第一篇：重陽節(jié)日的主要習(xí)俗

秋風(fēng)送爽重陽到，遍地菊花滿鼻香。登高望君不見君，思君念君心惆悵。一束茱萸遙相寄，滿腹話兒對(duì)你講。下面是小編給大家整理的重陽節(jié)日的主要習(xí)俗，歡迎大家借鑒與參考，肯定對(duì)大家有所幫助。

重陽節(jié)日的主要習(xí)俗

1、飲重陽酒、菊花酒

重陽節(jié)很早就有喝菊花酒的習(xí)俗，但其起源有很多種說法，一說是起于上古，由杜康創(chuàng)造，另一說是起于漢初，源自宮廷。但不論何種說法，將菊花和酒緊密聯(lián)系，并賦予文化內(nèi)涵、影響深遠(yuǎn)的是晉代陶淵明。陶淵明一生酷愛菊花和酒，他在《九日閑居》詩序中寫到：“余閑居，愛重九之名，秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。魏晉之后唐代也盛行飲菊花酒。權(quán)德輿《嘉興九日寄丹陽親故》詩云：“草露荷衣冷，山風(fēng)菊酒香”。歷代文人雅士喜好菊花酒，這一方面和菊花酒的健身功益有關(guān)，另一方面也和士大夫?qū)栈ㄈ宋娘L(fēng)格的大力推崇有著緊密聯(lián)系。

當(dāng)然茱萸和菊花并不是完全分開的，茱萸也可以吃，菊花也可以插。如《夢梁錄》云：“今世之以菊花茱萸浮于酒飲之，蓋茱萸名辟邪翁，菊花為延壽客，姑假此兩物服之，以消陽九之厄。”而杜牧在《九日齊山登高》詩：“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸”?？梢姵孙嬀栈ň浦膺€有簪菊花的習(xí)俗，而茱萸除了可以插在頭上之外還可以吃，也可以佩帶于臂或用香袋把茱萸放在里面佩帶等。這種習(xí)俗后來發(fā)展成各種變俗，如重陽節(jié)在門窗上掛菊花枝葉或貼剪紙，或者把彩繒剪成茱萸、菊花形狀來相贈(zèng)佩帶等。

2、登高嘯詠、群聚宴飲

登高是重陽節(jié)的典型習(xí)俗，無論是驅(qū)邪祈壽還是宴飲狂歡，古人過重陽節(jié)一般都將其和登高這一習(xí)俗緊密結(jié)合在一起。登高是一項(xiàng)古老的活動(dòng)，它首要的是和先民的狩獵、采集等活動(dòng)有關(guān)，后來慢慢地與人類關(guān)于祭祀、山神崇拜、登高避禍、登高升仙等認(rèn)識(shí)或活動(dòng)發(fā)生聯(lián)系，從而賦予登高一種特殊含義。

3、重陽騎射、重陽競射

先秦九月舉行大規(guī)模田獵和軍事操練的習(xí)俗，在漢代以后也得到流傳。據(jù)《南齊書》記載，南朝宋武帝劉裕規(guī)定九月九日為騎馬射箭、檢閱軍隊(duì)的日期——而這可能就是后世“沙場秋點(diǎn)兵”的起源。[12]而后世流行的重陽糕相傳就是當(dāng)年發(fā)給士兵干糧的遺制。到了唐代，“重陽騎射”發(fā)展成“重陽競射”，成為唐宋時(shí)期一項(xiàng)重要的重陽節(jié)競技習(xí)俗，據(jù)說當(dāng)時(shí)的王公貴族都樂此不疲。

重陽節(jié)的起源

漢代，過重陽節(jié)的習(xí)俗漸漸流行。相傳漢高祖劉邦的妃子戚夫人遭到呂后的謀害，其身前一位侍女賈氏被逐出宮，嫁與貧民為妻。賈氏便把重陽的活動(dòng)帶到了民間。賈氏對(duì)人說：在皇宮中，每年九月初九，都要佩茱萸、食篷餌、飲菊花酒，以求長壽。從此重陽的風(fēng)俗便在民間傳開了。

“重陽節(jié)”名稱見于記載卻在三國時(shí)代。據(jù)曹丕《九日與鐘繇書》中載：“歲往月來，忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會(huì)?！?/p>

晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說：“余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。這里同時(shí)提到菊花和酒。魏晉時(shí)期有了賞菊、飲酒的習(xí)俗。

唐朝時(shí)，重陽節(jié)才被定為正式節(jié)日。從此以后，宮廷、民間一起慶祝重陽節(jié)，并且在節(jié)日期間進(jìn)行各種各樣的活動(dòng)。

宋代，重陽節(jié)更為熱鬧，《東京夢華錄》曾記載了北宋時(shí)重陽節(jié)的盛況?！段淞峙f事》也記載南宋宮廷“于八日作重九排當(dāng)”，以待翌日隆重游樂一番。

明代，皇宮中宦官宮妃從初一時(shí)就開始一起吃花糕慶祝。九日重陽，皇帝還要親自到萬歲山登高覽勝，以暢秋志。

清代，明代的風(fēng)俗依舊盛行。

重陽節(jié)吃的食物

1.菊花

飲酒賞菊可是古人在重陽節(jié)的保留項(xiàng)目，請(qǐng)注意，“就菊花”可不光是看，古人還將菊花泡酒暢飲。要說做這個(gè)菊花酒也不難，用菊花加糯米、酒曲，按一般的釀制方法就可以制得一壇清新的菊花酒了。其味清涼甜美，有養(yǎng)肝、明目、健腦、去痿痹、延緩衰老等功效。

2.重陽糕

重陽糕又叫“撐腰糕”、“花糕”、“發(fā)糕”或“菊糕”，是用發(fā)面做成的糕點(diǎn)，輔料有棗子、杏仁、松子、栗子，屬于甜品，也有加肉做成咸味的。老人吃了重陽糕就不會(huì)腰酸背痛了，所以每年要給老人吃重陽糕，讓老人腰桿硬朗精神好。在重陽習(xí)俗中，吃重陽糕是必不可少的一項(xiàng)，因?yàn)椤案狻迸c“高”諧音，寓義生活水平步步升高，象征合家歡樂吉祥如意。

