第一篇：人生正道是彎路閱讀題答案

人生的歷程就像這條山路，要經(jīng)過許多崎嶇，但方向始終不能偏，始終要走正路，下面給大家分享一些關(guān)于人生正道是彎路閱讀題答案，希望對大家有所幫助。

人生正道是彎路

我的家在大山深處，一條崎嶇的山路蜿蜒通向山外。山里人靠采山貨為生，每到集日挑著山貨沿著蜿蜒的山路出山趕集。

本來鄉(xiāng)親們每次下山都要走這條山路，但后來，幾個(gè)人為了能在集市上早早地占一個(gè)好位子，他們便開辟了一條通往山下的捷徑，路是近了，可危險(xiǎn)卻增大了，但還是有不少人愿意冒險(xiǎn)走這條路。

父親也和鄉(xiāng)親們一樣，挑山貨下山賣，但他卻從來不走這條小路。我每次放暑假，都要跟著父親一起，挑著山貨擔(dān)子沿著崎嶇山路下山趕集。每次下山，我都對山路的彎轉(zhuǎn)盤旋有許多感慨，想著這趟山路不知要走多少冤枉路。我便經(jīng)常勸父親說：“爸，我們也走小路吧，那要快一些?！笨筛赣H聽后急忙搖頭，堅(jiān)決要走這條山路?？蛇@樣一來，我們每次趕集都占不到好地方，都被那些走危險(xiǎn)小路的鄉(xiāng)親們占上了，我們的山貨賣的明顯不如別人賣的快，為此，我常常抱怨。父親對我的抱怨根本不理，為什么走山路而不走小路，也成了我心中一直想解開的謎。

多年以后，我在離家千里的城市安頓下來，也將父親和母親接出了山村，走的那天，父親不坐車，執(zhí)意要再走一回山路，下山的路上，我問父親說：“爸，我一直想知道，你為什么偏要走這條山路，那小路您為什么從來不走?”父親聽了我的話，長久地站在山路上，癡癡地望著它綿延向前，眼里充滿了淚花，對我說：“孩子，爸必須保證平安。爸靠賣山貨供你完成了學(xué)業(yè)，幾十年了，我一直平安無事。你王叔他們幾個(gè)都走小路，可他們怎么樣?你王叔胳膊摔斷了兩回，山貨不知丟了多少，你四哥最危險(xiǎn)的一次滾下了山……經(jīng)常走小路的，誰真正平安無事了。”

父親拉著我坐在了路邊，深情地對我說：“兒子，這條路蜿蜒回轉(zhuǎn)，但永遠(yuǎn)是下山的正路，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)小利益放棄走正路;這條路是條平安路，走這條路一生平安。孩子，這兩點(diǎn)我一直印在心中的，但愿它能給你的人生指條路?！?/p>

父親的一席話，讓我感動(dòng)了。在這條崎嶇的山路上，我也懂得了人生的許多道理。(人生的歷程就像這條山路，要經(jīng)過許多崎嶇，但方向始終不能偏，始終要走正路。)只有走正路，人生才會平安，這條路也會因?yàn)槲覀兊淖哌^展顯現(xiàn)它的價(jià)值，這個(gè)價(jià)值，也是我們?nèi)松膬r(jià)值。

《人生正道是彎路》閱讀題題目

【小題1】父親從來不走后開辟的小路的原因是什么?

【小題2】父親為什么“長久地站在山路上，癡癡地望著它綿延向前”?

【小題3】賞析文中畫橫線的句子。

【小題4】這篇文章帶給你什么啟示?

《人生正道是彎路》閱讀題答案

【小題1】父親把平安放在第一位，不能為了掙錢就走危險(xiǎn)的小路。

【小題2】因?yàn)楦赣H一直秉承自己走正路的人生原則，正是因?yàn)樽约涸谶@條路上的穿梭與忙碌，才供著“我”完成學(xué)業(yè)，這條路體現(xiàn)了父親的人生價(jià)值，所以父親對這條路充滿了感情，會長久地癡望著它。

【小題3】運(yùn)用比喻的修辭手法，將人生歷程比喻成崎嶇的山路，從而教育我們哪怕人生之路再崎嶇也要走正路，不能偏離方向。

【小題4】可圍繞“人生中的坎坷與波折是每個(gè)人必經(jīng)的，不能為了逃避而偏離人生的方向”等方面回答，合理即可。

人生正道是彎路閱讀題答案

第二篇：人生正道是彎路美文

我的家在大山深處，一條崎嶇的山路蜿蜒通向山外。山里人靠采山貨為生，每到集日挑著山貨沿著蜿蜒的山路出山趕集。

本來鄉(xiāng)親們每次下山都要走這條山路，但后來，幾個(gè)人為了能在集市上早早地占一個(gè)好位子，他們便開辟了一條通往山下的捷徑，路是近了，可危險(xiǎn)卻增大了，但還是有不少人愿意冒險(xiǎn)走這條路。

父親也和鄉(xiāng)親們一樣，挑山貨下山賣，但他卻從來不走這條小路。我每次放暑假，都要跟著父親一起，挑著山貨擔(dān)子沿著崎嶇山路下山趕集。每次下山，我都對山路的彎轉(zhuǎn)盤旋有許多感慨，想著這趟山路不知要走多少冤枉路。我便經(jīng)常勸父親說：“爸，我們也走小路吧，那要快一些。”可父親聽后急忙搖頭，堅(jiān)決要走這條山路?？蛇@樣一來，我們每次趕集都占不到好地方，都被那些走危險(xiǎn)小路的鄉(xiāng)親們占上了，我們的山貨賣的明顯不如別人賣的快，為此，我常常抱怨。父親對我的抱怨根本不理，為什么走山路而不走小路，也成了我心中一直想解開的謎。

多年以后，我在離家千里的城市安頓下來，也將父親和母親接出了山村，走的那天，父親不坐車，執(zhí)意要再走一回山路，下山的路上，我問父親說：“爸，我一直想知道，你為什么偏要走這條山路，那小路您為什么從來不走？”父親聽了我的話，長久地站在山路上，癡癡地望著它綿延向前，眼里充滿了淚花，對我說：“孩子，爸必須保證平安。爸靠賣山貨供你完成了學(xué)業(yè)，幾十年了，我一直平安無事。你王叔他們幾個(gè)都走小路，可他們怎么樣？你王叔胳膊摔斷了兩回，山貨不知丟了多少，你四哥最危險(xiǎn)的一次滾下了山……經(jīng)常走小路的，誰真正平安無事了?！?/p>

