第一篇：經(jīng)典神話故事高中

神話故事是處在生產(chǎn)力水平低下的蠻荒時(shí)代的人們憑借幻想支配自然、征服自然而創(chuàng)作的，是人類最早的藝術(shù)文學(xué)作品，是人類文學(xué)的先河，關(guān)于精彩的神話故事有哪些呢?下面為大家精心整理了一些關(guān)于經(jīng)典神話故事高中，歡迎查閱。

經(jīng)典神話故事高中1

伏羲兄妹制了人煙以后，世間一天比一天熱鬧起來(lái)了?？墒牵菚r(shí)候的人跟我們現(xiàn)在的人大不相同。那時(shí)候人不曉得做莊稼，一天到黑只曉得打野物，吃的就是野物的肉，喝的就是野物的血。野物打得少，就少吃一些;打不到，就餓肚皮。在那個(gè)時(shí)候吃飯成了一個(gè)大問(wèn)題。

伏羲看到這個(gè)光景，心里很難過(guò)。他想：要是老這樣下去，豈不是要餓死一些人嗎?他左思右想，想了三天三夜，都沒(méi)有想出個(gè)可以解決兒孫們吃飯問(wèn)題的辦法來(lái)。到了第四天，他走到河邊一面轉(zhuǎn)悠，一面想辦法。走著走著偶爾抬頭一看，看見一條又大又肥的鯉魚，從水面上跳起來(lái)，蹦起多高。一會(huì)兒，又是一條鯉魚跳起來(lái);再隔一會(huì)兒。又是一條。這下子就引起了伏羲的注意。他想：這些鯉魚又大又肥，弄來(lái)吃不是很好嗎!他打定主意，就下河去抓魚，沒(méi)費(fèi)好大工夫，捉到一條又肥又大的鯉魚。伏羲歡喜得很，就把鯉魚拿回家去。

伏羲的兒孫們看見伏羲捉來(lái)了魚，也都?xì)g歡喜喜跑來(lái)問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短。伏羲把魚撕給他們吃，大家吃了，都覺得味道不錯(cuò)。伏羲向他們說(shuō)：“既然魚好吃，以后我們就動(dòng)手捉魚，好幫補(bǔ)幫補(bǔ)生活。”兒孫們當(dāng)然贊成，當(dāng)下都跑到河里去捉魚。捉了一個(gè)下午，差不多每人都捉到了一條，還有捉三、四條的。這下子大家都?xì)g喜得了不得，把魚拿回去美美地吃了一頓。伏羲又打發(fā)人給住在別的地方的兒孫們送信，喊他們都來(lái)捉魚吃。

這樣，沒(méi)到三天，伏羲的兒孫們都學(xué)會(huì)捉魚了。

偏偏好事多磨。在第三天上，龍王忽然帶了烏龜丞相跑來(lái)干涉，他惡聲惡氣地對(duì)伏羲說(shuō)：“哪個(gè)喊你來(lái)捉魚的?你們這么多人安心要把我的龍子龍孫們都捉完嗎?趕緊給我擱倒喲!”

伏羲沒(méi)給龍王的話嚇倒，他理直氣壯地反問(wèn)龍王：“你不準(zhǔn)我們捉魚，那我們吃啥子唷?”

龍王氣沖沖地說(shuō)：“你們吃啥子，我管得到?就是不準(zhǔn)你們捉魚?！?/p>

伏羲說(shuō);“好，不準(zhǔn)捉，我們不捉;以后沒(méi)得吃的我們就來(lái)喝水，把水喝得干干的，把你們所有的水族都干死!”

龍王本來(lái)是個(gè)欺軟怕硬的家伙，聽伏羲這么一說(shuō)，心里果然害怕。他怕伏羲和他的兒孫們真來(lái)把水喝干，自己的命就難保了。想讓他們捉吧，又實(shí)在回不過(guò)口來(lái)，正在進(jìn)退兩難，烏龜丞相湊到龍王耳朵邊上，悄悄向龍王說(shuō);“你看這些人都是用手捉魚，你就和他們定個(gè)規(guī)矩：只要他們不喝干河水，就讓他們捉去，但是不許用手捉。他們不用手就捉不到魚。這下子既保下了龍子龍孫，又保住了龍君你的性命，讓他們看著河水白瞪眼，該多好呢!”

龍王一聽這話，高興得哈哈大笑，轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)向伏羲說(shuō)：

“只要你們不把水喝干，你們要捉魚就來(lái)捉吧，可是得遵守這么個(gè)規(guī)矩，就是不能用手捉。你們?nèi)羰谴饝?yīng)，就算是說(shuō)定了，以后雙方都不準(zhǔn)反悔!”

伏羲想了想，說(shuō)：“好吧?！?/p>

龍王以為伏羲上了當(dāng)，便帶著烏龜丞相高高興興地回去了。伏羲也帶著兒孫們回去了。

伏羲回去以后，就想不用手捉魚的辦法。想了一個(gè)通宵，第二天又想了一個(gè)上午，還是沒(méi)有把辦法想出來(lái)。到了下午，他躺在樹蔭底下，眼望著天，還是在想。

這時(shí)候，他看見兩枝樹枝中間，有個(gè)蜘蛛在結(jié)網(wǎng)。左一道線，右一道線，一會(huì)兒就把個(gè)圓圓的網(wǎng)子結(jié)好了。蜘蛛把網(wǎng)結(jié)好就跑到角落里躲了起來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒，那些遠(yuǎn)遠(yuǎn)飛來(lái)的蚊子呀、蒼蠅呀都被網(wǎng)子網(wǎng)著了。蜘蛛這才不慌不忙地從角落里爬出來(lái)飽餐一頓。

伏羲看見蜘蛛結(jié)網(wǎng)，心里突然開了竅。他跑到山上找了一些葛藤來(lái)當(dāng)繩子，象蜘蛛結(jié)網(wǎng)那樣，把它們編成了一張粗糙的網(wǎng)，然后又砍了兩根木棍十字形綁到網(wǎng)上，又拿了一根長(zhǎng)棍綁到中間，網(wǎng)就做好了。他把網(wǎng)拿到河邊往河里一放，手握長(zhǎng)棍在岸邊靜靜地等候著。隔了一會(huì)兒，把網(wǎng)往上一拉，哎喲，網(wǎng)里凈是些歡蹦亂跳的魚。這個(gè)辦法硬是對(duì)勁，比起用手捉魚不但捉得多，人還不用下水了。伏羲就把結(jié)網(wǎng)的方法教給他的兒孫們。從此以后，他的兒孫就都曉得用網(wǎng)來(lái)打魚了，吃的再也不缺了。一直到現(xiàn)在人們還是用網(wǎng)來(lái)打魚。

龍王看見伏羲用網(wǎng)來(lái)打魚，氣得干著急。因?yàn)樗麄儾](méi)有用手捉魚呀!龍王如果反悔，不但話不好說(shuō)，還怕惹得伏羲和他的兒孫們起了火，真來(lái)把水喝干了。龍王坐在龍官里急呀急的，就把一對(duì)眼睛急得鼓出來(lái)了。所以后來(lái)人們畫的龍王像，眼睛都是鼓起來(lái)的。那個(gè)不知趣的烏龜，看到龍王急得那個(gè)樣，還想替龍王出個(gè)主意。哪曉得剛剛爬到龍王肩膀上，嘴巴湊到龍王耳朵邊，一句話還沒(méi)說(shuō)出來(lái)，就被龍王一巴掌打到面前公案上的墨盤里啦。烏龜在墨盤里翻了兩翻，染了一身墨汁?，F(xiàn)在烏龜身上烏漆漆的，就是那回被龍王打到墨盤里染的。

經(jīng)典神話故事高中2

很早很早以前，位于四川的蜀國(guó)有個(gè)國(guó)王，叫做望帝。望帝是個(gè)人人愛戴的好皇帝。他愛百姓也愛生產(chǎn)，經(jīng)常帶領(lǐng)四川人開墾荒地，種植五谷。辛苦了許多年，把蜀國(guó)建成為豐衣足食、錦繡一般的天府之國(guó)。

有一年，在湖北的荊州地方，有一個(gè)井里的大鱉成了精靈，幻成了人形?？墒牵麆倧木飦?lái)到人間便不知何故死了。奇怪的是，那死尸在哪里，哪里的河水就會(huì)向西流。于是，鱉精的尸體就隨著西流水，從荊水沿著長(zhǎng)江直往上浮，浮過(guò)了三峽，浮過(guò)了巴瀘，最后到了岷江。當(dāng)鱉精浮到岷山山下的時(shí)候，他突然活了過(guò)來(lái)，他便跑去朝拜望帝，自稱叫做“鱉靈”。說(shuō)來(lái)也巧，鱉靈正碰見望帝愁眉不展，嗟呼長(zhǎng)嘆，便忙問(wèn)為什么如此惆悵。望帝見到鱉靈，非常喜歡他的聰明和誠(chéng)懇，便告訴了他緣故。

