第一篇：高三議論文800字時(shí)間

時(shí)間像水，升溫時(shí)，化作水蒸氣，融合在半空;時(shí)間如火，炙熱的一瞬間，便消失得無影無蹤;時(shí)間似光，刺眼的一剎，黯淡無魂。下面給大家分享一些關(guān)于高三議論文800字時(shí)間五篇，希望對(duì)大家有所幫助。

高三議論文800字時(shí)間1

培根有句格言：“書籍是時(shí)代波濤中航行的理想之舟，它小心翼翼地把貨物送給一代又一代?！笔前?，書，這個(gè)繽紛的世界，它蘊(yùn)藏著無窮的寶藏。

在《中華傳統(tǒng)美德格言》一書中，告訴了我許多人生道路上的道理，教會(huì)了我怎樣做人。特別是書中的“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！边@句格言，它出自于《增廣賢文》。意思是：一寸光陰就像一寸金子那樣寶貴，而一寸金子卻無法買回一寸光陰。告訴我們時(shí)光飛逝，再多的金錢也買不回一分鐘，在生活中要惜時(shí)如金。北宋人司馬光就是一個(gè)惜時(shí)如金的人。他從小用功讀書，擔(dān)任官職以后，決定在他有生之年編寫一部完整的通史。為了搶時(shí)間，避免睡過頭，司馬光設(shè)計(jì)了一種圓木枕頭，睡覺時(shí)一翻身，枕頭就會(huì)滾走，將自己弄醒，繼續(xù)工作。司馬光把這種枕頭叫做“警枕”。從司馬光的所作所為中，我知道了不管做什么事情，要想有成就，都必須勤勉努力，不要虛度光陰。

那么，在短暫的人生旅途當(dāng)中，是不是每一個(gè)人都要像司馬光那樣對(duì)社會(huì)做出巨大貢獻(xiàn)才行呢?不是的，我覺得珍惜時(shí)間，并不一定要從轟轟烈烈的大事中才能表現(xiàn)出來，從身邊的平凡小事中也能表現(xiàn)出來。一分鐘，它并不是短暫的，時(shí)光老人賜給了你一分鐘，就是讓你好好地去利用這寶貴的一分鐘。也許有人會(huì)說：“一分鐘能干什么?”一分鐘，能默寫10?15個(gè)英語單詞;一分鐘，能擺整齊20張桌子;一分鐘，能讀三首古詩……由此看出，一分鐘是多么寶貴呀!在考場上，如果你不好好地利用每一分鐘來檢查試卷，考試成績就可能不理想;在課堂上，如果你不好好地利用每一分鐘來學(xué)習(xí)知識(shí)，你所汲取的知識(shí)就會(huì)比別人少;在家里，如果你不好好地利用每一分鐘來學(xué)習(xí)干家務(wù)，你就會(huì)養(yǎng)成一種依賴性，不會(huì)自理……因此，我們要從小做起，從身邊的事做起，珍惜每一分每一秒。

《中華傳統(tǒng)美德格言》這本書，它教我敬業(yè)樂群、公而忘私的精神;它教我奮不顧身、舍生取義的英雄氣概;它教我大道之行、天下為公的道理，它更教我光陰似箭、歲月如流，要珍惜青春年華，奮發(fā)有為……朋友，珍惜時(shí)間，多讀書吧!未來的世界是科學(xué)的世界，讓我們用智慧和雙手去推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的前輪，創(chuàng)造更加美好的明天吧!

高三議論文800字時(shí)間2

人生百年，幾多春秋。向前看，仿佛時(shí)間悠悠無邊;猛回首，方知生命揮手瞬間。

時(shí)間是最平凡的，也是最珍貴的。金錢買不到它，地位留不住它?！皶r(shí)間是構(gòu)成一個(gè)人生命的材料。”每個(gè)人的生命是有限的，同樣，屬于一個(gè)熱鬧的時(shí)間也是有限的，它一分一秒，稍縱即逝。

然而，時(shí)間是寶貴的。雖然它限制了人們的生命，但人們在有限的生命里可充分地利用它。魯迅先生說過，時(shí)間，每天得到的都是二十四小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勞的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨。我覺得這句話形象地寫出了成功的人，珍惜每分每秒，成就輝煌，而失敗的人正因?yàn)楸е白鲆惶旌蜕星靡惶扃姟钡乃枷氲眠^且過，消磨時(shí)間，在他們眼里時(shí)間是漫長和無謂的，而當(dāng)他們回過頭之后，才發(fā)現(xiàn)時(shí)間如流水，一去不復(fù)返，才發(fā)現(xiàn)時(shí)間的可貴，可謂“少壯不努力，老大徒傷悲”啊!

古往今來，有不少人惋惜：時(shí)間易逝，于是長嘆曰：“光陰似箭催人老，日月如梭趲少年。”的確，時(shí)間的流速真令人難以估計(jì)，無法形容。樹枯了，有再青的機(jī)會(huì);花謝了，有再開的時(shí)候;燕子去了，有再回來的時(shí)刻;然而，人的生命要是結(jié)束了，用完了自己有限的時(shí)間，就再也沒有復(fù)活、挽救的機(jī)會(huì)了。正如“花有再開日，人無再少年”。時(shí)間就這樣一步一步，永不返回。而這又正告誡我們莫把寶貴的光陰虛擲，要珍惜時(shí)間，愛護(hù)生命，利用每分每秒，不要虛耗它。猶如朱自清所說的“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過去;吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過去;默默時(shí)，便從凝然的雙眼里過去。我覺得時(shí)間去的匆匆了，伸出手摭挽時(shí)，它又從摭挽的手邊過去;天黑時(shí)，我躺在床上，它伶伶俐俐的從我身上跨過，從我的腳邊飛去了。當(dāng)我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩面嘆息，但新來日子的影子又開始在嘆息里閃過”，這段話寫出了時(shí)間無時(shí)無刻不在流逝，我們應(yīng)該好好把握逝去的瞬間。

“未來”“現(xiàn)在”“過去”是時(shí)間的步伐：“未來”，猶豫地接近;“現(xiàn)在”，快如飛箭地消失;“過去”，永遠(yuǎn)地停止。在偉大的宇宙空間，人生僅是流星般的閃光;在無限的長河里，人生僅僅是微小的波浪。珍惜時(shí)間吧，它是生命中最可貴的東西。

高三議論文800字時(shí)間3

“時(shí)間都去哪兒了，還沒好好看看你眼睛就花了，柴米油鹽半輩子，轉(zhuǎn)眼就只剩下滿臉的皺紋了”時(shí)間都去哪兒了，是啊，不知不覺，進(jìn)入初中的第三個(gè)年頭究竟將逝去，還記得三年前初入新校，來到新的、陌生環(huán)境，對(duì)一切充滿了好奇與憧憬，我們一堆互不相識(shí)的孩子們組成了一個(gè)班級(jí)進(jìn)入一個(gè)集體，或是吵或是鬧，或是開心亦有流淚，只不過當(dāng)初那個(gè)稚嫩的孩子，現(xiàn)如今都變成了愈發(fā)成熟的少年。可是時(shí)間到底去了哪?

