第一篇：初中生尊師重教手抄報(bào)內(nèi)容資料

世界上有一種情，超越了親情、友情。那就是老師對(duì)我們無(wú)微不至的關(guān)懷之情，對(duì)我們細(xì)心教導(dǎo)之情。這里給大家分享一些關(guān)于尊師重教手抄報(bào)，供大家參考。

尊師重教手抄報(bào)1

“得滿樹(shù)桃花開(kāi)，他日桃李報(bào)恩來(lái)。”一個(gè)人，他的地位有多高，成就有多大，都不能忘記培育過(guò)他的老師。

尊師重教是中華民族的傳統(tǒng)美德。知識(shí)帶給人類(lèi)無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)富，而老師則帶領(lǐng)我們打開(kāi)了知識(shí)的大門(mén)。老師的工作不像明星一樣轟轟烈烈，也不像演員一樣充滿樂(lè)趣，平凡而艱辛。只能辛苦地站在小小的講臺(tái)上，腳站酸了，嗓子也喊破了，他都毫無(wú)怨言。

在自己的崗位上耕耘著我們這些幼小的樹(shù)苗，不，老師更像一只無(wú)私奉獻(xiàn)的蠟燭，毫不吝惜地燃燒自己，發(fā)出全部的熱，全部的光，全部的能量，燃燒著自己，照亮著我們的心靈，是老師為我們點(diǎn)燃希望的光芒，給我們插上理想的翅膀，翱翔在知識(shí)的海洋。人的成長(zhǎng)成才離不開(kāi)教師，老師在大家心中，您是最嚴(yán)厲的父親，又是最慈祥的媽媽。一個(gè)沒(méi)有教師、沒(méi)有知識(shí)的社會(huì)，不過(guò)是一片貧瘠的荒漠。

我國(guó)有許多尊師重教的故事：《程門(mén)立雪》、《張良拜師》等，所謂是數(shù)不勝數(shù)，我國(guó)的思想家、教育家，沒(méi)一個(gè)是不重視尊師重教這門(mén)傳統(tǒng)禮儀美德的。我還記得在今年的教師節(jié)上，我們班的同學(xué)沒(méi)幾個(gè)是送花送自己做的賀卡給老師的，班上的同學(xué)送給老師的花和賀卡是全級(jí)老師最少的。不尊重老師的勞動(dòng)成果的同學(xué)還有好多個(gè)，老師進(jìn)教室時(shí)，我們班沒(méi)有一個(gè)人會(huì)和老師打一聲招呼，說(shuō)一聲老師教師節(jié)快樂(lè)的。其實(shí)我們都知道，辛勤勞動(dòng)體現(xiàn)在教學(xué)上，學(xué)生虛心學(xué)習(xí)，認(rèn)真聽(tīng)好老師的每堂課，取得良好的學(xué)習(xí)成績(jī)，這是對(duì)老師最大的尊重，但我們卻沒(méi)有幾個(gè)人能做到這一點(diǎn)。

一支粉筆，點(diǎn)撥知識(shí)王國(guó)的迷津;三尺教鞭，指點(diǎn)通向理想的道路;一塊黑板，記下您的無(wú)限深情;一個(gè)講臺(tái)，輝映著你們的艱辛。老師是人類(lèi)靈魂的工程師，建造著一批有一批社會(huì)的棟梁。老師，是您讓我們學(xué)到了知識(shí)，開(kāi)闊了視野，讓我們了解了大自然。在生活的'大海上，老師，您就像高高的航標(biāo)燈，屹立在遼闊的海面上，時(shí)時(shí)刻刻為我們指引著前進(jìn)的航程!老師，謝謝您!