原來(lái)，有一大群被蜀人燒山開荒趕走的龍蛇鬼怪，不愿離開天府之國(guó)的寶地，更不情愿看到蜀人把自己的家園建成樂(lè)園，他們便使了妖術(shù)，把現(xiàn)在川西原來(lái)一帶的大石，都運(yùn)到夔峽、巫峽一帶的山谷里，堆成崇山峻嶺，砌成龍穴鬼窩，天天在那里興風(fēng)作浪，將萬(wàn)流歸海的大水擋住了。結(jié)果，水流越來(lái)越大，水位越來(lái)越高，將老百姓的房屋、作物甚至生命，埋葬在無(wú)情的洪水里面。大片大片的梯田和平地，人們生活的地方，變成了又黑暗又污穢的海底。這種百姓遭殃受罪的情景已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間了，可是誰(shuí)也沒(méi)有辦法，望帝因而茶不思、飯不香，心中難受。

鱉靈聽后，便對(duì)望帝說(shuō)：“我有治水的本領(lǐng)，我也不怕什么龍蛇鬼怪，憑著我們的才智一定能戰(zhàn)勝邪惡。”望帝大喜過(guò)望，便拜他做了丞相，令他去巫山除鬼怪，開河放水救民。

鱉靈領(lǐng)了圣旨，帶了許多有本領(lǐng)的兵馬和工匠，順流來(lái)到巫山所在，和龍蛇斗了六天六夜，才把那些兇惡頑劣的龍蛇捉住，關(guān)在了滟澦堆下的上牢關(guān)里。接著，他又帶領(lǐng)人們和鬼怪拼斗了九天九夜，才把那些邪惡狡猾的鬼怪捉住，關(guān)在了巫山峽的鬼門關(guān)里。然后，鱉靈著手把巫山一帶的亂石高山，鑿成了夔峽、巫峽、西陵陜等彎曲峽谷，終于將匯積在蜀國(guó)的滔天洪水，順著七百里長(zhǎng)的河道，引向東海去了。蜀國(guó)又成了人民康樂(lè)、物產(chǎn)豐饒的天府之國(guó)。

望帝是個(gè)愛才的國(guó)王，他見鱉靈為人民立了如此大的功勞，才能又高于自己，便選了一個(gè)好日子，舉行了隆重的儀式，將王位讓給了鱉靈，他自己隱居到西山去了。

鱉靈做了國(guó)王，便是“從帝”。他領(lǐng)導(dǎo)蜀人興修水利，開墾田地，做了許多利國(guó)利民的大好事，百姓過(guò)著快樂(lè)的生活，望帝也在西山過(guò)著清心寡欲的日子。

可是，后來(lái)情況慢慢起了變化。叢帝有點(diǎn)居功自傲，變得獨(dú)斷專行，不大傾聽臣民的意見，不大體恤老百姓的生活了。人們?yōu)榇顺钇饋?lái)啦。

消息傳到西山，望帝老王非常著急，常常食不好寢不安，半夜三更還在房里踱來(lái)踱去，想著勸導(dǎo)叢帝的辦法。最后，他還是決定親自走一趟，進(jìn)宮去勸導(dǎo)叢帝。于是，第二天早晨，他便從西山動(dòng)身進(jìn)城去訪叢帝。

這個(gè)消息很快就被老百姓知道了，大家都誠(chéng)心誠(chéng)意地期望叢帝能悔過(guò)反省，便一大群一大群地跟在望帝老王的后面，進(jìn)宮請(qǐng)?jiān)?，結(jié)果，便連成了很長(zhǎng)很長(zhǎng)的一支隊(duì)伍。

這一來(lái)，反而把事情弄僵了。叢帝遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見這種氣勢(shì)，心里起了疑惑，認(rèn)為是老王要向他收回王位，帶著老百姓來(lái)，他的。叢帝心中慌了，便急忙下令緊閉城門，不得讓老王和那些老百姓進(jìn)城。

望帝老王無(wú)法進(jìn)城，他靠著城門痛哭了一陣，也只好無(wú)奈地回西山了?？墒?，望帝老王覺得自己有責(zé)任去幫助叢帝清醒過(guò)來(lái)，治理好天下，他一定要想辦法進(jìn)城去。他又想呀想呀，終于想到只有變成一只會(huì)飛的鳥兒，才能飛進(jìn)城門，飛進(jìn)宮中，飛到高樹枝頭，把愛民安天下的道理親自告訴叢帝。于是，他便化為一只會(huì)飛會(huì)叫的杜鵑鳥了。

那杜鵑撲打著雙翅飛呀飛，從西山飛進(jìn)了城里，又飛進(jìn)了高高宮墻的里面，飛到了皇帝御花園的楠木樹上，高聲叫著：“民貴呀!民貴呀!”

那叢帝原來(lái)也是個(gè)清明的皇帝，也是個(gè)受到四川百姓當(dāng)成神仙祭祀的國(guó)王。他聽了杜鵑的勸告，明白了老王的善意，知道多疑了，心中很是愧疚，以后，便更加體恤民情，成為一個(gè)名副其實(shí)的好皇帝。

可是，望帝已經(jīng)變成了杜鵑鳥，他無(wú)法再變回原形了，而且，他也下定決心要?jiǎng)裾]以后的君王要愛民。于是，他化為的杜鵑鳥總是晝夜不停地對(duì)千百年來(lái)的帝王叫道：“民貴呀!民貴呀!”但是，以后的帝王沒(méi)有幾個(gè)聽他的話，所以，他苦苦地叫，叫出了血，把嘴巴染紅了，還是不甘心，仍然在苦口婆心地叫著“民貴”!

后代的人都為杜鵑的這種努力不息的精神所感動(dòng)，所以，世世代代的四川人，都很鄭重地傳下了“不打杜鵑”的規(guī)矩，以示敬意。

經(jīng)典神話故事高中3

岱山島有一塊岸礁，彎彎曲曲伸向大海，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，活像一條石龍，當(dāng)?shù)貪O民都叫它“石青龍”，據(jù)說(shuō)這是被海龍王鎮(zhèn)在這里的青龍的遺骸。

很久以前，青龍?jiān)跂|海龍宮里當(dāng)侍衛(wèi)將軍，這位青龍將軍對(duì)上有令則行，對(duì)下有求必應(yīng)。有時(shí)還變作者漁翁，到岸上察看民情。若是島上田地龜裂，百姓受災(zāi)，便偷偷吸來(lái)東海水，化作雨露，解救民間乾旱之苦。因此，當(dāng)?shù)匕傩斩己芫粗厮?/p>

有一次，玉皇大帝下旨，要在東海水晶宮挑選一名得力將領(lǐng)到天庭任職。海龍王忍痛割愛，把自己最得意的青龍將軍送上去。青龍動(dòng)身那天，海龍王一直送到海面，并對(duì)青龍說(shuō)道：

“我特地推選將軍榮升，望你到了天庭后，不要忘了東海龍宮這個(gè)出生之地!”青龍?jiān)偃葜x而去。

青龍上天之后，玉皇大帝封他為靈霄寶殿的值殿將軍。頭幾年，青龍像在東海龍宮一樣，對(duì)上下左右應(yīng)付自如，日子倒也過(guò)得不錯(cuò)。后來(lái)，他認(rèn)識(shí)了皇母娘娘身邊的一位宮女白虎星，平時(shí)常有接觸，天長(zhǎng)日久，雙方漸漸產(chǎn)生了愛慕之情，一見面總是含情脈脈地眉來(lái)眼去。但天庭法規(guī)森嚴(yán)，無(wú)法在一起傾訴衷情，日子一長(zhǎng)，他倆越來(lái)越感到天庭的不zi由。

有一天，青龍星和白虎星在后宮服侍玉皇大帝和王母娘娘時(shí)，又一次見面了。這一回，他倆見四下無(wú)人，便壯著膽搭了腔。兩人真是情投意合，約定在王母娘娘壽筵之夜，眾天神赴蟠桃盛會(huì)之際，一同私奔凡間，永結(jié)伴侶。

好不容易等到這天，他倆偷偷溜出西天瑤池，急匆匆奔到南天門。正在高興之際，不料從靈霄殿傳來(lái)陣陣鐘鼓聲，南天門砰的一聲關(guān)上了，四大金剛攔住了他們的去路。

玉皇大帝得知他倆雙雙思凡，偷偷私奔，氣得胡須都翹起來(lái)，即令值日功曹將青龍、白虎押來(lái)審問(wèn)。青龍星和白虎星情深意篤，到了這般光景，什么也不怕了，當(dāng)著玉帝的面，直說(shuō)出雙方相愛，愿受天規(guī)懲罰，只求恩準(zhǔn)他倆結(jié)為夫婦。這下可更激怒了玉帝，當(dāng)即傳旨青龍星貶回東海，白虎星罰到凡間。兩星永久分離，不得相會(huì)!青龍星懷著悲憤的心情回到了東海龍宮。原以為龍王待他不薄，回到東海以后想再托海龍王出面求情，尋回白虎星。想不到海龍王也是仗勢(shì)欺人。上次青龍上天宮，他笑臉相送，拼命奉承。這回青龍回東海，卻一反常態(tài)，冷漠得很。他高坐在水晶椅上，淡淡地對(duì)青龍說(shuō)：

“你這一回是違反天規(guī)被貶回來(lái)的，不能像過(guò)去那樣受重用了。念你昔日的功勞，如今派你當(dāng)一個(gè)推潮神，這算不上美差，但也不算虧待你吧!”

