第一篇：老北京的小胡同閱讀答案

學(xué)習(xí)知識(shí)無(wú)論怎樣學(xué)都學(xué)不到盡頭，但我們不能以學(xué)無(wú)盡頭為由而放棄了學(xué)習(xí)。我們要先學(xué)習(xí)書(shū)本上的內(nèi)容，再多多開(kāi)闊視野。下面給大家分享一些關(guān)于老北京的小胡同閱讀答案，希望對(duì)大家有所幫助。

老北京的小胡同

(1)我是在北京的小胡同里出生并長(zhǎng)大的。由于我那個(gè)從未見(jiàn)過(guò)面的爸爸在世時(shí)管開(kāi)關(guān)東直門，所以東北城角就成了我早年的世界。四十年代我在海外漂泊時(shí)，每當(dāng)思鄉(xiāng)，我想的就是北京的那個(gè)角落。我認(rèn)識(shí)世界就是從那里開(kāi)始的。

(2)還是位老姑姑告訴我說(shuō)，我是在羊管(或羊倌)胡同出生的。七十年代讀了美國(guó)黑人寫(xiě)的那本《根》，我也去尋過(guò)一次根。大約3歲上我就搬走了，但印象中我們家好像是坐西朝東，門前有一排垂楊柳。當(dāng)然，樣子全變了。九十年代一位攝影記者非要拍我念過(guò)中學(xué)的崇實(shí)學(xué)校(今北京二十一中)，順便把我拉到羊管胡同，在那牌子下面只拍了一張。

(3)其實(shí)，我開(kāi)始懂事是在褡褳坑。10歲上，我母親死在菊兒胡同。我曾在小說(shuō)《落日》中描寫(xiě)過(guò)她的死，又在《俘虜》中寫(xiě)過(guò)菊兒胡同旁邊的大院那是我的仲夏夜之夢(mèng)。

(4)母親去世后，我寄養(yǎng)在堂兄家里。當(dāng)時(shí)我半工半讀：織地毯和送羊奶，短不了走街串巷。高中差半年畢業(yè)(1927年冬)，因?qū)W運(yùn)被變相開(kāi)除，遠(yuǎn)走廣東潮汕。1929年雖然又回到北平上大學(xué)，但那時(shí)過(guò)的是校園生活了。我這輩子只有頭17年是真正生活在北京的小胡同里。那以后，我就走南闖北了?？墒遣徽撐易叩侥睦铮趬?mèng)境里，我的靈魂總在那幾條小胡同里轉(zhuǎn)悠。

(5)啊，胡同里從早到晚是 動(dòng)人的交響樂(lè)。大清早就是一陣接一陣的叫賣聲。挑子兩頭是芹菜辣青椒，韭菜黃瓜，碧綠的葉子上還滴著水珠。過(guò)一會(huì)兒，賣江米小棗年糕的車子推過(guò)來(lái)了。然后是叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)匿|①盆鋦碗的。最動(dòng)人心弦的是街頭理發(fā)師手里那把鐵玩意兒，嗞啦一聲就把空氣蕩出漾漾花紋。

(6)北京的叫賣聲最富季節(jié)性。春天是蛤蟆骨朵兒大甜螺螄，夏天是蓮蓬和涼粉兒，秋天的炒栗子炒得香噴噴粘糊糊的，冬天烤白薯真熱火。

(7)我最喜歡聽(tīng)夜晚的叫賣聲。夜晚叫賣的特點(diǎn)是徐緩、拖尾，而且當(dāng)中必有段間歇有時(shí)還挺長(zhǎng)，像硬面餑餑，中間好像還有休止符。比較干脆的是賣熏魚(yú)的或者算靈卦的。

(8)另外是夜行人：有戲迷，也有醉鬼，尖聲唱著一馬離了或蘇三離了洪洞縣。這么唱也不知是為了滿足一下無(wú)處發(fā)揮的表演欲呢，還是走黑道，在給自己壯膽。

(9)那時(shí)我是個(gè)窮孩子，可窮孩子也有買得起的玩具。兩幾個(gè)錢就能買支轉(zhuǎn)個(gè)不停的小風(fēng)車。去隆福寺買幾個(gè)模子，黃土和起泥，就刻起泥餑餑。春天，大院的天空就成了風(fēng)箏的世界。闊孩子放沙雁②，窮孩子也能用秫秸③糊個(gè)屁股簾兒。反正也能飛起，襯著藍(lán)色的天空，大搖大擺。小心坎兒可樂(lè)了，好像自己也上了天。

(10)夏天，我還常鉆到東直門的蘆葦塘里去捉蛤蟆，要么就在墳堆旁邊逮蛐蛐還有油葫蘆。蛐蛐會(huì)咬架，油葫蘆個(gè)頭大，但不咬。它叫起來(lái)可優(yōu)雅啦。當(dāng)然，金鐘更好聽(tīng)，卻難得能抓到一只。這些，我都是養(yǎng)在泥罐子里，每天給一兩顆毛豆、一點(diǎn)水就成了。

(11)北京還有一種死胡同，有點(diǎn)像上海的弄堂。可是弄堂里見(jiàn)不到陽(yáng)光。北京胡同里的平房，多么破，也不缺乏陽(yáng)光。

(12)胡同可以說(shuō)是一種中古民用建筑。我在倫敦和慕尼黑的古城都見(jiàn)到過(guò)類似的胡同。倫敦英格蘭銀行旁邊就有一條窄窄的針鼻巷，很像北京的胡同。他們舍得加固，可真舍不得拆。新加坡的城市現(xiàn)代化就搞猛了。四十年代我兩次過(guò)獅城，很有東方味道。八十年代再去，認(rèn)不得了。幸而他們還保留了一條牛車水。我每次去新加坡必去那里吃碗排骨茶，邊吃邊想著老北京的豆?jié){油炸果。

(13)但愿北京能少拆幾條、多留幾條胡同。

1993年10月6日

1、給文中橫線處填上恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)

1)2)

2.從第(4)段中找出與第(1)段畫(huà)線句子意思相近的一句話，抄寫(xiě)在下面的橫線上。

3.從作者對(duì)胡同交響樂(lè)的描述中，你體會(huì)老北京的小胡同生活有哪些特點(diǎn)?

