第一篇：高二規(guī)則作文議論文

生活在這世上，時時處處都有規(guī)則。面對規(guī)則，有的人抱怨它讓人放不開手腳，有的人對它不屑一顧，還有人遵守規(guī)則，并享受著規(guī)則帶來的有序生活。下面給大家分享一些關(guān)于高二規(guī)則作文議論文，希望對大家有所幫助。

高二規(guī)則作文1

如果說，一個人、一個國家是樓房，那么規(guī)則便是它的磚瓦。沒有規(guī)則，人難以為人，國難以立國。

沒有規(guī)則為尺度限制自己行為的人，不算是完整的人。規(guī)則是每個人心里的一把尺、一桿秤，每個人的所作所為都以此為準(zhǔn)。朱自清，寧死不接受美國的救濟糧，只因他心中有規(guī)則，名曰“愛國”;居里夫人，將提鐳方法公諸于世，只因她心中有規(guī)則，名曰“無私”。按規(guī)矩行事，會使整個人煥發(fā)出獨特的魅力，那是規(guī)則的魅力。因為堅守自己心中的規(guī)則，而做出對他人有益的事情，這種行為在任何時代都值得尊敬，只得景仰。漠視心中的規(guī)則，只會讓人喪失人格，在-中迷失自我，在安寧中甘于沉淪。因為拋棄規(guī)則，他們或湮沒在歷史的長河中，或做出不當(dāng)之事，為后世所不齒。沒有規(guī)則于心的人，就像是沒有樹心的枯木，行尸走肉一般，沒有活力，也不完整。

沒有以規(guī)則為準(zhǔn)繩的人難以完整，沒有以規(guī)則為依托的國家也難以長存。我們的國家曾經(jīng)有過一段動蕩的歷史，那時，人們可以投靠任何有權(quán)勢的人，可以無視現(xiàn)實做出不合實際的言論。全社會的規(guī)則意識一點點泯滅，趨于崩潰的邊緣。這時，魯迅站了出來，以他犀利的文字為槍，擊碎了他們的偽裝;以他深刻的思考，挖掘出社會的不堪;以他振聾發(fā)聵的疾呼為火，拼命燃著全社會僅有的規(guī)則意識：正是因為他和其他仁人志士的拼命挽救下，社會才開始走向覺醒，國家得以長存。沒有規(guī)則意識的國家，就像處在茹毛飲血的原始社會，沒有對、沒有錯，奪得便是好，可怕而殘酷，一片狼藉。此時此刻，談什么國?

規(guī)則，本就是社會為維持自身正常運行而制定的，隨著歷史的發(fā)展，漸漸深入忍心，成為每個人心中的一根弦，觸動它，便會引起人的警醒。因此，規(guī)則，不管對于個人或是社會都是至關(guān)重要的。

可是，規(guī)則在現(xiàn)代社會有時會沾染到不正之氣，像所謂的一系列“潛規(guī)則”。要做人，要離過，還應(yīng)從根本上糾正規(guī)則，以正確健康的規(guī)則來教育個人，成就國家。

以規(guī)則為準(zhǔn)繩的人才是完整的人，以規(guī)則為依托的國家才能長存。規(guī)則，給予人向善的力量，是社會的血液，是社會穩(wěn)定的依靠。

高二規(guī)則作文2

孔子所言，七十則隨心所欲不逾矩。此乃是閱盡世事千般，才達到的境界。在規(guī)則框架內(nèi)，亦是自由隨心。事實上，墨守規(guī)則，亦為人所遵循的大道。

獨木橋上的打破常規(guī)，看似合作共贏，實則后患無窮。倘所有選手都做如是選擇，皆成功渡過，要如何評定最終勝負(fù)結(jié)果，這樣的比賽，又何以稱之為競技?

規(guī)則，不可或缺。十八世紀(jì)啟蒙思想家所提出的“社會契約論”，正是格外強調(diào)了這種規(guī)則意識。人民依照所立契約，將權(quán)力賦予政府。一旦政府違背契約，人民便有權(quán)更換乃至暴力-它。規(guī)則，是世界運行的準(zhǔn)則。

文有定法，律有常規(guī)。規(guī)則構(gòu)成世界。在自然界，草木本無意，榮枯自有時，遵循四時更替的規(guī)則;大江東去，星漢西流，亦遵循物理的規(guī)則;在人類社會，人事有代謝，往來成古今，亦遵循社會發(fā)展規(guī)則。生活中的有形法律與無形道德亦是支撐社會運行的規(guī)則。規(guī)則讓萬物并行不悖，井然有序，格外安然。

而規(guī)則一旦被違背，世界必將混亂不堪?？档卵裕郎嫌袃蓸?xùn)|西越想便越覺令人敬畏：我們頭頂?shù)臓N爛星空，人們心中的道德準(zhǔn)則。將道德準(zhǔn)則與光輝燦爛的星子并列，足見規(guī)則的永恒價值。

當(dāng)今社會，不遵規(guī)則之事正在啃噬和挑戰(zhàn)著良好的公共秩序。劉青山、張子善、文強、王寶軍等諸多貪富污吏，哪個將法律置于心間?瘦肉精、毒膠囊、地溝油，又有哪個商家將道德懸于頭頂?誠如泰戈爾所言，那些把燈背在背上的人，他們的陰影投射在自己面前。貪官污吏、黑心商家選擇背對規(guī)則競爭，那么，鋪在其利行之路上的，必然有自己造就的陰影，前途一片黯淡。如果這樣的人多了起來，那么整個社會都將籠于暗夜之中。

不得不說，如今的國人缺乏一定的規(guī)則意識?！爸袊健边^馬路，前些日子引起了熱烈討論，也側(cè)面折射出規(guī)則的“尷尬”境地。這是人情社會的遺存。在倡導(dǎo)建立法制國家的大背景下，必然是不合時宜的。唯有國人皆遵循規(guī)則，社會才能安定，良好的公共秩序或競爭秩序才能健全。雖然規(guī)則不能壓抑個性，然而我們生活在不同的領(lǐng)域，“公共”二字確應(yīng)始終盤桓心間。因為正是規(guī)則保護了公共利益，也使個人從中受益。

大道至簡。墨守規(guī)則，亦為大道、善道。

高二規(guī)則作文3

沒有規(guī)矩，不成方圓，這“規(guī)矩”，便是事物發(fā)展的規(guī)則。天地萬物都要遵循一定的規(guī)則，如日出而作，日落而息，對人而言，這不僅僅是一種規(guī)則，這更是一種習(xí)慣。

規(guī)則不是法律條文，不需要明文規(guī)定，卻能規(guī)范人們的一言一行。從待人處世應(yīng)尊老愛幼、顧全大局，到日常生活中的自覺排隊、上廁所后沖水，都是規(guī)則意識的引導(dǎo)，久而久之，我們便形成了習(xí)慣。然而，這規(guī)則意識本身也來源于習(xí)慣。

習(xí)慣很奇妙，它會讓人下意識地做出一些舉動，它可以養(yǎng)成，卻很難改掉。有人也許覺得遵守規(guī)則是一種“束縛”，可是當(dāng)他將“不得不遵守規(guī)則”作為一種習(xí)慣后，遵守規(guī)則也就相應(yīng)變成了他的活動準(zhǔn)則。

我們都知道，“狼孩”在回到人類社會后很難按照正常人的行為原則生活，例如，吃飯時他會為了護食而表現(xiàn)出十足的警惕，而想要什么東西時，他會選擇直接撲上去爭搶。正是他成長的環(huán)境使他養(yǎng)成了靠力量和速度來得到一切的習(xí)慣，這樣的習(xí)慣應(yīng)該是由他幼時不得不遵守狼的生存規(guī)則所致。當(dāng)狼孩回到人類社會，雖然有專門的人在教育他，他仍舊會出于習(xí)慣去遵守動物社會的生存規(guī)則，因為這些規(guī)則早已化為習(xí)慣融入他的生命，無論他是否處于這個社會，他都會去遵守。而與之相對，有教養(yǎng)的人也會有他出世的習(xí)慣：習(xí)慣于不在公共場合喧嘩，習(xí)慣于遵守交通規(guī)則，習(xí)慣于待人謙和禮讓，習(xí)慣于讓自己的一切合乎規(guī)矩。他所處的環(huán)境使他清楚：要想做一個有教養(yǎng)的人，必須遵守規(guī)則，而要想時刻遵守規(guī)則，必須養(yǎng)成這樣的習(xí)慣。

我們無法想象德國人有一天會“靈活變通”而去插隊，我們也無法期望一個從不遵守交通規(guī)則的人會突然轉(zhuǎn)性而開始走斑馬線。所謂“規(guī)則”，不過是人們對待事物的正確做法，而沒有遵守規(guī)則的習(xí)慣，便無所謂“規(guī)則意識”。

看來，遵守規(guī)則確實是一種習(xí)慣，一種社會習(xí)慣。不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。如果人們都愿意花一小段時間讓自己遵守規(guī)則，那么個人就會在全社會的帶動下，在個人努力下，養(yǎng)成遵守規(guī)則的好習(xí)慣。到那時，我們的社會必將變得更加井然有序，我們的生活必將變得更加和諧美好。

高二規(guī)則作文4

我們所處的這個世界有有各種各樣的規(guī)則。小朋友做游戲時有規(guī)則，各種體育賽事都有規(guī)則;學(xué)校的校規(guī)、校紀(jì)，國家的法律等無不可稱為規(guī)則。為什么有這么多規(guī)則呢?原因很簡單，就是因為我們需要它們。

各種各樣的規(guī)則雖聽起來十分煩瑣，但仔細(xì)一想，它們絕大多數(shù)是合理的，符合盡可能多的人的利益，因為它們就是為此而被制定出的。

也許有人會說：“啥是規(guī)則?純粹是戴在人們心上的精神枷鎖?！倍@些人也常因我行我素而受到處罰。

誠然，有些規(guī)則確應(yīng)被摒棄，比如婦女纏足等封建習(xí)俗。這樣的規(guī)則不利于人類的健康發(fā)展，不利于社會的正常運行，我們當(dāng)然要把它們廢除掉。

但是，我們不能僅憑個別不正確的規(guī)則便否定有規(guī)則的必要性。試想一下沒有規(guī)則的世界吧，那會是個什么樣子?

沒有規(guī)則，體育賽事就無法進行。因為沒有規(guī)則，所以什么手段都可以用;因為沒有規(guī)則，所以再怎么折騰也鬧不出個誰輸誰贏;因為沒有規(guī)則，所以體育失去了存在的意義。

沒有規(guī)則，人類就不可能生存發(fā)展。離開了道德、法律的束縛，別有用心的人便可為所欲為，-終被強大的人除掉，整個人類社會會因此變得處處混亂不堪。

……

沒有規(guī)則，這個世界將會是混亂的、倒退的?？梢哉f，規(guī)則是我們生存發(fā)展的必要保障。

或許有人會用一句軍事諺語來反駁：“戰(zhàn)鼓發(fā)言，法律沉默”即說規(guī)則是脆弱的。而我則認(rèn)為，此諺語本身就是一條規(guī)則?！叭跞鈴娛场笔沁@個世界不變的法則。在這一規(guī)則下，我們只有不斷提升自身的實力，才能在激列的國際競爭中立于不敗之地。若是無視這一規(guī)則，我們將會重演近代的歷史。

我們需要規(guī)則，需要有利于推進歷史發(fā)展的規(guī)則。

高二規(guī)則作文5

生活在這世上，時時處處都有規(guī)則。面對規(guī)則，有的人抱怨它讓人放不開手腳，有的人對它不屑一顧，還有人遵守規(guī)則，并享受著規(guī)則帶來的有序生活。規(guī)則在人們心中的印象各不相同，我們要怎樣對待規(guī)則呢?

規(guī)則應(yīng)該是張無形的網(wǎng)，它在無形之中限制人們的活動。規(guī)則這張網(wǎng)，大到國家的政策方針，小到日常行為規(guī)范，時時刻刻在我們左右。而我們，可能同時身處各種“網(wǎng)”之中，大大小小，隨時隨地。想象一下我們身處各種“網(wǎng)”中的情形，行動受阻，不禁有種窒息的感覺。可是，我們要知道，“沒有規(guī)矩，不成方圓”，規(guī)則亦是如此，沒有這么多規(guī)則參與我們的生活，我們現(xiàn)在可能早已處在一片荒蠻、混亂之中了。

可是，有時規(guī)則又不是“規(guī)則”了。為什么有人面對規(guī)則會那么坦然?因為他們眼中的規(guī)則早已不是束縛人的網(wǎng)了，或許已經(jīng)融入了他們的生活，成為了他們生活的一部分。遵守交通規(guī)則的人，從不會覺得等紅燈是束縛他們的網(wǎng);守時的人從不會認(rèn)為每日按時出勤是一種負(fù)擔(dān);年僅十歲的孩童，早已明白上完廁所后沖水是一種規(guī)則。因此，把規(guī)則當(dāng)成一種習(xí)慣，心中常有規(guī)則意識的人不會為規(guī)則所累，不會抱怨規(guī)則?；蛟S，“路不拾遺，夜不閉戶”就是人人都有規(guī)則意識的社會之寫照。

規(guī)則無論大小，它不會是完美的。規(guī)則，不可能是面面俱到、無一紕漏的，因此，我們不能做規(guī)則的“鉆空者”。投機取巧不會得來所謂的“自由”，反而會給自己帶來嚴(yán)重的后果。規(guī)則，不可能是感性的，它不會考慮每個人的感受，我們不做規(guī)則的“篡改者”。不要試圖為自己找理由辯解，不要用“規(guī)則是死的，人是活的”來為自己開脫。我們更不要做“犯規(guī)者”，明知規(guī)則卻要違反。但有時，規(guī)則并不是對人們行為的規(guī)范，或者已成了變了味兒的規(guī)則，這時，我們不能做規(guī)則的“盲從者”。

規(guī)則不是為了束縛人而存在，它不是對我們的故意刁難;規(guī)則不是為了守規(guī)則的人而創(chuàng)造，它只是對規(guī)則意識淡薄的人的一種鞭策。要知道，我們不必為規(guī)則所累，不必為逃避規(guī)則而費盡心思，只要規(guī)則在心中，生活也可以有序而輕松。

第二篇：高二作文議論文

高二作文議論文 篇1

在當(dāng)今時代的背景下，科學(xué)技術(shù)的不斷進步與數(shù)字文化的不斷發(fā)展決定了人們必須要不斷與時俱進，開拓創(chuàng)新。在社會不斷發(fā)展的潮流下，作文也不應(yīng)該被“范式”化。

作文應(yīng)該要具有個性?，F(xiàn)在大多數(shù)作文都是結(jié)構(gòu)整齊，辭藻華麗與空洞無物的。二者也正是作文被“范式”化的結(jié)果?！胺妒健被淖魑目偸且驗楸幌拗圃跅l條框框中，壓抑了學(xué)生的個性，使其毫無生機活力而失去了展現(xiàn)學(xué)生個性的機會。作文的“個性”應(yīng)該要被挖掘，同事也要高于跳出條框。這也許也是當(dāng)前教育方式所需的。

作文應(yīng)該具有思考力。學(xué)生應(yīng)該要敢于打破“范式”的限制，微作文注入自己的想法。作文應(yīng)該是一個考生說實話，抒真情的一個場所，而不是“范式”般的復(fù)制與粘貼?！胺妒健被粦?yīng)該成為學(xué)會說呢過司考里的禁錮。培育學(xué)生的思考力是當(dāng)前教育所必須的。

作文應(yīng)該立足實踐，關(guān)注現(xiàn)實?？萍嫉倪M步使人工智能也可以寫出“范式”化的作文，這無疑是對偏愛“范式”化作文的考生的一個警醒。現(xiàn)代社會極力倡導(dǎo)創(chuàng)新精神，即所飽含個性與自身思考力的，必需的社會發(fā)展方向。作為考生也應(yīng)該跟上時代的步伐，與時俱進，關(guān)注現(xiàn)實。而作文也是反映時代變化的載體之一。

作為考生之一的我極力反對作文被“范式”化。接觸過被“范式”化作文的我深知其對作文價值與意義的損失。被“范式”化的作文抑制了考生的想象力，無法鍛煉考生的思考力與關(guān)注現(xiàn)實的能力。若“范式”化作文繼續(xù)盛行而毫無改變，那么這定是在時代中原地踏步，讓作文失去生機活力。

那么，如何讓作文不被“范式”化呢？

考生要堅持個性，要不拘于條框，敢于創(chuàng)新寫作的內(nèi)容?？忌惨蠒r代的.步伐，與時俱進，開拓創(chuàng)新，拋棄“范式”化作文的一成不變而去取其精華去其糟粕?？忌鷤円惨⒆銓嵺`，關(guān)注現(xiàn)實，多思考，多運用。

同時教育也需要創(chuàng)新，加大培育考生們的思維創(chuàng)新能力的投入，而非為考生們套上“范式”化作文的指標(biāo)。

在社會不斷發(fā)展的潮流下啊，考生們應(yīng)該有一顆飽含真情的，熱愛創(chuàng)新的心。作文也不應(yīng)該被‘’范式化，而是要被注入時代精神，要符合社會發(fā)展潮流，要發(fā)出時代思想繁榮的最強音！

高二作文議論文 篇2

站在牛年的門檻上，仍然環(huán)繞在我們身旁。我們的手指能觸摸到雪災(zāi)的冰涼，我們的心頭還留著汶川的悲傷，我們的耳邊有奧運的歡呼，我們的發(fā)梢還飄著神七的歡暢。

2008，我們從來沒有與那么多陌生的人握手、微笑，也從來沒有為那么多不曾見過面的人揪心、哭泣。我們一起受挫、一起流淚，我們同喜、我們同悲；2008，無論是多么弱小的個體，無論是多么邊緣的人群，都曾經(jīng)與國家這兩個字相遇，沐浴過一個民族的榮光。

站在牛年的門檻上，我們的目光會情不自禁地穿過2008、打量三十年的歷史長廊。1978年小崗村農(nóng)民承包土地要冒坐牢的風(fēng)險，1981年傻子瓜子雇工超過十個人引起了全國性的爭議和反響。我想說的是，只要我們拾起歷史的點滴就會發(fā)現(xiàn)，我們已跨越了多少觀念上的屏障。三十年中，我們從未身臨那么多戲劇性的變化，經(jīng)歷那么多新觀念的沖擊，接受那么多次猝不及防的震蕩。只要我們穿行在中國的人流中，從人們臉上、眼里、舉手投足中我們能輕易讀出屬于這個時代特定的滄桑。

處在北半球的中國，每個新年都從冬天開始。一月的寒風(fēng)中，我們懷揣著昨天隱隱的傷痛、揮之不去的遺憾、微不足道的心愿、偷偷發(fā)過的.誓言、難以言說的惆悵、掙扎后的無奈、妥協(xié)過的理想、失望中的希望、還有對未來的忐忑。就這樣，我們站在了的門檻上。門檻既是告別也是出發(fā)的地方，在這里，我們心頭總會泛起歲月的塵土風(fēng)霜，辛酸在額頭密布，欣慰也在心頭蕩漾。

站在牛年的門檻上，我們正在全球的經(jīng)濟蕭條中保增長。沒有人不希望擁有強大的經(jīng)濟力量，但在經(jīng)濟的潮起潮落中我們不要喪失不可或缺的文化力量。我們希望：隨著財富的增長，能找到安頓自己心靈的地方；隨著見識的增長，不要在生命的意義上彷徨。無論貧富與否，我們都過著有尊嚴(yán)的生活；無論獲得與否，我們的心底依然坦蕩；無論艱難與否，我們總能找到前行的方向。果真如此，那么中國，才會真正地令世人心生向往。

站在牛年的門檻上，每個人不得不背著屬于自己的行囊。夢還在延續(xù)，歌也在心中吟唱。我們的前方無論是陸地、天空、還是海洋，未知旅途中情感的波瀾無不起伏在中國發(fā)展的藍(lán)圖上。

高二作文議論文 篇3

壓力是困境，壓力之下，難有大作為。

壓力是束縛，壓力之下，靈魂再不能馳騁于寬闊的世界。

壓力是羈絆，壓力之下，行路難。

曾經(jīng)看到一句哲言：世上本沒有壓力，太在乎得失，便會成為壓力的奴隸。的確，當(dāng)我們擁有很多時，反而擔(dān)心失去。好中還要更好，成功后便不允許自己再失敗?？墒?，“”永遠(yuǎn)是“好”的敵人。我們在壓力的趨使下，終日為結(jié)果疲憊的忙碌時，卻早已脫離了“好”的軌道了。

無數(shù)地問自己，何日才能抵達理想的彼岸？而日近，彼岸遠(yuǎn)。

哲人說：“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)太久，早已忘記了為什么出發(fā)?！迸c其從起點奔向原點，揚起沙，含在眼中，讓淚光彌散，在報怨壓力中浪費生命，不如使自己看淡得失，用真心的`努力去保持內(nèi)心的那份淡定與純粹。

沖破壓力的枷鎖，需要一份從容。以平和的心態(tài)坐看風(fēng)起云涌，花開花落。列子御風(fēng)而行，泠然善乎？孔雀東南飛，逍遙游乎？行路難乎？在這個行路難的時代中，逍遙游不只是鯤鵬的傳說。用真心去體驗，去感動，生命中有更多奇跡等待發(fā)現(xiàn)，心中多一分平和，心靈多一分光彩。人生是一場旅途，重要的是看風(fēng)景的心情。心境開闊，壓力不再，生命才會有高效率，才會有意義。

沖破壓力的枷鎖，不能放棄努力。平和而非平庸，不碌碌無為并不意味著無所事事。生命的畫卷需要奮斗去描繪。充滿著對夢想的追求和努力的生命才會有真正的價值。雖做不到“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮”的坦然境界，但至少可以用努力使生命無怨無悔。等到鮮花和掌聲迎來的那一刻，可以問心無愧地說：“我努力過，我不怕失敗?！?/p>