尊師重教手抄報(bào)2

自古以來(lái)，眾人皆曉，教師這一職業(yè)是神圣的。尊師，這是我們中華民族千百年來(lái)的傳統(tǒng)，是我們的美好品質(zhì)。

教師為我們美好的祖國(guó)培養(yǎng)了一代又一代的接班人。老師們的工作不止是傳授知識(shí)，更是人與人之間心靈的溝通，是人與人精神的充盈，唯有人格才能影響人格，只有感情才能喚醒感情。老師在我們的成長(zhǎng)之際給了我們正確的引導(dǎo)。我們理所應(yīng)當(dāng)尊重我們偉大的老師，他們是我們永遠(yuǎn)的朋友，伴我們成長(zhǎng)，為我們排憂解難，同我們一起分享幸福。

老師就像那黑夜中的蠟燭，為我們照亮前行之路，引導(dǎo)著我們走向光明。就說(shuō)我們的班主任吧!朱老師將近教了40年的書(shū)了，什么樣的學(xué)生都碰到過(guò)了：認(rèn)真地、不認(rèn)真的，好的、壞的。可是他一個(gè)個(gè)都細(xì)心地教導(dǎo)，就像是教育自己的兒女一樣。朱老師的認(rèn)真與負(fù)責(zé)，我們班的每一個(gè)學(xué)生都感受到了。他的和藹可親與高尚品質(zhì)難道不值得我們?nèi)プ鹁磫?

鳥(niǎo)兒遇到風(fēng)雨，躲進(jìn)它的巢里;我心上有風(fēng)雨來(lái)襲，總是躲在您的懷里--我的老師，您是我遮雨的傘、擋風(fēng)的墻，我怎能不感謝您呢?

我親愛(ài)的老師，您就像一名辛勤的園丁。我們好比那花園里的花朵，在“園丁”精心的培育下，我們茁壯成長(zhǎng)，都在努力綻放?？僧?dāng)人們看到滿園的鮮花，幾曾想過(guò)這都是園丁的美麗?園丁們?cè)谀峭恋乩锶鱿铝硕嗌俸顾?，壓彎的脊梁成了花叢中的彩虹。絢麗而永恒，那才是真正美景。

有一道彩虹，不出現(xiàn)在雨后，也不出現(xiàn)在天空，它常出現(xiàn)在我心中，鞭策著我堂堂正正做人的基礎(chǔ)。

老師，感謝您用自己的生命之光，照亮了我人生的旅途，我的拙筆無(wú)法剖現(xiàn)您那高尚的品質(zhì)，我的淺語(yǔ)道不盡那璀璨的`榮耀。那老師的品質(zhì)和所創(chuàng)的榮耀是難以言盡的，只能用心去體會(huì)，慢慢地體會(huì)……

初中生精選尊師重教手抄報(bào)內(nèi)容資料

第二篇：初中生元旦手抄報(bào)內(nèi)容

元旦是陽(yáng)歷新的一年的第一天，也就意味著新的一年就要開(kāi)始了。下面是小編為大家整理的關(guān)于初中生元旦手抄報(bào)內(nèi)容，歡迎大家的閱讀。

初中生元旦手抄報(bào)內(nèi)容一

初中生元旦手抄報(bào)內(nèi)容二

初中生元旦手抄報(bào)內(nèi)容三

初中生元旦手抄報(bào)內(nèi)容四

元旦晚會(huì)介紹

每年元旦那天晚上舉行的集會(huì),以文娛活動(dòng)為主要內(nèi)容。

每年元旦各地舉行豐富的活動(dòng)來(lái)慶祝，中國(guó)中央電視臺(tái)也在元旦的晚上舉行晚會(huì)，作為所有元旦晚會(huì)的最大看點(diǎn)之一。

適合元旦晚會(huì)表演的節(jié)目

大合唱

就如每個(gè)晚會(huì)一樣，在晚會(huì)一開(kāi)始，主持人未上臺(tái)前，先來(lái)一個(gè)大合唱，調(diào)動(dòng)起觀眾們的情緒，把觀眾們的注意力吸引到我們的節(jié)目上來(lái)。

歌曲類(lèi)節(jié)目

大合唱結(jié)束后，可以加兩個(gè)歌曲，讓觀眾們漸漸的進(jìn)入狀態(tài)，可以不用太HIGH的。

語(yǔ)言類(lèi)節(jié)目

語(yǔ)言類(lèi)節(jié)目的話，可以是小品，可以是三句半，總之是能把晚會(huì)推向第一個(gè)高潮的節(jié)目，也就是能和觀眾互動(dòng)起來(lái)的節(jié)目。