4.閱讀第(9)(10)段，用一句話概括這兩段的內(nèi)容。

5.結(jié)合上下文，品味第(9)段中大搖大擺一詞，說(shuō)說(shuō)這個(gè)詞都寫(xiě)出了什么。

6.這篇文章寄寓了作者豐富的思想感情，就你感觸最深的一點(diǎn)，結(jié)合文章談?wù)勀愕睦斫狻?字?jǐn)?shù)在100字以內(nèi))

1.(1)一闋(2)發(fā)憷

2.可是不論我走到哪里，在夢(mèng)境里，我的靈魂總在那幾條小胡同里轉(zhuǎn)悠。

3.(1)豐富(2)和諧(有趣、安寧)

4.回憶兒時(shí)豐富多彩的游戲生活。

解析：回答回憶兒時(shí)游戲之樂(lè)亦可。

5.答案：寫(xiě)出屁股簾兒飛起時(shí)搖搖晃晃的樣子，表達(dá)了我興奮與滿足的心情。(擬人手法)

解析：屁股簾兒飛起的樣子、我的心情兩個(gè)要點(diǎn)都要具備。

6.感觸

示例一：表達(dá)了作者對(duì)胡同生活的難以割舍的深切情感。

示例二：有悠久歷史文化的城市應(yīng)當(dāng)保留它的文化傳統(tǒng)。

示例三：對(duì)城市建設(shè)中不適當(dāng)拆除胡同的做法表示遺憾。

解析：寫(xiě)出感觸最深的一點(diǎn);能結(jié)合文章加以分析;語(yǔ)言通順、有條理。

老北京的小胡同閱讀答案

第二篇：《老北京的小胡同 》練習(xí)題及答案

老北京的小胡同

（1）我是在北京的小胡同里出生并長(zhǎng)大的。由于我那個(gè)從未見(jiàn)過(guò)面的爸爸在世時(shí)管開(kāi)關(guān)東直門，所以東北城角就成了我早年的世界。四十年代我在海外漂泊時(shí)，每當(dāng)思鄉(xiāng)，我想的就是北京的那個(gè)角落。我認(rèn)識(shí)世界就是從那里開(kāi)始的。

（2）還是位老姑姑告訴我說(shuō)，我是在羊管（或羊倌）胡同出生的。七十年代讀了美國(guó)黑人寫(xiě)的那本《根》，我也去尋過(guò)一次根。大約3歲上我就搬走了，但印象中我們家好像是坐西朝東，門前有一排垂楊柳。當(dāng)然，樣子全變了。九十年代一位攝影記者非要拍我念過(guò)中學(xué)的崇實(shí)學(xué)校（今北京二十一中），順便把我拉到羊管胡同，在那牌子下面只拍了一張。

（3）其實(shí)，我開(kāi)始懂事是在褡褳坑。10歲上，我母親死在菊兒胡同。我曾在小說(shuō)《落日》中描寫(xiě)過(guò)她的死，又在《俘虜》中寫(xiě)過(guò)菊兒胡同旁邊的大院那是我的仲夏夜之夢(mèng)。

（4）母親去世后，我寄養(yǎng)在堂兄家里。當(dāng)時(shí)我半工半讀：織地毯和送羊奶，短不了走街串巷。高中差半年畢業(yè)（1927年冬），因?qū)W運(yùn)被變相開(kāi)除，遠(yuǎn)走廣東潮汕。1929年雖然又回到北平上大學(xué)，但那時(shí)過(guò)的是校園生活了。我這輩子只有頭17年是真正生活在北京的小胡同里。那以后，我就走南闖北了?？墒遣徽撐易叩侥睦铮趬?mèng)境里，我的靈魂總在那幾條小胡同里轉(zhuǎn)悠。

（5）啊，胡同里從早到晚是 動(dòng)人的交響樂(lè)。大清早就是一陣接一陣的叫賣聲。挑子兩頭是芹菜辣青椒，韭菜黃瓜，碧綠的葉子上還滴著水珠。過(guò)一會(huì)兒，賣江米小棗年糕的車子推過(guò)來(lái)了。然后是叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)匿|①盆鋦碗的。最動(dòng)人心弦的是街頭理發(fā)師手里那把鐵玩意兒，嗞啦一聲就把空氣蕩出漾漾花紋。

（6）北京的叫賣聲最富季節(jié)性。春天是蛤蟆骨朵兒大甜螺螄，夏天是蓮蓬和涼粉兒，秋天的炒栗子炒得香噴噴粘糊糊的，冬天烤白薯真熱火。

（7）我最喜歡聽(tīng)夜晚的叫賣聲。夜晚叫賣的特點(diǎn)是徐緩、拖尾，而且當(dāng)中必有段間歇有時(shí)還挺長(zhǎng)，像硬面餑餑，中間好像還有休止符。比較干脆的是賣熏魚(yú)的或者算靈卦的。

（8）另外是夜行人：有戲迷，也有醉鬼，尖聲唱著一馬離了或蘇三離了洪洞縣。這么唱也不知是為了滿足一下無(wú)處發(fā)揮的表演欲呢，還是走黑道，在給自己壯膽。

（9）那時(shí)我是個(gè)窮孩子，可窮孩子也有買得起的玩具。兩幾個(gè)錢就能買支轉(zhuǎn)個(gè)不停的小風(fēng)車。去隆福寺買幾個(gè)模子，黃土和起泥，就刻起泥餑餑。春天，大院的天空就成了風(fēng)箏的世界。闊孩子放沙雁②，窮孩子也能用秫秸③糊個(gè)屁股簾兒。反正也能飛起，襯著藍(lán)色的天空，大搖大擺。小心坎兒可樂(lè)了，好像自己也上了天。