青龍拜謝了海龍王，默默地退出水晶宮，從此做起推潮神來(lái)。一日推兩潮，苦熬苦撐，沒(méi)有出過(guò)半點(diǎn)差錯(cuò)。但他脫不開身，沒(méi)法去尋找白虎星，只有苦苦地思念著她。

再說(shuō)白虎星，被罰到凡間以后，在鎮(zhèn)海一個(gè)官宦人家當(dāng)了侍女。一次，鎮(zhèn)海發(fā)了一場(chǎng)大水，房屋沖塌了，人畜淹死了，縣城里是白茫茫一片水世界，許多??體順著大水飄到了東海大洋。這官家侍女也被淹得半死，隨著洪水漂呀漂呀，最后被風(fēng)浪刮到了岱山島的一個(gè)沙灘上。不知過(guò)了多少辰光，白虎星醒了過(guò)來(lái)，見身邊站著一個(gè)白發(fā)老者，一間才知是當(dāng)?shù)赝恋鼐攘怂?。白虎星將自己的悲慘遭遇訴說(shuō)了一遍，又求土地公公幫她打聽青龍的下落。土地公公很同情他們，悄悄告訴她，青龍星自從被貶回東海，就在這一帶作推潮神。白虎星謝過(guò)土地公公，馬上趕去相會(huì).。

一個(gè)群星燦爛的夜里，白虎星和青龍星這封患難情侶久別重逢了，他倆又高興又傷心，互相傾吐了別后的苦戀之情。誰(shuí)知此事被海龍王派來(lái)監(jiān)視青龍星的蟹精看到了，急忙去稟報(bào)了海龍王。海龍王一聽發(fā)火了：

“好呀!這青龍星、白虎星在天庭違反天條，到我龍宮又觸犯官規(guī)，真是罪上加罪呀!”

當(dāng)即傅下令去將白虎星鎮(zhèn)在岱山島西北面的一座山下，這座山后來(lái)叫“白虎山”;將青龍里鎮(zhèn)在岱山島東南面的一塊礁石上，這座礁石后來(lái)就叫青龍岸礁。青龍星和白虎星為了zi由和愛情，受盡千辛萬(wàn)苦，最后又被海龍王壓到山底下，永遠(yuǎn)成不了夫婦?？墒?，百姓根本不賣海龍王的賬，反而更加懷念這封情深意篤的戀人。

島上居民每逢大年三十夜，都要在家里的水缸、米缸、菜櫥上貼上印有龍圖的“青龍紙”，以示紀(jì)念。

經(jīng)典神話故事高中4

神箭手后羿為民除害，射落了九個(gè)太陽(yáng)，普天下的人都感謝他的恩德;王母娘娘為了獎(jiǎng)賞他，便帶著眾仙女前往后羿打獵的山頭來(lái)見他。

當(dāng)時(shí)后羿正帶著他的獵犬黑耳，在深山里打獵，王母娘娘把后羿喊到跟前，命令一名仙女捧出一個(gè)光彩奪目的小匣兒子，取出兩顆芳香異常的凡藥，囑咐后羿說(shuō)：「回去時(shí)將凡藥煮熟吞服即可以成仙?！购篝嘟恿遂`藥謝過(guò)王母娘娘便歡天喜地帶著黑耳回家去。

后羿十分的愛他的的妻子，於是決定與妻子嫦娥有福同享，一起升仙;回家時(shí)他便把事情向嫦娥交代一番，留下獵犬黑耳，前往鄉(xiāng)親父老處，準(zhǔn)備向他們道別。

嫦娥遵照后羿的囑托，把凡藥放在水里煮熟，等后羿回來(lái)一起吃。但饞嘴的她聞到仙藥煮熟的香味，便忍不住用勺兒搯吃一粒，吃后只覺渾身舒泰，美味非常，不禁把最后一粒仙丹都給吃下。

天黑了，嫦娥見丈夫還未回來(lái)，就出來(lái)看看。誰(shuí)知?jiǎng)偝鲩T，身體便隨風(fēng)飄動(dòng)，門外的獵犬黑耳眼見嫦娥偷吃仙丹，獨(dú)自升天，就吠叫著撲進(jìn)屋內(nèi)，牠聞到香味，便一爪抓翻了鍋，把剩下的人蔘湯舔盡，然后朝天上的嫦娥追去。嫦娥聽見黑耳的吠聲，又驚又怕，慌忙躲進(jìn)月亮里。而黑耳毛發(fā)直豎，身體不斷變大，一下子便撲了上去，一口把嫦娥連著月亮吞了下去。

當(dāng)時(shí)玉帝及王母娘娘正在天宮賞月，忽見天色昏暗，連忙派夜游神一探究竟。夜游神回來(lái)報(bào)告說(shuō)月亮被一條黑狗吞吃了，是以才會(huì)天昏地暗;玉帝一聽，便生氣的下令天兵天將去捉拿那只黑狗;當(dāng)黑狗捉來(lái)的時(shí)刻后，王母娘娘認(rèn)得牠是后羿的獵犬黑耳，於是一問(wèn)，得知了事情原由，就心生憐憫，封牠為天狗，讓牠守護(hù)南天門。黑耳受到恩封，便吐出了月亮和嫦娥，而嫦娥則被罰永遠(yuǎn)的居於月亮的廣寒宮上。

經(jīng)典神話故事高中5

唐朝時(shí)候，有一為名叫韋固的人，有一次，他到宋城去旅行，住宿在南店里。

一天晚上，韋固在街上閑逛，看到月光之下有一各老人席地而坐，正在那里翻一本又大又厚的書，而他身編則放著一個(gè)裝滿了紅色繩子的大布袋。

韋固很好奇的過(guò)去問(wèn)他說(shuō)：“老伯伯，請(qǐng)問(wèn)你在看什么書呀!”

那老人回答說(shuō)：“這是一本記載天下男女婚姻的書?！?/p>

韋固聽了以后更加好奇，就再問(wèn)說(shuō)：“那你袋子里的紅繩子，又是做什么用的呢?”

老人微笑著對(duì)韋固說(shuō)：“這些紅繩是用來(lái)系夫妻的腳的，不管男女雙方式仇人或距離很遠(yuǎn)，我只要用這些紅繩系在他們的腳上，他們就一定會(huì)和好，并且結(jié)成夫妻?！?/p>

韋固聽了，自然不會(huì)相信，以為老人是和他說(shuō)著玩的，但是他對(duì)這古怪的老人，仍舊充滿了好奇，當(dāng)他想要在問(wèn)他一些問(wèn)題的時(shí)候，老人已經(jīng)站起來(lái)，帶著他的書和袋子，向米市走去，韋固也就跟著他走。

到了米市，他們看見一個(gè)盲婦抱著一個(gè)三歲左右的小女孩迎面走過(guò)來(lái)，老人便對(duì)韋固說(shuō)：“這盲婦手里抱的小女還便是你將來(lái)的妻子。”

韋固聽了很生氣，以為老人故意開他玩笑，便叫佳奴去把那小女孩殺掉，看他將來(lái)還會(huì)不會(huì)成為自己的妻子。

家奴跑上前去，刺了女孩一刀以后，就立刻跑了。當(dāng)韋固在要去找那老人算帳時(shí)，卻已經(jīng)不見他的蹤影了。

光陰似箭，轉(zhuǎn)眼十四年過(guò)去了，這時(shí)韋固以找到滿意的對(duì)象，即將結(jié)婚。對(duì)方是相州刺史王泰的掌上明珠，人長(zhǎng)得很漂亮，只是沒(méi)間有一道疤痕。韋固覺得非常奇怪，于是便問(wèn)他的岳父說(shuō)：“為什么他的眉兼有疤痕呢?”

相州刺史聽了以后便說(shuō)：“說(shuō)來(lái)令人氣憤，十四年前在宋城，有一天保母陳氏抱著他從米市走過(guò)，有一個(gè)狂徒，竟然無(wú)緣無(wú)故的刺了她一刀，幸好沒(méi)有生命危險(xiǎn)，只留下這道傷疤，真是不幸中的大幸呢!”

韋固聽了，愣了一下，十四年前的那段往事迅速的浮現(xiàn)在他的腦海里。他想：難道他就是自己命仆人刺殺的小女孩?于是便很緊張的追問(wèn)說(shuō)：“那保母是不是一個(gè)失明的盲婦?”(歷史故事)

王泰看到女婿的臉色有意，且問(wèn)得蹊蹺，便反問(wèn)他說(shuō)：“不錯(cuò)，是個(gè)盲婦，可是，你怎么會(huì)知道呢?”