朋友，別在壓力中自怨自艾，用平和樂觀的心態(tài)迎接挑戰(zhàn)，面對生命中的美好。

朋友，別在壓力中掙扎沉淪，用永不言棄的拼搏去改變命運，用真正的勇敢來實現(xiàn)心中的夢想。

驅(qū)散壓力的陰云，微笑地面對挑戰(zhàn)，讓迷失的心靈不再徘徊于關(guān)山之外，泠然善也并非心中幻想。

行路難，行路難？！戰(zhàn)勝壓力的消極，窮且益堅，青云之志不墜，勇敢迎接挑戰(zhàn)，長風(fēng)破浪，云帆可濟滄海！

高二作文議論文 篇4

生命對于每一個人來說都只有一次，因此它極其寶貴。但是生死是自然之事，和四季循環(huán)一樣自然，誰也無法操控。

生命的價值是無法估量的，但前提是它所付出的貢獻。生命對每個人來說都是很寶貴的，它無法重來，也無法以任何的方式轉(zhuǎn)贈給他人。珍愛生命，保護好自己就是最重要的。能夠幸運的生活著就是很幸福的，因為你無法預(yù)知隨時可能發(fā)生的不幸，所以保護好自己，別把最珍貴的東西弄丟了，失去之后再也回不來。

我熱愛生命，并且珍惜它。因為我明白它是如何脆弱的生長到現(xiàn)在，它對我來說絕不是用來揮霍的。因為我深刻的明白我沒有資格去揮霍它，而我所要做的就是保護好它。生命以其偉大賦予了每個人不同的本領(lǐng)，讓每個人都有自己的生活方式。因為擁有生命，所以是幸福的。生命是寶貴的，它無法用時間和金錢來衡量。因為有了生命所以我們懂得什么是幸福什么是快樂。

人最寶貴的不過是生命罷了，沒有了生命一切都是空談。包括夢想，榮譽，權(quán)利等等一切都將不復(fù)存在。所以保護好你的生命是你自己一生最大的責(zé)任。我熱愛生命，我懂得生命的價值。我能活著就能做很多的事情，所以只有這樣擁有一個健康的`生體，我才有資格去完成自己的夢想和其他的，從而實現(xiàn)生命的價值。實現(xiàn)自己做為一個人的價值。

我熱愛生命，我追求生命最大的快樂。我珍惜生命，用我所有的力量保護著它，守候著。我不是一個一無所有的人，因為我有著人最寶貴的東西，那就是生命。這最寶貴的財富，所以我是很幸運的不是嗎？

人因為有了生命所以才會如此美好，因為生命一切都變得快樂起來。我們彼此幸福的擁有著生命，它可以做很多事情。早晨起來呼吸新鮮的空氣，可以享受陽光的照耀，可以行走，可以交流。你看生命賦予了我們這么多的美好，而我們又有什么資格不去珍惜它保護它呢！保護好它我們才能夠做這么多事，沒有生命，這些事情都將是虛無，熱愛生命，一切才會美好。人生才會快樂，我們才會有自己的價值，別輕易的失去了這來之不易的生命，它的寶貴不容易。

所以珍愛生命，義不容辭。

高二作文議論文 篇5

青春是最寶貴的，青春若是逝去了，那就是一去不復(fù)返了。青春，是一束柔和的陽光，沖破黑暗的枷鎖，帶來春光無限。

十六歲，花季般的年齡，總是那么地讓人憧憬。十六歲的我們，更是在憧憬著，憧憬著擁抱那青春。十六歲的我們已逐漸長大，不知不覺中多了份成熟的氣質(zhì)，少了份沖動的行為，心中的責(zé)任感也已越來越強。花季的我們，請伸出你的手，擁抱青春吧。

花季的我們，放聲歌唱，為父母之恩而唱。十年漫漫求學(xué)路，是誰陪伴著我們，經(jīng)歷了多少個春夏秋冬，始終不離不棄?是父母!蘭尼曾說：“一個美滿 的家庭，有如沙漠中的甘泉，涌出寧謐和安慰，使人洗心滌濾，怡情悅性?！备卸鞲改福且驗楦改附o予我們的'太多，營養(yǎng)早餐，整潔的房間，還有深夜為我們蓋的 被子……既然我們十六歲了，就請伸出手，為父母做力所能及之事，用歌聲詮釋親情。

花季的我們，彎下腰來，為社會的公益服務(wù)而努力。眾所周知，這個社會有救下落水者后默然離去的好心人，有在深山中奔波的赤腳醫(yī)生，有在大山“哺 育”孩子的年輕支教老師……社會上有冷有暖，但暖總比冷多。因此花季的我們，為何不趁這大好時光，多為社會做點貢獻呢?大山里的支教老師，僅僅靠著自己單 薄的臂膀，竟撐起了孩子們新的希望。社區(qū)熱心人士，硬是用無微不至的關(guān)懷與照顧，溫暖了孤寡老人衰老的心。既然人間需要我們，十六歲的我們，何不彎下腰 來，為社會提供溫暖服務(wù)?

花季的我們，拿起筆來，為祖國強盛而奮斗。身處新時代的我們，學(xué)習(xí)當(dāng)仁不讓是我們重要的職責(zé)。我們要學(xué)會用知識來武裝自己，“知識就是力量”，知識就是我們向時代進軍的主力部隊。我們終將要去戰(zhàn)斗，步入社會，而知識就是我們翱翔的翅膀，奮斗也是我們惟一的選擇。

花季的我們固然應(yīng)該去尋找激情，揮灑屬于我們獨一無二的個性，但前方去有著無數(shù)艱辛困苦在等著我們，為何不在這十六歲的花季，用自己的激情與汗水來為下一個美好的明天做好充足的準(zhǔn)備呢?奮斗吧，花季般的十六歲!

高二作文議論文 篇6

曾經(jīng)有一位年輕人找到沉香，卻沒有堅持自我，最后將它變成木炭賣出，就在父親那里得知這珍貴無比的沉香，聽著有些可惜，假如是他的父親找到的這沉香，怕是結(jié)果會完全不一樣，為什么呢?

因為他的父親知道這是沉香便會堅持自我，而年輕如他，沒有自信，就不會堅持自我，而這一份自信又來自他的見識和能力，可見這份堅持的根源是他的能力。

就如那些參加馬拉松運動員的，堅持來自于他平日艱苦的.訓(xùn)練，那些背負(fù)著巨大債務(wù)的商人，不斷堅持自我創(chuàng)造奇跡，來自于他對業(yè)務(wù)本身和敏銳的嗅覺。那些叫人不隨波逐流的定力來自于他對自己公義的信心和不曾停止的練習(xí)。

自我堅持很難，生活中有許多誘惑和魔力，讓我們隨時可能隨波逐流迷失自我，登山時特別是一些高山，身邊的同行者不斷減少會不斷敲打你的內(nèi)心，如果沒有充足的準(zhǔn)備，你便會動搖，為什么呢?因為你自己也沒有底，你不曾嘗試過，自己能否堅持如此之久，可如果是準(zhǔn)備充分后，你的步伐將會更加堅定，不再因為外物而輕易動搖，直到你到達山頂。誠然，有時自信比能力更加重要，可只有你有足夠強的能力，你才能有源源不斷的自信，不會因為一次兩次的失敗而失去自信，迷失自我，不再堅持自我。

和氏璧的美來自于一玉匠的不斷堅持，他因堅持和氏璧是美玉而失去了手腳，他卻仍然堅持這是美玉，終于始和氏璧綻放了它應(yīng)有的美麗，如果他不堅持自我，便沒有和氏璧的出現(xiàn)，可如果她再次堅持可能會失掉性命，為什么他還要堅持呢，因為她相信自己的眼光，為什么她如此相信自己的眼光，因為他對玉的了解，生活中也有這樣的人相信自己不斷的嘗試直到成功，這些人的堅持需要強大的自信心和不斷練習(xí)得來的能力。

堅持自我會遭到來自各方的質(zhì)疑，只要用自己的能力才能將這些質(zhì)疑有效的清除。能力的獲得來自日復(fù)一日的練習(xí)，而這本身也是一種堅持，而這些堅持會讓你更加堅持自我，反過來不斷的堅持自我會讓你更加的堅定練習(xí)，良性的循環(huán)終有一天會有所成功的。切記“業(yè)精于勤荒于嬉”!堅持自我是一種過程，需要能力與信心的交換才能長成參天大樹開出美麗的花，其中能力尤為重要。

高二作文議論文 篇7

“人生就像是一場旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的風(fēng)景和看風(fēng)景的心情……”這是我最喜歡的一段廣告詞——因為它雖精短，卻包含了很深的哲理，風(fēng)景無處不在，因為它就融在我們的生活中。

我眼中的風(fēng)景不需要雍容華貴，也不需要富麗堂皇，它可以是樸實的、善良的，在我眼中，晴天是一種風(fēng)景，雨天也是一種風(fēng)景。在晴天，我們可以沐浴在陽光下，貼近大自然的懷抱；在雨天，我們可以坐在窗口，看著窗外的風(fēng)景，讓思緒飛馳在千里之外，讓心靈洗去憂郁，留下快樂，洗去灰塵，留下純潔。

我眼中的風(fēng)景不要多么的宏偉壯觀，也無需中外馳名，它可以是清新的、自然的，在我眼中，一片不大的草地便是足以令我高興的風(fēng)景，我可以貪婪地吸著空氣中淡淡的青草香，漫步在淺淺的草叢中，我喜歡褲腳被露水沾濕的感覺，我雖然不能象奶牛一樣品嘗青草的滋味，但我可以在草地上香香地睡上一覺，讓大自然在夢中盡情的舒展；在我眼中，一株嬌弱的蘭花勝過那些名山大川，佛祖曰：“一花一世界，一葉一菩提”，我可以嗅著淡淡的花香，聽著花開花落的聲音，用心來感受一切，我要與蘭花一起分享花開的喜悅，感受花謝的壯麗；我要折下一支，獻給心愛的人，獻給我的母親，讓她們和我一起分享發(fā)現(xiàn)風(fēng)景的快樂，我眼中的風(fēng)景不是風(fēng)花雪月，也不是柔情似水，沒有悲傷離合的動人情節(jié)，也不是波瀾不驚的平靜，我眼中的`風(fēng)景是“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”、是“出污泥而不染，濯青蓮而不妖”、是“我欲與君相知，山無棱，天地合，乃敢與君絕”。我眼中的風(fēng)景是夸父、精衛(wèi)、愚公的執(zhí)著，是牛頓、愛因斯坦的智慧，是特洛伊、古羅馬戰(zhàn)爭的熱血沸騰，血脈噴張。

我是一個善于發(fā)現(xiàn)風(fēng)景的人，我可以為我所發(fā)現(xiàn)的風(fēng)景歡、樂、喜、悲，風(fēng)景可以不同但看風(fēng)景的平和心態(tài)是相同的，我眼中的風(fēng)景總是那樣的美麗，那樣的絢麗多彩。

我眼中的風(fēng)景，正如一首歌詞所表達——“你是那耀眼的瞬間，是劃過天邊的剎那火焰，我來為你愛我不顧一切，熄滅我將永不能再回來?！?/p>

高二作文議論文 篇8

星星拉住了鉤環(huán)，拼命釋放自己美麗的燈火，云朵在人眼前晃來晃去，忙忙碌碌，只為引起注意，小溪安靜流淌著，好一個“道家學(xué)派”的“粉絲”。

看過這么一則廣告，有一個頑皮的小螺絲釘已經(jīng)在泥土家園中度過自己平靜而不失平衡的生活，只想離開這里，經(jīng)過歲月的流逝，時間的洗滌，這個螺絲釘高興地離開了鐵路，這時，一輛火車向這邊“喀嚓喀嚓”駛過來結(jié)果可想而知。

“百川東到?！苯訁R聚，奔騰不息流淌，為的只是撥起更大的浪，盡自己的職責(zé)，只有默默付出，堅持一路走下去，就像花兒明知成熟后，只能落入泥土，滋潤大地，釋放自己最后的艷麗，吐露芬芳，讓花蕊受世人的贊嘆。

電腦現(xiàn)在已走入千家萬戶，為人們帶來豐富的`信息和便利，背后是多少人的研究和開發(fā)，制造先進的信息網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。比爾蓋茨，經(jīng)過對操作系統(tǒng)忽然軟件的研究和開發(fā)成為一位人人羨慕的成功者。只是對電腦中的部分的堅持不懈，記得老師曾經(jīng)說過這樣一個人，專門收換零錢。也就是這么一件小事而成功。世上許許多多的人想要富有?？烧l真正努力過，真正本本分分做好每一件事，只是希望一下子就能成功。謝霆鋒，是一位藝人。說過這樣一句話，“沒有嘗試過的人生，我都想嘗試一下。”也許就是這樣的精神鑄就了他成為一位明星。

小螺，離開了鐵路，使火車脫軌。明明不起眼的東西在那時事那么重要，江河匯聚大海，如果沒有江河的流淌，大?？峙戮鸵珊粤恕Ｈ~子為花兒做陪襯使花兒更加活力四射。不同的心態(tài)制成了不同的結(jié)果，不同結(jié)果又現(xiàn)實著他們的極其重要。

萬事萬物總是需要犧牲，需要淌露自己的甘露。再就了豐富的物質(zhì)世界。星星成了天空的吊墜。云朵成了藍(lán)天阻擋羞澀的手帕。小溪成了農(nóng)村里一道綠色的絲帶。每個事物都又自己的目標(biāo)，而他們的奮斗就造就了另一件事物的光彩奪目。

事情雖小，可我又我的責(zé)任。即使我毫不起眼，很渺小。無論我能不能成功，龐大的事物能夠做很多很多今人佩服的事，可我知道，我們的辛勞事相同，我們事平等的。在人類社會發(fā)展的旅程中，我們同等重要。

“映襯”，世間萬物相互作用，相互影響。我們一樣可貴!

高二作文議論文 篇9

“人生需要堅持自我選擇。”這幾個字在許多人口中心靈雞湯中都可以經(jīng)常聽到或者見到，可真正能做到的人又有多少呢?事業(yè)成功于堅持，毀于急躁。誠如所言，人生目標(biāo)的實現(xiàn)常常在于堅持自我，不被外物所影響。

假設(shè)材料中的年輕人沒有被外界的環(huán)境所影響，堅持自我最初的想法，他的結(jié)局是不是會有所不同呢?我想答案是肯定的，其實在現(xiàn)實生活中也有許許多多的人像材料中的年輕人一樣，為了實現(xiàn)目標(biāo)，可內(nèi)心不堅定，常常受到外界影響，試圖走捷徑最終也變得像材料中年輕人一樣的下場。就如我曾經(jīng)看到一篇文章中寫到，在馬云起初創(chuàng)業(yè)時有一個合伙人，馬云創(chuàng)業(yè)前期并不是一帆風(fēng)順的，那個合伙人，看到別的行業(yè)似乎更好便立刻動了心，終結(jié)了和馬云的合作，現(xiàn)在想來這肯定是一個錯誤的選擇，要是當(dāng)初他堅持自我不受外界的誘惑，現(xiàn)在是不是也會出現(xiàn)兩個馬云呢?

所以生活之路遙遠(yuǎn)，實現(xiàn)目標(biāo)，也許是有不少的捷徑，但堅持自我不受外界影響，是必經(jīng)之路，當(dāng)然，但堅持自我也要選擇正確的`方向，并不是提倡在錯的方向上，一意孤行的走下去。

從香港無線員訓(xùn)練班畢業(yè)后的周星馳，并沒有得到機會從事自己摯愛的表演，而是在兒童娛樂節(jié)目的冷門時段做了六年的主持人，在這期間他看著自己的好友梁朝偉大紅大紫，而自己卻無人喝彩，還要忍受別人的漠視與歧視，說他像沒活一樣整天做白日夢，只適合做兒童主持，諸如此類等等。可周星馳并沒有就此甘于墮落，而是懷揣著炙熱的夢想，堅持自己的選擇不斷努力最終實現(xiàn)了自己的夢想。

無獨有偶，足壇萬人迷貝克漢姆也曾有過類似的遭遇，在法國世界杯，貝克漢姆因為一個錯誤的舉動使得團隊失掉了比賽，因此受到萬人唾棄，讓他滾出足壇。貝克漢姆沒有因為這而自暴自棄，而是堅持自己當(dāng)初的選擇的足球之路，頂著壓力走下去，最終又一次證明了自己。

貝克漢姆之所以能成功就是因為他堅持自己的選擇，相信自己，堅持自己的判斷，反觀當(dāng)下的我們是否也做到了所謂的堅持自我了呢?

敘利亞詩人阿多尼說過:世界讓我遍體鱗傷，但傷口長出的卻是翅膀。面對外界的誘惑和不平等，堅持自我的選擇，最終長出翱翔于天空的翅膀。

高二作文議論文 篇10

她僅僅是往哪里一站，便詩意橫生；她僅僅輕啟朱唇吟詠詩詞，我便可以感受到她身上的中國文學(xué)氣質(zhì)。

當(dāng)今現(xiàn)代發(fā)展飛快，經(jīng)濟全球化讓世界的聯(lián)系越來越緊密。在此背景下，人們的價值觀也出現(xiàn)了多元化，同時，少不了人們的認(rèn)識觀也出現(xiàn)了局限化。

現(xiàn)代越來越多的人認(rèn)為古詩詞的學(xué)習(xí)僅僅是為了應(yīng)試，僅僅是學(xué)系選擇中的一門科目，甚至認(rèn)為古詩詞對于中國發(fā)展的未來毫無助力。

那么，又有多少人真正在探尋過現(xiàn)今中國詩詞背后的真諦？

現(xiàn)今的古詩詞與中國的發(fā)展密不可分。

古詩詞僅僅是中國文學(xué)文化的一部分，但是其背后的“中國化”卻是讓人嘆為觀止。我國從政治上有中國理念與中國方案，到經(jīng)濟上有中國“絲綢之路”的光輝重現(xiàn)，再到社會生活中的中國風(fēng)產(chǎn)品流行?？梢娭袊c中國發(fā)展的關(guān)系密切。

現(xiàn)今的古詩詞的'真諦是大國的自信。

最近不少綜藝節(jié)目的涌現(xiàn)都與中國化相關(guān)，如《中國詩詞大會》、《國家寶藏》等。但這一系列的節(jié)目所呈現(xiàn)的不止是對中國文化的繼承和發(fā)展，還是是來自泱泱大國的自信。其背后是中國的經(jīng)濟繁榮發(fā)展的自信，是中國國際地位上升的大國自信。古詩詞在現(xiàn)今的繼承與弘揚，意義非凡。

現(xiàn)今的古詩詞也具有陶冶情操的作用。

生活中不少人被各種壓力壓抑得難以喘息，而此時此刻不妨拿出一本古詩詞吟詠一番。借其中的情感與優(yōu)美的詩句洗去心中的憂悶。有時候，我也會借吟詩來好好抒發(fā)自己的學(xué)習(xí)壓力，更好的了解中國古詩詞背后的意蘊，感受一番中國氣韻。

由上述可知，中國的古詩詞不僅僅是為了現(xiàn)在的切實所需，也不應(yīng)為其貼上各種“局限”標(biāo)簽，它還是與中國未來發(fā)展息息相關(guān)的助力。

中國古詩詞的弘揚不僅僅是優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)展，還是一個大國佇立于世界武林的自信。

而作為新一代的我們該如何正視中國文學(xué)的存在？

我們要大力弘揚中國文化，鑄造中國精神，培養(yǎng)中國氣質(zhì)，我們要有大國自信，敢于融“中國化”于中國未來，為中國的發(fā)展打造中國標(biāo)志，這正如姜頁聞所說的“詩意地棲居在現(xiàn)實的土地上”，只有這樣，才能真正做到中國腹有詩書氣自華。

高二作文議論文 篇11

一個連寫作文都寫不好的人，居然談起了作文，聽起來有點不自量力?？筛魅擞懈魅说囊娊?，今天我姑且不自量力地談?wù)勛魑摹?/p>

關(guān)于借鑒

借鑒，就是多看別人寫得好的文章。然后取其精華再運用到自己的文章中。這是許多老師提倡的。然而，我卻認(rèn)為這樣不可取。我從來不主動去看那些所謂的滿分作文。如果看了別人的文章，那就限制了自己的寫作思路。這樣還如何寫出自己的風(fēng)格。

所謂借鑒，是一種好聽的說法；說得不好聽就是“抄襲”。而許多老師經(jīng)常要求學(xué)生多看別人寫得好的文章，特別是一些好的句子，比如排比句，可以借來用在自己作文的開頭結(jié)尾，這樣可為文章增色?？晌矣幸稽c不明白——一篇文章的意義僅僅在于讓別人讀著好聽嗎？

關(guān)于議論文

往往得高分的作文都是議論文。因為議論文讀起來非常有氣魄，一系列的例子讓人感覺此人很有文采。

但我卻厭倦了寫輿議論文，曾經(jīng)為了應(yīng)付差事寫了不少議論文，其中有許多得了高分。我卻不以為然，因為我發(fā)現(xiàn)議論文形成了一個固定的模式：第一步，富于哲理性但又是廢話的.題目；第二步，用富于哲理性但又是廢話的句子提出論點；第三點，舉出一系列的例子來論證自己的觀點，其間不時寫出一些富于哲理性但又是廢話的句子對材料進行補充；第四步，再用幾句富于哲理性但又是廢話的句子終結(jié)全文。這樣，一篇優(yōu)秀的議論文就完成了。

總而言之，一篇優(yōu)秀的議論文等于豐富的材料加上一些富于哲理性但又是廢話的句子。

關(guān)于“文章貴在真誠”

我非常贊同“文章貴在真誠”這句話，因為一個沒有傾注真情實感的人是寫不出真正優(yōu)秀的文章來的。老師也是這樣認(rèn)為的。但矛盾出現(xiàn)了，如果你把真心話寫了出來，那么你這篇作文有可能得零分。這是因為你寫出了不該寫的真實。而老師要的是那種歌功頌德的文章，但又有多少功德讓人歌頌?zāi)兀?/p>

所謂“我手寫我心”，如果寫文章前怕狼后怕虎的，不敢用真心去寫，是寫不出真正優(yōu)秀的文章來的，充其量寫出一篇讓教師覺得優(yōu)秀的作文來。

高二作文議論文 篇12

格拉夫曼對中國人太執(zhí)著于競爭的評論讓我深有同感，確實，中國式競爭太過盲目，刻意追求第一已經(jīng)成為了一個消耗的過程，而非收獲的過程。

中國人強調(diào)競爭，從幾千年前就已經(jīng)開始，從狀元，榜眼，囊螢映雪，獨占鰲頭，到現(xiàn)如今被立為標(biāo)桿的衡水中學(xué)，中國人時刻用這些來刺激自己與他人。人若挑燈夜讀，我便懸梁刺股。競爭欲使一批批人爭著付出更多的健康甚至生命以超越別人，贏得第一。其實，有相當(dāng)一部分人并不清楚自己到底在爭什么。只是被社會壓力、家庭期冀驅(qū)策著，蒙著眼去消耗生命而已。朝著別人的方向奔跑，只怕會南轅北轍，浪費了生命與激情，徒添無用的.冠冕。

大師說中國人在生活中就不自覺地強調(diào)這種觀念。好一個“不自覺”!其實很多人已經(jīng)察覺到盲目競爭是對生命的浪費，但最終他們還是被社會的洪流裹挾著前行。浸潤其中，不自覺地被同化。陶淵明也曾因外部條件“以心為形役”，但他沒有像當(dāng)今許多人，“一入塵網(wǎng)中”便無可自拔，而是拂袖而去。牡丹之愛，雖宜乎眾矣，但并不適合每一個人。遁著心之所向，為夢想而奮斗，雖九死其猶未悔。這樣的競爭才有意義。誰道唯有牡丹真國色，只要凝聚血汗與熱情，清淡雛菊也能“我花開后百花殺”從心而行，不隨波逐流，更為重要。

有人會質(zhì)疑：競爭是發(fā)展的動力，競爭意識有何不好?從心而行，奮力拼搏當(dāng)然好，但為競爭而競爭，只為“高人一等”的競爭就是本末倒置，“目的不純”了。前蘇聯(lián)本是工農(nóng)階級在資本主義世界中團結(jié)起來追求幸福的一隅樂土，但后期因與美國盲目競爭，大搞軍備競賽，勞民傷財，耗空了自己。人如果沉迷于無益的競爭，才是對生命的浪費。如果堅定自己的志向，大可以“風(fēng)雨兼程”，留給世界只能是背影。

每個人都是一枚流火，即使如閃電般迅乎，也要在自己的軌跡上迸發(fā)光芒。而不是沿著別人畫好的軌跡盲目比拼，與別人擠得頭破血流，找到自己的方向并為之努力，才是最重要的。

第三篇：高二作文議論文

高二作文議論文

高二作文議論文1

曾經(jīng)有一位年輕人找到沉香，卻沒有堅持自我，最后將它變成木炭賣出，就在父親那里得知這珍貴無比的沉香，聽著有些可惜，假如是他的父親找到的這沉香，怕是結(jié)果會完全不一樣，為什么呢?

