第一篇：我看屈原高一作文800字

對(duì)于屈原，人們縱說紛紜?！芭e世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”，將自己說成是世上最清醒的人。一起來看看關(guān)于我看屈原高一作文800字，歡迎查閱。

我看屈原1

汨羅江畔，是誰在低低吟誦“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”;楚國(guó)城外，是誰在拋灑滿腔激情，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔!”

汨羅河畔，我遇見了你，獨(dú)自徘徊在汨羅江畔，你發(fā)自肺腑沉吟《橘頌》，滿腔熱情。我靜靜地站在一邊望著你，聽到忘情處，不禁也跟著癡癡低吟，思緒也不禁飄到千年之前。千年之前的幕幕情景展現(xiàn)在眼前，看著你一生的坎坷，心中的情感在也按捺不住，噴薄而出。

屈原，我替你不值。不值的是你雖有滿腔報(bào)國(guó)之志，滿腹橫溢的文采，卻被奸臣所陷害，不被重用。從此一顆巨星隕落。在被奸臣陷害之時(shí)，你天真地認(rèn)為楚王會(huì)相信你的為人，你傲人的氣骨!怎堪世態(tài)炎涼!你一心想要愛戴的君王，竟在利益誘惑下，生生地將你逼上死路。你看啊!這就是你的君王，這就是你的信仰，現(xiàn)在看來，也不過如此!你在臨死前，仍然堅(jiān)信楚王對(duì)你的那份情，在投江的那一刻，仍舊對(duì)楚王忠心耿耿，你可知，那層偽裝下的殘酷!

我真想捧一泓清水，為你把眼睛拭凈，讓你看清這個(gè)世界!可是我不能，只因我不舍得。我舍不得看見你眼眸中的落寞，更舍不得讓你獨(dú)自背負(fù)國(guó)破家亡的痛楚。

在為你不值的同時(shí)，我也為你惋惜。我始終不明白，浩氣永存的你為何只愿屈身在不重用你的楚國(guó)，為何不另尋他路，展示自己的才華。如今，我讀懂了你，讀懂了你心中的那份摯愛!那份深情!那份不舍!

楚國(guó)——生你養(yǎng)你的地方。這里有你掛念的親人，有你可以暢談人生的知己，有你甘愿傾盡一生，想要保護(hù)的人民。你的根在這里深埋，你的浩氣在這里長(zhǎng)存!若沒有奸臣之言，也許，你現(xiàn)在已經(jīng)為你的百姓做出了巨大的貢獻(xiàn)，也許這世上就沒有你的悲歌。

滾滾汨羅河水逝去，帶走了你的錚錚傲骨，卻帶不走你那雄雄的浩氣。蒼茫大地上，你的激昂楚辭在人間吟誦，你的慷慨悲歌在世間傳唱。若時(shí)光可以重來，我只愿和你在一世，不做親人，不做君臣，只為情誼而歌，做一世的知己。

是你，屈原。兩個(gè)字猶如銘刻在我的腦海中。我反復(fù)吟誦你的名字“屈原，屈原……”字間的情感已無法再用言語表達(dá)，心中的澎湃如潮水般起伏!若有下一世，定要和你相攜，品一壺清酒，暢談天下事。

我看屈原2

一生悲歡離合，醉生夢(mèng)死，不知從何時(shí)開始，又會(huì)在何時(shí)結(jié)束。

佇立在江邊，望大江東去，我閉目思索：這滾滾波濤帶來了些什么?又帶去了些什么?這變化無常的人生，要怎樣去抉擇?

我回眸望去，望汨羅江畔，屈子面容雖飽經(jīng)風(fēng)霜，卻蓋不住那一身傲骨，一身高風(fēng)亮節(jié)的氣概。我勸導(dǎo)你：“何必呢，看開點(diǎn)吧，這世上人都醉了，多你一個(gè)又何妨?不過是共飲那一壺陳酒罷了。”

你卻長(zhǎng)嘆：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！?/p>

其實(shí)我知道你都明白，你人在江邊，心卻依舊向著郢都，你選擇離開，卻又不甘心如此!

你憎恨朝堂的“污垢”與“勾結(jié)”，遠(yuǎn)離于此，可你畢生之夢(mèng)只能在那兒實(shí)現(xiàn)。在矛盾中，你最終還是選擇了懷石赴水，一別紅塵，這是你的選擇。

易水急流，和著悲歌，帶著匕首，你漸行漸遠(yuǎn)，此行，永不再返。

“不要啊!燕國(guó)大勢(shì)已去，秦并天下勢(shì)不可擋，你無須自行了斷!”我大叫。

我的呼喊讓你回過頭來，你微微一笑，這笑如此熟悉，就像在秦王殿前，你對(duì)武陽的.笑，就像在倚柱箕踞之時(shí)，你對(duì)秦王的笑，這是你的選擇。

烏江岸邊，你傲然而立。聽了楚歌，別了虞姬，你站在那兒，遲遲不肯過江。漢軍又至，你只身持劍，殺了敵人后，又殺了自己。刺目的血凝在我的眼前，形成一片猩紅。我并不明白，霸王，你說你無顏面對(duì)江東父老，但你選擇了成就霸業(yè)，選擇了焚盡阿房宮，卻為何要放棄東山再起的機(jī)會(huì)，放棄自己呢?長(zhǎng)眠于地下的你真的不悔嗎?你是否在九泉之下含笑呢?這是你的選擇，而留下的，只有那一片殷紅和百思不得其解的我。