韋固證實(shí)了這各式時(shí)候，真是驚訝極了，一時(shí)間答不出話來(lái)，過(guò)了好一會(huì)兒才平靜下來(lái)，然后把十四年前在宋城，遇到月下老人的是，全盤說(shuō)出。

王泰聽了，也感到驚訝不已。

韋固這才明白月下老人的話，并非開玩笑，他們的姻緣真的是由神作主的。

因此夫婦兩更加珍惜這段婚姻，過(guò)著恩愛的生活。

不久這件事傳到宋城，當(dāng)?shù)氐娜藶榱思o(jì)念月下老人的出現(xiàn)，便把南店改為“訂婚店”。

由于這個(gè)故事的流傳，使得大家相信：男女結(jié)合是由月下老人系紅繩，加以撮合的，所以，后人就把媒人叫做“月下老人”，簡(jiǎn)稱為“月老”。

經(jīng)典神話故事高中

第二篇：古希臘神話故事高中

神話是人類最早的幻想性口頭性散文作品，是人類文學(xué)的先河。神話產(chǎn)生的基礎(chǔ)是遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力水平低下和人們?yōu)闋?zhēng)取生存、提高生產(chǎn)能力而產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)自然、支配自然的積極要求。下面為大家精心整理了一些關(guān)于古希臘神話故事高中，歡迎查閱。

古希臘神話故事高中1

希臘有名的勇敢戰(zhàn)士比洛斯王,娶海王女兒施締絲為妻,結(jié)婚當(dāng)天,盛設(shè)婚宴,邀請(qǐng)凡間不少名士和天上所有的大小神來(lái)參加,但是惟獨(dú)沒(méi)有邀請(qǐng)妒忌女神與戰(zhàn)爭(zhēng)之神所生下的女兒愛麗絲參加,不請(qǐng)她的理由是不想她鬧事,因?yàn)樗街幰欢ú荒馨矊帯?/p>

但是愛麗絲知道了這件事，愈加氣憤，她惱怒起來(lái)，要向參加婚宴的神與人報(bào)復(fù)，使大家不歡而散。于是當(dāng)貴客正在歡樂(lè)唱歌的時(shí)候，忽然從天空中落下一個(gè)金蘋果，金蘋果的上面刻有“贈(zèng)給最美麗的美人”。

在參加婚宴的諸美人中間，天后希拉在座，她一看見金蘋果上的字，便表示這個(gè)金蘋果是屬于她的的，因?yàn)樗粌H美麗，而且是天后，賦有極大的權(quán)利，神與人都一樣尊重她?？墒窃谧悦廊说膼凵窬S納斯和正義女神雅典娜也不甘示弱，她們?nèi)欢加X得自己是最美麗的美人。

三個(gè)女神互相爭(zhēng)執(zhí)不讓，僵持起來(lái)。旁邊的人看著她們爭(zhēng)執(zhí)，也沒(méi)有誰(shuí)做主。有人提議讓宙斯去判斷，可是因?yàn)橄＠亲约旱钠拮印＞S納斯和雅典娜是自己的女兒，他沒(méi)辦法做主。但是他知道艾達(dá)山有一個(gè)牧人帕里斯，他是世界上最美麗的男子，不如請(qǐng)他去判決，以表公平，帕里斯是特洛伊的王子，正在那里替父親放羊。宙斯還告訴他們，帕里斯是審美專家。

三位美麗的女神出現(xiàn)在帕里斯的前面時(shí)，已經(jīng)被宙斯稱為審美專家的帕里斯猶豫不決了，何況她們提出來(lái)賄賂的條件都是那么的優(yōu)厚，希拉答應(yīng)讓他做一個(gè)強(qiáng)盛富饒的國(guó)家皇帝。雅典娜則答應(yīng)他戰(zhàn)勝世仇希臘人。但維納斯最了解年輕人的心里，她許諾給他世界上最美麗的女人。結(jié)果他把金蘋果給了維納斯，這樣一來(lái)帕里斯就得罪了希拉和雅典娜。

作為回報(bào)，斯巴達(dá)王后，世界上最漂亮的女人海倫和他墮入愛河。在一次訪問(wèn)斯巴達(dá)的過(guò)程中，帕里斯綁架了海倫，把她帶到特洛伊。斯巴達(dá)國(guó)王非常生氣，于是聯(lián)合了他的哥哥阿伽門農(nóng)和其他一些希臘的國(guó)王向特洛伊開戰(zhàn)，一方面為了討還海倫，另一方面趁機(jī)掠奪富饒的特洛伊。戰(zhàn)爭(zhēng)歷時(shí)十年，最后依靠俄底修斯的木馬計(jì)，希臘軍隊(duì)攻下了特洛伊城。

古希臘神話故事高中2

國(guó)王交給赫拉克勒斯的第二件任務(wù)是殺死九頭蛇許德拉。許德拉是堤豐和厄喀德那所生的女兒。她是在阿耳哥利斯的勒那沼澤地里長(zhǎng)大的，常常爬到岸上，糟蹋莊稼，危害牲畜。她兇猛異常，身軀碩大無(wú)比，是個(gè)九頭的蛇怪，其中八個(gè)頭可以殺死，而第九個(gè)頭，即中間直立的一個(gè)卻是殺不死的。

赫拉克勒斯勇氣十足地去冒險(xiǎn)。他驅(qū)車前往，為他駕車的是他的侄兒伊俄拉俄斯，即他的堂兄弟伊菲克勒斯的兒子。伊俄拉俄斯一直伴隨著他，是他不可分離的左右手。

車子急匆匆地朝勒那駛?cè)?。到了阿密瑪納泉水附近的山坡時(shí)，他們看到許德拉蛇怪正在洞內(nèi)。伊俄拉俄斯急忙拉住馬韁繩，赫拉克勒斯跳下馬車。他一連射了幾箭，把九頭蛇許德拉蛇妖引出了洞。許德拉咝咝地噓著氣沖到赫拉克勒斯的面前，咄咄逼人地昂著九個(gè)頭，樣子十分可怕。

赫拉克勒斯無(wú)所畏懼地迎上去，用力一把抓住她，卡得緊緊的。但她卻猛地纏住赫拉克勒斯一只腳。赫拉克勒斯舉起木棒使勁打她的頭，但是打碎了一個(gè)，馬上又長(zhǎng)出一個(gè)來(lái)。她的一只巨蟹跑來(lái)參戰(zhàn)，幫助許德拉。它用巨鉗咬住赫拉克勒斯的腳。赫拉克勒斯怒不可遏地?fù)]棒將它打死，同時(shí)，呼喊伊俄拉俄斯來(lái)援助他。

伊俄拉俄斯執(zhí)著火把，把附近的樹林點(diǎn)著，然后用熊熊燃燒的樹枝灼燒剛長(zhǎng)出來(lái)的蛇頭，不讓它長(zhǎng)大。這時(shí)，赫拉克勒斯乘機(jī)砍下許德拉的那顆不死的頭，將它埋在路旁，上面壓著一塊沉重的石頭。接著，他又把蛇身劈作兩段，并把箭浸泡在有毒的蛇血里。從此以后，中了他箭的敵人再也無(wú)藥可醫(yī)。

古希臘神話故事高中3

坦塔羅斯是宙斯的兒子，他統(tǒng)治著呂狄亞的西庇洛斯，以富有而出名。由于出身高貴，諸神對(duì)他十分尊敬。他可以跟宙斯同桌用餐，不用回避神祗們的談話?？墒撬奶摌s心又使他實(shí)在不配享有天上的福祉，于是，他開始對(duì)諸神作惡。他泄露他們生活的秘密;從他們的餐桌上偷取蜜酒和仙丹，并把它們分給凡間的朋友。

他把別人在克里特的宙斯神廟里偷走的一條金狗藏在家里。坦塔羅斯窩藏臟物，拒不交出，將金狗竊為己有。有一天，他邀請(qǐng)諸神到家中作客。為了試探一下神祗們是否通曉一切，他讓人把自己的兒子珀羅普斯殺死，然后煎烤燒煮，做成一桌菜，款待他們。在場(chǎng)的谷物女神得默忒耳因思念被搶走的女兒珀耳塞福涅，在宴席上心神不定，只有她出于禮貌稍微嘗了一塊肩胛骨。

別的神祗早已識(shí)破了他的詭計(jì)，紛紛把撕碎的男孩的肢體丟在盆里。命運(yùn)女神克羅托將他從盆里取出，讓他重新活了過(guò)來(lái)，可惜肩膀上缺了一塊，那是被得默忒耳吃掉的，后來(lái)只好用象牙補(bǔ)做了一塊。

坦塔羅斯因此得罪了神祗。他罪惡滔天，被神祗們打入地獄，在那里備受苦難和折磨。他站在一池深水中間，波浪就在他的下巴下翻滾?？墒撬麉s忍受著烈火般的干渴，喝不上一滴涼水，雖然涼水就在嘴邊。他只要彎下腰去，想用嘴喝水，池水立即就從身旁流走，留下他孤身一人空空地站在一塊平地上，就像有個(gè)妖魔作法，把池水抽干了似的。

同時(shí)他又饑餓難忍。在他身后就是湖岸，岸上長(zhǎng)著一排果樹，結(jié)滿了累累果實(shí)，樹枝被果實(shí)壓彎了，吊在他的額前。他只要抬頭朝上張望，就能看到樹上蜜水欲滴的生梨，鮮紅的蘋果，火紅的石榴，香噴噴的無(wú)花果和綠油油的橄欖。這些水果似乎都在微笑著向他招呼，可是，等他踮起腳來(lái)想要摘取時(shí)，空中就會(huì)刮起一陣大風(fēng)，把樹枝吹向空中。

除了忍受這些折磨外，最可怕的痛苦則是連續(xù)不斷的對(duì)死神的恐懼，因?yàn)樗念^頂上吊著一塊大石頭，隨時(shí)都會(huì)掉下來(lái)，將他壓得粉碎。

坦塔羅斯蔑視神祗，被罰入地獄，永無(wú)休止地忍受三重折磨。

古希臘神話故事高中4

奧德修斯看看四周，已經(jīng)看不到一個(gè)活著的敵人了。他們都橫七豎八地躺滿一地，就像漁夫從網(wǎng)里倒出來(lái)的魚一樣。奧德修斯吩咐他的兒子把老乳媽叫來(lái)。