時(shí)間流逝在黎明之前

“門前老樹長新芽，院里枯木又開花，半生存了好多話，藏進(jìn)了滿頭白發(fā)?！弊赃蛇蓧嫷爻錾畷r(shí)，我們都會(huì)有一直陪伴我們的父母，父母的心始終牽掛著我們，當(dāng)父母用他們有力的雙手扶著我們第一次站立起來的時(shí)候，父母是我們的一片天!當(dāng)我們學(xué)會(huì)說第一句話的時(shí)候，父母的笑臉是我們心中的太陽，在那時(shí)父母的背影無限大。

時(shí)間流逝在日出之時(shí)

“記憶中的小腳丫，肉嘟嘟的小嘴巴，一生把愛交給他，只為那一聲爸媽?！贝蜷_記憶的相冊，看著那童年那一張張略有泛黃的照片，又想起那獨(dú)屬于我的童年，想起那時(shí)的無憂無慮，懷念那時(shí)的天真爛漫。記得那時(shí)，只是天天祈禱著有冰淇淋、巧克力、樂百氏等零食，有漂亮衣裙穿，每天早上能睡到日曬三竿，能盡情的嬉戲，盡情的玩耍，盡情的做想做的事，保證長輩疼，有人玩，不用上學(xué)，不用做功課，不用寫作業(yè)，那就是愿望。可是我們卻是忽略了什么。

時(shí)間流逝在六點(diǎn)十五

“時(shí)間都去哪兒了，還沒好好感受年輕就老了，生兒養(yǎng)女一輩子，滿腦子都是孩子哭了笑了?！闭登啻号涯嫫诘奈覀?，語法與父母的意見不合、看法不一，或是因?yàn)橐稽c(diǎn)思索小事就與父母吵架，可是，我們忽略的這時(shí)是否已經(jīng)尋到。是啊，那就是父母兩鬢長出的刺目白發(fā)，臉上留下時(shí)光的印記，道道溝紋，細(xì)說著他們對(duì)我們的無謂付出，而我們呢，我們是否有去珍惜，是否有去體諒他們的良苦用心。

時(shí)間定格在這時(shí)

“時(shí)間都去哪兒了，還沒好好看看你眼睛就花了，柴米油鹽半輩子，轉(zhuǎn)眼就只剩下滿臉的皺紋了。”聽著這熟悉而又陌生的歌聲，我下定決心：珍惜時(shí)間吧!把握時(shí)間吧!好好學(xué)習(xí)，時(shí)光永是流逝，趁現(xiàn)在孝敬父母，做什么，都應(yīng)該對(duì)得起眼前如花似錦的青春，都不該浪費(fèi)每分每秒不分晝夜喧嘩流過的時(shí)間，都不要給今生留下遺憾!不要等失去時(shí)，才懂得珍惜!時(shí)間都去哪兒了?我不再追尋，只因我找到了抓住時(shí)間的法寶。

高三議論文800字時(shí)間4

時(shí)間就是生命，珍惜時(shí)間就是珍惜自己的生命。古人說：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰!”這是很有道理的。我們要用自己的時(shí)間換取生命的價(jià)值。

美國偉大的科學(xué)家愛迪生，就是用自己寶貴的時(shí)間來證明生命的價(jià)值。愛迪生一生只讀過三個(gè)月的書，被人認(rèn)為是低能兒的愛迪生，長大后卻成為舉世聞名的“發(fā)明大王”。他無論是做實(shí)驗(yàn)，還是去觀察，都用極短的時(shí)間解決。愛迪生常對(duì)助手說：“人生太短暫了，要多想辦法，用極少的時(shí)間辦更多的事。”愛迪生的強(qiáng)烈研究精神，使他改進(jìn)人類的生活方式，作出了重大的貢獻(xiàn)。

人應(yīng)該學(xué)會(huì)在這有限的生命中完成更多有意義的事，把空閑的時(shí)間用成功補(bǔ)滿。珍惜一分一秒，把自己的生命安排的井井有條，從此來證明自己生命的價(jià)值。

正因?yàn)楦惶m克林有著珍惜時(shí)間、珍惜生命的品質(zhì)，使他擁有更多的時(shí)間，去研究、觀察、試驗(yàn)。讓他取得了非凡的成就。美國著名科學(xué)家富蘭克林每天把自己的時(shí)間安排的井井有條。五點(diǎn)起床，規(guī)劃一天的業(yè)務(wù)，并且自問：“我這一天做了什么好事?”8點(diǎn)-17點(diǎn)，工作、研究、試驗(yàn);12點(diǎn)-13點(diǎn)，休息(閱讀、吃午飯)18點(diǎn)-21點(diǎn)，吃晚飯、娛樂，并自問：“我今天做了什么好事?”

他的朋友為此很擔(dān)心，生怕他的身體出了毛病，便勸道：“天天如此，是不是過于辛苦……!”富蘭克林連忙打斷朋友的話：“那么也別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料!”

世界上沒有后悔藥，也沒有能讓時(shí)間倒流的辦法，它只會(huì)從你身邊跑走，我們要緊追它，這樣才能給自己一個(gè)充實(shí)的人生。

高三議論文800字時(shí)間5

在我們的生活中，有一種東西在悄無聲息地度過，當(dāng)你走路時(shí)，它從你的腳步中邁過;當(dāng)你寫字時(shí)，它從你的指間遛過;當(dāng)你傷心時(shí)，它從你的哭聲中飛過，它看不見、摸不著，它無聲無息，它就是——時(shí)間。

子曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！睍r(shí)間不可能由任何人掌控，我們只能受它驅(qū)使，我們不可能將幸福定格永久，這也是人的無奈，每個(gè)人都會(huì)有自己的人生，都會(huì)經(jīng)過它的“磨練”，你也許會(huì)變得更強(qiáng)，也有可能更弱，不管是強(qiáng)是弱最終還是逃不過死亡二字，每個(gè)人的一生其實(shí)是相似的，主要看你是否活得精彩。

時(shí)間在流逝。

不知不覺中，自己已是一名高中生，驀然回首，想到自己初中的貪玩，心里還是有一點(diǎn)后悔，不過后悔已是無用，現(xiàn)在對(duì)于高中生來說最重要的是高考，我們將面臨著兩條人生的道路，你自己走的哪一條路與你的勤奮與否息息相關(guān)。

有些人認(rèn)為三年轉(zhuǎn)瞬即逝，而有些人則度日如年，前者可能廢寢忘食、忘乎自己，認(rèn)為時(shí)間不夠，還有許多尚未完成，而后者則渾渾噩噩，干混三年，這兩者是以如何的心態(tài)面對(duì)高中，對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度又是怎樣的，我相信這兩者在將來的道路截然不同。

