第一篇：議論文800字作文高三執(zhí)著

人們執(zhí)著于自己的夢想，為了自己的夢想拼搏奮斗，朝著自己的目標(biāo)努力。這樣的執(zhí)著令人追尋、神往。但如果太執(zhí)著于某件根本不可能的事情，那便叫頑固了，下面給大家分享一些關(guān)于議論文800字作文高三執(zhí)著，希望對大家有所幫助。

800字作文高三執(zhí)著1

人生一世，草木一秋，都是一個極其短暫的時間歲月，那么，我想問一問：人究竟為了什么而活著?人生中是不是需要一種執(zhí)著的精神呢?

西西弗斯因為觸犯了諸神，諸神罰他將巨石推到山頂，而由于自身的重量，巨石還總是滾下去，西西弗斯不得不下山再往上推。諸神覺得沒有比這種機(jī)械重復(fù)無休止的勞動更嚴(yán)厲的懲罰了。而西西弗斯則樂此不倦，用每一個堅實的腳印壯寫自己不懈的追尋與充實的人生。這個神話故事成了執(zhí)著值得精神的象征。

執(zhí)著，就是這樣一種勤勉的跋涉，淡泊的心境，一種剛硬的精神氣質(zhì)，一種壁立千仞，無欲則剛的節(jié)操。

執(zhí)著是“咬定青山不放松，任爾東南西北風(fēng)”。執(zhí)著是堅守，在紛至沓來的誘惑面前，如錨碇般堅強(qiáng)穩(wěn)定，穩(wěn)住左顧右盼，游離不定的心思;執(zhí)著是忘情是專注，是一心一意的全神貫注的追尋、探索，是鍥而不舍孜孜不倦的探求;執(zhí)著是熱情的投入，是一份深深的眷戀;執(zhí)著也是給予是付出，是全副身心的追求。

現(xiàn)代社會為現(xiàn)代人解脫了傳統(tǒng)社會的種種陳規(guī)陋習(xí)的束縛和禁錮，同時也為現(xiàn)代人提供了更為廣闊的視野和更豐富的生活機(jī)會——一個人有了更多的需要，也有了更多滿足需要的手段。在紛繁的世界面前，許多人就多了無所執(zhí)著的空虛與無所依托的孤獨。也正因為如此，有所執(zhí)著才成為現(xiàn)代人渴求的品質(zhì)。

執(zhí)著不僅僅是生存的需要，更是心靈的需要。畢竟，人活著不能沒有東西吸引你往前走，也不能沒有為追趕上這個東西而付出奔跑?；蛟S，我們奔跑了仍然沒有追上，但為了有所追求而執(zhí)著，歲是艱辛的，卻必然也是一種幸福。

不論你身居達(dá)官顯位，還是身處平常街巷，無論你奔波于鬧市通衢，還是棲身于田園山水，只有有所執(zhí)著才能置常人眼中的得失、榮辱、毀譽(yù)于不顧，才能擁有笑傲人生的曠達(dá)與瀟灑。

執(zhí)著是一場漫長的分期分批的投資，而成功是對這場投資的一次性回報。執(zhí)著于自己所愛的事業(yè)，追求一份成功與收獲，該是生命的價值與意義。而只有堅守執(zhí)著才可能有所收獲。

古有精衛(wèi)鳥，相傳為炎帝女，因為在東海游泳，不幸溺亡，經(jīng)常銜西山之木去填東海，這就是精衛(wèi)填海的傳說，也是執(zhí)著于人生目標(biāo)的一個精神典型。為了我們的事業(yè)與生活，我們永遠(yuǎn)應(yīng)該堅守執(zhí)著，也許收獲有遲有早，有大有小，但我們堅守執(zhí)著的本身，就是一種人生的大收獲。

欣賞執(zhí)著，品味人生。如果說軟弱是生命的悲哀和無奈，逃避是意志的沉淪和喪失，那么執(zhí)著則是理想的升華和永恒。

800字作文高三執(zhí)著2

一株毫不起眼的小瓜苗不向困難低頭，拼命地在沒有陽光，沒有泥土，沒有養(yǎng)分的墻角磚縫中不屈不撓地向上，向上。這就是生命的力量;熱愛音樂的少女在一次車禍中不幸成為植物人，家人不停地在她耳邊回放她最愛唱的歌，終有一日，這位正值花季青春的少女蘇醒了。這就是音樂的力量;熱帶地區(qū)的麗鯛魚媽媽犧牲自己，用愛，用生命的溫暖孵化小麗鯛魚，讓小麗鯛魚擁有了活下去的機(jī)會。這就是母愛的力量。

什么是力量?詞典中解釋為“力氣，作用，效力”。其實，力量又何止如此呢?力量是人活下去的信念，力量是人創(chuàng)造的種種奇跡，力量是人生活的根本。力量是無窮的，執(zhí)著的的力量更是不可低估的。

一個被父親當(dāng)作天才來培養(yǎng)的小男孩，一天天長大了，聽力也日漸消退。終于有一天，他耳聾了?？墒撬艞壛藢硐胍魳返淖非髥?不，他從來沒有!他執(zhí)著地追求著，從來不相信自己比別人差。而他的這一切努力都沒有白費，他創(chuàng)造出了轟動世界的樂曲，生活得不比常人痛苦，他可以笑著對所有人說：“只要不放棄，沒有什么做不到的!”他，就是聞名遐邇的著名音樂家——貝多芬。

當(dāng)紅的嘻哈小天王潘瑋柏，是今流行樂壇的代名詞，成為無數(shù)少男少女們的偶像。但這并不僅僅是因為他陽光帥氣的個性和外表，還有他對音樂的執(zhí)著精神，對自己的信任。潘瑋柏的星路并不是一帆風(fēng)順的。他爽朗的性格下也有著自己不為人知的悲傷。他當(dāng)主持人，沒有人關(guān)注;他參加比賽，沒有人喜歡;他到各地演出，沒有人歡迎。但是他挺住了，他一直堅持著，一直努力著，他絞盡腦汁自我設(shè)計，擁有了自己獨特的嘻哈舞曲風(fēng)格，擁有了今天的輝煌。這就是執(zhí)著的力量!

永遠(yuǎn)不要說放棄，即使是一個殘疾人，也可以自豪地說：“我的心還在執(zhí)著地跳動著，我和它都還沒有放棄生的希望!”執(zhí)著，帶著你通往成功，執(zhí)著的力量，多么偉大啊!

800字作文高三執(zhí)著3

生活中的事物不會總是一塵不變的，當(dāng)執(zhí)著“行到水窮處”時，就需要“坐看云起”時的變通;當(dāng)執(zhí)著“山窮水復(fù)疑無路”時，就需要“柳岸花明又一村”的變通。

在學(xué)習(xí)時，我們要學(xué)會該變通時就變通，該執(zhí)著時就執(zhí)著，在執(zhí)著中學(xué)會變通，讓變通來實現(xiàn)執(zhí)著。

正所謂“識時務(wù)者為俊杰”，遙想當(dāng)年韓信，拜將臺封帥，是何等的意氣風(fēng)發(fā)，金戈鐵馬，橫掃千軍，與當(dāng)年受胯下之辱的街頭少年簡直不可同日而語，他能夠得到這一切正是因為在眾人盲目相信項羽的時候他看清了局勢，靈活變通，終于成就了劉漢的八百年天下!如果韓信是一個愚昧固守，一味“執(zhí)著”的人，致死他也只能做一個項營里的小軍官，我們又怎能驚嘆于背水一戰(zhàn)的奇跡，我們又怎能領(lǐng)略到十面埋伏的神話呢?而范增“亞父”，他就是執(zhí)著有余，變通不足，他的智慧為他贏得了“智囊”的美稱，卻不能使他適時變通，后人尊重他的忠誠，但仍不免感到惋惜，憑他的聰明才智，范增完全可以在戰(zhàn)爭時代翻手成云，覆手化雨，然而他執(zhí)著于項氏對他的情誼，明知道項羽不具備稱王的才干，可范增依然為項氏殫精竭慮，嘔心瀝血，可他的結(jié)局呢?鴻門外，空嘆：“豎子不足與謀”，彭城路，一付忠心化為冤魂!

