《村居》教學(xué)的新模式

古詩(shī)文是我們中華民族的國(guó)粹，作為中華民族的炎黃子孫，繼承和發(fā)揚(yáng)祖國(guó)的文化遺產(chǎn)是我們義不容辭的任務(wù)。但是，由于古詩(shī)含蓄、講求意境等特點(diǎn)，小學(xué)生一提古詩(shī)就望而生畏，為了幫助學(xué)生更好地理解古詩(shī)，想象古詩(shī)所特有的意境美，我們用”吟之、歌之、舞之”的方法探求古詩(shī)教學(xué)的新模式，現(xiàn)以《村居》為例，加以說(shuō)明。

一、吟之

熟話說(shuō)“書讀百遍，其義自見”，可見讀是理解語(yǔ)言文字的最佳方法，當(dāng)我們想起古人讀書時(shí)，搖頭晃腦的情景立刻浮現(xiàn)在我們眼前。在教學(xué)《村居》一課時(shí)，老師先把學(xué)生帶入一個(gè)青草萋萋、百花盛開，花香四溢的教學(xué)情景中，在這美麗的春天里，老師采用了各種朗讀形式（如：個(gè)別讀、小組讀、集體讀、比賽讀等），讓學(xué)生讀出古詩(shī)的韻味來(lái)。在初步感知整首古詩(shī)的基礎(chǔ)上，老師與學(xué)生配上啞語(yǔ)吟誦古詩(shī)，在肢體語(yǔ)言的幫助下，學(xué)生進(jìn)一步理解了古詩(shī)的意思，在自己的頭腦中能模模糊糊地創(chuàng)造出古詩(shī)所特有的意境。

二、歌之

藝術(shù)之間總有相通之處，天然地形成一種特有的默契。音樂(lè)以它特有的節(jié)奏美、音律美、流暢美，給人以無(wú)限的遐想，引人穿越時(shí)空，構(gòu)建新形象。在古詩(shī)教學(xué)中，把古詩(shī)配上音樂(lè)，在音樂(lè)的優(yōu)美旋律中，學(xué)生展開想象的翅膀，編織美麗的故事。在執(zhí)教《村居》一課時(shí)，老師配上了優(yōu)美的民族音樂(lè)，學(xué)生邊唱，邊打手語(yǔ)。學(xué)生神情專注，完全投入到音樂(lè)與古詩(shī)結(jié)合創(chuàng)造的美麗形象中，學(xué)生可以根據(jù)自己對(duì)音樂(lè)與古詩(shī)的理解，再創(chuàng)古詩(shī)新意境。雖然學(xué)生地這份創(chuàng)造無(wú)法外顯，但是他們的思維的空間拓寬了，情感的傾注更真實(shí)，在學(xué)生的頭腦中構(gòu)建的古詩(shī)藝術(shù)形象更具體了。

三、舞之

小學(xué)生的善于模仿、善于想象，又愛唱愛跳。他們善于永各種感官來(lái)表達(dá)他們對(duì)作品的理解，喜歡通過(guò)”編演“的形式展示自己的天賦。在教學(xué)中，學(xué)生通過(guò)吟之、歌之以后，已經(jīng)基本創(chuàng)建了一個(gè)美麗的藝術(shù)形象，老師就鼓勵(lì)學(xué)生道：“小朋友，你們能不能把自己頭腦中創(chuàng)造的這幅美麗的畫表演出來(lái)，讓大家分享？”小朋友們立刻自由組合，拿著道具開始編排他們的舞蹈，在美妙的音樂(lè)聲，有學(xué)生拿起柳枝當(dāng)柳樹，有的戴上頭飾演黃牛，調(diào)皮的牧童吹著笛子，坐在”牛背“上。一會(huì)工夫，學(xué)生們就創(chuàng)造了幾個(gè)《村居》的美麗意境。

在整堂課的教學(xué)中，老師沒有讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)古詩(shī)的意思，沒有一句一句地講解古詩(shī)文，而是在讓學(xué)生在吟誦中去感悟語(yǔ)言，在歌聲中去想象意境，在舞蹈中去創(chuàng)造圖畫。學(xué)生們學(xué)習(xí)興趣盎然，課結(jié)束了，但是韻味永存。