第一篇:重陽節(jié)的來歷說法有哪些
歲歲重陽,今又重陽,九九相逢祥瑞降。不似春光,勝似春光,秋高氣爽喜洋洋。金菊飄香,歸雁成行,健康喜樂福綿長。下面是小編給大家整理的重陽節(jié)的來歷說法有哪些,歡迎大家借鑒與參考,肯定對大家有所幫助。
重陽節(jié)的來歷說法有哪些
重陽節(jié)來歷之一
有一種說法認(rèn)為重陽節(jié)的原型是古代祭祀“大火”的一種儀式。
“大火”即心宿二(天蝎座的主星),是古代用作確定季節(jié)的標(biāo)志?!按蠡稹痹诰旁码[退,故而《夏小正》有“九月內(nèi)火”之說。大火星的隱退,意味著漫漫長冬的到來,這不僅使一向以大火星為季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標(biāo)識的古人失去了時(shí)間的坐標(biāo),同時(shí)使將大火奉若神明的古人內(nèi)心產(chǎn)生了莫名的恐懼,因此,在“內(nèi)火”時(shí)節(jié),正如其出現(xiàn)時(shí)需要迎火儀式那樣,人們也要舉行相應(yīng)的送行祭儀。
重陽節(jié)來歷之二
重陽的源頭,可追溯到先秦之前?!秴问洗呵铩分小都厩锛o(jì)》載:“(九月)命家宰,農(nóng)事備收,舉五種之要。藏帝籍之收于神倉,祗敬必飭?!薄笆侨找玻箴嫷?,嘗犧牲,告?zhèn)溆谔熳??!笨梢姰?dāng)時(shí)已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖,以謝天帝、祖先恩德的活動。
重陽節(jié)登高來歷
重陽日 登高辟邪氣
古人偏要定在九月九日登高呢?這也有一種說法。因?yàn)橹鼐攀且弧瓣枴钡乔谥?,地氣上升,天氣下降,古人為了避免接觸不正之氣,所以才登高以避邪氣。這種稅法不免牽強(qiáng)附會,然而,九月九正值仲秋時(shí)節(jié),秋高氣爽,登高遠(yuǎn)望,嘯詠騁懷,活動筋骨,所以,人們于重陽登高,在時(shí)令上是最合適不過的。
桓景帶領(lǐng)鄉(xiāng)民登高避災(zāi)
后漢時(shí)代有名的仙人費(fèi)長房,有一天對他的弟子桓景說:“九月九日,你的家人將有災(zāi)難,如果你帶了全家打小,人人用紅袋盛茱萸,掛在手臂上,登高飲菊花酒,便能避禍消災(zāi)了。”桓景屆時(shí)果然照師傅所說,全家上山游玩,等到傍晚回家一看,只見所有的雞,狗,牛,羊等家禽,家畜;全部死光。他這才明白,原來這些家禽家畜,作了他們?nèi)掖笮〉奶嫠拦砹?。桓景避?zāi)之說,雖為神話,然而后世之人卻代代相傳,并視九月九為登高避災(zāi)、飲酒聚會之期,久之乃漸漸成為我國的特殊風(fēng)俗。
古人有山岳崇拜情結(jié) 登山祈福
有人提出,登高其實(shí)是源于古人對山岳的崇拜?!抖Y記·祭法》記載:“山林川谷丘陵,能出云,為風(fēng)雨,見怪物,皆曰神?!惫糯让裆姝h(huán)境極其艱苦,大多依靠采集和狩獵謀生。大山中生長的各種植物、隱棲的飛禽走獸以及潺潺溪流,使人類才得以生存繁衍。如果逢高溫干旱,山間密林可避高溫炙烤;洪水襲來,攀上高山可躲滅頂之災(zāi)。此外,古人認(rèn)為山上云霧繚繞,為呼風(fēng)雨喚雷電之神龍所居。而且,高山的雷電可以帶來火種,利用火可以吃到化腥臊的熟食。因此,古人對山既敬畏又充滿崇拜,“登山祈?!钡牧?xí)俗早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期已流行開來。持此觀點(diǎn)的人還將“崇”字本身作為旁證:崇,形聲字,從山,宗聲。崇拜之“崇”原本就是對山岳而言,因?yàn)椤吧健奔锤呱?,“宗”為神圣。以“宗”喻“山”或以“山”喻“宗”,都蘊(yùn)含有尊崇、敬畏之意。
重陽節(jié)活動
賞秋
重陽節(jié)是最好的賞秋時(shí)期,有些山區(qū)村落保留了“曬秋”特色?!皶袂铩笔且环N典型的農(nóng)俗現(xiàn)象,具有極強(qiáng)的地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區(qū)的村民,由于地勢復(fù)雜,村莊平地極少,只好利用房前屋后及自家窗臺屋頂架曬、掛曬農(nóng)作物,久而久之就演變成一種傳統(tǒng)農(nóng)俗現(xiàn)象。
