jiān)信馬克思主義理論導(dǎo)致國家的解體。中國共產(chǎn)黨必須引以為戒，必須加強(qiáng)執(zhí)政黨的建設(shè)，鞏固執(zhí)政根基，給人民以幸福和安康。在目前的社會(huì)發(fā)展中，不言而喻存在方方面面的腐敗問題，人民深惡痛絕。如；吏治腐敗，使有德行且有才能的年輕人喪失發(fā)展的空間；司法腐敗，使社會(huì)喪失公正存在的空間；學(xué)術(shù)和教育腐敗，使真理喪失存在的空間。如何用民主的制度、法治的方式及實(shí)行自下而上的預(yù)防和遏制腐敗的體制，將腐敗降至最低限度，防止局部腐敗演化為社會(huì)腐敗。腐敗問題如果不解決，將會(huì)犧牲掉甚至是吃掉改革的成果。

（二）是應(yīng)對復(fù)雜多變的國際競爭態(tài)勢的必然要求

和平與發(fā)展仍是當(dāng)今時(shí)代的主題，但國際形勢繼續(xù)處于深刻復(fù)雜的變化之中。世界格局處于向多極化過渡的重要時(shí)期，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢不斷深入發(fā)展，科技進(jìn)步突飛猛進(jìn)，國際產(chǎn)業(yè)升級(jí)和轉(zhuǎn)移速度加快，各國注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國際經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作，區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程加速。同時(shí)，我們必須清醒地看到，當(dāng)今世界仍很不安寧，各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，影響和平與發(fā)展的不穩(wěn)定不確定因素依然存在。由于世界力量失衡的局面在短期內(nèi)難以根本改變，世界多極化趨勢的發(fā)展不會(huì)一帆風(fēng)順。由于國際經(jīng)濟(jì)舊秩序沒有根本改變，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢在推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也給各國特別是發(fā)展中國家?guī)硖魬?zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)，發(fā)展中國家在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、信息、軍事等方面面臨著嚴(yán)峻壓力。由于傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅的因素相互交織，民族、宗教矛盾和邊界、領(lǐng)土爭端導(dǎo)致的局部沖突時(shí)起時(shí)伏，恐怖主義活動(dòng)依然猖獗，地區(qū)和國際安全形勢不容樂觀。在這樣復(fù)雜多變的國際形勢下，我們要有力應(yīng)對來自外部的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)，必須把國內(nèi)的事情辦好，始終保持國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的局面。這是我們集中全黨全民族的智慧和力量、全面推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的重要保障。

綜上所述，以胡錦濤總書記為代表的第四代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，高屋建瓴，以偉人的眼光，恢弘的氣勢，根據(jù)馬克思主義基本原理和我國社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)新世紀(jì)新階段我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新要求和我國社會(huì)出現(xiàn)的新趨勢新特點(diǎn)，提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大構(gòu)想，使我們黨的建設(shè)社會(huì)主義理論有了新發(fā)展、新突破。

二、和諧社會(huì)的內(nèi)涵及時(shí)代特征

所謂和諧社會(huì)，就是指構(gòu)成社會(huì)的各個(gè)部分，各種要素處于一種相互協(xié)調(diào)的狀態(tài)。就是全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)。用中華文化的和諧精神來概括就是“和而不同、求同存異”。按照這樣的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，我們要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民

主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。社會(huì)主義和諧社會(huì)具有以下主要特征：社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)法制健全、管理有序的社會(huì)；是一個(gè)把公平和正義作為核心價(jià)值取向的社會(huì)；是一個(gè)創(chuàng)造活力得到充分激發(fā)的社會(huì)；是一個(gè)以人為本、經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的社會(huì)?？傊鐣?huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)“政通人和、經(jīng)濟(jì)繁榮、人民安居樂業(yè)、社會(huì)福利不斷提高”的社會(huì)。如此美好的社會(huì)，又怎能不令人心馳神往。當(dāng)然，美好的未來要從現(xiàn)在起步，那么如何才能如愿以償呢？