游戲

避免觀眾只是在臺(tái)下覺(jué)得乏味，我們可以安排一個(gè)小游戲，比如成語(yǔ)接龍，搶凳子等等。注意時(shí)間不要太長(zhǎng)。

舞蹈

如果演員里有會(huì)跳舞的就更好了，在晚會(huì)上來(lái)一段舞蹈也是一大亮點(diǎn)。不管是什么舞蹈，國(guó)標(biāo)，街舞都是可以的。

第三篇：初中生尊師重教手抄報(bào)好畫(huà)作品

您的辛勞是我們的動(dòng)力，我們的成功是您的驕傲，然而我們會(huì)為您自豪!這里給大家分享一些關(guān)于尊師重教手抄報(bào)，供大家參考。

尊師重教手抄報(bào)1

五千年的中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。五千年的華夏文明光輝燦爛。從古自今，中國(guó)這片有著悠久歷史的土地上，產(chǎn)生了多少教育學(xué)家。

中國(guó)是一個(gè)有著“禮儀之邦”的大國(guó)，而敬師卻是中華傳統(tǒng)美德，必不可少的一點(diǎn)。尊師重道，更是中華民族傳統(tǒng)美德中的一個(gè)重要規(guī)范。

孔子、孟子、莊子、老子、曾子、荀子，這些古代被人們尊敬的教育家，也成為了現(xiàn)代人人皆知的優(yōu)秀教師。

尊師重道的美德不久久限制于過(guò)去，在現(xiàn)代，尊師重道的美德更加得以發(fā)揚(yáng)。

---、李大釗、劉少奇、陳毅等等這些老革命家都是尊師重道的典范。

現(xiàn)在，人們尊師重道的越來(lái)越多。宋代的蘇軾曾說(shuō)過(guò)：“斯文有傳，學(xué)者有師?！碧K軾對(duì)老師，可見(jiàn)是多么尊重。

古往今來(lái)，尊師重道早已成為傳統(tǒng)了，并且代代相傳。

說(shuō)點(diǎn)實(shí)際的吧。剛過(guò)去的一個(gè)月的教師節(jié)，你送給老師什么呢?哪怕是一張親手做的賀卡，也讓老師感到溫暖和欣慰。

快臨近的月考，你能考出什么成績(jī)呢?一個(gè)好的成績(jī)，回報(bào)予老師，那么老師會(huì)更加開(kāi)心，興奮——要知道，送什么禮物都不如一個(gè)好成績(jī)來(lái)的好。

現(xiàn)代偉大的教育。思想家“陶行知”更加成為了大家教育的典范。他的教育理念更加令人尊重。

在這兒，我希望大家可以成為中華民族傳統(tǒng)美德的繼承人，弘揚(yáng)民族精神，讓文明之風(fēng)永遠(yuǎn)在華夏的大地上吹拂。

尊師重教手抄報(bào)2

尊敬老師，是我們中華民族一直以來(lái)得到肯定的道德準(zhǔn)則。不尊師者，乃不愛(ài)學(xué)者，一個(gè)不尊師重道的人，如果說(shuō)他愛(ài)學(xué)習(xí)，那不豈是貽笑大方!

古人有云：“人有三尊，君師父也!”可見(jiàn)尊師這個(gè)理念在古時(shí)有多重要。

從古至今，學(xué)業(yè)有成者，必是尊師者。自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就有孔子七十二賢生，他們待孔子如父，見(jiàn)面總是行見(jiàn)父之禮，視師志為己志，實(shí)踐和傳播道義都是以孔子為范本，把行義作為人生的最高價(jià)值。如顏回“安貧樂(lè)道”、“修身”、以及遵守禮儀等，老師怎么說(shuō)就怎么做;宓子賤“鳴琴而治”，以禮樂(lè)之道施政，使百姓安居樂(lè)業(yè)，德入民心;子夏整理書(shū)籍，從事教育，善化民眾。

古時(shí)帝君也是時(shí)常教導(dǎo)自己的孩子要尊師重道。唐太宗是一位很有作為的皇帝，同時(shí)也是一位注重尊師重道的父親。他命令自己的孩子對(duì)待老師就要像對(duì)待他自己一樣的好，同時(shí)見(jiàn)老師要行跪拜之禮。有次李綱因患腳疾，行走不便，當(dāng)時(shí)皇宮內(nèi)制度森嚴(yán)，官員不要說(shuō)坐轎，就是出入也是誠(chéng)惶誠(chéng)恐的。唐太宗知道后竟特許李綱坐轎進(jìn)宮講學(xué)，并詔令皇子迎接老師。