俗話說得好：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”有些人說今日要好好學(xué)習(xí)，說是從明天開始，明日是今天的明天，后天又是明天的明天，人的一生又有多少個(gè)明天?“明日復(fù)明日，萬事成磋砣”。

時(shí)間在流逝。

我們應(yīng)該把握眼前的時(shí)間，不要以為現(xiàn)在還是高一而已，還有三年時(shí)間，但是高一是基礎(chǔ)，不學(xué)好，高二高三怎么學(xué)，時(shí)間就像海綿中的水，只會(huì)越擠越多，我們現(xiàn)在應(yīng)抓住生活中的每一分鐘，日積月累，我們才能學(xué)到新的東西，我們要做時(shí)間的主人，合理安排這位仆人。

人生如同賽跑，和時(shí)間的一場賽跑，比的就是堅(jiān)持，時(shí)間不會(huì)為任何人任何事而停下來，誰能堅(jiān)持到最后，誰就是勝利者，給時(shí)光以生命，而不是給生命以時(shí)光。東西掉了，可以再買，財(cái)富沒有了，可以再賺，但時(shí)間過去了，就是永遠(yuǎn)流逝了，如果每個(gè)人能把握好每一分鐘，那么你的人生將更精彩。

第二篇：《解讀時(shí)間—橫向展開議論》教案

《解讀時(shí)間—橫向展開議論》

一、目標(biāo)概說

1、教學(xué)目的與要求

① 通過指導(dǎo)，使學(xué)生明確議論文結(jié)構(gòu)的橫向模式。

② 通過講解，使學(xué)生明確議論文結(jié)構(gòu)的橫向模式的基本特點(diǎn)；訓(xùn)練寫作的技能，并嘗試運(yùn)用所學(xué)方法。

③ 培養(yǎng)學(xué)生對(duì)議論文寫作中思維品質(zhì)的認(rèn)識(shí)，提高其認(rèn)真組織文章的學(xué)習(xí)品質(zhì)，養(yǎng)成作文前編寫議論文提綱的習(xí)慣。

2、教學(xué)重點(diǎn)

議論文結(jié)構(gòu)的橫向模式的基本特點(diǎn)。

3、教學(xué)難點(diǎn)

① 如何靈活運(yùn)用橫向模式展開議論。

② 對(duì)學(xué)生進(jìn)行橫向發(fā)散性思維訓(xùn)練。

二、教學(xué)創(chuàng)意

三、實(shí)施過程

（一）激情導(dǎo)入

導(dǎo)語：大家好！請同學(xué)們看大屏幕――陡峭的山峰拔地而起，直刺青天，美！連綿的山嶺橫亙千里，氣勢磅礴，美！“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。汝若問我意如何，橫看成嶺氣更雄！”山有橫之美，文章也有橫之美，今天，我和大家一起欣賞議論文中“橫”的魅力。

（二）了解議論文常見結(jié)構(gòu)

“橫看成嶺側(cè)成峰”，我們來看看議論文結(jié)構(gòu)中的“橫”和“側(cè)”。

明確：

一、橫向并列結(jié)構(gòu)

二、縱向遞進(jìn)結(jié)構(gòu)

三、正反對(duì)比結(jié)構(gòu)

板書上述三條。

（三）讀美文，初步體會(huì)“橫”的魅力

引導(dǎo)：我們先來賞析一篇使用橫向并列結(jié)構(gòu)寫出的高考優(yōu)秀作文。

（四）找論點(diǎn)，初步接觸橫式結(jié)構(gòu)

（五）了解橫向并列結(jié)構(gòu)的基本特征

引導(dǎo)：由此文，我們可以了解橫向并列結(jié)構(gòu)的基本特征。

明確：“總（引論）——分（本論）——總（結(jié)論）”

① 引論與結(jié)論前后呼應(yīng)并緊扣標(biāo)題。

② 本論是議論文的主體，議論文的結(jié)構(gòu)布局主要是本論部分的結(jié)構(gòu)安排。橫向結(jié)構(gòu)本論部分由幾個(gè)分論點(diǎn)組成，呈并列式布局，從幾個(gè)層面展開論述。

（六）提煉分論點(diǎn)的方法（老師引導(dǎo)，學(xué)生討論、動(dòng)筆）

① 學(xué)習(xí)因果分析法

“因果分析法”。這里的“因”是指分論點(diǎn)，“果”是指中心論點(diǎn)。就是在確立了中心論點(diǎn)（果）后，再來分析達(dá)成這個(gè)結(jié)果的原因。

板書：因果分析法。

② 學(xué)習(xí)概念分析法

引導(dǎo)：我們來看一道作文題。

“這山望著那山高”是指某些人永遠(yuǎn)不知足，得到了還指望另外更好的，永遠(yuǎn)沒有滿足的一天。請以《“這山望著那山高”新解》為題寫一篇議論文。

顯然，此文的中心論點(diǎn)是提倡“這山望著那山高”的精神，那么，這是一種什么精神呢？請大家依此思路用橫向結(jié)構(gòu)列出分論點(diǎn)。

學(xué)生活動(dòng)：寫《“這山望著那山高”新解》分論點(diǎn)。

明確：分論點(diǎn)——（并列）

①這山望著那山高，是一種永不滿足的精神；

②這山望著那山高，是一種精益求精的精神；

③這山望著那山高，是一種進(jìn)取開拓的精神；

④這山望著那山高，是一種力爭上游的精神。

小結(jié)：《“這山望著那山高”新解》一文所使用的提煉分論點(diǎn)的方法叫“概念分析法”。這里的“概念”指的是文章中心論點(diǎn)中的關(guān)鍵語句，對(duì)這些語句加以分析，明確其內(nèi)涵和外延，有助于我們對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行分解。從“是什么”的角度闡釋內(nèi)涵，提煉分論點(diǎn)

板書：概念分析法。

③學(xué)習(xí)條件分析法

引導(dǎo)：我們再來看一道作文題。

做人和處事，如果凡事追求圓滿，事事工于算計(jì)，互不相讓，人與人之間的關(guān)系就會(huì)緊張，就會(huì)裂變。留一道縫隙，給自己，給他人，給社會(huì)留一個(gè)可供吻合的人際空間。以“留一道縫隙”為話題，聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際，寫一篇議論文。

材料告訴我們，在生活中應(yīng)該留一道縫隙，那么，應(yīng)該怎么去留縫隙呢？請同學(xué)們依此思路用橫向結(jié)構(gòu)寫出作文的提綱。

學(xué)生活動(dòng)：寫作文提綱。

明確：《給生活留一道縫隙》

總——給生活留一道縫隙。

分——（并列）

①給自己留一道縫隙，輕松快樂的生活。

②給理想留一道縫隙，坦然面對(duì)失去。

③給子女留一條縫隙，使自己和孩子獲取快樂。

④給他人留一道縫隙，建立和諧的人際關(guān)系。

總——給生活留一道縫隙。

小結(jié)：我們在這里所使用的提煉分論點(diǎn)的方法叫“條件分析法”。這里的中心論點(diǎn)是指結(jié)果，而分論點(diǎn)是指滿足結(jié)果的“條件”。此種類型主要從“怎么辦”的角度來設(shè)立分論點(diǎn)。