三、構(gòu)建和諧社會(huì)的對策及措施

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，事關(guān)國家的前途和民族的命運(yùn)，“和諧社會(huì)”的偉大構(gòu)想，已成為黨和國家的一個(gè)政治綱領(lǐng)，社會(huì)追求的一個(gè)根本目標(biāo)。那么，如何構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)呢？具體措施如下：

（一）樹立和諧理念

思想決定行動(dòng)，理念引導(dǎo)發(fā)展。構(gòu)建和諧社會(huì)，必須從樹立和諧理念入手，用思想的偉力構(gòu)筑社會(huì)和諧的精神支柱。我們黨提出的科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略思想，是對科學(xué)社會(huì)主義理論的繼承、豐富和發(fā)展，是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)深化，也是我們必須牢固樹立的發(fā)展理念、和諧理念。

（二）抓好第一要?jiǎng)?wù)

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須堅(jiān)持發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展。毛澤東說過：一萬年太久，只爭朝夕。小平同志說過：發(fā)展才是硬道理。因此，社會(huì)要和諧，首先要發(fā)展。中國共產(chǎn)黨要帶領(lǐng)全國人聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。經(jīng)濟(jì)長期搞不上去，人民群眾得不到實(shí)惠，社會(huì)不會(huì)和諧；經(jīng)濟(jì)搞上去了，但社會(huì)事業(yè)發(fā)展滯后，人民群眾不滿意，社會(huì)也不會(huì)和諧。我們必須以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，創(chuàng)新發(fā)展模式，提高發(fā)展質(zhì)量，努力把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展納入科學(xué)發(fā)展的軌道。

在發(fā)展過程中，要堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀。我國幅員遼闊，發(fā)展存在差異。即使一個(gè)地區(qū)、一個(gè)城市，也存在種種差別。多年來，我們在實(shí)踐中，大力發(fā)展區(qū)縣經(jīng)濟(jì)，對老城區(qū)進(jìn)行了大規(guī)模改造，對老企業(yè)進(jìn)行了嫁接改造調(diào)整，實(shí)施了工業(yè)東移戰(zhàn)略，完善了區(qū)域發(fā)展布局和產(chǎn)業(yè)發(fā)展布局。

促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。我國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)是弱勢產(chǎn)業(yè)，農(nóng)村是困難群體比較集中的地方?！叭r(nóng)”問題，始終是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要問題。發(fā)展農(nóng)業(yè)、繁榮農(nóng)村、富裕農(nóng)民，是一項(xiàng)長期的歷史任務(wù)。我們要認(rèn)真貫徹工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村和多予少取放活的方針，堅(jiān)持一體化發(fā)展的思路，擴(kuò)大公共財(cái)政覆蓋農(nóng)村的范圍，加快建立有利于改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的體制機(jī)制，把促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、增加農(nóng)民收入、保持農(nóng)村穩(wěn)定貫穿始終，以產(chǎn)業(yè)化提升

農(nóng)業(yè)，以城市化帶動(dòng)農(nóng)村，以工業(yè)化富裕農(nóng)民。要按照生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主的要求，大力發(fā)展農(nóng)村各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。

促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。在社會(huì)主義初級(jí)階段，解放和發(fā)展生產(chǎn)力始終是我們的中心任務(wù)。要緊緊扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不放松，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，提高質(zhì)量，增加效益，降低消耗，減少污染，用高水平高質(zhì)量的發(fā)展成果構(gòu)成經(jīng)濟(jì)總量，不斷增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力。同時(shí)，要對發(fā)展社會(huì)事業(yè)與發(fā)展經(jīng)濟(jì)進(jìn)行統(tǒng)一謀劃、統(tǒng)一部署、統(tǒng)一考核，加大資金支持力度，使之與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相同步，與群眾需求相適應(yīng)，做到經(jīng)濟(jì)發(fā)展不欠技術(shù)進(jìn)步的賬，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展、良性互動(dòng)。