3.大棗

大棗具有寧心安神、益智健腦、增強(qiáng)食欲、除腥祛味，抗過敏，提高免疫力的作用，亦可防治高血壓、骨質(zhì)疏松和貧血，是老年人冬季的補(bǔ)養(yǎng)佳品。

4.核桃

核桃是補(bǔ)腦的最佳食品，亦是補(bǔ)腎固精、溫肺定喘的食療品，對(duì)腎虛、尿頻、咳嗽等癥有很好療效。老年人常吃核桃，能夠頭腦清晰、耳聰目明。

第二篇：重陽習(xí)俗

盤點(diǎn)海南各地重陽習(xí)俗：年年重九慶日月奉天長文昌銅鼓嶺是重陽登高好去處

即將到來的10月5日是中國傳統(tǒng)節(jié)日——重陽節(jié)。“重陽”又稱“重九”，古代人將九定為陽數(shù)，九月初九，九九相重，所以稱做重陽。在內(nèi)地，重陽節(jié)有登高游覽、飲酒賞菊、佩插茱萸、蒸吃重陽糕等傳統(tǒng)習(xí)俗。那么，海南的重陽節(jié)又有著什么樣的風(fēng)俗習(xí)慣呢？這幾天，記者通過走訪民間老人，從各地挖到不少有意思的傳統(tǒng)風(fēng)俗和節(jié)日趣聞。

民間歌謠詠重陽

海南民間歌謠起源于海南島祖祖輩輩先民的日常生活中，這些歌謠內(nèi)容涉及民間生活的各個(gè)領(lǐng)域，其中不乏一些傳統(tǒng)節(jié)日的歌曲。作為中華民族歷來重視的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，海南民間歌謠中有不少記錄了先民們在重陽節(jié)這天活動(dòng)的情景。民歌是一種蘊(yùn)含著濃郁鄉(xiāng)土氣息的民間藝術(shù)形式，散落在海南民間各地的歌謠則極具地方特色。這些植根于海南民間的文化瑰寶，有著悠久而厚重的地域文化背景。

據(jù)考證，在海南東部文昌、瓊海一帶的民間，流傳著一曲名為《重陽節(jié)登銅鼓嶺歌》的民間歌謠，此歌謠用海南方言描述了游人登文昌銅鼓嶺時(shí)的所見所聞，人們可以在悠揚(yáng)的曲目中感受到自然景觀和游人情感情景交融的境界。

家住文昌市文城鎮(zhèn)清群村的李氏今年已經(jīng)86歲高壽，村子里的人都親切稱呼她“姑婆”?！肮闷拧备嬖V記者，她年輕時(shí)候很喜歡唱歌，許多本地民間歌謠她都有唱過。關(guān)于重陽節(jié)的歌謠，除了較為流行的《重陽節(jié)登銅鼓嶺歌》外，“姑婆”至今還對(duì)一曲名為《龍顏歡四時(shí)風(fēng)景歌》尚有殘存的記憶，而這一首歌謠就有唱到“重陽到，采摘茱萸登高山”的詞句?！鞍嗽峦甑骄旁绿?，九九重陽登高天；桓景避災(zāi)傳后世，孟嘉落帽在山圮。”除了“姑婆”介紹的這兩首民謠之外，記者還從一些上了年紀(jì)的老人中了解到另一首海南民間歌謠《十二月歌》的存在。該歌謠中所唱“孟嘉落帽”的典故，據(jù)說與重陽登高望遠(yuǎn)的習(xí)俗密切相關(guān)?！懊霞温涿薄边@個(gè)典故，源于重陽佳節(jié)的桓溫大宴。主人公就是田園詩人陶淵明的外祖父孟嘉。后來，人們就以“孟嘉落帽”形容才子名士，風(fēng)度瀟灑，才思敏捷。海南土歌《十二月歌》中所唱“桓景避災(zāi)傳后世”，講的就是重陽節(jié)登高避禍的傳說。盡管傳說不一定是事實(shí)，但先民卻逐漸形成了在重陽節(jié)這天登高遠(yuǎn)眺的習(xí)俗，并代代流傳至今。

姑婆還向記者介紹，她小的時(shí)候，每到農(nóng)歷九月初八那晚，父母就帶著子女們來到文昌的銅鼓嶺山腳下。從凌晨四五點(diǎn)開始，全家人一起爬山，趁日出之前登上山頂。觀日出，聽濤聲，為美好的生活祈福迎祥?！懊糠曛仃枺姐~鼓嶺登山的游人就特別多，總有走散的家人，在登山時(shí)你呼我喊，甚至有不少年輕男女高歌一曲，一路上叫嚷聲不絕于耳，十分熱鬧?！惫闷湃缡钦f。

至今，許多文昌本地人都還保留著重陽節(jié)登山的習(xí)俗，并且這一習(xí)俗還吸引許多外來游客在臨近重陽節(jié)這一期間，去感受攀登銅鼓嶺的樂趣。倘若游人有幸，途中遇到當(dāng)?shù)匾恍┕艁硐〉睦先耍梢韵蛩麄冾I(lǐng)略一下這些在今天只存在史料中的古老歌謠。

“九九”重陽祭先人

據(jù)史料記載，明代嘉靖年間的名臣——禮部尚書、定安人王弘誨在游覽銅鼓嶺后，鐘情于這片山水，倡議海南文人學(xué)子每逢“九九重陽”之際，在此吟詩作畫，緬懷先人。此后，每年臨近重陽節(jié)，都會(huì)有許多島內(nèi)游人登高望遠(yuǎn)，吟詩作賦，并且隨著時(shí)間推移，登高的地點(diǎn)逐漸遍及海南其他名山。

海南省民俗學(xué)專家焦勇勤教授向記者介紹，歷史上海南島有人居住的地區(qū)多為平原地帶，高山并不常見。居住在沿海地區(qū)的人們，重陽佳節(jié)往往會(huì)遠(yuǎn)足海邊，隔海寄托思念的感情。在一些地方，會(huì)有群眾在重陽節(jié)這一天，祭掃祖墓，紀(jì)念先人。漸漸地，重陽節(jié)這天也

