我的理想高中優(yōu)秀作文800字

我的理想高中優(yōu)秀作文800字1

上大學(xué)的第一節(jié)課，代課老師就給我們強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)不光是記住所有重點(diǎn)知識(shí)，臨床實(shí)踐才是我們的最終目的。所以先要學(xué)好基礎(chǔ)才能更好的結(jié)合臨床，時(shí)光穿梭。已過(guò)了三個(gè)年頭了，而這學(xué)期學(xué)校為我們安排了實(shí)習(xí)學(xué)習(xí)，我欣然的報(bào)了省中醫(yī)院，這也更好指導(dǎo)我們今后如何學(xué)習(xí)，是以后臨床工作的奠基。

實(shí)習(xí)的第一天，心情都是那么高漲，都早早的起來(lái)了，初到醫(yī)院，見(jiàn)到穿著白大褂的大夫，幻想著某一天治病的場(chǎng)景，不亦樂(lè)乎。醫(yī)院先給我們安排了半天的學(xué)習(xí)時(shí)間，老師給我們講了講一些醫(yī)院的制度以及實(shí)習(xí)要求及病理書(shū)寫(xiě)好，感覺(jué)好難啊，使我更加認(rèn)識(shí)了實(shí)習(xí)的重要性。我的第一個(gè)實(shí)習(xí)科室是針灸，回想針灸的發(fā)展，從原始的摸索，經(jīng)過(guò)幾千年的臨床實(shí)踐最終被國(guó)際認(rèn)可，說(shuō)明了其獨(dú)特的療效是關(guān)鍵，他不僅資源浪費(fèi)少，材料還可以反復(fù)使用，各自有各自的針，使某些疾病傳染大大降低。見(jiàn)效快更是他的專長(zhǎng)，還好我們這學(xué)期學(xué)完，我想通過(guò)兩周的.學(xué)習(xí)不僅使我能加強(qiáng)課本知識(shí)也可使我學(xué)習(xí)到未曾涉及的東西，比如操作手法等，每天早上甚至上班前我們就開(kāi)始忙了，看著老師嫻熟的手法，以及針扎進(jìn)去的針感傳導(dǎo)，感覺(jué)就是神，這也不愧為我國(guó)醫(yī)學(xué)瑰寶。但是剛開(kāi)始的好奇慢慢變的疑惑，感覺(jué)課本知識(shí)在臨床所用甚少，所用的穴位也是每條經(jīng)絡(luò)的重點(diǎn)穴位，感覺(jué)老師取穴也是局部取穴，偶爾才辯證取穴，每個(gè)老師對(duì)同一種病的取穴一樣但是效果卻不一樣，這也許就是經(jīng)驗(yàn)吧。

但是我堅(jiān)信，只有把專業(yè)知識(shí)學(xué)好了才能更好結(jié)合臨床。第二個(gè)科是藥房，雖然干的活既臟又累，但是對(duì)每一味親自認(rèn)識(shí)以及鑒別我想這也是我們之所有安排它的最終目的吧。第三個(gè)科室是內(nèi)科腫瘤，雖然我不太喜歡這個(gè)科，但是還是仍然堅(jiān)持，每天面對(duì)這些癌癥患者，對(duì)我的感覺(jué)就是他們依然很堅(jiān)強(qiáng)，沒(méi)有被病魔所嚇倒，他們的積極的人生觀也正不是我們每個(gè)人所擁有的嗎？對(duì)這類癌癥患者治療僅用西醫(yī)方面的藥物還是放化療我覺(jué)得不一定有很好的作用，但是通過(guò)中醫(yī)的辨證治療，加上中藥對(duì)病勢(shì)有很的控制，所以中西醫(yī)結(jié)合對(duì)某些病重確實(shí)有優(yōu)勢(shì)，對(duì)于得癌癥的有些人認(rèn)為大多是老年人，但是也有我們同齡人，甚至更小的，所以我們要愛(ài)惜生命?！饵S寺內(nèi)經(jīng)》的第一篇就是關(guān)于如何養(yǎng)生才能防病，以所終壽命的，古人的于智慧感覺(jué)總是優(yōu)我們，為何我們不效仿呢？所以我們沒(méi)病時(shí)揮霍我們的身體，到病了卻無(wú)藥可用，無(wú)醫(yī)可醫(yī)。

兩個(gè)月的實(shí)習(xí)很快就結(jié)束了，雖然有苦有喜，但總覺(jué)得我們得到了些東西是在學(xué)校沒(méi)有提及的。不管是專業(yè)知識(shí)還是社會(huì)人際關(guān)系之間，這是我們所必要學(xué)習(xí)，只有通過(guò)學(xué)習(xí)，我們才能進(jìn)步，才能立足于這個(gè)多壓現(xiàn)實(shí)。

我的理想高中優(yōu)秀作文800字2

有人說(shuō)：中醫(yī)是宏觀醫(yī)學(xué)，西醫(yī)是微觀醫(yī)學(xué)，中醫(yī)他承載了中國(guó)人的智慧，中國(guó)的文化，中國(guó)的發(fā)展，并使我們可站在更高的角度觀察人類的繁衍生息。

在跟李冬黎中醫(yī)學(xué)習(xí)之前我一直覺(jué)得，中醫(yī)是一位老人，左手拿著《本草綱目》，右手給人號(hào)脈，并能用毛筆寫(xiě)出藥方的文人，他的療效并不懷疑，可他的治愈時(shí)間確是我回避的主要原因。中藥我只知道是用一些特殊的花草和特殊的昆蟲(chóng)動(dòng)物所制成的湯劑，療效好。中藥治病，但口感不好，使我更多地選擇西藥片。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，我知道了什么是中醫(yī)、中藥，中醫(yī)藥學(xué)是中華民族與疾病作斗爭(zhēng)的智慧結(jié)晶，對(duì)于中華民族的繁衍昌盛做出了巨大貢獻(xiàn)。其又是世界傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，并對(duì)世界醫(yī)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了很大影響，迄今仍然為人類的醫(yī)療保健事業(yè)發(fā)揮著重要作用。

我國(guó)的中醫(yī)中藥經(jīng)歷數(shù)千年，通過(guò)歷代無(wú)數(shù)醫(yī)家的努力得以不斷地豐富發(fā)展，從而逐漸形成其獨(dú)具特色的理論體系，他融入了我國(guó)古代用以認(rèn)識(shí)自然和解釋自然的宇宙觀和方法論---陰陽(yáng)五行。陰陽(yáng)之間的關(guān)系極其復(fù)雜，但也有規(guī)律可循。陰陽(yáng)即對(duì)立又是統(tǒng)一的整體，他始終處于此消彼長(zhǎng)或此長(zhǎng)彼消的不斷運(yùn)動(dòng)變化狀態(tài)，并相互依存，相互促進(jìn)，互為根基，且可相互轉(zhuǎn)化。五行既木、火、土、金、水五種自然物質(zhì)，它們相生相克也構(gòu)成了對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系. 中醫(yī)診病則通過(guò)觀察患者外在的局部的表現(xiàn)來(lái)推測(cè)內(nèi)臟的變化，以確定病情，盡而就產(chǎn)生了四診，望、聞、問(wèn)、切四種診察病情的基本方法。我國(guó)老中醫(yī)之所以神奇，能治百病，就在于他結(jié)合中醫(yī)的理論把四診運(yùn)用到了極至，如東漢的華佗、張仲景，明代的李時(shí)珍，他們?yōu)橹嗅t(yī)、中藥的發(fā)展完善作出了巨大的貢獻(xiàn)。

有了中醫(yī)的理論，中醫(yī)的診斷就得有中藥的治療。談到中藥，他是在中醫(yī)藥理論指導(dǎo)下認(rèn)識(shí)和使用的藥物，其所有的藥物大多數(shù)源于我國(guó)天然產(chǎn)的，但也有源于外國(guó)的，還有少數(shù)化學(xué)藥品。我國(guó)幅員遼闊，地形復(fù)雜，水土、氣候、日照、溫差、濕度生物分布等生態(tài)環(huán)境各異，各地所產(chǎn)的同一種藥材，其質(zhì)量?jī)?yōu)勢(shì)不一，可見(jiàn)中藥材具有明顯的'地域性，這就有了“道地藥材”。如四川的黃連、附子，東北的人參、五味子，甘肅的當(dāng)歸，湖南地黃，山東的阿膠，廣西的肉桂等等。

近些年來(lái)，日本、韓國(guó)、加拿大等一些發(fā)達(dá)國(guó)家已把中藥納入其居民醫(yī)療保險(xiǎn)體系中，歐美很多醫(yī)藥學(xué)家也將目光投向了植物制藥，中醫(yī)藥在預(yù)防、養(yǎng)身、保健、康復(fù)等方面也顯示出了其特有的優(yōu)勢(shì)，我相信中醫(yī)藥會(huì)像我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展一樣引領(lǐng)世界。我會(huì)認(rèn)真的跟李冬黎老中醫(yī)學(xué)習(xí)，繼續(xù)鉆研刻苦學(xué)習(xí)中醫(yī)藥知識(shí)，掌握的更好更扎實(shí)。

我的理想高中優(yōu)秀作文800字3

眾所周知，醫(yī)學(xué)是中國(guó)幾千年唯一的醫(yī)學(xué)，中國(guó)人民幾千年來(lái)的李時(shí)珍靠的是中醫(yī)，中醫(yī)中醫(yī)對(duì)中華民族幾千年來(lái)的繁衍天成，幾十年幾百年來(lái)的保健事業(yè)起到十分重要的作用。

中醫(yī)與西醫(yī)在專業(yè)技術(shù)上各有所長(zhǎng)，各有優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)。西醫(yī)的優(yōu)勢(shì)在于精密儀器的檢測(cè)、高超的外科手術(shù)、復(fù)雜的器官移植、先進(jìn)的營(yíng)救手段等。而中醫(yī)的優(yōu)勢(shì)恰恰是西醫(yī)薄弱的方面，中醫(yī)清晰的辨證施治既準(zhǔn)確又靈活，奧妙無(wú)窮，對(duì)診治許多疾病，有其獨(dú)到的特點(diǎn)。如對(duì)功能性疾病的診治，退行性疾病的診治，病毒性慢性的診治，痰飲淤血病的看診，疑難病證的診治等尤具優(yōu)勢(shì)。自始人民群眾對(duì)中醫(yī)中藥的'認(rèn)識(shí)比較發(fā)人深省，有相當(dāng)多的人群喜歡中醫(yī)中藥。隨著社會(huì)的飛速發(fā)展自然選擇，人們對(duì)健康長(zhǎng)壽的要求在不斷的提高，中醫(yī)中藥的治病之本、調(diào)理、滋補(bǔ)功能就顯得更加迫切需要補(bǔ)血了。

中國(guó)人的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)是中醫(yī)越老越吃香。一個(gè)年齡大些的中醫(yī)，盡管本事平平，都可以稱老中醫(yī)，甚至夸大一點(diǎn)稱“名老中醫(yī)”，這說(shuō)明了一個(gè)很重要的問(wèn)題。中醫(yī)是正職的職業(yè)。那么，我們應(yīng)該怎樣才能學(xué)中醫(yī)呢?《扁鵲倉(cāng)公傳》云：“人之所以病病疾多，醫(yī)之所以病病道少”，這說(shuō)明中醫(yī)難學(xué)。著名溫病學(xué)家吳鞠通又說(shuō)：“學(xué)醫(yī)不精，不若不學(xué)醫(yī)”。

學(xué)中醫(yī)誠(chéng)然難，學(xué)精則更難。但既學(xué)醫(yī)就必須學(xué)精，至少要確立“學(xué)精”這樣一個(gè)奮斗目標(biāo)，方能學(xué)成一個(gè)中醫(yī)。怎樣才能達(dá)到這個(gè)目的呢?根據(jù)我個(gè)人學(xué)醫(yī)的體會(huì)，主要在于兩點(diǎn)：一要認(rèn)真讀書(shū)。中醫(yī)的書(shū)籍，用“汗牛充棟”來(lái)形容，尚嫌不夠。讀中醫(yī)的書(shū)，不僅要讀懂、弄通，而且要熟讀、熟記，對(duì)許多重要的內(nèi)容甚至要熟背。比如中醫(yī)診斷學(xué)、中醫(yī)方劑學(xué)、中醫(yī)內(nèi)科學(xué)、中醫(yī)婦科學(xué)、中醫(yī)兒科學(xué)、溫病學(xué)、傷寒論、金匱要略等。若要有高深的分析方法功底還必須學(xué)《內(nèi)經(jīng)》。讀中醫(yī)的書(shū)，要善于融會(huì)貫通，中醫(yī)學(xué)的理論或僅源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，中醫(yī)的各科臨床，均源于醫(yī)家的經(jīng)驗(yàn)積累和實(shí)踐總結(jié)。

舉例說(shuō)吧，比如學(xué)《傷寒論》，不僅要與《金匱要略》相融合，還要上與《內(nèi)經(jīng)》相聯(lián)系，下與《溫病學(xué)》相聯(lián)系，此外，還要與內(nèi)科學(xué)、方劑學(xué)、藥物學(xué)、診斷學(xué)相聯(lián)系。比如《傷寒論》的少陽(yáng)證，這個(gè)少陽(yáng)證就出自《內(nèi)經(jīng)》的《素問(wèn)熱論》。《內(nèi)經(jīng)》的少陽(yáng)證只限于少陽(yáng)經(jīng)脈癥狀“胸脅痛而耳聾”，而《傷寒論》的少陽(yáng)證則為半表半里臺(tái)胞證，膽火上炎，癥見(jiàn)“口苦，咽干，目眩，往來(lái)寒熱，胸脅苦滿，默默不欲飲食，必?zé)┫矅I”，用小柴胡湯主治。再聯(lián)系溫病學(xué)中亦有一個(gè)邪郁又少陽(yáng)證，寒熱類虐，心煩，口渴，脘痞，舌苔黃白而膩，用蒿芩清膽湯主治，系濕熱郁閉少陽(yáng)。如此聯(lián)系比較，自然融會(huì)貫通。

我的理想高中優(yōu)秀作文800字4

第一部分：引言（200字）。

中醫(yī)醫(yī)案是對(duì)中醫(yī)臨床經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和體現(xiàn)，它以患者的病情為主線，通過(guò)細(xì)致觀察、辯證分析、中醫(yī)理論的引導(dǎo)和經(jīng)驗(yàn)的積累，找到合理的治療方案。長(zhǎng)期以來(lái)，中醫(yī)醫(yī)案一直是學(xué)習(xí)和研究中醫(yī)的重要參考資料，它是中醫(yī)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。深入研究中醫(yī)醫(yī)案，從中感悟古人的智慧和治療經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于提高中醫(yī)臨床實(shí)踐能力和臨床療效具有重要意義。

第二部分：中醫(yī)醫(yī)案的分類及特點(diǎn)（250字）。

中醫(yī)醫(yī)案可以分為經(jīng)典醫(yī)案、著名中醫(yī)傳世醫(yī)案和現(xiàn)代中醫(yī)醫(yī)案等。經(jīng)典醫(yī)案主要指古代名醫(yī)的臨床治療案例，如《醫(yī)宗金鑒》中的醫(yī)案。著名中醫(yī)傳世醫(yī)案指的是特定名醫(yī)在其臨床實(shí)踐中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)案例，如《傷寒論》中的醫(yī)案。現(xiàn)代中醫(yī)醫(yī)案是近現(xiàn)代中醫(yī)師在臨床實(shí)踐中總結(jié)的案例，如針灸醫(yī)生對(duì)針灸治療進(jìn)行總結(jié)的醫(yī)案。中醫(yī)醫(yī)案的特點(diǎn)是以患者為中心，注重辨證論治，講究整體觀察、綜合分析和辨證用藥，強(qiáng)調(diào)因人而異的個(gè)體化診療。

第三部分：中醫(yī)醫(yī)案的價(jià)值和意義（300字）。

中醫(yī)醫(yī)案作為中醫(yī)文化的重要組成部分，具有深厚的歷史積淀和獨(dú)特的臨床價(jià)值。首先，中醫(yī)醫(yī)案是對(duì)中醫(yī)理論體系的重要驗(yàn)證。通過(guò)對(duì)不同病例的觀察和論治，可以驗(yàn)證中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)、臟腑學(xué)、辨證施治等理論的準(zhǔn)確性和科學(xué)性。其次，中醫(yī)醫(yī)案是對(duì)中醫(yī)治療經(jīng)驗(yàn)的融匯和發(fā)展。通過(guò)醫(yī)案，醫(yī)師們將自己的治療經(jīng)驗(yàn)融入到中醫(yī)理論體系中，形成了一種理論聯(lián)系實(shí)際、具有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的`治療方法。最后，中醫(yī)醫(yī)案對(duì)于中醫(yī)教學(xué)和臨床實(shí)踐具有重要指導(dǎo)意義。學(xué)習(xí)和研究中醫(yī)醫(yī)案，可以培養(yǎng)學(xué)生的辨證施治能力，提高中醫(yī)學(xué)生的臨床實(shí)踐技能和醫(yī)學(xué)素養(yǎng)。

通過(guò)深入研究中醫(yī)醫(yī)案，我深刻認(rèn)識(shí)到中醫(yī)醫(yī)案中蘊(yùn)藏著深邃的中醫(yī)智慧。首先，通過(guò)中醫(yī)醫(yī)案，我學(xué)會(huì)了觀察和分析疾病的全貌。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)全身和諧，疾病常常是身體內(nèi)在不平衡的表現(xiàn)。通過(guò)觀察患者的面色、舌苔、脈象等，結(jié)合病史和病情，能夠更全面地了解疾病發(fā)生的原因和機(jī)制。其次，中醫(yī)醫(yī)案教會(huì)我辯證施治的方法。中醫(yī)通常以辯證施治為核心，通過(guò)辨別病機(jī)和病證的不同，運(yùn)用中醫(yī)理論的原則和方法進(jìn)行治療。最后，中醫(yī)醫(yī)案告訴我治病需因人而異。中醫(yī)醫(yī)案充分體現(xiàn)了中醫(yī)的“因人而異”思想，不同病例的治療方法有所不同，需要根據(jù)患者的病情、體質(zhì)等情況進(jìn)行個(gè)體化診療。

第五部分：總結(jié)（200字）。

中醫(yī)醫(yī)案是中醫(yī)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，通過(guò)學(xué)習(xí)和研究中醫(yī)醫(yī)案，我們能夠更好地理解和運(yùn)用中醫(yī)理論，提高臨床實(shí)踐能力和療效。中醫(yī)醫(yī)案既有繼承和發(fā)展的價(jià)值，又有指導(dǎo)和借鑒的意義。我們應(yīng)該注重中醫(yī)醫(yī)案的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，不斷總結(jié)和創(chuàng)新，為傳統(tǒng)中醫(yī)文化的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

我的理想高中優(yōu)秀作文800字5

隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國(guó)已逐步由世界大國(guó)邁入世界強(qiáng)國(guó)。在一帶一路新形勢(shì)下，中國(guó)開(kāi)始注意到文化軟實(shí)力對(duì)國(guó)家科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用。于是，作為中華民族靈魂和精神支撐的傳統(tǒng)文化得到了應(yīng)有的關(guān)注，國(guó)學(xué)作為中華民族傳統(tǒng)文化的核心部分更得到了高度重視。而高校作為傳播和創(chuàng)新文化的重要機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所，有責(zé)任也有必要將其應(yīng)用于教育之中。十八大報(bào)告提出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園?！眹?guó)家和民族的發(fā)展，都需要在一定的文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行變革、創(chuàng)新和發(fā)展。拋棄傳統(tǒng)，就等于丟掉根本，等于割斷自己的精神命脈、喪失文化的特質(zhì)。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們文化發(fā)展的母體，我們應(yīng)當(dāng)懷著溫情和敬意自豪地對(duì)待。

中醫(yī)藥學(xué)具有深刻的哲理性、科學(xué)性和倫理觀，橫跨自然科學(xué)、哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)，蘊(yùn)藏著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。優(yōu)秀的高級(jí)中醫(yī)藥人才須達(dá)到科學(xué)精神與人文精神的和諧統(tǒng)一。中醫(yī)藥院校思想政治教育工作必須立足于中醫(yī)藥學(xué)的人文特質(zhì)，突出中醫(yī)藥院校思想政治教育的特點(diǎn)和亮點(diǎn)。同時(shí)，中醫(yī)藥文化中所蘊(yùn)涵的中國(guó)古代天人文化，人文文化和大一統(tǒng)文化也為思想政治教育提供了豐富的營(yíng)養(yǎng)。在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，把國(guó)學(xué)貫穿到中醫(yī)藥的教育中來(lái)，是中醫(yī)藥院校德育教育可行的思路之一。

一、國(guó)學(xué)在高校德育教育中的作用

國(guó)學(xué)是中國(guó)文化的一部分，表達(dá)著豐富的中國(guó)文化思想。教育的本質(zhì)是文化與人的雙向建構(gòu)機(jī)制。思想政治教育的本質(zhì)是文化，思想政治教育是一種文化形態(tài)，思想政治教育是一種文化傳承與創(chuàng)新的過(guò)程，也是一種以文化形態(tài)、方式、方法促進(jìn)人的發(fā)展的過(guò)程。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，德育的文化功能也在不斷擴(kuò)展。德育與文化應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合，不斷創(chuàng)造和更新，實(shí)現(xiàn)德育和文化兩個(gè)維度的發(fā)展。國(guó)學(xué)教育與高校德育實(shí)際上也存在交互關(guān)系和內(nèi)在契合之處。

（一）化人育人的作用

國(guó)學(xué)是中華優(yōu)秀文化的載體，蘊(yùn)藏豐富。中華文化被稱為倫理型文化，這種文化以經(jīng)典為形式得以保存，因而國(guó)學(xué)中充盈著豐富的、直至如今也極具現(xiàn)實(shí)意義的思想道德觀念和倫理規(guī)范。無(wú)論是“己所不欲，勿施于人”的處世之道，還是“文質(zhì)彬彬，然后君子”的人格精神，抑或孝悌忠信等倫理襄永、愛(ài)國(guó)愛(ài)家的民族精神，對(duì)于大學(xué)生思想道德素質(zhì)的養(yǎng)成均是大有裨益的?？梢哉f(shuō)，國(guó)學(xué)可以成為高校德育的重要載體和資源，能夠更好地滋養(yǎng)和支撐高校德育。

