真實(shí)的幸福讀后感

真實(shí)的幸福讀后感1

目不轉(zhuǎn)睛的盯著書上的文字，心里一遍一遍的過(guò)著雜七雜八的煩心事，這個(gè)時(shí)候幸福的確和我無(wú)關(guān)。我迫切的希望趕緊進(jìn)入寒假，沒(méi)有哪一刻比此時(shí)更希望解脫自己，或許那一刻是幸福的。

今年，有關(guān)幸福的話題很多，央視幸福一問(wèn)成為了談笑熱點(diǎn)，我倒覺得能把真實(shí)播放給大家，這背后就挺讓人幸福。因?yàn)檎鎸?shí)本身就是幸福。這是讀了馬丁。塞利格曼《真實(shí)的幸?！芬粫畲蟮母惺?。

真要遙望過(guò)去的歲月，提煉出幸福的時(shí)光，的確有點(diǎn)模糊，或者說(shuō)，那些被現(xiàn)在概括起來(lái)稱為幸福的感覺，和現(xiàn)在相比是幸福的，當(dāng)時(shí)意識(shí)中卻并無(wú)幸福二字。只是被充實(shí)、踏實(shí)的心情所籠罩。簡(jiǎn)短說(shuō)，此時(shí)有幸福的概念，停在口上，落在追逐的腳步中。彼時(shí)有幸福的感受，存在心中，丟在奔跑的時(shí)光里。哪個(gè)更幸福，一目了然，哪個(gè)更實(shí)在，也是心中了然。細(xì)想，最幸福的時(shí)光便是工作最初的幾年，班主任加上兩個(gè)班的語(yǔ)文課，踏實(shí)、積極的工作狀態(tài)。幾個(gè)鐵桿好友，充滿溫情的關(guān)切和交流，樂(lè)觀而快樂(lè)的生活。每天都很充實(shí)，無(wú)欲無(wú)求，學(xué)生的進(jìn)步是最大的渴望，而學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律總能讓渴望的心獲得必要的滿足。想來(lái)，那不是努力的結(jié)果，是時(shí)間推移的必然?，F(xiàn)在，許多事不在掌控之中，后悔攬了這么個(gè)瓷器活，不是沒(méi)這個(gè)鉆，而是活的性質(zhì)變了，隨之不幸福了。之所以這樣，是欲望更多了，讓欲望從淡定的心中脫韁而出，追隨著這個(gè)社會(huì)欲望之流，不停的疾奔，偶發(fā)現(xiàn)，停下來(lái)是需要修煉的。我清醒的意識(shí)到，保持一個(gè)健康的心態(tài)對(duì)于事業(yè)和成長(zhǎng)都極為重要。最重要的是修心，而心態(tài)的修煉不易。

我們極易被“根都爛掉”的情緒所感染，總是想修煉自己，打敗自己的沖動(dòng)，其實(shí)，積極的情緒、特質(zhì)和積極組織系統(tǒng)才是積極心態(tài)的有效組成。而在智慧、勇氣、仁愛、正義、節(jié)制、精神卓越等方面修煉，路漫漫其修遠(yuǎn)，需不斷進(jìn)取。更重要的是，我們要清醒的認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)，從點(diǎn)滴做，一件件可以帶來(lái)幸福感的事，連點(diǎn)成線，可以連成真實(shí)而幸福的感受，真實(shí)的存在，長(zhǎng)久的幸福。這種滿足感，來(lái)源于我們的工作和我們的生活，在我們的教學(xué)中，在我們教養(yǎng)孩子中都可以做到，哪怕是微不足道，這種真實(shí)的幸福感和豐富的滿足感，必會(huì)襲身。這本身就是一種修煉，對(duì)心態(tài)的一種提升，也是獲取幸福的`源泉。