父親拉著我坐在了路邊，深情地對我說：“兒子，這條路蜿蜒回轉(zhuǎn)，但永遠(yuǎn)是下山的正路，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)小利益放棄走正路；這條路是條平安路，走這條路一生平安。孩子，這兩點(diǎn)我一直印在心中的，但愿它能給你的人生指條路。”

父親的一席話，讓我感動(dòng)了。在這條崎嶇的山路上，我也懂得了人生的許多道理。人生的歷程就像這條山路，要經(jīng)過許多崎嶇，但方向始終不能偏，始終要走正路，只有走正路，人生才會平安，這條路也會因?yàn)槲覀兊淖哌^展顯現(xiàn)它的價(jià)值，這個(gè)價(jià)值，也是我們?nèi)松膬r(jià)值。

第三篇：重視品味語言是正道

重視品味語言是正道 江油中學(xué) 劉萍

2014年4月17日，我有幸赴四川省雙流中學(xué)參加首屆全國“正道語文”高端論壇學(xué)術(shù)研討會。本次研討會主題為“重讀葉圣陶，學(xué)習(xí)‘那一代’，讓語文返回正道”。研討會由中國高教學(xué)會語文教育專委會教師教育研究中心、四川師范大學(xué)主辦，全國著名特級教師、語文“導(dǎo)讀法”創(chuàng)始人錢夢龍先生，全國語文教師教育研究中心理事長、華東師大倪文錦教授，及來自全國各地語文教育專家代表與會。我校語文教師代表應(yīng)邀參加此次研討活動(dòng)，觀摩了全國著名特級教師肖培東、雙流中學(xué)青年教師劉小芳的示范課《春酒》及《涉江采芙蓉》，并聆聽了錢夢龍先生與倪文錦教授所作的專題報(bào)告。

研討會氣氛十分熱烈，觀摩課的精彩展示，專家們寬廣的學(xué)術(shù)視野、敏銳的教育意識和深厚的教學(xué)積淀給予了老師們關(guān)于語文教學(xué)的諸多思考與啟迪。

語文課改十多年來取得了可喜的成就與變化，初步形成了百花齊放、百家爭鳴的局面。然而在教學(xué)觀念與實(shí)踐上也存在一些“走偏”的現(xiàn)象，諸如：過分重視人文精神，輕視文本本身；過分重視教學(xué)手段，輕視文本體悟；過分強(qiáng)調(diào)“模糊”，輕視必要的“準(zhǔn)確”；過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“自主”，輕視教師的“主導(dǎo)”；肆意展示教師的精彩，忽視對學(xué)生的指導(dǎo)；過分強(qiáng)調(diào)解讀的“深度”，忽視教學(xué)的“適度”，等等。導(dǎo)致“語文課什么都像，就是不像語文課”的極端現(xiàn)象頻繁出現(xiàn)。因此，重視品味語言是回歸語文教學(xué)的正道：

（一）重視品味語言能充分體現(xiàn)語文課程工具性與人文性統(tǒng)一的基本特點(diǎn)。

語文，作為一門主課程，有其自身的特點(diǎn)?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！笔聦?shí)上，現(xiàn)在部分教師未能真正掌握《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求或在理解《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》上出現(xiàn)了偏差，因此出現(xiàn)了重形式而輕內(nèi)容，又或者錯(cuò)誤地把“大語文”理解為“泛語文”等等錯(cuò)誤的教學(xué)行為。試想一下，一節(jié)課上完，學(xué)生僅僅是受到了一定的思想道德教育，可是在課文誦讀、語言學(xué)習(xí)、寫作技巧上卻所得甚微，語文課就是這樣教學(xué)的嗎？不注重文本誦讀，不好好學(xué)習(xí)語言的運(yùn)用，不認(rèn)真探究、學(xué)習(xí)文章的寫作技巧，課堂上，熱鬧的討論多了，讀書的聲音稀了，基礎(chǔ)的訓(xùn)練少了，失卻了語文的應(yīng)有之味，顧此失彼，其教學(xué)行為違背了語文教學(xué)的規(guī)律，也自然扼殺了學(xué)生運(yùn)用語言文字的能力。張志公先生曾強(qiáng)調(diào)：“培養(yǎng)運(yùn)用語言的能力，這是語文課的‘主’，必須完成好。” 因此在教學(xué)中，一定要正確把握語文課程工具性與人文性統(tǒng)一的特點(diǎn)，重視品味語言文字，展現(xiàn)語文學(xué)科獨(dú)特的魅力。

2、重視品味語言，有利于培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力和進(jìn)行必要的思維訓(xùn)練。

語言是文章中有形的東西，文章中有許多無形的東西有待于從有形的東西中提取，正如建筑物必須從地基壘起一樣，語言就是支撐文章思想感情、構(gòu)思布局和藝術(shù)風(fēng)格等綜合大廈的基石?！百p析美景”可以通過品味語言進(jìn)行，“體會深情”也可以通過品味語言來進(jìn)行。但是現(xiàn)在比較多的教師只注重教學(xué)手段的現(xiàn)代化，以多媒體視覺形象代替品味語言，這種把文本語言轉(zhuǎn)換成直觀的畫面形象的做法，只是一種粗淺的代替。例如曾有一個(gè)《春》的多媒體課件，“春草圖”的畫面只是綠跡斑斑，難言其美。為什么？文本里“小草偷偷地從土里鉆出來”這一句中，那“偷偷的”和“鉆”用詞之妙靠直觀視覺符號豈能表現(xiàn)得清楚呢？“風(fēng)輕悄悄的，草軟綿綿的”，其意境的優(yōu)美又有哪一個(gè)攝影師能夠用畫面來傳達(dá)呢？ 文本最基本的物質(zhì)媒體是語言，語言是文本的載體，從這個(gè)意義上可以說文本是語言的藝術(shù)，而品味語言使讀者構(gòu)建了自由的審美經(jīng)驗(yàn)世界。如果只求教學(xué)手段的現(xiàn)代化，以視覺形象代替語言品味，這不僅喪失了文學(xué)的蘊(yùn)味，而且會使學(xué)生從品味語言到想象的這個(gè)思維過程喪失，在語言面前變得思維鈍化。長期下去，必會和新大綱提出的“提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)”的要求背道而馳。