（三）收入分配是民心所系

收入分配是民心所系。在“十一五”期間，要完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，堅(jiān)持各種生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配。更加注重社會(huì)公平，加大收入分配調(diào)節(jié)力度，著力提高低收入者收入水平，逐步擴(kuò)大中等收入者比重，有效調(diào)節(jié)過高收入，規(guī)范個(gè)人收入分配秩序，努力緩解地區(qū)之間和部分社會(huì)成員收入分配差距擴(kuò)大的趨勢。注重社會(huì)公平，特別要關(guān)注就業(yè)機(jī)會(huì)和分配過程的公平，嚴(yán)格執(zhí)行最低工資制度，加大調(diào)節(jié)收入分配的力度，強(qiáng)化對分配結(jié)果的監(jiān)管。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)上逐步提高最低生活保障和最低工資標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真解決低收入群眾的住房、醫(yī)療和子女就學(xué)困難等問題。建立規(guī)范的公務(wù)員工資制度和工資管理體制。完善國有企事業(yè)單位收入分配規(guī)則和監(jiān)管機(jī)制。加強(qiáng)個(gè)人收入信息體系建設(shè)。

（四）社會(huì)保障是民安之策

建立完善的社會(huì)保障體系是維護(hù)社會(huì)公正、協(xié)調(diào)社會(huì)利益、構(gòu)建和諧社會(huì)的重要方面。社會(huì)保障是民安之策。在“十一五”期間，要建立健全與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的社會(huì)保障體系，合理確定保障標(biāo)準(zhǔn)和方式。完善城鎮(zhèn)職工基本養(yǎng)老和基本醫(yī)療、失業(yè)、工傷、生育保險(xiǎn)制度。增加財(cái)政的社會(huì)保障投入，多渠道籌措社會(huì)保障基金，逐步做實(shí)個(gè)人賬戶。逐步提高基本養(yǎng)老保險(xiǎn)社會(huì)統(tǒng)籌層次，增強(qiáng)統(tǒng)籌調(diào)劑的能力。發(fā)展企業(yè)補(bǔ)充保險(xiǎn)和商業(yè)保險(xiǎn)。完善城市居民最低生活保障制度，認(rèn)真解決進(jìn)城務(wù)工人員社會(huì)保障問題。推進(jìn)機(jī)關(guān)事業(yè)單位養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革。重視保障婦女兒童權(quán)益,積極發(fā)展殘疾人事業(yè)。加強(qiáng)社會(huì)福利事業(yè)建設(shè)，完善優(yōu)撫保障機(jī)制和社會(huì)救助體系，支持社會(huì)慈善、社會(huì)捐贈(zèng)、群眾互助等社會(huì)扶助活動(dòng)。要重視解決農(nóng)村貧困人口的生活困難，有條件的地方要積極探索建立農(nóng)村最低生活保障制度，逐步擴(kuò)大社會(huì)保障的覆蓋面，認(rèn)真研究制定應(yīng)對人口老齡化的政策措施。

（五）病有所醫(yī)是民康之舉

加大政府對衛(wèi)生事業(yè)的投入力度，完善公共衛(wèi)生和醫(yī)療服務(wù)體系。提高疾病預(yù)防控制和醫(yī)療救治服務(wù)能力，努力控制艾滋病、血吸蟲病、乙型肝炎等重大傳染病，積極防治職業(yè)病、地方病。加強(qiáng)婦幼衛(wèi)生保健，大力發(fā)展社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)。認(rèn)真研究并逐步解決群眾看病難、看病貴的問題。支持中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展，培育現(xiàn)代中藥產(chǎn)業(yè)。堅(jiān)持計(jì)劃生育的基本國策，穩(wěn)定人口低生育水平，積極推行優(yōu)生優(yōu)育，提高出生人口素質(zhì)，有效治理出生人口性別比偏高的問題。加強(qiáng)城鄉(xiāng)社區(qū)體育設(shè)施建設(shè)，大力開展全民健身運(yùn)動(dòng)，提高競技體育水平。