因為他的父親知道這是沉香便會堅持自我，而年輕如他，沒有自信，就不會堅持自我，而這一份自信又來自他的見識和能力，可見這份堅持的根源是他的能力。

就如那些參加馬拉松運動員的，堅持來自于他平日艱苦的訓(xùn)練，那些背負(fù)著巨大債務(wù)的商人，不斷堅持自我創(chuàng)造奇跡，來自于他對業(yè)務(wù)本身和敏銳的嗅覺。那些叫人不隨波逐流的定力來自于他對自己公義的信心和不曾停止的練習(xí)。

自我堅持很難，生活中有許多誘惑和魔力，讓我們隨時可能隨波逐流迷失自我，登山時特別是一些高山，身邊的同行者不斷減少會不斷敲打你的內(nèi)心，如果沒有充足的準(zhǔn)備，你便會動搖，為什么呢?因為你自己也沒有底，你不曾嘗試過，自己能否堅持如此之久，可如果是準(zhǔn)備充分后，你的步伐將會更加堅定，不再因為外物而輕易動搖，直到你到達山頂。誠然，有時自信比能力更加重要，可只有你有足夠強的能力，你才能有源源不斷的自信，不會因為一次兩次的失敗而失去自信，迷失自我，不再堅持自我。

和氏璧的美來自于一玉匠的不斷堅持，他因堅持和氏璧是美玉而失去了手腳，他卻仍然堅持這是美玉，終于始和氏璧綻放了它應(yīng)有的美麗，如果他不堅持自我，便沒有和氏璧的出現(xiàn)，可如果她再次堅持可能會失掉性命，為什么他還要堅持呢，因為她相信自己的眼光，為什么她如此相信自己的眼光，因為他對玉的了解，生活中也有這樣的人相信自己不斷的嘗試直到成功，這些人的堅持需要強大的自信心和不斷練習(xí)得來的能力。

堅持自我會遭到來自各方的質(zhì)疑，只要用自己的能力才能將這些質(zhì)疑有效的清除。能力的獲得來自日復(fù)一日的練習(xí)，而這本身也是一種堅持，而這些堅持會讓你更加堅持自我，反過來不斷的堅持自我會讓你更加的堅定練習(xí)，良性的循環(huán)終有一天會有所成功的。切記“業(yè)精于勤荒于嬉”!堅持自我是一種過程，需要能力與信心的交換才能長成參天大樹開出美麗的花，其中能力尤為重要。

高二作文議論文2

一個連寫作文都寫不好的人，居然談起了作文，聽起來有點不自量力。可各人有各人的見解，今天我姑且不自量力地談?wù)勛魑摹?/p>

關(guān)于借鑒

借鑒，就是多看別人寫得好的文章。然后取其精華再運用到自己的文章中。這是許多老師提倡的。然而，我卻認(rèn)為這樣不可取。我從來不主動去看那些所謂的滿分作文。如果看了別人的文章，那就限制了自己的寫作思路。這樣還如何寫出自己的風(fēng)格。

所謂借鑒，是一種好聽的說法；說得不好聽就是“抄襲”。而許多老師經(jīng)常要求學(xué)生多看別人寫得好的文章，特別是一些好的句子，比如排比句，可以借來用在自己作文的開頭結(jié)尾，這樣可為文章增色?？晌矣幸稽c不明白——一篇文章的意義僅僅在于讓別人讀著好聽嗎？

關(guān)于議論文

往往得高分的作文都是議論文。因為議論文讀起來非常有氣魄，一系列的例子讓人感覺此人很有文采。

但我卻厭倦了寫輿議論文，曾經(jīng)為了應(yīng)付差事寫了不少議論文，其中有許多得了高分。我卻不以為然，因為我發(fā)現(xiàn)議論文形成了一個固定的模式：第一步，富于哲理性但又是廢話的題目；第二步，用富于哲理性但又是廢話的句子提出論點；第三點，舉出一系列的例子來論證自己的觀點，其間不時寫出一些富于哲理性但又是廢話的句子對材料進行補充；第四步，再用幾句富于哲理性但又是廢話的句子終結(jié)全文。這樣，一篇優(yōu)秀的議論文就完成了。

總而言之，一篇優(yōu)秀的議論文等于豐富的材料加上一些富于哲理性但又是廢話的句子。

關(guān)于“文章貴在真誠”

我非常贊同“文章貴在真誠”這句話，因為一個沒有傾注真情實感的人是寫不出真正優(yōu)秀的文章來的。老師也是這樣認(rèn)為的。但矛盾出現(xiàn)了，如果你把真心話寫了出來，那么你這篇作文有可能得零分。這是因為你寫出了不該寫的真實。而老師要的是那種歌功頌德的文章，但又有多少功德讓人歌頌?zāi)兀?/p>

所謂“我手寫我心”，如果寫文章前怕狼后怕虎的，不敢用真心去寫，是寫不出真正優(yōu)秀的文章來的，充其量寫出一篇讓教師覺得優(yōu)秀的作文來。

高二作文議論文3

她僅僅是往哪里一站，便詩意橫生；她僅僅輕啟朱唇吟詠詩詞，我便可以感受到她身上的中國文學(xué)氣質(zhì)。

當(dāng)今現(xiàn)代發(fā)展飛快，經(jīng)濟全球化讓世界的聯(lián)系越來越緊密。在此背景下，人們的價值觀也出現(xiàn)了多元化，同時，少不了人們的認(rèn)識觀也出現(xiàn)了局限化。

現(xiàn)代越來越多的人認(rèn)為古詩詞的學(xué)習(xí)僅僅是為了應(yīng)試，僅僅是學(xué)系選擇中的一門科目，甚至認(rèn)為古詩詞對于中國發(fā)展的未來毫無助力。

那么，又有多少人真正在探尋過現(xiàn)今中國詩詞背后的真諦？

現(xiàn)今的古詩詞與中國的發(fā)展密不可分。

古詩詞僅僅是中國文學(xué)文化的一部分，但是其背后的“中國化”卻是讓人嘆為觀止。我國從政治上有中國理念與中國方案，到經(jīng)濟上有中國“絲綢之路”的光輝重現(xiàn)，再到社會生活中的中國風(fēng)產(chǎn)品流行?？梢娭袊c中國發(fā)展的關(guān)系密切。

現(xiàn)今的古詩詞的真諦是大國的自信。

最近不少綜藝節(jié)目的涌現(xiàn)都與中國化相關(guān)，如《中國詩詞大會》、《國家寶藏》等。但這一系列的節(jié)目所呈現(xiàn)的不止是對中國文化的繼承和發(fā)展，還是是來自泱泱大國的自信。其背后是中國的經(jīng)濟繁榮發(fā)展的自信，是中國國際地位上升的大國自信。古詩詞在現(xiàn)今的繼承與弘揚，意義非凡。

現(xiàn)今的古詩詞也具有陶冶情操的作用。

生活中不少人被各種壓力壓抑得難以喘息，而此時此刻不妨拿出一本古詩詞吟詠一番。借其中的情感與優(yōu)美的詩句洗去心中的憂悶。有時候，我也會借吟詩來好好抒發(fā)自己的學(xué)習(xí)壓力，更好的了解中國古詩詞背后的意蘊，感受一番中國氣韻。

由上述可知，中國的古詩詞不僅僅是為了現(xiàn)在的切實所需，也不應(yīng)為其貼上各種“局限”標(biāo)簽，它還是與中國未來發(fā)展息息相關(guān)的助力。

中國古詩詞的弘揚不僅僅是優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)展，還是一個大國佇立于世界武林的自信。

而作為新一代的我們該如何正視中國文學(xué)的存在？

我們要大力弘揚中國文化，鑄造中國精神，培養(yǎng)中國氣質(zhì)，我們要有大國自信，敢于融“中國化”于中國未來，為中國的發(fā)展打造中國標(biāo)志，這正如姜頁聞所說的“詩意地棲居在現(xiàn)實的土地上”，只有這樣，才能真正做到中國腹有詩書氣自華。

高二作文議論文4

“人生需要堅持自我選擇?！边@幾個字在許多人口中心靈雞湯中都可以經(jīng)常聽到或者見到，可真正能做到的人又有多少呢?事業(yè)成功于堅持，毀于急躁。誠如所言，人生目標(biāo)的實現(xiàn)常常在于堅持自我，不被外物所影響。

假設(shè)材料中的年輕人沒有被外界的環(huán)境所影響，堅持自我最初的想法，他的結(jié)局是不是會有所不同呢?我想答案是肯定的，其實在現(xiàn)實生活中也有許許多多的人像材料中的年輕人一樣，為了實現(xiàn)目標(biāo)，可內(nèi)心不堅定，常常受到外界影響，試圖走捷徑最終也變得像材料中年輕人一樣的下場。就如我曾經(jīng)看到一篇文章中寫到，在馬云起初創(chuàng)業(yè)時有一個合伙人，馬云創(chuàng)業(yè)前期并不是一帆風(fēng)順的，那個合伙人，看到別的行業(yè)似乎更好便立刻動了心，終結(jié)了和馬云的合作，現(xiàn)在想來這肯定是一個錯誤的選擇，要是當(dāng)初他堅持自我不受外界的誘惑，現(xiàn)在是不是也會出現(xiàn)兩個馬云呢?

所以生活之路遙遠(yuǎn)，實現(xiàn)目標(biāo)，也許是有不少的捷徑，但堅持自我不受外界影響，是必經(jīng)之路，當(dāng)然，但堅持自我也要選擇正確的方向，并不是提倡在錯的方向上，一意孤行的走下去。

從香港無線員訓(xùn)練班畢業(yè)后的周星馳，并沒有得到機會從事自己摯愛的表演，而是在兒童娛樂節(jié)目的冷門時段做了六年的主持人，在這期間他看著自己的好友梁朝偉大紅大紫，而自己卻無人喝彩，還要忍受別人的漠視與歧視，說他像沒活一樣整天做白日夢，只適合做兒童主持，諸如此類等等?？芍苄邱Y并沒有就此甘于墮落，而是懷揣著炙熱的夢想，堅持自己的選擇不斷努力最終實現(xiàn)了自己的夢想。

無獨有偶，足壇萬人迷貝克漢姆也曾有過類似的遭遇，在法國世界杯，貝克漢姆因為一個錯誤的舉動使得團隊失掉了比賽，因此受到萬人唾棄，讓他滾出足壇。貝克漢姆沒有因為這而自暴自棄，而是堅持自己當(dāng)初的選擇的足球之路，頂著壓力走下去，最終又一次證明了自己。

貝克漢姆之所以能成功就是因為他堅持自己的選擇，相信自己，堅持自己的判斷，反觀當(dāng)下的我們是否也做到了所謂的堅持自我了呢?

敘利亞詩人阿多尼說過:世界讓我遍體鱗傷，但傷口長出的卻是翅膀。面對外界的誘惑和不平等，堅持自我的選擇，最終長出翱翔于天空的翅膀。

高二作文議論文5

鋼琴大師格拉芙曼對于中國琴童和家長的評價是太過于強調(diào)競爭，尤其是第一。我認(rèn)為爭第一并沒有錯，錯的是中國人的唯第一論。不應(yīng)以第一論英雄。

格拉芙曼大師之所以有如此感慨，是因為爭第一這種追求精神在中國人手機變了質(zhì)。爭做第一要求我們多努力，多獲得知識與技術(shù)等，豐富自身。而如今的爭第一，完全追求虛名，其他人的努力與進步無法得到認(rèn)可，只因為不是第一;他掩蓋了許多可貴的人和事，只因為不是第一。追求第一，不可置否，這是我們必須要有的奮斗精神，是促使我們進步和發(fā)展的動力。但是追求第一不能忽略了其他，完全以第一論英雄反而會使我們整體落后，畢竟社會靠的是大家一起努力發(fā)展，這不是一個第一所能達到的。應(yīng)追求第一，但更應(yīng)該注重整體所取得的成就，所獲得的進步。

格拉芙曼還提到了中國人在日常生活中會不自覺地強調(diào)這種觀念。這說明了爭第一已成為傳統(tǒng)而且深入人心，而不是在朝夕之間形成的。過分的追求第一反而會使自己在生活上，精神上有很大的負(fù)擔(dān)。

追求第一，其中一個深層原因便是攀比，才使我們不自覺地強調(diào)這種觀念。而僅是因為攀比而追求第一的，才使得如格拉芙曼大師這一類人所不認(rèn)可。攀比心理在政治學(xué)中是一種病態(tài)的價值觀，這種心理讓人不顧自身地與別人爭，從而獲得一絲精神上的滿足。也就是老話說的“死要面子活受罪”。我們的爭第一雖然還不至于如此，但始終堅持攀比性第一的話，離那種境地也不遠(yuǎn)了。

我們不能放棄追求第一，但也不能以第一論英雄。追求使我們奮斗，奮斗使我們進步。不因為攀比而爭第一，不在注重唯第一論，而是在追求第一中取得進步，就算未獲得第一，但所取得的進步能被認(rèn)可，那真是皆大歡喜了。

那樣的理想競爭不會很遙遠(yuǎn)。在今年的里約奧運會中，洪荒少女傅園慧，就是用她的純真與真性情，教會了很多人競爭的道理，動搖了中國人的唯金論傳統(tǒng)，更是感染了許多國外友人，在各大媒體都有報道。雖然她沒能得金，但取得個人最好成績的她取得的銅牌，也廣泛被認(rèn)可與支持。這讓許多專家意外，而后欣慰：理想競爭不為傳統(tǒng)觀念所禁錮，我們會越來越強大。

不以成敗論高低，不以第一論英雄。在追求第一中取得進步，在取得進步中獲得認(rèn)可，在獲得認(rèn)可中造福未來。

高二作文議論文6

“人生就像是一場旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的風(fēng)景和看風(fēng)景的心情……”這是我最喜歡的一段廣告詞——因為它雖精短，卻包含了很深的哲理，風(fēng)景無處不在，因為它就融在我們的生活中。

我眼中的'風(fēng)景不需要雍容華貴，也不需要富麗堂皇，它可以是樸實的、善良的，在我眼中，晴天是一種風(fēng)景，雨天也是一種風(fēng)景。在晴天，我們可以沐浴在陽光下，貼近大自然的懷抱；在雨天，我們可以坐在窗口，看著窗外的風(fēng)景，讓思緒飛馳在千里之外，讓心靈洗去憂郁，留下快樂，洗去灰塵，留下純潔。

我眼中的風(fēng)景不要多么的宏偉壯觀，也無需中外馳名，它可以是清新的、自然的，在我眼中，一片不大的草地便是足以令我高興的風(fēng)景，我可以貪婪地吸著空氣中淡淡的青草香，漫步在淺淺的草叢中，我喜歡褲腳被露水沾濕的感覺，我雖然不能象奶牛一樣品嘗青草的滋味，但我可以在草地上香香地睡上一覺，讓大自然在夢中盡情的舒展；在我眼中，一株嬌弱的蘭花勝過那些名山大川，佛祖曰：“一花一世界，一葉一菩提”，我可以嗅著淡淡的花香，聽著花開花落的聲音，用心來感受一切，我要與蘭花一起分享花開的喜悅，感受花謝的壯麗；我要折下一支，獻給心愛的人，獻給我的母親，讓她們和我一起分享發(fā)現(xiàn)風(fēng)景的快樂，我眼中的風(fēng)景不是風(fēng)花雪月，也不是柔情似水，沒有悲傷離合的動人情節(jié)，也不是波瀾不驚的平靜，我眼中的風(fēng)景是“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”、是“出污泥而不染，濯青蓮而不妖”、是“我欲與君相知，山無棱，天地合，乃敢與君絕”。我眼中的風(fēng)景是夸父、精衛(wèi)、愚公的執(zhí)著，是牛頓、愛因斯坦的智慧，是特洛伊、古羅馬戰(zhàn)爭的熱血沸騰，血脈噴張。

我是一個善于發(fā)現(xiàn)風(fēng)景的人，我可以為我所發(fā)現(xiàn)的風(fēng)景歡、樂、喜、悲，風(fēng)景可以不同但看風(fēng)景的平和心態(tài)是相同的，我眼中的風(fēng)景總是那樣的美麗，那樣的絢麗多彩。

我眼中的風(fēng)景，正如一首歌詞所表達——“你是那耀眼的瞬間，是劃過天邊的剎那火焰，我來為你愛我不顧一切，熄滅我將永不能再回來?！?/p>

高二作文議論文7

從我有記憶開始，我就是一粒沙子。不記得自己從什么時候開始存在，不過應(yīng)該是已經(jīng)過了很久很久。我不能去想去的地方，只能靠著其他外力移動。不過，我到過很多地方，無聊時，我就會看著天空發(fā)呆，那里總是很明亮，光芒仿佛無邊無際。

我一直很羨慕那些可以透過陽光的東西。他們是那樣干凈、明亮、純潔。被陽光一照，仿佛在發(fā)光一般。如果，我也能感受一下陽光穿透身體的感覺，那該多好!

可是，我只是一粒沙子。不夠明亮，也不夠迷人，沒有人會在意我的存在。或許，我的存在只會讓這個世界多那么一點點灰色?；蛟S，這個世界并不歡迎我。

我不記得是第幾百零幾次或是幾千零幾次，一陣風(fēng)把我吹起，一陣天旋地轉(zhuǎn)后，我落在了一只鷹身上。他是一只雛鷹;它只會撲哧撲哧地拍打翅膀，靠著另一只大鷹的哺育生存。

就像這樣，日復(fù)一日，小鷹一天天地長大，胃口也變得越來越大。大鷹更加頻繁地帶回食物喂小鷹。一次大鷹像往常一樣回來，卻沒有帶來食物，而是將小鷹帶到了懸崖邊。

我向懸崖下看了一眼，不禁打了個寒顫。好危險的感覺，我只想快點離開這里。突然，大鷹用翅膀?qū)⑿→椡耙煌?，小鷹瞬間踩空，帶著我一起直往下落。它想殺死小鷹嗎?難道是嫌小鷹吃太多它養(yǎng)不起?

我又能做什么呢?只有放棄。我閉上眼睛。也許，等待我的只有昏暗無光的谷底，再也不會有一陣風(fēng)把我吹起，我的世界從此暗淡無光。

過了許久，并沒有等來想象中的摔在地上的痛感。我慢慢睜開了眼睛，小鷹在上下有力地?fù)]動著翅膀。天啊!周圍的景色多美呀!原來，天空還有它更加迷人的一面。我第一次離天空這樣近，第一次感覺自己離陽光那么近。

小鷹似乎很興奮，使勁拍打著翅膀，現(xiàn)在它已經(jīng)是蒼鷹了。一陣風(fēng)吹來，它一頭扎進風(fēng)中，逆著風(fēng)劃過。我就這樣又被吹走了。謝謝你，小鷹，是你讓我覺得，陽光離我是那么近。

這陣風(fēng)刮了很久，之后我又換乘了好幾趟“列車”，最終落在了一堆沙子中。一輛鏟車將我搬起，我進了一個大火爐，意識模糊的我只覺得好燙。等我醒來，我發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)被固定在窗戶上了。我的身體也變得同那些我羨慕的東西一樣，干凈、明亮、純潔。從此，風(fēng)再也吹不走我了，我不必再浪跡天涯。

這是一粒沙子的渺小夢想!