高校德育旨在培養(yǎng)全面發(fā)展的人，讓大學(xué)生成為德與才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義事業(yè)的接班人，成為富有民族精神、思想道德水平較高、社會(huì)責(zé)任感強(qiáng)的優(yōu)秀大學(xué)生。尤其是，要強(qiáng)化大學(xué)生的民族認(rèn)同、提升大學(xué)生的民族自信、促進(jìn)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)民族自強(qiáng)，就必須從傳統(tǒng)中、歷史中找到支撐。從這一意旨上來(lái)講，國(guó)學(xué)的特性決定了它能夠?yàn)楦咝５掠峁┲?。?guó)學(xué)與高校德育，統(tǒng)一于教化和培育全面發(fā)展的大學(xué)生，二者統(tǒng)一于化人與育人的要求與實(shí)踐中。

（二）文化傳承的作用

任何一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化，都有其固有的傳統(tǒng)與根本。數(shù)千年綿延不斷的中華傳統(tǒng)文化是一種有著廣泛影響力、強(qiáng)大凝聚力的精神力量，其中的精華部分凝聚了袓先的智慧和力量，這些智慧一般集中體現(xiàn)在歷史流傳下來(lái)的偉大經(jīng)典之中。它們是中華民族的根，是中華民族身份認(rèn)同的重要標(biāo)志。在中華民族生生不息、不斷進(jìn)取的過(guò)程中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起了很大的作用。實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，是推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求，也是讓廣大中國(guó)人接受優(yōu)良道德道德傳統(tǒng)、提升道德修養(yǎng)的重要要求。因此，實(shí)現(xiàn)文化的傳承是民族和國(guó)家發(fā)展的必然要求和題中之義。

如今的高校不僅是知識(shí)的寓所，更是引領(lǐng)文化的力量。大學(xué)生是時(shí)代的未來(lái)，一定要樹(shù)立他們對(duì)中華文化的自信心和自豪感。因此，大學(xué)的基本職責(zé)之一就是實(shí)現(xiàn)文化的傳承和創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)民族精神財(cái)富的傳承和發(fā)展，提升民族文化自覺(jué)和民族文化自信?！斑@些因素的傳承和弘揚(yáng)不能不依靠德育，應(yīng)該說(shuō)德育的重要功能之一，就是弘揚(yáng)和培養(yǎng)一種民族意識(shí)、民族精神。”高校德育作為大學(xué)教育的一個(gè)部分，是國(guó)學(xué)所承載的傳統(tǒng)文化能夠獲得傳承和發(fā)展的重要高地。在高校德育之中貫穿國(guó)學(xué)，使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠通過(guò)這一方式得到更廣泛的認(rèn)識(shí)、接觸、理解和接受。換言之，高校德育是國(guó)學(xué)發(fā)揮作用、實(shí)現(xiàn)民族文化傳承的重要途徑和手段。將國(guó)學(xué)與高校德育相結(jié)合，是傳承和發(fā)展文化的要求。

總而言之，國(guó)學(xué)與高校德育統(tǒng)一于開(kāi)展高校德育、教化大學(xué)生的過(guò)程之中。在這一過(guò)程中，高校德育通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)內(nèi)容的檢驗(yàn)、選擇和教學(xué)，取其精華去其糟粕，既傳遞道德知識(shí)、哲學(xué)知識(shí)等知識(shí)形態(tài)的文化，也傳遞世界觀、人生觀、價(jià)值觀等規(guī)范形態(tài)的文化，還傳遞情感、態(tài)度、信仰和各種文化心態(tài)、社會(huì)風(fēng)尚等多形態(tài)的文化，從而實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。

二、傳承中醫(yī)藥文化在德育教育教育中的作用

新中國(guó)成立后，傳統(tǒng)中醫(yī)藥人才培養(yǎng)的師國(guó)學(xué)承模式變?yōu)樵盒Ｅ囵B(yǎng)，中醫(yī)藥院校為我國(guó)培養(yǎng)國(guó)學(xué)了大量高等中醫(yī)藥人才。時(shí)至今日，高等中醫(yī)國(guó)學(xué)藥院校的辦學(xué)定位和辦學(xué)思想日趨成熟，然而國(guó)學(xué)令人費(fèi)解的是:在中國(guó)傳統(tǒng)文化背景下發(fā)展起國(guó)學(xué)來(lái)的中醫(yī)藥卻要擺脫自身的理論基礎(chǔ)及其架國(guó)學(xué)構(gòu)，追求科學(xué)實(shí)證，日漸式微的原典理論已經(jīng)成國(guó)學(xué)為人們對(duì)古典文化神壇的祭品，處處可見(jiàn)的“中國(guó)學(xué)西醫(yī)結(jié)合”、“中醫(yī)現(xiàn)代化”等光怪陸離的文化標(biāo)國(guó)學(xué)旗無(wú)論是在中醫(yī)最高學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，還是在人們的國(guó)學(xué)普通生活之中，已經(jīng)成為一種文化的熟語(yǔ)，在此國(guó)學(xué)語(yǔ)境下的背離傳統(tǒng)、背離經(jīng)典的任何言論和行國(guó)學(xué)為都是對(duì)當(dāng)下受眾的誤導(dǎo)，也是對(duì)中醫(yī)原旨的國(guó)學(xué)玷污和嘲弄。因此，高等中醫(yī)藥院校在著力國(guó)學(xué)中醫(yī)藥現(xiàn)代化的同時(shí)，應(yīng)把中醫(yī)藥文化教育放國(guó)學(xué)在更加突出的位置上，緊密結(jié)合時(shí)代要求，繼承國(guó)學(xué)和發(fā)展中醫(yī)藥文化，不斷提高中醫(yī)藥學(xué)生的綜國(guó)學(xué)合素質(zhì)。

（一）中醫(yī)藥文化是中國(guó)先進(jìn)文化的重要組國(guó)學(xué)成部分

自從十八大報(bào)告提出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。”國(guó)家和民族的發(fā)展，都需要在一定的文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行變革、創(chuàng)新和發(fā)展。所謂文化，是指面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科國(guó)學(xué)學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。國(guó)學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化是中醫(yī)藥學(xué)發(fā)生、發(fā)育和發(fā)國(guó)學(xué)展的思想母體和動(dòng)力源泉，科學(xué)與人文的成功國(guó)學(xué)交融是中醫(yī)藥學(xué)的基本特質(zhì)。中醫(yī)藥學(xué)是中國(guó)國(guó)學(xué)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)寶庫(kù)，是中國(guó)先進(jìn)文化的重國(guó)學(xué)要組成部分。在世界醫(yī)學(xué)史上，許多文明古國(guó)國(guó)學(xué)都有過(guò)自己的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，但是，歷盡幾千年的滄國(guó)學(xué)桑，目前碩果僅存且承傳不絕的只有中醫(yī)藥學(xué)。國(guó)學(xué)數(shù)千年來(lái)，中醫(yī)的實(shí)效性作用并沒(méi)有因年湮代國(guó)學(xué)革而削弱，一代又一代承前啟后的經(jīng)驗(yàn)積累使國(guó)學(xué)她超越了時(shí)空局限而更臻完善，其關(guān)鍵的原因國(guó)學(xué)即在于她的文化性遺傳，在于她具有先進(jìn)文國(guó)學(xué)化的合理內(nèi)核。

（二）高等中醫(yī)藥院校德育教育要突出中醫(yī)國(guó)學(xué)藥文化特色

大學(xué)不僅要培養(yǎng)專門人才，而且國(guó)學(xué)應(yīng)培養(yǎng)具有較高文化素養(yǎng)的全面發(fā)展的人才，國(guó)學(xué)應(yīng)培養(yǎng)具有優(yōu)良綜合素質(zhì)的人才。各高等學(xué)校國(guó)學(xué)要確立知識(shí)、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，共同提高的國(guó)學(xué)人才觀，明確加強(qiáng)文化素質(zhì)教育是高質(zhì)量人才國(guó)學(xué)培養(yǎng)的重要組成部分，必須將文化素質(zhì)教育貫穿于大學(xué)教育的`全過(guò)程[9]。因此，大學(xué)教育承國(guó)學(xué)載著文化教育的根本任務(wù)。傳承文化是現(xiàn)代大國(guó)學(xué)學(xué)的基本功能，創(chuàng)新文化是現(xiàn)代大學(xué)的崇高使國(guó)學(xué)命，研究文化是現(xiàn)代大學(xué)全部活動(dòng)的基礎(chǔ)。

中醫(yī)藥院校是培養(yǎng)高素質(zhì)中醫(yī)藥人才國(guó)學(xué)的重要基地，進(jìn)行中醫(yī)藥文化教育理應(yīng)成為中國(guó)學(xué)醫(yī)藥院校的基本職能，理應(yīng)成為中醫(yī)藥院校德國(guó)學(xué)育教育的重要內(nèi)容。繼承和發(fā)展中醫(yī)藥文化是國(guó)學(xué)中醫(yī)藥院校的基本職能，弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化是中國(guó)學(xué)醫(yī)藥院校的神圣使命，而創(chuàng)新中醫(yī)藥文化則是國(guó)學(xué)中醫(yī)藥院校的核心競(jìng)爭(zhēng)力。毋庸置疑，在市場(chǎng)國(guó)學(xué)經(jīng)濟(jì)條件下，中醫(yī)藥學(xué)要繼承、創(chuàng)新，中醫(yī)藥院國(guó)學(xué)校要發(fā)展、強(qiáng)壯，突出中醫(yī)藥文化特色不容忽國(guó)學(xué)視。某種意義上說(shuō)，特色就是市場(chǎng)。高等中醫(yī)國(guó)學(xué)藥院校的人才培養(yǎng)在重視學(xué)生專業(yè)素質(zhì)教育的國(guó)學(xué)同時(shí)，更應(yīng)注重中醫(yī)藥文化教育，以中醫(yī)藥文化國(guó)學(xué)豐富中醫(yī)藥學(xué)生德育教育。

三、中醫(yī)藥院校學(xué)生國(guó)學(xué)德育教育中的必要性

（一）加強(qiáng)國(guó)學(xué)素養(yǎng)的培育有助于提升傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

“文化認(rèn)同”是一種個(gè)體被群體的文化影響的感覺(jué)，是人們?cè)谝粋€(gè)民族長(zhǎng)期生活中形成的對(duì)本民族有意義事物的肯定性體悟。文化認(rèn)同是文化的自我覺(jué)醒，自我反省，自我創(chuàng)建。而大國(guó)學(xué)的范疇認(rèn)為傳統(tǒng)文化就是國(guó)學(xué)，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)對(duì)建立學(xué)生傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和文化自覺(jué)性有著積極的意義。因此在中醫(yī)藥院校的實(shí)際教學(xué)過(guò)程中要注意傳統(tǒng)文化的熏陶，有意識(shí)的提高學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)課程的學(xué)習(xí)興趣，繼而提升學(xué)生的國(guó)學(xué)素養(yǎng)。在 7年 0月的十九大報(bào)告中已經(jīng)提出“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。”而提升作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的國(guó)學(xué)素養(yǎng)必然有助于提升文化自信心以及文化認(rèn)同感。

（二）提高國(guó)學(xué)素養(yǎng)是提升醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要途徑之一。

提高國(guó)學(xué)素養(yǎng)離不開(kāi)國(guó)學(xué)教育，畢天璋提出“我們暫時(shí)可以界定為以國(guó)學(xué)為核心內(nèi)容的，旨在傳承中華民族思想、文化和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，培養(yǎng)民族意識(shí)和民族精神的教育?！倍嗅t(yī)學(xué)本身和傳統(tǒng)文化就有著密不可分的關(guān)系，中醫(yī)學(xué)就是作為傳統(tǒng)文化的一部分，儒道等學(xué)說(shuō)思想都影響了中醫(yī)學(xué)的文化背景，而擁有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)才能夠更好的理解中醫(yī)理論中的精華。而國(guó)學(xué)中的經(jīng)典無(wú)疑會(huì)幫助學(xué)生增強(qiáng)文化底蘊(yùn)，提升人文素質(zhì)，例如讀《論語(yǔ)》可以讓學(xué)生知禮、知仁義，懂得為人處世的方式方法，讀《孟子》可以提升學(xué)生內(nèi)心的道德感、提高社會(huì)責(zé)任感；讀《莊子》可以幫助學(xué)生更加豁達(dá)灑脫；讀唐詩(shī)宋詞在讓學(xué)生感受審美愉悅同時(shí)詩(shī)意的體悟人生，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以讓我們心靈中有詩(shī)意，記憶中有歷史，思考中有哲理。

總之國(guó)學(xué)在高校德育中的應(yīng)用既是響應(yīng)中央弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要求，也是對(duì)社會(huì)和學(xué)術(shù)界“國(guó)學(xué)熱”的回應(yīng)，更是高校德育自身不斷改革和提升的應(yīng)有之義。國(guó)學(xué)中包含的精華和優(yōu)秀資源，能夠?yàn)橹嗅t(yī)藥高校德育注入新的血液、帶來(lái)新的力量。

我的理想高中優(yōu)秀作文800字6

這次有幸參加浙江省老年護(hù)理新動(dòng)向?qū)W習(xí)班，這次學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富，觀點(diǎn)新穎獨(dú)特，讓我開(kāi)闊思路，增加臨床護(hù)理理論，拓寬了知識(shí)面，同時(shí)對(duì)老年護(hù)理發(fā)展充滿了信心。

我國(guó)已進(jìn)入老齡化社會(huì),面對(duì)龐大的老年群體,如何延緩衰老,提高其生命質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)健康老齡化,已成為全球關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題,也對(duì)高等護(hù)理教育、護(hù)理工作者提出了新的課題。

在這次學(xué)習(xí)中讓我感觸最深的是南京的軍區(qū)杭州療養(yǎng)院老年科主任醫(yī)師x的專題講座，他用生動(dòng)精煉的話語(yǔ)道出了老年保健的關(guān)鍵所在。

一、懂得1個(gè)重要，即要始終清醒地懂得人這一輩子健康最最重要，1、要明白：健康是1，其余的一切都是1后面的0，前面的1沒(méi)有了，后面的0再多也是0。2、要強(qiáng)調(diào)：身體是一切一切的載體，健康是一切一切的基礎(chǔ)。他還說(shuō)到帶病堅(jiān)持工收集整理作是領(lǐng)導(dǎo)最不應(yīng)該做的事，他強(qiáng)調(diào)再忙也要照顧好自己;越忙越要照顧好自己;對(duì)自己不負(fù)責(zé)就是對(duì)家人不負(fù)責(zé)。

二、明確2指標(biāo)，就是要明確判斷自我保健好壞的2個(gè)指標(biāo)：心情要快樂(lè)，行為要健康。

三、強(qiáng)健3，即強(qiáng)健的方法是預(yù)防;強(qiáng)健的制度是個(gè)人負(fù)責(zé)制;強(qiáng)健的途徑是腦途徑。途徑有很多，比如嘴、手、身，但這些都不是重要的.，通過(guò)腦子，才可以更改觀念，轉(zhuǎn)變態(tài)度，掌握新知識(shí)。

四、知曉4個(gè)圓圈，健康是4個(gè)圓圈(即所謂大健康，包括生理、心理、社會(huì)、道德健康)，而且一個(gè)都不能少!其中心理健康最最重要，也最難做到，這也是我們老年護(hù)理的難點(diǎn)，但一定要努力去做到。

五、堅(jiān)持5個(gè)策略

1、一定要學(xué)會(huì)合理膳食，記住4個(gè)吃：每天吃：牛奶、大豆及其制品;

多吃：蔬菜、水果和薯類(薯類是蔬菜，它所含的纖維能降低之類吸收，促進(jìn)腸蠕動(dòng)，預(yù)防直腸癌。吃一個(gè)地瓜，就像吃了物理掃把。);經(jīng)常吃：適量的魚(yú)、禽、蛋、瘦肉;少吃：肥肉和葷油。水，要喝足!每天10杯水(200ml一杯)，就當(dāng)澆花一樣，按時(shí)間排著喝水，清晨慎補(bǔ)水，餐前補(bǔ)水最養(yǎng)胃，多喝看不見(jiàn)的水。要求做到少吃一點(diǎn)，吃好一點(diǎn)，吃雜一點(diǎn)，吃清淡一點(diǎn)。

2、一定要堅(jiān)持天天運(yùn)動(dòng)，大力提倡和推廣《1-3-5-7》運(yùn)動(dòng)方案或鍛煉法：1即指每天至少運(yùn)動(dòng)1小時(shí);

3即指每次至少運(yùn)動(dòng)30分鐘;5即指每周至少運(yùn)動(dòng)5次;7即指運(yùn)動(dòng)后的安全脈搏：170-年齡。平時(shí)生活要管住嘴，勤動(dòng)腿。

3、一定要做到戒煙限酒，who的忠告“大量飲酒最傷肝，喝醉一次酒近似于得1次記性肝炎”。

所以戒煙什么時(shí)候都不晚，酒越少越好。

4、一定要擁有陽(yáng)光心態(tài)，要永遠(yuǎn)保持積極、樂(lè)觀的健康心態(tài)來(lái)觀察事物與人生。

有這么3句至理名言：在這個(gè)世界上，沒(méi)有過(guò)不去的事情，只有過(guò)不去的心情;就世界上的所有問(wèn)題而言，對(duì)于問(wèn)題的看法，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比問(wèn)題本身重要;人這一輩子，最重要的是要有良心，這里講的所謂“良心”，乃“良好心態(tài)”也。

5、一定要早防早治，理由是有些病你不防是一定會(huì)得的;

時(shí)間是的藥物。

老年人如何做到年高而不老、壽高而不衰，讓快樂(lè)的音符貫穿整個(gè)晚年生活呢?即“動(dòng)”、“仁”、“智”、“樂(lè)”?！皠?dòng)”，就是多運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)不僅延緩衰老，生物學(xué)家研究證明，人的肌體“用進(jìn)廢退”，因此，老年人應(yīng)加強(qiáng)身體的適度鍛煉，循序漸進(jìn)，持之以恒?！叭省?，就是心地善良，待人寬厚。對(duì)他人不幸遭遇的同情與援助可以提高自身的免疫機(jī)制。

這次學(xué)習(xí)本人受益良多，感謝醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)給我這次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，我將把所學(xué)知識(shí)用在以后工作中，更好為老年病人服務(wù)，也為我院創(chuàng)建三級(jí)甲等醫(yī)院貢獻(xiàn)力量。我們常說(shuō)：老年醫(yī)學(xué)是夕陽(yáng)工程、朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，愿我院老年科業(yè)務(wù)發(fā)展有更加輝煌的明天。

我的理想高中優(yōu)秀作文800字7

第一段：介紹中醫(yī)醫(yī)案的重要性和主要內(nèi)容，并引出文章主題。

中醫(yī)醫(yī)案是中醫(yī)學(xué)中的重要組成部分，它詳細(xì)記錄了中醫(yī)師對(duì)患者病情的觀察、診斷和治療過(guò)程。通過(guò)研究醫(yī)案，我們可以深入了解中醫(yī)的理論體系和治療方法，進(jìn)一步發(fā)展和完善中醫(yī)學(xué)。本文將通過(guò)分析幾個(gè)典型的中醫(yī)醫(yī)案，探討其中的啟示和體會(huì)。

第二段：分析醫(yī)案中對(duì)病情觀察和診斷的重要性。

從中醫(yī)醫(yī)案中可以看出，對(duì)患者病情的觀察和診斷非常重要。例如，在一份醫(yī)案中，患者牙齦腫痛，癥狀明顯，中醫(yī)師通過(guò)觀察患者的舌苔顏色、脈象等來(lái)判斷患者肝膽火旺，針對(duì)性地開(kāi)出了清熱解毒的方劑，治療效果顯著。這表明中醫(yī)師在觀察患者病情時(shí)，不僅僅關(guān)注疾病表面癥狀，更注重通過(guò)望、聞、問(wèn)、切四診來(lái)全面了解患者的身體狀況，從而找到最合適的治療方法。

第三段：探討醫(yī)案中治療方法的多樣性和靈活性。

中醫(yī)治療強(qiáng)調(diào)個(gè)體化，同一病癥可能有不同的治療方法。在分析醫(yī)案時(shí)，我們可以發(fā)現(xiàn)很多不同的治療方案。例如，在一份醫(yī)案中，患者胃痛嘔吐，中醫(yī)師根據(jù)患者的具體癥狀和身體狀況，選擇了不同的草藥組合，通過(guò)調(diào)理脾胃來(lái)緩解患者的癥狀。這告訴我們，在中醫(yī)治療中，靈活運(yùn)用各種療法，結(jié)合患者具體情況來(lái)制定個(gè)體化的治療方案，才能取得最好的療效。

第四段：總結(jié)中醫(yī)醫(yī)案教給我們的啟示。

通過(guò)研究醫(yī)案，我們可以得出一些重要的啟示。首先，中醫(yī)治療的核心是辨證施治，即通過(guò)分析患者的癥狀和身體狀況來(lái)確定疾病發(fā)生的原因，并制定相應(yīng)的治療方案。其次，中醫(yī)治療強(qiáng)調(diào)調(diào)整陰陽(yáng)平衡，通過(guò)草藥配伍和針灸等手段來(lái)調(diào)理患者的`身體功能。再次，中醫(yī)注重治療的整體性，即從整體的角度來(lái)看待患者的病情，將人體視為一個(gè)復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)，以治療疾病為主要目標(biāo)。

第五段：總結(jié)中醫(yī)醫(yī)案對(duì)中醫(yī)學(xué)發(fā)展的重要意義。

中醫(yī)醫(yī)案對(duì)中醫(yī)學(xué)的發(fā)展具有非常重要的意義。它是中醫(yī)學(xué)理論和實(shí)踐相結(jié)合的重要體現(xiàn)，是中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)的重要總結(jié)和傳承。通過(guò)研究醫(yī)案，我們可以更好地理解中醫(yī)理論，豐富中醫(yī)知識(shí)體系。同時(shí)，醫(yī)案也是中醫(yī)學(xué)教學(xué)的重要教材，通過(guò)分析醫(yī)案，有助于培養(yǎng)學(xué)生的臨床思維和實(shí)踐能力。因此，中醫(yī)醫(yī)案是中醫(yī)學(xué)不可或缺的重要組成部分。

總結(jié)：通過(guò)分析中醫(yī)醫(yī)案，我們可以深入了解中醫(yī)的理論體系和治療方法，探討其中的啟示和體會(huì)。中醫(yī)醫(yī)案教給我們觀察病情、診斷疾病的重要性，也展示了治療方法的多樣性和靈活性。它們對(duì)中醫(yī)學(xué)發(fā)展具有重要意義，是中醫(yī)學(xué)不可或缺的重要組成部分。因此，我們應(yīng)該注重研究和總結(jié)中醫(yī)醫(yī)案，以推動(dòng)中醫(yī)學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步。