3、強(qiáng)化熟讀背誦，在誦中積累語言。語文教學(xué)要抓語言，語言教學(xué)要抓語感，語感教學(xué)要抓誦讀。漢語詞匯豐富，運(yùn)用靈活，要使自己對語言的運(yùn)用不假思索、得心應(yīng)手，必須對語言文字作千百次的重復(fù)，才能使語言文字的規(guī)律、含義、情味等在頭腦中固定下來，使大腦皮層的細(xì)胞之間，形成牢靠的聯(lián)系系統(tǒng)。熟讀和背誦便是完成語言強(qiáng)化的必由之路。強(qiáng)化誦讀的可行性和有效性，已被我國傳統(tǒng)的語文教學(xué)完全證明。古人為學(xué)，無一例外要求學(xué)生誦讀如流。背誦成為語文教學(xué)中最基礎(chǔ)的“硬件”。憑著這種略帶強(qiáng)制性的教學(xué)手段，學(xué)生受到了古圣先賢思想的熏陶、道德的感悟、智慧的啟迪和情感的滋潤，尤其是他們趁著記憶力旺盛的少年時(shí)光廣讀多背，積累了一筆終身受用的語文財(cái)富。清代黃宗羲在《論文管見》中說：“要使古今體式，無不備于胸，始不被題目所壓倒??余嘗見小兒搏泥為銃，擊之石上，鏗然有聲，泥多者聲宏。若以一小丸為之，總使能響，其聲幾何？此古人之所以讀萬卷書也?！彼^“備于胸中”，就是要將紙上文章變?yōu)椤靶纳衔恼隆薄！靶纳衔恼隆狈e累多了，死的語言材料就會慢慢地轉(zhuǎn)化為活的語文能力。

總之，要獲得語言知識、養(yǎng)成語言運(yùn)用習(xí)慣，我認(rèn)為必經(jīng)的途徑離不開品味語言。教學(xué)應(yīng)該少一些理性分析，多一些感性體味?！罢勒Z文”的提出，正是要倡導(dǎo)將對文本的觀照回歸到語文教學(xué)的本體地位，即更加注重“語”和“文”，更加注重文本本身的價(jià)值，更加注重符合文本解讀規(guī)律和學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的文本感悟，更加注重人文精神培育的自然、合理與科學(xué)，讓語文教學(xué)回歸到對文本本體和學(xué)生主體的研究中來，讓語文教學(xué)回歸“老老實(shí)實(shí)教學(xué)生正確理解和熟練運(yùn)用祖國語言文字”的“正道”。重視品味語言是培養(yǎng)學(xué)生語感能力，提高語言運(yùn)用能力的重要途徑，它是語文教學(xué)的本質(zhì)與中心，更是堅(jiān)守語文正道！

第四篇：人生忠告:成功的捷徑與彎路

如何在涉世之初少走彎路，有一個(gè)好的開端，開始一番成功的事業(yè)？以下是一些先行者積累的10條有益的涉世忠告。好好地遵循、把握這些忠告和建議吧，比起所學(xué)的課堂課程來，它毫不遜色！

1.買個(gè)鬧鐘，以便按時(shí)叫醒你。貪睡和不守時(shí)，都將成為你工作和事業(yè)上的絆腳石，任何時(shí)候都一樣。不僅要學(xué)會準(zhǔn)時(shí)，更要學(xué)會提前。就如你坐車去某地，沿途的風(fēng)景很美，你忍不住下車看一看，后來雖然你還是趕到了某地，卻不是準(zhǔn)時(shí)到達(dá)?！棒[鐘”只是一種簡單的標(biāo)志和提示，真正靈活、實(shí)用的時(shí)間，掌握在每個(gè)人的心中。

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2.如果你不喜歡現(xiàn)在的工作，要么辭職不干，要么就閉嘴不言。初出茅廬，往往眼高手低，心高氣傲，大事做不了，小事不愿做。不要養(yǎng)成挑三揀四的習(xí)慣。不要雨天煩打傘，不帶傘又怕淋雨，處處表現(xiàn)出不滿的情緒。記住，不做則已，要做就要做好。

3.每個(gè)人都有孤獨(dú)的時(shí)候。要學(xué)會忍受孤獨(dú)，這樣才會成熟起來。年輕人嘻嘻哈哈、打打鬧鬧慣了，到了一個(gè)陌生的環(huán)境，面對形形色色的人和事，一下子不知所措起來，有時(shí)連一個(gè)可以傾心說話的地方也沒有。這時(shí)，千萬別浮躁，學(xué)會靜心，學(xué)會忍受孤獨(dú)。在孤獨(dú)中思考，在思考中成熟，在成熟中升華。不要因?yàn)榧拍鴣y了方寸，而去做無聊無益的事情，白白浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間。

4.走運(yùn)時(shí)要做好倒霉的準(zhǔn)備。有一天，一只狐貍走到一個(gè)葡萄園外，看見里面水靈靈的葡萄垂涎欲滴?？墒峭饷嬗袞艡趽踔?，無法進(jìn)去。于是它一狠心絕食三日，減肥之后，終于鉆進(jìn)葡萄園內(nèi)飽餐一頓。當(dāng)它心滿意足地想離開葡萄園時(shí)，發(fā)覺自己吃得太飽，怎么也鉆不出柵欄了。相信任何人都不愿做這樣的狐貍。退路同樣重要。飽帶干糧，晴帶雨傘，點(diǎn)滴積累，水到渠成。有的東西今天似乎一文不值，但有朝一日也許就會身價(jià)百倍。

5.不要像玻璃那樣脆弱。有的人眼睛總盯著自己，所以長不高看不遠(yuǎn)；總是喜歡怨天尤人，也使別人無比厭煩。沒有苦中苦，哪來甜中甜？不要像玻璃那樣脆弱，而應(yīng)像水晶一樣透明，太陽一樣輝煌，臘梅一樣堅(jiān)強(qiáng)。既然睜開眼睛享受風(fēng)的清涼，就不要埋怨風(fēng)中細(xì)小的沙粒。

6.管住自己的嘴巴。不要談?wù)撟约?，更不要議論別人。談?wù)撟约和鶗源筇搨?，在名不副?shí)中失去自己。議論別人往往陷入雞毛蒜皮的是非口舌中糾纏不清。每天下班后和你的那些同事朋友喝酒聊天可不是件好事，因?yàn)椋@中間往往會把議論同事、朋友當(dāng)做話題。背后議論人總是不好的，尤其是議論別人的短處，這些會降低你的人格。

7.機(jī)會從不會“失掉”，你失掉了，自有別人會得到。不要凡事在天，守株待兔，更不要寄希望于“機(jī)會”。機(jī)會只不過是相對于充分準(zhǔn)備而又善于創(chuàng)造機(jī)會的人而言的。也許，你正為失去一個(gè)機(jī)會而懊悔、埋怨的時(shí)候，機(jī)會正被你對面那個(gè)同樣的“倒霉鬼”給抓住了。沒有機(jī)會，就要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會，有了機(jī)會，就要巧妙地抓住。