就成了僅次于清明節(jié)的拜祭先人的重要節(jié)日。

從形式上，重陽節(jié)拜祭先人的儀式較清明節(jié)并不算太隆重，但由于時(shí)間上處于秋收季節(jié)，所以拜祭的貢品絲毫不遜色于清明節(jié)。根據(jù)海南各個(gè)地方不同的風(fēng)俗習(xí)慣，拜祭的方式也略有差別。家住儋州市木棠鎮(zhèn)的黎子豐向記者介紹了重陽節(jié)這天拜祭先人的一些特殊“規(guī)矩”。家家戶戶擺放祖先靈位的臺(tái)子必不可少三樣?xùn)|西：一只母雞、一條魚、一塊豬肉。黎子豐解釋說，母雞能生蛋，寓意請(qǐng)求祖先保佑家里財(cái)富不斷；魚，是中國人傳統(tǒng)節(jié)日餐桌必不可少的食物，意為年年有魚（余）；豬，是自古以來炎黃子孫祭祀不可缺少的家畜，也是對(duì)美好生活的一種期盼。

重陽節(jié)這天拜祭先人，普遍存在海南各地民間。這一天，長輩們給祖先牌位擺上豐盛的貢品并上香，還要燒紙錢、放鞭炮。這種方式在城市已經(jīng)不多見，但是在一些村落，卻還保留這樣的習(xí)慣。比較常見的地區(qū)主要分布在文昌、瓊海、萬寧以及澄邁、臨高、儋州一帶。吃重陽糕沐艾葉水

人們都知道，八月十五吃月餅，但對(duì)于九月初九食重陽糕卻知之甚少。其實(shí)，傳統(tǒng)的重陽節(jié)也有屬于自己的特殊食物，即重陽糕。

據(jù)悉，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕。其做法和用料并不統(tǒng)一，較為隨意。韓先生是?？谑懈堑囊患腋恻c(diǎn)鋪老板兼糕點(diǎn)師，因家中排上老三，因此人們親切稱呼他“三叔”。“三叔”自十八歲從事糕點(diǎn)制作行業(yè)至今，已經(jīng)有25年的歷史?！叭濉备嬖V記者，海南本土的重陽糕做法也有多種形式，比如?？谝粠е谱鞒鰜淼闹仃柛忸愃迫髦螛?gòu)造，上下兩層是米粉，中間一層是配料。配料的搭配并不固定，根據(jù)個(gè)人口味任意添加。在儋州、白沙地區(qū)，重陽糕一般做成塊狀，用粽葉或者芭蕉葉包起來，此地區(qū)的重陽糕里面的陷多為以糖漿搭配五仁為主。還有一種做法，依然是用植物的葉子包成球塊狀，但是使用的料不是米粉而是糯米，再混合本地產(chǎn)的一種豆類。海南的重陽糕以甜食為主，口味清淡，寓意平淡的生活中蘊(yùn)含著甜甜美美的幸福。

無論是北方方言還是海南本土方言，“高”和“糕”諧音，作為傳統(tǒng)節(jié)日中的食品，在重陽之日品嘗糕點(diǎn)，最早是慶祝秋季豐收，喜嘗新糧的用意。隨后，民間才有了登高吃糕的意思，有步步高的吉祥意味?！叭濉备嬖V記者，在萬寧、瓊海一帶，鄉(xiāng)鄰之間，晚輩給年紀(jì)較大的長者贈(zèng)送重陽糕，是一種表達(dá)尊老敬老的傳統(tǒng)習(xí)俗。當(dāng)長輩收到晚輩贈(zèng)送的重陽糕時(shí)，總會(huì)拿出早已準(zhǔn)備的艾葉給子孫們，并囑咐他們這一天要用艾葉水來沐浴。老人們相信，重陽節(jié)這一天用艾葉水沐浴具有清除身體雜質(zhì)的功能?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)也證明，艾葉水不僅可以去痱子和內(nèi)熱，還可以驅(qū)除蚊子防止蚊子叮咬。

一直到今天，這種風(fēng)俗習(xí)慣在海南東部地區(qū)山村都還保留著。

驅(qū)除鬼神“趕山貓”

家住儋州市光村鎮(zhèn)新富村的楊超才老人向記者介紹了過去臨高、儋州等地重陽節(jié)這天非常有趣的一項(xiàng)傳統(tǒng)習(xí)俗。舊時(shí)重陽節(jié)這天，家家戶戶的男女老少會(huì)在黎明前起床，長輩們起火生灶，然后其他人手持一根稻草或者較細(xì)的樹枝點(diǎn)燃一端使其冒出星火，然后全家人會(huì)齊聲高喊“趕山貓”。一些上了年紀(jì)的長輩還懂得一些遺留下來類似咒語的東西，當(dāng)其他人只是發(fā)出歡呼聲時(shí)，他們會(huì)小聲用方言“嘀咕”這些咒語。楊超才說，這些咒語很可能是祖輩們流傳下來，用于拜祭先人時(shí)一種特殊口語。

“西方土神、南方土神、北方土神、東方土神??”，楊超才還記得這些咒語的開頭幾句。除了是古人信奉神靈的一種表現(xiàn)外，現(xiàn)在的“趕山貓”習(xí)俗大多是人們以此來表達(dá)一種驅(qū)趕鬼神疾病，祈禱吉祥安康的用意。

1989年，我國正式把重陽節(jié)定為老人節(jié)。古老的重陽演變至今，為了尊重和順應(yīng)九九重陽節(jié)這個(gè)“九

九、久久、延年益壽”的民俗與吉祥觀念，人們“積極開展尊老敬老活動(dòng)，大力提倡尊老敬老的社會(huì)風(fēng)尚，為老年人辦實(shí)事、好事?，F(xiàn)在，重陽節(jié)已經(jīng)發(fā)展成為愛老、敬老的節(jié)日。

