第一篇：議論文作文高三800字

高考作文常以議論文作文的形式出現(xiàn)，寫好一篇高考議論文作文一方面要做好行文的布局，另一方面在議論文論據(jù)的素材上需要有一些積累。下面給大家分享一些關(guān)于議論文作文高三范文800字，希望對(duì)大家有所幫助。

議論文作文高三范文1

大地為什么會(huì)有高山和峽谷?人間為什么會(huì)有高尚和卑下?……這一切的疑問猶如吹自四面八方的風(fēng)籠罩著這個(gè)煙霧交錯(cuò)的世界。立于天地間，誰能擺脫紅塵的牽絆，拋開一切俗念去問，去認(rèn)知呢?

有的人去問了，但那不是為了認(rèn)知，而是往自己的臉上涂上一層油光而已;有的人想認(rèn)知，卻不知道怎么去認(rèn)知。因?yàn)?，他不想底下他那高傲的頭顱去問一下。到頭來，問和認(rèn)知都在話語中隨風(fēng)而去，而沒有在行動(dòng)中落實(shí)下來。這是很可悲的情況。

世人誰都會(huì)有疑惑。屈原疑惑為什么自己的忠心只有在滔滔江水中實(shí)現(xiàn);岳飛疑惑為什么自己的精忠報(bào)國(guó)只有在“莫須有”的罪名中落幕;孫中山疑惑為什么自己的“三民主義”只有在口號(hào)中閃光。他們都有疑惑，卻都落了個(gè)同樣的結(jié)果——失敗。因?yàn)樗麄儧]有只有疑問，而沒有去認(rèn)知事物的本質(zhì)。哥白尼有了疑惑就去問，否認(rèn)了“地球中心說”，證明了“太陽中心說”，贏得了文化巨人的稱號(hào)。這就是問和認(rèn)知的重要性。

大智大賢尚且如此，渺渺眾生又怎能撥開疑惑這團(tuán)煙霧呢?其實(shí)，要想撥開這團(tuán)煙霧，是很簡(jiǎn)單的事情，那就是去問，去認(rèn)知。只要做到了有疑惑就問，又何愁不能認(rèn)知呢?人，只要“不恥下問”，又何嘗不能認(rèn)知呢?這因?yàn)椋瑔柺钦J(rèn)知的基礎(chǔ)，認(rèn)知是問的結(jié)果。

我們知道：沒有人知道我們心中的曲折。然而，我們?cè)缫蚜?xí)慣去適應(yīng)別人的需要，讓自己人生的陽光通過別人的反射而獲得。真理無人能-，因?yàn)樗缗c人們的認(rèn)知心理息息相關(guān)。在疑惑的牽絆下，一切都有了約定俗成的定論。地廣人多的中國(guó)為什么至今沒有諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，與此多多少少有點(diǎn)關(guān)系。不能否認(rèn)悠久的歷史風(fēng)情早已澆鑄了一種順從的心理，也不能否認(rèn)這種順從價(jià)值。但鐵的原則有怎能讓順從去牽絆呢?

在科學(xué)技術(shù)一體化的今天，難道讓順從做后盾，就能開拓一片嶄新的輝煌嗎?世界需要的是認(rèn)知，是有疑而問。而不是順從了就有糖果吃的甜頭。

有疑不問，就會(huì)讓認(rèn)知陷入迷惘的泥潭，讓認(rèn)知像栓了線的鴻鵠一樣不能翱翔于天空。真正的認(rèn)知是要撥開順從的煙霧，脫去有疑不問的虛偽外衣，讓真的世界猶如初生的嬰兒般再現(xiàn)于眼前。

議論文作文高三范文2

“路漫長(zhǎng)其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。人生的道路上，誰也不會(huì)一帆風(fēng)順，磕磕碰碰是不可避免的，如果說困境是一扇緊閉的黑暗之門、門外就是光明，那么開門的辦法便是在千萬次嘗試中找尋到那把鑰匙。不斷地嘗試，收獲的是喜悅，然而更多的是感悟。在嘗試中，我們能發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的潛質(zhì)，人性從而得到升華，心靈從而得到凈化。

嘗試·——·在破繭中成長(zhǎng)

毛蟲，將自己裹在千絲萬縷中，從沉睡中蘇醒，面對(duì)那被黑暗籠罩的世界，它的雙眸中閃現(xiàn)出一種堅(jiān)毅的光芒，面對(duì)無盡的挫折，它嘗試著挑戰(zhàn)命運(yùn)，蛻變的痛苦焦灼著它的身體，它想要掙脫這個(gè)黑暗的枷鎖，于是它便用柔弱的頭顱嘗試沖破那厚厚的蠶蛹，一次、兩次……我明白了：毛蟲是在不斷嘗試中健壯著自己的體格、磨練著自我的意志。終于它破繭而出了，在晴空中傲然翩舞!

蠶之破繭化蝶，那絢麗的色澤、翩舞的身姿告訴了我：我們會(huì)在嘗試中成長(zhǎng)!

嘗試·——·在飛翔中成長(zhǎng)

老鷹，在幼時(shí)便面臨了一次生死的考驗(yàn)。鷹媽媽將巢中的雛鷹們一個(gè)個(gè)地從巢中趕了出來，希望他們能在生死絕緣中敢于挑戰(zhàn)，用毅力去換以搏擊長(zhǎng)空?？裳劬皡s不如所愿，雛鷹們一個(gè)個(gè)絕望地接受著死亡的到來，唯有它——那只弱小的雛鷹，它想要與死亡抗衡，咬緊牙關(guān)展開雙翅，“撲～撲～撲”它終于成功了，絕崖離它也漸漸遠(yuǎn)了，它展翅飛翔到了那蔚藍(lán)的天空。

鷹之翱翔藍(lán)天，那優(yōu)美的身影、矯健的身姿告訴了我：我們會(huì)在嘗試中成長(zhǎng)!

嘗試·——·在嚴(yán)冬中成長(zhǎng)

冬天的風(fēng)景是刺骨、肅殺的，冬風(fēng)用它的威力來逼迫萬物皆臣服于它。只有梅花敢于反抗它的“暴政”，在蕭瑟的冬日里，梅花執(zhí)著扎根于雪地里，生長(zhǎng)在寒風(fēng)中，它在嘗試與寒風(fēng)作斗爭(zhēng)，它用曲折堅(jiān)硬的枝干來展示自己的堅(jiān)強(qiáng)，它用那眩目的花朵訴說著自己的頑強(qiáng)不屈與“凌寒獨(dú)自開”的傲骨。

梅之怒放，那傲骨的枝干，獨(dú)盛的勇氣告訴了我：我們會(huì)在嘗試中成長(zhǎng)!

走出寒冷、走出困頓，我們需要嘗試……經(jīng)過嘗試，讓我們的生命重塑價(jià)值;經(jīng)過嘗試，讓我們獲取了成功，成長(zhǎng)為沖破阻礙的彩蝶、成長(zhǎng)為搏擊長(zhǎng)空的老鷹、成長(zhǎng)為迎寒獨(dú)放的雪梅;經(jīng)過嘗試，讓我們體味著命運(yùn)的歷練，我們學(xué)會(huì)了張開雙臂，擁抱藍(lán)天。

腳下的路還很漫長(zhǎng)，既然已選擇了遠(yuǎn)方，就不要停下前行的腳步;既然揚(yáng)起了遠(yuǎn)航的風(fēng)帆，就不要拒絕啟航!讓我們?cè)趪L試中成長(zhǎng)，在不斷地嘗試中駛向成功的彼岸吧!

議論文作文高三范文3

《勸學(xué)》有云：“君子生非異也，善假于物也?！比凰锖我栽笧槲宜?蓋因其腹中有物，非空也。

人，只有自我修行，價(jià)值昭彰，才可求他人賞識(shí)，所謂“桃李不言，下自成蹊”即是此理。修心如蓮，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。田田的荷葉間一段綠波，愈令風(fēng)荷芳行萬里。

漢有昭君，不賂畫工，寂寂深宮她沉婉若水。修心如蓮，終得一日，天理昭昭。她的傾城姿容醉了天子，醉了使臣，以公主之位和親匈奴。識(shí)大體的智慧，濟(jì)蒼生的胸懷，沉著大氣的風(fēng)范，令她成為一首絕唱。直至百千年后，人們?nèi)钥蓮亩鸥Φ囊髡b中瞥見那一抹驚鴻的倩影，驚艷了歲月。是什么讓一位紅顏以扶柳之態(tài)名留青史?是其內(nèi)在的德。修心如蓮，憑自我價(jià)值在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝。

蜀有孔明，“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”。躬耕于南陽，不爭(zhēng)虛名于諸侯。然而一代名主劉玄德恭敬相邀，三請(qǐng)兩拒，傳為美談。如果他不是臥龍先生，只是一介凡夫俗子，又有哪個(gè)帝王會(huì)甘心低頭細(xì)語呢?羽扇綸巾間的豪情膽識(shí)是其吸引劉備的法寶。修心如蓮，孔明靜候。以兼濟(jì)天下之大才贏得生前身后名。

姜子牙垂釣言：“愿者上鉤?！卑耸啐g遇文王?？梢姡廊丝是蟮呐c年齡無關(guān)，與相貌無緣。內(nèi)在價(jià)值的升華才是一個(gè)人得到贊賞的根源。

甜美的果實(shí)讓飛禽走獸們心甘情愿地為之奔波;幾句空話卻沒有激起一絲漣漪，人性說到底總還是帶著那么一點(diǎn)點(diǎn)的自私與冷漠。為利相謀是最正常不過的事情，我們誰也沒有必要因此去指責(zé)他人。如何讓他人盡心盡力地伸出援手?我們應(yīng)當(dāng)磨礪出自我價(jià)值，給別人一個(gè)襄助自己的理由。人，如果一味只求索取，最終沒有誰會(huì)愿意施予。

修心如蓮，讓馨德之香愈遠(yuǎn)愈清。礪己如實(shí)，令品質(zhì)之花不凋不敗。

于天地山川中探求，亦得此理。紫云英鋪滿山野而無人理睬，菟絲子則更令人厭惡。然而，蘭花之較弱易萎，仍有人大費(fèi)精力悉心養(yǎng)護(hù)。蚌深臥水底，恒有漁人冒死打撈。為何?因其有內(nèi)在價(jià)值值得人為之一搏。唯有自身璀璨如星空，如鉆石，如珍珠，才可讓人于萬千沙礫中發(fā)現(xiàn)自己。不入法眼，焉得相助?