8.若電話老是不響，你該打出去。很多時(shí)候，電話會給你帶來意想不到的收獲，它不是花瓶，僅僅成為一種擺設(shè)。交了新朋友，別忘了老朋友，朋友多了路好走。交際的一大訣竅就是主動(dòng)。好的人緣好的口碑，往往助你的事業(yè)更上一個(gè)臺階。

9.千萬不要因?yàn)樽约阂呀?jīng)到了結(jié)婚年齡而草率結(jié)婚。想結(jié)婚，就要找一個(gè)能和你心心相印、相輔相攜的伴侶。不要因?yàn)榉趴v和游戲而戀愛，不要因?yàn)閼賽鄱绊懝ぷ骱褪聵I(yè)，更不要因一樁草率而失敗的婚姻而使人生受阻。感情用事往往會因小失大。

10.寫出你一生要做的事情，把單子放在皮夾里，經(jīng)常拿出來看。人生要有目標(biāo)，要有計(jì)劃，要有提醒，要有緊迫感。一個(gè)又一個(gè)小目標(biāo)串起來，就成了你一生的大目標(biāo)。生活富足了，環(huán)境改善了，不要忘了皮夾里那張看似薄薄的單子。

第五篇：彎路劉燕敏閱讀答案

篇一：彎路劉燕敏閱讀答案 篇二：彎路劉燕敏閱讀答案

劉燕敏的最后一課

1、哲學(xué)家給學(xué)生上的最后一課主要內(nèi)容是什么?

2、哲學(xué)家對于四個(gè)弟子除掉雜草的方法的態(tài)度各不同,對于后兩種方法的態(tài)度卻只字未提,這是為什么?

3、一年后的相聚,哲學(xué)_百度作業(yè)幫 劉燕敏的最后一課

1、哲學(xué)家給學(xué)生上的最后一課主要內(nèi)容是什么?

2、哲學(xué)家對于四個(gè)弟子除掉雜草的方法的態(tài)度各不同,對于后兩種方法的態(tài)度卻只字未提,這是為什么?

3、一年后的相聚,哲學(xué)家未到,是否是言而無信呢?

4、文中這“最后一課”對你有什么啟發(fā)呢?

5、請談一談你對文章最后一句話的理解.語文彩虹14992014-11-12 內(nèi)容只有一個(gè)問題,就是如何除去雜草.但卻是通過這個(gè)問題來啟發(fā)學(xué)生們的品德.因?yàn)楹髢蓚€(gè)學(xué)生的處理方法都是徹底把雜草滅絕了,從道德的角度來看,完全沒有給對方留有退路,有趕盡殺絕的意味,是沒有人性的做法,哲學(xué)家并不認(rèn)同.不是言而無信.而是已經(jīng)把答案擺在了那里.他用的完全是啟發(fā)式教育,想讓學(xué)生自己通過思考來領(lǐng)悟一些東西.同樣的事物,一千個(gè)人就有一千種看法.所以啟發(fā)式教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過教條..閱讀全文后,我懂得了無論有多少知識,但最重要的是充實(shí)自己的道德.首先要成為一個(gè)有血肉的高尚的人,才不會成為知識的俘虜.成為一個(gè)冷血的機(jī)器.篇三：彎路劉燕敏閱讀答案

劉燕敏《的蒲公英》散文閱讀訓(xùn)練附答案 ①鄉(xiāng)下的一位親戚，在以色列的內(nèi)坦亞城做勞工。回國前夕，那家單位送他一株沙漠蒲公英。據(jù)說，這是猶太人的風(fēng)俗。大凡要對窮人表示感謝時(shí)，他們都要送這樣一件東西。親戚把那株蒲公英當(dāng)禮物轉(zhuǎn)送給了我。

②這種沙漠里的蒲公英到底是干什么用的，我不清楚，由于它是一種類似于人參的東西，于是，我就想當(dāng)然地把它泡在了一瓶洋酒里。

③有一天，先生的幾位朋友聽說有一瓶來自以色列的補(bǔ)酒，決意要嘗一嘗。就在他們打開瓶蓋的時(shí)候，一個(gè)小小的奇跡出現(xiàn)了：泡在酒里的沙漠蒲公英發(fā)芽了，并且在芽的中間，還開了一簇類似于小花的東西。

④他們拿著酒瓶輪流看了一圈，說，這酒拿不住它，可見它的補(bǔ)力不同一般。于是，在贊美聲中，每人喝了一杯。沙漠蒲公英到底能不能泡酒？喝了它會不會有事？我擔(dān)心起來。為了找到依據(jù)，立刻上網(wǎng)尋找，最后總算在美國《讀者文摘》的電子版上找到這樣一段話： ⑥中東地區(qū)的居民常將它作為禮物送給親友，因?yàn)榘阉裨诨ㄅ枥?，只要澆水，它就開花。以色列人主要把它送給擁有而又貧窮的人。他們認(rèn)為，在這個(gè)世界上，窮人發(fā)展自己、提升自己的機(jī)會像沙漠里的蒲公英一樣少，但是只要有蒲公英的品性，在機(jī)會來臨的時(shí)候，果敢地抓住，大膽地去做事，同樣會成為一個(gè)富裕和了不起的人。⑦原來，那株蒲公英是讓人栽在花盆里，提醒人們?nèi)ププC(jī)會的。

1.用簡要的語言概括出這篇文章敘述的事情和闡述的道理。敘述的事情：

__________________________________________________________________ 闡述的道理：

_________________________________________________________________ 2.閱讀第④、⑤段，聯(lián)系上下文理解下列詞語。

（1）拿不?。篲_________________________________________________（2）舒展：____________________________________________________ 3.第⑥段中所說的沙漠蒲公英的品性是：

__________________________________________________________________ 4.第⑤段“它們都會抓住這難得的機(jī)會，迅速推出自己的花朵”這句話中的“推”，為什么不用“開”？請作點(diǎn)評分析。

__________________________________________________________________ 5.讀過這篇文章，你有怎樣的感想和體會？（不超過50字，不要照抄原文）__________________________________________________________________ 劉燕敏《窮人的蒲公英》散文閱讀訓(xùn)練附答案

1.敘述沙漠蒲公英的特別之處，即一旦遇雨（或水）就努力開花結(jié)子，延續(xù)自己的生命。

提醒人們要懂得抓住機(jī)會

2.（1）指酒也不能殺??出花朵?！巴啤鼻∏械乇憩F(xiàn)了這種抓住機(jī)會頑強(qiáng)拼搏的精神，而“開”作為花朵綻放的常用詞語，卻很難表現(xiàn)出這種富有個(gè)性的精神。

5.略

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最后一課劉燕敏閱讀答案最后一句話 最后一課劉燕敏閱讀答案最后一句話 沉默火圣0645 2014-11-03篇五：彎路劉燕敏閱讀答案