（10）夏天，我還常鉆到東直門的蘆葦塘里去捉蛤蟆，要么就在墳堆旁邊逮蛐蛐還有油葫蘆。蛐蛐會(huì)咬架，油葫蘆個(gè)頭大，但不咬。它叫起來(lái)可優(yōu)雅啦。當(dāng)然，金鐘更好聽(tīng)，卻難得能抓到一只。這些，我都是養(yǎng)在泥罐子里，每天給一兩顆毛豆、一點(diǎn)水就成了。

（11）北京還有一種死胡同，有點(diǎn)像上海的弄堂?？墒桥美镆?jiàn)不到陽(yáng)光。北京胡同里的平房，多么破，也不缺乏陽(yáng)光。

（12）胡同可以說(shuō)是一種中古民用建筑。我在倫敦和慕尼黑的古城都見(jiàn)到過(guò)類似的胡同。倫敦英格蘭銀行旁邊就有一條窄窄的針鼻巷，很像北京的胡同。他們舍得加固，可真舍不得拆。新加坡的城市現(xiàn)代化就搞猛了。四十年代我兩次過(guò)獅城，很有東方味道。八十年代再去，認(rèn)不得了。幸而他們還保留了一條牛車水。我每次去新加坡必去那里吃碗排骨茶，邊吃邊想著老北京的豆?jié){油炸果。

（13）但愿北京能少拆幾條、多留幾條胡同。

1993年10月6日

1.給文中橫線處填上恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)

2.從第（4）段中找出與第（1）段畫(huà)線句子意思相近的一句話，抄寫(xiě)在下面的橫線上。

3.從作者對(duì)胡同交響樂(lè)的描述中，你體會(huì)老北京的小胡同生活有哪些特點(diǎn)？

4.閱讀第（9）（10）段，用一句話概括這兩段的內(nèi)容。

5.結(jié)合上下文，品味第（9）段中大搖大擺一詞，說(shuō)說(shuō)這個(gè)詞都寫(xiě)出了什么。

6.這篇文章寄寓了作者豐富的思想感情，就你感觸最深的一點(diǎn)，結(jié)合文章談?wù)勀愕睦斫?。（字?jǐn)?shù)在100字以內(nèi)）

參考答案：

1.（1）一闋（2）發(fā)憷

2.可是不論我走到哪里，在夢(mèng)境里，我的靈魂總在那幾條小胡同里轉(zhuǎn)悠。

3.（1）豐富（2）和諧（有趣、安寧）

4.回憶兒時(shí)豐富多彩的游戲生活。

解析：回答回憶兒時(shí)游戲之樂(lè)亦可。

5.答案：寫(xiě)出屁股簾兒飛起時(shí)搖搖晃晃的樣子，表達(dá)了我興奮與滿足的心情。（擬人手法）

解析：屁股簾兒飛起的樣子、我的心情兩個(gè)要點(diǎn)都要具備。

6.感觸

示例一：表達(dá)了作者對(duì)胡同生活的難以割舍的深切情感。

示例二：有悠久歷史文化的城市應(yīng)當(dāng)保留它的文化傳統(tǒng)。

示例三：對(duì)城市建設(shè)中不適當(dāng)拆除胡同的做法表示遺憾。

解析：寫(xiě)出感觸最深的一點(diǎn)；能結(jié)合文章加以分析；語(yǔ)言通順、有條理。

第三篇：老北京的小胡同優(yōu)秀教案

老北京的小胡同

教學(xué)目標(biāo)：

1、積累文中的字詞：褡褳

縈繞

轉(zhuǎn)悠

黏糊糊

徐緩

餑餑

逮蛐蛐

獅城等；

2、理清文章的脈絡(luò)，把握文章選材的角度，了解作者回憶中老北京小胡同生活的特點(diǎn)；

3、把握作者對(duì)老北京小胡同難以割舍的戀鄉(xiāng)情懷以及保護(hù)胡同、保護(hù)文化傳統(tǒng)的愿望，養(yǎng)成對(duì)于胡同等傳統(tǒng)物質(zhì)文化的科學(xué)的價(jià)值觀；

4、培養(yǎng)學(xué)生在散文中抓住細(xì)節(jié)進(jìn)行描寫(xiě)、抒發(fā)情感的能力

教學(xué)重點(diǎn)：

把握作者對(duì)老北京小胡同難以割舍的戀鄉(xiāng)情懷以及保護(hù)胡同、保護(hù)文化傳統(tǒng)的愿望。

教學(xué)難點(diǎn)：

培養(yǎng)學(xué)生在散文中抓住細(xì)節(jié)進(jìn)行描寫(xiě)、抒發(fā)情感的能力

課時(shí)安排：2課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、自學(xué)

褡褳

縈繞

轉(zhuǎn)悠

黏糊糊

徐緩

餑餑

逮蛐蛐

獅城 仲夏

二、交流與指導(dǎo)

1、導(dǎo)入

播放視頻《北京胡同水墨畫(huà)》，營(yíng)造理解課文感情的情境；

胡同是北京城的一大特色，它形成于元朝。北京胡同絕不僅是交通的街道，它更是北京老百姓生活的場(chǎng)所，京城歷史文化發(fā)展演變的大舞臺(tái)。它記下了歷史的變遷，時(shí)代的風(fēng)貌，蘊(yùn)含著濃濃的文化氣息，好像一座座民俗風(fēng)情博物館，烙下了人們各種生活的印記。那么作家蕭乾筆下的北京胡同是怎樣的，又寄托了作者怎樣的情感，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《老北京的小胡同》