我的理想高中優(yōu)秀作文800字8

一、引言

在深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐中醫(yī)護(hù)理學(xué)的過(guò)程中，我深深感受到了中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的博大精深。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)中醫(yī)護(hù)理學(xué)有了更深入的理解，也明白了它在我們生活中的重要性。我希望通過(guò)這篇心得體會(huì)，能夠分享我對(duì)中醫(yī)護(hù)理學(xué)的熱愛(ài)和收獲，并進(jìn)一步推廣這一重要的醫(yī)學(xué)體系。

二、主題

中醫(yī)護(hù)理學(xué)，在我看來(lái)，不僅僅是一門學(xué)科，更是一種對(duì)生命和健康的深刻理解。它的核心理念——以人為本，平衡陰陽(yáng)，強(qiáng)調(diào)預(yù)防為主，治療為輔——讓我深深體會(huì)到了中醫(yī)護(hù)理學(xué)的獨(dú)特之處。

三、我的目標(biāo)

我希望通過(guò)深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐，將中醫(yī)護(hù)理學(xué)融入到日常生活中，以此提高我的生活質(zhì)量。同時(shí)，我也希望通過(guò)分享我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，激發(fā)更多人對(duì)中醫(yī)護(hù)理學(xué)的興趣和熱情，一起為保護(hù)我們的健康盡一份力。

四、我的觀點(diǎn)

我對(duì)中醫(yī)護(hù)理學(xué)的看法是：它是我們傳統(tǒng)文化的瑰寶，是我們生活中不可或缺的一部分。中醫(yī)護(hù)理學(xué)強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體化治療和整體觀念，它把人體看作是一個(gè)與自然和社會(huì)環(huán)境密切相關(guān)的整體。這種理念不僅可以幫助我們更好地理解身體和健康，而且還可以指導(dǎo)我們?nèi)绾伪３趾突謴?fù)健康。

五、我的思考和判斷

經(jīng)過(guò)深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我認(rèn)為中醫(yī)護(hù)理學(xué)最吸引我的地方在于它的系統(tǒng)性和全面性。它不僅關(guān)注疾病的治療，更關(guān)注疾病的預(yù)防和身體的保養(yǎng)。在我看來(lái)，這是一種非?？茖W(xué)的態(tài)度，也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的健康觀念。

六、具體例子

在我自己的實(shí)踐中，我嘗試將中醫(yī)護(hù)理學(xué)的理念應(yīng)用到我日常的生活中。比如，我學(xué)會(huì)了根據(jù)季節(jié)變化調(diào)整飲食和作息，以適應(yīng)自然的變化。當(dāng)我感覺(jué)疲勞時(shí)，我會(huì)嘗試通過(guò)針灸和按摩來(lái)放松身體，而不是立即求助于藥物。我發(fā)現(xiàn)，通過(guò)這樣的方式，我能夠更好地理解我的身體，并且更好地照顧它。

七、結(jié)論

總的.來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)中醫(yī)護(hù)理學(xué)讓我更加深入地理解了健康和疾病的關(guān)系，也讓我體驗(yàn)到了傳統(tǒng)文化的魅力。我相信，通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們能夠更好地理解我們的身體和心靈，提高我們的生活質(zhì)量。我也希望我的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)能夠激發(fā)更多人對(duì)中醫(yī)護(hù)理學(xué)的興趣和熱情，一起為保護(hù)我們的健康盡一份力。

我的理想高中優(yōu)秀作文800字9

眾所周知，中醫(yī)是中國(guó)幾千年唯一的醫(yī)學(xué)，中國(guó)人民幾千年來(lái)的防病治病靠的是中醫(yī)，中醫(yī)對(duì)中華民族幾千年來(lái)的繁衍昌盛，幾千年來(lái)的保健事業(yè)起到特別重要的作用。

中醫(yī)與西醫(yī)在專業(yè)技術(shù)上各有所長(zhǎng)，各有優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)。西醫(yī)的優(yōu)勢(shì)在于精密儀器的檢測(cè)、超群的外科手術(shù)、復(fù)雜的器官移植、先進(jìn)的搶救手段等。而中醫(yī)的優(yōu)勢(shì)恰恰是西醫(yī)薄弱的方面，中醫(yī)的辨證施治既精確又機(jī)敏，奧妙無(wú)窮，對(duì)診治很多疾病，有其獨(dú)到的特點(diǎn)。如對(duì)功能性疾病的診治，退行性疾病的診治，病毒性疾病的診治，痰飲淤血病的診治，疑難病證的.診治等尤具優(yōu)勢(shì)。人民群眾對(duì)中醫(yī)中藥的熟識(shí)比較深刻，有相當(dāng)多的人群喜歡中醫(yī)中藥。隨著社會(huì)的飛速進(jìn)展進(jìn)化，人民對(duì)健康長(zhǎng)壽的要求在不斷的提高，中醫(yī)中藥的治病之本、調(diào)理、滋補(bǔ)功能就顯得更加迫切必要了。

中國(guó)人的傳統(tǒng)熟識(shí)是中醫(yī)越老越吃香。一個(gè)年齡大的中醫(yī)，盡管本事平平，都可以稱老中醫(yī)，甚至夸大一點(diǎn)稱“名老中醫(yī)”，這說(shuō)明白一個(gè)很重要的問(wèn)題。中醫(yī)是終身制的職業(yè)。那么，我們應(yīng)當(dāng)怎樣才能學(xué)好中醫(yī)呢?《扁鵲倉(cāng)公傳》云：“人之所以病病疾多，醫(yī)之所以病病道少”，這說(shuō)明中醫(yī)難學(xué)。有名溫病學(xué)家吳鞠通又說(shuō)：“學(xué)醫(yī)不精，不假設(shè)不學(xué)醫(yī)”。

學(xué)中醫(yī)誠(chéng)然難，學(xué)精那么更難。但既學(xué)醫(yī)就必需學(xué)精，至少要確立“學(xué)精”這樣一個(gè)奮斗目標(biāo)，方能學(xué)成一個(gè)好中醫(yī)。怎樣才能達(dá)到這個(gè)目的呢?依據(jù)我個(gè)人學(xué)醫(yī)的體會(huì)，主要在于兩點(diǎn)：一要仔細(xì)讀書(shū)。中醫(yī)的書(shū)籍，用“汗牛充棟”來(lái)形容，尚嫌不夠。讀中醫(yī)的書(shū)，不僅要讀懂、弄通，而且要熟讀、熟記，對(duì)很多重要的內(nèi)容甚至要熟背。比如中醫(yī)診斷學(xué)、中醫(yī)方劑學(xué)、中醫(yī)內(nèi)科學(xué)、中醫(yī)婦科學(xué)、中醫(yī)兒科學(xué)、溫病學(xué)、傷寒論、金匱要略等。假設(shè)要有高深的理論功底還必需學(xué)好《內(nèi)經(jīng)》。讀中醫(yī)的書(shū)，要擅長(zhǎng)融會(huì)貫穿，中醫(yī)學(xué)的理論均源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，中醫(yī)的各科臨床，均源于歷代醫(yī)家的閱歷積累和實(shí)踐總結(jié)。

舉例說(shuō)吧，比如學(xué)《傷寒論》，不僅要與《金匱要略》相融合，還要上與《內(nèi)經(jīng)》相聯(lián)系，下與《溫病學(xué)》相聯(lián)系，此外，還要與內(nèi)科學(xué)、方劑學(xué)、藥物學(xué)、診斷學(xué)相聯(lián)系。比如《傷寒論》的少陽(yáng)證，這個(gè)少陽(yáng)證就出自《內(nèi)經(jīng)》的《素問(wèn)熱論》?！秲?nèi)經(jīng)》的少陽(yáng)證只限于少陽(yáng)經(jīng)脈癥狀“胸脅痛而耳聾”，而《傷寒論》的少陽(yáng)證那么為半表半里證，膽火上炎，癥見(jiàn)“口苦，咽干，目眩，往來(lái)寒熱，胸脅苦滿，悄悄不欲飲食，必?zé)┫矅I”，用小柴胡湯主治。再聯(lián)系溫病學(xué)中亦有一個(gè)邪郁少陽(yáng)證，寒熱類虐，心煩，口渴，脘痞，舌苔黃白而膩，用蒿芩清膽湯主治，系濕熱郁閉少陽(yáng)。如此聯(lián)系比較，自然融會(huì)貫穿。 s

我的理想高中優(yōu)秀作文800字10

學(xué)習(xí)中醫(yī)文化知識(shí)，我深感中醫(yī)文化與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的結(jié)合是非常有價(jià)值的。中醫(yī)文化強(qiáng)調(diào)情志、飲食、作息等方方面面對(duì)人體健康的影響，與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的整體觀念相契合，可以增強(qiáng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的疾病防治效果。

中醫(yī)文化注重預(yù)防和調(diào)理，與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的概念相通。在預(yù)防疾病方面，中醫(yī)的飲食調(diào)養(yǎng)、季節(jié)養(yǎng)生等理念可以與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的營(yíng)養(yǎng)學(xué)、健康管理相結(jié)合，形成更全面的預(yù)防體系。在疾病治療方面，中醫(yī)的辨證施治方法可以與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的各種檢驗(yàn)、影像技術(shù)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)個(gè)體化的治療。

學(xué)習(xí)中醫(yī)文化知識(shí)，我深切感受到中醫(yī)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)結(jié)合的重要性。中醫(yī)文化含有豐富的理論和經(jīng)驗(yàn)，可以為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)提供新的思路和方法。同時(shí)，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展也可以為中醫(yī)文化的傳承和創(chuàng)新提供更好的支持和保障。

中醫(yī)文化與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的結(jié)合是非常有意義的，可以推動(dòng)醫(yī)學(xué)的發(fā)展和健康素養(yǎng)的`提升。希望在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，能夠不斷探索中醫(yī)文化與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的融合之路，為人類的健康事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。

我的理想高中優(yōu)秀作文800字11

近年來(lái)，隨著中醫(yī)的逐漸興起，越來(lái)越多的年輕人開(kāi)始選擇中醫(yī)作為自己的職業(yè)。這些青年中醫(yī)在實(shí)踐中積累了大量的醫(yī)案心得和體會(huì)，不僅提升了自身的醫(yī)學(xué)水平，也為中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。本文將從青年中醫(yī)的角度出發(fā)，探討他們?cè)趯?shí)踐中獲得的醫(yī)案心得和體會(huì)。

在中醫(yī)理論中，醫(yī)案是科學(xué)研究的基礎(chǔ)，是中醫(yī)理論的重要組成部分。醫(yī)案不僅揭示了疾病的.本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，也反映了醫(yī)生在實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)和技藝。青年中醫(yī)能夠在實(shí)踐中積累醫(yī)案，不僅可以提高自己的診療水平，更可以為中醫(yī)研究提供寶貴的數(shù)據(jù)和證據(jù)。

作為青年中醫(yī)，他們?cè)趯?shí)踐中獲得了不少醫(yī)案心得。有的青年中醫(yī)在針灸治療中總結(jié)出了一些獨(dú)特的技巧和方法，有的青年中醫(yī)通過(guò)傳統(tǒng)中藥煎煮方法研究，創(chuàng)新出了一些煎藥方式，取得了顯著的效果。這些醫(yī)案心得在日常診療中得到了充分的應(yīng)用，不僅提升了自身的醫(yī)療水平，也讓更多的患者受益。

第四段：體會(huì)困難的追求醫(yī)學(xué)。

雖然青年中醫(yī)在實(shí)踐中積累了許多醫(yī)案和經(jīng)驗(yàn)，但這些都是付出了艱苦努力后才得以獲得。青年中醫(yī)在追求醫(yī)學(xué)的道路上，必須克服重重困難，既要學(xué)習(xí)中醫(yī)理論，又要學(xué)會(huì)在實(shí)踐中找到疑難雜癥的解決方法。同時(shí)，青年中醫(yī)還要時(shí)刻保持謙虛的態(tài)度，繼承和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)藥文化，為中醫(yī)的傳承和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

第五段：結(jié)論。

青年中醫(yī)作為中醫(yī)事業(yè)的新生力量，對(duì)于中醫(yī)的發(fā)展和傳承具有重要意義。在實(shí)踐中，他們不僅積累了許多寶貴的醫(yī)案和經(jīng)驗(yàn)，也錘煉了自己的醫(yī)療技能和臨床能力。愿更多的青年人投身中醫(yī)事業(yè)，為中醫(yī)藥的傳承和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)！

我的理想高中優(yōu)秀作文800字12

工欲善其事，必先利其器，中醫(yī)的學(xué)習(xí)方法與路徑，是一個(gè)需要首先探討的問(wèn)題。很多朋友學(xué)習(xí)中醫(yī)之前沒(méi)有很好地思考這個(gè)問(wèn)題，入門的方式五花八門，有的一頭扎進(jìn)傷寒論等經(jīng)典里，苦讀了數(shù)年，出口成章，大段的經(jīng)文背得爛熟，臨床時(shí)，邊都摸不著，開(kāi)口動(dòng)手便錯(cuò)，進(jìn)而懷疑經(jīng)典，懷疑中醫(yī)。

有的執(zhí)迷于藥物學(xué)里，變成了草藥醫(yī)生，單方醫(yī)生，把個(gè)別中藥和處方視為絕密，越求越奇，以為不是深山老林里的神藥或者異人奇方就不能治病。

還有的求于易，求于道，將中醫(yī)和氣功，宗教混于一談，強(qiáng)詞奪理，故弄玄虛，不提也罷。

我想，這些不應(yīng)該是朋友們學(xué)醫(yī)的初衷。

我雖然出生在中醫(yī)世家，卻也在醫(yī)學(xué)上走了很多彎路，對(duì)臨床療效的追求也曾經(jīng)讓我倍感艱辛，回首這20多年的學(xué)醫(yī)路途，我的最大感悟就是-------------------中醫(yī)本來(lái)是一個(gè)簡(jiǎn)單明白，好學(xué)易用的學(xué)科，卻被有意無(wú)意的.蒙上一層又一層的神秘面紗。

在這個(gè)處處追求效率的時(shí)代，還原中醫(yī)的本來(lái)面目，破除中醫(yī)迷信，節(jié)約后來(lái)者的精力和時(shí)間，就是我現(xiàn)在覺(jué)得最有意義的事情。唯其如此，中醫(yī)界方可吸引優(yōu)秀的年輕人，才能發(fā)揚(yáng)光大。

學(xué)習(xí)的方法和路徑---先從端正態(tài)度開(kāi)始。

這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)有很多人說(shuō)過(guò)，而且各有各的道理，我要強(qiáng)調(diào)的是，下面這種學(xué)習(xí)方式適合有一定基礎(chǔ)，希望深入系統(tǒng)掌握中醫(yī)體系的人，也適合已經(jīng)學(xué)醫(yī)幾年，或者讀完了中醫(yī)院校還一頭霧水，愿意重新鉆研的情況。

一，先宏觀后微觀。

一定要先對(duì)中醫(yī)的學(xué)術(shù)體系有一個(gè)整體的大概印象，先通過(guò)走馬觀花式的瀏覽，然后再去學(xué)習(xí)具體的知識(shí)而不是一下就陷入到各種秘方，技法當(dāng)中，紛紛擾擾，一鍋漿糊。

臨床上遇到很多醫(yī)生已經(jīng)號(hào)稱可以攻克絕癥了，結(jié)果自己得了感冒，還分不清是風(fēng)寒還是風(fēng)熱。基本的概念都是一塌糊涂，如何能夠登堂入室?

二，培養(yǎng)提高思辨能力，不要強(qiáng)調(diào)死記硬背。

中醫(yī)學(xué)讓人望而生畏的原因之一就是要背誦大量的內(nèi)容，而這是否有必要呢?我的體會(huì)是中醫(yī)學(xué)里需要死記硬背的東西其實(shí)是不多的。遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如法律，外語(yǔ)等專業(yè)。

很多內(nèi)容，理解以后就會(huì)記得，而沒(méi)有理解，記來(lái)何用?當(dāng)然，理解也是分層次來(lái)的，先淺后深，先一般后特殊。

中醫(yī)知識(shí)浩如煙海，人的精力時(shí)間都有限，一個(gè)醫(yī)生不可能面面俱到的學(xué)，也不可能什么病都會(huì)治，關(guān)鍵是能構(gòu)建自己的學(xué)術(shù)體系，在一定的范圍內(nèi)有所建樹(shù)，善莫大焉。

我記得當(dāng)年背了好幾百個(gè)處方，但是臨床根本不怎么用，現(xiàn)在還能背的處方不會(huì)超過(guò)在《四圣心源》里提到：“癰病淺而疽病深，淺則輕而深則重。癰者，營(yíng)衛(wèi)之壅于外也，疽者，氣血之阻于內(nèi)也。營(yíng)衛(wèi)之壅遏，有盛有不盛，故腫有大小。穴腧開(kāi)而風(fēng)寒入，寒郁為熱，隨孔竅而外發(fā)，故其形圓。疽之外候，皮夭而堅(jiān)，癰之外候，皮薄而澤，陰陽(yáng)淺深之分也?！焙芏嗄[，不是體內(nèi)水多了的問(wèn)題，而是堵住了的問(wèn)題，一味清熱利濕不是很可取，而且在醫(yī)院實(shí)習(xí)過(guò)程中，我也觀察得知很多周圍血管病患者都是寒熱分踞，一般下肢，特別是腳，血管遠(yuǎn)端，冰涼，即使是開(kāi)始瘡瘍腫痛發(fā)作時(shí)紅腫熱痛，但到后期腳基本溫度偏低。但是從上焦辨證就有很多熱象，我個(gè)人覺(jué)得很明顯中焦也需要轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)氣，四圣心源給我最深的印象就是中焦脾胃的中心作用，像一個(gè)軸承轉(zhuǎn)動(dòng)，讓該升的升，該降的降。一旦出現(xiàn)不和諧，特別我認(rèn)為寒熱分踞就是陰陽(yáng)升降不調(diào)的表現(xiàn)，以脾胃為中心。四圣心源提出的治法是上清下溫。

在醫(yī)生老師為一個(gè)病人開(kāi)的方子里，附子，黃柏，滑石等劑量大些，肺主全身之氣，佐以桔梗、麻黃宣肺，牛膝引藥下行，茯苓健脾利水，其他就是些清熱利濕藥了?？傮w來(lái)講，我總覺(jué)得少了些什么，我一直覺(jué)得可以加上黃芪和柴胡，我問(wèn)診病人的時(shí)候，病人有提過(guò)右脅痛。

遺憾的是，我完全沒(méi)有學(xué)會(huì)寫(xiě)打病史，電腦有限，讓一個(gè)新人打電腦是一個(gè)會(huì)讓科室整體速度變慢的事情，再加上我對(duì)打病史這件事不是很熱衷，所以一個(gè)不愿打，一個(gè)不愿挨，我就在打病史方面一片空白了，不知道老師會(huì)不會(huì)覺(jué)得我太不求上進(jìn)，在辦公室的時(shí)間大部分不是幫學(xué)姐學(xué)長(zhǎng)們分擔(dān)打電腦的工作，而是躲在沙發(fā)上看書(shū)。不過(guò)我覺(jué)得能學(xué)到東西就好，能自己試著為病人換藥，那點(diǎn)小小的成就感就足以讓我滿足了。

我的理想高中優(yōu)秀作文800字13

我最大的收獲是學(xué)會(huì)了簡(jiǎn)潔的換藥，其實(shí)忽視掉患者傷口，換藥是個(gè)很藝術(shù)的過(guò)程。自己動(dòng)過(guò)手，心里才會(huì)踏實(shí)點(diǎn)，想想以后假如身邊有什么人消失了這種類似的疾病與傷口，我想基本的清理和操作我還是可以做到的。其次，這里的外洗方很有效，這是經(jīng)過(guò)很多病人驗(yàn)證過(guò)的，所以我對(duì)這里的中藥外洗方還是很有好感的，地膚子，蛇床子，地骨皮，海桐皮，土荊皮等為主要草藥，煎水擦洗傷口會(huì)對(duì)防止感染有很大關(guān)心。

再就是我看些關(guān)于外科的古籍，以及最近在抄老師的跟師手札，里面多次提到轉(zhuǎn)氣和導(dǎo)邪的理念。這使我想起古籍里對(duì)外科疾病，格外是腫，多用到黃芪這味藥，之前以為是扶正氣以利水，后來(lái)發(fā)覺(jué)或許真如王老師所說(shuō)，黃芪與其說(shuō)是補(bǔ)氣，不如說(shuō)是轉(zhuǎn)氣，而且是轉(zhuǎn)三焦之氣，在《四圣心源》里提到：“癰病淺而疽病深，淺則輕而深則重。癰者，營(yíng)衛(wèi)之壅于外也，疽者，氣血之阻于內(nèi)也。營(yíng)衛(wèi)之壅遏，有盛有不盛，故腫有大小。穴腧開(kāi)而風(fēng)寒入，寒郁為熱，隨孔竅而外發(fā)，故其形圓。疽之外候，皮夭而堅(jiān)，癰之外候，皮薄而澤，陰陽(yáng)淺深之分也?！痹S多腫，不是體內(nèi)水多了的問(wèn)題，而是堵住了的問(wèn)題，一味清熱利濕不是很可取，而且在醫(yī)院實(shí)習(xí)過(guò)程中，我也觀看得知許多四周血管病患者都是寒熱分踞，一般下肢，格外是腳，血管遠(yuǎn)端，冰涼，即使是開(kāi)頭瘡瘍腫痛發(fā)作時(shí)紅腫熱痛，但到后期腳基本溫度偏低。但是從上焦辨證就有許多熱象，我個(gè)人覺(jué)得很明顯中焦也需要轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)氣，四圣心源給我最深的.印象就是中焦脾胃的中心作用，像一個(gè)軸承轉(zhuǎn)動(dòng)，讓該升的升，該降的降。一旦消失不和諧，格外我認(rèn)為寒熱分踞就是陰陽(yáng)升降不調(diào)的表現(xiàn)，以脾胃為中心。四圣心源提出的治法是上清下溫。在醫(yī)生老師為一個(gè)病人開(kāi)的方子里，附子，黃柏，滑石等劑量大些，肺主全身之氣，佐以桔梗、麻黃宣肺，牛膝引藥下行，茯苓健脾利水，其他就是些清熱利濕藥了。總體來(lái)講，我總覺(jué)得少了些什么，我始終覺(jué)得可以加上黃芪和柴胡，我問(wèn)診病人的時(shí)候，病人有提過(guò)右脅痛。圓滿的是，我完全沒(méi)有學(xué)會(huì)寫(xiě)打病史，電腦有限，讓一個(gè)新人打電腦是一個(gè)會(huì)讓科室整體速度變慢的事情，再加上我對(duì)打病史這件事不是很熱衷，所以一個(gè)不愿打，一個(gè)不愿挨，我就在打病史方面一片空白了，不知道老師會(huì)不會(huì)覺(jué)得我太不求上進(jìn)，在辦公室的時(shí)間大部分不是幫學(xué)姐學(xué)長(zhǎng)們分擔(dān)打電腦的工作，而是躲在沙發(fā)上看書(shū)。不過(guò)我覺(jué)得能學(xué)到東西就好，能自己試著為病人換藥，那點(diǎn)小小的成就感就足以讓我滿足了。