每個(gè)人都有老去的那一天，關(guān)愛老人也同樣是關(guān)愛我們的將來?！澳郎Ｓ芡?，為霞尚滿天”，在這天高云淡、秋風(fēng)颯爽的季節(jié)，祝愿所有的老年人健康快樂。（注：本版圖片為資料圖片）

第三篇：杭州節(jié)日習(xí)俗

節(jié)日：

春節(jié)

農(nóng)歷正月朔，俗稱“年初一”，今為“春節(jié)”。一年之始，舊時(shí)有“履端”之說，最為重視。凌晨男子開門放火炮后，制素“齋供”，至廳事酬神。點(diǎn)燃香燭，鳴放鞭炮，稱為“拜天地”。鄰里相見，互道“新年恭禧”。是日茹素，不掃地，夜不張燈。初三日起早禮神，始吃除夕“燒年子”的豬頭，俗稱“開戒”。并出門至親友家拜年。齋供禮神之俗，今已改去。

元宵

農(nóng)歷正月十五為元宵節(jié)，亦稱“元夜”或“上元節(jié)”。城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村均以龍燈、竹馬、獅子燈配合管弦鑼鼓，敬神賀年為樂，深夜不休，稱為“鬧元宵”。龍燈、獅子燈等，例在初八日出燈；至元宵后三日即十八日落燈謝神，表示過年結(jié)束。清明

清明主要活動(dòng)是掃墓，均以五色彩紙剪成紙錢，系于竹棒，插在墳上。又，各家門前插柳，或以柳條為圈，套在小兒頭上，婦女則結(jié)伴至郊外踏青。建國后，每逢清明，機(jī)關(guān)、學(xué)校及各團(tuán)體都掃革命烈士之墓。

端午

農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，亦稱“端五”或“端陽”。是日裹糯米粽子，吃“五黃”——雄黃酒、雄黃蠶豆、黃魚、黃鱔和鴨蛋黃。潮濕陰暗之處撒石灰除蟲，門上插菖蒲和艾葉辟邪，亦有堂前懸掛鐘馗畫像者。小孩胸前掛以內(nèi)裹有藥物的“香袋”。中秋

農(nóng)歷八月半，至今通行吃月餅，看桂花、團(tuán)聚賞月。前數(shù)日親戚中之晚輩均以月餅致送前輩，祝賀中秋佳節(jié)。

藝術(shù)：

民間藝術(shù)

民間藝術(shù)富陽、新登民間藝術(shù)門類很多。據(jù)1983年調(diào)查，民間舞蹈有龍燈、獅子、竹子、跳仙鶴、大頭和尚等17個(gè)類別41種；民間音樂有“古亭鑼鼓”、“十番鑼鼓”等；其他有剪紙、泥塑等。其中“跳竹馬”、“跳凈童”、“跳仙鶴”等，整理成文字，被《中華民族民間舞蹈》（浙江卷）收錄。1986年2月23日，富陽縣...歲時(shí)習(xí)俗

歲時(shí)習(xí)俗春節(jié)農(nóng)歷正月朔，俗稱“年初一”，今為“春節(jié)”。一年之始，舊時(shí)有“履端”之說，最為重視。凌晨男子開門放火炮后，制素“齋供”，至廳事酬神。點(diǎn)燃香燭，鳴放鞭炮，稱為“拜天地”。鄰里相見，互道“新年恭

禧”。是日茹素，不掃地，夜不張燈。初三日起早禮神，始吃除夕“燒年子”的豬頭，俗稱“開戒”。并出門至...逛吳山廟會(huì)

如米市、菜市、羊市、魚市、肉市、柴市以及花市、燈市、珠寶市、猴市等等,至今在杭州仍保留著許多相關(guān)的街巷地名。但是,在出現(xiàn)大量新風(fēng)的同時(shí),還有許多舊俗,甚至陋俗,不時(shí)沉渣泛起。為把杭州建設(shè)成為美麗、清潔、文明、繁榮的社會(huì)主義現(xiàn)代化城市,杭州市正在加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),繼承優(yōu)良傳統(tǒng),改革陳規(guī)陋俗,塑造杭州新形象,樹立一代新風(fēng)尚。

第四篇：少數(shù)民族節(jié)日習(xí)俗

1、蒙古族：“那達(dá)慕”大會(huì)是蒙古族歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，每年七八月間舉行。

2、回族：開齋節(jié)、古爾邦節(jié)（宰牲節(jié)）、圣紀(jì)節(jié)。

3、藏族：藏歷年是藏族人民一年中最重要的節(jié)日，此外，還有藏歷4月15日的薩嘎達(dá)瓦節(jié)、7月上旬的雪頓節(jié)和沐浴節(jié)，以及豐收在望時(shí)的望果節(jié)等。

4、維吾爾族：肉孜節(jié)（開齋節(jié)）、古爾邦節(jié)、諾魯孜節(jié)等。

5、苗族：苗年、春節(jié)、四月

八、吃新節(jié)、龍船節(jié)、清明節(jié)。

6、彝族：傳統(tǒng)節(jié)日是火把節(jié)。

7、壯族：比較具有民族特點(diǎn)的節(jié)日有中元節(jié)、?；旯?jié)（又稱牛王節(jié)）、三月三歌節(jié)和吃立節(jié)。

8、布依族：傳統(tǒng)的民族節(jié)日有過大年、三月三、四月八、六月六、七月半等。

9、朝鮮族：元日（春節(jié)）、上元（元宵節(jié)）、寒食（清明）、端午、秋夕（仲秋）五大節(jié)日，還有老人節(jié)、流頭節(jié)等。

10、滿族：春節(jié)、元宵節(jié)、二月

二、端午節(jié)、中秋節(jié)等。

11、侗族：春節(jié)、端午、中秋、重陽節(jié)等。

12、瑤族：節(jié)日較多，有大節(jié)日、小節(jié)日之分：大節(jié)日有盤王節(jié)（盤王是瑤族人民的始祖、民族英雄）、達(dá)努節(jié)（達(dá)努，瑤語意為不要忘記，是敬奉始祖密洛陀的節(jié)日），小節(jié)日幾乎每月都有。