這個(gè)時(shí)代的人，在追逐幸福感時(shí)極易走捷徑，用短暫的愉悅獲取幸福感受，如沒(méi)有樂(lè)觀的、積極的心態(tài)也不易長(zhǎng)久，即便錦衣加身、腰纏萬(wàn)貫也不會(huì)幸福。尤其，當(dāng)負(fù)面情緒襲來(lái)，便很難操控，幸福感會(huì)被瞬間偷襲，須臾間喪失。如何做，書中倒給了我不少啟示，只不過(guò)還需慢慢學(xué)來(lái)，過(guò)程漫長(zhǎng)而艱辛，書中“幸?？梢詫W(xué)來(lái)，幸?？梢缘接肋h(yuǎn)”的觀點(diǎn)倒是激勵(lì)我們，追逐幸福，永不止步，因?yàn)槟遣攀巧嬲齼r(jià)值所在。

真實(shí)的幸福讀后感2

讀完這本書給我最大的收獲就是讓我從新了解什么是幸福。與我以前的理解有很大的不同，我一直都認(rèn)為幸福只是一種感覺，幸福就是知足常樂(lè)。但看完此書之后，發(fā)現(xiàn)幸福是有章可循的，幸福是可以評(píng)估的，幸福是可以養(yǎng)成的。讓我們懂得如何使自己和身邊的人更加幸福。

一、過(guò)去的就讓它過(guò)去：每個(gè)人人生道路都不可能一帆風(fēng)順，總會(huì)遇到這樣或那樣的不如意，我們是否幸福取決于我們應(yīng)對(duì)不幸的能力，我們沒(méi)有辦法去改變過(guò)去，只能是積極面對(duì)未來(lái)。我們都有過(guò)快樂(lè)與幸福，也有過(guò)悲傷與痛苦，這些每個(gè)人都可以切身感受到的。我們這樣的感受，總有一天會(huì)成為過(guò)去，既然已經(jīng)感受過(guò)、擁有過(guò)，你就必需要承認(rèn)它的存在，并且要接受它、容忍它，讓它在你的生命里輕輕地滑過(guò)，你自然會(huì)收獲到一種坦然、誠(chéng)實(shí)、豁達(dá)，這樣你才會(huì)得到幸福。

二、未來(lái)不全像你想象：當(dāng)面臨同一問(wèn)題時(shí)，不同的人想象的未來(lái)也是不一樣的。有的人就會(huì)把問(wèn)題復(fù)雜化，將事情災(zāi)難化。有時(shí)候抓住一個(gè)想法不放的后果其實(shí)比它的真實(shí)性還要糟。所以換個(gè)思維思考問(wèn)題吧。希望是一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中為之奮斗的最終目標(biāo)，只有永遠(yuǎn)心懷希望，才會(huì)拼盡全力去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。這也就相當(dāng)于我們的人生，假設(shè)我們的明天、我們的未來(lái)早已經(jīng)沒(méi)有了任何希望，面對(duì)眼前的各種機(jī)會(huì)，或許沒(méi)有人會(huì)愿意去把握和奮斗。因?yàn)闆](méi)有希望，所以現(xiàn)在的我們選擇絕望和揮霍當(dāng)下的人生。但若是未來(lái)總是充滿了希望，我們就會(huì)重新?lián)炱饋G掉的夢(mèng)想。不管我們最后的奮斗結(jié)果如何，不管我們是輸還是贏，因?yàn)槲覀優(yōu)榱诉@份希望盡了所有的努力，所以才不會(huì)后悔。這一切，都源于我們對(duì)未來(lái)的期許。明天對(duì)所有人來(lái)說(shuō)都是一個(gè)未知數(shù)。心懷信念，然后努力去奮斗，就一定可以使我們的未來(lái)變得更加美好。即便明天是個(gè)未知數(shù)，我們依舊要充滿期待。