嘗怨世之漠然，冷眼不助。心境達(dá)然后方知是己身之妄求。人之助我，謝之;人之袖手，解之，后以明德召之。修心如蓮，己之昭彰如朗月清輝。

何妨互利?世界吻我以歌，我送以清香，修心如蓮。

議論文作文高三范文4

這是一片凈土，不受世俗的影響?？傆幸黄覉@，是你一直堅(jiān)守的，總有一塊堡壘，是堅(jiān)強(qiáng)的后盾，這就是你的精神家園，你的春天從這里開始。

對(duì)城市的車水馬龍，燈紅酒綠，你是否感到厭倦了?城市的功名、利益與明爭(zhēng)暗斗，是不是早已使你精疲力竭?那城市的虛偽正在慢慢吞噬著你最后的良心，把你推向那萬劫不復(fù)的深淵。回來吧，回到你的精神家園來，這兒有生機(jī)盎然的春天。這兒的樸素讓你安心，讓你的心澄澈如藍(lán)天清流。如果你還在徘徊，請(qǐng)不要猶豫。

精神家園可以是陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的田園，可以是海子“面朝大海，春暖花開”的小屋，也可以是一生依戀的藍(lán)色大海，更可以是巴金心馳神往的日出……

而我的精神家園，是我家的庭院。

清晨，剛睜開睡意惺忪的雙眸，第一件事就是到庭院里去走一下。那兒的綠葉好像受夠了黑夜的煎熬，個(gè)個(gè)爭(zhēng)先恐后地?zé)òl(fā)著自己的那一片綠。葉片上還有夜姑娘留下的足跡，在清早陽光的照耀下，葉片上的露珠像一顆顆璀璨的珍珠閃閃發(fā)光。每當(dāng)這時(shí)，我總會(huì)感到無比的閑適，好像我家庭院能夠使春姑娘留步，使這兒永遠(yuǎn)是春天。一縷輕風(fēng)撫摸著我的臉，這是春姑娘在嬉戲玩耍嗎?我頓時(shí)精神飽滿，笑顏迎接新一天的開始。

正午，沏一盞清茶，倚一懷清風(fēng)，走到庭院中。我在樹陰里的石椅坐下，慢慢品味著杯盞里飄出來的一縷縷清香，感受著庭院中時(shí)有時(shí)無的蟲鳴鳥叫，不知不覺地進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。

雙眼對(duì)一整天城市里的高樓大廈，早已疲倦。回到庭院中，抬起頭，看，那是傍晚的彩霞，是仙女飄過那彩色的衣裳。疲倦了一天快節(jié)奏的生活，幸好還有這一段空閑可以在庭院里與家人談?wù)勑模蛘吒哒勯熣撝衬秤⑿?，或者某某楚楚可憐著的絕代美女……

家里的庭院早已是我生活中的一部分，寄托著我的精神情感，讓我感到無處不在的春天。

古有垂釣濮水，那濮水就是精神所在;也有放歌鄴上，那鄴上便是靈魂所棲。每個(gè)人心里都有一個(gè)自己的香格里拉，為什么不放放這快節(jié)奏的生活去尋找呢!一旦你找到了精神家園，那么你的春天也就來了。

議論文作文高三范文5

如果達(dá)爾文生活在今天的話，他的工作可能集中于物種的訃告，而不是物種的起源。

——題記

人類作為藍(lán)色星球上智力的動(dòng)物，逐漸地成為了這漂泊在浩瀚宇宙中孤零零小島上的主宰，掌握著任何其他物種的生殺大權(quán)。

人有時(shí)候比饕餮更加貪婪。動(dòng)物美麗的皮毛，人類用它裹著自己孱弱的身軀;動(dòng)物強(qiáng)壯的身體，人類用它填滿自己臃腫的肥腸。人類更可以厚顏無恥的把有益于自己的昆蟲稱為益蟲，而沒有辦法讓人類榨取的昆蟲便被劃分到害蟲的行列。每年人類都會(huì)大刀闊斧地消滅這些所謂的害蟲?？墒撬鼈円彩巧钤谶@個(gè)星球的一份子，它們也是這里的主人。可事實(shí)卻像舊社會(huì)的大地主強(qiáng)行強(qiáng)占了農(nóng)民們的土地，還要受害者為他們干苦力。稍稍造成點(diǎn)損失，農(nóng)民便會(huì)遭到滅頂之災(zāi)。

人是霸道的強(qiáng)盜!明火執(zhí)仗的行兇者!假如動(dòng)物們穿你的皮，吃你的肉，不知道還會(huì)有人把生命視如草芥嗎?

你有多久沒有聽過蟬叫鳥鳴了呢?也許它們沒日沒夜的歌唱惹惱了沒有心情的你?？墒牵阒绬?蟬要在又黑又冷又濕的泥土里辛苦四年，才能換來一個(gè)月在陽光下的歡唱。這難道不值得人去敬畏嗎?它雖然渺小，但他并不卑微!因?yàn)樗蒙钌羁痰囊饬x，它不會(huì)浪費(fèi)每一個(gè)瞬間去爭(zhēng)取歡唱的機(jī)會(huì)。而自詡清高的人類呢?有的卻像行尸走肉一樣的活著，成為這個(gè)世界的寄生蟲，這才是真正的卑微!

別小看地上的一只螞蟻，如果它和你一樣高大，它可以把卡車輕松舉起;別輕視天上的一只小鳥，如果它有害人之心，它可以與龐大的飛機(jī)同歸于盡!

敬畏生命，別讓蟬聲鳥鳴魚越以后只存在于我們的詩句中，而是存在于我們的身邊!

第二篇：高三作文議論文800字

議論文,分析事實(shí),論證道理,當(dāng)然要遵循一定的思維規(guī)律;這種思維規(guī)律反映在文章的外部形態(tài)上,就是具有一定體式的文章的結(jié)構(gòu)。下面給大家分享一些關(guān)于高三作文議論文800字5篇，希望對(duì)大家有所幫助。

高三作文議論文800字1

愛的生命線

第一次見著父親的手，是在家中翻箱倒柜時(shí)無意尋著的一張照片上，那是在一九九五年的冬天，父親與母親結(jié)婚時(shí)照的。照片上的父親，意氣風(fēng)發(fā)，蓄著當(dāng)時(shí)流行的中長(zhǎng)發(fā)，伸出去替人遞煙的手干凈而且自然，手背上曬得有些黑，但厚大而踏實(shí)，給人一種很有力量，很有精神的感覺。

我拿著照片端詳了好一會(huì)兒，興沖沖地拿去給母親看，母親看了有些驚喜，問我是從哪里找到的，沒待我說話，她又感嘆道：“看你爸爸那時(shí)候多年輕，現(xiàn)在都老了啊。”我指照片上父親的手對(duì)母親說：“看，那時(shí)候爸爸的手多好看，手掌又大，手指又長(zhǎng)?！眿寢尶戳撕靡粫?huì)兒，喃喃道：“那時(shí)候沒干活，手當(dāng)然漂亮，看看他現(xiàn)在的手成什么樣了。”我本想去看看父親現(xiàn)在手成何樣，但終因事耽擱，竟也忘記了。

再次見到父親的手，是在我上初中的時(shí)候，那時(shí)候，同學(xué)不知從哪里學(xué)來看手相的游戲，一個(gè)個(gè)小半仙們拿起對(duì)方的手指指點(diǎn)點(diǎn)，神神道道的樣子，也讓我頗有些相信，回到家，拿起母親的手煞有介事地替她講解：“這是生命線，這是愛情線，這是事業(yè)線……”父親坐在一旁看我替媽媽看手相，突然說要我也替他看看，我放下媽媽的手，慢慢坐了過去。伸手拿起父親的手，觸到他的皮膚的那一刻，我愣住了，那種感覺讓我想起了戈壁灘上的胡楊樹干，是毫無生機(jī)的枯樹皮疊出的溝壑，充滿了刺痛的粗糙感。我的心頭涌上一股心疼，輕輕將父親的手移到眼前端詳，這是一只怎樣的手啊，黯淡的膚色映不出一絲生命的光彩，因?yàn)槌Ｄ昱c金屬機(jī)油打交道，指甲里滿是黑色的油漬，大大小小的劃傷痕跡布滿了手背，連手背上的傷痕都是黑色的，這油污已隨他多年的勞動(dòng)深浸了他的手，將他的手侵蝕得像一塊銹跡斑駁的鐵片，這手心里哪里還辨得出生命線的痕跡，幾十條油污墨線縱橫在生命線的上方，將他的生命線分割得七零八落，卻也擴(kuò)展得很寬很寬。我的眼眶濕潤(rùn)了，心疼變成了心酸，我親愛的父親的手，從光滑年輕到蒼老可怖，這么多年的勞作，他卻從未向我提及。

在淚眼朦朧中，我依稀看到了父親在烈日下勞動(dòng)的模樣，他蹲在地上，手上滿是油污，他面對(duì)著滾燙的發(fā)動(dòng)機(jī)，他擰著細(xì)小的螺絲，他的汗滴進(jìn)尾氣的濃煙里，他的手背上，黑色的傷口上覆著紅色。在嚴(yán)冬，他也不能停下坐在火爐邊烤烤火，父親說每一樁生意都是收入，每一次收入都不能放棄，為這個(gè)家，在嚴(yán)冬里，他也咬牙堅(jiān)持著。手里拿著鐵制的工具，冷得刺骨，他的手又凍得裂開了，如形容枯槁的老人奄奄一息。我的父親，就是用他的這雙手撐起這個(gè)家。

我吸了吸鼻子，我想對(duì)他說：“您的生命線很長(zhǎng)，我愿意伴您終老?！?/p>

高三作文議論文800字2

“君子不是工具。”。

這是孔子在《論語》中所說的。

“君子應(yīng)該是工具?！?。

我說。

孔子認(rèn)為，君子不應(yīng)像樂器一樣固守某種形式和功能，而應(yīng)追求一門技藝的長(zhǎng)久之計(jì);而應(yīng)追求“道”，不斷“給良心”，尋求世界的真理。然而，毫無疑問，信息時(shí)代的人們像螞蟻一樣忙碌著，他們追求的是“小而幸運(yùn)”和“佛教”的態(tài)度，向往有情的生活和追求幸福的偏狹角落。雖然毋庸置疑，但也不得不引起我們的警惕：這樣的生活是否離先人的教誨越來越遠(yuǎn)，我們是否平庸，活得越來越簡(jiǎn)單，為了讓我們活得更輕松他成了警察話語中單調(diào)的“工具”?