2、交流與指導(dǎo)具體過(guò)程。

請(qǐng)同學(xué)默讀文章，找出你最喜歡的句子或者段落。

（生大部分找到胡同叫賣聲或兒時(shí)游戲的部分。）師：（以叫賣聲為例）說(shuō)說(shuō)你喜歡的這個(gè)句子說(shuō)的是什么內(nèi)容？

——夜乞者的乞討聲。

師：夜乞者是在哪里乞討？——小胡同里。

作者還有沒(méi)有寫(xiě)小胡同里的其他聲音？請(qǐng)找出來(lái)。——各種叫賣聲。師：生齊讀5到8段的內(nèi)容，那么這幾段的內(nèi)容我們可以怎樣概括？——胡同里的各種聲音。（板書(shū)）

作者在寫(xiě)胡同里的聲音時(shí)第一句話寫(xiě)了“胡同里從早到晚都是一闋動(dòng)人的交響樂(lè)”，這個(gè)句子使用了什么修辭手法，寫(xiě)出了胡同什么特點(diǎn)？

——這句話把胡同里的叫賣聲比作交響樂(lè)，使用了比喻的修辭手法。交響樂(lè)具有聲音宏大、演奏樂(lè)器多，各種聲音交織在一起但又悅耳動(dòng)聽(tīng)，此起彼伏的特點(diǎn)，小胡同里的叫賣聲從早到晚此起彼伏不間斷，各種叫賣聲融匯在一起，聲音豐富，并且聽(tīng)起來(lái)和諧動(dòng)聽(tīng)，因此這句話生動(dòng)形象地寫(xiě)出來(lái)小胡同的叫賣聲此起彼伏、豐富和諧的特點(diǎn)。師：作者寫(xiě)小胡同的聲音是怎樣的方式來(lái)記敘的？——回憶。除了回憶小胡同的里各種聲音，作者還回憶了什么事情？ ——玩具、捉蛐蛐、放風(fēng)箏等。

玩具、捉蛐、放風(fēng)箏都是小孩子的什么生活？——游戲生活、因此這幾段我們可以概括為？ ——回憶兒時(shí)的游戲生活。（板書(shū)）

師：第10段最后一句話“窮孩子也能用秫秸糊個(gè)屁股簾兒。反正也能飛起,襯著藍(lán)色的天空,大搖大擺。小心坎兒可樂(lè)了，好像自己也上了天。”這句話使用了怎樣的修辭手法，寫(xiě)出了作者怎樣的心情？

——“大搖大擺”使用了擬人化的修辭手法，寫(xiě)出了風(fēng)箏飛起時(shí)搖搖晃晃的樣子，也表現(xiàn)出了作者興奮與滿足的心情。

師：齊讀9、10段內(nèi)容，體會(huì)作者回憶中兒時(shí)的游戲生活是怎樣的？

——有趣、安寧。

師：文中5至10節(jié)是作者在回憶小胡同生活的兩個(gè)方面，各種聲音和兒時(shí)游戲，那么作者與小胡同有怎樣的關(guān)系？請(qǐng)大家自讀課文1至4節(jié)。師：作者為何對(duì)小胡同生活的這些細(xì)節(jié)如此熟悉？

——作者在這里出生、長(zhǎng)大并認(rèn)識(shí)世界。師：課文1至4節(jié)是怎樣的結(jié)構(gòu)關(guān)系？

——總分。第一小節(jié)總寫(xiě)作者與小胡同的關(guān)系——在這兒出生、長(zhǎng)大并認(rèn)識(shí)世界。第2、3、4小節(jié)分別分寫(xiě)我出生的地方、長(zhǎng)大的地方和開(kāi)始走南闖北。

師：現(xiàn)在我們按照文章的寫(xiě)作順序來(lái)梳理一下文章的內(nèi)容。文章1-4節(jié)寫(xiě)了“我”與小胡同的關(guān)系，在5-10節(jié)分別回憶了小胡同里的各種聲音和兒時(shí)游戲生活，文章似乎已經(jīng)完整，那11、12和13節(jié)在寫(xiě)什么內(nèi)容呢？能看出作者怎樣的感情？

——把北京的小胡同與其他城市類似的建筑作比較。在“邊吃邊想著老北京的豆?jié){油炸果”這里可以看出作者對(duì)老北京小胡同的想念和留戀。（學(xué)生第一次一般讀不出來(lái)保護(hù)北京胡同的這層情感，在梳理完寫(xiě)作角度與抒情方式后再來(lái)點(diǎn)撥。）

師：文章最后這三段可以說(shuō)是作者在直接抒發(fā)感情，從“想”、“舍不得”這些字詞上就可以看出來(lái)。那文章中有沒(méi)有其他地方也有這樣直接抒情的句子？抒發(fā)的又是怎樣的感情？請(qǐng)找出來(lái)。

——（1）四十年代我在海外漂泊時(shí)，每當(dāng)思鄉(xiāng)，我想的就是北京的那個(gè)角落?！?）??又在《俘虜》中寫(xiě)過(guò)菊兒胡同旁邊的大院－－那是我的仲夏夜之夢(mèng)。——（3）可是不論我走到哪里，在夢(mèng)境里，我的靈魂總縈繞著那幾條小胡同轉(zhuǎn)悠。

這三句直接抒發(fā)了作者對(duì)故鄉(xiāng)老北京小胡同的思念、懷念，體現(xiàn)出了作者難以割舍的戀鄉(xiāng)情懷。

師：再來(lái)看文章的寫(xiě)作思路。作者在前4節(jié)敘述了與小胡同的關(guān)系，在敘述中又有直接抒情的句子，接下來(lái)5至10節(jié)選取兩個(gè)角度回憶了小胡同的生活，回憶的內(nèi)容與前面抒發(fā)的思鄉(xiāng)、戀鄉(xiāng)感情有著怎樣的聯(lián)系呢？