江水滔滔，我睜開眼，向東望去，我看到了屈原緊鎖的眉，荊軻回眸的笑，項(xiàng)羽殷紅的血，在交錯(cuò)的疊影中，漸漸，我仿佛明白了什么，這一個(gè)個(gè)忘不了的夢(mèng)，必承載著那難以忘懷的抉擇，而我們，就在這抉擇中慢慢長(zhǎng)大。

江水依舊，夢(mèng)境繼續(xù)，而我的心智卻在這一個(gè)個(gè)抉擇中變得成熟了。因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人都一定有這些忘不了選擇，這些選擇也許讓你后悔萬分，也或許讓你慶幸不已，而我們的成長(zhǎng)就是在這一個(gè)個(gè)選擇之中積累出來的。在選擇中變得成熟，在一個(gè)個(gè)選擇之中你就漸漸長(zhǎng)大了。

我看屈原3

我總覺得屈原之死實(shí)在是不值得。我對(duì)他所做出的事情表示理解，但是對(duì)于這樣的極端做法我并不贊同。

屈原本人自視甚高，這點(diǎn)結(jié)論從《離騷》中“帝高陽之苗裔兮”“肇賜余以嘉名”“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能”這些話中可以輕易得出。一個(gè)“知識(shí)分子”，清高是正常的，過分的謙遜才是不必要的，這樣既沒有魄力，也沒有大家風(fēng)范。他的理想也很美好，“不撫壯以棄穢兮，來吾道夫先路”。他雖然有這樣的理想，也具備這樣的才干，可是沒有遇上“圣主“，在楚國(guó)日薄西山之際他投江自盡，但這或許不值得。

首先，我對(duì)“秦滅六國(guó)之時(shí)，楚是最冤的“這一論調(diào)持有否定態(tài)度。既然是諸侯割據(jù)，那弱肉強(qiáng)食就是很正常的事情。楚懷王夠傻，做出來的事情夠離譜，也不懂知人善任，最后落得個(gè)凄慘的下場(chǎng)就不能算冤，這樣的國(guó)君領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家，不被滅掉才是對(duì)其它國(guó)家不公平的事情。

所以我的觀點(diǎn)就是，屈原這樣的行為，雖然有很大一部分出自于對(duì)楚國(guó)民生疾苦的感慨，但是沒有脫離愚忠這一范疇。

他大可以如管仲所言“不蓋小節(jié)而恥功名不顯于天下也?！痹诋?dāng)時(shí)，謀士效忠于不同的諸侯王是很正常的事情。改革政治不是件易事，不流血的改革更是難上加難，在君主不重用時(shí)想憑一己之力改革就是根本不可能的。如果他真的愛這片土地，愛這里的人民，就應(yīng)該另尋圣主。助其以更少殺戮的方式奪下楚地，減少戰(zhàn)爭(zhēng)和不必要的傷亡才是良策。他一死了之，只能說明其境界未到“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮”的地步。這里為宋榮子抱不平，為什么他這樣的人卻沒有名氣。當(dāng)然，這是庸人自擾，宋榮子本人是不會(huì)在乎這些的。

不是為明君，那么效忠國(guó)家就沒有了意義。如伍子胥一般被殺的臣子還少嗎?他愛的應(yīng)該是國(guó)家、土地、人民而非其政治和國(guó)君。既然如此，投靠其它國(guó)家似乎就不是什么壞主意，畢竟這樣對(duì)人民或許會(huì)更好。

無論如何，屈原最終選擇了死，留給后人一個(gè)值得回味的題材，沒有人會(huì)知道，站在江邊的屈原究竟想到了什么，或許他有了足夠的理由去死只是我們不知道或者沒有想到而已。所以不過是從個(gè)人自由還是從他本人的現(xiàn)實(shí)處境出發(fā)來說，我們都是不能對(duì)他的死做出任何客觀評(píng)價(jià)的，我們所說的一切論斷都帶有因自己的聯(lián)想而產(chǎn)生的主觀性。

屈原的寂寞我不懂，也不想懂。

我看屈原4

悠悠數(shù)千載，安然無恙乎?

每每拜讀大作，或佇立案頭，或觀龍舟競(jìng)渡，粽投魚腹，不勝感慨系之。思量再三，不禁為您的結(jié)局或曰“下場(chǎng)”抱憾。以您的文韜武略，后世百代能有幾人與您匹敵，何苦為了區(qū)區(qū)一個(gè)楚王，輕擲千鈞之身呢?