登高
重陽節(jié)有登高的習(xí)俗。金秋九月,天高氣爽,這個(gè)季節(jié)登高遠(yuǎn)望可達(dá)到心曠神怡、健身祛病的目的。
飲菊酒
養(yǎng)生成分,重陽佳節(jié)飲菊花酒,是中國的傳統(tǒng)習(xí)俗。菊花酒,在古代被看作是重陽必飲、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”
佩茱萸
古代還風(fēng)行九九插茱萸的習(xí)俗,所以又叫做茱萸節(jié)。茱萸入藥,可制酒養(yǎng)身祛病。茱萸香味濃,有驅(qū)蟲去濕、逐風(fēng)邪的作用,并能消積食,治寒熱,在重陽節(jié)人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。
第二篇:重陽節(jié)的來歷
文 章
來源 蓮山 課件 w w
w.5 Y k J.cOM公文重陽節(jié)又稱登高節(jié)。在這一天,人們登高望遠(yuǎn),思念親人。正如詩中所說:“每逢佳節(jié) 倍思親?!蹦敲粗仃柟?jié)是怎么來的呢?
原來,我國古代把九叫做“陽數(shù)”,農(nóng)歷九月九日,兩九相重,都是陽數(shù),因此稱為“重 陽”。重陽節(jié)來源于道教的一個(gè)神仙故事: 東漢時(shí),汝南縣里有一個(gè)叫桓景的農(nóng)村小伙子,父母雙全,妻子兒女一大家。日子雖然不算好,半菜半糧也能過得去。誰知不幸的事兒來了。汝河兩岸害起了瘟疫,家家戶戶都病倒了,尸首遍地沒人埋。這一年,桓景的父母也都病死了。
桓景小時(shí)候聽大人們說:“汝河里住有一個(gè)瘟魔,每年都要出來到人間走走。它走到哪里就把瘟疫帶到哪里?;妇皼Q心訪師求友學(xué)本領(lǐng),戰(zhàn)瘟魔,為民除害。聽說東南山中住著一個(gè)名叫費(fèi)長房的大仙,他就收拾行裝,起程進(jìn)山拜師學(xué)藝。
費(fèi)長房給桓景一把降妖青龍劍?;妇霸缙鹜硭谴髟?,不分晝夜地練開了。轉(zhuǎn)眼又是一年,那天桓景正在練劍,費(fèi)長房走到跟前說:“今年九月九,汝河瘟魔又要出來。你趕緊回鄉(xiāng)為民除害。我給你茱萸葉子一包,菊花酒一瓶,讓你家鄉(xiāng)父老登高避禍。”
桓景回到家鄉(xiāng),召集鄉(xiāng)親。把大仙的話給大伙兒說了。九月九那天,他領(lǐng)著妻子兒女、鄉(xiāng)親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉子每人分了一片,說這樣隨身帶上,瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出來,每人啄了一口,說喝了菊花酒,不染瘟疫之疾。他把鄉(xiāng)親們安排 好,就帶著他的降妖青龍劍回到家里,獨(dú)坐屋內(nèi),單等瘟魔來時(shí)交戰(zhàn)降妖。
不大一會兒,只聽汝河怒吼,怪風(fēng)旋起。瘟魔出水走上岸來,穿過村莊,走千家串萬戶也不見一個(gè)人,忽然抬頭見人們都在高高的山上歡聚。它竄到山下,只覺得酒氣刺鼻,茱萸沖肺,不敢近前登山,就又回身向村里走去。只見一個(gè)人正在屋中端坐。就吼叫一聲向前撲去?;妇耙灰娢聊鋪?,急忙舞劍迎戰(zhàn)。斗了幾個(gè)回合,瘟魔戰(zhàn)他不過,拔腿就跑,桓景“嗖”的一聲把降妖青龍劍拋出,只見寶劍閃著寒光向瘟魔追去,穿心透肺把瘟魔扎倒在地。
此后,汝河兩岸的百姓,再也不受瘟魔的侵害了。人們把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔的事,父傳子,子傳孫,一直傳到現(xiàn)在。從那時(shí)起,人們就過起重陽節(jié)來,有了重九登高的風(fēng)俗。文 章
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w.5 Y k J.cOM公文
第三篇:關(guān)于“三八”來歷的說法
關(guān)于“三八”來歷的說法
閩南一帶有一句俗語三八。這是一句罵人的話,意思是指那些不正經(jīng)或者行為、語言等方面不符合禮儀、道德規(guī)范的人。三八這句俗語是怎么來的呢?