三、抓住現(xiàn)在的幸福：一樣的生活，不一樣的心情。當(dāng)幸福來(lái)敲門的時(shí)候，不妨將幸福先熱情的迎進(jìn)門，聊聊最近的快樂(lè)。也許某一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)，周圍都是幸福的時(shí)光。你越是去追求完美的人生，考慮自己是否幸福時(shí)，那么你會(huì)給幸福設(shè)立個(gè)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。這樣你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己離幸福越來(lái)越遠(yuǎn)，因?yàn)槟憧倳?huì)覺得自己的人生似乎還沒(méi)那么完美，你所有關(guān)注點(diǎn)都在那些不完美的地方，不完美的地方就被我們自己無(wú)限的放大。幸福是不能衡量的，也是不必比較的。與其羨慕別人不如把自己的日子過(guò)好，其實(shí)幸福就在我們每個(gè)人的身邊，它隨時(shí)伴隨著我們。

我想，只要我們忘記過(guò)去的悲傷，珍惜現(xiàn)在的幸福，坦然面對(duì)未來(lái)，我們就會(huì)擁有真實(shí)的幸福。

真實(shí)的幸福讀后感3

斷斷續(xù)續(xù)地把《真實(shí)的幸?！房赐炅耍畲蟮氖斋@就是了解了什么是幸福。它與我之前的理解有一點(diǎn)偏差，我一直都覺得幸福就在身邊，只是一種感覺，看完馬丁·塞里格曼的書之后，發(fā)現(xiàn)幸福是有注解的、有章可循的，是可以評(píng)估且可以養(yǎng)成的。

幸福是什么？有人說(shuō)“幸福就是貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸；幸福就是睡覺睡到自然醒，數(shù)錢數(shù)到手抽筋”。誰(shuí)會(huì)當(dāng)真呢？一個(gè)拙劣的比喻，引人笑笑而已。還有比這更高級(jí)的隱喻，也終究不過(guò)是講述了幸福豐富內(nèi)涵的一個(gè)方面，想準(zhǔn)確解釋“幸?！边@個(gè)詞，還沒(méi)有哪種說(shuō)法能夠單獨(dú)勝任。馬丁·塞利格曼，積極心理學(xué)領(lǐng)域的專家，被稱為“積極心理學(xué)之父”，曾以最高票當(dāng)選為美國(guó)心理協(xié)會(huì)主席。他說(shuō)“定義幸福的字句比定義任何一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題的都多，幸福是被誤用、濫用最多的詞之一”，由此可見，對(duì)于什么是幸福還是不要去管的好。塞利格曼也認(rèn)為，他只關(guān)心幸福的成分，基于科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)，就可以增加幸福感。弄不清楚什么是幸福，是不是意味著我們沒(méi)有辦法增加幸福呢？也不是，就像饑餓難耐的時(shí)候吃上一頓大餐，酒足飯飽之余，心滿意足，情緒極佳，我們大約知道此時(shí)自己是世界上最幸福的一小撮人之一。這種幸?？赡芊浅６堂?，因?yàn)槌詨亩亲拥母怕士偸谴嬖诘?，但比起饑餓時(shí)的痛苦，飽餐之后的幸福感是大大的增加了。塞利格曼也認(rèn)為，他只關(guān)心幸福的成分，基于科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)，就可以增加幸福感?？刹豢梢赃@樣說(shuō)：幸福是什么，這并不重要，重要的是幸福的成分。