古希臘哲學(xué)家亞里士多德為尋求世界的真理而進(jìn)行了廣泛的研究和不懈的努力。他最終成了百科全書學(xué)者，成為后人敬仰的豐富的哲學(xué)體系;中國(guó)明代地理學(xué)家徐霞客提出了“早出于藍(lán)，晚上蒼梧”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。他周游中國(guó)30年，他的《徐霞客游記》寫下了九州的浪漫。

有很多例子。這些閃耀在人類星空中的耀眼星辰，或許從未聽說過“君子不善”，但他們明白，一個(gè)人在這個(gè)時(shí)代應(yīng)該堅(jiān)守信念，追求目標(biāo)。他們可能是不同世代的人，但他們都珍惜世界，愿意為人類的發(fā)展進(jìn)步追求真理、撥亂反正。桶或高樓阻擋不了它們。他們跳出“器”的局限，成為孔子所說的君子。

面對(duì)改革浪潮的過去，我們新時(shí)代的青年人，應(yīng)該更加雄心勃勃，在先賢的指引下，敢于跳出舒適的安全地帶。我們不愿意成為“工具”。我們要高瞻遠(yuǎn)矚，為時(shí)代建設(shè)貢獻(xiàn)力量。只有這樣，我們才能不辜負(fù)幾千年前孔子關(guān)于青年和人的理想。君子不是工具--

紳士也應(yīng)該是一種工具。

珍惜世界，不應(yīng)局限于“器”，而應(yīng)向“器”學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)“氣”是包容和廣泛的海納百川，有容乃大?！蔽覀儗W(xué)“氣”，包括異物和自己。

包括外來的東西，我們需要豁達(dá)，學(xué)習(xí)“儀器”這樣的一種性格，不僅要有霜凍的勇氣，更要有沒有風(fēng)雨、沒有陽光的灑脫。不要害怕過去，也不要忘記心的開始。我們應(yīng)該保持自我修養(yǎng)，為我們的發(fā)展提供更多的營(yíng)養(yǎng)。包括我們自己，要求我們努力奮斗，學(xué)習(xí)“器具”的豐富內(nèi)涵，不斷提高個(gè)人素質(zhì)，培養(yǎng)自己，為接受知識(shí)和處理外部事物打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

玉石不經(jīng)打磨，就不會(huì)成為一件物品。為了承擔(dān)起時(shí)代的責(zé)任，在思考世界的同時(shí)不斷完善自己，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)“工具”，而不是局限于“工具”。只有把遠(yuǎn)大理想和個(gè)人修養(yǎng)有機(jī)地統(tǒng)一起來，才能在新時(shí)期建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義中“成為工具”，不辜負(fù)青年，成為有前途的青年。

高三作文議論文800字3

用心創(chuàng)造美

有人說：“熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景?！睆某錾哪且豢唐?，我們就被期望去大城市，成就一番事業(yè)，可在我心中，始終藏著一句話：“有心的地方便有美麗的風(fēng)景。”我不渴望去一個(gè)有著美麗的風(fēng)景的地方，真正的風(fēng)景，由心創(chuàng)造，因?yàn)槲抑?，只有自己?chuàng)造的，方能長(zhǎng)存于心。

美麗需要?jiǎng)?chuàng)造一，更需要用心去思考，一顆無畏的真心便能成就別樣的美麗。面對(duì)他人不愿去的地方，面對(duì)滿臉惶恐的孩子，她報(bào)以最誠(chéng)摯的微笑，在這片充滿傷痛的土地上，她用無畏的心和瘦弱的肩膀撐起了“隱形村落”的脊梁，也完成了孩子們渴望上學(xué)的夢(mèng)想。初入村時(shí)，她心中涌出了無法用語言表達(dá)的痛?；臎龅拇笊剑茢〉膶W(xué)校，破舊昏黑的家，震撼了她的內(nèi)心。從此，她開始了一段艱辛的“造美”之旅。她與官員溝通，設(shè)法籌措資金，與家長(zhǎng)“搶孩子”……所有的一切，她一個(gè)人承擔(dān)。經(jīng)歷了八年的努力，她的愿望終成現(xiàn)實(shí)。如今的她可以在種滿薔薇的書亭中喝著咖啡，欣賞更艷麗的花，孩子們單純的笑臉便是她心中最美麗的風(fēng)景。一點(diǎn)一滴的積累鑄就今日的美麗，一顆勇敢的心讓無數(shù)孩子不再彷徨。

“六月的清晨，空氣中有露珠的花芳，人們唱著歡快的歌，對(duì)彼此投以最純粹的笑容?！边@是泰戈?duì)柟P下最美的世界，也是他始終在尋找的美的地方。他的心化作一個(gè)最質(zhì)樸的信仰，支撐著前行。在最動(dòng)蕩的時(shí)代，一顆有信仰的心足以讓我們找到自我，堅(jiān)定前行。

有信仰的人不用害怕社會(huì)的紛繁復(fù)雜，不用在意聰明的人說你不夠圓滑，不用在意別人給你的美景，那些都是過眼云煙。一個(gè)一輩子堅(jiān)守的信仰才是一個(gè)人創(chuàng)造美麗的動(dòng)力。愛麗思·門羅一生致力于寫書，她說：“我要一直寫作，直到生命的最后一刻?！彼@2013年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)經(jīng)歷昭示我們：信仰給予人的，可以抵抗歲月留下的滄桑，也會(huì)造就一份獨(dú)一無二的美景。

當(dāng)金錢、欲望充斥著整個(gè)世界，當(dāng)灰塵刃具我們的真心蒙上了污垢，我們是否有勇氣洗去它，還原最澄澈的本心呢?我們需要一種堅(jiān)定的信仰，回望我們來時(shí)的路，從而獲得前行的勇氣和力量，也好讓記憶中的美景重新浮現(xiàn)在心中。我們欣喜于遇見一個(gè)更崇高的自己，欣賞著、創(chuàng)造著這份美麗。帶上一顆執(zhí)著的心，洗去污濁，便能更好地欣賞和創(chuàng)造獨(dú)屬于一個(gè)人的風(fēng)景。

我們不是含著金湯匙出生的王子和公主，也沒有一草一木是獨(dú)為你一個(gè)而長(zhǎng)。而成長(zhǎng)是一個(gè)需要美麗的過程，所以，我們要讓自己用一顆無畏、有信仰且執(zhí)著的心，去創(chuàng)造美麗，相信終有一天，一份宜人的美，跨越千山萬水，只為你而來……因?yàn)樯畹拿利?，?dú)屬于用真心生活的人，無畏、執(zhí)著的心將幫助我們向著更蓬勃更崇高的目標(biāo)挺進(jìn)。

高三作文議論文800字4

上帝也許是可敬或可恨的，但也許更多的會(huì)給你一些幫助你的東西。

你以前是個(gè)活潑開朗的男孩，陽光下你愛打籃球，成績(jī)也很優(yōu)秀，在老師心中“寵兒”，樂于助人，理解你也讓同學(xué)們深受歡迎;聰明但調(diào)皮的你深受家長(zhǎng)們的喜愛。

也許你是如此的快樂，在沒有大的打擊的情況下順利成長(zhǎng)。上帝可能對(duì)你充滿嫉妒，但他有嫉妒，故意讓你遭受重創(chuàng)，以平息他的嫉妒。

然而，當(dāng)你有一天踢完足球回家時(shí)，突然被一輛汽車撞了，你被汽車的撞擊直接撞到了汽車的一角，然后你讓地上沾滿了你五顏六色的花朵。此時(shí)，上帝已經(jīng)成功了。但是，過著穩(wěn)定生活的你，卻逃不過這殘酷的命運(yùn)。你被救護(hù)車送到城里的醫(yī)院，但那里的醫(yī)生無能為力。你被送到省醫(yī)院搶救，但你卻穿著重癥監(jiān)護(hù)室的白衣服。你的臉像紙一樣白。

在那些你不吵鬧的日子里，你的親戚因?yàn)槟憧薅暎阏娴哪敲礋o情地?zé)o視我們。看著你的喉嚨充滿了管子，你只能依靠這些東西來拯救你的生命

這樣的一天，兩天，三天，一周，兩周。。直到有一天，一個(gè)好消息傳來，醫(yī)生說你很快就會(huì)醒過來，你聽到我們的呼喚了嗎?終于回到我們身邊了?那天晚上，你的手指動(dòng)了，真的動(dòng)了，我們激動(dòng)地問：“你聽見我們叫你了嗎?“當(dāng)你聽到這個(gè)，你的手指又動(dòng)了，我們打電話給醫(yī)生，好像我們很高興飛到天上。醫(yī)生給你檢查時(shí)，我們既興奮又緊張。

“他還沒能睜開眼睛，但他很快就能看到太陽了?！贬t(yī)生給我們帶來了好消息，我們非常興奮和高興。

幾天后，你睜開眼睛，轉(zhuǎn)到普通病房。在醫(yī)院住了幾個(gè)月后，你回家了。你的手腳不能像往常一樣正常行走，留下疤痕。所以，你的脾氣變得越來越暴躁，不像以前那么快樂和樂觀，你讓我們覺得很奇怪。

但我還是希望你能像以前一樣樂觀。其實(shí)，上帝關(guān)上了你的門，它會(huì)為你打開一扇窗。上帝把你帶到沮喪的黑暗深淵，你應(yīng)該站起來，不要向上帝低頭。

找到那扇窗戶，你會(huì)看到一個(gè)屬于你的新世界。

高三作文議論文800字5

踮起腳尖

踮起腳尖，就更靠近陽光。

——題記

踮起腳尖，聽晨風(fēng)撫過松林，颯颯作響，那是林海的呼吸;踮起腳尖，感受初陽掠過草地，拾起珠璣，那是天外的暖意;踮起腳尖，看蝶翅輕拍花朵，曼舞飛揚(yáng)，那是生命的活力。踮起腳尖的人生異樣精彩!