（六）提高政府服務(wù)和管理實(shí)效

要牢固樹立“群眾利益無小事”的理念，凡是涉及群眾切身利益的事情，都要竭盡全力去辦。要傾聽群眾呼聲，反映群眾訴求，保障群眾權(quán)益，時(shí)刻把群眾的安危冷暖掛在心上。要認(rèn)真查找本地區(qū)本單位群眾普遍關(guān)心的問題，從急需辦、通過努力能夠辦到的事情抓起，一段時(shí)間爭取辦成一兩件實(shí)事，堅(jiān)持不懈地辦下去，使構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的成效真正體現(xiàn)到為群眾排憂解難上來，體現(xiàn)到不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益上來。

（七）深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)

黨風(fēng)正，則民風(fēng)好；干部廉，則民氣順。加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，是構(gòu)建和諧社會(huì)的有力保障，是實(shí)現(xiàn)黨群干群關(guān)系和諧融洽的迫切要求。要加強(qiáng)黨章和法紀(jì)的學(xué)習(xí)教育，自覺做到為民、務(wù)實(shí)、清廉，筑牢拒腐防變的思想防線。要以正確行使權(quán)力為重點(diǎn)，用改革的辦法推進(jìn)反腐倡廉制度建設(shè)，建立健全防范腐敗的體制機(jī)制，從源頭上防止腐敗。加強(qiáng)對領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督，把黨內(nèi)監(jiān)督與各方面監(jiān)督結(jié)合起來，形成監(jiān)督合力，提高監(jiān)督實(shí)效，確保權(quán)力干凈運(yùn)行，以優(yōu)良的黨風(fēng)促政風(fēng)帶民風(fēng)，在保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性中引領(lǐng)社會(huì)和諧，在密切與人民群眾的血肉聯(lián)系中實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。

四、構(gòu)建和諧社會(huì)，從我做起

構(gòu)建和諧社會(huì)，人人有責(zé)，尤其是大學(xué)生更是如此。大學(xué)生是國家的寶貴資源，是建設(shè)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的一項(xiàng)重大任務(wù)。因此，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)進(jìn)程中必須要有所作為。只有這樣，才能無愧于時(shí)代的稱謂。那么，大學(xué)生，尤其是作為高職院校的大學(xué)生應(yīng)該有何作為？下面，我僅談?wù)劦淖约旱囊稽c(diǎn)建議，供同學(xué)們參考。如有不當(dāng)之處，敬請同學(xué)們批評(píng)指正。

（一）熱愛所學(xué)專業(yè)，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)

要充分發(fā)揮大學(xué)生在構(gòu)建和諧社會(huì)時(shí)的作用，就要求我們大學(xué)生不但要深學(xué)文化理論，廣學(xué)有用知識(shí)，精學(xué)專業(yè)技能，我們作為和諧社會(huì)的有機(jī)組成部分，極盡所能為和諧社會(huì)增添力量，為社會(huì)主義建設(shè)的熊熊烈焰添油加薪！青年強(qiáng)，則國家強(qiáng)；青年興，則國家興。

在火炬?zhèn)鬟f過程中，在外國遭受破壞，我們?nèi)绾蚊鎸Γ拷裉?，我們大學(xué)生如何愛國？

愛國主義是最神圣的感情。如泰戈?duì)査裕簞?dòng)物生活在地球上，人生活在他稱之為他的國家里，這個(gè)國家不是地理學(xué)的而是精神的，是經(jīng)過歷年累月用思想來豐富、用愛來傾注的國家。對于青年學(xué)生的言行，方志敏在《可愛的中國》里更有形象的比喻，“青年愛國，真有如一個(gè)年輕姑娘初戀時(shí)那樣的真純?nèi)朊浴?。由此可證，愛國是人民永恒的精神支柱，是民族文明昌盛的核心，愛國熱情彌足珍貴，應(yīng)百倍珍惜！