我的理想高中優(yōu)秀作文800字14

感恩有這樣一次機(jī)會(huì)，能讓我向大家匯報(bào)學(xué)習(xí)中醫(yī)一路以來(lái)的收獲和體會(huì)。

曾經(jīng)的我是一個(gè)國(guó)營(yíng)單位的設(shè)計(jì)師，從高中到大學(xué)薰習(xí)的都是與藝術(shù)相關(guān)的專業(yè)知識(shí)，對(duì)醫(yī)學(xué)一竅不通，跟中醫(yī)更是八竿子打不著邊兒。但是我自幼體弱多病，記憶中常常是母親風(fēng)雨無(wú)阻的帶我去醫(yī)院看病，醫(yī)院都快成了我第二家，打吊瓶、吃抗生素已經(jīng)是家常便飯。

可是通過(guò)西醫(yī)的治療我的身體并沒(méi)有獲得想象中的健康，而是問(wèn)題越治越多，不知何時(shí)是個(gè)頭，直到有一天內(nèi)分泌系統(tǒng)出了問(wèn)題，我才開(kāi)始萌生了一個(gè)念頭，我要學(xué)習(xí)中醫(yī)給自己調(diào)理，不要再去醫(yī)院。就這樣我開(kāi)啟了自我療愈的養(yǎng)生之路。

為了學(xué)習(xí)中醫(yī)養(yǎng)生和自我保健，我辭去了體面的設(shè)計(jì)工作，改變了自己的就業(yè)方向，潛心學(xué)習(xí)艾灸、推拿、拔罐等中醫(yī)理療的技能，也算是抬起腳準(zhǔn)備邁進(jìn)中醫(yī)的大門，但對(duì)于如何辨證，如何取得更好的理療效果始終一知半解，沒(méi)有底氣。對(duì)于我這個(gè)醫(yī)學(xué)門外漢而言，要想系統(tǒng)的學(xué)習(xí)中醫(yī)真是太難了。

一次偶然的機(jī)會(huì)，我在天津一個(gè)養(yǎng)生培訓(xùn)班學(xué)習(xí)時(shí)，非常有幸的結(jié)識(shí)了楊貞老師——倪海廈醫(yī)師的弟子。初次見(jiàn)到楊老師，她穿了一身潔白的襯衣，真像是一個(gè)白衣天使，我和中醫(yī)的真正結(jié)緣也因與楊老師的相識(shí)而開(kāi)始。

課程中楊老師向我們介紹了她的老師倪海廈，一位曠世奇才，并讓我們學(xué)習(xí)了倪老師的視頻，告訴我們要想學(xué)習(xí)中國(guó)五千年來(lái)最正統(tǒng)的中醫(yī)，一定要從倪老師這里開(kāi)始。就這樣，通過(guò)看倪老師的視頻我漸漸地從心底愛(ài)上了中醫(yī)，中醫(yī)是博大精深的，而又如此有魅力，倪老師講課深入淺出，風(fēng)趣幽默，你似乎感覺(jué)不到中醫(yī)的枯燥。

在學(xué)習(xí)中，我終于有勇氣想大踏步的進(jìn)入中醫(yī)，去探索，去遨游，伴隨著這樣強(qiáng)烈的愿望，去年年底我和我的先生來(lái)到了河南開(kāi)封通許縣人民醫(yī)院——倪海廈中醫(yī)教學(xué)培訓(xùn)基地，跟隨楊老師進(jìn)一步學(xué)習(xí)及實(shí)踐。跟診期間，我們見(jiàn)證了太多奇跡，很多患者來(lái)時(shí)已病入膏肓，但幾次復(fù)診下來(lái)氣色都變得神采奕奕，病情都有了不同程度的好轉(zhuǎn)。

有一位中年女性患者，肝靜脈狹窄做了繞道手術(shù)及脾臟切除十年，近兩個(gè)月連續(xù)低燒，全身發(fā)黃，無(wú)力，手掌瘀黑，來(lái)就診時(shí)需要家人攙扶，說(shuō)話上氣不接下氣，不停的流汗，一臉愁容。

見(jiàn)到這樣的病人，整個(gè)課堂的氣氛像是被凝住了，和我們一同培訓(xùn)的都是有經(jīng)驗(yàn)的西醫(yī)科室主任，都緊鎖眉頭，可能大家都覺(jué)得這個(gè)病人時(shí)日不多了，只是彼此心照不宣罷了(西醫(yī)診斷：彌漫性肝癌肺轉(zhuǎn)移)。但楊老師很從容的、一如既往的.問(wèn)診并開(kāi)出了方子，并叮囑病人讓其多哈哈大笑，保持心情舒暢，從身心兩方面調(diào)節(jié)，給予病人信心。沒(méi)想到接下來(lái)一段時(shí)間，病人經(jīng)過(guò)幾次復(fù)診后，真是大變活人!

不需要家人的攙扶，燒退了，精神好多了，身上的黃色已褪去，手上的瘀暗也得以恢復(fù)，我不敢相信這是同一個(gè)人，病人已經(jīng)從原先的陽(yáng)不入陰，慢慢地轉(zhuǎn)變?yōu)殛?yáng)潛進(jìn)去，一個(gè)做過(guò)大手術(shù)的人都能恢復(fù)的和正常人一樣，病人的臉上洋溢著燦爛的笑容，我們?cè)趫?chǎng)的每一位學(xué)員無(wú)不感動(dòng)和震撼!

楊老師的醫(yī)術(shù)和醫(yī)德，是我們每個(gè)人學(xué)習(xí)的榜樣，同時(shí)中國(guó)幾千年傳下來(lái)的經(jīng)典之方，是多么的偉大，弘揚(yáng)這樣如此優(yōu)秀的中華文化是我們每一個(gè)炎黃子孫的責(zé)任!

通過(guò)兩個(gè)月的跟診，我對(duì)中醫(yī)有了更深刻的理解，從原先聽(tīng)倪老師的視頻轉(zhuǎn)變?yōu)樵谂R床中如何應(yīng)用，理論結(jié)合實(shí)際，越學(xué)越有興趣，越學(xué)越有信心。原來(lái)一切并不是我之前想象的那么難，兩個(gè)月的學(xué)習(xí)過(guò)后，我開(kāi)始試著將我的所學(xué)應(yīng)用到自己及家人身上。

我的理想高中優(yōu)秀作文800字15

作為一名青年中醫(yī)，我在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中不斷收獲、成長(zhǎng)，對(duì)于醫(yī)案也有了更多的理解和思考。在工作中，我通過(guò)一些經(jīng)典和有代表性的醫(yī)案，認(rèn)真總結(jié)和思考，以此加深對(duì)臨床實(shí)踐的理解和掌握到治療疾病的技能。在這里，分享些許我的體會(huì)。

第一段：患者首診時(shí)出現(xiàn)的癥狀不一定是主導(dǎo)癥狀。

患者有時(shí)對(duì)于自身癥狀描述得不夠詳細(xì)，導(dǎo)致醫(yī)生在判斷病情和尋找病因時(shí)會(huì)出現(xiàn)困難。這時(shí)，需要醫(yī)生通過(guò)細(xì)致的詢問(wèn)、觀察和分析，綜合判斷患者的身體狀況、生活習(xí)慣等多方面的因素，搭配中醫(yī)的辨證論治思路，找出主導(dǎo)癥狀和原因。例如，有甲狀腺功能亢進(jìn)的患者首先主訴手心出汗嚴(yán)重，但經(jīng)過(guò)詳細(xì)的問(wèn)診和針對(duì)全身癥狀，發(fā)現(xiàn)患者同時(shí)還有心慌、失眠等表現(xiàn)，從而正確地確定了辨證目標(biāo)和治療方案。

第二段：精細(xì)化辨證論治的重要性。

傳統(tǒng)中醫(yī)辨證論治一直強(qiáng)調(diào)辨證、論治，但是如何做到精細(xì)化還需要醫(yī)生在臨床實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)和積累。如有患者出現(xiàn)頭痛、眼花等癥狀，一般較容易被醫(yī)生診斷為“肝陽(yáng)上亢或肝腎不足”，但患者經(jīng)過(guò)詳細(xì)辨證之后，發(fā)現(xiàn)患者實(shí)際上是睡眠不規(guī)律，身體疲憊、飲食不規(guī)律造成的。如此一來(lái)，醫(yī)生可以對(duì)癥下藥，改善生活習(xí)慣，從而解決患者的問(wèn)題。因此，精細(xì)化辨證是中醫(yī)臨床實(shí)踐中必不可少的一項(xiàng)技能。

第三段：治未病，預(yù)防于未然。

預(yù)防比治療更重要。在醫(yī)治病癥的同時(shí)，我們更應(yīng)該關(guān)注于疾病發(fā)生前或患者情況暫時(shí)未能獲得有效控制時(shí)的'預(yù)防。例如，有患者在使用激素類藥物過(guò)程中，短時(shí)間內(nèi)效果明顯，但如果長(zhǎng)時(shí)間不加調(diào)整，可能會(huì)導(dǎo)致副作用和反向效應(yīng)，嚴(yán)重影響健康。因此，針對(duì)這種情況，中醫(yī)預(yù)防要比治療更該重視。

第四段：融合中西醫(yī)。

在特定的情況下，中西醫(yī)的融合也可以有效緩解患者的癥狀，加快病情的好轉(zhuǎn)。中醫(yī)中的“氣血陰陽(yáng)”等理論，可以與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的對(duì)癥治療相結(jié)合，產(chǎn)生不同于單純中醫(yī)或現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的療效。

第五段：臨床實(shí)踐中的收獲。

通過(guò)臨床實(shí)踐和日常學(xué)習(xí)，在辨證論治、預(yù)防和治療等方面，我以更廣闊的視野看待“中醫(yī)”，從而更好地將其付諸實(shí)踐。在我實(shí)踐中，我知道過(guò)程不會(huì)非常容易，需要我不斷地提升自己的能力，學(xué)習(xí)更多內(nèi)容，為每一位患者提供專業(yè)的治療。

我的理想高中優(yōu)秀作文800字

我的理想高中優(yōu)秀作文800字1

中醫(yī)養(yǎng)生越來(lái)越受現(xiàn)代人重視，大家都知道清火、排毒、艾灸的養(yǎng)生法，以及十全大補(bǔ)湯。但是，在養(yǎng)生道路上很多人本末倒置：遍尋宮廷秘方以求延年益壽，卻違背天地的自然法則;為防病求醫(yī)問(wèn)藥，但忘記修煉內(nèi)心。對(duì)于大多數(shù)國(guó)人來(lái)說(shuō)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》可謂是如雷貫耳，但真正看過(guò)這本書(shū)的人，那就寥寥無(wú)幾了?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)第一部關(guān)于生命的百科全書(shū)，這本經(jīng)典著作給養(yǎng)生提供了三大啟示。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)第一部關(guān)于生命的百科全書(shū)。該書(shū)以生命為中心，涵蓋了醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)，還有哲學(xué)等。中醫(yī)不僅是治病救人，更是囊括身心養(yǎng)生?？梢宰屓藦闹畜w會(huì)簡(jiǎn)單從容的世界觀，從而活得平安、快樂(lè)、長(zhǎng)壽。

防早衰，應(yīng)上“內(nèi)心修煉”課

《黃帝內(nèi)經(jīng)》包括《素問(wèn)》81篇和《靈樞》81篇。其中?！渡瞎盘煺嬲摗肥堑谝黄??！八^天真者，自然賦予的能力，率真、不加雕琢的。”道家認(rèn)為：今不如昔，社會(huì)越進(jìn)步，離自然也就越來(lái)越遠(yuǎn)，人的本性會(huì)越來(lái)越壓抑、痛苦，不自然。

為什么現(xiàn)代人通?；畹貌缓?看看《黃帝內(nèi)經(jīng)》的問(wèn)答?！澳藛?wèn)于天師日：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動(dòng)作不衰：今時(shí)之人，年半百而動(dòng)作皆衰者，時(shí)世異耶?人將失之耶?”“岐伯對(duì)曰：上能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去?！?/p>

“動(dòng)作不衰”是指腿、腳、手都很靈便，其原因在于身軀健康、氣血充足，所以才會(huì)“動(dòng)作不衰”。傳統(tǒng)文化認(rèn)為人的壽命應(yīng)該是“上壽百二十，中壽百歲，下壽八十”，用這種觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，人應(yīng)該活到的最高壽限，實(shí)際上是120歲。而現(xiàn)代科技對(duì)人類自然年齡進(jìn)行推算，也認(rèn)為人的正常壽限應(yīng)該是120歲到140歲之間。

那為何很多人年半百而動(dòng)作皆衰?這是因?yàn)闀r(shí)代的變化還是因?yàn)槿硕鴮?dǎo)致7岐伯明確回答了黃帝的問(wèn)題：千百年來(lái)，天的順序沒(méi)有變，永遠(yuǎn)是東西南北;四季的更替順序也沒(méi)有變，永遠(yuǎn)是春夏秋冬。所以，變的'只可能是人的心。

如果不能修煉內(nèi)心，節(jié)制欲望、收斂精氣，即使進(jìn)補(bǔ)求醫(yī)，功效也不見(jiàn)得多大。只有形神兼具，才能頤養(yǎng)百歲。現(xiàn)代人常常覺(jué)得不快樂(lè)：外在有社會(huì)壓力，內(nèi)在感覺(jué)人心浮躁，只能通過(guò)獲得可權(quán)衡比較的物質(zhì)、地位等，在強(qiáng)刺激下才感受到人生快意。如果尋覓且感受到淡定從容、不以物喜的快樂(lè)，本身就已經(jīng)是智慧，這才是正確的養(yǎng)生之道。

缺啥補(bǔ)啥馬后炮調(diào)養(yǎng)疏通最重要

現(xiàn)代人容易體虛，原因是人們精神壓力不斷增加，而生活方式也比古人有很大差異，吃得多、動(dòng)得少，血?dú)庥纫琢魷?。同時(shí)化肥、農(nóng)藥、飼料、食品添加劑，尤其是食源性激素的加入，直接損傷人體的元?dú)狻Ｈ梭w血?dú)庖蝗酰瑱C(jī)體運(yùn)行出現(xiàn)障礙，代謝廢物不斷郁積，反過(guò)來(lái)更加阻滯人體血?dú)膺\(yùn)行。五臟六腑不得其養(yǎng)，體內(nèi)“濁毒”不斷沉積增加，表現(xiàn)為“虛”癥候群不斷增加。

很多人信奉“缺啥補(bǔ)啥”，等到“虛”癥再治理其實(shí)已是“馬后炮”?！笆枪适ト瞬恢我巡≈挝床。恢我褋y治未亂?！薄饵S帝內(nèi)經(jīng)》提倡，應(yīng)該在體虛出現(xiàn)之前就調(diào)理。

不過(guò)，平日適當(dāng)進(jìn)補(bǔ)也是治未病的一種通俗行為，人體總是處于一種開(kāi)放的狀態(tài)，缺乏了閉藏過(guò)程。這樣對(duì)人體的陰精、陰液的損失比較大，需要及時(shí)補(bǔ)充。而通過(guò)湯水滋補(bǔ)，可以起到很好的滋陰作用。

不少人鼓勵(lì)氣虛補(bǔ)氣、血虛補(bǔ)血、陰虛補(bǔ)陰、陽(yáng)虛補(bǔ)陽(yáng)，如果真能完全補(bǔ)得上，那太完美了，人人可以變得青春永駐，身子不衰退。所以這顯然是不可能的?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中認(rèn)為，中醫(yī)的補(bǔ)并非單純補(bǔ)其不足，而是促使其自身能力的回復(fù)。所以不是血虛就選擇補(bǔ)血藥，氣虛就選擇補(bǔ)氣藥。而是通過(guò)補(bǔ)，使人身體生血生氣的功能逐步得到恢復(fù)。所謂補(bǔ)因人、因時(shí)、因地制宜，在調(diào)養(yǎng)的同時(shí)更應(yīng)注重疏通。

欲望應(yīng)有節(jié)制勞作應(yīng)有閑時(shí)

古代人為何煩惱少?因?yàn)樗騼?nèi)追求身心的修養(yǎng)。而現(xiàn)代人往往向外追求一一妻子、孩子、房子、車子、票子。其實(shí)人的生存很容易滿足，滿足不了的是我們的欲望。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時(shí)御神。務(wù)快其心，逆于生樂(lè)，起居無(wú)節(jié)，故半百而衰也。這句話在現(xiàn)在也很實(shí)用，都市很多年輕人喜歡追求刺激。蹦極、打cs，看恐怖片、坐過(guò)山車等，追求所有能讓自己心跳加速的東西，這樣的追求其實(shí)就是在縱欲。如果放縱欲望且過(guò)度透支自己的精力，則可能早衰。

養(yǎng)生確實(shí)講究追求淡定的態(tài)度，所謂“恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)?！薄饵S帝內(nèi)經(jīng)》有一段闡述得非常妙：是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿。

“志閑”指人的理想和抱負(fù)要有一個(gè)界限，不能什么都追求?！吧儆敝溉瞬荒苡羞^(guò)多的欲望，讓所有欲望也有一個(gè)界限，這樣才能“心安而不懼”?！靶蝿诙痪搿眲t是指讓身體經(jīng)常有所勞作，但再怎么勞作也不能讓人體超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)。工作一段時(shí)間需要休養(yǎng)，日常運(yùn)動(dòng)不可大汗淋漓，最好出一層細(xì)汗即可。

我的理想高中優(yōu)秀作文800字2

也許是巧合，也許是緣分，在高考結(jié)束后，原本一心想要做個(gè)程序猿的我，居然會(huì)改變主意報(bào)考中醫(yī)專業(yè)。

中醫(yī)，這個(gè)傳承了千年的古老醫(yī)術(shù)，一直有著獨(dú)特的魅力和神秘。中醫(yī)誕生于原始社會(huì)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中醫(yī)理論已基本形成，之后歷代均有總結(jié)發(fā)展。除此之外對(duì)漢字文化圈國(guó)家影響深遠(yuǎn)，如日本漢方醫(yī)學(xué)，韓國(guó)韓醫(yī)學(xué)，朝鮮高麗醫(yī)學(xué)、越南東醫(yī)學(xué)等都是以中醫(yī)為基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的。

中醫(yī)承載著中國(guó)古代人民同疾病作斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí)，是在古代樸素的唯物論和自發(fā)的辯證法思想指導(dǎo)下，通過(guò)長(zhǎng)期醫(yī)療實(shí)踐逐步形成并發(fā)展成的醫(yī)學(xué)理論體系。

中醫(yī)強(qiáng)調(diào)辨證實(shí)施，重視病人個(gè)體差異。雖然同是慢性肝炎，病程長(zhǎng)短不同，通過(guò)辯證進(jìn)行不同的治療，而不是千篇一律地按照化驗(yàn)去治‘大三陽(yáng)’。氣滯血瘀者，當(dāng)以祛邪為主；氣虛血滯者，當(dāng)以扶正為先。？這些理論體現(xiàn)了中醫(yī)辨證施治的原則，看中醫(yī)不是頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳。而是根據(jù)病人的體質(zhì)、體征，結(jié)合天時(shí)、地理、病史等諸多社會(huì)因素確定癥結(jié)和治療方案，這就是著名的三因理論？因人、因時(shí)、因地用藥？。

中醫(yī)學(xué)理論體系是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的臨床實(shí)踐，在唯物論和辯證法思想指導(dǎo)下逐步形成的，它來(lái)源于實(shí)踐，反過(guò)來(lái)又指導(dǎo)實(shí)踐。通過(guò)對(duì)現(xiàn)象的分析，以探求其內(nèi)在機(jī)理。因此，中醫(yī)學(xué)這一獨(dú)特的理論體系有兩個(gè)基本特點(diǎn)，一是整體觀念，二是辨證論治。中醫(yī)的基礎(chǔ)理論是對(duì)人體生命活動(dòng)和疾病變化規(guī)律的理論概括，它主要包括陰陽(yáng)、五行、氣血津液、臟相、經(jīng)絡(luò)、運(yùn)氣等學(xué)說(shuō)，以及病因、病機(jī)、診法、辨證、治則治法、預(yù)防、養(yǎng)生等內(nèi)容。

醫(yī)幾千年的發(fā)展史，為人類的健康做出了巨大的貢獻(xiàn)。作為中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)的.代表和傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，中醫(yī)創(chuàng)造了世界科學(xué)史上的兩個(gè)奇跡，一個(gè)是歷史的奇跡，中醫(yī)為中國(guó)人民繁衍生息的醫(yī)療保駕護(hù)航；另一個(gè)是現(xiàn)實(shí)的奇跡，為那些患有疑難怪病的病人解除痛苦。也許有人要問(wèn)，中醫(yī)是什么？我們說(shuō)中醫(yī)是樸素的辯證法，是勞動(dòng)人民經(jīng)過(guò)兩千多年以來(lái)積累的與各種疾病做斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，中醫(yī)是人類歷史上最偉大的發(fā)明之一，同時(shí)也是具有最完整理論體系的科學(xué)，它的理論對(duì)其它學(xué)科和人類生活具有重要的指導(dǎo)意義。

傳統(tǒng)文化里面還有一家，那就是醫(yī)家。醫(yī)家不僅是一種醫(yī)療技術(shù)，也是一種文化哲學(xué)。中醫(yī)是崇尚陰還是崇尚陽(yáng)呢？其實(shí)中醫(yī)是講陰陽(yáng)平和、陰陽(yáng)不偏的?？梢哉f(shuō)中醫(yī)是陰陽(yáng)哲學(xué)的最佳體現(xiàn)。中醫(yī)說(shuō)一個(gè)人有病了，那是陰陽(yáng)不和。怎么治??？就是調(diào)和陰陽(yáng)。病治好了就是陰陽(yáng)調(diào)和了！有人攻擊中醫(yī)就說(shuō)一個(gè)陰陽(yáng)太簡(jiǎn)單了！其實(shí)越簡(jiǎn)單的東西越接近事物的本質(zhì)。中醫(yī)是一種陰陽(yáng)中和的文化！應(yīng)該在我們中華文化史上占有一席之地