想來老前輩過于執(zhí)拗了?！暗啦恍校髓醺∮诤！?，孔夫子尚且留此后手，您又何必在一棵樹上吊死呢!何必為了一棵樹而放棄整片森林呢?倘若不愿漂洋過海，去開洋葷，還是有幾個(gè)方案可供選擇的。

一曰：棄官?gòu)奈摹Ｄ摹峨x騷》、《天問》、《桔頌》，名滿天下，以此作為招徠，哪個(gè)文人墨客敢不趨從?倘若辦個(gè)補(bǔ)習(xí)班，不要說十幾條干肉，就是要幾百元，上千元，以您的威望，誰不樂得屁顛屁顛的。到時(shí)，弟子們?cè)侔l(fā)表發(fā)表文章，炒作一下，您豈不名利雙收?樂哉樂哉!您老可曾聽北大方正的王選說過：“近年來，我并沒有什么成就，但我每年都會(huì)多一個(gè)頭銜，三料‘院士’?！贝藶榉桨敢?。

二曰：半官半隱。若您老不以官位為念，不妨在政府掛個(gè)公職頭銜，領(lǐng)著俸祿，“采菊東籬下，悠然見南山”。再弄個(gè)三妻四妾，兒孫滿堂。這個(gè)一聲“爹”，那個(gè)一個(gè)“爺”，為了兒子、孫子、票子、車子、路子，哪有閑心“上下求索”?此為方案二。

三曰：以“油”潤(rùn)官。若您矢志不移，立意為官，那須得加點(diǎn)“油”，有所禁忌。真話、實(shí)話、兜底話，切切不可說。若烽煙四起，您得唱“火燒旺運(yùn)”;若起草文書，您得頌德歌功。對(duì)主上的嬪妃，誰個(gè)得寵，便要專事奉承。要知道，裙帶風(fēng)、枕邊風(fēng)，比那十二級(jí)臺(tái)風(fēng)還強(qiáng)。君不見，紅塔集團(tuán)的諸時(shí)健不就是唯夫人之命而行事嗎?實(shí)在不行，得暫收良心，忍痛割愛，將嬋娟恭送，以博得“皇恩浩蕩”。以您為文之精妙，奏陳之機(jī)敏，定能博得賞識(shí)，那靳尚、令伊子蘭、司馬子椒之流，何在話下?不過“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”罷了。此為方案三。

以上三策，老前輩可任選其一。如今觀念飛轉(zhuǎn)，切不可固守一志;況您偉岸身軀，一旦沒于流水，蕓蕓眾生何其痛惜哉!

區(qū)區(qū)小子，擾耳前輩，不勝惶恐。

我看屈原5

蒼茫汨羅之上，煙波浩渺，水珠飄浮，樹閃影動(dòng)，你的背影，好像就在昨天。你出生于楚國(guó)的名門之后。天生的你，應(yīng)當(dāng)享受養(yǎng)尊處優(yōu)，受人愛戴，應(yīng)當(dāng)要有一種自高自大的神氣。

可你沒有，在七國(guó)分爭(zhēng)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一聲響亮，震天動(dòng)地的啼哭，震撼了整個(gè)楚朝，那就是你啊。你擁有與生俱來的優(yōu)良高貴血統(tǒng)美好的名字。有卓越不凡的才能是楚國(guó)的一顆璀璨的明珠，占盡了天時(shí)讓人萬分羨慕。你正直不阿雖再次遭貶，你白色的衣袂在狂風(fēng)中飛舞，你黑色的長(zhǎng)須在暴風(fēng)雨中飛蕩，這時(shí)的你，思維的火花在你的腦中飛揚(yáng)，激憤的火焰在你的身上貫穿。你化激憤悲痛為神奇，寫出了字字珠璣，貫古爍今的眾多偉大詩篇，《離騷》、《天問》、《九章》……

你有杰出的才能，但無用武之地，你有遠(yuǎn)大的抱負(fù)崇高的`胸懷，但卻因?yàn)榈夭焕瞬缓?，最終只能以死明志。在你的身上，印證了詩人與英雄的悲劇，一生孤獨(dú)，沒有知音小人暗算，帝王不納，爾虞我詐，戰(zhàn)火連連無休止。你藐視達(dá)官貴人污吏，為自己樹立了眾多敵人。也許你并不知道，自古以來忠臣總是非死即傷，總是討不到好處?；蛟S你知道。但你那正直、不愿拐彎抹角、潔來潔去的性子卻注定成為你一生的絆腳石，你是一個(gè)理想主義者，你已繪制好祖國(guó)的藍(lán)圖，正待實(shí)施。但，你的夢(mèng)境很美啊?？赡墙K究是夢(mèng)啊。是虛無的、飄渺的，這個(gè)夢(mèng)境已在搖籃里就被殘酷的現(xiàn)實(shí)所撕碎，所扼殺。你沒有安于現(xiàn)狀，選擇了彎曲坎坷的政治道路，你沒有棄楚投秦，義無反顧的為這片自己所深愛的土地奮斗、保衛(wèi)終身。在你的心中?！吧\(chéng)可貴國(guó)家價(jià)更高?！蹦阍诼犝f郢都被攻破之后毫無留戀的與這個(gè)世界告別，激憤、悲傷、痛楚，形成了巨大的火焰吞噬著你的心。