古語(yǔ)說(shuō)“一日為師，終身為父”，古人尊師重道的精神，被后世傳為佳話，令人學(xué)習(xí)和敬仰。同時(shí)也喚醒了人們尊敬師長(zhǎng)的品德，使人追求高尚的道德和樹(shù)立崇高的信仰。我相信敬師德、學(xué)師德和永銘師恩將會(huì)永遠(yuǎn)的貫徹在我們中華民族的悠悠學(xué)子身上!

初中生尊師重教手抄報(bào)好畫(huà)作品

第四篇：五四青年節(jié)手抄報(bào)資料內(nèi)容

五四青年節(jié)手抄報(bào)資料內(nèi)容

五四青年節(jié)手抄報(bào)資料內(nèi)容

青年節(jié)是紀(jì)念什么?

紀(jì)念1919年5月4日爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)。

1939年，陜甘寧邊區(qū)西北青年救國(guó)聯(lián)合會(huì)規(guī)定5月4日為中國(guó)青年節(jié)。1949年12月，中國(guó)中央人民**政務(wù)院正式宣布五月四日為中國(guó)青年節(jié)。青年節(jié)期間，中國(guó)各地都要舉行豐富多采的紀(jì)念活動(dòng)，青年們還要集中進(jìn)行各種社會(huì)志愿和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，還有許多地方在青年節(jié)期間舉行成人儀式。五四精神的核心內(nèi)容為“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。

青年節(jié)的由來(lái)

1919年5月4日在北京爆發(fā)的中國(guó)人民反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，日本借口對(duì)德宣戰(zhàn)，攻占青島和膠濟(jì)鐵路全線，控制了山東省，奪去德國(guó)在山東強(qiáng)占的各種權(quán)益。1918年大戰(zhàn)結(jié)束，德國(guó)戰(zhàn)敗。1919年1月18日，戰(zhàn)勝?lài)?guó)在巴黎召開(kāi)

“和平會(huì)議”。北京政府和廣州軍政府聯(lián)合組成中國(guó)代表團(tuán)，以戰(zhàn)勝?lài)?guó)身分參加和會(huì)，提出取消列強(qiáng)在華的各項(xiàng)特權(quán)，取消日本帝國(guó)主義與袁世凱訂立的“二十一條”不平等條約，歸還大戰(zhàn)期間日本從德國(guó)手中奪去的山東各項(xiàng)權(quán)利等要求。巴黎和會(huì)在帝國(guó)主義列強(qiáng)操縱下，不但拒絕中國(guó)的要求，而且在對(duì)德和約上，明文規(guī)定把德國(guó)在山東的特權(quán)，全部轉(zhuǎn)讓給日本。北京政府竟準(zhǔn)備在“和約”上簽字，從而激起了中國(guó)人民的強(qiáng)烈反對(duì)。

5月4日下午，北京大學(xué)、高等師范學(xué)校等十三所學(xué)校的三千多名學(xué)生，沖破軍警的阻撓到天安門(mén)前集會(huì)演講，后舉行游行示威，提出 “外爭(zhēng)主權(quán)、內(nèi)除國(guó)賊”、“取消二十一條”、“拒絕和約簽字”等口號(hào)，同時(shí)要求懲辦親日派曹汝霖、章宗祥、陸宗輿。游行隊(duì)伍向東交民巷進(jìn)發(fā)，遭到使館巡捕的阻攔，轉(zhuǎn)而來(lái)到趙家樓胡同曹汝霖的住宅。學(xué)生沖入曹宅，曹汝霖急忙躲藏起來(lái)，正在該處的章宗祥受到學(xué)生痛打，曹宅也被焚燒，軍警當(dāng)場(chǎng)逮捕了三十多名學(xué)生。北京學(xué)生實(shí)行罷課，通電全國(guó)表示抗議。