然而自清朝末年，中國(guó)受西方列強(qiáng)侵略，國(guó)運(yùn)衰弱。同時(shí)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)（西醫(yī)）大量涌入，嚴(yán)重沖擊了中醫(yī)發(fā)展。中國(guó)出現(xiàn)許多人士主張醫(yī)學(xué)現(xiàn)代化，中醫(yī)學(xué)受到巨大的挑戰(zhàn)。人們開(kāi)始使用西方醫(yī)學(xué)體系的思維模式加以檢視，中醫(yī)學(xué)陷入存與廢的爭(zhēng)論之中?，F(xiàn)在，西醫(yī)院遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于中醫(yī)院，在大多數(shù)人認(rèn)識(shí)中，有了病就是去醫(yī)院檢查，毛??？的。按照醫(yī)生的建議把子宮？挖？出去了。闌尾？切？下去了，把膽？摘？除了，還事。有扁桃體，蛀牙……醫(yī)生說(shuō)身上的痣全應(yīng)該挖光，以防癌變。

看一條美國(guó)科技報(bào)道說(shuō)，發(fā)現(xiàn)早產(chǎn)兒在保溫箱中的成活率很低，而要是帖著人的皮膚保溫，成活率卻很高。這讓我說(shuō)不出的暈。在中國(guó)，七個(gè)月的早產(chǎn)兒的成活率一直很高。過(guò)去的人，穿很寬松肥大的棉褲，母親讓把早產(chǎn)兒放在貼肚皮的位置，再用棉褲兜住，也都兜活了。

中國(guó)古代自然哲學(xué)認(rèn)為，世界是由木、火、土、金、水五種元素組成，它們統(tǒng)一有序由相互聯(lián)系。世間百草皆有屬性：寒熱溫涼，辛酸甘苦咸。四氣五味，各有所司。人也是自然之子，有五臟六腑、七情六欲。以自然之物、自然之法，醫(yī)自然之身。古樸的哲學(xué)思想滋潤(rùn)了神奇的中國(guó)醫(yī)學(xué)。于是，五千年來(lái)，一根針，一把草，護(hù)佑了千千萬(wàn)萬(wàn)炎黃子孫。

雖然我還沒(méi)有開(kāi)始學(xué)習(xí)關(guān)于中醫(yī)方面的知識(shí)，但是自己也會(huì)在圖書(shū)館找一些關(guān)于中醫(yī)方面的書(shū)，我喜歡在安靜而溫暖的圖書(shū)館的角落里，恭敬而虔誠(chéng)的接觸這個(gè)神秘的國(guó)度，偶爾我也會(huì)迷茫，自己能不能做一個(gè)好醫(yī)生，然而我知道，救人性命第一要有一顆慈悲之心，普濟(jì)天下也許太過(guò)遙遠(yuǎn)，但是懷著一顆救世濟(jì)民的心去學(xué)習(xí)中醫(yī)，我相信自己會(huì)學(xué)好，會(huì)成為一個(gè)好醫(yī)生，一個(gè)能夠給別人帶來(lái)健康和幸福的好醫(yī)生。

我的理想高中優(yōu)秀作文800字3

通過(guò)廣泛的宣傳學(xué)習(xí)活動(dòng)，使民族地區(qū)的干部群眾和面臨就業(yè)的大學(xué)生，接收一次深刻的思想作風(fēng)、工作作風(fēng)和民族團(tuán)結(jié)的教育，把王萬(wàn)青同志的精神轉(zhuǎn)化為廣大干部群眾的工作動(dòng)力和思想保證。

我被王萬(wàn)青克服種種困難，獻(xiàn)身基層衛(wèi)生事業(yè)，全心權(quán)益為藏區(qū)群眾百姓送醫(yī)送藥的奉獻(xiàn)精神所感動(dòng)。在王萬(wàn)青身上，我感到了堅(jiān)守的強(qiáng)大力量，甘于奉獻(xiàn)優(yōu)秀的品格，感受了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在他身上的生動(dòng)體現(xiàn)，我要以王萬(wàn)青為榜樣，在工作中踐行愛(ài)崗敬業(yè)、艱苦奮斗、執(zhí)著追求的精神，在為患者服務(wù)中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

通過(guò) 學(xué)習(xí)王萬(wàn)青同志的先進(jìn)事跡和總結(jié)心的體會(huì)，培養(yǎng)我大公二無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，學(xué)習(xí)王萬(wàn)青的可貴品質(zhì)和崇高精神。

看了王萬(wàn)青的報(bào)道，深受感動(dòng)，一個(gè)上海重點(diǎn)醫(yī)科大學(xué)畢業(yè)的高材生，能夠42年扎根草原，為當(dāng)?shù)厝罕娍床∷退?，這樣精神令人敬佩。更為難能可貴的是，他始終對(duì)妻子不離不棄，幾十年來(lái)，從容、樂(lè)觀地面對(duì)生活中的誘惑和變化，他的一生平淡而不平凡。作為年輕的醫(yī)務(wù)工作者，應(yīng)該以王萬(wàn)青為榜樣，珍惜眼下良好的工作環(huán)境，在工作中踐行王萬(wàn)青那種愛(ài)崗精神，進(jìn)一步做好本職工作，為廣大患者提供優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)。

西部民族地區(qū)條件艱苦、經(jīng)濟(jì)落后，王萬(wàn)青始終堅(jiān)守自己青春時(shí)代的理想和追求，以實(shí)際行動(dòng)完成了從一個(gè)外鄉(xiāng)客到草原人的轉(zhuǎn)變，他以草原為家，用高尚的醫(yī)德和精湛的'醫(yī)術(shù)贏得了藏區(qū)人民的認(rèn)可和尊重。王萬(wàn)青對(duì)人生道路的選擇帶給我們深刻的啟示，我們?nèi)松鴺?biāo)的設(shè)定必須與祖國(guó)的需要、社會(huì)的需要以及人民的需要緊密結(jié)合，只有在基層實(shí)踐中獲取新鮮的工作經(jīng)驗(yàn)，汲取成長(zhǎng)的精神動(dòng)力，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一。

王萬(wàn)青是我們身邊的典型，他的精神主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是在艱苦的地區(qū)創(chuàng)造條件、艱苦學(xué)習(xí)不斷提高醫(yī)療技術(shù)水平，在位藏區(qū)人民服務(wù)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值；二是在醫(yī)療服務(wù)過(guò)程中，視藏族同胞為親人，全心權(quán)益為他們服務(wù)，得到了當(dāng)?shù)氐娜罕姷淖鹬睾驼J(rèn)同，用自己的實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初的誓言。王萬(wàn)青的實(shí)際證明，我們社會(huì)的核心價(jià)值觀沒(méi)有變，那就是“祖國(guó)的需要就是個(gè)人的志愿，在人民群眾的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值”。王萬(wàn)青做的看似都是些平凡的事，可是這些平凡的是能堅(jiān)持做42年，的確很不容易。我們身處甘肅這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)、科研條件相對(duì)落后的身份。年輕知識(shí)分子有時(shí)候會(huì)對(duì)環(huán)境和條件有不滿的情緒，可是王萬(wàn)青卻為我們樹(shù)立了榜樣，中青年工作者要能夠甘于清貧、耐得起寂寞，要熱愛(ài)自己的事業(yè)，甘于為之奉獻(xiàn)。多年來(lái)王萬(wàn)青無(wú)時(shí)無(wú)刻不在想念著家鄉(xiāng)，一邊是對(duì)故土親人的深切思念，一邊是缺醫(yī)少藥深受病痛折磨的藏族同胞，王萬(wàn)青在一次次的回城潮中輾轉(zhuǎn)反側(cè)，但最終，他還是選擇了留下。

向王萬(wàn)青同志學(xué)習(xí)，就要學(xué)習(xí)他追求理想、淡泊名利的優(yōu)秀品格，學(xué)習(xí)他心系群眾、民族團(tuán)結(jié)的高尚情懷，學(xué)習(xí)他扎根基層、無(wú)私奉獻(xiàn)的尊尚品質(zhì)，學(xué)習(xí)他艱苦創(chuàng)業(yè)，奮發(fā)有為的敬業(yè)精神。王萬(wàn)青同志是一位愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民、獻(xiàn)身藏區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的杰出典范，是優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的突出代表，他的事跡在平凡中折射偉大，細(xì)微處體現(xiàn)崇高，是廣大干部群眾，特別是少數(shù)民族地區(qū)干部和在校大學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。

我的理想高中優(yōu)秀作文800字4

中醫(yī)醫(yī)案是中醫(yī)醫(yī)生臨床經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和記錄，包含了豐富的醫(yī)療知識(shí)和寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。中醫(yī)醫(yī)案精粹是中醫(yī)醫(yī)學(xué)中最為寶貴的資源之一，對(duì)于學(xué)習(xí)、理解和應(yīng)用中醫(yī)學(xué)具有重要意義。筆者在學(xué)習(xí)過(guò)程中深感中醫(yī)醫(yī)案的獨(dú)特價(jià)值，下面將分享一下我對(duì)于中醫(yī)醫(yī)案精粹的心得體會(huì)。

第二段：借鑒歷史智慧。

中醫(yī)醫(yī)案精粹源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，涵蓋了千百年來(lái)中醫(yī)醫(yī)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)研讀醫(yī)案，我們可以了解到曾經(jīng)的中醫(yī)醫(yī)生是如何應(yīng)對(duì)并治療各種疾病的，了解到中醫(yī)醫(yī)學(xué)的歷史智慧。這些歷史智慧是我們學(xué)習(xí)中醫(yī)過(guò)程中極為重要的內(nèi)容，可以指導(dǎo)我們正確的理解和應(yīng)用中醫(yī)學(xué)。例如，在閱讀中醫(yī)醫(yī)案時(shí)，我發(fā)現(xiàn)古代醫(yī)生對(duì)于飲食調(diào)理非常注重，常常以調(diào)整飲食結(jié)構(gòu)來(lái)輔助治療，這讓我深受啟發(fā)，開(kāi)始更加注重飲食對(duì)身體健康的影響。

第三段：認(rèn)識(shí)復(fù)雜疾病。

隨著生活水平的提高和環(huán)境的變化，疾病的種類和形式變得越來(lái)越復(fù)雜，給中醫(yī)醫(yī)生帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。然而，在中醫(yī)醫(yī)案中，我們可以發(fā)現(xiàn)一種思維模式和方法論：辯證論治。中醫(yī)醫(yī)案中對(duì)于辨證論治的論述令我受益匪淺。在解讀醫(yī)案的過(guò)程中，我不僅能夠?qū)膊〉母驹蛴懈钊氲牧私?，還能夠根據(jù)不同病癥的表現(xiàn)進(jìn)行辨證施治，提高治療效果。通過(guò)深入研讀中醫(yī)醫(yī)案，我對(duì)于復(fù)雜疾病的認(rèn)識(shí)得到了極大的豐富。

第四段：培養(yǎng)醫(yī)療技巧。

中醫(yī)醫(yī)案精粹是中醫(yī)醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，通過(guò)學(xué)習(xí)醫(yī)案可以快速提高自己的醫(yī)療技巧。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)，中醫(yī)醫(yī)案中不僅有疾病的表現(xiàn)和治療方案，還包含了大量的治療技巧。通過(guò)研讀醫(yī)案，我學(xué)到了許多治療技巧和臨床經(jīng)驗(yàn)，例如針刺技巧、按摩手法等。這些技巧對(duì)于提高治療效果非常有幫助。在實(shí)踐過(guò)程中，我根據(jù)醫(yī)案中的技巧進(jìn)行操作，不僅可以提高治療效果，還能夠增強(qiáng)自己的實(shí)踐能力。

第五段：掌握中醫(yī)精髓。

中醫(yī)醫(yī)案精粹是中醫(yī)學(xué)的精華所在，通過(guò)學(xué)習(xí)醫(yī)案可以更好地領(lǐng)悟中醫(yī)學(xué)的基本理論和核心思想。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我了解到中醫(yī)治療強(qiáng)調(diào)的.是“扶正祛邪”，強(qiáng)調(diào)整體觀念和個(gè)體差異，這與西醫(yī)治療的思路截然不同。通過(guò)學(xué)習(xí)醫(yī)案，我逐漸懂得了中醫(yī)學(xué)的獨(dú)特魅力和深?yuàn)W之處，明白了為什么中醫(yī)學(xué)能夠在千百年來(lái)持續(xù)發(fā)展和傳承。

總結(jié)：

通過(guò)學(xué)習(xí)中醫(yī)醫(yī)案精粹，我不僅擴(kuò)展了對(duì)中醫(yī)學(xué)的認(rèn)識(shí)，還發(fā)現(xiàn)了其中蘊(yùn)含的寶貴經(jīng)驗(yàn)和治療技巧。中醫(yī)醫(yī)案精粹是中醫(yī)學(xué)的重要組成部分，對(duì)于學(xué)習(xí)與應(yīng)用中醫(yī)學(xué)具有重大意義。我會(huì)繼續(xù)深入研讀中醫(yī)醫(yī)案，不斷提升自己的中醫(yī)醫(yī)療水平，為患者的健康貢獻(xiàn)自己的力量。

我的理想高中優(yōu)秀作文800字5

黃帝內(nèi)經(jīng)曰：“夫圣人者，必先上知天文，下知地理，中觀人事，可以長(zhǎng)久矣。”孫真人語(yǔ)：“非聰明之人，不可學(xué)醫(yī)?！敝斓は^：“不為良醫(yī)，便為良相?！睂W(xué)習(xí)中醫(yī)，學(xué)會(huì)比較容易，學(xué)好比較難。學(xué)習(xí)中醫(yī)，精于神明，洞垣臟腑可謂難上加難。學(xué)習(xí)中醫(yī)，出人才很慢，這是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程。

黃帝內(nèi)經(jīng)曰：“望而知之謂之神，聞而知之謂之圣，問(wèn)而知之謂之工，切而知之謂之巧。”現(xiàn)在很多醫(yī)生都停留在“工”的境界，部分醫(yī)生達(dá)到了“巧”的境界，到達(dá)“神”的境界如朱良春、鄧鐵濤輩，古有朱丹溪、李東垣等，到達(dá)“圣”的境界唯張仲景一人爾。中醫(yī)學(xué)更是融合天文歷算、人文地理、空間時(shí)間、氣候環(huán)境、預(yù)防康復(fù)、生理病理心理等學(xué)科為一體，從多方面、多位點(diǎn)、多靶向的考慮疾病、治療疾病。中醫(yī)學(xué)沒(méi)有時(shí)間醫(yī)學(xué)、災(zāi)難醫(yī)學(xué)、宇宙醫(yī)學(xué)、心理醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)、空間醫(yī)學(xué)、微生物醫(yī)學(xué)、傳染病醫(yī)學(xué)等，而這些卻囊括其中，中醫(yī)學(xué)可謂博大精深矣。

中醫(yī)的偉大之處在于“和”，它講究和諧、和平共處。他拿一些物質(zhì)甚至有毒的物品為我所用來(lái)維系人體內(nèi)環(huán)境的一個(gè)穩(wěn)態(tài)平衡。他不要求消滅、對(duì)抗，他利用汗、吐、下等方法來(lái)激活人體的自身免疫系統(tǒng)祛除疾病，達(dá)到治療的效果。

學(xué)習(xí)中醫(yī)到達(dá)“巧”的境界一般在本地都會(huì)有一定的名氣；到達(dá)“神”的境界對(duì)中醫(yī)的造詣都比較高了，可謂岐黃、仲景之功臣；到達(dá)“圣”的境界更是曠古爍今，可師可法可祖，對(duì)后世的影響經(jīng)久不衰。而今學(xué)習(xí)中醫(yī)者習(xí)得一技之長(zhǎng)就能名動(dòng)一方，不知是中醫(yī)的驕傲還是中醫(yī)的悲哀？

是故學(xué)習(xí)中醫(yī)者在你默默無(wú)聞的時(shí)候你要努力，不要急躁，要耐得住寂寞；在你有所成就的時(shí)候要經(jīng)得起誘惑，學(xué)會(huì)淡定，還要執(zhí)著追求。

不要說(shuō)中醫(yī)是偽科學(xué)，只是你未得要領(lǐng)，不要說(shuō)古代的中醫(yī)家自私藏拙，很多道理需要自己去領(lǐng)悟揣摩，正所謂只可意會(huì)不可言傳。所有的東西到講的明明白白了，那你就只是繼承，你連自己的思維都沒(méi)有了，那你學(xué)來(lái)干什么？照著做就是了。中醫(yī)有很大的的彈性空間，如隔二之治、隔三之治、標(biāo)本同治、同病異治、異病同治等。

更不要把中醫(yī)想得太繁瑣，正所謂大道至簡(jiǎn)，要言不繁。能將所有的知識(shí)用一句話概括的.人很了不起，能用一個(gè)字概括天下萬(wàn)物規(guī)例的人是圣人，故孔子用“道”字揭示了宇宙的規(guī)例，雖歷經(jīng)兩千多年，終成世界矚目、萬(wàn)世景仰的圣人。

望而知之謂之神，聞而知之謂之圣，問(wèn)而知之謂之工，切而知之謂之巧。不是最高境界是神嗎？然后是圣，工，巧嗎？如修理機(jī)器看一下就知道出什么問(wèn)題就最高水平，聽(tīng)聲音和問(wèn)操作人員還不知道問(wèn)題時(shí)，才動(dòng)手拆出來(lái)看什么問(wèn)題。所以去到切應(yīng)該是最低水平了。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰：“望而知之謂之神，聞而知之謂之圣，問(wèn)而知之謂之工，切而知之謂之巧?！睒侵髡f(shuō)到達(dá)神的境界有朱良春、鄧鐵濤、朱丹溪、李東垣等，到達(dá)圣的境界唯張仲景一人。

誠(chéng)哉斯言！

‘坐勿澄心，于靜悟道！’唯有執(zhí)著，方可成就些微事業(yè)。

‘騏驥一躍不能十步，駑馬十駕功在不舍。’

中醫(yī)博大精深，非一朝一夕所能領(lǐng)悟掌握，那種妄想一夜成名的急功近利的做法并不可取，只有鋪下身子當(dāng)?shù)胤N的人士大概可以成功吧！

望而知之謂之圣，聞而知之謂之神

我的理想高中優(yōu)秀作文800字6

4月9號(hào)在朝陽(yáng)區(qū)百子灣迎來(lái)了新的一批滯動(dòng)針學(xué)員。與往常課程不一樣的是，這一期我也跟著他們一起學(xué)習(xí)。對(duì)于一個(gè)沒(méi)有中醫(yī)基礎(chǔ)的，又特別怕針的，想要學(xué)好針灸還是比較難的。有幾個(gè)學(xué)員跟我說(shuō)，你好好學(xué)下李老師的滯動(dòng)針，這個(gè)跟別的針灸不一樣。簡(jiǎn)單易操作安全性強(qiáng)，李老師耐心。之前都是我給學(xué)員推薦課程，現(xiàn)在是他們給我推薦了。

以前在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，我?guī)н^(guò)浮針，董氏奇穴，毫刃針，毫火針，八字針，每次都是把學(xué)員送到會(huì)場(chǎng)我就走了。這些課程我都可以免費(fèi)學(xué)習(xí)，但是是真的怕針。所以都沒(méi)學(xué)。去年10月份開(kāi)始接觸李老師的滯動(dòng)針。

有不少學(xué)員跟我說(shuō)李振全老師的滯動(dòng)針效果立竿見(jiàn)影。到底怎么個(gè)立竿見(jiàn)影，它能治療什么?。窟@都是謎。那會(huì)來(lái)學(xué)習(xí)的很多，每次課程結(jié)束的時(shí)候都聽(tīng)到學(xué)員在抱怨。培訓(xùn)機(jī)構(gòu)服務(wù)不好，課程人數(shù)太多，學(xué)不到東西，某針效果不好，或者是遠(yuǎn)期效果不好，某老師上課水平太一般。等等。那會(huì)有幾個(gè)學(xué)員讓我去找下李振全老師。我百度了一下。這老師真的沒(méi)啥大名氣。不過(guò)我注意到一點(diǎn)，滯動(dòng)針的臨床案例特別多，網(wǎng)上很多關(guān)于滯動(dòng)針的學(xué)術(shù)論文。之后我拿著滯動(dòng)針的老學(xué)員名單挨個(gè)電話問(wèn)，出乎我意料的是這幫人都推薦我好好跟李老師學(xué)習(xí)下。我當(dāng)時(shí)是以一個(gè)學(xué)員的身份咨詢這些老學(xué)員。后來(lái)在我的一些課程學(xué)員里也有很多學(xué)過(guò)的，有些是學(xué)了7、8年的，現(xiàn)在一直用的，而且做了很多案例。這個(gè)針真有那么神奇，那么好？我還是不太相信。那會(huì)學(xué)費(fèi)是2200、剛好有幾個(gè)朋友要學(xué)針灸，我讓他們?nèi)ピ嚶?tīng)下。其實(shí)那幾個(gè)是我找去的考察人員。試聽(tīng)一天，如果不行，不繳費(fèi)走人。課程結(jié)束的時(shí)候這幾個(gè)人老打我電話，我以為怎么呢，我推薦的不好不是有一天試聽(tīng)嗎？試聽(tīng)不滿意你可以不交錢啊。結(jié)果這幾個(gè)人是打我電話是請(qǐng)我吃飯表示感謝，有個(gè)是老師在課堂上把他病治好了另外幾個(gè)也覺(jué)得不錯(cuò)。其實(shí)我也是很怕推薦的課程學(xué)員不滿意的。一次不能算，又過(guò)一個(gè)月我又找了幾個(gè)人去試水，不過(guò)那一次他們都是來(lái)一個(gè)帶一個(gè)。其實(shí)我那會(huì)心里也沒(méi)底。所以我讓他們又試聽(tīng)一天在決定，然后讓老師給他們優(yōu)惠200，打車的費(fèi)用又給他們報(bào)銷。好家伙那一期12個(gè)，學(xué)完后我挨個(gè)問(wèn)，都給我打個(gè)滿分。有了這么一次后我就比較放心的推薦這個(gè)課程了。等我想好好推這個(gè)課程的時(shí)候。李老師說(shuō)他不出來(lái)做培訓(xùn)課了。那會(huì)有幾個(gè)學(xué)員報(bào)名的，讓我們請(qǐng)李老師出來(lái)講課，李老師年齡確實(shí)有點(diǎn)大了，想退休了。中間停了幾期，不過(guò)還是把他請(qǐng)出來(lái)了。

4月9號(hào)這期來(lái)了有10多個(gè)。我的想法是最好在15個(gè)左右。10個(gè)新學(xué)員，5個(gè)老學(xué)員。提前一個(gè)星期安排老學(xué)員給新學(xué)員輔導(dǎo)。分組老學(xué)員帶新學(xué)員。你這個(gè)新學(xué)員不會(huì)，就找你這個(gè)師兄師姐的麻煩。這樣可以保證教學(xué)質(zhì)量。每個(gè)學(xué)員準(zhǔn)備一個(gè)大硬盤，出來(lái)一趟大家都不容易，大家相互分享手里的視頻資料?，F(xiàn)在的培訓(xùn)班太多了，我雖然不懂中醫(yī)，但是我聽(tīng)了很多課程，每個(gè)課程的學(xué)員我都接觸不少，所以每一種療法的基本情況還是知道的。我不想像別的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)那樣，做完了不管他們。我的想法是，先技術(shù)交流，開(kāi)店的可以做個(gè)宣傳片，然后有個(gè)完整可行的營(yíng)銷方案，然后把別的技術(shù)植入到他這個(gè)店。這樣技術(shù)有了營(yíng)銷有了，他這個(gè)店就可以盤活了。