“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物?！蹦愕谋秤氨焕嘶ㄋ谏w，越來越遠(yuǎn)。只有枯木，殘花。

我看屈原高一作文800字

第二篇：高一屈原作文

高一屈原作文1

屈原，你聽好，我要感激的人——是你。

不辱使命，終身奉行，為了這些人格的尊嚴(yán)，你不惜縱然一躍，投身汨羅江，上天把富有詩性的河流給了你，也把楚國(guó)國(guó)民的眾人之心留給了你。是什么讓你不屈使節(jié)放棄生命，是什么？噢，我懂了，那是尊嚴(yán)，生命的尊嚴(yán)，對(duì)上官百姓的尊嚴(yán)。你將臣心喻為指南針，不知南邊不罷休，這是你終身奉行的吧！可這又是什么？是忠誠(chéng)的心。啊，是的，因?yàn)槟愕淖饑?yán)與忠臣的心。感動(dòng)了上蒼，感動(dòng)了楚國(guó)國(guó)民，也感動(dòng)了我。雖被流放，依然執(zhí)著，那被石頭所壓的身軀啊，是一種精神，一種永垂不朽的精神！

很小的時(shí)候，我便知道了屈原，那時(shí)的我，僅僅只是惋惜于他的投江逝去；現(xiàn)在的我，理解了，生命的本質(zhì)——尊嚴(yán)，為了尊嚴(yán)逝去，這是壯舉，在于日本人的抗戰(zhàn)中也有人為尊嚴(yán)逝去，屈原，他不愧為民族英雄，每一分尊嚴(yán)都因?yàn)樗氖湃ザ黾恿酥亓?。在成長(zhǎng)的過程中，我時(shí)常思考，當(dāng)時(shí)，是否有其他方法來保全性命與尊嚴(yán)，但我沒有找到。是的，屈原是用生命詮釋了這尊嚴(yán)。他——是第一個(gè)讓我恍悟尊嚴(yán)是什么的人。

生活中，我可能為了個(gè)人的小尊嚴(yán)而不低頭，為了自己的尊嚴(yán)，我也可能會(huì)與別人爭(zhēng)辯。尊嚴(yán)，到底是什么？我的理解是：尊嚴(yán)是在正義面前的不低頭，在坎坷面前的坦然，在風(fēng)雨當(dāng)中的執(zhí)著。

屈原，你那深層的精神，不知是我還不夠成熟，還是沒有思考透徹，我還沒有完全懂得，或許當(dāng)我正確理解時(shí)，我會(huì)再次感嘆與你的那種精神。

你讓我明白了尊嚴(yán)是什么，怎么維護(hù)尊嚴(yán)，我很感激你。不愧為中華英雄，你用生命詮釋了完美的尊嚴(yán)，用執(zhí)著完成了艱苦的使命，用信念鑄造了美好的精神。

我很感激他——屈原。

高一屈原作文2

郭沫若說：“屈原是偉大的愛國(guó)詩人，一顆閃耀在群星滿天的時(shí)代，尤其是有異彩的一等明星?！?/p>

屈原神情黯然，骨瘦如柴，走在洞庭湖的一條支流岸邊，不知在想些什么，這條江叫汩羅江。

那是屈原人生最暗淡的時(shí)刻。

他永遠(yuǎn)熱愛著楚國(guó)，永遠(yuǎn)熱淚盈眶，可是楚懷王和楚頃襄王兩代君主都聽信讒言，被蒙蔽了雙眼。屈原，一個(gè)那樣愛國(guó)的詩人、政治家終被流放。楚國(guó)滅亡的消息傳來時(shí)，他就在汨羅江抱石自沉了，滿懷苦悶，滿懷絕望。

屈原雖然死了，但是詩歌卻活了。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”

屈原運(yùn)了一口“懸日月"的真氣，大筆縱橫“唰唰”幾下就給后世的文人開辟了幾條出路。

“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！?/p>

這條路是人民之路，走在上面的有張九齡，有陳子昂，有杜甫、顏真卿、韓愈、白居易、范仲淹、岳飛、文天祥、許渾……

“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒?！?/p>

這條路名為孤獨(dú)西路，走在路上的有李白，有劉禹錫、蘇軾、陸游、辛棄疾、王績(jī)、徐再思、馬戴……

“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足?！?/p>

這條叫隱士胡同，在里面穿梭的，有陶淵明，有王維，有孟浩然、柳宗元、張志和、馬致遠(yuǎn)、楊慎……

“滿堂兮美人，忽獨(dú)與余目成?！?/p>

這條叫情人街，走在上面的有杜牧、李商隱、溫庭筠，有晏殊、晏幾道父子、元好問、曹雪芹……

“鳥飛返故鄉(xiāng)，狐死必首丘?！?/p>

這條叫相思大道，一條全年二十四小時(shí)堵車的路，每個(gè)人都走過。

當(dāng)然，還有那句：“沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言，荒忽兮遠(yuǎn)望，觀流水兮潺湲?！?/p>