同樣的時代，同樣身為才干。韓信是開國功臣，位尊齊王;范增卻落得個被主猜疑，病死歸路的下場。一成一敗，都是與變通有著莫大的關(guān)系。無論什么時候，只有善于變通的人才能的到更好的生存和發(fā)展。

如果愛迪生實驗了九百多次放棄了電燈的發(fā)明，那么人類歷史還要在燭光中摸索;如果開普勒計算了近十年，驗近了十個假設(shè)的錯誤后放棄了，那么人們也許還要晚半個世紀(jì)看破星星的秘語。是執(zhí)著造就了他們的成功。然而如果伽利略不能打破常規(guī)，及時變通，就不會發(fā)現(xiàn)單擺定律;如果戴維不能突破常規(guī)，靈活轉(zhuǎn)變，就不會發(fā)現(xiàn)堿金屬。是變通讓他們成功。

執(zhí)著是《孫子兵法》“以不變應(yīng)萬變”的冷靜，變通是《易經(jīng)》“窮則變，變則通”的智慧。

朋友，讓我們以執(zhí)著為桅，以變通為帆，滿載著理想與抱負(fù)向成功的彼岸航行。

800字作文高三執(zhí)著4

執(zhí)著是滴水穿石，執(zhí)著是愚公移山，執(zhí)著是精衛(wèi)填海，執(zhí)著是鐵杵成針……執(zhí)著夢想，再大的困難都能解決，執(zhí)著夢想，道路再顛簸也能一馬平川，執(zhí)著夢想，風(fēng)雨再大都會擁抱晴天!

李時珍是明朝杰出的醫(yī)藥學(xué)家。他的著作，《本草綱目》幾乎人人皆知。為了寫這本書，他先是在家鄉(xiāng)附近，后來到了湖南、廣州、江西、江蘇和安徽。凡是盛產(chǎn)草藥的深山老林都能見到他的身影。在旅途中，他還虛心向有經(jīng)驗的藥農(nóng)、礦工、漁民求教。經(jīng)過三十多年的堅持不懈的執(zhí)著努力，他終于寫成了這本《本草綱目》。

同樣，斯蒂芬.霍金雖然身患?xì)埣?，但是?zhí)著夢想，終于成為了偉大的科學(xué)家。一次，霍金過馬路時被小汽車撞倒，左臂骨折，頭被劃破，縫了13針，大約48小時后，他又回到了辦公室投入工作。雖然霍金身體的殘疾日益嚴(yán)重，他卻力圖像普通人一樣生活，完成自己所能做的任何事情，而且每一次都執(zhí)著地站了起來，他的這種精神值得我們學(xué)習(xí)。

通過這兩個故事，我也知道了：在困難面前，我們不能退縮，只能挺身而進(jìn)，執(zhí)著努力。像李時珍和霍金一樣，只有經(jīng)歷風(fēng)雨，才能看見彩虹，才有可能看到黎明前的曙光。

執(zhí)著的人，看到的永遠(yuǎn)是希望，而輕易放棄的人，等待他的只會是絕望。我們努力，并不一定成功，但是放棄一定會失敗。所以我們要執(zhí)著夢想，才能看到美好的未來。

只有執(zhí)著自己的夢想，不斷超越進(jìn)取，才能讓我們的人生道路更加寬闊，才能讓我們的未來寬廣無限。

800字作文高三執(zhí)著5

執(zhí)著是人生最深滋味

執(zhí)著如清晨中的第一縷曙光，為你帶來希望;執(zhí)著如暴風(fēng)雨中的航標(biāo)，為你指引方向;執(zhí)著更如人生的調(diào)味劑，讓你體會到人生最深滋味。

執(zhí)著是面對理想時的堅定。19歲到北大讀書，23歲遠(yuǎn)赴美國布法羅紐約州立大學(xué)主攻計算機(jī)，31歲懷揣理想創(chuàng)建百度網(wǎng)絡(luò)技術(shù)公司，他就是百度的CEO，李彥宏。三年時間里，李彥宏就將百度發(fā)展成世界上的中文搜索引擎。執(zhí)著是李彥宏在滿懷理想后堅定的味道，品嘗到生命的深邃與厚重。人立于世就應(yīng)該像雕刻家一樣，用心去雕琢人生，執(zhí)著于自己的理想，以自己最完美的角度去塑造心中的天使。面對理想，執(zhí)著追求，才能擁有深邃與厚重的人生。

執(zhí)著是面對挫折時的不屈服。史泰龍，一個人盡皆知的動作巨星，在他初到好萊塢時，受盡挫折，被人嘲笑，但他仍用不屈的心挺過1850次拒絕，執(zhí)著應(yīng)對挫折，從不放棄。他對以前的困難付之一笑，因而用執(zhí)著化挫折為力量，一路披荊斬棘，始終與挫折抗衡。在遇到困難時，堅守往往比無休止的抱怨更有效。只有堅守住這份執(zhí)著的凈土，才有可能沖破險阻。人生之精彩，不僅在于永不言敗，更在能屢仆屢起。只有當(dāng)信念與意志融合，精神與品格薈萃，我們才能嘗到執(zhí)著的香甜。

執(zhí)著是面對競爭時的勇敢。大家知道，的“定比定律”的發(fā)現(xiàn)者是法國科學(xué)家普魯斯特?？墒?，為探索這一科學(xué)奧秘，他和貝索勒互不相讓的進(jìn)行了長達(dá)幾年的爭論，雙方不知否定和-了對方多少個企圖證明自己觀點正確的結(jié)論。我們看到的，是普魯斯特面對競爭，執(zhí)著應(yīng)對的瀟灑背影，是先稍稍發(fā)澀，而后清香四溢的滋味。人生如一盤棋，如果我們不敢直面競爭，豈不是滿盤皆輸?競爭是不可避免的，至高境界的執(zhí)著，不僅表現(xiàn)在對日常事物的處理上，還表現(xiàn)在對待競爭時的勇敢。只有敢于面對競爭，才能品嘗到勇敢的芬芳。

朋友們，當(dāng)你擁有理想時，應(yīng)該執(zhí)著追求;當(dāng)你遭遇挫折時，應(yīng)該執(zhí)著應(yīng)對;當(dāng)你面對競爭時，應(yīng)該執(zhí)著迎戰(zhàn)。只有這樣，人生的千滋百味我們才能品嘗，人生的最深滋味我們才能體會。

第二篇：高三落葉議論作文700字

春夏秋冬，四季交替。我愛嫩綠的新春，愛多彩的盛夏，更愛這充滿激情的秋天，也愛秋天的落葉。下面給大家分享一些高三落葉議論作文700字，希望對大家有幫助。

高三落葉議論作文700字1

“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”一棵棵樹仿佛過了一個夜晚后就煥然一新的似的。

天空剛剛露出魚肚白，萬物都開始了新的生活。樹上點綴著一片片星星似的葉子，陽光撒在光滑的葉面上，讓葉子鋪上了一層金燦燦的黃金。葉子仿佛是一把鑲上了黃金的利刃，那般美麗，那般好看。楓樹紅得似一團(tuán)熊熊燃燒的火焰，銀杏樹仿佛染上了一樹樹的金油漆變得格外光鮮亮麗。一陣微風(fēng)吹過，樹媽媽在風(fēng)中搖著那一頭濃密秀發(fā)的腦袋，發(fā)出“沙沙”的悅耳聲。一片片調(diào)皮的小樹葉飛離了樹梢，在天空這個廣闊的舞臺上熱火朝天的舉行著“舞會”。葉子們一個個都像是身懷高超技藝的舞者在臺上翩翩起舞，你看那片落葉像一架紙飛機(jī)在空中盤旋著，還打著旋兒呢，你又看看那兩片葉子，在風(fēng)的托舉下跳著美麗的華爾茲一會兒靠近了相擁而舞，一會兒又像兩位戀戀不舍的情人纏纏綿綿那些唯美的舞姿簡直讓你移不開眼睛，讓你的心也跟著每一次低沉每一次高升而運動著。有一片樹葉，似乎有一顆好奇心脫離了這個熱鬧的舞團(tuán)，朝著未知的遠(yuǎn)方飛去來了一次說走就走的旅行。越來越多樹葉脫離了大樹媽媽的懷抱，向著遙遠(yuǎn)的地方飄去，它們像一群群美麗的蝴蝶，在空中留下自己美麗的身影，讓觀眾大飽眼福。它們俏麗的身姿引得飛過的小鳥還要回頭看幾眼唱幾句好聽的歌曲給它們伴奏。它們穿過每一片樹林讓森林里的小動物領(lǐng)略它們的舞蹈，它們漂過每一條大河在湍急的流水里表演著美麗的舞蹈令驕傲的舞蹈家小魚都心悅誠服。它們在每一個地方都留下了一支支美麗優(yōu)雅的舞蹈。從早晨出發(fā)一直到次日的傍晚它們回到了大樹媽媽的所在的地方，即使它們看遍了這大好河山但也還是免不了會思念舊日在大樹媽媽的的懷抱中的那些美好的日子，無論再怎么調(diào)皮淘氣大樹媽媽也只是柔和的對待它們。它們落葉歸根重新回到大樹這位偉大母親的溫暖懷抱中。