9號(hào)這天我邀請(qǐng)了不少北京的來(lái)我們辦公室，我告訴他們我電腦有很多正骨針灸手法的視頻，你們可以免費(fèi)拷。大家都是做這行需要的話可以免費(fèi)給你們，有些覺(jué)得這肯定不可能。附近的有幾個(gè)朋友過(guò)來(lái)了。

有個(gè)朋友印象很深刻。學(xué)的是計(jì)算機(jī)通訊，做的是警察，休息的時(shí)候放一張按摩床在家就開(kāi)始做。但是做的很好。他給我們分享了很多他的東西和經(jīng)驗(yàn)。

10號(hào)的時(shí)候有個(gè)外地的學(xué)員已經(jīng)到離我們附近的地鐵，他說(shuō)太累了，要我去接，我打個(gè)車去接他，他說(shuō)太累了要回去。其實(shí)這是他的損失，他的胸悶李老師很快都可以給他解決。10號(hào)早上8點(diǎn)半我們開(kāi)始上課。3天的課程是一次特別愉快的人生之旅。

滯動(dòng)針療法的應(yīng)用原理

滯動(dòng)針療法，包括滯針和手法兩種基本技法。滯針是前提，施針者將針刺入病變、穴位、經(jīng)絡(luò)部位后行捻針使之形成滯針；手法是關(guān)鍵，當(dāng)滯針形成后再行提拉、顫抖、搖擺、旋轉(zhuǎn)等手法來(lái)完成治療。這樣，既可以使粘連組織得到松解軟化；也可以增加穴位針感強(qiáng)度。從而改善和提高病變組織、穴位、經(jīng)絡(luò)氣行血運(yùn)速度，達(dá)到舒筋通絡(luò)、散瘀止痛、恢復(fù)功能之目的。

該療法適用于因軟組織急、慢性損傷導(dǎo)致的血腫、粘連、條索及頸、肩、腰、腿痛的治療，還適用于內(nèi)外科、婦科及相關(guān)疾病的治療。

（我這次學(xué)習(xí)對(duì)自己的要求放的很低。我只要學(xué)會(huì)扎頸椎病就行。這期有個(gè)跟我一樣零基礎(chǔ)的，針對(duì)這樣的學(xué)員李老師很耐心。先簡(jiǎn)單說(shuō)下理論的，然后手把手教。針對(duì)一些年輕的學(xué)員他用自己的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)我們。那天我頸椎很難受，主要是風(fēng)寒著涼引起的。以前也找個(gè)好幾個(gè)老師正骨，但是老反復(fù)，大硬塊怎么也軟不下去。我怕針，李老師給我做了一個(gè)心理輔導(dǎo)，他什么時(shí)候下的針我不知道。幾秒鐘的時(shí)間我的大鼓包下去了，周圍的大硬塊也軟了，我的脖子活動(dòng)起來(lái)不在疼痛。之后的一個(gè)小時(shí)有點(diǎn)酸脹。沒(méi)多久就好了。上次打針還是我十多歲的時(shí)候。一直怕針。大家一提到針灸就覺(jué)得肯定會(huì)很疼。但是真的不疼，效果卻是如此神奇。

后來(lái)老師給每個(gè)學(xué)員都做了檢查治療。有個(gè)學(xué)員往那里一堂。典型的長(zhǎng)短腿，另外一個(gè)短了有2厘米。李老師選了三個(gè)穴位針下去讓其搖擺，不到5分鐘，好了。

我們分組練習(xí)。頸椎的，腰椎的，膝關(guān)節(jié)的，美容減肥的，男科婦科的等等。都是老師手把手教后，我們就練習(xí)，練完旁邊的師兄師姐開(kāi)始輔導(dǎo)。老師是個(gè)軍醫(yī)，很嚴(yán)格的。課程是要考核的。我當(dāng)時(shí)想，作為學(xué)員遇到這么個(gè)老師真是挺幸運(yùn)的。其實(shí)整個(gè)治療過(guò)程就是幾秒鐘的時(shí)間。關(guān)鍵的是你的望聞問(wèn)切，你判斷準(zhǔn)確了下針很快就可以搞定。這個(gè)經(jīng)驗(yàn)很關(guān)鍵。我們課堂上來(lái)了個(gè)模擬，人往那一過(guò)，你就得快速判斷出他什么毛病，快速給出治療方案。治療的過(guò)程中得讓病人在輕松愉快的過(guò)程中完成。這得要醫(yī)者有基本的心理學(xué)素養(yǎng)。

問(wèn)題來(lái)了，幾秒鐘的或者幾分鐘就把人毛病解決了。這收不起錢啊。李老師弄了個(gè)小幽默。你可以在幫他揉揉，在整點(diǎn)別的。很佩服李老師的這種不爭(zhēng)不搶老為別人著想的處事方法。學(xué)他的課不單單是技術(shù)，還有他的人格魅力。

滯動(dòng)針療法的優(yōu)勢(shì)

滯動(dòng)針刺療法，是對(duì)傳統(tǒng)毫針針具和傳統(tǒng)針刺療法的改良與創(chuàng)新。操作簡(jiǎn)便，固定針體迅速，便于動(dòng)針操作；使用針具少，一般一次只用一根針；治療選點(diǎn)少，一次治療選點(diǎn)1～5個(gè)；“即針即出”，不留針；完成一次治療時(shí)間短：進(jìn)針、滯針、動(dòng)針、出針，完成一次治療只需5～10秒鐘。

（頸椎和腰椎的我看就是選了三個(gè)穴位，針出療效到，判斷正確了，看準(zhǔn)了就是幾秒鐘的時(shí)間。）

滯動(dòng)針療法的技術(shù)特點(diǎn)

滯動(dòng)針療法既可以產(chǎn)生直接又可以產(chǎn)生間接效應(yīng)。

（1）直接效應(yīng)

是指在某一穴位、經(jīng)絡(luò)或某一病變部位、痛點(diǎn)行滯動(dòng)針療法治療時(shí)直接產(chǎn)生的作用。如腰椎管狹窄癥，頸椎管狹窄癥在其狹窄部位的兩個(gè)椎體間隙（椎管內(nèi)、神經(jīng)根內(nèi)外出口）或督脈、夾脊穴、膀胱經(jīng)直接進(jìn)行滯動(dòng)針治療。其臨床效果直接快速。

（2）間接效應(yīng)

是指在取得直接治療效應(yīng)的同時(shí)，又能對(duì)其相鄰的穴位、經(jīng)絡(luò)，病變部位起到刺激、調(diào)理、治療作用。如松解頸部粘連、攣縮、結(jié)節(jié)、條索組織時(shí)，心慌、胸悶憋氣得到調(diào)理；咬牙、尿失禁得到控制。

滯動(dòng)針療法對(duì)美容的效果

（這次來(lái)了個(gè)姐姐，我以為她30來(lái)歲，她告訴我她65年的?；丶业臅r(shí)候我跟她一起打車走，我說(shuō)你以后別說(shuō)自己是65年的了，你就告訴她們你是77年的人家不會(huì)懷疑。她跟李老師學(xué)習(xí)三次了。用滯動(dòng)針從中國(guó)扎到日本又扎到新西蘭。每個(gè)星期她會(huì)給自己扎一次。這次她回來(lái)復(fù)習(xí)輔助女學(xué)員做面部美容針?lè)āＡ硗庖粋€(gè)姐姐是上期的學(xué)員，用滯針做面部面容。我跟別的學(xué)員都不相信她們說(shuō)的。拿了一個(gè)大姐在練習(xí)。給她扎一邊，另外一邊放著。

扎第一針鼻梁很快就挺起來(lái)。后來(lái)做魚(yú)尾紋的，消除眼袋的，提升面部肌肉的，打造V字臉型的，減肥的……真的就是針下去結(jié)合手法，馬上就看到很明顯的效果。我們開(kāi)玩笑說(shuō)，她不相信的，就給她做一邊，另外一邊不做了。這個(gè)效果可以維持一個(gè)星期，一星期后在做三回基本可以定型。不到5分鐘，就那么幾根針，美女出來(lái)了。我們圍著他們轉(zhuǎn)。這比埋線減肥美容強(qiáng)多了。我們學(xué)員中有個(gè)動(dòng)過(guò)手術(shù)的，有個(gè)大疤痕，針一過(guò)，疤痕顏色立馬變的`很淡，這個(gè)修復(fù)能力太強(qiáng)了。這會(huì)我跑到李老師身邊說(shuō)，把你的絕活都拿出來(lái)吧。這可是給自己找了一個(gè)廉價(jià)的美容方式！！我之后的幾十年的美麗就靠它了。

滯動(dòng)針駐顏美容是通過(guò)針灸的養(yǎng)生保健和治療影響美容的相關(guān)疾病兩方1、針具獨(dú)特

滯針，保持傳統(tǒng)毫針樣式、應(yīng)有功能；使用安全、可操作性強(qiáng)；滯針快、針感強(qiáng)，瞬間即可產(chǎn)生“得氣”；針感持續(xù)時(shí)間可達(dá)數(shù)小時(shí)或數(shù)天；松解粘連迅速且不易損傷組織，動(dòng)針效應(yīng)明顯。其功效是其它針具所不能替代的。

2、技術(shù)優(yōu)良

操作一根滯針，既可以可產(chǎn)生針刺效應(yīng)；又可以產(chǎn)生滯針效應(yīng)；同時(shí)還可以產(chǎn)生動(dòng)針效應(yīng)以及刃針效應(yīng)、松筋針效應(yīng)、鉤針效應(yīng)、埋線效應(yīng)、深層按摩效應(yīng)，穴位注射等效應(yīng)。

3、療效顯著

可以達(dá)到“針出結(jié)節(jié)散，痛消失”的治療效果；頸椎病，一般治療3～5次臨床癥狀即可消失。

4、以針代刀

滯針，既不同于“刃針”，也不同于“針刀”，但可以產(chǎn)生“以針代刀”效應(yīng)。

（1）滯針，是以毫針為母體的一種針具，針體細(xì)、無(wú)刃。

（2）滯針過(guò)程，是通過(guò)瞬間捻轉(zhuǎn)針體使肌纖維纏繞針體實(shí)現(xiàn)的。因?yàn)椴僮鲿r(shí)間短、速度快患者幾乎感覺(jué)不到疼痛。

（3）動(dòng)針過(guò)程，滯針過(guò)程與動(dòng)針過(guò)程是同步進(jìn)行的，即刻滯針，即刻提拉（切忌提插）。此時(shí)針體是相對(duì)固定不動(dòng)的，而是通過(guò)提拉針體等動(dòng)作使組織產(chǎn)生“間接運(yùn)動(dòng)”。動(dòng)針最顯著特點(diǎn)是，“運(yùn)動(dòng)中消除腫脹，松解粘連、解除卡壓，軟堅(jiān)散結(jié)、行氣除瘀、疏經(jīng)通絡(luò)”，而不是通過(guò)“切、鏟、撥、搗、鉤”等操作完成治療取得療效的。

動(dòng)針治療，不僅可以產(chǎn)生“以針代刀”效應(yīng)，而且在整個(gè)施治過(guò)程患者一般不會(huì)產(chǎn)生疼痛感，不易損傷組織，不易產(chǎn)生滲出水腫，不易產(chǎn)生后遺癥。

5、針刺效應(yīng)

面發(fā)揮作用的。具體說(shuō)來(lái)，它是通過(guò)以下幾個(gè)方面來(lái)達(dá)到美容的目的的。

1、調(diào)理經(jīng)絡(luò)以調(diào)氣養(yǎng)氣

用針刺方法疏通經(jīng)絡(luò)，行氣以活血，維持人體各部分功能活動(dòng)的協(xié)調(diào)和相對(duì)平衡，使人體氣機(jī)升降出入有序。而氣機(jī)是氣的根本運(yùn)動(dòng)形式，氣機(jī)正常，人的生命活動(dòng)就正常。

2、調(diào)理臟腑功能以調(diào)精養(yǎng)精

中醫(yī)認(rèn)為，五臟藏精而不瀉，六腑傳導(dǎo)而不藏，通過(guò)經(jīng)絡(luò)、穴位調(diào)理臟腑功能，做到收藏有節(jié)，使精血各有所藏，精足而養(yǎng)，才能精足而化氣。

3、調(diào)理性情以調(diào)神養(yǎng)神

中醫(yī)理論把顏面氣色、性格情志和臟俯功能作為一個(gè)整體來(lái)看待，即面色本身可以反映人體臟俯功能以及性格特征，這也是中醫(yī)針灸用于駐顏美容的深刻原理所在。

4、通過(guò)刺激面部經(jīng)絡(luò)腧穴

可以使局部組胺和乙酰膽堿等神經(jīng)遞質(zhì)增加，刺激血管擴(kuò)張，促進(jìn)血液循環(huán)、淋巴循環(huán)，增加局部營(yíng)養(yǎng)供應(yīng)，替皮膚各層組織補(bǔ)充充足的營(yíng)養(yǎng)和水分，達(dá)到袪病養(yǎng)顏﹑保健美容的效果。

5、針刺還能促進(jìn)局部肌肉收縮﹑增強(qiáng)肌肉彈性﹑預(yù)防肌肉松弛，用于防治皺紋。

6、同時(shí)針刺對(duì)于皮膚的狀態(tài)具有雙向調(diào)節(jié)作用，通過(guò)神經(jīng)的調(diào)節(jié)，既能抑制皮脂腺分泌減少皮膚油膩，又可以促進(jìn)油脂分泌防止皮膚干燥，使皮膚處于健康、正常的生理狀態(tài)。相對(duì)手術(shù)拉皮其優(yōu)點(diǎn)是費(fèi)用低、痛苦小、療效好、療效長(zhǎng)、可持續(xù)性。

滯動(dòng)針療法應(yīng)用現(xiàn)狀

滯針療法臨床應(yīng)用20xx年，治療各類患者63000余人次，尤其是對(duì)因軟組織損害引起的頸、肩、腰、腿痛類疾病顯效率及治愈率均在95%以上。而且，大部分患者首次接受治療即顯效，一般情況下治療5次即可痊愈。

滯針療法，開(kāi)始應(yīng)用于臨床，推廣普及于20xx年。幾年來(lái)，經(jīng)全國(guó)各地20xx多名醫(yī)師的臨床應(yīng)用均取得了良好的效果，引起專家、同仁及患者的廣泛關(guān)注。

白求恩醫(yī)學(xué)院平衡針灸學(xué)終身成就獎(jiǎng)、溫海濤教授評(píng)價(jià)說(shuō)：“滯針療法與內(nèi)功點(diǎn)穴，平衡針灸、平衡正骨相互密切配合，將是最值得推廣和首選最佳的非手術(shù)療法”。

北京中醫(yī)藥大學(xué)東方醫(yī)院疼痛科主任、丁榆生教授評(píng)價(jià)說(shuō)：“滯針療法，是對(duì)傳統(tǒng)針灸技法的創(chuàng)新，擴(kuò)大了針灸的適應(yīng)癥特別是在軟組織損傷的治療上明顯的提高了療效，是對(duì)祖國(guó)醫(yī)學(xué)的一大貢獻(xiàn)”！

PS：三天課程結(jié)束了，送走了師兄師姐，李老師也走了。雖然笨笨的，學(xué)的很慢。但是收獲還是很大。感謝李老師，感謝師兄師姐。

我的理想高中優(yōu)秀作文800字7

數(shù)年來(lái)的學(xué)習(xí)和臨床，使我認(rèn)識(shí)到，中醫(yī)和西醫(yī)的本質(zhì)區(qū)別就在于兩種醫(yī)學(xué)分屬于兩種截然不同的理論體系，對(duì)事物有著不同的認(rèn)識(shí)角度和方法，也就是說(shuō)中西醫(yī)產(chǎn)生于完全不同的認(rèn)識(shí)論和方法論的基礎(chǔ)上，這就決定了中醫(yī)和西醫(yī)在認(rèn)識(shí)疾病的視角和治療疾病的方法是截然不同的。

中醫(yī)的世界觀和方法論基礎(chǔ)是什幺？就是易、陰陽(yáng)、五行、臟腑、經(jīng)絡(luò)、精氣學(xué)說(shuō)等，這些是先哲認(rèn)識(shí)、解釋世間萬(wàn)物存在、演變、消亡的理論體系，以及在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的方法論。古人讀書(shū)必讀四書(shū)五經(jīng)，這五經(jīng)里面就有《易》（《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》）。在古代這些理論認(rèn)識(shí)是毋庸置疑的真理，就像今天的數(shù)理化。

時(shí)過(guò)境遷，現(xiàn)代數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等（現(xiàn)代醫(yī)學(xué)建立的基礎(chǔ)）已經(jīng)成為我們自幼在學(xué)校學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)事物的準(zhǔn)則。中國(guó)古代哲學(xué)（科學(xué)）如易學(xué)之屬在現(xiàn)代人看來(lái)已經(jīng)是一種“玄學(xué)”，甚至干脆認(rèn)為是一種“偽科學(xué)”了，中醫(yī)隨之自然地讓人們覺(jué)得很“玄”了。

時(shí)下就連中醫(yī)學(xué)院的一些老師、學(xué)生都不信任中醫(yī)了，這是一件可悲的事情，其產(chǎn)生的原因，這里暫不討論。問(wèn)題是中醫(yī)是不是真的很“玄”呢？是不是就不科學(xué)呢？我想，關(guān)鍵是在于你能不能真正地認(rèn)識(shí)中國(guó)古代科學(xué)（哲學(xué)），進(jìn)而用這種思維來(lái)理解中醫(yī)。時(shí)刻用中醫(yī)的理法觀念來(lái)認(rèn)識(shí)和治療疾病、不受現(xiàn)代醫(yī)學(xué)觀念的影響，是能否成為真正的中醫(yī)生的基礎(chǔ)。中醫(yī)工作者必需認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)的重要性，如果做不到這一點(diǎn)，為師者必不能授人以醫(yī)道之真諦而貽害無(wú)窮；為學(xué)者必誤入歧途而流于半解，甚者對(duì)中醫(yī)失卻信心；若以為醫(yī)必不能正確把握辨證施治之靈魂，其方藥亦不能合于理法矣！

我們必需清楚地認(rèn)識(shí)到，用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的觀念來(lái)看中醫(yī)或許中醫(yī)很不“科學(xué)”；然而當(dāng)我們用中醫(yī)的理法認(rèn)識(shí)來(lái)審視西醫(yī)，其也并不完全“科學(xué)”。為什幺呢？因?yàn)橹?、西醫(yī)各脫胎于兩個(gè)完全不同的理法體系，各有各的認(rèn)識(shí)角度和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，用各自的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)對(duì)方都是不恰當(dāng)?shù)?，就像不能用籃球的規(guī)則來(lái)評(píng)判足球一樣。

長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)加上幾年完全獨(dú)立的臨床工作，我對(duì)醫(yī)學(xué)的看法自然深入了很多。再次入學(xué)，對(duì)中醫(yī)的教育狀況也有了更深刻的體會(huì)。

在初次入學(xué)時(shí)我很想學(xué)好西醫(yī)，覺(jué)得西醫(yī)學(xué)的很多東西是“很先進(jìn)”的，所以花了很長(zhǎng)時(shí)間閱讀西醫(yī)方面的書(shū)籍。西醫(yī)學(xué)知識(shí)的積累在臨床上確實(shí)產(chǎn)生了很多積極的因素，但是我經(jīng)常感到西醫(yī)的東西在影響著我的中醫(yī)思維。我想很多在臨床上工作的、能冷靜下來(lái)思考的中醫(yī)生都會(huì)有這種感覺(jué)。這是中醫(yī)生的悲哀，然而產(chǎn)生這種情況的根源是什幺呢？我想，也許是現(xiàn)行的體制特點(diǎn)。

雖然以后我亦將是一名中西醫(yī)結(jié)合工作者，但我一直有一個(gè)很極端的看法就是中醫(yī)生和西醫(yī)生的身份不能集中在一個(gè)人身上，也就是現(xiàn)行的中西醫(yī)結(jié)合的體制特點(diǎn)（方式）要改變：一個(gè)人搞中醫(yī)就得單純搞中醫(yī)，不能同時(shí)搞西醫(yī)。

可以想象一下，如果我們完全以西醫(yī)有關(guān)糖尿病的發(fā)病基理和治療手段為標(biāo)準(zhǔn)，還有誰(shuí)會(huì)認(rèn)真的按中醫(yī)的理法辯證治療消渴病呢？那怎幺辦？很自然的，作為一個(gè)臨床醫(yī)生大家都會(huì)盡量充實(shí)治療糖尿病的西醫(yī)知識(shí)。這樣一來(lái)，我們的思維觀念完全改變了，精力也分散了，還談什幺繼承、發(fā)揚(yáng)、創(chuàng)新？然而，目前中醫(yī)發(fā)展的狀態(tài)就是這個(gè)樣子，真正的中醫(yī)生很少了，而真正搞中醫(yī)、鉆研經(jīng)文的人就更少了，中醫(yī)的精華與真諦將有慢慢消亡的危險(xiǎn)！現(xiàn)在連民眾都知道很多中醫(yī)院只是掛羊頭賣狗肉，掛中醫(yī)之名行西醫(yī)之實(shí)！這正是需要我們認(rèn)真看待的問(wèn)題。

中、西醫(yī)生的角色集中于一人，帶來(lái)的一大弊病就是西醫(yī)思維的影響。這種干擾往往自己不易覺(jué)察，它就存在于我們的潛意識(shí)深處，而這種影響往往是致命的，正如前面所談到的，中西醫(yī)分屬于兩個(gè)完全獨(dú)立的理法系統(tǒng)，任何以西醫(yī)的觀念來(lái)處方用藥都會(huì)影響到作為一個(gè)中醫(yī)生的辯證施治思維。

我在這里不是在鼓吹純而又純的中醫(yī)，而是指出，中醫(yī)的理法系統(tǒng)是完全有別于西醫(yī)的理論、治療觀念的，作為中醫(yī)生決不可受到西醫(yī)觀念的誤導(dǎo)。在當(dāng)前的情況下，如何才能在中醫(yī)辨證、治療過(guò)程中不受到西醫(yī)知識(shí)的影響呢？我想，最根本的`辦法是加深對(duì)中醫(yī)知識(shí)的把握和理解，只有這樣才能排除西醫(yī)知識(shí)產(chǎn)生的消極影響。