“當(dāng)一個(gè)人沮喪的時(shí)候，他比較容易喚起悲傷的記憶，而不會(huì)想起幸福的往昔”。對(duì)過(guò)往美好的時(shí)光不能心存感激和欣賞，對(duì)過(guò)去的不幸夸大其詞、念念不忘，這兩種行為是我們得不到平靜、滿足和滿意的罪魁禍?zhǔn)住保衤€說(shuō)，“只要知道一個(gè)事實(shí)---早期的事件對(duì)成人生活沒(méi)有或者只有一點(diǎn)點(diǎn)影響就足以解放很多人的心靈”。那么我們?cè)撊绾螌?duì)待過(guò)去發(fā)生的一切呢？首先要學(xué)會(huì)感恩，過(guò)去發(fā)生的一些看似平常的事情，如果我們?cè)囍б愿卸髦?，就?huì)賦予這些事件非同一般的意義，更何況有些事情本身就值得感謝，例如父母對(duì)子女的養(yǎng)育之恩，往往被視作理所當(dāng)然。過(guò)去還有很多事情會(huì)引起我們不好的記憶，對(duì)這些不好的記憶，我們沒(méi)有好的辦法做到直接忘卻或壓抑記憶，外顯的壓抑反而會(huì)導(dǎo)致反作用。唯一能夠改變這些消極情緒的辦法是寬恕，“只有寬恕可以在不改變記憶的情況下，轉(zhuǎn)換、去除傷痛與仇恨”。塞利格曼作了精辟的總結(jié)：感恩和寬恕能改變你的記憶，感恩能增加美好記憶的強(qiáng)度，而寬恕則將痛苦記憶的保險(xiǎn)絲拆掉，使它不能再引爆，這樣你會(huì)更幸福。

這本書給我印象最深的：過(guò)去就讓它過(guò)去，只要讓過(guò)去的悲傷隨他而去，對(duì)現(xiàn)在的幸福好好珍惜、對(duì)將來(lái)的問(wèn)題坦然面對(duì)，我想，你就是最幸福的人。

《真實(shí)的幸?！纷x后感5篇

《真實(shí)的幸?！纷x后感1

活著，太忙或者太閑，煩心的事情太多又或者想要的不能滿足，總會(huì)反復(fù)糾結(jié)、折騰……

剛看完一本書，美國(guó)著名心理學(xué)家馬丁·塞里格曼的《真實(shí)的幸福》，他指出人都不愿糊里糊涂過(guò)一生。午夜夢(mèng)回，躺在床上想自己的生活如何才能不要這么多煩心事，如何才能更幸福，而不是迫于無(wú)奈的一天天努力減少痛苦。每個(gè)人都有他固定的幸福范圍，就像減肥，有嘴碼子喊喊的，有真狠下心來(lái)減掉的，可我覺得心情舒暢了之后，減掉的肉肉幾乎都會(huì)找回來(lái)。有句話說(shuō)的很好，沒(méi)有幸福感的人，不會(huì)感到長(zhǎng)久的幸福；而有幸福感的人也不會(huì)感到長(zhǎng)久的不幸。呵呵，這就是生活中無(wú)處不在的哲學(xué)。

我們?nèi)绾文軌蚩鞓?lè)？我們?nèi)绾尾拍苷娴母惺艿叫腋＃窟@本書給我印象最深的當(dāng)屬“塞氏幸福法則”了：過(guò)去的就讓他過(guò)去，未來(lái)不會(huì)像你想象，抓住現(xiàn)在的幸福。

我們會(huì)遇到這樣那樣的不幸，能否幸福，很大程度取決于我們面對(duì)不幸的能力。如果時(shí)空逆轉(zhuǎn)回到最想要的過(guò)去，回到不幸發(fā)生前制止它，可我們沒(méi)有辦法改變已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)，能做的只有積極面對(duì)，只有比拼我們面對(duì)不幸的能力。不幸，是弱者的災(zāi)難，是強(qiáng)者的墊腳石。強(qiáng)者面對(duì)不幸的能力可以是壞事變成好事，使自己從不幸中吸取教訓(xùn)，從而成熟、成長(zhǎng)。

”抓住現(xiàn)在的幸福！“”幸福不是一種狀態(tài)，而是一種能力”?！靶腋２辉谟谀銚碛卸嗌伲谟谀阌袥](méi)有讓自己獲得幸福的本領(lǐng)?！笔堑模瑳](méi)有抓住幸福的本領(lǐng)，就算當(dāng)前擁有再多，你也無(wú)法留住，很快會(huì)離你而去。