[小毛蟲閱讀答案]讀一讀，做一做。三只毛毛蟲劉燕敏河堤的樹叢里，_小毛蟲閱讀答案-牛bb文章網(wǎng)話題：，考點(diǎn)名稱：現(xiàn)代文閱讀現(xiàn)代文閱讀:包括歌閱讀、記敘文閱讀、說明文閱讀、議論文閱讀、散文閱讀。小學(xué)階段主要以記敘文為主。記敘文包括：（1）劃分段落我們所講的分段就是劃分文章的意義段，即在意義上可以構(gòu)成一個(gè)完整單位的部分。劃分段落常見的方法有： a、按照時(shí)間的先后順序； b、按照事情發(fā)展的順序； c、按照空間方位的變換； d、按照事物的性質(zhì)； e、按照所敘述的事件之間的關(guān)系； f、按照重點(diǎn)段。（2）概括段意段落大意是對文章的一個(gè)段落的主要意思的概括。概括段落大意的方法常見的有以下幾種：a、找出重點(diǎn)句法。這些句子多數(shù)是總起句、概括句、小結(jié)句、過渡句； b、合并層意，歸納段意； c、分清主次，抓住主要事件歸納段意； d、分析中心，歸納段意。（3）列小標(biāo)題列小標(biāo)題要含義明確、用詞簡練。方法有： a、段意中提煉重點(diǎn)詞語做小標(biāo)題。b、從文章中摘錄詞、詞組、句子等做小標(biāo)題。c、自己概括小標(biāo)題。（4）歸納主要內(nèi)容一篇文章內(nèi)容豐富，作者著力表現(xiàn)的、與中心思想關(guān)系最密切的內(nèi)容就是主要內(nèi)容。常用的方法有： a、綜合段意，歸納主要內(nèi)容。b、抓重點(diǎn)段落，歸納主要內(nèi)容。c、用過渡短語歸納主要內(nèi)容。d、提出問題（文章主要寫什么、寫誰、做什么等等），歸納主要內(nèi)容。e、分析標(biāo)題，歸納主要內(nèi)容。（5）概括中心思想 “中心思想”是對一篇文章的內(nèi)容和思想做出的確切、扼要的說明，簡單說就是作者的寫作目的或者作者要告訴人們什么。概括中心思想一般分兩步：第一步弄清作者寫了什么，即文章的主要內(nèi)容；第二步分析作者為什么要寫，即作者的寫作目的——作者想要表達(dá)的觀點(diǎn)、感情、立場等等。常見的概括方法有很多，最基本的有： a、從文章題目入手。b、從中心句入手。c、從文章重點(diǎn)段落入手。d、從主要內(nèi)容入手。閱讀步驟及技巧:閱讀題一般做題程序：閱讀題目-----閱讀文章-----再認(rèn)真讀題-----揣摩原文-----做好標(biāo)記-----準(zhǔn)確答題?，F(xiàn)代文閱讀方法：整體感知----局部閱讀-----整體閱讀。第一階段的整體閱讀，只需對文章體裁有一個(gè)整體的粗略的了解和把握就可以了。記敘文：作者寫了一件什么事，抒發(fā)了什么感情。說明文：作者說明的對象和主要特征。議論文：作者針對什么問題，發(fā)表了什么見解和主張。小學(xué)現(xiàn)代文閱讀一般技巧：

1、理解題目記敘文可分為寫人、記事、寫景、狀物等類型的；記敘文的題目一般也分為這幾種類型。題目是文章內(nèi)容的眼睛，簡析題目可以幫助推測記敘文內(nèi)容，推測文章中心。

2、閱讀文章瀏覽一遍文章，憑感覺劃出自認(rèn)為重點(diǎn)的詞語、句子；（1）整體感知：文章的基本內(nèi)容（什么人？什么事（物）？怎么寫的？為什么要寫？你是怎么看的？）寫人的文章主要分析人物的肖像、語言行動(dòng)、心理、神態(tài)等來反映人物的性格特征，表現(xiàn)主題。記事的文章要弄清事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果，分析事件的意義和它體現(xiàn)的中心思想。以寫景為主的記敘文主要是借景抒情，在分析時(shí)注意：①寫景層次、景物特點(diǎn)、寫景順序、情景交融；②想像、聯(lián)想、修辭手法的運(yùn)用。借物抒情的記敘文主要是通過對某物的外形、內(nèi)在特點(diǎn)的描繪，運(yùn)用聯(lián)想、類比，頌揚(yáng)與之有關(guān)的人物的內(nèi)在精神特征，用象征手法、議論、抒情篇末點(diǎn)題即可。分析這類文章要注意：①文中富有哲理的語言警句；②一般富有哲理的語言譬句是以文中物的形象的描寫為載體的，所以分析時(shí)要抓住物的形象的特點(diǎn)；③想象、聯(lián)想、象征寫法的運(yùn)用。（2）理清思路：敘述的基本要素、作者的情感變化、材料的安排、文章的過渡

3、認(rèn)真讀題

4、再讀原文，揣摩語言第二個(gè)階段的整體閱讀，是在認(rèn)真、深入分析了文章細(xì)節(jié)的基礎(chǔ)上，對文章主題、感情基調(diào)、結(jié)構(gòu)特征、寫作意圖等方面的準(zhǔn)確把握和總結(jié)。記敘文：①抓住全文的中心句或主旨句。②從文章中的一些關(guān)鍵性語句入手，體會作者的態(tài)度、觀點(diǎn)和情感。③從線索入手，把握文章中作者的感情脈絡(luò)，進(jìn)而領(lǐng)會全文。④從標(biāo)題入手，把握文章中心。⑤把握文章的整體脈絡(luò):根據(jù)事件的發(fā)展過程劃分；根據(jù)時(shí)間先后劃分；根據(jù)空間的變化劃分；根據(jù)不同的表達(dá)方式劃分；根據(jù)感情的發(fā)展變化劃分。這次是帶著問題有目的地讀，很快能確定回答問題的閱讀范圍，再閱讀與題干相關(guān)的語句，截取關(guān)鍵性文字。揣摩語言：引領(lǐng)文章主旨的詞、句（描寫句、抒情句、議論句）使用關(guān)聯(lián)詞（如：不但??而且??；因?yàn)?、何況、但是、然而、因此等）