13、白族：年節(jié)、三月街、繞三靈、火把節(jié)、漁潭會(huì)。

14、土家族：趕年、四月八、六月

六、大端午、七月十五等。

15、哈尼族：主要節(jié)日有十月年、六月年、嘗新節(jié)，一些地區(qū)也過春節(jié)、端午、中秋等節(jié)日。

16、哈薩克族：古爾邦節(jié)、肉孜節(jié)、諾魯孜節(jié)。

17、傣族：潑水節(jié)（即傣歷新年）、關(guān)門節(jié)和開門節(jié)。

18、黎族：春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。

19、傈僳族：過年節(jié)、收獲節(jié)、火把節(jié)、中秋節(jié)。

20、佤族：春節(jié)、播種節(jié)（佤歷氣艾月公歷三月）、“崩南尼”、接新水節(jié)、取新火、新米節(jié)、堆沙節(jié)、取新火節(jié)、便克節(jié)、開門節(jié)、關(guān)門節(jié)、漢歷老年、七月半、火把節(jié)、中秋節(jié)、拉木鼓節(jié)等。

21、畬族：春節(jié)、元宵節(jié)、三月三染烏飯祭祀祖先、清明節(jié)、四月八造麥精飯、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、十月祭多貝大王節(jié)等。

22、高山族：各地不一，但比較流行的有春節(jié)、豐收節(jié)。

23、拉祜族：傳統(tǒng)節(jié)日有新米節(jié)、火把節(jié)等。

24、水族：端節(jié)又稱過端，水語叫借端，與漢族春節(jié)相似。此外，還有端午節(jié)、清明節(jié)、七月半、六月六等節(jié)日。

25、東鄉(xiāng)族：爾德節(jié)、古爾邦節(jié)（宰牲節(jié)）、圣紀(jì)節(jié)。

26、納西族：傳統(tǒng)節(jié)日有白沙農(nóng)具會(huì)、龍王廟會(huì)和騾馬會(huì)等。此外，如春節(jié)、清明、端午、中秋、火把節(jié)等。

27、景頗族：主要有新米節(jié)、目腦節(jié)。

28、柯爾克孜族：有肉孜節(jié)、庫爾班節(jié)和諾魯孜節(jié)。

29、土族：春節(jié)、端陽節(jié)、二月二等。

30、達(dá)斡爾族：春節(jié)、二月

二、端午節(jié)、農(nóng)歷正月十六的“黑灰日”等。

31、仫佬族：三年一次的“依飯”（歡慶豐收之意）節(jié)、春節(jié)、走坡（青年男女進(jìn)行社交的節(jié)日）、牛生日節(jié)和后生節(jié)。

32、羌族：春節(jié)、農(nóng)歷十月初一的年節(jié)（羌族以十月為歲首）。

33、布朗族：開門節(jié)、關(guān)門節(jié)等。

34、撒拉族：開齋節(jié)、古爾邦節(jié)（宰牲節(jié)）、圣紀(jì)節(jié)。

35、毛南族：春節(jié)、中元、清明節(jié)，分龍節(jié)又叫五月廟，是毛南族特有的節(jié)日。

36、仡佬族：春節(jié)和八月節(jié)等。

37、錫伯族：春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等。

38、阿昌族：潑水節(jié)、開門節(jié)、關(guān)門節(jié)、會(huì)街節(jié)等。

39、普米族：大過年、大十五節(jié)、轉(zhuǎn)山會(huì)、嘗新節(jié)。

40、塔吉克族：肉孜節(jié)（開齋節(jié)）、臺(tái)合木茲瓦司脫節(jié)（又叫播種節(jié)）、茲完?duì)柟?jié)（又叫引水節(jié)）、巴羅堤節(jié)（巴羅堤、即八月）。

41、怒族：春節(jié)、鮮花節(jié)、祭谷神、祭山林節(jié)。

42、烏孜別克族：古爾邦節(jié)、肉孜節(jié)、諾魯孜節(jié)。

43、俄羅斯族：復(fù)活節(jié)、圣母圣誕節(jié)等。

44、鄂溫克族：敖包會(huì)、那達(dá)慕、米闊魯、春節(jié)等。

45、德昂族：潑水節(jié)、關(guān)門節(jié)、開門節(jié)、做擺等。

46、保安族：開齋節(jié)（也叫爾德節(jié)）、古爾邦節(jié)（宰牲節(jié)）、圣紀(jì)節(jié)。

47、裕固族：因信仰喇嘛教格魯派（黃教），宗教節(jié)日是他們的主要節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日除“點(diǎn)格爾汗”儀式和定期的宗教節(jié)日外，還有春節(jié)。

48、京族：最隆重的節(jié)日是唱哈節(jié)，其他節(jié)日與漢族基本相同，有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、盂蘭節(jié)、中秋節(jié)等。

49、塔塔爾族：肉孜節(jié)、古爾邦節(jié)和撒班節(jié)（犁頭節(jié)）。

50、獨(dú)龍族：卡雀哇（獨(dú)龍語，皇節(jié)之意）是獨(dú)龍人一年中惟一的節(jié)日。

51、鄂倫春族：主要有春節(jié)，也過端午節(jié)和中秋節(jié)。

52、赫哲族：春節(jié)、元宵節(jié)、“二月二”吃豬頭等。

53、門巴族：“達(dá)娃覺尼巴洛沙”、“達(dá)娃當(dāng)巴洛沙”和“雀可節(jié)”（即望果節(jié)）。

54、珞巴族：藏歷年、洞更谷乳木節(jié)、旭獨(dú)龍節(jié)等。

55、基諾族：特毛且（過年）、新米節(jié)等。

第五篇：中國節(jié)日習(xí)俗

一、?四時(shí)八節(jié)?