北京學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的影響迅速擴(kuò)大。天津、上海、長(zhǎng)沙、廣州等城市和全國(guó)各地紛紛舉行游行示威。在國(guó)外的中國(guó)留學(xué)生和華僑也展開(kāi)了愛(ài)國(guó)活動(dòng)。當(dāng)時(shí)在上海的孫中山表示深切的同情和支持。北京政府被迫于5月7日釋放被捕學(xué)生，但又下達(dá)鎮(zhèn)壓學(xué)生運(yùn)動(dòng)的命令。6月3日北京各校學(xué)生分組出發(fā)到街頭演講;6月4日出動(dòng)更多的學(xué)生進(jìn)行宣傳活動(dòng)，兩天內(nèi)竟有近千學(xué)生遭到逮捕，從而激起了全國(guó)人民更大的憤怒。上海人民首先起來(lái)，學(xué)生罷課，工人罷工，商人罷市，大力聲援北京學(xué)生。特別是上海工人從6月5日起發(fā)動(dòng)了有六七萬(wàn)人參加的政治大罷工;南京、天津、杭州、濟(jì)南、武漢、九江、蕪湖等地工人，也都先后舉行罷工和示威游行。北京政府為之震驚，不得不于6月6日釋放全部被捕學(xué)生。10日宣布

“批準(zhǔn)”曹、章、陸三人 “辭職”。28日，中國(guó)代表團(tuán)拒絕在對(duì)德和約上簽字。五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)勝利地告一段落。

五四運(yùn)動(dòng)也是新文化運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)和發(fā)展。1915年陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年》雜志，次年改稱(chēng)《新青年》，舉起 “民主”和

“科學(xué)”兩面旗幟，猛烈抨擊封建主義舊文化，提倡新文化。隨后，還提倡白話文代替文言文，并在“文學(xué)革命”的口號(hào)下，提倡新文學(xué)。1917年俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的勝利，在中國(guó)人民中產(chǎn)生了巨大的影響。中國(guó)的先進(jìn)分子開(kāi)始用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具。1918年11月李大釗發(fā)表的《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》

等文，代表了中國(guó)先進(jìn)分子的新覺(jué)醒。新文化運(yùn)動(dòng)不僅為五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)作了思想準(zhǔn)備，同時(shí)隨著這次運(yùn)動(dòng)而更加深入發(fā)展，使社會(huì)主義思潮逐漸代替資產(chǎn)階級(jí)思潮而成為運(yùn)動(dòng)的主流，并在思想上和干部準(zhǔn)備上為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立作了準(zhǔn)備。

五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子由此開(kāi)始深入工人群眾，促進(jìn)了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準(zhǔn)備。

五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開(kāi)端，中國(guó)革命從此進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。中華人民共和國(guó)成立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國(guó)青年節(jié)。

第五篇：五四青年節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容資料

五四青年節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容資料

愛(ài)國(guó)主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理性精神、個(gè)性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，發(fā)揚(yáng)五四精神，應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來(lái)，為振興中華民族而努力奮斗。

五月令人向往，值得贊美。上世紀(jì)之初，19xx年五月，中國(guó)熱血青年作為一支新生的社會(huì)力量登上歷史舞臺(tái)，掀起了偉大的五四愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)。86個(gè)春秋過(guò)去了，以愛(ài)國(guó)主義、振興中華為核心的五四精神一直激勵(lì)中國(guó)青年去爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)祖國(guó)繁榮富強(qiáng)、民族偉大復(fù)興。

五四精神是熱血青年們自發(fā)并逐漸凝成的一種神圣的精神追求，其血脈世代相承，升華為愛(ài)國(guó)主義的一種體現(xiàn)，在不同的歷史環(huán)境中，其主旨各不相同。五四時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義集中表現(xiàn)為救亡圖存；新中國(guó)建立后，表現(xiàn)為報(bào)效國(guó)家的拳拳之心；撥亂反正時(shí)期，表現(xiàn)為對(duì)真理的追求、對(duì)國(guó)家未來(lái)命運(yùn)的關(guān)切。那么，今天的愛(ài)國(guó)主義新內(nèi)涵是什么呢？

回顧近年來(lái)影響較大的愛(ài)國(guó)主義思潮和行為，從1999年抗議美國(guó)轟炸我駐南聯(lián)盟大使館，到XX年中美南海撞機(jī)事件，直到最近發(fā)生的抗議日本政府和右翼勢(shì)力對(duì)歷史倒行逆施的諸般行動(dòng)，實(shí)際上我們已經(jīng)可以清晰地看到當(dāng)代愛(ài)國(guó)主義新增添的精神內(nèi)核與價(jià)值述求：