高二作文議論文8

“和則兩利，敵則兩害?！边@是前些天，溫家寶總理在兩會記者招待會上對中美兩國關(guān)系的看法。

中華民族歷經(jīng)千年而不衰，其中很重要的一點就是“和”的思想。中華民族歷來有“友誼之邦”的美稱，“和”始終貫穿于民族的發(fā)展中，以至在北京奧運會的開幕式中都能看到關(guān)于“和”的表演。

從小，我們的老師就教育我們要“以和為貴”，要我們像鮑叔牙對待管仲那樣對待別人。相傳古代有鮑叔牙與管仲這兩個人。年輕時，兩個人合伙做生意，管仲總想占小便宜，但鮑叔牙不以為他無賴，知道這是因為他家里窮。之后，管仲出了不少餿主意，導(dǎo)致生意幾乎做不下去，但鮑叔牙不認(rèn)為他蠢。后來兩人分別投奔齊國的小白和糾。管仲因為糾死而成為階下囚，但卻在鮑叔牙的力薦下，成為齊桓公（小白）成就春秋五霸之一的功臣，官位甚至在鮑叔牙之上。這應(yīng)該是中華文化中“和”的經(jīng)典范例。我們不難看出“和則至貴，和則興家，和則強國”的道理。若鮑叔牙因為管仲的一些過失而各奔東西，怎么會有后來共同輔佐齊桓公；若不是鮑叔牙不計較管仲在自己之上而力薦，怎么會有后來齊國成為春秋五霸之一。難怪管仲說：“生我者父母，知我者鮑叔牙也?！?/p>

生活中，我們常說“和氣生財”。在清朝康熙年間，就有這樣一則故事。相傳大學(xué)士李英一天收到一封家書，信中家人稱與鄰居因三尺宅基地而鬧得不可開交，希望李英幫忙疏通下關(guān)系。李英看后笑了笑，揮筆寫了一封回信，并附送一首：“千里修書只為墻，讓他三尺有何妨。萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇！”家人看后，主動讓出三尺，鄰居見狀，也讓了三尺，也就有了后來六尺巷的故事。的確，“和氣生財”。鄰居之間為何非得鬧僵呢？抬頭不見低頭見。若非“和”，又哪里來的六尺巷的佳話呢？

“和”在過去，當(dāng)今以及未來，都有其存在的意義。小到處理鄰里關(guān)系，大到外交事務(wù)，“和”文化都有其存在的身影。

如今，我們提出建設(shè)和諧社會的口號，也不難看到和諧的重要意義。在當(dāng)今這個急功近利的社會中，“和”文化更不可缺少。家和則寧，國和則興！在幾千年的發(fā)展過程中，“和”融入到我們的文化中，融入到我們的血液里。只有以鮑叔牙，李英等人為榜樣，從我們中華文化中汲取“和”的精髓，中華民族才能屹立于世界民族之林而不倒。

和則至貴，和則興家，和則強國！

高二作文議論文9

從我們呱呱墜地開始，我們的人生之路也隨之拉開了序幕。人生之路曲折盤桓、錯綜復(fù)雜，看似一條路的終點亦是另一條路的起點。人生沒有永遠(yuǎn)的居高不下，也沒有永遠(yuǎn)的低谷失意，一路走下去，才是人生的本意。

成功永遠(yuǎn)站在失敗的背后。一次，被寄予厚望的西班牙球隊在球場上失利，隊員們垂頭喪氣地回到祖國。一下飛機便看見熱情的球迷，而“一切都會過去”的橫幅讓他們內(nèi)心充滿了感動。幾年后，當(dāng)他們從國外凱旋，迎接他們的依然是那些熱情的球迷，只不過橫幅上的字變成了“這一切也會過去”。睿智的球迷用這種方式激勵他們的偶像。是啊，一切都會過去的，不論是成功還是失敗，當(dāng)一切的繁華浮塵散盡，等待著我們的又是一個新的開端。生

命沒有盡頭，人生之路亦沒有終點，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見到彩虹？不經(jīng)過失敗，又哪能獲得成功？只要你堅定地邁出腳步，成功就在不遠(yuǎn)處。

真正的成功者會把成功當(dāng)作過眼煙云。獲得過兩次諾貝爾科學(xué)獎的居里夫人，將金質(zhì)獎?wù)陆o小女兒當(dāng)作玩具，她說：“我要讓孩子知道，這一切并不是永恒的?！泵髦堑木永锓蛉耍嬲昧顺晒Φ暮x。她知道成功只不過是人生路上極短暫的一點，當(dāng)成功擺在你面前的時候也意味著下一輪的努力已經(jīng)開始。榮譽會隨風(fēng)消散，美名會隨水流逝，惟一不變的是自己心中那份執(zhí)著的信念。把成功看作過眼煙云，才會認(rèn)清自己，才會明白自己要做的事還有很多，才會有繼續(xù)前行的動力。

永不停步是成功真正的內(nèi)涵。我國著名科學(xué)家錢學(xué)森歸國屢遭阻撓，但他一刻也沒有放棄回國的念頭。歸來后，他投身于中國航天事業(yè)，以驚人的速度研究出“兩彈一星”，使中國躋身于世界強國之列，為中國在世界之林贏得了一席之地。他的永不停步帶動了中國航天事業(yè)的迅速發(fā)展。從“神五”到“神七”，中國實現(xiàn)了火箭載人到登上月球的夢想。他和他的同行們用行動闡明了成功的真正內(nèi)涵：任何一點成就都會被后來的成果所淹沒，不斷向前才能有更大的作為。

有位名人說過：“上帝在為你關(guān)閉一扇窗子的同時會為你打開另一扇窗?！比松鷽]有永遠(yuǎn)的絕境，每一條看似走到盡頭的小路其實還有“柳暗花明”。道路前面還是道路，人生也沒有永遠(yuǎn)的成功，只有把一次次成功當(dāng)作一個個奮斗的起點，不斷進取，才能走向更大的輝煌。

高二作文議論文10

生命對于每一個人來說都只有一次，因此它極其寶貴。但是生死是自然之事，和四季循環(huán)一樣自然，誰也無法操控。

生命的價值是無法估量的，但前提是它所付出的貢獻。生命對每個人來說都是很寶貴的，它無法重來，也無法以任何的方式轉(zhuǎn)贈給他人。珍愛生命，保護好自己就是最重要的。能夠幸運的生活著就是很幸福的，因為你無法預(yù)知隨時可能發(fā)生的不幸，所以保護好自己，別把最珍貴的東西弄丟了，失去之后再也回不來。

我熱愛生命，并且珍惜它。因為我明白它是如何脆弱的生長到現(xiàn)在，它對我來說絕不是用來揮霍的。因為我深刻的明白我沒有資格去揮霍它，而我所要做的就是保護好它。生命以其偉大賦予了每個人不同的本領(lǐng)，讓每個人都有自己的生活方式。因為擁有生命，所以是幸福的。生命是寶貴的，它無法用時間和金錢來衡量。因為有了生命所以我們懂得什么是幸福什么是快樂。

人最寶貴的不過是生命罷了，沒有了生命一切都是空談。包括夢想，榮譽，權(quán)利等等一切都將不復(fù)存在。所以保護好你的生命是你自己一生最大的責(zé)任。我熱愛生命，我懂得生命的價值。我能活著就能做很多的事情，所以只有這樣擁有一個健康的生體，我才有資格去完成自己的夢想和其他的，從而實現(xiàn)生命的價值。實現(xiàn)自己做為一個人的價值。

我熱愛生命，我追求生命最大的快樂。我珍惜生命，用我所有的力量保護著它，守候著。我不是一個一無所有的人，因為我有著人最寶貴的東西，那就是生命。這最寶貴的財富，所以我是很幸運的不是嗎？

人因為有了生命所以才會如此美好，因為生命一切都變得快樂起來。我們彼此幸福的擁有著生命，它可以做很多事情。早晨起來呼吸新鮮的空氣，可以享受陽光的照耀，可以行走，可以交流。你看生命賦予了我們這么多的美好，而我們又有什么資格不去珍惜它保護它呢！保護好它我們才能夠做這么多事，沒有生命，這些事情都將是虛無，熱愛生命，一切才會美好。人生才會快樂，我們才會有自己的價值，別輕易的失去了這來之不易的生命，它的寶貴不容易。

所以珍愛生命，義不容辭。

高二作文議論文11

從古至今，人們對“光”的頂禮膜拜或許可以看作對“善”的向往，而與此相對，“暗”常常被看作滋生惡的溫床。然而，正如無論怎樣歌

頌光明也無法抹殺黑暗的存在一樣，“惡”從未離去。

有些惡，是屠刀上滴落的鮮血，是烈火后破敗的廢墟，是生命被掠去后僅剩的蒼白的墓碑。面對這樣的罪行，我們無法一笑釋然，無法輕易地將同胞們?nèi)缟降氖菞壷X后。不必強笑裝歡地說原諒。將怨恨寫在沙上，然后轉(zhuǎn)身離去——這也是一種饒恕。

仍要將累累罪行寫下，因為我們無法把過去從記憶中割除，正如無法把屈辱從民族的血液中抽干一樣。忘卻過去是背叛歷史，更是默許悲劇的再次上演，而要將刻骨之痛寫在沙上，為的是時間的浪潮能將它帶走，將它留給歷史，讓它回歸時間之河——這也是一種饒恕。

饒恕不是為了浮于表面的友好與和平，不是為了鎂光燈下的皆大歡喜。只是恨的包裹太沉重，它會抹殺一切色彩，遮蔽一切美好。所以，我們卸下恨意，打開心靈的窗扉讓陽光照進，讓光明驅(qū)散陰霾，讓笑容代替淚水，讓目光聚焦在前方的路上——也是一種饒恕。不是背棄歷史，只是卸下恨意，不是丟棄過去的苦難，只是期盼未來的幸福。這種饒恕，是為了更好地領(lǐng)會活的意義，是為了更好地走下去。

今日奧斯維辛集中營門前孩子們的歡笑嬉戲是一種饒?。辉?jīng)血腥之地的陽光普照是一種饒?。粖W斯維辛中，焚尸爐的舊址上怒放的雛菊亦是一種饒恕。沒有人故作大度地?fù)]一揮手，任憑往事隨風(fēng)而逝。慘痛的過往不能忘卻，歷史的教訓(xùn)不能逝去——為了這人類史上最沉重的痛不再發(fā)生。只是，不讓昨日的黑暗黯淡了今日的艷陽；只是，不讓昨日的風(fēng)暴籠罩了今日的晴朗；只是，不讓昨日的血腥驅(qū)散了今日的花香——這也是一種饒恕。

昔日的黑暗讓我們的雙眼越發(fā)渴求光明，所以，將過去的“惡”留給過去，留給歷史，然后去堅定地尋找現(xiàn)在與未來的善——這也是一種饒恕。

這種饒恕，使得世界從未失去光明，從未失去真善美；這種饒恕，使得陰霾從不長存，使得世界從不溺于罪惡；這種饒恕，使得紅蓮在鮮血中綻放，新草自烈火后萌生——光明從黑暗中升起，千萬心靈中溢滿善意。不是要忘記逝去的鮮活的生命，不是要忘記民族曾背負(fù)的沉重傷痛，只是永遠(yuǎn)面對朝陽，將黑暗留在身后——這也是一種饒恕。

高二作文議論文12

總有一天你會走在一條陌生的路上，那里沒有曾經(jīng)晶亮的雨露，沒有曾經(jīng)惹人憐愛的花蕾，也沒有那些柔軟的不諳世事的光澤，那是名為“成熟”的路呵。你是否會轉(zhuǎn)身，微微氤氳眼眶，對著自己的曾經(jīng)扼腕痛惜?

當(dāng)你到了再不能稱為“少年”的年紀(jì)，你是在為自己的成長而歡呼雀躍，還是在為再不能流轉(zhuǎn)的青春韶光而黯然傷神?無論如何，那些年少往事都將盡數(shù)跨入生命長河，在你的人生中暈染著柔和的光暈。取而代之的，是名為成熟的光亮在靜靜閃爍。當(dāng)你褪去那些青澀的稚嫩，洗凈鉛華后用不同的眼光去看待這個世界，想想看你將會看到什么樣的世間?成熟所帶來的，全都是成長的喜悅?不盡然。

余秋雨說過，“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的冷漠”。但需要怎樣的千帆過盡，看過怎樣的舉世繁華，才能歷練出一份如此從容不迫的淡泊，才能真正明白自己只是這光怪陸離的浮世繪中的一枝小小的青蓮，才能懂得自己雖是這舉目無垠的世界中的一個過客卻堅持要留下熠熠生輝的一筆的重要。有些人講只要十八年，只要十八年便能把一顆冥頑不化的頑石磨礪成平滑圓潤的卵石?？墒俏蚁?，成熟的真正含義，有些人到了八十歲都不一定參透，何況十八歲?成長不等于成熟。十八歲過后你自立成人，可那些不諳世事的光澤又有幾個人會真正將它們一絲不茍的遮掩起來甚至一點點抹去?

當(dāng)你的心靈還稚嫩，當(dāng)你的理智還沖動，當(dāng)你的眼光還未被世俗所湮沒，當(dāng)你還認(rèn)為夢想總會實現(xiàn)，那么，你還在路上，你還在擁抱著太陽，你還未看見陽光背面的塵埃泥淖，你還作為一個朝圣者有信仰的活著，你還沒有成熟，你還未采擷到一株從容美麗的花朵。那么，趁著你還是一顆不諳世事的小花，盡情的隨風(fēng)搖曳吧，享受著霧靄流嵐賜予你的甘露，用你別具一格的清澈眼光去看這個世界。陶醉其中吧，趁成熟還未降臨，趁著那份冷漠還未強加到你身上。

成熟是美好的，但誰又能否認(rèn)還未到達成熟時的那份不諳世事是柔軟晶亮的光澤呢?成熟縱然令人神往，可那份理智需要用你的純潔澄澈，用你的血氣方剛?cè)Q取，誰能完全割舍那份青澀呢?

成熟誠可貴，但你少年時的清澈目光更為可愛。你一定會在將來的某一天，對著穿透霧靄的陽光扼腕痛惜：

“啊!我那不諳世事的光澤!”

高二作文議論文13

壓力是困境，壓力之下，難有大作為。

壓力是束縛，壓力之下，靈魂再不能馳騁于寬闊的世界。

壓力是羈絆，壓力之下，行路難。

曾經(jīng)看到一句哲言：世上本沒有壓力，太在乎得失，便會成為壓力的奴隸。的確，當(dāng)我們擁有很多時，反而擔(dān)心失去。好中還要更好，成功后便不允許自己再失敗?？墒?，“”永遠(yuǎn)是“好”的敵人。我們在壓力的趨使下，終日為結(jié)果疲憊的忙碌時，卻早已脫離了“好”的軌道了。

無數(shù)地問自己，何日才能抵達理想的彼岸？而日近，彼岸遠(yuǎn)。

哲人說：“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)太久，早已忘記了為什么出發(fā)?！迸c其從起點奔向原點，揚起沙，含在眼中，讓淚光彌散，在報怨壓力中浪費生命，不如使自己看淡得失，用真心的努力去保持內(nèi)心的那份淡定與純粹。

沖破壓力的枷鎖，需要一份從容。以平和的心態(tài)坐看風(fēng)起云涌，花開花落。列子御風(fēng)而行，泠然善乎？孔雀東南飛，逍遙游乎？行路難乎？在這個行路難的時代中，逍遙游不只是鯤鵬的傳說。用真心去體驗，去感動，生命中有更多奇跡等待發(fā)現(xiàn)，心中多一分平和，心靈多一分光彩。人生是一場旅途，重要的是看風(fēng)景的心情。心境開闊，壓力不再，生命才會有高效率，才會有意義。

沖破壓力的枷鎖，不能放棄努力。平和而非平庸，不碌碌無為并不意味著無所事事。生命的畫卷需要奮斗去描繪。充滿著對夢想的追求和努力的生命才會有真正的價值。雖做不到“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮”的坦然境界，但至少可以用努力使生命無怨無悔。等到鮮花和掌聲迎來的那一刻，可以問心無愧地說：“我努力過，我不怕失敗?！?/p>

朋友，別在壓力中自怨自艾，用平和樂觀的心態(tài)迎接挑戰(zhàn)，面對生命中的美好。

朋友，別在壓力中掙扎沉淪，用永不言棄的拼搏去改變命運，用真正的勇敢來實現(xiàn)心中的夢想。

驅(qū)散壓力的陰云，微笑地面對挑戰(zhàn)，讓迷失的心靈不再徘徊于關(guān)山之外，泠然善也并非心中幻想。

行路難，行路難？！戰(zhàn)勝壓力的消極，窮且益堅，青云之志不墜，勇敢迎接挑戰(zhàn)，長風(fēng)破浪，云帆可濟滄海！

高二作文議論文14

天生麗質(zhì)，風(fēng)華絕代，今朝已是白頭鬢，獨悲春去冬不盡。

淫雨霏霏，殘紅徑里。黃葉地，碧云天里，花月春風(fēng)，送春春去。

紫蟒逶迤，當(dāng)朝一品，車如流水馬如龍，看盡無限好風(fēng)景。

今朝破襖，嚴(yán)寒難御。布衾冷，春花秋月，云淡風(fēng)清，流水無情。

絲絲回憶，何堪苦憶？平生抑郁不得意，獨奏《流水》誰知意？

漸行漸遠(yuǎn)愁更生，欲忘記，藕斷絲連消無計。

悠悠往事，浮華如夢，半生枯槁今憔悴，斯人寂寥空泣淚。

九萬里風(fēng)鵬正舉，盡吹去，往事后期空記省。

康熙年間，玄燁帝六下江南。每每下至，具居于曹姓之家。一時間蓬蓽生輝，國人莫不以為榮。后封賞曹家世代高官，及曹主病危，親遣御醫(yī)為之診斷，煲以名貴藥材，旁人皆羨之。帝死，其四子繼位，是為雍正。雍正五年，曹氏抄家沒落。自蒙先帝恩寵，自此已六十余載。

曹雪芹，字號不明，生于南京曹家。自小蒙祖上積蔭，享盡榮華富貴。于雍正五年，備受打擊：堂堂名門望族，當(dāng)年萬人仰慕，卻一朝抄沒。其時，雪芹尚幼，約十四，已明人間悲歡離合之意，亦知此乃分內(nèi)之事，后亦無甚奇。舉家遷徙西郊，是時窮困潦倒，難為生計，日食獨飲粥爾。

回首往事，少時浮華如夢，今朝昔比啊：“陋室空堂，當(dāng)年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場；蛛絲兒結(jié)滿雕染，綠紗今又在蓬窗上?！辈唤行└袀Ｈ朔遣菽?，孰能無情？即便看透了，也有絲絲不忍吧？嘆人生之不平，回首往事何堪月明中！

哀痛亦是力量，懷著對統(tǒng)治階級的強烈不滿，曹雪芹批閱十載，著成了中國古典文學(xué)的境界，號稱中國古代的百科全書《紅樓夢》?！都t樓夢》所記何事？曹雪芹自述如下：“開辟鴻蒙，誰為情種？都只為風(fēng)月情濃。奈何天，傷懷日，寂寥時，試遣愚衷。因此上，演出這懷金悼玉的紅樓夢?！薄都t樓夢》的整體構(gòu)想和最后的結(jié)局即是以曹家為模型，更是當(dāng)代社會上層人家的縮影：“為官的家業(yè)凋零，富貴的金銀散盡。有恩的死里逃生，無情的分明報應(yīng)。欠命的命已還，欠淚的淚已盡：冤冤相報自非輕，分離聚合皆前定。欲知命短問前生，老來富貴也真僥幸?？雌频亩萑肟臻T，癡迷的枉送了性命。好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈！”

此書授人與驚醒，而非陷于往事之傷悲，此雪芹寫作之妙也。其年少也富，回首往事，亦可化悲痛為力量，而非惆悵萬千，此做人之妙也。雨打風(fēng)吹路漫漫，夜光小酌自在眠，浮華往事終成夢，萍聚何須問前緣？

做好往事的主人，莫讓往事影響你一生！

高二作文議論文15

詩意地生活

沒有藍(lán)天的曠遠(yuǎn)，可以有白云的飄逸；沒有江海的奔騰，可以有溪流的秀美；沒有紅花的耀眼，可以有綠葉的悠然。

選擇壯闊？選擇顯貴？選擇平靜？或是選擇隱退？不如選擇詩意地生活。

詩意地生活，是李白“仰天大笑出門去，我輩豈是篷蒿人”的桀驁，是王維既知“都護來燕然”,還有心品玩“大漠孤煙直，長河落日圓”的曠達，還是聽?wèi){“云卷云舒”的閑適？不是每個人都可以像詩人一樣記錄美好的生活，但每個人都有權(quán)詩意地生活。

黑暗選擇了她，她卻選擇詩意地生活，她用心體驗大自然賦予她的一切，她用情為自己黑暗的世界畫上太陽，畫上彩虹，更用毅力充實著自己的智慧，完善著自己的人生，她甚至還可以笑著寫出《假如給我三天光明》，她詩意地生活著，享受著，更收獲著，她的名字叫海倫·凱勒。

財富選擇了他，他卻選擇詩意地生活，他總是穿著古補的中山裝，提著文具袋徜徉于燕園，他所追求的只是學(xué)術(shù)，功名利祿與他無關(guān)，富貴榮華也不能吸引他，他只愛看看北大的花花草草，愛看看朝氣蓬勃的莘莘學(xué)子，他是文學(xué)界的“常青樹”,他的名字叫季羨林。

“丑陋”選擇了她，她卻選擇了詩意地生活，她的臉是一張“奇怪”的臉，眼睛小得只是道縫，鼻子塌得仿佛容不下空氣，而且是張“倒瓜子”,她樂觀對自己說，“天生我材必有用”,她樂觀地欣賞著自己的獨特，用內(nèi)涵完美自己的人生，活在當(dāng)下，她的名字叫呂燕。