你瞧光禿禿的枝頭又長出了繁茂的樹葉。這些美麗的舞蹈也一直在周而復(fù)始地表演著，但每一次總會有葉子去了外面又回來。是啊，即使鴻雁再怎么長大，飛的在再遠(yuǎn)也會想念家。

高三落葉議論作文700字2

天漸涼了，望著窗外幾片枯黃的葉子落下，才發(fā)現(xiàn)，秋已經(jīng)漸漸襲來。

我問過老師一個問題：“落葉知秋”是什么意思?

語文老師說，當(dāng)葉子落下的時候就知道秋天來了;英語老師說，秋天來了，所以葉子落了;政治老師說，落葉和秋天是不可分割的;歷史老師說，只有落葉才知道秋的存在;物理老師說，就像只要看到340m/s就知道是聲速一樣……哦，落葉知秋，秋伴落葉。

在我的腦海里能想象的出來的最唯美的一個場景，就是在落葉紛飛的秋天，一條幽徑旁種滿了樹，童話里的王子與公主在那里邂逅，而公主有著一頭浪漫的金色卷發(fā)，夕陽照射在他們的臉上。他們捧著最心愛的小說，坐在旁邊的長椅上看著……

“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花?！甭淙~飄零，在接受完風(fēng)雨的洗禮和大地所給予它的短暫而美好的儀式之后，經(jīng)過一番的變化，又回到了大樹的身邊，為下一次新芽的萌發(fā)默默奉獻(xiàn)。經(jīng)歷過冬的嚴(yán)寒，樹枝上又萌發(fā)了新芽，嫩綠的葉子散發(fā)著春意盎然。殊不知，這一切的嫩綠，在秋的陪伴下會變得枯黃，然后落下，等待著下一次的輪回……

從始至終，葉子對于它們無可改變的命運沒有過一絲后悔，它們愿意為了自己下一代的更好生存奉獻(xiàn)了自己。秋，因為落葉，增添了一抹凄美。原來天空的一片沁藍(lán)，亦隨之染上了一抹明黃。

被葉子包圍住的鮮花，永遠(yuǎn)不知道，與自己生長的地方分離，是多么痛苦。從來沒有離開過故土的人，永遠(yuǎn)不知道，客死異鄉(xiāng)，能讓它留下多少遺憾。葉子因為深深眷戀著樹，所以它寧可化作春泥;人因為深深愛著故鄉(xiāng)，所以希望用最好的一面再與它相見……葉子之所以落下去追逐自己的理想，不但有風(fēng)的追尋，還有樹的不做挽留。

落葉知秋，情誼如酒，風(fēng)漸涼時無喜更無憂;歲月流走，驀然回首，一聲問候醇綿依舊。

高三落葉議論作文700字3

古代的文人墨客描寫的花不計其數(shù)，如陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”;王安石的“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開”;白居易的“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別日紅”……而我卻偏愛那蕭蕭落葉。

人們總是贊美花，草，樹，卻很少有人贊落葉，總有人厭惡它不解風(fēng)情，渲染的氣氛十分的凄涼，有人總說葉子紛紛揚(yáng)揚(yáng)的飄落代表生命的凋零，而我卻不這么覺得，我覺得它是為下一場生命到來的前奏曲。落葉有暗黃色的，有火紅色的，也有少許綠色，我覺得暗紅與淺綠組合在一起一點都不違和，就像偉大的藝術(shù)家創(chuàng)作的畫卷一樣，十分的自然。落葉也有暗黃枯敗的，有干扁瘦弱的，但是我卻覺得它們的姿態(tài)十分的美麗，它們隨著涼爽的秋風(fēng)來回地飄，仿若在跳優(yōu)雅的芭蕾舞，是那么的優(yōu)美，那么的柔和。

落葉本不是無情之物，在樹枝上，它從來都沒有花朵一樣嬌小可人，十分的不起眼。你們可曾想過，落葉生前是綠葉，如果沒有它，怎么能顯示出花朵的妖嬈，落葉后來為了不成為大樹的累贅，便呼喚微風(fēng)，讓風(fēng)把它帶走，最后為了報答大樹，融入了泥土，用自己僅存的身軀來滋養(yǎng)大樹，把自己的養(yǎng)料散發(fā)到每一叉枝芽，雖然他的生命凋零了，但是他的心卻不死，正映襯了落葉歸根，這便是落葉對大樹的情意。這便如同龔自珍的“落葉不是無情物，化作春泥更護(hù)花”這句詩。

“菊之愛，陶后鮮有聞;落葉之愛，同予者何人;牡丹之愛，宜乎眾矣。”人們?yōu)榈蛄愕幕ǘ涠锵?人們?yōu)閮A倒的大樹而傷感，可誰曾為凋零的落葉而傷感與惋惜。

我們要贊頌像落葉一樣的人，我們要對這次疫情而犧牲的醫(yī)護(hù)人員所致敬，他們默默無聞地奉獻(xiàn)這一切，甚至可以為我們犧牲一切的具有落葉精神的人。我們也要向他們學(xué)習(xí)，成為一個可以為祖國貢獻(xiàn)一份力的人。

高三落葉議論作文700字4

秋風(fēng)徐徐，落葉滿地，放眼望去，金黃一片，多么的高貴。

落葉在述說著自己的故事，告訴人們自己的往事悲涼。我走近樹林，伸手接住一片落葉，放在掌心，聽它輕輕的訴說自己的故事。微笑，放下，離去，耳邊回響著落葉和我說的那句“我們的故事不凄慘，這是我們的一生”

繼續(xù)向前走，仍然有落葉，我想，這里的落葉又會有不同的故事吧，于是，我撿起一片落葉，落葉告訴我，它們是被人們摘下來的，每天都會有小孩來爬樹，把它們一片片的摘下來。當(dāng)我離開這片區(qū)域時，我聽到“好痛”回身一看，原來是小孩子又來了……

“沙沙”落葉越飄越多，秋風(fēng)拂過，落葉翩翩起舞，雖然我看不懂它們的舞蹈，但我能領(lǐng)會到它們在這之中的痛苦與快樂。我站在這中間，陶醉在這中間，畢竟，我們是沒有那么多時間給我們像現(xiàn)在一樣的享受，揮霍。有的人說人生如夢，很快就會沒了，但又有人說人生漫長，好難熬，是這樣嗎?也許吧，各持己見吧……

“夜深風(fēng)竹敲秋韻，萬葉千聲皆是恨?！甭淙~與人已無多大區(qū)別，在深秋的晚上，落葉和人一樣也會感到懊惱，是因為什么呢?我們都不得而知?！白怨欧昵锉帕龋已郧锶談俅撼笔前?，秋天雖讓人感到悲傷，但秋卻能讓我明白，一個人就像一片葉子，到了一定的時候會掉落，而掉落的過程卻不一樣，有的葉子在掉落的過程中會看見遠(yuǎn)處的美麗風(fēng)景，而有的人在掉落的過程中則只看到自己的眼下，眼下的那一點自己看到的地底。