5、準(zhǔn)確答題，提煉概括 小學(xué)生勵(lì)志：

一、古人刻苦學(xué)習(xí)的成語故事

映雪囊（náng）螢晉朝時(shí)候，有一個(gè)人名叫孫康，非常好學(xué)。他家里很窮買不起燈油，夜晚不能讀書，他就想盡辦法刻苦地學(xué)習(xí)。冬天夜里，他常常不顧天寒地凍，在戶外借著白雪的光亮讀書。（孫康映雪苦讀）當(dāng)時(shí)還有一個(gè)人，名叫車胤（yin），也和孫康一樣，沒有錢買燈油。夏天夜晚，他就捉了許多螢火蟲，盛在紗袋里，用螢光照亮，夜以繼日地學(xué)習(xí)。（車胤囊螢夜讀）負(fù)薪（xīn）掛角漢朝時(shí)候的朱買臣，小時(shí)候，家里很窮。為了維持生活，他每天都得上山砍柴，沒有時(shí)間讀書。但是他好學(xué)不倦，常常背著柴一邊走，一邊看書。（朱買臣負(fù)薪讀書）隋朝有一個(gè)叫李密的人，小時(shí)候給人家放牛。每天出去都要帶幾本書掛在牛角上，趁牛吃草的時(shí)候，他就坐在草地上用心讀書。（李密牛角掛書）懸梁刺股東漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時(shí)勤奮好學(xué)，經(jīng)常關(guān)起門，獨(dú)自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時(shí)間長，勞累了，還不休息。時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學(xué)習(xí)，就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候，男子的頭發(fā)很長。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。當(dāng)他讀書疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發(fā)，這樣會把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)。（孫敬懸梁苦讀）戰(zhàn)國時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時(shí)，由于學(xué)問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視?；丶液?，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個(gè)方法，準(zhǔn)備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅(jiān)持讀書。這就使蘇秦“刺股”的故事。（蘇秦刺股苦學(xué)）〔注〕：從孫敬和蘇秦兩個(gè)人讀書的故事引申出“懸梁刺股”這句成語，用來比喻發(fā)奮讀書，刻苦學(xué)習(xí)的精神。他們這種努力學(xué)習(xí)的精神是好的，但是他們這種發(fā)奮學(xué)習(xí)的方式方法不必效仿。

鑿壁借光匡衡年輕時(shí)十分好學(xué)。他家里很窮，買不起蠟燭，匡衡晚上想讀書的時(shí)候，常因沒有亮光而發(fā)愁。后來，他想了一個(gè)辦法，就在墻壁上悄悄地鑿了一個(gè)小孔。讓隔壁人家的燭光透過來。就這樣，他經(jīng)常學(xué)到深夜，后來成了西漢著名的學(xué)者，曾做過漢元帝的丞相。從鑿壁借光的事例可看出：外因（環(huán)境和條件）并不是決定性的因素，匡衡在極其艱難的條件下，通過自己的努力學(xué)習(xí)和堅(jiān)強(qiáng)毅力，終于一舉成員。這就說明內(nèi)因才是事物發(fā)展、變化的根據(jù)和第一位的原因，外頭因只是影響事物變化的條件，它必須通過內(nèi)因才能起作用。（匡衡鑿壁偷光）以荻畫地歐陽修先生四歲時(shí)父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家里沒有書讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時(shí)接著進(jìn)行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。（歐陽修以荻畫地）

二、教你做人的成語故事 精誠所至,金石為開

西漢時(shí)期，有一個(gè)著名將領(lǐng)叫李廣，他精于騎馬射箭，作戰(zhàn)非常勇敢，被稱為“飛將軍”。有一次，他去冥山南麓打獵，忽然發(fā)現(xiàn)草叢中蹲伏著一只猛虎。李廣急忙彎弓搭箭，全神貫注，用盡氣力，一箭射去。李廣箭法很好，他以為老虎一定中箭身亡，于是走近前去，仔細(xì)一看，未料被射中的竟是一塊形狀很像老虎的大石頭。不僅箭頭深深射入石頭當(dāng)中，而且箭尾也幾乎全部射入石頭中去了。李廣很驚訝，他不相信自己能有這么大的力氣，于是想再試一試，就往后退了幾步，張弓搭箭，用力向石頭射去。可是，一連幾箭都沒有射進(jìn)去，有的箭頭破碎了，有的箭桿折斷了，而大石頭一點(diǎn)兒也沒有受到損傷。

人們對這件事情感到很驚奇，疑惑不解，于是就去請教學(xué)者揚(yáng)雄。揚(yáng)雄回答說：“如果誠心實(shí)意，即使像金石那樣堅(jiān)硬的東西也會被感動(dòng)的?！薄熬\所至金石為開”這一成語也便由此流傳下來。

囫圇吞棗

有個(gè)人曾經(jīng)對人們說：“吃一點(diǎn)梨，對人的牙齒有好處，但是吃多了，會傷脾的；棗呢，正好與之相反，雖然可以健脾，但吃多了會對牙齒有害?！?聽的人中一個(gè)人聽了，想了想，說：“吃梨時(shí)，只嚼不咽，還會傷脾嗎？吃棗時(shí)，我不嚼，一口吞下去，這不就可以保護(hù)牙齒了嗎？” 另一個(gè)年輕人聽他這么一說，就想開個(gè)玩笑：“你這不是囫圇吞下棗嗎？”周圍在場的人都笑了。

讀后：我們學(xué)習(xí)知識時(shí)不能囫圇吞棗，首先把要學(xué)的知識理解清楚，然后再認(rèn)真去掌握它。如果學(xué)知識只是籠統(tǒng)地學(xué)，就不會學(xué)到真正的知識。

狗猛酒酸

宋國有個(gè)賣酒的人，為了招來生意，他總是將店堂打掃得干干凈凈，將酒壺、酒壇、酒杯之類的盛酒器皿收拾得清清爽爽，而且在門外還要高高掛起一面長長的酒幌子，上書“天下第一酒”幾個(gè)大字。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，這里的確像個(gè)會做生意的酒家。然而奇怪的是，他家的酒卻很少有人問津，常常因賣不出去而使整壇整壇的酒擱酸了，變質(zhì)了，十分可惜。

這個(gè)賣酒的宋國人百思不得其解，他于是向左鄰右舍請教這好的酒竟然賣不出去的原因。鄰居們告訴他：“這是因?yàn)槟慵茵B(yǎng)的狗太兇猛了的緣故。我們都親眼看到過，有的人高高興興地提著酒壺準(zhǔn)備到你家去買酒，可是還沒等走到店門口，你家的狗就跳將出來狂吠不止，甚至還要撲上去撕咬人家。這樣一來，又有誰還敢到你家去買酒呢？因此，你家的酒就只好放在家里等著發(fā)酸變質(zhì)啊?！蹦?，一匹惡狗看門，就能把一個(gè)好端端的酒店弄得門庭冷落，客不敢入；如果一個(gè)國家讓壞人控制了某些要害部門，其后果必然是忠奸顛倒，社會腐敗，百姓遭殃。