在國(guó)際交往日益頻繁、全球化不可逆轉(zhuǎn)的浪潮中，維護(hù)我們的國(guó)家利益和民族利益；

在中國(guó)發(fā)展世人矚目的背景下，尋求我們國(guó)家在世界上全新的定位和方向；

在對(duì)外開(kāi)放交往日益擴(kuò)大的現(xiàn)實(shí)中，探討構(gòu)成我們民族精神、民族性格的新內(nèi)容。

我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，當(dāng)代愛(ài)國(guó)主義是一種比其他任何時(shí)候都更強(qiáng)烈的期望國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的愿望。在新的歷史時(shí)期，這種愛(ài)國(guó)主義應(yīng)該體現(xiàn)出理性的思維、開(kāi)放的心態(tài)和發(fā)展的眼光。如果發(fā)揮充分得當(dāng)，她將重塑我們的民族精神，成為振興中華的強(qiáng)大動(dòng)力。而且，像過(guò)去任何重大歷史時(shí)期一樣，青年群體必將在其中扮演積極而具有建設(shè)性的角色。

與過(guò)去幾十年的愛(ài)國(guó)主義不同，當(dāng)代愛(ài)國(guó)主義更為集中反映在中國(guó)與外部世界的交往上，表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈維護(hù)國(guó)家利益的愿望。這愿望，又以中國(guó)的快速發(fā)展與日益強(qiáng)大為心理依托，力求實(shí)現(xiàn)百年以來(lái)我們“自立于世界民族之林”的理想，贏得我們?cè)谑澜缟险嬲钠降鹊匚弧?/p>

當(dāng)代愛(ài)國(guó)主義本身也是一種思考，一種基于國(guó)家、民族和個(gè)人現(xiàn)狀與未來(lái)的思考。青年，作為愛(ài)國(guó)主義思潮和行為的主力軍，我們有必要關(guān)注這樣一個(gè)問(wèn)題：是什么原因造成這個(gè)群體XX年間一種顯而易見(jiàn)的轉(zhuǎn)變——從熱衷模仿西方文化，到愛(ài)國(guó)主義成為廣泛的情感共鳴？

第一個(gè)答案是我們發(fā)展了，以及發(fā)展中由于各種沖突而產(chǎn)生的反思?；诤推?、發(fā)展和開(kāi)放的現(xiàn)實(shí)，探索民族精神和民族性格的新內(nèi)容，乃是我們民族未來(lái)的立身之本，也是我們當(dāng)前無(wú)法推辭的責(zé)任和義務(wù)。正是此時(shí)，青年由于其敏感和活躍，開(kāi)始自發(fā)地以愛(ài)國(guó)主義的形式進(jìn)行探索和嘗試。對(duì)于當(dāng)代愛(ài)國(guó)主義的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，我們還需要思索。

如：在面對(duì)別國(guó)敵對(duì)行為時(shí)，是否抱著不分析不鑒別的橫掃一切的偏激態(tài)度？對(duì)于被侵略的歷史記憶，我們應(yīng)當(dāng)怎樣既以史為鑒，又面向未來(lái)？我們?cè)诒磉_(dá)個(gè)人情緒時(shí)，是否負(fù)責(zé)任地考慮到國(guó)家大局和民族利益？在手段與目標(biāo)之間，是否應(yīng)該遵守合理合法的表達(dá)方式？愛(ài)國(guó)主義作為一種精神追求，除了情感表達(dá)，又將如何具體地落實(shí)到我們的學(xué)習(xí)和工作中？所有的這一切都需要我們思考并尋求答案。

五四青年，自五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)，他們一直以自己的敏銳和熱血青春推動(dòng)歷史進(jìn)步。同時(shí)，青年也與這種進(jìn)步一道成長(zhǎng)，肩負(fù)起對(duì)于這個(gè)國(guó)家的歷史責(zé)任，塑造起具有時(shí)代光芒的民族精神。相信，贏得過(guò)巨大光榮的中國(guó)青年，必將在新的歷史時(shí)期，贏得更大的光榮。