板書：條件分析法。

（七）橫向結(jié)構(gòu)的優(yōu)點(diǎn)

引導(dǎo)：我們一起領(lǐng)略了橫向結(jié)構(gòu)的魅力，大家說說，在議論文的寫作中，適時(shí)恰當(dāng)?shù)夭捎脵M向結(jié)構(gòu)，有哪些好處呢？

學(xué)生活動(dòng)：探討橫向結(jié)構(gòu)的優(yōu)點(diǎn)。

明確：首先，能使文章思路清晰，條理分明。議論文重在闡明道理，而要說明某個(gè)問題，如能分成幾個(gè)方面來進(jìn)行論述，往往可以使議論顯得有條不紊，多而不亂。

其次，從議論的力度和效果來看，采用橫向結(jié)構(gòu)往往能使議論氣韻酣暢，有如重浪排闊，給讀者造成強(qiáng)烈印象，從而增強(qiáng)了議論的說服力。

再次，議論時(shí)恰當(dāng)合理地采用橫向結(jié)構(gòu)，能顯示出作者在特定的思維范圍內(nèi)的不同指向的深度開掘，體現(xiàn)出作者思維的深刻程度。

可以說，橫向結(jié)構(gòu)是應(yīng)試作文寫作中快速成文的有效方法之一。

（八）以時(shí)間話題為文，運(yùn)用橫向結(jié)構(gòu)

過渡：我們已經(jīng)理解了議論文橫向結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)及優(yōu)點(diǎn)，這時(shí)，我們來開動(dòng)腦筋，挑戰(zhàn)自我，用橫向結(jié)構(gòu)寫一篇議論文。寫什么呢？就用我們最熟悉的“時(shí)間”為話題吧。

引導(dǎo)：請同學(xué)們說說，你們知道哪些關(guān)于時(shí)間的名言，讀過哪些關(guān)于時(shí)間的名篇。

明確：孔子說：“逝者如斯夫。”魯迅說：“無端地浪費(fèi)別人的時(shí)間就是謀財(cái)害命，無端地浪費(fèi)自己的時(shí)間就等于慢性自殺。”朱自清曾用《匆匆》來表達(dá)他對(duì)霎時(shí)間的感受，李大釗用《今》告誡人們要把握現(xiàn)在，高爾基借《時(shí)鐘》的“嘀嗒”之聲揭示生命的歷程，劉墉則在《創(chuàng)造超越的人生》中闡釋“瞬間”和“永恒”的辯證關(guān)系。

實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練：下面有二道關(guān)于時(shí)間的作文題，大家任選一題，采用我們學(xué)的橫向結(jié)構(gòu)寫一篇不少于800字的議論文。

1、根據(jù)下面的材料，以“時(shí)間”為話題，寫一篇議論文。

有段時(shí)間，下地獄的人銳減，閻羅王便緊急召集群鬼，商討如何誘人下地獄。群鬼各抒己見。

牛頭提議說：“我告訴人類：丟棄良心吧，因?yàn)槿耸篱g根本就沒有天堂！”閻王考慮了一會(huì)兒，搖搖頭。

馬面提議說：“我告訴人類：為所欲為吧，因?yàn)槿耸篱g根本就沒有地獄！”閻王想了想，還是搖搖頭。

過了一會(huì)兒，旁邊一個(gè)小鬼說：“我去對(duì)人類說：還有明天呢！”閻王終于點(diǎn)了頭。

2、請看這幅照片。你看到了什么？把它和時(shí)間聯(lián)系起來，你能得到什么啟示？請?zhí)岢稣擖c(diǎn)，寫一篇議論文。

（學(xué)生討論后，教師可提示：黑色部分二個(gè)頭象征“過去”、“未來”，白色部分象征“現(xiàn)在”。）

附：教師板書設(shè)計(jì)

橫看成嶺氣更雄

——解讀時(shí)間 學(xué)習(xí)橫向展開議論

議論文常見結(jié)構(gòu)

一、橫向并列結(jié)構(gòu)

二、縱向遞進(jìn)結(jié)構(gòu)

三、正反對(duì)比結(jié)構(gòu)

橫向結(jié)構(gòu)提煉分論點(diǎn)的方法

因果分析法

概念分析法

條件分析法

第三篇：《解讀時(shí)間 學(xué)習(xí)橫向展開議論》教案

《解讀時(shí)間 學(xué)習(xí)橫向展開議論》教案

寫作目標(biāo)：

了解議論文結(jié)構(gòu)的橫向模式；進(jìn)行橫向發(fā)散性思維訓(xùn)練，學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用橫向模式展開議論；培養(yǎng)對(duì)議論文寫作中思維品質(zhì)的認(rèn)識(shí)，提高認(rèn)真組織文章的學(xué)習(xí)品質(zhì)，養(yǎng)成作文前編寫議論文提綱的習(xí)慣。

寫法指導(dǎo)：

一、議論文橫向并列式結(jié)構(gòu)的基本特征

議論文有一些基本結(jié)構(gòu)形式，如并列式、遞進(jìn)式、對(duì)照式、啟感式、總分式等。其中并列式是典型的橫向模式，即先提出總論點(diǎn)，然后并列地從幾個(gè)方面分別對(duì)總論點(diǎn)加以論述，即論述部分是由并列的幾個(gè)分論點(diǎn)的論述組成的。并列式的幾個(gè)分論點(diǎn)常常放在每段開頭，以顯示層次。采用這種結(jié)構(gòu)形式的關(guān)鍵，是能夠?qū)σ粋€(gè)總論點(diǎn)從不同的側(cè)面來加以認(rèn)識(shí)，并能夠并列地排出幾個(gè)能說明總論點(diǎn)的分論點(diǎn)來。

二、橫向并列式結(jié)構(gòu)的優(yōu)點(diǎn)

首先，能使文章思路清晰，條理分明。議論文重在闡明道理，而要說明某個(gè)問題，如能分成幾個(gè)方面來進(jìn)行論述，往往可以使議論顯得有條不紊，多而不亂。

其次，從議論的力度和效果來看，采用橫向結(jié)構(gòu)往往能使議論氣韻酣暢，有如重浪排闊，給讀者造成強(qiáng)烈印象，從而增強(qiáng)了議論的說服力。

再次，議論時(shí)恰當(dāng)合理地采用橫向結(jié)構(gòu)，能顯示出作者在特定的思維范圍內(nèi)的不同指向的深度開掘，體現(xiàn)出作者思維的深刻程度。