詩意地生活，讓人們體驗自由，無拘無束地遨游于紛繁的世界。

詩意地生活，是對自己的肯定，是看遍人生的大起大落，處變不驚的淡定與從容。

詩意地生活，是對自己精神的負(fù)責(zé)，是在紛繁的物質(zhì)生活的刺激下，堅持心靈的準(zhǔn)則，是“舉世皆濁我獨清”的清醒。

詩意地生活，是對自己的褒獎，是在疲勞的奔波后，選擇悠閑的方式體驗輕松與自在。

詩意地生活，更是勇敢的體現(xiàn)，不為利祿所羈絆，只為尋得心靈的享受，超然世外。

選擇詩意地生活，選擇精彩的人生。

第四篇：高二議論文

高二議論文1

天邊不遠(yuǎn)，十年不遠(yuǎn)；在慢慢老去前，轉(zhuǎn)個身就能看見；人生其實夠長，只是青春苦短：路漫漫，對得起人生中最好的十年。——題記

流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉

人們總是追問什么是真正的人生，其實一切答案盡在時間的答案里。人生其實很長，但是真真正正能決定我們?nèi)松谋M在這苦短的青春十年，對的起人生中這最好的十年，你就找到了真正的人生。“歲月不居，時節(jié)如流。五十之年，忽焉已至、。”十年之長，不知有多少的日子，但我的手確實是漸漸空虛了，如沙粒一般在緊緊攥住的手中流失，落在腳下，不會再被彎腰抓起，流散的沒有聲音，也沒有影子，確著實令人感到心痛。十年青春，歲月荏苒，人生匆匆，如滾滾東逝的一江春水永不復(fù)西。正如朱自清在散文《匆匆》中曾感嘆道：“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，為什么我們的日子一去不復(fù)返呢？”請記?。毫鞴馊菀装讶藪?，紅了櫻桃，綠了芭蕉

韶華不為少年留，恨悠悠，幾時休

楊柳多情，確無法阻止流水西去。人生再長，如果荒廢了這十年的青春年華，人生也將從此毫無意義，人生就如虛度一般，整個人也如行尸走肉一般。因為時間不會倒流，在你該去做一些事情的時候而沒有去做，你將永遠(yuǎn)無法彌補，會因此悔恨終生，你的人生中將不會有另一個十年的青春。生命是美好的，而青春更美；但生命易逝，青春難留。屈原曾從枯萎的花草中感悟到了青春易逝，歲月匆匆，他曾悲吟“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與?！彼讶松茸骰ú?，而花草易衰，花香易散，青春易逝。既然時光如此的殘酷，我們就必須在匆匆流逝的時光中，在我們這最好的青春十年把握住屬于我們的價值。請記住：韶華不為少年留，恨悠悠，幾時休。

莫等閑，白了少年頭，空悲切

愛惜時間，是人的本性，人皆有之；而珍惜時間，是人的理性，人唯有理性對待時間的人，方會珍惜短暫的生命，才會抓緊寸寸光陰、分分秒秒，才會彰顯自己的生命價值所在，才會讓自己的青春十年散發(fā)耀眼的光芒，走向人生的目標(biāo)。實現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。魯迅就是特別珍惜時間的人，他把時間看做生命。他之所以能取得偉大的成就，珍惜時間至少就是原因之一，他認(rèn)為時間就是生命，無端耗費別人的時間，無異于謀財害命。所以啊，趁我們的青春還在，趁我們的十年還未流逝，奮斗吧。不負(fù)青春十年。與其為虛擲年華而嘆息，不如從現(xiàn)在開始珍惜自己所擁有的青春年華，不要當(dāng)自己綠葉凋零，紅花萎謝之時才悔不當(dāng)初。請記?。耗乳e，白了少年頭，空悲切。

歲月無蹤，流光無痕，靜靜流淌的時光，我們一路走過。青春十年，是我們書寫自己人生的開始，我們應(yīng)用智慧的頭腦構(gòu)思，用良好的道德立意，用崇高的理想布局，用堅定的信念寫作，用奮斗的精神修改，用執(zhí)著的追求出版。用我們的青春十年書寫我們一生不悔的人生之書。

“十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰有不平事?！泵髂攴綖槲逸吜羷χ畷r，僅希望我們現(xiàn)在“身在地獄，仰望天堂”用青春十年寫下不悔的人生。

——后記

高二議論文2

原始時代，人們的生活其實很悠閑，沒有什么生活壓力，卻也很單調(diào)。除了打獵與捕魚外，整日里無所事事。于是，每到夜幕降臨，看著天空，數(shù)著星星，成了人們?nèi)胨白詈玫南?！星空對他們來說神秘的，遙不可及卻令人著迷！

這些單純的原始人心里很明白，他們永遠(yuǎn)得不到天上的星星！但是他們可以每天晚上看著它們?nèi)胨?，做著擁有它們的美夢！這算比較原始的信念吧！一種自我安慰，也就生出一種生活下去的勇氣！在賴以生存的地球上快快樂樂的過好每一天！這就是夢想存在的意義！

仰望星空意味著一個人夢想產(chǎn)生的開始，腳踏實地意味著一個人仍活在現(xiàn)實世界中。夢想與現(xiàn)實的差距可以說是一個天上，一個地下。但是人不可以沒有夢想，否則就像原始時代的人們，單調(diào)的，只為了衣食住行而四處的奔波，毫無意義、日復(fù)一日的虛度時光，何來文明的發(fā)展與進步?。?/p>

可夢想離我們是如此的遙遠(yuǎn)！我曾一度認(rèn)為，夢想有無與否，都不會影響日常的生活起居，根本就沒有現(xiàn)實意義！不如定下一個易于實現(xiàn)的目標(biāo)才更有沖勁！我這么想也就這么做了。我制定的第一個目標(biāo)就是擁有全新的蘋果筆記本電腦！為此，我付出了很多很多！當(dāng)我最終實現(xiàn)了這一目標(biāo)時并沒有太多的興奮。反而有著一種悵然若失的迷茫！那時，我才明白目標(biāo)一旦實現(xiàn)就不再是目標(biāo)！它已經(jīng)成為了過去式，失去了價值，那么這價值就是引導(dǎo)人們不斷進取的動力吧！

我終于明白了夢想離現(xiàn)實是如此遙遠(yuǎn)！因為如果沒有這段距離，它也就不再是夢想，所以夢想是不能被實現(xiàn)的！夢想的形成是我們下意識中對未來美好的憧憬在現(xiàn)實世界中抽象化的意志體現(xiàn)。它其實是一種信念。每個人其實都有自己的夢想，如果不予理睬，只看現(xiàn)實就會失去方向，迷茫、混亂的活著；如果肯定自己的夢想就會產(chǎn)生對生活的責(zé)任感，過好自己的每一天！

這就是仰望星空與腳踏實地互為矛盾又相互依存的意義所在！

高二議論文3

海灘上，海浪襲來，小麻雀總能迅速起飛。而海鷗總顯得那么笨拙。然而，能飛越大洋的，卻只能是海鷗。因為小麻雀的視野，就只有這片海灘。而海鷗的視野，卻在大洋彼岸。不同的視野，自然決定了他們不同的境界。

孔子曾說：“登泰山而小天下?！币曇伴_闊的人，總會得益于自己站的更高，而站得高無疑更提升了自己的境界。

巍巍高山，無數(shù)平凡的人在山腳仰望之后不敢攀登，于是乎，山腳下無數(shù)狹小的視野凝成一個個相同的境界。

試讀兩首詩：《望廬山瀑布》，“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”另一為“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏!何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”。

李白與杜甫，盛唐詩壇上的兩座高峰，如此開闊的視野，如此大開大闔的胸襟，無怪乎有如此的境界，作為后人的我們也就只能對其仰視了。

且看那零丁洋中的文天祥，且看那**亭中的岳武穆，你在他們的視野中找不到一絲的自私與自利。你能找到的是那“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的呼喊，是那“精忠報國”的脊梁!他們的視野中只有民族危亡和國家興衰。因而，他們的境界達到了一個令所有后來人仰視的高度。

伊利，中國乳制品企業(yè)的龍頭;奧運，舉國同慶的盛事。似乎這是兩件毫無聯(lián)系的事物。然而，伊利人的視野是開闊的，他們抓住了北京奧運的契機，先人一步地成為了奧運贊助商，從而打開了中國企業(yè)邁向世界的大門，提升了自己的境界，增加了自己的競爭力。歷史上，因奧運而走向世界的品牌不在少數(shù)，如“可口可樂”和“三星”等。如今，奧運到了中國，伊利的這種開闊的視野，值得其他中國企業(yè)學(xué)習(xí)。

如今，我們的社會發(fā)展到了一個關(guān)鍵的關(guān)口，如何提升自己的競爭力成了當(dāng)務(wù)之急。而我認(rèn)為，首先要做的是開闊自己的視野。理由很簡單：站得高才能站得遠(yuǎn)。

視野決定境界。

簡析：本文觀點明確，能引用多項事例論述視野和境界的關(guān)系，得出“視野決定境界”的道理，層次清晰，論據(jù)得當(dāng)，視野開闊，有現(xiàn)實針對性。本文引用名人名言較多，一定程度上增加了文章的文化含量。不足之處是在論證思路上沒有拓展開，使觀點沒有得到更透徹的闡發(fā)。

高二議論文4

身著怪異，打扮夸張，神情冷漠，獨來獨往，必然是時尚也。但是那是膚淺的時尚。

我所謂之時尚，應(yīng)從大處著眼，放眼世界，“大時尚”也。當(dāng)今世界，競爭激烈，人才濟濟。要在蕓蕓眾生中嶄露頭角，就必須敢于競爭，把自己亮在大家面前，積極去拼搏，奮斗。切不可藏頭露尾，切切喳喳，要大膽，有什么就說出來，想什么，就拼命贏回來。不管對手強與弱，都要不卑不亢，不到最后一刻，絕不言敗！要有一股“生命不止，奮斗不息”的精神！

敢于競爭，時尚之一也！

要競爭，要在競爭中站穩(wěn)腳跟，超越于他人，不但要加倍努力，還要創(chuàng)新。創(chuàng)新，是一個企業(yè)，一個民族的靈魂；有化腐朽為神奇之神效，有上司格外注意之作用，有令對手汗顏之功能。要進步，要發(fā)展，要踔厲風(fēng)發(fā)于世人之上，就要創(chuàng)新！緊緊抓住創(chuàng)新，如猛虎添翼，錦上添花，如畫龍點睛。換種思維，換種角度，你會發(fā)現(xiàn)世界更精彩！

積極創(chuàng)新，時尚之二！

立足自己，追求外表的創(chuàng)新，實不能謂為時尚；放眼世界，追求大我，追求內(nèi)在，方為時尚。

敢于競爭，積極創(chuàng)新，當(dāng)今世界之主流。我們也來追求一番，為我們的時尚之路，大喝一聲“酷”！

作時代的弄潮兒，作一個十足的時尚cool妹。讓我們共同追求時尚吧，追求大為美的時尚！

我關(guān)注時尚，熱情于時尚，奮斗為時尚！將來，定會引領(lǐng)于時尚！

高二議論文5

古人云：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！笨芍?，從古至今，友誼就是人與人之間的一種重要情感。人生就如一方土壤，友誼就是這土地上盛開的鮮艷花朵，是人生不可缺少的一部分。但我們應(yīng)該這樣創(chuàng)造真正的友誼呢？

信任，理解始終是友誼的核心，只有在這樣萌發(fā)的友誼才能真誠，長久；反之，友誼便會大打折扣。古時，沉括和王安石的交往就是一個很好的例子。沉括和王安石是一對摯友，在王安石變法的時候，守舊派對他們又怕又恨。想拉攏吧，又拉攏不了；想反對吧，又沒資本。于是便挑撥離間，王安石親信了小人讒言，指責(zé)沉括是見利忘義的小人?？沙晾ㄒ恍χ弥?，后來誤會化解，王安石被沉括的對自己的信任所打動了，他們成了好朋友。事實證明，人與人之間理解才能創(chuàng)造友誼。

子曰：“道不同，不相為謀?！敝就篮鲜羌庸逃颜x的混凝土。朋友之間一定要有共同的夢想和志向，共同向目標(biāo)努力奮斗，這樣才有溝通，交流。這樣的友誼才有凝聚力。三國時桃園三兄弟劉備，張飛和關(guān)羽就因有著為平定天下戰(zhàn)亂共同理想，才能達到后來“食同桌，臥同”的親密程度。

俗話說：“朋友有難，赴湯蹈火?！庇欣щy時，朋友之間的相互幫助，則是檢驗友情的烈火。朋友有困難時，應(yīng)在學(xué)習(xí)上相互促進，在品德上相互砥礪，在情感上相互調(diào)節(jié)，克服種種困難，才能讓朋友相互促進，積極向上地發(fā)展自己。這才是真正友誼。

可是有人卻扭曲了友誼的本質(zhì)，把友誼建立在金錢，利益之上。這樣的友誼是脆弱的，是不堪一擊的！須知“以勢交交者，勢盡則疏。以利交者，利盡即散！”

朋友們，請記住友誼的原則，按照它去尋找真正友誼，擯棄虛情假意。你的生活就會多姿多彩，幸福快樂。

高二議論文6

從我們呱呱墜地開始，我們的人生之路也隨之拉開了序幕。人生之路曲折盤桓、錯綜復(fù)雜，看似一條路的終點亦是另一條路的起點。人生沒有永遠(yuǎn)的居高不下，也沒有永遠(yuǎn)的低谷失意，一路走下去，才是人生的本意。

成功永遠(yuǎn)站在失敗的背后。一次，被寄予厚望的西班牙球隊在球場上失利，隊員們垂頭喪氣地回到祖國。一下飛機便看見熱情的球迷，而“一切都會過去”的橫幅讓他們內(nèi)心充滿了感動。幾年后，當(dāng)他們從國外凱旋，迎接他們的依然是那些熱情的球迷，只不過橫幅上的字變成了“這一切也會過去”。睿智的球迷用這種方式激勵他們的偶像。是啊，一切都會過去的，不論是成功還是失敗，當(dāng)一切的繁華浮塵散盡，等待著我們的又是一個新的開端。生

命沒有盡頭，人生之路亦沒有終點，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見到彩虹？不經(jīng)過失敗，又哪能獲得成功？只要你堅定地邁出腳步，成功就在不遠(yuǎn)處。

真正的成功者會把成功當(dāng)作過眼煙云。獲得過兩次諾貝爾科學(xué)獎的居里夫人，將金質(zhì)獎?wù)陆o小女兒當(dāng)作玩具，她說：“我要讓孩子知道，這一切并不是永恒的?！泵髦堑?居里夫人，她真正懂得了成功的含義。她知道成功只不過是人生路上極短暫的一點，當(dāng)成功擺在你面前的時候也意味著下一輪的努力已經(jīng)開始。榮譽會隨風(fēng)消散，美名會隨水流逝，惟一不變的是自己心中那份執(zhí)著的信念。把成功看作過眼煙云，才會認(rèn)清自己，才會明白自己要做的事還有很多，才會有繼續(xù)前行的動力。

永不停步是成功真正的內(nèi)涵。我國著名科學(xué)家錢學(xué)森歸國屢遭阻撓，但他一刻也沒有放棄回國的念頭。歸來后，他投身于中國航天事業(yè)，以驚人的速度研究出“兩彈一星”，使中國躋身于世界強國之列，為中國在世界之林贏得了一席之地。他的永不停步帶動了中國航天事業(yè)的迅速發(fā)展。從“神五”到“神七”，中國實現(xiàn)了火箭載人到登上月球的夢想。他和他的同行們用行動闡明了成功的真正內(nèi)涵：任何一點成就都會被后來的成果所淹沒，不斷向前才能有更大的作為。

有位名人說過：“上帝在為你關(guān)閉一扇窗子的同時會為你打開另一扇窗。”人生沒有永遠(yuǎn)的絕境，每一條看似走到盡頭的小路其實還有“柳暗花明”。道路前面還是道路，人生也沒有永遠(yuǎn)的成功，只有把一次次成功當(dāng)作一個個奮斗的起點，不斷進取，才能走向更大的輝煌。

高二議論文7

堅持自己的選擇本身是一種值得贊賞的執(zhí)著的勇氣，它是使人通往目標(biāo)不懈的動力。但倘使一個人選擇堅持的方向或方法錯誤，那這種執(zhí)著便成了愚昧的“執(zhí)迷不悟”，其結(jié)果是使人的付出“事倍功半”，甚至因此誤入歧途。

所以，堅持當(dāng)建立在正確選擇的基礎(chǔ)上。將不朽的執(zhí)著與勇氣付諸在正確的目標(biāo)上，理性地分析直達方向的途徑，使得自身的努力發(fā)揮效的作用效果，這才是智者所為。

越王勾踐十年臥薪嘗膽，是他選擇了正確的堅持方向，理性地分析時局，將十年的隱忍積蓄于適當(dāng)?shù)谋l(fā)力量，而不是諸如眾多復(fù)仇者魯莽的“同歸于盡”，于是終獲勝利。相反地，擁有開元盛世的唐玄宗誤入命運的漩渦，他錯誤地選擇了一個當(dāng)權(quán)者不應(yīng)有的過度驕奢的愛情，為楊貴妃而癡迷，癡迷于酒色，荒廢了政事，錯失了將唐朝推向更輝煌的時機。他的失敗不至于執(zhí)著的堅持，而在于選擇堅持的對象錯得荒唐了。

人的一生如同行舟于江海，確定了正確的人生方向，方便于我們分析并尋找捷徑，那么到達彼岸的速度可想而知要比漫無目的的漂泊迅速得多了。而倘使我們?yōu)榱擞仙钪械哪承?，堅持了往錯誤的方向航行，那么觸撞于石礁或迷失方向是必然的結(jié)局。所以說，選擇是堅持的前提。而另一方面，堅持又是完成選擇的動力。只有培養(yǎng)堅持目標(biāo)的勇氣，才有信念，有毅力去付諸于實踐。堅持讓我們在正確選擇的前提下將積蓄的力量以意志、堅強的形式放大化，不斷驅(qū)使我們朝成功的方向靠近。

主持人董卿在成為央視主持人之前已有不錯的節(jié)目支臺，在央視向她發(fā)出邀請時，她猶豫過，分析過。但當(dāng)她選擇接受后便不再徘徊，以的努力，去執(zhí)著地堅持她沉淪的夢想。她說：“人的選擇之所以艱難，就在于你知道自己要失去什么，卻不知道會得到什么！”懂得舍棄，學(xué)會放棄，才會有更大的收獲。理性地分析，并以實際客觀的條件為基底，那么別再猶豫，朝著目標(biāo)去拼搏，努力。堅持自己的道路，一路上的狂風(fēng)暴雨，坎坷艱辛成功之后便也只是過往煙云。嘗過一路的辛酸，仍舊堅持于通往虹橋的暴風(fēng)雨，執(zhí)著的意志支撐她屹立不倒，于是她成功了，如今的董卿已是“央視十佳主持”多年的獲得者。

每個人都有有夢，但我們要懂得選擇可能實現(xiàn)的夢，懂得舍棄什么，堅持什么，才能在成長的道路上發(fā)揮我們具有的潛能。

成功只在于，堅持了正確的選擇！

高二議論文8

雄鷹的舞臺是蒼天，在那里飛出一道俊逸瀟灑的弧線；魚兒的舞臺是河海，在那里展現(xiàn)一派魚翔淺底的愜意；蒼松的舞臺是峭壁，在那里演繹櫛風(fēng)沐雨的堅韌。

是蠟燭，就要燃燒；是粉筆，就甘愿“粉身碎骨”；是溪流，就要東流入海；是水滴，就要折射太陽的光彩。因為這些，才是它們的舞臺。

官場黑暗，容不下他飄逸的心，滿腹才華，擺脫不了“填詞作賦”的命運，于是他“仰天大笑出門去”，于是他“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”，于是他“且放白鹿青崖間”。李白飄逸而去，去聽蜀道猿啼，去歷青山秀水，去覓廬山曉月。酒入豪腸，七分釀成月光，剩下三分嘯成劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐。

有酒有月的地方，就是李白的舞臺，他的特立獨行、放蕩不羈，演繹了一代文人的豪邁。

揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進云霄深處，弄一支禿筆，短紙斜行，鐫刻出對大漢最深切的眷顧。

冰雪紛飛，卻寒冷不了蘇武的赤膽忠心，名利誘惑，卻動搖不了蘇武的“生是大漢人，死是大漢臣”的錚錚誓言。鐵血男兒，一身傲骨，敲響了千古絕唱。

冰天雪地，茫茫大漠，是蘇武的舞臺。他用執(zhí)著，用堅守，用不屈，用信念，演繹為人臣者至高無上的職責(zé)。

斡旋于巴以間的和平，帶著橄欖枝和自由戰(zhàn)士的槍，深情地呼喚：“請不要讓橄欖枝從我手中掉落?！睘榱俗约旱膰?，為了全世界的和平，他穿梭于槍林彈雨，但他堅信和平的光芒會在不遠(yuǎn)處閃爍的。

和平談判、反對戰(zhàn)爭，是阿拉法特的舞臺，他用對國民的愛，對和平的向往，演繹“勇者的和平”的誓言。

李白用酒與月演繹不羈，蘇武在大漠用節(jié)旄演繹忠誠，阿拉法特用執(zhí)著的和平信念演繹勇敢。

鷹擊長空，魚翔淺底，壁立千仞。

然而，并不是所有的星星都會閃耀光輝，并不是所有的溪流都可以流入大海，生命的玄機在于找準(zhǔn)自己的舞臺，演繹自己的精彩人生。

高二議論文9

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，各種媒體網(wǎng)絡(luò)使消息能夠更輕易、更方便地接近人類的日常生活。但過度的宣傳卻帶來了三種完全不同的態(tài)度和看法。

帶來這種不同的原因，無非都是個人和現(xiàn)實的選擇，而我們所要做的并非是純粹地接受和拒絕，也不是去提醒別人不要這么做。而是尊重事實，選擇那些該聽的去深入了解，那些夸張的過度修飾簡單忽視，這才是相對合理的方法。

林徽因曾說過：“真正的寧靜并不是避開車馬喧市，而是在心靈修籬種菊，這才是真正的寧靜?！蔽覀冊诿鎸喎麄鲿r，是否也應(yīng)該讓心靈沉靜下來，去聽聽那些被光鮮外表下隱藏的真實。不是避開車馬喧市，也不是拒絕相信一切。拒絕、不拒絕都是你自身的權(quán)利，然而若是被外物所牽引，沒有自己的主張，那么人就是沒有主見的，不過是空洞的軀殼罷了。

當(dāng)我們能夠更深入了解那些消息的內(nèi)容，抽取主干之后，我們或許就會知曉另一個不同的世界。就好比朱塞佩所導(dǎo)演的《天堂電影院》中，有一句臺詞說：“如果你不出去走走，你就會以為這就是全世界?！笨赐竼栴}的本質(zhì)，生和死就好比是魚和熊掌，也好比是真實和謊言，并非只有賢者有是心也。

然而，我們也是不是應(yīng)該反思一下：為什么那些本應(yīng)該告訴事實的媒介，卻是在做一些屬性轉(zhuǎn)移的事?當(dāng)今社會，是不是真的因為人的欲望而變了質(zhì)?《論語》說“小人喻于利”，是否也該理解媒體真正該做些什么，雖然我們個體沒有改變媒體性質(zhì)的權(quán)利，但是我們是否也該深思一下，我們能夠做些什么，又能夠挽救一些什么呢?