?四時(shí)八節(jié)?，是益陽本地人常說的一句口頭禪。

原來，一年四季--春、夏、秋、冬便是?四時(shí)?。?八節(jié)?呢？并非指二十四個(gè)個(gè)節(jié)氣中的春分、秋分、立春、立夏、夏至、東至、立秋、立冬此八節(jié)，而是指流行于民間的八個(gè)重大的傳統(tǒng)節(jié)日。它們分別是春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中元節(jié)、中秋節(jié)、冬至日（重陽節(jié)）、過年（除夕日）。

二、過年、春節(jié)習(xí)俗

春節(jié)，俗稱新年。原本僅指農(nóng)歷正月一日這一天。現(xiàn)在泛指從農(nóng)歷十二月（舊稱?臘月?）二十四日過?小年?起至正月十五日鬧完元宵節(jié)才告結(jié)束。春節(jié)是中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。其特征有四個(gè)方面：一是廣泛流傳于漢、壯、蒙、滿、侗、瑤、白、黎、納西等近二十個(gè)民族之間；二是歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，舊時(shí)與新時(shí)代節(jié)慶活動(dòng)交相輝映；三是風(fēng)俗古樸，禮儀頻繁，形式多樣化；四是節(jié)慶時(shí)間長，歲末年初前后共長達(dá)二十多天，天天都是春節(jié)節(jié)慶日，且氣氛熱烈，喜慶祥和，令人陶醉。

這期間有許多禮儀習(xí)俗和活動(dòng)內(nèi)容，現(xiàn)摘要簡述如下：

1、家家辦年貨

2、戶戶大清掃

3、祭祀灶神爺

農(nóng)歷十二月二十四日（又稱?小年節(jié)?，或稱?祭灶節(jié)?，?新年?）這天，舊有?祭灶神?的習(xí)俗。據(jù)說，灶神爺（又稱?司命菩薩?）是天皇玉帝派到人間來監(jiān)督和獎(jiǎng)懲人們的善惡之神。家家都有，每年在過小年的晚上，上天堂向玉帝匯報(bào)人間的善惡情況。信奉佛教和道教的鄉(xiāng)民為其設(shè)祭送行，謂之?祭灶?。

4、貼春聯(lián)

春聯(lián)，是我國最早出現(xiàn)且應(yīng)用范圍最廣的對(duì)聯(lián)形式之一。多用來表達(dá)人們除舊迎新的喜悅和繼往開來的奮斗精神。每當(dāng)春節(jié)來臨，家家戶戶都要在大門兩側(cè)貼上一幅春聯(lián)（現(xiàn)在凡有門窗處都貼對(duì)聯(lián)），還有橫披。這樣就給本來熱鬧祥和的節(jié)日增添了更加濃郁的喜慶氣氛。

春聯(lián)是對(duì)聯(lián)，門對(duì)的一種常見形式。古時(shí)有?桃符?、?門貼?之稱。古時(shí)候，限于人們的認(rèn)識(shí)水平，因而對(duì)自然現(xiàn)象或自然災(zāi)害無法正確理解。一旦遇到天災(zāi)人禍時(shí)，就總認(rèn)為是有鬼神在作祟。于是，在臘月里多數(shù)人家用兩塊桃木削成一兩寸寬、七八寸長的木條，上面畫著神荼、郁壘二神的形象，掛于門側(cè)。這實(shí)際上就是將門神與春聯(lián)合在一塊了。

5、掛年畫

春節(jié)來臨之際，湖鄉(xiāng)人民家家戶戶除了貼春聯(lián)之外，還有掛年畫的傳統(tǒng)習(xí)俗。其中有一首描述年畫的詩特別有趣：?蘭荷菊梅開滿墻，滿屋似聞花芬芳。引來燕雀檐前鬧，直沖屋里抖翅膀。?此詩借詠年畫，描繪了春節(jié)將到之時(shí)，民間普遍掛年畫的新氣象。

6、吃團(tuán)年飯：

等待外地的親人趕回家中之后，家家戶戶在大年那天中午要張羅一桌特別豐盛的宴席。雞鴨魚肉，山珍海味等十多盆美味佳肴，擺滿大圓桌。白酒、啤酒、飲料款款齊備。全家圍席而座，大吃大喝，謂之?吃團(tuán)年飯?。

7、守歲、關(guān)財(cái)門：

大年之日，團(tuán)年飯一般都吃得慢也吃得多，時(shí)間拉得很長。有的人家吃上2~3小時(shí)不散席。因此，平常有人責(zé)怪別人吃飯慢吞吞時(shí)，就比喻說他是?吃年飯?--慢條斯里的，一點(diǎn)也不性急的。吃過年飯，天色漸晚，這時(shí)家家戶戶便在堂屋里或烤火房內(nèi)堆起丁塊柴燒起大火，把屋內(nèi)外所有的燈都點(diǎn)亮。七仙湖區(qū)農(nóng)家流行俗語道：?三十的火，十五的燈?。

8、拜年：

拜年是春節(jié)期間最普及又極富人情味的傳統(tǒng)禮儀。新年伊始，人們扶老攜幼，出門走訪親戚朋友。

9、耍龍舞獅打花鼓：

10、元宵節(jié)

農(nóng)歷正月十五日是新年的第一個(gè)月圓之日，稱?上元?（古稱?上元節(jié)?），又叫?燈節(jié)?。

三、三月三

農(nóng)歷三月初三日是我國古代的?上巳節(jié)（又稱‘修鍥節(jié)’）?。傳說，這是西王母的生日，古時(shí)以農(nóng)歷三月上旬巳日為?上巳?，魏晉后始定為農(nóng)歷三月三日。南朝宋范曄在《后漢書〃禮儀志》上載：?星月上巳，官民皆潔與東流水上，曰洗滌拔除、去宿垢痰，為大潔。?說的是古代人們在這天要在清水河邊洗滌，目的在于衛(wèi)生與保健，后來便演變?yōu)樵谒咃嬔?，郊外春游的?jié)日。宋代吳自牧在《猛梁錄〃三月》中載：?賜宴曲江，傾都楔飲、踏青??，F(xiàn)在，我國漢族及許多少數(shù)民族地區(qū)仍傳承著?三月三?這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。

四、清明節(jié)

清明節(jié)（又稱踏青節(jié)）是每年公歷4月5日前后（農(nóng)歷24個(gè)節(jié)氣中的第5個(gè)節(jié)氣）。作為民間傳統(tǒng)節(jié)日始于春秋時(shí)代。后逐漸與之前1~2日的?寒食節(jié)?①融為一體，成為悼念先人、祭祖掃墓和踏青春游的節(jié)日。