啊哈哈！總結(jié)哈！對(duì)過(guò)去的悲傷隨他而去，對(duì)現(xiàn)在的幸福好好珍惜，對(duì)將來(lái)的問(wèn)題坦然面對(duì)。就是最幸福的孩紙！

就像叔買的這盆袖珍椰子，沒(méi)有像蘆薈一樣離我而去，幾個(gè)月來(lái)依然堅(jiān)強(qiáng)的活著。有我的關(guān)愛，相信它也狠幸福！

《真實(shí)的幸福》讀后感2

花了近兩個(gè)月的時(shí)間，斷斷續(xù)續(xù)地看完了《真實(shí)的幸福》這本書?！墩鎸?shí)的幸?！愤@本書用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言告訴我們什么是真正的幸福，怎樣才能變得更幸福。

此書用通俗易懂的語(yǔ)言和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫿Y(jié)構(gòu)，分為12章三個(gè)部分。第一部分1-7章講述了什么是幸福；第二部分8-9章講述了幸福在哪里；第三部分10-12章講述了用幸福斟滿人生。書中涉及到的幸福范圍很廣，從事業(yè)，家庭，婚姻等多角度多層次教會(huì)我們?nèi)绻腋！?/p>

在客服中心工作的我們，隨著上班年限的增加，脾氣越來(lái)越怪，也出現(xiàn)了很多慣性思維，逐漸麻木的我們，已經(jīng)忘記了感恩和寬恕為何物，很少能夠感覺到有幸福感?？偸菚?huì)習(xí)慣性地認(rèn)為客戶應(yīng)該知道這項(xiàng)業(yè)務(wù)要收費(fèi)，或者這是一個(gè)常識(shí)，甚至認(rèn)為這明明是你自己開通的業(yè)務(wù)，還有二次確認(rèn)，為什么還是不承認(rèn)？而且往往遇到一通較糾結(jié)的電話，我們就會(huì)耿耿于懷，接下來(lái)一天就會(huì)覺得個(gè)個(gè)電話都不順，忍不住地發(fā)火，辱罵。

正因?yàn)槲覀冊(cè)诜?wù)中經(jīng)常有一廂情愿的想法，往往在溝通后發(fā)現(xiàn)客戶無(wú)法達(dá)到我們的要求，一直沉浸在過(guò)去的糾結(jié)中無(wú)法自拔，當(dāng)客戶對(duì)于我們頗有微詞的情況下，我們會(huì)生氣且失望，強(qiáng)按著心頭的怒火，勉強(qiáng)回答問(wèn)題；當(dāng)然，心細(xì)如發(fā)的客戶，經(jīng)常會(huì)聽出端倪，自然也不愿意和你再多說(shuō)一句，這種情況下多半以不歡而散收?qǐng)觥?/p>

看了這本書以后，給了我很多的啟示：真實(shí)的幸福源于自己的優(yōu)勢(shì)和美德，并在生活中充分發(fā)揮他們。有的人遇到連續(xù)的困難和打擊后，退縮了，認(rèn)為自己無(wú)能為力；失敗后就認(rèn)命了，不再嘗試或努力；悲觀的人常常認(rèn)為挫折或失敗的原因是永久的，普遍的；而且全是自己的錯(cuò)，在遇到連續(xù)的困難和打擊后，退縮了，認(rèn)為自己無(wú)能為力。相反，有些人卻越挫越勇，好像不識(shí)時(shí)務(wù)，樂(lè)觀的人具有堅(jiān)韌性，把自己所面臨的挫折看成是特定的，暫定性的，是別人行為的結(jié)果。

《真實(shí)的幸?！纷x后感3

很慚愧，用了1個(gè)多月的時(shí)間才讀了《真實(shí)的幸?！返囊话?。到底什么是幸福？馬丁?塞利格曼說(shuō)幸福是有章可循的，幸福是可以評(píng)估的，幸福是可以養(yǎng)成的。