居安思危

洪水未到先筑堤，豺狼未來先磨刀。

一只野狼臥在草上勤奮地磨牙，狐貍看到了，就對它說：“天氣這么好，大家在休息娛樂，你也加入我們隊(duì)伍中吧！”野狼沒有說話，繼續(xù)磨牙，把它的牙齒磨得又尖又利。狐貍奇怪地問道：“森林這么靜，獵人和獵狗已經(jīng)回家了，老虎也不在近處徘徊，又沒有任何危險(xiǎn)，你何必那么用勁磨牙呢？”野狼停下來回答說：“我磨牙并不是為了娛樂，你想想，如果有一天我被獵人或老虎追逐，到那時(shí)，我想磨牙也來不及了。而平時(shí)我就把牙磨好，到那時(shí)就可以保護(hù)自己了?！?/p>

提示：做事應(yīng)該未雨綢繆，居安思危，這樣在危險(xiǎn)突然降臨時(shí)，才不至于手忙腳亂?！皶接脮r(shí)方恨少”，平常若不充實(shí)學(xué)問，臨時(shí)抱佛腳是來不及的。也有人抱怨沒有機(jī)會，然而當(dāng)升遷機(jī)會來臨時(shí)，再嘆自己平時(shí)沒有積蓄足夠的學(xué)識與能力，以致不能勝任，也只好后悔莫及。

開卷有益

“開卷有益”這則成語的意思是打開書本，總有益處。常用以勉勵(lì)人們勤奮好學(xué)，多讀書就會有得益。

這個(gè)成語來源于《澠水燕談錄》，太宗日閱《御覽》三卷，因事有缺，暇日追補(bǔ)之。嘗曰：“開卷有益，朕不以為勞也?！?宋朝初年，宋太宗趙光義命文臣李防等人編寫一部規(guī)模宏大的分類百科全書——《太平總類》。這部書收集摘錄了一千六百多種古籍的重要內(nèi)容，分類歸成五十五門，全書共一千卷，是一部很有價(jià)值的參考書。

這部書是宋太平興國年間編成的，故定名為《太平總類》。對于這么一部巨著，宋太宗規(guī)定自己每天至少要看兩、三卷，一年內(nèi)全部看完，遂更名為《太平御覽》。

當(dāng)宋太宗下定決心花精力翻閱這部巨著時(shí)，曾有人覺得皇帝每天要處理那么多國家大事，還要去讀這么部大書，太辛苦了，就去勸告他少看些，也不一定每天都得看，以免過度勞神?？墒?，宋太宗卻回答說：“我很喜歡讀書，從書中常常能得到樂趣，多看些書，總會有益處，況且我并不覺得勞神。”

于是，他仍然堅(jiān)持每天閱讀三卷，有時(shí)因國事忙耽擱了，他也要抽空補(bǔ)上，并常對左右的人說：“只要打開書本，總會有好處的。” 宋太宗由于每天閱讀三卷《太平御覽》，學(xué)問十分淵博，處理國家大事也十分得心應(yīng)手。當(dāng)時(shí)的大臣們見皇帝如此勤奮讀書，也紛紛努力讀書，所以當(dāng)時(shí)讀書的風(fēng)氣很盛，連平常不讀書的宰相趙普，也孜孜不倦的閱讀《論語》，有“半部論語治天下”之謂。后來，“開卷有益”便成了成語，形容只要打開書本讀書，總有益處

三、孝敬父母的成語故事 鹿乳奉親

郯子，春秋時(shí)期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時(shí)，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護(hù)送他出山。臥冰求鯉

晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏并不慈愛，常在其父面前數(shù)說王祥的是非，因而失去父親之疼愛。繼母朱氏時(shí)常想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身臥于冰上禱告，忽然間冰裂，從裂縫處躍出兩尾鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。

他的舉動(dòng)，在十里鄉(xiāng)村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得臥冰模。

黃香溫席

黃香小時(shí)候，家中生活很艱苦。在他9歲時(shí)，母親就去世了。黃香非常悲傷。他本就非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一直不離左右，守護(hù)在媽媽的病床前，母親去世后，他對父親更加關(guān)心、照顧，盡量讓父親少操心。

冬夜里，天氣特別寒冷。那時(shí)，農(nóng)戶家里又沒有任何取暖的設(shè)備，確實(shí)很難入睡。一天，黃香晚上讀書時(shí)，感到特別冷，捧著書卷的手一會就冰涼冰涼的了。他想，這么冷的天氣，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上還不能好好地睡覺。想到這里，小黃香心里很不安。為讓父親少挨冷受凍，他讀完書便悄悄走進(jìn)父親的房里，給他鋪好被，然后脫了衣服，鉆進(jìn)父親的被窩里，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之后，才招呼父親睡下。黃香用自己的孝敬之心，暖了父親的心。黃香溫席的故事，就這樣傳開了，街坊鄰居人人夸獎(jiǎng)黃香。夏天到了，黃香家低矮的房子顯得格外悶熱，而且蚊蠅很多。到了晚上，大家都在院里乘涼，盡管每人都不停地?fù)u著手中的蒲扇，可仍不覺得涼快。入夜了，大家也都困了，準(zhǔn)備睡覺去了，這時(shí)，大家才發(fā)現(xiàn)小黃香一直沒有在這里?！跋銉海銉??！备赣H忙提高嗓門喊他?！鞍职?，我在這兒呢。”說著，黃香從父親的房中走出來。滿頭的汗，手里還拿著一把大蒲扇?！澳愀墒裁茨兀譄岬奶鞖?，”爸爸心疼地說。

“屋里太熱，蚊子又多，我用扇子使勁一扇，蚊蟲就跑了，屋子也顯得涼快些，您好睡覺?！秉S香說。爸爸緊緊地?fù)ё↑S香，“我的好孩子，可你自己卻出了一身汗呀！”

以后，黃香為了讓父親休息好，晚飯后，總是拿著扇了，把蚊蠅扇跑，還要扇涼父親睡覺的床和枕頭，使勞累了一天的父親早些入睡。

四、有關(guān)愛國的成語故事 赤心報(bào)國 【解釋】：赤：火紅色，比喻真純；赤心：忠心；報(bào)國：為國家效勞。舊指為帝王盡忠效勞?，F(xiàn)亦形容赤膽忠心，為國效力。—漢典zdic.net — 【出處】：《資治通鑒·陳紀(jì)文帝天嘉元年》：“堷大言曰：‘諸王反逆，欲殺忠良邪！尊天子，削諸侯，赤心報(bào)國，何罪之有