不過，在紛繁復(fù)雜的國際環(huán)境中，在奧運(yùn)會(huì)即將開幕及中國崛起的時(shí)代背景下，愛國除了需要熱情，更需要智慧和理性。些許率性和魯莽，反而有損國家形象，甚至被不懷好意的人炒作利用。在談及中國的國際處境時(shí)，“俄羅斯之聲”著名編輯瓦洛佳評(píng)論道：“每個(gè)國家都有自己的煩惱。中國正在騰飛，大國就應(yīng)該有大國的氣度，要坦然地面對各種批評(píng)與贊譽(yù)。一個(gè)大國，絕不可能指望只在掌聲中前進(jìn)，它只能在別人的挑剔聲中走自己的路。”愛國如何擁有“大國氣度”？魯迅先生在《隨感錄》中列舉了五種愛國表現(xiàn)，但他最推崇的，是那種不自作聰明、不怨天尤人、不崇尚空談的愛國者，“只有認(rèn)真完成日常工作的人，才能在未來拯救自己的祖國”。奧運(yùn)會(huì)是一個(gè)龐大的舞臺(tái)，每個(gè)中國人都是演員，都是導(dǎo)演，更是設(shè)計(jì)師和規(guī)劃者。工作千頭萬緒，牽涉方方面面，只有我們每個(gè)人都努力工作，擔(dān)負(fù)自己的一份責(zé)任，發(fā)出自己的一份光熱，中國才能展現(xiàn)給世界最完美的形象。推而廣之，我們要將滿懷的愛國情化為動(dòng)力，積極投身于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)和諧中，努力將祖國建設(shè)得更好更強(qiáng)。

（二）學(xué)習(xí)法律知識(shí)，不斷增強(qiáng)民主法制意識(shí)

和諧社會(huì)是一個(gè)民主法治的社會(huì)。大學(xué)生的民主法治意識(shí)的提高，在全民族的民主法治意識(shí)的提高具有示范作用、輻射作用、推動(dòng)作用，是全民族法治意識(shí)提高的重要方面，全民族整體民主法治提高的重要前提。因此，和諧社會(huì)要求我們大學(xué)生以民主法治的基本知識(shí)為起點(diǎn)，平時(shí)多看多聽多想，培養(yǎng)民主決策、民主監(jiān)督、民主管理和體現(xiàn)民意、保障民權(quán)的觀念和素質(zhì)，培養(yǎng)依法辦事、遵守法律的觀念和素質(zhì)。

（三）樹立誠信的品質(zhì)，學(xué)會(huì)作人

大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來，是構(gòu)建和諧校園的主體，是構(gòu)建和諧社會(huì)的后繼力量。因此，大學(xué)生是否具有和諧美德，是關(guān)系到和諧社會(huì)的構(gòu)建進(jìn)程及自身完善程度的一個(gè)重要問題。愛因斯坦曾經(jīng)主張，“學(xué)生離開學(xué)校時(shí)是一個(gè)和諧的人，而不是一個(gè)專家”。這些思想強(qiáng)調(diào)：大學(xué)所培養(yǎng)的人，不單單是某一領(lǐng)域的技術(shù)匠人，更應(yīng)該具有以專業(yè)知識(shí)為根基的，人性化理念和價(jià)值取向及精神追求的人。因此，大學(xué)生要有崇高的精神追求，建立起自己的精神境界，最終成為德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，也就是愛因斯坦所說的“和諧”的人。