踮起腳尖，感受大自然的美麗。

看：美麗的大自然，柳絮搖曳，燕子北歸，艷陽高照，蟬鳴蟲唱，麥浪吐金，丹桂飄香，雪花紛飛，寒梅傲雪。在這獨(dú)具韻味的世界中，不要把自己關(guān)在屋子里，打開窗子，看看屋外，推開門，來到田野，踮起腳尖，伸開雙手，閉上眼睛，傾聽風(fēng)聲，觸摸空氣，一切都是那么地清新自然，讓人神清氣爽。

踮起腳尖，譜寫人間的真愛。

瞧：那小女孩子，正踮起腳尖，手里拿著十元錢，正往募捐箱里塞，臉上的表情是多么的神圣;那瘦弱的男孩，把腳踮得老高，“媽媽我比你還高，我能提這個(gè)!”把袋子死死地提在手里;高高瘦瘦的男生背后，母親不停地踮起腳尖，為兒子翻正衣領(lǐng)!

踮起腳尖，成就完美的人生。

聽：“如果說我看得比別人更遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀?，牛頓踮起“研究”腳尖，向開普勒學(xué)習(xí)，發(fā)明萬有引力定律;“對(duì)滲透著血汗的成果從不視為己有，一有突破便立即告知同行，讓大家共享成果。他一次次用個(gè)人成就墊高了全國(guó)同行的起跳點(diǎn)，迅速造成千軍萬馬高起點(diǎn)上協(xié)同攻關(guān)的局面。” 袁隆平踮起“道德”腳尖，舍一己之名利，促全局之偉業(yè)，讓水稻比高粱還高，稻穗比掃帚還長(zhǎng)，稻谷像花生米那樣大，使雜交水稻產(chǎn)量再上新臺(tái)階。

踮起腳尖，就更靠近陽光。

許下第一千零一個(gè)愿望，有一天幸福會(huì)聽我們的話?，F(xiàn)在的我們，“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾”，我們就是青春，青春就是我們的籌碼。在青春的競(jìng)技場(chǎng)上，我們踮起腳尖努力耕耘，盡情揮灑汗水，期待能夠豐收，即使我們手里捧著干癟的稻子，我們也不在乎，“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎!”

然而踮起腳尖就可以了嗎?答案是否定的。對(duì)于一個(gè)追求者來說，僅僅是“踮起腳尖”還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)榧词刮覀凊谄鹉_尖也還有我們夠不著的果實(shí)，即使我們踮起腳尖也還有我們看不到的風(fēng)景。早在兩千多年前先哲荀子在他著名的《勸學(xué)》篇中就深有體會(huì)地說“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也?！庇纱丝磥?，踮起腳尖雖然能讓我們看得遠(yuǎn)，但終不如站在高處看得更遠(yuǎn)，“登東山而小魯，登泰山而小天下”的孔子也正是由于站得“高”才看得遠(yuǎn)，那深邃的思想光芒才能夠遠(yuǎn)照千秋萬代。因此，要想看得遠(yuǎn)，必須站得高，有時(shí)恐怕不僅是一次踮起腳尖就可以了的，需要不辭勞苦，甚至不妨嘗試辛苦登高，或許更為有用。

美好的景色要求我們踮起腳尖。

人間的真愛驅(qū)使我們踮起腳尖。

完美的人生離不開我們踮起腳尖。

第三篇：高三議論文800字2020

議論文是進(jìn)行問題闡述的過程，是語文能力與語文素養(yǎng)的組成部分，議論文寫作教學(xué)有助于學(xué)生提高對(duì)問題的自我觀點(diǎn)的理解。下面給大家分享一些關(guān)于高三議論文800字范文2020，希望對(duì)大家有所幫助。

高三議論文800字范文1

寬容，是一種境界，一種美德，能解人之難，補(bǔ)人之過，揚(yáng)人之長(zhǎng)，諒人之短。我們?yōu)槿藢捜?，就能贏得友誼獲得更多的朋友。因此，在我們成長(zhǎng)過程中，更需要寬容。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，梁國(guó)大夫宋就曾任與楚國(guó)相鄰的邊陲縣令。當(dāng)時(shí)，駐防的梁軍與楚軍都種有瓜園。梁軍勤勞，澆園及時(shí)，瓜長(zhǎng)得好;楚軍懶惰，瓜長(zhǎng)得差。楚軍心懷不滿，晚上就偷偷把梁軍的瓜根撥掉，使之枯死不少，梁軍見狀準(zhǔn)備就此進(jìn)行報(bào)復(fù)，宋就聞?dòng)嵍鴣?，?jiān)決予以制止，并下令部隊(duì)每天晚上悄悄給楚軍的瓜園澆水，結(jié)果楚軍的瓜長(zhǎng)得越來越好，楚軍首領(lǐng)知道-后大為感動(dòng)，并上書楚王。楚王聽了也覺得很慚愧，立即派人備了厚禮赴梁軍道歉，并一再贊揚(yáng)宋就的美德。從此，梁楚交好多年。

寬容是一種層次，一個(gè)人真誠(chéng)地寬容別人的過失，他的層次就上了一個(gè)臺(tái)階。寬容能使對(duì)方從中汲取教訓(xùn)，重新審視自己的行為。記得我讀小學(xué)五年級(jí)的時(shí)候，有一次我剛買的鋼筆丟了，我推測(cè)可能是同桌小三拿的，因?yàn)槲以瓉砼c他有過“摩擦”。我就直接對(duì)他說出我的想法，說過之后，我有點(diǎn)后悔，我太沖動(dòng)了，本以為他會(huì)生氣的，但是沒有，他笑著對(duì)我說：“我沒拿?！彼竭@樣說，我就越以為是他拿的，老是找他要，他一直堅(jiān)持說他沒拿。幾天后，我在書包的夾層里發(fā)現(xiàn)了那支鋼筆，我的臉上火辣辣的。我趕緊向他道歉，他很寬容地說：“其實(shí)我真的沒把它當(dāng)回事，事情總會(huì)水落石出的。”聽了這話，我感到萬分的慚愧。原來成長(zhǎng)，需要寬容。

唯寬可以容人，唯厚可以載物。寬容指的是寬厚和容忍，原諒和不計(jì)較他人。寬容是美德的重要內(nèi)容。我們的生活需要寬容，我們需要學(xué)會(huì)“寬以待人”。

寬容是大海，能容下江河也能容下小溪，能容下一艘巨輪也能容下一葉小舟;

寬容是高山，能容下鮮花也能容下荊棘，能容下參天大樹也能容下一棵小草;

寬容是絲絲春雨，能融化堅(jiān)固的冰層，喚醒沉睡的愛心;寬容是和煦的春風(fēng)，能吹散自卑的陰云，喚回迷失的良知。

成長(zhǎng)，需要寬容。

高三議論文800字范文2

如水寧靜

生活是一杯水，一杯寧靜的水。

不需要?jiǎng)e人陪伴，只身一人，帶著陳舊而稱心的魚桿，在風(fēng)光秀麗，人跡罕至的小河邊上垂釣，坐看風(fēng)起云落時(shí);一縷燈光，一杯綠茶，一本經(jīng)典的散文集，還有一顆渴望寧靜的心，襯著灰黑的穹蒼……

生活正是需要水的寧靜啊!窗外的車水馬龍令人厭煩，一天的工作使人疲倦。而水呢?氣定神閑地呆在一口小杯中，杯外的世界永遠(yuǎn)無法擾亂它寧靜的心。

如水緩流

生活是一條小溪，一條輕輕緩流的小溪。

生活是一個(gè)慢拍子，一切都如小溪的調(diào)子一樣不緊不慢。兩位好友久別重逢，滿腹心事，一件一件慢慢傾訴;孩子犯錯(cuò)，母親沒急著嚴(yán)厲斥責(zé)，而是輕挽小手，來到大榕樹前的革命碑下，語重心長(zhǎng)，細(xì)語呢喃……

生活不正需要水的輕緩嗎?“心急吃不了熱豆腐”，慢條斯理，有條不紊，就如小溪不會(huì)輕易跑調(diào)一樣，事情怎會(huì)輕易辦糟?

如水匆匆

生活是一條小河，一條匆匆流淌的小河。

小河從不停歇，也不愛慢哼緩吟，而是一個(gè)急性子，噼噼啪啪地勇往直前，從不回頭。生活也是一個(gè)快拍子啊!長(zhǎng)江之水洶涌而至，前線的官兵哪敢輕言勞累?兩包沙包肩上一抬，兩腿直奔前方;又一個(gè)“非典”病人被送進(jìn)醫(yī)院，醫(yī)生，護(hù)士們二話不說，堅(jiān)毅地穿上了剛脫下的白袍……

生活正需要水的匆匆節(jié)奏啊!大事情在前方等待著要辦，數(shù)不清的責(zé)任扛在肩上。只有把握分分秒秒，方能馬到功成!

如水奔騰

生活是奔騰的大海，是熱情洋溢的大海。

生活是一首熱情奔放的歌。陌生人相見的一個(gè)禮貌的點(diǎn)頭;幸福的人對(duì)身陷困境的人的奮勇相助;節(jié)日清晨，親戚朋友間的熱情祝福……

生活怎能少了水的奔騰?奔騰的友愛，奔騰的關(guān)懷，奔騰的熱情，沖破人與人間的隔膜，摧毀了人與人間的矛盾，生活之花豈不是因此盛開得更美嗎?