以身殉國 【解釋】：忠于自己的國家而獻(xiàn)出生命?！獫h典zdic.net — 【出處】：南朝·梁·沈約《宋書·沈文秀傳》：“伯宗曰：‘丈夫當(dāng)死戰(zhàn)場，以身殉國，安能歸死兒女手中乎？’” 【示例】：或是表現(xiàn)在不做新朝的官甚至～上?！蛑熳郧濉墩摎夤?jié)》

為國捐軀 【解釋】：捐：獻(xiàn)；軀：身體，指生命。為國家犧牲生命。--漢典zdic.net--【出處】：明·許仲琳《封神演義》第五十二回：“可憐成湯首相，為國捐軀。” 【語法】：偏正式；作謂語、定語；含褒義

憂國忘家 【解釋】：因憂慮國事而不考慮自己的家事。--漢典zdic.net 【出處】：《后漢書·來歙傳》：“中郎將來歙，攻戰(zhàn)連年，平定羌、隴，憂國忘家，忠孝彰著?！?【示例】：～，用意深遠(yuǎn)，所謂朝之耆德老成人者。◎唐·韓愈《論孔戣致仕狀》

精忠報(bào)國 【解釋】：為國家竭盡忠誠，犧牲一切?！獫h典zdic.net — 【出處】：《北史·顏之儀傳》：“公等備受朝恩，當(dāng)盡忠報(bào)國?！薄端问贰ぴ里w傳》：“初命何鑄鞫之，飛裂裳以背示鑄，有‘盡忠報(bào)國’四大字，深入膚理?！?【示例】：我今日祝告天地祖宗，要在你背上刺下“～”四字?！蚯濉ゅX彩《說岳全傳》第二十二回

五、關(guān)于誠信的成語故事 立木為信

春秋戰(zhàn)國時(shí)，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國。

一諾千金

秦末有個(gè)叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！保ㄟ@就是成語“一諾千斤”的由來）后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來保護(hù)他，綞使他免遭禍殃。一個(gè)人誠實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時(shí)的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實(shí)惠”。但為了這點(diǎn)實(shí)惠他毀了自己的聲譽(yù)而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。所以，失信于朋友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。

曾子殺豬

是講古時(shí)一個(gè)叫曾子的人，有一天，曾子的妻子哄騙孩子說在媽媽集市回來后殺豬給兒子吃，曾子得知后真的將豬殺了。故事告訴我們?yōu)槿艘\信，答應(yīng)的事一定要做到。

六、謙虛的成語故事 不恥下問春秋時(shí)代，孔子被人們尊為“圣人”，他有弟子二千，大家都向他請教學(xué)問。他的《論語》是千百年來的傳世之作。孔子學(xué)問淵博，可是仍虛心向別人求教。有一次，他到太廟去祭祖。他一進(jìn)太廟，就覺得新奇，向別人問這問那。有人笑道：“孔子學(xué)問出眾，為什么還要問？”孔子聽了說：“每事必問，有什么不好？”他的弟子問他：“孔圉死后，為什么叫他孔文子？”孔子道：“聰明好學(xué)，不恥下問，才配叫‘文’。”弟子們想：“老師常向別人求教，也并不以為恥辱呀！”

虛心好學(xué)，肯向一切人，包括向比自己地位低的人學(xué)習(xí)，叫“不恥下問”。不恥下問的意思：不恥：不以為恥辱；下問：降低身份請教別人。不以向比自己學(xué)識差或地位低的人去請教為可恥。形容虛心求教。現(xiàn)在我們用來形容一個(gè)人謙虛、好學(xué)，真誠地向別人提問請教，不恥下問。

【卑辭重幣】卑：謙恭；重：厚；幣：禮物。說謙虛的話，送厚重的禮。形容對人有所求?！静桓腋鎰凇颗ψ鍪拢辉V說自己的勞苦。比喻勤勤懇懇，不辭辛勞（多用在自己表示謙虛）。【納頭便拜】納頭；低頭。一見面就低頭行下拜禮。形容人謙虛有禮貌。【一謙四益】謙虛能使人得到好些益處?！疽裰u】自己表示謙虛的話。比喻為了引出別人高明的意見而發(fā)表的粗淺的不成熟的意見。【好為人師】喜歡當(dāng)別人的教師。形容不謙虛，自以為是，愛擺老資格?！局t謙下士】下：屈己尊人。指謙虛恭敬地對待地位比自己低的人。

考點(diǎn)名稱：造句造句：把詞組織成句子。今亦以指初等學(xué)校語文練習(xí)內(nèi)容之一。造句的注意事項(xiàng)及方法：

一、注意事項(xiàng)：1.內(nèi)容積極向上；2.不要有語??；3.應(yīng)短小精悍；4.要求原創(chuàng)。

二、造句的方法：句子是語言運(yùn)用的基本單位，它由詞或詞組構(gòu)成，能表達(dá)一個(gè)完整的意思，如告訴別人一件事，提出一個(gè)問題，表示要求或制止，表示某種感慨。它的句尾應(yīng)該用上句號、問號或感嘆號。1.在分析并理解詞義的基礎(chǔ)上加以說明。如用“瞻仰”造句，可以這樣造：“我站在廣場上瞻仰革命烈士紀(jì)念碑?！币?yàn)椤罢把觥笔菓阎匆馓ь^向上看。2.用形容詞造句，可以對人物的動(dòng)作、神態(tài)或事物的形狀進(jìn)行具體的描寫。如用“鴉雀無聲”造句：“教室里鴉雀無聲，再也沒有人說笑嬉鬧，再也沒有人隨意走動(dòng)，甚至連大氣都不敢出了。”這就把“鴉雀無聲”寫具體了。3.有的形容詞造句可以用一對反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來進(jìn)行，強(qiáng)烈的對比能起到較好的表達(dá)作用。如用“光榮”造句：“講衛(wèi)生是光榮的，不講衛(wèi)生是可恥的?！庇谩肮鈽s”與“可恥”作對比，強(qiáng)調(diào)了講衛(wèi)生是一種美德。4.用比擬詞造句，可以借助聯(lián)想、想象使句子生動(dòng)。如用“仿佛”造句：“今天冷極了，風(fēng)刮在臉上仿佛刀割一樣?！?.用關(guān)聯(lián)詞造句，必須注意詞語的合理搭配。比如用“盡管??可是??”造句：“盡管今天天氣很糟，但是大家都沒有遲到。” 這就需要在平時(shí)學(xué)習(xí)中，把關(guān)聯(lián)詞的幾種類型分清并記住。6.先把要造句的詞擴(kuò)展成詞組，然后再把句子補(bǔ)充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”組成“增添設(shè)備”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。