生存還是滅亡，這是一個問題，是默默忍受命運所帶來的毒劍，還是挺身抗擊一切現(xiàn)實的苦難?是繼續(xù)持有接受的態(tài)度，還是依然置身于事外，都源于你對于本心的選擇。

圣心并非我們?nèi)巳硕季邆洌悄欠葑非笳嫦嗟暮闷嫘?，那份看透事物本質(zhì)的慧眼，我們卻可以修煉，可以從細(xì)小事物中一步一步地走出來，從而進一步達到圣心的境界，人的智慧，對于其主觀判斷和客觀影響都具有深刻的影響，知其本質(zhì)，我們才不會被虛假所蒙騙，也就能去感悟天下。

高二議論文10

我仰望夜空，浩瀚的夜空中，哪一顆是屬于我自己的星石，我在尋找，一直都在尋找，屬于我自己的光芒……

——題記

窗外依然是你昨日離去的舊景，而你如今已成他人身邊的陪伴，我如今孤單落寞，街邊，我獨自一人，徘徊，終將，逝去。記得我們的曾經(jīng)，是那么的美好，我倆青梅竹馬，怎奈，滄海桑田，我倆的情誼終將比不過時間的流逝，回憶，只屬于我的曾經(jīng)，記憶中的你，是那么的美，如今，我倆的一次相遇，竟是街頭的偶遇，沒有多余的問候，有的只是一個擦肩而過的眼神和一句禮貌的問候。曾經(jīng)的你問我，為什么愛笑？為什么整天沒有煩心事？當(dāng)時的我沒有回答，只是一笑而過，如今身為朋友的我，只想對你說，不是所有的笑都代表內(nèi)心的歡喜，不是所有的憂愁都要表現(xiàn)在臉上，有時候微笑只是一個禮貌的問候！

我將內(nèi)心的傷痛深深的埋葬，在我內(nèi)心的深處有一座屬于我自己的墳?zāi)梗?jīng)的美好，曾經(jīng)的你，曾經(jīng)的回憶，曾經(jīng)的我，已然死去，如今我已然變得世故圓滑，勾心斗角，我渴望天真，渴望兒時的無知稚趣。

夏天的雨，凄冷，狂暴，不正如我們的人生嗎？只有經(jīng)歷過‘夏天的雨’的人，才會變得堅強……

窗外的你何時來我面前……

高二議論文11

一個石子可選擇在柏油馬路上奉獻它的一生;也可以選擇隨風(fēng)飄動，游玩山川。它們選擇了自己的人生方向，就堅定的走下去，永不放棄，最終創(chuàng)造了自我的價值，收獲了它們各自的愉悅。

春季開花的是桃，夏季開花的是荷，秋季開花的是菊，冬季開花的是梅。它們在各自的季節(jié)里享受著各自的快樂，奉獻著它們的能量，陶醉于他人的贊美。有“六年生根，一月開花”的艾米，有“曇花一現(xiàn)”的奇觀，有大椿千年的傳說，有上古之樹的銀杏。它們擁有著不同的命運，不同的展示自己的舞臺，然而他們共同展現(xiàn)了生命的美好，各自價值的實現(xiàn)。

野馬喜歡在遼闊的草原上狂奔，獅子喜歡在午間愜意的休憩，海鷗喜歡在海風(fēng)作用下翱翔，海豚喜歡在海底世界盡情舞蹈……正是由于它們構(gòu)成了多姿多彩的動態(tài)大自然。大自然的無限生機，又正恰恰反映了他們各自的精彩。

物如此，人亦然。

有選擇棄官歸隱的陶淵明，有選擇棄醫(yī)從文的魯迅，有選擇提倡改革開放的。在不同的時代，不同的位置，他們都實現(xiàn)了自我的價值，完成了自我的突破。

曾經(jīng)洪戰(zhàn)輝帶著妹妹求學(xué)的故事讓我們感動，曾經(jīng)演繹《千手觀音》的舞蹈演員們讓我們感動，曾經(jīng)給我們帶來無數(shù)歡笑的侯耀文老師讓我們感動……不同的生活領(lǐng)域，不同的位置，上演著不一樣的人生感動，在感動之余，所帶給我們的是他們?nèi)烁竦拈W光，人性的光輝。

霍金對宇宙的見解開啟了天文學(xué)的新紀(jì)元，海倫·凱勒的堅強不屈讓我們見證了奇跡的誕生，《鋼鐵是怎樣煉成的》激勵了一代又一代的年輕人。這些不同國家，不同位置的人，在此刻被賦予了更大的含義，他們代表了人類的進步，文化的飛躍。

生活中，有富可敵國的微軟，有生活窘迫的工人，有身份高貴的紈绔，有勤奮好學(xué)的子貢。不同的位置，在常人開來有貴賤之分，高低之別，但是只要自己熱愛自己的崗位，就會有人為你默默的鼓掌，為你喝彩。

位置，是一個固定的點;價值，是人生精彩的度量衡。不論你是否在一個你認(rèn)為好的位置，只要你用心對待，享受它可以帶給你的樂趣，那么你就實現(xiàn)了自己的價值。位置并不能決定價值;價值并不依附于位置。想創(chuàng)造自己的精彩，就要做一行愛一行，做一件事盡一份心，在生活中享受屬于自己的那一番別樣驚喜。

高二議論文12

當(dāng)你坐在明亮的電燈下時，你可曾想到，是煤的燃燒為你送來了光明；當(dāng)你坐在溫暖的屋里時，你可曾想到，是煤的燃燒推動了暖氣的運行……啊，煤，你不像翡翠那樣晶瑩碧綠，你不像瑪瑙那樣瑰麗多彩，你不像珍珠那樣玲瓏剔透，你也不像黃金那樣金光燦燦，但你卻以自己的燃燒為人類創(chuàng)造著幸福，給人類送去了溫暖。

煤，你這種默默奉獻的精神使我深深感動。

綠葉，你從不炫耀自己，把榮譽送給樹，把贊美送給花，而你只默默地制造出植物的血液，甚至把自己的軀體漚成肥料，無私地交還給根。甘愿做花的陪襯，盡管花離開你就會枯萎凋零。在艷麗的花朵上，你的靈魂得以再生。

綠葉，你這種默默奉獻的精神使我深深感動。

蚯蚓，你是大地母親的兒子。為了報答母親的養(yǎng)育之恩，你不停地辛勤勞作。有人說，你是高明的醫(yī)生，為母親的軀體消腫化淤，讓大地披上色彩鮮艷、四季常新的衣衫。對母親，你始終懷著一顆摯愛之心，你就是死了，也要化作一撮泥土，與大地母親融為一體。由于你的辛勤勞作，母親更加年輕、更加美麗。經(jīng)你翻掘過的土地上，

種子萌芽了，禾苗茁壯了，稻谷成熟了，而與豐收同來的，是最美妙的詩和最絢麗的畫。

蚯蚓，你這種默默奉獻的精神使我深深感動。

老師，在多少個日子里，我們睜著一雙雙渴求知識的眼睛深情地注視著你；三尺講臺上，灑下了你多少汗水；幾寸粉筆，書寫著你漫長的人生歷程。在你用博學(xué)和慈愛編織的網(wǎng)中，我們尋找著人生的漁火。當(dāng)我快樂時，有你與我分享；當(dāng)我困惑時，有你為我解憂；當(dāng)我遲疑時，有你堅定的目光鼓勵我；當(dāng)我松懈時，還有你一聲怒喝提醒我?！坝F千里目，更上一層樓”是你攀登夢想的云梯。你總是一刻不停歇，一如那不知疲倦的狂奔的馬兒。

老師，你這種默默奉獻的精神使我深深感動。

人生的價值并不僅僅在于成就轟轟烈烈的事業(yè)。我愿自己永遠(yuǎn)像煤炭似的默默燃燒，發(fā)出滾滾的熱力；我愿自己永遠(yuǎn)像綠葉似的默默輸送，奉獻出豐富的養(yǎng)料；我愿自己永遠(yuǎn)像蚯蚓一樣辛勤挖掘，把泥土翻遍；我愿自己永遠(yuǎn)像老師一樣勤勞刻苦，像蠟燭一樣燃燒自己照亮別人。因此，見到茂密的森林，我只盼無愧地做森林中挺拔的一棵樹；見到美麗的花園，我只盼無愧地做花園中普通的一朵花；見到奔騰的江河，我只盼無愧地做江河中普通的一滴水。雖是一棵樹，卻能抗擊風(fēng)雨；雖是一朵花，卻能裝扮春天；雖是一滴水，卻能滋潤禾苗，這樣我也就無悔了。

我觀察著，感動著，思索著。

高二議論文13

他從小喜歡雕刻，在學(xué)業(yè)之余總會把所有時間利用起來鉆研，長大后不顧家人阻攔選擇了當(dāng)一名木匠。

多年后，他的作品得已在一些知名的藝術(shù)展上展出。

請自選一個角度，寫一篇不少于八百字的文章，不得抄襲，不能套作。

我深沉的熱愛，所以我深沉的追求。

所有美好的一切都真實的虛幻一般，只有那火一般的熱情。因為熱愛，飛蛾義無反顧的選擇了撲火，為了所追求的光明，粉身碎骨也無憾；當(dāng)年狼牙山上的五壯士，堅守著信念，如今也已矗立起一座豐碑；而如果沒有熱愛，又該少了多少深沉的靈魂，即使到死也不該忘懷艾青，以及“為何我的眼里常含淚水，因為我對這片土地愛得深沉”。

沒有歷史的未來是一匹野馬，沒有熱愛的人生如同枯干的生灰，最終不知何處歸終。我們用盡一生奔波在這世上，青草散發(fā)芳香，花朵孕育春光，草原帶來碧遠(yuǎn)，大叔帶走燥熱送來陰涼……十年如一日，苦守未曾放。我總懷想自然，那使我放空欲望，徹底審視自我。我作為我到底為何而活？我不愿碌碌而終，我愿一生執(zhí)著，散發(fā)苦寒梅花香，最終守得好夢歸。

人言，光有熱愛的人生是不足夠的，像無聲的啞劇，別人會為你的情態(tài)打動，卻無法明白那背后動人的故事。但我只想說，只因你愛的不夠深沉。

最深沉的熱愛應(yīng)當(dāng)比天高，比海深。藝術(shù)源于生活，藝術(shù)高于生活。即使是啞劇，也早已情溢于情節(jié)之外。熱愛需要堅持、努力、刻苦……卻又不止于此。因為熱愛本身就已經(jīng)注定了——艱難的征程在遠(yuǎn)方，勇敢的心在路上。

十年磨一劍，霜刃未曾試。寶刀在心中，不必強加于霸王。桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。又是漫長十年途，但因為有了熱愛，一生也如轉(zhuǎn)瞬，回首盡望是滿心歡喜的追求之路。

既然鐘情于玫瑰，便勇敢地吐露真誠；既然選擇了遠(yuǎn)方，便只管風(fēng)雨征程；既然可以因為熱愛而死，那邊更應(yīng)為了熱愛而生。

夸父追日固然偉大，因為光明向死而生；列寧選擇滴血盡流，一滴一滴的一生都在風(fēng)險，同樣偉大。

不能盲目從流，因為偉大而選擇偉大的熱愛。我們每個人都有權(quán)利去主宰自己的人生，追求自己所摯愛的事物。

熱愛從來不分高下，只用深沉作為他的代名詞。

如果我無法為自己的熱愛做出一番事業(yè)，奉獻出一星半點的輝煌。但我只愿自己用盡了全力，哪怕只是做其中的一塊墊腳石。人們來來往往，最終一定能夠造就成功之路。

我深沉的追求，因為我深沉的熱愛。

高二議論文14

隨著網(wǎng)絡(luò)文化的日益豐富和迅猛發(fā)展，越來越多普通人因各種原因走紅網(wǎng)絡(luò)，而“網(wǎng)紅”一詞顧名思義即為在網(wǎng)上走紅。盡管網(wǎng)紅現(xiàn)象似乎已經(jīng)讓人見怪不怪了，不過網(wǎng)紅之風(fēng)盛行所帶來的影響，也許更應(yīng)被大家所注意。

網(wǎng)民形形色色的“網(wǎng)紅”如雨后春筍般在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)展起來，尤其是社交網(wǎng)絡(luò)等居多，這其中有的因個人才華而受到關(guān)注，也有的靠作秀和另類博取關(guān)注。而一些“網(wǎng)紅亂象”則很有必要讓社交平臺、觀眾、網(wǎng)紅個人等多方面來一起努力，做到凈化這席卷網(wǎng)絡(luò)的網(wǎng)紅之風(fēng)。

對于社交平臺而言，應(yīng)規(guī)范和管理好其用戶在網(wǎng)上的公開言論和發(fā)布的內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)紅人多在各類社交平臺走紅，各類社交平臺在給使用網(wǎng)絡(luò)的人們帶來了更多交流的便捷和娛樂的方式的同時，也不能只注重其平臺的發(fā)展，更應(yīng)規(guī)范其用戶在網(wǎng)絡(luò)上的行為，對其用戶加以適當(dāng)、正確的引導(dǎo)，而不只是相互競爭。平臺發(fā)展和合理規(guī)范一起做好，既順應(yīng)了平臺不斷發(fā)展得更好的目標(biāo)，也盡到了其平臺的責(zé)任和義務(wù)，從源頭上減少部分網(wǎng)紅亂象的出現(xiàn)。

對于網(wǎng)民觀眾而言，需客觀、理性和包容的看待席卷網(wǎng)絡(luò)的“網(wǎng)紅之風(fēng)”和其影響。作為普通的網(wǎng)民看客，對于網(wǎng)紅現(xiàn)象沒有必要全盤否定。更好的方式應(yīng)該是尊重網(wǎng)紅當(dāng)中那些合理的努力方式。對于網(wǎng)紅那些充滿正能量的、積極向上的內(nèi)容以及作品，則可以給予肯定和鼓勵，但對于粗制濫造而又有低俗等不良因素的網(wǎng)紅視頻和其網(wǎng)絡(luò)衍生品，則應(yīng)保持理性，抱著不隨意追捧、不盲目支持的心態(tài)去對待，以免低俗的網(wǎng)紅亂象在網(wǎng)民看客中相互傳播。

對于網(wǎng)紅個人而言，需注意和規(guī)范自身在網(wǎng)絡(luò)上的言論行為及其影響。網(wǎng)紅并非是許多人所看來的貶義詞，若是能靠個人才華等合理的方式持續(xù)受到關(guān)注，那么也不失為一種通過努力而收到成果的、達到目標(biāo)的體現(xiàn)。所以若更多的網(wǎng)紅個人能做好這點，依靠其很好的互動性，發(fā)揮其優(yōu)勢，創(chuàng)作出更多有“營養(yǎng)”和有內(nèi)涵的、積極健康正能量的、引人向善的內(nèi)容，那那些靠取悅大眾、博取注意的作秀、另類的網(wǎng)紅亂象則會因關(guān)注漸少而逐漸減少。

面對席卷網(wǎng)絡(luò)的網(wǎng)紅之風(fēng)中那些低俗、作秀的方面，需要社交平臺、網(wǎng)民看客、網(wǎng)紅個人的來一起努力加以抵制或改善，才能更好地凈化這網(wǎng)紅之風(fēng)。

高二議論文15

責(zé)任人人都有，我們的責(zé)任之一就是做好自己的本職工作，為自己的班級做出自己應(yīng)有的貢獻。班里每時每刻都有吵鬧現(xiàn)象，人人都這樣的話，相信這樣的班集體的班風(fēng)也不會好到哪兒去。

班里某些同學(xué)滿嘴臟話，一點也不會自己班級的榮譽，更別提為班級做貢獻了。更有甚者，不僅自己不學(xué)習(xí)，而且還要打擾別人。與這樣的人學(xué)習(xí)、生活在一直，又怎么會使自己的品德修養(yǎng)得到提高呢?要記住，近失者赤，近墨者黑的道理!

或許他們會說加在自己身上的責(zé)任過于繁重，自己的不文明現(xiàn)象只是偶然發(fā)生而已，他們的臟話出口僅僅是自己憤懣之情的宣泄，或許但是他們的責(zé)任特別是做人的責(zé)任，是應(yīng)該沒有任何的條件的，是他們必須要履行的。

我們的責(zé)任之一就是做人，人都做不好，還去做一個合格的，能夠履行好自己責(zé)任的學(xué)生呢?我們有許多責(zé)任，如不偷搶，不浪費，等等。這些同學(xué)們都做不到，又怎樣去為社會、班級做貢獻呢?

是的，人生之中有許多的責(zé)任，我們都得逐一履行才對。

責(zé)任，對于每一人來說，都并不陌生，因為有了責(zé)任，我們每個人才會努力奮斗;有了責(zé)任，國家才能不斷地發(fā)展壯大;因為有了責(zé)任，社會才能夠不斷進步。是的，責(zé)任關(guān)系到一個國家，一個民族的發(fā)展。所以，責(zé)任重大。

父母的責(zé)任是培養(yǎng)自己的女子長大成人成才。因為父母的培養(yǎng)，我們才得以健康快樂的成長;因為父母的責(zé)任，我們才可以每一天都快快樂樂的來上學(xué)，踏踏實實地回家休息。所以，責(zé)任重大。

學(xué)校的責(zé)任是讓我們有一個可以學(xué)習(xí)的志氣，老師的責(zé)任就是傳授給我們知識。俗話說春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。這就是說老師們?yōu)榱宋覀冏龀隽硕嗌俚臓奚?。正是因為有?zé)任，我們才能夠每天都接觸到新的知識;因為有責(zé)任，我們才能夠為通往未來的道路搭建上一座橋梁。

普通的農(nóng)民的責(zé)任是什么呢?他們的責(zé)任在于培養(yǎng)出長勢良好的莊稼。他們每天用朝黃土背朝天的勞作著，他們卻從來都沒有任何抱怨。當(dāng)各種糧食成熟后，掛在他們臉上的是汗水和笑容，因為有了責(zé)任，我們才能夠每天都吃到白白的米飯和饅頭。因為責(zé)任，我們才可以擁有健康的身體，為自己的未來努力奮斗。所以，責(zé)任重大。

每一個人都有責(zé)任，而我們學(xué)生的責(zé)任就是好好學(xué)習(xí)，將來能夠為國家獻上一份力量。即使是一份微薄之力也行啊!只要我們每個人都付出一點點，那也將會匯聚成一個強大的合力。現(xiàn)在，我們要做的只有勤奮學(xué)習(xí)，為自己以后的路做好鋪墊。只有這樣，我們才對得起苦苦養(yǎng)育我們的父母，才對得起老師為我們所做出的一切努力，還有農(nóng)民辛辛苦苦生產(chǎn)出來的糧食。所以，責(zé)任重大!

努力奮斗吧，為了責(zé)任這一個頭銜，我們也應(yīng)該不懈地學(xué)習(xí)，因為別人為我們付出了太多太多，我們只有用自己的實際行動來回報他們。所以，我要用我們的責(zé)任來感恩他們對我們的責(zé)任!