生活有畫的美麗，也有詩的浪漫，但生活還有風(fēng)的粗暴，更有雷電的殘酷。不過，只要我們用心去投入生活，用心去感受生活，生活就會(huì)如一灣清水，溫柔地纏繞著你的心田……

高三議論文800字范文3

大海里沒有礁石激不起浪花，生活中經(jīng)不住挫折成不了強(qiáng)者。

——題記

失敗說：“挫折是成長(zhǎng)道路上的絆腳石?！?/p>

懦弱說：“挫折是成長(zhǎng)道路上不可逾越的高山?！?/p>

成功說：“挫折是成功路上的必由之路，需勇敢前行。”

在人生道路上，我們都會(huì)面對(duì)各種困難和挫折。挫折是不可避免的，我們不能遇到挫折就氣餒。挫折本身并不可怕，可怕的是經(jīng)受挫折之后一蹶不振。對(duì)待挫折應(yīng)保持一顆樂觀向上的心態(tài)，勇敢面對(duì)困難，不輕易言敗。

張海迪自幼就嚴(yán)重高位截癱，幾次瀕臨死亡邊緣，身體可算弱的了?？墒沁@些年來，她學(xué)會(huì)了4門外語，翻譯了16萬多字的外文著作，獲得了哲學(xué)碩士學(xué)位，并自學(xué)了針灸技術(shù)，為群眾治病，作出了巨大的貢獻(xiàn)。挫折擋不住生活中的強(qiáng)者。

古今中外，歷有太多的偉人經(jīng)歷過挫折。因?yàn)橛袠O強(qiáng)烈而有效的樂觀主義，戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻取得成功。牛頓發(fā)明地心吸力學(xué)說的時(shí)候，全世界反對(duì)他;達(dá)爾文宣布進(jìn)化論時(shí)，全世界反對(duì)他;貝爾第一次造電話時(shí)，全世界人譏笑他。許多人都因抱著樂觀主義的精神，而為世人所稱道。

高士其是我國(guó)科普作家。在外國(guó)留學(xué)時(shí)，有一次做實(shí)驗(yàn)，一個(gè)裝有培養(yǎng)腦炎過濾性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小腦。從此留下了身體致殘的禍根。他忍受著病毒的折磨，學(xué)完了芝加哥大學(xué)細(xì)菌學(xué)的全部博士課程。回國(guó)以后，他拖著半癱的身子，到達(dá)延安工作。解放后病情惡化，說話和行動(dòng)都十分困難，連睜、合眼都需要?jiǎng)e人幫助。但他仍以驚人的吃苦精神進(jìn)行創(chuàng)作，先后寫成100多萬字的作品。有人問他苦不苦，他笑著說：“不苦!因?yàn)槲颐刻於荚诙窢?zhēng)，斗爭(zhēng)是有無窮樂趣的?！?/p>

極強(qiáng)烈而有效的樂觀主義，能使人們戰(zhàn)勝全世界的糊涂、盲從、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈偉大，所受的反抗也愈厲害，簡(jiǎn)直成了一種律令，對(duì)付這種厲害的反抗，最重要的武器就是樂觀主義。一個(gè)人，缺少了樂觀主義精神，難免在各種惡魔面前敗下陣來。

貝多芬說：“要在挫折面前扼住命運(yùn)的喉嚨，挫折會(huì)使你自信起來?！?/p>

想不經(jīng)受任何挫折而成長(zhǎng)起來，那是神話。挫折是成長(zhǎng)過程中的必需品。

不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹，沒有人能隨隨便便成功。不要逃避挫折，只有挫折才能讓我們堅(jiān)強(qiáng)，讓我們自信，讓我們奮斗，讓我們有更多的經(jīng)歷，讓我們成長(zhǎng)。

高三議論文800字范文4

生命不在于長(zhǎng)短，而在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)。在于所擁有的內(nèi)涵，對(duì)人類對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，也就是那些足以令生命閃耀的東西。

為什么我們?nèi)杂浤钏?雷鋒同志已經(jīng)離開了，為何還被人傳頌?周恩來也已經(jīng)做古，為什么我們?nèi)杂浤钏?，因?yàn)樗麄兌加幸粋€(gè)共同點(diǎn)。那就是都擁有閃耀的生命，他們都努力過，也都失敗過，他們的生命也曾暗淡過。但最后他們都閃耀了。

帶領(lǐng)中國(guó)人民的經(jīng)千辛萬苦使中國(guó)擺脫了半封建社會(huì)，半殖民的社會(huì)性質(zhì)，雷鋒同志于以助為樂，出來總你留下來為中華之崛起而讀書的話，那振奮人心的話語，激勵(lì)著一代代莘莘學(xué)子，由此可以知道，他們的生命都是有意義的，都是耀眼的都是有價(jià)值的，你他們的生命光芒，不僅照亮了自己也照亮了別人。甚至是整個(gè)社會(huì)，或者是全人類。

我們大家都是平凡人，不可能每一個(gè)人都成為偉人，也許我們注定平凡不可能會(huì)讓生命上閃出如此閃耀的光芒，我們也不一定都會(huì)如此寬宏博大。不一定都能夠建功立業(yè)，名垂千古，但我們可以盡力讓自己的生命變得有意義，有價(jià)值，哪怕是身殘的人，他的生命也會(huì)閃耀。

海倫凱勒天生聾啞，但她不向命運(yùn)低頭，沒有因此而消極避世，努力學(xué)習(xí)，留下和不朽名作《假如給我三天光明》，振奮的多少身殘志堅(jiān)的人。貝多芬雙耳失聰，但他卻沒有因此停下創(chuàng)作的腳步，但他卻頑強(qiáng)地創(chuàng)造出《英雄交響曲》。激勵(lì)著后代的人，保爾柯察金，晚年癱瘓?jiān)诖玻瑓s寫下了巨著《暴風(fēng)雨所誕生的》，他們都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是都經(jīng)歷了磨難，卻毫不屈服，他們不會(huì)向命運(yùn)屈服，不甘于平凡，孟子曾經(jīng)說過，天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。經(jīng)歷磨難的人，并且不向磨難低頭，勇于克服，堅(jiān)決不放棄，就像貝多芬扼住命運(yùn)的咽喉，最后，他們用自己的生命閃耀出耀眼的光芒，照亮了自己也照亮了別人。

同學(xué)們，生命可以閃耀，生命也需要閃耀，作為社會(huì)主義的-人，你更需要一個(gè)有價(jià)值的生命。努力讓你的生命發(fā)出光芒，讓生命閃耀吧!

高三議論文800字范文5

不經(jīng)過一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香?不經(jīng)過作繭自縛的痛苦，哪得最后破繭而出，成為美麗而翩翩起舞的蝴蝶。一個(gè)真正有成就的人，一定會(huì)像它們一樣經(jīng)過無數(shù)次跌倒，仍舊堅(jiān)強(qiáng)的站起來迎接挑戰(zhàn)，因?yàn)樗麄儓?jiān)信：只有經(jīng)歷風(fēng)雨過后才會(huì)見彩虹。

貝多芬雙目失明且耳聾，但他仍然能寫出大量的音樂作品，在人生的挫折面前，他能緊緊地扼住“命運(yùn)的咽喉”。因此，他說出了這樣一句富含哲理的話：“只要有機(jī)會(huì)，我就要反抗命運(yùn)?！比绻惗喾乙?yàn)樽陨淼娜毕荻员┳詶?，那么他就不?huì)有今天如此大的成就。他的成功不正說明了，在人生旅途中，摔倒了并不可怕，可怕的是在你摔倒后，連站起來的勇氣都沒有。

兒童文學(xué)家冰心也說過這樣一句話:“成功的花，人們只驚艷它現(xiàn)時(shí)的明艷!然而當(dāng)初它的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚水，灑遍了犧牲的血雨?！彼倪@句話，告訴了人們花兒之所以艷麗，是因?yàn)樵谒€是芽?jī)旱臅r(shí)候，做出了一個(gè)明智的選擇。也說明了生活是自己的，命運(yùn)是掌握在自己手中的。我們現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，做出的每一個(gè)抉擇，都決定著我們以后的路。

生活中的那些殘疾人，擺在他們面前的有兩種選擇，第一種就是重拾信心，勇敢地面對(duì)未來的生活;第二種則是自暴自棄，將自己封鎖在一個(gè)暗無天日的世界里。兩種抉擇，決定了兩個(gè)不同的人生。挫折是人生中一筆財(cái)富，在人生的旅途中，沒有人會(huì)一帆風(fēng)順，也沒有人會(huì)處處碰壁，上天對(duì)待所有人都是公平的，今天的選擇決定著明天的路。

不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎會(huì)見彩虹?即使彩虹會(huì)出現(xiàn)，也必定會(huì)有狂風(fēng)暴雨擋在前面。

“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎會(huì)見彩虹，沒有人能隨隨便便成功…...”這首照亮我們前行的歌不正是訴說著“只有經(jīng)歷風(fēng)雨過后，才會(huì)見彩虹”淺顯而又深刻的道理嗎?

第四篇：高三議論文800字

議論文是我們寫作的時(shí)候會(huì)接觸的題材，你是怎么樣些議論文的?下面給大家分享一些關(guān)于高三議論文800字范文，希望對(duì)大家有所幫助。

高三議論文800字1

誠(chéng)信是人與人相處的根本，誠(chéng)信是國(guó)與國(guó)友好往來的基石，誠(chéng)信是時(shí)代進(jìn)步社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。人的一生好比一輛駛向前方的列車，那么誠(chéng)信，就是列車前行所需的能量。誠(chéng)信猶如春天里盛開的鮮花，讓人賞心悅目;誠(chéng)信猶如通向成功彼岸的風(fēng)帆，催人奮發(fā)前進(jìn);誠(chéng)信猶如修房是所需的泥土，沒有它就如一盤散沙。

魯迅說：“誠(chéng)信為人之本也?！闭\(chéng)信是一種心境，一種推心置腹的心靈展示，一種大徹大悟后對(duì)生活的感悟。他能臥聽風(fēng)花雪月的絮語，也能激蕩金戈鐵馬的豪情。

誠(chéng)信是一種靈魂，一句真摯的話語能喚回浪子的心，它勝過無數(shù)祈禱的圣歌。

誠(chéng)信是一種浪漫，一種欣然迎接朝霞晨曦，灑脫正視生活刀光劍影的凡人意趣。

誠(chéng)信是一種美麗，一種打開心扉良辰美景比比皆是的幽靜和特許的自然，一種自我領(lǐng)悟亮麗人生的真正底蘊(yùn)，一種用坦誠(chéng)兌現(xiàn)自己不凡與獨(dú)特的慨然承諾。

正視誠(chéng)信吧!

中國(guó)歷綻開了無數(shù)誠(chéng)信之花，奏響了無數(shù)誠(chéng)信之歌，演繹了無數(shù)誠(chéng)信的絕唱。周文王為了招攬?zhí)煜沦t士，曾“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，難為周公做到了，就因?yàn)樗浅恋榈榈恼\(chéng)信，才讓我們看到了他坐擁天下的局面。梁三伯與祝英臺(tái)真誠(chéng)地信任對(duì)方，使他們的海誓山盟執(zhí)著到滄海桑田，才有了化蝶共舞的纏綿。焦裕祿等人的清正廉潔、無私奉獻(xiàn)、一心一意為人民服務(wù)。他們的坦誠(chéng)信守激勵(lì)著一代一代的為官者，才使我們的民族一步步走向繁榮富強(qiáng)。

擁有誠(chéng)信吧!