西醫(yī)的知識(shí)我們還是一樣要學(xué)的，這是當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)需要。中西醫(yī)在很多方面確實(shí)可以互補(bǔ)的，就像前面談到的糖尿病的治療，在控制血糖方面西醫(yī)有它很多優(yōu)勢(shì)，胰島素的應(yīng)用和制劑、給藥方式的改進(jìn)（人工胰島不久必將面市）更是給不少糖尿病患者帶來(lái)莫大的福音，然而，目前不管是胰島素促泌劑、胰島素增敏劑、α—葡萄糖苷酶抑制劑及胰島素都不是針對(duì)病因治療的藥物，按中醫(yī)的話說(shuō)就是非治本的。然而中醫(yī)治療的出發(fā)點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)治本的（當(dāng)然中醫(yī)“本”的概念不能等同于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的病因），在臨床上通過(guò)中醫(yī)藥的辯證配合治療，不少患者的病情都會(huì)得到更好地控制，減少降糖藥、胰島素的用量、降低胰島素抵抗、減少急慢性并發(fā)癥的產(chǎn)生，我想這都是大家所共知的，同時(shí)也是中西醫(yī)結(jié)合治療的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)。

綜上所述，我是不反對(duì)中西醫(yī)結(jié)合的，只是希望這種結(jié)合不要變成“錯(cuò)合”，不要“中不成西不就”。

目前中醫(yī)的教育基本是按現(xiàn)代的教育模式展開(kāi)的，跟前人學(xué)習(xí)中醫(yī)的方式已經(jīng)大不相同了。前人學(xué)醫(yī)講究師承、經(jīng)典、臨床，現(xiàn)在在校學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)還學(xué)西醫(yī)，甚至西醫(yī)的課程比中醫(yī)還要多，一些本屬于中醫(yī)的課程比如中醫(yī)兒科、中醫(yī)婦科、中醫(yī)眼科、中醫(yī)外科、中醫(yī)腫瘤等老師在課堂上講得更多的是西醫(yī)知識(shí)，而中醫(yī)方面的內(nèi)容大多是一帶而過(guò)了。像中醫(yī)骨傷的治療，方法甚多，簡(jiǎn)單有效，而在課堂上基本沒(méi)有涉及，已經(jīng)完全西化了。這是一個(gè)讓人困惑的現(xiàn)象，中醫(yī)是不是真的沒(méi)得講呢？可現(xiàn)時(shí)在課堂上能對(duì)中醫(yī)的發(fā)病機(jī)制、治療特點(diǎn)進(jìn)行深刻闡述的老師確實(shí)是很少了。

我的理想高中優(yōu)秀作文800字8

作為一名青年中醫(yī)，我在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中不斷收獲、成長(zhǎng)，對(duì)于醫(yī)案也有了更多的理解和思考。在工作中，我通過(guò)一些經(jīng)典和有代表性的醫(yī)案，認(rèn)真總結(jié)和思考，以此加深對(duì)臨床實(shí)踐的理解和掌握到治療疾病的技能。在這里，分享些許我的體會(huì)。

第一段：患者首診時(shí)出現(xiàn)的癥狀不一定是主導(dǎo)癥狀。

患者有時(shí)對(duì)于自身癥狀描述得不夠詳細(xì)，導(dǎo)致醫(yī)生在判斷病情和尋找病因時(shí)會(huì)出現(xiàn)困難。這時(shí)，需要醫(yī)生通過(guò)細(xì)致的詢問(wèn)、觀察和分析，綜合判斷患者的身體狀況、生活習(xí)慣等多方面的因素，搭配中醫(yī)的辨證論治思路，找出主導(dǎo)癥狀和原因。例如，有甲狀腺功能亢進(jìn)的患者首先主訴手心出汗嚴(yán)重，但經(jīng)過(guò)詳細(xì)的問(wèn)診和針對(duì)全身癥狀，發(fā)現(xiàn)患者同時(shí)還有心慌、失眠等表現(xiàn)，從而正確地確定了辨證目標(biāo)和治療方案。

第二段：精細(xì)化辨證論治的重要性。

傳統(tǒng)中醫(yī)辨證論治一直強(qiáng)調(diào)辨證、論治，但是如何做到精細(xì)化還需要醫(yī)生在臨床實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)和積累。如有患者出現(xiàn)頭痛、眼花等癥狀，一般較容易被醫(yī)生診斷為“肝陽(yáng)上亢或肝腎不足”，但患者經(jīng)過(guò)詳細(xì)辨證之后，發(fā)現(xiàn)患者實(shí)際上是睡眠不規(guī)律，身體疲憊、飲食不規(guī)律造成的。如此一來(lái)，醫(yī)生可以對(duì)癥下藥，改善生活習(xí)慣，從而解決患者的問(wèn)題。因此，精細(xì)化辨證是中醫(yī)臨床實(shí)踐中必不可少的一項(xiàng)技能。

第三段：治未病，預(yù)防于未然。

預(yù)防比治療更重要。在醫(yī)治病癥的同時(shí)，我們更應(yīng)該關(guān)注于疾病發(fā)生前或患者情況暫時(shí)未能獲得有效控制時(shí)的預(yù)防。例如，有患者在使用激素類藥物過(guò)程中，短時(shí)間內(nèi)效果明顯，但如果長(zhǎng)時(shí)間不加調(diào)整，可能會(huì)導(dǎo)致副作用和反向效應(yīng)，嚴(yán)重影響健康。因此，針對(duì)這種情況，中醫(yī)預(yù)防要比治療更該重視。

第四段：融合中西醫(yī)。

在特定的情況下，中西醫(yī)的融合也可以有效緩解患者的癥狀，加快病情的好轉(zhuǎn)。中醫(yī)中的.“氣血陰陽(yáng)”等理論，可以與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的對(duì)癥治療相結(jié)合，產(chǎn)生不同于單純中醫(yī)或現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的療效。

第五段：臨床實(shí)踐中的收獲。

通過(guò)臨床實(shí)踐和日常學(xué)習(xí)，在辨證論治、預(yù)防和治療等方面，我以更廣闊的視野看待“中醫(yī)”，從而更好地將其付諸實(shí)踐。在我實(shí)踐中，我知道過(guò)程不會(huì)非常容易，需要我不斷地提升自己的能力，學(xué)習(xí)更多內(nèi)容，為每一位患者提供專業(yè)的治療。

我的理想高中優(yōu)秀作文800字9

在炎炎的烈日下，我們迎來(lái)了一年一度的暑假。每一年的暑假都是令我們興奮而又期待的時(shí)候，以前我們總是早早就計(jì)劃著暑假該去哪里玩，而現(xiàn)在我已經(jīng)是一個(gè)大學(xué)生了，將近兩個(gè)月的暑假不能只顧著玩，要好好利用。于是我決定找一份與自己專業(yè)相關(guān)的工作，一來(lái)可以增加社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，拓寬知識(shí)面;二來(lái)可以鍛煉自己與人的交際能力。

暑假回到家之后，和爸媽商量了一下，選擇了一家離家比較近的小型藥店。在去藥店之前，心里很忐忑，畢竟自己的專業(yè)知識(shí)很少，害怕會(huì)被拒絕。見(jiàn)到藥店老板后，我向老板表明了我來(lái)這工作主要是為了積累經(jīng)驗(yàn)，工資多少不重要。老板很爽快的答應(yīng)了，安排我第二天來(lái)上班。

第二天我早早就來(lái)到了店里，開(kāi)始了我的社會(huì)實(shí)踐。我先熟悉了一下藥店的環(huán)境，雖然這是一家不大的藥店，但藥品的種類還是挺齊全的。由于我還是一名大二的學(xué)生，專業(yè)知識(shí)甚少，還沒(méi)有資格出售藥品，所以在藥店里我只做一些簡(jiǎn)單地工作。經(jīng)過(guò)兩三天的摸索，藥柜上的藥品我已經(jīng)差不多都認(rèn)識(shí)了，對(duì)每種搖所對(duì)應(yīng)的療效也有了一些了解。藥品大致分為Rx(非處方藥)、OTC(處方藥)、保健品、特殊管理藥品。而常被購(gòu)買的'藥品，如感冒藥、消炎藥、胃藥等則放在方便拿取且顯眼的位置上，所有藥品都是標(biāo)明價(jià)碼，按區(qū)域內(nèi)商品擺放及分區(qū)分類。隨著時(shí)間的推移，我對(duì)藥店的流程已經(jīng)滾瓜爛熟了。每當(dāng)?shù)昀锏匿N售員忙不過(guò)來(lái)時(shí)，我也可以上前向顧客推薦介紹一些顧客想要的藥。每次我都是很小心翼翼的，深怕出一絲紕漏，每當(dāng)我拿不準(zhǔn)主意的時(shí)候，我都會(huì)問(wèn)問(wèn)店長(zhǎng)，以確保萬(wàn)無(wú)一失。雖然每天回到家全身都像散架似的，很累很累，但是我的勤奮得到了店里各位阿姨的贊賞和老板的肯定，我的心里是充實(shí)又快樂(lè)的。

慢慢地，在藥房里，讓我感觸最深的便要數(shù)每天匆匆的過(guò)客們。他們大多面帶焦慮，或面帶病容?？傊?，形形色色的面孔每天不斷地變換著，藥店仿佛是人生的大看臺(tái)，上演著各種喜怒哀樂(lè)的劇情。雖然每天早九到晚五的工作，時(shí)間很漫長(zhǎng)，甚至有時(shí)站到腿一陣一陣的酸痛，但是只要聽(tīng)到顧客不經(jīng)意間對(duì)我態(tài)度的贊揚(yáng)，一切的隱忍都煙消云散。

我的理想高中優(yōu)秀作文800字10

我是xxy醫(yī)院中醫(yī)科醫(yī)生，這次參加了中醫(yī)培訓(xùn)，感悟非常多，下面是我的心得體會(huì)：

中醫(yī)學(xué)由于在形成的初期引入了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的哲學(xué) 思想——樸素唯物主義，并沿用至今，形成以陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)為核心，臟腑經(jīng)絡(luò)、氣血津液、氣機(jī)升降為主體，病因病機(jī)、治法方藥為外殼的理論體系，具有靈活多變的思辨性和高度的整體概括能力。另外，許多人有這樣的印象，患者和中醫(yī)大夫之間的關(guān)系往往好于與西醫(yī)大夫之間的關(guān)系，甚至亦醫(yī)亦友。許多研究也證實(shí)，中醫(yī)傳統(tǒng)的診療模式有助于形成良好的'醫(yī)患關(guān)系。傳統(tǒng)中醫(yī)具有許多區(qū)別于西方醫(yī)學(xué)的特色，其理論形式反映出獨(dú)特的人文屬性。中醫(yī)學(xué)以其強(qiáng)烈的人文屬性成為最能反映醫(yī)學(xué)與人文相結(jié)合的一種形式。

中醫(yī)學(xué)源于中國(guó)傳統(tǒng)文化，也是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，要認(rèn)識(shí)中醫(yī)、了解中醫(yī)、學(xué)習(xí)中醫(yī)，必須先學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)儒家、道家、佛家文化，特別是道家思想，因?yàn)橹嗅t(yī)學(xué)“天人合一”的基本思維方法更接近道家祟尚自然的思想。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為“形氣相感，形神合一”，人的意識(shí)形態(tài)、意念活動(dòng)對(duì)自身及周圍事物產(chǎn)生影響。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，體悟自然之道，正是為了修養(yǎng)心性，靜心體悟自然之道、中醫(yī)之理，以平靜純凈心行醫(yī)，方可能成為醫(yī)德醫(yī)術(shù)均上的好中醫(yī)。

中醫(yī)理論源于生活實(shí)踐，在臨床 教學(xué)中要多聯(lián)系生活，才能更好地理解中醫(yī)理論。在病因病機(jī)教學(xué)中，可采取“取類比象”、“形象思維”的方法，結(jié)合日常生活，使學(xué)生更形象地理解風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火的致病特點(diǎn)。如風(fēng)邪致病特點(diǎn)，風(fēng)的性質(zhì)“動(dòng)”→風(fēng)邪致病特點(diǎn)（陽(yáng)邪、善行、數(shù)變、百病之先導(dǎo)）→臨床表現(xiàn)（動(dòng)搖不定、昏仆、口眼歪斜、半身不遂、抽搐、震顫、拘攣、頸項(xiàng)強(qiáng)直、角弓反張等）。這不僅能提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，而且能使學(xué)生靈活掌握所學(xué)知識(shí)，舉一反三。

總之，與西醫(yī)學(xué)相比，中醫(yī)學(xué)因其完整的理、法、方、藥系統(tǒng)而形成自身獨(dú)特的理論體系。教學(xué)中應(yīng)讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到中國(guó)的傳統(tǒng)文化，構(gòu)建整體與辨證思維模式，強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)踐，課堂上提高教學(xué)的藝術(shù)性，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生發(fā)散的、聯(lián)系的、觸類旁通的學(xué)習(xí)和思維方法，是提高中醫(yī)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的最現(xiàn)實(shí)可行的思路，其中具體的、可行的教學(xué)方法還需在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中不斷探索。在西醫(yī)院校，要使中醫(yī)教學(xué)與西醫(yī)教學(xué)有機(jī)結(jié)合，進(jìn)而對(duì)學(xué)生的思維模式產(chǎn)生積極影響，為學(xué)生提供中西醫(yī)結(jié)合的思維方法，使學(xué)生充分了解中西醫(yī)學(xué)思維互補(bǔ)、方法互參的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)我國(guó)醫(yī)學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展。

我的理想高中優(yōu)秀作文800字11

在開(kāi)始進(jìn)行大三學(xué)期的選修課的選擇時(shí)，我看到了中醫(yī)藥膳這門課程，便毫不猶豫的選擇了它。其實(shí)最開(kāi)始我選擇中醫(yī)藥膳課的原因是因?yàn)槲液軔?ài)吃，“民以食為天”嘛。但當(dāng)我真正開(kāi)始上課之后，我更相信我做的選擇是正確的。

周儉老師為我們講的都是一些易于制作的，貼近生活的藥膳方子，都是針對(duì)不同人群的常見(jiàn)病而做的，使我學(xué)到了很多養(yǎng)生的方法，原來(lái)好身體是可以吃出來(lái)的。很多人以為食療和藥膳是同樣內(nèi)容、同樣目的的一門學(xué)科，因?yàn)樗鼈兌际峭ㄟ^(guò)食物來(lái)調(diào)理機(jī)體，但是二者也有著不同之處。食療是以純食品為原料，以保健為目的的一種方式。而藥膳是以食品和藥品共同制作，主要目的是防病治病?？梢哉f(shuō)中醫(yī)藥膳學(xué)包含了藥膳和食療兩方面的內(nèi)容，但更偏重于藥膳。中醫(yī)藥膳學(xué)注重調(diào)理，沒(méi)有峻藥猛藥，只要長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持服用，一般都可以達(dá)到預(yù)期的效果。而且隨著中醫(yī)藥膳越來(lái)越廣泛的影響人們的.生活，目前社會(huì)上對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生的關(guān)注度逐漸增加，各地都陸續(xù)出現(xiàn)了以藥膳為主題的餐廳，越來(lái)越多的人們接受了藥膳這種防病治病的方式，這也使得越來(lái)越多的藥膳方子被研究出來(lái)，應(yīng)用到更多人的生活中，讓人們?cè)谌粘Ｉ钪型ㄟ^(guò)吃飯就達(dá)到治病、防病、養(yǎng)生的目的。

通過(guò)對(duì)中醫(yī)藥膳的學(xué)習(xí)，使我掌握了不少滋補(bǔ)養(yǎng)生的食譜，現(xiàn)在我也能自己制作一些簡(jiǎn)單的藥膳方子。以后我就可以針對(duì)自己和家人不同時(shí)候的不同需要進(jìn)行不同的藥膳調(diào)配，可謂終身受益。但是藥膳方子也需要有一定的原則。藥膳方子一定不能犯中藥禁忌。既然藥膳是通過(guò)將藥材與食材相結(jié)合而達(dá)到治病、養(yǎng)生的目的，那么就不能對(duì)人體有任何害處，如果一個(gè)藥膳方子中的藥材互犯禁忌，那藥膳就不是治病的藥了，而是“致死”的藥！當(dāng)然，這是最為嚴(yán)重的后果，但如果藥物犯了禁忌，是一定會(huì)對(duì)人體產(chǎn)生不良影響的，那么你通過(guò)藥膳養(yǎng)生的目的就事與愿違了。其次藥膳還一定要能夠平衡陰陽(yáng)，因?yàn)槭秤盟幧诺哪康木褪且B(yǎng)生，如果一個(gè)藥膳方子不能平衡陰陽(yáng)，那么服食久了就會(huì)導(dǎo)致體質(zhì)陰陽(yáng)失調(diào)，這樣就得不償失了。藥膳的主要目的就在于將體質(zhì)內(nèi)有失偏頗的陰陽(yáng)二氣通過(guò)食材的藥理作用進(jìn)行調(diào)和，最終達(dá)到平衡的狀態(tài)。中醫(yī)藥膳的目的還在于調(diào)理臟腑、扶正祛邪，將藥材融入食物中，通過(guò)日常三餐，慢慢作用于患者，這樣在不知不覺(jué)中，患者體內(nèi)的邪氣就會(huì)逐漸被食物中的藥材祛除，疾患也會(huì)慢慢的治愈。通常人們很容易犯一個(gè)毛病，就是別人說(shuō)吃了這個(gè)好，自己就跟著吃，而沒(méi)有考慮是否適合自己。中醫(yī)藥膳要講究三因制宜，即因人制宜、因地制宜、因時(shí)制宜。因人制宜是說(shuō)不同的人體的素質(zhì)稟賦、體質(zhì)強(qiáng)弱、性格類型各不相同，各人之嗜好也不一樣，即使在同一人體，于一生中各個(gè)時(shí)期其體質(zhì)及血?dú)馐⑺ヒ灿兴兓?/p>

進(jìn)行藥膳方子的制作時(shí)，必須充分考慮到這些情況，區(qū)別對(duì)待，采取最適宜的藥膳方案。不同的性別、不同的年齡的人，其飲食宜忌有所不同。不同形態(tài)的人，其飲食宜忌也有差異。例如體胖的人多痰濕，適宜多食清淡化痰的食物：體瘦的人多陰虛，血虧津少，所以宜多吃滋陰生津的食物。因地制宜的意思是我國(guó)地域廣闊，各地的自然條件、人文情況均不一樣，因而人們的飲食習(xí)慣、體質(zhì)以至所患疾病亦各有異。在選用藥膳方子的時(shí)候，也必須注意到地域的不同，相應(yīng)地選取適應(yīng)當(dāng)?shù)靥卣鞯乃幉摹⑹巢?。最后就是因時(shí)制宜，人與自然界是息息相關(guān)的整體，自然界有寒、熱、溫、涼四時(shí)不同的氣候，食物也有不同的四性、五味，人們?nèi)粘Ｉ铒嬍骋c氣候相適應(yīng)，才能調(diào)養(yǎng)機(jī)體，健身防病。比如春天氣候漸暖，飲食既不能過(guò)溫，也不能過(guò)寒。當(dāng)選擇平淡清補(bǔ)的食品，如蛋類、山藥、蘿卜等。夏天氣候炎熱，人體水分蒸發(fā)過(guò)多，津液耗傷，消化功能減弱，加之貪食生冷，極易引起消化不良，日常生活應(yīng)減少肉食，宜選擇清熱生津，易消化的食物，如魚(yú)類、粥類、蔬菜、西瓜之類。秋天氣候漸涼而干燥，人們胃腸功能經(jīng)過(guò)夏天的耗損逐漸增強(qiáng)，但不宜過(guò)食葷腥油膩，防止胃腸負(fù)擔(dān)過(guò)重，應(yīng)選擇平補(bǔ)生津潤(rùn)燥之品，吃飯的時(shí)候配合乳制品、蛋類、梨、蘋(píng)果、香蕉和蜂蜜等食品。冬天氣候寒冷，食宜溫補(bǔ)，增強(qiáng)御寒能力，如配食牛、羊、雞肉之類，適當(dāng)佐些辛辣調(diào)味之品，但不能過(guò)多，以免生痰助熱。這些都是制作藥膳方子應(yīng)該注意到的問(wèn)題。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書(shū)中說(shuō)： 早在 20xx 多年以前， 《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書(shū)中說(shuō)：五谷為養(yǎng)，五 “ 五畜為益， 五菜為充， 氣味合而食之， 以補(bǔ)精益氣。 ” 果為助， 《神農(nóng)本草經(jīng)》收載了許 在古代，藥物和食物是分不開(kāi)的， 多治病與養(yǎng)生皆宜的品種，如大棗、薏苡仁、芝麻、山藥、藥膳，古代稱為“食療” 蓮米、核桃、龍眼、百合、蜂蜜等。 藥膳，古代稱為“食療” 、食治” 食補(bǔ)” “食治” “食補(bǔ)”等。我國(guó)著名醫(yī)藥學(xué)家，如張仲景、孫思邈、、孟詵、陳直、忽思慧、李時(shí)珍、王孟英等，都曾對(duì)藥膳有過(guò) ， 論述。如孫思邈在《千金方》一書(shū)中設(shè)藥膳專篇《食治門》 “ ” 認(rèn)為：凡欲治療，先以食療，既食療不愈，后乃用藥爾。忽 ，深刻地闡述了養(yǎng)生之道， 思慧曾著藥膳專著《飲膳正要》 特別是飲食與保健的辯證關(guān)系。陳直曾著老年保健專著《養(yǎng) ， “ 調(diào)而用之， 則倍勝于藥也。 老奉親書(shū)》 說(shuō)：人若能知其食性，

我的理想高中優(yōu)秀作文800字12

通過(guò)廣泛的宣傳學(xué)習(xí)活動(dòng)，使民族地區(qū)的干部群眾和面臨就業(yè)的大學(xué)生，接收一次深刻的思想作風(fēng)、工作作風(fēng)和民族團(tuán)結(jié)的教育，把王萬(wàn)青同志的精神轉(zhuǎn)化為廣大干部群眾的工作動(dòng)力和思想保證。

我被王萬(wàn)青克服種種困難，獻(xiàn)身基層衛(wèi)生事業(yè)，全心權(quán)益為西藏群眾百姓送醫(yī)送藥的奉獻(xiàn)精神所感動(dòng)。在王萬(wàn)青身上，我感到了堅(jiān)守的強(qiáng)大力量，甘于奉獻(xiàn)優(yōu)秀的品格，感受了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在他身上的生動(dòng)體現(xiàn)，我要以王萬(wàn)青為榜樣，在工作中踐行愛(ài)崗敬業(yè)、艱苦奮斗、執(zhí)著追求的精神，在為患者服務(wù)中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