——作者用細(xì)致入微的觀察選取了兩個(gè)胡同生活常見(jiàn)的內(nèi)容，選材的細(xì)致與角度體現(xiàn)了作者對(duì)小胡同有著深刻的了解和深厚的感情，他把平凡的叫賣聲、兒時(shí)游戲生活描寫(xiě)得豐富又有趣，足見(jiàn)他對(duì)故鄉(xiāng)小胡同的感情之深。回憶的內(nèi)容是對(duì)前面直接抒情的延續(xù)和深入，通過(guò)細(xì)致的描寫(xiě)讓讀者對(duì)作者的這種感情體會(huì)更加深刻。因此，在抒發(fā)感情的作文中，除了直接抒情外，深入細(xì)致地描寫(xiě)更能表達(dá)出作者的感情，使讀者的印象更深刻。

師：現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)整理一下全文的脈絡(luò)，1-4節(jié)寫(xiě)作者與小胡同的關(guān)系同時(shí)抒發(fā)戀鄉(xiāng)之情，5-10回憶小胡同里的生活，11-13節(jié)通過(guò)對(duì)比抒發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)的懷念、留戀。再仔細(xì)讀11-13節(jié)，看看是否只是表達(dá)了思念留戀之情。

生：從最后一段“但愿北京能少拆幾條、多留幾條胡同”可以看出還表達(dá)了作者希望保留北京胡同。

師：只是保留北京的胡同嗎？看看12段“倫敦英格蘭銀行旁邊就有一條窄窄的“針鼻巷”，??他們舍得加固，可真舍不得拆。新加坡的城市現(xiàn)代化就搞猛了。??幸而他們還保留了一條“牛車水?！比绻皇窍Ｍ鼙Ａ舯本┖亲髡哒f(shuō)“倫敦舍不得拆‘針鼻巷’”，評(píng)價(jià)新加坡城市現(xiàn)代化搞猛了又有什么用意呢？

——以“胡同”為代表的城市傳統(tǒng)建筑是一個(gè)城市甚至是一個(gè)國(guó)家重要的傳統(tǒng)文化，作者希望這種傳統(tǒng)文化能得到保護(hù)而不是在現(xiàn)代化的過(guò)程中一味地加以拆除。文章最后兩段除了抒發(fā)作者的戀鄉(xiāng)情懷以外還表達(dá)了對(duì)北京大肆拆除胡同做法的遺憾和希望保留傳統(tǒng)文化的愿望。

三、課堂反饋

說(shuō)說(shuō)我國(guó)還有哪些傳統(tǒng)物質(zhì)文化，你認(rèn)識(shí)應(yīng)該怎樣對(duì)待它們？

四、小結(jié)

本文通過(guò)敘述與老北京小胡同的關(guān)系，回憶了小胡同里的各種聲音和兒時(shí)的游戲生活，表達(dá)了作者難以割舍的戀鄉(xiāng)情懷，以及希望保留以胡同為代表的傳統(tǒng)文化的愿望。

教學(xué)反思：

在新楊中學(xué)任教幾個(gè)星期以來(lái)，在了解了學(xué)情和教材的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)摸索找到了一些教學(xué)規(guī)律，能夠更多地將自己的教學(xué)想法融入到課堂中去。本課教學(xué)的設(shè)計(jì)是在閱讀教參了解重難點(diǎn)之后完全獨(dú)立設(shè)計(jì)的，當(dāng)自己一字一句打完這篇教案時(shí)頗有成就感。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，課堂推進(jìn)比較順利，學(xué)生能在教師的引導(dǎo)下掌握重點(diǎn)。不足之處在于難點(diǎn)的教學(xué)時(shí)間分配不夠，教師講解過(guò)多，學(xué)生沒(méi)能真正體會(huì)。本課將教學(xué)的難點(diǎn)設(shè)計(jì)為“培養(yǎng)學(xué)生在散文中抓住細(xì)節(jié)進(jìn)行描寫(xiě)、抒發(fā)情感的能力”，初衷是出于學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中不懂得如何通過(guò)描寫(xiě)來(lái)抒發(fā)情感，希望能以閱讀帶動(dòng)寫(xiě)作，但沒(méi)有收到良好的實(shí)際效果。下次上這篇課文我會(huì)增加課堂仿寫(xiě)的環(huán)節(jié)，甚至作為一個(gè)課時(shí)的安排。

第四篇：關(guān)于老北京胡同文化的論文

關(guān)于老北京胡同文化的論文

說(shuō)起胡同文化，并沒(méi)有很嚴(yán)肅地討論一個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題，而是從瑣碎的日常生活、風(fēng)俗民情娓娓道出。北京的胡同方方正正、胡同內(nèi)的四合院規(guī)規(guī)矩矩。胡同、四合院影響了北京人的生活，反過(guò)來(lái)也可以說(shuō)北京人的文化造就了胡同和四合院。許多人也許會(huì)感覺(jué)到，文化這樣貼近我們的生活，文化也可以這樣探究。

據(jù)文獻(xiàn)記載，在明代就多達(dá)幾千條，其中內(nèi)城有900多條，外城300多條。清代發(fā)展到1800多條，民國(guó)時(shí)有1900多條。新中國(guó)成立初統(tǒng)計(jì)有2550多條。后來(lái)合并了一些舊名，新命名了一些；改革開(kāi)放以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)和城市建設(shè)的發(fā)展，又拆遷改造了一些，發(fā)展至今，北京市有街巷名稱的約4000多個(gè)。

因此，我們研究本課題的最終目標(biāo)是讓更多的人除了認(rèn)識(shí)，以及了解胡同建筑的特色外，還要對(duì)古建筑產(chǎn)生保護(hù)意識(shí)與責(zé)任感。了解國(guó)家對(duì)古建筑的保護(hù)措施，做到弘揚(yáng)真正的中國(guó)文化，提高個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)。