落葉無情，人心未必有情，當(dāng)然，這只是一部分。當(dāng)落葉飄落時，我嘗試用手接住，但，它卻從我的手的一厘米處劃過，我縮手，內(nèi)心萬分糾結(jié)，難道落葉也討厭我嗎?連與我接觸都不愿，與人世間一樣，無情。我進(jìn)入你的世界，你卻視若無睹，未必是我透明，也許是你的世界里我從未進(jìn)入，落葉也一樣，我進(jìn)入樹林，你掉落，掉在我身上，卻不帶任何情感，即使我知道，你沒有感情……因為世間的部分人也一樣，習(xí)慣就好，保持笑容，不要讓人覺得你懦弱，落葉，要傲嬌的掉落，要抬起頭看向遠(yuǎn)方，留下自己最后的一點傲嬌，最后的一點……一點自信與風(fēng)景。

高三落葉議論作文700字5

我，手捧一本書，坐在窗前悠閑地品讀著，不經(jīng)意間一句古詩映入眼簾：“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花?！碧ь^一看，枯黃的落葉從楓樹上悠悠落下，宛如紛飛的蝴蝶……關(guān)于落葉，我還有一段往事呢。

秋，悄然來臨。

秋天到了，寒風(fēng)蕭瑟，讓人凍得直哆嗦，一切生機(jī)勃勃的綠色植物，都在凋零。

我家門口那棵大楓樹也不例外，那挺拔有力的身軀和橙色的大楓葉，那么美麗的風(fēng)景，在蕭瑟的秋風(fēng)眼里，簡直不堪一擊，就像掉在夾縫里的那些人們，那么無奈。它那原本挺拔的枝干略顯得蒼白無力。日復(fù)一日，它那唯一的楓葉，也慢慢地變得枯黃，從樹枝上一片一片地飄落下來。

我偶然想它以前的樣子……

春天，萬物復(fù)蘇，楓樹樹枝上，也冒出一點點嫩芽。翠綠色的嫩芽，成了小區(qū)里第一抹春痕，也是一處美麗的風(fēng)景。

一點點，一點點。幾天后，嫩芽成了一片片楓葉狀綠色的楓葉，和紅楓比起，更有一種說不出的味道，真是別有一番風(fēng)味啊!

夏天，綠樹成蔭，楓樹也不例外。大大厚實的楓葉，為我們遮擋著夏日的熾烈的陽光。

坐在大楓樹下，我們歡快地閑聊，有著大楓樹的庇護(hù)，一點也不覺得煩躁?？粗蔷G色的大綠葉，反而覺得身心舒暢。

一陣涼颼颼的秋風(fēng)吹來，楓樹上的楓葉轉(zhuǎn)眼間全都飄落下來，在空中舞蹈，好似林間的蝴蝶，那樣美麗金黃的落葉，卻一下子，全都躺進(jìn)了泥土里。

就在那一刻落葉全落地了，投進(jìn)了大地媽媽的懷抱。

我惋惜地嘆了一口氣，說：“真是可惜了這如花的一幕，可惜了這些金燦燦的落葉?！?/p>

冬至。

落葉隨著泥土，一點一點地被埋沒下去。你完全找不著那一片片金黃的落葉了，它們和楓樹，和泥土，混為一體。

春。

楓樹上泛出一點點綠色，那綠色，是落葉用生命搭出來的，它們默默無聞地?zé)o私地奉獻(xiàn)出了自己的生命，為的，是給其它生命新生。

高三落葉議論作文700字

第三篇：高三作文訓(xùn)練：議論類話題作文

議論類話題作文

【話題精選】

蘇東坡與惠崇和尚戲語，蘇東坡說：“我看你像牛糞?！被莩缯f：“我看你像如來?！碧K坡不解，這和尚怎么以德報怨呢？問其妹蘇小妹。蘇小妹說：“心存牛屎，看人都如牛屎；心存如來，看人都是如來?！睎|坡有所悟。

你以為蘇東坡悟到了什么？它又給你怎樣的啟發(fā)？請聯(lián)系實際，以“心境”為話題寫一篇文章，立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

【話題精析】

適當(dāng)降低審題的難度，是近幾年高考話題作文在命題上的一大特點，而作文審題難度的降低并不等于寫作時不要了審題。高考作文的批閱情況表明，立意的高下已成為拉開作文檔次和衡量文章優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。

要使本次作文在立意上有深度，貴在分析。蘇東坡與惠崇和尚看人的結(jié)果迥然不同，其原因何在？蘇小妹的一番話道出了其中的原委——“心存牛屎，看人都如牛屎；心存如來，看人都是如來?！奔纯茨阈拇嬷餅楹?，但材料中的“牛屎”與“如來”又具體寓指什么？這就要求學(xué)生根據(jù)自己對生活的經(jīng)歷、感悟等，聯(lián)系實際加以揭示和闡述了。以

下立意的角度可供借鑒：

1.“心存如來”不是因我們?nèi)バ叛龇鸾?，而是?yīng)擁有一種高尚的對人、對事、對社會的看法或態(tài)度，要以寬敞的胸懷去包容他人，去尊重別人。

2.“物”會著我“色”，要注重對“我”修養(yǎng)的提高。

3.與人為善是如來思想中的精髓，在今天的社會里我們應(yīng)當(dāng)多一些“善言”、“善行”。

寫作的關(guān)鍵在于學(xué)生能夠從健康、積極向上的角度來把握中心，以體現(xiàn)“感情真摯，思想健康”的導(dǎo)向，因此學(xué)生習(xí)作不管是寫記敘文還

是議論文，對文中的主旨或觀點要注意“理性”分析的高度和深度，只有這樣，所寫的文章才能擁有如來肚子般的大度。同時，還要防止寫作過程中“材料貧乏”、“思維單一”、“題材幼齡化”等傾向的產(chǎn)生?！炯炎鬟x萃】

心靈的鏡子

一個人看世界猶如照鏡子，鏡子中照出的不是人妍媸美丑的外表，而是他那形形色色的靈魂。

人的感情是多變的，世界也會因之而多變。當(dāng)心愛的人走了，你周圍的美景就會蕩然無存，心中惟有孤單和悲傷。怪不得柳永會詠出“此去經(jīng)

年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)”的詞句，也難怪《悲慘世界》中的癡情者會這樣訴說：“你走了，也帶走了我天空的太陽，我的世界從此變得黑暗?！币粋€人的心情遙控著一個世界：在憂愁者心中，世界是灰暗的；而在樂天派心中，世界又是何等的美好。

聽說過德蘭修女的故事嗎？軟弱多病，骯臟不堪的人誰還會去照顧他？只有像德蘭這樣充滿美好信念的人才會來承擔(dān)這份責(zé)任。當(dāng)愛滋病將人類擾得人心惶惶的時候，非洲一位偉大的女性卻將一個患了愛滋病的小孩撫養(yǎng)到了十幾歲。是信念和愛心驅(qū)使她們跨越了疾病、恐懼的障

礙，在這兩位女性的眼中，世界都是美好的。

心存何物，萬物皆成何物。葛朗臺心中僅存的是金子，于是一切都成了金子。妻子生病請醫(yī)生看病，在他眼里就意味著金子的流失；女兒的婚事，在他眼里也就成了金子的來源。即使到臨死之時，吝嗇鬼的眼中充滿的仍是金色的光芒，愛情、親情等都已不復(fù)存在。還有那“可敬”的唐吉訶德，不也是如此嗎？他心中充滿了騎士的幻想，帶著仆人所穿的騎士服，把羊群當(dāng)成猛獅，把風(fēng)車看成魔鬼??的確，在那騎士的年代里，一切的真實都已經(jīng)不復(fù)存在。心存之物

——騎士思想，主宰著中世紀(jì)人們的人生，于是才有了諸如塞萬提斯筆下的唐吉訶德為我們所演繹出一幕幕的“荒唐”與“滑稽”。

由是觀之，心存之物的優(yōu)劣對于一個人是何等的重要！你若想游戲人生，那必將一事無成，因為在你的眼中一切都會成為戲中情、戲中景，你的斗志就會從此而煙消云散；你若能夠心存“不滿足”，就擁有了源源不斷的創(chuàng)造動力，因為在你的眼中涌浪不能容忍山澗的狹窄，雛鷹不會安于卵壁的黑暗。