五、端午節(jié)

端午節(jié)，又稱?端陽節(jié)?、?重午節(jié)?或?天中節(jié)?。在農(nóng)歷五月初五日，它是漢族民間隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

六、天貺節(jié)

農(nóng)歷六月初六日，人們簡稱?六月六?，為?天貺節(jié)?。始于北宋真宗年間（998-1022）?天貺?即?天賜?之意。真宗以第二次降?天書?至各地之六月六日定為?天貺節(jié)?，并于岱廟修筑?天貺殿?。

八、乞巧節(jié)

?乞巧節(jié)?又稱?少女節(jié)?、?女節(jié)?，或?七夕節(jié)?。在農(nóng)歷七月初七日。源于古代的民間神話傳說--?牛郎織女天河相會(huì)?的故事。最早記載于《詩經(jīng)〃小雅〃大東》里。

每年農(nóng)歷七月初七，據(jù)說那天是牛郎織女在天河鵲橋相會(huì)的日子。且每年只有一次。人們在晴朗的夜晚，牛郎織女兩顆星星才看得真切。因?yàn)榭椗撵`手巧，人間女子都希望能在這一天向織女乞取智巧。節(jié)日里，民間有曬物、乞巧等習(xí)俗。在這個(gè)節(jié)日里，古時(shí)候的人們還在庭院里搭起彩樓，謂之?乞巧樓?。婦女們擺設(shè)香案，陳列瓜果，穿針引線，乞求智巧。

乞巧的方式很多。有的登上彩樓，對(duì)著月亮，用五彩線穿九孔針。先穿好的叫?得巧?，后穿好的叫?輸巧?。有的地方在那天中午的太陽下放一碗水，把繡花針放在水面上，根據(jù)針在碗底的影子來確定是輸巧還是得巧。還有的地方以此日為?少女節(jié)?。年輕的姑娘舉行?慕仙盛會(huì)?。江南一帶，在這天解開孩子們脖子上的五色彩絲，甩于屋頂，謂之送健繩。廣州一帶甚重七夕節(jié)。家家戶戶陳列瓜果以及各色香花，化妝用品，少女盛裝，于月下祭拜七姐（毛藍(lán)七姊妹）。廣西等地的人民在這天儲(chǔ)水，叫做?雙七水?。據(jù)說用此水洗浴，可以避邪祛病，達(dá)到潔身美容效果。古時(shí)臺(tái)灣、福建等地的人民把農(nóng)歷七月七日作為?情人節(jié)?。

如今，中國人較普遍地將七月七日定為中國的?情人節(jié)?。

七仙湖區(qū)人民喜歡民間故事傳說，據(jù)說牛郎織女在七仙湖邊結(jié)舍成親，生兒育女，因此，?牛郎織女?的故事人人講得繪聲繪色。每年到了七月初七的晚上，許多人就會(huì)自然地聚集在一起，觀看喜鵲搭橋、牛郎織女相會(huì)……

人們一邊納涼一邊講著古老而神奇的愛情故事。習(xí)習(xí)的晚風(fēng)帶走了白天的熾熱，神奇的故事表達(dá)了人們對(duì)美好生活的無限憧憬與向往。唐代詩人林杰的《乞巧》詩最為有名，請(qǐng)看：

七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。

家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。

九、中秋節(jié)

中秋節(jié)又叫?仲秋節(jié)?、?團(tuán)圓節(jié)?。是漢民族古老而傳統(tǒng)的節(jié)日。在農(nóng)歷八月十五日。此日恰值三秋之半，故名?中秋?。古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制。魏晉時(shí)期已開始中秋賞月。唐代有登臺(tái)觀月、泛舟賞月、飲酒對(duì)月之風(fēng)俗。北宋太宗年間（988-1003），始定八月十五日為中秋節(jié)。有祭月、拜月、賞月、吃月餅的習(xí)俗。如今與春節(jié)、端午節(jié)一起并稱中國三大傳統(tǒng)佳節(jié)。此節(jié)在許多少數(shù)民族當(dāng)中也很盛行。

中秋時(shí)節(jié)，正值秋高氣爽、丹桂飄香、百果成熟之際，又因此時(shí)月亮與地球相距最近，故有?一夜明月今宵多，月到中秋分外明?之感慨。因此，?花好月圓?是中秋節(jié)的一大特色。該節(jié)日的節(jié)慶活動(dòng)以及民俗心理是極為有情致、頗具詩情畫意的。雖然不同地區(qū)，不同民族各自習(xí)俗有異，但有許多方面大致是相同的。

①拜月賞月：每當(dāng)明月升起，清輝曬滿大地之時(shí)，人們便在露天或桂花樹下擺設(shè)桌椅，把圓形的果子（蘋果、葡萄、棗子等）和圓形的食品（月餅、糖果等）端上桌子。全家老小圍在桌邊，默默地仰視著明月，肅然站立片刻，以示祭月拜月。之后，全家人圍桌而坐，共享美味的食品和明月的清輝。文人墨客或雅士大家此時(shí)此刻往往會(huì)詩興大發(fā)，搜索枯腸，吟詩唱對(duì)。因故不能回家團(tuán)聚的夫妻、情侶，身處異鄉(xiāng)，仰望圓潤的明月，勾起對(duì)故鄉(xiāng)親人無限思念之情。宋朝大詩人蘇軾?但愿人長久，千里共嬋娟?的詩句，無疑是給天下所有不能如期團(tuán)聚的有情人的最美好的祝福。?人是故鄉(xiāng)親，月是故鄉(xiāng)明?。人們把中秋明月當(dāng)作團(tuán)圓的象征，因此?獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客?者，總是在中秋佳節(jié)之夜，每當(dāng)看到?床前明月光?時(shí)，便會(huì)?疑是地上霜?，然后情不自禁地?舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?起來。無疑，唐朝詩人李白這首《靜夜思》淋漓盡致地表達(dá)出了自古以來獨(dú)處異鄉(xiāng)之人對(duì)自己家鄉(xiāng)及親人的無限思念情結(jié)，深刻揭示了人們對(duì)美滿生活的深情向往。