研究老北京的胡同建筑，我們不僅能從藝術(shù)建筑方面得到拓展，還能對(duì)幾何數(shù)學(xué)、政治思想、語(yǔ)文古味、物理構(gòu)造等方面進(jìn)行升入感受。

對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，這是體會(huì)課本以外知識(shí)的新技能。

現(xiàn)如今我們都住進(jìn)了高樓大廈，可是鄰里間沒(méi)有胡同里內(nèi)些老住戶們間的熟絡(luò)。盡管國(guó)家在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，但我們?nèi)伺c人之間的交往應(yīng)該更密切，而不是越來(lái)越疏離。

課題的研究對(duì)象已經(jīng)被國(guó)家設(shè)為保護(hù)項(xiàng)目，北京城區(qū)劃定了二十余條胡同為 歷史文化保護(hù)區(qū)，像南鑼鼓巷、西四北一條至八條等就被定為四合院平房保護(hù)區(qū)。如今已經(jīng)形成了追古文化的潮流之一。

我們組研究的這個(gè)課題作為一個(gè)文化課題，十分具有濃厚的古風(fēng)氣息，中國(guó)趣味。對(duì)研究人員來(lái)說(shuō)既可以發(fā)現(xiàn)新奇的古文化，還可以邊學(xué)邊娛樂(lè)。社會(huì)方面，它符合現(xiàn)社會(huì)重點(diǎn)傾向，對(duì)城市發(fā)展也有了推動(dòng)。

而且，我們組研究的這個(gè)課題涉及廣泛，本組主要選擇的研究范圍是胡同建筑特色與胡同建筑對(duì)現(xiàn)代城市規(guī)劃的影響，以及它傳播特色的方式方法。

本課題是對(duì)“古代建筑對(duì)新時(shí)代的影響”進(jìn)行了實(shí)質(zhì)內(nèi)容縮小，變成了主要研究胡同特色對(duì)新時(shí)代的城市規(guī)劃突出影響與成就。研究?jī)?nèi)容是對(duì)胡同進(jìn)行介紹，以及深入探討胡同的真正意義，例如：記錄了人們的風(fēng)俗、改變了現(xiàn)如今一些小巷的特點(diǎn)、傳播古中國(guó)文化特色。

本組進(jìn)行選擇的樣本對(duì)象是德勝門附近的南鑼鼓巷，鼓樓以及后海的宋慶齡故居。

我們組在研究這個(gè)課題時(shí)，采用的是分組合作。

首先，本組成員一起實(shí)地研究，主要研究的方向傾向于南鑼鼓巷的胡同。具體分工如下：

2人照相，1人登記，2人觀察，1記錄，1人采訪，1人引導(dǎo)。

其次，本組成員內(nèi)部分工進(jìn)行分類文獻(xiàn)。1人收集，1人分類。

然后，本組成員開(kāi)始抒寫(xiě)講稿與教材合成。2人合成，2人演講。

接著，本組成員全體總結(jié)個(gè)人所獲，然后統(tǒng)計(jì)。

最后，抒寫(xiě)論文與成果展示。

據(jù)有關(guān)資料記載，胡同一詞最初見(jiàn)諸元雜曲。關(guān)漢卿《單刀會(huì)》中，有“殺出一條血胡同來(lái)”之語(yǔ)。元雜劇《沙門島張生煮?！分校瑥堄饐?wèn)梅香：“你家住哪里？” 梅香說(shuō)：“我家住磚塔兒胡同。”磚塔胡同在西四南大街，地名至今未變。元人熊夢(mèng)祥所著《析津志》中說(shuō)得明白：“胡通二字本方言。”何處方言呢，元大都的。明人沈榜在《宛署雜記》中進(jìn)一步說(shuō)：胡同本元人語(yǔ)。既是元人語(yǔ)，那就不能是漢語(yǔ)。元代將人劃分為四等：蒙古人、色目人、漢人、南人。所謂漢人，指北方的漢人、女真人、契丹人、高麗人。這四種人并非同一民族，也不使用同一語(yǔ)言。那么“元人語(yǔ)”也肯定不是“南人語(yǔ)”，至于色目人，包括的民族更多。故此“元人語(yǔ)”只能是蒙古語(yǔ)。

北京有些胡同的名字令人奇怪，因?yàn)橛脻h語(yǔ)無(wú)法解釋。但是，如果把這些胡同的名字成蒙古語(yǔ)，就好解釋了。試舉幾例：屎殼郎胡同，這名字多難聽(tīng)、多丑陋！當(dāng)初此地的居民為什么要起這么個(gè)名字？其實(shí)這個(gè)名字譯成蒙古語(yǔ)是“甜水井”！朝內(nèi)有個(gè)“墨河胡同”，蒙古語(yǔ)的意思是“有味兒的井”，大概是被污染過(guò)吧。此外，如鼓哨胡同（或?qū)懽龉矿夂?，苦水井；菊兒胡同或局兒胡同，雙井；碾兒胡同或輦兒胡同，細(xì)井；巴兒胡同，小井；馬良胡同或螞螂胡同，專供牲畜飲水的井。

我們組的研究結(jié)論是胡同文化，同樣反應(yīng)了北京市民生活和思想的特點(diǎn)。

胡同、四合院就是北京的市民文化的物質(zhì)載體。

北京的胡同最早起源于元代，最多時(shí)有6000多條，歷史最早的是朝陽(yáng)門內(nèi)大街和東四之間的一片胡同，規(guī)劃相當(dāng)整齊，胡同與胡同之間的距離大致相同。南北走向的一般為街，相對(duì)較寬，如從北京火車站到朝陽(yáng)門內(nèi)大街的南小街和北小街，因過(guò)去以走馬車為主，所以也叫馬路。東西走向的一般為胡同，相對(duì)較窄，以走人為主，胡同兩邊一般都是四合院。