心逐物為邪，物隨心為正。不將罪惡存放在心中，你會發(fā)現(xiàn)外面的世

界很善良。保持你心靈之鏡的潔凈，讓心中的太陽因此而光芒無限；澄清你心靈的池塘，讓我們的社會因你而美好無比。

【話題精選】

人人都渴望擁有財富，但是，不同的人對財富的看法不同：有的人認(rèn)為財富就是金錢，有的人認(rèn)為財富就是智慧，有的人認(rèn)為財富就是權(quán)利······

請你以“財富”為話題寫一篇文章，文體不限，立意自定，題目自擬，字?jǐn)?shù)不少于800字?！驹掝}精析】

“財富”這個話題作文的寫作，必須注意以下三點：

首先，要注意審清話題前的提示語的含義，弄清“財富”的內(nèi)涵?！柏敻弧笔侵敢磺杏袃r值的東西?！柏敻弧奔瓤梢允怯行蔚奈镔|(zhì)財富，也可以是無形的精神財富。我們不要純粹把“財富”等同于有形的財產(chǎn)、金錢。

有形的財產(chǎn)只是物質(zhì)財富；金錢是貨幣，是充當(dāng)一切商品的等價物的特殊商品，是價值的一般代表。除了金錢、財產(chǎn)之類有形的物質(zhì)財富外，我們?nèi)祟愡€有各種無形的精神財富。我們寫“財富”這篇話題作文時，如果注意打開自己的思路，從多角度多方面去考慮，那么文章可以寫的內(nèi)容就很多。

其次，要注意學(xué)會選擇。如果我們要在自己的文章里談具有社會價值、時代價值的大的財富，談物質(zhì)財富和精神財富的關(guān)系，那么就可以嘗試從推動時代發(fā)展、社會進(jìn)步、民眾安居樂業(yè)的角度去立意，運用大手筆、大氣魄的寫法，文章會顯得很大氣。如果我們感到從大的方面談難以駕馭，那么最好是從某一個側(cè)面著手。例如：可以把話題“財富”縮小為“我的財富”。作文時不妨這樣考慮：我的財富是什么？是親情、友情？是苦難、微笑？還是富有、貧窮？是讀書、寫詩？是走過的人生歷程？還是現(xiàn)在擁有的美好青春？是追求崇高的理想？還是珍惜眼前的一切？······如此，化大為小，大

中取小，就容易下筆為文。

如果寫成議論文，則可從人們對財富的認(rèn)識入手，闡述財富的真正內(nèi)涵。日常生活中，人們往往把擁有的金錢、物資、房屋、土地等財產(chǎn)視作財富。殊不知，這些只是財富的一種形式——物質(zhì)財富，財富還有一種形式——精神財富。運用舉例、對比論證的方法，全面深入的論述財富的含義?！柏敻弧背酥肝镔|(zhì)財富外，它的含義很廣，比如：積極追求、歷盡艱辛是財富，對社會發(fā)展有所推動、對社會進(jìn)步做出奉獻(xiàn)，是財富，把財產(chǎn)回贈社會，把自己的器官捐獻(xiàn)給他人，都是對他人、對社會的奉獻(xiàn)，是全新的、更高級的財富觀、價值觀······財富實質(zhì)上就是一切具有價值的東西。物質(zhì)財富固然重要，精神財富亦不可少?！炯炎鬟x萃】

貧窮亦是財富

總以為上蒼對我是那樣的不公平、不公正，讓我出生在一個很不富裕的家庭之中，飽受苦難。于是，在我幼小的心里，總是將金錢與財富聯(lián)系在一起，總是認(rèn)為擁有了金錢就等于擁有了財富。

直到現(xiàn)在，我才發(fā)現(xiàn)我原來真的錯了。我發(fā)覺擁有了金錢就等于擁有了財富這種看法是不完全正確的，財富的內(nèi)涵是廣泛的。直到現(xiàn)在，我才發(fā)現(xiàn)我也是一個“富翁”，我也擁有一筆很大的“財富”，只是以前的我并沒有發(fā)現(xiàn)它，原來“貧窮”也是一筆財富。

也許一個人貧窮了容易被人瞧不起； 也許一個人貧窮了容易被人譏笑； 也許一個人貧窮了容易被人歧視。

這些，我都深有體會，在我幼小的心中早就留下了深刻的印象。但是，現(xiàn)在，我覺得貧窮這并不是我的過錯，而且貧窮也是一筆財富。

貧窮，可以使一個人擁有那頑強(qiáng)的斗志。窮人家的孩子早當(dāng)家。正是因為窮，所以，他的思想往往是那樣的成熟。難道一個人的成熟不是一筆很可貴的財富嗎？

貧窮，可以使一個人卸下那虛偽的面具。窮人從不在乎自己的衣著怎么樣，但是，他可能擁有一顆純潔的心靈；窮人從不在乎別人怎么對待自己，只要自己知道怎樣對待自己就足夠了。有錢人往往將自己看得高高在上，其實，那些有錢的人往往只是一具具行尸走肉的軀殼而已，他們的內(nèi)心卻往往是很空虛的。窮人雖然常為自己的貧乏的物質(zhì)生活所擔(dān)憂，但是，他們的精神生活卻常常是很富有的。難道擁有豐富的精神生活不是一筆很可貴的財富嗎？

貧窮，可以激發(fā)一個人的斗志，磨礪一個人的意志。這些卻往往是那些擁有大筆金錢的人所做不到的。許多時候，我們總是不能夠正確對待貧窮或是苦難。殊不知這也是一筆很大的財富。

其實，每個人的生命之中都擁有許許多多的財富，只是因為每個人的財富觀念不同，對財富含義的理解不同罷了。所以，有的人常常錯過身邊所擁有的財富，而一味去追求那金錢、財物。他不知道在他追逐金錢、財物的同時，另外一些財富卻不知不覺從他的身邊溜走了。于是，他們總以為自己是一個沒有財富的人。

現(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)上蒼原來是很公平、很公正的。他給予一個人貧窮的同時，也會給予他一筆很可貴的財富——精神財富。擁有精神財富比擁有物質(zhì)財富更好。

所以，現(xiàn)在，我可以自豪而大聲的對大家說：“朋友們，我也是一個很富有的人，因為，我擁有一筆很大的財富。”

【話題精選】

太陽和風(fēng)在爭論誰更有威力，風(fēng)說：“我來證明我比你行。你看到那兒那個穿大衣的老頭了嗎？我打賭我能比你更快地使他脫掉大衣?！?/p>

于是太陽躲到云后，風(fēng)就開始吹起來，愈吹愈大，大到成了一場颶風(fēng)，但是風(fēng)吹得愈急，老人把大衣裹得愈緊。

終于，風(fēng)放棄了。然后太陽從云后走出來，對老人露出了燦爛的微笑。不久，老人開始擦汗，然后脫掉大衣。太陽對風(fēng)說：“你看，還是溫和與友善，比憤怒和暴力有威力?！?/p>

閱讀材料后，請以“友善”為話題寫一篇文章，可以寫你的經(jīng)歷、體驗、感受和看法，也可以編寫故事。注意：

1、立意自定。

2、文體自選。

3、不少于800字?！驹掝}精析】

寫本題應(yīng)注意以下幾點：

1、準(zhǔn)確領(lǐng)會話題的精神。話題材料以寓言的形式，通過風(fēng)與太陽的對比，揭示了“溫和與友善，比憤怒和暴力有威力”的道理，寫作中最好也能體現(xiàn)出這樣一組對比，即不僅詮釋“友善”待人的重要性，還要拿它與“憤怒、暴力”等作比較。

2、既可以從大處著眼，談國與國之間、民族與民族之間須友善相待；也可以從小處落筆，談善待身邊的人，促進(jìn)人際關(guān)系的和諧、融洽；還可以換個切入點，寫人類應(yīng)善待自然、保護(hù)環(huán)境?！炯炎鬟x萃】