可以說，橫向結(jié)構(gòu)是應(yīng)試作文寫作中快速成文的有效方法之一。

三、使用橫向并列式結(jié)構(gòu)要注意的幾點(diǎn)

第一，要考慮分論點(diǎn)的輕重關(guān)系、主次關(guān)系、先后關(guān)系、時(shí)間關(guān)系。

第二，形式要一目了然，即每段中心句應(yīng)在段首作中心句。

第三，要多角度地觀察、分析、認(rèn)識(shí)事物。

第四，分論點(diǎn)角度要統(tǒng)一、不能交叉包容。

四、橫向并列式結(jié)構(gòu)運(yùn)用舉例

這次寫作訓(xùn)練的目的是了解議論文結(jié)構(gòu)的橫向模式，話題是“解讀時(shí)間”?！皶r(shí)間”這個(gè)對(duì)象本身很玄妙，難以捉摸，這個(gè)話題比較難以把握，對(duì)它作橫向剖析可能會(huì)有困難，習(xí)作時(shí)可以借助別的話題來做補(bǔ)充練習(xí)。正如新教材的主編顧振彪老師在《21世紀(jì)高中作文教材的改革》中所說的那樣：“一個(gè)單元中話題與寫法缺乏必然聯(lián)系的情況幾乎不可避免。教材是這樣設(shè)計(jì)的，使用教材時(shí)只要注意到這種情況：對(duì)于這個(gè)話題來說，用這種寫法只是舉例；對(duì)于這種寫法來說，用這個(gè)話題也只是舉例。在寫作中，完全可以靈活處理話題與寫法的關(guān)系?！?/p>

例如：

1、《說“思”》：

要養(yǎng)成多想的習(xí)慣（總論點(diǎn)）

分論點(diǎn)：（從“思考”的作用角度設(shè)置）

（1）多思才能把知識(shí)學(xué)活（并列分論點(diǎn)一）

（2）多思腦子才越用越靈（并列分論點(diǎn)二）

（3）多思才能有所發(fā)明創(chuàng)造（并列分論點(diǎn)三）

2、《談意氣》

中心論點(diǎn)：人要有意氣，有自己的意志和氣概，要意氣風(fēng)發(fā)。

分論點(diǎn)：（從意氣的作用角度設(shè)置）

（1）人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟（情感）

（2）人有意氣，才能在國家危難之時(shí)挺身而出（行動(dòng)）

（3）人有意氣，就摧不垮，壓不倒（意志）

3、《品讀人生》

中心論點(diǎn)：只要你細(xì)細(xì)品讀，人生這杯“白開水”會(huì)變成一杯香醇的美酒，令人回味無窮。

分論點(diǎn)：（從品讀內(nèi)容的角度設(shè)置）

（1）品讀人生，要先學(xué)會(huì)品讀他人（汲取營養(yǎng)）

（2）品讀人生，要學(xué)會(huì)品讀失敗和痛苦（獲取教訓(xùn)）

（3）品讀人生，要學(xué)會(huì)品讀成功與喜悅（學(xué)會(huì)珍惜）

五、提煉分論點(diǎn)的方法

我們已經(jīng)知道橫向結(jié)構(gòu)本論部分由幾個(gè)并列分論點(diǎn)組成，那么我們?nèi)绾翁釤挿终擖c(diǎn)呢？我們來看一道作文題：

“這山望著那山高”是指某些人永遠(yuǎn)不知足，得到了還指望得到更好的，永遠(yuǎn)沒有滿足的一天。請以《“這山望著那山高”新解》為題寫一篇議論文。

顯然，此文的中心論點(diǎn)是提倡“這山望著那山高”的精神，那么，這是一種什么精神呢？請大家依此思路用橫向結(jié)構(gòu)列出分論點(diǎn)。

例如：

（1）這山望著那山高，是一種永不滿足、進(jìn)取開拓的精神；

（2）這山望著那山高，是一種精益求精、力爭上游的精神；

《“這山望著那山高”新解》所使用的提煉分論點(diǎn)的方法叫“概念分析法”。這里的“概念”指的是文章中心論點(diǎn)中的關(guān)鍵語句，對(duì)這些語句加以分析，明確其內(nèi)涵和外延，有助于我們對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行分解。從“是什么”的角度闡釋內(nèi)涵，提煉分論點(diǎn)。

我們再來看一道作文題：

做人和處事，如果凡事追求圓滿，事事工于算計(jì)，互不相讓，人與人之間的關(guān)系就會(huì)緊張，就會(huì)裂變。留一道縫隙，給自己，給他人，給社會(huì)留一個(gè)可供吻合的人際空間。以“留一道縫隙”為話題，聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際，寫一篇議論文。

材料告訴我們，在生活中應(yīng)該留一道縫隙，那么，應(yīng)該怎么去留縫隙呢？請同學(xué)們依此思路用橫向結(jié)構(gòu)寫出作文的提綱。

可以這樣擬定分論點(diǎn)：

（1）給自己留一道縫隙，輕松快樂的生活。

（2）給理想留一道縫隙，坦然面對(duì)失去。

（3）給子女留一條縫隙，使自己和孩子獲取快樂。

（4）給他人留一道縫隙，建立和諧的人際關(guān)系。

我們在這里所使用的提煉分論點(diǎn)的方法叫“條件分析法”。這里的中心論點(diǎn)是結(jié)果，而分論點(diǎn)是滿足結(jié)果的“條件”。此種類型主要從“怎么辦”的角度來設(shè)立分論點(diǎn)。

任何事物都是由許多要素構(gòu)成的，都有其許多不同的側(cè)面，揭示這些要素和側(cè)面，也就揭示了整個(gè)事物。因此，提煉分論點(diǎn)的方法是有多種的，還有如“因果分析法”、“意義分析法”等，我們可以在實(shí)際寫作中靈活運(yùn)用。此外，我們還可以使用如下方法，較快地打開思路，提煉出有價(jià)值的觀點(diǎn)：

其一是橫向比較。在論證中往往少不了橫向的比較，或進(jìn)行不同學(xué)科之間的比較，或進(jìn)行同齡人之間的比較；或進(jìn)行各國之間對(duì)同一個(gè)事情采用不同方法得到不同結(jié)果的比較……從而有力地論證作者自己提出的論點(diǎn)。這種討論問題的角度便于打開論證的思路。

其次是由此及彼。橫向比較講的是同一事物的橫向聯(lián)系，由此及彼是指某一事物與他事物之間的聯(lián)系，即這一事物的發(fā)展或靜止對(duì)他事物的影響。如教育對(duì)人的影響，從而聯(lián)系到企業(yè)，即人對(duì)企業(yè)的影響，再進(jìn)一步聯(lián)系到社會(huì)，即企業(yè)對(duì)社會(huì)的影響。這樣一聯(lián)系，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：教育決定了人的素質(zhì)，人的素質(zhì)影響到企業(yè)的效益，而企業(yè)的效益又與社會(huì)安定、物質(zhì)文明不無關(guān)系。有了這樣的聯(lián)系，你在討論問題時(shí)，就可以廣泛地伸出觸角，做一番全面的論證。