塞式幸福法則之一：過(guò)去的就讓它過(guò)去。

每個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境不同，對(duì)事物的認(rèn)知有所差別，對(duì)幸福的要求也會(huì)不一樣，有的人睡一個(gè)懶覺、買一塊面包就會(huì)幸福感爆棚，可有的人即使站在金字塔的頂端也沒(méi)有太多的幸福感。每個(gè)人的道路也都不可能一帆風(fēng)順，總會(huì)遇到這樣或那樣的不幸，所以我們能否幸福，很大程度上取決于我們應(yīng)對(duì)不幸的能力。我們沒(méi)有辦法改變已經(jīng)發(fā)生過(guò)的事情，只能是積極面對(duì)未來(lái)。我們都有過(guò)快樂(lè)與幸福，也有過(guò)悲傷與痛苦，這些每個(gè)人都可以切身感受到。事實(shí)上，我們這樣的感受，總有一天會(huì)成為過(guò)去，既然已經(jīng)感受過(guò)、擁有過(guò)，你就必須要承認(rèn)它的出現(xiàn)與存在，并且接受它，容忍它，讓它在你的生命里輕輕地滑過(guò)，自然會(huì)收獲到一種坦然、誠(chéng)實(shí)、豁達(dá)，這樣才會(huì)得到升華、美化。

塞式幸福法則之二：未來(lái)不全像你想象。

當(dāng)面臨同一選擇時(shí)，不同的人想象的未來(lái)也是不一樣的。有的人就會(huì)把問(wèn)題復(fù)雜化，將事情災(zāi)難化，我好像就是這樣的人。記得中學(xué)時(shí)代，要走進(jìn)一間教室做什么，記不清楚了，我說(shuō)我不敢進(jìn)去，怕沒(méi)有座位，我的老師對(duì)我說(shuō)：你不進(jìn)去，你怎么知道沒(méi)有座位呢？走進(jìn)去是不是才知道呢？我猶豫了猶豫，還是他的話讓我鼓起勇氣走進(jìn)了教室，這是我記憶很深刻的事情，這就是把未來(lái)想象成災(zāi)難的思想的自我約束，從而導(dǎo)致了行為的自我約束。

所以換個(gè)思維思考問(wèn)題吧，希望自己在成長(zhǎng)過(guò)程中為之奮斗的最終目標(biāo)，只有永遠(yuǎn)心懷希望，才會(huì)拼盡全力去實(shí)現(xiàn)。

《真實(shí)的幸?！纷x后感4

美國(guó)心理學(xué)之父——塞利格邁，那位做了習(xí)得性無(wú)助實(shí)驗(yàn)被廣為流傳的心理學(xué)大家力作《真實(shí)的幸?！肥且槐咎嵘腋８胁豢刹蛔x的經(jīng)典。

科學(xué)研究表明，有幸福感的人會(huì)更長(zhǎng)壽、愛笑的女人更幸福，所以，幸福只是一種主觀上的感受，一種來(lái)自自我內(nèi)心的滿足。在遭遇打擊和挫折后，我們很容易放棄希望，不再努力，其實(shí)樂(lè)觀的人具有堅(jiān)韌性，他們把自己所面臨的挫折看成是特定的、暫時(shí)的，是別人行為的結(jié)果。

過(guò)去的事不能決定未來(lái)，不要把自己桎梏在過(guò)去。

感恩、寬恕能改變你的記憶，感恩能增加美好記憶的強(qiáng)度，而寬恕則將痛苦記憶的.保險(xiǎn)絲拆掉，使他不能再被引爆。

未來(lái)不全像你想象：

如果你把不幸的事想成“永遠(yuǎn)”、“從來(lái)”、“總是”，把它歸因到人格特質(zhì)上，那么你就是一個(gè)悲觀的人。如果你把不幸的事想成“有的時(shí)候”、“最近”，把它當(dāng)成偶發(fā)事件，你就是一個(gè)樂(lè)觀的人。樂(lè)觀的人認(rèn)為好事會(huì)惠澤到他所做的每一件事，而悲觀的人則認(rèn)為好事只是特地條件引起的。