友善待人

記得幾年前，語文老師給我們讀過一篇題為《好言一句三冬暖》的文章，其中有一個片段，至今記憶猶新。

美國著名的試飛駕駛員胡佛，有一次飛回洛杉磯，在距地面九十多米高的空中，剛好有兩個引擎同時失靈，幸虧他技術(shù)高超，飛機(jī)才奇跡般地著陸。胡佛立即檢查飛機(jī)用油，正如他所預(yù)料的，他駕駛的那架螺旋槳飛機(jī)，裝的卻是噴氣機(jī)用油。當(dāng)他召見那個負(fù)責(zé)保養(yǎng)的機(jī)械工時，對方已嚇得直哭。這時，胡佛并沒有像大家預(yù)想的那樣大發(fā)雷霆，而是伸出手臂，抱住維修工的肩膀，信心十足地說：“為了證明你能干得好，我想請你明天幫我的飛機(jī)做維修工作?！睆拇耍鸬娘w機(jī)再也沒有出過差錯，那位馬馬虎虎的維修工也變得兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍了。

這個故事令人感動。雖然維修工的過失險些使自己喪命，但心地善良的胡佛深深懂得有過失者的心理。當(dāng)對方因出了嚴(yán)重差錯而痛苦不堪時，善解人意，自我克制，出人意料地給予寬慰，使其恢復(fù)自信和自尊。這，就是友善的巨大力量。試想，如果胡佛憤怒斥責(zé)這位維修工，甚至不依不饒地追究他的責(zé)任，那么很可能會徹底地毀了他?？梢姡鎸ν患?，以兩種不同的態(tài)度來對待，就會有迥異的結(jié)局。友善，可以使大事化小，小事化了，不僅善待了他人，也能使自己得益——胡佛的飛機(jī)不是從此就沒出過任何差錯嗎？而以憤怒乃至暴力來應(yīng)對，結(jié)果往往是有百害而無一利。

能否以友善的態(tài)度為人處世，不但體現(xiàn)著一個人的道德水平，有時甚至是一個民族素質(zhì)高低的反映。有一則報道說：同樣一起交通事故，在加拿大，可以不到2分鐘就順利解決，司機(jī)會很快下車，視事故的實際情況，以一種友善的態(tài)度來協(xié)商解決，雙方都會向?qū)Ψ秸J(rèn)錯、道歉，于是不到2分鐘，便各自開著車離開了。而在中國，不花上一個小時是很難解決爭端的。原因很簡單，一旦撞車，司機(jī)就放下車窗，不管自己是否有錯，便破口大罵，在車內(nèi)罵得不爽，又走下車互相指責(zé)。于是后面的車輛不能前行，司機(jī)們一個個在車內(nèi)使勁地按喇叭。直至交警出面，分析事故雙方的責(zé)任，一場**才會作罷，但當(dāng)事人常常還要互罵上幾句，以泄心頭之恨。如此一來，不耗費一兩個鐘點才怪呢。有位資深研究人士曾撰文指出：“在21世紀(jì)的競爭中，我們在生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)方面碰到的困難還是能克服的，也是可以趕上去的，??但國民素質(zhì)不用說與發(fā)達(dá)國家比，就是與一些發(fā)展中國家相比也是不容樂觀的?！蔽矣X得，不能溫和待人、自我省察和友善相處，正是我們國民素質(zhì)不高的一個具體方面。

生活是一面鏡子。當(dāng)你面帶友善走向鏡子時，你會發(fā)現(xiàn)，鏡中的那個人也正滿懷善意地向你微笑；當(dāng)你以粗暴的態(tài)度面對它時，你會發(fā)現(xiàn)，鏡中的那人也正向你揮舞拳頭。人生在世，請擁有一顆友愛之心，保留一份友善之情吧！

【話題精選】

人類社會要前進(jìn)，科學(xué)技術(shù)要發(fā)展，離開懷疑和批判的精神是不可想象的。古人云：“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，無疑則不進(jìn)?！边@是很有道理的。

請以“懷疑與批判”為話題寫一篇文章，或記敘發(fā)生在你身邊的故事，或闡述“懷疑與批判”的意義和作用。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字?！驹掝}精析】

“會想才能會寫”，所以學(xué)習(xí)作文（特別是議論文），必須重視思維訓(xùn)練。求同思維要訓(xùn)練，求異思維也要訓(xùn)練?！扒笸保鸵朴诎l(fā)現(xiàn)事物之間的相同點、相似點，善于歸納、概括，發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的東西。“求異”，就要善于發(fā)現(xiàn)事物之間的差別與矛盾，就要善于從新的角度看問題。中學(xué)時代培養(yǎng)培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生科學(xué)的求異思維能力，不僅有益于作文，更有益于學(xué)生的全面成長。

以“懷疑與批判”為話題來寫文章，關(guān)鍵是要選好材料。那么，選什么材料來寫才能出新出彩呢？第一，選取文化層次較高的材料來寫，會使文章立意高遠(yuǎn)。文化層次較高的材料，內(nèi)蘊(yùn)豐富，發(fā)人深省。選取這樣的材料入文，顯得高雅、醇厚。人們讀了，定會有耳目一新，如飲醇酒之感。第二，選取科技含量較高的材料來寫，會使文章內(nèi)容厚重。現(xiàn)在的時代，是科技高度發(fā)展的時代?？梢哉f，科技是當(dāng)今時代的主題。行文抓住這個主題，文中多有科技的內(nèi)容，自然就會顯得厚重有力。第三，選取時代感較強(qiáng)的材料來寫，會引起多數(shù)人心靈的共鳴。關(guān)注時代，思考時代，寫出時代感較強(qiáng)的文章，就易于打動人心。

寫作時還應(yīng)注意：

1、“懷疑”就是提出問題，“批判”則是對錯誤的思想、言論或行為做系統(tǒng)的分析，從而加以否定。兩個概念的內(nèi)涵不盡相同，一篇文章很難將它們完全包容在一起。因此，行文時最好能側(cè)重某一方面來寫，使筆力集中，能酣暢盡意。

2、學(xué)會辯證分析。在讀書學(xué)習(xí)或現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常要對前人的結(jié)論或客觀事物提出疑問，發(fā)表看法，這就叫做“懷疑與批判”。“懷疑與批判”是創(chuàng)新的源泉，是社會前進(jìn)的不竭動力。從一定意義上來講，沒有懷疑、批判，就沒有人類的文明進(jìn)步；沒有懷疑、批判，就沒有科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展。但是，我們看重懷疑，倡導(dǎo)批判，并非主張“懷疑一切，打倒一切”。“懷疑一切，打倒一切”是歷史虛無主義的反應(yīng)，我們提倡的“懷疑與批判”則是唯物辯證思想的體現(xiàn)。以“懷疑與批判”為話題來寫文章，就要對它的內(nèi)涵、實質(zhì)作理性思考，辯證分析?！炯炎鬟x萃】

欲車之行遠(yuǎn)，須輪之不停

在人類前行的過程中，批判和懷疑起著無可置疑的推動作用，正所謂“大疑則大進(jìn)，小疑則小進(jìn)，不疑則不進(jìn)”。如果把人類前行的歷史比作一輛車，那么，批判和懷疑就是這輛車的左右輪，要想使這輛車行得遠(yuǎn)，必須讓這兩個輪子不停地轉(zhuǎn)動。

任何一種既成的社會形態(tài)和人們的思想意識，都是發(fā)展過程中的一次頂峰，而人們對這種形態(tài)和意識的默認(rèn)，就意味著發(fā)展過程的停止。反之，對這些形態(tài)和意識的懷疑和批判，則意味著發(fā)展過程的即將前進(jìn)。在一定的歷史階段，人們?nèi)绻麑ρ矍暗娜魏问挛锒疾桓一虿粫岩珊团?，則意味著歷史的車輪凝滯不前。歷史在這一時期必將陷入泥淖而無法前行。

批判和懷疑，是以對既成形態(tài)和意識的否定為基礎(chǔ)的，對舊事物的否定則是嘗試新事物的基礎(chǔ)，只有對新事物作出大膽的嘗試和預(yù)測，才能發(fā)現(xiàn)新規(guī)律，肯定新形態(tài)，建立新思想，進(jìn)而推動歷史的發(fā)展。

今天，當(dāng)我們看到太陽從東方升起，從西方落下時，誰也知道這是地球自轉(zhuǎn)造成的現(xiàn)象。但是，當(dāng)年哥白尼面對統(tǒng)治人們思想多年的亞里士多德的“地心說”，又是進(jìn)行了多么大膽的懷疑和勇敢的批判啊。為此他還獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。是的，如果沒有哥白尼的懷疑和批判，不知道可憐的太陽還得環(huán)繞著地球轉(zhuǎn)多少年，多少代呢。任何一個領(lǐng)域的每一步前進(jìn)，無不滲透著批判和懷疑者的汗水，無不留下了批判和懷疑兩個車輪的轍印。

今天，當(dāng)我們讀著唐宋八大家的宏文嘆為觀止的時候，你是否能夠想到，當(dāng)年六朝駢文的浮靡文風(fēng)把中國古代散文竟引向了藝術(shù)的死胡同，是韓愈、柳宗元大膽的懷疑，勇敢的批判，以及身體力行的實踐，掀起了古文運動的狂飚，才使華夏古文藝術(shù)再次奇峰突起，青春

煥發(fā)，開一代新風(fēng)，為我們留下了彪炳史冊、璀璨古今的藝術(shù)瑰寶。沒有批判和懷疑，就不會有燧人氏、有巢氏；沒有批判和懷疑，就不會有蒸汽機(jī)、發(fā)電機(jī)；沒有批判和懷疑，就不會有無線電通訊、計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)??