是的，讓我永遠(yuǎn)銘記住這句話：責(zé)任重大，無論是對什么人而言。

第五篇：高二議論文

高二議論文

高二議論文1

人生在世，難免會遇到一些不能盡如人意的事情。往往這些事情，會考驗我們的底線，或破壞我們的底線，會磨煉我們的意志。面對這些事情，我們要學(xué)會勇敢說“不”，要學(xué)會堅守底線。底線是人立于世的標(biāo)準(zhǔn)，更是人生處世的一種態(tài)度。堅守底線的人終究會獲得人們的贊賞、社會的肯定，不堅守底線的人絕對會被人們所擯棄、所鄙視。我們要學(xué)會堅守自己心中的那條底線。

堅守底線是一個人獲得他人尊重的開始。底線是不違反自己的本心，也不損害別人利益的原則。作為社會上的一分子，我們必須要學(xué)會堅守自己內(nèi)心的底線，因為堅守底線是一個人獲得他人尊重的開始。遇到朋友做壞事的邀請，堅守底線就是對朋友的守護;遇到違法分子在實施犯罪行為，堅守底線就是對犯罪的抗?fàn)?遇到有人徇私枉法，堅守底線就是對社會道德的堅守。面對這些情況，堅守底線在短時期內(nèi)看似對自己有害無益，但是到了最后，肯定會得到社會的認(rèn)可，肯定會獲得他人的尊重。

堅守底線是一個人不違背內(nèi)心信仰的標(biāo)準(zhǔn)。堅守底線不是現(xiàn)在社會才有的一種宣傳，而是從古至今流傳下來的道德準(zhǔn)則。歷，無數(shù)仁人志士都曾為心中的信仰而獻身。劉胡蘭為了不出賣朋友，毅然決然死在敵人的鍘刀下;岳飛為了收復(fù)舊山河，不惜在**亭結(jié)束自己年輕的生命;包拯為了維護社會的公平正義，不讓一個人含冤受害，勇敢地與當(dāng)時權(quán)貴作斗爭。這些都是仁人志士為了心中信仰，堅守自己內(nèi)心的底線的表現(xiàn)。

堅守底線是一個人修身立命的第一標(biāo)準(zhǔn)。修身立命，古已有之。古代人修身立命，首要的便是對自己內(nèi)心底線的堅守。現(xiàn)代社會更是把堅守底線作為宣傳口號提出來，倡導(dǎo)社會形成堅守底線的風(fēng)氣。只要人人堅守底線，社會才會有希望，國家才會有未來。警察堅守底線，犯罪行為才會越來越少;法官堅守底線，冤假錯案才能避免，官員堅守底線，社會公義才會彰顯;軍人堅守底線，國家才能平安富強。

堅守底線是一個人獲得他人尊重的開始，也是一個人不違背內(nèi)心信仰的標(biāo)準(zhǔn)，更是一個人修身立命的第一標(biāo)準(zhǔn)。只有堅持底線，人人才能有幸福，社會才能有希望，國家才能有未來。

高二議論文2

世界上許多人都認(rèn)為，想要打開成功之門，就必須找到鑰匙，但很多成功的門，其實是虛掩著的，只要勇敢地去叩，并大膽地走進去，呈現(xiàn)在眼前的，很可能是一個嶄新的世界。

成功者與失敗者常常只隔著一扇虛掩的門。就像發(fā)明電話，許多人都差點成功，但是，他們就是比推門者少了一顆勇敢的心，真正的推門者——亞歷山大？格雷厄姆？貝爾，只是在前人的基礎(chǔ)上做了一點調(diào)整，扭了一個電鈕四分之一圈！因此，好多失敗者也總是會抱怨自己時運不濟，然而，他們殊不知，就是這個叩門與推門之間，隔著也是天與地；隔著也是自信與自卑；隔著也是一顆勇敢之心與一顆怯弱之心。推門者受到的阻礙是重重的，不進則退，那是需要比叩門者更多的勇氣與自信。

就像治愈狂犬病的大夫——巴斯德，他經(jīng)過了不懈的努力，知道了治愈狂犬病的方法——將瘋狗的脊髓制成疫苗！但是，這只是完成了叩門，在發(fā)表觀點之后，受到了醫(yī)學(xué)界的強烈反對，畢竟這太危險了！從而使推門者受到了層層阻礙，比叩門時的壓力大得多。也許他猶豫過，徘徊過，但最終，他憑著自己那顆勇敢的心，接下了一個病人，并用疫苗治愈了狂犬病，推開了成李嘉誠很有錢，而且有錢已經(jīng)很多年了。然而當(dāng)年這位白手起家，以塑膠花開始輝煌之旅的商業(yè)巨子，所走的哪一步不是靠著智慧與勇氣呢？塑膠花剛剛盛行的時候，他便以敏銳的眼光洞察到其中的無限商機，一種推門的勇氣與精神讓他獲得了事業(yè)的“第一桶金”。為了以優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品占領(lǐng)市場，他甚至可以親自去學(xué)習(xí)制作技術(shù)，而當(dāng)市場飽和之時，他又能急流勇退，將事業(yè)拓展至其他領(lǐng)域。正是有了一種推門而入的果斷的勇氣，他才在市場關(guān)閉一扇門的同時選擇推開另一扇門，而這一推往往就能推出一片新的天地。

門其實是開著的，關(guān)鍵是推門者比叩門者多了一顆勇敢的心

1968年，在墨西哥奧運會的百米賽道上，美國選手吉·海因斯撞線后，轉(zhuǎn)過身子看運動場上的記分牌。當(dāng)指示燈打出9。95的字樣后，海因斯攤開雙手自言自語地說了一句話。由于當(dāng)時他身邊沒有話筒，誰都不知道他到底說了什么。功的大門，反對聲也由此變成了贊嘆聲。

1984年，洛杉磯奧運會前夕，一位叫戴維·帕爾的記者在辦公室回放奧運會的資料片。當(dāng)再次看到海因斯的鏡頭時，他想，這是人類歷史上，第一次有人在百米賽道上突破10秒大關(guān)，海因斯在看到記錄的那一瞬，一定替上帝給人類傳達了一句不同凡響的話。這一新聞點，竟被400名記者給漏掉了（在墨西哥奧運會上，到會記者431名），這實在是太遺憾了。于是他決定去采訪海因斯，問他當(dāng)時到底咕噥了句什么話。

當(dāng)他提起前的事時，海因斯一頭霧水，他甚至否認(rèn)了當(dāng)時說過話。戴維·帕爾說，你確實說話了，有錄像帶為證。當(dāng)海因斯打開帕爾帶去的錄像帶，笑了，說，難道你沒聽見嗎？我說，上帝??！那扇門原來虛掩著。

謎底揭開后，戴維·帕爾接著對海因斯進行了采訪。針對那句話，海因斯說，自歐文斯創(chuàng)造了10。3秒的成績之后（歐文斯，美國天才運動員，1936年5月25日在柏林奧運會上創(chuàng)下10。3秒的百米賽世界紀(jì)錄，這一紀(jì)錄保持了近30年），以詹姆斯·格拉森醫(yī)生為代表的醫(yī)學(xué)界斷言，人類的肌肉纖維所承載的運動極限不會超過每秒10米。30年來，這一說法在田徑場上非常流行，我也以為這是真的，但是，我想我該跑出10。01秒的成績。于是，每天我以最快的速度跑50公里。因為我知道，百米冠軍不是在百米賽道上練出來的。當(dāng)我在墨西哥奧運會上看到自己9。95秒的紀(jì)錄之后，我驚呆了，原來10秒這個門不是緊鎖著的，它虛掩著，就像終點那橫著的繩子。

不是嗎？在這個世界上，只要你有真實的付出，你就會發(fā)現(xiàn)許多門都是虛掩的。在愛情上，你付出真誠，你會發(fā)現(xiàn)姑娘的房門是虛掩著的；在學(xué)問上，你付出勤奮，你會發(fā)現(xiàn)知識的大門是虛掩著的；在商界，你付出智慧，你會發(fā)現(xiàn)財富的大門是虛掩著的……在這個世界上，除了牢門是緊鎖的，其他的門都在虛掩著，尤其是成功之門。

高二議論文3

一個連寫作文都寫不好的人，居然談起了作文，聽起來有點不自量力?？筛魅擞懈魅说囊娊猓裉煳夜们也蛔粤苛Φ卣?wù)勛魑摹?/p>

關(guān)于借鑒

借鑒，就是多看別人寫得好的文章。然后取其精華再運用到自己的文章中。這是許多老師提倡的。然而，我卻認(rèn)為這樣不可取。我從來不主動去看那些所謂的滿分作文。如果看了別人的文章，那就限制了自己的寫作思路。這樣還如何寫出自己的風(fēng)格。

所謂借鑒，是一種好聽的說法；說得不好聽就是“抄襲”。而許多老師經(jīng)常要求學(xué)生多看別人寫得好的文章，特別是一些好的句子，比如排比句，可以借來用在自己作文的開頭結(jié)尾，這樣可為文章增色?？晌矣幸稽c不明白——一篇文章的意義僅僅在于讓別人讀著好聽嗎？

關(guān)于議論文

往往得高分的作文都是議論文。因為議論文讀起來非常有氣魄，一系列的例子讓人感覺此人很有文采。

但我卻厭倦了寫輿議論文，曾經(jīng)為了應(yīng)付差事寫了不少議論文，其中有許多得了高分。我卻不以為然，因為我發(fā)現(xiàn)議論文形成了一個固定的模式：第一步，富于哲理性但又是廢話的題目；第二步，用富于哲理性但又是廢話的句子提出論點；第三點，舉出一系列的例子來論證自己的觀點，其間不時寫出一些富于哲理性但又是廢話的句子對材料進行補充；第四步，再用幾句富于哲理性但又是廢話的句子終結(jié)全文。這樣，一篇優(yōu)秀的議論文就完成了。

總而言之，一篇優(yōu)秀的議論文等于豐富的材料加上一些富于哲理性但又是廢話的句子。

關(guān)于“文章貴在真誠”

我非常贊同“文章貴在真誠”這句話，因為一個沒有傾注真情實感的人是寫不出真正優(yōu)秀的文章來的。老師也是這樣認(rèn)為的。但矛盾出現(xiàn)了，如果你把真心話寫了出來，那么你這篇作文有可能得零分。這是因為你寫出了不該寫的真實。而老師要的是那種歌功頌德的文章，但又有多少功德讓人歌頌?zāi)兀?/p>

所謂“我手寫我心”，如果寫文章前怕狼后怕虎的，不敢用真心去寫，是寫不出真正優(yōu)秀的文章來的，充其量寫出一篇讓教師覺得優(yōu)秀的作文來。

高二議論文4

世間沒有絕對的完美，但時間有美好的事物，它們不以高度的完美臻于世，人生亦如此，漫漫人生路，苦中作樂有何不可。

羅曼羅蘭曾說：“世界上不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，我們都有一雙眸，如一汪清泉澄澈的折射世界萬物，天空的透亮，飛鳥的翅膀，魚兒的潛游，路上的車水馬龍，以及林林總總的建筑。平凡的人生中享受著無盡的快樂?？晌覀兪侨碎g煙火，便不能如仙人般遺世獨立，我們要生活，要承受生命不可承受之重，沒有一個人會因為內(nèi)心的歡欣而忘卻世俗。亦沒有一個人會因世俗的牽絆而忽視內(nèi)心的快樂，其實每個人都在苦中作樂。

苦中作樂忘卻暫時的痛。

人事有代謝，往來成古今。詩人作為中國古代一類特殊的人，有著處女座敏感的心，他們傷春悲秋，他們懷才不遇，陶潛躬耕山野，饑不果腹仍然“采菊東籬下，悠然見南山?！睎|坡被貶到塵埃中亦“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”青蓮居士不被重用，游蕩天涯亦“天生我材必有用，千金散去還復(fù)來?！蔽娜蓑}客多苦中作樂之人，他們心有猛虎卻細(xì)嗅薔薇，忘記當(dāng)權(quán)者帶給的傷害，為了人生的幸福，逃開世俗的圈子，跳出人生的禁錮，于苦中作樂有何不可。

苦中作樂，化悲為力量。

千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。中國歷忐忑時期莫過于民國，文人遷客多沉浸于此，他們以筆為槍，把悲轉(zhuǎn)化為力量。周樹人棄醫(yī)從文“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”喚醒一個民族，林徽因亦以人間四月芳菲天的清新明麗守護著“文化的靈魂”古建筑，守住一個民族的心靈寄居地，張愛玲雖不是胡蘭成的今生今世，他卻在塵埃中開出花來，贏來世人的仰慕。多少人都在苦中作樂，或許與世界無用，但卻把悲轉(zhuǎn)化為力量，為了內(nèi)心的快樂，與苦中奮斗，于苦中強大。

我們?yōu)榱藘?nèi)心的甘露，為世俗所牽絆，于人間煙火中享瑤臺之樂，所有的美好，都在時光的黑暗中，苦中作樂，有何不可。

高二議論文5

芝蘭于巉巖中成長，方能散發(fā)幽香；駿馬于草場中成長，亦能馳騁四方；雄鷹于峽谷成長，終能翱翔于蒼。

學(xué)會成長，我們才能愈發(fā)堅強，在一步一印的.人生路上書寫跛鱉千里的輝煌。

學(xué)會成長，讓我們于人生的湍流中學(xué)會堅強，逆水行舟。曾經(jīng)的綠茵少年，稚氣未散便來到了老特拉福德球場書寫7號的傳奇。初來乍到的他沒能讓球迷滿意，他也一度陷入到人人唾棄的低谷。但他沒有放棄，卻愈發(fā)堅強與成熟，每天第一個來到訓(xùn)練場，用汗水鑄成了強健的身體與驚人的速度，終涅槃重生，從低谷走向輝煌，帶領(lǐng)球隊奪冠無數(shù)，最終懷揣夢想離開了夢劇場，走向了他一直夢想的伯納烏。他是克里斯蒂亞諾·羅納爾多，如今年過三十的他仍然帶領(lǐng)球隊披荊斬棘，續(xù)寫輝煌。

成長，不僅僅代表我們從稚嫩走向成熟，更意味著我們心智與情懷上的成熟。是成長，讓我們學(xué)會認(rèn)識自己，尋覓心之所向。

陶潛于官場中成長，認(rèn)識到自己“采菊東籬下，性本愛丘山”的情操，于是辭官回家，閑居五柳；杜甫于草屋中成長，認(rèn)識到自己“欲填溝壑唯疏放，自笑狂夫老更狂”的本性，發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的呼喊；魯迅于求醫(yī)之路中成長，認(rèn)識到“醫(yī)國勝于醫(yī)人”的國情，以筆為劍，扛起了革命的大旗。是他們的成長，早就了他們不平凡的人生。

成長路上，必定是一番風(fēng)雨，挫折與失利會伴隨著我們，但這并不能將人生詮釋為失敗。20xx年巴西世界杯，有太多的唏噓與驚訝。作為死亡之組里最弱的球隊，哥斯達黎加竟然踩著三支傳統(tǒng)強隊昂首晉級淘汰賽，又過五關(guān)斬六將闖進了四強，終被荷蘭隊在點球點前止步倒下。結(jié)果固然遺憾，但回望他們曾經(jīng)從未踏入淘汰賽的歷史，這樣的結(jié)果已是奇跡。邁克爾·喬丹說過：“我失敗了一次，一次，又一次，所以我成功了?！蔽┯袕某砷L中跌倒，從失敗中汲取教訓(xùn)，我們才能取得成功。

學(xué)會成長，我們才能在踽踽獨行的道路中靜候花開，花開有聲。

高二議論文6

一個荒園只討論改造方法，依舊荒蕪。一個人只有方向，不付諸行動，終究碌碌無為。因此我認(rèn)為一個人想有一番成就，在確定目標(biāo)后必須邁開腳步刻苦奮斗，經(jīng)受住失敗的洗禮，才能成為人上人。

伏爾泰曾說過：“人生來是為行動的，就像火總向上騰，石頭總是下落。對人來說，一無行動，也就等于他并不存在?！鼻Ю镏校加谧阆?。所有的成功，都開始于不起眼的一小步。已經(jīng)決定改造荒園，那就堅定不移地邁開腳步，這樣你可能離成功更近，即使自己方法有問題，也能得到改正，并且積累經(jīng)驗；站在原地虛論高議，不可能有所突破。

就像哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸后，一些貴族否認(rèn)他的成就：“發(fā)現(xiàn)新大陸沒有什么了不起，我相信我們中的任何人只要坐著輪船一直向西行，同樣會有這個微不足道的發(fā)現(xiàn)?！彼犕隂]有做出反駁，也沒有表示出絲毫的尷尬，只是做出一個小舉動，讓在場的人試一下能否讓雞蛋的小頭朝下并豎立在桌面上，結(jié)果沒有一個人成功。而哥倫布拿起手里的雞蛋，用手往桌上輕輕一敲，雞蛋便穩(wěn)穩(wěn)地豎立在了桌上。是的，世界上有很多事情看起來非常困難，其實只是表面。當(dāng)有人不顧一切地努力獲得成功，部分人認(rèn)為自己努力后也能獲得其他人的成就，這中間最大的差別就在于成功者已經(jīng)動手做了，而這些人卻沒有。

空談不僅影響個人追求成功，還會有誤國的風(fēng)險。趙國名將趙奢之子趙括，年輕時學(xué)兵法，談起兵事來父親也難不倒他。后來他接替廉頗為趙將，在長平之戰(zhàn)中卻以慘敗告終。王明是一個典型的空談家，他曾被譽為“百分之百的布爾什維克”，談起馬克思主義理論來滔滔不絕，但他給黨和革命事業(yè)造成了重大的損失，差一點就葬送了黨，葬送了紅軍。他們都過于注重理論知識的學(xué)習(xí)，忽視了實際處境和閱歷經(jīng)驗，過分自信提出不切實際的想法，不切實際地認(rèn)為事情的發(fā)展會像自己所想的那樣。紙上學(xué)來終覺淺，絕知此事要躬行??！

愛伊斯坦曾經(jīng)說過：“天才，是由1%的天分和99%的努力才形成的?！彼裕挥形覀兣α?、行動了才有可能成功，不然理想只是一句空頭白話而已。凡是能沖上去，能散發(fā)出來的焰火，都是美麗的。帶著夢想出發(fā)，心懷希望，愈挫愈勇，終會成為一只雄鷹，翱翔于藍(lán)天。

高二議論文7

家風(fēng)如模，模好則形好，模惡則形惡?！}記

家是我們最值得信賴的港灣，如果說家風(fēng)是這小灣里的水，我們則是養(yǎng)在這灣中的魚?！八背删臀覀儯覀兘永m(xù)“水”。我們從小養(yǎng)成的好習(xí)慣，一半靠學(xué)校教育，另一半則是靠家風(fēng)熏陶。正是父母維系的家風(fēng)成就了我。

我第一次了解“家風(fēng)”還是在三年級。那天，與同學(xué)在校內(nèi)發(fā)生了口角，心中很不高興?；氐郊液螅夤珕柫司洌骸皩O兒回來了？”本就心中不快的我便回了句：“除了我還有誰呢？！”外公微皺了一下月牙般的眉頭。一旁的父親聽見了，頓時來了氣，但他還是抑制住了怒火，說：“你剛才做的不對，頂撞了外公，給外公道個歉吧?！蔽覅s頂了一句：“我又怎么錯了？我只是回答外公的問題而已。”現(xiàn)在回想起那時，真是“敬酒不吃吃罰酒”，爸爸生氣歸生氣，但最終沒動手，只是語重心長地擺事實、講道理。

那時，我確實是“初生牛犢不怕虎”，聽著父親的教誨，我一句話也反駁不了。我越來越生氣，不想聽了，就想進房間做作業(yè)去。就在快要進房門時，又用力踢了房門一下。這下可要命啦，我把腳踹到門閂上去了！頓時疼得我嗷嗷大叫。

父親一聽我叫喚，飛快跑過來，一手扶住我，一手拉下我的襪子。仔細(xì)看了看，馬上又跑去拿來碘伏和棉簽為我消毒?？匆娂t腫一點一點消下去了，他也沒閑著，又去找來了隔壁的醫(yī)生。終于沒什么大礙，他才深呼了一口氣：“下次要小心一點，有事就說出來?！?/p>

我心中感到很奇怪：為什么爸爸此時的反應(yīng)和之前教育我時會發(fā)生那么大的變化？接下來的事，便解開了我的疑惑。

在沙發(fā)上，告訴爸爸今天在校的經(jīng)過。媽媽回來聽了我的描述后，說：“我們家很放得開的，從來不在意別人對我們的評價?！笨晌胰匀挥X得很委屈，爸爸便說了從高祖的爺爺延續(xù)下來的家風(fēng)：對于一切不對的事情，及時做出批評和改變，但絕不動手；對于無法及時改變的事，就順其自然。那時我雖小，但也明白這很重要，所以深深地記在腦海之中。

在這種家風(fēng)的濡染下，我雖也沾了點儒雅之氣，但也僅僅是沾了點皮毛，我還得繼續(xù)努力，我家的家風(fēng)傳了十幾代，可不能在我手上斷了傳承。

正是因為家風(fēng)的濡染，我每天慢慢地改變著，像水滴開始匯聚成江河，像樹苗開始成長成參天大樹，像星屑開始凝聚成閃爍的星星。家風(fēng)改變著我，提煉著我，我會在這河水中成長得更完美！

高二議論文8

繁花似錦的簇?fù)?，走馬觀花的愜意，不失為一種人生，我卻欣賞能在清苦中獨守，寂寞中沉靜的智慧。

有人喜歡勇往直前，享受暢快淋漓的肆意，我卻喜歡駐足停步，細(xì)細(xì)品味的人生的風(fēng)景。

湖南臺如日中天的主持人汪涵，坦言將在明年淡出舞臺，不再參加任何演出，他已在距長沙25公里的千年古鎮(zhèn)靖港買下一所小院，歸隱期間，他將在那里寫字、讀書、練古琴、游山玩水。推開窗，看明月睛空；關(guān)上門，聽古琴悅耳。一直覺得，現(xiàn)在的人急功近利，不曾想，還有這樣一個人，甘于止步，留一個空間給自己梳理思緒與心情。

我喜歡這樣的人生，忠于自己的心靈，守護心的那分潔凈。

據(jù)說，世界上還有名叫波西米亞的人群，與其他勞動人民一樣，他們勤勞，勇敢。一天一位德國旅行家走在沙漠上，迎面就遇到了這樣一隊人。令他不解的是，為什么每走一小段路，他們就要放下行李休息一會，于是，他上前詢問，回答不很響亮，但很清楚：

“因為我們走得快，而我們的靈魂走得慢，我們要停下來等待靈魂趕上我們，不至于讓他落在后頭——”

我欣賞這樣的人生，大多時候，我們都忙于前進，前進，忙于奔赴各種各樣的戰(zhàn)場，應(yīng)付各種各樣的挑戰(zhàn)，爭奪各種各樣的利益。而我們的心靈早在塵世中負(fù)重累累，有多久我們在沒有靈魂而麻木的生活，停下來，讓心去治療，讓靈魂跟上，這或許是人生中最重要的一部分。

當(dāng)然，停下不意味著止步，沉寂不意味著逃避，當(dāng)心靈重新變得清靈，當(dāng)靈魂再次融入軀體，我們就再一次向著下一個目標(biāo)行進。

汪涵說，明年他36歲，四年后，當(dāng)他40歲時，他會重新回到大家的視線，那時他一定可以給我們一個不一樣的汪涵。我相信在名利場上不迷失的人，一定是一個沉定有度，創(chuàng)造奇跡的人。