抓住現(xiàn)在的幸福：

眼前的幸福和過(guò)去、未來(lái)的幸福有非常不同的成分，他包含愉悅、滿意、愉悅，帶有很強(qiáng)的感官和情緒特點(diǎn)，例如狂喜、興奮、高潮、歡笑、興高采烈等。純粹的感官上的滿足與快樂(lè)，不需要思考。滿意是做了我們最喜歡做的事而帶來(lái)的感覺。這種滿意會(huì)使我們整個(gè)沉浸在里面，失去了自我意識(shí)。

人在快樂(lè)時(shí)，更有創(chuàng)造力，視野變寬，更有探險(xiǎn)精神，這個(gè)變寬變廣的過(guò)程增加了他們的資源，使他們面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)更可能獲勝，反過(guò)來(lái)又增加他們的積極情緒，從而更擴(kuò)大了他們的視野。

美好的生活來(lái)自每一天，都該將突出的優(yōu)勢(shì)、有意義的生活用于增加知識(shí)、力量和美德。這就是我讀這本書最深的感受，活動(dòng)當(dāng)下，幸福著我的幸福。

《真實(shí)的幸?！纷x后感5

斷斷續(xù)續(xù)地把《真實(shí)的幸福》看完了，最大的收獲就是了解了什么是幸福。它與我以前的理解有一點(diǎn)點(diǎn)的偏差，我一直都覺得幸福就在身邊，幸福只是一種感覺，看完馬丁·塞里格曼的書之后，發(fā)現(xiàn)幸福是有章可循的，幸福是有注解的，幸福是可以評(píng)估的，幸福是可以養(yǎng)成的。我不得不佩服塞里格曼博士，他為我打開了一扇通往幸福的大門，而我也正努力使自己和身邊的人幸福！

幸福是什么？有人說(shuō)“幸福就是貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸；幸福就是睡覺睡到自然醒，數(shù)錢數(shù)到手抽筋”。誰(shuí)會(huì)當(dāng)真呢？一個(gè)拙劣的比喻，引人笑笑而已。還有比這更高級(jí)的隱喻，也終究不過(guò)是講述說(shuō)了幸福豐富內(nèi)涵的一個(gè)方面，想準(zhǔn)確解釋“幸?！边@個(gè)詞，還沒(méi)有哪種說(shuō)法能夠單獨(dú)勝任。馬丁·塞利格曼，積極心理學(xué)領(lǐng)域的專家，被稱為“積極心理學(xué)之父”，曾以最高票當(dāng)選為美國(guó)心理協(xié)會(huì)主席。他說(shuō)“定義幸福的字句比定義任何一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題的都多，幸福是被誤用、濫用最多的詞之一”，由此可見，對(duì)于什么是幸福還是不要去管的好。塞利格曼也認(rèn)為，他只關(guān)心幸福的成分，基于科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)，就可以增加幸福感。

弄不清楚什么是幸福，是不是意味著我們沒(méi)有辦法增加幸福呢？也不是，就像饑餓難耐的時(shí)候吃上一頓大餐，酒足飯飽之余，心滿意足，情緒極佳，我們大約知道此時(shí)自己是世界上最幸福的一小撮人之一。這種幸?？赡芊浅６堂?，因?yàn)槌詨亩亲拥母怕士偸谴嬖诘?，但比起饑餓時(shí)的痛苦，飽餐之后的幸福感是大大的增加了。塞利格曼也認(rèn)為，他只關(guān)心幸福的成分，基于科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)，就可以增加幸福感。

可不可以這樣說(shuō)：幸福是什么，這并不重要，重要的是幸福的成分。“當(dāng)一個(gè)人沮喪的時(shí)候，他比較容易喚起悲傷的記憶，而不會(huì)想起幸福的往昔”。