其三是正反論證。事物總是一分為二的，因?yàn)槿魏问挛锒季邆湔?、反兩面的因素，?dāng)讀者完全認(rèn)識(shí)事物的正反面時(shí)，就會(huì)做出最正確(即作者所主張)的選擇。所以寫作議論文時(shí)，可考慮從正反兩面打開思路。

六、以“時(shí)間”話題為文，采用橫向并列結(jié)構(gòu)

“時(shí)間”是一個(gè)永恒的話題?？鬃诱f：“逝者如斯夫?！濒斞刚f：“無端地浪費(fèi)別人的時(shí)間就是謀財(cái)害命，無端地浪費(fèi)自己的時(shí)間就等于慢性自殺。”朱自清曾用《匆匆》來表達(dá)他對(duì)霎時(shí)間的感受，李大釗用《今》告誡人們要把握現(xiàn)在，高爾基借《時(shí)鐘》的“嘀嗒”之聲揭示生命的歷程，劉墉則在《創(chuàng)造超越的人生》中闡釋“瞬間”和“永恒”的辯證關(guān)系。還有的人用詩來表述：

丑陋是需要世間解讀的美麗，沉默是需要時(shí)間聆聽的聲音；

矮小是需要時(shí)間衡量的高大，肥胖是需要時(shí)間欣賞的苗條； 貧窮是需要時(shí)間開發(fā)的財(cái)富，落魄是需要時(shí)間勉勵(lì)的雄心； 欲求是需要時(shí)間升華的奉獻(xiàn)，急躁是需要時(shí)間鍛煉的從容； 愚昧是需要時(shí)間啟迪的智慧，驕傲是需要時(shí)間修煉的謙遜；

挫折是需要時(shí)間等待的成就，苦難是需要時(shí)間回味的甘霖。

然而在生活中，總有一些人悲秋傷春、怨天恨水，哀嘆韶光易逝，悲憤時(shí)間不再。其實(shí)，歲月是挺公平的，它帶走一些東西，也帶來另一些。怎么讓自己在歲月匆忙溜走中越變越好？人不是定期存款，不會(huì)自動(dòng)升值。有人活得像佳釀，越老越醇，有人活得像牛奶，新鮮可口，但不耐久。你會(huì)是美酒還是僅僅是牛奶？累積了經(jīng)驗(yàn)卻喪失了真情，練就了智慧又耗盡勇氣，這是悲劇。在人生里，人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持自己的理想，唯有如此，才能按照自己的方向走人生路，才不會(huì)被世事的狂潮卷走，才能不會(huì)隨波逐流，時(shí)間會(huì)讓我們分辨出世間的永恒與短暫。通過對(duì)“時(shí)間”的分析，我們會(huì)明白活在過去，那是徒勞；活在未來，那是虛幻；惟有活在當(dāng)下才是真實(shí)。當(dāng)我們無法改變過去，又無法掌握未來時(shí)，就應(yīng)好好地把握與珍惜現(xiàn)在，不讓它白白流逝，活出自我，活在當(dāng)下！

“時(shí)間”的確是一個(gè)頗有意義的話題，但也是一個(gè)抽象的話題。我們可以仔細(xì)閱讀“話題探討”部分和“寫法借鑒”部分，將關(guān)于“時(shí)間”的一些說法加以概括，要注意那些引起我們的興趣、引發(fā)我們進(jìn)一步思考的說法，然后在班上交流、討論，以此來活躍我們的思路。“寫作練習(xí)”部分提供了五道作文題目，是供我們自由選擇的。

例文評(píng)析

時(shí)間的厚度

我們不能增加時(shí)間的長度，但能增加時(shí)間的厚度。

——題記

大漠孤煙，長河落日，虎嘯深山，駝走大漠，這些雄渾開闊的場景讓人陶醉；帝王將相，功過是非，鐘鳴鼎食，瓊樓玉宇，這些光芒四射的字眼讓人目眩。但山河依舊，昔人已去，他們都已被時(shí)間滌蕩得無影無蹤。面對(duì)這，我們不要感喟人生易逝，歲月難留，我們要能把握時(shí)間，增加時(shí)間的厚度，讓自己的人生厚重有分量。

要增加時(shí)間的厚度，就不要哀嘆生命的短暫，要打造精彩的人生。民族英雄岳飛被害**亭，年僅39歲，正當(dāng)壯年，上天留給他的時(shí)間實(shí)在太少。但他在金人入侵、朝廷偏安的多事之秋，刺上“精忠報(bào)國”，寫下“還我河山”，高聲吟唱著“莫等閑，白了少年頭，空悲切”，決心要直搗黃龍府，打得金人驚嘆“撼山易，撼岳家軍難”！岳飛如一朵開得正艷的花被狂風(fēng)吹落，短短的生命卻是濃縮的精華，較之碌碌無為空活百年的人，其時(shí)間豈只厚百倍！

要增加時(shí)間的厚度，就要敢于憧憬未來，不斷挑戰(zhàn)自我。年少的班超由于家境貧寒，只能替官府抄寫文書，維持生計(jì)。面對(duì)歲月的流逝，他開始思考：什么樣的人生才是我該擁有的，人生縱使沒有大志也不該整天只抄抄寫寫。于是他將筆重重一擲，說：“大丈夫應(yīng)當(dāng)像張騫那樣到塞外去立功，怎么能老死在書房里呢?！北阊堇[出了出使西域的傳奇人生。而他所做的，就是瞄準(zhǔn)著理想目標(biāo)，時(shí)時(shí)刻刻把握著時(shí)間，付出行動(dòng)。試想，倘使沒有那千鈞一力的一擲，歷史便少了一段傳奇，而班超縱使長命百歲，也只會(huì)一輩子哀嘆人生無味的。

要增加時(shí)間的厚度，就要能夠勇敢面對(duì)坎坷，向認(rèn)定的目的地前進(jìn)?！坝兄菊?，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！边@是蒲松齡對(duì)生命的理解，對(duì)人生價(jià)值的理解。蒲松齡的一生，確實(shí)很苦，他屢試不中，生活貧苦，始終在貧困線上掙扎，面對(duì)一次次打擊，蒲松齡從沒放棄書寫《聊齋志異》。好友勸他不要寫小說，全心全意考功名，但他相信自己的選擇，要證實(shí)自己的價(jià)值。于是，我國文言短篇小說的顛峰之作問世了。于是，一個(gè)失意文人終于懂得了怎樣去把握人生，呈現(xiàn)生命的價(jià)值。

上天賜給我們的時(shí)間是多少？不知道，也不需要知道。只要珍惜時(shí)間，讓每一天過得有意義，勇于挑戰(zhàn)，不畏挫折，以此來增加屬于自己的時(shí)間的厚度。那么我們的人生就不會(huì)是過眼云煙，我們將會(huì)抒寫出人生的傳奇！