這是浪漫的詩歌之路，明代詩論家胡應(yīng)麟給出一個(gè)逆天評(píng)價(jià)：“唐人絕句千萬，不能出此范圍，亦不能入此閫域?！?/p>

“離騷，是離別的憂傷，在中國(guó)文化里，沒有被命運(yùn)蹂躪過，沒有把屈原頭像設(shè)為屏保的文人，不足以聊詩歌”。

高一屈原作文3

屈原是一個(gè)偉人。他的愛國(guó)精神是無與倫比的。我們?cè)趺茨芡浨兀?/p>

他在秦淮王去世時(shí)來到了河邊，形容憔悴。世界是醉的，但我獨(dú)自醒來。漁夫建議他，“世界是泥濘的。你為什么不讓它流動(dòng)，傳播它的波浪，喂它的渣滓，喝它？”為什么懷瑾抓住周瑜不放？屈原嘆了口氣，說：“世界上誰能理解我？楚國(guó)月亮被砍斷的那一天，楚懷王死于秦朝，只留下無能的項(xiàng)和。

楚的生命即將結(jié)束。我如何面對(duì)這個(gè)世界？我唯一討厭的就是死亡！他為“懷沙”寫了一首頌歌，然后死于汨羅江。后人對(duì)此并不滿意。他們認(rèn)為像楚王這樣的壞國(guó)王不值得屈原忠誠(chéng)和服務(wù)。我認(rèn)為這忽視了他作為政治家的'一面。如何了解政治也是一個(gè)理想。政客與政客的不同之處在于，前者別無選擇，只能獻(xiàn)出自己的生命，而后者只是猜測(cè)。作為楚國(guó)的大臣，他不能忍受楚國(guó)被征服的事實(shí)。

就像一個(gè)詩人，即使一個(gè)國(guó)家分崩離析，山川不會(huì)消亡。詩人可以用詩歌熱愛祖國(guó)，拯救國(guó)家。他可以為國(guó)家的教育做出貢獻(xiàn)，但是作為一名三閭醫(yī)生，他必須沉到河里去。屈原一貫的精神是他作為政治家面對(duì)失敗的唯一選擇。他把自己作為政治家的責(zé)任放在詩人之上。這是屈原對(duì)自己的立場(chǎng)。屈原不會(huì)坐等敵軍入侵，羞辱他，然后死去。羞辱他就是羞辱楚。他想選擇死亡，一種自由、高尚和獨(dú)立的死亡。

高煜的皇冠岌岌可危，他還有很長(zhǎng)的路要走。他悲傷地大聲歌唱，享受著汨羅江里他所愛的山川，平靜地死去。屈原的死是偉大的。為了祖國(guó)和國(guó)家，他在極度焦慮中死去。他永垂不朽，在歷史上很有名。

祖先給了我們一個(gè)清明節(jié)。在中國(guó)的清明節(jié)，陌生人來到死亡的邊緣，看不見的靈魂與陌生人相遇。中國(guó)人民不僅生活在自己的生活中，而且生活在那些杰出的生活中，在那些杰出的死亡中，在歷史中，在未來中。50的積累不僅僅是出土的竹簡(jiǎn)，而是中國(guó)人的生活，這使得中國(guó)人的精神生活比物質(zhì)生活更長(zhǎng)久。

高一屈原作文4

屈原，一個(gè)可與日月爭(zhēng)光的人，一個(gè)為國(guó)為民的英雄，也是一部悲壯的史詩。

——題記

亂世

天地不仁。當(dāng)春秋戰(zhàn)國(guó)天下大亂之時(shí)，才人輩出，百家爭(zhēng)鳴。而屈原，就在這么一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)紛紛的年代出生。是上天設(shè)計(jì)好的運(yùn)勢(shì)？還是他一個(gè)人注定得承受這痛苦：空有一身的理想，卻不可以得到施展；一身正直，卻被小人陷害；一顆愛國(guó)之心，卻最后只能看著國(guó)家滅亡……然而他在不斷奮斗，奮斗，他堅(jiān)信自己肯定可以幫國(guó)家興旺起來……

詩

一句離騷，讓天下人知曉了帝王權(quán)貴的丑陋；一句天問，喚醒了天下人沉睡的良知；一曲九歌，傳唱了世間所有可傳唱之事。他的詩詞，沒李白的灑脫，沒李清照的婉約，沒辛棄疾的豪放，但正是他那脫俗的詩詞，被人領(lǐng)略到了語言的精妙。“旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮土爭(zhēng)先?！蔽曳路鸶惺艿缴泶?zhàn)甲手拿武器的戰(zhàn)士，抖落厚重的征塵，把戰(zhàn)友的頭顱擱置頸項(xiàng)的慘烈。這是屈原在悲歌，在祈禱。

愛國(guó)英雄

他，懷著報(bào)國(guó)的理想，攜帶滿腹經(jīng)綸來到政治舞臺(tái)。這是英雄展示我們的舞臺(tái)。他勵(lì)精圖治，大整朝綱，然而，正是他的正直，也給他帶來了災(zāi)禍：蒙受小人禍害，被2次流放，親友相繼被迫害……但正是在這種情況下，才造就了這么一位舉世無雙的英雄。