她進(jìn)了大廳，看到主人站在尸體中間滿身血污，兩眼射出兇狠的目光，像一頭可怕的獅子一樣，他的威嚴(yán)使她高興得幾乎哭起來(lái)?！澳銘?yīng)當(dāng)歡喜，”奧德修斯對(duì)她說(shuō)，“但不要?dú)g呼。凡人在死人面前是不能歡呼的!要他們死亡，這是神祗的決定。好吧，現(xiàn)在請(qǐng)你把宮中女仆們的情況告訴我，哪些人是不忠的，哪些人是忠誠(chéng)的?！薄皩m中共有五十個(gè)女仆，”歐律克勒阿回答說(shuō)，“她們中有十二人背叛了你，既不聽我的吩咐，也不聽珀涅羅珀的吩咐。國(guó)王，現(xiàn)在讓我叫醒熟睡的女主人，把這好消息告訴她吧!”“暫時(shí)別去驚動(dòng)她，”奧德修斯說(shuō)，“快去把十二個(gè)不忠不義的女仆帶到這兒來(lái)?！?/p>

歐律克勒阿照他的吩咐做了。十二個(gè)女仆顫抖著走進(jìn)來(lái)。奧德修斯把兒子和兩名忠誠(chéng)的仆人叫來(lái)，對(duì)他們說(shuō)：“讓這些女仆幫你們把死者扛出去。然后命令她們用海綿擦桌椅，把大廳打掃干凈。當(dāng)她們做完這一切，就把她們押出去，用利劍殺死!”

女仆們嚇得尖聲哭叫，擠作一團(tuán)。奧德修斯逼著她們?nèi)ジ苫?。她們把死者抬出去，把桌椅擦干凈，把地上的血跡清除掉，把破爛什物掃出大廳。最后，她們被兩個(gè)牧人帶到廚房和宮殿之間的空地上，使她們無(wú)路可逃。忒勒瑪科斯說(shuō)：“這批女仆實(shí)在可惡，讓她們不得好死!”

說(shuō)著，他把一根粗繩子系在一排柱子上，然后用繩索套住她們的脖子，吊在粗繩上。她們掙扎了一會(huì)兒，便咽了氣。最后，惡毒的牧羊人墨蘭透斯也被押過(guò)來(lái)，被亂刀砍死。復(fù)仇的事這時(shí)已經(jīng)完成。

接著，奧德修斯吩咐歐律克勒阿，把碳火和硫磺放在平底鍋里端進(jìn)來(lái)，把大廳、內(nèi)廷和前廷熏一遍。但她卻先給主人送來(lái)了披風(fēng)和緊身衣，對(duì)他說(shuō)：“你不能再穿這身襤褸的衣服了。”奧德修斯把衣服放在一邊，要她快去做剛才吩咐的事。

歐律克勒阿把大廳和內(nèi)廷熏了一遍后，又召來(lái)所有忠誠(chéng)的女仆。她們流著歡樂(lè)的淚水，圍著主人，親吻他的雙手，奧德修斯也感動(dòng)得流下了眼淚。

古希臘神話故事高中5

他們又經(jīng)過(guò)了許多海岸和島嶼，現(xiàn)在故鄉(xiāng)伯羅奔尼撒的海岸已隱隱可見。突然，船遭到一陣狂暴的北風(fēng)的襲擊，在海上漂泊了九天九夜，飄過(guò)了利比亞海，最后來(lái)到非洲的瑟堤斯海灣。這里滿是稠密的大葉藻，浮著一層厚厚的泡沫，猶如平靜的沼澤地。周圍是伸展的沙灘，沙灘上既沒(méi)有野獸，也沒(méi)有飛鳥。阿耳戈船被潮水沖上了沙灘，船身牢牢地?cái)R淺在沙灘上。他們大吃一驚，紛紛跳下船來(lái)。面前是無(wú)邊無(wú)際的泥淖，空曠、荒涼得如同天空一樣。沒(méi)有泉水，沒(méi)有道路，沒(méi)有牧舍，只有死一般的寂靜。

“糟了，唉，這是什么地方?風(fēng)浪把我們送到哪里來(lái)了?”同伴們紛紛抱怨，“我們寧愿在浮巖中砸碎，或者在一件壯烈的事業(yè)中犧牲!”

“是啊!”舵手安克奧斯說(shuō)。“潮水把我們擱淺在這里，卻不再接我們回去。這下，繼續(xù)航行或盡快回家的希望都落空了?！?/p>

他們好像在瘟疫流行的城里遇到傳染的人一樣，一籌莫展，只好眼睜睜地看著病魔肆虐，等待著死神的降臨。夜晚，他們餓著肚子和衣躺在沙地上，默默地等死。國(guó)王阿爾喀諾俄斯作為贈(zèng)禮送給美狄亞的幾位姑娘也驚恐地圍住女主人，連連嘆息。如果不是利比亞的保護(hù)者，三位半人半神的女仙憐憫他們，那么這些人真會(huì)悲慘地死去!

三個(gè)仙女全身披著山羊皮，在炎熱的中午，來(lái)到伊阿宋身旁，輕輕揭開他蓋在頭上的斗篷。伊阿宋驚懼地跳起來(lái)，虔誠(chéng)而恭敬地注視著她們?！安恍业娜税?，”她們說(shuō)，“我們知道你們的苦難。可是你們不用再發(fā)愁了，當(dāng)海洋女神駕起波塞冬的馬車時(shí)，你們感謝長(zhǎng)久孕育你們的母親吧。從此，你們就能順利地返回希臘?！?/p>

仙女們突然不見了，伊阿宋把這隱晦的、令人興奮的神諭告訴同伴們。正當(dāng)他們苦苦思索時(shí)，又一個(gè)神奇的征兆出現(xiàn)了：一匹巨大的海馬，從海里跳上岸來(lái)，金黃的鬃毛披散在馬背上，抖落了身上的水滴飛奔而去。珀琉斯高興地歡呼起來(lái)：“謎語(yǔ)般的神諭中已有一半得到了解釋。海洋女神已卸下了馬車，那車子正是這匹馬拉的。長(zhǎng)久孕育我們的母親，便是阿耳戈船。為此我們應(yīng)該感謝她。讓我們把船扛在肩上，走過(guò)這塊泥地，順著地上海馬的足跡走去，它一定會(huì)指引我們到達(dá)停泊的地方?！?/p>

說(shuō)了就做。英雄們果然扛起大船，在泥淖里走了整整十二天。到處都是荒涼的沙灘，要不是神衹給了他們信心和力量，他們也許早在第一天就死了。他們終于來(lái)到忒律托尼的海灣，大家疲倦地把船從肩膀上放下來(lái)。由于干渴難忍，他們到處尋找水源。歌手俄耳甫斯在找水的途中碰上夜神赫斯珀洛斯的四個(gè)女兒，她們都是善于唱歌的仙女，住在巨龍拉冬看守金蘋果的圣園。俄耳甫斯懇求她們給焦渴的人指示有泉水的地方。她們頓生同情之心。其中最為仁慈的埃格勒，告訴她一件奇事。

“昨天，這里出現(xiàn)了一個(gè)勇敢的強(qiáng)盜。”她說(shuō)，“他殺掉巨龍，搶走了金蘋果，他一定會(huì)幫助你們。他是一個(gè)極野蠻的人，他一臉憤怒的表情，眼睛閃閃發(fā)亮，身上披著粗糙的獅子皮，手中拿著橄欖棒和射死巨龍的弓箭。他也是從沙漠里出來(lái)的，因口渴難忍到處找不到水源，便用腳朝一塊巖壁踢了一腳。說(shuō)來(lái)奇怪，巖壁如中了魔似的，隙縫中頓時(shí)流出了清涼的泉水。這個(gè)巨人伏在地上，用雙手捧著水喝，喝足后便躺在地上休息。”

埃格勒說(shuō)著把巖泉指給他看。英雄們?nèi)劼曏s來(lái)。清涼的山泉救活了他們干枯的生命，大家又變得很高興?！罢娴?，”一個(gè)英雄說(shuō)，一面用泉水滋潤(rùn)一下熾熱的嘴唇，“那個(gè)人是赫拉克勒斯，他救了大家，但愿我們還能遇上他!”說(shuō)完，他們分頭到處去尋找。當(dāng)他們垂頭喪氣地走回來(lái)時(shí)，都說(shuō)沒(méi)有看見他，只有銳眼林扣斯說(shuō)曾見到他一眼。不過(guò)他正在遠(yuǎn)處，要追他回來(lái)是不可能的。

不幸得很，他們又發(fā)生了意外事件，丟失了兩位同伴，大家都很悲傷。后來(lái)，他們又上船航行。他們把船開出忒律托尼海灣，進(jìn)入一望無(wú)際的大海，海面上刮起了逆風(fēng)，船受阻橫在港口里。他們聽從歌手俄耳甫斯的建議，上岸給當(dāng)?shù)氐纳裥}獻(xiàn)祭船上的三腳鼎。在回來(lái)的途中，他們遇到海神忒律托尼。他扮成少年模樣，從地上撿起一塊泥土，交給阿耳戈英雄奧宇弗莫斯，表示盡地主之誼。奧宇弗莫斯接過(guò)土塊，將它藏在胸前。

古希臘神話故事高中

第三篇：神話故事

2013-2014年第一學(xué)期《中西文化比較研究》期末作業(yè)