推動這兩個輪子吧，讓歷史的車跑得再快一些。

【話題精選】

世界在發(fā)展，科技在進(jìn)步。但一系列的難題也擺在了人類面前。克隆技術(shù)和轉(zhuǎn)基因生物技術(shù)給人類帶來的是禍還是福？切爾諾貝利核電站泄漏事故確切地告訴了我們打開潘多拉魔盒的危險；青霉素在挽救人類的同時，也鍛煉了細(xì)菌；我們在享受著現(xiàn)代文明的同時，環(huán)境惡化也在步步緊逼我們的生存空間。

請你以“科技進(jìn)步帶來的難題”為話題寫一篇文章。文體自選。題目自擬，不少于800字?！驹掝}精析】

著重提示三點：

1、寫本題應(yīng)辯證地看問題，從利與弊的角度談當(dāng)代科技革命給人類帶來的雙重影響。當(dāng)然應(yīng)該明確，科技進(jìn)步造福人類的主流是不會變的；不管怎樣，科學(xué)的進(jìn)步仍然所向披靡，它必服膺于自然與社會發(fā)展的法則，并越來越浸潤著人類理性的光芒。

2、可以在文中指出：對科學(xué)家而言，避免科技發(fā)展帶來惡果的唯一辦法就是謹(jǐn)慎，要抵御市場的誘惑。

3、如果寫成議論文，一般應(yīng)選取一個較小的切入點，以便把問題分析透徹?！炯炎鬟x萃】

對DNA的思考

如果說格雷的第一張人體解剖圖解開了人體結(jié)構(gòu)之迷，奠定了近代醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)，那么人類基因組圖譜就是第二張解剖圖，它給人類醫(yī)學(xué)帶來了一個全新的紀(jì)元，但同時也給人類帶來了巨大的困惑。

女媧造人之時，上天便賜于我們眼睛。有一天人們用它第一次在水中驚喜地看見了自己的倒影，而后人們通過鏡子看自己，直到現(xiàn)在，人們又通過基因這一特殊的鏡子，以一種全新的方式重新審視自己，由此審視世界。

我們欣喜地看到了基因研究利用的廣闊前景。隨著轉(zhuǎn)基因技術(shù)的運用，水仙的基因已被植入水稻，使之含鐵量明顯增高；隨著人們對基因的了解，克隆技術(shù)應(yīng)運而生，第一只克隆羊多利活生生地站在了人們面前；隨著克隆技術(shù)的發(fā)展，人類器官可以被克隆，有望用新器官接替人們已老損的器官??如此種種讓人覺得人類似乎已可充當(dāng)?shù)诙€上帝，或者說第二個女媧了。

有人說上帝總是一手拿著答案，一手握著問號。當(dāng)瑞士科學(xué)家對轉(zhuǎn)基因水稻驚嘆不已的時候，人們發(fā)現(xiàn)幾年來水稻經(jīng)自然篩選的基因被污染了；當(dāng)克隆羊多利剛出生不久，人們發(fā)現(xiàn)克隆動物會未老先衰。更令人擔(dān)憂的是克隆引發(fā)的倫理問題。克隆人與被克隆人之間的關(guān)系難以確定，這必將導(dǎo)致社會關(guān)系的混亂；另一方面，克隆技術(shù)如果被利用在人身上，很容易引發(fā)“人口優(yōu)化論”，導(dǎo)致種族歧視。由這些引發(fā)的災(zāi)難，從某種意義上來說，人類也可能成為第二個撒旦。

現(xiàn)今上海很流行一種“克隆人”的行業(yè)，只要顧客把想要克隆的部位浸入一種特殊的液體，五分鐘后取出，經(jīng)過特殊處理，就可做成與被克隆部分一模一樣的晶瑩剔透的模本了。

這種模本可以是任何顏色，任何形狀，一切全由顧客作主?；蛟S有一天，我期望人類也能夠像控制這種被“克隆”出來的玩偶一樣控制基因技術(shù)的弊端。

但無論基因技術(shù)的前景如何，無論基因技術(shù)的發(fā)展給我們帶來了什么，無論它會把我們推向希望還是死亡，能進(jìn)一步地認(rèn)識自己，認(rèn)識真實，逼視真理，這總是令人欣喜的進(jìn)步。

況且我們所處的世界是充滿矛盾的，生與死、利與弊、美與丑、高尚與卑下，任何事物都存在兩面性。正是這種多元構(gòu)成這世界的豐富多彩，因此對于基因技術(shù)所帶來的利與弊，我們何不用一種更寬容、更客觀的姿態(tài)去面對？不必驚惶失措，更不必因噎廢食。

再者，矛盾本身其實并不可怕。無數(shù)次大爆炸造就了現(xiàn)在的宇宙；80億年前一次偶然的大爆炸創(chuàng)造了地球；人類也是在與自身、與環(huán)境的矛盾斗爭中走出叢林，成為今天的萬物靈長的。因此在基因技術(shù)的利弊的抉擇中，在矛盾的碰撞中，也許會撞出一片新的空間，產(chǎn)生一種新的生機(jī)，實現(xiàn)人類的新進(jìn)步。

第四篇：高三議論抒情作文拼搏讓青春無悔

寫寫幫文秘助手(004km.cn)之高三議論抒情作文：拼

搏，讓青春無悔

“人生能得幾回搏？”生命是短暫的，白駒過隙，若要在這布滿荊棘的坎坷人生路上踏出無悔的攀登小路，唯獨拼搏，不懈地拼搏！拼搏，讓青春無悔！

從小就被那波濤洶涌的大海所感動，一浪推一浪，一波襲一波，不斷地撞擊礁石。濤濤之水如此搏擊不息，何況人哉！也許有些人會埋怨：“我凡人一個，既沒有比爾~蓋茨那樣的生意頭腦，也沒有腰纏萬貫的父親，更沒有權(quán)傾天下的親戚，何不安于本分，做一個快樂的自己！”

朋友啊，請你記住拼搏的本錢并不是別的，而是你不懈的努力?？v觀古偉人，今英雄，多少科學(xué)家、藝術(shù)家，甚至普通工作者，有多少個是出身權(quán)貴，家財萬貫的，他們的成功是數(shù)十年如一日，用血汗?jié)补喽_出的花蕾。我們的先烈為了理想，甚至還以生命為代價而去拼搏，去奮斗啊！因此，我們應(yīng)該更努力，更拼搏！

朋友啊！波濤不碰擊島嶼和暗礁就不會激起美麗的浪花，不懂拼搏的人就不會奏起生命的樂章。要讓我們的青春無悔，那我們就必須拼搏。勇往直前吧，朋友，拼搏會為你找到通往成功的大道。

第五篇：議論作文開頭

1、《情與理》：現(xiàn)實世界中，理智往往容易被情感淹沒，那么，怎樣才能駕馭住自己的情感呢？（題記法）

——題記

理智，是一朵花，盛開于智慧的春風(fēng)申;情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對立而又共生于現(xiàn)實世界。