結(jié)局

然而，他也是人，即便他有卓越的貢獻(xiàn)，脫俗的才華，還是擺脫不了世俗的結(jié)局：他走到汨羅河邊，看著那滔滔的江水，“舉世渾濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒……”蒼涼的聲音刺破了黑夜，彌散在風(fēng)雨中。萬聲寂靜，星光早已隱藏起來。夜，愈加幽寂；風(fēng)，愈加放肆；雨，愈加張狂。屈原抱著一塊石頭，即使跳到水里。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索……”這聲音，在大地上空，久久盤旋。

這難道就是英雄的結(jié)局。

日月輪回，斗轉(zhuǎn)星移。

每年端午，屈原，你又可曾看見，中華兒女，從你身上繼承的精神和對(duì)你深深的追念呢？

第三篇：高一作文屈原自傳

屈原自傳

高一22班

韓暢

我漸漸的沉入水底，一簇一簇的泡沫在我周身升騰然后破滅，有陽光透過青色的汨羅江水落在我的身體上，我感覺到前所未有的平靜與安寧。隱約間我想起曾經(jīng)的我。

我也曾意氣奮發(fā)過，也曾站在高高的廟堂之上，也曾是王最信任的大臣。我的主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦被王采用，我的提倡美政也被王認(rèn)可。我的國(guó)家也因我的改革而更加強(qiáng)大。自小生在貴族家庭天賦內(nèi)美又修能兮，少年時(shí)進(jìn)入廟堂受到重用，有機(jī)會(huì)施展自己的才華，人生對(duì)我來說不可思議的順?biāo)?，這好運(yùn)怕是連上天都嫉妒了吧。

我還記得上官大夫的那張嘴臉，他輕瞇起的雙眼透著貪婪，用蠱惑的語言打造著他所想的美好世界，里面有數(shù)不盡的財(cái)富，一人之下萬人之上的權(quán)力和一切我想要的。他說如果我?guī)退乙簧鷺s華。我想可是那又怎樣，我怎么會(huì)為了那些死帶不走的東西而拋棄我的理想呢，真可笑。我用力抽回自己的袖子，嫌惡地看了他一眼，轉(zhuǎn)身離去任他在背后叫囂著你可別后悔。后悔？絕不。我怎么會(huì)背叛我的國(guó)家呢？

失約于早上，分手在黃昏。后來我的國(guó)家卻漸漸不在與我那樣親密了，懷王聽信了小人的讒言，既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝，不在信任的對(duì)我露出贊賞的笑，我從高高的廟堂摔下來摔得的粉身碎骨。而懷王也不在采用我的主張，他帶著楚國(guó)投入了強(qiáng)秦的懷抱。懷王啊，你難道沒有看到秦國(guó)的狼子野心么，你怎么能親手把自己的國(guó)家送給別人呢？我吶喊，我痛斥，我失望。我寫下了離騷，怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心，終不察夫我心啊。懷王不理解我也罷了，為什么阿姐連你也埋怨我呢，為什么親人們也不懂我呢？

雖體解我猶未變兮，豈余心之可懲？罷了，進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。我開始反思自己，被貶也許因?yàn)槭亲约哼€不夠美好吧。懷王被誘殺，襄王你該明白了秦國(guó)不可靠，秦國(guó)才是我們最大的敵人，重用我吧，我們一起去保護(hù)我們的楚國(guó)。

可為什么我被放逐到更遠(yuǎn)的江南？江南的春風(fēng)在溫柔也不能撫平我內(nèi)心的焦躁，我的國(guó)家啊，她正在生死關(guān)頭，她在等我去救她啊，為什么我還是被放逐到離她那么遠(yuǎn)的江南？我怎么能還在這里呢？

我不安，我焦躁，我郁結(jié)?？墒嵌紱]有用了，我的國(guó)家她還是被強(qiáng)秦的鐵蹄蹂躪了，她在掙扎中滅亡了。她等不及我了。我絕望了。我的理想隨她一并死了。我的國(guó)就是我的家，我怎么能自己茍活呢。我愿追隨她。抱石縱身一躍。

水漫過我的身體，我在不斷地下沉，周身升騰的泡沫不斷地破碎，而我終于要去我夢(mèng)中的楚國(guó)了。

第四篇：高一屈原的作文

高一屈原的作文

高一屈原的作文1

“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒?！痹凇稘O父》中，屈原如此向漁父也向大家講解著他被無情流放是什么原因。此時(shí)他已顛沛流離多時(shí)，身心潦倒不堪，卻仍然驕傲地訴說著我們的“清”、“醒”。他難道還不知道正是自己孤行到底的“清醒”把他推向了潦倒的邊緣嗎？他當(dāng)然知曉！面對(duì)漁父的善告，他第三激昂憤慨地大呼：安能身之察察而受物之汶汶者乎？安能以皓皓之白而蒙世之溫蠖乎？事實(shí)上，這是堅(jiān)守理想的他在告誡疲憊不堪的自己，在鼓勵(lì)幾近崩潰的自己！這不可以不被人以之動(dòng)容??！屈原，他的一生都在為達(dá)成“美政”的理想奔走呼喊，即便遭人排擠，即便被貶流放，即便失意一生，也不改初衷。