專業(yè)：熱能與動(dòng)力工程 班級(jí)：熱動(dòng)12-2任課教師： 陳小霞 姓名：王寧宇學(xué)號(hào)：12024370238成 績(jī)

中西悲劇精神對(duì)比

之“知其不可為而為之”

摘要：

神話一直是各國(guó)文學(xué)研究的一個(gè)十分重要的領(lǐng)域，并且對(duì)后世文學(xué)尤其是浪漫主義文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)極為深遠(yuǎn)的影響。在中西神話故事里，悲劇精神一直是一個(gè)經(jīng)久不衰的主題，本文擬從比較文學(xué)的角度探討中西神話中的一種悲劇精神——“知其不可為而為之”。

關(guān)鍵詞: 中西神話 悲劇精神 對(duì)比

神話一直是中西文學(xué)中一個(gè)十分重要而有活力的領(lǐng)域，是初民對(duì)自然和社會(huì)現(xiàn)象的感性的、表象的認(rèn)識(shí)，是初民們借助想象對(duì)客觀世界的一種不自覺的藝術(shù)加工。由于初民不能科學(xué)地認(rèn)識(shí)那些超越他們理解力的自然現(xiàn)象，因而他們的種種解釋就必然表達(dá)了他們對(duì)自然力的敬畏、崇拜和奇幻的想象，從而與神話和宗教密切地聯(lián)系在一起。神話主要講述各種。神。和與。神。有關(guān)的故事，它既是虛幻的超自然的，又是反映太初時(shí)代的現(xiàn)實(shí)生活。神話是口頭流傳下來(lái)的一種文學(xué)類型，是后世文學(xué)的土壤和源泉。

“神話”(myth)從辭源上說(shuō)，來(lái)源于希臘文的 mythos，含義為“字”或“口頭的語(yǔ)言”；而神話的總稱(mythology)則來(lái)源于希臘文的 mytho+logos，希臘文中 logos 的是“故事”的意思，荷馬和其他古希臘詩(shī)人都是在這些意義上使用這兩個(gè)詞的。權(quán)威的牛津字典對(duì)mythology 和 myth 的解釋是: 純虛構(gòu)的敘述性結(jié)構(gòu)，通常包含超自然的人物，反映人們對(duì)自然現(xiàn)象的一般觀念。馬克思對(duì)神話的科學(xué)性概括是: 神話是。通過(guò)人民的幻想用一種不自覺的藝術(shù)方式所加工過(guò)的自然和社會(huì)形式本身。[1]

探討中西神話作品，雖然在不同的民族文學(xué)中我們不容易發(fā)現(xiàn)實(shí)際的聯(lián)系，但是在潛在中隱含著一種可比性。這種內(nèi)在的價(jià)值，為我們探究中西神話的一種悲劇精神提供了基礎(chǔ)。中西悲劇不論主人公出身如何，經(jīng)歷如何，他們總是典型的悲劇人物，就是說(shuō)，他們總是處在與敵對(duì)力量的矛盾斗爭(zhēng)中，他們往往要遭遇失敗和困難，但是能保持崇高的氣節(jié)，保持自己的理想與向敵對(duì)勢(shì)力斗爭(zhēng)的勇氣，他們的理想和愿望反映了人類的普遍愿望和共同追求，因此他們的失敗和受難也常常顯得特別光彩。在由主人公所代表的正面勢(shì)力與敵對(duì)勢(shì)力的沖突中，展現(xiàn)了中西神話中一種共同的悲劇精神———知其不可為而為之。

一 西方神話中“知其不可為而為之”的悲劇精神

希臘人對(duì)遠(yuǎn)古生存環(huán)境的悲劇性認(rèn)識(shí)并非恐怖的大自然，而突現(xiàn)為對(duì)一種超自然力，即不可抗拒的神秘的命運(yùn)的關(guān)注，這種關(guān)于命運(yùn)的悲劇意識(shí)浸透了整個(gè)希臘神話。

然而對(duì)命運(yùn)的恐懼與困惑，并不能消解希臘人的戰(zhàn)斗激情，一幕幕驚心動(dòng)魄的悲劇譜寫了一曲曲反抗命運(yùn)的悲歌。俄狄浦斯尚未出世，阿波羅的神諭就注定他將殺父娶母的可怕命運(yùn)，無(wú)論他怎樣躲避抗?fàn)帲脊硎股癫畹仉y逃命運(yùn)的劫數(shù)；命運(yùn)女神曾預(yù)言墨勒阿革洛斯的生命將隨爐火中一塊木片燒盡而終結(jié)，為此其母澆滅木片，并藏于密室。后來(lái)母親還是為替她的兩個(gè)兄弟報(bào)仇，而痛苦地將。命木。投進(jìn)火里，使其在痛苦中掙扎死去；另一聲名顯赫的英雄赫拉克勒斯，只因他是宙斯的風(fēng)流種子，便終身難逃赫拉的迫害，最后遭人暗算，誤穿毒衣而亡，應(yīng)了死于俄忒山的神諭。這三個(gè)神話集中反映了希臘人富于悲劇色彩的命運(yùn)觀，俄狄浦斯難以逃躲的劫數(shù)，說(shuō)明命運(yùn)之無(wú)法抗拒；母親殺子的悲劇，說(shuō)明命運(yùn)即使交在你手中，也難以把握；赫拉克勒斯的悲劇更說(shuō)明縱然英雄蓋世、本領(lǐng)非凡，也難敵無(wú)常的命運(yùn)。因此，命運(yùn)不可抗拒、不能把握、不可改變，人在命運(yùn)面前無(wú)能為力，只有悲劇告終。這種充滿悲劇意識(shí)的命運(yùn)觀普遍反映在希臘悲劇神話中。諸如:戰(zhàn)無(wú)不勝的阿喀琉斯命定將戰(zhàn)死沙場(chǎng)，阿伽門農(nóng)死于由神祗的詛咒所注定的家族仇殺，克西里俄斯也終于應(yīng)了死于外孫之手的神諭。這都是人生悲劇在神話中的投影，在希臘人的視野中，生存的苦難更多源于神秘的命運(yùn)，而非強(qiáng)大的自然力?！懊\(yùn)”的未可逆違在古希臘人那里是根深蒂固的觀念，對(duì)必然定則的篤信使他們把多神的神界譜系化為一統(tǒng)之域。神話敘事原是敘事者心靈關(guān)注的寫照，古希臘人對(duì)必然的“命運(yùn)”的敬畏，既使他們的神話敘事就此獲得了某種一以貫之的綱維，也使以這種神話敘事和由之生發(fā)的史詩(shī)為先導(dǎo)的。悲劇。自始就定下了“命運(yùn)”沖突的基調(diào)。[2]

西方的神認(rèn)為，最可怕的懲罰莫過(guò)于既無(wú)用又無(wú)望的勞動(dòng)。在加繆的哲學(xué)隨筆 《西緒福斯神話》(1943)中，作者從存在主義文學(xué)的視角，為我們刻畫了一個(gè)崇高的悲劇人物———西緒福斯。《西緒福斯神話》以古希臘神話傳說(shuō)為題材，塑造了一位加繆式的存在主義英雄。加謬宣稱“應(yīng)該設(shè)想，西緒福斯是幸福的”。從這兒，我們可以理解到加謬對(duì)“荒誕”的態(tài)度——他要讓國(guó)王留在山下；他斷定一切皆善；他并不看重結(jié)果！他已然承認(rèn):“對(duì)我來(lái)說(shuō)，唯一的知數(shù)是荒誕，問(wèn)題是如何走出去及應(yīng)否從荒誕中推論出自殺”。

西緒福斯以狡黠著稱，被宙斯懲罰在地獄里推巨石上山，每當(dāng)巨石將到山頂，便滾落下山。西緒福斯重新推石上山，巨石重新落下，如此周而復(fù)始。這一徒勞無(wú)功的儀式被永無(wú)止境地重復(fù)著。加繆認(rèn)為，西緒福斯的意義并不在于他沒(méi)完沒(méi)了地經(jīng)受徒勞無(wú)功的勞役之苦，而在于他意識(shí)到自己的命運(yùn)卻并不回避那塊巨石，要把他一次次推上山頂。這種精神是對(duì)權(quán)威的一種蔑視、挑戰(zhàn)和反抗。他是充實(shí)的而且是幸福的，他的幸福在于他正視自己的命運(yùn)，以斗爭(zhēng)來(lái)獲取存在。以反抗的行動(dòng)獲得某種意義，從而使人感到某種幸福，這是非常重要的問(wèn)題。這也正是西緒福斯——知其不可為而為之的悲劇精神。[3]

二 中國(guó)神話中“知其不可為而為之”的悲劇精神

遠(yuǎn)古之時(shí)，人類為了生存，為了爭(zhēng)取更多的生存空間，一次次的戰(zhàn)斗，一次次的廝殺，在華夏大地上不斷的兼并！融合，最終才形成了統(tǒng)一的華夏民族。這一切都使得中國(guó)古代神話天空中充滿了血雨腥風(fēng)，為了保護(hù)自己部族子民和爭(zhēng)奪生存空間，一代代的英雄們紛紛倒下，不論是天地的叛神，還是部族的戰(zhàn)敗者，殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)都給他們?nèi)旧狭吮瘔训纳?，而他們也以自己凄壯的人生?jīng)歷！不屈不撓的精神譜寫出一曲曲響徹云霄的英雄悲歌。黃帝和蚩尤的戰(zhàn)爭(zhēng)，是中國(guó)上古一場(chǎng)規(guī)模浩大的部族之戰(zhàn)。