誠信是中國最基本的道德規(guī)范之一，大學(xué)生應(yīng)首先從個(gè)人做起，誠信友愛。對老師誠信尊重，對同學(xué)友愛誠懇，同學(xué)之間相互信任、坦誠相待、說實(shí)話、做實(shí)事（構(gòu)建和諧校園需建立和諧的同學(xué)關(guān)系。關(guān)心幫助有困難的同學(xué)，讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態(tài)，寬容帶待人，用一顆真誠的心去換另一顆真誠的心。同學(xué)之間友好相處，從而打造和諧的人際關(guān)系。構(gòu)建和諧校園需建立需要建立好的學(xué)風(fēng)、好的校風(fēng)。我們要倡導(dǎo)一種蓬勃向上的團(tuán)隊(duì)作風(fēng)，一種腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)精神，將學(xué)風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)指向“理想、團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)、成材”。一種團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的班風(fēng)和刻苦勤奮的學(xué)風(fēng)能促使個(gè)人在良好的環(huán)境中成長。好的校風(fēng)如春風(fēng)化雨，不聲不響地吸引每個(gè)學(xué)子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。校風(fēng)積極向上，從而打造和諧的教育氛圍；了解一下我?；突ブ吕?；對父母坦誠關(guān)切，對社會(huì)誠信有禮，從而進(jìn)一步達(dá)到全民族誠信守信、平等友愛，融洽相處，人民和諧相處。大學(xué)生風(fēng)華正茂，充滿活力，朝氣蓬勃，達(dá)到“四個(gè)尊重”，尊重他人的勞動(dòng)、知識(shí)、才能、創(chuàng)造，營造一個(gè)知識(shí)氛圍濃，創(chuàng)造積極性高，干勁大的充滿活力的社會(huì)整體。

古希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯指出：“美德乃是一種和諧，”和諧就是善。相對于個(gè)人而言，和諧美德是個(gè)人的一種內(nèi)在的美好品質(zhì)；而相對于社會(huì)而言，和諧美德則是社會(huì)的一種優(yōu)良傳統(tǒng)和一種現(xiàn)實(shí)的公正狀態(tài)，和諧美德還是事物在對立中求得進(jìn)步和發(fā)展的一種道義力量。和諧就是與己和諧、與人和諧、與社會(huì)和諧。與己和諧就是要促進(jìn)自我的身心和諧、知識(shí)與能力的和諧，才華與品德的和諧，就是要促進(jìn)自我的全面發(fā)展與完善。

（四）樹立是生態(tài)意識(shí)

和諧社會(huì)是一個(gè)人與自然和諧相處的社會(huì)。包括資源和環(huán)境兩方面。這就要求我們 大學(xué)生尊重環(huán)境，重視資源，要從思想上達(dá)到節(jié)約意識(shí)，要盡力本著節(jié)約、循環(huán)、可再造利用的目標(biāo)奮進(jìn)，時(shí)刻配合社會(huì)注重循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建立節(jié)約型社會(huì)。樹立人與自然和諧相處的倫理觀念，形成正確的生態(tài)責(zé)任感和義務(wù)感，關(guān)心社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生態(tài)后果，選擇對子孫萬代有益的價(jià)值取向。

（五）養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣

一個(gè)人良好道德品質(zhì)的形成最終必然落實(shí)到優(yōu)良的外在行為上，衡量德育效果的真正標(biāo)準(zhǔn)，不是看其偶然出現(xiàn)的行為，更不是聽其口若懸河地演講，而是看其是否養(yǎng)成了良好的道德習(xí)慣。從這個(gè)意義上說，德育的目的，簡單的說，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。值得注意的是，重視道德習(xí)慣的培養(yǎng)，不僅不會(huì)偏廢或削弱其他道德品質(zhì)的發(fā)展，而且，還能有力地促進(jìn)道德認(rèn)知能力的提高、道德情感的豐富和道德意志的堅(jiān)定。

同學(xué)們：鮮花，因?yàn)橛辛司G葉的依偎，才顯得清純鮮潤；天空，因?yàn)橛辛税自频拇驋?，才顯得靜穆安祥；大地，因?yàn)橛辛巳f物的擁抱，才顯得平和馨香。一個(gè)人，一個(gè)家庭，一個(gè)

社會(huì)，乃至一個(gè)國家，是因?yàn)橄嗷ヒ来?、相互映襯、相互促進(jìn)、共同社發(fā)展，才呈現(xiàn)出五彩斑斕的和諧！青春的腳步，猶如行云流水。同學(xué)們：讓我們把握生命中的每一天，揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，用青春和生命奏響和諧的樂章。