或許有人會(huì)像“漁父”一樣，覺得他如此做有的`不值?？墒?，假如每人都為了享樂茍活而放棄我們的理想，這世界將變成如何？這世上將沒《史記》了———假如司馬遷沒由于堅(jiān)守理想，受刑之辱早已將他吞噬殆盡；這世上將沒“戊戌六君子”了———假如譚嗣同他們沒由于堅(jiān)守理想，他們將不至喋血市口；這世上將沒《日心說》了———假如哥白尼懾于教會(huì)而放棄理想，他將不會(huì)落得葬身火海！

可這部分假設(shè)全部不成立！由于他們無一放棄理想，無一不是為了理想憤然前行，完成了為人的涅磐，書寫了人類燦爛光輝的歷史，推進(jìn)了人類文明的進(jìn)程。堅(jiān)守理想，于他們自己本就是一種幸?？鞓?，于整個(gè)人類更是偉績(jī)卓著！

所以，“漁父”們，請(qǐng)你們不要再為屈原堅(jiān)守理想不值。相反，大家都要為了理想披荊斬棘、勇往直前！大家的困難挫折與偉大家相比，簡(jiǎn)直微不足道；他們尚能為理想奉獻(xiàn)一生，大家有哪些理由因挫折困苦放棄理想？

心懷理想。讓大家第三瞻仰那吟誦著《漁父》的屈原，就讓深厚的古典蘊(yùn)藉深刻大家的理想……

高一屈原的作文2

當(dāng)我醒來時(shí)，甚至都不敢說話，原來只是一場(chǎng)夢(mèng)，我想一直這樣睡下去，不要醒，我想撫平你一生的波折，但是我做不到，我只能靜靜的看著你單薄的身軀劍一般投入江底，然后畫面靜止，只聽到云在空中幽咽。一切都是注定的；上天注定你一生的波折，也許死亡對(duì)你而言是一種解脫，如果真是這樣，那么我會(huì)在這兒笑著為你祝福?！}記

我站在離你不遠(yuǎn)的高地上，想對(duì)你說什麼，可看著你蒼老的.臉頰，緊鎖的眉頭，我欲言又止。我看你竟然是那麼清晰，我看到你眼角的淚珠沿著臉頰滑落，耳邊的縷縷發(fā)絲也在風(fēng)中飄起，一張蒼白的臉更顯凄涼，是怎樣一種愁苦，才使你流下如此絕望的淚？怎樣一種無奈讓你獨(dú)自駐足江邊，任憑風(fēng)放肆吹起你的衣帶，吹打你單薄的身軀？

我就在不遠(yuǎn)處，你卻沒注意到我，任憑我怎樣呼喊，你都沒有絲毫察覺，于是我想向你走去，可是我用盡力氣卻無法挪動(dòng)一步，我們近在咫尺而你卻遙不可及，我癱坐在地上心中涌起幾絲悲涼。我看見你漸漸昂起的頭顱，那是怎樣一張憔悴的臉，一雙飽經(jīng)滄桑卻依然透著冰冷氣息的眼睛，你厭惡了凡世，恨透了世間的陰險(xiǎn)與懦弱，你仰天長(zhǎng)嘆，周圍的氣氛愈顯蒼涼，而我卻在風(fēng)中哭泣，我知道你接下來要做什麼。

你佇立在風(fēng)中，手中緊握腰間的寶劍。無望的孤獨(dú)。我大聲的哭了出來，而你也就在同時(shí)義無返顧的跳了下去，一聲沉悶的聲響，伴著江流的湍急，我想趕快跑到江邊，可我卻一直都動(dòng)不了，不知為什麼我感到了一絲絲的恐懼。

一瞬間，耳畔沒有了風(fēng)的呼嘯聲，江水的湍急聲，我在黑暗中坐起來，臉上還有濡濕，腦海中還是跳入江中時(shí)那種令人窒息的悲涼，我記得我站在你身旁，看你義無反顧的脫離了凡世的喧囂，此刻你正在微笑嗎？還是平靜的俯瞰江面？