《山海經(jīng)》記載:“蚩尤作兵伐黃帝，黃帝使應(yīng)龍攻之冀州之野。應(yīng)龍畜水。蚩尤請(qǐng)風(fēng)伯雨師，縱大風(fēng)雨。黃帝乃下天女曰魅，雨止，遂殺蚩尤?！盵4]顯然蚩尤是一位失敗的反抗神，他和黃帝是對(duì)立的雙方，兩人為了各自的利益而展開廝殺，雖然結(jié)果是蚩尤戰(zhàn)敗而死，但他的死是慘烈的?！膀坑葹辄S帝所得，械而殺之，已摘其械，化而為樹也?！盵4]被殘酷處死的蚩尤用鮮血染紅了枷銬化為楓林，林中每一片鮮紅的楓葉上都銘刻著戰(zhàn)敗者的抗?fàn)幣c憤恨。如果用現(xiàn)在的眼光來(lái)看待這場(chǎng)大戰(zhàn)的話，黃帝代表的是善！是正義，蚩尤代表的是惡，這是一場(chǎng)善勝惡敗的戰(zhàn)爭(zhēng)，但是單就戰(zhàn)時(shí)的情景來(lái)看，蚩尤寧死不屈的抗?fàn)幘瘢匀粸楹笫浪缇?，被尊為“?zhàn)神”。蚩尤神話的深刻意義在于揭示了戰(zhàn)敗者英勇不屈的抗?fàn)幘?，它的悲劇意義在于面對(duì)強(qiáng)于自身的異己力量敢于反抗，雖然竭盡所能卻仍不免失敗。

與戰(zhàn)神童蚩尤相媲美的是共工怒觸不周山的神話。據(jù)古籍載，共工最初是以興風(fēng)作浪的水神面貌出現(xiàn)的。《左傳》:“共工氏故為水師而水名。公共之王，水處十之七，陸處十之三，乘天勢(shì)以隘之天下?！薄痘茨献印?“舜之時(shí)，共工振滔洪水，以薄空桑。昔者共工與領(lǐng)項(xiàng)爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉?！盵5]擷項(xiàng)是黃帝的后裔，共工是炎帝的后裔，因此，共工與領(lǐng)項(xiàng)爭(zhēng)帝，可以看作是是炎黃部族戰(zhàn)爭(zhēng)的繼續(xù)。戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局是以共工戰(zhàn)敗而告終，共工一怒之下，頭觸不周山，撞倒了支撐天地的天柱，于是造成天傾地陷的奇異景觀。由此可見，新舊世界的改換，需要悲劇英雄以生命作為代價(jià)來(lái)?yè)Q取。這也正是后人不以成敗論英雄，大力贊頌共工不屈的抗?fàn)幘竦脑颉?/p>

面對(duì)這種人與人之間的沖突，現(xiàn)代人往往以倫理道德的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)作為評(píng)判的依據(jù)，但是在遠(yuǎn)古之時(shí)，人與人之間的沖突更多的是生存權(quán)的爭(zhēng)奪，弱肉強(qiáng)食，適者生存，同類間的競(jìng)爭(zhēng)也在所難免。于是有了人與人之間的沖突！對(duì)抗甚至廝殺，勝者在享有生存權(quán)的同時(shí)也獲得了更好的生存條件，博得更多同類的認(rèn)同，取得更高的地位。但在這一過(guò)程中總有失敗的一方，倘若這失敗的一方在斗爭(zhēng)過(guò)程中也表現(xiàn)出驚人的勇氣,頑強(qiáng)的生命力,不斷抗?fàn)幍暮罋猓敲醇词故∫矔?huì)贏得我們些許敬佩。那些在斗爭(zhēng)中雖經(jīng)歷困難卻不言放棄！雖最終失利但永不言敗的精神，那種雖徒勞無(wú)功但仍不斷抗?fàn)?！不斷努力的精神也正是悲劇精神的體現(xiàn)。

“精衛(wèi)填海”是中國(guó)遠(yuǎn)古神話中最為著名以及最為感人的故事。

在《山海經(jīng)》里有詳細(xì)的記載:“又北二百里曰發(fā)塢之山，其上多拓木。有鳥焉，其狀如烏，文首，白詠，赤足，名曰精衛(wèi)。是炎帝之少女名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石以湮于東海?！庇帧妒霎愑洝分杏涊d:“昔炎帝女溺死東海中，化為精衛(wèi)。偶海燕而生子，生雌狀如精衛(wèi)，生

雄如海燕。今東海精衛(wèi)誓水處，曾溺此川，誓不飲其水。一名誓鳥，一名冤禽，又名志鳥，俗呼帝女雀?！盵6]

精衛(wèi)的悲劇是人與自然的悲劇，滔滔的河水東流到海，這既是炎帝族人賴以生存的生命之水，也是困擾和威脅他們的禍水。當(dāng)美麗的少女女娃被大海奪去寶貴的生命之時(shí)她只是自然面前的一個(gè)無(wú)辜的受害者，在自然面前她沒(méi)有任何過(guò)失，但是卻無(wú)辜受難，喪失了生命，這里我們首先看到的是自然作為人的對(duì)立面對(duì)人類的局限甚至是威脅。在自然面前人類的生命顯得如此渺?。〈嗳?，然而精衛(wèi)雖小卻不因自身小而怯懦，她的精神和意志并沒(méi)有被自然所摧毀，她雖然失去了生命但靈魂不死，她悲憤于自己年輕的生命就這樣無(wú)情的被大海吞沒(méi)，而化作靈鳥發(fā)誓要以自己微小的身軀和微不足道的力量填平茫茫的大海，不僅向死亡發(fā)起挑戰(zhàn)，也向大自然發(fā)起挑戰(zhàn)。這樣一個(gè)脆弱的小生命在波濤洶涌的海面上，從高高的天空上一次次的投下小樹枝、小石子，想要填平大海，這是何等的悲壯。誰(shuí)能不欽佩她頑強(qiáng)的意志。精衛(wèi)鍥而不舍的精神，善良的愿望，宏偉的志向，受到人們的尊敬。晉代詩(shī)人陶淵明在詩(shī)中寫到“精衛(wèi)銜微木，將以之填滄海”熱情贊揚(yáng)精衛(wèi)鳥敢于向大?？?fàn)幍谋瘔褢?zhàn)斗精神。

精衛(wèi)是神話時(shí)代人類自身力量的化身，浩渺的大海則正是不可預(yù)測(cè)的大自然力量的代表，精衛(wèi)填海正是體現(xiàn)了人的獨(dú)特性，表現(xiàn)了人為了突破自然環(huán)境的局限性而進(jìn)行的反抗與斗爭(zhēng)，這種“明知不可為而為之”的氣魄就是精衛(wèi)精神的偉大之處，也是這則神話的悲劇意識(shí)的所在。

縱覽中西神話故事，我們?cè)谔骄科渲黝}的同時(shí)，在其主旨中尋覓到一種共同的精神，都從不同的側(cè)面反映了人類在早期的社會(huì)生活中，面對(duì)一種共同的命運(yùn)以及各種邪惡勢(shì)力所迸發(fā)出來(lái)的反抗意識(shí)。這種意識(shí)以及精神是極其可貴的。這是早期的一種革命思想，并且千百年來(lái)激勵(lì)著人類為自己的幸福而執(zhí)著地追求。

參考文獻(xiàn):

[1] 汪介之主編:《二十世紀(jì)歐美文學(xué)史》，南京師范大學(xué)出版社。

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[3] 王守國(guó).古希臘悲劇比較談，中國(guó)文學(xué)研究，2010 年

[4] 袁坷.山海經(jīng)校注[MI.上海:上海古籍出版社, 1980:359

[5] 宋健林.中國(guó)神話悲劇初探團(tuán).北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào),1993,3:92

[6] 袁坷.山海經(jīng)校注=MI.上海:上海古籍出版社,1980:92

第四篇：神話故事

關(guān)于神話故事 寓言故事

歷史故事的成語(yǔ)

神話故事

夸父追日 精衛(wèi)填海 開天辟地 天衣無(wú)縫 八仙過(guò)海 嫦娥奔月 后羿射日 點(diǎn)石成金 百鳥朝鳳 鵬程萬(wàn)里

寓言故事

葉公好龍 狐假虎威 畫蛇添足 井底之蛙 刻舟求劍 南柯一夢(mèng) 亡羊補(bǔ)牢 杯弓蛇影 拔苗助長(zhǎng) 驚弓之鳥 刻舟求劍 掩耳盜鈴

買櫝還珠 守株待兔 鄭人買履 螳螂捕蟬 掩耳盜鈴 南轅北轍 揠苗助長(zhǎng) 濫竽充數(shù)

歷史故事

圍魏救趙

退避三舍 毛遂自薦

負(fù)荊請(qǐng)罪

紙上談兵 一鼓作氣 千金買骨

諱疾忌醫(yī)