②品嘗月餅：中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗始于宋代，流行于元朝。相傳，元朝末年，各地災(zāi)荒嚴(yán)重，民不聊生，各地人民紛紛起來反抗官府。為了秘密聯(lián)絡(luò)起義平民，泰州張士誠把寫有八月十五日殺敵起義的秘密傳單夾制在月餅里面，送給平民。起義平民吃到月餅后，就知道了起義的時(shí)間、地點(diǎn)，從而一呼百應(yīng)，舉行了民族大起義并取得了勝利。后來，在八月十五這天就流行互贈(zèng)月餅，吃月餅的習(xí)俗，以示對(duì)前人的紀(jì)念和對(duì)親朋好友的節(jié)日祝福。

③送禮拜節(jié)：中秋節(jié)這天，民間盛行走親訪友，互贈(zèng)禮品，特別是青年男子要趁中秋節(jié)日拜會(huì)岳父母大人。禮物不拘輕重，但月餅是不能少的。另外還有糖果、酒類、水果、糕點(diǎn)等。最好是成雙成對(duì)，表示吉利。如當(dāng)代月餅有?七星伴月?，?八仙團(tuán)圓?，?九龍戲珠?等等。均是雙數(shù)，又是名牌，價(jià)格也不菲喲。

④中秋集會(huì)：每年中秋佳節(jié)，現(xiàn)代人們會(huì)聚集在城市的廣場，或公共綠地，舉行大型的集會(huì)。內(nèi)容有文藝表演、武術(shù)競賽、篝火晚會(huì)、情侶化妝舞會(huì)、集體婚慶大會(huì)等。還有的地方在山地湖邊宿營，海濱舉行自助式燒烤集會(huì)，露天夜食集市和服飾貿(mào)易集市等。內(nèi)容豐富，形式多樣，讓人目不暇接。場面盛大而熱鬧非凡。有的地方節(jié)日集會(huì)自娛自樂，通宵達(dá)旦，樂此不疲。

十、重陽節(jié)

農(nóng)歷九月初九日是重陽節(jié)。又稱?重九節(jié)?、?茱萸節(jié)??！兑捉?jīng)》中把九定為陽數(shù)，兩九相重為?重九?。兩陽相重為?重陽?。?重陽?一詞最早見于戰(zhàn)國時(shí)屈原的《楚辭遠(yuǎn)游》之中。?集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都。?可見重陽節(jié)在戰(zhàn)國時(shí)代已形成風(fēng)俗。到漢代重陽節(jié)在民間流行。起初，重陽節(jié)俗的主題內(nèi)容只是?登高避難?而已。在代代傳承過程中，其內(nèi)容不斷變得豐富多彩起來。

農(nóng)歷九月九，正是天高云淡，秋高氣爽的美好季節(jié)。人們喜歡在這些日子里扶老攜幼，登高望遠(yuǎn)，觀賞無邊的秋景。放風(fēng)箏、賞菊花、吃重陽糕、飲酒對(duì)歌等。?采菊東籬下，悠然見南山?正是對(duì)秋天美好景色的描繪。重陽節(jié)這天，有的地方舉辦廟會(huì)，趕集等活動(dòng)。有的學(xué)校組織學(xué)生進(jìn)行登山秋游活動(dòng)。有的單位還組織職工或退休老人進(jìn)行爬山、登高比賽等活動(dòng)。

根據(jù)東方健身長壽中心的建議，1986年，國家把重陽節(jié)定為?老人節(jié)?。這天，各單位開展敬老活動(dòng)，并發(fā)動(dòng)全社會(huì)為老年人創(chuàng)造一個(gè)良好的生活環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，真正做到?老有所養(yǎng)、老有所想、老有所為、老有所樂?。尊老敬老已成為重陽佳節(jié)活動(dòng)的一項(xiàng)重要新內(nèi)容。

十一、臘八節(jié)

農(nóng)歷十二月（古稱臘月）初八日，是漢族的傳統(tǒng)節(jié)日。有吃?臘八粥?的習(xí)俗。在漢代，以冬至后第三個(gè)戊日為?臘日?，南北朝時(shí)改為十二月初八日，謂之?臘八節(jié)?。人們在這天進(jìn)行祭祀活動(dòng)，祈求豐收和吉祥。臘八粥的做法：紅小豆、胡桃、松子、柿、粟、黃米、糯米、小米、菱角米、去皮棗泥等合水煮熟，外加桃仁、杏仁、瓜子、花生及白糖、紅糖等。

臘八節(jié)這天也是佛教節(jié)日--?成道節(jié)?。相傳，釋迦牟尼在比哈爾邦的尼連河附近遭難被牧女所救，在菩提樹下得道成佛。此后，佛門弟子便于臘八節(jié)舉行誦經(jīng)活動(dòng)。并用干果、雜糧煮成?臘八粥?。后來民間爭相仿效，合家聚食，還饋送親友鄰里。今北方絕大部分地區(qū)和江南部分地區(qū)，特別是洞庭湖南部地區(qū)人民仍保留著過臘八節(jié)、吃?臘八粥?的習(xí)俗。雖然原料上有些變化，但營養(yǎng)健身的理念越來越深入人心。

現(xiàn)在我們吃的?八寶粥?、?八寶飯?，就是源于我國古代的?臘八粥?。不過，如今物質(zhì)豐富了，原材料一年四季都有賣。?臘八粥?--八寶粥（或八寶飯）不一定非要等到臘月初八才得有吃?？梢哉f，只要你愿意做，一年四季都可以吃。有的地方在舉辦婚宴，特別是生了孩子辦喜酒時(shí)，常常供食八寶飯或八寶粥之類。它有三層意思：首先源于民俗中的宗教信仰--佛教，人們認(rèn)為能辟煞祛邪，保佑平安；二是可增加食品花樣，讓客人享受多種口味的食物；三是可增添節(jié)日喜事氣氛，顯示主人的殷勤好客，因此人們樂此不疲，一家比一家做得好看又好吃。