高一屈原的作文3

外婆早早的送來粽子。咸肉的、赤豆的、咸蛋的，外婆包的粽子，不管熱吃、冷吃，味道都很好。端午吃粽子，是我們的.民風(fēng)民俗，沿襲了幾千年。老百姓沒有忘記憂國(guó)憂民的屈原，用吃粽子來表達(dá)對(duì)這位政治家和愛國(guó)詩人的懷念。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)的一個(gè)貴族家庭，誕生了一個(gè)歷史人物――屈原。天資聰穎，加良好的教育，青年時(shí)代的屈原，就成了楚國(guó)的士大夫，輔佐楚懷王制定國(guó)策?；噬弦矘芬獠杉{屈原的建議。此時(shí)的屈原，能實(shí)施自己的治國(guó)主張，春風(fēng)得意?？墒?，一些大臣妒忌賢能，到楚懷王面前離間屈原。久而久之，懷王聽信讒言，把屈原流放到窮鄉(xiāng)僻壤。當(dāng)時(shí)的七國(guó)中，秦、齊、楚三國(guó)比較有實(shí)力，六國(guó)都知道秦要滅六國(guó)。楚國(guó)處在亡國(guó)的危機(jī)之中。在屈辱中，屈原繼續(xù)向懷王進(jìn)言：不要親自出訪秦國(guó)，秦國(guó)居心不良。懷王根本聽不進(jìn)屈原的忠告，親自出訪秦國(guó)。懷王果然被秦國(guó)扣留。楚襄王繼位后，對(duì)屈原也是一貶再貶。屈原堅(jiān)持操守，為祖國(guó)效力，不愿到別國(guó)去高官厚祿。流放期間，生活上的貧困，精神上的失意，讓屈原了解百姓的疾苦。悲憤出詩人。流放中的屈原，開創(chuàng)了新文體《楚辭》，寫下了《離騷》、《九歌》等不朽的詩篇，成為我們民族的文化遺產(chǎn)。當(dāng)屈原得知楚國(guó)已經(jīng)被秦國(guó)所滅，精神支柱徹底跨了，再無報(bào)國(guó)之門了，生命失去了意義。在五月初五這一天，屈原峨冠博帶，抱石投進(jìn)汨羅江。

屈原就這樣帶著悲憤走了，離開了愛他的百姓。老百姓用自己的方式――包粽子，來紀(jì)念屈原。屈原的愛國(guó)情、報(bào)國(guó)志及文學(xué)遺產(chǎn)，融進(jìn)了中華民族的血液里，世世代代，生生不息?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！奔?lì)了一代又一代的仁人志士。

端午節(jié)，吃粽子，不僅僅是口福、民俗，還傳承著民族精神和民族意志。

第五篇：屈原《湘夫人》(高一選修教案設(shè)計(jì))

教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目的

1．通過對(duì)詩歌景物的分析，學(xué)習(xí)“融情入景、因情造景”的寫法。2．通過對(duì)詩歌意象的分析，感受詩歌營(yíng)造的意境和傳達(dá)出的情感。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1．重點(diǎn)：詩歌情景關(guān)系上的特點(diǎn)。

2．難點(diǎn)：通過意象營(yíng)造意境，表達(dá)情感的寫法。

三、教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入

二、常識(shí)介紹

（1）屈原：戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛國(guó)詩人。名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代，丹陽（今湖北秭歸）人。

屈原是我國(guó)第一位偉大的愛國(guó)主義詩人，他開創(chuàng)了詩歌從集體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元，是我國(guó)積極浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的奠基人，“世界四大文化名人”（另有波蘭的哥白尼、英國(guó)的莎士比亞、意大利的但?。┲?。

屈原一生經(jīng)歷楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)在楚懷王時(shí)期。他對(duì)內(nèi)輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外積極主張聯(lián)齊抗秦。后因小人誣陷，被懷王疏遠(yuǎn)，并兩次遭放逐。第一次在懷王時(shí)期，被流放到漢北；第二次在頃襄王時(shí)期，被流放到沅、湘一帶。最后，在無可奈何之際，他自沉汨羅江，以明其忠貞愛國(guó)的情懷。

屈原的作品，根據(jù)劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《離騷》1篇，《天問》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《遠(yuǎn)游》、《卜居》、《漁父》各1篇。在語言形式上，屈原作品突破了《詩經(jīng)》以四字句為主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法參差錯(cuò)落，靈活多變；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虛字，用來協(xié)調(diào)音節(jié)，造成起伏回宕、一唱三嘆的韻致?？傊淖髌窂膬?nèi)容到形式都有巨大的創(chuàng)造性。

（2）楚辭，指楚地的歌辭，由屈原創(chuàng)建的一種具有濃厚地方色彩的新詩體，“產(chǎn)于楚地，用楚方言，歌楚之音，記楚之物”。來源：楚地的原始神話和巫祝的宗教活動(dòng)，楚地的樂曲和民歌（《越人歌》）。“信鬼好巫”是荊楚文化中突出的特征。

（3）湘水神的傳說，湘君和湘夫人是湘江的一對(duì)戀人神，傳說湘君就是古帝舜，他南巡時(shí)死于蒼梧，葬于九嶷山。舜的妻子是堯帝的二女娥皇、女英，她們追隨丈夫到沅湘，夫死而苦，淚水落在竹子上，使竹竿結(jié)滿了斑點(diǎn)，“斑竹”之名即由此而來。

三、講解詩歌。

（一）教師范讀課文，強(qiáng)調(diào)字音。

（二）學(xué)生結(jié)合課后注釋，疏通課文。

（三）內(nèi)容評(píng)析。

1．師問：詩歌涉及到的主要人物形象有幾個(gè)？抒情主人公是誰？ 生答：湘君和湘夫人，這首詩題目雖然是《湘夫人》，但詩中的抒情主人公卻是湘君。2．師問：詩歌為我們講述的是一個(gè)什么樣的故事？

生答：講的是湘君和湘夫人的神戀故事，是由一次約會(huì)在時(shí)間上的誤差而引出的悲劇。