人生的信條就是誠(chéng)信。有了誠(chéng)信，才會(huì)虛心，才肯丟下自己去理解別人，才能放下虛偽的自尊去接納別人。有了誠(chéng)信，我們的心胸就會(huì)像大海一樣博大，充實(shí)而富有內(nèi)涵。有了誠(chéng)信，當(dāng)我們?cè)诟叽蟮牟乱蓶艡诿媲芭腔矔r(shí)，我們就會(huì)相信“誠(chéng)之所感，觸處皆通”的格言。

正因?yàn)橛辛艘恢Z千金的豪情，才奏出了易水送別之歌。誠(chéng)信――中國(guó)人仁義走天下的正氣。

正因?yàn)橛辛撕Ｊ纳矫说膱?zhí)著，才唱出了化蝶共舞之歌。誠(chéng)信――中國(guó)有情人終成眷屬的絕唱。

正因?yàn)橛辛藶槿嗣裰\富強(qiáng)的諾言，才彈出了焦裕祿、孔凡森等為人民服務(wù)之歌。誠(chéng)信――中國(guó)清官“鞠躬盡瘁，死而后己”的情懷。

擁有誠(chéng)信吧，我們的心情就會(huì)自然輕松，我們的生活就會(huì)多一分陽光與溫馨，我們的明天就會(huì)更加璀璨奪目。

高三議論文800字2

“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無”這是人們吟唱至今的詩詞文化?！敖巧┏蟆?，這是優(yōu)美的戲劇文化;“搖滾，電音”是如今流行音樂文化聲音有這個(gè)色的文化才能組成我們?nèi)缃窭_紛的世界。

今日超女李宇春在北大百年講堂指音唱了一首歌，說了十幾句話就讓就讓現(xiàn)場(chǎng)極度混亂，因此引起廣大人民群眾的熱議，我認(rèn)為：大學(xué)講堂不是正式的金鑾殿，娛樂文化也可以登上講臺(tái)。文化不分貴賤，文化應(yīng)是多姿多彩的。

隨著人們生活水平的不斷提高互聯(lián)網(wǎng)等新科技的飛速發(fā)展，促使人們更方便的接觸到更多，豐富的信息，安安靜靜，規(guī)規(guī)矩矩地坐在課堂上聽教師傳授知識(shí)，也似乎成為了一個(gè)牢籠，那顆向往自由的心，如果此時(shí)能有一個(gè)小小的娛樂節(jié)目吸引人們的目光。，那會(huì)他們走丟的思緒讓枯燥無味的課堂，天真許多，生氣，讓學(xué)生集中精神更主動(dòng)的嘗試禮物知識(shí)這不是一箭雙雕嗎?文化應(yīng)是多姿多彩的，兩種不同文化的融合也可迸發(fā)驚人的力量。

超女總冠軍李宇春是一位流行音樂歌手，歌手與講堂兩者似乎沒有什么必然的聯(lián)系，但既然這位流行歌手被邀請(qǐng)到北大講堂上演講，這固然與歌手本身有著千絲萬縷的聯(lián)系。我們不能因?yàn)樗囊皇赘枰痪湓捯鸬臏嘏穸ㄋ牟湃A，否定她上講堂的本意。因此我認(rèn)為娛樂節(jié)目也能登上講堂，文化不分貴賤文化，本是多姿多彩的。

想必開講了這檔綜藝節(jié)目大家一定并不陌生，這是由央視主持人撒貝寧主持的一檔大型青少年勵(lì)志節(jié)目。在這個(gè)節(jié)目上邀請(qǐng)了各行各業(yè)優(yōu)秀的人物走上講堂，在這個(gè)講臺(tái)上，被邀請(qǐng)的人能夠自由的演講，講述自身的經(jīng)歷故事，以自己的視角為學(xué)生代表解決問題。我想北大的初心大概也如這一擋節(jié)目一樣，想讓一位大家熟知的人去講授一些有用勵(lì)志的知識(shí)，幫助學(xué)生解答一些學(xué)習(xí)生活中的問題，讓學(xué)生更深刻的記憶，更深入的思考，并因此受到啟發(fā)。既然如此，講堂《開講了》走上娛樂節(jié)目，那娛樂節(jié)目為什么不能能因李宇春引領(lǐng)而走入課堂呢?

文化不分貴賤，文化本應(yīng)是多姿多彩的。娛樂節(jié)目走進(jìn)講堂也不失為一種文化創(chuàng)新的方式。

高三議論文800字3

三十六計(jì)中不論是“擒賊擒王”的直取要害，還是“釜底抽薪”的巧避鋒芒，它們都有共同之處，那就是能夠適時(shí)抓住主要矛盾，就像材料中老師能夠先放大石塊，將分量重的東西優(yōu)先安排。因此，懂得抓住重點(diǎn)問題，是取得成功的重中之重。

古人有云“得中原者得天下”。然而，齊、楚、燕、趙、韓、魏六國(guó)，占據(jù)中原優(yōu)越的地理位置，卻最終被秦國(guó)所滅，現(xiàn)在看來，是因?yàn)榍貒?guó)商鞅變法徹底，抓住了主要矛盾，有效地提高了綜合國(guó)力，為秦吞并六國(guó)、統(tǒng)一中原奠定了基礎(chǔ)。

可見，解決問題時(shí)需要優(yōu)先解決主要矛盾。幾千年后，中國(guó)共產(chǎn)黨也能夠適時(shí)適度地抓住主要矛盾，排除萬難和國(guó)民黨聯(lián)手，對(duì)抗外來侵略者，保全了國(guó)家的主權(quán)和領(lǐng)土的完整，為中國(guó)的崛起創(chuàng)造了必不可少的條件。因此能夠適時(shí)適度優(yōu)先解決主要矛盾，有利于問題迎刃而解。

對(duì)于問題的解決，吳王夫差就沒有能夠做到正確分析與把握。在越王勾踐經(jīng)歷吳國(guó)的奇恥大辱并且被放回越國(guó)之后，吳王一意孤行，討伐齊國(guó)，雖然取得了勝利，但使得精銳部隊(duì)遭到重創(chuàng)，最終不敵三千越甲，吳國(guó)亡。夫差目光短淺，無法看到越國(guó)方是心腹大患，對(duì)齊國(guó)大可不必輕舉妄動(dòng)。他不懂得要想穩(wěn)固自己的政權(quán)，最重要的是先解決有威脅的國(guó)家，而不能夠意氣用事。不懂得思考和解決主要矛盾的結(jié)果，就是問題不但沒有得到解決，情勢(shì)反而會(huì)更加嚴(yán)峻。

在具體問題上，我們要分清主次矛盾，明白主要矛盾決定著事物發(fā)展的性質(zhì)，學(xué)會(huì)全面地看問題，不能夠眉毛胡子一把抓。要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，更要抓住時(shí)機(jī)，做出影響全局的關(guān)鍵之舉。

生活中，我們要以史為鑒，以人為鑒，明白抓住主要問題的重要性。人生中每個(gè)階段都有其最重要的事情，我們要準(zhǔn)確把握和解決好現(xiàn)階段的主要矛盾，一步一個(gè)腳印，這樣，我們才會(huì)擁有美好的人生。

讓我們遵循先放石塊，然后再放沙子和水的思維方式，在生活和學(xué)習(xí)上分辨主要矛盾，著重解決好主要問題，使問題能夠相對(duì)輕易地解決，以最簡(jiǎn)捷的方式取得成功來推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和促進(jìn)國(guó)家的富強(qiáng)。

高三議論文800字4

一談到讀書，我的話就多了!我把書看成了生命中的一部分，就像高爾基說的名言：我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上一樣。老師說我是書癡，同學(xué)們說我是書蟲，媽媽說我是書呆子……

書是我的好朋友，兒時(shí)，我常常偎依在媽媽懷里，伴著柔和的燈光，聽媽媽講故事。那迷人的故事，常常使我在五彩繽紛的童話世界里流連忘返。逐漸，聽故事已經(jīng)不能滿足如饑似渴的我，強(qiáng)烈的求知欲促使我捧起了好看的繪本，那生動(dòng)的圖片和內(nèi)容吸引了我。慢慢地，繪本也不能使我滿足，于是，我開始向方塊字壘起的“城堡”發(fā)起了“進(jìn)攻”。歲月如流水，漸漸地我已讀書了很多的書。

書陶冶了我的情操，開闊了我的視野，豐富了我感情。在讀書中，是朱自清的《背影》，讓我感受到父愛的深沉;是冰心的《紙船》，讓我感悟到了母愛的溫馨;是泰戈?duì)栕屛摇安挥浀媚赣H”，但永遠(yuǎn)記得母親哼唱的“搖籃曲”;是巴金一次又一次地鼓勵(lì)我向理想邁進(jìn);普希金說人生的奮斗方向是敢與風(fēng)浪搏斗;雨果說要忠于職守，要履行做人之道;魯迅告訴我童年是那樣快樂;葉圣陶讓我明白寫作的三個(gè)要點(diǎn)聯(lián)想豐富、抓住特點(diǎn)、善于觀察;同樣，葉文玲也教給了我寫作的三個(gè)方法要?jiǎng)e出心裁、要有真情實(shí)感，廣泛讀書做基礎(chǔ)。

我常把書比作一葉扁舟，載著我在知識(shí)的海洋里遨游。它能增加我們的見識(shí)，開闊我們的胸襟，因此，高爾基把書比作人類進(jìn)步的階梯。古人也留下“貴者因書而貴，富人因書而富”的金玉良言。是的，書給我們帶來的益處太多了，也許只有愛書人才了解書的珍貴。

每得到一本內(nèi)容健康的好書，我都如獲至寶，小心翼翼地為它穿上“外套”，再把鼻子湊上去聞聞那沁人心脾的墨香，巴不得知識(shí)的溪流立刻潺潺流入我的心田。于是，我立刻拿著它，如饑似渴地讀了起來。那一篇篇優(yōu)美的辭章，猶如甘露滋潤(rùn)著我的心房。我知道在知識(shí)面前我還是一貧如洗，我將孜孜不倦地去讀，去鉆，我的樂趣將會(huì)永遠(yuǎn)在書的海洋里尋覓。

由于我對(duì)書的熱愛，所以對(duì)寫作也產(chǎn)了濃厚的興趣。晚上做完作業(yè)獨(dú)坐在書桌前，在柔和的燈光下，一本日記本，一支筆，就成了我最理想的傾訴心曲的工具。通過筆尖，我盡情地抒發(fā)著自己的抱負(fù)和理想。

啊!讀書給我?guī)砹藷o限的樂趣，帶來了無窮的力量，讓我的夢(mèng)想插上翅膀!