波西米亞人說，帶上靈魂行進，他們的腳步更矯健，更堅定，也會走得更遠(yuǎn)。我也相信能夠有靈魂的人，會像明月一樣閃著皎潔的光輝。

我相信四年后的汪涵會更精彩，我也相信波西米亞人會看到人生最美的風(fēng)景。

因為有了止步，才會有更有效的進步。這是一種人生，更智慧的人生，因為有了智慧，所以才懂得：舍棄浮躁，獲得堅定；舍棄纏綿，獲得剛毅；舍棄迷失，獲得真我。

其實我欣賞這樣的人生，智慧的人生。

高二議論文9

零點二十分。大街上空無一人，抬頭仰望星空，竟有一瞬的失神。

一點整。

又是新的一天了，我看到小洛定時發(fā)送的消息，她說小汐，其實你不孤獨。

孤獨，那是什么？

星星依舊很亮，街上還是沒有人。

我想孤獨就是一種存在狀態(tài)吧，走自己的路，做自己的夢，自己度過磨難，自己微笑著成長。也許孤獨，就是一輩子一個人在一起。

兩點整，夜風(fēng)吹過，微微的有些寒冷。

我好像特別理解那些所謂孤獨的人，或許是因為，我也很孤獨。

孤獨是什么？它和孤單的感覺不一樣，孤單是自己一個人的時候的感覺，但孤獨，就算你置身在全萬人中間，就算那千萬個人同時在親切地對你低語，那種感覺依舊存在甚至更加強烈。

這句話是聽來的，我想這句話也許是對的，我不敢肯定，因為我也不太確定。

三點了，天還是很黑。

聽人說，孤獨是人生的一種存在狀態(tài)，這種狀態(tài)施之于凡人叫悲涼，施之于偉人叫卓絕。

孤獨的人，必在與世隔絕的修行室內(nèi)修行?；蛟S在修行室外，有很多人希望捎給你一句輕柔的話，一個溫暖的眼神，一個結(jié)實的擁抱。可是修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來自孤獨。

或許你不夠優(yōu)秀，是因為你不夠孤獨。

如果你覺得你的人生是在浪費時光，你的光陰是在浪費生活，那么，四處看看，在這悲劇時刻，在這浩大的*里，你何處可藏？

對，我們是凡人，所以悲涼。但孤獨不見得是壞事，也未必是好事。

若心如江河，這世間最難的事莫過于渡心，并且只能自渡，渡得過，或許會如偉人一般卓絕，渡不過，便只能如凡人一般悲涼了吧。

我輕輕嘆了一口氣，已經(jīng)是四點了。

其實有些凡人，慢慢習(xí)慣了孤獨之后，就什么也感覺不到了。

可以說是習(xí)慣了，也可以說麻木了。

但是，那些走過的，夢過的，當(dāng)習(xí)慣了孤獨之后，便成了人生放晴后投下的第一縷曙光。

我最喜歡的作家張小嫻在《當(dāng)時年少春衫薄》里說過，年長的緘默，可能是洞悉世事人情以后的豁達恬淡；年少的緘默，很多時候只是禁錮著掙扎的靈魂，強自抑制。

不管孤獨與否，都是上天賜予我們的，無可復(fù)制，獨一無二的厚禮。

不管是偉人還是凡人，我們都擁有同樣精彩的生命，我們都應(yīng)好好珍惜。

五點了，天亮了。

我給小洛發(fā)了一個笑臉，除此之外，我在也找不出更好的回答了。

高二議論文10

現(xiàn)代的社會日新月異，古人云：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。也有孔融讓梨的故事，更有名流千古的好兒童黃香…。。這些事例實在是太多太多，孝順幾乎也是當(dāng)今不能不重視的話題。

可當(dāng)今社會，又有誰真的做到孝順呢？尊重長者，孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。但是，這種美德在當(dāng)今社會的孩子，特別在一些獨生子女身上沒有得到體現(xiàn)。

在家庭生活中，我們?？吹竭@樣的鏡頭：吃飯過后，孩子扭頭看電視或出去玩耍了，而父母卻在那里忙著收拾碗筷；家里有好東西吃，父母總是先讓孩子品嘗，孩子卻很少請父母吃；孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般照顧，而父母身體不適，孩子卻很少問候……我們這些做孩子的，是不是也應(yīng)該想一想父母，孝順孝順父母呢？

小倩的爸爸因車禍高位截癱，后來父母離婚，年僅把歲的她，挑起了照顧吧不得重?fù)?dān)。上初中時，他每天四五點鐘起床，給爸爸倒便盆，穿衣，洗臉，燒火做飯，有時顧不上吃早飯就去上學(xué)。放學(xué)回家做飯，洗衣，收拾房間，晚上九點后才寫作業(yè)。周末和假日，她還要種地。小倩是個堅強的好學(xué)生，她默默地照顧爸爸，但從來沒有向別人提起。在學(xué)校，她各方面都很出色，多次被評為優(yōu)秀少先隊員和三好學(xué)生。

小倩的家庭雖然不富裕，她既要照顧自己的家，還要照顧爸爸，學(xué)習(xí)更是她的任務(wù)，可她不曾埋怨自己的不幸，不曾抱怨自己出生家庭的貧苦，更不曾說父母是怎樣帶給自己的災(zāi)難。但是她卻很努力的做好每一件事，甚至把照顧父親的重任壓在自己身上。這是一種孝的表現(xiàn)，又有多少人能做到這種地步呢？把父親照顧得無微不至。這種事情，也許只有父母照顧我們，才如此的細(xì)心，把自己的父親當(dāng)作是一種鍛煉，自己的艱辛，卻沒有一絲的怨言。

父母把我們帶到這個世界上，可以說這是上天給我們的一種恩賜，但是，我們是不是更應(yīng)該感謝自己的父母，給我們這個機會？也許，有人認(rèn)為父母對我們好，是天經(jīng)地義的，這并沒有什么。但回頭想一想，父母受盡艱辛，還要不惜一切的照顧我們，讓我們能夠在健康的家庭中健康成長。其實，父母大可以不這么做，父母對我們的好，也不是只有一個原因嗎？父母愛我們！

還記得有一首歌《常回家看看》。對啊！父母不圖女兒做貢獻，也不圖女兒能帶給自己大富大貴，只希望，兒女們能夠健康，平安就夠了。有時，給多少錢父母，也不見得父母有多開心，但有空就與父母聊聊天，他們卻顯得有無限的甜蜜。父母是需要關(guān)心，呵護，愛護，他們把這些看得比什么都重要。

我還記得有一首小詩歌是這樣的：

母親的皺紋深了，她把美麗的青春給了我！

父親的手粗了，他把溫暖的陽光給了我！

母親的腰彎了，她把挺直的脊梁給了我！

父親的眼花了，他把明亮的雙眸給了我！

年親人們，父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦的賦予我們成長，教我們做人，這種恩情要永遠(yuǎn)銘記在心中。父母為家庭作出了貢獻，為我們付出了很多，理應(yīng)得到回報，理應(yīng)受到孝敬。

父母為我們付出的，如天上的星星，數(shù)也數(shù)不清，而我們?yōu)楦改父冻龅?，又有多少？讓我們攜手相連，一起做一個小順的人，孝順父母，從身邊做起，從一點一滴做起！

高二議論文11

馬克·吐溫曾經(jīng)說過：“十九世紀(jì)有兩奇人，一個是拿破倫，一個就是海倫·凱勒。”最近，讀了一本關(guān)于海倫的書----《假如給我三天光明》，我的心被海倫那不屈不撓的精神所折服并深受震撼!

這個故事主要講：海倫?凱勒，在出生后19個月的時候，由于生了一場大病，導(dǎo)致失去了寶貴的聽覺和視覺，但她的發(fā)聲器官沒有受損，就是因為接受不到學(xué)習(xí)和模仿的刺激，所以不會說話，變成了一個五官三殘的重度殘疾兒。面對這樣的不幸，大多數(shù)人認(rèn)為這就是命，命不好又能怪誰?但是我們不能不承認(rèn)，絕大多數(shù)人遇到這樣的生命困境時，往往會失去奮斗的精神和勇氣，只是不愿意地接受這一切。而海倫?凱勒呢?她一開始，也曾因自己的條件而放棄過，可她又很快振作起來。這位美國女孩，在莎莉文老師的幫助下，憑著超人的毅力，不但學(xué)會了說話，還學(xué)會了五種語言

文字!她一生共度過了八十八個春秋，卻熬過了八十七個無聲、無語、無光的孤獨歲月!

是什么給了她力量，答案是知識。是知識給了她生活的勇氣，是知識給了她接受生命挑戰(zhàn)的力量，使她能以驚人的毅力面對困境，終于在黑暗中找到了人生的光明。是知識使她產(chǎn)生了一種的信仰：現(xiàn)實環(huán)境固然可怕，但人類應(yīng)該抱持希望，不斷奮斗。生命的意義何在，人生的價值何在?在我們有限的生命里，我們是不是也應(yīng)該思考一下下面的問題：假如我只有三天的光明，我將如何使用我的眼睛?想到三天后，太陽再也不會在我的眼前升起，我又將如何度過那寶貴的三天?我又會讓我的眼睛停留在何處?

海倫用她艱難卻幸?？鞓返囊簧?，詮釋了生命的意義。她的一生是人類的奇跡，她的自傳，使我汗顏，也使我警醒……

有位哲學(xué)家曾經(jīng)說過：“勇敢寓于靈魂之中，而不是一副強壯的軀體?！边@正是對海倫的真實寫照。海倫憑著一顆堅強的心，最終在逆境中崛起，真是身殘志不殘。作為新一代的大學(xué)生，有著良好的生活和學(xué)習(xí)條件，但自身缺乏毅力。因此，這篇文章給我最大的啟示是：

一、要正確地對待困難，每個人一生中都會遇到困難。遇到困難時，不要害怕退縮，而要想方設(shè)法地將困難克服，戰(zhàn)勝困難的過程也正是自己進步的過程。

二、盡力地完成每一件事。有位名人曾說過：“什么是不容易?不容易是把每天應(yīng)做的事每天都堅持做。什么是不簡單?不簡單就是把每件事都做得最好。”是啊，如果能按上面說的去做確實是十分難。做一件事、堅持一天很容易，堅持二天也很容易，但天天做到卻很難。因為這不僅需要恒心，還需要堅韌不撥的毅力。而要把每件事都做到最好，更是難上加難。因為這不僅要上述的兩點，還要有做事認(rèn)真仔細(xì)的好習(xí)慣。如果我們能辦到這兩點，就能在平時的點點滴滴中得到進步，得到提高。

三、要有樂觀向上的良好心態(tài)。海倫在巨大的打擊以及困難面前，不是怨天尤人，而是以樂觀向上的心態(tài)去面對，使自己得到信心。樂觀向上的良好心態(tài)，是成功的重要因素之一。

看完這本書后，我常常會情不自禁地想：我們是獨生子女，從小，爸爸媽媽就把我們看成掌上明珠，整天飯來張口，衣來伸手，像個“小皇帝”。稍遇困難、挫折就會一蹶不振，準(zhǔn)備放棄。而海倫?凱勒所承受的困難與挫折是我們常人無法忍受的!堅貞不屈、不斷進取的精神正是海倫·凱勒所擁有的!

讀了《假如給我三天光明》我才明白，不要老是去抱怨生活的不公平，世界上沒有絕對公平的。應(yīng)該把更多的情感投入到對生活的點點滴滴的感悟中去，而并非是一往的抱怨。一個人只要胸懷大志，并不懈向著目標(biāo)努力奮斗，就不會被一些客觀條件束縛，你就會擁有無限的力量去實現(xiàn)它!

高二議論文12

扁舟不像浮萍，任由湖水隨波逐流，而是靠自己的雙槳，駛向遠(yuǎn)方的美好;磐石不像沙粒，任由海浪侵蝕身形俱損，而是靠自己的堅韌，屹立無轉(zhuǎn)移;雄鷹不像落葉，任由狂風(fēng)呼嘯飄無定所，而是靠自己的努力，翱翔在蔚藍(lán)天際。要飛翔，只有靠自己的努力，要成功，只有靠自己的努力。

靠自己，敢于反抗拼搏，頑強不息。貝多芬從小失聰，生活的悲苦、命運的捉弄、愛情的打擊，都沒有挫敗他的信念，他努力練習(xí)鋼琴，潛心作曲研究，誓要“扼住命運的咽喉”，日以繼夜，創(chuàng)作出今日的成就《命運交響曲》，他用自己的拼搏，譜寫了他命運的華麗樂章。杜甫命運多舛，歷經(jīng)坎坷，面對權(quán)力的壓迫，生活的艱辛，他都沒有放棄科考，多次失利，但這并沒有擊垮他，他努力學(xué)習(xí)，時時為人民著想，反抗朝廷重臣的專制勢力，為自己的命運拼搏，終于入朝為官，報效祖國。杜甫用自己的拼搏，書寫了他命運的壯麗詩篇。要成功，只有靠自己的頑強拼搏。

靠自己，堅持不懈，永不放棄。馬克思從小就愛讀書，常常一個人跑到圖書館，一待就是一天，可圖書館的人太多，并沒有他的位置，他便坐在角落里看書，日復(fù)一日，圖書館負(fù)責(zé)人看到他每天堅持來讀書，馬克思愛讀書的勁頭令負(fù)責(zé)人很是欣賞，就為他特意安排了一個在借書處的座位。自此，圖書館里便有了馬克思的專屬座位。馬克思的努力，為他的創(chuàng)作奠定了巨大基礎(chǔ)，他編寫的《資本論》使多少領(lǐng)袖人物為之動容，他用自己的堅持努力，贏得后世政治家們的敬仰欽佩。俄國科學(xué)家羅蒙諾索夫也一樣，他從小出身貧苦，冒充貴族去上學(xué)讀書險些被流放，后來，國家出錢補助送他去德國留學(xué)，又被抓去當(dāng)兵，九死一生逃了回來。此后，他開始進行雷電實驗，過程中，好友不幸被劈死身亡，可他并沒有放棄，依然反復(fù)琢磨，堅持不懈，冒著生命危險繼續(xù)實驗。終于成功了，他用自己的堅持努力，成就了他在科學(xué)史上的地位，也就此成為科學(xué)界一顆耀眼之星。要成功，只有靠自己的努力奮斗。

靠自己，不接受他人的施舍幫助?！安怀脏祦碇场保绻蜇た孔约旱碾p手去勞動，去創(chuàng)造財富，不靠他人的施舍生活，他們一樣可以在社會立足;如果幼童學(xué)步時摔倒靠自己爬起來，不依賴父母的幫助扶持，他們一樣可以自由奔跑;如果我們都靠自己的努力付出，靠自己的智慧才能，不靠他人的幫助，我們就會收獲成功的喜悅。

做一個如“帝王蛾”般的人，靠自己的努力實現(xiàn)夢想，飛翔藍(lán)天。

要飛翔，靠自己，你會擁有無限美好，享受自由的馳騁。

要成功，靠自己，你會擁有無價之寶，聆聽生命的高歌。

高二議論文13

花開的時候，總會有人默默的流淚；在太陽落下的時候，總會有人靜靜的嘆息；在夢醒的時候總有人努力的回想……

生命中到底有多少遺憾呢？花，一年開一次，太陽，一天落一次，夢，很少會記得。

似乎還在昨天，大家一起開心得人心的瘋玩，今天卻已物是人非，是否也應(yīng)“欲與淚先流？”或許不該。因為人生沒有遺憾是不可能的。正所謂“結(jié)局越圓滿，就越傷感”所以人生有遺憾還是好的?？偛粫貏e傷感?？墒俏覀兊臏I還是滑落了，伴隨著我們的哭聲，傷感還是蔓延開了，蔓延……不知道天國的嫁衣是否會從天國的階梯送去給天使，不知道是不是每個天使都很美麗，不、知道上帝是否會開心……我只知道，她在天國一定要幸福，也一定會很幸福，因為她有我們大家的祝福。

大人們都說，孩子嘛，要經(jīng)歷一些事才會長大?？墒?，成長的代價似乎太大了。大人們說我們要堅強地面對可是。要怎樣堅強？我們畢竟還是孩子。大人們說人生要有些遺憾。老了品位才更美?？墒牵焕系臅r候品位的美的東西為什么要早早的失去？大人們說，畢竟還是孩子……

遺憾啊，遺憾。為什么沒了你人生就不完美？為什么她成了我生命中的遺憾？為什么我從未因遺憾而快樂？也許遺憾永遠(yuǎn)是苦的，它不會要記得恨我。因為我很無奈。

遺憾啊，遺憾，為什么花謝時你在。日落是你在，夢醒時你在，就連我們傷心是你都在？上想要陪我們嗎？可是，我們都不曾渴望你、這樣做，真希望在這些時候你都能悻悻的走開，不給我們留下遺憾。

遺憾，我想我這一生都已無法阻止你的存在。因為她走了，你也在我心中留下了很深的痕跡，甚至可以說是刻骨銘心。

遺憾，我真那你沒辦法。

高二議論文14

這平靜無瀾的日子一天天按部就班地過著。

平靜的生活中有突襲的災(zāi)難，晴朗的天空下有揮之不去的陰霾。

八月十日那天，我聽到你的噩耗，又驚又嚇，你比我年紀(jì)稍長，雖然你我素未謀面，唉!一個年輕的生命啊!

連我這樣一個與你素昧平生的人都覺得可惜，更何況你的家人呢?

世界上最痛苦的事，莫過于白發(fā)人送黑發(fā)人，然而，逝者已逝，生者須堅強，但我們卻不知道以怎樣的一個理由或怎樣一個方式，讓他們?nèi)詮姡ヂ亟邮堋?/p>

那天晚上，我輾轉(zhuǎn)難眠，我想：可能你在河中央的小島上也沒準(zhǔn)呢?可我深知，電視劇里主角在河中沖一兩天也能被救活這樣的情節(jié)，是不會出現(xiàn)在現(xiàn)實生活中的。

過了幾天，終于撈到你了，就在你家對面的那片河面，想來是你，活著不能回去，死后也要回到那里吧!

對于你的父母來講，找到遺體，或許就是他們最后能為你做的，多少彌補一點遺憾吧!

漫無目的的走在堤岸上，樹上的葉子突然飄落下來，伸手，落在我手心，遙看河面，橋上的各式各樣的燈光倒映在河面上，有一種華貴之感，在這個城市里，有太多的人為了生活而生活，太多的人為著名和利，泯滅了良知，在燈紅酒綠下，沒有誰會無聊到去體會生命的意義。

世上的事瞬息萬變，每時每刻都有人死亡，每時每刻都有人新生，可能有時候還會說“中國那么多人死一些，我們的福利會更好”，可是當(dāng)這種事情發(fā)生在我們身邊的時候，卻希望它永遠(yuǎn)不要出現(xiàn)，人往往是自私的，往往是站著說話不腰疼。其實，死亡，一直離我們很近，近到你無法忽略它的存在，不容你不去相信，所以，珍惜生命。

那一刻，年齡瘋長，我們以前總要自己登上巔峰，不達目標(biāo)而力不止，剎那間突然明白，最好的事就是活著，世界上沒有比活著更美好的事了。

花兒開得再嬌艷，卻總有凋零的一天，不過是曇花一謝，雖然明年會再開，可開花的早不是從前的那一朵了，亦不會美麗如初了，再轉(zhuǎn)身，已是物是人非、滄海桑田了，人生匆匆，莫說苦痛。

人有生老病死，重要的是到人間走一遭所收獲的美好，讓美好裝滿你的行囊，就算離開，亦足矣。

當(dāng)我們來到人世，我們在哭，周圍的人在笑，當(dāng)我們離開，我們在笑，周圍的人在哭，其實，這就是一個輪回，沒有人能阻止這種輪回，讓我們將“有限”的生命活成“無限”，將生命的長度拓寬，認(rèn)真地活在當(dāng)下。

在一個的輪回中，當(dāng)我們活著時在哭，周圍的人在笑，當(dāng)我們離開時在笑，周圍的人在哭我們將“有限”的生命活成“無限”，將生命的長度拓寬，認(rèn)真地活在當(dāng)下。

高二議論文15

有一種感覺叫幸福，有一種幸福叫感動

——題記

因為感動，所以感激！因為感激，所以回報！感動是水，它滋潤每一顆鮮活的心靈！感動是風(fēng)，它拂去世事的繁雜和生活的紛紛擾擾！感動是山，蔥蔥郁郁，給人心顫，博大巍峨的氣勢，使人忘憂銷愁！感動是海，是路，是船，是帆，是槳……

因為感動，我們會用心去銘記生活的點點滴滴！心的顫抖，能給文人以靈感，給文字以生機，于是流水有情，落花有意！心靈的震撼，能給戰(zhàn)士以勇氣，于是“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”，于是“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不回”。靈魂的感動能給政客以清廉，于是“鞠躬盡瘁死而后已”，“茍利國家身死以，豈因禍福避趨之”。學(xué)會感動，為人民的幸福而感動，為陽光的恩澤而感動，為英雄的義舉而感動！

因為感動，歷史就會變得悠遠(yuǎn)而又親近，深厚而又多情。一曲《高山流水》，唱了幾千年猶不見衰，仍然“聲飛曹漢鳥去遲，響入深泉游魚出”。何也？因為感動，人們的心弦被撩撥引發(fā)共鳴！因而每一個心靈的深處都奏起同一首動人的歌謠！“今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人?！币驗楦袆?，月亦有情，天也有淚！

因為感動，山水變得情深義重，纏綿悱惻。江山如此多嬌，人心因而寬廣博大，人心在自然的滋澤下成長，因而純潔無瑕，清麗脫俗。有人因為感動，把楊柳折下，贈予友人，于是，楊柳不再無為，不再寂寞?！皷|邊一棵柳，西邊一棵柳，南邊一棵柳，北邊一棵柳，任你千絲萬縷，難系離人去。”多美的感動，千古不衰！

因為感動，人世變得脈脈多情，多姿多彩！父母的養(yǎng)育之恩感天地泣鬼神，最令人感動，于是人們孝敬父母，對父母愛戴不已！愛人情人的關(guān)懷最令人感動，于是有了“自古多情傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”的佳句！友人兄弟的思念也令人感動，于是“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”便廣為流傳！

因為感動，所以幸福；因為幸福，所以友愛和諧！每一縷春風(fēng)都是大自然在感動！每一滴甘霖都是造物主在感動！每一寸土地都含情懷感令人感動！

學(xué)會感恩，學(xué)會感動，讓世間沒有硝煙戰(zhàn)亂，沒有爾虞我詐；讓一切恩恩怨怨，愁悶苦恨，在清清的溪水里洗盡，隨水而去！因為感動，萬物皆有情，自然情無數(shù)！讓我們學(xué)會感動，感動自己，感動身邊的人。