四合院建筑是中國(guó)一種傳統(tǒng)民居建筑形式，四合院通常由正房、東西廂房和倒座房從四面將庭院圍在中間，形成一個(gè)院落，因此得名。四合院通常為一大家子人提供居所，按照中國(guó)的傳統(tǒng)長(zhǎng)幼有序,內(nèi)外有別，提供了比較隱密的庭院空間。四合院在中國(guó)的華北地區(qū)和西北地區(qū)建造得較多。

北京是四合院最常見(jiàn)也最有特色的一個(gè)城市，因此人們提起四合院常常就是指北京四合院。北京城保持了元大都時(shí)期的很多街道和建筑，其中就包括了四合院。因此可以說(shuō)，四合院積淀了幾百年來(lái)深厚的北京文化.北京的四合院現(xiàn)在已經(jīng)和北京胡同一起，成為北京傳統(tǒng)文化和民俗的代表，成為北京城市的明信片。曾經(jīng)是北京城市重要象征的胡同、四合院，狹窄、擁擠，已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代化大都市的生活，落伍于時(shí)代的發(fā)展和生活節(jié)奏的變化。交通不便，街區(qū)各種生活設(shè)施落后，公用服務(wù)跟不上，成為胡同和四合院難以根治的頑癥；而擴(kuò)寬街道，危房拆遷改造，莫不涉及胡同和四合院。胡同之沒(méi)落，也是無(wú)可奈何的事情。雖然許多人留戀胡同，留戀曾有的歲月，懷念鄰里情誼、大家庭般的溫暖，但是這些溫情都阻擋不了胡同的沒(méi)落。

北京胡同歷經(jīng)了數(shù)百年的風(fēng)雨蒼桑，它是老北京人生活的象征，是北京古老文化的體現(xiàn)，現(xiàn)如今，國(guó)家非常重視北京胡同的文化發(fā)展，北京旅游局在一些保護(hù)較好的胡同中，開(kāi)辟出了游覽專線，旅游者可乘坐舊式三輪車游覽胡同，還可到住在胡同里的百姓家作客。北京的胡同文化就這樣傳播到了全世界。

資料顯示，北京的胡同名稱包羅萬(wàn)象，有自然景觀、生活用品、人物姓氏等。

有的名稱反映了胡同的明顯特征，如“寬街”、“八道灣”、“一尺大街”等；有的名稱則表露出人們的美好原望，如“安福胡同”、“壽長(zhǎng)胡同”、“永祥胡同”等。胡同的名稱反映出胡同與人們?nèi)粘Ｉ钪g的密切關(guān)系。

北京的胡同不僅是城市的脈絡(luò)，交通的衢道，而且是北京普通老百姓生活的場(chǎng)所，京城歷史文化發(fā)展演化的重要舞臺(tái)。它記載了歷史的變遷，時(shí)代的風(fēng)貌，并蘊(yùn)含著濃郁的文化氣息。

在厚重復(fù)雜的土地利益面前，“故土情結(jié)”往往被誤為矯情的呻吟；但即使作為社會(huì)運(yùn)行的平衡，也需要一種科學(xué)的全面統(tǒng)籌的觀念避免整個(gè)城市陷入功利泥沼，需要一種共識(shí)維護(hù)城市記憶和遺存。

眾說(shuō)紛紜?，F(xiàn)在比較公認(rèn)的文化定義，是英國(guó)人類學(xué)家泰勒（1832—1917）的看法，胡同文化：“文化，就其在民族志中的廣義而言，是個(gè)復(fù)合的整體，包含知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗和個(gè)人作為社會(huì)成員所必需的其他能力和習(xí)慣?！焙?jiǎn)單地說(shuō)，文化是人們生活意識(shí)、習(xí)慣、觀念等的集合。

關(guān)于胡同的歷史也相當(dāng)?shù)挠凭谩?/p>

胡同，是北京特有的一種古老的城市小巷。胡同原為蒙古語(yǔ)，即小街巷。由于北京古時(shí)城建就有嚴(yán)格規(guī)劃，所以胡同都比較直，星羅棋布，共有7000余條，名稱五花八門，有的以人物命名，如文丞相胡同；有的以市場(chǎng)、商品命名，如金魚(yú)胡同；有的以北京土語(yǔ)命名，如悶葫蘆罐胡同等。北京最長(zhǎng)的胡同就是東西交民巷，全長(zhǎng)6.5公里；最短的一尺大街，長(zhǎng)不過(guò)十幾米；最窄的胡同要數(shù)前門大柵欄地區(qū)的錢市胡同，寬僅0.7米，稍許胖點(diǎn)的人得屏住呼吸才能通過(guò)。在北京，胡同浩繁有幾千條，他們圍繞在紫禁城周圍，大部分形成于中國(guó)歷史上的元、明、清三個(gè)朝代。

北京的胡同大多形成于13世紀(jì)的元朝，到現(xiàn)在已經(jīng)經(jīng)過(guò)了幾百年的演變發(fā)展。北京胡同的走向多為正東正西，寬度一般不過(guò)九米。胡同里的建筑幾乎都是四合院。四合院是一種由東西南北四座房屋以四四方方的對(duì)稱形式圍在一起的建筑物。大大小小的四合院一個(gè)緊挨一個(gè)排列起來(lái)，它們之間的通道就是胡同。別看這胡同從外表上看模樣都差不多，但它們的特色卻各不相同。在北京城西部有個(gè)胡同叫九道彎，原因是一個(gè)小小的胡同竟要拐九個(gè)彎。有的胡同如果曾住過(guò)一個(gè)有名的人，那這條胡同就會(huì)以這個(gè)人的名字命名，比如石老娘胡同和王皮匠胡同。還有的胡同是按照其形狀命名的，像羊尾巴胡同和耳朵眼胡同，聽(tīng)起來(lái)就這么生動(dòng)形象。北京的胡同真是數(shù)也數(shù)不盡，有句俗話不是這么說(shuō)嗎：“有名的胡同三千六，沒(méi)名的胡同賽牛毛”。不少胡同里的一片磚、一片瓦都有幾百年的歷史了。