教師簡評(píng)：

本文為某校學(xué)生習(xí)作，標(biāo)題新穎，有內(nèi)涵，行文中多處點(diǎn)題，緊扣中心。作者在第一段就點(diǎn)明中心論點(diǎn)，然后使用“條件分析法”從“怎么辦”的角度提煉出并列的三個(gè)分論點(diǎn)“要增加時(shí)間的厚度，就不要哀嘆生命的短暫，要打造精彩的人生”、“要增加時(shí)間的厚度，就要敢于憧憬未來，不斷挑戰(zhàn)自我”、“要增加時(shí)間的厚度，就要能夠勇敢面對(duì)坎坷，向認(rèn)定的目的地前進(jìn)”，結(jié)尾再次點(diǎn)明主旨，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是一篇典型的橫向并列結(jié)構(gòu)的議論文。

第四篇：解讀時(shí)間 學(xué)習(xí)橫向展開議論教案

解讀時(shí)間

學(xué)習(xí)橫向展開議論

教學(xué)目標(biāo)：

1、解讀時(shí)間，把握珍惜時(shí)間的重要性.2、了解橫向展開議論的結(jié)構(gòu)特點(diǎn).3、運(yùn)用橫向展開議論的方法，提高議論文的寫作能力.4、掌握議論文結(jié)構(gòu)層次的一般模式以及這些模式所反映的邏輯思維過程。

5、把握議論文從提出問題、分析問題到解決問題的一般程式。

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

明代錢福寫了一首《明日歌》，曰：“明日復(fù)明日，明日何其多！日日待明日，萬事成蹉跎，世人皆被明日累，明日無窮老將至。晨昏滾滾水東流，今古悠悠日西墜。百年明日能幾何？請君聽我《明日歌》。”明代文嘉又寫了一首《今日歌》，曰：“今日復(fù)今日，今日何其少！今日又不為，此事何時(shí)了！人生百年幾今日，今日不為真可惜，若言始待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦《今日歌》，努力請從今日起?！薄敖袢铡迸c“明日”我們又是怎樣安排的呢？

想一想，我們還讀過哪些有關(guān)時(shí)間的詩文？

少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如秉燭之明 漢·劉向

東隅已失，桑榆未晚。唐·王勃

盛年不重來，一日難再晨；及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。晉·陶淵明 年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。唐·劉希夷 莫等閑，白了少年頭，空悲切。宋·岳飛

勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時(shí)?；ㄩ_堪折直須折，莫待無花空折枝。唐·杜秋娘

二、合作探究

閱讀何為的《論時(shí)間》一文，展開討論分析：

1、列出提綱

明確：文章大致是這樣的思路：

一、提出論題（第1段）：時(shí)間

二、分析論題（第2~5題）：從不同的角度分析時(shí)間①時(shí)間很玄妙。②時(shí)間是個(gè)謎。③時(shí)間不可捉摸。④時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是公正的。

三、解決論題（第6~7題）：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，提出了“贏得時(shí)間，接受挑戰(zhàn)，為民造福，沒有不能創(chuàng)造的奇跡”。

2、這是一個(gè)怎樣的議論結(jié)構(gòu)？它有什么好處？

明確：本文的整體結(jié)構(gòu)是總分式，即：提出問題、分析問題、解決問題三個(gè)過程，而在分析問題的過程中采用了橫向展開的方式，即：并列式結(jié)構(gòu)，從四個(gè)不同的方面揭示了時(shí)間的意義，這樣的結(jié)構(gòu)在議論時(shí)，能夠條理清晰，說理嚴(yán)密。尤其在分析問題時(shí)，采用的橫向展開議論，圍繞某一論點(diǎn)，在同一層面上，從不同的角度展開議論。這樣使得說理更全面，結(jié)構(gòu)更清晰。

3、規(guī)律總結(jié)

橫向展開議論的結(jié)構(gòu)注意要點(diǎn)：（1）考慮輕重關(guān)系、主次關(guān)系、先后關(guān)系、時(shí)間關(guān)系（2）形式要一目了然，即每段中心句應(yīng)在段首作中心句。（3）多角度地觀察、分析、認(rèn)識(shí)事物。（4）分論點(diǎn)角度要統(tǒng)一，不能交叉包容。

三、方法點(diǎn)撥

1、因果分析法（學(xué)習(xí)例文）

從《談意氣》一文的分論點(diǎn)可以看出，它是定下中心論點(diǎn)后從“為什么”的角度提煉分論點(diǎn)。“人要有意氣”，為什么呢？“人有意氣，才能??”，找出了三個(gè)原因。

《談意氣》一文所使用的提煉分論點(diǎn)的方法叫“因果分析法”。這里的“因”是指分論點(diǎn)，“果”是指中心論點(diǎn)。就是在確立了中心論點(diǎn)（果）后，再來分析達(dá)成這個(gè)結(jié)果的原因。

2、概念分析法

“這山望著那山高”是指某些人永遠(yuǎn)不知足，得到了還指望另外更好的，永遠(yuǎn)沒有滿足的一天。請以《“這山望著那山高”新解》為題寫一篇議論文提綱。

顯然，此文的中心論點(diǎn)是提倡“這山望著那山高”的精神，那么，這是一種什么精神呢？請依此思路用橫向結(jié)構(gòu)列出分論點(diǎn)。分論點(diǎn)——（并列）

①這山望著那山高，是一種永不滿足的精神； ②這山望著那山高，是一種精益求精的精神； ③這山望著那山高，是一種進(jìn)取開拓的精神； ④這山望著那山高，是一種力爭上游的精神。

《“這山望著那山高”新解》一文所使用的提煉分論點(diǎn)的方法叫“概念分析法”。這里的“概念”指的是文章中心論點(diǎn)中的關(guān)鍵語句，對(duì)這些語句加以分析，明確其內(nèi)涵和外延，有助于我們對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行分解。從“是什么”的角度闡釋內(nèi)涵，提煉分論點(diǎn)。

3、條件分析法

做人和處事，如果凡事追求圓滿，事事工于算計(jì)，互不相讓，人與人之間的關(guān)系就會(huì)緊張，就會(huì)裂變。留一道縫隙，給自己，給他人，給社會(huì)留一個(gè)可供吻合的人際空間。以“留一道縫隙”為話題，聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際，寫一篇議論文題綱。

材料告訴我們，在生活中應(yīng)該留一道縫隙，那么，應(yīng)該怎么去留縫隙呢？請同學(xué)們依此思路用橫向結(jié)構(gòu)寫出作文分論的提綱。