通過(guò)學(xué)習(xí)王萬(wàn)青同志的先進(jìn)事跡和總結(jié)心的體會(huì)，培養(yǎng)我大公二無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，學(xué)習(xí)王萬(wàn)青的可貴品質(zhì)和崇高精神。

看了王萬(wàn)青的報(bào)道，深受感動(dòng)，一個(gè)上海重點(diǎn)醫(yī)科大學(xué)畢業(yè)的高材生，能夠42年扎根草原，為當(dāng)?shù)厝罕娍床∷退?，這樣精神令人敬佩。更為難能可貴的是，他始終對(duì)妻子不離不棄，幾十年來(lái)，從容、樂(lè)觀地面對(duì)生活中的誘惑和變化，他的一生平淡而不平凡。作為年輕的醫(yī)務(wù)工作者，應(yīng)該以王萬(wàn)青為榜樣，珍惜眼下良好的工作環(huán)境，在工作中踐行王萬(wàn)青那種愛(ài)崗精神，進(jìn)一步做好本職工作，為廣大患者提供優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)。

西部民族地區(qū)條件艱苦、經(jīng)濟(jì)落后，王萬(wàn)青始終堅(jiān)守自己青春時(shí)代的理想和追求，以實(shí)際行動(dòng)完成了從一個(gè)外鄉(xiāng)客到草原人的轉(zhuǎn)變，他以草原為家，用高尚的醫(yī)德和精湛的醫(yī)術(shù)贏得了西藏人民的認(rèn)可和尊重。王萬(wàn)青對(duì)人生道路的選擇帶給我們深刻的啟示，我們?nèi)松鴺?biāo)的設(shè)定必須與祖國(guó)的需要、社會(huì)的需要以及人民的需要緊密結(jié)合，只有在基層實(shí)踐中獲取新鮮的工作經(jīng)驗(yàn)，汲取成長(zhǎng)的精神動(dòng)力，才能實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一。

王萬(wàn)青是我們身邊的典型，他的精神主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是在艱苦的地區(qū)創(chuàng)造條件、艱苦學(xué)習(xí)不斷提高醫(yī)療技術(shù)水平，在位西藏人民服務(wù)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自身的.價(jià)值；二是在醫(yī)療服務(wù)過(guò)程中，視藏族同胞為親人，全心權(quán)益為他們服務(wù)，得到了當(dāng)?shù)氐娜罕姷淖鹬睾驼J(rèn)同，用自己的實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初的誓言。王萬(wàn)青的實(shí)際證明，我們社會(huì)的核心價(jià)值觀沒(méi)有變，那就是“祖國(guó)的需要就是個(gè)人的志愿，在人民群眾的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值”。王萬(wàn)青做的看似都是些平凡的事，可是這些平凡的是能堅(jiān)持做42年，的確很不容易。我們身處甘肅這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)、科研條件相對(duì)落后的身份。年輕知識(shí)分子有時(shí)候會(huì)對(duì)環(huán)境和條件有不滿的情緒，可是王萬(wàn)青卻為我們樹(shù)立了榜樣，中青年工作者要能夠甘于清貧、耐得起寂寞，要熱愛(ài)自己的事業(yè)，甘于為之奉獻(xiàn)。多年來(lái)王萬(wàn)青無(wú)時(shí)無(wú)刻不在想念著家鄉(xiāng)，一邊是對(duì)故土親人的深切思念，一邊是缺醫(yī)少藥深受病痛折磨的藏族同胞，王萬(wàn)青在一次次的回城潮中輾轉(zhuǎn)反側(cè)，但最終，他還是選擇了留下。

向王萬(wàn)青同志學(xué)習(xí)，就要學(xué)習(xí)他追求理想、淡泊名利的優(yōu)秀品格，學(xué)習(xí)他心系群眾、民族團(tuán)結(jié)的高尚情懷，學(xué)習(xí)他扎根基層、無(wú)私奉獻(xiàn)的尊尚品質(zhì)，學(xué)習(xí)他艱苦創(chuàng)業(yè)，奮發(fā)有為的敬業(yè)精神。王萬(wàn)青同志是一位愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民、獻(xiàn)身西藏醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的杰出典范，是優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的突出代表，他的事跡在平凡中折射偉大，細(xì)微處體現(xiàn)崇高，是廣大干部群眾，特別是少數(shù)民族地區(qū)干部和在校大學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。

我的理想高中優(yōu)秀作文800字13

腦卒中，即中風(fēng)，是一種常見(jiàn)且具有嚴(yán)重危害的神經(jīng)系統(tǒng)疾病。它是由于腦部血管阻塞或破裂導(dǎo)致腦組織缺血或出血而引起的。針對(duì)腦卒中患者的治療方法和護(hù)理措施非常重要。通過(guò)近期在醫(yī)院實(shí)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，我領(lǐng)悟到了一些腦卒中醫(yī)案的心得體會(huì)，下面將從五個(gè)方面進(jìn)行闡述。

首先，在腦卒中患者的治療過(guò)程中，準(zhǔn)確地判斷病情是非常重要的。在初診患者時(shí)，醫(yī)務(wù)人員需要全面了解患者的病史和病情，進(jìn)行詳細(xì)的體格檢查，并配合相關(guān)檢查，如腦CT、血液檢查等。這些檢查的結(jié)果有助于醫(yī)務(wù)人員判斷腦卒中患者的類型以及病因，從而采取更加準(zhǔn)確的治療方案。比如，對(duì)于缺血性腦卒中患者，我們可以通過(guò)使用溶栓藥物，來(lái)恢復(fù)腦部血液供應(yīng)，在一定程度上保護(hù)患者的腦功能。而對(duì)于出血性腦卒中患者，則需要進(jìn)行外科手術(shù)，盡可能減少出血的損害。

其次，在治療腦卒中患者的過(guò)程中，及時(shí)的護(hù)理是至關(guān)重要的。作為醫(yī)務(wù)人員，我們需要密切觀察患者的病情變化，并及時(shí)進(jìn)行護(hù)理干預(yù)。例如，一個(gè)腦卒中患者可能會(huì)出現(xiàn)吞咽困難，這會(huì)導(dǎo)致患者無(wú)法進(jìn)食，從而影響身體營(yíng)養(yǎng)的攝入。因此，我們需要及時(shí)與營(yíng)養(yǎng)師合作，制定一份合適的飲食計(jì)劃，并通過(guò)各種方法幫助患者改善吞咽困難。此外，腦卒中患者還常伴有語(yǔ)言和認(rèn)知障礙，醫(yī)務(wù)人員需要與康復(fù)師團(tuán)隊(duì)緊密合作，開(kāi)展針對(duì)性的康復(fù)訓(xùn)練，以幫助患者恢復(fù)日常生活能力。

第三，腦卒中患者的心理狀況也需要得到重視。由于腦卒中可能導(dǎo)致患者出現(xiàn)各種情緒障礙，如焦慮、抑郁等，因此，醫(yī)務(wù)人員需要與患者及其家屬建立良好的溝通，關(guān)心患者的情緒變化，并提供相應(yīng)的心理支持。只有通過(guò)積極的心理疏導(dǎo)，患者才能更好地面對(duì)疾病，保持樂(lè)觀向上的心態(tài)，從而提高治療的效果。

第四，家庭的參與對(duì)于腦卒中患者的康復(fù)起著至關(guān)重要的作用?？祻?fù)過(guò)程是一個(gè)漫長(zhǎng)而困難的過(guò)程，患者需要家人的陪伴和支持。醫(yī)務(wù)人員需要與家屬建立密切的合作關(guān)系，共同制定切實(shí)可行的治療計(jì)劃，并提供有關(guān)康復(fù)訓(xùn)練和日常生活護(hù)理的指導(dǎo)。同時(shí)，家庭成員還可以鼓勵(lì)患者積極參與康復(fù)訓(xùn)練，提供必要的`情緒支持，從而幫助患者更好地恢復(fù)。

最后，持續(xù)的監(jiān)護(hù)與健康管理對(duì)于腦卒中患者的長(zhǎng)期康復(fù)也非常重要。腦卒中患者需要長(zhǎng)期護(hù)理和治療，并進(jìn)行定期隨訪。醫(yī)務(wù)人員需要通過(guò)定期復(fù)查腦CT、血壓檢測(cè)等手段，掌握患者病情的發(fā)展，及時(shí)調(diào)整治療方案。此外，定期復(fù)查還能幫助發(fā)現(xiàn)并預(yù)防并發(fā)癥的發(fā)生，及時(shí)介入治療，保證患者的身體狀況在良好的狀態(tài)下保持。

總而言之，在腦卒中醫(yī)案的實(shí)踐中，準(zhǔn)確判斷病情，及時(shí)護(hù)理，關(guān)注心理狀況，家庭的參與以及持續(xù)監(jiān)護(hù)和管理是重要的方面。只有通過(guò)多學(xué)科合作、全方位的護(hù)理，才能更好地幫助腦卒中患者恢復(fù)健康，提高他們的生活質(zhì)量。

我的理想高中優(yōu)秀作文800字14

工欲善其事，必先利其器，中醫(yī)的學(xué)習(xí)方法與路徑，是一個(gè)需要首先探討的問(wèn)題。很多朋友學(xué)習(xí)中醫(yī)之前沒(méi)有很好地思考這個(gè)問(wèn)題，入門的方式五花八門，有的一頭扎進(jìn)傷寒論等經(jīng)典里，苦讀了數(shù)年，出口成章，大段的經(jīng)文背得爛熟，臨床時(shí)，邊都摸不著，開(kāi)口動(dòng)手便錯(cuò)，進(jìn)而懷疑經(jīng)典，懷疑中醫(yī)。

有的執(zhí)迷于藥物學(xué)里，變成了草藥醫(yī)生，單方醫(yī)生，把個(gè)別中藥和處方視為絕密，越求越奇，以為不是深山老林里的神藥或者異人奇方就不能治病。

還有的求于易，求于道，將中醫(yī)和氣功，宗教混于一談，強(qiáng)詞奪理，故弄玄虛，不提也罷。

我想，這些不應(yīng)該是朋友們學(xué)醫(yī)的初衷。

我雖然出生在中醫(yī)世家，卻也在醫(yī)學(xué)上走了很多彎路，對(duì)臨床療效的追求也曾經(jīng)讓我倍感艱辛，回首這20多年的學(xué)醫(yī)路途，我的最大感悟就是-------------------中醫(yī)本來(lái)是一個(gè)簡(jiǎn)單明白，好學(xué)易用的學(xué)科，卻被有意無(wú)意的蒙上一層又一層的神秘面紗。

在這個(gè)處處追求效率的時(shí)代，還原中醫(yī)的本來(lái)面目，破除中醫(yī)迷信，節(jié)約后來(lái)者的精力和時(shí)間，就是我現(xiàn)在覺(jué)得最有意義的事情。唯其如此，中醫(yī)界方可吸引優(yōu)秀的年輕人，才能發(fā)揚(yáng)光大。

學(xué)習(xí)的方法和路徑---先從端正態(tài)度開(kāi)始。

這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)有很多人說(shuō)過(guò)，而且各有各的道理，我要強(qiáng)調(diào)的是，下面這種學(xué)習(xí)方式適合有一定基礎(chǔ)，希望深入系統(tǒng)掌握中醫(yī)體系的人，也適合已經(jīng)學(xué)醫(yī)幾年，或者讀完了中醫(yī)院校還一頭霧水，愿意重新鉆研的情況。

一，先宏觀后微觀。

一定要先對(duì)中醫(yī)的學(xué)術(shù)體系有一個(gè)整體的大概印象，先通過(guò)走馬觀花式的瀏覽，然后再去學(xué)習(xí)具體的知識(shí)而不是一下就陷入到各種秘方，技法當(dāng)中，紛紛擾擾，一鍋漿糊。

臨床上遇到很多醫(yī)生已經(jīng)號(hào)稱可以攻克絕癥了，結(jié)果自己得了感冒，還分不清是風(fēng)寒還是風(fēng)熱。基本的概念都是一塌糊涂，如何能夠登堂入室?

二，培養(yǎng)提高思辨能力，不要強(qiáng)調(diào)死記硬背。

中醫(yī)學(xué)讓人望而生畏的原因之一就是要背誦大量的內(nèi)容，而這是否有必要呢?我的體會(huì)是中醫(yī)學(xué)里需要死記硬背的.東西其實(shí)是不多的。遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如法律，外語(yǔ)等專業(yè)。

很多內(nèi)容，理解以后就會(huì)記得，而沒(méi)有理解，記來(lái)何用?當(dāng)然，理解也是分層次來(lái)的，先淺后深，先一般后特殊。

中醫(yī)知識(shí)浩如煙海，人的精力時(shí)間都有限，一個(gè)醫(yī)生不可能面面俱到的學(xué)，也不可能什么病都會(huì)治，關(guān)鍵是能構(gòu)建自己的學(xué)術(shù)體系，在一定的范圍內(nèi)有所建樹(shù)，善莫大焉。

我記得當(dāng)年背了好幾百個(gè)處方，但是臨床根本不怎么用，現(xiàn)在還能背的處方不會(huì)超過(guò)在《四圣心源》里提到：“癰病淺而疽病深，淺則輕而深則重。癰者，營(yíng)衛(wèi)之壅于外也，疽者，氣血之阻于內(nèi)也。營(yíng)衛(wèi)之壅遏，有盛有不盛，故腫有大小。穴腧開(kāi)而風(fēng)寒入，寒郁為熱，隨孔竅而外發(fā)，故其形圓。疽之外候，皮夭而堅(jiān)，癰之外候，皮薄而澤，陰陽(yáng)淺深之分也?！焙芏嗄[，不是體內(nèi)水多了的問(wèn)題，而是堵住了的問(wèn)題，一味清熱利濕不是很可取，而且在醫(yī)院實(shí)習(xí)過(guò)程中，我也觀察得知很多周圍血管病患者都是寒熱分踞，一般下肢，特別是腳，血管遠(yuǎn)端，冰涼，即使是開(kāi)始瘡瘍腫痛發(fā)作時(shí)紅腫熱痛，但到后期腳基本溫度偏低。但是從上焦辨證就有很多熱象，我個(gè)人覺(jué)得很明顯中焦也需要轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)氣，四圣心源給我最深的印象就是中焦脾胃的中心作用，像一個(gè)軸承轉(zhuǎn)動(dòng)，讓該升的升，該降的降。一旦出現(xiàn)不和諧，特別我認(rèn)為寒熱分踞就是陰陽(yáng)升降不調(diào)的表現(xiàn)，以脾胃為中心。四圣心源提出的治法是上清下溫。

在醫(yī)生老師為一個(gè)病人開(kāi)的方子里，附子，黃柏，滑石等劑量大些，肺主全身之氣，佐以桔梗、麻黃宣肺，牛膝引藥下行，茯苓健脾利水，其他就是些清熱利濕藥了?？傮w來(lái)講，我總覺(jué)得少了些什么，我一直覺(jué)得可以加上黃芪和柴胡，我問(wèn)診病人的時(shí)候，病人有提過(guò)右脅痛。

遺憾的是，我完全沒(méi)有學(xué)會(huì)寫(xiě)打病史，電腦有限，讓一個(gè)新人打電腦是一個(gè)會(huì)讓科室整體速度變慢的事情，再加上我對(duì)打病史這件事不是很熱衷，所以一個(gè)不愿打，一個(gè)不愿挨，我就在打病史方面一片空白了，不知道老師會(huì)不會(huì)覺(jué)得我太不求上進(jìn)，在辦公室的時(shí)間大部分不是幫學(xué)姐學(xué)長(zhǎng)們分擔(dān)打電腦的工作，而是躲在沙發(fā)上看書(shū)。不過(guò)我覺(jué)得能學(xué)到東西就好，能自己試著為病人換藥，那點(diǎn)小小的成就感就足以讓我滿足了。

我的理想高中優(yōu)秀作文800字15

20xx年3月17至20xx年3月21日學(xué)習(xí)期間，我們從理論到操作實(shí)踐進(jìn)行了強(qiáng)化學(xué)習(xí)?？梢哉f(shuō)，這期學(xué)習(xí)班起點(diǎn)高、模式新穎、效果良好。整個(gè)課程體系設(shè)計(jì)科學(xué)合理，既關(guān)注了當(dāng)前中醫(yī)理論歷史，又關(guān)注了實(shí)踐的工作實(shí)際，既有前瞻的視野，又有豐富的案例分析。雖然本期學(xué)習(xí)班只有短短的5天時(shí)間，但我覺(jué)得感觸很多，收獲也很大。下面我主要從以下幾個(gè)方面匯報(bào)一下個(gè)人的感受：

一、拓寬了視野，開(kāi)闊了眼界

這次學(xué)習(xí)，我們完成了48學(xué)時(shí)的課程計(jì)劃，廣西中醫(yī)藥大學(xué)第一附屬醫(yī)院及知名專家教授的授課，領(lǐng)略了名師的智慧和風(fēng)采，老師們學(xué)貫中西、博古通今，知識(shí)淵博、理念精深，在各自的研究領(lǐng)域都有獨(dú)到的分析和精辟的見(jiàn)解，他們精彩的講解不時(shí)閃爍出智慧的火花，使我的思維理念不斷地受到新的沖擊，從而進(jìn)一步理清了思想認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，解開(kāi)了許多工作、學(xué)習(xí)、生活中的迷茫和疑惑，大大地拓寬了視野，開(kāi)闊了眼界。正所謂：聆聽(tīng)的是智者的聲音，感

悟的是中醫(yī)知識(shí)的力量；學(xué)到的`是管理的精華。

二、增長(zhǎng)了知識(shí)，提升了能力

一是學(xué)習(xí)了很多中醫(yī)理論基礎(chǔ)知識(shí)，中醫(yī)經(jīng)典在護(hù)理中的應(yīng)用、中醫(yī)特色護(hù)理技術(shù)臨床應(yīng)用推廣等，科學(xué)的護(hù)理管理及病人管理方法。可以說(shuō)，通過(guò)這次研修，切實(shí)地增長(zhǎng)了管理知識(shí)，增強(qiáng)了工作自信，在一定程度上提高了管理能力。管理的一半是科學(xué)，一半是藝術(shù)，二是學(xué)習(xí)了很多新穎的思維方法。如廣西中醫(yī)藥大學(xué)黨委副書(shū)記楊連招的現(xiàn)代醫(yī)院護(hù)理管理的探討，這些新的思維方法，是在既符合政策法規(guī)和規(guī)律，又充分結(jié)合自身實(shí)際的基礎(chǔ)上，直面現(xiàn)實(shí)困難，突破常規(guī)思路，創(chuàng)新解決問(wèn)題的辦法，達(dá)到問(wèn)題迎刃而解，效率不斷提高，成效事半功倍的效果。實(shí)際上，這些思維方式所閃現(xiàn)出的智慧，就是解決問(wèn)題能力的具體體現(xiàn)。因此，我覺(jué)得這些新思路、新方法對(duì)實(shí)際工作有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。它使我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦心軌蛐膽B(tài)更加自信，思路更加開(kāi)闊，方法更加靈活。

三是學(xué)習(xí)了很多有效的溝通方法。醫(yī)患溝通在護(hù)理管理中的重要性，簡(jiǎn)言之，溝通，就是人與人之間的相互了解，相互理解，就是消除誤會(huì)，化解矛盾，摒棄隔閡，就是密切關(guān)系，求得諒解，增進(jìn)感情，達(dá)成共識(shí)。但凡成功的管理者，無(wú)一不是善于溝通的好手。作為護(hù)士長(zhǎng)，一方面加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部管理，需要與護(hù)理成員溝通，良好的溝通，能夠使團(tuán)隊(duì)成員理解管理者的管理意圖，能夠激大家的參與感和熱情，能夠引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)成員朝著共同的目標(biāo)團(tuán)結(jié)一致，發(fā)奮努力。另一方面創(chuàng)設(shè)團(tuán)隊(duì)發(fā)展的良好環(huán)境，要與病人及家屬溝通。無(wú)論是要爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)的政策支持，部門之間的協(xié)調(diào)配合，還是要贏得臨床科室的大力幫助，這都需要重視溝通，一方面要保持自信、充滿誠(chéng)意，另一方面要善于尋找雙方的關(guān)注點(diǎn)、興奮點(diǎn)和共同點(diǎn)，促進(jìn)工作的有效推進(jìn)。

四是提升了個(gè)人修養(yǎng)。豐富的課程內(nèi)容對(duì)提高個(gè)人的素養(yǎng)有莫大的幫助。

三、提高了認(rèn)識(shí)，完善了自身

在學(xué)習(xí)中提高，在實(shí)踐中成長(zhǎng)，這是我參加中醫(yī)學(xué)習(xí)班的重要心得體會(huì)之一。通過(guò)學(xué)習(xí)，不僅逐步地提高和完善了自己，而且，通過(guò)學(xué)習(xí)，還促進(jìn)了反思。一是要注重提高理論修養(yǎng)。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我深刻地感覺(jué)到得自己的中醫(yī)理論水平和管理理論水平離工作實(shí)踐對(duì)自身提出的要求差距大。這不僅體現(xiàn)在自己學(xué)習(xí)的習(xí)慣上，沒(méi)有養(yǎng)成有計(jì)劃、有規(guī)律地學(xué)習(xí)理論知識(shí)的習(xí)慣，而且體現(xiàn)在自己的學(xué)習(xí)成效上，既沒(méi)有對(duì)各種理論做到大量涉獵，擴(kuò)充知識(shí)面，又沒(méi)有精讀某種理論，融會(huì)貫通，更沒(méi)有形成自己獨(dú)特的觀點(diǎn)。因此，以后要在學(xué)習(xí)上更進(jìn)一步加強(qiáng)，不斷提高自身理論水平，在學(xué)習(xí)中提高、在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。

二是要注重積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。理論是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，通過(guò)概括提煉而成。專家們的工作經(jīng)驗(yàn)和理論成果，都是因?yàn)樗麄儾粌H勇于實(shí)踐、不斷探索，而且是因?yàn)樗麄兩朴诳偨Y(jié)，注重積累。因此，我們?cè)谄綍r(shí)的工作中，要注意收集、總結(jié)、提煉成功的經(jīng)驗(yàn)，使之具有普遍指導(dǎo)意義的方法，并逐步成為自身工作特色，不斷提高工作水平。

三是要注重提高業(yè)務(wù)水平。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識(shí)到，要做好工作，還需要進(jìn)一步提高自身業(yè)務(wù)水平，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)醫(yī)療水平日新月異的發(fā)展，使醫(yī)院發(fā)展在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中能夠勇立潮頭，立于不敗之地。