高三議論文800字5

常言道：“塞翁失馬，焉知非福?！边@句成語出自《淮南子·人間訓(xùn)》，比喻雖然一時(shí)受到損失，但也許因此反而能得到好處。剛開始雖然丟了馬，這確實(shí)有些可惜。不過幾個(gè)月后，這匹馬回來了，并且還帶來了一匹上好的胡馬。這和以前只有一匹馬相比，不是更享受么?但話又說回來，并不是世上的每一個(gè)人都有這樣的機(jī)遇，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都是會(huì)選擇嚎啕大哭，痛不欲生，或是抱著“吃一塹，長(zhǎng)一智慧”的態(tài)度。說到這里不禁讓我想起先輩們給我們留下不少關(guān)于得失的闡述，如“有得必有失，有失才有得”，“因禍得福，否極泰來”。因此我們還會(huì)斤斤計(jì)較個(gè)人的得失，以得失為標(biāo)準(zhǔn)來衡量每一件事的意義嗎?

讓我們回顧戰(zhàn)國(guó)時(shí)期列御冦寫的《列子·湯問》，其中《愚公移山》一文刻畫了愚公不畏艱難，堅(jiān)持不懈，挖山不止，最終感動(dòng)天地而將山挪走的偉大形象。即使放到如今科技發(fā)達(dá)的時(shí)代，有汽車有飛機(jī)，如果你家門前有太行山和王屋山兩座大山，兩座山高有一萬多丈，寬有七百里，先不說每天開車?yán)@遠(yuǎn)路要花費(fèi)多少時(shí)間，就光整日坐在家中想想也足夠你悲傷了，好在最后因愚公堅(jiān)定。為民著想的心感動(dòng)天地，于是天帝點(diǎn)將使山移。使愚公安享晚年，福及子孫，這難道不是一種享受嗎?

大禹治水，三過家門而不入，他失去了父母的關(guān)愛與家庭的溫暖，卻得到了千古美名;文成進(jìn)藏，遠(yuǎn)嫁吐蕃，她失去了親人的關(guān)懷，失去了在皇宮里的歡樂，舒適的生活，卻得到了西藏人民的愛戴和尊敬，也得到了堅(jiān)貞純潔而偉大的愛情，更換得了漢藏兩族人民世代和平和友愛的情誼;保爾柯擦金為了祖國(guó)的安寧與繁榮，為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，他失去了健康，成了殘疾人，但他“殘疾”，卻不“殘廢”，他得到了千千萬萬青少年、中年、老年人的尊敬與崇拜，李大釗為了共產(chǎn)主義事業(yè)，在中國(guó)大地上第一個(gè)扛起社會(huì)主義大旗，他失去了自己的生命，卻得到了后世千萬人民的尊敬。這些代代相傳的歷史事實(shí)難道還不夠說明悲傷也成為一種享受嗎?

如今，釣魚島事件，貪污事件，房姐事件等，不都讓我們感到悲傷么!但我們真的能讓鄰國(guó)的覬覦和國(guó)內(nèi)的不正之風(fēng)停止我們前進(jìn)的腳步嗎?雖然我們?yōu)榇烁械奖瘋?，但同時(shí)也給我們每個(gè)人當(dāng)頭一棒，告誡每一位中國(guó)人我們不能成為東郭先生，對(duì)待敵人只有獵槍而不是好酒好菜，這些慘痛的教訓(xùn)，難道不是悲傷帶給我們的警醒嗎?

悲傷與享受，表面上看起來，似乎是絕對(duì)對(duì)立的兩個(gè)概念，其實(shí)，這兩件事是有密切聯(lián)系的，互相依存的，互為因果的，說極端了，便是一而二，二而一者也。兩千年前的老子已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，他說：“禍兮福之所待，福兮禍之所伏，孰知其極?其無正。”老子的福就是享受，他的禍就是倒霉。因此悲傷與享受并不截然對(duì)立，有時(shí)悲傷的同時(shí)也是一種享受。

第五篇：勤奮議論文高三800字

勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。”這是偉大的數(shù)學(xué)家華羅庚曾說過的一句話。那么接下來給大家分享一些關(guān)于勤奮議論文高三800字，希望對(duì)大家有所幫助。

勤奮議論文高三1

“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。”這是偉大的數(shù)學(xué)家華羅庚曾說過的一句話。

勤奮，是成功的秘訣，也是成功的鋪路石?！耙环指乓环质斋@”，“一分辛苦一分才”沒有耕耘，沒有辛苦，就沒有收獲，沒有知識(shí)。

古今中外，多少文人墨客，無不是經(jīng)過勤學(xué)苦練，才得到最后的流芳萬代。

愛迪生的一生，是在不斷創(chuàng)造發(fā)明中度過的，他的一生，竟有1000多項(xiàng)發(fā)明，他每發(fā)明一項(xiàng)東西，都經(jīng)過艱苦的過程，每一天夜以繼日地工作。有人問這位“發(fā)明大王”成功的秘訣。他答到：“天才是百分之一的靈感，加百分之九十九的汗水?！边@足以證明，天才不是憑空得來的，而是經(jīng)過不懈努力，奮斗，勤奮得來的。

“業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。”這是為人類留下千古名句的文學(xué)家韓愈深發(fā)的感慨。只有經(jīng)過不懈勤奮，即使不能成才，也能充實(shí)自我。但是如果不勤奮，就根本成不了大事。

“天才出自勤奮。”這句話說得不錯(cuò)。勤能補(bǔ)拙，即使這個(gè)人不是天才，但經(jīng)過勤奮地學(xué)習(xí)，不斷地努力，必須能成為一個(gè)天才。但是，如果這個(gè)人天資聰穎，出生下來就是個(gè)天才，他引以為傲，但不會(huì)勤奮地學(xué)習(xí)，懶惰成習(xí)，那么，即使他再聰明，也會(huì)變愚笨。所以，一個(gè)人不管他天賦怎樣樣，只要經(jīng)過勤奮，就必須能夠成為天才。

但不要認(rèn)為只要勤奮過就會(huì)永遠(yuǎn)聰明，只要你一懶惰下來，為自我取得的成就感到自滿，驕傲?xí)r，那么你也會(huì)從天才降級(jí)為平凡的人。人不就應(yīng)擁有驕傲自滿的心態(tài)，否則再勤奮也沒用。勤奮就應(yīng)為每個(gè)人所擁有的心態(tài)。

勤能補(bǔ)拙。同學(xué)們，如果你認(rèn)為自我不是很好，請(qǐng)不要灰心，擁有勤奮的心態(tài)，持續(xù)勤奮的心態(tài)，勤奮會(huì)帶你走上成功的路。

勤奮議論文高三2

勤者，不惰也;惰者則萬事無成。翻開成功者的成長(zhǎng)歷史，哪一頁沒有寫下“勤奮”二字?回顧成功者走過的歷程，哪一步?jīng)]有留下辛勤的汗水?古今中外，概莫能外。

司馬遷的《史記》之所以成為史家之“絕唱”，不就是因?yàn)檎憬硌ㄇ傲粲兴淖阚E，萬里長(zhǎng)城有過他的身影，汨羅江畔響起過他的沉吟?

我國(guó)京劇大師蓋叫天，為了更好地表現(xiàn)武松的英姿，把削尖的竹筷子綁在腿的關(guān)節(jié)處，練習(xí)直腿走;用火柴桿撐著眼皮練睜圓眼睛，一遍、十遍、百遍……人們終于在舞臺(tái)上看到了“活武松”。

魯迅先生一生勤奮，水不息戰(zhàn)，成為中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的旗手。他嬉笑怒罵，皆成文章;他博覽群書，多識(shí)善思。當(dāng)別人稱他為“天才”時(shí)，他卻說：“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫用在了工作上?！庇捎谒湎Х址置朊氲臅r(shí)間，以黃牛精神在文藝的土地上筆耕不輟，像春蠶那樣生命不息。吐絲不止，故能成為20世紀(jì)偉大的革命家、文學(xué)家和思想家。

大物理學(xué)家牛頓，從小就對(duì)生活中的許多物理問題感興趣。在劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)期間，他更刻苦勤奮，一絲不茍一次，他在實(shí)驗(yàn)室里做實(shí)驗(yàn)，忽然覺得肚子有些餓，便想煮雞蛋吃。他把“雞蛋”放入鍋中后，繼續(xù)實(shí)驗(yàn)。過了一段時(shí)間，他猛然想起煮著的雞蛋，當(dāng)掀開鍋蓋時(shí)，嚇了一跳。原來鍋里竟“躺”著他的懷表，而手里握的卻是雞蛋!正是由于他的勤奮精神，牛頓才成為經(jīng)典物理學(xué)的奠基人。

司馬遷的寫作“天才”，蓋叫天的表演“天才”，各迅的文學(xué)“天才”，牛頓的物理“天才”，以及所有成功者的“天才”都在證明：沒有勤奮這個(gè)偉大的母親，成功這個(gè)驕子是絕不會(huì)出世的。

當(dāng)代的許多青年是有理想的，這一點(diǎn)固然很好。但成功往往起于勤奮的探索與實(shí)踐。有些人在實(shí)踐時(shí)常這樣想：“算了吧!明天再做，何必珍惜這點(diǎn)時(shí)間呢!”這些人忘了，明天的后面還是明天!“朝看東流水，暮看日西墜”必然是要“萬事成蹉跎”，老大徒傷悲的!

只想成功，而不愿奮斗，盼望收成，而又不舍得耕耘。這樣的理想只能是海市蜃樓。沒有勤奮的人生只能是一條從零到零的虛線!對(duì)于成功的金字塔，他們只能望洋興嘆!

勤奮是通向成功金字塔的階梯，是走向事業(yè)王國(guó)的成功之路!