臥薪嘗膽

殺妻求將

驚弓之鳥

高山流水 一字千金

指鹿為馬

焚書坑儒

窮圖匕見 懸梁刺股

一飯千金

四面楚歌

約法三章

孺子可教

背水一戰(zhàn) 破釜沉舟 手不釋卷

暗渡陳倉(cāng) 十面埋伏

第五篇：神話故事

神話故事

1.開天辟地----古代神話傳說(shuō)：盤古氏開辟天地，開始有人類歷史。后常比喻空前的，自古以來(lái)沒(méi)有過(guò)的。2.女媧補(bǔ)天----神話故事，伏羲的妹妹女媧煉五色石補(bǔ)天。形容改造天地的雄偉氣魄和大無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神。

3.煉石補(bǔ)天----煉：用加熱的方法使物質(zhì)純凈或堅(jiān)韌。古神話，相傳天缺西北，女媧煉五色石補(bǔ)之。比喻施展才能和手段，彌補(bǔ)國(guó)家以及政治上的失誤。4.補(bǔ)天浴日----這是指女媧煉五色石補(bǔ)天和羲和給太陽(yáng)洗澡兩個(gè)神話故事。后用來(lái)比喻人有戰(zhàn)勝自然的能力。也形容偉大的功業(yè)。

5.夸父追日----夸父：古傳說(shuō)中的人名?？涓皋彰汾s太陽(yáng)。比喻人有大志，也比喻不自量力。古代神話。6.夸父逐日----同?夸父追日?。

7.十日并出---①古代神話傳說(shuō)天本有十個(gè)同時(shí)出現(xiàn)的太陽(yáng)。②比喻**并起。8.嫦娥奔月----嫦娥：月宮仙子；奔：投向。嫦娥投向月亮。

9.月里嫦娥---嫦娥：神話中月宮里的仙女，相傳她是后羿的妻子，因偷吃不死之藥而上了月宮。比喻風(fēng)姿綽約的美女。

10.牛郎織女---從牽牛星與織女星演化而來(lái)的神話故事里的主人公，每年七月七日在鵲橋相會(huì)?，F(xiàn)比喻分居兩地的夫妻

11.牽?？椗?--指牽牛星、織女星。亦指古代神話中的牛郎、織女。

12.天衣無(wú)縫---神話傳說(shuō)，仙女的衣服沒(méi)有衣縫。比喻事物周密完善，找不出什么瑕疵。

13.百鳥朝鳳---朝：朝見；鳳：鳳凰，古代傳說(shuō)中的鳥王。舊時(shí)喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者眾望所歸。

14.精衛(wèi)填海----精衛(wèi)：古代神話中的鳥名。精衛(wèi)銜來(lái)木石，決心填平大海。舊時(shí)比喻仇恨極深，立志報(bào)復(fù)。后比喻意志堅(jiān)決，不畏艱難。

15.天女散花----原為佛教故事：天女散花以試菩薩和聲聞弟子的道行，花至菩薩身上即落去，至弟子身上便不落。后多形容拋灑東西或大雪紛飛的樣子。16.巫山云雨---原指古代神話傳說(shuō)巫山神女興云降雨的事。后稱男女歡合。17.滄海桑田----桑田：農(nóng)田。大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大。

18.八仙過(guò)海----相傳八仙過(guò)海時(shí)不用舟船，各有一套法術(shù)。民間因有?八仙過(guò)海，各顯神通?的諺語(yǔ)。后以比喻各自拿出本領(lǐng)或辦法，互相競(jìng)賽。

19.點(diǎn)石成金----比喻修改文章時(shí)稍稍改動(dòng)原來(lái)的文字，就使它變得很出色。20.鉆木取火----硬木棒對(duì)著木頭摩擦或鉆進(jìn)去，靠摩擦取火。

21.水滴石穿----水不停地滴，石頭也能被滴穿。比喻只要有恒心，不斷努力，事情就一定能成功。

22.大禹治水----禹：三皇五帝時(shí)中原的領(lǐng)袖。大禹治理水患為百姓謀福。23.杜鵑啼血----傳說(shuō)杜鵑晝夜悲鳴，啼至血出乃止。常用以形容哀痛之極。24.結(jié)草銜環(huán)----結(jié)草：把草結(jié)成繩子，搭救恩人；銜環(huán)：嘴里銜著玉環(huán)。舊時(shí)比喻感恩報(bào)德，至死不忘。

25.月下老人----原指主管婚姻的神仙。后泛指媒人。簡(jiǎn)稱?月老?。

26.穿井得人----穿井：打井。指家中打井后省得一個(gè)勞力，卻傳說(shuō)成打井時(shí)挖得一個(gè)人。比喻話傳來(lái)傳去而失真。

27.涸轍之鮒----涸：干；轍：車輪輾過(guò)的痕跡；鮒：鯽魚。水干了的車溝里的小魚。比喻在困境中急待援救的人。

28.涸轍之魚----比喻解決問(wèn)題，要從現(xiàn)實(shí)的時(shí)間、地點(diǎn)、條件出發(fā)?？赵挕⒋笤?、漂亮話，除了勾勒出說(shuō)話人的嘴臉以外，不解決任何實(shí)際問(wèn)題。

29.海市蜃樓----蜃：大蛤。原指海邊或沙漠中，由于光線的反向和折射，空中或地面出現(xiàn)虛幻的樓臺(tái)城郭?，F(xiàn)多比喻虛無(wú)縹渺的事物。

30.興風(fēng)作浪---興、作：引起。原指神話小說(shuō)中妖魔鬼怪施展法術(shù)掀起風(fēng)浪。后多比喻煽動(dòng)情緒，挑起事端。

31.興云致雨---興云：布下云彩。致雨：使下雨。神話傳說(shuō)，神龍有布云作雨的能力。借喻樂(lè)曲詩(shī)文，聲勢(shì)雄壯，不同凡響。32.水漫金山---神話故事，形容大水彌漫。金山，在江蘇省鎮(zhèn)江市?！栋籽┻z音〃馬頭調(diào)〃雷峰塔》：?金山寺里法海一見許仙，面帶妖色，不放下山。怒惱白蛇，忙喚青兒，帶領(lǐng)著蝦兵蟹將，這才水漫金山。?亦作?水滿金山?。

34.杞人憂天----杞：周代諸侯國(guó)名，在今河南杞縣一帶。杞國(guó)有個(gè)人怕天塌下來(lái)。比喻不必要的或缺乏根據(jù)的憂慮和擔(dān)心。

35.葉公好龍----葉公：春秋時(shí)楚國(guó)貴族，名子高，封于葉（古邑名，今河南葉縣）。比喻口頭上說(shuō)愛好某事物，實(shí)際上并不真愛好。

36.井底之蛙----井底的蛙只能看到井口那么大的一塊天。比喻見識(shí)狹窄的人。37.火眼金睛----比喻眼光十分犀利，能夠識(shí)別真?zhèn)?。火眼金睛是孫悟空的專利，是孫悟空在太上老君的八卦爐中鍛燒的意外收獲，孫悟空常說(shuō)他老孫有火眼金睛，可以識(shí)得妖怪。

38.含沙射影----傳說(shuō)一種叫蜮的動(dòng)物，在水中含沙噴射人的影子，使人生病。比喻暗中攻擊或陷害人。39.東兔西烏---兔、烏：古代神話傳說(shuō)中說(shuō)，月亮里有玉兔，太陽(yáng)里有三足金烏，所以用烏、兔代表日月。月亮東升，太陽(yáng)西落。表示時(shí)光不斷流逝。

40.東曦既駕---曦：曦和，神話中駕日車的神。指太陽(yáng)已經(jīng)在東方升起。比喻驅(qū)散黑暗，光明已見。亦作?東曦既上?。

41.松喬之壽---松喬：神話中仙人赤松子與王子喬。指長(zhǎng)生不老。42.擎天之柱---支撐天的柱子。古代神話傳說(shuō)昆侖山有八柱擎天，后用以比喻能擔(dān)負(fù)重任的人。亦作?擎天玉柱?。玉宇瓊樓---①神話中仙人居住的宮殿。②形容覆雪的樓宇。

43.清都紫微---神話傳說(shuō)中天帝所居之宮闕。

44.日薄虞淵---猶日薄西山。虞淵，神話傳說(shuō)中日入之處?！痘茨献印ㄌ煳挠?xùn)》：?捍日呴至于虞淵，是謂黃昏。?莊逵吉校：?《太平御覽》作‘薄于虞淵’。? 45.吉光片羽---吉光：古代神話中的神獸名；片羽：一片毛。比喻殘存的珍貴文物。

46.云錦天章---云錦：神話傳說(shuō)中織女用彩云織出的錦緞。天章：彩云組合成的花紋。比喻文章極為高雅、華美。

47.吳牛喘月----吳牛：指產(chǎn)于江淮間的水牛。吳地水牛見月疑是日，因懼怕酷熱而不斷喘氣。比喻因疑心而害怕。

48.愚公移山-----比喻堅(jiān)持不懈地改造自然和堅(jiān)定不移地進(jìn)行斗爭(zhēng)。49.盤古開天地----指人類開始有了歷史。

50.鯉魚跳龍門----古代傳說(shuō)黃河鯉魚跳過(guò)龍門，就會(huì)變化成龍。比喻中舉、升官等飛黃騰達(dá)之事。也比喻逆流前進(jìn)，奮發(fā)向上。

51.一人得道，雞犬升天----【釋義】: 一個(gè)人得道面仙，全家連雞、狗也都隨之升天。比喻一個(gè)人做了官，和他有關(guān)系的人也都跟著得勢(shì)。52.姜太公釣魚，愿者上鉤----比喻心甘情愿地上當(dāng)。