清朝末年,八國聯(lián)軍侵略中國,腐敗的清政府懾于八國聯(lián)軍的壓力,被迫與八國聯(lián)軍簽訂了許多喪權(quán)辱國的條約,并開放寧波、上海、青島、廈門、廣州等五個(gè)港口為通商口岸。從此,外國侵略者肆意在中國土地上橫行霸道。那時(shí),廈門、泉州等地也駐有許多外國鬼子,每逢三、八的日子,外國鬼子就成群結(jié)隊(duì)到處橫行,有的開著汽車在路上橫沖直撞,有的攔劫婦女施以強(qiáng)暴,有的拿中國人作為靶子練習(xí)射擊,有的借酒瘋毆打行人真是無惡不作。中國人民對此行徑非常痛恨,所以一見外國鬼子就說三八鬼子又來了,趕快逃避。
后來,三八鬼子這句話一直流傳下來,在流傳過程中,人們?yōu)榱撕啽?,就縮為三八。凡是遇到那些行為不端,語言粗魯、不遵禮儀的人,人們就說:這個(gè)人真‘三八’。
三八婦女節(jié)中婦女的年齡范圍:
三八婦女節(jié)18歲以上的所有成年女性的節(jié)日。
《現(xiàn)代漢語規(guī)范字典》中婦女一詞的含意,僅指成年女子并無其他特殊意指。已婚女子被稱作婦人。
也就是說成年女子只要是年滿十八歲,就屬于是婦女的范疇,并不是專指結(jié)了婚的女性!它是屬于所有年滿十八歲周歲以上女性的。
三八從來非敬語,白骨精群起而攻之,不悖情理。但因厭惡三八一詞而攻詰婦女節(jié),則是選錯(cuò)了靶子。蓋三八婦女節(jié)是舶來品,三八卻是土產(chǎn)品。二者巧合,只在字面。大陸人見臺灣人喜用三八形容女性舉止輕浮、做事魯莽、瘋瘋癲癲,遂以為該詞源于粵語或閩南話,實(shí)則不然。三八乃道地中原詞匯。劉福根著《漢語詈詞研究》,梳理漢語罵詈小史,內(nèi)列三八條目,釋為:俗謂素性生硬、作事乖張,曰‘三八’。典出〔元〕元懷《拊掌錄》:‘北部有妓女,美色而舉止生梗,人謂之生張八?!苤翼?zhǔn))乞詩于(魏)野,野贈之詩云:‘君為北道生張八,我是西州熟魏三。莫怪尊前無笑語,半生半熟未相諳’。座客大發(fā)一噱。魏野因排行第三,自稱魏三。三八即簡自魏
三、生張八。另外,沈括《夢溪筆談·藝文三》早載此事,唯生梗作生硬,人謂作士人謂,文字稍異,當(dāng)為《拊掌錄》所本。
宋代中原地區(qū)百姓大量移民閩、粵,遂將家鄉(xiāng)俗語三八帶到此地,最終越過海峽、傳到臺灣,成為臺灣省罵。罵人也講性別對等,臺灣又用半生頭專罵男性,意與三八相近,亦源于半生半熟之語。而在大陸,生張熟魏不載現(xiàn)代漢語辭典,成語詞典尚存。隨著兩岸交往日深,三八方有返鄉(xiāng)之旅。
魏野是宋初知名隱士,一生不曾出仕,《宋史》本傳云其詩有唐人風(fēng)格,多警策句。上述贈妓詩純屬打油,無意間給后世留下三個(gè)詞語,堪稱一樁趣事。
第四篇:中秋節(jié)的來歷說法
中秋節(jié)的來歷說法
中秋節(jié)是我國重要和熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日之一,僅次于春節(jié)。小伙伴們年年都在過中秋節(jié),可你知道中秋節(jié)是怎么來的嗎?下面是小編收集整理的中秋節(jié)的來歷說法,希望大家看完能夠有所收獲。
中秋節(jié)的來歷說法一:
中秋節(jié)起源于古代對月的崇拜,至今已歷史悠久?!爸星铩边@一詞最早記載于《周禮》。因我國古時(shí)的歷法,農(nóng)歷8月15日,正好是一年的秋季,而且是八月中旬,故稱為“中秋”。另外,在一年四季中,每季分為“孟、仲、季”三部分,故秋季的第二個(gè)月名為“仲秋”。直到唐朝的初年,中秋節(jié)才成了固定的'節(jié)日。民間尚有“吳剛伐桂、嫦娥奔月”的神話傳說。
總之,根據(jù)史籍的記載,古代的帝王,多有祭月活動,日期定于農(nóng)歷8月15日。因?yàn)榇藭r(shí)正是三秋之半,故名為“中秋節(jié)”。一般認(rèn)為,這就是中秋節(jié)的由來。
中秋節(jié)的來歷說法二:
中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。八月中秋時(shí),農(nóng)作物基本都成熟了,農(nóng)民為了慶祝豐收以“中秋”這天作為節(jié)日。也有歷史學(xué)家指出中秋節(jié)起源應(yīng)為隋末大業(yè)十三年八月十五日的時(shí)候。這一天,唐軍裴寂看見月亮,成功發(fā)明了月餅作為軍糧,成功解決了軍中糧食不夠的問題。此后,人們便把八月十五定為中秋節(jié),以此作紀(jì)念。
中秋節(jié)的習(xí)俗:
中秋節(jié)到了,各地都有自己的習(xí)俗。但中秋節(jié)的習(xí)俗共同之處不外乎:祭月、賞月、觀花燈、吃月餅。除此之外,各地還有:民間拜月、月光馬兒、兔兒爺、中秋宴俗、舞火龍、燃寶塔燈、偷菜求郎、竊瓜祈子、中秋博餅、祭月燒香斗、乞月照月爬月、走月亮走三橋等等。
中秋節(jié)習(xí)俗代代流傳。在信息化時(shí)代的今天,更讓我們感受到了中秋節(jié)文化的多樣性。我們都有責(zé)任繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)秀傳統(tǒng),讓親情永恒,讓我們的生活更加豐富多彩!
第五篇:九九重陽節(jié)的來歷
九九重陽節(jié)的來歷
農(nóng)歷九月九日,為傳統(tǒng)的重陽節(jié)。在古老的《易經(jīng)》中,把六定為陰數(shù),把九定為陽數(shù),九月九日日明重陽。故而叫重陽。古人認(rèn)為這是個(gè)值得慶賀吉利日子。
三國時(shí)魏文帝曹丕,在《九日與鐘繇書》中說:“歲往月來,忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù),而日月并應(yīng),俗嘉其名,以為宜于長久,故以享宴高會?!边@表明,在曹丕之前的東漢就已經(jīng)“例得”為節(jié)日了。東漢時(shí),汝陽河里有個(gè)瘟魔,散擴(kuò)瘟疫,瘟疫奇了上蔡的青年桓景父母的生命?;妇皼Q心訪化學(xué)道,鏟除瘟魔,桓景終于找到神仙,教會降魔劍術(shù),還贈送他一把降魔寶劍。一天,神仙老師把桓景叫到面前,說:“:明天是九月九日,謾魔又要出來作惡,你應(yīng)該回去為民除害?!迸R行又送給桓景一包茱萸葉,一壇蔞花酒。九月九日早晨,桓景把鄉(xiāng)親領(lǐng)到山上,發(fā)給每人一把茱萸葉,一盅菊花酒。中午果然沖出汝河撲到山下,聞到茱萸味和菊花酒香,戛然止步,臉色變呆,渾身顫斗,桓景見景沖下出來,一劍刺死瘟魔,從此,每逢九九重陽日,登高避疫的風(fēng)俗流傳下來。河南西峽縣、重陽鎮(zhèn)也有重陽節(jié)的來歷故事。東漢安帝(公元107-125年)愛妃李娘娘,受閆妃迫害,出宮