胡同不僅是城市的脈搏，更是北京普通老百姓生活的場(chǎng)所。北京人對(duì)胡同有著特殊感情，它不僅是百姓們出入家門的通道，更是一座座民俗風(fēng)情博物館，烙下了許多社會(huì)生活的印記。

胡同這種北京特有的古老的城市小巷已成為北京文化的載體。老北京的生活氣息就在這胡同的角落里，在這四合院的一磚一瓦里，在居民之間的鄰里之情里。只有身處其中才有最深體會(huì)。

因此，有人稱古都文化為“胡同文化”和“四合院文化”，此話實(shí)不為過(guò)。

根據(jù)我們的調(diào)查研究，最終得出記下幾條結(jié)論：

1·胡同、四合院是北京城的象征

2·胡同、四合院是北京歷史的象征

3·胡同、四合院是老北京人生活的象征

4·胡同、四合院是老北京人的根

5·胡同、四合院是老北京人的魂

6·胡同、四合院不但是老北京人的文化遺產(chǎn)更是中華民族的、世界的。7·沒(méi)有了胡同、四合院，京味文化將逐漸消失或僅僅保留在教科書(shū)、博物館里。

第五篇：《老北京的小胡同》教案(北京版七年級(jí)下冊(cè))

教學(xué)目標(biāo)：

（一）知識(shí)目標(biāo)

1、積累關(guān)于胡同的知識(shí)、作家作品知識(shí)

2、積累若干詞語(yǔ)：羊倌褡褳縈繞轉(zhuǎn)悠黏糊糊徐緩餑餑逮蛐蛐獅城弄堂

（二）能力目標(biāo)

1、逐漸培養(yǎng)從文章中篩選信息、整合信息的能力

2、逐漸養(yǎng)成理清文章結(jié)構(gòu)、歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力

3、逐漸培養(yǎng)辨別和鑒賞文章表現(xiàn)手法的作用及其好處的能力

（三）情感態(tài)度價(jià)值觀

3、養(yǎng)成對(duì)于胡同等傳統(tǒng)物質(zhì)文化的科學(xué)的價(jià)值觀 教學(xué)重、難點(diǎn)：

1、注重語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)，集中表現(xiàn)在口語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)的交錯(cuò)運(yùn)用上（重點(diǎn)）

2、著力培養(yǎng)學(xué)生在散文中抓住細(xì)節(jié)進(jìn)行描寫(xiě)、抒發(fā)情感的能力（難點(diǎn)）教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、設(shè)置情境，深情導(dǎo)入

1、欣賞歌曲《北京胡同》，營(yíng)造感悟課文思想情感的情境。

2、導(dǎo)入語(yǔ)：胡同是北京的一大特色，它形成于元朝。北京的胡同絕不僅僅是交通的街道，它更是北京普遍老百姓生活的場(chǎng)所，京城歷史文化發(fā)展演化的重要舞臺(tái)。它記下了歷史的變遷，時(shí)代的風(fēng)貌，并蘊(yùn)含著濃郁的文化氣息，好象一座座民俗風(fēng)情的博物館，烙下了人們各種社會(huì)生活的印記。那么，蕭乾筆下的北京胡同是怎樣的？又寄托了作家怎樣的情感，體現(xiàn)了作家怎樣的態(tài)度呢？讓我們學(xué)習(xí)《老北京的小胡同》這篇散文。

二、了解作家，關(guān)注文化

蕭乾（1910.1.27--1999.2.11），蒙古族，作家，記者，文學(xué)翻譯家。1935年畢業(yè)于燕京大學(xué)新聞系。1942--1944年在英國(guó)劍橋大學(xué)專攻“英國(guó)心理派小說(shuō)”。曾任職于《大公報(bào)》。復(fù)旦大學(xué)教授。采訪過(guò)歐洲戰(zhàn)場(chǎng)、聯(lián)合國(guó)成立大會(huì)、波茨坦會(huì)議、紐倫堡戰(zhàn)犯審判。1986年獲挪威王國(guó)政府授予的國(guó)家勛章。出版有著譯作品43部。其中主要作品有：短篇小說(shuō)集《籬下集》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《夢(mèng)之谷》，報(bào)告文學(xué)集《人生采訪》，譯著《好兵帥克》（捷），以及《八十自省》、《未帶地圖的旅人——蕭乾回憶錄》等。

三、學(xué)習(xí)理解課文，鑒賞作品美質(zhì)

1.本文是一篇回憶性文章，全文可分為三部分，你能說(shuō)說(shuō)怎樣劃分嗎？ 明確：本文可分為三部分：

第一部分（1-3）總寫(xiě)自己對(duì)小胡同的印象。

第二部分（4-10）具體回憶自己兒時(shí)生活過(guò)的小胡同的風(fēng)土人情。

第三部分（11-13）拿倫敦、慕尼黑等地的胡同對(duì)比，表現(xiàn)出對(duì)故鄉(xiāng)小胡同的留戀。

明確：一是胡同里是一闋動(dòng)人的交響樂(lè)，從早到晚，一刻不停；春夏秋冬，各有特性；夜晚則徐緩，拖長(zhǎng)，而且當(dāng)中必然有間歇——有的還挺長(zhǎng)。二是兒時(shí)買小風(fēng)車，刻泥餑餑，放風(fēng)箏。三是捉蛤蟆，逮蛐蛐。