勤奮議論文高三3

愛因斯坦說：“在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆?！?/p>

愛迪生說：“天才是百分之二的靈感，百分之九十八的汗水。”

愛因斯坦和愛迪生無疑是大科學(xué)家，他們的名字永載史冊(cè)，因?yàn)樗麄儗?duì)人類文明和科學(xué)事業(yè)做出了劃時(shí)代的貢獻(xiàn)。我們驚嘆他們的不朽成就。我們景仰他們的天才創(chuàng)造，但在這種輝煌的背后，只是兩個(gè)字——勤奮。

如果說，像愛因斯坦和愛迪生這樣的科學(xué)家都不以天才自詡，而把他們的成就歸結(jié)于勤奮，那么，我們普普通通的人就沒有理由不勤奮。如果我們自以為聰明，自炫那么一點(diǎn)點(diǎn)可憐的小聰明，那就太自負(fù)太淺薄，也太閉塞了。任何人，無論做什么事，沒有勤奮，注定做不出任何成就。

勤奮是一種美德，從來如此，無論世風(fēng)怎樣，也不能改變這一性質(zhì)。勤奮與懶惰對(duì)立。從古到今，人類文化精神從來都是鼓勵(lì)勤奮，貶斥懶惰的。這就證明，人類的價(jià)值觀是不變的。一個(gè)勤奮的人，完全可以為自己的勤奮感到自豪，因?yàn)榍趭^本身已經(jīng)代表了一種精神品位。

勤奮包含樸實(shí)，勤奮與華而不實(shí)、投機(jī)取巧格格不入。為什么人們要譴責(zé)不勞而獲呢?因?yàn)樗鼪]有付出自己的汗水。這種獲取來得不光彩，絕對(duì)是不公正的。弄虛作假之所以令人憤怒，因?yàn)樗噲D不通過自己的努力，就企望獲得不應(yīng)獲得的利益體、榮譽(yù)和成果。

勤奮是成功的永恒伴侶，而懶惰必與成功背道而馳。因此，要想成功，勤奮是的選擇，舍此別無選擇，經(jīng)過自己的勤奮而努力，結(jié)果未必如愿，單做了該做的事，可以問心無愧。“失敗乃成功之母”，對(duì)于一個(gè)勤奮者來說，失敗只是暫時(shí)的。懶惰者未必不祈望成功，但這種成功永遠(yuǎn)是幻影，因?yàn)閼卸枵呷鄙俪晒Φ谋匾獥l件，因此等待他的必然是失敗。

其實(shí)，勤奮本身具有獨(dú)立的價(jià)值，至于它帶來的成功，卻是第二義的。

一個(gè)人的習(xí)慣，是養(yǎng)成的。一般來說，養(yǎng)成好習(xí)慣難，養(yǎng)成壞習(xí)慣易。稍有懈怠，人就可能滑向懶惰，因此，必須對(duì)懶惰保持警惕。喪失追求的目標(biāo)，惡果之一是為懶惰大開方便之門，而首當(dāng)其沖的受害者，往往是涉世不深的青少年。懶惰與貪圖安逸往往是相互呼應(yīng)，乃至是同一硬幣的兩面，一些青少年糊里糊涂地葬送了自己美好的前程，在某種意義上可以說，其罪魁禍?zhǔn)资菓卸琛?/p>

懶惰有害無益，因此，我們應(yīng)該勤奮。勤奮是生活的真理，勤奮讓人看到堅(jiān)定執(zhí)著，讓人看到朝氣蓬勃，讓人看到希望。

勤奮議論文高三4

文學(xué)家說，勤奮是打開文學(xué)殿堂之門的一把鑰匙，科學(xué)家說，勤奮能使人聰明，政治家說，勤奮是實(shí)現(xiàn)理想的基石…….我覺得我們應(yīng)該具有勤奮的態(tài)度，只有這樣，才能有所為。

據(jù)說，清末時(shí)梨園中有“三怪”，他們都是因勤學(xué)苦練終于成才的。

瞎子雙闊亭，自小學(xué)戲，后來因疾失明，從此他更加勤奮學(xué)習(xí)，苦練基本功，他在臺(tái)下走路時(shí)需要人攙扶，可是上臺(tái)表演卻寸步不亂，演技超群，終于成為功深藝湛的有名須生;跛子孟鴻壽，幼年身患軟骨病，身長(zhǎng)腿短，頭大較小，走起路來很不穩(wěn)便。于是他暗下決心，勤學(xué)苦練，揚(yáng)長(zhǎng)避短，后來一舉成為丑角大師;啞巴王益芳，每天起早貪晚練功，藝成后一鳴驚人。

三個(gè)殘疾人從勤奮中創(chuàng)造了的自己，如果我們都有“三怪”的勤奮精神，世間還有什么事做不成呢?

俗話說：“笨鳥先飛”。意思是要不落后于人，就要比別人勤奮，比別人先行動(dòng)，現(xiàn)實(shí)生活中，有些人自恃天資聰穎，不肯“先飛”，不肯勤奮學(xué)習(xí)，而又藐視“笨鳥”，這種思想和行為是極端錯(cuò)誤的?！氨盔B先飛”是一種不甘落后，勇于爭(zhēng)先的表現(xiàn)。愛迪生就是發(fā)揚(yáng)了“笨鳥先飛”的勤奮精神，才從一個(gè)智力平常的孩子成為大發(fā)明家的。

但是，天賦好的“靈鳥”也要先飛，否則就有變成“笨鳥”的危險(xiǎn)。

據(jù)《青年博覽》刊載，少年大學(xué)生錢某，12歲就會(huì)微積分，被認(rèn)為是神童，盡量安徽科技大學(xué)，他不參加學(xué)校統(tǒng)一安排的高中文化補(bǔ)習(xí)班，卻只身到圖書館看他的微積分，一個(gè)月就已聲稱學(xué)完，平時(shí)，學(xué)生們?nèi)ド险n，他卻在校園里野逛，成績(jī)一落千丈，休學(xué)一年后，他的態(tài)度不見好轉(zhuǎn)，學(xué)校只能讓他退學(xué)。退學(xué)后當(dāng)上了油漆工，從此錢某結(jié)束了“神童”生涯。

記得一位哲人說過：世界上能登上金字塔的生物只有兩種，一種是鷹，一種是蝸牛。不管是天資奇佳的鷹，還是資質(zhì)平庸的蝸牛，能登上塔尖，極目眺望，俯視萬里，都離不開兩個(gè)字——勤奮。讓我們心懷夢(mèng)想，腳踏實(shí)地，做一個(gè)切切實(shí)實(shí)的勤奮者!

勤奮議論文高三5

今天，我想和大家談一談?dòng)嘘P(guān)“勤奮”的話題。

在這個(gè)世界上，我們?nèi)魏稳硕际强壳趭^而成功的。古人認(rèn)為，勤乃學(xué)之本，無勤則學(xué)之無成。這一觀點(diǎn)，在中國(guó)傳承了幾千年，從未間斷。美國(guó)曾有訪問團(tuán)訪問中國(guó)大小學(xué)校，考察了中國(guó)的初級(jí)教育，并在報(bào)告中指出：中國(guó)學(xué)生喜歡早起，有“家庭作業(yè)”，用考試分?jǐn)?shù)衡量出優(yōu)等生與差等生。中國(guó)學(xué)生是世界上最勤奮，起得最早，睡得最晚的學(xué)生，也是成績(jī)的學(xué)生。唐朝文學(xué)家韓愈曾經(jīng)說過：業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S?？垂沤裰型猓灿谐删驼咴跉v史的每一頁上，無不用辛勤的汗水寫著一個(gè)閃光的大字——勤。

每個(gè)人都希望自己聰明，能有一番大成就，但聰明人不是你想當(dāng)就當(dāng)?shù)模仨毥?jīng)過勤奮的努力。你想出國(guó)留學(xué)，就得學(xué)好外語;你想當(dāng)名體操健兒，就得堅(jiān)持體育鍛煉;你想當(dāng)一名科學(xué)家，就得多看百科書記，拓寬視野……總之，無論你想干什么，不勤奮是很難實(shí)現(xiàn)的。

華羅庚從小家境貧困，初中畢業(yè)不久就在一家雜貨店當(dāng)學(xué)徒，但是他酷愛數(shù)學(xué)，勤奮不?。汗衽_(tái)旁，能看到他時(shí)常研讀數(shù)學(xué)書籍;半夜里，能見到他挑燈思考的身影……十九歲時(shí)，華羅庚到一所學(xué)校去當(dāng)會(huì)計(jì)，他變得更忙碌了，但他并沒有因此中斷鉆研數(shù)學(xué)，熬夜是常有的事……經(jīng)過不懈的努力，他終于成為舉世聞名的數(shù)學(xué)家。

正處于學(xué)習(xí)階段的我們，就應(yīng)該具有像愛迪生、巴爾扎克那樣的刻苦努力、不懈追求得精神，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，在追逐夢(mèng)想的舞臺(tái)上一顯身手。在學(xué)習(xí)的道路上我們只有勤奮踏實(shí)的將一點(diǎn)一滴的知識(shí)掌握，最終才能走向成功。一分耕耘一分收獲，在耕耘的時(shí)候，我們就應(yīng)該付出辛勤的勞動(dòng)，收獲的時(shí)候才會(huì)有滿意的果實(shí)。人生能有幾回搏?此時(shí)不搏何時(shí)搏?所謂“黑發(fā)不知勤學(xué)早，百首方悔讀書遲?！本褪沁@個(gè)道理。

傳說古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說家，因小時(shí)口吃，登臺(tái)演講時(shí)聲音渾濁，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對(duì)手所壓倒?？墒?，他不氣餒，不灰心，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手，便每天口含石子，面對(duì)大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風(fēng)霜，堅(jiān)持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說。終于成為古希臘最有名氣的演說家。這說明，即使有些天資比較差，反映比較遲鈍的人，只要有勤奮好學(xué)的精神，同樣也是可以棄拙為巧、變拙為靈的。

實(shí)踐證明，勤奮是點(diǎn)燃智慧的火把。一個(gè)人的知識(shí)有多少，關(guān)鍵在于他是否勤奮，懶惰者，永遠(yuǎn)不會(huì)在事業(yè)上有所成就，永遠(yuǎn)不會(huì)使自己聰明起來。唯有勤奮者，才能在無垠的知識(shí)海洋里獵取到真智實(shí)才，才能不斷開拓知識(shí)領(lǐng)域，獲得知識(shí)的報(bào)酬。

同學(xué)們，現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，我們只有勤奮努力，刻苦學(xué)習(xí)，讓自己的知識(shí)更多，才能跟上時(shí)代的步伐。