總——給生活留一道縫隙。分——（并列）

① 給自己留一道縫隙，輕松快樂的生活。② 給理想留一道縫隙，坦然面對(duì)失去。

③ 給子女留一條縫隙，使自己和孩子獲取快樂。

④ 給他人留一道縫隙，建立和諧的人際關(guān)系?？偂o生活留一道縫隙。

我們在這里所使用的提煉分論點(diǎn)的方法叫“條件分析法”。這里的中心論點(diǎn)是指結(jié)果，而分論點(diǎn)是指滿足結(jié)果的“條件”。此種類型主要從“怎么辦”的角度來設(shè)立分論點(diǎn)。

橫向展開議論就是先提出總論點(diǎn)，然后并列地從幾個(gè)方面分別對(duì)總論點(diǎn)加以論述，即論述部分是由并列的幾個(gè)分論點(diǎn)的論述組成的。并列式的幾個(gè)分論點(diǎn)常常放在每段開頭，以顯示層次。運(yùn)用這種結(jié)構(gòu)形式的關(guān)鍵，是對(duì)一個(gè)總論點(diǎn)能夠從不同的側(cè)面來加以認(rèn)識(shí)，并能夠并列地排出幾個(gè)能說明總論點(diǎn)的分論點(diǎn)來。

四、訓(xùn)練提升

1、以題目“談謙讓”列出幾個(gè)分論點(diǎn)：

明確：中心論點(diǎn)：謙讓是一種美德，是具有良好道德修養(yǎng)的人所必備的。

（1）謙讓不可棄，它是一種寬廣和崇高。

（2）謙讓不可棄，它是人生中不可缺少的重要航標(biāo)。（3）謙讓不可棄，它是安定與和諧的統(tǒng)一。

2、社會(huì)是一本書，人生是一本書，自然是一本書，父母同學(xué)都是一本書.“讀”是了解，是探索，是超越，從讀書中能夠思索、感悟和品味，以《品讀人生》為題列出幾個(gè)分論點(diǎn)：

明確：中心論點(diǎn)：只要你細(xì)細(xì)品讀，這杯“白開水”就會(huì)變成一杯香醇的美酒，令人回味無窮。（分論點(diǎn)從讀的方法角度設(shè)置）

（1）品讀人生，要先學(xué)會(huì)品讀他人（汲取營養(yǎng)）

（2）品讀人生，要學(xué)會(huì)品讀失敗和痛苦（獲取教訓(xùn)）（3）品讀人生，要學(xué)會(huì)品讀成功與喜悅（學(xué)會(huì)珍惜）

五、總結(jié)

在議論文的寫作中，適時(shí)恰當(dāng)?shù)夭捎脵M向結(jié)構(gòu)，有哪些好處呢？

首先，能使文章思路清晰，條理分明。議論文重在闡明道理，而要說明某個(gè)問題，如能分成幾個(gè)方面來進(jìn)行論述，往往可以使議論顯得有條不紊，多而不亂。

其次，從議論的力度和效果來看，采用橫向結(jié)構(gòu)往往能使議論氣韻酣暢，有如重浪排闊，給讀者造成強(qiáng)烈印象，從而增強(qiáng)了議論的說服力。

再次，議論時(shí)恰當(dāng)合理地采用橫向結(jié)構(gòu)，能顯示出作者在特定的思維范圍內(nèi)的不同指向的深度開掘，體現(xiàn)出作者思維的深刻程度。

可以說，橫向結(jié)構(gòu)是應(yīng)試作文寫作中快速成文的有效方法之一。

任何事物都是由許多要素構(gòu)成的，都有其許多不同的側(cè)面，揭示這些要素和側(cè)面，也就揭示了整個(gè)事物。橫式就是從幾個(gè)角度去論證中心論點(diǎn)，即將中心論點(diǎn)分成幾個(gè)要素組成分論點(diǎn)，然后逐一加以論述，最后加以歸納，得出結(jié)論。關(guān)鍵是從并列的幾個(gè)方面做多角度的分析。

六、例文品鑒《珍惜時(shí)間》

七、寫作訓(xùn)練

在“寫作練習(xí)”的五道題中任選一道，運(yùn)用橫向結(jié)構(gòu)寫一篇不少于800字的議論文。

第五篇：解讀時(shí)間—學(xué)習(xí)橫向展開議論(教案)

解讀時(shí)間—學(xué)習(xí)橫向展開議論（教案）

【教學(xué)目標(biāo)】

1、通過講解指導(dǎo)，明確議論文結(jié)構(gòu)的橫向模式及其基本特點(diǎn)。

2、通過分析討論，使學(xué)生們明確橫向展開議論的方法。

3、通過實(shí)時(shí)練習(xí)，讓學(xué)生切實(shí)掌握橫向展開議論的方法，并引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成作文前編寫議論文提綱的習(xí)慣

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1、議論文結(jié)構(gòu)的橫向模式的基本特點(diǎn)。

2、舉例探究橫向分解分論點(diǎn)的方法?！窘虒W(xué)過程】

一、情感導(dǎo)入

（課前播發(fā)《時(shí)間都去哪了》）

導(dǎo)語：時(shí)間都去哪了！轉(zhuǎn)眼間，我們同學(xué)們都長成了亭亭玉立的大姑娘，長成英俊帥氣的大小伙子！但是我們的父母卻也隨著時(shí)間的流逝，慢慢老了……

時(shí)間是什么呢？

孔子說：逝者如斯夫，不舍晝夜。魯迅說：時(shí)間就是生命。

富蘭克林說：時(shí)間就是金錢。

岳飛說：莫等閑，白了少年頭，空悲切。

……

時(shí)間到底是什么呢？不同的人有不同的理解。下面讓我們一起品讀一下作家何為的《論時(shí)間》，在讀的時(shí)候請同學(xué)們思考一個(gè)問題：本文的論點(diǎn)是什么。請同學(xué)們注意：在閱讀時(shí)，要用手中的筆把所有的論點(diǎn)都勾畫出來。

（閱讀2——4分鐘）

師：同學(xué)們，讀完了吧，同學(xué)們先大聲地告訴我：這是一篇記敘文還是一篇議論文？ 生：（大聲）議論文！

師：對(duì)，非常好，是一篇議論文?。ò鍟鹤h論文）

那么本文的論點(diǎn)有哪些？誰來說一下，舉手示意一下吧！生：時(shí)間是玄妙的

時(shí)間讓人感到神秘莫測的 時(shí)間也真是不可捉摸 時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是公正的

（板書：妙、秘、難捉摸、公平）

師：有沒有不同意見或有什么疑問，誰來說一下？

（沒有啊，但是我有一個(gè)疑問：議論文的中心論點(diǎn)應(yīng)該只有一個(gè)，為什么這名同學(xué)找了這么多呢）生：這些都是分論點(diǎn)

師：對(duì)，這幾個(gè)都是分論點(diǎn)，而且他們都是圍繞“時(shí)間”論述的，所以本文的論題是“時(shí)間”，而它的分論點(diǎn)就是這四個(gè)。

同學(xué)們，再來用你們明慧的大眼睛觀察一下，這四個(gè)分論點(diǎn)之間是交叉關(guān)系還是平行并列關(guān)系？