2、《切莫走近》：古語有去:君子這交淡如水。小時候?qū)@句話大為不解，總覺得是朋友就應(yīng)該親密無間，為什么要：“淡如水”呢？后來才明白，這句話是蘊(yùn)含著深刻的人生哲學(xué)。細(xì)細(xì)玩味，就會愈發(fā)贊嘆古人的智慧與超然。（引用古語）

3、《人類，別再感情用事》：人常說:打仗親兄弟，上陣父子兵。這無疑說的是親情的偉大，親情的忠誠不可質(zhì)疑。因此人們常常會認(rèn)為父母、兄弟、姐妹以及一些摯友他們是不會做出傷害自己的事情的。但是，有些事情的緯果卻出人意料。（引用俗語）

4、《勿以親疏定是非》:《出師表》有言日:“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也?！?/p>

這一親一疏，導(dǎo)致“成敗異變，功業(yè)相反”。這又是什么原因呢?在我看來，勿以親疏論事非。（引用名言）

5、《貓頭鷹的孩子》：有這樣一則故事，從前，一只老鷹非常餓了，它飛到森林中去找吃的，這只老鷹碰到了一只貓頭鷹，那只貓頭鷹說:“你要找吃的呀，那兒有許多東西吃，飛過這條小溪就到了。不過要記住，不要吃我的孩子?！崩销椪f道:“好的，謝謝你，不過我不知道你的孩子是什么樣子的。”“我的孩子呀，是最漂亮的那個小鳥?！庇谑抢销椄鎰e了貓頭鷹。小溪那邊果然有許多小鳥，老鷹生怕吃到貓頭鷹的孩子，于是它找到它認(rèn)為最丑陋的小鳥，痛快地吃了一頓。結(jié)果當(dāng)貓頭鷹回來的時候，發(fā)現(xiàn)自己的孩子被吃了，傷心地哭了。

為什么貓頭鷹認(rèn)為它的孩子最漂亮，而老鷹卻認(rèn)為最丑陋呢?其實原因很簡單，就是因為那是貓頭鷹的孩子。

（引用寓言）

6、《莫讓浮云遮望眼》：“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！鼻О倌昵?，文人們就通過朗朗上口的詩歌告誡后人，對待事物要站在正確的角度，切不可讓其他因素干擾了你對真相的審視。（引用詩歌）

7、《做一回理性自己》：記得不久以前，一位同學(xué)問過我一道性格測試題;如果選擇吃得好和穿得好，你會選擇哪個?我當(dāng)時想都沒想就說穿得好“我的同學(xué)說我是一個不能理性對待問題的人，吃得好只是給自己吃，而穿得好是給別人看呀，我一想可不是嗎?恍然大悟。這只是一道小題，并不能說明什么，可它或多或少地反映了我們在認(rèn)知問題和處理問題的方式方法中存在著不理性，也就是感情用事的情況。如果我們過于重感情而輕視了問題的實際情況，那么無疑好心也會辦錯事的。

（社會現(xiàn)象導(dǎo)出）

8、《 痛苦與美麗》：蟬經(jīng)過三年煎熬，才能在酷暑中放歌一曲；石灰經(jīng)過千錘萬鑿的錘煉，才有“要留清白在人間”的正氣；雛鷹飽嘗不斷失敗的痛苦，才能點綴著蔚藍(lán)的天空，體現(xiàn)著自己的美麗。由此可見，經(jīng)歷痛苦，才能成就美麗。（自然現(xiàn)象引出）

9、《責(zé)任感》：什么是責(zé)任感？我們常常認(rèn)為只要準(zhǔn)時完成自己的任務(wù)就是負(fù)責(zé)，只要上班不遲到，下班不早退，就是責(zé)任，就可以心安理得的獲得自己的報酬。其實，責(zé)任與責(zé)任感不同。責(zé)任是指對任務(wù)的一種負(fù)責(zé)和承擔(dān)，這是一個行為過程。而責(zé)任感則是一個人對待某件事物所持有的態(tài)度。（詮釋法）10《我有一雙隱形的翅膀》：曾經(jīng)聽過那首《隱形的翅膀》，動聽的旋律，優(yōu)美的歌詞。是的，我們每個人都有一雙隱形的翅膀，正是有了它，我們才能充滿希望，飛向遠(yuǎn)方。而對于我，那雙翅膀就是那看似厚重的書籍，正是有了它，我才能充滿夢想，飛向遠(yuǎn)方。（歌曲引入）

11、《這也是一種力量》：微笑，恰如淌過的溪流，柔和恬靜；微笑，恰似那懸掛的一刀新月，皎潔光亮；微笑，又恰似那挺拔的蒼松，積蓄著萬般力量??

如果說，有一種力量可以讓人堅忍不拔，那便是微笑的力量；如果說，有一種力量可以讓

人自信滿滿，那便是微笑的力量；如果說，有一種力量可以讓人心頭一暖，那便是微笑的力量?。ㄅ疟确ā⒓僭O(shè)法）

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忙是問號。忙是看似簡單，但其中卻大有學(xué)問。忙是人生中不可缺少的－部分，但是，怎樣忙出精彩忙得不亦樂乎，卻并非簡單。人生如同一張地圖，我們一直在自己的地圖上行走，時不時我們眼前就出現(xiàn)一個十字路口，我們該向哪兒，面對那縱軸橫軸相交的十字路口，我們該怎樣選擇？不急，靜下心來分析一下，選擇適合自己的坐標(biāo)軸才是最重要的。忙就是如此，選擇自己該忙的才能忙得有意義。忙是問號，這個問號一直提醒我們要忙得有意義，忙得不亦樂乎。

忙是省略號。四季在有規(guī)律地進(jìn)行著冷暖交替，大自然就一直按照這樣的規(guī)律不停地忙，人們亦如此。為自己找個目標(biāo)，為目標(biāo)而不停地忙，讓這種忙一直忙下去，當(dāng)目標(biāo)已達(dá)成，那么再找一個目標(biāo)．繼續(xù)這種忙，就像省略號一樣，毫無休止地忙下去。翻開歷史的長卷，我們看見牛頓在忙著他的實驗；愛迪生在忙著思考；徐霞客在忙著記載游玩；李時珍在忙著編寫《本草綱目》；再看那位以筆為刀花的充滿著朝氣與力量的文學(xué)泰斗魯迅，他正忙著用他獨有的刀和槍在不停地奮斗。忙是省略號，確定了一個目標(biāo)那么就直忙下去吧！這樣的忙一定會忙出生命靈動的色彩。

忙是驚嘆號，世界上的人都在忙著自己的事，大自然亦如此。小蜜蜂的忙，以蜂蜜為回報，那么人呢？居里夫人的忙，以放射性元素的發(fā)現(xiàn)而得到了圓滿的休止符；愛因斯坦的忙；以相對論的問世而畫上了驚嘆號；李白的忙，以那豪放的詩歌而有了很大的成功；張衡的忙，因為那地動儀的出世而讓世人得以仰慕。每個人都應(yīng)該有效率的忙，而不是整天碌碌無為地白忙。人生是有限的、短哲的。因此，每個人都應(yīng)該在有限的生命里忙出屬于他的驚嘆號，都應(yīng)在有限的生命里忙出他人生的精彩篇章。

一、渴望真情

情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱”長太息以掩涕今，哀民生之多艱“。他高呼”亦余心之所善今，雖九死其猶末悔“，他將一個臣子的心掏出來呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對貴姐研墨，力士脫靴，他高唱”仰天大笑出門去，我輩豈是蓬莆人“，從此寄情山水，便有無數(shù)華彩奇章流傳于世，他亦不朽。

冰心先生說:雨后的青山，像淚水洗過的良心。她告訴我們:惟有真實的情感，才是一生無悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。

二、超越感情

周幽王為博妃子一笑，令人點燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國。

唐玄宗寵幸楊貴妃誤國，終遺恨千古。

這些，都是沒有超越感情的結(jié)果”理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以至釀成大禍。

人們常說:三思而后行，說的就是這個意思，三、駕馭感情

感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的繕繩。以理智面對世界，人生便增添了一份自信，一份豁達(dá)。

范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個智者的情懷—先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。這是何等寬廣的胸懷啊!

無數(shù)事實告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極。理智需要情感的潤澤，人生才顯靈動，情感需要理智的依托，人生才顯智慧，愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。